السنة الثالثة -العدد ( ( - ) 130
11 - 5نوفمبر )2013 WWW.miadeen.com
)2012 نوفمبر أكتوبر5 - العدد(() 77 الثانية-العدد )2013 نوفمبر 11 - 5 30 ( -( )- 130 السنةالثالثة السنة
السعر لألفراد 1 :دينار في ليبيا وتونس الثمن :دينار -المؤسسات الحكومية والخاصة 3دينار
ملحق تالة
الزمن الطاغية
املؤمتر الوطين يتحدى الشعب اللييب
اللي ما يعرف تدابريه
الزواوي : مُتعة السخرية ُ اليت تقو ُد إىل املعرفة
02
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
اللي ما يعرف تدابريه
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإالعالن والتدريب
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول
afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزاوية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
االفتتاحية تكتبها :كريمة الفاسي
جارتي العراقية يف بريطانيا واليت تدعى (أم مروان) تقول عن (صدام حس�ي�ن) وقد عرضت قناة الــ()BBC الربيطانية مسلس ً ال عن حياته من انتاجها ،فيه الكثري من القسوة ،تقول: ص���دام ينطب���ق عليه املثل العراقي الل���ي يقول اللي ما يُع���رف تدابريه حنطته توكل ش���عريه ،احنا خبرينا،بنفطنا حبضارتنا بعلمنا ،ليش اخلليجيني والس���عوديني يتعلموا أوالدهم يف أحسن جامعات ويشرتون أغلى املاركات ،وياكلون بأحس���ن املطاعم واحنا نش���وف ومنشي قلوبنا مكس���ورة ،احنا بالدنا سنبنيها يف 30عام، اليابانيني بنوا اليابان يف 30عام والعراقيني يبنوا العراق يف 30عام. إنتهى كالم (أم مروان) أما (احلنطة) فهي (القمح) كان هذا حديثاً دار بيين وبينها عام ( ،)2008أعجبين إصرارها ،أنهم سين ُفضون رماد احلرب ،غري أنه وبعد مرور مخس س���نوات م���ن حديثنا ال أرى أن العراقيني يس�ي�رون على خطى اليابان ،يف بن���اء دولتهم ،بل على العكس هناك توأمة بني االجتاه العراقي واالجتاه الصومالي يف السري حثيثاً حنو مستنقع التخلف ،بل وعلى ما يبدو أنها جتربة اس���تهوت غريهم فتوجهوا يطبقون نظرية "أم مروان"( :اللي ما يعرف تدابريه) .وعلى ما يب���دو أيضاً ،أنه ال العراقيني وال الصوماليني وال الليبيني بعقلياتهم الذكورية ،اليت يعتزون بها اس���تطاعوا أن حيلموا حلم امرأة وأُ ٍم ،ترى أن نهضة بالدها ال حتتاج أكثر من 30عاماً؟!. الي���وم مررت م���ن أمام مقر املؤمتر الوط�ن�ي ،على ميني (فندق الريكس���وس) خميم نازح���ي تاورغاء ومقابل املؤمتر (خيمة) وبعض ش���باب ورجال ،يرفعون الفتات من قبيل( :ارحل يا زيدان ،يسقط زيدان ،زيدان اترك الليبيني وش���أنهم ،زيدان ما ميش���يش بروحه الزم ما نركوه بلوحه! ) .مشهد ليس باجلديد ،ذات اخليمة يف متثيلية العزل السياسي لعبت ذات الدور ،ومل تتنازل عنه منذ أكثر من أربعني عام ! .الرئيس (علي زيدان) الذي ُ اخ ُت ِطف ثم ظهر يف مش���هد هزلي له ألف وجه ،منها :يقول الثائر (زكريا) وهو من الثوار احلقيقيني :أن اللذين خطفوا زيدان هم من خرية رجال الوطن الش���رفاء وأنهم كانوا بصدد اس���تصدار مذكرة قبض عليه لكن س���وء التنس���يق فيما بينهم جعلهم يس���تعجلون مما أظه���ر العملية اليت نفذت مع س���اعات الفجر األوىل عملية إرهابية استنكرها الشارع. وجه آخر ظهر يف إلعالم يقول أن (يف س���يارته حش���يش) وج ٌه ثالث (مرتشي) و وجه رابع (حالنا حاله) ،وبناء وفس َ ���د رأيك ،فهذا الفساد سيأتي على نظرية (أم مروان) ،فإنك وإن كنت ذا قمح وش���عري ورمبا نفط ومال ُ على نعمك ورزقك. أيه���ا اإلس���قاطيون ،دع���وا الوط���ن وحاله ،حاولتم س���حب الثق���ة من احلكوم���ة ،خطفتم الرئي���س ،هددمتوه وتوعدمت���وه ،واآلن تلبس���ون جلباب التقوى وتعتصمون يف الش���ارع؟ .أنا ال أخش���ى إال عل���ى وطين ،أن يأكل قمحه ش���عريه ،نتيجة تدابريكم اهلوجاء ،فتتحطم س���فينتنا غري املتماسكة أساس���اً ،ونغرق مجيعاً بسببكم، رمب���ا وجب علين���ا اليوم أن نرميكم من على ظهر املرك���ب قبل أن تعيبوها أكثر مم���ا فعلتم ،فإما التقمكم احلوت أو ابتلعكم اليم وقلنا (احلمد هلل). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثان له . أخ لوفاة االفتتاحية كتابة عن التحرير رئيس يعتذر – لألسف •مرة ثانية يف أقل من شهر – ٍ
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
عضو هيئة الرقابة الشرعية يف مصرف ليبيا املركزي
ال رجعة عن (أسلمة ) املصارف الليبية ق���ال عض���و هيئ���ة الرقاب���ة الش���رعية يف مص���رف ليبي���ا املركزي الدكت���ور ن���ادر السنوس���ي العمران���ي إن التجرب���ة اجلدي���دة اليت تنتهجه���ا ليبيا بتحويل كامل املص���ارف العاملة فيها إىل مصارف إس�ل�امية س���تكون فرصة ممتازة للمصارف اإلسالمية البحرينية واخلليجي���ة لدخ���ول الس���وق اللييب ،مش�ي�را يف هذا الص���دد إىل أن
