السنة الثالثة -العدد ( ( - ) 125
7 - 1أكتوبر )2013 WWW.miadeen.com
)2012 نوفمبر - ) 77 العدد ( السنةالثانية السنة )2013 أكتوبر5 7-أكتوبر - 1 (30- )( 125 العدد ( الثالثة -
برت ال
ول
السعر لألفراد 1 :دينار في ليبيا وتونس الثمن :دينار -المؤسسات الحكومية والخاصة 3دينار
خذ
وه.
.خ
ذوه
02
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
البرتول خذوه ..خذوه
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول miadeenmiadeen@yahoo.com miadeenmiadeen@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمة غندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها سلوى العالقي /الزواية
إخراج وتنفيذ
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
فى الس���تينات قام مواطن لييب مبحاولة إح���راق النفط احتجاجا على مواقف النظام امللكي آن���ذاك م���ن القضايا القومي���ة ،وقد حوكم آلج���ل ذاك الفعل اجلنائي ،وق���د طالب املدعى العام -الذي كان شاعرا ليبيا -باإلعدام هلذا املتهم على ذاك اجلرم . فى الس���بعينات طالب صحفي لييب هو على ش���عيب ،فى أكثر من مقالة حبرق أبار النفط ألسباب أخر ؛ أهمها أن النفط املسؤل األول عن اخلذالن الذي تعيشه األمة والتقاعس الذي يعيشه الش���عب ،وحالة التجاوز للبداوة األوىل العربية ،اليت يعيشها الشباب .يف الثمانينات حتول لبضاعة رخيصة ،رخص بلدان النفط ،ومل يرغب فيه أحد فلقد اختم العامل وغص بالكمي���ات املأهول���ة اليت أعيد حقنها يف أرض أمريكا وما ش���ابهها من دول .فى التس���عينات سكب النفط العربي فى البحر ،هذا النفط زيت فتيل العدو الذي كنا ! نرغب فى أن نرمى ب���ه فى البح���ر .يف األلفية الثالثة قامت احلرب الثالثة من أج���ل عيون حبر قزوين ..ارتفع الثمن صار أمثن من املاء والدم هكذا إذا ومنذ ظهور القطران األسود وحنن حنك اجلرب. النف���ط خنبنا الذي حنرتق من اجرتاع���ه ؛ كل جرعة حرقة ،هو نار معاركنا منذ تفجرت ينابيعه بالصحراء العربية ،ومنذ هللنا نار نار يا استعمار ،هو برد دون سالم منذ طلع علينا خني���ل احلديد ال���ذي زين حبر الرمال العربي ،هو الكذب���ة احلارقة أكثر من كل حقائق حياتنا . هكذا سلبنا وأسرنا بهذه الثروة البالون اليت فرقعت شعوبنا ورمدت عيوننا وحولتنا إىل بعري أجرب مطرود ومطارد يف كل حمفل حملى ودولي. لقد س���لبتنا ه���ذه الثروة راحة البال ؛ هذا حيس���د ه���ذا على هذه الث���روة وذاك يضايقه هذا احلس���د ..اخل من جوانب النفس والسياس���ة والتآمر والكيد.ويف بالد النفط ليس مثة نفط ؛ مثة قروش ميلكها بعض الرجاالت ويصرفونها يف أي شيء وال شيء . ث���م تأتى أمريكا من خالل وكالئها احملليني فتحدد األس���عار وحت���دد املصائر وال حول وال ق���وة إال ب���اهلل وما لنا غ�ي�ر أن جنتمع لنبص���م على الزي���ادة للمحافظة عل���ى قوانني الغرب الع���دو الضرائبية املرتفعة لكي نش���مت فيهم وحن���ن نتفرج على – يف التلف���از أو املرئية أو التلفزيون -الشاحنات تنطح حمطات الوقود وفخار يكسر بعضه . ويف عرفن���ا أن م���ن زرع حص���د ومن وجد أخ���ذ وان حاجة الوطى أي األرض م���ا تنعطى أي ال تعط���ى .لذل���ك ب���دأ واضح���ا أن ال خري يف ه���ذا اخلري ،فقد نش���ر الفق���ر واجلهل واملرض واألنظمة الوراثية وترعرعت بفضله كل أوجاعنا وسلبياتنا و كسلنا ،ومما زاد الطني بله أنه استبيحت أرواحنا فصار املوت السريع – على طريقة شعب اهلل املستعجل – مطلبا وحلم ؛ املالذ األخري من موت بطئ ويومي وتعددي ! وال عجب . لق���د أحرق النفط الروح ولطخ النفس وأوهن اجلس���د فخذوه ..خذوه عنا مرة واحدة وإىل األبد وجمانا ودون مجيل ،خذوا عنا هذا اهلم الذي نعاقب كل صباح ومساء من أجله ،خذوه فهو نفطكم أنتم من اكتشفه وأنتم من يستخرجه ،فقد طفح النفط وغرقنا فيه. خ���ذوا عنا ه���ذا الذي ثقب ال���روح كما ثقب األوزون خذوه والش���كر لكم س���لفا .ه���ذه النار ال�ت�ي أعم���ى دخانها عيوننا دون أن تن�ي�ر طريقا أو تدفئ مقرورا ،خذوه بردا وس�ل�اما وحقا ل���ن نطال���ب باس�ت�رجاعه ولنا يف هذا األدل���ة الدامغ���ة ؛ مل نطالب من قبل بأس���كندرونة وال بعربستان وسبته ومليلية وهلم وجرا ،كما مل نطالب باحلياة الكرمية .خذوه -مرة ثانية لكي منوت على عجل ودون ضجيج ..خ���ذوه -خذوه مرة ثالثة -لكي تطلع الروح م���رة ونرتاح وترتاحون ..خذوه مرة واحدة هو لكم أمس واليوم وغدا ..عجلوا وخذوه ،وأنتم يف هذا أهل الكرم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *نش���ر باحلوار املتمدن-العدد 11:20 - 12 / 3 / 2008 - 2218 :احملور :كتابات س���اخرة /اعيد نش���ره دون تعديل أو اضافة
حسني محزة بن عطية
مبناس���بة ما حيدث من قبل زيدان صوان اجلضران ،ومبناس���بة وجود س���يدة كسفرية ألمريكا تتفس���ح يف البالد وتطلق الوعود
طباعة
،بعد أن اطلقت بالدها اهلوك مساهمة يف حتريرنا كما حدث يف الصومال والعراق وأفغانستان وسوريا اآلن واحلبل على اجلرار
دار النور للطباعة
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
03
ليبيا يف اسبوع
أوباما :ليبيا بوجود القذايف كانت ستصبح يف حرب أكثر ضراوة ودموية أك���د الرئيس األمريك���ي "ب���اراك أوباما" أن مش���اركة بالده يف التحالف الذي قام بتفيذ قرار جملس األمن بش���أن محاية املدنيني يف ليبيا ،ج���اءت ملنع من أضاع���وا األرواح وقتلوا الناس وطغوا عليهم من العودة إىل السلطة. ووج���ه "أوبام���ا" يف كلمت���ه أم���ام اجلمعي���ة العام���ة لألمم املتح���دة أمس الثالث���اء القول لبع���ض املنتقدي���ن هلذا التدخل العس���كريواملش���اكل اليت تعاني منه���ا ليبيا واملواجهات والصعوبات اليت تواجهه���ا احلكومة املنتخبة دميقراطي���ا لتوف�ي�ر االم���ن واجملموع���ات املس���لحة واملتطرف�ي�ن وغريه���ا م���ن مظاهر التف���كك واالنقس���ام " -ه���ل ميك���ن ألح���د أن يعتقد ب���أن الوض���ع يف ليبيا ميك���ن أن يكون أفض���ل بوجود الق���ذايف أو الس���ماح ل���ه بقتل وسجن وتعذيب ش���عبه ،رمبا إن ليبيا كانت
س���تصبح يف ح���رب أكث���ر ض���راوة ودم���ارا ودموي���ة " .وق���ال أوبام���ا "ال ميك���ن ألح���د أن يعتق���د أن ه���ذه املش���اكل ق���د مت���ر دون أي حس���اب أو أن األمريكي�ي�ن األربع���ة الذي���ن قتل���وا يف اهلج���وم عل���ى القنصلي���ة ببنغازي مبن فيهم السفري كريس ستيفنز قد راحوا هباء" .وأض���اف "أوباما" أن���ه ال توجد خيارات مثالية يف هذا الع���امل وإن االمم املختلفة لن تتف���ق عل���ى ه���ذا العم���ل أو ذاك يف كل مرة وإن مب���دأ الس���يادة أم���ر حم���وري يف النظام الدول���ي ،مش�ي�را إىل أن الس���يادة ال ميكن أن حتمي الطغاة من العقاب على جرمية القتل أو تس���تخدم كذريعة لع���دم تدخل اجملتمع الدولي أو إدارة ظهرها له. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، املصدر :وال
ليبيا تشارك االجتماع رفيع املستوى للجمعية العامةلألمم املتحدة
معرض الكتاب طرابلس
الربنامج العام لنشاط الصالون الثقايف هليئة دعم وتشجيع الصحافة الساعة من 7 – 2
2013/10/1
2013/10/3 2013/10/4
أُتف���ق الس���يد رئي���س احلكومة املؤقت���ة خالل لق���اءة بوزي���ر اخلارجي���ة الوالي���ات املتح���دة األمريكي���ة جون كريي عل���ى تعزيز العالقات الثنائي���ة يف عدد من اجملاالت من ضمنها توفري فرص التدري���ب والتأهيل لعناصر من اجليش والش���رطة وبناء الق���درات ،والعم���ل على عودة الشركات األمريكية ألس���تئناف مشاريعها يف ليبيا ,إضافة إىل مواصلة احلوار والتشاور فيما يتعلق بالقضايا ذات اإلهتمام املشرتك. هذا وش���ارك الس���يد رئيس احلكومة االجتماع رفي���ع املس���توى للجمعي���ة العامة املعن���ى بنزع
السالح النووي ويف الس���ياق نفس���ه أكد الس���يد رئيس الوزارء د .عل���ي زي���دان أن���ه قد ح���ان وق���ت العمل بعد تأخر طوي���ل ،فقد كانت حمط���ة البداية منذ حواىل ٤٠عاماً هي قرار اجلمعية العامة بإخالء الش���رق األوسط من األس���لحة النووية ،ونعود إليه���ا اليوم لتقوم بدوره���ا يف إعادة القطار إىل مساره ،ومضاعفة س���رعته ليصل إىل مقصده اخلاص بإنش���اء املنطقة اخلالية من األس���لحة النووية يف الش���رق األوسط ،مبا يساهم يف نزع السالح النووي على الصعيد العاملي.
حوار مفتوح مع األستاد /علي العكرمي حول جتربته يف السجون الليبية إبان دكتاتورية حكم القذايف . تقديم /خالد درويش يوم الطفل املفتوح لقاء حول رواية (زمن األخ القائد) للكاتب / فرج العشة. تقديم /فرج العربي
2013/10/6
صحافتنا إىل أين : فاطمة غندور– بشري زعبية– فاطمة حممود -سليمة بن نزهة تقديم /ساملة املدني
2012/10/8
اإلعالم ودوره يف احلوار الوطين : مجعة عتيقة -خليفة املقطف – عزالدين عبد الكريم . تقديم /فرج العربي
04
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
شضمن صفقة مع جهاز االستخبارات الربيطانية
دايلي ميل :بريطانيا حاولت تهريب القذايف سراً خالل الثورة كشف تقرير نش���ر يوم اجلمعة املاضية عن خط���ة أعدته���ا احلكوم���ة الربيطانية لتهريب معم���ر القذايف خ���ارج ليبيا بعيداً عن أنظ���ار احملاكم الدولي���ة ،وذلك أثناء الث���ورة يف ليبي���ا ض���د نظ���ام حكم���ه ع���ام ،2011حبس���ب صحيف���ة دايل���ي مي���ل الربيطانية. التقري���ر ج���اء ضمن سلس���لة مأخوذة من كت���اب "إن توغ���اذر" للكات���ب الربيطان���ي ماثيو دي أكونا ،كش���ف فيه عن اإلعداد للخط���ة أثناء محل���ة القصف ال�ت�ي قادها حلف مشال األطلس���ي ضد نظام القذايف، وساعدت يف تسريع القضاء على نظامه. وتضمن���ت اخلط���ة إحال���ة الق���ذايف إىل
التقاعد ونقله إىل غينيا االستوائية اليت ال ختضع لقوانني حمكمة اجلرائم الدولية، واعت�ب�رت ح ً ال مناس���باً يضع ح���داً للدمار وإزه���اق األرواح خ�ل�ال الث���ورة ضد حكم القذايف اليت اندلعت يف .2011 وكان التقارب اللييب الربيطاني بدأ بلقاء رئيس ال���وزراء الربيطاني الس���ابق طوني بل�ي�ر بالق���ذايف يف ،2007وأثن���اء الث���ورة ض ّد نظام الزعيم اللييب زار وزير التنمية الربيطان���ي أندرو ميتش���يل ليبيا ملناقش���ة اخلي���ارات املتاح���ة أم���ام الق���ذايف ،وحضر اجتماع���اً لالحت���اد اإلفريق���ي يف عاصمة غينيا االستوائية ماالبو يف 2011بالنيابة عن احلكوم���ة الربيطانية حلش���د التأييد
طوني بلري لسياسة التدخل يف ليبيا. ورف���ض الس���يد ميتش���ل يف اتص���ال م���ع صحيف���ة دايلي ميل التعليق على املوضوع فيما أنك���ر مصدر يف االس���تخبارات علمه مبا ورد يف التقرير من معلومات. وكان موكب الق���ذايف تعرض للقصف م���ن قبل مقاتلة فرنس���ية أثن���اء حماولته اهل���رب باجت���اه النيج���ر اجمل���اورة ،قبل أن يلقى القب���ض عليه ويقتل من قبل الثوار، فيم���ا متك���ن أفراد م���ن عائلته م���ن اهلرب باجتاه اجلزائر. واس���تندت اخلطة الربيطانية إىل حوادث مماثل���ة ،حي���ث س���بق إحال���ة الرئي���س األوغن���دي األس���بق عيدي أم�ي�ن للتقاعد ونفي���ه إىل اململك���ة العربي���ة الس���عودية ليقضي فيها بقية أيامه.
إدارة سوق املال تطالب بتشكيل هيئة رقابية على عملها طالب رئيس س���وق املال اللييب جنيب عبدالس�ل�ام عبي���دة ،اليوم الس���بت ،بتش���كيل هيئة لس���وق املال لإلشراف على سوق املال .وأوضح عبيدة لـ "وكالة أنباء التضامن" أن إدارة سوق املال طالبت وال زالت تطال���ب بتش���كيل هيئ���ة للرقاب���ة عل���ى البورصة، وبغيابه���ا تراق���ب البورصة نفس���ها بنفس���ها وهذا يعد خل�ل�ا يف عملها .وأضاف أن س���وق املال اللييب حتصل عل���ى الرتتيب ال���ـ 137يف مؤمتر "دافوس" االقتصادي عام 2011من بني 139دولة بس���بب تش���ريعات سوق املال ،معل ً ال ذلك إىل "غياب اهليئة عن الس���وق األم���ر الذي ال يتقبله الع���امل إطالقا". ولف���ت إىل أن غي���اب اهليئ���ة الرقابية عن الس���وق غري مطمأن للمس���تثمرين عادة يف معظم الدول، موضح���اً أن البورصة تنش���أ رفق���ة الرقابة وإدارة إليداع األوراق املالية يف مؤسس���ة واحدة ،وبعد أن يأخذ السوق شكله الطبيعي تنفصل هذه األجسام الثالثة عن بعضها البعض. املصدر :وكالة أنباء التضامن
سفرية االحتاد األوربي: نسعى ملساعدة ليبيا يف االنتقال السلمي للسلطة أكدت سفرية االحتاد األوروبي يف ليبيا "ناتاليا ابوستولوفا" ،اليوم الس���بت ،أن االحتاد األوروبي يس���عى ملس���اعدة ليبي���ا يف االنتق���ال الس���لمي للس���لطة .وقال���ت ابوس���تولوفا لـ "وكال���ة أنباء التضامن" أن االحتاد يسعى يف مساندة االنتقال الس���لمي والدميقراطي ملرحلة م���ا بعد الصراع يف ليبي���ا ،يف ظ���ل حكوم���ة دس���تورية مس���تقرة ق���ادرة على ضم���ان األم���ن العام يف ظل س���يادة القانون واحرتام حقوق اإلنس���ان ،باإلضافة إىل أن االحت���اد األوروب���ي يس���عى إلجن���اح العملية السياس���ية يف ليبي���ا لتهيئة الظ���روف لتحقيق التق���دم االجتماع���ي واالقتص���ادي متش���ياً م���ع تطلع���ات ث���ورة 17فرباير .وأض���اف أن االحتاد يدع���م تطوير األمن الوطين والش���رطة لتعزيز س���يادة القانون جنباً إىل جنب مع توطيد النظام القضائ���ي ،وكذلك اجله���ود الرامية إىل نش���ر ثقافة الس�ل�ام واحل���وار واملصاحل���ة يف اجملتمع اللي�ب�ي ،الفتة إىل أن إع�ل�ان املفوضية الوطنية العليا لالنتخابات البدء يف انتخاب جلنة صياغة الدستور إجناز مهم يحُ ّقق يف املرحلة االنتقالية يف ليبيا .وتابعت ابوستولوفا "ألول مرة سيتمكن املواطن���ون الليبيون بأنفس���هم من تقرير ش���كل احلك���م الذي يودون لبالدهم ،كما أنهم س���وف يعبرّ ون ع���ن هذا اخلي���ار من خالل االس���تفتاء، ويق���ع عل���ى عات���ق جلن���ة صياغ���ة الدس���تور مسؤولية كبرية تتعلق بصياغة مسودة دستور متكام���ل مقب���ول لغالبي���ة الس���كان" .ولفتت إىل أن االحتاد األوروبي مس���تعد للمساعدة يف هذه العملية عرب تبادل املعلومات وأفضل املمارس���ات واخل�ب�رات ال�ت�ي يتمت���ع به���ا دول���ه األعض���اء الـ ،28منوه���ة إىل أن االحتاد األوروبي س�ي�راقب االنتخاب���ات ويس���اعد اجلان���ب اللي�ب�ي بالتقنية احلديثة وتوعية الناخبني وإسداء النصح. املصدر :وكالة أنباء التضامن
العروسي يلتقي اجمللس احمللي ومنظمات اجملتمع املدني ببنغازي طرابل���س (وال) -:التق���ى وزي���ر النف���ط والغ���از الدكت���ور "عب���د الب���اري العروس���ى" مبق���ر ال���وزارة يف طرابلس مع أعض���اء اجمللس احمللي ومنظم���ات اجملتم���ع املدن���ي مبدين���ة بنغ���ازي. وترك���ز اللق���اء على مناقش���ة اعتم���اد ميزانية جه���از تطوي���ر وتنفي���ذ املناط���ق واملش���روعات النفطي���ة ،واخلط���وات الفعلي���ة لنقل املؤسس���ة الوطنية للنف���ط إىل مدينة بنغ���ازي ،ووضعية بعض املش���اريع األخرى املتوقفة .وطالب الوزير من احلضور خالل هذا اللقاء بضرورة االهتمام بتأهي���ل الك���وادر الوطني���ة العامل���ة م���ن أبن���اء املنطقة يف هذه املش���اريع .كما أوضح الوزير ان عملية نقل بعض اإلدارات األخرى كاملؤسس���ة الوطنية للنفط ،س���تأخذ وقتاً نظ���راً للظروف الراهنة اليت متر بها البالد.
