السنة الثالثة -العدد ( ( - ) 117
عيد سعيد
12 - 6أغسطس )2013 WWW.miadeen.com
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
الثمن :دينار
ملف العدد
رسالة مفتوحة ،اىل الشعب اللييب العظيم
02
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ُ دولة برقة خارطة الطريق ؟ إعالن بنغازي مدينة منكوبة ...؟
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول miadeenmiadeen@yahoo.com miadeenmiadeen@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها سلوى العالقي /الزواية
ُ كل الطرق ُتؤدى إىل بنغازي ،كل الطرق ُتؤدى إىل استبعاد شرق البالد ،كما ال طريق ُتؤدى إىل ري االستبعاد من خارطة البالد ،عملية جراحية مُميتة قائمة على القدم والساق الستئصال درنة غ َ برقة ،اجلميع يُشارك يف هذه العملية ،ولو بالصمت عما حيدث كل ساعة يف بنغازي اليت صارت ه���ي ال���ـ " ...عاجل " وهي " اجملهول " ،والس���يد رئيس احلكومة املُؤقت���ة يريد احملافظة على األرواح فهل يعنى أرواح القتلة ؟ ال أح���د يُصدق أن يف ليبيا مث���ة جهاز خمابرات ميزانيته 800مليون دين���ار و ال ميلك هذا اجلهاز مكتب���ا يف بنغ���ازي ،وأن ميزاني���ة اهليئ���ة العامة للصحاف���ة 50مليون دين���ار و ال متلك مطبعة يف بنغازي هلذا تطبع صحفها عند القطاع اخلاص ،و ال متلك سيارة تنقل موظفيها يف املدينة املنكوبة ،وقس على ذلك مئات املليارات تصرف و ُتهدر ،وش���رق ليبيا تس���تنجد مستشفياته باملواطنني لنقل اجلرحى واملرضى. فه���ل هذا حاصل ألن قرار تقس���يم البالد قد صدر لكن ُس���بل تنفيذه تس���تدعى ه���ذا اهلدر لألرواح واملُمتلكات واملال واجلهد والوقت ...؟ ،وإذا تابعنا األوضاع األمنية يف ش���رق ليبيا فنالحظ تفاقمها وغياب الدولة املطلق من س���رت حتى امس���اعد ،ويف مدينة مثل درنة وصل الوضع أن املدينة خارج التغطية حتى االخبارية منها. ويف أحوال كهذه غاب من مَسوا أنفسهم الثوار وكتائبهم وغابت حتى القبائل و مشاخيها واملساجد وأمتها وغاب اجملتمع املدني ،بدأ شرق البالد مسلوبا واجلميع حتت طائلة القتل ،واحلكومة املؤقتة بوزرائها يشجبون وينددون ،هكذا كل ما يظهر و ما يف اخلفاء يمُ هد لفصل برقة ،خاصة وأن غرب البالد قد هيمنت عليه القوى املسلحة وبات كاراكوز املؤمتر الوطين عروضه غري شيقة ومدعاة للس���خرية ،أما احلكومة فمجرد قناع كرتوني هلذه اهليمنة املسلحة ،وقد ذكر لي صديق ُرشح كوزي���ر أنه طل���ب منه زيارة زعي���م "كتيبة" ؟ للحصول عل���ى موافقته فأمتن���ع ،وبالتالي بقيت الوزارة دون وزير حتى اآلن. ولتأكي���د كل ذلك خ���رج علينا القوميون األمازيغ ( حزب البع���ث األمازيغي ) الذين هم جزء من احلركة األمازيغية الدولية ،خرج هؤالء عن البالد وثبتوا انفصاال على أرض الواقع :علم ودستور، وق���وى أمازيغية ضاربة ،وتعليم خاص حتى أغلقوا أنابيب الغاز ش���ريان البالد ،وبإعالن انفصاهلم هذا يقدمون "بروفة " إلقامة دولة االمازيغ الكربى من األطلس إىل نفوسة .ويف اجلنوب منطقة الشاطى دولة غري ُمعلنة لإلسالميني الذين جاءوا من ماىل ومن كل البقاع . وه���ذا كله و غريه يتم حتت عي���ون املؤمتر الوطين واحلكومة املؤقتة ،وحتت نظر ومعاينة يومية لطائ���رات دون طي���ار ،ورجال خمابرات أمريكي�ي�ن اهلل يعلم عددهم ،أما االحت���اد االوروبي فيبعث الرس���الة تلوى األخرى :أن احلدود الليبية خطرة على أوروبا .ليبيا ساهم قرار األمم املتحدة رقم 1973أساسا يف اسقاط النظام ،وبالتاىل مسئولية ما حيدث اآلن وما سينتج عنه هي مسئولية التحالف ،والناتو خصوصا من ساهم يف تدمري البنية التحتية للجيش اللييب . بدعم من احللفاء وخاصة بريطانيا العظمى مت دفع األمري ادريس السنوسي إىل اعالن امارة برقة الدول���ة العربي���ة الثامنة عام ، 1949أُقيم الربملان وصدر الدس���تور ُ وكون جيش برقة ،واعرتفت بريطانيا بهذا الكيان الوليد ،فهل تعمل دولة ليبيا وشعبها اليوم على اقامة دولة برقة ؟ .....
بنغازي مدينة منكوبة
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
م���ن ُقت���ل يف بنغازي يف عهد حكوم���ة زيدان أكثر ممن ُقتل يف زلزال املرج وق���د أُعلنت املرج يومها مدين���ة منكوبة ،وأيضا أكثر ممن ُقتل يف عهد عدو الش���عب القذايف منذ 1س���بتمرب 1969حتى مقتله 20أكتوبر 2011م .هلذا كله توجب اعالن بنغازي مدينة منكوبة ،وتوجيه نداءات للعامل من أجل املعونة .
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
بنغازي 900 :عنصر من القوات اخلاصة يف خطة (اجملاهرة باألمن) انطلقت منذ الس���اعات األوىل من فجر الس���بت املاضي عملية انتش���ار واس���عة مشل���ت 900فرد م���ن القوات اخلاصة يف مناف���ذ ومفرتق���ات بنغ���ازي ضم���ن خط���ة أطلق عليها "اجملاه���رة باألمن". وتأتي اخلط���ة احلالية عق���ب موجات م���ن الفلت���ان األم�ن�ي باملدين���ة مشلت االغتي���االت والتفج�ي�رات وعملي���ات االختط���اف والس���لب وحج���ز الرهائن وإطالق القذائف .وقال العقيد حممد احلج���ازي" :إن اخلط���ة تش���مل تأمني ش���وارع ومداخ���ل ومفرتق���ات الط���رق واملؤسس���ات العام���ة يف أرج���اء املدين���ة كافة ،وأن عناصر من القوات اخلاصة وأخ���رى من االحتياط س���تلتحق بهذه القوة خ�ل�ال اليوم�ي�ن القادمني لدعم عملها".
03 ادانة حرق النفط اخلام ومصاحباته يف حقل الوفاء أدان مس���تخدمو حق���ل الوف���اء بش���ركة مليت���ة للنفط و الغاز ح���رق النفط اخلام و مصاحبات���ه يف احلق���ل ،لليوم التاس���ع على التوال���ي وصل���ت قيمتها مخس���ة وعش���رون الف برميل يومي���ا و بقيمة تفوق 3ماليني دوالر .ودع���ا املس���تخدمون أمس اجلمعة يف بيان تلقت وكالة ليبيان لألنباء صورة منه، اىل عقد ميثاق شرف يقضي بتجنيب قطاع النف���ط الصراع���ات واالجن���دات السياس���ية واحلزبية والقبلية واجلهوية والش���خصية، معبي���ن ع���ن االدان���ة لالض���رار مبق���درات رّ
العفو الدولية حتذر من استخدام القضاء اللييب أداة للثأر ح���ذرت منظمة العفو الدولية الس���لطات الليبي���ة م���ن خماط���ر اس���تخدام القضاء أداة "للث���أر" بعد احلكم باإلعدام على أحد الوزراء الس���ابقني يف نظام معمر القذايف. وقال���ت يف تقري���ر إن "آالف الس���جناء معتقلون يف إطار نزاع 2011بينهم جنود س���ابقون وأنصار للعقيد معم���ر القذايف، وق���د يدانون بعقوبة مماثل���ة" .يذكر أن حمكم���ة التميي���ز يف مصرات���ة ،حكم���ت األربع���اء باإلع���دام عل���ى أمح���د إبراهيم الذي كان م���ن أركان نظام القذايف مع مخس���ة أش���خاص آخرين بتهمة اإلساءة إىل أم���ن الدولة أثن���اء الن���زاع يف .2011 وش���غل أمح���د إبراهي���م وهو أح���د أقرباء
القذايف عدة مناصب مس���ؤولة يف النظام السابق ،بينها وزير الرتبية يف الثمانينيات ونائب رئيس املؤمتر الشعيب العام .وكان أيضا أحد مس���ؤولي اللج���ان الثورية اليت ش���كلت العمود الفق���ري للنظام الس���ابق. وق���ال فيلي���ب لوثر ،مدير قس���م الش���رق األوس���ط ومش���ال إفريقي���ا يف املنظم���ة املدافعة عن حقوق اإلنس���ان" ،إن من حق ضحايا جرائم احلرب وانتهاكات حقوق اإلنس���ان إنصافهم بإحقاق العدل ،العدل ال���ذي ال يق���وم عل���ى االنتق���ام" .واعت�ب�ر "أن حماكم���ة موال�ي�ن س���ابقني للقذايف تش���كل اختبارا للنظام القضائي يف ليبيا". كما أضاف���ت العف���و الدولي���ة أن "هناك
قلقا حقيقيا ميكن أن يش�ي�ر إىل حركة حنو استئناف عمليات اإلعدام" ،مذكرة بإص���دار عدة أحكام بعقوب���ة اإلعدام منذ نهاي���ة الن���زاع املس���لح الذي أط���اح بنظام الق���ذايف يف .2011ودعا لوثر إىل "وجوب جتميد تنفيذ عقوبات اإلعدام على الفور كخط���وة أوىل حن���و إلغائه���ا ".كذل���ك ع�ب�رت املنظم���ة ع���ن "قلق كبري م���ا زال قائم���اً جله���ة إج���راء حماكم���ة عادل���ة يف ليبي���ا بس���بب الوض���ع األم�ن�ي اهلش"، و"األخط���ار" احملدقة بـ"مؤسس���ات الدولة واحملاك���م واحملامني والقض���اة واملدعني العامني".
االنتهاء من تشغيل مشروع الربط اإللكرتوني بني ليبيا ومصر ق���ال وزير الق���وى العاملة واهلج���رة املصرية كم���ال أب���و عيط���ة إن العالق���ات ب�ي�ن مصر وليبي���ا ستش���هد يف الفرتة املقبل���ة ،مزيداً من التنس���يق والتع���اون خاصة يف جمال تش���غيل العمال���ة املصرية .وأوضح أب���و عيطة -خالل لقائه الس���فري اللي�ب�ي بالقاه���رة حممد فايز جربيل ،أن االنتهاء من تشغيل مشروع الربط اإللكرتوني بني البلدين ،سيس���هل كثرياً من عملي���ة تنقل العمالة املصرية للمس���اهمة يف إع���ادة إعم���ار ليبي���ا ،إىل جانب االتف���اق على س���فر فري���ق ف�ن�ي م���ن وزارة الق���وى العاملة
واهلجرة املصرية إىل ليبي���ا ،لتدريب الفريق اللييب على آليات تش���غيل هذا النظام .وتسّلم أبو عيطة “ ”CDمن الس���فري اللييب ،حيتوى على أمس���اء الش���هداء املصريني الذي���ن ُقضوا خالل ف�ت�رة الث���ورة الليبية ،متهي���داً لصرف التعويض���ات الالزم���ة طب ًق���اً مل���ا مت االتف���اق علي���ه م���ن قب���ل .وأك���د أب���و عيط���ة أن���ه مت االنتهاء م���ن إعداد ملف كام���ل ،للمصريني املتضرري���ن من الع���ودة أثناء الث���ورة الليبية، لبح���ث ص���رف مس���تحقاتهم .م���ن جانب���ه، أك���د الس���فري الليبيبالقاه���رة حمم���د فاي���ز
جربيل ،أن س���وق العمل اللييب م���ن املقرر أن يس���توعب عدداً كب�ي�راً من العمال���ة املصرية اجلدي���دة ،كم���ا مت إعط���اء مهل���ة لتوفي���ق أوض���اع العمال���ة املصري���ة املوج���ودة حالياً يف ليبي���ا ،ومت متديد عملها حتى 15أغس���طس املقبل .وأش���ار جربيل إىل أنه مت تشكيل جلنة لتلقي الشكاوى والتظلمات بالسفارة الليبية لبحثه���ا ،وحماصرة التأش�ي�رات امل���زورة اليت ظه���رت مؤخ���راً واحلد منها ،وذل���ك بالتعاون مع وزارة القوى العاملة واهلجرة املصرية.
الش���عب اللي�ب�ي وأهمه���ا الصناع���ة النفطية ال�ت�ي متثل الركي���زة األساس���ية لالقتصاد اللييبّ . وأكد البي���ان ان عملية احلرق هذه هي اه���دار للمال العام س���يكون ل���ه انعكاس مباش���ر على دخل الدول���ة واقتصدها ،منّبها من س���لبيات ذلك على البيئ���ة وتلوث اهلواء. وق���ال عب���د الفت���اح ش���اقان رئي���س جملس احملتج�ي�ن إدارة جمم���ع مليت���ه االح���د ،إن ّ أغلق���وا صماما خبط أنابيب منذ يومني مما أوقف ض���خ املكثفات -وهي ن���وع خفيف من اخلام -منذ ذلك احلني .وقال ش���اقان "أغلق احملتج���ون اخل���ط يف منطق���ة بالق���رب من نالوت" .وأضاف " أن الش���ركة اضطرت إىل حرق حوال���ي 21ألف برميل (من املكثفات) يوميا لتحاشي وقف اإلنتاج ".ويدير اجملمع القائ���م عل���ى مس���افة حن���و 100كيلومرت غرب���ي طرابلس مش���روع مش�ت�رك بني ايين واملؤسس���ة الوطنية للنفط .وكان االمازيغ ق���د اعلن���وا االس���بوع املاضي حال���ة العصيان املدن���ي يف مدنهم ،احتجاجا على تهميش���هم يف قانون جلنة انتخابات اهليئة التأسيس���ية لصياغة الدستور
04
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
مسية أكحيت :يف أول حضور اعالمي :
أنا مع دسرتة كل اللغات الليبية و لكن األساس يف املشكلة ليس الدسرتة ،نريد أن نصل إىل الدسرتة من خالل إعطاءنا حق التصويت بالتوافق مسي���ة ابوبك���ر أكحيت االس���م الثاني حل���زب القائم���ة الليبية للحري���ة و التنمي���ة ،وهي العضو النائب ع���ن مدينة أوباري يف املؤمتر الوطين العام ،و مت التحاقها مؤخرا (بتاريخ 4-6-2013 ) بعد أن اس���تبعد االسم األول من القائمة السيد إبراهيم حممد أدة بع���د قرار م���ن هيئة النزاهة و الوطني���ة اجريت هذه املقابلة معه���ا وه���ي األوىل واحلصرية إثر يوم من إع�ل�ان بيان حتالف االمازي���غ والتب���و والت���وارق تنديدا وش���جبا ،ودع���وة للمقاطعة وإيق���اف عضوي���ة املُرتش���حني (ع���ن تل���ك املكون���ات م���ن املؤمتر الوط�ن�ي العام) حتى يتم اعادة النظر يف آلية انتخاب املكونات يف جلنة الستني . •ما هي املعايري اليت مت وضعها إلنتخاب جلنة الستني واليت اعرتضتم عليها ؟
وضع���ت معاي�ي�ر املرش���حني يف الرتش���ح خبص���وص العم���ر مث�ل�ا :أن يكون املُرش���ح مخسة و عشرون سنة ،و شهادة ثانوية ليس من املعقول أن يكتب دس���تور البالد ش���خص حيم���ل الش���هادة الثانوي���ة ،كيف س���يكون دس���تور وضعه حام���ل الش���هادة الثانوية هل سيدس�ت�ر حقوق الطال���ب ،أو حقوق العاطل ع���ن عمل ! أنا من رأي أن الطلبة و العاطلني ع���ن عمل لديه���م وزارات ،بغ���ض النظر عن من يأهله عمره كطالب الس���ابع من إبريل الذين حرموا من الدراس���ة يف النظام السابق ال مان���ع من أن يتقدموا بش���هاداتهم الثانوية ،و ه���م اآلن ف���وق األربع�ي�ن و فوق الس���تني و اخلمس�ي�ن س���نة هل���ذا هم مؤهل�ي�ن حبكم أعماره���م .و لك���ن ال اعتقد م���ن هم يف عمر اخلامس���ة و العش���رين و حيملون الش���هادات الثانوية مؤهلني اليوم لكتابة دس���تور البالد ،م���ن ش���روط هيئة صياغة الدس���تور وضع الفئات املعاق�ي�ن و األعمار املختلفة و الطلبة و غريه���ا ،بعض الن���اس يري���دون أن تتكون جلنة الس���تني من املتخصصني و بعضهم ال يريد أن تكون اللجنة من الفقهاء يف القانون الدس���توري و لديه���م فكر مع�ي�ن لبثه داخل جلنة الستني .
•ماذا لو مت اختيار جلنة الستني بالتعيني و ليس باإلنتخاب ؟
س���بب عدم تعني جلنة الس���تني هو عدم ثقة الليبيني ببعض ،قرار انتخاب جلنة الس���تني ج���اء من عدم ثقة األط���راف ببعضها ،و ألن
أعضاء اجمللس الس���ابقني اختذوا موقف مع�ي�ن يف الث���ورة اليوم أصب���ح البعض يتهمه���م و ي���روا إنهم الي���وم يف قفص اإلته���ام و هل���ذا عليه���م تقدي���م ش���يء للش���عب اللييب و إن موقفهم يف الثورة كان فع�ل�ا ألجل ليبي���ا ،و انتخاب جلنة الس���تني كان ه���ذا الق���رار م���ن صالحي���ات اجمللس اإلنتقال���ي و لي���س م���ن صالحي���ات املؤمت���ر و أعط���ت ه���ذه الصالحي���ات للمؤمت���ر و مت انتخ���اب املُؤمت���ر و عل���ي ه���ذا األس���اس جاء الق���رار بإنتخ���اب جلنة الس���تني أيض���ا لكي ننتهي من مشكلة ختوين بعضنا البعض ،و عندما أعطيت الصالحيات للمؤمتر الوطين كانوا ال يريدون تغي�ي�ر التعيني باالنتخاب و اختلف���ت األحزاب به���ذا اخلصوص و لكن أخ�ي�را ق���رروا أن تك���ون انتخ���اب و أن تك���ون جلنة الس���تني م���ن انتخاب الش���عب ،فمثال
م���ا هي املعايري اليت س���توضع لتعيني اللجنة م���ن الصعب جدا أن نوف���ق يف التعيني و هلذا االنتخاب أفضل . •هل ستخضع جلنة الستني ملقابلة مع
أعضاء املؤمتر الوطين العام ؟
ال مل أمس���ع به���ذا و لكن مسع���ت بأنه يوجد حل���ف ميني أم���ام املؤمتر ،ألنه بع���د انتخاب اللجن���ة ال توج���د مقابل���ة ألن ه���ذا اختي���ار الشعب .
•ما هي خطط املؤمتر الوطين العام خبصوص متثيل املكونات يف اللجنة التأسيسية ؟
خط���ط املؤمتر الوطين خبص���وص التمثيل أنا مثال أريد متثيل للمكونات فقط و ال أريد ش���يئا آخر ،ال اتكلم عن مواصفات الشخص الذي س���يمثل املكونات و لكن من حيث املبدأ
اوباري -ميادين : خدجية األنصاري أريد أن تشارك املرأة و تشارك كل املكونات الثقافية .هنا يف املؤمتر القانونيني شكلوا لنا مش���كلة بتداخله���م يف التفاصي���ل القانونية ،م���ع العل���م إن ه���ذا ليس م���ن صالحياتهم احرتم كونه���م قانونيني و لك���ن اجتاهاتهم ختتل���ف معنا يف الكثري ،و منهم من يتداخل يف االجتاه الذي سيستفيد منه ! اآلن حن���ن من���ا م���ن يري���د ليبي���ا فق���ط ،و هن���اك م���ن يري���د ليبي���ا ( بنكه���ة ) خاص���ة أو بصف���ة معين���ة ،مث�ل�ا هن���اك م���ن يري���د ليبي���ا أن تك���ون إخواني���ة ،مقارن���ة بتجربة تركيا باحلك���م اإلخواني يف تركيا بالطبع جتربة اإلخ���وان كانت جيدة ألنها انعش���ت االقتص���اد الرتك���ي ،و لك���ن ه���ذه تبق���ي خصوصية الش���عب الرتكي و ال توجد هذه اخلصوصية عند الش���عب اللي�ب�ي ،و احلزب اإلس�ل�امي يف تركيا جنح ألنه���م كانوا يف يوم م���ا حمرومني من ق���راءة اللغة العربية ،و حرم���وا من اللباس اإلس�ل�امي و كذلك ش���عائرهم الديني���ة ،و عن���د تقل���د ح���زب العدالة للحكم مل يتخ���ذوه علي إنه إخواني و لك���ن اخت���ذوه علي إنه إس�ل�امي ،و هلذا ال تسمع أحدا يف تركيا يقول كلمة ( إخواني ) و اقص���د خبصوصي���ة الش���عب الرتكي أن ح���زب العدالة مس اجلانب الذي ظلمت فيه تركية و ه���و اجلانب الديين ،و البطالة مع إنهم محلة شهادات . يف ليبي���ا ال يوجد أح���د ضد الدين هن���ا ،ملاذا تدع���و األح���زاب ألس���لمة الش���عب اللي�ب�ي و كأن اللييب إس�ل�امه ناقص ،ثانيا بالنس���بة لألحزاب كالتحالف مثال كثريا ما يقولوا حن���ن نريد تطوي���ر الب�ل�اد ،التطوير حيتاج ملهن���ة و س���لوك و أخ�ل�اق و تدري���ب ،كل األحزاب لديها مش���اريع و لكن ال نري ش���يئا
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
يف ليبيا ال يوجد أحد ضد الدين هنا ، ملاذا تدعو األحزاب ألسلمة الشعب اللييب و كأن اللييب إسالمه ناقص منه���ا علي أرض الواقع ،من���اخ تطوير البالد يف الوزارات متوفر و بالنسبة للتحالف 50% م���ن مفاص���ل الدولة تتبع���ه و يس���تطيع أن يفعل لديه ما يكفي م���ن امليزانيات للتدريب و التأهيل ،و لديه االتفاقيات الدولية .
•أال تري أن حتالف القوي الوطنية يعمل جاهدا يف اجلنوب ؟
هو نش���ط دعائيا فع�ل�ا و لكن مل نر ش���يئا ال مستش���فيات و ال مدارس بعد ثالثة سنوات ، أنا ال اتكلم عن خطط بعيدة املدي كخطط بع���د س���نوات ،األح���زاب لديها الق���درة علي العمل و لديهم القوة العس���كرية اليت حتمي عمله���م يف كل املناط���ق و لكن مل نر ش���يئا ، العطب يف ليبيا ليس بس���بب املليشيات فقط ،و ال توجد أي مش���كلة مع املليش���يات يف بناء امل���دارس و املستش���فيات و الطرق مل���اذا دائما نقول أن املليش���يات هي السبب يف عدم تقدم الب�ل�اد .وزي���ر التعلي���م يتكلم معن���ا كلجنة تعلي���م و ق���ال لنا بأن���ه كلم���ا أراد أن يتكلم عن مش���كلة التعليم يف ليبيا يُس���كتين زيدان ،و أراد أن يق���ول أن التعليم ه���و الدولة و إن مل يوج���د تعليم ال توجد دولة و لكن ألكثر
05
من مرة الس���يد زيدان ال يس���مح بالتكلم عن ه���ذه القضية ،و قال إن لديه خطة لتصفية الك���وادر ،فمثال وكيل وزارة التعليم تكلمت مع���ه خبصوص وضع التعلي���م يف اجلنوب و كأن���ه يقول مبا معناه أنا لن أس���اعدك فيما خي���ص اجلنوب ،أوض���ح من ه���ذا الكالم أن لي���س كل م���ن يعطل الب�ل�اد هو املليش���يات هناك ش���يء حيت���اج لتوقيع ورق���ة فقط من وزير ما ،بالنس���بة لألحزاب ال توجد خطط حزبية ناجحة . •ما هو رأيك فيما خيص دسرتة اللغة
األمازيغية و لغة التبو و لغة الطوارق ؟
أن���ا م���ع دس�ت�رة كل اللغ���ات الليبي���ة و لكن األس���اس يف املش���كلة ليس الدسرتة ،نريد أن نص���ل إلي الدس�ت�رة من خ�ل�ال إعطاءنا حق التصوي���ت بالتوافق فيما خي���ص املكونات ،و إن التصويت فيما خيص األقليات و املكونات جي���ب أن يك���ون فق���ط بالتواف���ق و ال يك���ون مسية أكحيت و خدجية األنصاري التصوي���ت باألغلبي���ة كم���ا ه���و متعارف يف دس���اتري العامل ،و بقرار التصويت باألغلبية غات ،س���بها و بالتساوي تعطي أربعة مقاعد مقعد لكي يش���ارك يف الدستور ،يف الدستور سيتم اللعب باملعايري الدولية اليت مت وضعها ل���كل منطقة و لغدامس مقع���دان و مقعدان ال يراع���ى الس���كان ب���ل اجلغرافي���ا ،حنن يف للدس���اتري و يغالبونا باألغلبية ،و مت إسقاط للمكون���ات ،مقع���د للط���وارق ،و مقعد للتبو اجلن���وب لن نرتضي و نعطي س���بها مخس���ة م���ادة التواف���ق و قال���وا ه���ذا ( فيت���و ) ،ه���ذه ،ه���ذا تص���وري و عندما قدمت���ه مل يعجبهم مقاعد ألن س���بها ليس���ت خليط من املكونات احلالة ال تسمي فيتو بل هي من أسس وضع و ( قع���دوا يضحك���وا ) ! ،إذا كان التخ���وف ،و العك���س يف املناط���ق املوج���ود فيها مكونات الدساتري . من املش���اكل القبلية فهذه ليس���ت مشكلتك الذي���ن يعت�ب�روا يف أرضه���م األصلية كيف •ماهي خلفيات إصداركم للبيان أن���ت كواض���ع للدس���تور و أن تعط���ي ل���كل تعطيهم مقعد واحد يف أرضهم ؟ االحتجاجي وملاذا علق أعضاء اجلنوب قبيل���ة مقعد هذا ( لعب ) ليس دس���تور ،ألن وحتفظن���ا التالي علي توزي���ع الدوائر علي عضويتهم ؟ يف املقاب���ل منطقة غات فيها ع���دة قبائل ملاذا إنها نف���س الدوائر الي انتخب علي أساس���ها حنن أعضاء اجلنوب حمتجني علي التقسيم أعطي���ت غات مقع���د واح���د و مل تعطي عدة املؤمتر الوطين ،التقس���يم ج���اء بدائرتني يف ال���ذي خصصت فيه تس���عة مقاعد لس���بها و مقاع���د للقبائ���ل املوج���ودة فيها ،إذا تقس���يم اجلنوب و هذا يعين إخضاع الدستور للدولة الش���اطئ و التس���عة الباقية وزعت علي باقي املقاع���د علي أس���اس القبيلة بالتال���ي هذا ال ،ثاني���ا افرتاضه���م إن املنطق���ة اجلنوبية هي اجلن���وب ،و م���ن وجه���ة نظرن���ا أن س���بها و يعت�ب�ر دس���تور ،أعضاء املؤمت���ر وقفوا ضدي إقليم و هذا غ�ي�ر صحيح ،املنطقة اجلنوبية الشاطئ كغريها من املناطق اجلنوبية ،و يف أن���ا و الدكتورة زينب خبصوص هذا املقرتح فيه���ا ع���دة أقالي���م أوب���اري ،س���بها ،مرزق ، الدس���تور من املفرتض أن تراع���ي اجلغرافيا ،حماولة اللعب باملعايري جتعل من الدستور الش���اطئ ،غ���ات ،و املفرتض أن ت���وزع عليها فق���ط بعي���دا ع���ن احملافظ���ات و الوالي���ات ،فاش���ل ،حيت ل���و كان هناك ش���خص واحد املقاع���د بالتس���اوي ،و كذلك كوت���ا املكون اجلن���وب في���ه أوب���اري ،الش���اطئ ،م���رزق ،عل���ي احل���دود الليبي���ة م���ن حق���ه أن يأخ���ذ اليت ض���رت مبدينة غات و اعت�ب�رت منطقة غ���ات مكون واحد و أعطي هل���ا مقعد واحد و ه���م ليبيني و موجودي���ن يف منطقة حدودية حساس���ة جدا ،ل���و كان األمن من اهتمامات املؤمت���ر مل���ا أعطيت غ���ات مقعد واح���د و هي تعت�ب�ر ذات أهمي���ة حدودي���ة و أمني���ة إل���ي ليبي���ا ،املناط���ق املتواجد فيه���ا أغلبية عربية تعطي أكثر مقاعد و حيس���بوا إنهم ليبيني ،و املناط���ق املتواج���د فيها أغلبي���ة من املكون حتسب كلها مكون و يعطي هلا مقعد واحد ،و األه���م من ذلك ه���و موضوع التوافق الذي مت اسقاطه قصدا ألسباب ال نعرفها . •ماذا عن اعرتاضكم علي املادتني رقم (
) 5و ( ) 6يف اإلعالن الدستوري ؟
أنا مشكليت يف املادة رقم مخسة و ال توجد أي إش���كالية بالنسبة لي يف املادة رقم ستة ،ألن التصويت الفردي ال يشكل مشكلة يف أوباري مث�ل�ا ،و ال داعي لوضع امل���رأة يف قائمة لكي تصل إلي اللجنة ،املادة رقم س���تة هي حسب املنطقة و ثقافتها .