الس���وق اللييب متعط���ش ملش���روعات البنية التحتي���ة العمالقة وبه العدي���د من الفرص يف القطاعات املختلف���ة ،وقال إن البنك األهلي املتحد البحريين واحد من البنوك اليت هلا نش���اط كبري يف الس���وق اللييب ويستحوذ على نسبة كبرية من أسهم البنك املتحد اللييب. وقال د .السنوس���ي على هامش مؤمتر التدقيق الش���رعي للمصارف اإلس�ل�امية الذي استضافته املنامة مؤخرا أن ليبيا تتجه إىل أسلمة نظامه���ا املص���ريف بالكامل يف غضون األش���هر القليل���ة املقبلة وقبل حلول األول من يناير عام ،2015مش�ي�را إىل أن املصرف املركزي اللي�ب�ي منح البن���وك فرتة مساح لعملية التح���ول اليت من املفرتض أنه���ا جت���رى حاليا يف القطاع ،مش�ي�را إىل أن ليبي���ا تعكف يف الوقت الراه���ن عل���ى إع���داد نظ���ام متكامل لتطبيق الش���ريعة اإلس�ل�امية على املصارف العاملة يف ليبيا .وأكد د .السنوس���ي أنه يتوجب على
املصارف حتى األجنبية أو التقليدية االلتزام بالضوابط الش���رعية اليت سيتم تطبيقها ،إذ لن يكون هناك مكان للمصارف غري امللتزمة يف السوق املصرفية الليبية يف ما بعد. انتحار سياسي وح���ول الدوافع اليت أدت بليبيا إىل خ���وض هذه التجربة املصرفية ال�ت�ي قد يراه���ا البعض "مغام���رة" ..قال السنوس���ي إن هناك عزوف كامل من غالبية الش���عب اللييب م���ن التعامل مع البنوك التجارية التقليدي���ة وهو م���ا أدى إىل أزمة أخرى تتعل���ق بتكدس األموال يف هذه البنوك من دون قدرة على استثمارها بشكل مربح وفق اآلليات واألدوات التقليدي���ة املتبعة ،مؤكدا أن هذا العزوف الش���عيب الكبري كان الداف���ع األك�ب�ر للتحول جت���اه جتربة الصريفة اإلس�ل�امية بشكل كامل استجابة هلذه املطالب. وأكد السنوس���ي أنه من الصعب على أي نظام سياس���ي يف ليبيا أن يغام���ر ويرف���ض القانون اجلديد للمص���ارف الذي أق���ر فعال العام املاض���ي ،مبينا أن الوقوف يف وجه التجربة االقتصادية اإلس�ل�امية يف ليبيا هو مبثابة «انتحار سياس���ي» ألن القرارات نابعة من أرضية شعبية صلبة وعريضة. ال انغالق وقال العمراني إن القانون اجلديد ألسلمة املصارف يف ليبيا ال يعين االنغالق على أنفسنا بل ستكون لالستثمارات اخلارجية دور كبري يف االقتص���اد اللييب ولكن وفق املعايري والضوابط اليت تضعها ليبيا، مبين���ا يف هذا الصدد أن الس���وق اللييب س���تكون مفتوح���ة للجميع، بش���رط أال تزيد حصة الش���ركاء األجانب يف املصارف الليبية على .49%مؤكداً أنه س���يتم حتريم ومنع التعامل بالفوائد نهائياً يف ليبي���ا على أس���اس أن الفوائ���د حمرمة ش���رعاً .وأض���اف أن النظام املصريف اللييب اجلديد سيتم إقراره بالتوافق اجملتمعي الكامل ومن دون تدخالت سياسية ،وس���يتم تطبيق قرار التحول الكامل للنظام املص���ريف اإلس�ل�امي بداية م���ن أول يناير ،2015مطالب���اً املصارف بتوفيق أوضاعها قبل هذا التاريخ. وحول إمكانية حتقيق ذلك فعليا وفق املوعد املقرتح ،قال السنوسي إن���ه حال تلقى املصرف املركزي طلبات مبد فرتة الس���ماح من قبل املص���ارف الليبي���ة العاملة يف الس���وق ،م���ن املرجح أنه س���يتيح ذلك ويعطيه���م مهل���ة إضافية دون التط���رق من قري���ب أو بعيد للمبدأ الرئيس���ي وهو التحول الفعلي لالقتصاد اإلسالمي الشامل .وأكد أن املص���ارف اإلس�ل�امية س���تكون هل���ا فرص���ة كربى لالس���تثمار والعم���ل يف ليبي���ا ،واحتم���االت تعدي���ل القان���ون وتنفي���ذه تدرجيياً سيتمان بالتوافق مع املصارف.
03 ليبيا تشارك يف اجتماعات وزراء الشؤون االجتماعية العرب ش���ارك وفد من وزارة الشؤون االجتماعية خالل الف�ت�رة املاضية يف أعم���ال الدورة العادي���ة الـ 62 الجتماع���ات املكت���ب التننفي���ذي جملل���س وزراء الش���ؤون االجتماعية الع���رب ،واليت اس���تضافتها األمانة العامة جلامعة الدول العربية بالعاصمة املصرية القاهرة. وض���م الوفد وكي���ل وزارة الش���ؤون االجتماعية الدكت���ور "ضو الرتهوني" ورئي���س جملس إدارة مرك���ز الدراس���ات االجتماعي���ة الدكت���ور عمر البن���داق ،وعدد من اخلرباء واملختصني بالش���ؤون االجتماعية .وأكد رئي���س جملس إدارة مركز الدراس���ات االجتماعي���ة الدكت���ور عم���ر البنداق أن االجتم���اع ناق���ش عدة بن���ود أهمه���ا الصندوق
بسبب الوضع األمين املتدهور
ليبيا تدرس بيع تسع شركات حكومية ميادين -رويرت أعل���ن وزي���ر الصناع���ة س���ليمان الفيتوري أن ليبي���ا ت���درس بي���ع ش���ركة للحدي���د والصل���ب ومثاني ش���ركات حكومية أخرى يف إط���ار اجلهود الرامية إىل إصالح القطاع الصناع���ي الضعي���ف .وأوض���ح الوزي���ر أن احلكوم���ة ش���رعت يف عملي���ة لتقدير قيمة وأداء تس���ع ش���ركات ميك���ن بيعه���ا يف أول خطوة ملموسة حنو اخلصخصة. وأضاف أن من بني هذه الشركات ،شركة للصل���ب يف مصرات���ة وأخرى للمش���روبات الغازي���ة ومصنع���ا ملقط���ورات الش���احنات يف تاجوراء قرب طرابلس. وتاب���ع" :حنت���اج إىل التقيي���م أوال ثم نتخذ القرار ،أعتقد أن التقييم سيس���تغرق بعض الوقت رمبا ثالثة أشهر". وتع���د الش���ركة الليبية للحدي���د والصلب يف مصرات���ة من أكرب ش���ركات الصلب يف مش���ال إفريقيا وتبل���غ طاقتها الس���نوية يف الظروف العادية 1.6مليون طن.