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
05
ترقبوا .....مؤمتر وطين للمرأة الليبية
يونس شعبان الفنادي ُ أش���دت بنش���اطات ومس���اهمات امل���رأة كم���ا ُ الليبي���ة يف اجملتم���ع وأثني���ت عل���ى دوره���ا الفاع���ل والداعم لثورة فرباير ضمن سلس���لة مقاالت���ي األس���بوعية بصحيف���ة فرباير اليت داومت على كتباتها ملدة سنة ونصف تقريباً ُ دون انقطاع .ولع���ل أبرز عناوين تلك املقاالت ه���ي (ش���كراً عرائس ليبي���ا) و(ح���واء واألمل) و(امل���رأة الليبية واالنتخاب���ات) ،وأيضاً مقالي (من���اذج م���ن تواصل ث���ورات الربي���ع العربي) ح���ول التواص���ل إب���ان ثورت���ي تون���س وليبيا مع الش���اعرة التونس���ية جناة املازني املنش���ور ُ أعددت بصحيف���ة ميادين األس���بوعية .كما دراس���ات نقدية وق���راءات أدبية انطباعية عن ُ فنشرت األعمال اإلبداعية لش���اعرات ليبيات عل���ى صفح���ات الصح���ف الليبي���ة (ليبي���ا يف نصوص الش���اعرة فري���ال الدال���ي) و(يعربد ب���ك) ق���راءة يف ديوان الش���اعرة تهان���ي دربي، ُ وأص���درت كتاب���ي (ث���ورة فرباي���ر يف األدب ً اللييب ،قصص عزة كام���ل املقهور منوذجا)، وأيض���اً ُ كتبت نص الش���ريط املرئي (ليبيات ب�ل�ا مواطنة) ال���ذي يتناول قضي���ة املواطنات الليبي���ات املتزوج���ات م���ن غ�ي�ر الليبيني وهو م���ن إخ���راج املبدع���ة الليبية املخرج���ة نادية كرداش. ه���ذا إضافة إىل العديد م���ن األعمال األخرى اليت قام به���ا زمالئي وزميالت���ي اإلعالميني لتس���ليط الض���وء عل���ى النش���اط النس���وي يف ليبيا ،والذي ال ميك���ن التقليل من أهميته يف مسرية هذا اجملتمع والنهوض به منذ بدايات تأسيس الدولة الليبية املبكرة. ويف بداي���ة ه���ذا االجتم���اع تداول���ت النق���اش س���يدات فضلي���ات حقوقي���ات وأكادميي���ات وناشطات وإعالميات من طرابلس ،والزاوية، وغدام���س ،ونالوت ،ودرن���ة ،ويفرن ،وطربق، م���ن بينه���ن الدكت���ورة مربوكة الش���ريف الوزي���رة الس���ابقة للش���ئون االجتماعي���ة، والس���يدة وفاء الطاه���ر بوقعيقيص الوكيل املساعد للش���ئون السياسية بوزارة اخلارجية، وأدارت���ه مديرة الربامج مبكتب األمم املتحدة بطرابلس األس���تاذة أمال املغربي ،مبشاركة الدكت���ورة ماي���ا مرس���ي املستش���ار اإلقليمي لسياس���ات الن���وع االجتماع���ي ومتك�ي�ن املرأة باملكت���ب االقليم���ي لل���دول العربي���ة بهيئ���ة
ً ُ كرمي���ة من مكتب برنامج األم���م املتحدة اإلمنائي بطرابلس للمش���اركة يف لقاء حول املقرتح���ات العملية لدعم تلقي���ت دعو ًة ُ فكرت يف املش���اركة بصفيت املرأة الليبية ومناقش���ة ُس���بل تفعيل دورها يف مس�ي�رة التنمية وبناء الدولة الليبية احلديثة .وحني اإلعالمية ُ رأيت أن أس���تعرض مس���اهماتي البسيطة يف تسليط الضوء على أنش���طة وأعمال املرأة الليبية يف العديد من اجملاالت، وال�ت�ي م���ن أبرزها أثناء ف�ت�رة إع���دادي وتقدميي للربنام���ج التلفزيوني املرئي (املش���هد الثق���ايف) حني قمت باس���تضافة كل من الس���يدات (أمساء األس���طى ،امباركة عدال���ة ،عزة كامل املقهور ،فاطمة غن���دور ،نعيمة الطاهر) بصفته���ن كاتبات وحقوقيات وإعالميات وجامعيات ،ويف برناجمي (احلوار أوال ودائماً) و(ضيف وحوار) باإلذاعة املسموعة استضفت ك ً ال من السيدات (نادية بن جابر ،وآسيا بن جابر ،وآمال الزقعار ،ونسرين القلهود ،وجيهان الكريكشي ،وأحالم بن طابون) بصفتهن عضوات وناشطات يف مؤسسات اجملتمع املدني ،واألستاذتني (عواطف برشان وعواطف اخلبولي) بصفتهن مسئولتني وممثلتني عن املفوضية الوطنية العليا لالنتخابات ،والس���يدات (فريال الدالي وس���املة الصغري املدني ،وأحالم الكميش���ي ،وربيعة عمار ،ومفيدة جربان) باعتبارهن صحفيات وكاتبات وشاعرات ومؤلفات. األمم املتحدة ،حي���ث تعرضن إىل العديد من القضاي���ا والصعوب���ات اليت تواج���ه عمل املرأة يف ليبي���ا حت���ت الظ���روف الراهن���ة اليت متر به���ا الب�ل�اد ،كم���ا مت اس���تعراض التحديات والفرص املتاحة أمام املرأة الليبية لالستفادة منها يف املس���اهمة املثم���رة والفاعلة للنهوض باجملتمع ،واليت من أبرزه���ا أهمية وضرورة أن تلعب امل���رأة دوراً أكث���ر فاعلية يف برامج املصاحل���ة الوطني���ة ،واالس���تفادة م���ن كون امل���رأة الليبي���ة مل ترف���ع الس�ل�اح ،ومل تزهق األرواح واألنف���س الليبي���ة ،ودماءها الطاهرة الزكي���ة ،وه���و األمر ال���ذي يتيح هل���ا القيام بدور وطين قيادي يف هذا اجلانب. كما متت مناقش���ة موضوع وس���ائل التمكني االقتص���ادي للم���رأة ،والتع���رف عل���ى برامج محلة "نور" وجتربة "التاء املربوطة" ،وعرض جوان���ب م���ن قص���ور التش���ريعات القانوني���ة
امل���رأة العربي���ة ..األم���ن والس�ل�ام) وظروف ومالبسات مش���اركة الوفد النس���ائي اللييب يف فعالي���ات مؤمت���رات املرأة العربي���ة .ودعما لتفعي���ل توصي���ات ه���ذا التقري���ر وتعزي���زاً ملش���اركة املرأة الليبية وجهت األستاذة آمال املغربي دعوة للدكتورة مربوكة الش���ريف، اليت عرضت ه���ذا التقري���ر ،لزيارتها مبكتب برنام���ج األم���م املتح���دة اإلمنائ���ي ،مؤكدة الوق���وف معه���ا ومس���اعدتها ،وتقدي���م كل اإلمكاني���ات الالزم���ة هل���ا م���ن أج���ل تنفي���ذ التوصي���ات ال�ت�ي وردت ب���ه واخلاص���ة باملرأة الليبية. ورغم مدة زيارتها القصرية ،إال أن الدكتورة مايا مرسي متكنت من رصد وتسجيل العديد م���ن التوصي���ات اجلي���دة ال�ت�ي اس���تعرضتها وطرحته���ا خ�ل�ال ه���ذا االجتم���اع لرفعها يف تقري���ر خ���اص إىل اهليئ���ة األممي���ة لتقديم
العربي���ة يف محاي���ة وضم���ان وص���ون حقوق امل���رأة ،مث���ل غي���اب توقيع عقوب���ات التحرش ً صراحة يف القوانني الوطنية، اجلنسي ضدها وس���رد بع���ض جت���ارب النس���اء يف مواجه���ة الظل���م االجتماعي ،كما مت التعرض لبعض الفق���رات اليت وردت يف تقري���ر منظمة املرأة العربي���ة (اإلس�ت�راتيجية اإلقليمي���ة :محاية
الدع���م واملس���اعدة للمرأة الليبي���ة ،وقد نالت توصياته���ا الكث�ي�ر من االستحس���ان واملوافقة م���ن احلاض���رات ،إال أنهن أضفن إليه���ا عدداً م���ن النق���اط األخ���رى اليت مت���ت مناقش���تها والتح���اور حوهلا ،ومن بينه���ا اقرتاحي بوضع تص���ورات عملية ج���ادة ،وتنفي���ذ برامج فنية مهارية حمددة لتدريب اإلعالميات الليبيات،
وتنظي���م مؤمتر وطين للم���رأة الليبية خالل ش���هر م���ارس القادم عل���ى هام���ش االحتفال بي���وم األم���م املتحدة العامل���ي للم���رأة يناقش مجيع متطلبات ومشاكل املرأة الليبية .وقد أثن���ت احلاضرات على ذل���ك االقرتاح وأعلنت الس���يدة وف���اء بوقعيقيص الوكيل املس���اعد للش���ئون السياس���ية بوزارة اخلارجي���ة تبنيها الرمس���ي لتنظي���م املؤمت���ر املق�ت�رح ودعمه���ا للكوادر النسائية اليت س���تعمل على التنسيق واإلعداد له وتنظيمه يف ليبيا. ال ش���ك أن قضي���ة امل���رأة هي إح���دى القضايا اليت كثرياً ما يث���ار اجلدل حوهلا وال ينتهي. ولك���ن يف تص���وري أن وضع امل���رأة الليبية ال خيتلف كثرياً عنه يف الدول العربية خاصة اجمل���اورة ،حي���ث تقاس���م املعان���اة املش�ت�ركة واهلم���وم الواحدة اليت تتفاوت نس���بياً نتيجة للمس���تويات التعليمي���ة والثقافي���ة املتباين���ة لتل���ك اجملتمعات ،ل���ذا أمل من امل���رأة الليبية أال تستس���لم للش���عور الوهم���ي بأنه���ا ضحية يف جمتمعه���ا ،ب���ل أدعوه���ا الس���تثمار كل الضغوطات والتحديات ،وجعلها فرصاً متاحة هلا ،تس���خرها إلثبات قدراتها وبذل املزيد من العطاء لتعزيز حضورها االجتماعي الفعال. انته���ى اللق���اء القص�ي�ر بش���عور إجيابي غمر مجي���ع املش���اركني .فالش���كر لكل الس���يدات الفضليات الالئي حضرن هذا اللقاء وأسهمن بآرائه���ن الس���ديدة يف إث���راءه ،وكذل���ك االمتن���ان للس���يد هيثم هاش���م املدي���ر املكلف مبش���روع دع���م املش���اركة املدني���ة التاب���ع لربنامج األمم املتحدة اإلمنائي الذي استطاع تنظي���م اللق���اء يف ظ���روف زمني���ة صعب���ة مؤك���داً قوة ش���بكة عالقاته املتين���ة ،وقدرته عل���ى العمل باإلمكانيات احمل���دودة يف حتدي لتلك اإلمكانيات ولس���ويعات الزمن املتطايرة س���ريعاً .يظ���ل األم���ل معق���وداً عل���ى الت���زام كل األط���راف واجلهات الرمسي���ة الوطنية واألممي���ة مب���ا مت االتف���اق علي���ه وتفعي���ل كل التوصي���ات م���ن أج���ل مس���تقبل مبش���ر واعد وأكثر إش���راقاً للم���رأة الليبية خاصة والعربية عامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Fenadi@yahoo.com
06
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
مؤسسة املستقبل تصدر أول دراسة عن منظمات اجملتمع يف ليبيا
ميادين :احلسني املسوري *األهداف -1دع���م منظم���ات اجملتم���ع املدني واملب���ادرات اجملتمعي���ة األخ���رى اهلادف���ة لبن���اء وتنمي���ة اجملتمع اللييب. - 2تعزي���ز املش���اركة اجملتمعي���ة والسياس���ية ضمن إط���ار التحول الدميقراط���ي الذي حققه الشعب اللييب. -3تعزي���ز ق���درة كافة األط���راف املهتمة ،مبا فيه���ا مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي ،للع���ب دور إجياب���ي يف عملي���ة التح���ول الدميقراطي وبناء الدولة وحتقيق اإلصالحات الضرورية. وج���اءت األهداف البحثية اليت تس���عى الدراس���ة لتحقيقها كما يلي: *تقدي���م ص���ورة أولي���ة ولك���ن ش���املة ألوضاع مؤسس���ات اجملتم���ع املدني م���ن حي���ث أوضاعها القانونية واإلدارية واملالية والبشرية. * تقدي���م حمل���ة ع���ن أه���داف ه���ذه املؤسس���ات وتوجهاتها وجماالت وآليات عملها. *التع���رف عل���ى وض���ع احلاكمي���ة القي���ادة يف مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي م���ن حيث األجس���ام اإلدارية وآليات إختاذ القرار. * التعرف على عالقة مؤسس���ات اجملتمع املدني يف ما بينها ،والعالقة بينها وبني أطراف العملية التنموي���ة يف مؤسس���ات الدول���ة والفعالي���ات السياس���ية واحمللي���ة واملؤسس���ات الدولي���ة واإلقليمية. *التع���رف عل���ى أهم الف���رص والتحدي���ات اليت توجهها هذه املؤسسات. *التع���رف عل���ى اإلحتياج���ات املتعلق���ة ببن���اء الق���درات والتدري���ب والتطوي���ر اإلداري واملال���ي والبشري. *تقدي���م التوصي���ات يف جم���االت الدراس���ة املذك���ورة أع�ل�اه من أجل تطوي���ر برامج الدعم واإلصالح على كافة املستويات. *.املنهجية ب���دأت ه���ذه الدارس���ة يف الي���وم الذي ب���دأت فيه ك���رة الثل���ج اإلنتخابي���ة بالتدح���رج يف األول من مايو س���نة2012م ،عندما ق���ررت املفوضية الوطني���ة العلي���ا لالنتخاب���ات يف ليبي���ا واليت مت إنشائها بقانون صادر ع���ن اجملل���س الوط�ن�ي اإلنتقال���ي رقم 3لس���نة ، 2112أن يك���ون ه���ذا اليوم ه���و بداية عملية تس���جيل املواطنني يف سجل الناخبني إلنتخابات املؤمتر الوطين العام يف ليبي���ا وفقاً للقانون رقم 4لسنة 2012م وعملت منظم���ات اجملتمع املدني جنباً
بفندق كورنثيا بالعاصمة طرابلس وبدعوة من مؤسسة املستقبل حضر جمموعة من املسؤلني الليبيني من أعضاء املؤمتر الوطين ووزارة الثقافة والش���ؤون االجتماعية وبعض السفراء والدبلوماسيني ورؤساء وأعضاء منظمات اجملتمع املدني وبعض الشخصيات السياس���ة واحلقوقية حيث قدمت مؤسس���ة “املس���تقبل” دارس���ة وحبث من أجل االطالع على واقع منظمات اجملتمع املدني يف ليبيا ودورها ومش���اركتها يف احلراك احلالي اهلادف إىل بناء ليبيا ومؤسس���اتها وقالت الدكتورة نبيلة محزة رئيسة مؤسسة املستقبل(( أنش���ئت مؤسس���ة املس���تقبل ومقرها عمان باألردن لدعم مبادرات منظمات اجملتمع املدني ،ومس���اندة جهودها الرامية إىل ترس���يخ الدميقراطية والنهوض حبقوق اإلنس���ان ،بهدف مس���اعدة ش���عوب املنطقة على توس���يع مش���اركتهم يف احلياة السياسية والعامة، والوص���ول إىل جمتم���ع يتمتع أفراده بكافة احلريات واحلقوق األساس���ية واالقتصادية واالجتماعية }} وقد تش���كل فريق البحث العلمي من خرباء املركز العامل العربي للبحوث والتنمية (أوارد) د .نادر سعيد ،رئيس الفريق والباحث الرئيسي ،د .وليد الصاحلي، خبري اجملتمع املدني ،ريم زياد-غطاس ،خبرية البحث ،حممد الش���عييب ،خبري البيانات ،جويس قش���وع وسامر سعيد ،إدخال وحتليل البيانات ،أش���رف العجو -باحث ميداني ،حنان عون – باحث ميداني ،املربوك عبد العزيز -باحث ميداني ،عبدالس�ل�ام عامر -باحث ميدان���ي ،حمم���د األزهر زقرية -باحث ميداني ومت إجراء البحث امليداني يف الف�ت�رة الواقعة من 1مايو وحتى 11يوليو . 2112وقد جاءت هذه الدارسة من أجل حتقيق األهداف التالية: إىل جن���ب م���ع مركز دع���م منظم���ات اجملتمع املدني الذي مت تأسيس���ه منذ بداية عام 2012م يف وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدن���ي .وقد كلف ه���ذا املرك���ز بتوثيق وتس���جيل ه���ذه املنظمات والعمل على إشهارها بشكل منظم وضمن إطار قانوني مبين على القوانني املؤقتة السارية حاليا حلني صياغة الدستور والقوانني اجلديدة . يرتاوح ع���دد منظم���ات اجملتمع املدن���ي حالياً ما بني 1800و 1900منظمة ومجعية منتشرة يف كل ربوع ليبيا حبس���ب مدير ع���ام مركز دعم املنظمات .وقد مت االستعانة بتجارب دول اجلوار من األش���قاء الع���رب وعقدت اللق���اءات والندوات واحملاض���رات واملؤمت���رات واحلم�ل�ات اخلاص���ة بالتوعي���ة االنتخابية،م���ن اج���ل مس���اعدة ه���ذه املنظمات وتسهيل عملها *معلومات عامة حول منظمات اجملتمع املدني تش�ي�ر معطيات البحث إىل أن معظم املؤسس���ات املدنية الليبية هي حديثة العهد كونها أنش���أت إثر الثورة الليبية اليت أطاحت بالنظام الس���ابق. أما املؤسس���ات الس���ابقة للثورة وهي قليلة جد اً، فل���م تس���جل قانونياً لدى اجله���ات املختصة مما
أنش���أت بعد الث���ورة .لكن املش���كلة ال�ت�ي تواجهها ه���ذه املؤسس���ات اليوم هي يف كيفية التس���جيل يف الدوائ���ر الرمسية ويف حتدي���د اجلهة املعنية بتسجيل هذه املؤسس���ات قانوني وكان حلداثة عهد هذه املؤسس���ات تأثري إجيابي على املشرفني عليه���ا ك���ون معظ���م امل���دراء يف هذه املؤسس���ات م���ن الش���باب الذي���ن يق���ل عمره���م ع���ن ال���ـ 50 س���نة ومن الالف���ت أن التمثيل النس���ائي اليزال متدني���اً ف���ان % 21فق���ط م���ن امل���دراء ه���م من النس���اء هذا وتعاني املؤسس���ات املدنية من نقص كب�ي�ر يف املوظف�ي�ن ،حي���ث أفاد اقل م���ن % 11 من املستطلعني أن مؤسس���اتهم حتوي موظفني بدوام كامل ويبدو أن املؤسسات تسد هذا العجز باالعتماد على العشرات من املتطوعني. *منظمات اجملتمع املدني والكيانات السياسية كان ملنظمات اجملتمع املدني اليت نش���أت حديثاً يف ليبي���ا دو ا ًر هاماً يف والدة العديد من الكيانات السياس���ية ال�ت�ي تقدم���ت بالرتش���ح النتخاب���ات املؤمتر الوطين العام ،واليت تش���كل نواة لألحزاب السياس���ة اليت تنتظ���ر إصدار القان���ون ناظم هلا بعد فرتة احلرمان السابقة .
مؤسسة املستقبل تصدر أول دراسة عن منظمات اجملتمع يف ليبيا يش�ي�ر إىل صعوبة إنشاء وعمل املؤسسات املدنية قب���ل الثورة،بالرغم م���ن احلاجة امللحة ملثل هذه املؤسس���ات يف الف�ت�رة الس���ابقة .وق���د ترمج���ت ه���ذه احلاجة بالع���دد الكبري من املؤسس���ات اليت
وق���د تع���ددت واختلف���ت أحج���ام وطبيع���ة هذه املنظمات حبس���ب الفئ���ات واملناط���ق اجلغرافية ال�ت�ي تس���تهدفها فقد تش���كلت مجعي���ات إغاثية إنس���انية وخريي���ة ،ومنظم���ات حقوق اإلنس���ان
واحلوار والدميقراطية والش���فافية ،ومنظم���ات ومنتدي���ات وملتقي���ات تعنى باملرأة والشباب والرجال وسيدات األعمال، والنقاب���ات العمالي���ة والصحفي�ي�ن واإلحت���ادات والتجمع���ات والتنس���يقيات اخلاص���ة مبنظمات اجملتمع املدني واملنظم���ات غ�ي�ر احلكومي���ة ،والتجمع���ات القبلي���ة واملب���ادرات االجتماعي���ة والسياس���ية، واألكادمييني والناشطني السياسيني . تزام���ن ال���دور ال���ذي لعبت���ه منظم���ات اجملتمع املدن���ي يف التأث�ي�ر عل���ى املش���اركة السياس���ية وحماولة رسم معامل النظام السياسي املستقبلي م���ع وج���ود العب�ي�ن آخري���ن هام�ي�ن م���ن الثوار والكتائب العس���كرية باإلضاف���ة إىل دور القبائل وجمل���س احلكم���اء واإلثني���ات العرقية األخرى مثل األمازيي���غ والتبو والط���وارق باإلضافة إىل الطبيعة اجلغرافية لليبيا ذات املس���احة الواسعة واملنبس���طة م���ا ب�ي�ن الش���رق والغرب والوس���ط واجلنوب .وهذا الواقع اجلغرايف كان العباً آخر ألقى بظالل���ه على الواقع واجملتم���ع اللييب وبدا جليا أثناء إجراء هذه الدراس���ة والبحث والسيما يف ما يتعل���ق بقضايا املركزي���ة والالمركزية والفدرالية واإلدارة احمللية . أما بالنسبة ألهم الالعبني يف الساحة السياسية مث���ل اجملل���س الوط�ن�ي اإلنتقال���ي ،واحلكوم���ة الليبي���ة اإلنتقالية ،فقد حتم�ل�ا إرثاً كبرياً من القضاي���ا التش���ريعية والتنفيذي���ة والقضائي���ة وكل ما يتعلق حبياة الليبيني منذ 42عاماً مع ض���رورة احرتام التعه���دات الدولي���ة واإلقليمية وحل القضايا احمللية الشائكة يف سبيل احملافظة على الس���لم األهل���ي وتعزيز املصاحل���ة الوطنية بدعم من جمالس احلكماء . أما األمم املتحدة واإلحت���اد األوروبي ووكاالت التنمي���ة الدولي���ة املختلفة واملنظم���ات الدولية غ�ي�ر احلكومية فقد لعبت أيضاً دورا أساس���ياً يف عملية الدعم واإلس���ناد الفين وامله�ن�ي يف تنمية مهارات وقدرات قادة اجملتمع وبعض القادة السياسيني، والذين س���اهموا يف دفع عجلة املسرية السياسية واالنتخابية وتش���كيل منظم���ات اجملتمع املدني والكيانات السياسية املتعددة. *توصيات الدراسة: لق���د مت وض���ع التوصي���ات اخلتامي���ة بن���اء على نتائج املسح امليداني ،وكذلك بناء على مقابالت معمق���ة م���ع جمموعة متمي���زة من املس���ؤولني والنخ���ب وأراء العامل�ي�ن يف املؤسس���ات املدني���ة
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
مازال هناك ارتباك حول تس��جيل املؤسسات املدنية ،وال بد من العمل على توحي��د مرجعيتها،آخذي��ن بع�ين االعتبار املؤسس��ات املس��جلة يف اجملالس احمللية وتشجيع تلك غري املسجلة،مع توضيح معامالت التسجيل كم���ا مت تنظيم ورش���ة عم���ل لتحلي���ل النتائج وتنضيده���ا وش���ارك فيها جمموع���ة ممثلة من املسؤولني والنخب واخلرباء . إن النظ���رة املتفائل���ة ال�ت�ي يتش���ارك فيها ممثلو املؤسس���ات املدني���ة وغريه���م م���ن املس���ؤولني هل���ي بداي���ة مبش���رة لبناء مس���تقبل زاه���ر لليبيا وجمتمعه���ا املدن���ي .لق���د ص���رح % 90م���ن املس���تطلعني بأنه���م متفائل���ون إزاء نظرته���م
احالم بن طابون مديرة مكتب ليبيا ملس���تقبل عم���ل منظم���ات اجملتم���ع املدن���ي يف ليبي���ا ،وص���رح %7بأنه���م حماي���دون ،مقاب���ل 3%صرح���وا بأنهم غري متفائل�ي�ن .إن التفاؤل مبستقبل اجملتمع املدني اللييب هو جزء ال يتجزأ من التفاؤل مبس���تقبل ليبيا كدول���ة معاصرة. ولذل���ك ف���إن تطوي���ر دور وفاعلي���ة مؤسس���ات اجملتمع املدني يعتمد على الس���ياق العام املرتبط بالرؤي���ة السياس���ية والتنموي���ة والدميقراطية للمجتم���ع ككل ،وم���دى مطابقت���ه م���ع العمل املش�ت�رك وتظاف���ر اجله���ود للنه���وض بليبي���ا املس���تقبل .كما س���يعتمد تطور هذه املؤسس���ات على جديتها يف تطوي���ر رؤيتها أو التزامها بأطر احلاكمية يف ممارس���اتها .كما أن أي دور فعال يتطلب االنتقال بهذه املؤسس���ات من العش���وائية والنوايا احلسنة إىل املهنية اإلدارية واملالية. أ -توصيات للمؤسسات احلكومية الليبية: *جيب العمل بس���رعة على وضع قانون عصري يكرس اس���تقاللية اجملتمع املدن���ي لتفعيل دوره يف التنمي���ة والنه���وض يف اجملتم���ع مم���ا يؤم���ن استقاللية املؤسسات عن مؤسسات الدولة وعدم تبعيتها ألي جهة. *م���ن امله���م توحي���د آلي���ات تس���جيل املؤسس���ات املدنية يف الدوائر الرمسي���ة والعمل على توحيد مرجعيتها ،وتشجيع املؤسسات غري املسجلة على التسجيل. *جي���ب العمل عل���ى إنش���اء مرجعي���ة خمتصة ((وزارة خمتص���ة )) ذات ق���وة معنوي���ة وقانونية ومص���ادر بش���رية ومادي���ة للعم���ل عل���ى تنظيم وتطوي���ر عمل اجملتم���ع املدني اللي�ب�ي مبا خيدم مص���احل اجملتم���ع اللي�ب�ي وطموحات���ه املتعلق���ة باملشاركة والدميقراطية والتنمية املستدامة. *جيب العمل على حتديد رؤية تنموية مشولية قائمة على مفاهيم التنمية البشرية واالستدامة والشراكة احلقيقية الفعالة. *جيب إطالق برام���ج ودورات تدريب وحتفزيه
للتش���جيع املؤسس���ات عل���ى التوظي���ف مم���ا سيس���اعدها عل���ى حتس�ي�ن فعاليته���ا وحتس�ي�ن ً خاصة عالقتها م���ع اجملتمع وزيادة املش���اركة، يف ظ���ل االنعدام الش���به كامل للتوظي���ف حالياً واالعتماد على املتطوعني. *إن الش���راكة احلقيقي���ة واملثم���رة تتطل���ب جهودا حثيث���ة وخالقة لدعم دور اجملتمع املدني يف وض���ع ال���رؤى والسياس���ات العام���ة واخلطط القطاعية .كم���ا يتطلب أن يقوم اجملتمع املدني ب���دوره الفاع���ل يف احلماية والدف���اع عن مصاحل ووجه���ات نظ���ر الفئ���ات ال�ت�ي ميثلها ،مم���ا يعين أن يبق���ى اجمل���ال مفتوحا للمجتم���ع املدني كي يق���وم ب���دو ره يف جم���االت املدافع���ة واملناصرة ( ) Lobbying & Advocacyورفع الوعي يف اجملتمع. *إن توفر قانون عصري وموات ملشاركة فعلية للمجتمع املدني مطلب رئيس���ي لتفعيل دوره يف التنمية والنهوض باجملتمع إن مثل هذا القانون جيب أن تتم صياغته على وجه الس���رعة وبشكل يؤمن اس���تقاللية املنظمات املدنية عن مؤسسات الدولة وعدم تبعيتها ألي جهة. *م���ازال هناك ارتباك حول تس���جيل املؤسس���ات املدني���ة ،وال ب���د م���ن العم���ل عل���ى توحي���د مرجعيتها،آخذي���ن بع�ي�ن االعتب���ار املؤسس���ات املس���جلة يف اجملالس احمللية وتش���جيع تلك غري املسجلة،مع توضيح معامالت التسجيل. *ق���د يك���ون م���ن املفيد يف ه���ذه املرحلة تش���كيل جسم مس���تقل ذو قوة معنوية وقانونية ومصادر بش���رية ومادي���ة للعم���ل عل���ى تنظي���م وتطوير عم���ل اجملتم���ع املدن���ي اللييب مبا خي���دم مصاحل اجملتم���ع اللييب وطموحاته املتعلقة باملش���اركة والدميقراطية والتنمية املستدامة. ب-توصيات للمؤسسات الدولية واإلقليمية *م���ن املفيد االتف���اق على مدونة قواعد س���لوك Code of Ethicsم���ن خ�ل�ال اجتماع���ات موس���عة يتم من خالهل���ا وضع مق�ت�رح متكامل ينظ���م عالق���ات اجملتم���ع املدن���ي مع مؤسس���ات الدول���ة واملؤسس���ات الدولي���ة ،واالتف���اق عل���ى املمارس���ات الفضل���ى واملتناس���بة م���ع احتياج���ات وظروف اجملتمع اللييب. * إنش���اء الشبكات التنسيقية اليت تضم املنظمات ال�ت�ي تتش���ارك يف الرؤي���ة وكذل���ك جمموعات العم���ل القطاعي���ة للمؤسس���ات ال�ت�ي تعم���ل يف نفس القطاعات .باإلضافة إىل انفتاح املؤسس���ات املدنية الليبية على مثيالتها يف األقطار العربية األخرى ويف دول العامل. *متك�ي�ن املؤسس���ات م���ن خ�ل�ال التدري���ب وبناء القدرات يف جم���االت عديدة وطارئة مثل تنمية املهارات اإلدارية والتواصلية واإلبداعية. *على املؤسسات املدنية االهتمام مبجال األحباث واملعلوماتية من خالل مس���ح ش���امل للدراس���ات بدءاً بدراس���ات قطاعية وختصصية ،ولذلك فإن توف�ي�ر اإلطار املعريف واملعلوماتي س���يكون له أثر يف اس���تكمال الص���ورة من أج���ل ختطيط أفضل واستهداف قطاعي وجغرايف أفضل. ج-توصيات للمنظمات الليبية *م���ن امله���م ج���داً تش���جيع املنظمات عل���ى زيادة نس���بة النس���اء م���ن موظفيه���ا وامل���دراء ،ملعاجلة اخلل���ل احلال���ي .وبنفس الوقت م���ن املهم إطالق دوارت تدريبي���ة وتثقيفية جلذب اكرب عدد من النس���اء إىل هذه املنظمات لتمكينها من لعب دور أكرب يف اجملتمع املدني.
*ومن املهم تش���جيع هذه املنظمات على توس���يع شبكاتها وشركاتها اإلقليمية والدولية. *م���ن املفيد معاجلة تش���كيك املؤسس���ات املدنية بأهمية دورها يف التنمية واالقتصاد وتعزيز قيم املساواة والعدالة االجتماعية لديها. *جيب االهتمام بتطوير احرتافية هذه املؤسسات وتنظيم هيكلتها على أسس علمية ودميقراطية لتش���جيع املش���اركة واحملاس���بة الش���عبية ،مما
د.نبيلة محزة املدير االقليمي ملؤسسة املستقبل
يعزز من مصداقيتها وتأثريها يف اجملتمع. *من املهم العمل على تسهيل اطالع العامة على املعلوم���ات والدراس���ات والتقاري���ر املتعلقة بهذه املؤسس���ات لتفعي���ل دورها وتش���جيع املش���اركة واحملاسبة الشعبية. *تعزي���ز ق���درات املؤسس���ات على االعتم���اد على ال���ذات أو االكتف���اء الذات���ي وخصوصا يف اجملال املال���ي حيث ميكن أن تقوم امل مؤسس���ات جبباية رس���وم م���ن أعضاءه���ا وكذل���ك احلص���ول على مقاب���ل – ول���و رم���زي – خلدماته���ا وتش���جيع املش���اريع املدرة للدخل والتمويل احمللي وترشيد النفقات. *ض���رورة ب���ذل جه���ود حثيث���ة وخالق���ة لدعم دور اجملتم���ع املدني يف وضع الرؤى والسياس���ات العام���ة واخلط���ط القطاعي���ة .وح���ث اجملتم���ع املدني على لعب دور فاعل يف محاية والدفاع عن مص���احل ووجهات نظ���ر الفئات ال�ت�ي ميثلها ،ويف جم���االت املدافع���ة واملناص���رة ( & Lobbying ) Advocacyورفع الوعي يف اجملتمع. *أهم عناصر جناح مؤسس���ات اجملتمع املدني هو يف مدى تفاعلها م���ع اجملتمع احمللي الذي يعترب مرجعية هل���ا ومصدر لقوتها ،وكذلك دورها يف تلبي���ة احتياجات وأولويات الفئات الش���عبية اليت ته���دف خلدمتها .كما أن الش���فافية واملس���اءلة يلعب���ان دو ا ر حيوي���ا يف تعزي���ز مصداقي���ة هذه املؤسس���ات على كاف���ة الصعد وذل���ك من خالل انفتاحها – إداريا وماليا – على اجلهات املختلفة مب���ا فيه���ا اجملتم���ع احملل���ي ووض���وح معامالتها املالية وموازناتها. * ميك���ن للمنظم���ات املدني���ة الليبي���ة أن تقطع أش���واطا من خالل االس���تفادة من جتارب الدول العربي���ة األخرى وخصوصا تلك اليت مرت ومتر بتح���والت ومراح���ل انتقالي���ة وتس���عى للخروج م���ن مرحل���ة الص���راع إىل الس���لم االجتماع���ي، وم���ن القم���ع إىل الدميقراطي���ة وم���ن اإلغاث���ة
07 إىل التنمي���ة كما أن أي رؤية مس���تقبلية جيب أن ترك���ز عل���ى حمافظته���ا على اس���تقالليتها ورؤيته���ا الش���مولية م���ع احملافظة عل���ى املهنية واحلرفي���ة والتخص���ص ،مب���ا يك���رس دوره���ا التكاملي مع مؤسسات الدولة والقطاع اخلاص. * متك�ي�ن املؤسس���ات من خ�ل�ال التدري���ب وبناء القدرات يف جماالت عديدة وطارئة على الش���كل التالي: -1التنمية اإلدارية ملؤسسات اجملتمع املدني، -2التنمي���ة والش���فافية املالية ومه���ارات إعداد املوازن���ات وحف���ظ الس���جالت املالية واحملاس���بة والتقارير املالية، -3تنمي���ة مه���ارات التزوي���د واملش�ت�ريات ، Procurement -4مهارات إدارة املشاريع، -5مهارات كتابة التقارير، -6مهارات تنظيم النشاطات، -7مهارات التنسيق والتشبيك، -8مهارات وآليات العمل مع اجملتمع احمللي، -9كتابة املقرتحات التمويلية وجتنيد األموال، -10املعرفة القانونية، -11مه���ارات التوعي���ة والدع���وة واملناص���رة ، Advocacy and Lobbying -12مهارات املراقبة والتقييم . M & E أهمية هذه الدراسة ه���ذه الدارس���ة ه���ي األوىل م���ن نوعه���ا يف ليبي���ا خصوصاً بعد ثورة 17فربايراليت أحلقت نهضة غري مسبوقة يف جمال العمل املدني .فتزايد عدد مؤسس���ات اجملتمع املدني بش���كل كب�ي�ر وأصبح من الصع���ب التع���رف بش���كل كام���ل وش���امل على كاف���ة أنواعه���ا وتفرعاته���ا خالل ه���ذه املرحلة االنتقالية. ولذلك فإنه جيب اعتبارها دراس���ة أولية ترس���م اخلارطة العامة وال تس�ب�ر غور كافة تشكيالت اجملتمع املدني. حتاول هذه الدراس���ة اخلارطي���ة ) Mapping ( studyالتوصل إىل نتائج وإجابات استداللية غ�ي�ر نهائية أو قاطعة ،يف حماولة لرس���م صورة التوجه���ات والقضايا العام���ة ،ولتقديم اقرتاحات وتوصي���ات اس���تعجاليه بغية ب���دء العمل اجلدي يف جمال دعم وتقوية أواصر مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي اللييب،وكذل���ك ب���دء تصمي���م برام���ج متكينيه تقوي قدرات هذه املؤسسات. كم���ا مته���د ه���ذه الدراس���ة لدراس���ات أكث���ر تفصيلية وختصصاً لرس���م ص���ورة أمشل لواقع اجملتم���ع املدن���ي اللي�ب�ي من خ�ل�ال آليات املس���ح الش���امل وضم���ن هذا الواق���ع ،فإن فري���ق البحث اختار منهجية تشاركيه واستداللية ،بالتواصل م���ع العديد م���ن األط���رف ذات العالقة مبوضوع الدراس���ة مث���ل وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدني، ومركز دعم مؤسس���ات اجملتم���ع املدني ،ووزارة الش���ؤون االجتماعي���ة باإلضاف���ة إىل ممثل���ي مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي اللي�ب�ي واملؤسس���ات احلكومية والدولية واخلرباء يف هذا اجملال. منه���ج الدراس���ة يك���رس مفهوم البح���ث العلمي ولذل���ك َّ بالعين���ة ،حيث مت مت اختيار أداة املس���ح ِّ عينة من املؤسس���ات متثل معظم املناطق اختيار ِّ اجلغرافية الليبية مثل طرابلس ،بنغازي ،درنة، الواحات ،سبها ،مصراتة ،الزاوية ،صرباتة ،زوارة، نال���وت ،وتغط���ي قطاع���ات عم���ل خمتلف���ة .ومت إجراء مقابالت معمقة مع ممثلي 41مؤسس���ة، ومشل���ت االس���تمارة كاف���ة أه���داف البح���ث املذك���ورة أعاله وحرص���ا على أن تك���ون العينة ممثل���ة لكاف���ة املناط���ق الليبي���ة وكل مكوناتها فقد مت انتش���ار فري���ق البحث يف امل���دن واملناطق اجلغرافي���ة الليبي���ة التالية:طرابل���س –بنغازي – الواحات – درنة –سبها -مصراته –الزاوية – صرباته – زوارة – نالوت .