06
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ملف العدد
رسالة مفتوحة ،اىل الشعب اللييب العظيم صالح نقاب أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
اىل كل م���ن ال يزال مقتنع���اً بالثورة وأ ّنها مل تفش���ل بعد ،لكي نس�ي�ر حنو حل املعضل الضخ���م ال���ذي أوجلن���ا أنفس���نا في���ه بدون قص���د رمب���ا أو لرمب���ا حبس���ن الن ّي���ة ال�ت�ي دائم���اً ال ت���زال تف���رش الطري���ق اىل جه ّنم أم���ام الط ّيبني وما أكثره���م يف ليبيا ،جيب أو ً ال تغي�ي�ر املعادل���ة القائمة الي���وم يف ليبيا وليبي���ا فق���ط وال�ت�ي تق���ول أن :واح���د زائد واحد ال تس���اوي ش���يئاً ،فلقد انته���ى الربيع ي���وم واح��� ٍد وه���ذه حقيق��� ٌة ال ميك���ن أن يف ٍ نلقيه���ا على كتف احلكومة أو امليليش���يات أو األح���زاب الفاش���لة أو خطي���ب اجلمع���ة، ه���ذه مش���كلة الف���رد العاجز فين���ا والذي ال يهتم لشي ٍء حتى لو كان األمر هو احلديث ع���ن بقائه يضط���ر للقفز ف���وق احلفر أمام وزارة التخطيط والبنية التحتية بس���يارته متفاديا الوقوع فيها وهو يكيل السباب فقط لليبي���ا اليت ذنبها أنه موجو ٌد فيها ،هذا الفرد ال���ذي حي���اول أن يك���ون مواطناً ومش���كلته احلقيق ّية ه���ي يف تعريفه هلذا الوطن ،فم ّنا ٌّ مس���تعد لبيع���ه ألجل اخلب���ز ،وم ّنا من ه���و من ه���و مس���تعد لبيع���ه بثمن أك�ب�ر ،وم ّنا ٌّ مس���تعد ليهبه باجملان ملن خيربه أقصر من طري���ق للجن���ة أو اجلحيم ال ف���رق يف واقع ً مرحية األم���ر ،فالدميقراطي���ة ال�ت�ي ب���دت أوصلت الكثريي���ن م ّنا اىل الكفر بها وإعالن ق���رار جتري���م احلزب ّية للم���رة الثانية ،وهو ٌ ً حقيق���ة ال تقوم ب���ه الدولة بل عم���ل س���ي ٌء يق���وم به الناس ،ويف ليبي���ا الناس مل يعودوا يرون أنفس���هم كذلك منذ انتصرت الثورة وحتول اجلمي���ع اىل صنفني من الفقاريات والكائنات وحيدة اخلل ّية ،وهنا يكمن اخلطأ األكرب يف ه���ذه الثورة املبارك���ة اليت بقي كل شيء فيها ملعوناً حاهلا حال سابقتها .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إن احل���ل الوحي���د أمامن���ا ه���و الع���ودة اىل خطوات كثري ٍة بعد تالوة البس���ملة ال���وراء ٍ بالتأكيد واإلستعواذ من الشيطان وزمرته من رج���ال حكوماتن���ا املتعاقبة عل���ى امتداد قرن اىل يومنا ه���ذا ،ودفن قرب قابيل نص���ف ٍ وإع���ادة هابي���ل اىل العائلة ،جيب أن ننس���ى متام���اً ثوراتنا اليت نندم عل���ى فعلها ،ونعيد حفر ش���وارعنا حبثاً عن صورتنا الشخصية عملي���ة ش���ديدة الدق���ة ويف الضائع���ة يف ٍ طريقن���ا حن���و إجي���اد ذواتن���ا الضائع���ة يف صخ���ب صراع األم���م من أجل آب���ار البرتول املتناث���رة يف صحرائن���ا الك�ب�رى ،علين���ا أن بقوارب نق���وم بردم ه���ذه اآلبار وإس���تبداهلا ٍ لصيد الس���مك على طول الش���اطئ لتكفينا متاع���ب البح���ث ع���ن مرتب���ات موظف���ي مؤسس���ات الدول���ة العاطلة ع���ن العمل قبل التخلص منه���ا كّلها واإلبق���اء على قوارب الصي���د ،فاإلس���تقالل مل جيل���ب لن���ا فوائد
مجة س���وى لعنة البرتول تلك ،فلقد أنفقنا دينار ومل م���ن مدخراتنا كل دره���م وكل ٍ ٍ نتحص���ل عل���ى ش���ي ٍء البت���ة س���وى اعتق���ا ٍد كاذب كونن���ا أغنياء ليك���ون بقائنا نعتمد ٍ عمل سي ٍء قمنا على براميل البرتول أكثر ٍ به يف تارخينا املمتد ألكثر من سبعة آالف عام .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إعلم���وا أن الدول���ة ال تبنيه���ا الص���دف ،وال فوه���ات املداف���ع ،وال الرصاص���ات الفارغة، وال نواي���ا الطامع�ي�ن ،الدولة ليس���ت س���وى جه���ازاً إدارياً ال يهم أمساء املوظفينّ أو ألوان بش���رتهم أو مداومتهم على أداء الصالة من عدمه ،ال وجود لش���ي ٍء امس���ه دولة املالئكة، وال وج���ود لش���ي ٍء امس���ه دول���ة الش���ياطني، إن حماول���ة تس���ويق مش���روع الع���زل حتت حج���ة إبع���اد األواح الش���ريرة ع���ن ملف���ات ّ ّ ً قوائ���م املوظفني بعيدا عن صك���وك مرت ّبات صدفة هؤالء الش���هريّة ليس س���وى انتظار ٍ مس���تحيلة احل���دوث ،النظ���ام الفاس���د ه���و ال���ذي خيل���ق الدول���ة الفاس���دة ال ّ املوظفني الفاس���دين ،يف نهاي���ة املط���اف يف انتظ���ار جمموع���ة من الفتاوى العابرة اليت يتحدّث ٍ مقتضب يف أش���ياء حديث يف املفت���ى عربه���ا ٍ ٍ خت���ص أحداً هن���ا ،فلنجلس أم���ام التلفاز ال ّ متسمرين وحنن نرى فشلنا املدوّي ،وحنن ّ سيل من كلمات عرب البعض بعضنا نش���نق ٍ
الس���باب والرصاص���ات الطائش���ة والبيانات امللتهبة عرب حناج�ي�ر املغلوبني على أمرهم، املخدوع���ون بفكرة الثورة ال�ت�ي تصنع دولة اهلل على األرض. أ ّيها الشعب اللييب العظيم : إنك���م فاس���دون ج���داً حت���ى النخ���اع ،ل���ن تس���تطيعوا إطال���ة عمر الكذب���ة أكثر من عمر ثواراتكم س���يئة الصي���ت واليت أمساها العاقل���ون حرب���اً أهل ّي���ة ال غ�ي�ر ،قوانينك���م ّ هش���ة ال ألنها س���يئة الصياغة بل ألنها غري ممكنة التفيذ ،قانون العزل السياسي يعاني يف واق���ع األم���ر م���ن مش���كلتني ،األوىل أن ع���زل الش���ياطني ال يعين مالئك ّي���ة الدولة، كم���ا أن السياس���ة ال ش���أن هل���ا بوظائ���ف الدول���ة وعدد املوظف�ي�ن أو أمسائهم ،الرأي السياس���ي ال عالق���ة ل���ه باملص���احل الكل ّي���ة للمواطنني ،املوظ���ف دوره تقديم اخلدمات جلمي���ع املواطن�ي�ن ،أم���ا السياس���ي فمهم ّته رس���م اإلجتاه���ات العام���ة لسياس���ة الدولة ً مناس���بة وفق وجه���ة نظره هو ال�ت�ي يراه���ا فقط ،ومن هنا فإن قانونكم س���يء الس���معة واملليء بالنوايا الس���يئة لن يعزل أحداً سوى أنه س���يزيد اهل���وة بينكم مجيعاً ،لتس���تمروا يف تصدي���ر الكراهية والبرتول والش���عارات النابية واألحالم غري ممكنة التحقيق . أيّها الشعب اللييب العظيم : أتف���ق معكم أو على األقل م���ع الكثري منكم
يف أن معم���ر الق���ذايف ش���خص ش���ري ٌر جداً وسيء الس���معة أيضاً ،وأستطيع أن أضيف أ ّن���ه لعن ٌة حلت علين���ا دون أن يكون لنا ذنب حياهلا أو هكذا نعتقد ،أقول هذا وفق حس���ن ن ّييت ،لكين أستطيع القول أيضا أنكم مجيعاً دومن���ا اس���تثناء ،املنتمون للكتائب املس���لحة واألحزاب الفاش���لة والصامت���ون الصابرون ً مسع���ة من���ه ،فأنتم من أكثر ش��� ّراً وأس���وأ صنعتموه ،املعزولون منكم والغري معزولون ح���د س���واء ،املنتم���ون ألجه���زة النظام عل���ى ٍّ الس���ابق الذي انه���ار ألس���باب ال عالقة لكم مجيع���اً به���ا ،حتى األم���وات منك���م ،والذين اخت���اروا الفش���ل يف تس���لق جل���ان الق���ذايف الش���عبية وروابطه الش���باب ّية والصعود فوق صوامع مآذن اجلماهرييّة املرتفعة يف ليبيا وخارجه���ا ،الصامتون من كان���وا يعتقدون أنفس���هم الصابري���ن ،أنصحك���م باجلل���وس بعي���داً عن ملف���ات العامل الس���اخنة مبا فيها مل���ف الدس���تور اللي�ب�ي غري ممك���ن الكتابة ولنحاول اإلجابة على السؤال األهم والذي طرحه الزعيم س���يء الس���معة ،من أنتم !؟ ، فمش���كلة ليبيا األوىل واأله���م واليت ال تزال تبحث عن حل ،ه���ي أنكم كليب ّيني تنتمون لكل األوطان ما عدا هذا الوطن الكهل البالغ من العمر عمر اإلنسان نفسه . أيها الشعب اللييب العظيم : إعلموا أن العامل مل يعد يكرتث بكم ،لقد أقفل
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ملف العدد
ال يس��تطيع أح � ٌد أن يهزمنا ،ال األع��داء وال اجلراد أو انتش��ار الطاعون ، يوم آخر تطلع يف الشمس من الشرق أل ّننا منهزمون سلف ًا ،غدا ٌ
الع���امل النافذة الصغرية ال�ت�ي كانت تدخل القليل م���ن الن���ور ناحيتكم ،بع���د أن تأكد م���ن قفل الب���اب أم���ام صفاقتك���م ،فلتنعموا بدولة املفيت ،ومجهوريّة امليليش���يات ،حيث ل���دى اجلمي���ع احل���ق يف جتاه���ل إش���ارات بس���رعة ال متناهية يف اجتاه املرور ،والسري ٍ اهلاوي���ة ،اعلموا أن اهلل أيض���ا مل يعد يكرتث بكم ،فلقد مألمت سجالت خملوقاته بأرقام ضخم���ة م���ن الش���هداء ،ال م���كان يف اجلن���ة للمزي���د منك���م ،وكل من يقع لس���وء حظه العاث���ر يف قبض���ة أنص���ار ش���ريعة الغاب ال يس���تطيع أن يل���وم س���وى نفس���ه ،كون مل ي ّتجه مشا ً ال عرب املتوس���ط حنو جنة اخللد، رغم اس���تحالة حصوله على تأش�ي�رة دخول هل���ا قب���ل مماته غرق���اً ،فماليني ال���دوالرات القليلة اليت تتصارعون من أجل تقس���يمها بينكم وأنت تق ّيدون أمسائكم وأمساء بنيكم وأعضاء قبيلتكم وعصابات مرابيعكم املليئة بضجيج الس���باب وحلف اليمني املكذوب ،ال تعين شيئاً يف واقع األمر فليبيا ليست سوى صحراء تبكي دمعا أسود اللون ،لدى العديد م���ن ال���دول الكثري الكث�ي�ر من���ه ،ومجيعهم مس���تعدون لتقدميه باجملان ملن يس���تحقه، لضم���ان بقائك���م أيها الش���عب اللي�ب�ي خارج امل���كان والزم���ان ،تبحث���ون بت���ؤدة والقلي���ل من الص�ب�ر رفقة دع���وات العجائز وأحجبة مش���ايخ وره���اب املراهق�ي�ن واملراهق���ات من يعتل���ون ج���ل مناصبك���م السياس��� ّية الي���وم، تنهال���ون بعص���ي م���ن كلم���ات نابي���ة على أعدائك���م الذي هم اآلخ���رون مجيعا ،مبا يف ذل���ك دولة اس���رائيل العظم���ى ،ومجهورية إي���ران املرعب���ة ،ودول حل���ف النات���و اللعنة ال�ت�ي احي���ت فيك���م عق���دة أودي���ب اىل أجل غ�ي�ر مس���مى وفنزوي�ل�ا وإفريقي���ا اجلائعة وآس���يا ببضائعه���ا منتهي���ة الصالحي���ة اليت تفد عليكم وتس���تقبلوها بصدر رحب فقط ألنك���م عاج���زون ع���ن فعل أي ش���يء س���وى شراءها وش���راء القليل من الدمم الرخيصة ،وتنس���ون أن عدوك���م احلقيق���ي يف واقع األمر ،أيها الش���عب اللييب العظيم هو ،أنتم ببساطة ،ال أحد سواكم . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : أب���ارك لك صفقتك الناجحة اليت بعت فيها الوط���ن مقابل مرت���ب ش���هري والقليل من االمتيازات اليت جتعلك ش���خصية مشبوهة خ���ارج ح���دود وطن���ك ،إعل���م أن الع���امل ال ي���راك وال ي���رد أن يفعل ،لقد س���لط العامل ناحيتك أضواء اإلع�ل�ام املأجور فقط كون زعيمك األوح���د حينها أصب���ح بيدقا منهكاً أع���زل وكري���ه الرائحة يف رقعة ش���طرنج اللعب���ة الدول ّية ،وم���ع القلي���ل والقليل من احلظ الس���يء ال ميكنكم أن تتوقعوا السماء تهطل عليكم تأش�ي�رات هج���رة اىل بلد آخر, كما ال تنتظروا قدوم أحد ناحيتكم بصفة املستتمر أو الغازي ،لقد أصبحت اللعبة أسوأ م���ن أن يعاد تقليدها ،كلك���م معزولون عن بعضكم البع���ض بفضل املس���افات الفارهة، كابوس مس���تحيل بينكم وأنتم واملصاحلة ٌ تتناحرون ألجل قضايا ومشاريع ال تهم ّ أي منكم ابتداء مبش���اريع اإلخوان والشركات
متعددة اجلنس���يات واألمم املتح���دة والغري متحدة وأجه���زة خمابرات الدول الصديقة ّ ،ومشاعر الكراهية املبثوثة بينكم عرب مآذن املس���اجد وطوابري املخابز وازدحام السيارات املركونة دومنا اهتم���ام أمام البنوك املليئة بالعمالت النقديّة س���هلة الصرف ،ومن هنا عل���ى اجلميع أن يس���تمر يف النوم يف انتظار ف���راغ جيوبكم لتب���دأوا مرة أخرى مش���روع صفق���ة أخرى ،تبيعون عربها الوطن مقابل ش���هري تنالون���ه وتنام���ون ،وليحدث رات���ب ٍّ ٍ بعده���ا أي ش���يء ،حتى ل���و كّلفك���م األمر سقف غرفتكم اليت تنامون فيها .
ه���ذه القرارات اليت قررنا تنفيذها هو القيام بثورة ال حتوي ثائراً واحداً ال يزال على قيد ً حقيقة . احلياة
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
مكونة من األرقام لعبة الثورة غري ٍ ممكنة يف ٍ ٍ لعبة س���وى ليس ليبيا يف ح���دث فقط ،فما ٍ سياسية استخدمت فيها اجلثتت بدل أوراق ٍ اللعب ،فمن مشكلة الزواج بالزوجة الرابعة وصو ً ال اىل حقيقة ارتفاع عدد براميل النفط املباعة يوميا مروراً بالقرارات املتطرفة اليت
يتذكر عندم���ا أتانا ٌ ّ رجل أمسيناه مجيعنا القائ���د وأطل���ق عل���ى نفس���ه أمس���اء أخرى سلمناه حناجرنا وأقدامنا حتمل ذات املعنىّ ، يس�ي�ر به���ا ع�ب�ر أحالم���ه ال�ت�ي هتف���ت هل���ا اجلماهري الغفرية املوحش���ة بوصفها هدفنا كشعب يستطيع حل كل مشاكل العامل، ٍ لنكتشف أننا مل نس���تطع حل مشكلة املوقع السياحي اهلام الذي منتلكه لنفرط به كما ف ّرطن���ا بنعمة حبر الرمال وحبرية البرتول والق���ار حتته ،وذهب الرجل م���ع القليل من الن���دم كونن���ا مل نس���تطع إزاحت���ه أو خلع ول���ي عه���ده إال مبعون���ة برامي���ل الب�ت�رول نفس���ها املنزوعة من رحم حجارة الصحراء الكربى وطائرات حلف الصليب غرياملعكوف ودع���وات فقهاء العرض والطلب ،لنكتش���ف
أنتجت قانونا شبيها بشخصية فرانكشتاين مش���وها يصنف الليب ّيني مجيعا اىل مذنبني وجمرمني فق���ط كونهم مل ميلكوا س���وى الش���تم وهم يهادنون نظام الق���ذايف بالعنوة ليعمل���وا ف���وق أرضهم بغي���ة احلصول على املمك���ن من ق���وت يومه���م احملاص���ر برباثن جل���ان اللج���ان الثوري���ة ال�ت�ي حتول���ت اىل ٍ ثوري���ة بعد الث���ورة الثاني���ة ،األرقام أكث���ر ٍ ال تعين ش���يئا عندم���ا يك���ون املواطن جمرد رق���م يف احصائات الس���جل املدن���ي وطوابري ٍ اإلنتخابات اليت مل تعد تثري اهتمام الش���عب اللي�ب�ي كام ً ال بعد أن أصب���ح يتم إخضاعه بقوة السالح بغية تفصيل القوانني واللوائح والدعوات والفتاوى خلدمة تسريع مهمتنا امللح���ة يف صناعة الدولة الفاش���لة اليت لن مثيلة يف أرق���ام تك���ون س���وى رقم���اً ضم���ن ٍ ٍ هذا العامل املوبوء بالق���رارات املتطرفة وأول
أنن���ا بل��� ٌد كاف ٌر جي���ب أن يتم جل���ده ليعلن التوب���ة ،وليك���ون اجل�ل�اد ه���و جمموع���ة م���ن املراهق�ي�ن املتش���بعني بالفك���ر الث���وري ومشاعرالعداء لآلخرين مجيعا مبا يف ذلك جريانن���ا يف امل���دن املرتاصف���ة كأصابع اليد اليت ليس���ت مثل بعضها البعض وحنن نبدأ يف عدّه���ا بأصابع األي���دي ،ولكي يس�ي�ر بنا هؤالء املراهقون يعيدون تكرار املسلسل لكن يف عص���ر آخر لن يقبله ول���ن يرضى القوى الدولي���ة ال�ت�ي س���تأتي تقل���ب الطاولة على تغيت ش���روطها رؤوس���هم لتعلن أن اللعبة رّ وأن خريط���ة الع���امل مل تع���د تقب���ل غيفارا مهووس بقتل الن���اس وجلد املعارضني آخر ٍ ل���ه حيث أن العدو حقيق���ة يكمن يف الداخل وال أح���د يف اخل���ارج يكرتث بق���رار الثوار يف إلغاء احتفال عاش���وراء أو نوع مالبس نس���اء هذا البلد الداخلية أو حجم الس���رقة املهولة
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
07 من ميزانية الدول���ة األكثر فقرا يف العامل واليت يعتقد س���كانها أنهم يس���تطيعون مرة أخرى حل مشاكل العامل قاطبة ويف نفس الوقت ليس���وا قادري���ن على فك لغ���ز الثورة ال�ت�ي مل حتدث بعد رغ���م إعالنها مرتني يف قرن واح ٍد يف بل ٍد ال يزال س���كانه ال يؤمنون ٍ ب���ه وطن���ا هل���م خ���ارج قبائله���م املتناح���رة ومدنه���م ال�ت�ي مجعه���ا فقط احل���ظ العاثر جنبا إىل جنب .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
خسائرنا ال تزال طفيفة ،ال نزال نقف على أقدامنا رغم كوننا ال نس���تطيع الذهاب اىل األمام ،لك ّننا مس���تمرون يف تصدير براميل الب�ت�رول والكراهية ،فلق���د انتهى الربيع يف ليلة واحد ٍة ،وال نزال نتساقط على األرض ٍ كم���ا تتس���اقط أع���واد الثقاب ،وبعد عش���ر سنوات فقط سيأتي أحد ال نعرفه وسيكتب ٍ تارخين���ا ال���ذي ال نعرفه أيضاً ،س���يكتب أننا أقحمن���ا أنفس���نا يف مغام���ر ٍة غ�ي�ر حممودة العواق���ب وأعلن���ا الث���ورة ،لكن م���ن اخلارج ، اس���تبدلنا كل ش���يء إال مالبس���نا الداخل ّية وقلبنا قصة الشعر املشهورة رأسا على عقب، لنعلن أننا اكتشفنا ديناً ووطناً والقليل من املصاحل املش�ت�ركة بينن���ا ،لنك���ون يف نهاية ً جمموعة من األغبياء الصغار يف بل ٍد املطاف كبري يس���تحيل أن يسعنا وحنن نقف على ٍ قماش صفراء قطعة ف���وق احلافية أقدامنا ٍ ملطخة ببقعة كبرية من زيت احملركات كيس من جائ���ع بني يديه والقار كح ّف ٍار ٌ ٍ الذهب ال يستطيع أكله أو بيعه .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
ٌ ومتخلف جداً ،رغم صرخات ري إننا ٌ شعب فق ٌ أعضاء املؤمت���ر الوط�ن�ي ومؤتباتهم الوفرية ودموع األغنياء ودوام املدارس املفتوحة على مصراعيه���ا أم���ام أبنائنا مدخراتن���ا الوحيد اليت منلك ومل نعرف على امتداد اخلمسني عاما كيف نس���تثمرها ،و بد ً ال من أن نفعل اس���تثمرنا يف إس���تخراج الق���ار والبنزي���ن الثقي���ل وغ���از قواري���ر املطاب���خ يف روم���ا صديقنا الل���دود على امت���داد تارخينا الذي قيل لن���ا ،وهذا يف واقع األمر أكثر األعمال سوءاً قمنا به يف تارخينا املليء بالسواد ،فلقد ردمن���ا ميزانيتنا العام���ة كل عام مبليارات األوراق التقدي���ة والكثري م���ن احلظ العاثر لتنتهي يف نهاي���ة املطاف يف أنابيب اجملارير تأكلها الصراص�ي�ر واجلرذان ،فنحن دول ٌة ش���عب ال يع���رف ال متتل���ك ش���عباً ،وحن���ن ٌ أ ّنه كذل���ك ،نطارد اخلراف���ات واألكاذيب ونعي���د تس���ميتها كل ع���ام إمس���ا جدي���داً، اخلراف���ة األك�ب�ر كانت الث���ورة واألكرب منها كان اإلس���تقالل ،لكن يبقى الدستور وال���ذي نتن���دّر باحلديث عنه عل���ى أرصفة املقاه���ي اخلرافة األكثر إضحاكاً وبؤس���اً يف ذات اللحظة ،ألنه ببس���اطة يس���تند على وجود ش���ي ٍء فقدناه منذ قديم الزمان إمسه [ إنسان ] .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
لقد خس���رنا مدخراتنا من أكياس األوراق النقديّ���ة يف مصارف أوروبا ،وخس���رنا أيضاً املالي�ي�ن م���ن برامي���ل النف���ط يف مغامرات القذايف وعائلته ،ومغامرة اجمللس اإلنتقالي واحلكوم���ات اإلنتقالي���ة املتعاقب���ة األكرب، ً وخسرنا ً مهولة من الليب ّيني باملقارنة نسبة بعدد سكان ليبيا ومس���احتها الضخمة اليت توازي مس���احة قارة بأكملها كأس�ت�راليا،
08
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ملف العدد
هنيئ � ًا لك��م أنه ق��د بدأ بعض أبنائكم مس��رعني حن��و تطبيق الش��ريعة عرب ذبح أول عس��كر ّيني يف بنغازي ،ومبباركة صمت املفتى سننطلق حنو اجلنة وحنن نقف يف مكاننا ،فلقد فهم هؤالء املل ّثمون أن الشريعة ليست هي نشر العدل بل جز الرؤوس اليت ترتكب جرمية حلق اللحية لكن أكثر ما خس���رناه يف ه���ذه املعمعة هو اإلنس���ان ال���ذي ض���اع ب�ي�ن ملف���ات الكتائب الطيبة والش���ريرة ،وأوراق الدولة املتناثرة بني مؤسساتها اليت استحوذت عليها القبائل الكربى وس���كان امل���دن املنتص���رة ،ويف رحلة العودة حنو هذا اإلنس���ان جي���ب علينا إجابة الس���ؤال األزل���ي ،مل���اذا حن���ن ال أح���د س���وانا موجودون هنا فوق بركة من النفط وغابة الرمل األصفر .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
لق���د بارك���ت اإلذاع���ات الرمسي���ة والغري رمسي���ة ومنابر املس���اجد ووس���ائل اإلعالم الصم���اء وطليقة اللس���ان حتو ّلكم الس���ريع واملبه���ر من دولة فاش���لة اىل أخ���رى أكثر ً فش�ل�ا ،وتبدّل���ت األدوار ليبق���ى ضحاي���ا الث���ورة األوىل ه���م نفس���هم ضحاي���ا الثورة الثاني���ة ،وليتح���ول ش���كل املس���تبد ولون���ه ورائحت���ه فق���ط ال غري ،ليبقى ش���كله كما ه���و كري���ه الرائحة كجرح ش���ديد العمق يف جس��� ٍد آملته الضربات حتىٍ س���قط مغش ّياً علي���ه ،فاملقهورون ال يس���تطيعون أب���داً بناء دول���ة أو القيام بثور ٍة ،ب���ل فقط يك ّررون ما ٌفعل بهم بش���كل أس���وأ و أبش���ع يف اآلخرين مجيع���اً ،ثورتك���م أكذوب���ة خيج���ل منه���ا التاري���خ واإلنس���ان ،وتقس���يمكم جلريانكم وأخوانكم وأبناء جلدتكم والقبائل املتناحرة بينكم اىل صنفني من القوارض أو الكائنات وحيدة اخللية ال يعين ش���يئاً يف واقع األمر، فكلكم س���واء ،كلكم لستم سوى لعنة حّلت
على هذه األرض ،مارس���تم العهر السياسي باس���م القومي���ة العربية،و اليوم متارس���ون الدعارة السياس��� ّية باس���م الدين وتعتقدون أنكم فقط املكلفون بتطبيق ش���رع اهلل الذي مل حي���دث على امت���داد التاري���خ أن جنا من براث���ن األفاق�ي�ن والزنادقة لتك���ون ثورتكم عابر يس���هل كش���طه اجملي���دة جمرد خطأ ٍ
من س���جل التاريخ البشري كما هو حالكم جائعة جملموعة أنتم مجيع���اً ،جمرد أف���وا ٍه ٍ م���ن األنعام ب���ل أنتم ،أض���ل س���بي ً ال ،وهذه حقيق ٌة خمجل ٌة ال يوجد من يستطيع قوهلا بشجاعة خمافة ثور ٍة تقوم ضدّه هو فقط .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إعلموا أنه هنال���ك من األوثان يف هذا العامل أكث���ر مم���ا ميك���ن حتطيم���ه ،وأنه ليس���ت اخلطاي���ا فق���ط توص���ل اىل اهلاوي���ة ،أنت���م كم���ن يبص���ق يف وج���ه الري���اح العاتية ،يف نهاي���ة املط���اف ال ميكنك���م تصدي���ق الكذبة اليت تكررونها رغ���م حماوالتكم املتكررة يف إضاف���ة اس���م اهلل جوارها ،الث���ورة ال حتدث فقط بسبب الظروف ،الثورة اليت ال حتدث يف العق���ول وتن�ي�ر الطري���ق أم���ام تصرفات يغي ش���يئاً الع���وام ليس���ت س���وى انقالب���ا ال رّ سوى إعالن أن إميانكم بالثورة واهلل والقوى ربر له س���وى أنك���م ضعفاء وال الدولية ال م ّ تستحقون الشفقة ،فأنتم ال تف ّكرن يف شيء س���وى النق���ود والعالق���ات العاب���رة وتقديم املعون���ة ملن ال يهتم���ون بأمرك���م ،فال يهم ً مقارنة بعدد الرجال يف جلانكم عدد النساء الش���عب ّية أو مقار أحزابكم البالية أو طوابري مدارس���كم س���يئة الصي���ت ،فكلك���م ذكوراً وإناثاً لستم سوى صور ٍة واحد ٍة من اخلطايا اليت تعلقونها فوق مشاعة اهلل والشيطان .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إن ح���وادث الس�ي�ر وح���االت التس���مم واملوت
غرق���ا يف اهلم���وم ومش���اعر اليأس ،الس�ل�اح األكث���ر فتكاً يف ليبيا ه���ذه األيام رغم أنف رخص س���عر القناب���ل اليدويّ���ة والصواريخ احلراريّ���ة ومش���اعر احلس���د ولعن���ات اآلرام���ل واملش��� ّردين خ���ارج غ���رف نومه���م الصغ�ي�رة ،باإلضاف���ة اىل تأخر س���ن الزواج بالنس���بة للش���باب والش���ابات البائيسن رغم
أن���ف فت���وى الزوج���ة الرابع���ة ،وغياب كل عناصر اللعبة الش���ريفة يف عامل السياس���ة واإلقتصاد ،والقطيع���ة املزمنة بني الليبيني وتارخيه���م ،باإلضاف���ة اىل انتش���ار فك���رة احللول األس���هل كس���رقة الدقي���ق املدعوم م���ن خم���ازن احلكوم���ة وبيع���ه يف الس���وق الس���وداء ،واإلس���تمرار يف ممارس���ة الع���ادة الس���ريّة للتأك���د م���ن إحتمال ّية اس���تمرار النسل ،كل هذه املشاكل ميكن حّلها فقط عندما تق���ررون القيام حبرق آب���ار البرتول وبن���اء املصائف عل���ى طول الش���اطئ وقبول اس���تضافة الغرباء بصفتهم كس ّياح لديهم الكثري م���ن وقت الفراغ ،والعودة اىل األرض للبحث عن خريطتنا اجلين ّية الضائعة فيها لنكتشف أن مشكلة ليبيا ليست كما يعتقد البعض أنها ،مليئة بالليب ّيني .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
ال يس���تطيع أح ٌد أن يهزمن���ا ،ال األعداء وال اجلراد أو انتش���ار الطاعون ،أل ّننا منهزمون س���لفاً ،غ���دا يو ٌم آخ���ر تطلع يف الش���مس من الش���رق ،جتلب معها من الش���رق أيضاً رياح األكاذيب وفتاوى العاطلني عن العمل اليت أصابت عقولنا بالصل���ع لدرجة إعتقدنا أن دور املف�ت�ي يف ليبي���ا هو اإلجاب���ة حبزم عن س���ؤال :هل الفيديرال ّية ح���را ٌم أم حالل !؟، وهل علينا إقامة صالة اإلستس���قاء لتهطل علينا الس���ماء باملستشفيات واملدارس املعل ّبة و غ���رف األطف���ال املليئ���ة بألع���اب القناب���ل اليدويّة واألسلحة اخلفيفة وشبه الثقيلة، واألرصف���ة ال�ت�ي ال ميكن رصف الس���يارات فوقه���ا ،م���ع القلي���ل م���ن مش���اعر الوح���دة الوطن ّي���ة الزائفة املبن ّية على حس���اب س���عر برمي���ل البرتول ،وهل جي���ب أن يتم اختيار أعض���اء جلنة تأس���يس الدس���تور بن���اء على ط���ول اللح ّية أم ع���دد ال���والدات القيصريّة أو بنا ًء على لون البش���رة دون حس���اب تأثري أشعة الشمس احلارقة على وجوه الواقفني واملش���دوهني أم���ام أحالم الربي���ع املكذوب؟، لنتمك���ن يف نهاي���ة املط���اف م���ن متزيق هذا الوطن أش�ل�اء يف انتظار س���ايكس بيكو آخر ليخربن���ا امسائن���ا م��� ّرة أخرى ويق��� ّرر بد ً ال ع ّن���ا الوطن اجلدي���د الذي س���نقرر بيعه يف الس���وق الس���وداء مقابل احلفاظات وكم ّية من األس���لحة املس���تعملة و اك���وام الدقيق املغشوش وأشياء أخرى ال ميكننا بيعها ،لكن ميكننا فقط إنش���اء نزاع حمموم بيننا حول تقامسه���ا كم���ا تقامسن���ا للوط���ن اجلديد كما كنا نتقاس���م قطعة الش���وكوالتة يف طفولتنا بناء على قوة األخ األكرب لكل م ّنا .