وقال مس���ؤولون من الش���ركة يف س���بتمرب إن انقطاع���ات الكهرب���اء أج�ب�رت الش���ركة على خف���ض إنتاجها وإغالق أحد مصنعيها لصهر احلديد. وقال الفيتوري إن املس���تثمرين قد يشرتون مجي���ع الش���ركات املطروح���ة للبي���ع أو يتول���ون إدارته���ا مبوجب اتفاقات ش���راكة ب�ي�ن القطاع�ي�ن الع���ام واخلاص .وأق���ر بأن املس���تثمرين األجانب حيجم���ون عن دخول ليبيا بس���بب الوض���ع األمين ،مش�ي�را إىل أن بعضهم ما زال يبدي اهتماما. يذك���ر أن���ه من���ذ اإلطاح���ة بالق���ذايف الع���ام 2011تس���عى احلكوم���ة إىل إقن���اع املس���تثمرين احملليني واألجانب بضخ أموال وخ�ب�رات جدي���دة يف املنش���آت الصناعي���ة املتداعي���ة اليت أغل���ق بعضه���ا أو يعمل بأقل من طاقته بكثري. وحت���ى اآلن مل حت���رز احلكوم���ة جناح���ا يذكر ألسباب منها الوضع األمين املتدهور يف البالد.
وم���ن املقرر أن تدرس احلكومة أيضا إحياء اجله���ود الرامية لبي���ع مصنع أب���و كماش للبرتوكيماويات الذي مت إغالقه. وأض���اف الوزي���ر" :كان���ت هن���اك بع���ض اجل���والت لتقدي���م الع���روض م���ن أج���ل الش���راكة أو االس���تثمار الكام���ل ولكنها مل تكلل بالنجاح". وأشار إىل أن احلكومة س���تعد قانونا جديدا لالس���تثمار لتوف�ي�ر احلماي���ة القانوني���ة وفق���ا للمعاي���ر الدولي���ة من أجل حتس�ي�ن األم���ن القانوني الذي يثري قلق الش���ركات األجنبية. ومن بني املشكالت األخرى اليت قد تواجهها خطط اخلصخصة الليبية أن املس���تثمرين ق���د يرغبون يف تقلي���ص الق���وى العاملة يف الش���ركات وه���ي خطوة حساس���ة سياس���يا وقد حتفها املخاطر بسبب األوضاع األمنية املضطربة.
العرب���ي للعمل االجتماعي ،واإلع���داد والتحضري للقمة العربية التنموية االقتصادية الرابعة اليت س���تعقد بتون���س يناي���ر ،2015وكذل���ك برامج مشاريع وأنشطة اجمللس. وأض���اف "البن���داق" أن االجتم���اع تن���اول أيض���ا، كيفية تفعي���ل اإلس�ت�راتيجية العربية خلفض الفق���ر ،ومتابع���ة وتنفي���ذ اإلع�ل�ان العرب���ي لألهداف التنموية لأللفية ،وتطوير مش���روعات األس���ر املنتج���ة والصغرية ،واملتناهي���ة يف الصغر، واملوضوع���ات ذات الصل���ة باألش���خاص ذوي اإلعاقة ،وباألس���رة والطفولة ،وأوض���ح أن الوفد اللي�ب�ي قد قدم عددا من املقرتحات املهمة املتعلقة بالنازح�ي�ن الع���رب ،م���ع الرتكي���ز على مس���ألة الدعم النفسي واالجتماعي. كم���ا قدم الوفد اللييب مقرتحا الس���تضافة ليبيا ألعمال ندوة حول سياس���ات التعامل مع اإلعاقة ومش���كالتها وآفاقه���ا يف ال���دول العربي���ة يف ضوء االتفاقي���ة الدولي���ة حلق���وق األش���خاص ذوي اإلعاقة.
04
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
اجمللس األعلى للمرأة الليبية
مبادرة اجملتمع املدني
برعاية بعثة األمم املتحدة للدعم يف ليبيا إن املرأة الليبية وعلي مدى احلقب التارخيية املختلفة س���عت إلي حتقيق ذاتها، وثابرت إلبراز منوذج متميز ملرأة ليبية فاعلة يف أسرتها وجمتمعها ،واستطاعت أن تواج���ه الكثري من التحديات ال�ت�ي تعيق دورها يف العمل والبناء واملش���اركة. كما إنها كانت س���باقة يف حتقيق العديد من النجاحات ومنها تأسيس وقيادة منظمات جمتمع مدني ومن خالل املش���اركة االجيابي���ة يف صنع القرار حيث حتصل���ت على حقها يف االدالء بصوتها يف االنتخاب���ات الربملانية يف العام 1963 وبه���ذا كان���ت من أوائل النس���اء يف العامل العربي الالتي مارس���ن حق التصويت متخطي���ة بذلك الع���ادات والتقاليد الس���لبية ،وعلي���ه تقلدت بعض من النس���اء مناص���ب ووظائ���ف قيادية اداريه واعالمية وقضائية ويف الس���لك الدبلوماس���ي ومجيع اجملاالت يف احلياة العامة وعلي مدى العقود املختلفة. وقد س���اهم نضاهل���ا يف جناح ث���ورة 17فرباير 2011ومشاركتها املتميزة يف عملية التغيري واملطالبة باحلريات وحقوق اإلنسان ،وانطالقاً م���ن ه���ذا ال���دور الفاع���ل للم���رأة الليبي���ة يف مرحلة التحول الدميقراطي باعتبارها املرتكز االساس���ي لبناء دولة ليبيا اجلديدة والذي من اجل���ه قام���ت الث���ورة ،لضمان حتقي���ق العدالة واملساوة ودعم ومساندة املرأة الليبية لالندماج الفعلي يف املس���ار الدميقراط���ي ،حيث أن املرأة الليبي���ة ق���ادرة علي االب���داع ملا هلا م���ن الكفاءة واخل�ب�رة لط���رح مفاهي���م جدي���دة لإلس���هام واملشاركة يف البناء والتنمية. هل���ذا آن االوان الن يك���ون للم���رأة الليبي���ة كيان رمس���ي يتمتع بالش���خصية االعتبارية والذم���ة املالي���ة املس���تقلة ،يع�ب�ر عنه���ا وع���ن جمهوداتها ويعرتف بكفاحها ويليب طموحاتها وحقوقها الش���رعية واالجتماعية والدستورية والقانوني���ة وحيفظ هلا مكانتها ويعزز هويتها الوطنية ويس���اهم يف ابرازها يف