08
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
ميادين يف بروكسل
الشأن اللييب واحللول األمنية يف أجندة االحتاد االروبي فاطمة غندور
مبركز االحتاد االروبي ( بروكسل ) كان اللقاء الثاني ملرشدي الـ ( بي بي سي ) يف بلدانهم ،من 16اىل 19سبتمرب 2013ضمن برنامج اجلوار اإلعالمي لدول شرق وجنوب أروبا والذي يستمر لثالث سنوات يقوم فيه املرش���دون باملتابعة واالش���راف على املتدربني كل يف بلده ،ما ميز هذا اللقاء هو التقاء صحفي واعالمي شرق وجنوب أروبا ما يقارب السبعني مرشدا ،يوم إطالق املوقع االلكرتوني ملشروع اجلوار ( يوم األربعاء) ففي االجتماع السابق -أول هذه السنة -كان جلسات العمل األوىل بني أعضاء برملانيني من االحتاد االروبي مع مرش���دي جنوب أروبا ،ثم أعقبه جلس���ات عمل على حدة مع مرش���دي شرق أروبا ومل تتح فرصة التق���ارب بني اجملموعتني ،ورغم تكرار بعض اللق���اءات -يف برنامج اللقاء الثاني -مع أعضاء برملانيني يف جل���ان متعددة كمكافح���ة اإلرهاب ،واملقر الس���معي بصري إال أن بعض اللق���اءات كانت فرصة للمرش���دين الصحفيني واإلعالميني ( صحافة – راديو – تلفزيون – انرتنت ) لطرح أسئلتهم حول املس���ائل والقضايا الش���ائكة واليت هلا عالئق بدول االحتاد االروبي وإن أب���دى بعض أعضاء الربملان االروبي حتفظهم حول توثيق وتسجيل املعلومات املسربة منسوبة إليهم وفضلوا االستناد يف نشر االخبار :اىل مصادر مطلعة بالربملان ورأوا يف ذلك حفاظا على حساس���ية العالقات الدبلوماسية اليت تالمس بعضا من األوضاع العربية وعلى رأسها سوريا ،ولبنان ،وفلسطني . •صباح االفتتاح :األثنني •أس��يا كف��ر كوف��ا :مدي��رة برنام��ج بي��ت املواطنني االروبي�ين قبل حماضرتها متنحنا علب الش��يكوالته ملقاومة برد ومطر بروكسل ! بع���د إفط���ار مش�ت�رك وتع���ارف ب�ي�ن بع���ض من املرش���دين امللتحق�ي�ن ُ اجل���دد والس���ابقني اجت���ه اجلمي���ع اىل قاع���ة اجتماع���ات فن���دق اإلقام���ة ( ش���رملان اجلدي���د ) حي���ث مت تقدي���م تعري���ف بس�ي�رتهم ث���م احاط���ة باجلولة الدراس���ية أليام اللق���اء األربعة من قبل كل من :جان ميتش���ال :قائد فريق برنامج اجلوار اإلعالمي – روس���ال بيس���قود :رئي���س قس���م التدري���ب للمراس���لة الصحفي���ة – بيتك���و جورجي���ف :رئي���س قس���م التدري���ب لإلدارة اإلعالمية ،وقد متت اإلش���ارة اىل وج���ود كام�ي�را تس���جيلية مل���ن يرغ���ب يف تقديم مراس���لة مس���جلة لبلده مبعي���ة مصورة أش���ار اىل أنه���ا تكمل الثال���وث الربتغال���ي يف هذا الربنام���ج ( ميتش���ال وبيتكو واملص���ورة ) وعقب اس�ت�راحة ش���اي قصرية ب���دأ الربنامج الدراس���ي بعرض قدمته السيدة (أسيا كفر كوفا ) وهي م���ن أهم الفاعلني يف سياس���ة االحت���اد االوروبي
اخلارجي���ة لبلدان جنوب أروبا ومديرة برنامج ( بيت املواطنني االروبيني ) وقد رحبت باملرشدين عل���ى طريقتها وكانت علبة الش���يكوالته ملنحنا بعضا من السعرات احلرارية يف شتاء بروكسل الغائم املمطر ،وبدأت حديثها بأنها تقود منظمة تن���ادي فيها حبق���وق املواطن�ي�ن االروبيني ( رغم أنه���ا الزال���ت تبح���ث عن مكت���ب ) ويعم���ل معها كمتعاون�ي�ن ما يق���ارب 30ألف جه���ة ضغط ، فهن���اك اع�ت�راض مقدم م���ن املواطن�ي�ن نتج عن سرب أراءهم أشاروا فيه ( ما نسبته ) %78اىل أن أصواتهم غري مسموعة عند اختاذ القرار االروبي يف بروكس���ل ،كما مت مج���ع مليون توقيع يلح عل���ى مب���ادرة للتس���ريع بتطبيق م���ا يرغبون به وم���ا يتطلعون له بل أن هناك من ينتقد سياس���ة االحت���اد االروبي اليت تفعل الق���رارات اخلارجية وتهمل قرارات السياسة الداخلية ،وختمت قوهلا أن االحت���اد االروب���ي يعاني عدة صعوب���ات منها االزم���ة االقتصادي���ة وعلي���ه أن ال يضي���ف إليها عجزا دميقراطيا بعدم اش���راكه لرأي املواطنني االوروبي�ي�ن عند تطبيق سياس���اته الداخلية اليت ميثلها 28مفوضا من دوله.
جان ميشال قائد املشروع مع مرشدات لبنان االردن لبنان مصر
•م��ن قاع��ة ش��ومان اىل مقر هيئة العمل باالحتاد األروبي . وكان أن غادرن���ا قاع���ة الفن���دق اجتماع���ات واجتهن���ا اىل مقر االحتاد كريستيان برقار مدير الشرق االوسط والشمال االفريقي االوروب���ي مش���يا عل���ى االق���دام ناحي���ة منعط���ف شومان ( املس���افة تستغرق بواس���طة األخضر اإلبراهيمي ،وفرض عقوبات وكالع���ادة ) الربنام���ج تس���ع دقائ���ق -حس���ب ض���د النظام الس���وري كحظر التأش�ي�رات على التوقيع علينا وكان املدخ���ل وجدن���ا أمساءنا يف األف���راد املتورطني يف جرائ���م القتل ضد املدنيني املعرب لفتح ( ممغنطة الكرتونية واستالم بطاقة ،وحاليا سنشارك يف عملية التخطيط فيما بعد داخل ككل للتفتي���ش اخلضوع ثم الزجاج���ي ) يوم احلسم ملساعدة سوريا على االنتعاش وإعادة اخلارجي العمل هيئة قاعة اىل صعدنا للمكان ، االعمار والبنى التحتية . املدير منقاريلي) (هيوقس األول احملاضر وكان وفيما يتعلق بالشأن املصري فإن االحتاد االروبي والعراق األوسط والشرق افريقيا لش���مال العام يدعم ما يقوم به الس���يد عمرو موسى مع جلنة لدقائق بتأخرن���ا ذل���ك معلال غ���ادر ق���د واي���ران الس���تني وسنعاود مناقش���ة االحتياجات يف مصر ،وقدم مدير الش���رق األوس���ط ومش���ال أفريقيا وإن كان تدف���ق األم���وال م���ن إح���دى البل���دان واخلليج العربي كريس���تيان برقار حماضرته اخلليجية س���اهم اىل حد ما يف انتعاش االقتصاد ( بع���د رفضه للتس���جيل ) بس���ؤاله :ه���ل ال زلتم املص���ري ،ويظ���ل الش���أن الس���ياحي لألس���ف تس���مون الثورات العربية ربيعا ؟ ثم اس���تعرض األكث���ر تأث���را يف األوض���اع االنتقالية وس���وف تارخييا ب���دء العالقات العربية االروبية مش�ي�را ن���رى مس���توى أداء احلكوم���ة بع���د االنتخاب���ات اىل عملية برشلونة ( السالم يف الشرق األوسط وس���وف نطب���ق جتاهها قاع���دة املش���روطية من ) ومن ث���م منطق���ة التجارة احلرة بني الش���رق اج���ل دعم امليزاني���ة فاملش���روطية االروبية تلزم األوس���ط ومشال أفريقيا واليت شابها كثري من اجلانب املص���ري مبكافحة الفس���اد لنقدم منحا التقطعات ،ومع الربيع العربي بدأت أفاق تعاون للحكوم���ة يف ش���كل برامج تدريبي���ة للموظفني جدي���دة مع دول مث���ل ليبيا ال�ت�ي مل يكن يرغب يف خمتل���ف القطاع���ات ،وكان���ت براجمن���ا قد نظامها الس���ابق يف عديد م���ن أوجه التعاون ،أما دعمت احلركات الش���بابية منذ بداي���ات الثورة م���ع بقية الدول فهناك جهود تتمثل يف مواصلة ومتثل ذلك أيضا يف اجتماعات كاثرين أش���تون تس���هيل بق���اء منت���ج البل���دان داخ���ل األس���واق ملد جس���ور الدعم املعن���وي واملادي م���ع منظمات االروبية ،والتعاون من أجل تيس�ي�ر الس���فر اىل اجملتمع املدني. دول االحت���اد األوربي ،وجديدنا هو املش���روطية •أوغس��تينو مي��وزوا املدي��ر التنفي��ذي هليئ��ة ح��ل ( املزي���د م���ن أجل املزي���د ) حيث يت���م التعهد من االزمات:أدخل��ت مفه��وم ( الوق��ت الواقع��ي ) وعلينا قب���ل البل���دان بتحقيق تق���دم يف جم���ال حقوق ان ال نكث��ر م��ن التنس��يق والتش��اور والتوافق ونرتك األنس���ان ،والدميقراطي���ة ،ويت���م تقديم الدعم االخرين يتوترون ويتاملون. اإلضايف ،سياس���تنا مؤخ���را جتاه قضاي���ا التوتر توجه املرشدون رفقة مديري الربنامج ميتشال واالنقالب���ات السياس���ية ومنها االزمة الس���ورية ،ووالدرب�ي�ن روس���ال ،وبيتك���و اىل تن���اول وجبة فق���د أطلق���ت كاترين أش���تون تصرحيها حول الغ���ذاء مبطع���م ( كافين���وا – ال تزي���د املس���افة الصفقة اليت أبرمت بني جون كريي والفروف ع���ن عش���ر دقائق ) ال���ذي جيم���ع يف وجباته بني ،وللعلم فإن االحت���اد االروبي أكرب مانح دولي الطع���ام الرتك���ي والغرب���ي كم���ا أن ديك���ور لسوريا مبا نس���بته 1،2مليارومازلنا ندعو حلل املطع���م مبس���احته الصغ�ي�رة اليت تش���يع الدفء سياس���ي س���لمي كما ه���و نه���ج األم���م املتحدة
09
)2013 العدد) 125 العدد ( الثالثة - )2012 أكتوبريوليو 26( (- 59ـ7-2- 1يونيو/الثانية السنةالسنة
جون ميتشال يف وقفة احتجاجية وسوار عوادي ترفض نشر صورتها يف ميادين تون��س متلك مؤسس��ات مدنية قوي��ة بإمكانها صنع الق��رار والضغط باجتاه احللول ،التونس��يون جمهزون للتعاطي مع املؤثرات احمليطة أنا قوميس( جلنة االعمال اخلارجية) :كنت يف بنغازي وجبهة اجدابيا ألعاين األمور ،ومل يكن بإمكاننا التقدم حيال أي شيء لو مل يكن الليبيون حياربون يُقارب املعمار اإلس�ل�امي كاألقواس وبعضا من اجملسمات املطعمة باخلش���ب ،واأللوان الزاهية ، كان على اجلميع العودة مش���يا اىل مقر االحتاد ومكتب هيئ���ة العمل وقد غابت احملاضرة األوىل بيانكا بوم�ل�ار املوظفة ب���إدارة التوعية واملعرفة باهليئ���ة األوروبي���ة للدميقراطي���ة ،ومت انتظار احملاض���ر كريس���تيان ه���وان من هيئ���ة االحتاد االروب���ي ملقاوم���ة الفس���اد وال���ذي بدأ بس���عادته بالتق���اء صحف���ي واعالم���ي اجلن���وب األوروب���ي ث���م وصف عم���ل هيئته ال�ت�ي يقودها ش���بكة من اخلرباء يعملون من حيث املبدأ على نهج الوقاية أوال خاص���ة فيم���ا يتعل���ق باملش���اكل والظروف ال�ت�ي تطرأ على املنطقة فقد أنش���أت ش���بكة ضد التط���رف ،ث���م قوان�ي�ن مش�ت�ركة ملذك���رات التوقي���ف ،خط���ط مراقب���ة احل���دود وأش���ار اىل أن هن���اك بعض���ا م���ن النتائ���ج اليت يت���م رصدها م���ن قبي���ل تدهور نف���وذ القاع���دة وكان لتنفيذ أطروح���ة إذا أردت ان تقاوم الفس���اد وفر تعليما جيدا وف���رص عمل مضمونة وأيض���ا مناخا من العدال���ة وحقوق اإلنس���ان وقد حظ���ي برناجمنا يف إصالح القطاع األمين خبطط اس���تباقية ،ويف ليبي���ا بدأنا خنطو يف هكذا جه���ود ومنها خارطة تقوده���ا بعثة ملراقبة احلدود يف ليبيا ،كما ننفذ اس�ت�راتيجية االحت���اد األروبي لالم���ن والتنمية ،مؤخ���را افتت���ح وبرعاية م���ن االحت���اد االروبي ثانوي���ة أروبية مدنية يف ش���رق افريقيا يف إطار مكافحة اإلرهاب . وكان ان من���ح بعض من الوقت لطرح األس���ئلة من املرش���دين فيم���ا تعلق حب���زب اهلل كتنظيم إرهاب���ي وق���د مت تصنيف���ه مؤخرا م���ن قبل دول االحت���اد ،وع���ن م���ا يس���مى بالضب���ع االفريقي ( مصطلح للقاعدة يف بالد اإلسالم ) . كان���ت احملاض���رة املس���ائية الثانية ملدي���ر هيئة العمل اخلارجي األوروب���ي ووحدة التنفيذ حلل األزم���ات االيطالي(أوغس���تينوا مي���وزوا ) وه���و اللقاء الثاني له باملرش���دين فقد سبق وان حاضر
مرشدو شرق وجنوب اروبا
حماضر البارومرت من هيئة االحباث
وقدم معلوماته يف اللق���اء األول لبداية الربنامج أول ه���ذا الع���ام ، 2013ومداعبا ضاحكا صاح يف الصحفي�ي�ن أرحب مبن يتعامل���ون مع املعلومات وأن كان أعدائ���ي الصحفي�ي�ن !! وس���أبوح لك���م بهذا الس���ر فاخلالفات موجودة بني دول االحتاد ولكن ليس بالضرورة ان تكون هلم نفس وجهات النظر فاخت�ل�اف املصاحل هو احلاض���ر أوال رغم جهود حثيتة من الس���يدة كاثري���ن لتحقيق ما هو مأمول من التوافق ،ودائما نرفع ش���عار نريد أن ننس���ق فاالجتماع���ات كلها تنس���يقية وزراء الداخلي���ة ينس���قون ووزراء اخلارجية ينس���قون ،بالنس���بة ل���ي أدخلت مفهوم ( الوق���ت الواقعي ) علينا ان ال نكثر من التنس���يق والتشاور والتوافق ون�ت�رك االخرين يتوت���رون ويتأملون يف حميطنا يف ه���ذا العامل مايقارب 190صراعا ولكن عليك أن تضع أولويات ويف مثل اوضاعنا أرى ان سوريا
كذل���ك ،ف�ل�ا اخفيك���م مل ار وضع���ا أعق���د م���ن الوضع يف س���وريا عاص���رت وقدت هيئ���ة أزمات وعملت لسنوات للتخطيط حلاالت الطواريء يف العراق احلرب األوىل والثانية ،منذ فرتة ليس���ت بالبعي���دة كان���ت ليبيا ومالي وه���ي اليت خصت بع�ي�ن ف���رض االس���تقرار ،اليوم س���وريا وضعها كارثي ومأساوي فاحلرب مازالت مشتعلة واذا اس���تمر احلال سيبدو املس���تقبل كارثيا جاراتها لبن���ان يف مرحلة حرجة جدا هناك اجهاد حاد يف قدرات هذا البلد . •الش��أن اللي�بي واحلل��ول األمنية يف أجن��دة االحتاد االروبي. وواصل اغوس���تينوا عارضا رأيه الشخصي مشريا اىل أن���ه كمواط���ن أروب���ي وهو ي���رى بعضا من األوض���اع املقلق���ة يف بل���دان الربي���ع ويف ظنه أن االحتاد واجه أو س���اند تغيريا ل���ه وجهتني :وجه اجلماه�ي�ر اليت تري���د التحول بع���د صربها على الديكتاتوري���ات املقيت���ة ،ووج���ه تفكرينا بفرض توجي���ه االنتق���ال بنم���ط أوروب���ي وهن���اك عيب يف ه���ذه الوجه���ة األخرية فالظ���روف واملتغريات ومن���ط تل���ك اجلماه�ي�ر مل يق���ع حت���ت أنظارنا بالش���كل العمي���ق واملطل���وب ،هناك عيب���ا يطال فهمنا ...اتذكر يف بنغ���ازي وكنت هناك مبكرا وقد أمتلئت فخرا بأبطال تلك الثورة من ش���باب ليبي���ا كن���ت أصغ���ي إليه���م معبئ�ي�ن باألمل يف مس���تقبلهم ،ولك���ن الرتك���ة وم���اض ليس فيه ما يعول عليه للبدء بعد جتربة نضالية عس�ي�رة ...تركناه���م آمن�ي�ن ...اليوم خلقن���ا الفجوة وقد تركن���ا بنغ���ازي ...أما ما يتعلق بأم���ر الناتو فقد أدى عمله العس���كري ضد عدو الشعب وال دور له بع���د هذا الدور ،احلمل���ة حققت غرضها وهدفها يف محاية املدنيني وبأمثان دفعها الش���عب اللييب ،ال اخفيكم لس���ت واثقا من أن الوضع سيتحسن ما مل تتجمع وتتكاثف جهود الليبني مع بعضهم البعض جتاه اولوياتهم . •ج��ون ميتش��ال يف وقف��ة احتجاجي��ة وس��وار عوادي ترفض نشر صورتها يف ميادين . كنت وأثن���اء حضوري ورش���ة تدريب متدربني ليب�ي�ن يف تون���س ح���ول املراس���لة الصحفي���ة والتلفزيوني���ة ،ق���د ابدي���ت احتجاجا ح���ول ملاذا مل يك���ن تدري���ب الليبني يف بالده���م ؟ كما وقع تدريب العرب يف بلدانه���م يف اكثر من موضوع - ،وكن���ت ق���د مررت بنف���س التجربة يف مصر وتدرب���ت كمدرب���ة متعاون���ة م���ع قس���م ميديا اكش���ن مبؤسس���ة بي بي س���ي حينما وقع علي كمش���رفة وموجهة لتمارين املتدربني االختيار ٌ الليبني -وقدمت ذلك االحتجاج اىل املٌشرفة من تونس س���وار عوادي فردت بانها س���تحيل سؤالي اىل ج���ون ميش���ال قائ���د فري���ق برنام���ج اجلوار األع�ل�ام ،وكتب���ت متابعة صحفي���ة جبريدتي ميادي���ن وعنونتها بهذا التعج���ب BBC :تدرب الليب�ي�ن يف تون���س ،مرفق���ة بص���ور املتدرب�ي�ن الليب�ي�ن ب���ل إنين عق���دت ح���وارا صحفي���ا حول رأيهم يف املش���هد اإلعالمي اللييب وهم جزء منه وق���د أج���اب صحفي���ون واعالميون م���ن بنغازي وس���بها واجدابي���ا وطرابل���س ،والتقط���ت صورا
ملياء بونكراف هلم رفقة املش���رفة سوار عوادي ،وارسلت نسخة إلكرتوني���ة للع���دد ولك�ن�ي مل اتل���ق ردا من جون ميتشال لسؤالي الذي احلته اىل سوار رغم مضي أس���بوع كامل قبل نش���ر تلك املتابع���ة ،فوجئت بع���د أس���بوعني م���ن نش���ر املتابع���ة باتص���ال من جون ميتش���ال حيتج حولي إثارتي هلذا الس���ؤال وم���ن ثم ال حي���ق لي قول ذلك يف قاعة الورش���ة يف تونس أمام املدرب روس���ال بيسقود واملتدربني اللييب اثارهم مجيعا وأثر على س�ي�ر الورشة ،يف بروكسل أيضا أستاذنت جون ميشال يف إيضاح االمر وحتى يتم اس���تيعاب ما قصدته يف الورشة طلبت منه ان حيضر مرتجم الربنامج لكي ينقل دوفعات���ي عن ما كتب���ت ،وبالفع���ل وقفنا جانبا أنا وميش���ال وروس���ال واملرتجم فيما بدا زمالئي يغ���ادرون قاعة االحت���اد االروبي هليئ���ة العمل ، تفاجأت صدقا حبدة وعلو صوت ميشال كما انه وصف تعليقي يف ورشة تونس بانه انتقامي وأنه لي���س لي أن اطرح هكذا س���ؤال ! فهم يعرفون ما عليهم فعله وان هلم ظروفهم وال يريدون البوح بربناجمهم الذي سيبد ُؤونه يف ليبيا ! وباعتباري مرشدة فكيف لي أن أخالف شروط عملي معهم وأن���ي مل اكن أحترى الدق���ة واملوضوعية ،وان س���وار ارتبكت م���ع املتدربني الليب�ي�ن ( مع العلم ان سوار مل تس���مع احتجاجي ،فقط دخلت اثناء التقاط���ي للص���ور ) وانه���ا أيضا أحرج���ت عندما نش���رت صورته���ا دون إذن منها ،م���ر الوقت وأنا اس���تمع مندهش���ة وبانتب���اه ش���ديد وبادرته :هل متت ترمجة متابعيت الصحفي���ة لكم وللمدرب ال���ذي القيت وجهة نظ���ري يف حضوره ؟ قال لي ال تلقين���ا مالحظات من س���وار مبكتبنا بتونس ، قلت ل���ه كون���ي ليبية وأعم���ل لس���نوات يف هذا اجمل���ال وكان اختي���اري هلذا الربنام���ج من قبل مراس���لة من السيد طارق كفالة مدير مؤسسة اليب بي سي اإلعالمية وكنت تعرفت عليه أول التحري���ر يف فندق املهاري بطرابلس ،ومن هكذا موقع ودور كإعالمية من حقي أن أطرح فكرة
10
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
عضو الربملان للجنة األمنية والدفاعية :خنش��ى ضعف املعارضة الس��ورية ورمبا بدأت تتشتت من االن ،وسأش�ير هنا اىل مكس��ب املعارضة الليبية ال�تي جعلتنا نعرتف بها مبك��را كانت معارضة ذات مصداقية واطرافها أصاحب رأى موحد. دعوتكم اىل ليبيا خاصة وأن مؤسس���ات إعالمية عريقة مثلكم هلا أكثر من س���نة تزاول نش���اطا على أكثر م���ن صعيد حكومي وخاص ( D W ) وهي مؤسس���ة املانية تعاونت معها وكذا االنرت نيوز وفرانس ، 24وفيما تعلق بتصوير املش���رفة س���وار فقد كنت يف وضح النهار ! أمحل األي باد خاص�ت�ي وألتقط الص���ور التوثيقي���ة ومل أمسع اي���ة مالحظ���ة أو إش���ارة تنبيه منه���ا خبصوص التصوي���ر وال اعتقد انه س���يوحى إل���ي أو أن اخذ احتياط���ا ألقدم ورقة يت���م التوقيع به���ا موافقة عل���ى التصوي���ر ! وكوني م���ن عائلة املرش���دين لربنامج اجلوار فقد اعتق���دت ان جهدا من هكذا نوع يؤدي غرضني مهمني بالنسبة لزمالئي من املتدربني الليبني ،ولل���كادر الداعم والراعي هلذا الربنامج ،وانا اغ���ادر ( بعد ان غادر كل زمالئي قاع���ة هيئ���ة العم���ل األورب���ي) دارت يف رأس���ي اس���تفهامات كثرية وأنا اتعلم ال���ف باء صحافة حرة والش���فافية وح���ق منح املعلوم���ة للجمهور يف جترب�ت�ي املتواضع���ة م���ع ميادين الث���ورة ،مل أش���عر ان ما مت من وقفة احتجاج قائد الربنامج ورئيس���ي جون ميش���ال يصب فيم���ا اتعلمه فيها وداخل ليبيا االنتقالية ،كان علي ان أخفف من صدمتين واس���وح يف مس���اء بروكس���ل فرتافقت مع س���يدتني مجيلتني ُمش���اركتني يف الربنامج :اإلعالمية املستش���ارة هال���ة زريقات من األردن ،واخلبرية املُدربة اميان مشص من لبنان فشكرا هلما . •الثالث��اء :لق��اءات :قس��م االتص��االت واملعلوم��ات ،وحم��رري وحمللي وس��ائل االعالم باملركز الس��معي بصري االوروبي ب���دأ يومن���ا ه���ذا بلقائنا داخ���ل قاع���ة اجتماعات شومان وحضر إلينا – وإن حصل بعض التأخري – من بدا مرتبكا يف اول االمر إال انه استعان بالة الع���رض فظهر ملم���ا بأساس���يات حماضرة من تغي���ب لظرف طاريء وهو (أنتون���ي الني ) مدير األحباث مبرك���ز معلومات االحت���اد املعلومات ، احملاضر عرف مركزه بأنه كباروميرت لقياس واستقصاء رأي اجلوار االروبي ويتم ذلك لثالث مرات يف السنة ومنها 1000مقابلة وجها لوجه وهناك أس���ئلة يتم تكرار قياس���ها مثل مس���توى الثقة ،مستوى الرضا والسعادة ،وكنموذج كنا طرحنا مستوى الرضا عن األوضاع احلالية فيما تعل���ق باجلرمية والبطالة فف���ي ليبيا %71من األمور تذهب يف االجتاه الصحيح %82 ،تذهب يف االجت���اه اخلاط���يء كم���ا نس���تخدم وس���ائل االع�ل�ام كمؤش���ر قياس���ي ألكثر من مش���كلة حنددها . وكان���ت احملاض���رة الثاني���ة ( فيون���ا برلين���ت ) املديرة التنفيذية للبحوث اليت س���لمتنا منوذجا لاللتح���اق باملوقع الذي مين���ح املعلومات الكاملة حول االحتاد األوروبي :صور ومقابالت وقس���م خيص الكتب والوثائق الرمسية ،والتقارير اليت تصدرها املفوضية واتفاقيات الشراكة ،واملوقع هو : ) EU Neighbourhoodpostوهن���اك فرصة للمدونني لوض���ع أرائهم ومقاالتهم بعد الدخول بالرقم السري الذي متنحه إدارة املوقع وق���د تس���لمنا إص���دارا دوري���ا باللغ���ات العربي���ة واالجنليزي���ة والفرنس���ية حي���وي أه���م االخبار والتقارير الشهرية . •عض��و الربمل��ان للجنة األمني��ة والدفاعية :خنش��ى
ضع��ف املعارض��ة الس��ورية ورمبا ب��دأت تتش��تت من االن ،وسأش�ير هنا اىل مكس��ب املعارضة الليبية اليت جعلتنا نعرتف بها مبكرا كانت معارضة ذات مصداقية واطرافها رأيها موحد مس���اء مت االجتاه وبعد الغذاء مباش���رة اىل قاعة هيئة العمل األوروب���ي ومت االلتقاء مع (أرنولت داجن�ي�ن ) عض���و برملان���ي يف اللجن���ة األمني���ة والدف���اع وه���و خب�ي�ر يف ش���ؤون الدف���اع واالم���ن بفرنس���ا ،وخ���اض جترب���ة عم���ل يف كوس���وفو ومص���ر وس���وريا والش���رق األدن���ى ،قدم نفس���ه بكونه فرنس���ي معت���دل وحمايد ،واع�ت�رف بأنه لي���س خب�ي�را يف ش���ؤون الع���امل العرب���ي ،ولكنه وبع���د متابعت���ه ألح���داث الث���ورات العربية علق بأنه ح���دث تفاجأ بتل���ك التغريات ل���دول اجلوار االوروب���ي وباملقابل بدا وأن هناك جهال من قبلنا بديناميت اجملتمعات العربية ،ويبدو أن إفراطنا يف التوقع���ات نت���ج عن���ه اف���راط يف ردود افعالن���ا فب���دت مثالي���ة كان علينا أن نتمعن يف املش���هد وأن ن���درك أن م���ا ح���دث يف تونس ال يس���اوي ما حصل يف اليمن هناك تباينات ،يف املشهد املصري هناك تباين يف اآلراء م���ن منظور أوروبي القرار يف يد املصريني جتاه االخوان املسلمني ،يف سوريا هناك مق�ت�رح حلل سياس���ي للنزاع ب���أن حيضر اجلميع اىل طاول���ة املفاوضات وإال ففي املنظور احلال���ي كلما ط���ال أمد احل���رب كلما ضعفت املعارضة الس���ورية ورمبا بدأت تتش���تت من االن ،وسأش�ي�ر هنا اىل مكس���ب املعارضة الليبية اليت جعلتن���ا نع�ت�رف بها مبكرا كان���ت معارضة ذات مصداقي���ة واطرافه���ا رأيه���ا موح���د ،وكنت قد زرت بنغازي مؤخرا واس���تغربت ش���خصيات من قابلتهم فقد ب���دو مدنيون متدينون هم األكثر واالنش���ط تفاعال ،وكانت بنغازي سابقا املدينة األكث���ر ليبريالية يف ليبيا واكتش���فت أن فتورا
حفل العشاء وحتية مليادين
حلق مبن نشطوا يف املؤسسات املدنية . •أن��ا قوميس( جلن��ة االعمال اخلارجي��ة) :كنت يف بنغ��ازي وجبه��ة اجدابي��ا ألعاي��ن األم��ور ،ومل يكن بإمكاننا التقدم حيال أي ش��يء ل��و مل يكن الليبيون حياربون. وكان اللق���اء التال���ي م���ع أن���ا قومي���س عض���وة يف الربمل���ان للجن���ة االعم���ال اخلارجي���ة وه���ي برتغالية وقد عملت س���فرية لبلدها يف جاكرتا ،وقاربت املشهد يف محص سوريا وزارت املنطقة احلدودية بني تركيا وس���وريا ،ودعت اىل املزيد م���ن احلماي���ة لألبري���اء النازح�ي�ن ،وكانت قد زارت ليبي���ا وقابلت القذايف وناقش���ته عندما أراد ابعاد االريتريي���ن ومعاقبتهم ،وعملها مؤخرا يف االحتاد االوروبي كمنس���قة و راعية لش���راكة متوس���طية تعمل على تأطري أس���س السالم بني الفلسطينني واالس���رائيلني خلربتها ومتكنها يف جمال العالقات اخلارجية . وأدلت بأرائها يف الشأن املصري معولة على حراك اجملتم���ع املدني والنخب لتحقي���ق الدميقراطية املقبلة بعد تس���ليم اجليش وخ���وض االنتخابات ،ويف مع���رض إجابتها عن س���ؤال خيص الش���أن اللي�ب�ي ردت كنت س���عيدة عندما ث���ار الليبيون وقم���ت رفق���ة أعض���اء برملاني�ي�ن م���ن زمالئ���ي بصياغة قرار املس���اعدة وطلب التدخل ويف مايو 2011ذهب���ت لبنغازي وجبه���ة اجدابيا ألعاين االم���ور ومل يكن باإلمكان التقدم يف أي ش���يء لو مل يك���ن الليبيون حياربون ،أب���دو اليوم حمبطة مم���ا أمسعه حي���دث من انف�ل�ات أم�ن�ي وضعف أداء حكوم���ي ،ورغ���م أنن���ا ش���اركنا يف العملي���ة العسكرية ،كان علينا أن نواصل بالدعم يف بناء املؤسسات من الصفر ،لكننا تركنا األمور جتري ومل حنافظ على أداءنا كما كان يف بدء االزمة كانت بعثتنا مستوفية العدد .