أيها لشعب اللييب العظيم :
املنط���ق ال ينم���و ف���وق األش���جار ،والنق���ود ليس���ت أكث���ر م���ن جم���رد أوراق ،وبن���اء عليه عليك���م البدء بالبحث ع���ن القليل من املنط���ق يف أفعالكم وأفكارك���م البالية ألن ٌ حريق ينش���ب نقودك���م ميك���ن أن يلتهمها يف خض���م نزاعك���م احملم���وم ح���ول س���وق
برامي���ل النف���ط والكراهي���ة ،لق���د أصبحنا بعد الثورة األوىل أفعى حتمل الس���م داخلها وبعد الثانية مل جتد هذه األفعى س���وى هذا الس���م لتش���ربه على معدة خاوي���ة معتقدة أن الس���م ال يقت���ل صاحب���ه ،حن���ن جمتمع يدمن الكراهية وتدخني احلشيش ومراقبة قدم النساء واحلديث عن حكم الوضوء على ٍ واح���دة ،املعركة القادم���ة ال ميكن تأجيلها وعاداتن���ا اليوم ّي���ة ابتداء من ص�ل�اة الفجر، التأخ���ر عن مواعيد العم���ل ،عدم اإلكرتاث بإش���ارات امل���رور ،ش���رب القهوة م���ع ملعقة من الس���كر الدعوم يوميا والقاء الكوب على قارع���ة الطري���ق ،س���تتحول اىل كاب���وس مرعب منذ أبقتنا هذه العادات خارج العصر رغم أن���ف كم مش�ت�رياتنا باهظ���ة الثمنن ومشاعر احلسد املتناثر بيننا ،ورياح القبلي ورغم أنف ميثاق األمم املتحدة أيضاً . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : ش���عب فرصكم يف النجاة قليلة جداً ،فنحن ٌ ٌ كس���ول ج���داً ال يتقن ش���يئاً س���وى ترويج اإلش���اعات وتصديقها ،فلقد روجنا إش���اعة قيام ث���ور ٍة قبل أرب���ع عق���و ٍد ،وصدّقنا هذه امللحة حينه���ا ،وبطريقة عبث ّية األكذوب���ة ّ جداً قمنا بتصديق ذات الش���ائعة مر ًة أخرى لكن ه���ذه امل���رة أضفنا اىل ه���ذه األكذوبة املكّلف���ة أكاذي���ب أخ���رى فنح���ن جمتم���ع حماف���ظ ،لك ّننا يف واقع األمر حنافظ فقط عل���ى عاداتن���ا البالي���ة وقدرتن���ا املرثية على نش���ر الكراهية بيننا ،حتت ال نزال نس�ي�ر يف بإثق���ان حنو اهلاوي���ة ،فلقد دفعتنا طريقنا ٍ بطريقة األخالقي فقرنا عن لنعل���ن املعاناة ٍ ال مثيل هل���ا يف العامل أمجع ،لق���د أعّلنا أننا ش���عب مبهر وفري���د من نوعه وهذ ش���ائعة ٌ أخ���رى قمن���ا بتصديقه���ا بعد نش���رها بيننا رخيص���ة كنش���رات أدوات مس���تخدمني ٍ ٍ األخب���ار وصح���ف اجمل�ل�ات ال�ت�ي ال يهت���م به���ا أحد حت���ى حنن ،العامل أمج���ع ال يعنيه أمرنا ،جنن كجموعة م���ن الال أخالقيني، مصابون بنزع���ة ختريب مفرطة ،فنحن ال ن���زال دائم���ا يف انتظار زبون ما يش�ت�ري منا قطع���ة األرض القاحل���ة اليت نس���كنها رغم أنف التاريخ ،كننا مل نكتشف بعد أننا رغم وثائ���ق األمم املتحدة واليونس���كو ومجعيات الرفق باحليوان ال منتلك احلق يف مواصلة احلياة فوق األرض ،أو حتتها .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
هنيئ���اً لك���م أن���ه ق���د ب���دأ بع���ض أبنائك���م مس���رعني حنو تطبي���ق الش���ريعة عرب ذبح أول عس���كريّني يف بنغ���ازي ،ومببارك���ة صم���ت املفتى س���ننطلق حن���و اجلنة وحنن نق���ف يف مكانن���ا ،فلقد فهم ه���ؤالء املل ّثمون أن الش���ريعة ليست هي نش���ر العدل بل جز الرؤوس اليت ترتك���ب جرمية حلق اللحية، وأن رس���الة اهلل لعب���اده ليس���ت الرمح���ة بل كيل مجل السباب والبصق يف األوجه ونعت املخالفني بأبش���ع النعوت ع�ب�ر منابر خطبة
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ملف العدد
لق��د حتول��ت ليبي��ا بفض��ل محاق��ات الطامع�ين واألفاق�ين والسماس��رة والصعاليك اىل ساحة حرب ،واحلرب لعبة ال منتصرين فيها اجلمع���ة واملطوي���ات اجملاني���ة يف املس���اجد، وهذه مشكلة لن نستطيع لوم التاريخ عليها كون���ه ال يؤم���ن باحل���ظ العاثر ،ب���ل يؤمن باألفع���ال ،و األفع���ال فق���ط ،فه���ؤالء الذين يتجه���ون بنا حنو الرواء إلع���ادة إحياء دولة اخلالفة املس���تبدة واليت كانت جتز رؤوس الناس معلنة أنه قضاء اهلل فيهم لن يتو ّقفوا ع���ن فع���ل ذلك حت���ى نتوق���ف ع���ن متابعة مباريات ك���رة القدم ومتابع���ة أخبار بقية األمم عرب التلفاز ،الذي ينش���ر بيننا الرعب من مش���اكل ال عالقة لنا بها مطلقاً ،لنقوم باإللتف���ات حنو أماك���ن تفري���خ الكارهني للحي���اة ع�ب�ر التنقي���ب يف رؤوس هؤالء عن سبب العلة ،كوننا جمتمع ال يرى أبعد من ذقنه ،وهذه هي املشكلة . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : جن���ن نعي���ش خ���ارج العص���ر مس���تخدمني أدواته ،وهذه جرمية جمحفة يف حق أبنائنا حقيقة من س���يجدون أنفسهم يستخدمون هذه االدوات دون دراية مسبقة مبضاعفتها اجلانب ّي���ة ال�ت�ي تنت���ج ع���ن اإلف���راط يف اإلس���تخدام اخلاط���ئ هل���ا ،فباإلضاف���ة اىل املوعد الس���يء لتاريخ مولد هؤالء سيقومون بلومن���ا والدعاء علين���ا يف خامتة كل صالة جهريّ���ة ،كونن���ا قررنا املس�ي�ر ع�ب�ر طريق موحل���ة بأق���دام حافية حن���و الدميقراطية وحنن نؤمن بالقبيلة وسلطة شيخ اجلامع األمي وعورة صوت مديرة املدرس���ة ونؤمن ّ أيض���اً بأ ّن���ه يف امل���ال الع���ام نصيب ل���كل من يس���تطيع بيع ضمريه للشيطان وخمابرات ال���دول الش���قيقة أيض���اً ،وأن املس���اواة ب�ي�ن الرج���ل وامل���رأة يف احلق���وق واملواطنة وحق اخلروج اىل الش���ارع بأمان هو كفر ونش���ر للفاحش���ة ،و أن العلماني���ة معناه���ا فت���ح أب���واب اخلم���ارات الس���رية املنتش���رىة يف ليبي���ا عل���ى امل�ل�أ ،و أن الليبريالي���ة تع�ن�ي املس�ي�ر ب���دون مالب���س يف جمتم���ع تع���رى م���ن أبس���ط القي���م األخالقي���ة أص�ل�ا ،وأن الطف���ل جمرد قرد جي���ب أن ال حيرج خارج كهفه مطيع���ا تقاليد اجملتم���ع البالية مبا يف ذل���ك عرب التصوي���ت يف االنتخابات إلبن الع���م فق���ط ألنه حيم���ل نفس اللق���ب ،وأن احلزب ه���و جتمع قبلي أو جمرد ش���راكة بني جمموعة من أصح���اب رؤوس األموال جمهولة املصدر ،لنتح���ول يف نهاية املطاف من دولة السماسرة باسم القوم ّية اىل دولة اللصوص باسم الدميقراط ّية .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
لق���د وصفتم القذايف بأبش���ع النعوت ،وهي ج���رأة س���ببها الوحيد أنه م ّيت ،أنا ش���خصيا ش���اهدت أس���واراً يف طرابل���س املدينة ش���به العاصم���ة اليوم بقيت نظيفة حتى بعد يوم وفاته املشهود له بالقداسة ألسباب أخرى ال ختصنا حنن أيضاً يف واقع األمر ختصه و ال ّ بثالثة أش���هر ،ألقرأ أثناء م���روري بأحدها عبارة مفاده���ا أن الطاغية قد م���ات ملعونا، بفض���ل نش���اط أبن���اء ذل���ك احل���ي احملموم حبث���اً ع���ن احلري���ة ،و أن ث���وار ه���ذا احل���ي س���يطاردونه داخل حفرته ،وميكنين جبرأة
ال أحس���د عليها أن أنعت ما أمسيتموه بثورة بأبش���ع النعوت أيضاً ألقول أنها ثور ٌة قذرة، ألني لن أنتظر 42عاماً حتى أفعل وأنا أرى 42ش���خصا ميوتون فقط ألنهم ميتلكون رأي���اً خمالف���اً جلمع ّي���ة خرييّ���ة مدجج���ة ش���خص مطلوب للعدالة، بالس�ل�اح يرأسها ٌ ه���ذه الثورة اليت باركه���ا الصادق الغرياني نفسه الذي بقي فاغراً فاه و هو يرى القذايف يغت���ال خربيش يف روما و خيفي النامي من طرابل���س و يس���مم حييى معم���ر يف نالوت ولق���د اخ�ت�رت ه���ذه األمس���اء الثالث���ة دون غريها م���ن األمساء اليت مل يكرتث بها مفيت الدي���ار وه���و يتحدث يف اذاع���ة اجلماهريية عن مبطالت الوضوء ويس���عى إلرس���ال ابنه عل���ى نفق���ة حكوم���ة الق���ذايف للدراس���ة يف بريطاني���ا ،اخرتت هذه األمس���اء حتى أتد ّثر برداء القبيلة اليت اكتش���فتها حال اجلميع بع���د ثورة أعلنت أ ّنه ال وج���ود للقبيلة فيها، وأن الليبي�ي�ن الذي قامت بينهم حرب اهلية وس���تقوم أخرى فق���ط عندما تعلن أس���واق النف���ط إقفال الب���اب أمام س���لعتنا الوحيدة اليت نبيعه���ا دون جهد يف انتاجه���ا طبعاً ،أن الليب ّيني أخوة مع وقف التنفيذ . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : إعلموا أنكم س���بب مش���اكلكم ال أحد آخر، أبنائك���م هم من يقرتفون األخطاء الطفيفة صحب���ة الك���وارث غ�ي�ر القابل���ة للتصديق، فع�ب�ر اكذوب���ة وج���ود جمتم���ع ومدني يف ذات اللحظ���ة يف ليبي���ا الي���وم ميكننا تكرير أفكار أخرى مفادها أن التجمعات املس���لحة املتكدّس���ة يف ربوع ليبيا مرتاكية األطراف مكون���ة من أبنائك���م ،ليبيون حبك���م الوالدة
عاطلون ع���ن العمل حبكم التوقيت الس���يء للمي�ل�اد ،وهذه التجمعات املس���لحة ليس���ت كتائ���ب ألنه���ا ال تنتم���ي جلي���ش وطين أو ش���به وطين حتى ،وليس���ت ميليشيات ألنها ال متتلك مش���روعاً مقدس���اً أو شبه مقدّس مكتوب يف كتاب يتحدث بلغة براقة عن أو ٍ مشروع أيديولوجيا غري ممكنة التطبيق يف جمتمع بش���ري مل���يء بالعق���د واملعضالت الغ�ي�ر م�ب�رّ ة حال كت���اب رأس امل���ال لكارل مارك���س عل���ى س���بيل املث���ال ،ه���ي فق���ط عصابات مس���لحة ال تس���تحق إمس���اً آخر و أعضائه���ا مرتزق���ة ال يس���تطيعون تلمي���ع مرتبات صوتهم مهما حاولوا ألنهم يتلقون ٍ دون أن يعملوا شيئاً سوى إلقاء القبض على شخص مهم بغية إبتزازه أو تغيري أفكاره أو جعله يندم على ذات التوقيت السيء لتاريخ مولده .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إنكم تعانون من مش���اكل ع���دّة ،األوىل هي غي���اب مفه���وم امللكي���ة املش�ت�ركة لألرض اليت تس���كنونها ،كل ش���يء فيها مبا يف ذلك الطرق���ات العام���ة واملستش���فيات واحلدائق ملهمل���ة ومش���اكل ضع���ف البني���ة التحتية كل ش���يء عدا غرف النوم طبعاً ،واملش���كلة الثاني���ة انك���م ال تزالون تعامل���ون ليبيا على أ ّنها ج ّثة حتملونها فوق كتافكم مكرهني، فتقومون لغاية ختفيف وزنها بعد فش���لكم يف رميها أو دفنها او محل آخرين على محلها، تقومون بأكلها قطعة قطعة لتستمروا من املسري يف طريق نهايته قبوركم ،وهذه هي املش���كلة احلقيق ّي���ة ،إن إعتمادك���م عل���ى
09 آب���ار النف���ط املش���تعلة يف الصح���راء فق���ط وجتاهلكم ل���كل طريقة أخ���رى تتحصلون عربها على اللح���م دون اإلنقاص من حجم اجل ّثة س���يجعلكم تب���دأون يف أكل بعضكم البع���ض يف نهاي���ة املط���اف ،لق���د اس���تفحل املرض اهلولندي بينكم وال طريقة لعالجه س���وى عرب س���ؤال أهل اإلقتص���اد يف البحث عن حل هلذه املش���كلة املوغلة يف الصعوبة و اليت أصابت قبلك���م دوال أخرى كالنرويج، أوغن���دا ،الربازيل و جن���وب إفريقيا ،واحلل جي���ب أن يتم بعيدا عن خراف���ة أيديولوجيا األح���زاب السياس���ية الفق�ي�رة ،ودار اإلفتاء، وكتائ���ب الش���ريعة الناقص���ة ،ول���ن يكون احلل س���وى عرب اإلعرتاف بانكم شركاء يف الوطن مجيع���ا وأن هذا الوطن ميلك أكثر م���ن القار والغ���از وبراميل الربن���ت ليعطينا يف ص���ورة بش���عة من ص���ور اإلف���راط الغري مربر يف حرث الصح���راء وزرعها باألرصدة الفارغة .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
اعلم���وا أن احلي���اة قص���ة أطول م���ن طابور الس���يارات املتكدّس���ة أمام حمط���ة البنزين، فه���ل ال تزال���ون يف انتظ���ار ش���ائعة نصفها حقيق���ي عل���ى اعتبارن���ا جمتم���ع تق���وده الش���ائعات وأس���عار اخلض���راوات مش���اعر الكس���د والكراهية وعني احلس���ود ،ومفادها أن ليبي���ا أصبحت ضمن قائمة أس���وأ عش���ر دول يف الع���امل ،ويف كل ش���يء ابت���دا ًء م���ن معدل هطول األمطار وتناقص عدد براميل النفط املباع���ة يوم ّياَ وعدد األحي���اء القابلة ألن تك���ون مأهول���ة بالبش���ر يف العاصم���ة، وس���وء خدم���ة األنرتن���ت ،وأنن���ا يف انتظ���ار أن يأت���ي الري���ح ليحملن���ا بعي���داً عنها حال خرجيي اجلامعة الذين يرفضون العودة يف أس���وأ صورة من صور تدن���ي الوطن ّية وهذه األخ�ي�رة أيضا تضعنا يف قمة الدول العش���ر األس���وأ منذ جعلنا ليبيا بضاعة تاجر أصابه املل���ل يف انتظار عودة املس���يح كي يبيعها له
10
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
ملف العدد
إياكم أن تعتقدوا أن مكاس��بكم س��تتضاعف بتناقص عددكم ،إنه حلم شبيه حبلم امليت بأن يستطيع فتح عينيه كّله���ا مقاب���ل ضمان دخوله اجل ّن���ة بعد أن مل حاله حال اجلميع هنا العيش يف جهنم، وجهن���م ليس���ت جم���رد قرية ق���رب مدينة س���رت ولد فيه���ا الق���ذايف وآخ���رون ،بل هي اإلس���م الرمزي لليبيا يف سجالت املخابرات األجني���ة اليت مل تعد حتتاج ألن تأتيكم منذ خ���رج كل ش���خص منك���م يعرضه���ا للبيع هل���م مقابل ضم���ان عدم الوق���وف طويال يف طوابري حمطات البنزين . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : حل مشكلتك ميكن تلخيصه يف إخراج املرأة م���ن املطبخ وم���ن غرف النوم خ�ل�اف أوقات الن���وم طبعاً ،ه���ذا هو احلل وه���ذه هي أيضا فزاع���ة قضيبكم املنتصب ،لتك���ون النتيجة دائماً غي���اب ثالثة أرباع عقولك���م ،فمنذ أن ع���اش مجيعكم جترب���ة املرور ع�ب�ر الرحم وأنت���م تكره���ون كل م���ا مي���ت ل���ه بصل���ة، حتى أمهاتكم وبن���ات عمومتكم وزميالتكم يف فص���ول امل���دارس ومدرج���ات اجلامع���ات واحملروم���ات من طوابري الص�ل�اة اخللف ّية، فأصبحتمت كم���ا األعمى الذي يصر على ش���راء مرآة باهظة التمن ،جمتمع ناقص ال بقدم واحد ٍة اىل األمام وال يس���تطيع الس�ي�ر ٍ الوق���وف مكانه م ّت ً ���كأ على يس���تطيع حت���ى عص���اً مكس���ورة إمسه���ا فت���وى ال عالقة هلا قطيع بأحد س���وى قائلها ،ولكي نتح ّول من تائ���ه اىل جمتمع إنس���اني جي���ب علينا أو ًٍ ال ٍ حماولة إعادة النظ���ر يف فكرة عدائنا الغري م�ب�رّ ر للرح���م ،ولعد النظر اىل أجس���ادكم لتكتش���فوا أ ّنكم منذ ب���دء التكوين مجيعكم كنتم يف اجتاه أن تكونوا نس���ا ًء لوال ّ حظكم العاثر الذي جعل منكم جم ّرد أشباه رجال .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم : أفكارك���م تثري الريّب���ة وبديه ّياتكم مثرية للش���فقة ،إنها حتدث دائماً اىل درجة تؤذي البص���ر ،وجه���ة النظ���ر املتعلق���ة برئي���س دولتكم اليت ال ت���زال داخل الرحم ال عالقة هل���ا ب���ه مطلقاً ،مبق���دار عالقته���ا بنظرتكم املشوبة بالش���كوك قصر النظر أيضاً لكل ما حي���دث حولكم ،فكون���ه يتحدث لغ���ة ثانية ال يع�ن�ي أ ّن���ه بالض���رورة منح���از ألصحاب ذات اللغ���ة مبق���دار يفوق إحني���از أي منكم ألف���راد عائلت���ه أو قبيلت���ه أو مدينت���ه أو يف أسوأ الظروف عصابته ،فما حدث ال يتعدى كونه خطوة ش���جاعة تعكس فقط اختال ً ال يف ت���وازن مفاهيمك���م املوغل���ة يف الق���دم، املبج���ل لن حيت���اج مرتمج���اً لينقل رئيس���نا ّ لكم ما جيول يف خاطره كونه حال ممثلي امل���دن الناطقة باألمازيغي���ة ال يهتمون بهذا الف���ارق العمي���ق وال يكرتثون به���ذه الثروة اليت ميلكونها حتت س���قف احللق مباش���ر ًة، خماف���ة أن يتهمه���م اجلمي���ع مب���ا قع���ل الكث�ي�رون منكم اليوم على م���ا يبدو ،األمرو يتغي ش���يء الب ّت���ة ،ال نزال كم���ا ه���ي و مل رّ نتوج���س خيفة من بعضنا البعض وال نريد اإلع�ت�راف بأن حاصل مجع واحد زائد واحد ال يساوي واحد .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
فلنحاف���ظ عل���ى رباط���ة جأش���نا وليعل���م
مدينت���ه و ع���اد إليها كما هي وس���يرتكها م���رة أخ���رى كم���ا هي ،حاهل���ا ح���ال مدننا الليبي���ة املرتامي���ة ع�ب�ر صح���راء الرم���ال الك�ب�رى ،مليئة مبش���اعر الش���ك والكراهية واخلداع ،لنبقى كما أطف���ال الصف األول نبكي طول مدة احلصص الستة ونستمر يف البكاء أثناء عودتن���ا اىل املنزل ألننا نعلم أننا س���نعود يف اليوم املوالي لذلك املكان يف الذي ال نعرفه ولن نفعل .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
حن���ن نعي���ش خ���ارج العص���ر مس���تخدمني أدواته ،وهذه جرمية جمحفة يف حق أبنائنا حقيقة من س���يجدون أنفسهم يستخدمون هذه االدوات دون دراية مسبقة مبضاعفتها اجلانب ّي���ة ال�ت�ي تنت���ج ع���ن اإلف���راط يف اإلس���تخدام اخلاط���ئ هل���ا ،فباإلضاف���ة اىل املوعد الس���يء لتاريخ مولد هؤالء سيقومون بلومن���ا والدعاء علين���ا يف خامتة كل صالة جهريّ���ة ،كونن���ا قررنا املس�ي�ر ع�ب�ر طريق موحل���ة بأق���دام حافية حن���و الدميقراطية وحنن نؤمن بالقبيلة وسلطة شيخ اجلامع األمي وعورة صوت مديرة املدرس���ة ونؤمن ّ أيض���اً بأ ّن���ه يف امل���ال الع���ام نصيب ل���كل من يس���تطيع بيع ضمريه للشيطان وخمابرات ال���دول الش���قيقة أيض���اً ،وأن املس���اواة ب�ي�ن الرج���ل وامل���رأة يف احلق���وق واملواطنة وحق اخلروج اىل الش���ارع بأمان هو كفر ونش���ر
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
لقد حتولت ليبيا بفضل محاقات الطامعني واألفاق�ي�ن والسماس���رة والصعالي���ك اىل س���احة ح���رب ،واحلرب لعب���ة ال منتصرين فيه���ا ،لك���ن الش���يء املش�ي�ن يف ه���ذه احلرب باإلضافة اىل قيادات األحزاب من صعاليك أس���واق األثاث املس���تعمل وقادة امليليش���يات خرجي���ي اإلحداثي���ات ومروج���وا املخدرات بني أعض���اء مجعياته���م اخلريي���ة املدججة بالس�ل�اح ،األس���وأ ه���و حت���ول اجملتم���ع اىل جتم���ع م���ن البقال�ي�ن الذي���ن احنص���رت مس���تويات أخالقه���م فق���ط عن���د مس���توى احلظ فق���ط ال غري ،فمف�ت�ي الديار صامت وصمت���ه م�ب�رر ك���ون وظيفت���ه تنتهي مع إع�ل�ان اليوم املتمم لش���هر ش���عبان ،ورئيس احلكوم���ة أيض���اً صام���ت لك���ن صمت���ه غري مربر إال إذا كان موصوال بسلك كهربائي واح���د واملف�ت�ي ،فف���ي الق���رن املنص���رم ب���دأ عصر العل���م ومع نهايته ب���دأ عصر الدولة، وال ن���زال مبيليش���ياتنا وق���رارات احلكوم���ة املعطلة وفت���اوى دار اإلفتاء الغري مفيدة ،ال نزال خارج العصرين نبعد مس���افة مقدارها ً رط�ل�ا ،وه���ي مس���افة يس���تحيل عش���رون قياس���ها حقيق���ة إلخت�ل�اف الوس���ائل ال�ت�ي نس���تعملها والوسائل اليت يس���تعملها العامل احلقيقي والذي ال نزال خارجه .