الفضاء احمللي واالقليمي والدولي. رؤيتنا: شراكه فعالة متكافئة فى بناء الدولة. رسالتنا: تغي�ي�ر الص���وره النمطي���ة للم���رأة الليبي���ة و توعيته���ا حبقوقه���ا والنه���وض به���ا ودع���م مش���اركتها ف���ى التح���ول اإلجياب���ي و تعزيز مب���داء تكاف���وء الفرص من خ�ل�ال بناء خربات وقيادات نسائية لضمان وصوهلا ملراكز صنع الق���رار و مش���اركتها ف���ى صياغة السياس���ات العامة للدولة. املربرات: .1ض���رورة انش���اء كيان حكومى مس���تقل ذو صفة تنفيذي���ة وإمكانيات متكنه م���ن العناية بش���ؤون املرأة والتعبري عنها فعلياً ومتثيلها فى مفاصل الدولة املختلف���ة ويتمتع بصالحيات متكن���ه من التعاطى مع قضاي���ا املرأة فى حالة االزم���ات ويس���عى لدعمها اجتماعيا وسياس���يا واقتصادياً . .2الرتاج���ع الواضح فى مكانة املرأة فى االونة االخ�ي�رة مع وجود تعزيز للنظ���رة الدونية هلا ف���ى اجملتم���ع ي���ؤدى اىل وج���ود حاج���ة ملحة للعم���ل م���ن خ�ل�ال كي���ان مس���تقل للحفاظ على احلقوق التى اكتس���بتها املرأة منذ انشاء
الدولة الليبية وعدم الس���ماح للمساس بها بل والعمل على تطويرها مبا يتناس���ب مع املراحل املختلفة التى متر بها ليبيا. .3اتساع الفجوة بني ما نصت عليه االتفاقيات الدولي���ه وواق���ع احل���ال فيما خي���ص التمكني السياس���ي للم���رأة ف���ى ليبيا وض���رورة وضع خط���ط وطني���ة لتضيي���ق وحتفي���ز اص���دار التشريعات الالزمة لتفعيل هذه االتفاقيات. .4اس���تعمال قضي���ة امل���رأة ضم���ن املس���اومات القائم���ة ب�ي�ن االح���زاب حالي���اً واس���تخدامها كج���زء م���ن اللعبه السياس���ية ف���ى صراعهم على السلطة. .5ع���دم وجود قاعدة بيانات للمرأة فى مجيع اجمل���االت الس���تخدامها كمرجع تس���تعني به الدوله. .6اقصاء املرأة وعدم متكينها من تقلد املناصب الرفيعة فى الدولة. .7اقص���اء وتهمي���ش امل���رأة بع���دم ادماجها فى الربام���ج الت���ى ترس���م اخلط���ط والسياس���ات العامة للدولة فى مجيع اجملاالت. .8التأث�ي�ر الس���لبى للم���وروث الثقاف���ى الذى يش���كل عائق ام���ام وص���ول امل���رأة لطموحاتها واهدافها . .9عدم وعى املرأة حبقوقها مما جيعل هناك حاج���ة ملح���ة إلنش���اء كي���ان يأخ���ذ بيده���ا ويعمل على وضع اخلط���ط العملية والفعلية لتوعيته���ا لإلمل���ام به���ذه احلقوق ومس���اعدتها لالستفادة من هذه احلقوق فى حل مشاكلها وتطوير ذاتها. .10افتقاد املرأة الليبية لوجود كيان يش���مل مرك���ز متخص���ص او ادارة تعم���ل عل���ى النهوض بقضايا امل���رأة فى اخلطاب األعالمى و الثقافى. .11ع���دم وجود وع���ي فى اجملتمع���ات احملليه ح���ول أهمي���ة مش���اركة امل���رأة ف���ى حتقي���ق التنمية املستدامة. .12ضرورة انشاء كيان حكومى مستقل ميثل امل���رأة الليبية متثي ً ال فعلياً فى احملافل الدولية تس���تطيع من خالل���ه املش���اركة والتفاعل مع القضاي���ا امللح���ة اآلني���ة واملس���تقبلية ويك���ون أداة ذات مصدقي���ة تنق���ل للحكوم���ة التجارب واحللول التى قد تعرض فى هذه احملافل. 13-تفعي���ل التش���ريعات حلماية حرية املرأة
و ضم���ان حقوقه���ا ومكانته���ا األجتماعي���ة ومحايته���ا م���ن العن���ف واألذى والع���ادات واألعراف العش���ائرية التى حتط من كرامة املرأة وشخصيتها فتنعكس سلبيا على اجملتمع. 14عدم وجود عالقة مباشرة بني احلكومةو املؤسسات النسائية. 15هن���اك متيي���ز قانون���ي وجمتمع���ي واقتص���ادي ض���د امل���رأة مم���ا ادى اىل احباطه���ا وبالتال���ي احباط عملي���ة التنمية فلذلك نريد أن يك���ون هل���ا دور م���وازي ومش�ت�رك يف تنمية اجملتمع مع الرجل دون متييز. 16التب���اس احلكومات جت���اه اخنراط املرأةسياسيا ،وانعدام احلريات. األهداف: توحيد احلراك النس���ائي من خالل فتح قنوات تواصل بني كل نساء ليبيا. وضع اس�ت�راتيجية وطنية للمرأة الليبية تليب احتياجاته���ا و طموحه���ا ف���ى مجي���ع اجملاالت بالشراكة مع احلكومة و اجملتمع املدنى . متابع���ة تنفيذ املعاه���دات واألتفاقيات الدولية والعمل على حتقيق األهداف التى نصت عليها مب���ا يتفق م���ع الش���ريعة االس�ل�امية وكتابة التقارير الدورية. مشاركة املرأة فى اللجان و اهليئات الرمسية الت���ى تش���كلها احلكوم���ة ف���ى كل م���ا يتعل���ق بالسياسات و برامج التشريعات الوطنية. ادم���اج احتياج���ات امل���رأة ف���ى كل الربام���ج اخلاص���ة بال���وزارات ذات العالق���ة م���ع توف�ي�ر الدع���م املال���ي والفين مبا خي���دم تطلعات املرأة الليبية. تس���خري األعالم خلدم���ة قضايا امل���رأة ةتغيري الصورة النمطية هلا. املشاركة الفاعله فى التحول الدميقراطى. العمل كمرصد وطن���ى لتحليل األليات التى تعمل فى جمال املرأة والس���عى حنو توثيقها و مأسس���تها ورصد ومتابعة تقييم أوضاع املرأة واحتياجاتها وفقا للمستجدات. التأكيد على مشاركة املرأة فى وضع خطط