•تونس متلك مؤسس��ات مدنية قوي��ة بإمكانها صنع القرار والضغط باجتاه احللول ،التونس��يون جمهزون للتعاطي مع املؤثرات احمليطة وأضاف���ت قومي���س :اأغلقن���ا مكتبن���ا يف بنغازي ورغم أني كنت يف نوفمرب وبعد مقتل الس���فري يف بنغ���ازي إال أن�ن�ي مل أتش���جع لزي���ارة أخرى ، رؤس���اء البعث���ات يف طرابل���س تغ�ي�روا أكثر من م���رة وهذا الوضع مل يكن مناس���با هلكذا تطورات يف الش���أن اللي�ب�ي ،علينا أن نكون أحس���ن أداء يف ليبيا كاحت���اد أوروبي ،وأعل���م أن دوال منفردة كربيطانيا وفرنسا وإيطاليا يعملون للحصول على امتيازات يف بل���د مهم كاليبيا ،اليت حتتاج اليوم حلل مش���كالتها األمني���ة حتتاج اىل جيش وش���رطة ،لو عملنا كمؤسس���ات موحدة اهلدف ف���إن ليبيا بإمكانها أن تصبح مثاال للتغري ونعول عل���ى الس���فرية اجلدي���دة لالحت���اد األوروب���ي لتصحيح بعض من األخطاء اليت ارتكبناها . وع���ن األوضاع يف تونس ردت قوميس بأن تونس متل���ك مؤسس���ات مدني���ة قوي���ة بإمكانه���ا صنع الق���رار والضغ���ط باجتاه احلل���ول ،التونس���يون جمهزون للتعاطي م���ع املؤثرات احمليطة وحنن مس���تعدون ملس���اعدتهم يف قضاياهم الرئيس���ية املتعلق���ة بالدميقراطية ،ومحاي���ة حرية املرأة ، واستقاللية القضاء واالعالم . وختم���ت حديثه���ا ع���ن الش���أن الفلس���طيين وبالتأكيد على دعم السلطة الفلسطينية ،رغم اس���تغالل إس���رائيل ملس���ألة تناقض اآلراء لدول االحت���اد االوروبي واليت حتاول أن تكون حامسة يف مسألة انهاء حالة الصراع بشكل سلمي . •األربعاء :حدث التش��بيك ملرشدي اجلوار اإلعالمي لبلدان اجلنوب والشرق وتدشني املوقع االلكرتوني . مت صب���اح ه���ذا الي���وم اللق���اء الرمسي ب�ي�ن قائد فريق برنامج اجلوار اإلعالمي واملدربني روسال وبيتكو ،ومت تقديم تعريف مبجموع الصحفيني واإلعالميني من ش���رق وجنوب اروبا مبا يقارب الس���بعني صحفي���ا واعالمي���ا ،وق���د أش���ار جون ميش���ال قائ���د الربنام���ج ( انض���م بتاري���خ -5-7 )2013اىل تأخ���ر إنش���اء املوقع وق���د طلب من املرش���دين العناية باملتدربني يف بلدانهم كال يف جماله وق���د مت تكليفهم بإعداد ثالثة تقارير يف حبر ثالثة اش���هر يف موضوعات حقوق االنس���ان والعنف والبطالة ومحاية احلدود .وبعد اإلجابة عل���ى عدي���د األس���ئلة م���ن املرش���دين لالقرتاب م���ن حتدي���د مهمته���م م���ع املتدرب�ي�ن ،وكان ج���ون ميتش���ال قد اس���تاذن املرش���دين يف االدالء بانطباعهم يف ش���ريط وثائقي س���يجري حفظه وعرضه عرب املوقع . ومتت اس���تضافة (ميش���ال مان) املتحدث باس���م كاترين اشتون والذي كان دبلوماسيا جمامال يف حديثه ،وركز على الش���أن السوري معلنا أنه مت مجع ملي���ون يورو للرد عل���ى عواقب الصراع املأساوي وس���تصرف داخل سوريا ودول جماورة وم���ا مت صرفه االن حوالي مليار يورو من طرف وكاالت أممي���ة ،وق���د ك���رر ألكث���ر من مرة اذك���روا املعلوم���ات دون أن تذك���روا األمس���اء ألعض���اء الربمل���ان م���ن منحوك���م املعلوم���ات. وتش���ارك اجلمي���ع عش���اء توديعي���ا ومت جت���اذب االحاديث بني مجيع املش���اركني من دول ش���رق وجنوب اروبا كما مت التقاط الصور التذكارية على أمل لقاء قريب .
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
احملرر املسؤول : بدرالدين الورفلي
طرابلس بعيين صحفي مصري سنة 1938
توفي���ق حبي���ب صحفي مصري ،ع���رف برحالته اليت يدون فيها مش���اهداته يف دول أوروبا والشرق ،واش���تهر بلقب " الصحايف العجوز " بعد أن كرب ،ويب���دو أن���ه كان حمبوبا عند العامة ،لبس���اطة عبارت���ه قياس���ا إىل أس���اليب تل���ك احلقب���ة ،ومن مقدم���ة أحد علماء األزهر الش���ريف هل���ذا الكتاب ُغضب نعل���م أن���ه -أي الصحفي العج���وز -كان ي ِ علم���اء العربي���ة يف جممع اللغ���ة إليث���اره أحيانا اس���تعمال الكلم���ات اإلفرجني���ة برغ���م وج���ود ما يقابلها يف العربية . س���نة ١٩٣٨زار الصحفي العجوز لبن���ان واليونان وإيطاليا وختم رحلته بزيارة طرابلس وبنغازي ، فوضع كتابا عن هذه الرحلة بهذا العنوان : شهران يف لبنان وبالد اليونان وإيطاليا وطرابلس الغرب pastedGraphic.pdf م���ن خامت���ة هذا الكت���اب نعرف أن أح���داث رحلة طرابلس جرت يف ش���هر س���بتمرب من سنة ، ١٩٣٨ وال ش���ك يف أن عناية اإلدارة اإليطالية بطرابلس كانت قد بلغت أوجها يف تلك الفرتة ،فقد مضى على إنهاء الكفاح اللييب املس���لح حنو س���بع سنني ، فرغت بعدها إيطاليا للبناء يف أرض كانت تعدها جزءا من اإلمرباطورية ،وإذا علمنا أن موسوليين كان ق���د زار طرابل���س قبل رحل���ة توفيق حبيب بع���ام وني���ف ،وعرفن���ا تفاصي���ل التجهي���ز لتلك الزي���ارة من املراجع اليت تكلم���ت عنها ( ذكريات اهلادي املش�ي�رقي مثال ) فإننا نس���تطيع فهم سبب إعج���اب حبيب بطرابلس اليت وصفه���ا بأنها أبدع مدن الشمال اإلفريقي بعد اإلسكندرية . قضى حبيب يف طرابلس مخس���ة أيام ،يقول إنها واليوم�ي�ن اللذين قضاهم���ا يف بنغازي -مل تكنكافية ملعرفة " لوبيا " واإلملام بقدميها وحديثها . س���تلمس يف حدي���ث حبي���ب ثن���اء واضح���ا عل���ى إيطالي���ا وعلى احلاك���م العام لليبي���ا إيتالو بالبو يتك���رر خالل احلدي���ث ،يص���ل إىل درجة وصفه
11 العدد األول
مبنش���ئ لوبيا احلديث���ة ،وين���در أن يذكر امسه دون أن تسبقه عبارة " فخامة املاريشال " . يبدأ حبيب احلكاية باحلديث عن أخذ جواز سفره من���ه يف املطار ،وع���دم قبول حجة أن���ه مصري ال حيت���اج تأش�ي�رة دخ���ول إىل إيطالي���ا ،قائ�ل�ا :إن طرابل���س ج���زء م���ن إيطالي���ا .يرفض الش���رطي اإليطال���ي حجته ويأخ���ذ جواز س���فره ويقول إنه ل���ن يس�ت�رده إال يف مركز الش���رطة يف الس���راي احلمراء ،أو " الكاستيلو " كما سيحلو له تسميتها يف كتابه . ين���زل حبي���ب يف فندق امله���اري ( يس���ميه مهاري دون أل���ف والم ) ويقول عنه " :من فنادق الدرجة األوىل ،يف دوري���ن ،مب�ن�ي عل���ى الط���راز املغرب���ي ،وفي���ه س���ت حدائق صغ�ي�رة تتوس���ط كال منها ناف���ورة حتيط به���ا البوائك وتنثر فيها الكراس���ي املرحي���ة إىل جانب موائد صغ�ي�رة لتناول الفطور صباحا والشاي بعد الظهر " ويصف غرفه بأنها فرش���ت فرش���ا أنيقا برغم أنها صغ�ي�رة ،ث���م يصف س���ردابا يص���ل ب�ي�ن الفندق والبح���ر حيث مطعم���ه وحانته وقاع���ات الرقص والسهر . ويذك���ر أن الغلم���ان والصبي���ان الذي���ن يتول���ون اخلدم���ة يف املطعم هم م���ن الوطني�ي�ن ( الليبيني ) بلباس���هم وطرابيش���هم املغربي���ة ذات األزرار الطويلة ( البس���كل ) ،ويثنى على حس���ن خدمتهم ويصفهم بالظرف والذكاء . ومل يذكر املؤلف جامع س���يدي الش���عاب ،ورمبا س���يأتي من مؤرخي القرون القادمة من سيشكك يف وجوده ،بعد أن حماه اليوم من حماه ،وستكون رحلة هذا الصحفي العجوز ش���اهدا قويا ! وبرغم أن���ه ال ين���زل يف الفن���دق العظي���م (كما يس���ميه ) إال أن���ه يذكر ما ش���اهده م���ن " تصليح وتعمري استعدادا الستقبال السياح يف فصل الشتاء " ويصف���ه بأنه عمارة كب�ي�رة عدي���دة األدوار .ثم يذك���ر "كازين���و" ال���ودان ويبدو أن���ه مل يدخله ، ذلك أنه يقول " :يدل ظاهره على فخامته واتساع جوانب���ه ،وهو مقفل مثل الفندق الكبري ،وقيل لي أنه حيوي من القاعات واملراس���ح ( يعين املس���ارح )
واملالعب ما ال مثيل له يف بالد أفريقيا كلها " . ويذكر كذلك قصر احلاكم العام (قصر اخللد ) وكاتدرائي���ة طرابلس ومبن���ى املعرض الدولي ومتحف التاريخ الطبيعي يف السراي احلمراء .
الشيخ أبو بكر ساسي املغربي
يلتق���ي حبيب يف دائرة الدعاي���ة والصحافة رجال يدع���ى بنيام�ي�ن ركاح ،وبعد أن يث�ن�ي على دقته واس���تنارته ،يقول أنه الحظ ش���ابا طرابلس���يا بدا من لباس���ه وكالمه أنه أزهري ،ويصدق حدس���ه فيخ�ب�ره الفت���ى أن���ه يدعى أب���ا بكر ساس���ي ،وأنه يدرس يف األزهر الشريف وجاء لزيارة أهله .
هذا الفتى س���يصبح فيما بعد أس���تاذ خط ش���هريا ال يكاد جيهل���ه أحد من أهل طرابلس ،وس���يكتب مصحف ليبيا ( مصح���ف اجلماهريية ) ومعظم خطاط���ي طرابل���س الكب���ار اليوم م���ن تالميذه ، وبالرج���وع إىل تاري���خ ميالده نس���تنبط أنه كان يوم لقي الصحفي العجوز يف احلادية والعشرين . جيلس���ان يف " قه���وة فيكتوري���ا " ال�ت�ي يق���ول عنها حبي���ب " :قه���وة خمتلطة يف أول القس���م الوطين ( ويقصد بالقسم الوطين ما كان حماطا بالسور القدي���م أو بأثره مما يصطلح على تس���ميته اليوم املدين���ة القدمية ) خل���ف الكاس���تيلو ،زبائنها من املس���تعمرين اإليطالي�ي�ن ،والن���زالء املالطي�ي�ن ، واألهال���ي املس���لمني واإلس���رائيليني ،وجبواره���ا مطعم ،وفوقها فندق من الدرجة الثالثة " وهنا أستغرب إهماله ذكر برج الساعة الذي يقع يف نفس املكان ،ويبدو أن الشيخ مل يكن مطمئنا يف البداي���ة إىل حبيب الذي الحظ حذره واحتياطه ، قبل أن " يطمئنه " بأنه ال يريد البحث يف السياسة أو عالقة الطليان بالعرب ،وأن غرضه مشاهدة ما يف البلد من معامل قدمية وحديثة ،والوقوف على حال األدب والصحافة والرتبية والتعليم . كان حبي���ب يتتب���ع كالم الن���اس يف طرابل���س واع�ت�رف بأنه مل يفه���م العامة وأبن���اء الريف ألن
يف كالمه���م " رطان���ة خاص���ة مش���وبة بكلم���ات إيطالي���ة " ،بينم���ا فه���م أبن���اء املدين���ة خصوصا " من ترب���وا يف األزهر وامل���دارس الوطنية وحفظوا الق���رآن الش���ريف أو بع���ض أجزائه " ويق���ول أنها قريب���ة م���ن اللهج���ة املصري���ة ممزوج���ة بألفاظ عربي���ة صحيحة .وقد كان ه���ذا رأي حبيب قبل أن يزور طرابلس ،وقد عارضه يف هذا الرأي على صفحات األهرام أديب طرابلسي مل يسمه .
ملهى يف قلب طرابلس القدمية :
يف حديث���ه عن س���وق املش�ي�ر ،يقول إنه س���أل عن قه���وة املش�ي�ر إذ مس���ع أنها صال���ة رق���ص وغناء ، ولكن���ه وج���د أبوابها مغلق���ة ألنها ال تفت���ح إال يف الشتاء . يس���أل حبي���ب ع���ن الراقص���ات ،فيجيبون���ه ب���أن الراقص���ات إما مصريات وإما تونس���يات ،وأن من اإلس���رائيليات ( يقص���د يهودي���ات طرابلس ) من يس���مح هلا ذووها بالرقص والغناء ،ثم خيتم هذا اجلزء بهذه الكلمة اللطيفة ينقلها عمن أجابوه : " أم���ا املرأة الطرابلس���ية فق���د رأيت أنها ال تس�ي�ر يف الطري���ق حبك���م التقاليد ،فإذا جتاس���رت على الظهور يف مرس���ح يكون نصيبها تقطيع جس���دها إربا " ويقول حبيب " :إن العربيات ال يظهرن يف الشارع ف�ل�ا ت���رى إال اخلادم���ات الس���ودانيات “ خب�ل�اف اليهوديات اللواتي رآهن مؤتزرات بأزر من احلرير األبيض . وم���ن اللطائ���ف ذك���ره لوج���ود مق�ب�رة لضباط وجنود وقادة س���يارات إيطاليني قضوا حنبهم يف " فتح " املدينة ،قريبة قوس ماركوس . ويدل هذا الفصل الذي أفرده لطرابلس على إملام جي���د بالتاريخ الع���ام للمدينة ،رمبا ج���اء نتيجة إلع���داد الرحلة بعناي���ة ،أو من خالل املنش���ورات اليت تناولت ليبيا وقد قال إن احلكومة اإليطالية كانت توزعها جمانا . اخلالص���ة ،أب���دع الصحف���ي العج���وز يف وص���ف طرابل���س ،فل���م يرتك ش���يئا يتعل���ق بس���كانها أو مبكتباته���ا أو مبقاهيها أو بصحافتها واملش���تغلني بها ،أو الدقائق اليت كان ينتبه إليها أثناء جتواله إال أثبته بوجه يس���تحق الثن���اء واإلعجاب ،برغم مبالغته يف نس���بة كل ماهو إجياب���ي إىل إيطاليا وحده���ا ،وطرابلس مدينة مأهولة بالس���كان منذ قرون ،ومل يبدأ تارخيها مع غزو إيطاليا ،ولنا يف كتب الرحالت القدمية دليل على أن هذه املدينة مل تك���ن يوم خالية من حياة ،ولوال أننا س���نضطر إىل جعل هذه املقالة نس���خة ع���ن الفصل ألوردنا تفاصي���ل تل���ك الرحل���ة كاملة ،ولك���ن يكفي أن تك���ون هذه اللمح���ة دافع���ا إىل قراءة ه���ذا الكتاب ال���ذي أثرى هذا اجلانب من تاريخ طرابلس حتت حكم املستعمر اإليطالي .
12
( - ) (125 الثالثة - )2013)2013 أكتوبرأكتوبر 7 - 1 7 (- -1) 125 العدد( -العدد الثالثة السنة السنة
العشق 4
املواسم
عبد الرمحن شلقم ق��ال ال��رك��ن :ه��ل ت��رى اجل���وف ؟ .ضحك املوسم ،إلتفت إىل ال��زاوي��ة القريبة .ق��ال : أنا أراك هناك ،قل لي كم عالمة إستفهام فوق رأسك ؟.عيين خط شفق أمحر ،ورأسي مكان .أهبط .هنا لوحة ُّ تنز حشاشة التكوين، هناك شهقة املفارقة .أنا أنشودة الدمع .بني اخل��ط��وات قطرة القدم ،لكنين أسبح .ماذا تريد ؟ .قال :عند شهقة الغروب يلمع نور .ال تسأل عن إمسه ،أألمساء ُمغا ِلطة ،واألشياء أحجية العبارات ،الزوايا ستهبك قطرات من وه��م اليقني .إنتبه ،فاملسافات حل��ن م��ات، وال��ض��ح��ى جت��رب��ة ض��وء.إن��ت��ب��ه ،ه��ل تعرف ضربات لونك على طبل الغواية ؟ .هل رأيت الغريد حشرجة ال��ض��وء على أطياف أيها ِّ حلمك ؟. أ ِن� ْ ���خ جمِ � َ ���ال ال��ض��وء ح��ي��ث رأي��ت.ال��ش��م��س
املنفرجة،تشع تنهداً ،يأتي متصابياً منتصباً نزقاً ،تأللئ باذخ يقرتب ،يرسم هذه أنفاسنا ترسم مداها،من الزاوية القريبة ُّ بعينيه دائرة وردية تنضح بلون يغازل أل ـ هنا ـ يقرتب ،يتسرب ،ينتفخ . لكل موس���م حلم ،ولكل مكان لغة روح .األحالم أرواح تنداح يف األجس���اد ويف النفوس ،هي تكوين مش���ارك مواز.لكل جس���د حلم���ه ،ول���كل روح رؤيتها .الغضب ،والقلق ،واألمل،وأثقال الواقع املعاش،تكوينات الُترى ،لكنها األقوى يف داخلنا،نعطيها وتأخ���د منا.النف���وس تصنع حدَّها وحدودها ،ترفع أنفاس���ها.تفلق دورة احلد،جيهش املكان ،يتفرس ،ميد خيوط أملش���اعر، يعرف الغادي والقادم ،األقوال فرسان متتطي ذاتها،هلا مواقيت تصارع فيها املضمار،األنفاس تنتبه ،الزمان حمراب حيضن الصالة ،والدعاء شقفة لوح تشق فضاءها اىل إرتفاع الروح،هناك تسيل تيارت التجريد ،يصري الصمت تعويذة الثمالة.إذا، سيقرع جرس السؤال ،أين أجنحة املواسم؟. مركبنا ال��ع��ج��وز ،واألرض أم ال��واه��م�ين، فالحتمل أمنياتك على قوافل ضحاك،ال تعطي دموعك للمكان .إحدر فإن زناد الوقت م� ّي��ت .إح��در فلكل ق�بر ن���اره ،وحفر ألفناء يسكنها مكان. أنت تسري ،فإذن أنت تصري بني حلق القول ونعش املصري .قف فالزوايا سكرة األضغاث. ما إس� ُ�م الطريق ؟ .أن��ت بني الفج والوجع العتيق ،قف فالزوايا صاعق،كلما دحرجتها غامر الغائب فيك.لطم الغرائب فيك بقبضة الكذب فيك . أمل أق��ل ل��ك أن��ك تستطيع هنا ذك���راً؟.أمل أنبس وأهمس وأنبش وأرقص كي أعصر الكلمات فوق الذكر ذكراً؟ .أنظر إىل نزق الغصون امليتات.أنظر إىل ظهر قد حنى الظهر آله يف ال��ش��ت��ات.إس��ت��م��ع إلمس��ك إذ
يغنيك بإسم غريه .إرفع مساك إىل مداك. احل��ل��م ال ي��ك��ذب ،ف��ال��ك��ذب إب���ن الشفتني. تشرب من الوهم اللعني ،لكن هاتف الغسق احملصن باجلواب يرش أسراب الغناء ُّ وخط م��ن حولك فلقة ال��رؤي��أ ال�تي تقرأ أم��رك. هنا يتعانق س��رك امليت مع ن�يران صربك. م��ن ت���ودع أي��ه��ا ال��س��اري وق��د سطع الكامن ب�ين ال��ظ��ل وامل��خ��ب��ؤ م��ن��ك؟ .كلما إشتعل الصامت َّ غلته دمو ُع أغرقت آهاتها يف ترانيم خرساء،لكنها تسمع التقول. سأعطيك يداً ،متتد حنو أفق الفجر الفضى كي ترى لونها. اآلن قد هتف الضحى ،وتغنى لونه الذهيب بلحن اليوم ،هذا املوسم موسم احللم الذي يسكن ذاته كي يُول ُد فيه. أكتب بلون صوت احلبيب
وأقرأُ ما بني حرارة أجلوانح أمشي على أرض يظللها الرتاب أمحل حرقيت ناراً تضئ النار لكنها حتمل أنوارها بني سحابات السماء
وزغاريد األرض
ُ اصمت فيك.همسي يراك فأودع كف أنا لك، وداع الوداع يف بداية الرحلة .إنا أمسعك،أنت دقة الوجع اللذيذ.الساعات شغاف فأرسم على دمعي َّ دقات لوعة.ماأجلمال إن مل يكن أغنية الغمام .إرسم كالمك أيهاالراهب .قل لي ،هل سنرحل بني أف��واج الشفاه؟ .هناك يصلبنا اجلنون،هناك سنكون. أيها املبتهل،إستمع ماذا تقول النسمات اليت حتمل إمسك. سأكون كلمة النار اليت تشعل بني اجلوانح وشم حلنك ،أعاند كلمات الغور فيك.لقد كنت جنوني فهل أحبك ؟.