هذه املرة ومع القلي���ل من التفائل احملفوف باملخاط���ر ميكن�ن�ي القول بأن األمور تس�ي�ر حنو األفضل على ما يبدو ،فما دامت األمور تس�ي�ر برعاية اهلل وأمريكا فلنتوقع دائماً ّ أن األعمال الس���يئة ال ميك���ن أن تتك ّرر يف ذات الي���وم مرت�ّي�نّ ،لق���د انته���ى الربي���ع يف يوم واح���د ،ه���ذا الي���وم ال���ذي أصبح أط���ول من املعتاد اس���تمر مع امتطاء اإلخ���وان للفرس اجلام���ع واس���تمر حت���ى وقوع���ه وال���ذي س���يلحقه بركة من الدم���اء يف مصر اجلار األق���رب وتون���س األكث���ر قرب���اً ،وتواص���ل حت���ى وصولن���ا اىل نتيجة ال ت���زال يف ليبيا تس�ي�ر ببطء مبنظار املراقب مفادها أن ارادة الش���عب أق���وى م���ن خراف���ة الدميقراطي���ة الغ�ي�ر قابل���ة للتصديق ،الس���يناريو يف ليبيا س���يكون خمالف���ا بنس���بة ال ميك���ن تصورها أو تصديقه���ا ،لكن النتيجة س���تكون واحدة، مادامت األمور حتدث برعاية اهلل ،و برعاية أمريكا أيضاً .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
أبارك لكم خطوتك���م اجلرئية اليت اجتزمت عربه���ا امل���كان والزمان حنو احلي���اة اآلخرة وأعلنتم عن إنش���اء وزارة حكومية تتصرف بوثائ���ق ي���وم القيام���ة وتتالع���ب ب���أوراق املالئك���ة وجن���ود اهلل كما تش���اء معلنة أ ّنها متتل���ك قوائم ال تقبل الش���ك حت���وي امساء دوام أناس ص ّنفه���م موظف يش���تغل نصف ٍ مرتب جمزي ال م�ب�رر له حاله حال مقابل ٍ كل دوائ���ر حكومتك���م املوغل���ة يف الفش���ل، ص ّنفهم ش���هداء عند ربه���م يرزقون ،هم وال أحد س���واهم مم���ن ذهب���وا ضحي���ة حربكم الش���عواء بينك���م وبعضكم البع���ض ،وهؤالء يف واق���ع األمر هم موظفون جديرون باملدح م���ادام األمر يتعلق مبرتب���ات أطفال املوتى، لكن يبدو أن هذا املوظف نفسه أغفل النظر يف مرتبات أبناء آخرين ،هم مواطنون أيضاً، ألموات أيضاً ،لكن األوامر الصدارة وهم أبنا ٌء ٍ م���ن دار اإلفت���اء أعلنت أن آبائهم ليس���وا من س���كان اجل ّنة ،كونهم صد ّقوا فتاوى أخرى جائعة أخرى ك���ون تلك احلرب من أف���واه ٍ الكريهة كانت ضد أعداء اهلل واإلس���تعمار والق���وى اإلمربيال ّي���ة والصهيون ّي���ة وجتار برامي���ل النفط يف الس���وق الس���وداء فذهبوا ضحيةخدع���ة كلف���ت أبنائه���م أن يبحثوا كي���ف يس���دون رمقه���م بع���د أن أنك���رت الدولة انشاء وزارة موازية هلم تتكفل بوهب مر ّتبات ألبناء سكان النار أيضاً .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
اجلمي���ع أن األم���ر لي���س به���ذه الص���ورة اجلميل���ة رغ���م صي���اح س���كان مدينتن���ا الس���احلية اجلميل���ة بعل���و الص���وت وه���م خيرج���ون فرحني بقائد آخر ملرحلة أخرى، فنحن لن نستمع لكلمة أمازيغية واحدة يف جلس���ات املؤمتر الوطين رغ���م أنف اجلهوية اإلثني���ة املتفج���رة بيننا ع�ب�ر احتفال أمحر الل���ون والذي أمسين���اه رغم أن���ف احلقيقة ثورة ،فشرف بناء دولة املواطنة لن يستطيع محله فوق كتفيه من يسري مضطرا حلمل قبيلته وأبناء عمومته وس���كان زقاقه الضيق فوق ذات الكتف ،فلقد ترك الس���يد الرئيس
للفاحش���ة ،وأن الطف���ل جم���رد ق���رد جيب أن ال حي���رج خ���ارج كهف���ه مطيع���ا تقاليد اجملتم���ع البالية مبا يف ذل���ك عرب التصويت يف االنتخاب���ات إلبن الع���م فقط ألنه حيمل نفس اللق���ب ،وأن احلزب هو جتمع قبلي أو جمرد ش���راكة بني جمموعة من أصحاب رؤوس األم���وال جمهولة املص���در ،لنتحول يف نهاي���ة املط���اف م���ن دول���ة السماس���رة باس���م القوم ّي���ة اىل دول���ة اللصوص باس���م الدميقراط ّية .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
ّ إن مش���كلتنا احلقيق ّي���ة هي أ ّنن���ا نؤمن بأن أصابع اليد الواحدة متشابهة ،وهذه مشكلة ميك���ن حّلها ببس���اطة فقط ع�ب�ر النظر اىل ه���ذه األصابع ،جيب أن نتوقف عن احلديث أرواح متكدّسة فوق بعضها البعض وكأ ّننا ٌ يف جس���د إنس���ان عم�ل�اق ،فكلن���ا يتح���دث بصف���ة اجلماعة ،وكّلنا يدّع���ي أنه ميتلك املعرف���ة الكامل���ة يف نواي���ا ه���ذه اجلماع���ة، وكلنا يدّعي انه ينتم���ي للجماعة الطيبة، وأن األش���رار هم اآلخ���رون مجيعاً ،حقائقنا منح���درة بدرج���ة ال ميك���ن معه���ا الوق���وف دون اإلتكاء على ش���خص آخر ،لنبقى طول الرحلة نت ّكا على بعضن���ا البعض وكل منا ينتظر سقوط اآلخر يف حفر ٍة ال قرار هلا . أ ّيها الشعب اللييب العظيم : مل يك���ن األم���ر يس���تحق كل ه���ذه اجللبة لنعل���ن أ ّنن���ا ش���عب ش���رير ،كل أعمال���ه
)2012 يوليو يونيو/ الثانية السنة )2013)2013 أغسطس 12-2 626ـ - )( 117 العدد ( الثالثة - السنةالسنة يوليو 15 - (9(- 59العدد ) - 113 العدد ( الثالثة -
ملف العدد
11
إ ّنن��ا نعي��ش يف جمتمع تقوده الضباع ،جمتمع ال مكان فيه للقديس�ين وأولي��اء اهلل الصاحلني حتى داخل القبور ،وهذه حقيق ٌة ال يس��تطيع أحد إنكارها وحنن نزيل ركام القبور اليت مت نبش��ها داخل مذهب ساد لقرو ٍن عرب ذات اجملتمع مساجد املتصوفة حبث ًا عن حقيقة ٍ موجهة ضد اإلنس���ان وض���د اهلل أيضاً ،رغم ّ ّ املكتظ���ة وأص���وات أن���ف صل���وات اجلمع���ة التكبري يف الشوارع ّ املكتظة مبشاريع القتلى واملعتقل�ي�ن يف الس���جون الس���ريّة ،األمر مل يك���ن حمتاج���اً لقت���ل الزعيم وخل���ق زعماء آخري���ن ،فم���ا ح���دث يف بنغازي ليس س���وى انعكاس���اً حلقيقة مفاده���ا ا ّننا عاجزون أمام تطبي���ق حل���م الدول���ة ،ألننا نستس���لم دائما ً أم���ام مطامعن���ا والرس���ائل املخادع���ة ال�ت�ي تردن���ا م���ن كل مكان ،حنن ش���عب ش���رير ،س���اذج وأمحق أيضاً ،ال يعين موت العشرات ش���يئاً ،ال تتوقع���وا اس���تقالة احلكوم���ة أو ش���عب شرير القاءالقبض على اجلناة ،حنن ٌ خياف اجلميع انكشاف أمره فنقوم بصرف النظر عن احلديث حول سبب جنازة قوامها ثالثون شخصاً ،لنتجه يف اليوم املوالي حول احلديث عن نصيبنا يف مبيعات آبار البرتول بع���د أن ق���ل عددن���ا الي���وم ثالثن ش���خصاً، والعدد يف زيادة مس���تمرة ،مم���ا يعين زيادة دين���ار آخر جليوبنا امثقوفبة فرص إضافة ٍ كلما مات شخص من شعبنا الشرير .
كع���ود ثق���اب يق���اوم الزم���ن ك���ي ي���ؤدي وظيفت���ه قب���ل أن يتحول اىل ع���ود حمرتق ال فائدة من���ه ،البدوي يعتق���د أن املرأة اليت خت���رج يده���ا خ���ارج ناف���دة الس���يارة م���ادة مستباحة للتعبري عن احتقاره ألمه كونها متتلك رمحا ،وأن احلف���رة والطريق املدمر أمام بيته حاله حال القمامة املتكدسة جوار بقالت���ه ال تعنيه مبق���دار ابتعادها عن موطأ قدم���ه ،امللكية العامة أم���ر حمرم يف منطق البدو ،والش���راكة على اساس املواطنة أمر ال س���بيل لتحقيق���ه لدرج���ة جتعل إنش���ار مس���رح أو دار للسينيما أومحام عموي ح ّتى أم���راً مس���تحيال تتم مقاومته بكل شراس���ة ليبقى البدو يف ركنهم البارد داخل منازهلم ال�ت�ي ال تكفي مجيعه���ا لبن���اء عاصمة رغم اكتظاظها بالبدو الذين عجزت إيطاليا يف متدينهم وجنح القذايف يف تغدتهم وانعاش
تأكي���د األخب���ار ال���واردة يف الصحيف���ة اليومي���ة وال�ت�ي تتح���دّث ع���ن غ�ل�اء س���عر اخلبز ،كونهم ال ميكنهم س���وى معرفة ما حتوي���ه جيوبه���م املثقوبة أكث���ر من ثقب، وه���ذه هي املش���كلة ،فالص���راع الدائ���ر اليوم ب�ي�ن املنتصري���ن يف احلرب األهلي���ة األوىل يف القرن الواحد والعشرين يف حال جتاهلنا حربكم الدائرة على امتداد اخلمس�ي�ن عاما عل���ى الطرقات الس���ريعة وبني أزق���ة املباني املتهالك���ة وال�ت�ي تك���رم اإلس���تعمار ببنائها، هذاالص���راع يهدف فقط لتغيري من يتناوب على حراس���ة احلفرة الكبرية تلك اليت دون ق���اع ،وأمسيناه���ا ليبيا فقط بس���بب اتفاقية س���ايكس بيكو لنبقى ن���أكل ألس���نتنا ندما على تصديقنا أكذوبة تسمية هذه احلرب بالث���ورة ،وأضفن���ا جواره���ا اس���م اهلل بس���ب عق���دة الذن���ب ،ه���ؤالء احلراس لن يش���بعوا
ال ي���زال حمتدم���ا مع مي�ل�ان الكفة كثريا جلانب الداوة املوغلة يف الوحشية ،واحلديث هن���ا ليس عن بداوة البادية بل عن غزو هذه العقلية املتحجرة للمدن الليبية اليت صعب متدينها يف وقت الطلي���ان وانهارت متاما يف عصر الق���ذايف ،فالبدو ال يعرتفون مبفاهيم امللكية املشرتكة أو الشراكة مبطلقها مع أي كان خالف الشراكة املبنية على حلف الدم ،وهذه هي املشكلة ،ففي املدينة السكان يش�ت�ركون يف مقاعد الس���ينما و مدرجات اجلامع���ة والطرق���ات العام���ة واحلدائ���ق الفس���يحة وأماكن ركن السيارات وأشياء أخ���رى ختف���ف م���ن وط���أة رغب���ة التمل���ك واحل���وز ال�ت�ي تس���تحوذ عل���ى عقلي���ة أهل البادية من أجالف القرى و الباقع الصقيعة يف جغرافي���ا ليبي���ا املرتامية األط���راف ،هذه ه���ي املش���كلة وما مل جت���دو هلا حال س���ريعا
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إ ّنن���ا نعي���ش يف جمتم���ع تق���وده الضب���اع، جمتم���ع ال م���كان في���ه للقديس�ي�ن وأولياء اهلل الصاحل�ي�ن حت���ى داخ���ل القب���ور ،وهذه حقيق��� ٌة ال يس���تطيع أح���د إنكاره���ا وحن���ن نزي���ل ركام القب���ور ال�ت�ي مت نبش���ها داخل مذهب مس���اجد املتصوفة حبثاً عن حقيقة ٍ لقرون عرب ذات اجملتمع ،والذي حتكمه ساد ٍ مش���اعر احلس���د وكي���د النس���اء ومطام���ع األفاق�ي�ن اليوم والبارحة ،منذ بقي الش���عب اللييب ينظر للعامل عرب مرآة تعكس صورته معتق���داً أن الع���امل س���جن كب�ي�ر ال حيوي سواه ،وهذه هي املشكلة ،الدلفني يتمكن من متيي���ز صورت���ه يف املرآة ،وعل���ى صعي ٍد آخر ف���إن ذاكرة الذباب���ة ال متتلك مس���احة يف ذاكرتها ألحداث الليلة الس���ابقة ،واملسافة شاسعة بني ذكاء الدلفني وذاكرة الذبابة
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
سأخاطب اليوم فقط الزاحفني من البادية، املتس���كعني يف ش���وراع العاصمة بصفيت ابن العاصمة ،بعيداً عن تصنيفات اآلخرين اليت ال تعنيين ،وأنا مستعد للقول بأنها تكرهكم، ال لش���خصكم طبعاً فأنت���م طيبون وميكنين رصف شهادات الش���كر يف حضرتكم طريقا تع���ودون عربه اىل حيث تنتس���بون كإجابة لس���ؤالكم املعت���اد وال���ذي تنكرون ع�ب�ره أن طرابل���س تعنيكم ،ابدوي ال يؤم���ن بامللكية العام���ة وال يؤم���ن مبب���دأ الش���راكة م���ع اآلخرين يف حق احلياة املش�ت�ركة ،لدرجة أنه عندما يس�ي�ر يف الطريق العام يعترب هذا الطريق ملكية خاصة ،فال حيرتم إش���ارات امل���رور إذا كان يق���ود الس���يارة وال حي�ت�رم حياته و يعرب حتت كباري املش���اة إذا كان يسري على قدميه ،املشكلة يف طرابلس أنكم الب���دو تعادونه���ا لدرج���ة أنك���م جعلتموه���ا
ف���رص اس���تمرار بقائه���م يف العاصمة اليت لن تك���ون ما مل تأت���ي الري���ح العاتية وتعيد هؤالء اىل حيث جي���ب أن يكونوان وقد قاهلا ابن خل���دون يف مقدمته قبلي ،لس���ت أجلب اجلديد ،فكما قال البريوبري :كل شيء قد قيل ،لكننا أتينا متأخرين فقط .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
إياكم أن تعتقدوا أن مكاسبكم ستتضاعف بتناق���ص عددك���م ،إن���ه حلم ش���بيه حبلم امليت بأن يس���تطيع فتح عينيه ،لقد حتولنا اىل جمتمع من العميان ،من ال يس���تطيعون
حت���ى يش���بع الثعب���ان داخلنا حيث س���يكتب املؤرخ أننا ش���عب رس���م أكرب لوح���ة خيانة للوط���ن يف تاريخ مشال إفريقيا على األقل، حي���ث حت���ول اجلميع اىل بوخ���وس وحتول اجلميع اىل يوجرتان يف ذات اللحظة .
أ ّيها الشعب اللييب العظيم :
مشكلتكم مع القذايف مل تنته بعد ،حتى بعد وفاته وطرد عائلته ،املشكلة ال تزال راشخة جبذوره���ا يف ق���اع األرض الليبي���ة قاطب���ة، مش���كلتكم هي أن ص���راع البادي���ة واحلضر والذي اشتعل فتيله منذ ميالد قابيل وهابيل
فإن امليليش���يات املتشكلة حتت واع القبيلة و اجلهو واملدينة ستبقى راسخة فق العاصمة وامل���دن اجمل���اورة كم���ا البعي���دة متن���ع أي فرصة للمس�ي�ر حنو األمام يف اجتاه الدولة املدني���ة ،احللم ال���ذي تراج���ع كثريا حتت س���طوة الس�ل�اح ومطامع األفاقني ومتاعب البدو اجلمة وهم يستكشفون شوارع امليدنة حبثا عن شيء حيوزونه هلم ،وهلم فقط .
12
الثالثة - 6 - ( - ) 117 12)2013أغسطس )2013 أغسطس ( - 6 - ) 117 12 العدد ( السنة الثالثة -العدد (السنة
ملف العدد
صالح نقاب :كان علي أن ال احتيز لفئة دون فئة ،جيب أن ال أكون سنيا أو اباضيا أو شيعيا ،جيب أن أحبث عن مفهوم هذه الرسالة من لبها ... ص�ل�اح نق���اب منوذج لش���اب لييب مثق���ف ،مح���ال لوجهات نظ���ر نتاج معرف���ة واط�ل�اع ومثابرة عرب عنه���ا كتاب���ة حبثية ومقاالت يف عدة جماالت فلس���فة ،فك���ر ،أديان ،اجتماع ،يكتب الش���عر بالعربية ،واالمازيغية التى أعد كتابا منهجيا تعليما عنها لالطفال...أثار جدال يف بعض من كتاباته ومنها ما مت نشره مبيادين اليت تعاون معها مبكرا ،وسط ما اثري مؤخرا من قضايا دسرتة االمازيغية ،ومطالبة االقلي���ات يف ليبي���ا باحرتام حقوقه���م يف االخت�ل�اف والتنوع،يقدم صالح انقاب رؤيته للمش���هد اللييب عموما واالمازيغي خصوصا وهو الثنائي االنتماء بني املولد واالنتساب.... حدثنا أوال عن سريتك ...الطفولة ...العائلة ...مشوار حياتك ...عن البدايات كيف كانت ؟
لقد انتهى الربيع يف يوم واحد لألسف،املشكلة يف ليبيا أن الشعب اللييب أصبح جمبول على ثقافة العنف!.
طرابلس – ميادين فاطمة غندور .
صالح على س���امل انقاب ،مواليد طرابلس واعترب نفسي طرابلسي رغم أنه حسب التقسيم اجلهوي اللييب أنا أمسى (جبالي ) فأصلي من جادو ( فس���اطو) عائليت لوالدي من ج���ادو ،انتمائي لطرابلس ،وال���دي دكت���ور هندس���ة مدنية خترج م���ن جامعة بنس���لفانيا ، لدي���ه زمال���ة يف اهلندس���ة املدنية وهو اس���تاذ يف جامع���ة طرابلس ،كان وال���دي يف واق���ع االم���ر دميقراطيا متنورا ف���كل ابنائه ترك هلم اجملال ومس���احة م���ن احلرية لتحدي���د واختيار مس���ار حياته وفق ميوله فوال���دي مل يقيد أحدا من ابناءه،كنا كأخوة لكل منا ميول���ه وتوجهات���ه ،لدي أخ طبيب اختار اهلج���رة ألمريكا ،وكنت يف اح���دى امل���رات ابارك للش���عب االمريك���ي عيد اس���تقالله حبكم ش���قيقي االمريكي ففي عصر العوملة املعاي�ي�ر اختلفت اصبح أخي من ابناء العم س���ام حبكم االقامة واحلياة !( يضحك )،عموما حنن عائل���ة وجهاتها علمية ش���قيقيت الطبيبة واحلائ���زة على الرتتيب الثاني يف الثانوية العامة على مس���توى البالد ،اخي طبييب اس���نان ،أغلبن���ا عائلة طبية والدتي ربة بيت أنا أقرب اخوتي إليها ،حياتي التعليمية مرت بتفوق واحلمد هلل نتائجي وتراتييب دائما متقدمة ،االبتدائي درس���ته مبدرس���ة الفيحاء ( النوفلي�ي�ن) ثم انتقلت اىل مدرس���ة التقدم ،ثم اىل ثانوية علي وريث ومنها اىل كلية الطب (يضحك :واليت مل أغادرها اىل االن!)تعرضت حلادث س�ي�ر دخلت على إثره اىل غيبوبة وفقدان ذاكرة لستة اشهر ،ثم عملت حادث مروري اصبت فيه ش���خصا بطريق اخلطأ وحكمت لس���نة (قصيت حزين���ة !)االن أح���اول التخرج هذه الس���نة حتى أع���وض مامر بي زمنيا . سأبدأ معك من موضوعاتنا الشاغلة اليوم ليبيا الثورة وما بعد الثورة املرحلة االنتقالية ..كيف تراها ولك مقاالت حتليلية يف ذلك؟ ق���د يراني البعض متش���ائما ولكين وصلت لقناع���ة ( بعد ما حدث لي من واقعة ش���خصية)حماولة اختط���ايف انا وزوجيت منذ ثالثة أس���ابيع جرمي���ة منظم���ة مط���اردة وحماص���رة ،أن���ا ل���دي مجلة أردده���ا :لقد انتهى الربي���ع يف يوم واحد لألسف،املش���كلة يف ليبيا أن الش���عب اللييب أصبح جمبول على ثقاف���ة العنف ،أيضا مفهوم امللكي���ة املش�ت�ركة غائب ،اجملتمع مل يُبنى عل���ى تراكم تارخيي ، نعترب أنفس���نا ضيوف على االرض وليبيا جمرد مكسب أربع عقود من إضاعة مفهوم الوطنية واالنتماء للجماعة ،كل ما سبق انتج جمتمع من الضباع التائهني ،سوء احلظ أيضا عندما قررنا القيام خبطوة جريئة هي الثورة ،حنن نس���ميها فق���ط ثورة ،العامل من حولن���ا والدول اليت حتم���ل وعيا وهلا نظرة واقعية تس���ميها حربا أهلي���ة وعلينا أن نغ�ي�ر نظرتنا حول ما حص���ل يف ليبيا ،هي حرب أهلية .... كيف نوضح هذا املصطلح الذي حتيله على الثورة الليبية اليت انطلقت من الشرق اللييب والذي استقل عن حكم الطاغية خالل اربعة أيام ؟ ثورة وقعت بناء على قرار دولي حتت جمموعة من حسابات القوى الدولية لذلك ال ميكن تس���ميتها ث���ورة ،الثورة حتدث من الداخل ،أنا اعترب أن الثورة يف ليبيا بدأت منذ اربعني س���نة قبل 17فرباير ،يف بنغازي ،بين وليد ،س���رت ،الزاوية ،طرابلس ،س���بها ... ،كان فيه نقم عام ضد القذايف ،تدخل القوى الدولية وانقس���ام اجملتمع اللي�ب�ي اىل مؤي���د ومع���ارض نتيج���ة حس���ابات خمتلف���ة بعضهم نتيج���ة وازع ديين وهناك ملفهوم املؤمراة واالس���تعمار ،النظرة اىل االخر البعيد كانت مش���وهة ،انقسم الليبيون بني مؤيدين لالخر الق���ادم البعي���د ،وب�ي�ن معارضني ل���ه ،فتحولت ليبي���ا اىل قطبني : قطب معارض وقطب مؤيد ،أو حس���ب التقس���يم اللييب ( الطريف ) كائن���ات وحيدة اخلالي���ا ،وكائنات عددية اخلالي���ا ..طحالب وج���رذان ،الثورة يف ليبيا على القذايف كانت تاريخ طويل قبل 17
)2012 يوليو 12-2-12يونيو/ 626ـ الثانية السنة )2013 )2013 أغسطس أغسطس -(6(- 59)(117 العدد) - 117 العدد ( العدد ( الثالثة - الثالثة - السنةالسنة
ملف العدد
حماولة اختطايف انا وزوجيت منذ ثالثة أسابيع جرمية منظمة مطاردة وحماصرة !!. فرباي���ر كل يوم كان فيه ث���ورة ،لكن العوامل اليت اضيفت إليها حولتها اىل حرب أهلية وجيب أن نعاملها كحرب أهلية يف واقع االمر. هل تعترب أن لديك مشروع فكري نقدي اسالمي وخاصة وحنن نالحظ ونقارب نتاجك مؤخرا املُعلن املكتوب أو الشفاهي اخلافت ؟ أنا أحتدث عن ش���يئني أوهلما :ه���و مفهوم القيم ،وحدة القيم يف االسالم ،االسالم مشروع قيمي ،املشكلة يف ليبيا هناك تناقض بني القيم املعلنة والقي���م املعم���ول بها بني الن���اس والقي���م املتبناة ،هن���اك حال���ة تناق���ض ،ب���ل وحال���ة انفص���ام يف الشخصية الليبية ،اإلسالم مشروع قيمي أكثر منه مش���روع طقوس���ي ،حتى يف الن���ص القرآني نفسه حنن محلنا النص على اجتاهني أنا نفسي أقسم االسالم اىل :اسالم النص ( اسالم القرآن) واالس�ل�ام التارخي���ي أو بلغ���ة الص���ادق النيهوم اس�ل�ام ضد االس�ل�ام ،اس�ل�ام النص هو االسالم الذي يتحدث عن وحدة القيم واملفهوم االنساني املش�ت�رك وجمموع البش���رية كامل���ة باعتبارها رس���الة اىل عم���وم البش���ر اىل كل الن���اس لك���ن االس�ل�ام التارخيي حصر االسالم يف لغة وتاريخ وع���ادات جهوية انتهت بانتهاء املرحلة التارخيية أو مفه���وم الس���نن أو التاريخ االس�ل�امي برمته ، وانا عندي دراس���ة يف هذا املوض���وع بعنوان :حبثا ع���ن حمم���د يف الق���رآن ،فعندما نض���ع التاريخ االسالمي واالسالم التارخيي موضع التمحيص والتدقيق نكتش���ف أن���ه ُفرغ م���ن حقيقة كونه تاري���خ أص�ل�ا ،التاري���خ أكاذي���ب متف���ق عليه���ا ،التاري���خ هو م���ا يكتبه امل���ؤرخ التاريخ مغروس���ة في���ه نوايا امل���ؤرخ ،ال وعي املؤرخ ،حبس���ن نية او بس���وء نية املؤرخ ما يدركه وما ال يدركه ،لكن مش���كلتنا يف االس�ل�ام عندما تداخلت ش���خصية امل���ؤرخ وش���خصية القديس ،صار املؤرخ قديس���ا فقيه���ا ،ال���ذي يكت���ب التاري���خ أصبح يس���ن دينا آخ���ر ،أصب���ح التاريخ جزء م���ن الدي���ن ،التاريخ مرتب���ط بقاعدتني قاع���دة املواكبة أي مواكبة امل���ؤرخ لوق���وع الواقع���ة التارخيي���ة ،واقعة وجود الوثيق���ة يف حال���ة ع���د وج���ود املوث���ق ،مرهون���ة بني���ة املؤرخ من كت���ب الوثيقة ،حت���ى الوثيقة تارخييا مليئة باألكاذيب قصة س���يدنا موس���ى مل تذك���ر يف بردي���ة مطلق���ا ،فهل ُننكره���ا أبدا ،التاري���خ االس�ل�امي يف مجُ مل���ه فالنأخ���ذ تاريخ الطربي كمرجعي���ة أو ابن كثري ونتحدث عن املؤرخ هم مؤرخون لكنه���م اخذوا صفة القديس أو االم���ام صفة دينية هي ال تنطبق عليهم أصال هذا املؤرخ عندما ج���اء ليؤرخ للعصر االول لعهد الرسول وثقه وهو خارجه بعد حوالي 200سنة من وفاة الرس���ول وصحابته ،ماكتبه ممكن أن يقب���ل كتوثيق تارخيي مبصادر ش���فهية ،كما لو أنن���ا نتكتب تاري���خ الفولكلور الش���عيب ونقبل ذلك هو مرس���وم ثقايف ش���عبوي وجمال التزوير في���ه ضئي���ل وغ�ي�ر م�ب�رر فنقبل���ه ولك���ن عندما نتح���دث عن نقل تاريخ بتلك االهمية كالصدر االول لألسالم ،املؤرخون مل يواكبوا هذا العصر مل حيض���روه اذ غ���اب عنهم ش���رط املواكبة وال توج���د لديهم وثيقة أص�ل�ا ،من أين هلم معرفة حقيق���ة ماحدث لكي يصري هذا التاريخ جزء من الدين ه���ذه املزاوجة بني التاريخ واالس�ل�ام ،بني الن���ص والن���ص البديل ،ب�ي�ن الص���ورة واالصل ، بني الصورة والظل هذا ماحدث لإلسالم يف واقع االمر والنقطة االهم هي ابتعادنا عن روح النص ،الص���ادق النيه���وم يق���ول اللعب بالن���ار ال جيعل النار لعبة ،الن���ص ( القرآن الكريم ) والذي نزل بلس���ان عرب���ي ،وه���و ال يع�ن�ي اللغ���ة العربية بل يعين البي���ان :عربا أترابا ،حكم���ا عربيا :مبعنى حكما واضحا بينا ،جذر عربي يف القرآن ال تعين اجلن���س او الع���رق او اللغة ،ب���ل الوضوح والبيان
ولو س���لمنا جدال أن املعنى يتقصد اللغة العربية ،فاللغة ش���يء والنص شيء آخر ألن كل مفردة يف النص حمكومة بسياقاتها داخل النص ،وغري حمكومة مبعناه���ا املُعجمي ،وهنا حنن احتكرنا الن���ص القرآن���ي يف اللغة العربي���ة اليت ال عالقة هلا به ،احتكرنا االس�ل�ام نفس���ه يف جمموعة من الطقوس وابتعدنا عن القيم املش�ت�ركة :العدل ،املس���اواة ،احلرية ...،املفهوم الرئيس���ي للرسالة احملمدي���ة إلغ���اء ش���يء امس���ه الكهنوت ،تس���ليم االمانة اىل الفرد املس���تقل حبيث يصبح االسالم موجه اىل الفرد ال اىل اجلماعة االسالم مسؤلية مس���تقلة ،ق���ال تع���اىل :كل نفس مبا كس���بت رهين���ة ي���وم ال يس���أل محي���م محيم���ا ،الفك���رة الرئيس���ية يف اإلس�ل�ام أن الرس���ول حمم���د أتى لكي ينزع الس���لطة الدينية من أيدي القساوسة والرهب���ان ويعطيه���ا لإلنس���ان باعتب���ار :أف�ل�ا يتدبرون الق���رآن أم على قلوب أقفاهلا ،اخلطاب
رس���الة يكلف بها الناس الناس هي املس���ؤلة عن فهم النص عن تفس�ي�ر النص والس���ؤال ال يكون لغ���رض إلقاء املهم���ة على كاهل ش���خص آخر لك���ي يصبح هو املس���ؤل عن املفيت ،واملش���كلة أن االفتاء كانت له مهمة يف مسائل خاصة تعبدية فقهي���ة االن أصب���ح ل��� ُه دخ���ل يف خصوصي���ات االنس���ان أصب���ح لديه س���لطة اكرب من س���لطة احلاكم نفسه . هل لك أن تعرف قراءنا مبخطوطك (حبثا عن حممد يف القرآن) الن العنوان يلقي بدالالت ظاهرة وباطنة ؟ ه���و خمطوط نش���رته يف موقع أه���ل القرآن عند امحد سيف النصر وهو صديق لي ،انا يف االساس ال احب���ث كما ه���و العن���وان املخ���ادع ،حممد هو الش���خص الذي جتل���ى فيه مفه���وم النص بعيدا عن الروايات التارخيي���ة ،انا من خلفية إباضية