السيس���ات األمنية وبرامج العدال���ة األنتقالية واملصاحلة الوطنية واحلوار الوطين. تفعي���ل التواص���ل و التش���ابك م���ع املنظمات و اهليئ���ات احمللي���ة واألقليمي���ة و الدولي���ة التى تتبين قضايا املرأة. احملافظ���ة عل���ى اهلوي���ة الوطني���ه وامل���وروث الثقاف���ى املتنوع االجيابي وال���دى يدعم قضية املرأة. بن���اء القدرة على رس���م خارط���ة طريق واليت تقود لإلستدامة يف قيادة املؤسسات النسائية. دع���م التطوي���ر املس���تمر وبناء اس���ترياتيجيات املرأة املس���تقبلية ملواجهة التحديات اليت تواجه القياديات والكوارد النسائية الشابة. أقامة ش���بكة من العالقات االقليمية والدولية بني القيادي���ات وتطوير إس�ت�راتيجيات متكني امل���رأة وتطوي���ر اخلط���ط واحلل���ول ملواجه���ة التحدي���ات وحتقي���ق التح���ول م���ن اإلدارة اىل القيادة . تطوي���ر جس���ور التواص���ل ونق���ل املع���ارف واخل�ب�رات ب�ي�ن القيادي���ات يف املؤسس���ات احلكومية واخلاصة إقليمياً وعاملياً ومناقش���ة أه���م املوضوعات اليت تس���اهم يف اث���راء التبادل الفكري واإلطالع عل���ى كيفية تطبيق أليات الفكر القي���ادي ملواجهة التحدي���ات اليت تواجه املرأة بش���كل خاص وحتقي���ق التنمية االدارية املس���تدامة يف ظ���ل عل���م االدارة واإلقتص���اد الرقمي العاملي احلديث. إختصاصات/امله���ام اجملل���س األعل���ى للم���رأة الليبية: اقرتاح السياس���ة العام���ة يف جمال .1 تنمي���ة وتطوي���ر ش���ئون امل���رأة يف مؤسس���ات اجملتمع الدستورية واملدنية. .2متابع���ة وتقييم تنفيذ السياس���ة العامة يف جم���ال املرأة والتق���دم مبا يكون ل���دى اجمللس م���ن مقرتحات ومالحظات للجه���ات املختصة يف هذا الشأن. .3إنشاء مركز توثيق جلمع املعلومات وإعداد قاع���دة بيان���ات إلج���راء الدراس���ات والبح���وث
05
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
توحيد احلراك النسائي من خالل فتح قنوات تواصل بني كل نساء ليبيا املتعلقة باملرأة يف كافة اجملاالت. .4إجراء دراس���ة شاملة للقوانني والتشريعات الناف���ذة ،لبي���ان م���ا حيت���اج منه���ا لتعدي�ل�ات قانونية لتعزي���ز مكانة املرأة وضمان حقوقها، واع���داد قوان�ي�ن و تش���ريعات جدي���دة حتم���ي للمرأة حقوقها اس���تخدام االعالم لتغيري الصورة .5 النمطي���ة للم���رأة و ذل���ك بالقي���ام حبم�ل�ات توعية واصدار املطبوعات .6إتاح���ة اجمل���ال للم���رأة للمش���اركة يف التنمية االقتصادي���ة للدولة ومنحها قروض اس���تثمارية ،م���ن خ�ل�ال مش���اريع تنموية يف مجي���ع اجمل���االت االقتصادي���ة ،وإدماجه���ا يف القطاع العام واخلاص. .7العم���ل علي توفري ف���رص متكافئة للمرأة يف تقلد املناصب القيادية يف مجيع اجملاالت. .8التمكني السياسي للمرأة من خالل دعمها يف االخن���راط يف اجمل���االت السياس���ية ع���ن طري���ق املش���اركة يف االنتخاب���ات و االحزاب السياسية. .9توف�ي�ر الرعاي���ة الصحية للم���رأة وتقديم اخلدم���ات الوقائي���ة والعالجي���ة م���ع مراع���اة االحتياجات اخلاصة للمرأة. .10توف�ي�ر اخلدم���ات التعليمي���ة والتدري���ب امله�ن�ي للنس���اء والتطوي���ر مب���ا فيها ال���دورات التدريبي���ة والبعث���ات الدراس���ية الداخلي���ة واخلارجية. العم���ل عل���ي توفري االم���ن للمرأة .11 ودع���م مش���اركتها يف بن���اء الس�ل�ام وح���ل النزاعات. إنش���اء آلي���ة داخلي���ة للتعام���ل مع .12 األزمات والطوارئ. متابع���ة تطبيق القوان�ي�ن واللوائح .13
واملنظم���ات العربي���ة والدولية املعنية بش���ئون امل���رأة والدخ���ول معه���ا يف اتفاقي���ات تع���اون وبرامج مشرتكة. التشريع واآللية التنفيذية: عليه اس���تصدار قرار رئاس���ي من دولة رئيس ال���وزراء لتكوين جمل���س أعلى للم���رأة يكون تابع مباشرة اىل رئاس���ة جملس الوزراء وذات ذمة مالية مستقلة يتكون من قيادات وكوادر وطني���ه ذو خ�ب�رة واس���عة يف مجي���ع اجملاالت ش���خصيات نس���ائية خالق���ة وديناميكية غري منح���ازة ألي فئة او جه لرتس���م خطه وطنية ش���امله للنهوض بامل���رأة الليبية لتك���ون املرأة الليبية عنصرا اساسيا ومكون رئيسي يف البناء والتطوير. املوارد: .1ميزانية الدولة. .2مش���اريع اس���تثمارية ت���در دخ���ل للمجلس (اآللية). .3التربعات واهلبات الغري مشروطة. م���ع مراع���اة الش���فافية يف توضي���ح مص���ادر التمويل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امساء منظمات اجملتمع املدنى املشاركة : التواصل احلر التنمويه حركة معا نبنيها هيئة دعم مشاركة املرأة فى صنع القرار مجعية النصر مجعية عطا اخلري منظمة منرب املرأة الليبية للتمكني مؤسس���ة الس�ل�ام لتحقيق العدال���ة والتنمية والتطوير االحتاد النسائي اللييب طرابلس