دموع سامة
يبك بعد والدته مل ِ ْ حبرقة الرعب واليأس أم ُه بكت ُ ِ يبك املولود فسيموت ،فالبكاء قالوا هلا :إذا مل ِ بيان احلياة الصراخ يطرد ملك املوت الصرخة َّ فزاعة األقدار متنع طيور امل��وت من النزول على أغصان شجرة الوليد ْ مألت األ ُم َ البيت بالعويل املولود يبتسم ال يبكي ُ العرافة :تلك أضوا ُء الرحيل قالت ال ترضعيه ،سيصرخ جوعاً. بدأ يضرب صدر أمه ويضحك .نظر إليها. ُ قطرات دمع من عينيه نزلت فرحت لكن متى الصرخة األوىل ؟. رفعته إىل أعلى إنهمرت الدموع من عينيهاّ . غطت وجه األم سقطت مغشياً عليها صرخ الوليد.
)2013 26(7(- -59ـ- 1العدد() 1125 الثالثة( - )2012 أكتوبريوليو 7-2يونيو/ الثانية السنة )2013 أكتوبر العدد) (- 125 السنة العدد السنة الثالثة -
13
العشق 4
املواسم
الشروط
امل��ش��اع��ر،ف��روع يف ش��ج��رة ال���ذات ،أغصانها أصابع .أوراق��ه��ا ح��روف .تتنفس بنا ومعنا ،تتكون فينا ،ونكون بها .أين مكان املشاعر يف داخلنا؟ .هل هي يف العقل أم يف القلب أم يف املوروث الفكري ؟ال أدري إن كان هناك مايقابلها يف اللغات األخرى. قال اهلل تعاىل :ـ َّ والبصر والفؤا َد السمع إن َ َ ُ ك ُّل أُلئك كان عنه مسئوال .اإلس��راء 36 .وق��ال يف سورة ،القصص ــ وأصبح ف��ؤا ُد أُ ِّم موسى فارغاً .القصص 10ويف سورة النجم ــ ما كذب الفؤاد م��ارأى ـ.النجم . 11وقال نقص عليك من أنبا ِء يف سورة هود ــ وكال ُّ الرسل ما ُ نثبت به فؤادك .هود . 120 ج���اء يف م��وس��وع��ة مصطلحات ال��ت��ص� ّوف اإلسالمي للدكتور رفيق العجم ( :الفؤاد يف القلب ،وهو املقام الثالث ،كمثل احلدقة يف س��واد العني،وكمثل املسجد احل��رام يف داخ���ل مكة وكمثل امل��خ��دع واخل��زان��ة يف البيت ،وكمثل الفتيلة يف موضعها وسط القنديل ،وكمثل اللب يف داخل اللوز .وهذا ال��ف��ؤاد م��وض��ع امل��ع��رف��ة وم��وض��ع اخل��واط��ر وم��وض��ع ال��رؤي��ة،وك��ل��م��ا يستفيد الرجل يستفيد فؤاده أو ً ال ،ثم القلب .والفؤاد وسط القلب كما أن القلب وس��ط الصدر مثل اللؤلؤة يف الصدف،..يضيف :إعلم َّ أن الفؤاد، وإن كان موضع الرؤية ،فإمنا يرى الفؤاد ويعلم القلب) ل��ق��د أس��ه��ب ال��ك��ات��ب وأط���ن���ب .ط����اف بني التوصيف والتشبيه ،لكن ال أظن أنه وصل أو أوص��ل ،فمفهوم ال��ف��ؤاد غامض ،ف�لا هو إسم لعضلة يف داخل اجلسم البشري .لقد ح���اول ب��ع��ض اجمل��ت��ه��دي��ن املسلمني ال��ذي��ن المي��ل��ون م��ن إدخ���ال ك��ل ماينتجه العقل ال��ب��ش��ري م��ن ع��ل��وم وإخ�ت�راع���ات يف دورق ال��دي��ن وال��ث��راث .ع��ل��م البيوجليا ت��وس��ع يف حبث كل مايتعلق باإلنسان جسداً ونفساً وعق ً ال .فسر بعض املتقولني ماوصلت إليه البحوث العلمية،بنفس املنهج .ال��دراس��ات والبحوث العلمية اليت تسابق نفسها توصلت اىل حتديد تفاصيل دقيقة لوظائف أملخ البشري ،فككت التضاريس ِّ املخية ال�تي ال تكاد ُترى،وحددت مهام كل جزئية ادوارها التحكمية يف أعضاء اجلسم ،يف احل��واس، وامل��ش��اع��ر .ق���ال ب��ع��ض املتفقهني َّ أن تلك الدراسات َّ أكدت أن الفؤاد يقع يف أملخ.الشيخ امل��ت��ص��وف الكبري حميي ال��دي��ن ب��ن عربي أبدع معمله اللغوي الروحي ،صاغ الكلمات
مبداد الروح والرؤية،يف أعماله الكبرية ويف مقدمتها كتاب ـ الفتوحات املكية ،وتفسري أحلكم ،وعني األعيان إبن عربي ،وفصوص ِ ،وغريها.قال عن الفؤاد يف تفسريه للقرآن ب��اجل��زء األول ـ اآلية 120م��ن س���ورة هود (وك� ً �ص عليك م��ن أن��ب��اء ال��رس��ل ما ل�ا ن��ق� ُّ ُ نثبت ب ِه فؤادك .) .فسرها إبن عربي باآلتي [ :ملا اطلعناك على مقاماتهم الشدائد من أمتهم مع ثباتهم يف مقام االستقامة وعدم مزلتهم عنه وعلى عند تلويناتهم وظهور شئ من بقياتهم كما يف قصة نوح من سؤال إجناء الولد وعلى قوة ثباتهم وشجاعتهم يف يقينهم وتوكلهم كما يف قصة ه��ود من ق��ول��ه إن��ي أش��ه��د اهلل وأش��ه��د أن��ي ب��رئ مما تشركون إىل قوله على ص��راط مستقيم وعلى كمال كرمهم وفضيلتهم يف العتو كما يف قصة لوط من تفدية البنات حلفظ األضياف من السوء ثبت قلبك يف ذلك كله واس��ت��ح��ك��م��ت اس��ت��ق��ام��ت��ك وق����وي متكينك ب��ذه��اب آث��ار التلوين عنك وق��وي توكلك ورضاك ويقينك وشجاعتك وكمل خلقك وكرمك [ وجاءك يف هذه ] السورة [ احلق ] أي ما يتحقق به إعتقاد املؤمنني [ وموعظة] هلم حيتزون بها عما أهلك به األمم وتذكري ملا جيب أن يتدينوا به وجيعلوه طريقهم
وسريتهم واهلل أع��ل��م ].يقصد إب��ن عربي ان تلك ال��دروس اإلهلية للرسول صلى اهلل عليه وس��ل��م ه��ي تكوين إهل��ي ل��ه لتصليب وتثبيت ـ ف��ؤاده ـ ليواجه إمتحان الرسالة. إذن الفؤاد هو بيت القوة ،وحلقة اإلرادة اليت تصمد وتقاوم وتواجه .ويف اجلزء الثاني من تفسريه،يقوم إبن عربي بالتوقف عند معنى ـ الفؤاد ـ حماو ً ال تعريفة من داخل مفرداته ورؤيته الفلسفية الصوفية.فسر اآلية 11 من سورة النجم ( ماكذب الفؤاد ما رأى). بالقول :ـ الفؤاد هو القلب املرتقي إىل مقام ال��روح يف الشهود املشاهد للذات مع مجيع الصفات امل��وج��ودة بالوجود احلقاني وهذا اجل��م��ع ه��و مج��ع ال��وج��ود ال مج��ع ال��وح��دة ال��ذي الف���ؤاد فيه والع��ب��د لفناء الكل فيها املسى باصطالحهم عني مجع ال��ذات وأما هذا اجلمع فيسمى الوجه الباقي أي الذات املوجودة مع مجيع الصفات ــ. نقتنع أو النقتنع مبا قدمه إب��ن عربي يف تفسريه ملفردة الفؤاد ،إال أنه يساعد املتأمل على اإللتفات لوجهة أخرى غريى تلك اليت تقود اىل العضلة ،مثل القلب أو املخ وغريها. إبن عربي يف تعريفه للفؤاد مسا إىل ـ مقام ال��روح ـ إىل ـ الشهود املشاهد للذات ـ إلي ،مج��ع ال��وج��ود ...إن��دف��ع إىل أعماق الرؤية
املتعالية ال�ت�ي تفيض ب��إس��ت��غ��راق اللفظ يف [ مجع ال��وج��ود ال مجع ال��وح��دة ]..ال���ذات املوجودة مع مجيع الصفات. ال��ف��ؤاد ال يوجد يف مكان ما يف اجلسد ،هو يف كل كيان ال���ذات .يف القلب يف العني ، يف املخ ويف الشرايني ،يف ال��دم ويف العروق. منبث يف الكينونة الوجودية لإلنسان .يف الفؤاد تتجمع عصارة التجربة املستخلصة من يوميات احلياة املرتاكمة .الفؤاد خيزنها يف مستودع سحري س��ري ،يوجد يف كل م��ك��ان جب��س��د اإلن���س���ان ،والي��س��ك��ن م��ك��ان�اً حمدداً فيه.هو خزانة املشاعر اليت راكمتها مسرية احل��ي��اة بنسيمها وغبارها ،األرب���اح واخل��س��ائ��رت��دخ��ل مجيعها م��ع��م��ل ال��ف��ؤاد ،يعيد إنتاجها يف سلوك اإلنسان اليومي يف مشاعره ،إنفعا ً ال ،غضبا ،وفرحا .تساحماً أو حقدا وانتقاما . الفؤاد هوـــ جممع ــ اجلينات اليت ال ميكن إخضاعها لقوانني وأج��ه��زة امل��ع��ام��ل .بلغة التقنية ،ميكننا القول ــ أن الفؤاد هو الدائرة ألكهرومغنطيسية األساسية يف منظومة األح��اس��ي��س وامل��ش��اع��ر اإلنسانية ،تستقبل ال��ذب��ذب��ات وتفككها وتعيد تركيبها كي واع. تتحول اىل سلوك إنساني ٍ ـ��ـ ه��ل مي��ك��ن ال��ق��ول أن ال���ف���ؤاد ه��و مصنع املشاعر؟ .أقول نعم.من خالل ماتقدم .لكن لكل شعور ش��روط وعوامل ،خاصة عندما تتحول تلك املشاعر إىل فعل أو أكثر .عندما تتحول كيمياء ال�تراك��م��ات املختزنة يف وعاء الفؤاد إىل دوافع فاعلة . لنبدأ باحلب .كيف يتكون احل��ب يف فؤاد اإلنسان وكيف يكون و كيف يفعل ؟.
ا ُ حل ْب
احل�����ب ه���وال���ش���رط األس����اس����ي ل��ل��ت��ك��وي��ن اإلجتماعي .ليس اإلنساني فقط بل لكل أن���واع ال��وج��ود اجلمعي مب��ا فيها احليواني .فالقطعان احليوانية تتعايش مع أبناء وبنات نوعها ،والي��وج��د ن��وع يأكل أويفرتس من قطعان نوعه َّ إال يف حاالت شاذة وحمدودة. س��أل��ن��ا،أو تساءلنا،كيف يتكون ـ ُ ��ب ـ احل� ُّ �ب اخللقي ،ال��ذي يتأسس مع ؟.ه��ن��اك احل� ُّ نطفة ال��وج��ود األوىل ،مثل ح��ب األم��وم��ة واألبوة .ذاك تكوين تأسيسي يف النوع احلي، مبعنى أنه يوجد يف األنسان واحليوان ويف النبات أيضاً.فمثلما يرضع الكائن احلي صغريه ،يقوم النبات بتغدية أبنائه ،يعطيه من سيولته،أي يرضعه دون توقف ودون م��ق��اب��ل.ه��ن��اك أش��ج��ار مت���وت ك��ي تعطي احلياة ألوالدها .
14
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
قصة :
الكتابة بــــــ
معليش انت ياخويا.. أسامة الطشاني دارت ال���روؤس وانقطعت الدردش���ة وخ���ف الصخب ،حتى ص���وت ماكينة القهوة توقف حني دخلت زينب مقهى الفرطاسي يف الربكة. مل تكن زينب حمجبة ولكن مالبسها كانت يف حدود احلشمة املتوقعة من الشارع اللي�ب�ي ،نزعت نظارتها الشمس���ية وتوجهت يف مش���ية ثابتة وبثقة ن���ادرة من فتاة تعكر صفو رجال وش���باب مقاهي بنغ���ازي التقليدية .توجهت زينب إىل ركن خال نسبياً وأشارت إىل اجلرسون معلنة أنها تريد طلباً. قال احلاج جلليس���ه الش���اب الذي يالعب���ه الطاولة يف صوت اقرب للوشوش���ة منه للمحادثة” البنات معاش يتحش���من هااليام..ش���نو اتديرهلا توة هذي بس” رد الش���اب مبتسما ويف هلجة تنم عن فرحة بدخول زينب ” العب زهرك ياحاج بلك���ي حتصل س���تات ،ارقام يع�ن�ي مش صبايا وف���وت البنت يف حاهل���ا ..ليبياحرة”. بدأت أصوات الرواد ترتفع من جديد ونسوا او تناسواوجود أنثى يف حميطهم ،حتى الن���ادل الذي مل يتعود على خدمة النس���اء صاح للقهواجي ،كبتش���ينو وكرواس���ا بالعس���ل ،مرددا طلب زين���ب .وحينها قال جليس احلاج كأنه حيدث نفس “عس���ل طالب عس���ل” فوخب���ه احلاج ماكرا “اس���كت والعب دورك ..ش���كلك عين���ك منها”. جلس���ت زينب حتتسي مشروبها الس���اخن ببطء وكل تركيزها على نقال حديث يف يدها ويبدو أنها مستمتعة بتدنيسها حلرم املقهى الذكوري. وبعد نصف س���اعة م���ن وجودها جتراء أح���د الرواد وصاح “معلي���ش ياأخيت..املكان هضا مش للصبايا..ممكن توكلي على اهلل وتطلعي” .ابتسمت وردت” معليش انت ياخويا..أنا صاحبة امللك هنا..أنا إشرتيت املقهى أمس من احلاج امحيدة الفرطاسي.. يتقع���د س���اكت ياأنت اللي توكل عل���ى اهلل ..القهاوي واجدات” .صاح الش���اب وهو يضع احلجر االخري يف الطاولة معلنا انتصاره “حمبوسة ياحاج حمبوسة”.
عبده وازن
ش���يء من احل���رج يع�ت�ري الكات���ب يف حقل الصحاف���ة الثقافي���ة العربي���ة إزاء ح���ال االضطراب اليت يتخبط فيها العامل العربي اليوم .العامل العربي وليس فقط س���ورية أو مص���ر أو العراق وليبيا واليم���ن ولبنان ...ما تعاني���ه ه���ذه البل���دان يعانيه الع���امل العربي كله ،مش���رقاً ومغرب���اً وخليج���اً .واملثقفون الع���رب يعيش���ون األزم���ة نفس���ها وإن كان بعضهم بعيداً يف اجلغرافيا أو مغرتباً. يش���عر م���ن يعم���ل يف الصحاف���ة الثقافي���ة ْ مبقدار من اإلحراج عندما جيد نفسه يكتب عن قضايا وش���ؤون ال عالقة هلا مبا حيصل من حوله ،م���ن مآس رهيبة وجمازر ،قضايا لي���س هذا زمنها ،وش���ؤون تفرتض فس���حة م���ن احلي���اة والطمأنين���ةّ . كأن الكتابة عن لوح���ة مجيلة أو عن عرض مس���رحي باهر أو ع���ن كت���اب فري���د وقطع���ة موس���يقية وأغنية ،إمن���ا هي ضرب من ال�ت�رف الثقايف يف زمن القتل اجلماعي واهلجرة القس���رية واالقت�ل�اع واجل���وع وامل���رض واخل���وف...
يش���عر الكاتب كما الق���ارئ «املتواطئ» وفق روالن ب���ارت ،بال ج���دوى الكتاب���ة والقراءة، فما حيدث أش���د ه���و ً ال من الواق���ع واملخ ّيلة، بل أش���د مأس���وية من دراما احلي���اة واألدب. باطل األباطيل ،كل شيء باطل أمام مشهد أطف���ال خيتنقون يف هبوب غاز الس���ارين ،أو أن���اس يُذحب���ون ويمُ ّزق���ون إرباً ،أم���ام صور أحياء تس���قط بأحيائها وموتاه���ا ،أمام قرى تباد بأهلها ومعاملها. ماذا يف وسع الكاتب أن يكتب حيال ما يفوق الكتابة نفس���ها ،ما يف���وق الوصف والتعبري، ما يف���وق التص��� ّور والتخ ّي���ل؟ أي لغة تقدر عل���ى احتواء عنف ه���ذا العنف الذي يس���ود، بش���اعة هذه البشاعة اليت تش���يع وسع املدن والقرى؟ ه���ل ميكن كاتباً عربي���اً أن يكتب اليوم حبماس���ة عن مجال الطبيعة يف لوحة مهرج���ان انطباعي���ة؟ ه���ل ميكن���ه أن بنغازي لفيلم اهلاتف النقال جت���ري اإلس���تعدادات إلقام���ة فعالي���ات مهرج���ان بنغ���ازي لفيل���م اهلات���ف النق���ال
أنت احلــل ! إيناس امليالدي ..
عندما حيرتم اجلار جاره و يس���تأذنه قبل أن يقفل الش���ارع ،حينما تعاتب أبنك و توب���خ أبنت���ك ليكون للخطأ نهاي���ة ! بدال من أن يكون جملاملت���ك البداية ،أخلص نيتك لتحلل قوتك حتى ال تأتي الس���اعة لتأكل النار أحشائك فاألخالص يولد اخلالص ،ال تكون جمحف حبق نفس���ك وال جتعل نفس���ك جتحف حبق غريك ،يف كل مرة ختط���ئ فيه���ا أعرتف ال تكابر ،واج���ه ال متاطل ...كثرياً ما تتداول بني أوس���اط العامة (العلة يف الش���عب) الش���عب هو أنا و أنت و هي و هــو ..أنت احلل فـ صغائر أفعال���ك هي م���ا تنتج كبائرهــا ...هلذا التراقب البش���ر ال تهتم فيما هو ش���ائع فـ لي���س كل ش���ائع جائ���ز لوم نفس���ك قبل لوم غريك ق���م بواجبك قب���ل أن تطالب حبقك ؟ ُ كن أنت ،فقط حاول أن تكون انت ..
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
15
ٌ ٌ ُفسدة جاذبة وأخرى طاردة أو م ِ
ـــال حرج
نور الدين السيد الثلثي
يف دورت���ه األول���ي وه���و مهرج���ان خمصص لألفالم امللتقطة باهلاتف النقال ،ه���ذا املهرجان الذي س���يقام بقاعة عرض س���ينما الفيل بالقرية الس���ياحية خالل الفرتة من 22إلي 24أكتوب���ر 2013برعاي���ة وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدن���ي وضم���ن فعالي���ات بنغ���ازي عاصم���ة للثقافة الليبية .2013 املهرجان فكرة املخرج فتحي داوود ال���ذي بدوره أنش���ا موقع���ا إلكرتونيا بإسم املهرجان ليس���هل التواصل مع املشرتكني من خارج مدينة بنغازي ،وكانت إدارة املهرجان قد باش���رت بإس���تقبال األعم���ال املش���اركة اليت بدأت تصل تباعا وبش���كل كبري ومت فت���ع قاع���ة مونت���اج مبق���ر املهرجان لتشجيع ومس���اعدة اهلواة من تنفيذ أعماهلم . يكتب حبب���ور عن احلنني يف قصيدة رومنطيقي���ة أو ع���ن الغرابة يف نص س���وريالي؟ أم عن قصة حب عاصف يف رواية ش���به إباحية؟ أم عن صورة جتريدية باألسود واألبيض؟. يش���عر الكاتب يف الصحافة الثقافية ّ أن ما يكتبه اآلن على هامش «احلالة» العربية الراهنة أو بعيداً منها ،غريب ومستهجن ،يشعر كأنه يكتب رغماً عنه ،وعن مش���اعره ووجدانه .يكتب من غري محاس���ة ،وإن كان ما يكتبه عل���ى ْ قدر من الفرادة والتم ّيز .يكتب ما يكتب يف زمن ليس زمن ما يكتبه. الكتابة متل���ك زمنها ،ولعلها ال تكون يس���مي خارج ه���ذا الزمن .وبعضهم ّ
الزم���ن ج��� ّواً ومناخ���اً .ومهم���ا حاول الكات���ب خباص���ة يف الصحاف���ة ،أن عم���ا جي���ري من أح���داث يف يبتع���د ّ السياسة وعلى األرض ،يظل عاجزاً عن إجن���از فعل االبتعاد هذا .اهلروب هن���ا مس���تحيل ول���و كان بريئ���اً أو أوتوب ّي���اً .إن املأس���اة عندم���ا تك���ون مجاعية ال ميكن تالفيها والتحاشي عنه���ا .جيد املرء نفس���ه يف وس���طها، جس���داً أو روح���اً ،ال ف���رق .يرم���ي األدب الكات���ب يف «املعرك���ة» كم���ا يع�ّب�رّ س���ارتر ،الفيلس���وف الوجودي يف كالم���ه ع���ن االلت���زام .والكات���ب هذا ،كما كل كاتب ،ال بد أن جيد نفس���ه على منت «السفينة الشراعية احلربية» تتقاذفه أمواج البحر ،وفق تعبري ألبري كامو .ال حياد هنا بتاتاً. لعل هذا الشعور باإلحراج دفع كثرة من الك ّتاب يف الصحافة الثقافية إىل اإلغراق يف الكتابة السياسية .بعض منه���م جعل���وا زاويته���م األس���بوعية سياس���ية بامتي���از ،وبع���ض آخ���ر انتقل���وا إىل الكتاب���ة السياس���ية يف صفح���ات أخرى ،على أن قلة راحت، مرغم���ة ،تقارب احل���دث الثقايف من وجه���ة سياس���ية .وكان ال بد للبعد السياس���ي أن يطغ���ى عل���ى الكتاب���ة الثقافية ،ناهيك أص ً ُس���مون ال مبن ي ّ ك ّت���اب األف���كار والقضاي���ا ،وه���ؤالء انته���زوا املرحل���ة الش���ائكة ليم�ل�أوا الصحافة املكتوبة واإلكرتونية مبا تفيض به قرائحه���م ،وبعضها مفيد حقاً. ماذا يكت���ب أهل الصحاف���ة الثقافية ه���ذه األيام؟ إنهم ملزم���ون مواصلة عملهم الثقايف مهما ش���عروا باحلرج إزاء املش���هد املأس���وي الكب�ي�ر ال���ذي حياصره���م .إنه���م جم�ب�رون عل���ى الكتابة عن أمور يش���عرون أن الوقت لي���س مواتي���اً للكتاب���ة عنه���اّ . لك���ن الكتابة هذه ليس���ت بقس���ريّة البتة. إنه���ا الكتاب���ة اليت تص ّر عل���ى احلياة وس���ط أنق���اض املش���هد العرب���ي. الكتاب���ة ال�ت�ي تبح���ث ع���ن الن���ور يف غم���رة ه���ذا الظ�ل�ام الكب�ي�ر .الكتابة ال�ت�ي تص���ر على األم���ل مهما اش���تد الي���أس وصع���دت أم���واج التش���اؤم. وقد يكون هذا اإلصرار هو من أش���د أح���وال التح���دّي ،التح���دّي امل���زدوج يف مواجه���ة االغرتابَ�ي�ن ،اخلارج���ي والداخلي.
"ال تسأل ماذا تستطيع بالدُك أن تقدم لك ،ولكن اسأل ما الذي تستطيع أن تقدمه أنت لبالدك". تبدو هذه املقولة جلون كيندي يف حفل تنصيبه ري قابلة للنقاش ،ولكنها يف الواقع س���نة 1961غ َ تنطلق من َ ومس���لمات قد ال تكون كذلك ثوابت ٍ يف ّ آخر س���تكون زمن َ كل البل���دان .يف بل ٍد َ آخر أو ٍ غري ه���ذه املقولة من قبي���ل الرتف والرومانس���ية ِ ً موعظة يف غري حمّلها متاماً إذا املربرة ،وس���تكون َّ ما خوطبت بها طبقة املنبوذين (الداليت) يف اهلند مث ً ال.
فخر ش���عور الف���رد وعاطفت���ه جتاه ب�ل�اده ،م���ن ٍ ومباه���ا ٍة ْ غربة وإن خجل أو انكس���ار أو ٍ ���و ،أو ٍ وزه ٍ ٍ ّ حد بعي ٍد طبيعةُ ري كان غ َ مفارق هلا ،تشكله إىل ٍّ ٍ العقد الذي ينظم العالقات بني املواطنني وبينهم وب�ي�ن الدول���ة ،دين���اً َ وقوان�ي�ن و ِقــ َيــم���اً حاكمة. وتتباين البلدان ،وفقا لذلك العقد ومدى االلتزام به ،يف حتقيقها لألمن ْ وصونها للكرامة وإقامتها للع���دل واملس���اواة ب�ي�ن املواطن�ي�ن ،ب���ل إن البلدان تتف���اوت حت���ى يف درج���ات قبوهلا مبب���دأ َ املواطنة على قدم املساواة بني مجيع مواطنيها.