هنا خطاب عام ،اهلل س���بحانه وتعاىل مل يقل أمل يتدبر الفقه���اء الق���رآن و ُي ُرو َن��� ُه للناس،وأيضا : واس���ألوا أهل الذكر إن كنت���م ال تعملون وهنا (إن) الش���رطية تس���توجب علي���ك البح���ث ع���ن املعرف���ة قب���ل التوجه بالس���ؤال الس���ؤال املرتبط بع���دم املعرف���ة ،وم���ن هم أه���ل الذك���ر؟ عندما أصبح االس�ل�ام حزب واحد وتي���ار واحد الواضح م���ن النص الذي تبنته دولة ما وانتش���ر يف عصر من العصور ال يعين أن هذا هو النص االس�ل�امي احلقيق���ي هل ميكن أن نق���ول أن الفهم املعتزلي أو االش���عري أو الصويف أواملرتيدي هناك تفاسري خمتلفة للق���رآن هنالك رؤى خمتلفة ،نصوص س���نية خمتلف���ة االباضي���ة ،الش���يعة لديه���م احاديثه���م هناك تش���عب للجميع عن روح النص ع���ن روح القرآن ،الفكرة الرئيس���ية هي حماولة إع���ادة الن���ص اىل أصحاب���ه اىل الن���اس ليصب���ح
باعتب���ار جب���ل نفوس���ة ب���ل واغل���ب الناطق�ي�ن باالمازيغية يدينون باالباضية ألسباب تارخيية ،ان���ا ولدت يف طرابل���س واحت���دث االمازيغية يف البي���ت ج���دي مس���عود (وال���د أمي) كان ش���يخا أباضي���ا عندما يصلي ال يرف���ع يديه واذكر أني س���ألته والني كنت صغريا فلم جيبين مبا يقنع وقته���ا ،وكم���ا قلت ل���ك احت���دث االمازيغية يف بيتن���ا وخارجه احتدث العربي���ة بطرابلس لدي خلفية عن االباضية والتفسري بسيط وان كان س���طحي جدا ،م���ن هنا تكون ل���دي مفهوم االخر منذ طفوليت هذا ما طرح لدي مبكرا س���ؤال ماذا يوج���د لدى االخر؟ ،ماذا يعين االخر ؟ الرتكيبة املتناقض���ة اليت بداخلي م���ع علو اخلطاب الديين نهاية التس���عينيات حتديدا مع ظهور الستاليت واالنرتن���ت وتراكم املعلوم���ات الدينية من كل
13 حدب وصوب اجد نفسي يف كل مرة أخذ خطوة اىل اخللف كان علي ان ال احتيز لفئة دون فئة جيب أن ال أكون س���نيا أو اباضيا أو شيعيا جيب أن أحبث عن مفهوم هذه الرس���الة من لبها ومن الش���خص ال���ذي نزلت علي���ه ومن الن���ص الذي طل���ب منه تبليغ���ه ،ويف كتاب���ي (املخطوط) يف الباب االول عنوان ( أكثر من نص ) أحتدث عن النص���وص الفقهية الكث�ي�رة املعتزلة والصوفية واالش���عرية واملعتزلة واملرتيدية وعلى املس���توى الفقهي االباضية والزيدية واجلعفرية واملالكية واحلنبلية والش���افعية واحلنفية وعلى مس���توى الس���نن لدينا أكثر من س���نة ،أن���ا أمتلك كتاب حي ب���ن ربي���ع جام���ع صحي���ح االباضي���ة حياة الس���نن (الس���بعة أو التس���عة عل���ى م���ا أذك���ر) ، كتب الش���يعة الكايف والطوس���ي والقمي عندما قرأتها أحسست أني هناك أكثر من حممد وهو عن���وان الباب الثان���ي ألن كل فئة تظهر حممد بش���خصية خمالفة مل���ا ُتظهره الفئ���ة االخرى : الذين تفرقوا شيعا كل حزب مبا لديهم فرحني عندم���ا أق���رأ عن حمم���د يف االباضي���ة أجد عنه أحادي���ث تناقض م���ا لدى االخرين عند الش���يعة مث�ل�ا ،إذا هن���اك أكث���ر م���ن حمم���د ....وأيض���ا كتب���ت حت���ت عنوان�ي�ن آخري���ن يف ه���ذا الكتاب (س���نة اهلل الواح���دة ) ثم (القرآن ه���و احلل ) وهو الباب الذي نشرت جزء منه يف ميادين ... يف رأيك ومع هذا املناخ الذي يعلن تطرفه وحتيزه الديين كما كان القذايف يتطرف ويقصي هل باالمكان طرح هكذا أراء فكرية تعيد القراءة وتالمس املقدس لدينا ؟ مرجعي�ت�ي فيه���ا م���ا ق���رأت للص���ادق النيه���وم ،مصطفى كمال امله���دوي ،جالل صادق العظم ،نص���ر حامد أب���و زيد ،حممد أرك���ون ،عبد اهلل الع���روي ،عل���ي ع���زت بوغفيت���ش كتاب���ه رائع (االس�ل�ام يش���رق يف الغرب) بدا ل���ي جليا الفرق بني النظرة املش���رقية والغربية لالس�ل�ام ،فكرة العم���ق كما عن���د أرك���ون أو اجلاب���ري لديهم عم���ق يف ق���راءة الن���ص وب���دا ل���ي أن املش���ارقة لديه���م نظرة أبس���ط ول���ن اقول س���طحية ،وأنا االن تس���تحضرني مقول���ة لفريدري���ك نيتش���ه جواب���ا على س���ؤالك :إننا كمن يبص���ق يف وجه الري���ح ...هذا هو حالنا االن ،ويف واقع االمر املناخ واحلاصل واحلال لن يُثنينا ،فاملوضوع حيتاج اىل وق���ت ،حيتاج اىل صدمة معرفية ،احلرية جيب أن تك���ون مكفول���ة للجمي���ع وال حي���ق لطائف���ة بعينه���ا أن تتبن���ى احلدي���ث أو تفس�ي�ر الن���ص أو احلديث باسم الش���ريعة اإلسالمية دون خالفها م���ن الش���رائع ،ول���دي مق���ال نش���رته يف ميادين ُ ش���ريعة اهلل أم شر ُع الفقهاء ،وسألت أي عنوانه : شريعة؟ أي نص؟ ال يعين أنكم االكثرية فأنتم عل���ى صواب ،الدولة الدينية هي دولة ُمس���تبدة يف واق���ع االم���ر تنح���ا ُز اىل طائف���ة دون أخرى ، تنحا ُز اىل حزب دون ح���زب هي إقصائية ،لدينا الس���عودية ثالثة من���اذج ع���ن الدول���ة الدينية ُ : ،اي���ران ،اس���رائيل ،اي���ران مث�ل�ا دول���ة ش���يعية ،السعودية دولة دينية الس���نة ُ تضطهد املواطنني ُ تضطهد الشيعة ،اسرائيل دولة يهودية تضطهد املواطنني املس���لمني ،الفكرة الرئيسية هي عندما نص���ل اىل مفه���وم املواطن���ة أو كم���ا هو حس���ب التعريف الليبريال���ي للمواطنة أن الدولة تعامل الفرد باعتباره وحدة التعامل السياس���ي الفرد ال اجلماعة مبعن���ى أن الدولة تضمن حقوق الفرد بغ���ض النظ���ر عن انتمائ���ه أو لغت���ه أو ثقافته أو مذهب���ه بغ���ض النظر ع���ن حج���م اجلماعة اليت ميثله���ا أو ينتم���ي هلا ،الدولة تتعام���ل مع الفرد حنن االن خنوض يف موض���وع الكوتا وحق املرأة وحق االمازيغ هناك نظرة طفولية عندما نقول جيب أن تكون هناك كوتا للنس���اء أو (لألمازيغ) وس���أضعها بني قوس�ي�ن فليس هن���اك أمازيغ يف ليبيا هناك ليبيون ،هن���اك من يتكلم االمازيغية وهناك من ال يتكلمها وهناك من ال يتكلم أصال ،ال ُنصن���ف الن���اس عل���ى ألس���نتهم ه���ذه نظرة س���اذجة ،هناك من الناطقني باالمازيغية أش���د قوجمي���ة وعروبية من عب���د الناصر ،هناك من النس���اء من هن أش���د كراهية حلقوق املرأة من الرجال أنفس���هم هذا املفهوم الضيق الذي يش���اع اليوم جيب أن ال نعامل احلقوق البديهية حقوق
14
)2013 الثالثة ( -العدد12 -( 6 السنة ) 117 السنة الثالثة -العدد ( 29يوليو )2013 أغسطس- 23 ( - ) 115
ملف العدد
يف عصر العوملة املعايري اختلفت اصبح أخي من ابناء العم سام حبكم االقامة واحلياة !. املواط���ن ،باعتباره���ا حقوق فوق دس���تورية :حق التعب�ي�ر ،حق الكالم ،حق الكس���ب ،حق التنقل ، حق العبادة هذه حقوق فوق دس���تورية ال توضع موضع احلوار والنقاش يف جلنة الدس���تور واليت م���ن املفرتض أن تتح���دث عن ش���كل الدولة عن تراتبي���ة الس���لطات عن مدة احلك���م عن طريقة انتخ���اب م���ن س���يحكم ،ش���روط املواطن���ة م���ن عدمها أما احلقوق البديهية ،حتى أعضاء املؤمتر الوط�ن�ي ليس من حقهم احلدي���ث عنها حنن يف واق���ع االم���ر س���واء كسياس�ي�ن وأف���راد جمتمع عموما نعاني من حالة مراهقة سياسية نتحدث عن أش���ياء ال جيب التحدث عنها ونتجاهل أشياء جيب أن نتحدث عنها وهي يف جوهر القضايا .، مسعت���ك تت���داول مصطل���ح أو مفه���وم امللكي���ة املشرتكة واليت اثارت بعض جدل مع حماوريك ...مالذي تقصده وانعكاسا على احلال اللييب ؟ أهم مفهوم غائب هو امللكية املشرتكة ،ليبيا من املس���تحيل أن تدار فيها دار سينما ألن كل لييب لديه دار س���ينما يف بيته ال يستوعب أن يشاركه طرف اخر (وهو ليس قريبه او ابن عمه )الفرجة واملش���اهدة ،كل لي�ب�ي يري���د أن يس���تحوذ على مكان بنفس���ه كما أكش���اك بيع الدخان مؤخرا ،مش���كلتنا الرئيس���ية غياب هذا املفهوم ،ليس���ت مش���كلتنا يف الدس���تور ،واذا أردنا أن ننشيء دولة مواطنة واالن وحنن يف عصر العوملة لسنا نعيش يف جزيرة نائية أو معزولة لدينا جتارب سبقتنا حنن لن جنل���ب نظرية عاملية رابعة ،فالنظرية العاملية الثالثة فشلت ،هل سنخرتع حنن دستور جديد أو نظام سياس���ي جديد او مواطنة جديدة ! املواطمة هي املواطنة يف الس���ويد يف النرويج يف جنوب افريقيا يف الس���ودان الدستور هو الدستور يف مص���ر او الدس���تور يف فنزوي�ل�ا لك���ن يف واقع االم���ر أن الدس���تور جمرد أواراق لن تعين ش���يء مامل تكن جزء من الواقع ... أنت أمازيغي االصل واجلد ! كيف ترى املطالب بدس�ت�رة االمازيغي���ة وم���ا حص���ل م���ن حتال���ف جملال���س التبو والط���وارق واالمازي���غ مؤخرا حد املقاطعة ونداء التقسيم؟ امري���كا دول���ة دس���تورها ال حيم���ل لغ���ة رمسية مل���اذا ال يك���ون املوض���وع أم���را واقعا وس���ـأعطيك مثال :اللغة يف املستش���فى هي اللغة االجنليزية والوصف���ة الطبي���ة (الروش���يته) تكت���ب باللغ���ة االجنليزية النها لغة االمر الواقع يف املستش���فى ال حتت���اج اىل دس���تور وال ميكن لدول���ة ان متنع م���ن ممارس���ة ه���ذه اللغ���ة النه���ا لغ���ة عل���م وال حنت���اج لوضع اللغة االجنليزي���ة كلغة رمسية يف الدس���تور ،عندم���ا تتح���ول االمازيغي���ة اىل أم���ر واقع وان���ا ألومهم حقيق���ة وأمسع جعجعة وال أرى طحن���ا ،هن���اك حم���اوالت جملموعة من الناشطيني حلقوق االمازيغ وأذكرهم :حممد م���ادي ،مهن���د ش���نيب ،مهند بن نان���ه ،زكري ، الغاوي (،وأن���ا ال يعنيين اجمللس االعلى كما ال يعني�ن�ي الربملان وال اجمللس العاملي ) عندما قاموا بطباع���ة مناه���ج تدريس اللغ���ة ،وعملوا الفتات يف طرابل���س وجب���ل نفوس���ة وزوارة ...حتول���ت االمازيغي���ة اىل ش���أن معاش اىل عملية معاش���ة ه���ذه اللغ���ة اليت يبل���غ عمره���ا أكثر م���ن الف ومخسمائة سنة قبل ميالد املسيح عندما تتحول االمازيغية اىل ش���أن معاش وأيضا فلنرى صورة مقارب���ة للوض���ع اللييب وهي املغ���رب ،عندما مت دس�ت�رة اللغة االمازيغية مل حتدث مشاكل وال انقالبات وال عداوات على العكس حتول اجملتمع من جمتم���ع منغلق على ذات���ه -كما جمتمعنا اللييب الي���وم ال يعرتف بذات���ه وال باالخر البعيد أوالغري���ب -اىل جمتمع منفتح على مفهوم أخر عندما نقوم بدس�ت�رة اللغة االمازيغية ،ودس�ت�رة لغ���ة التب���و ( امسه���ا تاغودا ) دس�ت�رة لغ���ة الصم والبك���م لك���ي حنصل على دس���تور ميي���ل اىل أن
يكون دس���تورا إنس���انيا أكثر منه دس���تور مييل اىل طائف���ة أو يعظ���م طائف���ة دون أخ���رى مييل اىل أنس���نة الدس���تور اللي�ب�ي لدينا من���اذج عاملية ألكث���ر م���ن لغ���ة يف الدس���تور ،يف الع���امل اليوم س���تة االف لغة لو ارادت كل أمة أن تتخلى عن لغاته���ا وتتجه اىل لغة واح���دة ( ومن أياته خلق السموات واالرض واختالف ألسنتكم وألوانكم ) اية من ايات اهلل اختالف االلسن ،ملاذا هذا الشعور بالدوني���ة ربي خلقين يف ه���ذه البقعة من أرض ليبي���ا ولغ�ت�ي الليبية ش���ئت أن تتعلمه���ا تعلمها وان���ت حر،لكن ال متنع هذا احل���ق ملن يريده ،يف سويسرا لو فيه نصف يف املئة لو أربعة أشخاص ! يتحدث���ون لغ���ة ه���ي مق���رة ولغ���ة رمسي���ة يف الدس���تور السويس���ري،وهي ليس���ت معضل���ة املوضوع أعط���ي أكثر من حقه رمب���ا لننصرف بعيدا عن مشاكل أكرب ،أنا ارى انه على الدولة ان تعام���ل الفرد على أس���اس أنه وح���دة التعامل السياسي الدولة تضمن حقوق الشخص املواطم ال���ذي لديه حقوق���ه اللغة الرمسي���ة ال تعين انها لغة س���وف تفرض على امل���دارس او يف البطاقات وحت���ى لو فرضت ما لض�ي�ر يف أن نكون جمتمع تع���ددي مالض�ي�ر يف جمتم���ع يع���ود اىل أص���ول ه���ذه اللغة امسه���ا اللغ���ة الليبية امس���ه احلرف اللييب يف كتب اللسانيات مل تدسرت يف الدستور اللي�ب�ي حاهلا كح���ال الدس���تور املغربي.ملاذا هذا
االكث���ر عمق���ا واالكثر نضج���ا م���ن التجربة الليبي���ة – أن���ا رئي���س حتريره���ا وال�ت�ي يص���در منها االن العدد الس���ادس ،الفكرة اساس���ا كانت للس���يد حممد مادي هو م���ن عرض الفكرة على هيئة دع���م وتش���جيع الصحافة واس���تاذ ادريس املس���ماري تبنى الفكرة ،االن حنن نلملم انفسنا كمجموع���ة عم���ل يف جمل���ة ثقافي���ة عام���ة وليس���ت للش���أن االمازيغ���ي فق���ط تتح���دث عن التب���ت ع���ن ترييزا ع���ن فالدلفي���ا ...أش���ياء عامة تكتب باللغة االمازيغية أسرة التحرير وكوني رئي���س التحري���ر تتك���ون م���ن :ب���ن نان���ة مدير حترير،م���ادي مش���رف ع���ام ،البك���وش مراج���ع لغوي ومرتجم وهو باحث واول ش���خص يرتجم رواية روس���ية اىل االمازيغية معنا ساسي حريب مص���ور الع���دد اس���راء هش���كل كاتبة مق���االت ( وه���ي زوجيت ) ،هدفنا من ه���ذه اجمللة توجيهها اىل ال���رأي الع���ام فالناطقني باللغ���ة االمازيغية لديهم وع���ي عام بأن اللغ���ة االمازيغية لغة غري قادرة عل���ى أن تكون لغة نص مل نكن نس���توعب أن تكتب نصا املعجم الش���فهي ضئيل وأي معجم ش���فهي ألي أمة هو ضئيل واالوس���ع هو املكتوب باعتب���ار أن اللغة االمازيغية بقت خزينة ذاكرة الصح���راء وذاك���رة االحج���ار ،ثقاف���ة ش���فهية متناقل���ة العديد من املف���ردات بقيت عند مناطق ،و ُفق���دت عند مناطق ،لكن جتميعها االن س���هل
جملة ارمادا
الش���عور بالعدائي���ة ومل���اذا اخلوف عل���ى العربية ،ه���م مرجعي���ة ُعم���ان النامي أو حي���ي معمر أو الش���ماخي أو البارون���ي ه���م أفض���ل م���ن كت���ب باللغ���ة العربي���ة ،أن���ا نفس���ي ثنائ اهلوي���ة وقد أكون ثالثي رباعي ،ان اكون عربي وامازيغي وتباوي وبدوي وحضري ،ما يجَ م ُعنا هو االرض هو امل���كان أنا لييب ما جيمعنا لي���س اللغة وليس الدي���ن ،ما جيم ُعن���ا هو أنن���ا على ه���ذه االرض ، ليبي���ون ُمتفقون عل���ى االرض ،فقط أما خالفه فحق لنا أن خنتلف يف كل شيء .. بني يدي جملتكم ( أرمات) الناطقة باالمازيغية ومؤخرا رأست حتريرها وكنت قبال الكاتب الصحفي ومعد ومقدم برامج تلفزيونية الحقا حديثين عن عالقة بالصحافة واالعالم ؟ جمل���ة أرم���ات ه���ي اول جمل���ة ليبي���ة ناطق���ة باالمازيغي���ة يف ليبي���ا أو أول جمل���ة أمازيغي���ة مئ���ة يف املئ���ة رمسي���ة وتص���در ع���ن الدول���ة يف مشال أفريقي���ا – مع مراع���اة التجربة املغاربية
جدا ،أرس���لنا رس���الة من خالل ه���ذه اجمللة وان اللغ���ة االمازيغي���ة لغ���ة أمازيغية وتس���تطيع أن تس���توعب أي نص ،ارسلنا اىل الدولة اىل النظام القائ���م أواىل املنظوم���ة السياس���ية القائمة االن على تأس���يس الدولة الليبية احلديثة :ان لديك مجاع���ة رب���ع ملي���ون او مئ���ة ألف او حت���ى مئة ش���خص بغض النظر عن عددهم يتحدثون لغة ،ومنهم أميون مستويات القراءة للمجلة متدنية ع���دا نفوس���ة وزوارة الن اللغ���ة تعل���م لالطفال واالطف���ال الصغار مقبولون عليه���ا أكثر ولكن يف طرابلس باعتبارنا جمتم���ع أمي وفاتنا قطار تعل���م اللغ���ة ،االقب���ال عليه���ا جمل���رد اهلواي���ة أو كتشجيع أو كتجميع ،فالناطقني باالمازيغية غري مس���توعبني بأن اللغ���ة االمازيغية لغو نص وك���ون الدول���ة جي���ب أن تنظ���ر اىل مواطنيه���ا ُ األمي�ي�ن الذين ال يتقنون الكتاب���ة بلغتهم هاتني الرسالتني االكرب للمجلة . فيما يتعلق باالعالم اللييب عموما فأنا ش���خصيا
ال اعترب نفسي صحفي وال اعالمي دخولي هلذه املعمعة لتحويل مش���روعي انسنة املواطن اللييب اىل جمتم���ع م���ن البش���ر كل ذات حي�ت�رم ذوات االخري���ن كل انس���ان ل���ه احل���ق يف التعبري عن نفس���ه ،املتاعب بالنس���بة للمجل���ة متاعب ادارية الغري ... •ختاما هل تريد االجابة عن سؤال مل أسأل ُه لك، وشعرت أنه من الضروري التحدث فيه لقراءنا ؟ مفه���وم االمة الليبية أنا كن���ت أكتب يف موقع ليبي���ا وطننا وموقع ليبي���ا جيل منذ عهد القذايف كنت دائما أحتدث ع���ن االمة الليبية ،باعتبارنا يف عص���ر العومل���ة وحن���ن تأخرن���ا عن���ه خطوات كث�ي�رة ،االحت���اد االروبي هو الص���ورة االوضح ملفهوم العوملة االنس���ان قد يك���ون جنوب افريقي اجلنس���ية متزوجا من اس���بانية لدي���ه رأس مال يف بريطانيا ولديه مزرع���ة حبوب يف كوملبيا ال ميكن أن حتتكره يف جواز سفر واحد أو يف هوية واح���دة ،وهو ق���د يتح���دث الفرنس���ية ،االملانية، االجنليزي���ة وهو حر يتحدث مايش���اء فقد يكون يف فرنس���ا اجنليزي���ا وهك���ذا حس���ب ض���رورات احلياة ،مفهوم االنس���ان العاملي ال ميكن أن نقفز لالنس���ان العامل���ي قب���ل أن نكون مفهوم االنس���ان داخل وطنه ،كيف نقفز لالنسان العاملي وحنن مل نفه���م أنفس���نا ،دون ان نقبل انفس���نا ،اذا كنا نقس���م أنفسنا أمازيغ وتبو وعرب ومل نتفق على أنن���ا كلنا ليبني ،هذا مفه���وم االمة الليبية اليت فيه���ا املواطن له احلق���وق البديهي���ة كمواطن، ونتحصل على حقوقنا البديهية مفهوم املواطنة وأن نس���تفيد م���ن ث���روات ه���ذه االرض كلن���ا ، نتخل���ص م���ن ال���داء اهلولن���دي الذي ترس���خ يف اجملتمع اللييب وأصبح عالم���ة مرضية يف ليبيا ،اجملتم���ع اللي�ب�ي جمتمع ريع���ي جمتمع حيلب يف الدول���ة حل���ب ،جمتمع يعتم���د 100%على مرتب���ات تأتي م���ن إرادات النف���ط حيث ال زارعة ...لدين���ا ألف�ي�ن كيلوم�ت�ر س���احل لي���س لدين���ا رصي���ف حبري حمرتم ،حنن من يس���تورد النت من اندونس���يا لدين���ا جبل اخضر وجبل نفوس���ة ولدينا واحات اجلغبوب ونس���تورد الطماطم من تونس ( الذي���ن كان لديهم بورقيبة من أس���س ملفه���وم االم���ة التونس���ية )وعلى فكرة التونس���ي ش���خصية مندجمة تعمل يف أي مكان يذهب اىل فرنسا يأتي اىل ليبيا عامال ليس لديه مشكلة يف االندماج ،ليس لديه مش���كلة يف الذات ،كيف لنا قبل أن نندمج م���ع ذواتنا نطالب بدولة خالفة ! لدينا مش���كلة مرضية هي العداء ،حنن جمتمع مص���اب بانفصام يف الش���خصية ،جمتم���ع لديه فاص���ل كبري بني قيم���ه املعلنة وقيم���ه املعمول بها وس���أحكي لك هذه احلادثة :ش���خص يسرق الكهرب���اء ( يعم���ل وصلة من كهرب���اء احلكومة ) يف وض���ح النهار أمام أبنائ���ه ،أذن العصر طلب من إبن���ه أن يكمل املهمة وخرج للصالة ،تناقض مفض���وح يف القي���م املعلن���ة والقي���م املعم���ول بها ،الس���ائد يف ليبي���ا يذكرن���ا مبفه���وم الغنيم���ة ( ق���ام القذايف بتغلي���ب منطق الب���دو على احلضر يف املدينة اليت اس���تجلبهم إليه���ا ) البدو مكانهم البادية ولديهم منظومة اخالقية راقية تتماشى مع حميطهم ،يف البادية منط حياتهم اكتسحوا به املدينة ،انا أشاهد منظر طوابري لثوار يقبضون ام���وال متنحها حكومتنا جراء دور قاموا به اعترب ذل���ك فع�ل�ا ومنطق���ا قبيح���ا منطق االس���تجداء بطل���ب املقاب���ل ،عامل���وا الليب�ي�ن كمواط���ن ،يف النروي���ج مثال هناك تصنيف ،العاطل عن العمل الدول���ة جمربة متنح���ه حقه اىل ح�ي�ن حصوله على عمل هو مواطنها وموضوعه خيصها ،حنن ن�ت�رك االمور مفتوح���ة على عواهنه���ا :الليبيون كله���م يس���تلموا أل���ف جني���ه ! لقاء م���اذا ؟ دون أفضلية دون تنافس حول العمل واالنتاج ،هناك م���ن حيتاج أنا ال أنك���ر ،ولكن علين���ا أن ال حنيل مواطننا اىل شبه شحاذ ،الننا جمتمع يقتات من مورد طبيعي استخرجه لنا الغرب الكافر ! فصار ما بعد االس���تقالل هو ما بعد نكبة البرتول لعنة النفط لعنة حياتنا االن كمواطنني ال نفي البلد حقه وال نؤدي واجباتنا كمواطنني جتاهه .
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
15
قصائد أوىل •قليب يتكهن قليب اجلنون فأسكره رقصا وأثب على عتبة سكري فأنتشي نهدا الر ِب يلذع دمي بطعم فأتلذذه فأتكئ على نفسي بنية املوت املزيف.. ُّ تغمز األضواء فأترجل ألربط قلوب أولئك اخلالدين الضائعني على نواصي املوج وهي تلتهب شوقا لرشفة فوضوية أخرى، كلما ابتعد مساء.
أوس البشيت
•12نوفمرب 2012
•أول قصيده بواقع ُمل ّقن بتهيؤات السالفني والباغني تبحث األحالم عن راع هلا ،فترتامى بني حضن وعزاء. فقط هو اهلوى والبحر والعنفوان أفيونها يف زمن اللاّ عشق واللاّ حلم واللاّ صوت يتهيأ لنا أن العيب يف كفنا والكواكب وعمرنا الذي مل نسعفه بع ُد ُ وحنن يلعن ب(العن) زمانه أال تروننا متطفلني على زمن العوملة، نكفف عيوننا بعباءة مملوءة حبكم أزلية وحطام ُسفكت الرمال على أنصاف الشموس ففرشنا بني جناحات الضوء ووهج املوج ،منزال لالنتظار أال تروننا وقد جتسد فينا العنفوان فعشقنـا أحتفنا املدائن والبوادي غزلنه الفتيات بالبساتني وسقينا حنن ترابه مباء زمردي فاكتبنا يا قدر على أبراجك حنن املعدودون يف جعبتك بعد تعويذة من دم ورمال وعشق الزلنا ننحتها على جدران القلوب ،اليت ال تزال حية . • 3نوفمرب 2012
نصوص .. منرية نصيب كن هنا .. ألتوقف عن االدعاء لليلة بأنين على ما يرام !!.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أحبك .. أأخربتك سابقا بذلك .. أتقول بأنين فعلت .. ق���ل لي أذن مل���اذا أحس بأنين ل�ل�آن مل أخربك بأي شيء بعد ..؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رأئحة!!.. أتشمون رائحة شيء ما ركزوا شيء ما بالتأكيد حيرتق .. أتسمعون .. أنصتوا .. يطقطق .. ويبدو بأنه قريبا جدا .. أقرب مما قد تتخيلون .. أنظروا .. لكم الدخان .. أمل أخربكم بقربه .. أنه قليب على ما يبدو.. وقد أحرقه االشتياق له وأنتهى األمر !!.. ــــــــــــــــــــــــ أقرتب .. أقرتب أكثر .. هات يدك ..
أششش ... أنصت فقط .. أتسمع .. أتعلم مصدر هذا الصوت ..؟ أتعلم ماذا يوجد هناك ..؟ " قلب حمـــــطم " هو كل ما تركت لي .. فامضي وال تزعج نفس���ك بسؤال أحدا أهي خبري ــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صباح اخلري .. يا كل تفاصيل احلزن بداخلي .. يا آملي املنساب دومنا انتهاء . يا كل أسباب الشقاء .. يا كل أسباب البكاء .. صباح اخلري أيها اخلري الذي ال قبله وال بعده . أيها الفرح الذي لن أحلم حتى باملزيد منك!!.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ همس !!.. أتريد أن تعرف ماذا حيدث كلما همست أحبــــــــك .. يلتفت كل رجال األرض إلي إال أنت!!.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محاقة .. أتذكر أني قلت أحبك ..؟ تلك كانت محاقة .. أتذكر كيف وقفت أنتظر ردك ..؟ محاقة أخرى لن آتي على ذكرها
على األقل ..اآلن !!.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اهمال!!.. مل أعد أهتم .. ال بعدد رحالتك .. وال بأمساء املطارات اليت تقلع منها أو تهبط فيها .. مصري رس���ائلي اليت مل تتعود سوى صندوق بريد واحد ،و حبجر من ستقع كلما غريت عنوانك .. هو الشيء الوحيد الذي بات يشغل تفكريي !!.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عنادك !!.. طوال هذه األعوام .. أشعر بأننا مل نفرتق .. كنت أنام كل ليلة معك .. وأصحو كل يوم معك .. عيناك ..ابتسامتك .. كانتا معي .. حتى عنادك اللعني مل يفارقين .. أحس بك يف كل شيء أفعله أو ال أفعله .. أمسع صوتك ينادي بامسي كثريا وألتفت .. ألتفت فقط وأنا أعلم بأنك لست هنا !!.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سنتفق .. أعدك بأننا سنتفق .. كن هنا فقط .. كن دمعي النازل ..