والق���رارات واالتفاقي���ات الدولي���ة ذات الصلة بامل���رأة للتأك���د من تنفيذها مب���ا حيقق عدم التميي���ز ض���د امل���رأة ومتابعة تنفي���ذ الربامج ال�ت�ي ج���رى تبنيه���ا يف اخلط���ط والربام���ج احلكومية اخلاصة باملرأة. متثي���ل امل���رأة الليبي���ة يف احملاف���ل .14
اجلمعي���ة الليبي���ة للدراس���ات االس�ت�راتيجية واملستقبلية منتدى نساء ليبيا باالضافة الي ناشطات حقوقيات منتدى املوارد البشرية للمرأة والشباب
جتمع ليبيا الدميقراطية [ت ل د] البيان رقم ()23
حول احلراك القائم لتصحيح مسار املؤمتر الوطين تابعنا يف جتمع ليبيا الدميقراطية احلراك الذي شهدته قاعة وأروقة املؤمتر الوطين العام ،ومتثل يف قرار جمموعة من أعضاء املؤمتر ،بلغ عددهم أربعة وتسعني عضواً أو يزيد ،التوقف عن املشاركة يف أعمال املؤمتر ،ما مل يتم االستماع إىل مجلة مطالب قدموها وطالبوا بإدراجها يف جدول أعمال املؤمتر. اختذه إخواننا يف جمموعة الـ ،94كما وإننا إذ حنيي هذا املوقف الشجاع الذي يف مجيع املطالب اليت طالبوا أصبحت ت��ع��رف ،ونؤيدهم يف أنها مطالب جوهرية بها ،ونشاركهم الرأي ت���ص���ح���ي���ح م���س���ار وعاجلة ،يف اجت��اه شابه الكثري من امل����ؤمت����ر ال����ذي وال�����ق�����ص�����ور، التعثر والعجز أن ي���ط���وروا ف��إن��ن��ا ن��أم��ل ه����������������ذا ،يف م���وق���ف���ه���م رؤية شاملة اجت��اه بلورة مسار البالد ل��ت��ص��ح��ي��ح مسار املؤمتر ك����ل����ه����ا ،ال ف����������ق����������ط، ال��������وط����ن���ي نعيشها هي يف فاألزمة اليت م���س���ار ال���ث���ورة تقديرنا أزم��ة املؤمتر الوطين أو والوطن ،ال مسار احلكومة املؤقتة. ن��أم��ل أن يكثف إخواننا ويف ه������ذا اخل���ص���وص من إخواننا يف املؤمتر الوطين يف ه���ذه اجمل��م��وع��ة ،وغ�يره��م العام ،الذين يشاركوننا الشعور بأن الوطن كله يف خطر ،خمتلف اجلهود للتوافق حول رؤية وطنية شاملة ،حول اآللية املناسبة حلل األزمة واخلروج من املأزق ،وأن يعكفوا على تدارس خمتلف املبادرات املطروحة يف الساحة يف هذا الصدد ،بالتعاون والتنسيق مع منظمات اجملتمع املدني واألحزاب السياسية ،بهدف اخلروج برؤية مشرتكة حول األهداف املبتغاة وآليات التنفيذ.. وإننا نعرب يف هذا البيان عن تأييدنا يف جتمع ليبيا الدميقراطية للرؤية اليت تدعو للعودة إىل الشرعية الدستورية ،من خالل استئناف العمل بدستور دولة االستقالل ،من النقطة اليت انتهى إليها يف 31أغسطس سنة ،1969واخت��اذ هذا القرار خطوة أوىل ضمن خطوات حمددة جبدول زمين ملرحلة انتقالية جديدة ،قد نتفق على أن تكون مدتها أربع سنوات ،نعكف خالهلا على إجناز اآلتي: -1تشكيل حكومة إنقاذ وطين (حكومة أزمة) ،تتكون من عدد ال يزيد على 10حقائب وزارية ،وحتدد مهامها يف ما يلي: أ-اختاذ اإلجراءات الالزمة حلل املسألة األمنية ،انطالقاً من إطالق خطة وطنية إلعادة بناء املؤسستني العسكرية واألمنية وتفعيل جهاز القضاء. ب-اخت��اذ إج���راءات عاجلة من شأنها التخفيف من االنعكاسات السلبية للمركزية اإلداري��ة ،من خالل استكمال إج��راءات انتخابات جمالس اإلدارة احمللية ،وختويل تلك اجملالس صالحيات وإمكانات تقديم اخلدمات للمواطنني يف مواقع سكناهم. ج-وضع خطط إلحراز تقدم ملموس يف اجتاه حتقيق املصاحلة الوطنية ،وإنهاء كل مظاهر العداوة واحلساسيات اليت نشأت بني بعض املناطق والقبائل بسبب حرب التحرير. -2تكليف احلكومة بوضع قانون ينظم االنتخابات الربملانية ،وعرضه على املؤمتر الوطين إلقراره. -3تنظيم االنتخابات العامة الختيار أعضاء جملسي الربملان (جملس النواب وجملس الشيوخ). -4تسليم السلطة إىل الربملان املنتخب ،واإلعالن عن بدء املرحلة االنتقالية الثالثة. -5تنظيم استفتاء عام يعرض على املواطنني حتديد خياراتهم فيما يتعلق بنظام احلكم ،واختاذ اخلطوات املرتتبة على نتيجة االستفتاء. -6ثم إطالق عملية حوار وطين شاملة حول أية قضايا ما زالت حباجة إىل توافق وطين حوهلا ،متهيداً القرتاح أية تعديالت تدخل على الدستور. وفق اهلل إخواننا يف املؤمتر الوطين الختاذ القرار التارخيي الذي نتطلع إليه إلنقاذ بالدنا وثورتنا من حالة التأزم اليت تعيشها
06
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
وزير الزراعة د .صاحل حامد حمجوب يف لقاء حصري وموسع مليادين :
وارد جداً فقدان البالد للمياه !! •طرابلس – فاطمة غندور
ميادي���ن تتق���دم أوال باالعت���ذار اىل معال���ي وزير الزراع���ة والث���روة احليوانية والبحري���ة د .ص���احل حامد حمجوب عن التأخري يف نش���ر هذا اللقاء ألس���باب فنية وقعت وخارج ارادتنا ،فقد حظينا برتحيب وسعة صدر وبقسط وافر من الوقت رغم املواعيد واالنشغاالت اليت ازدمحت صبيحة موعدنا معه . هنا جييب عن اسئلتنا وعن أسئلة تلقيناها من بعض قراء ميادين .