ح���د أدن���ي من م���ن ح���ق املواط���ن أن يتطّل���ع إىل ٍّ احلقوق يتمثل بالدرجة األوىل يف األمن والعدل، جنس أو ويف املس���اواة أمام القانون دون متييز من ٍ ٍ ل���ون أو قبيلة ،ويف احلماية من س���لوك ���رق أو ٍ ِع ٍ اخلارجني عن القانون ،ويف االحرتام ِّ ميس لكل ما ّ كرامته وحقوقه كإنس���ان .وما مل يتوفر شيء م���ن هذه احلق���وق يف حدودها الدنيا س���يكون من الطبيع���ي ـــ ب���ل من الواجب ـــ أن يتس���اءل املرء ‘ما الذي تستطيع أن تقدمه له بالده؟’. َ مضطهَداً متدني ٌة هي قيم���ة املواطن الذي يعيش دائ���م من اجمله���ول يالقيه يف الش���ارع ويف ٍ خ���وف ٍ ضعف لكونه أعزل من وحتى يف بي���وت اهلل ،أو يف ٍ الس�ل�اح .وما أرخ���ص حياته ذلك ال���ذي ال يأمن حتى على مراقد موتاه .ومتدنية أيضاً قيمة مثل ذلك اإلنسان لبالده. تس���اؤل املواطن عند ذلك عما "تس���تطيع بالده أن تقدمه له" لن يكون مشروعاً ومفهوماً وحسب ،بل إن اإلجابة عليه هي اليت ستحمل يف طياتها بذور التغيري مبختلف أش���كاله ،و س���تكون عند البعض دافع���اً هلج���ر ٍة ه���ي أيض���ا مش���روع ٌة ومفهوم���ة، فبقدر ما يضيق الوطن س���تبدو أرض اهلل واسعة. وحتم���ل اإلجابة أيضاً أس���باب متاي���ز البلدان بني جاذبة للغرباء وأخرى طارد ٍة ألبنائها. ٍ ري هذا وذاك؛ ال هم واألمر عند البعض س���يكون غ َ بكلمة صادقة ،وال هم تغيري ولو ٍ عاملون من أجل ٍ مهاجرون إىل أرض اهلل الواسعة .سيكون االختيار عن���د ذل���ك البع���ض ه���و البق���اء يف الوط���ن بروح
االرت���زاق .غاية امل���راد عندهم س���تكون انت���زا َع ما مال أو س���لطة ،وبكل ميكن أن تصل إليه اليد من ٍ الطرق؛ بالتحايل والتزوي���ر واالفرتاء والتدليس واالبتزاز واالرتشاء وباستعمال السالح واملتاجرة بالدين .يكون الوط���ن عند هؤالء ،بكل ما هو فوق ً غنيمة ال أكث���ر .بئس األرض وم���ا ه���و حتته���ا، ُ عندئذ وبئس احلياة. الغنيمة ٍ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ nstulti@gmail.com
16
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
ميدان السؤال
شيزوفرينيا البالد ..مكابدات الوطن عبدالوهاب قرينقو أيُّها الليبيون .. فليوحدنا فالش باك األمل .. ان مل يوحدنا جدل ما بعد ( التحرير ) .. *** كم لييب يا ُترى ال يُعاني من ازدواج شخصية ؟! . لينصل���ح ح���ال الوط���ن ولتنهض الب�ل�اد املرتبكة جي���ب مواجهةالذات . *** حمل���ل سياس���ي مبرتبة دكتور – ال أدري يف أي علوم -ش���اهدت ُه مرت�ي�ن يتحدث ع�ب�ر التلف���از بأفكار تب���دو مفيدة لسياس���ة البالد املرتبك���ة فأثنيت عليه أو ً ال -منذ أس���بوعني -فراس���لين خبصوصه كاتب س���اخر مؤي���داً لتأييدي للدكتور !! وح�ي�ن رددت عليه أنين أكد لي جديته َّ أش���م رائحة تهكم َّ وأن ُه أيضاً حيرت ُم ذاك الدكتور !! .. ً ثاني���ة فانهالت عل���ي هذه املرة ثم نوه���ت بأف���كار ذاك (الدكتور) ً مغف�ل�ا ال أعرف ان رس���ائل عتاب واحتج���اج الكرتونية كيف انين عرابي ه���ذا الدكتور ديكتات���ور ..و م���ن املتملقني الس���ابقني ومن َّ مشروع توريث سيف سر أبيه !! .. كيف لي أن أعرفه ؟! أيها األصدقاء اللطفاء ! وكأنه مكتوب على جبهة ذاك الدكتور ُ " :متسلق " !! . بالنسبة لصديقي القاص الساخر أحد أمرين :
إما َّأن ُه يُعاني أو يسخر أو اخندع كما َ حد َث معي !! . َّ *** خرب رياضي عن مصاحلة بني األهليني البنغازي والطرابلسي .. وقد كان خالفاً نشب بينهما على خلفية تعاقد مع العب حمرتف ! .. ما أحوجنا ملصاحلة بني فرقاء األحداث والثورة والـــ ( حترير ) !! . . . .ب���ل ما أحوج مثقف���ي البالد إىل مؤمتر ،لن أقول مصاحلة بللتب���ادل وجهات النظر وطرح مراجعات مل���ا حدث من ثورة وحيدث حبثاً عن قيام دولة .. جنم مستحيل ؟! . هل هذا صعب أم حلم قريب أم ٌ *** ك���م من روايات حتول���ت إىل أفالم وكم من مس���رحيات حتولت اىل مسلس�ل�ات أو أف�ل�ام وبالعكس ولكن حالن���ا يف واقع حياة البلد
يتماهى معه حالنا يف الفن فهس���ترييا احلرب وما بعد احلرب يبدو انه���ا جعل���ت كل ش���يء يف حياتنا ين���زع إىل التجه���م و "اجلديات" والنك���د !! ..فهاه���ي مس���رحية " ن��� َوّارة " البنغازي���ة البهي���ة ب�ي�ن كوميدي���ا أمس ونك���د اليوم ..ن���وَّارة من روائع املس���رح الكوميدي اللييب للمخ���رج الراحل علي اجلهاني ..والي���وم هاهي :تنقلب من مس���رحية كوميدية مجيلة من روائع املس���رح اللييب الفكاهي يف الثمانينات إىل مسلسل نكائدي حزين يثري القلق واألسى ويكدس الشجن على هموم املواطن ..واألنكى يف األمر هو تغيري العنوان من "ن َوّارة" إىل :حب وجنون !! ..هيا يا مسرحنا الضاحك يف بنغازي ويف طرابلس لديكم الكثري من أعمال الكوميديا الرائعة لتحولونها إىل مسلسالت حزينة !. *** ..رغبة العقالء وأهل احلكمة بضرورة حل الربملان واحلكومة معاً أرج���و أال تلتق���ي هذه الرغب���ة مع رغب���ة الفيدرال���ي وبقية جوقة االنفصاليني . ..الفيدراليون س�ل�التان !! ..ساللة تدعو للفدرلة االدارية وساللة أخطر نواياها الفدرلة من أجل الكونفدرالية فاالنفصال ! . *** ي���ا من تس���عى وأنت تدري أو ال تدري إىل تقس���يم الب�ل�اد وقبلنتها وجهونته���ا /تفتيته���ا /متزيقه���ا ،اعل���م أن���ك تؤك���د أن النظ���ام الس���ابق أَحرص منك على وح���دة الرتاب اللي�ب�ي وإن كان النظام َ دخول���ك يف انتفاضة فرباير ليس املنهار فاس���داً واعلم انك تثبت ان ث���ورة على الظلم بل ألنك تريد أن تكون انت الفاس���د األفس���د منهُ و الالخب لثروات البالد واغاضك أن يس���رق معمر املستبد وأوالده َ ونواياك وج���زء م���ن قبيلته لوحده���م وأنت تتف���رج رغم رغبت���ك ! الصادقة يف حب السيطرة ونهل املال والطغيان على الناس . *** طوئف���ة ليبيا ولبننته���ا ؟!! ..هل حنتاج ألم�ي�ركا وأطراف عربية لطائف جديد لننتظم كلبنان ؟!! أحنتاج لتصاحلن���ا فتوحدنا ؟!! .. ُ ٍ ..ونتصارع برقي كلبنان ؟! ..ونتمزق بهدوء كما تتمزق لبنان ؟! ..وخنتل���ف يف الفضائيات يف دوامة ال تنتهي من اجلدل البيزنطي وأس���واق البالد تش���تعل بنار الغ�ل�اء والناس يف ع���وز كما ختتلف لبنان ؟!. *** ما صحة هذه األخبار ؟ : احلكوم���ة تعط���ي عه���دة ملواطن لييب لقب���ه الس���اقزلي قيمتها 2مليار ؟. مواطنة ليبية تتحصل على تفويض مالي للعالج قدره 2مليون؟. اجلض���ران مفدرل النفط اللييب يتحصل على رش���وة بقيمة 30مليون ؟. مكتب صحي بأحد السفارات الليبية لديه عهدة بــ 30مليون .ويعرقل 260لييب و ليبية موجودين بتلك الدولة للعالج ؟!. -تعي�ي�ن مطرب ش���عيب موظف���اً مبحلق ثق���ايف يف أحد الس���فارات
الليبية بعد فش���ل تعيينه كملحق ثقايف ،كسابق عهده يف النظام املنهار ؟! . . . .يا إهلي أين كان خيتيبء كل هذا ؟! ..ه���ل هي ذي الفوضى اليت تعقب عص���ر اجلماهري (خاصة معمر املغامر) ؟ عاص���ر مجاهريه عصراً ففق���را َ .. ذاك الذي يله���ب األبصار ويفتح النار !! ويس��� ّْد األعذار وتس���ود رياحه األمصار فتهيج األقطار ؟! ..اخنلطت ُ االمور! . *** أيها االنفصاليون احذروا الشعب اللييب يتفرج على محاقاتكم ولكنه لن يصرب أكثر . *** َ يشمتون كل ما حلت بالبالد نازعة ، كم من لييب وليبية صغ���رت النازعة أم كربت وما أكثر ما حيل بنا من نوازع ونوائب وصروف دهر .. والذين يش���متون أليس���وا ليبيني ؟ ..و لو اش���تعلت الن���ار أكثر ألن تأكلهم أيضاً ؟ ما هذه القلوب السوداء كعتمة احلاقدين ؟!!! *** ُ عيادة " : ت ليبيا نار .... شب ُه كثرياً أُغنية الفنانة الشعبية " َّ ِ ( َّ مالنا ف الزين نصيب .. انطفوها وتزيد هليب ..انطفوها وتزيد هليب ) . . . .لمِ َ ال ؟ ..املنتحبون أكثر !! .. موجة هستريية من الكتابة /ليته الصراخ ..بل البكاء !! .. ولكن ،أال يكفي حنيب ؟ ..ان مل نقدر على العمل فلنقرتح واال نصمت ليعمل من لديه حل ............أقصد :هسترييا حبث عن حل . *** ُ تذكرت أنين أكتب الش���عر فما الذي وأن���ا أمللم ش���ظايا هذا املقال ُ أت���ى بي إىل دهاليز السياس���ة وأش���واك خبثها ..واس���تدركت أنين ال أتكل���م يف السياس���ة بق���در ما أرص���د مكابدات الوط���ن ..ومفردة ً خاصة وأنه مكابدات أحالتين لش���اعرنا الراحل جيالني طريبش���ان يف ذات حلظ���ات الكتابة هلذا املقال تلتئم يف الرجبان قرية جيالني مفردات الدورة اخلامس���ة ملهرجان للش���عر احلدي���ث يخُ لد أثر ُه و ذكراه .. آ ٍه جيالني طريبشان ..شاعر األحالم العصية .. يف هذه الليبيا – االن -من حماسن القدر َ أنك جوار ربك ورمحته َ واال َّ فروحك الش���فيفة ل���ن حتتمل وأنت ترى تكس���ر مل���ت مرت�ي�ن ً األحال َم ثانية . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عمان – سبتمرب – 2013م َّ
17
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
املشهد السياسي اللييب :معامل على طريق احلل ()2 أبوالقاسم اشتيوي
احلرب األهلية االسبانية ال وج���ود خل�ل�اف ب�ي�ن الليبي�ي�ن على مب���دأ بناء والس���بل الدول���ة وإنمَّ ���ا عل���ى تفاصي���ل ش���كلها ُّ املوصل���ة إليه���ا .وبش���روع امل���رء يف التحلي���ل واالس���تقراء س���رعان ما يصل إىل نتيجة مؤدَّاها أننا حمكومون ابتدا ًء بأحد العنوانني التاليني: .1الليبي���ون عاج���زون ع���ن بن���اء دولته���م بدون رعاية خارجية. .2الليبي���ون ق���ادرون عل���ى بن���اء دولته���م بدون رعاية خارجية. واملقص���ود بالرعاي���ة َّ أن الق���وة اخلارجي���ة حتتاز ُق���درة إجب���ار الليبي�ي�ن عل���ى التح���اور واالتفاق ح���ل ضم���ن ُمه���ل محُ ���دَّدة .ويت���م ذلك يف عل���ى ٍّ
إطار دميقراطية إجرائية أساس���ها اس���تفتاء عام عل���ى جمموعة من البدائل السياس���ية املطروحة موجه���ة إعالمياً يف الغالب ضم���ن بيئة انتخابية َّ األعم .وبالعودة إىل العنوانني الس���ابقني س���نجد أن الليبي�ي�ن ال ميلكون يف حال ص���دق أوهلما َّ َّ إال القعود وانتظار الرعاية اخلارجية للحل. يف املقاب���ل ,ميكنه���م باعتم���اد العن���وان الثان���ي االنطالق يف مس�ي�رة البحث عن حل أزمتهم من عط���ى أوَّلي ل���ن يعج���ب الكثريين ولن أرضي���ة ُم ً حيظ���ى بتأييده���م .ولك���ن ال مناص مل���ن كانت غايت���ه بن���اء دول���ة املواطن���ة العادلة م���ن التفكري مبنط���ق "دول�ت�ي" براغمات���ي يض���رب ع���رض احلائ���ط بإعجاب تلك الكثرة وتأييدها ,ألن مدار
احلرب األهلية اليونانية قضية وطنية ال حتتمل املواربة احلديث والبحث َِّ واملهادنة واختباء املرء وراء إصبعه. ه���ذا املُعطى األوَّلي الذي لن تق���وم الدولة بدونه يحُ ِّت���م إزالة ورم فكري خبيث منتش���ر يف جس���م الش���ارع السياس���ي اللي�ب�ي ,وفح���واه َّ أن س���قوط قس���م الليبي�ي�ن إىل معارضني له حك���م الق���ذايف َّ منتصري���ن وموال�ي�ن ل���ه مهزوم�ي�ن ,ومعس���كر املنتصرين هو من س���يكتب تاريخ املرحلة وحيدِّد ش���كل الدولة القادمة .هذه الرؤية السرطانية ال تصلح أساس���اً النطالق أي مشروع سياسي غايته التأس���يس لدول���ة املواطن���ة .فهي تس���تبطن فكراً قبلي���اً إقصائي���اً يرى يف املعس���كر امله���زوم ,وكل م���ا ميثل على الصعيدين امل���ادي واملعنوي ,جمرد أسالب وغنائم غزو حيق له أن يفعل بها ما يشاء. ومب���ا َّ مر بن���ا ال حتتمل املواربة أن َّ القضية مثلما َّ واملهادن���ة ,يتع�َّي�نَّ عل���ى ال���رؤوس احلامي���ة اليت حتمل مثل هذا الفكر َّ أال ختتزل قبيلة القذاذفة عل���ى س���بيل املث���ال يف ش���خص الق���ذايف وأوالده. وح�ي�ن أذك���ر القبائ���ل الليبي���ة ال افع���ل ذل���ك اقتناع���اً م�ِّن�يِّ ب���أي دور ميك���ن أن تؤدِّي���ه القبائل يف الدول���ة احلديث���ة ,ب���ل ألن توصي���ف الواق���ع يقتض���ي التصني���ف .وعل���ى املنوال ذات���ه ال حيق لن���ا اخت���زال ورفلة يف أمث���ال "املهن���دس" معتوق وص���احل إبراهيم .أو اخت���زال املقارحة يف عبد اهلل السنوس���ي وعبد الس�ل�ام جلود ,وق���س على ذلك كل فئ���ات املعس���كر ال���ذي كان موالياً ملش���روع القذايف السياس���ي .ويف س���ياق متصل ,األنكى من ه���ذه الرؤي���ة املرضية َّ أن العق���ل القبلي اجلمعي للمعسكر الذي يزهو بانتصاره جتاوز عن جرائم أبن���اء "قبائل���ه" وس���يئاتهم ,وذلك إبِّ���ان خدمتهم الوفية لعقود م���ن الزمن يف توطيد أركان دولة َّ َّ يتس���نى له تارة حتت غطاء القذايف .وهو ما كان ورقة توت أمساها االنش���قاق ع���ن النظام ,وطوراً م���ن دون أيَّة أوراق تس�ت�ر عورات م���ا ارتكبوه من كبائر! أن صورة ه���ذا املُعطى ال تكتم���ل َّ غ�ي�ر َّ إال باقتناع مكونات املعس���كر الذي كان موالي���اً للقذايف َّ بأن عليه���م خ���وض معرك���ة بن���اء الدولة بأس���لحة السياس���ة والفك���ر ال�ت�ي ال تس���تعمل أيَّ���ة ذخائر قبلي���ة .عل���ى تل���ك املكون���ات أن تع���ي َّ أن نظ���ام التحال���ف القبل���ي للق���ذايف قد انته���ى وال جمال أن احلرب س���جال َّ للحدي���ث ع���ن َّ وأن اخلس���ارة كان���ت خس���ارة معرك���ة واح���دة فق���ط! فه���ذا املنط���ق ال خيتل���ف ع���ن منط���ق اإلقص���اء ال���ذي يعتمده املعس���كر الذي يرى َّأنه انتصر يف احلرب. وجر ونتيجت���ه املحُ َّتمة هي إطالة أم���د الفوضى َّ الب�ل�اد إىل مزي���د م���ن الفرقة واالح�ت�راب .جيب على مكونات املعسكرين تنمية ثقافة َّ أن حسابات
احلرب األهلية األمريكية الرب���ح واخلس���ارة تتعل���ق مبش���اريع سياس���ية ال بأفراد أو جمموعات عصبية .فجميعنا ,مهما بلغ حج���م خالفاتنا ,أبناء ه���ذا البلد لنا ما ألبنائه من حقوق وعلينا ما عليهم من واجبات. م���ا ِقيل حت���ى اآلن يكف���ي متهيداً عما للحدي���ث َّ ميكن اعتباره اخلطوة العملية األوىل يف الطريق إىل بن���اء دول���ة ليبي���ا احلديث���ة .ويف هذا الش���أن مل خي���رج ط���رح املهتمني باملس���الة ع���ن ضرورة اإلس���راع يف حتقيق "املصاحلة الوطنية" بوصفها توطئة ضرورية للشروع يف مشروع بناء الدولة. وهن���ا أجد نفس���ي واقفاً عل���ى الط���رف النقيض لط���رح "املصاحل���ة الوطني���ة" .وإليض���اح موقفي سأستعني ببعض أحداث التاريخ ذات العالقة. كلنا يعلم َّ أن الدولة األمريكية مرت يف تارخيها حبرب أهلية ض���روس حصدت مئات اآلالف من أرواح الش���عب األمريكي وانتهت بهزمية مشروع اجلن���وب السياس���ي .هذه احلرب ق���د تكون بعيدة يف الزم���ان واملكان عن الواق���ع اللييب ولكنها تظل م���ع ذل���ك حرب���اً أهلي���ة باع�ت�راف كل املص���ادر التارخيي���ة .ولك���ن م���اذا بش���أن احل���رب األهلية األس���بانية اليت أف���رزت دولة أس���بانيا احلديثة؟ هذه احل���رب قريبة م���ن ليبيا مكان���اً ومن بعض ق���راء هذه املقالة زماناً ,حيث أنها نش���بت يف العام َّ .1939وإذا كان���ت احلرب األس���بانية ال تكفي س���نعززها باحلرب األهلية اليوناني���ة اليت قامت بعدها قرابة عقد من الزمان. القاسم املشرتك بني كل احلروب األهلية سالفة الذك���ر َّ أن أيًّا منه���ا مل تنته مبصاحل���ة وطنية! لقد كانت حروباً بني مش���اريع سياسية خاضها أي منهم أمريكيون وأس���بان ويونانيون مل خياجل ٍّ أدنى ش���ك يف انتمائه الوط�ن�ي وبالتالي مواطنته. وهل���ذا اس���تقرت أوضاع تل���ك الدول عق���ب انتهاء حروبها واس���تطاعت حتقيق م���ا خططت له على صعيد التقدم والبناء. الدروس املس���تفادة من التاريخ تقول َّ بأن الدولة توح���د منطل���ق احلديث���ة حتت���اج يف قيامه���ا إىل ُّ التأس���يس املُ ِّ تمثل يف ترس���يخ فك���ر املواطنة ,وهو ما ال توف���ره منطلق���ات دولة النت���وءات اجلهوية والقبلي���ة والعرقية اليت حي���اول الليبيون متهيد طريقها بالرك���ون إىل فكرة املصاحلة الوطنية, تكرس هياكل القبيلة البالية وحكمائها يف اليت ِّ سياق حتقيق املصاحلة بني فرق البالد املتناحرة. القراء من يعتقد جازماً َّ أن هؤالء "الشيوخ هل بني َّ واحلكم���اء" ,الذين كان���وا يبايع���ون "األخ القائد" صباح مس���اء ,أق���در وأفضل م���ن جمموعة ملوك وأمراء ورؤس���اء دول رعوا أشهر مصاحلة وطنية يف بالد "األعراب"؟ أمل خت���رج اجلمهوري���ة اللبناني���ة "الثاني���ة" م���ن
حتت عب���اءة الرعاية ال�ت�ي َّ وفرها مل���وك وأمراء ورؤس���اء "األع���راب" يف اتفاق الطائ���ف؛ الذي ي ُّ ُعد اتف���اق املصاحل���ة الوطني���ة األك�ب�ر ب�ي�ن أعراب العص���ر احلديث؟ ه���ل أنتج اتفاق الطائف س���لماً أهلياً ودولة حديثة يستظل اللبنانيون بظلها؟ قد القراء إذا علموا َّ أن لبنان ,الذي مل يستغرب بعض َّ يسمى بالربيع العربي ,يعيش وضعاً يزهر فيه ما َّ ً أمنياً وسياس���ياً واقتصاديا يفوق يف تردِّيه الوضع اللي�ب�ي! حتى جن���وب أفريقيا ,اليت يستش���هد بها البعض يف مس���ائل العدالة االنتقالية واملصاحلة الوطنية ,ما زالت تبين دولتها على فوهة بركان ميك���ن أن يثور يف أيَّ���ة حلظة .فا ُ هلويَّ���ة الوطنية
لدول���ة جنوب أفريقيا مل تتبلور بعد ُهويَّة واحدة يف مفهوم البيض والسود من سكان تلك الدولة. عل���ى أيَّ���ة ح���ال ,معارض���ة مفه���وم املصاحل���ة الوطنية يقودن���ا إىل رفض الرب���ط الذي أوجده املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام ب�ي�ن العدال���ة االنتقالية واملصاحل���ة الوطنية يف القانون الذي أصدره يوم األحد الفائت بتاريخ الثاني والعش���رين من شهر س���بتمرب العام .2013وهو الرفض الذي سيكون مدخلن���ا للحدي���ث ع���ن البدي���ل العمل���ي املمك���ن ملفهوم املصاحلة الوطنية. (يتب���ع) ...العدال���ة االنتقالي���ة واملصاحل���ة االقتصادية (.)3 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ashtaiwie@gmail.com
18
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
هوامش على دفرت النفط !!!!..... عطية صاحل األوجلي ()1 م���ن كان يتوقع أن الفس���اد س���ينتهي مبوت الق���ذايف و اختف���اء اس���رته فه���و واهم .فالفس���اد استش���ري يف ليبي���ا و أزده���ر بفع���ل العصاب���ة اجملرم���ة اليت كان���ت حتكم ..و لألس���ف تغلغل داخل احناء اجملتمع وسيحتاج اىل سنوات طويلة من العمل و الصرب ...واألمل ...إستئصال الفساد حيت���اج اىل خنبة تك���ون األمن���وذج و اىل إصالح إداري ش���امل و اىل تفعي���ل القض���اء واىل نش���ر ثقاف���ة احملاس���بة و املس���ائلة و الش���فافية ..وهو ب���كل تأكيد ال حيتاج اىل أن يتحول اىل قميص عثم���ان أخ���ر يتجاذبه اخلص���وم السياس���يون .... نهاي���ة القول أنه على األق���ل اآلن لدينا الفرصة للحديث حبرية عنه و معرفة حجمة و أساليبه والبح���ث عن حلول له ...هذا إن كنا حقا جادين يف حماربته. ()2 حتدث���ت البارح���ة م���ع ع���دد من أصدقائي دع���اة الفيدرالي���ة ح���ول ما جيري م���ن تطورات يف املوان���ي النفطي���ة و لق���د أث���ار إس���تغرابي أن غالبيتهم يؤي���دون ما قام به اجلض���ران و قيامه بإحتالل املواني بالقوة و فرض شروطه و إرادته بقوة الس�ل�اح بل إن البعض منهم رأي فيه عمل بطولي���ا وجريئ���ا ...ه���ؤالء االصدق���اء يتمتع���ون حب���س وط�ن�ي و بدرج���ة عالي���ة م���ن التعلي���م وبالتالي ميثلون جزء من النخبة الليبية ...وهذا هو ما أثار دهش�ت�ي وإستغرابي كما أثار العديد من التساؤالت داخلي .... هل م���ن حق الس���يد اجلضران أن حيت���ل املواني الليبية ؟.... و إن كان م���ن حقه فه���ل من حق غريه أن يقوم بنفس العمل ؟ و كيف س���يصبح مس���تقبل الب�ل�اد إذا ما متكن كل م���ن يس���تطيع حش���د ثالمثائ���ة مقاتل من فرض إرادته و سلوكه علينا ؟ أليس هذا تكريساً لفسفة القوة واالغتصاب...؟ أو لي���س هذا ه���و ما قام ب���ه البعض عن���د نقاش قانون العزل السياسي وجوبه برفض و إدانة من
إبراهيم جضران قبل الفيدراليني ؟ مل���اذا يتح���ول الفعل من مس���تهجن وغري قانوني اىل قانوني و مستحب أذا ما مارسه حليف لنا؟ هل جيب علين���ا أن نؤيد إي فعل جملرد أن فاعله يطرح شعارات تروق لنا ؟ .. ه���ل ميكن إص�ل�اح ما نعتق���د أنه خط���أ بإرتكاب أخطاء أخرى ..؟؟ إن ج���زء م���ن مأس���اتنا ه���ي يف نس���بية االخالق لدينا و يف إزدواجية املعايري ...حنن ننتقد وبقوة عمل ما إذا ما كان يهدد مكاس���بنا السياس���ية ... ونصفق و نهتف لنفس "العمل" إذا ماكان يعزز مكاسبنا السياسية ...قد يكون مثل هذا التصرف مقبو ً ال من رجل الشارع ولكن أن يأتي من صفوة متعلمة وهلا تأثريها يف اجملتمع فهو أمر حمزن و مؤشر إلنهيارات قادمة. بالطبع هذا التصرف ال يقتصر على الفيدراليني وحدهم فكل اجملموعات السياسية بليبيا الزالت
علي زيدان متارس مثل هذا الس���لوك الذي ينطلق من رؤى ضيقة و آنية و مصلحية لقضايا الوطن و الذي يكرس االس���تقطاب و يعم���ق اخلالقات و يعجز عن تقديم احللول .يستوي يف ذلك اجلميع .لقد رأين���ا من كان ينتش���ي طربا لقي���ام جمموعات مس���لحة مبحاصرة وزارات الدول���ة أو مطاراتها أو إحت�ل�ال قاعات املؤمتر الع���ام .و يف النهاية لن خيتل���ف مصرينا عن مصري غرينا ممن أحتكموا اىل السالح وأحالوا بالدهم اىل خراب و دمار. ()3 تابع���ت بذهول وقائ���ع املؤمتر الصحفي للس���يد ناج���ي خمت���ار وه���و يس���رد مغامراته م���ن أجل إنقاذ الب�ل�اد والعباد ......م���ا أثارني هو أن الرجل يس���رد القصة علينا وكأنه خيربنا عن رحلة أو نزهة مدرس���ية مع غياب تام للشعور بالذنب أو لإلحساس بالورطة أو حبجمها أوتداعياتها .لذا فإنين لن أعلق عليه أو على قوله.