كن نبضة بذات قليب احملرتق .. كن معجزتي الصغرية ذاتها .. كن ولو بسمة حبلم خمتلق .. كن أي شيء .. كن كل شيء .. فكل اخليارات ها قد سقتها لك .. إما أحبك أو أحبك أو أحبك .. وسنتفق .. أمل أعدك بأننا سنتفق .. سنتفق طاملا أن ليس مثة من خيار لنفرتق !!.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سوف أبقى !!.. وأبقى أحبه .. بذات الفؤاد الذي قد حطم .. وأبقى أحبه .. وأعلم أنه يعلم أني من احلب أبكي .. من احلب أسهر .. وأبقى أحبه .. بذات الغباء وذات التهور ورمبا أكثر .. وأبقى أحبه .. ويبقى حبييب ومسك اخلتام وزهر وعنرب .
16
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
قصة قصرية
ترانزيت عربي باقر جاسم حممد لس���ت أدري أي���ن فقدت حقيب�ت�ي اليدوية اليت وضع���ت يف داخله���ا أه���م أوراقن���ا الش���خصية: جوازي س���فري أنا و زوجيت هند عبد اهلل ،فضال ً عن مبلغ حوالي ثالمثائة دوالر ،و مستمس���كات معامل���ة للهج���رة إىل اس�ت�راليا ،و ص���ور أبنائي الذي���ن س���بقوني إىل تل���ك الب�ل�اد .كنت أش���عر باإلحب���اط يتصاعد يف داخل���ي مع كل خطوة و أنا أجته إىل الشقة اليت استأجرناها منذ يومني. ترى ماذا ستقول زوجيت حني تعلم باألمر؟ ليتها كانت معي حلال���ت دون هذا الضياع و الفقدان، لكنها كانت تشكو من الصداع النصفي و فضلت البقاء يف الش���قة .ترى أين أنا اآلن؟ أتذكر أنين يف ضحى هذا اليوم كنت أس�ي�ر يف س���وق عالية الس���قف مزدمحة بالناس يف هذه املدينة اليت مل أعد أعرف امسها :أهي مدين���ة القاهرة أم عمان أم ب�ي�روت أم تون���س؟ ي���ا ت���رى هل أن���ا يف حلم؟ لس���ت أدري .ث���م فجأة ش���عرت بوخ���ز يف قدمي اليسرى ،وضعت حافظة أوراقي و نقودي جانباً، و قمت بنزع فردة حذائي اليسرى فاكتشفت أن مس���ماراً صغرياً قد خرق احل���ذاء و أخذ ينخس يف حل���م قدمي .نزع���ت اجل���ورب و نظفت مكان اجلرح الصغري ،ثم نزعت املس���مار مبفتاح الشقة و ارتدي���ت ف���ردة احل���ذاء .كان األمل حقيقي���اً و كذلك الدم الذي ما زالت بقاياه فوق منديلي. رمب���ا كن���ت أحل���م و اس���تفقت ،أو رمبا كنت مستفيقاً و دخلت عامل احللم. ال أدري. رفع���ت رأس���ي فرأيت بعض الش���باب و الكهول و هم ينظرون إىل باس���تغراب .شعرت باإلحراج. وأس���رعت بالس�ي�ر دون أن التفت .مش���يت لفرتة ليست بالقصرية .رمبا ملدة ربع ساعة. فجأة توقفت. كان���ت ي���داي فارغت�ي�ن ،فصعق���ت .ت���رى أين ترك���ت احلقيبة اليت حتت���وي أوراق���ي املهمة؟ لس���ت أدري .توقفت ،التفت مينة و يس���رة ،أردت أن أص���رخ و ما أعلم ما ال���ذي منعين من ذل .:ثم تذك���رت آخر عه���دي باحلقيبة حني أحسس���ت باملسمار خيزني يف قدمي اليسرى .لقد وضعتها جانب���اً .عدت مس���رعاً و أن���ا أكاد أركض حتى وصلت املكان .مل يكن هناك أثر حملفظيت .سألت صاح���ب دكان قريب من م���كان توقفي ملعاجلة املس���مار عن احلقيبة ،هز رأس���ه و ق���ال أنه كان مش���غوالً بالزبائ���ن و مل يلح���ظ وجوده���ا أو من أخذها .ش���عرت أن�ن�ي أنزل يف قب���و معتم .كيف س���أركب إىل الطرف اآلخر من املدينة و أنا من دون نق���ود؟ أعلى أن أواصل الس�ي�ر أم أن أتوقف؟ فجأة رأيت على البعد صديقي أمحد مس���عود ،و لكنه تظاهر بأنه مل يرني و أسرع يف الدخول إىل أحد األزقة املتفرعة من السوق .أو لعله مل يرني فع�ل�اً ،مل أتهم اآلخرين .كنت أقف يف منتصف الس���وق اآلن دون أن أملك اجلرأة على احلركة و الس�ي�ر .و إىل مييين حمل كبري يبيع بالونات. و كل بال���ون حيمل علم أح���د البلدان العربية و ق���د نفخ صاحب احملل أثنني و عش���رين بالوناً و علقها يف مقدمة احملل .تذكرني هذه البالونات بطفول�ت�ي حني مل تك���ن الباونات به���ذا احلجم و ال به���ذه األلوان .كان���ت ألوانه���ا ال تتعدى ألوان
الطيف الشمس���ي .مسعت بائ���ع البالونات حيدث أحد الشارين الذي استعظم سعرها قائالً: ه���ذه البالون���ات صناع���ة أمريكي���ة مفتخ���رة و تدوم طويالً .و هناك بالونات حتمل أعالم عربية مصنوعة يف بريطانيا و يف فرنسا و اآلن تتوفر لدينا أعالم صناعة إيرانية. قلب املش�ت�ري ش���فته ،ثم أدار وج���ه و غادر املكان. يف األثن���اء ح���دث هرج و م���رج عند ظهور ش���اب متوس���ط القام���ة و مم���زق املالب���س .كان قذرا ً كأن���ه مل يغتس���ل من���ذ ده���ر .لقد انبث���ق فجأة يف الس���وق كأنه دخ���ل من أحد األزق���ة .و كان ميس���ك بعصا ذات طرف حاد و مدبب مثل رمح، و ي���كاد طوهلا مياثل طوله ،و ه���و يطوح بها مثل الفت���وات يف األفالم املصري���ة .صاح أحد أصحاب احملالت التجارية: املخب���ل س���عيد م���رة أخ���رى! احذروا تصرفاته. قال واحد من املارة: يب���دو ه���ذا الش���اب مس���كيناً .تعال يا ولدي ،خذ هذه نصف لرية. ضحك اجملنون سعيد بضراوة و قد تألقت عيناه احلمراوان بشعاع أش���عرني باخلوف .أخذ نصف اللرية م���ن الرجل و رماها خلفه .ق���ال أحد املارة معقباً على حتذير صاحب احملل التجاري: أنه إنسان مس���امل .أنا أعرفه .و أمسه سعيد جربان ناجي.
ارجتف���ت ي���داي و ذهل���ت لس���ماع اس���م اجملنون ال���ذي كان منش���غال ً يف النظ���ر إىل واجه���ات احمل�ل�ات التجارية و أطالق ضحكته الوحش���ية. كان امس���ه مطابقاً ألمسي .ث���م على حني غرة وقع���ت عين���اه عل���ى البالونات ال�ت�ي حتمل صور أع�ل�ام الدول العربي���ة .توقف هنيه���ة .ثم بدون تردد ،توجه حنوها و أخذ خيز البالونات بالرأس املدبب لعصاته فتنفجر الواحد تلو اآلخر و ما أن أوش���ك أن خيز بالون علم فلس���طني حتى هجم عليه صاحب احملل و قال: ستخرب بييت يا جمنون. مل أحت���رك من مكاني و قد هيم���ن الذهول على حواس���ي .ثم رأيت الن���اس يتجمعون و يتدخلون حلماي���ة اجملن���ون من صاحب احمل���ل و حيضونه على مس���احمته بينم���ا ظهر فج���أة بعض رجال األم���ن و تول���وا معاجلة األمر .ف�ت�ر اهتمامي مبا حدث فأخذت بالس�ي�ر يف اجتاه موقع الش���قة يف منطق���ة العبدلي .تذك���رت اآلن أننا يف عمان ،و لي���س يف القاه���رة أو يف ب�ي�روت أو تونس .و أثناء الس�ي�ر كنت أح���اول أن أجد طريق���ة لتخفيف وق���ع خ�ب�ر فق���دان احملفظ���ة و ما حتتوي���ه على زوج�ت�ي .فك���رت أنين ق���د تركت بع���ض النقود معه���ا .إذن ستس�ي�ر األمور عل���ى ما ي���رام لفرتة قصرية من الزمن .و لكن املش���كلة أنين و زوجيت قد أمس���ينا ش���خصني ب���دون أوراق ثبوتية .رمبا يهون من األمر أنين ما زلت أملك هوية األحوال
الش���خصية ،و كذلك زوجيت .ترى هل سنحقق حلم الرحيل إىل اس�ت�راليا بعد كل هذا العناء و االنتظار؟ أتذكر حني س���ألين املوظف املس���ؤول عن اهلجرة عن أس���باب رغبيت يف اهلجرة و أنا يف اخلمس���ينات من عمري ،قلت ل���ه :إذا كان على اإلنس���ان أن خيت���ار بني أن يكون قات�ل�اً أو قتيالً فأنين أرفض اخليارين مع���اً ،و أحبث عن أرض تأويين ألعيش بس�ل�ام .استمع إىل كالمي و مل يقل شيئاً. عل���ى أية ح���ال ،ما زل���ت لدي بطاق���ة األحوال الشخصية .لست أدري َ مل تذكرت قول ديكارت "أن���ا أفك���ر إذن أن���ا موج���ود" .قلت يف نفس���ي" ،أنا أمحل هوي���ة ،إذن أنا موج���ود ".أخرجت البطاقة من جيب القميص و أعدت تفحصها لكي أتأكد من حقيق���ة أنين ما زلت أمحل ش���يئاً يدل على هوي�ت�ي .كان���ت ص���ادرة م���ن وزارة الداخلي���ة، مجهوري���ة العراق ،دائرة األحوال الش���خصية يف حمافظ���ة باب���ل .و كان���ت صورت���ي امللونة اليت تظهرن���ي يف س���ن أكرب م���ن عم���ري احلقيقي حبوال���ي عق���د م���ن الس���نني و يف اس���فلها اخلتم الفس���فوري و إزاء اخلتم أمسي الثالثي :س���عيد ج�ب�ران ناج���ي .مح���دت اهلل .وضع���ت البطاقة يف جيب القميص و أسرعت اخلطى حنو الشقة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ •كلية اآلداب /جامعة بابل
17
)2013)2013 أغسطس يوليو 5 - العدد((116 الثالثة--العدد السنةالثالثة السنة أغسطس 12 -30 6 ((--))117
جسر من االستفهامات مُقاربة ٍ حلدث عرب ٍ املزروعى البانوسى
الش���ك بأن���ه قد ش���دَانتباه البع���ض منا ،بل اس���تفز فهمه���م وتفكريه���م ،حركة تل���ك اليد ال�ت�ي خرجت من اجملهول ،لرتم���ى بطوٌف جناة ،لل ٌقل���ة م���ن خ���دم اخليم���ة – فللخيم���ة خ���دم وحش���م – عندما حاصرت أم���واج وأفواج فرباير باب العزيزية خبيمته العتيدة .فقبل أن تكتسح األفواج احلصن احلصني يف طرابلس الغرب من مجي���ع اجليهات ،امتدت تل���ك اليد اليت خرجت من اجملهول ،لتلق���ى بطوف جناة ظهر يف هيئة طائ���رة جمهول���ة ،حت���ط عل���ى م���درج جانيب ، مبطار مهجور ،بالش���قيقة تونس .أنتش���لة أحد خدم اخليمة ،وأقلعت به إىل جيهة غري معلومة .ث���م بعد أي���ام نعلم من تس���ربات إخبارية ،بأنه ب�ي�ن اي���ادى إالم .آي . 6 .حتتف���ظ ب���ه يف مكان س��� ٌرى و آمن بعاصمة الضباب .كل هذا التّلغيز حمم���ل بالكثري من االس���تفهامات ،خل���ق من���اخ ّ ،ال�ت�ي ص���ارت تتهاط���ل عل���ى تفكرين���ا ،تق���ول وتس���توضح عن ه���ذا الغم���وض ،ال���ذي رمسته مف���ردات .طائ���رة جمهول���ة .مط���ار مهج���ور . وجهة غري معلومة .كل هذا ًخط بيداً ال نعرف كي���ف ومن أين أت���ت .ضف إىل ذل���ك ملاذا وقع االختيار على هذه الش���خصية دون سواها ؟ .هل ألنها كم���ا قال عنها أحد رف���اق األمس وأمساه مبل���ف امللف���ات ؟ .ولكن ملف امللف���ات هذا يضم بني دفت ّيه ملفات حرجة ،تتعلق مبرحلة حتوّل فيه���ا الوطن ليبيا وبفعلها إىل أتون حملرقة أتت على الكثري من الليبي�ي�ن ،واكتوى بها آخرين ، ففضل���وا االبتعاد إىل منايف بعيدة باتس���اع الكرة األرضي���ة ،والتهم���ت أيض���ا أم���وال طائل���ة تع ّد بأرق���ام فلكي���ة ال نع���رف كيف وأي���ن ذهبت ؟ . فهو إذن ملف خي���ص الليبيني ولليبيني ،فلماذا اس���تبقت ه���ذه الي���د والتقطته قب���ل أن يقع بني ايادى الثوار ؟ وهل ختش���ى شيء على نفسها مما يضمه امللف بني دفتيه ؟ أم س���حبته لتوظفه من جدي���د مبا حيوى م���ن معلومات ،إلع���ادة إنتاج املاض���ي يف أدواته ،ولكن بصيغ���ة وبثوب جديد . بعدما فشلت النسخة األوىل إلعادة إنتاجه يف ما مسيي مبشروع ليبيا الغد . دعون���ي أق���ول ،اليهمن���ا مل���ف امللف���ات هذا يف شخصه ،بقدر مايهمنا ما جبوفه من وثائق .فهذا الغموض ال���ذي يلف هذا امللف ،بد ًء من طريقة سحبه و تهريبه ثم االحتفاظ به بعيدا عن ايادى الثوار ،وحماولة إس���دال س���تائر النس���يان عليه. كل ه���ذا جيعل تفكرينا يذه���ب بنا إىل أن جهة خارجية ما ،ختاف من كشف ملف امللفات عن حمتواه ،مم���ا قد يثبت تورطه���ا يف تأمني غطاء دولي سياسي .معلوماتي .استخبارتى .اعالمى . لوجستى بوجه عام ،لنظام عبث بليبيا والليبيني أكثر من أربعة عقود من الزمان .خاصة بعدما كش���فت اللقطات املتلف���زة ،وقائ���ع اللحظات األخ�ي�رة من حياة صاحب اخليمة ،ظهر فيها ذا شخصية هش���ة جبانة ،نعتقد بأنها ال تستطيع وال تق���وى على فعل ما ارتكبت من أفعال ،إال إذا أطمأنت وضمنت سنداً يف غطاء خارجي حيميها ويس���تحثها ويش���جعها على فعل ما فعلت .فمن يات���رى ه���ذه اجلهة ال�ت�ي عملت وس���اعدت على إبق���اء الليبيني يف هذا األتون ط���وال هذه الفرتة من الزمان ؟ ومل���اذا؟ .ومن أين جاءت بهذا القدر من الكراهية جتاه شعب طيب بسيط يف جممله ؟ .وهل يس���تطيع الليبيون تتبع أثرها والكش���ف عنها ،قبل أن تعبث بهم وبثورتهم ؟. طوّف جناة أخر ألقته يد جمهولة أيضا ،ولكن جاء هذه املرة حتت أضواء ساطعة ُمبهرة ،أعشت أبص���ار وبصائر اجلميع ،فل���م نتبني الطوّف وال
من تعّلق به .ظهر الطوّف أمامنا يف هيئة مشهد ُمتلف���ز ،نقلت���ه العدي���د من احملط���ات من داخل القاع���ة األممي���ة ،مل يرتك ش���ي للصدفة داخل املش���هد ،حت���ى م���ا ذرف فيه من دم���وع ،كانت ختض���ع حلس���اب دقي���ق ،تعمل لص���احل الطوّف وصاحب���ه .وعندما خفتت اإلضاءة قليال ،كان امل ّعنى قد متوّضع داخل خنادق فرباير ،بل و ُترك له أحيانا أن يتصدر املش���هد في���ه ،هل جاء كل هذا إلضف���اء صبغة ثورية علي صاحب احلظوة ؟ ،وإلباس���ه جلب���اب ّ خمض���ب بتالوي���ن الوط���ن الث�ل�اث ،يُؤهل���ه ويس���اعده يف ما بع���د ،وعندما للتحش���يد والدعوة ( ملؤثر روما )، حيني الوقت ّ ، الذي أجهضت���ه صيحات الثوار ،عندما رأت فيه التفاف على الثورة ،وحماولة لوأدها يف مهدها . أم جاء ليتيح لصاحب احلظوة هذا ،ومي ّكنه من إص���دار مؤ ّلفه العتيد ،الذي جاء ليس ليتحدث في���ه عن ع���دد من رف���اق األمس ،وليس���وق فيه وم���ن خالله صحائف اته���ام يف حقهم ،ألن جل الليبي�ي�ن يعرف���ون الكث�ي�ر ع���ن تفاصي���ل حياة هؤالء ،فقد كانت هذه التفاصيل ،يف مفرداتها العملي���ة حينها ،الوقود املس��� ّعر واملف ّعل للس���فه والعبث الذي عصف حبياة الليبيني وليبيا خالل العق���ود الثالثة املاضية ،نعم الش���ك بان املؤ ّلف وكتاب���ه ،كان يعرف تفصي���ل التفاصيل عن حياة رفاقه ،فقد كاد يف بعض املرات ،أن يضع يده على مقبض باب غرف النوم للبعض منهم ، ويدخلنا معه يف تفاصيل ما يدور بداخلها .غري اننى اعتقد بان الكتاب وكاتبه جاء ليس ليقول ه���ذا ،بل ليقول لنا ويقنعنا ،تلميحا وتصرحيا ، ب���أن صاحب اخليم���ة ،كان ميتلك قدرات فوق العادة ،أهلته للتخطيط والتنظيم واالس���تيالء
عل���ى احلك���م بليبي���ا ،واالحتفاظ ب���ه يف قبضته طوال ه���ذه املدة .بل وليذهب فيه بالقول ،حتى يضع صاحب اخليم���ة ،على درجة واحدة حذو النعل بالنعل مع هتلر .وموس���يلينى .وستالني . وصدام .ولكن وبقلي���ل من التدقيق يف مقومات شخصيات هؤالء ،جند باال قاسم مشرتك جيمع ه���ؤالء مع صاحب اخليمة ،والش���واهد كثرية ، فدعون���ا نذه���ب إىل أقربه���ا زم���ان وم���كان ،يف املشهد األخري حلياة صدام ،كما نقلته عدسات التلفزة .جند الرجل -س���وى اختلفن���ا أو اتفقنا مع���ه ، -يف حلظات���ه األخرية ،كان يقف وحبل املش���نقة بأنش���طته يتدىل أمامه وي���كاد يالمس وجه���ه ،إال أنه ضل صلبا متماس���كا حتى نهايته ،وف���ى هذه دالالت ال نس���تطيع القفز من فوقها .يف ح�ي�ن صاح���ب اخليم���ة ،ظه���ر يف مش���اهده األخرية املتلفزة ،باكيا مستجديا ،يف شخصية هشة جبانة ،مل تس���تطيع حتى اإلحياء لذاتها ، تس���تحثها عل���ى التماس���ك ،مم���ا يكس���بها ثبات وصالب���ة يف اللحظات احلرج���ة ،فكانت نهايتها خمجلة ،كما نقلتها عدسات التّلفزة .وأوحت تلك املش���اهد مبا ال يدع جمال للش���ك ،بأن هذه اهلش���ة اجلبانة ،ال تستطيع أن تقوم مبا ارتكبته يف ح���ق ليبي���ا والليبيني خ�ل�ال العق���ود األربعة املاضية ،إال إذا أطمأنة لسند يوأمن هلا احلماية و الغطاء االحيائى الذي حيثها على الفعل .فمن يات���رى هذه اجليه���ة اليت كانت تدعم وتس���ند هده الش���خصية اجلبانة ،بغطاء احيائى للفعل ؟ .وهل جاء الكتاب وكاتبه ،ليصنع غشاوة على بصر وبصرية الليبيني وتفكريهم ،لتعيقهم عن امللح ؟ . الوصول إىل هذا االستفهام والتساؤل ّ دعون���ي أق���ول يف النهاي���ة ،بأنن���ا ال نس���تطيع
إغماض عني عقلنا ،عن حدث تظهر فيه يد من اجملهول ،لتلتقط القّلة من خدم اخليمة ،وقبل وقتا قليل من وق���وع هذه على رأس من بداخلها ،ثم تهيئ هلم س���بل متنوعة ،أحدهم لالختفاء بعيدا خلف س���تائر النس���يان ،وتوظف الظروف املتاحة إلدماج األخر مع ثوار فرباير .وجاء كل هذا بعدما أفنى – صاحب احلظوة هذا – أربعة عقود من الزم���ان يف خدمتها ،ومن مواقع مؤثر بداخله���ا ،فمنحته اخليم���ة خطوة متقدمة عن رفاقه ،أكس���بته قوة أكثر بكثري مما يكسبون ، بل ومما يكسب بقايا أعضاء جملس قيادة الثورة كما قال يف كتابه . -ولكن دعونا نذهب إىلاس���تدرك لنقول ،بأننا ال نستطيع موافقة هذا الفاحل يف قوله ،بأن منحة اخليمة هذه ،جاءت للمثقف يف ش���خصه ،ألننا نعرف جيدا العالقة اليت كانت تربط اخليمة باملثقف ،فهي عندما تسمع هذه كلمة ولو همساً ،تنهض من فورها لتتحس���س مسدس���ها .ورمبا زنازين البوس���لبم واحلصان والكويفية وغريها ،تش ّكل يف جمملها ،عالم���ات دالة على نوعية العالقة البين ّية ،اليت كان���ت ترب���ط اخليم���ة باملثق���ف .وهلذا حنن نرج���ح ،أن منحة اخليمة ه���ذه ،جاءت للنديم ّ واجللي���س املطي���ع ،ال���ذي ظه���ر يف ش���خص صاح���ب احلظ���وة ه���ذا ال أكث���ر ،ألن���ه كان يروى هلا إش���عارا متى شاءت ،ويعزف هلا أوتاراً عن���د احلاجة ،كم���ا أملح أيضا يف بع���ض املواقع م���ن كتاب���ه .واخليمة كم���ا عهدناها ال متنح إال بقدر ما تأخذ ،وهذا يف أحس���ن حاالتها .فهي أخذت مقدّرات البالد املادية والبش���رية بكاملها ومل متنحها سوى البؤس والبؤس فقط .
18
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
املتوكل يكتمل يف “نصوص حنظلة” (ق���رأت يف العدي���د من ال���دول العربية إال ليبيا ،وها أنا الي���وم أحس بأنين أكتمل ،فش���كراً لليبيا) .بهذه الكلمة القصرية اس���تهل الش���اعر الدكتور املتوكل طه سفري دولة فلسطني يف ليبيا قراءة نصوصه الشعرية الرقيقة أثناء حفل توقيعه لديوانه الصادر مؤخراً عن دار الرواد للنشر والتوزيع بطرابلس. الش���اعر الدبلوماس���ي املتوكل طه الذي يعد صوتاً من أصوات ديوان الش���عر الفلس���طيين ،ال يبتعد كثرياً عن س���رب الس���يمفونية الش���عرية الفلس���طينية اليت حلق فيه مدوياً نش���يدها املميز "حممود درويش" فغ ّنى "فكر بغريك" و"س���جل أنا عربي" و"على هذه األرض ما يس���تحق احلياة" ،وكذلك دبلوماس���يها األنيق معني بسيسو الذي ظل رمزاً لفلس���طني صامداً يف قاعات األمم املتحدة مؤكداً بأن "األش���جار متوت واقفة" والش���اعر الرائع مسي���ح القاس���م الذي ن���ادى يف إحدى روائعه متوعداً الصهاينة "تقدموا تقدم���وا ...كل مساء فوقكم جهنم ..,. وكل أرض حتتكم جهنم ...تقدموا تقدموا". وقد أجاد الش���اعر املتوكل اختي���ار عنوان ديوانه (نص���وص حنظل���ة) ال���ذي أه���داه إىل الفن���ان الفلس���طيين الراحل ناجي العلي .فف���ي الديوان جتمع���ت قصائ���د الش���عر وكتاب���ات النث���ر مع رس���ومات ناج���ي العل���ي وش���خصيته املمي���زة "حنظل���ة" ال�ت�ي أدارت وجهه���ا للواق���ع العرب���ي املرتدي ط���وال عقود م���ن الزمن ،فنس���جت هذه النص���وص بانورام���ا (الش���عر والنث���ر والرس���م) ص���ورة جامع���ة للحي���اة الفلس���طينية ب���كل تفاصيلها وهمومها وآماهلا. والدكتور املتوكل أبدع خالل مسريته الشعرية مث���ل بقي���ة األص���وات الش���عرية الفلس���طينية األخ���رى يف توط�ي�ن مكون���ات هوي���ة الوط���ن الفلس���طيين حيث جند نصوص���ه زاخرة وثرية بزغاري���د األمه���ات ومعان���اة األس���رى وأهاليهم وجثام�ي�ن الش���هداء وأنس���ام الضيع���ات وامل���دن العتيقة ورائحة أشجار الزيتون ،ومآذن املساجد وصلب���ان الكنائ���س وأل���وان الث���وب الفلس���طيين املزركش���ة واملط���رزة بالف���رح وأغان���ي الدبك���ة وامليجانا الفلس���طينية وأنغام الرقصات الشعبية امللتصقة فيها أقدام الراقصني والراقصات بقلب األرض يف ضرب���ات إيقاعي���ة موزون���ة متتالي���ة وقوية ،لتؤكد التش���بت والعزمية على الصمود واألمل يف اخلالص. وإذا أضفن���ا جانباً آخ���ر تناوله الش���اعر املتوكل طه يف مس�ي�رته الش���عرية الزاخرة باإلبداع جند وف���اءه لرفاق���ه املناضل�ي�ن واألس���رى وتوثيقهم وختليده���م يف أدبيات وأش���عار مس�ي�رة القضية الفلس���طينية ،ولع���ل أب���رز مث���ال عل���ى ذل���ك قصيدت���ه "م���روان" ال�ت�ي يهديه���ا إىل املناض���ل مروان الربغوثي أمني سر حركة "فتح" وعضو اجملل���س التش���ريعي ،ومن من���ا ال يذكر صورة ً مكب�ل�ا بني قضب���ان احملكمة م���روان الربغوث���ي وه���و يرف���ع عالم���ة النص���ر وي���داه مقيدتان يف لقطة فوتوغرافية استحقت أن تكون بيانا ثورياً يتح���دى جربوت الظل���م والعنجهية الصهيونية وص���ورة تنصف وطن���اً يكابد معان���اة االحتالل. يقول املتوكل يف قصيدته: (أُمسيه مروان ! َ أحب منادا َة هذا الغزال، إني ُ احلروف، بإيقاع هذي ِ ِ ُ إنسانُ /رمان /عنوان/ هلا وزن: ديوان/ميدان/عينان.. ثم توقف ! قالوا له إكمل َ الوزن قال :قضبان/جدران/سجان ..ثم توقف! اذكر َ قالوا ُ اهلل، ْ َ حسيب! القلب شيطانه يا ُ واٌب ِعد عن ِ فأردف :فرسان/فرسان/فرسان)..
"نصوص حنظلة" يف الوق���ت ال���ذي تزين���ت في���ه واجه���ة الغ�ل�اف بأيقون���ة ش���خصية "حنظلة" اإلبداعي���ة املميزة ف���إن خلفية الكت���اب تضمن���ت بعض الش���هادات االنطباعي���ة ح���ول ه���ذه النص���وص قدمها كل م���ن الش���اعر "مسيح القاس���م" والناق���د "صبحي حدي���دي" والش���اعر "عل���ي اخلليل���ي" والناق���د والروائي "جاس���م عاصي" والشاعر الكبري "أمحد دحب���ور" الذي���ن أك���دوا عل���ى قيمة ه���ذا العمل اإلبداعي للدكتور املت���وكل ،وأنه جاء مزدمحاً بالصور التعبريية اليت تضيف للمشهد الشعري الفلس���طيين خاص���ة والقوم���ي العرب���ي كافة. وال ش���ك أن ش���هادات ه���ؤالء الش���عراء واألدب���اء ً متنح النص���وص إثراء إضافياً ودلي�ل�ا قوياً على
تقامسها املش���اعر النبيلة واألحاسيس اإلنسانية الس���امية وعشق األرض والدفاع عنها مع حميب الش���عر والوط���ن ،وتظل أبرزها ش���هادة الش���اعر الكب�ي�ر أمح���د دحبور اليت أكد فيها (أن رس���الة املتوكل هي أن يصل بفلس���طني إىل ما هي أهل له ،ولكن بعد أن جيعله���ا رمزاً لكل ما هو مجيل ومضيء وعادل(. مح���ل الدي���وان مقدم���ة قص�ي�رة بقل���م الكاتبة الفلس���طينية زي���زي ع��� ّرام أش���ارت فيه���ا إىل جرمي���ة االغتي���ال الغ���ادر ال���ذي تع���رض ل���ه الفنان الفلس���طيين ناجي العلي مبدع ش���خصية "حنظلة" مش�ي�ر ًة إىل أن ( ...حنظل���ة بقى رمزاً، وكلمة السر لكل االنتفاضات وضمرينا احلي).