•ميادين :مرحبا بك وامسح لنا أن نعرف قرائنا بسيادتكم ؟ صاحل حامد حمجوب من مواليد 1965مدينة الكفرة ،درس���ت االبتدائية واالعدادية يف الكفرة ثم انتقلت للدراس���ة مبعهد ش���ؤون املياه والرتبة 1983بطرابل���س ث���م اىل جامع���ة عمر املختار بالبيض���اء – كلي���ة الزراع���ة وكان التخصص اقتص���اد زراعي وخترج���ت يف 1992-1993ثم ُ عمل���ت يف مش���روع الكف���رة الزراع���ي وقبله���ا يف جهاز تنس���يق احلدائق ومحاي���ة البيئة ،وكنت م���ن أوائل م���ن اجنزوا مش���تل وباجته���اد خاص وبع���د زيارت���ي ألكثر من مش���تل وأسس���ت نواة أوىل للمش���تل ومازال موجود وهو مشتل لزراعة األش���جار الظلي���ة أش���جار البنس���يانه والفيكس ،وحاول���ت عم���ل مش���تل خ���اص ب���ي وجاءت�ن�ي الفك���رة ألم�ل�أ وقتا من فراغ���ي ،وجهزت كتابا ( م���ازال خمطوط���ا ) متواضع���ا عنوان���ه :الدليل املصور لالش���جار االس���توائية يف الكفرة وتازربو واس���تخداماتها الطبية واالقتصادي���ة ،واجتهت اىل زراع���ة بع���ض األش���جار االس���توائية اليت مل تك���ن موج���ودة يف ليبي���ا وس���اهمت يف تكاثره���ا ،وكم���ا عملت أيضا مبركز البح���وث الزراعية ث���م التس���ويق الزراعي ،وكان���ت فرصة اإليفاد اىل اخلارج (إيطاليا ) حي���ث متنح دكتوراة بعد البكالوريوس ش���رط أن تدرس م���واد تؤهلك اىل الدكت���وراة )،وق���د حتصل���ت عل���ى الدكتوراة البحثي���ة يف 2006وع���دت اىل الكف���رة للعمل ، وكم���ا تعينت كعضو هيئ���ة تدريس يف جامعة املرق���ب ث���م جامع���ة الزيتون���ة وحالي���ا وقب���ل االضط�ل�اع مبهم���ة ال���وزارة كنت عض���و هيئة تدري���س بكلي���ة الزراع���ة و الط���ب البيط���ري – ترهونة . •ميادي��ن :هل ما يش��اع عن املعاناة من مش��كلة املياه جتاوزتها ليبيا مبش��روع النهر الصناعي ام انه كان جمرد مش��روع دعائ��ي ؟ و ما موقعنا من العامل يف مواجهة مشكلة املياه ؟ دعيين اشرح لك مفهومي :املياه ،ومشروع النهر الصناع���ي ،يف ليبي���ا لدينا نوعان م���ن اخلزانات هن���اك خزان���ات جوفي���ة مغلقة ألمط���ار قدمية ومازال���ت مغلق���ة وه���ذه عندم���ا تس���حب منه���ا املياه ال تع���ود مرة ثانية ولدين���ا خزانات كبرية نتش���ارك فيه���ا حن���ن واملصري�ي�ن والتش���اديني وتسمى احلوض النووي وهو حوض كبري اغلب الدراس���ات تش�ي�ر اىل أن هن���اك تغذي���ة من عند النيل وعند حبرية تشاد ،ولكن لألسف اخلزانات املوج���ودة بالوس���ط ال�ت�ي تعام���ل معه���ا الطاغية كمشروع سياسي عسكري مثل خزانات منطقة السرير ومنطقة جبل احلساونة ،خزانات ممكن أن تنض���ب يف أي وقت ألنها ليس���ت لديها تغذية ،وألش���رح ل���ك اكثر لو ل���دي كوبني م���ن املاء كوب خيصين واألخرى اش�ت�رك يف ش���ربها مع ابن عم���ي وجاري ،علي ان اس���تنزف كوبي مع
االخري���ن ثم اج���يء اىل كوبي ،املش���كلة أنه اىل ح���د الي���وم مل تت���ح دراس���ة اجل���دوى احلقيقية ملش���روع النهر املرت املكعب الواحد من املياه املدفوع ب���ه م���ن تازرب���و اىل عن���د الس���احل يكل���ف ، 1.4 أربع���ة ق���روش يع�ن�ي األفض���ل ان اعلب���ه وابيعه للجمه���ور كل ل�ت�ر يعطي�ن�ي 50ق���رش ،امل�ت�ر املكعب ب���ه ألف لرت ،االلف لرت ل���و علبتها ...مثال ه���ذه العلبة تكلفتها ربع دينار ،يف ليبيا مت اجناز مشاريع غري جمدية ،حنن بصدد دراسة جدوى كافة املش���اريع الزراعي���ة ومعرفة مدى جدوى اس���تمراريتها وقد ش���كلنا جلنة وهي قائمة على ذلك . وأضي���ف أن هن���اك خزان���ات جوفي���ة س���طحية على بعد مئة مرت كحد اعلى بالنس���بة لس���طح األرض وخزان���ات جوفية عميق���ة من 300مرت اىل ، 1000النهر مشروع اعتمد خزانات اجلويف العمي���ق ،اخلزان���ات الس���طحية حبك���م كث���رة استهالكها تقل ألنها من األساس قليلة ،ومياه النه���ر كان���ت 62%منه���ا اىل الزراع���ة و38% كان للش���رب ،اليوم أمتنى ان يوقف ما خصص للزراع���ة ع���دا مناط���ق املنب���ع ،وي�ت�رك الباق���ي والنصيب االكرب للش���رب اىل ح�ي�ن البحث عن مص���ادر أخرى غري املياه اجلوفية ،علينا ان نفكر يف تنمية مس���تدامة ،نش���رب حنن ونفكر أيضا فيما سيشربه ابين وابن ابين . بالنس���بة خلطر فق���د املياه بالتأكي���د ذلك وارد فعندم���ا ال توج���د حل���ول متمثل���ة يف مش���اريع التحلية والرتش���يد خبصوص زيادة االستنزاف احلاص���ل للمخ���زون البس���يط ج���دا ،فمنطق���ة تازرب���و مث�ل�ا به���ا مس���احات كث�ي�رة اخنفضت نتيج���ة الس���حب ،ن���زل مس���تواها عن مس���توى س���طح األرض ،نتيج���ة للف���راغ ال���ذي حص���ل ،واغل���ب املناطق القريبة من منابع خزانات النهر س���يحصل هلا ذلك ،لذل���ك علينا أن نس���تثمر يف املي���اه بالش���كل األمث���ل ،وانا أرى بدال من س���وق وس���حب املياه كل هذه املس���افة أح���اول ان ازرع ذات املنطق���ة اىل ح�ي�ن اس���تجالب حمط���ات
منطقة تازربو - مثال -بها مساحات كثرية اخنفضت نتيجة السحب ،ونزل مستواها عن مستوى سطح األرض ،نتيجة للفراغ الذي حدث
للتحلية طبعا بعد دراس���ات للجدوى واس���تثمر املياه للش���رب فقط ،يف س���رت متت زراعة األرز وه���ذه جرمي���ة الس���تنزاف املي���اه ال�ت�ي تواجهنا مش���كلة مس���تقبلية فيه���ا ،األرز لي���س منتوج���ا اقتصاديا .