األن يف املكتبات
ناجي خمتار
أود فق���ط أن اتس���اءل عل���ى أي أس���س و على إي قوانني أو قواع���د مهنية ميكن متكني رجل بهذه املواصفات والقدرات احملدودة من رئاس���ة جلنة الطاقة باملؤمتر ...اليت تتطلب التعامل مع خرباء ش���ركات النف���ط األجنبية و مع خط���ط بالغة التعقيد والصعوبة و مع دهاقنة مؤسسة النفط وم���ع مش���اكل احلق���ول واملوان���ي و امليزاني���ات ومع دول و س���فارات ومنظم���ات دولية وعقود و مش���اريع توس���عية .....؟؟؟ كيف ميكن تس���ليم كل ذلك لرجل بهذه اإلمكانيات !!!!!!..... ()4 يبدو أن النفط و السالح و الفساد و السلطة هي جمرد تعابري خمتلفة ....ملعنى واحد. __________________ Lawgali1@hotmail.com
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
19
حتديات بناء الدولة يف ليبيا تواجه ليبيا يف هذه الفرتة احلرجة م���ن تارخيه���ا جمموع���ة م���ن التحدي���ات ال�ت�ي يتع�ي�ن حتديدها بدق���ة حتى ميك���ن وض���ع احللول املناسبة هلا .فبدون حتديد املشكلة وأبعاده���ا يصب���ح م���ن الصع���ب احلدي���ث ع���ن برام���ج وخط���ط ملواجهة التحدي���ات .ومن أهم هذه التحديات:
زاهي بشري املغريبي أوال -حتدى صياغة الدستور وبناء الدولة وه���ذا ه���و التح���دي األساس���ي ال���ذي يواجه الدولة الليبية ،وهو املهمة الرئيسة للمؤمتر الوط�ن�ي الع���ام .ولق���د تأخر املؤمت���ر الوطين الع���ام كث�ي�را يف إجن���از ه���ذا االس���تحقاق الوط�ن�ي ،األمر ال���ذي أدى إىل تزايد احتقان الش���ارع وإىل تعاظم أزمة الثقة بني املواطن ومؤسسات الدولة. ثانيا -التحدي األمين •احلكومة ال حتتكر استخدام القوة املسلحة يف أي جزء من البالد. •هن���اك أجزاء كث�ي�رة من البالد ال ختضع عمليا لسيطرة الدولة. •تدهور النظام العام وتدني مستويات األمن اإلنساني. •احت���دام النزاع حول كيفي���ة بناء اجليش والشرطة وحول دور تشكيالت الثوار. ثالثا -التحدي السياسي •تس���ارع تده���ور ش���رعية املؤمت���ر الوط�ن�ي العام واحلكومة املؤقتة بس���بب عجزهما عن مواجه���ة حتدي���ات املرحل���ة االنتقالية وبناء الدولة. •افتق���اد املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام واحلكومة املؤقت���ة ل�ل�إرادة السياس���ة والق���درة عل���ى التواص���ل م���ع اجملتمع وبن���اء جس���ور الثقة معه. •عجز األحزاب والتيارات السياسية املختلفة ع���ن التوص���ل إىل توافق وبرامج مش�ت�ركة إلدارة املرحل���ة االنتقالي���ة والتأس���يس لبناء الدولة. رابعا -التحدي االقتصادي •باس���تثناء قط���اع النف���ط ،ف���إن النش���اط االقتصادي اإلنتاجي يكاد يكون متوقفا. •إنت���اج النف���ط ذات���ه وصادرات���ه يتعرضان للتوقف املس���تمر بس���بب اإلضرابات وحاالت االعتص���ام واس���تخدام الق���وة املس���لحة ملنع
التصدير ،ناهيك عن املشاكل الفنية. •تكاث���ر التس���اؤالت ح���ول كيفي���ة إدارة احلكومة ملوارد الدولة ،وحول انتشار الفساد املالي واإلداري. •غياب خطط وبرامج تأهيل البنية التحتية واخلدمات االجتماعية وتوفري فرص العمل وحتسني األوضاع املعيشية للمواطنني. كل ه���ذه التحديات واملش���اكل ه���ي عبارة ع���ن أع���راض ومظاه���ر ألزمة أكث���ر عمقا وخط���ورة ،فجميعها ناجتة ع���ن غياب رؤية جمتمعية مش�ت�ركة ح���ول ما ال���ذي تعنيه ليبي���ا؟ وما جي���ب أن تكون علي���ه؟ وما الذي يعنيه مفهوم الدول���ة الدميقراطية املدنية؟ وما هي مضامني حقوق املواطنة؟ إن ح���ل ه���ذه املش���كالت ومواجه���ة ه���ذه التحدي���ات ،وعل���ى رأس���ها التح���دي األمين، يتطل���ب أن يواج���ه الليبي���ون أزمة ش���رعية مؤسس���ات الدول���ة ،وكيفي���ة التقلي���ل من س���خط املواطن�ي�ن ،وبن���اء الثق���ة يف الدول���ة ومؤسس���اتها .وه���ذا يتطلب اخت���اذ إجراءات بعضه���ا عاج���ل يتعل���ق مبعاجل���ة التحديات األمني���ة واالقتصادي���ة ،وبعضه���ا يتعل���ق بقضية بن���اء الدولة ومؤسس���اتها وفق رؤية وطنية مشرتكة. وميث���ل مش���روع بل���ورة رؤية وطني���ة عامة وش���املة التح���دي األساس���ي ال���ذي يواج���ه الدول���ة الليبية ،حيث إن غي���اب هذه الرؤية قد يؤدي إىل االنزالق إىل املزيد من الفوضى والتش���رذم والص���راع بني خمتل���ف التيارات واألحزاب واجلهات. تأسيسا على ذلك ،يتعني على املؤمتر الوطين الع���ام أن يدعو إىل عقد مؤمتر ع���ام للحوار الوط�ن�ي يض���م ممثل�ي�ن ع���ن كل مكون���ات وقطاع���ات اجملتم���ع اللي�ب�ي دون إقصاء ،وأن يكون هدفه املعلن التوصل إىل عقد اجتماعي مش�ت�رك وتوافق���ي .وينبغ���ي أن يتن���اول هذا العق���د قضايا العدال���ة االنتقالية واملصاحلة
الوطنية ،وكيفية إحالل السلم االجتماعي ع�ب�ر التوصل إىل حلول مش�ت�ركة للعقبات والتحدي���ات ال�ت�ي تواج���ه الب�ل�اد ،إىل جانب بل���ورة رؤي���ة ملا جي���ب أن تك���ون علي���ه ليبيا اجلديدة ،وأن يكون هذا العقد أساس���ا تستند عليه اهليأة التأسيسية يف صياغتها للدستور. إىل جانب هذا االس���تحقاق األساسي ،يتعني على احلكومة املؤقتة الرتكيز على اجملاالت املهمة التالية: •تأهي���ل البني���ة التحتي���ة للب�ل�اد :الط���رق، الكهرباء ،االتصاالت ،املياه وغريها. •إع���ادة هيكل���ة اإلدارة العام���ة للدول���ة، بص���ورة مؤقتة ،حبيث تصب���ح أصغر حجما وأكث���ر كف���اءة ،تتبن���ى نظام���ا المركزيا فع���اال مين���ح صالحي���ات فعلي���ة للوح���دات األدن���ى (احملافظات والبلدي���ات وغريها) .أما الش���كل النهائ���ي للنظام السياس���ي واإلداري وتقس���يماته املختلف���ة فيتح���دد م���ن خالل الدس���تور اجلديد الذي يتع�ي�ن أن ينتج عرب تواف���ق جمتمع���ي يتبل���ور عن طري���ق حوار وطين عام وشامل. •مواجه���ة مش���اكل البطال���ة ،خاص���ة بني الش���باب ،وإش���عارهم ب���أن لديه���م فرص���ا متس���اوية للمشاركة يف احلياة االقتصادية للب�ل�اد ،وأنه ال يتم تهميش���هم أو إقصاؤهم، والعم���ل عل���ى بن���اء قدراته���م وتدريبه���م وتأهيلهم مبا يتناس���ب م���ع متطلبات الدولة احلديثة. أخ�ي�را ،لي���س م���ن املمك���ن إجن���از أي م���ن ه���ذه الربام���ج م���ا مل يتوف���ر املن���اخ األم�ن�ي الض���روري .وه���ذا يتطل���ب أن يب���ذل املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام واحلكومة املؤقت���ة مزيدا من اجله���د للح���وار م���ع كل األط���راف املعنية، وأن يكون���ا منفتح�ي�ن أم���ام مناقش���ة كل البدائ���ل املطروح���ة مبوضوعي���ة وعلمي���ة، أخذا يف االعتبار أن بناء جيش حقيقي وقادر وش���رطة مؤهلة قد يس���تغرق ما ال يقل عن
مخس س���نوات األم���ر الذي يتطل���ب التفكري يف كيفي���ة ملء الفراغ األم�ن�ي .وقد يتطلب األمر الدعوة إىل مؤمتر عام ملناقشة القضايا األمني���ة ويتم فيه وض���ع كل األطراف ذات العالقة أمام مسؤولياتها. وحبس���بان أهمية مش���روع احل���وار الوطين، فيتع�ي�ن أن يك���ون هناك تنس���يق كامل بني املؤمت���ر الوطين الع���ام واحلكوم���ة املؤقتة يف اإلع���داد ل���ه ورعايته حبي���ث ال يصبح ،كما يبدو حاليا ،وكأنه مش���روع تنافس���ي يس�ي�ر كل طرف فيه يف مس���ار خمتلف عن اآلخر م���ا ق���د خيل���ق تناقض���ات وصراع���ات حتيد مبش���روع احلوار عن مس���اره وتقوض هدفه األساسي .كما ينبغي أن يقتصر دور املؤمتر الوطين العام واحلكوم���ة املؤقتة على تقديم التسهيالت املختلفة إلجناحه ،وترتك إدارته لعناص���ر وطني���ة مس���تقلة تتمت���ع بقب���ول جمتمعي عام تشرف على احلوار يف جانبيه، السياسي واألمين. يف التحلي���ل النهائ���ي ،إنن���ا حنت���اج إىل عقد اجتماعي يتش���كل عرب توافق مجيع مكومات اجملتم���ع اللي�ب�ي دون إقص���اء ،يس���تند عل���ى رؤية وطنية شاملة ومشرتكة ،وينتج عنه دس���تور يعكس حمتوي���ات العق���د ومضمون الرؤي���ة ،وي���ؤدي إىل تأس���يس دول���ة تتمتع بشرعية حقيقية وقوية. إننا ،حنن الليبيني ،أمام أحد مسارين :إما أن نستمر يف صراعاتنا الضيقة ويف لوم بعضنا البع���ض عن مآس���ي املاضي وآالم���ه ،وإما أن نس���تمع لص���وت العق���ل ونرك���ز عل���ى بناء مس���تقبل أفضل وعلى تأس���يس دولة قائمة على سيادة القانون والتسامح وعدم اإلقصاء. بنغازي يف2013 /7 /17 :
20
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
جامعة الزيتونة كما الحت لي من روما مب��وج��ب ال��ف�ترة امل��ط� َّ�ول��ة ال�تي ّ قضيتها يف ج��ام��ع��ة الزيتونة ط���ال���ب���ا وب����اح����ث����ا ،ع���ل���ى م���دى السنوات املرتاوحة بني منتصف ال���ث���م���ان���ي���ن���ي���ات وم���ن���ت���ص���ف التسعينيات من القرن املاضي، سيكون ج� ّ�ل اهتمامي يف هذه امل��ق��ال��ة منصّبا ع��ل��ى ال��ت��ع� ّرض إىل جتربة التحصيل العلمي، إض���اف���ة إىل اس��ت��ح��ض��ار واق���ع ال��ص��راع على الزيتونة ،بقصد ال���ت���أم���ل يف م����س����ارات وم����آالت م��ؤس��س��ة دي��ن��ي��ة ،ال ت���زال مثار جدل ،السيما يف ظل التحوالت العميقة اليت يشهدها جمتمعنا.
عزالدّين عناية من الزيتونة إىل الغريغورية غدا مبثابة اليقني ّ لدي ،أن اإلشكال الرئيس الذي يعاني منه الدرس الديين يف مؤسساتنا التعليمية يف تونس متلخص أساسا يف أمرين :خضوع املق ّرر التعليمي إىل وصاية سياس���ية توجه مساراته ،ما انعك���س عل���ى مضامين���ه وتطلعات���ه وآفاقه؛ ومن جانب آخر جمافاة منهج التعليم الديين للراهنية احلضاري���ة ،وه���و م���ا يتجل���ى يف غي���اب عناص���ر الواقعية ،والعلمية ،واملعقولية. مل أك���ن قبل هجران���ي الزيتون���ة مقتنعا باملنهج التعليمي الس���ائد ،لمِ ا ا ّتس���م به م���ن قدامة وتقليد وسطحية وافتقار إىل البعدين النقدي والعقلي، يف ّ جل مواد العلوم الشرعية اليت ك ّنا نتلقاها .وقد بوس���ط تب�ي�ن لي جليا عقم هذا املنهج ملا التحقت َ أكادمي���ي كاثوليك���ي غرب���ي ،أقص���د اجلامعة الغريغوري���ة ،لف���ت انتباهي فيه تعاطي���ه املزدوج م���ع املس���ائل الديني���ة ،وذل���ك ضم���ن مقاربتني، تنتهي كل منهما إىل احلرص على اإلملام بأبعاد "الكائن املتدين" .حيث تتضافر الدراسة الالهوتية الداخلي���ة للدين مع الدراس���ة العلمية اخلارجية ل���ه .وأع�ن�ي بالدراس���ة الداخلي���ة الرتكي��� َز على دراسة علم الالهوت املنهجي ،وهو االجتهاد لفهم جممل احلقائق على ضوء تعاليم املس���يحية ،مبا مياث���ل علم أص���ول الفق���ه لدينا؛ وعل���م الالهوت الرعوي ،مبا يضاهي دراس���ات الدعوة يف جامعاتنا اإلس�ل�امية؛ فض�ل�ا ع���ن الاله���وت التارخي���ي، واله���وت اآلباء ،والاله���وت الروح���ي وغريها من
عل���وم الوس���ائل .تتضاف���ر مجيع���ا م���ع الدراس���ة الفلسفية ودراسة العلوم االجتماعية ،مبا يسمح لل���دارس اإلحاطة مبنهجني يف معاجلة الظواهر الدينية ،أحدهما الهوتي واآلخر علمي ،ويتيح له قدرات أرحب للتحليل واالس���تيعاب والفهم .فمن خاصي���ات املقاربة الالهوتية أنها معيارية حتتكم سياقاتها إىل ما يتمتع به اإلميان من صدق ،وهي حتاول أن جتيب عن أسئلة على غرار :ما الواجب علين���ا اإلميان ب���ه؟ وكيف نؤمن ب���اهلل؟ وضمن أي الس���بل يتحق���ق الف�ل�اح الدني���وي واخلالص األخ���روي؟ وبش���كل ع���ام تتمي���ز انش���غاالت ه���ذا املقارب���ة يف إقام���ة عالقة عمودية تصل اإلنس���ان ببارئ���ه ،يتطل���ع فيها امل���رء إىل االنس���جام األمثل معه؛ وأما املقاربة العلمية واليت تستند باألساس إىل اإلناس���ة ،وعل���م االجتم���اع ،وعل���م النف���س، والتاري���خ ،واملقارن���ة ،والظواهري���ة وغريها ،فهي تعن���ى بكل ما هو َ معتقد من ِقبل البش���ر ،متطّلعة إىل فه���م أكثر حداثة وأوفى إحاطة ،مبا يقدّمه كل دي���ن ألتباع���ه ،وباحث���ة عن التق���اط معاني اللغ���ات الدّيني���ة ومفادها العمي���ق .ولذلك كان عل���م األدي���ان يرص���د ويق���ارن ويوض���ح ويس�ب�ر األغ���وار ،ويتفك���ر يف األم���ور بطريق���ة حتليلي���ة نقدي���ة توص���ل إىل توليف ،متحوّال من مس���توى اختبار املقدّس املعيش إىل مستوى املفهمة. تصحيح منهج الدرس الديين غالب���ا م���ا ب��� ّرر التعليم الدي�ن�ي يف تون���س عجزه احلضاري ومخوله املع���ريف بوقوعه رهن مؤامرة ّ فرنكفوني���ة علماني���ة ،اُ س���تهل مش���وارها م���ع االستعمار وتواصلت مع أعوانه ،يف حني أن األزمة باألس���اس هي بنيوية معرفي���ة .ويف ظل اختالط الس���بل ،قنع احلريصون على التعليم الكالسيكي مبا كتب اهلل هلم ،ومل تنش���أ يف أوساطهم عملية مراجعة تصحيحية داخلية .إذ كان األوىل طرح س���ؤال جدوى املعارف الديني���ة يف االجتماع ،وأية مس���اهمة حضارية ميكن أن تسهم بها ،بعيدا عن اإلجاب���ات اخللقية أو امليتافيزيقي���ة أو املؤامرتية اجلاه���زة ،اليت تت���وارى خلف قول الن�ب�ي الكريم: "م���ن أراد اهلل به خ�ي�را ف ّقه���ه يف الدي���ن" .إذ غالبا ُربر احلرص عل���ى املعرف���ة الدينية جبدوى م���ا ي َّ أنطولوجي���ة ضامن���ة حلس���ن امل���آل ،وإن كان
مقاص���د العل���وم أن تس���تهدف باألس���اس تطوير املوج���ود ،وحتري���ك الراك���د ،وكش���ف املخب���وء، واإلحاطة باملاحول ،ولكن سدنة املعارف الدينية، عل���ى وضعهم احلال���ي ،يبدون غ�ي�ر قادرين على تول���ي هذا ال���دور املن���وط بعهدته���م .فاملعارف يف ش���كلها التقلي���دي الس���ائد ه���ي عاجزة ع���ن بلوغ حاج���ات اجملتم���ع ،وباملث���ل وكالؤها ه���م أعجز عن بل���وغ ذلك املراد ،الفتقاره���م األدوات املوصلة إىل ذلك؛ وأما من ناحية ْ طرق مس���ارات نهضوية مس���تجدة ،من خالل كشف املخبوء ،فإن عدّتهم املعرفي���ة ال تس���مح هلم خب���وض غمار ش���غل هو أكرب من قدراتهم ،ما جعلهم منفعلني باملاحول، وعاجزين عن الفعل.
م���ن هذا الب���اب ،أقدّر أنه من غ�ي�ر اجملدي متابعة التلقني والش���حن للن���شء مبع���ارف ال تنفع ،وال تتج���اوز صدقيته���ا عتب���ات املس���اجد أو دائرتن���ا َ املتواض���ع عليه���ا .ولذلك يأت���ي إنهاك اإلمياني���ة امل���رء مبقوالت ال�ت�راث املرتاكم يف عل���وم القرآن، وعل���وم احلدي���ث ،والتفس�ي�ر ،واملقاص���د ،وم���ا ش���ابهها من املعارف ،حمدو َد األثر .ويف احلقيقة م���ن أوكد ش���روط التصحيح ،وهو بل���وغ الوعي بالبنى االجتماعية والتارخيية اليت و ّلدت علومنا الدينية اليت باتت تشكل وزرا علينا .ألن أي تكرار ملنهج التعليم الس���الف هو تعطيل الندماج املرء يف جمتمع���ه ،فضال عن صدّه عن بلوغ التعارف على مس���توى كوني .ورمبا سؤال مباشر لكل منتسب للجامع���ات اإلس�ل�امية ،وه���و م���ا الش���يء ال���ذي ميك���ن أن يضيف���ه للعاملني خارج نس���ق جمتمعه اإلس�ل�امي؟ لذلك أقدّر أن شرط استعادة الدرس الديين دوره ،يبدأ من مراجعة قدرة املد ّرس على اإلس���هام احلض���اري ،ف���إن كان امل���د ّرس ضنين���ا بذل���ك الدور ،فهو أعجز عن م ّد يد العون للطالب ومرافقته حنو مدارج العلى املعريف. رمبا يع���ي كثريون ضيق أفق ال���درس اجلامعي لدينا ،عند التطرق ملس���ألة اإلملام باآلخر ،يف وقت م�ب�رر لذلك الضيق .حني كنت طالبا ما عاد فيه ّ يف الزيتون���ة كان أح���د أس���اتذتنا األجالء ،ممن ِّ كلف ب���أداء درس علم االجتم���اع الديين ،وهو يف َ مس���قط على ه���ذا التخص���ص ،يقرئنا احلقيقة القول اإلجنيلي املأثور" :ال يعيش اإلنسان باخلبز وحده بل بكلمة من فم الرب" ،بطريقة مغلوطة: "ال يعيش اإلنس���ان باحلرب وحده ،"...ثم يستدرك مصحح���ا" :ال يعي���ش اإلنس���ان باخلرب وح���ده"... فتضج القاعة باهلتاف والضحك. ّ الصراع على الزيتونة حني التحقت بالتدريس يف جامعة "األورينتالي"
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
التحقت بالتدريس يف جامعة "األورينتالي" يف نابولي ،يف مستهل جميئي إىل إيطاليا، هالتين احلفاوة البالغة اليت أحاطين بها كبار املستشرقني واملستعربني ،مبا ُخ ّيل إلي أن احلجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية يف نابول���ي ،يف مس���تهل جميئ���ي إىل إيطالي���ا، هالت�ن�ي احلف���اوة البالغة اليت أحاط�ن�ي بها كبار املستشرقني واملستعربني ،مبا ُخ ّيل إلي أن احلجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية ،وت ُعود تل���ك احلفاوة إىل أمر بس���يط ،أني خريج جامعة ديني���ة ،م���ا فتئت متث���ل يف املخيال االستش���راقي قلع���ة من ق�ل�اع املعرفة اإلس�ل�امية .يف احلقيقة ما كن���ت أقدر عل���ى البوح لزمالئ���ي اإليطاليني مبآالت االنغ�ل�اق املعريف الذي آلت إليه الزيتونة، فقد كانت نظرتهم مأسطرة عن هذه اجلامعة، واردة م���ن قرون مض���ت .واحلال أنه بع���د أن بات الصراع على أش���ده يف الزيتونة وعل���ى الزيتونة، عل���ى م���دار الثمانينيات والتس���عينيات من القرن املاض���ي ،بني التيارات اإلس�ل�امية والس���لطة ،آلت في���ه نتائج الصراع لصاحل هذه األخرية .فش���هدت املعرف���ة والدراس���ة حينه���ا تورط���ا يف من���اورات سياسية ضارية ،مبا خّلف تراجعا معرفيا فادحا. لكن رغم ابتع���ادي عن اجلامع���ة الزيتونية ،بقي س���ؤال اس���تقاللية املعرف���ة الديني���ة وصوابي���ة ملح يف ذهين. مضامينه���ا العلمية حاضرا بش���كل ّ أتس���اءل ع���ن احلصيل���ة املعرفي���ة ال�ت�ي توفره���ا اجلامعة الدينية ،وما تتيحه من قدرات لالندماج االجتماعي لطالب العلم .غدا األمر مبثابة اليقني ل���دي أن املعرفة الديني���ة الغيبي���ة الطابع ،واليت يعوزها التحاور مع املسارات احلداثية للمجتمع، ه���ي غري قادرة عل���ى العيش إال ضمن مؤسس���ات الس���لطان ويف ظل���ه ،وتعجز عن التواج���د بذاتها، ج���راء الوه���ن املعريف ال���ذي تعان���ي من���ه .وهو ما جعل اخلط���اب الديين لدينا تابعا ،وغري قادر على العيش بذاته .مع ذل���ك ،كان ْ وهم احلضور لديه مس���تفحال وهو غائ���ب ،وباملث���ل كان ْ وهم الفعل لديه شائعا وهو عاجز. اآلفات املزمنة للدرس الديين مث���ة آفات عدّة تس���تحكم بال���درس الديين لدينا، س���آتي الحق���ا على ذك���ر بعضه���ا .عموم���ا الزم مطل���ب اإلصالح التعليم���ي تاري���خ ال ّزيتونة ،مع ذلك مل تتبلور بش���أنه فلس���فة لإلص�ل�اح ،ختّلف حت���وّال وتط���وّرا فاعل�ي�ن .ولذلك تع���دّدت دعوات أث���ر يذك���ر ،مل���ا وعى ب���ه العديد اإلص�ل�اح دون ٍ ً خط���أ ،كونه���ا حّل���ة خارجي���ة ترتديها العملي���ة املؤسس���ة ،عل���ى غرار الش���عار األج���وف "الزيتونة ّ أصال���ة وتف ّت���ح" ال���ذي ُرف���ع طيلة التس���عينيات.