يونس شعبان الفنادي وأضاف���ت وه���ي ختاط���ب الفن���ان ناج���ي العل���ي (وأنت يا ناجي اليوم أكثر حياة ،فلن يستطيعوا اغتيال���ك ،ألن���ك تض���يء داخلن���ا ولن نقب���ل بأن يصل���وا إلي���ك مرة أخ���رى ...وس���تظل الباقي يف وجدان كل فلسطيين وعربي وإنسان حر). ث���م يس���تقبلك الن���ص األول م���ن (نص���وص حنظل���ة) للش���اعر الدكتور املت���وكل طه وهي القصيدة اليت ألقاه���ا مفتتحاً بها حفل التوقيع، وهو مكتظ مبش���اعره الفياضة اليت غرقت فيها روحه وأنفاس���ه ،منتش���ياً بدفقة البوح الشعري، فغنى للحض���ور بكل ح���رارة ومتعة وانبس���اط، مبال برمسيات الدبلوماس���ية وطقوس���ها وغ�ي�ر ٍ واتيكيتها الربوتوكول���ي ،وظل هائماً بنصوصه وذائب���اً فيه���ا ،فآس���ر بتألق���ه التعب�ي�ري كل احلاضرين وجذبهم إىل أجواء نصوصه املفعمة بعوامل احلب لإلنسان وللوطن وللشعر. (هذي مظلومة حنظلة، وريث األشجار وأسطورة ناصرة الشهداء. ناجي الكنعاني املخلوع من اجلنات إىل الظمأ الدهري، كأن به خيطاً نبو ّياً جيري يف دمه احلر من الزهراء) إثره���ا تت���واىل بقية نص���وص الدي���وان اليت بلغ عدده���ا اثن�ي�ن وعش���رين نصاً م���ن بينه���ا أربعة كتاب���ات نثرية بدون عناوي���ن فرعية ،جتاورت مجيعه���ا مع أكثر م���ن مخس���ة وأربعني لوحة للفنان الراحل ناجي العلي فأشعت بريقاً إضافياً ومعان���ي خالدة جس���دها ظهور "حنظل���ة" الذي مل خيف���ت أو يرتاج���ع أم���ام متغريات السياس���ة العربية والدولية. ونكتش���ف من خ�ل�ال نص���وص هذا الدي���وان أن الص�ل�ات القوي���ة اليت جتم���ع الش���اعر املتوكل ب���كل من ناج���ي العل���ي وعش���قه وتضحياته من أج���ل فلس���طني وش���خصية "حنظل���ة" ،الزال���ت حي���ة ومتقدة بق���وة ،وحاضرة جبميع أش���كاهلا وصوره���ا وتداعياته���ا ،ويف املقابل وبش���كل الفت يتوارى إحس���اس الغياب كلياً يف ه���ذه العالقة الوطيدة بني الثنائي املتوكل الش���اعر واإلنسان وناجي الفن���ان والرمز ،تؤكده نداءات الش���اعر للفن���ان الراح���ل ،وحيوي���ة روح ونس���ق احل���وار الثنائي بينهما ،واملناجاة الوجدانية اليت تبوح بها النصوص وصورها البالغية وإحياءاتها العديدة، بل حتى موسيقاها السجعية والصامتة املنبعثة م���ن روح التعبري الرقيق اآلخاذ .فأس���لوب النداء الصري���ح (يا ناج���ي) و(يا ابن احلق���ل) و(رضينا ي���ا ناج���ي أن ننجو بال���ذل) والتواص���ل البصري والرؤي���ة احلس���ية املباش���رة اليت نس���جها خيال الشاعر: (رأيتك يف امليدان متور،
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
وساحة حترير البسطاء، ِ رأيتك ترفع رسم الشمس وتعدو بالفرس الشقراء) كل ذلك يعززه الش���اعر بصف���ات اخللود والتتويج اليت يس���بغها عل���ى املنادى (أيها اخلال���د املتحرر من الفن���اء وامل���راوح والس���قوط املفاج���يء يف اجلدلي���ة املبتورة) و(أيه���ا املتوج على اليقظة ،احلارس لبوابة اجملرات) و(يا ناجي املغسول بدمع الناس) هلو دليل يؤكد ما ورد آنفاً ،كما يدعمه مبخاطبته مباشرة وتوجيه الدعوة إليه (تعال واشرب معنا) ثم يربر له بكل مبشاعر الفقدان املريرة دواعي نداءاته املتعددة واملتك���ررة وطلب���ه للمج���يء قائ ً ال بكل اس���تعطاف ورجاء (حنتاجك اآلن يا ناجي). وهنا قد يربز س���ؤال يف ذهن املتلقي ما احلاجة اليت أحس بها الشاعر إىل "ناجي العلي"؟ وملا اآلن؟ ويت���وىل املت���وكل ال���رد ه���ذه امل���رة بنص���ه النثري ألميانه بأن���ه ليس النص الش���عري فقط قادر على التعب�ي�ر عن درج���ة العالق���ة العميقة بني الش���اعر املت���وكل وناجي الرم���ز ،الغائب احلاض���ر ،الصوت املدوي باحلقيقة اليت أعلنها "حنظلة" عرب خطوطه ورسومات لوحاته احلبلى بآمال فلسطني كلها ،بل تس���هم نصوص املت���وكل النثرية أيض���اً يف عرض تل���ك العالق���ة احلب ّي���ة حني تتدف���ق الكلم���ات بكل م���رارة وهي حتم���ل يف أعماقها ق���وة التحدي ،حني ينق���ل إليه بكل آس���ى ما آل���ت إليه األم���ور ،وجييب عن األس���ئلة املركبة بروح تفاؤلية مفعمة بالفرح (لق���د دخلن���ا يف التيه ،لكننا لن ننتظر أربعني س���نة يف الرم���ل ،ألنن���ا على موع���د مع امليجان���ا واملريمية والس���يدة العذراء ،وألن الش���جاعة هي اليت تنتصر دائماً). ويتواص���ل اإلبالغ واإلخب���ار والتفاعل الس���ردي يف حوار ثنائي بني الش���اعر والفنان (بعد موتك تصاحل الرجالن) ولك���ن ما هي نتائج هذا الصلح؟ هنا تأتي إجابة الشاعر املتوكل لتقول ( ..بقيت الكآبة نيشان الكتف الباهت ،واحت���كاك الكفني حلظة التصفيق، وبقي���ت اهلزمي���ة جائزته���م ،فليهن���أوا بالرذيل���ة). ويس���تمر تصوير الش���اعر لسياس���ة التصاحل ورسم صورة نتائجها الباهتة حني يقول: (ارتج الكوكب، وانفض العرس، وبعثرت الغربة أقواس الدار، وغبنا يف العتمة) نتيج���ة الضي���اع الظالم���ي مل تس���تثين الالج���يء الفلس���طيين يف الش���تات على امتداد عواصم ومدن العامل فيستحضره الشاعر يف نصه: (وكان الالجيء يهجس بالوشم الناري، وأشرقت األغوار وأضواء الشام ونور األرزة يف بريوت ويف اهلامش يتسلل ليل الغرباء املشبوه، وطاووس العرش ومال النفط) ويعود الشاعر ليشيد بقيمة الفنان الراحل يف دورة تذك�ي�ر وانقالب بالنص م���ن حالة الواق���ع املزري واحملب���ط إىل معانقة مس���و ورفعة وطه���ارة ناجي العلي وس���قف مبادئ���ه الوطنية الثابت���ة ،فيكيل له املدي���ح والثناء مع س���ابق اإلحس���اس بنهايت���ه املؤملة واملتوق���ع حدوثه���ا يف ظل ال�ت�ردي السياس���ي الذي طال مبادئ الثورة وأهداف الثوار: (كنت العنوان األطهر لسراج الفقراء، وأيام الشهداء، وعودة من عربوا يف املاء، فلم حيتمل املرتد أو القاتل، وانتبهوا أنك جترتح الثورة ً ثانية ،يف الروح، فالبد متوت) ولك���ن هل حق���اً آمن الش���اعر املت���وكل يف نصوصه مب���وت ناج���ي الرم���ز املتدف���ق يف الدم الفلس���طيين الطاهر والكيان الفكري سياسياً وثقافياً؟ وهل فع ً ال استطاع كامت الصوت الغادر أن يكتم صوت املناضل
ناج���ي العل���ي وي���ردم معان���ي رس���الته يف جماه���ل النسيان والغياب؟ (ولكنك ،كالنيزك تتشظى، وتبث نثارك يف كل الظلمات) ويضي���ف ب���كل إص���رار وتأكيد عل���ى بق���اء الفكر والرم���ز وخلود ال���روح وإصرارها عل���ى مبادئ عدم التفري���ط يف حقوقها ومترتس���ها يف خنادق النضال حت���ى حتقيق آماهل���ا الوطني���ة وانتصاره���ا املأمول واملنتظر: (ستبقى احلي الطاهر وإن افرتع الربق سحاب وسائده العسلية وحرير األفراس، وتبقى احلي الطاهر قبل زفافك للطري، السابح يف بلور املاس، ..وتبقى يا حنظلة ..املرتاس). إذاً يف نظر الش���اعر أن ناجي القيم���ة واملبدأ واملعنى والطه���ر والنض���ال الزال حي���اً يتوال���د يف أجي���ال فلس���طني األبية ويواصل إشعاعه الروحي يف جوف الليل الفلس���طيين املعتم ،رغم االقتن���اع التام مبوته البش���ري الطبيع���ي وم���واراة اجلس���د الطاه���ر ثرى األرض اخلال���دة ،لك���ن وج���ه الغراب���ة ال�ت�ي يعلنها الشاعر كان حول من قام بعملية غدر وقتل ناجي العلي ،وفيه���ا يفجر توجيه تهم���ة االغتيال لبعض األصحاب دون أن يسميهم: (فال غرو إذا احرتق ال ّرسامُ، األصحاب ولكن األغرب أن يقتله ُ املبتهجون بنصر الوهم على الطاغوت) ويف جانب آخر من (نصوص حنظلة) يرسم الشاعر املت���وكل س���يناريو يصور في���ه الفنان ناج���ي العلي متأبط���اً لوحته الفني���ة وغارقاً يف إبداعات���ه اللونية م�ب�رزاً الكحل���ي املتداخل م���ع زرقة البحر ونس���ائم أمواجه ورمال ش���اطئه الناعم���ة ،ومبيناً خصائص ومميزات لوحته وخطوطها وألوانها ومضامينها: (ألوانك الواضحات تعيد لنا ،اآلن ،كل البالد بأغنية يف الفضاء. رسوماتك البندقية واحلقل والثوب واملنجل احملتفي بالسنابل واألغنيات، وهذي الصحائف من روح جرحك متضي إىل ومشها يف اخللود، وحربك هذا الذي شف، كاخلنجر املستنري هو اسم البالد اجلديد ،ورمسك يف عتمة الغافلني املضاء وإن أطلقوا النار يف صدرك املسرتيح، فإنهم قد أصابوا فلسطني يف القلب ! ال حزن ..ال دمع ...ال شاهداً ...ال عزاء ).. وتفاجئن���ا (نص���وص حنظل���ة) باع�ت�راف الش���اعر املباش���ر بأن���ه ميل���ك العديد م���ن املش���اعر واملواقف والرؤى املش�ت�ركة مع الفنان الراح���ل ناجي العلي ولع���ل أبرزها ما صرح بها وه���ي التوافق على الندم حيث يقول: (كالنا على ندم يف املمات وحنن على ندم يف احلياة) ولكن ه���ذا الندم يف احلياة واملمات مل يقود الش���اعر للمساومة على املبادئ أو يبعث فيه اليأس من مولد غد مشرق باألمل املوعود ومزهر باملستقبل املنشود، ب���ل بالعكس جن���ده يؤكد ويص���ر عل���ى أن العودة للضيعة والبيت واألرض ستتحقق ال حمالة ،كما يكرر إميانه بأن امل���وت املعنوي مل يقرتب من حبيبه الفنان ناجي العلي ،بل هو كطفل وديع مس���افر يف إغفاءة حلمه اجلميل وسيفيق منه بعد حني. (نعم سنعود ،غداً سنعودُ.. وكررها ،مثل طفل سيحفظ آياته أناشيد أمته الوارفة .. هذا صديقي الذي ّ مضه احلرب مل يربح اللعبة النازفة نام .. ما نام ،سافر يف احللم ).. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Fenadi@yahoo.com
19
ميدان السؤال
معر ْ املسماري َق ُ وف !! اتله ُ عبدالوهاب قرينقو
انقالب 1969حتول اىل ثورة مزعومة ! مل تتحول اىل دولة طيلة 42سنة . ث���ورة 2011ث���ورة ش���عبية حتولت اىل انقالب واالن 2013ه���ي يف طريقه���ا اىل دولة انفالت أمين فاشلة . *** 16فرباي���ر .. 2011ش���هيد اليوم بطل األمس " عبدالس�ل�ام املسماري " يتحدث
من بنغ���ازي اىل راديو هولندا وخيربهم ع���ن احلش���ود األوىل يف ث���ورة فرباي���ر ���ذراً ومنبهاً حملاولة قوات ويتحدث محُ ِ امن النظام الغاش���م تصفيته جس���دياً .. مرت األيام وهاهي قوات أخرى /خفية ه���ذه املرة تنفذ ما فش���لت ب���ه قوات أمن زميلهم معمر !! . *** أكثر من 63ضابط جيش وشرطة مت اغتياهلم يف بنغازي على مدى س���نتني ، ِض���ف اليه���م وقبله���م الش���هيد يون���س والي���وم الش���هيد املس���ماري أول اغتي���ال لناش���ط سياس���ي حقوق���ي ..املضح���ك املبك���ي :نقيب متحدث رمسي عن وزارة الداخلية يق���ول بأنهم ال يريدون إخبار الش���عب عن أي حقيق���ة أو أمساء جلناة حت���ى ال يفس���د ه���ذا االفش���اء تتبعه���م للش���بكة االجرامي���ة !!!! ..اىل مت���ى ي���ا س���يادة النقيب ؟؟ أبعد 5سنوات ؟ أم اىل أن يصل رقم الشهداء اىل 100؟!!! ..إىل متى الصمت أيتها احلكومة الفاشلة ؟ . *** هل هربت الثور ُة رمسياً حد عن حديق���ة حامليها وفاعليه���ا على ٍّ ِ سواء ؟ .. هل آن األوان إلعالن الفشل ؟ ..وإىل أي مدى ليبيا خمطوفة ؟ ..
. . . .يف ه���ذا األمل اس���توقفين رث���اء الدكت���ور ع���وض القوي���ري الناش���ط السياسي وأيضاً زميل الشهيد املسماري ُ يقول فيه : اليوم بكينا املس���ماري ..بكينا كالنس���اء على ثورة مل حنافظ عليها كالرجال . *** القات���ل مع���روف ؟؟!! ..بع���د االفط���ار خرج���ت علين���ا القن���وات الفضائي���ة باألعاجي���ب وقبله���ا صفح���ات الفي���س ب���وك قد بدأت حفل���ة الزار :كل خصم سياس���ي يضع ك���رة االته���ام يف مرمى االخ���ر :الوطني���ون يتهم���ون االخ���وان وخلفه���م قط���ر ..غ�ي�ر تي���ارات يتهمون األزالم وخلفه���م فلول معم���ر يف مصر والنيج���ر ..و االخ���وان يتهمون أش���باحاً أخ���رى ..واحلقيق���ة :من���ذ أول اغتيال سياس���ي وقد راح ضحيته اللواء الشهيد عبد الفت���اح يونس ال معنى ألي حقيقة ما مل تظهر للشعب ويعاقب ُ اجلناة . *** 7ملي���ارات م���ا صرفته رئاس���ة الوزراء عل���ى ش���ئون الدف���اع دون أن يتضم���ن ه���ذا املبلغ الفاحش يف بذخه مش�ت�ريات س�ل�اح جدي���د جلي���ش البل���د م���ا يع�ن�ي أن امللي���ارات الس���بعة وزعت عل���ى أمور مش���بوهة من ضمنها مهايا أفراد ( جدد ) طبع���اً وبالتأكيد ليس���وا نظاميني وال حيملون أرقاماً عسكرية وغري متعينني يف مؤسس���ة اجلي���ش الوط�ن�ي !!! ... ..إن كان " املال السايب ايعلم السرقة " َّ فأن الس���لطة الس���ائبة ُتعلم التغ���ول عليها .. َ ولسوف يقتلون اجلميع ! . *** مل ينت���ه االغتي���ال املتسلس���ل لضب���اط اجليش والشرطة بل يتم تأكيده اليوم بالش���روع يف قتل النش���طاء السياس���يني ،وال���دور الق���ادم عل���ى الصحفي�ي�ن !!.. فهاهم يف ثال���ث مجعات رمضان املبارك يقتلون األس���تاذ عبدالس�ل�ام املس���ماري الناش���ط السياس���ي احلقوق���ي على باب اجلام���ع ..عالو ًة عل���ى اغتيال ضابطني وطني�ي�ن يف نفس اجلمعة !! والرس���الة :إم���ا حيكموننا أو يقتل���ون ..اللهم اغفر للمس���ماري يف هذا اليوم املبارك ..اللهم َ اجلن���ة ولقاتلي���ه الع���ذاب .. اكت���ب ل��� ُه ً واجعله لنا مجيعا نقطة بداية إلنقاذ ما ميكن انقاذه من سيادة ليبيا . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عمان " 26يوليو 2013م يف " َّ
20
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
زلزال اإلخوان مبصر ...وخشيتهم ...من ارتداداته فى ليبيا يوم 2013/06/30ضرب زلزال بقوة ثالثون مليون مواطن على مقياس احلقيقة مجاعة اإلخوان املسلمون املرك���ز الرئيس���ي فتصدع ....فخاف���ت واخنلعت فروع التنظيم الدولي من انعكاس���ات ذل���ك على كل الفروع ومنها ليبيا التى تعنيننا والتى بادر أحد ك ّتاب اإلخوان من التحذير لنا مبغبة اإلقتداء بطرح الشرعية. أنا لس���ت بصدد حبث تاريخ اإلخوان منذ املؤس���س ( حس���ن البنا ) أبن ذلك املغربي الذي ترك املغرب وأس���تقر مبصر فى مهنة تصليح الس���اعات ولن أدخل فى متاهة أن اإلجنليز هم وراء إنش���اءها األمر غري املستغرب على بريطانيا فهى التى خلقت اجلامعة العربية سنة .1945 وأن املنظم���ة الت���ى انطلقت كدعوة دينية مسحة س���نة 1928جذبها حب الس���يطرة والوصول للحكم لذلك نشأ داخلها التنظيم السري الذى قام باغتيال رئيس وزراء وقاضي مشهور فأنكشف األمر الذى أدى إىل اغتيال ( حس���ن البنا ) املؤس���س والذى صرح قبل موته أن من قام بهذه األعمال (ليس���وا إخوان وليس���وا مسلمني ) وهو بالضبط ما يقوم به اإلخوان اليوم مبصر. ومن���ذ اغتي���ال النقراش���ي رئي���س ال���وزراء املص���ري يبدو أن اجلماعة فى س���بيل احلكم ختلت عن خدمة الديـّان وس���عت للس���لطان األم���ر الذى يتناقض من منطلقها الش���رعي املـُعل���ن وأصبح هذا ه���و ديدنها جس���ـّده فكر س���يد قط���ب ال���ذى كف���ر اجملتم���ع كل���ه وتواصل الس���عي للس���لطة حت���ى وصلنا إىل يناير .2011 اإلخوان مل يشاركوا فى الثورة عند اندالعها يوم 2011/01/25عندما تـُحسب الساعات ال األيام ولكن انتظ���روا حتى تأكد هلم بأن اجلي���ش املص���ري ق���رر الوقوف مع الش���عب فالتحقوا بالثورة ي���وم 2011/01/28وبدأ التحاقه���م جبرمية تفريغ الس���جون والذى يعنيه���م منه���ا س���جن وادي النط���رون حيث كان يـُعتق���ل ق���ادة اإلخوان وعلى رأس���هم ( حممد مرس���ى ) وهك���ذا يظهر كم���ا تقول العرب ( أول القصيدة كفر ). اإلخ���وان خلص���وا إىل أن الوص���ول للحك���م ال يت���م إ ّ ال مبوافق���ة أمري���كا لذل���ك ج ّن���دوا الدكت���ور س���عد الدي���ن إبراهي���م صاح���ب العالق���ات الواس���عة م���ع واش���نطن ليصلهم بأمري���كا فقام مبا طـُلب من���ه وقبـِلت أمريكا طاملا اإلخوان مستعدون لتلبية مطالبها التى قبـِلها خريت الش���اطر وعصام العريان نيابة عن اجلماعة فى واشنطن وهى : .1يقب���ل اإلخوان بوجود إس���رائيل دولة فى املنطقة. .2احملافظ���ة عل���ى اتفاقي���ة ( كامب ديفيد ) اتفاقي���ة الس�ل�ام واملس���اعدة ف���ى تأم�ي�ن إسرائيل . .3يق���وم اإلخ���وان بتكوي���ن ح���زب سياس���ي كواجهة دميقراطية . وهو ما نفذته اجلماع���ة بكل دقة متثل ذلك فى تصريح عصام العريان فى لندن بأن من ح���ق اليهود العودة إىل مص���ر وأن تـُدفع هلم تعويضات عن أمواهلم التى فقدوها. واحرتام إس���رائيل جسـّده ( الرئيس ) حممد مرس���ى عندما خاط���ب بعد انتخاب���ه رئيس الدولة العربية بالعبارة الش���هرية ( صديقي العزيز مشعون بريي���ز ) أما التأمني اإلضايف إلس���رائيل فق���د أكده االتف���اق بني محاس والع���دو اإلس���رائيلي ال���ذى رعت���ه مص���ر اإلخ���وان ال���ذى ن���ص بتعهد مح���اس ( على وقف العمليات العدائية ضد إس���رائيل ) فى ه���ذا اجل���و دخ���ل اإلخ���وان مب���آزره أمريكية
انتخابات جملس الشعب والشورى مرتفعني بإكتفائهم بـ % 35إىل % 60ثم االستيالء على اجمللس شبه الكامل وعندما حان موعد االنتخابات الرئاس���ية أعلن اإلخوان ووعدوا بأنهم لن يرتش���حوا فإذا بهم يرشحون اثنان واحد أصيل واآلخر احتياطي . جن���اح حممد مرس���ى كرئي���س ليس حلب الشعب له وإ ّ ال كان جنح فى اجلولة األوىل كما جنح حس���ن روحاني فى إيران ...جناح مرسى سببه أن القوى األخرى مل تتفق على
اإلخوان بتوزيع س���كر وزيت وس���لع متوينية على الفقراء خاصة فى الصعيد ليست قربى هلل ولك���ن لش���راء أصوات ه���ؤالء الفقراء مما يـُعت�ب�ر متاجرة ببؤس الناس وطلب ش���هادة زور مدفوع���ة الثم���ن ورش���وة باإلضافة إىل التهديد حبرق مصر إذا مل ينجح مرسى. فأى دميقراطي���ة تلك الت���ى يتباكى عليها اإلخ���وان فى مص���ر وتركيا وليبي���ا ...اخل ... مت���ت مبوافق���ة أمري���كا وبالتزوير وبش���راء أصوات ذوى احلاجة من البؤساء والتهديد.