يف ح�ي�ن يتم ّثل اإلصالح اجلوه���ري يف ما ينبغي أن يق���وم عليه الدرس من منه���ج عقلي تفكيكي، وأس���اس دي�ن�ي إنس���اني منفت���ح ،مصهوري���ن يف الربجمة .واملالحظ يف مس���ار طروحات اإلصالح تل���ك ،أن ّ ط�ل�اب اجلامع���ة كانوا أكث���ر إدراكا لضرورته من شيوخهم ،وهو أم ٌر عجزت هياكل اإلشراف عن ترمجته إىل فلسفة تربوية علمية، لتنا ُقض نتائج العملية مع والءاتهم السياسية أو م���ع أهدافهم ال ّنفعي���ة .ومن اآلف���ات املزمنة اليت أحملت ،أذكر: آف���ة غي���اب ش���رط الواقعية يف ال���درس الديين،وه���و ش���رط حموري ،ف�ل�ا ميكن ضم���ان فاعلية املعرف���ة الديني���ة يف االجتم���اع ،م���ا مل تس���تجب للتحدي���ات وجتيب عن التس���اؤالت .وبالتوازي ال ميك���ن للمعارف الديني���ة أن تك���ون واقعية ما مل تع أث���ر خطابها يف العامل ،فاملعرف���ة الدينية اليت ال تس���توعب املعط���ى الكوني هي معرف���ة منغلقة وم���ن اليس�ي�ر احنرافه���ا وس���قوطها يف األوه���ام. وحت���ى تضم���ن املعرف���ة واقعيته���ا ل���زم أن تعيد النظر يف مفهوم العلمية بشكل دائم ومتكرر وفق تعاط���ي نقدي م���ع ال���ذات .فس���ابقا كان مفهوم العلمي���ة يف املعرفة الدينية مس���تمدا من س���ياق
إميان���ي ،ولك���ن يف ظل واق���ع معومل ما ع���اد ذلك يفي بالغ���رض ،حيث غدا مفهوم العلمية أوس���ع وأمشل .ما اس���توجب أن ينفتح في���ه الدرس على املنجز العلم���ي العاملي ،أكان يف املتابعة الداخلية َ للظواه���ر الديني���ة ،يف أدي���ان قريب���ة أو نائية ،أو كذل���ك يف االنفت���اح عل���ى املتابع���ة اخلارجي���ة للظواه���ر الدينية ،ضمن اإلملام بعلوم ش���تى باتت ملح���ة لإلحاطة بالكائن املتدي���ن ،على غرار علم االجتماع���ي الدي�ن�ي واإلناس���ة الديني���ة وتاري���خ األديان. آف���ة غي���اب ش���رط العقالني���ة :إذ مث���ة تراج���عهائ���ل ملطلب العقالنية يف الدرس الديين العربي، والس���يما يف كليات الش���ريعة .فه���ل معارفنا هلا قيم���ة أو هلا حضور خ���ارج فضائن���ا املعريف؟ رمبا ع���دم احلضور عائد إىل عجزنا عن القيام بعملية نقدية خلطابنا الديين .وهل التعليالت اليت نعلل بها ج���دوى معارفنا هي ّ حبق تعلي�ل�ات كونية؟ وه���ل خطابن���ا جت���اه اآلخر ه���و خط���اب عقالني ومعقول؟ لذلك طرح س���ؤال ِصدقية املعرفة من ّ الش���روط الالزمة حلفظ الفكر الدّيين من ال ّزيغ والض�ل�ال .فف���ي العصر الذي كان���ت فيه خيول اإلسبان تد ّنس حرم ال ّزيتونة ،كان العقل الديين يتلهّى بفنطازيا الغيبيات وهو حيس���ب أ ّنه حيسن صنعا .رمبا تعوزنا حتى الراهن الشجاعة الكافية للتطرق للزوايا املظلمة يف تارخينا الزيتوني ويف راهننا الزيتوني الفتقارنا لعقل ديين نقدي. فم���امل يك���ن دي���دن املعرف���ة االلت���زام بالنق���د وال ّتمحيص من جانب ،واليقظة والتن ّبه لتبدالت االجتماع البش���ري من جانب آخر ،فإنها توشك أن تتحوّل إىل فلس���فة إماتة للمجتمعّ . لعل املعرفة اإلسالمية اليت سادت يف عصور االحنطاط واليت ختّل���ت عن هذي���ن ّ الس���الفني ،العقلي الش���رطني ّ واالجتماعي ،كانت مما ش���ايع فلس���فة املوات ال فلس���فة احلياة ،وهو ما ومسه���ا بالتن ّكر الرؤيوي لألسس اجلوهرية للمعرفة اإلسالمية. ْوهم املعرفة املزيّفة :عادة ما يقع ،عند استدعاء التحج���ج بالقلة لدين���ا، الديين التدري���س جم���د ّ والكث���رة املتعلقة بأعداد الط�ل�اب ،دون التنبه إىل اإلش���كاليات الكامن���ة يف م���ا وراء القل���ة والكثرة. مسع���ت كثريا من أف���واه أنص���ار التعليم الديين، أن الزواتن���ة كان���وا أكث���ر نف���را إب���ان العه���د االس���تعماري منه أثناء العه���د البورقييب ،وباملثل
21 غالبا ما جتري املقارنة بني أعداد طالب الزيتونة، يف مس���تهل عه���د املخل���وع وآخ���ره ،واحلقيقة أن املس���اهمة احلضاري���ة واإلضاف���ة املعرفي���ة ال بالك���م ب���ل بالكي���ف .فاإلش���كال الرئيس ترتب���ط ّ للدرس الديين متواجد حني س���ادت الكثرة وحني تراجع���ت إىل قل���ة ،وه���و عائد إىل غياب األس���س العلمية للدرس الديين .فاس���تدعاء مناهج العلوم الكالس���يكية اإلس�ل�امية لتدريس الدي���ن ما عاد كافي���ا بامل���رة ،وما ع���ادت تل���ك العل���وم كفيلة بضم���ان تكوي���ن مت���وازن للمرء .وم���ا مل نوفق يف تطعيمه���ا بعل���وم مس���تجدة فس���يبقى حديثنا يف فج���ا .ولذا وجب طرح س���ؤال مدى الدي���ن تكرارا ّ ق���درة مضامني تلك العل���وم على وع���ي الظواهر الديني���ة ،وعلى إفادة الفرد يف عيش���ه ويف وجوده. فليس���ت املع���ارف الدينية معارف غري مش���روطة بواقعها بل هي معارف لصيقة بواقعها باألساس، وإال حتول���ت االس���تعاذة منها "اللهم إن���ا نعوذ بك من علم ال ينفع" إىل شرط الزم. آف���ة تس���ييس املعرف���ة الديني���ة :يف التاري���خاملعاص���ر غالبا ما كان حش���ر اجلامعة الزيتونية ضم���ن خي���ارات س���لطوية أو إس�ل�اموية جملبة لكوارث مجة على املعرف���ة الدينية .وحني ْ هلوَتت َ املع���ارف داخ���ل "كلي���ة الطروح���ات البورقيبي���ة الش���ريعة وأص���ول الدي���ن" ،غدت النظ���رة للدين ش���عائرية س���طحية مبتذلة .حتول الفكر الديين إىل تابع خ���دوم ،جاهز عند الطل���ب ،لتربير ّ خط سياس���ي ،وغدا هامش���ا يف آل���ة س���لطوية مفتونة بقدراتها. والحق���ا ح�ي�ن حتول���ت اجلامع���ة الزيتوني���ة إىل معقل حلرك���ة "االجتاه اإلس�ل�امي" ال�ت�ي باتت "حركة النهض���ة" وإىل "االحتاد العام التونس���ي للطلب���ة" ،ص���ارت اجلامع���ة مدفوع���ة دفعا حنو مقصد سياس���ي ،احت��� ّد فيه الصراع مع الس���لطة عل���ى ه���ذا الفض���اء الرم���زي ،كان���ت مآالت���ه كارثي���ة على الزيتون���ة .وطيلة ف�ت�رة التجاذب ب�ي�ن األقنوم�ي�ن ،اإلس�ل�اموي والس���لطوي ،مت التغافل ع���ن املضمون املعريف ،م���ع أن فيه مربط الف���رس للرس���الة اجلوهري���ة للزيتون���ة .وكان حري���ا أن ّ يرتكز االش���تغال علي���ه ،طلبا لنهوض فعلي ،ولغرض صن���ع عقل ديين فاعل يف فضائه وحاضر يف كونه. الرهان على العلمي إبان حقبة الصراع الضاري بني السلطة و"حركة النهضة" ،أي طيلة عشرية التسعينيات من القرن املاضي ،حاولت السلطة الدفع مبن زعموا القراءة النقدي���ة والعلمي���ة للموروث الدي�ن�ي إىل واجهة الصراع الفكري ،وتوظيفهم إىل مرادها ومبتغاها. وقد اس���تعمل ذلك الش���ق أدواته "العلمية" بش���كل مبتذل وممس���وخ ،فما كان املقصد إرس���اء جذور مقارب���ة ترنو إىل إعادة الوع���ي الصائب مبوروثنا الدي�ن�ي ،ب���ل كان���ت العملي���ة تتطل���ع إىل مغامن سياس���ية ،وهو ما جعل املقاربة العلمية التونسية تولد مشوّهة وتفشل يف خلق أجواء معرفية نقية. ويف ه���ذا الزم���ن اجلديد الذي تعيش���ه تونس ،لن يث�ن�ي ذلك الفش���ل املبكر الصادقني عن مس���عاهم اجلاد ،فكما فطنوا إىل كلمات احلق اليت أريد بها باطل ،يدركون باملث���ل أن الدرس الديين احلالي مطالب باخلروج من رهن الالتارخيية إىل رحابة الواق���ع احل���ي ،وكل تفري���ط يف قضاي���ا الراهن والتلهّ���ي عنها بقضاي���ا ميتافيزيقية مغرتبة من ش���أنه أن يغ ّيب العقل عن اهتمامه التارخيي .ألن ال���درس الديين يصنع عزلته بتغاضيه عن قضايا جمتمعه .رمبا فرصة االنعتاق السياسي للدرس الدي�ن�ي ه���ي من أن���در الف���رص التارخيي���ة اليت نعيش���ها ،حيث ال جيد املقول الديين نفس���ه رهينا أو مرا َقب���ا إال م���ن ذاته ،ومن هذا الب���اب ينبغي أن يراجع مهمته باالحتكام إىل وعيه وشروطه.
22
ميادين الفن
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013
خليل العرييب
املهرجانات العربية بني الرفض والقبول
إقام���ة املهرجان���ات العربي���ة وس���يلة ل���كل بلد للمحافظ���ة علي تقاليدها وتراثه���ا الثقايف والفين والتعري���ف به ،وتعت�ب�ر املهرجان���ات متنفس ألهل الف���ن واإلب���داع واملظل���ة ال�ت�ي جتم���ع ب�ي�ن أجيال خمتلف���ة م���ن ثقاف���ات متنوع���ة لط���رح رؤاه���م وتوجهاته���م ،وهي أيضا وس���يلة للتواصل وتقارب املس���افات بني الش���عوب املختلفة ومس���احة للحوار وتبادل اخلربات . ويصل عدد املهرجانات الس���نوية يف بعض البالد العربي���ة إلي املئ���ات ( املغرب – تون���س – اجلزائر ) ومنه���ا ما يص���ل إل���ي العش���رات ( مص���ر -لبنان – اإلم���ارات ) يف ح�ي�ن ال يتجاوز عدده���ا أصابع اليد الواحدة يف بقية البالد العربية. وتتف���اوت آراء وإنطباع���ات الن���اس ع���ن جدوي إقام���ة ه���ذه املهرجان���ات وموق���ف احلكوم���ات واملؤسس���ات الثقافية من دعم ه���ذه املهرجانات بني الرفض والقب���ول ،فمنهم من ي���ري أن إقامة هذه املهرجانات إذا ما نظمت بشكل جيد وراقي وإحتوت عل���ي مادة ثقافي���ة تفي���د املتلقي كان هل���ا مردود معن���وي وتثقيف���ي لتنمي���ة الوع���ي واملعرف���ة لدي الناس إضافة إلي مردودها الس���ياحي واإلقتصادي
مهرجان بنغازي لفيلم اهلاتف النقال
جت���ري اإلس���تعدادات إلقام���ة فعاليات مهرج���ان بنغازي لفيلم اهلات���ف النقال يف دورت���ه األول���ي وه���و مهرج���ان خمصص لألف�ل�ام امللتقط���ة باهلات���ف النق���ال ،هذا املهرجان الذي سيقام بقاعة عرض سينما الفيل بالقرية الس���ياحية خالل الفرتة من
22إلي 24أكتوبر 2013برعاية وزارة الثقاف���ة واجملتمع املدن���ي وضمن فعاليات بنغازي عاصمة للثقافة الليبية .2013 املهرجان فكرة املخرج فتحي داوود الذي بدوره أنشا موقعا إلكرتونيا بإسم املهرجان ليس���هل التواصل مع املشرتكني من خارج
مدين���ة بنغ���ازي ،وكان���ت إدارة املهرجان قد باش���رت بإس���تقبال األعمال املشاركة اليت ب���دأت تصل تباعا وبش���كل كبري ومت فتع قاعة مونتاج مبقر املهرجان لتش���جيع ومساعدة اهلواة من تنفيذ أعماهلم .
جممع للموسيقي والرقص بتونس يف لق���اء موس���ع مج���ع الس���يد وزي���ر الثقاف���ة التونس���ي وعدد م���ن الفنان�ي�ن يف جم���االت املوس���يقي والفن���ون الش���عبية تدارس في���ه اجملتمعني العديد م���ن القضايا الفنية اليت تعرتض مس�ي�رة احلرك���ة الفني���ة يف تون���س ومن بينه���ا فكرة إس���تحداث جممع للموسيقي والرقص . وحسب وكالة تونس أفريقيا لألنباء اليت أوردت هذا اخلرب فإن
للبل���د ،ومن جهة أخري يري البعض من املتتبعني أن ه���ذا احلش���د م���ن املهرجانات واألم���وال الطائلة ال�ت�ي تص���رف عليه���ا ي���رون أن���ه م���ن املفي���د لو مت صرفه���ا يف جم���االت إقتصادية تعود علي الش���باب والبلد بالفائدة أكثر . غري أن الظروف السياسية املتالحقة يف كثري من الب�ل�اد العربية أدت إلي تأجي���ل أو إلغاء الكثري من ه���ذه املهرجانات العربية املهم���ة مثل مهرجان دمشق للفنون املسرحية ومهرجان بعلبك يف لبنان الذي كان مرتبطا مبدينة بعلبك وأضطرت إدارة املهرج���ان هذا الع���ام إلي نقل���ه إلي مدين���ة بريوت لدواع���ي أمني���ة ،وكذل���ك إلغ���اء مهرج���ان باب���ل بالعراق وتأجيل مهرجان القاهرة الدولي للسينما وإلغاء مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجرييب وغريها كثري . ويف الوق���ت نفس���ه تش���هد فيه املهرجان���ات يف دول اخللي���ج العربي إنتعاش���ة وإس���تمرارية لتصبح يف الوقت احلاضر من أهم املهرجانات العربية تنظيما ومتويال وحضورا عامليا وعربيا .
اجملتمعني إقرتح���وا إعادة الروح إلي الفرقة القومية للموس���يقي والفرق���ة القومية للفنون الش���عبية اللتني مثلت���ا علي مدي عقود م���ن الزمن منربا لدعم اإلنتاج الفين التونس���ي وس���اهمتا يف بروز العدي���د م���ن األمس���اء ال�ت�ي أث���رت الحقا احلق���ل الفين التونس���ي مؤكدين علي أهمية اإلس���راع يف سن القوانني األساسية لتنظيم عمل هذه الفرق وإحياء نشاطاتها .
مهرجان لسينما حقوق اإلنسان بتونس
أفتت���ح بتون���س العاصم���ة األس���بوع املاض���ي مهرج���ان أف�ل�ام حقوق اإلنس���ان الذي نظمت���ه اجلمعي���ة الثقافية لإلدماج والتكوي���ن التونس���ية وبرعاي���ة م���ن وزارة الثقافة التونسية والس���فارة السويسرية ، أقيم حفل اإلفتتاح بقاعة الكوليزي وسط حضور مجاهريي كبري تعالت فيه أصوات اإلحتجاج حول ما يتعرض له املبدعني من فنانني وكتاب وصحفي�ي�ن من إعتقاالت ومالحقات قضائية . ش���هد حف���ل اإلفتت���اح عرض ش���ريط ( الشهيد الس���عيد ) عن س�ي�رة حياة الشهيد املناضل ش���كري بلعي���د والفيلم م���ن إنتاج نص���ري الس���هيلي وم���ن إخ���راج احلبي���ب املستريي . تتواصلت عروض املهرجان علي مدي ثالث���ة أيام متواصلة واقيم���ت فعالياته يف ع���دة قاعات مث���ل قاع���ة املوندي���ال وقاعة
دار الثقاف���ة ابن خلدون ،وتش���ارك يف هذا املهرج���ان دول عربي���ة وأجنبي���ة بأكث���ر م���ن مخس�ي�ن فيلم���ا ،ومن أش���هر األفالم املش���اركة من تونس فيلم الشهيد السعيد
وفيلم نس���اء صحفيات وم���ن األردن فيلم ه���در ومن س���وريا فيلم دمش���ق حيب ومن لبنان فيلم عامل ليس لنا ومن فرنسا فيلم حيت الطائر حيتاج عشه .
ميادين الرياضة
23 23 11
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013 أمحد بشون
مرة اخرى
األخوان ..يونس و امحد منصور اخليف
عودة للتعليق الرياضي املستفز!
عاشقا النجمة القدمية فتحي الساحلي نشأنا معا يف شارع الشوخيات حيث اجلامع امل��ع��روف ب��ه��ذا االس���م و ال���ذي شيد يف نهاية العهد العثماني الثاني ..و على مصطبة هذا اجل��ام��ع او على ال��دك��ان��ة كما كنا نطلق عليها كنا نلتقي لنتسامر و حنكي عن كرة ال��ق��دم لعبتنا املفضلة ..كنا جن��ري بعض امل��ب��اري��ات يف ش���ارع ب��ن عيسى و احيانا كنا نذهب اىل ملعب القز حيث يوجد ضريح عمر املختار و احيانا كنا نذهب اىل امللعب البلدي القريب من الفندق البلدي . يونس كان يكرب شقيقه امحد بسنوات قليلة و ألن��ه ك��ان مشاكسا ك��ان دائما يلعب يف مركز قلب الدفاع اما امحد فكان العبا متألقا و موهبا و لذلك كان جييد اللعب يف مركز قلب اهلجوم . التقينا جمددا عام 1962م يف مدرسة االمري حيث تعّهدنا املدرب الفاضل مدرس الرياضة االس��ت��اذ حسني بوحليقة و اصبحنا مجيعا اع��ض��اء يف منتخب م��درس��ة االم�ي�ر برفقة عبد ال��ك��ري��م االوج��ل��ي و مصطفى ن��ب��وس و ميلود العجيلي و حسين و حممد الرتكي و الصاحلني بسيكري و بشكة الالعب املوهوب و محدي االرنأوطي و غريهم .
اس��ت��م��را ك�لاع��ب�ين ب��ه س��ن��وات ط��وي��ل��ة و مل ينتقال اىل اي نادي اخر بالرغم من االغراءات ال�تي كانت تقابلهما خاصة امح��د الالعب املميز ..كنا جن��ري مباريات ودي��ة مع فرق م��ن ال��ص��اب��ري و سيدي حسني و ال�برك��ة و شكلنا فريقا قويا اطلقنا عليه فريق شارع بن عيسى كان يضم يونس راشد و بشكة و ميلود
و يف السنة ذاتها اختارهما االستاذ عبد احلميد معتوق ليلعبا ضمن فريق النجمة الثالث و ك��ون بهما فريقا رائعا استطاع ان يفوز به ببطولة الدرجة الثالثة و تألق رئيس الفريق امحد اخليف يف هذه البطولة و سجل هدف الفوز يف املباراة النهائية . و ألن��ه��م��ا ك��ان��ا يعشقان النجمة القدمية
العجيلي . ع��رف��ت االخ���وان ي��ون��س و امح��د م��دة طويلة ع��رف��ت فيهما ال��رج��ول��ة و االدب و االخ�لاق الفاضلة و كانا يعشقان النجمة كثريا .. قمنا معا برحالت كثرية يف الرب و يف البحر و كان احلاج يونس هو الذي جيمع منا قيمة االش��ت�راك و ه��و ال���ذي ي��ق��وم ب��ش��راء ك��ل ما
االداري الكفؤ
فرج العقيلي هو الذي ميتاز باملتابعة املس���تمرة و الدقيقة لرصد البطاق���ات الصف���راء و احلم���راء لفريق���ه و للف���رق
حنتاجه يف الرحلة و قد عرف عنه الفكاهة النادرة اليت تضفي جوا على املكان . اما امحد فكان جديا يف حياته و يف لعبه للكرة فهو ه��داف من ال��ط��راز االول جييد اقتناص الكور يف املناطق احلية و تسجيل االه��داف .. كان دائم البحث يف امللعب عن ثغرة يصيب منها اهلدف كان مشروع العب كبري لو امد اهلل يف عمره و لكنه رح��ل كطائر السنونو رح��ل سريعا و مبنتهى االمل و احلسرة بكاه كل الذين عرفوه و مل يصدقوا انه رحل بكل تلك السرعة ..ك��ان��ت فاجعة حقا ملشجعي الرياضة يف مدينة بنغازي عامة و مشجعي فريق النجمة القدمية بصورة خاصة بكاه اجلميع و ودع��ه اجلميع حيث غافر الذنوب و اخلطايا ..ترك امحد ذكريات كروية ال تنس يف شارع الشوخيات و يف مدرسة االمري و َ يف نادي النجمة القدمية . اما شقيقه االك�بر يونس فقد كان مدافعا صلبا و مشاكسا و جييد الرقابة الشخصية ع��ل��ى الع�ب�ي اخل��ص��م ل��ع��ب ل��ف��ري��ق ش���ارع بن عيسى و ل��ف��ري��ق م��درس��ة االم�ي�ر و لفريق النجمة القدمية الثالث و الثاني و فاز معهم ب��ع��دة ك���ؤوس ..و ت��رك لنا اي��ض��ا ذك��ري��ات رائ��ع��ة و ج��ي��دة فهما الع��ب��ان ك��ان��ا ي��أم�لان يف حتقيق اه���داف رياضية ك��ب�يرة و كانا حي��ل��م��ان ب��ال��وص��ول اىل ال���درج���ة االوىل و املنتخب اللييب و لكن ال��ق��در و امل���وت كانا اس��رع منهما فاختطفهما منا سريعا ..و لكن ذك��ري��ات��ه��م��ا ب��اق��ي��ة بيننا دائ��م��ا نذكرهما كلما مررنا على مدرسة االمري او على شارع الشوخيات او قمنا برحلة اىل اجلبل االخضر او مررنا على مصيف جليانة حيث كنا جنري املباريات على رماله يف ستينيات القرن املاضي . رحم اهلل العبينا اللذان اسعدانا يوما و بكينا عليهما كثريا و لكن ذكرياتهما تبقى اىل االبد كنموذج رائع ألبناء مدينة بنغازي . 1رئيس فريق النجمة القدمية امحد اخليف يتسلم كأس البطولة يف املباراة النهائية اليت ف��از فيها فريق النجمة على االهلي 3-2يف املوسم الرياضي -63 62م . 2فريق النجمة الثاني يف املوسم الرياضي 66-67وق����وف����ا م����ن ال���ي���م�ي�ن ..ف���ت���ح���ي الساحلي،حسن الفرجاني،حممد الزاوي،فرج ج��ي��ج��ي،ع��ب��د احل��ف��ي��ظ ب���ال���روي���ن ،حم��م��د الفسي،احلاج يونس اخليف. جلوسا من اليمني ..شرشر،الصويعي،حممد عبد اجلليل،الوراد الصغري ،بووذن .
املنافس���ة .و حي���رص عل���ى االط�ل�اع عل���ى القوانني و اللوائ���ح املنظمة للعب���ة و اخلاصة بالطع���ون و قيد و انتق���االت الالعبني تفاديا ألي اش���كال ق���د يقع او ألي جتاوز قد حيدث.و لألسف عودتنا ادارة النادي االهلي بنغازي يف السنوات االخرية على مثل هذه االخطاء !! لق���د لعب محد السنوس���ي باملخالف���ة ضد االخضر يف احد املواس���م و خس���ر االهلي الره���ان و ظفر االخضر بنتيج���ة املباراة .و ح���رم فريق االواس���ط على الرغم م���ن ف���وزه عل���ى النص���ر 2-0م���ن التأه���ل اىل املباراة النهائي���ة امام اهل�ل�ال املوس���م املاضي نتيجة اش���راك العب باملخالفة يف مباراة النصر .ثم اللغط الذي اثري حول انتقال طارق اقطيط من خليج سرت اىل االهلي بنغازي و اصب���ح اخريا يف صفوف االهلي يف طرابلس على الرغم من تأكيدات ادارة االهلي بنغازي بصحة انتقال الالعب طارق اقطيط . و حالي���ا اجل���دل القائ���م ح���ول انتق���ال الالع���ب على س�ل�امة اىل االهل���ي بطرابل���س و الغري���ب ان االهلي بطرابل���س كان الط���رف املض���اد املس���بب ل���كل ه���ذه
كتبنا يف ع��دد سابق ان بعض املعلقني الذين يعلقون على املباريات الرياضية خيرجون بتعليقاتهم عن احل��دود املنطقية الصحيحة و يذهبون ألمور جانبية و عبارات و الفاظ ليس هلا عالقة بالرياضة و ادابها . حيث اشرنا اىل ما قام به املعلق البسكري يف تعليقه على م��ب��اراة فريقنا ال��وط�ني لكرة ال��ق��دم م��ع فريق الكامريون و اشرنا اىل تلك العبارات الصبيانية و كذلك اىل الصراخ و التهريج و االفتعال املتصنع و حتامله على احلكم بدون مربر.
و االن نعود مرة اخرى نتحدث عن التعليق الرياضي بعد ان استمعنا ل�لأخ خليل اعبيد يف تعليقه على مباراة تونس و مصر ضمن مباريات بطولة افريقيا للكرة الطائرة حيث هذا الصراخ و التهريج و االنفعال املتصنع يف كل لعبة و كل نقطة و كذلك استعماله لبعض اجلمل و العبارات و اليت يكررها عدة مرات و بصوت عالي مزعج مثل(نار يا حبييب نار)مما افسد متعة املشاهد و ضايق املتحمسني . مرة اخرة ارمحوا املشاهد و اتركوه يستمتع و توقفوا عن هذا التهريج و استعمال العبارات اليت ال تفيد و ال تليق . هذه نصيحة اخرى كم امتنى ان توضع يف االعتبار .
االشكاالت !! و الس���ؤال املوجه إلدارة الن���ادي االهلي بنغازي كيف انتق���ل الالع���ب على س�ل�امة اىل فري���ق تلفونات بين سويف ؟ و هل عن طريق االعارة ام ان الالعب كان حرا ؟ و ماذا تقرر اللوائح الداخلية يف مثل هذه االمور ؟ و هل هي متفقة مع لوائح الفيفا ام خمالفة هلا ؟ و عل���ى اي اس���اس اك���د الس���يد طاطاناك���ي رئيس جمل���س ادارة االهل���ي انضم���ام الالعب على س�ل�امة رفقة الالعب امحد الزوي اىل صفوف االهلي بنغازي يف خرب ورد على شريط االخبار لقناة ليبيا اوال ؟ و فج���أة طل���ع علين���ا الالعب عل���ي س�ل�امة يف مكاملة هاتفي���ة يب���دو انه���ا خمط���ط هل���ا مس���بقا عل���ى قناة ليبي���ا واح���د يف برنام���ج رياضي مس���اء ي���وم اجلمعة 2013\9\13و قال صراحة (-:انتقلت اىل االهلي بطرابل���س مبح���ض ارادتي دون ضغ���ط او اغراءات او طم���ع)و احلقيقة غري ذلك فكل هذه املؤثرات الثالثة كان���ت وراء انتق���ال الالع���ب عل���ي س�ل�امة لألهل���ي
بطرابلس..و لألس���ف مت اس���تدراج الالع���ب ليتحدث ع���ن تأجيل الدوري و عزاه اىل جماملة الس���يد رئيس االحتاد العام انور الطش���اني للن���ادي االهلي بنغازي و اخلش���ية من مجهوره كما انتقد تواجد السيد رئيس االحتاد العام يف اس���بانيا االمر الذي ال خيص الالعب على سالمة و مقدم الربنامج و ضيوفه الكرام . على اية حال ليس علي سالمة فقط من يسيل لعابه لإلنتقال اىل االهلي بطرابلس او االحتاد الكل جيري وراء املبال���غ الضخم���ة و الكل يس���عى لتكون حظوظه وافرة يف تواجده باملنتخب . اذا كان تأجيل الدوري بسبب موضوع انتقال الالعب علي س�ل�امة فهذا ش���ئ مؤس���ف ..فهو ال يس���تحق ان يؤج���ل الدوري م���ن اجله و ال يس���تحق ان تث�ي�ر ادارة النادي االهلي بنغازي هذا اجلدل من اجله !! االهلي بنغازي اكرب من اي العب ..و اخريا يقول املثل الشعيب (-:اللي يبدلك بالفول بدله بقشوره).
السنة الثالثة -العدد ( 7 - 1 ( - ) 125أكتوبر )2013