توقيع اتفاقية ( كامب ديفيد ) مرش���ح واح���د األم���ر ال���ذى أدى إىل تش���تت األصوات كما أن املنافس له ( أمحد ش���فيق ) هو جتس���يد لنظام ما قبل 2011/01/25 ولذلك ف���ر املقرتعون إىل أخ���ف الضررين ( القب���ول مبرس���ى ) وهو تقويم ثب���ت بطالنه وضرره وأصبح املس���تجري من أمحد ش���فيق مبحمد مرس���ى كاملس���تجري م���ن الرمضاء بالن���ار .هن���اك نقطة أخرى ه���ى حتت نظر القض���اء هى حقيقة التزوي���ر الذى قامت به محل���ة مرس���ى وهو أن جناحه مش���كوك فيه أص ً ال . مرس���ى حص���ل عل���ى 13,230,131ص���وت وحص���ل ش���فيق عل���ى 12,347,380صوت أى أن مرس���ى فاز فقط ب���ـ 882,751صوت يض���اف إليها ش���ئ آخ���ر يـُعترب عار ه���و قيام
كان ًه���م اإلخ���وان هو التمكني هل���م ولذلك ش���نوا حرب���اً عل���ى اجلمي���ع من القض���اء إىل احملافظ�ي�ن ...وأكرب دليل عل���ى بؤس إدارة وسياس���ة حممد مرس���ى هو ذل���ك االجتماع الذى دعا له ملناقش���ة قضية سد النهضة فى أثيوبي���ا ونــُقل على اهلواء مباش���رة فى غفلة كشف عن ضحالة الداعي واملدعوين. لو كان اإلخوان وحممد مرسى واثقني من قبول املصريني هلم لقبلوا الذهاب مبكراً إىل انتخابات جديدة ولكنهم تش���بثوا بالكرس���ى الذى حصلوا عليه .....مل يقبلوا االحتكام إىل الش���عب مرة أخرى ولذلك الشرعية املدعى بها هى فى الواقع شرعية ملوثة. ق���د يتس���اءل البع���ض م���ا يعنيك ه���ذا وأنت لي�ب�ي...؟ وردي أن�ن�ي ق���رأت مق���ال لكات���ب
إبراهيم حممد الزغيد لي�ب�ي إخوان���ي حت���ى النخ���اع ت���كاد عين���اه تبي���ض م���ن احل���زن عل���ى مرس���ى وعل���ى س���قوط الدميقراطي���ة ف���ى مص���ر ويـُحذر م���ن أن يس���لك الليبي���ون مس���لك اإلطاح���ة بالدميقراطية الليبية وهو يقر لإلنصاف – بأن األداء سيئ ...ولكن هذا جيب أن ال يكون فى رأيه مربر للش���عب اللي�ب�ي ألن جيد حل ناجح هلذه الدميقراطية التى تـُصدر قوانني حتت الس�ل�اح وصناديق املوتى أمامهم إما ... وإما .... الدميقراطي���ة الليبي���ة انتهك���ت من���ذ اليوم األول ألنه عندما أف���رزت انتخابات 07/07 أن حتال���ف القوى الوطنية حص���ل على 39 مقع���داً وأن ح���زب العدال���ة والبن���اء ( ح���زب اإلخوان الذى جرى تأسيس���ه تطبيقاً للطلب األمريكي من القيادة العليا لتنظيم اإلخوان الدول���ي وليبي���ا ف���رع من���ه ) حص���ل فق���ط عل���ى 17مقع���داً ...كان مفهوم الش���فافية والدميقراطي���ة احل���ق أن أعل���ى الكت���ل هى التى تش���كل احلكومة ...إ ّ ال أن الس���يد صوان رئي���س العدال���ة والبن���اء ص���رح وه���و حت���ت ضغ���ط الغيظ بأن التحالف حصل على هذه النتيج���ة ألن األزالم صوت���وا له ف���إذا كانت نس���بة من صوت للتحالف من الناخبني هى % 40.5والعدالة والبناء – % 8.6بالرغم م���ن جمهودات الغريانى الذى بح صوته وهو يدعو لإلخ���وان ضد قوى التحالف – يصبح الشعب اللييب كله أزالم. وأن السيد صوان تعهد بقلب النتيجة لصاحل اإلخوان وذلك بضم املس���تقلني الذين كانوا إما إخوان أص ً ال أو أنه مت شرائهم وفى كلتا ً احلالت�ي�ن خانوا ثقة ناخبيه���م أخالقيا الذى اختارهم كمستقلني. وكما قال الس���يد صوان س���ينقلب الس���حر على الساحر وفى الواقع الدميقراطي اللييب أنقلب الباطل على احلق. نتج عن إع���ادة تركيبة املؤمتر الوطين هذه أن أصب���ح ّه���م األط���راف هو ترص���د بعضها للبعض اآلخر أكثر م���ن اهتمامها بالوطن األم���ر ال���ذى جعلنا ف���ى الوضع ال���ذى حنن فيه اآلن وبهذا ينكشف أن الدميقراطية فى املسألة الليبية ملوثة كما هى الشرعية فى مصر ...اإلخوان فى البلدين ... وللتدلي���ل عل���ى الصراع���ات الت���ى أصبحت تعص���ف باملؤمت���ر أنه مل���ا قام حتال���ف القوى الوطنية بالتعليق اجلزئي حلضوره جلسات
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
املؤمت���ر وه���و إج���راء ف���ى تقدي���ري – مس���ج – ألنهم ال اس���تقالوا وال حضروا األم���ر املنطبق عليه املث���ل اللييب ( زامق وي���ده ف���ى القصع���ة ) ....س���ارع الس���يد صوان وأرس���ل هو اآلخ���ر ميني الطالق السياس���ي على أعضاء املؤمتر من حزب العدالة والبناء ....عموماً هؤالء األعضاء ال ال ً خرجوا ش���ك ً فع�ل�ا انطالقاً من مبدأ األساس���ي جلماع���ة اإلخ���وان ( الس���مع والطاعة والثقة فى الرئاسة ). الكات���ب احلريص على ش���رعية املؤمتر الوط�ن�ي الت���ى ثب���ت فش���لها باعرتاف���ه مـُص���ر عل���ى التمس���ك به���ا خماف���ة أن يذه���ب الليبي���ون إىل الف���راغ السياس���ي ...وحي���ث لي���س لدين���ا جي���ش كمصر وأن التش���كيالت العس���كرية املوج���ودة تتب���ع ه���ذه األح���زاب أو فئ���ات أخ���رى خارجة عل���ى الوطن يصب���ح البديل هو ......خ���روج الش���عب ال���ذى م���ل اخلروج ...لذل���ك كان���ت مب���ادرة ملتق���ى املدن والقبائ���ل الليبي���ة هى البدي���ل املتاح فى الوقت املتبقي وهى املبادرة التى وصفها الكات���ب باجلهوية والقبلي���ة والرجعية وال يريده���ا أساس���اً ورغم حتفظي على طريق���ة وأس���اس اختيار م���ن مثـّل هذه امل���دن والقبائل وال أريد أن جند أنفس���نا أمام جسم كاجمللس الوطين االنتقالي الذى ثبت أنه مل يضم األكفاء واألدرى ....ب���ل كان أكثره���م حت���ت املس���توى املطل���وب حي���ث مل نع���رف عدده���م وال أس���اس اختيارهم وكش���فت األيام بأن منهم فطاحل فى الكولسة واأليدلوجية واجلهوي���ة املقيت���ة ولوال ذل���ك ألعادوا العمل بدستور 63/51ولكن جهويتهم أفرزت لن���ا اإلعالن الدس���توري املبتذل والذى أوصلنا إىل ما حنن فيه اليوم. املؤمت���ر ال جي���ب أن يـم���دد لنفس���ه وإ ّ ال ُ أس���تمر عش���رون س���نة وال يس���تطيع إجن���از الدس���تور واالنتخاب���ات قب���ل 2014/02/08لذل���ك تصب���ح مبادرة امل���دن والقبائ���ل الليبي���ة ه���ى الطري���ق املمك���ن واملت���اح ش���ريطة أن تش���مل األصل���ح وأن تـُعل���ن أمسائهم واجلهات الت���ى ميثلونه���ا للكاف���ة وأن ال تنحصر اجتماعاتها فى مدينة واحدة. ع���ود عل���ى ب���دء ....اإلخ���وان املس���لمون الليبيون لألس���ف دائم���اً عنصر معرقل لتطلع���ات الش���عب اللييب ثب���ت هذا فى دورهم املخرب ملؤمت���ر املعارضة الليبية
حممد صوان
ف���ى لن���دن 2005عندما أعل���ن الناطق الرمسي هلم خب�ي�ر األزمات ناصر املانع انس���حابهم من املؤمتر ألن شعار املؤمتر إبعاد القذافى الذى كان ذكياً قدم هلم املعسول من الوعود مقابل خروجهم من وح���دة املعارضة وهذا اخلروج كش���ف ع���ن جهله���م الفاضح بنفس���ية القذافى وقدرات���ه وس���ابق تارخي���ه م���ع الليبيني من���ذ 1969/09/01إ ّ ال أنه���م مبج���رد اإلطاح���ة به ترك���وا مـُآزرتهم لس���يف اإلس�ل�ام القذافى وليبي���ا الغد ..وركبوا الث���ورة وأصبح جـُل الوزراء واملس���ئولني ف���ى اجلهاز الذى يـُدي���ر ليبيا الثورة من اإلخ���وان وأصبح ناصر املانع الذى كان ضد خروج القذافى 2005حتول بقدرة
حسن البنا
حممد مرسي
أمحد شفيق
قادر إىل الناط���ق الرمسي جمللس وزراء الث���ورة 2011ناط���ق رمس���ي فى كلتا احلالتني وفى نفس الوس���ط العقائدي ( إخوان ). دور اإلخ���وان واض���ح ف���ى لب���س عب���اءة الدين ومنهم خل���ق وظيفة املفيت الذى أدى وجوده إىل متزق اجملتمع والشواهد ....ال حتصى ..... ملتق���ى امل���دن والقبائل جي���ب أن يكون هدفه���ا إل���زام املؤمت���ر الوط�ن�ي بإصدار البيان التالي: املؤمتر الوطين العام بع���د االط�ل�اع على اإلعالن الدس���توري املؤق���ت ال���ذى ح���دد 2014/02/08 كآخر موعد إلعداد الدستور واالقرتاع علي���ه وإج���راء انتخابات جملل���س النواب وه���و غ�ي�ر املمك���ن ف���ى الزم���ن املتبق���ي وحي���ث ال حيق للمؤمتر الع���ام التمديد لنفسه قرر: م���ادة ( : ) 1يعاد العمل بدس���تور اململكة الليبية .1963/1951 م���ادة ( : ) 2يت���وىل املؤمتر الوطين العام صالحي���ات جمل���س الن���واب إىل ح�ي�ن انتخابات جملس نياب���ي باعتبار املؤمتر منتخب قانوناً. م���ادة ( : ) 3جي���رى إع���داد قان���ون انتخ���اب وتفوي���ض املفوضي���ة الوطنية لالنتخاب���ات بإج���راء االنتخاب���ات ومبساعدة األمم املتحدة . م���ادة ( : ) 4يعت�ب�ر التنظي���م اإلداري ( العش���رة حمافظ���ات ) ه���ى األس���اس ويعت�ب�ر عض���و واحد عن كل عش���رون ألف من السكان وجملس شيوخ مبعدل مثاني���ة أعض���اء ع���ن كل طرابل���س – برق���ة – ف���زان يعم���ل بهذا اعتب���اراً من .2013/10/07 إذا وصلن���ا إىل ه���ذا نعترب أنن���ا جتاوزنا الفراغ الدستوري . اخلالص���ة ال ف���ى مص���ر دميقراطي���ة صحيح���ة وال ف���ى ليبي���ا – رب العم���ل واحد – ولكن ما تقوم به مجاعة اإلخوان اآلن مبص���ر من تش���بت بالس���لطة ولو على حس���اب مص���ر وأن رابع���ة العدوية تكش���ف ك���ذب الس���لمية أم���ام ال���دم ( صفوت حجازي ) وتشجيع التطرف فى س���يناء ( حممد البلتاج���ي – البلطجي ) وهذا حتم���اً ال يصب فى صاحل اإلخوان لو كانوا يعقلون ولكنه حتماً يصب فى صاحل إس���رائيل وهو ما يقوم به اإلخوان ترضية للضامن األمريكي . أما جماهرة إخ���وان ليبيا بنصرة إخوان مص���ر فه���و تص���رف أمحق س���ينعكس سلباً على مصاحل ليبيا مستقب ً ال خاصة عندم���ا اختطف بعض ن���واب فى املؤمتر صف���ة العضوية للتحدث بإس���م املؤمتر الوط�ن�ي وكذل���ك الص���ادق الغريان���ي الذى يدعى اإلفتاء – وما عالقة اإلفتاء – بش���أن داخلي مصري إ ّ ال إذا كان رد اجلميل لإلخوان الذين عينوه.... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التاريخ 2013/07/21 : E-mail : i_elzughaid@yahoo. com
21 القرافات سامل التوسكي بُح ُ صوت السؤال يف انتظار اجلواب العاق املُراوغ والس���اخر من بالهة إحلاحنا عليه حيث يدرك ه���ذا ألخ�ي�ر أنه (ل���ن يص���ح يف اإلفهام ش���ي إذا أحت���اج النه���ار إلي دليل) حقاً س���ؤال ال داعي أن يق���ض مضج���ع التكرار (م���ن وراء الذي حيدث وما س���يحدث ) القرافات متعددة أأللوان تعرف وتعرف من خاتل الش���ارع املش���دوه أمام إحصاء األرقام على صبورة املوتى وكروش (أكبارها) املنش���غلة بإجراء قرعة أفضل (عزومه) وتس���لل إىل غرف���ة مش���اعر الطيبني وق���دم هلم تذاكر الندم ملش���اهدة حفل احلنني على خش���بة البكاء على األطالل أمازال هلذا السؤال قلب ينبض يف جس���د الوطن الثمل يف لي���ل تغييبه عن حقه يف معرف���ة متى حيرتم اجلواب نفس���ه ويعتذر عن جعل احلقيقة كالراقصة على طاولة املواقف يف مزاد القرافات متعددة األلوان. 2ال متتدح النهار حتى تشهد مساء ُه.يومن���ا ه���ذا املتثائ���ب يف حمط���ات الوعود حت���ى ُ والناش��� ُز ع���ن أحضان الف���رح وس���اعات ِه اليت ما عادة تقوى على املسري أمام بوابات امللل والطويل كش���تاء األيتام وحنن نس���تمع كاألسرى إلي ه���ذه اخلطاب���ات املعلب���ة يف دُكان االحتماالت بأن حيدث كذا وكذا وال ندري متى يأتي هذا (الك���ذا) ويف���رج عن أحالمنا باع�ت�راف عجزهم عن حتقيقها فقد مللنا من جتاعيد وجه النهار املتكرر وثقيل الظل كوعودكم الباس���لة على مائ���دة احلقيق���ة وحنن المنلك س���وى أن نردد أغنية يُس���معين حني يُراقصين كلمات ليس���ت كالكلم���ات .نري���د نها ًر صادق الن���ور ال ينطبق عليه املثل أالس���كندنايف (ال متت���دح النهار حتى تشهد مساء ُه ).
22
ميادين الفن
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
خليل العرييب
ليالي رمضان الثقافية ضمن فعاليات بنغازي عاصمة للثقافة الليبي���ة نظم مكتب الثقافة واجملتمع املدني مبدين���ة بنغ���ازي برناجم���ا ثقافي���ا ش���امال إحي���اءا لليال���ي ش���هر رمضان املب���ارك حتت ش���عار ( حنو فضاءات ثقافية تسع اجلميع ) إحتوي هذا الربنامج علي عروض مسرحية ومع���ارض للفن���ون التش���كيلية والص���ور الفوتوغرافية والرتاث وسهرات فنية وإنشاد ديين وعروض س���ينمائية وأمسيات شعرية وقصصي���ة ،توزع���ت ه���ذه الفض���اءات ب�ي�ن بي���ت املدينة الثقايف وقصر املنار ومس���رحي الس���نابل والطف���ل وس���ينما الفي���ل بالقرية العائلية . من بني العروض املس���رحية اليت مشلتها هذه الليالي الرمضانية : •ع���رض ملس���رحية راك���م خ���وت لفرق���ة مسرح السنابل. •عرض ملسرحية احلجاالت لفرقة املسرح الوطين. •ع���رض ملس���رحية حائ���ط لفرقة املس���رح اجلامعي. •ع���رض ملس���رحية أحالم كس���ول لفرقة املسرح اجلوال .
الفنانة درة
هند صربي
فنانات تونس وثورة اليامسني
الفنانة أحالم
فريال يوسف
الفنانة لطيفة
* الفنان���ة هن���د ص�ب�ري :متن���ت اإلس���تقرار لتونس ولكل الب�ل�اد العربية ،وترمحت علي كل روح قدمت نفس���ها للم���وت من أجل احلري���ة ،مؤكدة علي أن���ه بالرغم من زوال الظل���م الذي كان يفرض���ه النظ���ام الس���ابق عل���ي الش���عب التونس���ي إال أنه ما زالت هناك بقايا البد للقض���اء عليها من أج���ل احلرية الكاملة للشعب التونسي . * الفنانة درة :تتمين أن تس���تقر تونس وينعم شعبها باألمان وأن يواصل الشعب نضال���ه وأن يدفع بعجل���ة اإلنتاج لألمام وأن تع���ود تونس اخلض���راء قبلة الوطن العرب���ي والعامل كله يف اجلمال والذوق واحلضارة. * الفنان���ة س���اندي :متن���ت للش���عب التونسي أن يتخطي العقبات اليت تواجه
ثورت���ه اجملي���دة ،وأن يواص���ل طريق���ه للنهض���ة بب�ل�اده حيت تع���ود تونس وجه مجيل يف خارط���ة العامل العربي ،ودعت س���اندي أن يش���عر املواط���ن التونس���ي باإلس���تقرار واألم���ان وأن يتعلم احلكام ال���درس مما ح���دث للح���كام والطغاة يف عاملنا العربي . * الفنان���ة أح�ل�ام التونس���ية :تق���ول الفنان���ة أح�ل�ام ب���أن تون���س ج���زء م���ن كياني ،وكانت أحداث تونس تتخللين يف كل حلظ���ة ،فكنت أبك���ي لبكاء كل تونس���ي وأف���رح لفرح���ة كل تونس���ي ، لق���د كان���ت حلظ���ات خماض عس�ي�رة أجنبت دميقراطية وأجد نفس���ي سعيدة ومتفائل���ة به���ا ،وقدمت هدي�ت�ي للثورة أغني���ة ( دمي���ه ح���رة ) عرفان���ا مين هلذه الثورة املباركة .
* الفنان���ة فري���ال يوس���ف :تق���ول بأنها س���عيدة ج���دا بث���ورة تون���س ومتفائل���ة للغاي���ة باملس���تقبل بالرغم م���ن املخاطر ال�ت�ي ال زالت حتي���ط به���ا ،إال أن القادم س���يكون أفض���ل بكث�ي�ر ،وس���أحتدث ألوالدي وأحف���ادي ع���ن أن�ن�ي كنت من اجليل الذي صنع الثورة. * الفنان���ة لطيفة :تق���ول بأنها ال تعترب تون���س ثورة يامس�ي�ن بل ث���ورة كرامة وع���زة نف���س ،البوعزي���زي حرق نفس���ه م���ن أج���ل تونس فهذا الش���يئ ال يس���مي باليامس�ي�ن ،وقد حرصت علي أن أمسي أول مولود ألخي بأس���م البوعزيزي وفاءا لرمز وش���هيد الثورة التونسية العظيمة اليت أنارت الطريق أمام الشعوب العربية لتتحرر من الظلم واإلستبداد .
جنوم الفن يف مصر ضد اإلرهاب ضم���ن تظاهرة ( مجع���ة التفويض ) اليت دعا هلا وزير الدف���اع املصري حيث ف���وض عدد كبري من الفنانني املصريني وزير الدفاع املصري الفريق أول عبدالفتاح السيس���ي للقضاء عل���ي اإلرهاب ووضع نهاي���ة ألحداث العنف اليت تش���هدها البالد من بعد ع���زل الرئيس حممد مرس���ي عن احلك���م ،وكان الفنان���ون قد محلوا يف هذه املظاهرة الفتات حتمل العبارات :الش���عب واجليش ض���د اإلرهاب – جيش قوي دولة قوية – منوت منوت وحتيا مصر .
الفنانة ساندي
وقال���ت الفنان���ة يس���را ال�ت�ي ش���اركت يف ه���ذه املظاهرة بأنها فخورة مبا فعله اجليش املصري من محاية مصر وسعيدة خبروج كل هؤالء املواطنني ليؤك���دوا أنهم علي قلب واح���د وأنهم متضامنون م���ع اجلي���ش والش���رطة ،يذكر أن الفنانة يس���را أغمي عليها من ش���دة اإلعياء أثناء مش���اركتها يف املظاه���رة ونقل���ت علي أثره���ا للمستش���في لتلقي اإلسعافات .
ميادين الرياضة
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
أمحد بشون
حارس املرمى (علي بوعود) ملك ...السهل املمتنع
23 23 11 الدوري املنتظر !!
فتحي الساحلي بدايت���ه الكروي���ة كانت يف منتصف مخسينيات القرن املاضي ..و كان حمبا لفريق االهلي كأغلبية سكان حي سوق احلش���يش مس���قط رأس االدباء و الكتاب و املوهوب�ي�ن حيث عاش الص���ادق النيهوم و خليف���ة الفاخ���ري و اب���و بك���ر اهلوني و الدلنسي و الرسام عوض عبيدة . كان صاحبن���ا مييل اىل اللعب يف خط اهلج���وم و لكن���ه عندم���ا انض���م اىل فريق مدرس���ة االمري اختاره م���درس الرياضة احلاج خالد الغناي ليكون حارس���ا ملنتخب املدرسة بعد خروج ابراهيم املصري . يف ع���ام 1957م و بع���د انضم���ام ابراهيم املصري اىل فريق االهلي نش���أت عالق���ة صداقة ب�ي�ن احلارس�ي�ن املصري و بوع���ود و كان م���ن هوايتهم���ا املفضلة بعد كرة الق���دم قيادة الدراج���ة النارية (موت���و الفيس���با)كان يتدرب���ان معا على يد املعجزة الكروية عب���د العالي العقيلي ..و رمب���ا كان عب���د العال���ي يع���ده ليكون احل���ارس البديل إلبراهي���م املصري ..و ال ينك���ر اح���د ان عل���ي بوع���ود كان معجبا بإبراهيم املص���ري لكنهما كانا خيتلفان كثريا يف االسلوب و طريق���ة اللع���ب ..و ان اردت ان تق���ارن بينهما فالبد ان يكون لك معرفة بقدرات حارسي املنتخب االجنليزي يف مثانينيات الق���رن املاض���ي ش���يلتون و كليمن���س ف���األول يع�ن�ي االس���تعراض الك���روي و الثان���ي يعين الدق���ة و مبدأ الس�ل�امة ..و ه���ذا ما اش���تهر به احل���ارس عل���ي بوعود ملك السهل املمتنع . ان اول االش���ياء الرائع���ة و املرتبط���ة مبوهبته حرصه الش���ديد على ان ال تهتز
و رمبا ه���ذا اهلدوء هو ال���ذي اعطاه ميزة و ق���درة التفكري يف تس���يري دقائ���ق املباراة و اخت���اذ الق���رارات اهلام���ة مث���ل اخلروج ملالقاة الك���رة او االرمت���اء او مترير الكرة للمهامجني . عندم���ا كان املص���ري حارس���ا لفري���ق االهلي كان املدرب عبد العالي يعده لكي خيلفه فهو كان يعرف جيدا بأن املصري لن يس���تقر يف األهلي فف���ي عام 1959م و عندم���ا وقع املصري للنجمة كان علي بوعود ش���ابا ممتلئ باحليوية و النشاط و اعطاه امل���درب الثقة يف النفس و ش���جعه لك���ي حيم���ي عري���ن االهل���ي و ليصب���ح حارس القلعة االهالوية . كان يتف���اءل بارت���داء الغاللة ذات اللون الرتكوازي اثناء اللعب و اليت كلما قفز عالي���ا اللتق���اط الك���رة يف اهل���واء كانت
الش���باك اليت حيرس���ها ..و م���ن اجل ذلك كان حريص���ا على االلت���زام بالتمرينات و االس���تعداد البدني اجليد و بناء عالقات صداقة مع خط الدفاع الذي يلعب امامه من اجل الوصول اىل اهلدف و هو حتقيق الف���وز ..و لع���ل افض���ل م���ن لع���ب امام���ه املداف���ع الصل���ب حممد العف���اس ابن حي س���يدي حس�ي�ن و كذلك ابراهيم كلفه و حممد الشريف و الرتهوني و غريهم . كان ه���ادئ الطباع يف امللعب و خارجه
تظهر اجزاء من جسمه. ان بس���اطته اعطت���ه الكث�ي�ر م���ن ح���ب الن���اس فق���د كان صديق���ا للجمي���ع و اذكر ان���ه كان يأتي مع ح���ارس مرمى النجم���ة القدمي���ة مفت���اح ب���ن حريز اىل منزلن���ا يف ش���ارع ب���ن عيس���ى ليتس���امرا م���ع والدي احل���اج علي عثمان الس���احلي فجميعهم من سكان سوق احلشيش . لع���ب علي بوع���ود لألهلي و للمنتخب اللي�ب�ي مباري���ات رائعة و فاز م���ع االهلي
فرج العقيلي
ببطولة بنغازي و احملافظات الش���رقية و بطول���ة ليبي���ا ..و مثل ليبي���ا يف الداخل و اخل���ارج ..و هو يعد اح���د افضل احلراس الذي���ن قدمته���م مدينة بنغ���ازي فهو من س�ل�الة عب���د اهلل فجري���ة و كوم�ب�ي و كوي���ري و ب���و الكريع���ات و العقيل���ي و املصري عمالقة حراسة املرمى و عطرها الفواح . فه���ل كان علي بوع���ود يقي���س املباريات ال�ت�ي كان يلعبها بعقلي���ة جتاريه تنظر اىل املكسب و اخلسارة و نقاط املباراة ..؟ و ملا ال فهي حسابات واردة هدفها حتقيق الف���وز يف املباري���ات و احلص���ول عل���ى النقاط كاملة ..ت���رك علي بوعود تاريخ ك���روي مش���رف يف حراس���ة املرم���ى و الذي مل يشاهد القمتني املصري و بوعود يف حراس���ة املرم���ى مل يش���اهد ح���راس حقيقيني . اعجب���ت جدا بتل���ك اللقطة ال�ت�ي مل يكن ل���دي الة تصوي���ر ألوثقه���ا و احتفظ بها عندي و ذلك عندم���ا التقى فريق االهلي مع فريق الس���واحل يف س���بعينيات القرن املاض���ي و كان املص���ري حارس���ا لفري���ق الس���واحل و عل���ي بوع���ود حارس���ا لفريق و باعتبارهما رئيسني االهلي للفريق�ي�ن فق���د كان���ت حلظ���ة اج���راء القرع���ة حلظ���ة تارخيي���ة للصديق�ي�ن الذي���ن مجعتهم���ا اواص���ر الصداق���ة و ح���ب كرة الق���دم فق���د التقيا جم���ددا و رمب���ا ألخر م���رة كالعب�ي�ن و لكن ليس كصديق�ي�ن فصداقتهما كأحدى رموز مدينة بنغازي باقية اىل االبد . حتية ح���ب و اعج���اب اىل احل���ارس علي بوع���ود مل���ك الس���هل املمتن���ع و احلارس ال���ذي لن ين���س و اح���د العمالق���ة الذين قدمه���ا املعج���زة الكروي���ة عب���د العال���ي العقيلي . لقط���ة رائع���ة للح���ارس عل���ي ب���و ع���ود يف مب���اراة األهل���ي و اهل�ل�ال مبلع���ب 24 ديسمرب عام 1966م . صورة فريق االهلي مبلعب 24ديس���مرب يف املوسم الرياضي 1967م .
يف البداية اعلن االحتاد العام لكرة القدم عن بداية الدوري يف 2013\7\12م من س���تة عشر فريقا . احلائزون على الرتاتيب االربعة االوىل يف مرحلة الذهاب س���يمثلون ليبي���ا يف املس���ابقات العربية و االفريقية . و يف نهاية الدوري قد حيرز البطولة فريق اخر و ال ميثل ليبيا يف أي بطولة عربية او افريقية !! بع���د ذل���ك مت حتدي���د موع���د اخ���ر النط�ل�اق املس���ابقة يف النص���ف االول من ش���هر س���بتمرب و تقس���يم الفرق اىل جمموعتني ألس���باب ندركها مجيعا عرفناه���ا من التجارب املاضية ملس���ابقاتنا الغابرة . الفريق���ان الفائ���زان بالرتتي���ب االول يف كل جمموعة س���تجرى بينهما القرع���ة لتحديد من ميث���ل ليبيا افريقي���ا يف بطولة االندي���ة و بطولة الكأس . هذه هي مالمح املس���ابقة اجلديدة لكرة القدم اليت يراها االحتاد العام ناجحة و مفيدة . ان شاء (اهلل)خري !!
السنة الثالثة -العدد ( 12 - 6 ( - ) 117أغسطس )2013
مقتل عبد السالم املسماري وانتصار اخلوف يف ليبيا حتت نري حكم القذايف كنا خناف من الدولة ،و اآلن ضعف الدولة يهدد بضياع كل ما أجنزته . الكاتب واألديب اللييب :هشام مطر /ترمجة :نافع الطشاني ( صحيفة اجلارديان الربيطانية الثالثاء 30يوليو ) 2013 كان القات���ل يرتبص يف س���يارة مقاب���ل الطري���ق .يق���ع مس���جد بوغول���ة يف ح���ي الربكة القديم يف قلب مدينة بنغازي حيث كان يس���كن عب���د الس�ل�ام املس���ماري ذو األرب���ع و األربع���ون عاماً و أب لس���تة أبن���اء .بع���د انته���اء صالة اجلمعة ظل املسماري جالساً مع صديق���ه يلفهم���ا الصم���ت الذي يعقب مغ���ادرة املصّلني املس���جد. طفق الرجالن يتجاذبان أطراف يهم���ان مبغادرة احلدي���ث و هم���ا ّ املس���جد إىل ضوء النهار خارجه. عندئذ اقرتبت الس���يارة اجملهولة ٍ و انطلق���ت منها رصاصة واحدة. نف���ذت الرصاص���ة إىل قل���ب املس���ماري .نقل���ه صديق���ه إىل املستش���فى .وم���ات املس���ماري يف الطريق. كونه حمامياً حلقوق اإلنس���ان واج���ه املس���ماري نظ���ام معم���ر الق���ذايف القمع���ي و االنتهازي���ة اإلجرامية للمليش���يات املس���لحة اليت ظلت حت���اول منذ اإلطاحة
بالدكتات���ور اللي�ب�ي اختط���اف الب�ل�اد .كان املس���ماري أح���د ق���ادة ث���ورة فرباي���ر األوائل .و مت اختي���اره عن���د حتري���ر مدين���ة بنغ���ازي لت�ل�اوة بي���ان انتص���ار الثورة .و جلجل صوته وهو يقرأ مطال���ب الدول���ة الدميقراطي���ة اليت يسودها حكم القانون. كي���ف تس���تطيع رصاص���ة يس���اوي مثنه���ا قيم���ة بضع���ة س���جائر القضاء عل���ى حياة رجل كعبدالس�ل�ام املسماري ،البد أن يف هذا خمالف ٌة لقوانني الفيزياء. مبقت���ل عب���د الس�ل�ام املس���ماري يصل عدد االغتياالت السياس���ية يف بنغ���ازي من���ذ انته���اء احل���رب األهلي���ة إىل .61مبعن���ى أن م���ا ح���دث ي���وم اجلمع���ة املاضية ظل حي���دث باملتوس���ط كل 12 يوم���اً .و سيس���تمر ه���ذا الرقم يف االرتف���اع ما مل يتغري ش���يء .لقد أصبح���ت ثاني مدين���ة يف ليبيا و مولد الث���ورة مكاناً خط�ي�راً جداً، كنت بط ً ً خاصة إذا َ ال من أبطال الدميقراطي���ة و اس���تقاللية مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي و بال���ذات إذا كن���ت مم���ن يدعون
إلنش���اء اجليش الوطين اخلاضع ملسائلة حكومة منتخبة. يف أول أي���ام الث���ورة مل يك���ن للحكوم���ة خي���ار س���وى االعتماد على امليليشيات حلراسة احلدود و املنش���آت .و لك���ن س���رعان م���ا أصبحت هذه امليليشيات ضخمة و قوية بشكل غريب ،حيث يفخر بعضها حبي���ازة مئات الدبابات .و أخذت ه���ذه امليلش���يات يف فرض أجندته���ا اخلاص���ة .و ألنه���ا ال ت���ود أن تفق���د الس���لطة الل�ت�ي اكتس���بتها فإن امليليشيات ظلت تعيق خطط احلكومة يف تدريب قوات اجليش .س���يخربك العديد من املسؤلني س���راً أن خطط بناء اجلي���ش الوطين تعان���ي التخبط الشديد. و احلكومة عملياً لديها س���لطات حمدودة ج���داً فه���ي تعمل حتت ظ���روف بالغة الصعوب���ة .فليس ً مث�ل�ا أن يق���وم م���ن املس���تغرب مس���لحون باهلجوم عل���ى مكتب وزي���ر م���ا للمطالب���ة بأم���وال أو ق���رار م���ا .فالقيادة التأث�ي�ر على ٍ السياس���ية للب�ل�اد عالق���ة ب�ي�ن مطرق���ة تهدي���دات املليش���يات و
سندان الشعب احملبط و املرهق و ال َعجول الذي انتخبها. يع���ود س���بب ع���دم االنهي���ار التام للحكومة يف طرابلس إىل كون تأث�ي�ر املليش���يات ظ���ل إىل اآلن حمصوراً يف املناط���ق .إال أنه مما زاد الط�ي�ن ِبل���ة أن ه���ذا الوض���ع ع���زز م���ن موق���ف الفيدرالي�ي�ن الذين يهدفون لتقسيم ليبيا إىل واليات إقليمية. ليس واضحاً من قتل عبد السالم املس���ماري ،فق���د يك���ون الفاع���ل أي جمموع���ة م���ن اجملموع���ات العديدة اليت تقات���ل ضد املواقف اليت كان يدعو إليها املس���ماري. رمب���ا يك���ون القات���ل م���ن إحدى امليليش���يات أو م���ن بقاي���ا النظام الس���ابق اللذين يريدون االنتقام م���ن أحد أنوار الث���ورة .مهما يكن القات���ل فاهل���دف مل يكن إس���كات املس���ماري فحس���ب ب���ل إخاف���ة اجملتم���ع املدن���ي كذل���ك .فبع���د االغتي���ال بس���اعات ق���ام جمهول بنش���ر قائمة بأمساء األش���خاص اللذي���ن س���يقع عليه���م دور االغتيال على شبكة اإلنرتنت. حتول���ت جن���ازة املس���ماري ي���وم
الس���بت إىل مظاهرة ضد العنف لك���ن احلض���ور مل يك���ن بالع���دد املتوق���ع .لع���ل الس���بب كان اليأس،أو لعله اخلوف .ويف اليوم التال���ي ح���دث ما زاد م���ن إحباط الوط���ن بأس���ره حي���ث تع���رض مبنى احملكمة يف بنغازي – املبنى ال���ذي صار رم���زاً من���ذ أن خاطر املسماري و جمموعة صغرية من احملامني حبياتهم يف شهر فرباير – 2011تعرض للهجوم. كان اخلوف هو أول ضحايا ثورة فرباي���ر .فق���د كان املتظاه���رون يهتف���ون "ما فيش خ���وف " .كان الليبي���ون خياف���ون م���ن الدول���ة الغامش���ة فصاروا الي���وم خيافون من غياب الدولة .فبدون اجليش و الشرطة اللذان حيميان الناس و حيرس���ان اس���تقالل و س���لطة موظف���ي الدول���ة و املس���ؤلني املنتخبني س���يربز صراع جديد .و قد تنجر الب�ل�اد إىل حرب أطول و أشرس ِمن احلرب السابقة.