•ميادي��ن :ما حقيقة الوضع الزراعي واإلنتاج احليواني يف ليبيا قبل وبعد الثورة ...؟ وزارة الزراع���ة بها مؤسس���ات كث�ي�رة او أجهزة وادارات كث�ي�رة لألس���ف ُمعيق���ة وال تعم���ل وألوضح لك أكث���ر لدينا جمموعة كبرية من جممع���ات دواج���ن ،ابق���ار .... ،من���ذ اربع ،مخس س���نوات ال تعمل وموظفيها يس���تلمون مرتباتهم ب�ل�ا ادن���ى خدم���ات يقدمونه���ا ،املش���كلة حتتاج اىل إع���ادة النظ���ر ،حتتاج الية ،حتت���اج جتديد ، حنت���اج وعي���ا ثقافيا ،وق���د حنتاج الدف���ع بدماء جدي���دة ،بالنس���بة هلم رمبا ميل���ك بعضهم روح العم���ل لكن ظروف احل���رب والتحرير ،مسحت هلم باس���تغالل الظ���روف وتعليق كل اخطائهم وتس���يبهم عليه���ا ،لدين���ا جممع���ات كب�ي�رة ال تعم���ل ،حنن االن بصدد عم���ل كتيب للتعريف بظروف هذه املش���اريع من اج���ل جتديد او إعادة اس���تثمارها ونفض���ل ان يك���ون حملي���ا ،وحن���ن حالي���ا بصدد التعاق���د مع ش���ركات اجنبية ،لو هذه الش���ركة جاءت ووفرت الس���لعة يف السوق وتش���غل موظف�ي�ن ،يف نهاي���ة العق���د ت�ت�رك لنا األصول ش���غالة ،واكس���ب منها تدريب وتأهيل املوظفني . •ميادين :دعنا حندد املشاكل اليت يعاني منها قط��اع الزراع��ة والث��روة البحرية يف ليبي��ا ...فيما جُنملها ؟ أوال الكم اهلائل من املوظفني فإداراتنا ممتلئة يف كل احن���اء ليبي���ا كل منطقة فيها منس���ق وهو حيتاج اىل :خمتص الوقاية واىل خمتص تنمية املراعي ،من ناحية ثانية تنقصنا املهنية ونعاني ضعف التقييم ،وسأحكي لك هذه احلادثة حيث تق���دم جمموعة من املهندس�ي�ن بطلب الدراس���ة اىل اخل���ارج طلب���وا لغة اجنليزية وحاس���وب ومل يطلب���وا حتس���ينا يف ختصصه���م ،لذل���ك عملنا جلن���ة لتقييم :األوضاع ل���دى موظفينا ما الذي حيتاج���ه املوظف ل���دي ألع���رف كي���ف اوجه ُه للدراسة باخلارج تأهيال او تنشيطا او مزيدا من اخلربة واملواكبة ملا حيصل يف العامل اخلارجي ، الزراعة ختصص هام ،انت قد تذهب اىل الطبيب
يف حاالت معينة وقد ال تذهب اليه لسنة كاملة ولك���ن العالق���ة ب���األرض ومنتوجه���ا وخبريها ، وبالف�ل�اح القائ���م عل���ى خدمتها وم���ا يقدمه لنا يومي���ا هو خبزن���ا وحليبن���ا و..اخل تعام���ل الناس م���ع املنتجات ه���ي اكلنا اليومي جي���ب االهتمام بالوقاي���ة والتوعية والثقاف���ة وكل ذلك حيتاج دعم من الليبيني واجملالس احمللية كما حنتاج دعم اجملتمع املدني .. قصة العامل�ي�ن يف قطاع الزراعة حنتاج فيها اىل إعادة ترتيب بيتنا بالتأكيد باستحداث مشاريع جدي���دة ،وعندك مثال االعداد الكبرية يف جمال الش���رطة الزراعي���ة لدينا 250ش���رطي معتمد وكفؤ ،وهناك 750مدنيني بعضهم كهربائي و..و ...وه���م من مت���ت اضافتهم الكم���ال موقع عم���ل لي���س إال كم���ا يف الكث�ي�ر م���ن ال���وزارات وكحل���ول حنت���اج مث�ل�ا اىل تش���جيع اهلج���رة العكس���ية وخاصة يف جمال الزراعة والذي لديه ميول هلكذا جمال ستكون فرصة متاحة ونقدم فيها مشروعات استثمار وخاصة االن الفرق بني املدينة والقرية ش���به متالش���ي فتوفر اخلدمات واالحتياج���ات واالتصاالت جعلت من كثري من الن���اس ينزع���ون اىل التحول اىل امل���دن الصغرى مث�ل�ا اليت يقل فيه���ا االزدحام وضجي���ج املدينة األكرب. بالنس���بة للث���روة البحري���ة حن���ن أوال نعان���ي مش���كلة اننا ال نتحكم يف س���احلنا ،رغم الثروات ال�ت�ي يزخ���ر بها حبكم أنن���ا ال نعاني م���ن الصيد اجلائ���ر املوجود بص���ورة كبرية عن���د دول جارة لن���ا ،وأيضا مدى املي���اه لدينا 72مي���ل ،حنن ال منل���ك القدرة عل���ى التحكم بها ،هناك دراس���ات تس���تهدف ذلك عرب األقم���ار الصناعية للتحكم يف كل م���ا مير ويعرب ،ويتم توف�ي�ر املراقبة من خالل وزارة الدفاع والداخلية نستطيع ان حنقق اإلحاطة وبالتالي تأمني ما يتم إجنازه . ولدين���ا مش���اكل حم���دودة نامجة ع���ن اضرار احل���رب ال�ت�ي أث���رت ببع���ض مم���ا تركت���ه من مواد ترس���بت اثناء القصف وهن���اك جهة معينة خمولة بتقييم تلك االضرار .
•ميادين :ماذا ع��ن فتح اجملال للقطاع اخلاص يف خمتلف مش��موالت وزارتك��م :زراعي��ة وحيوانية وحبرية ؟ هناك أش���ياء هلا اس���بقية م���ا دمنا منل���ك الدعم والتش���جيع يف جم���ال تش���جيع امل���زارع بأخ���ذ منتوجه ونس���هل له خط���وات العملي���ة الزراعية
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
07
م��ن العي��ب علينا كاليبيني ولدين��ا كل هذه النعم اإلهلية ارض وم��اء ومشس ،وقد جئت إىل ال��وزارة وفوجئ��ت مبا مسعته اننا حُنضر بذورا من دولة جم��اورة ،و لدينا ظروف طبيعية افضل حتى مما لدى جرياننا اليت جتعله منتجا جيدا ،حنن لدينا مش���كلة يف ع���دم القدرة على اس���تيعاب املنت���وج اللييب ليس لدينا صناعات غذائية مثال تس���توعب ما ينتجه ،وجترب���ة (ش���ركاء ال اج���راء ) أس���أت وأهلكت كث�ي�ر مما بدا يف اإلعالن���ات والربامج انه اجناز الق���ذايف ،الن معاقب���ة متت ل���كل جتربة حاولت ان تنه���ض ،وظل���ت اخللفي���ة اإلعالمي���ة تظهر أول التجرب���ة وال تظه���ر البؤس ال���ذي آلت إليه ،وهذه األش���ياء مثبتة والزال���ت دالئلها موجودة ،االن االم���ن الغذائ���ي الذي يش���تغل العامل عليه مؤخ���را ب�ي�ن املطلق والنس�ب�ي ،حن���ن مل جيري تطبي���ق أي معيار م���ن معاي�ي�ره ،أوال االكتفاء الذات���ي ،عل���ى األق���ل ازرع األساس���يات وأوفرها مادامت لدي إمكانيات لذلك وال يكون كل ذلك مس���توردا من جرياننا علي ان أنتج واس���تهلك ما انت���ج ،وليس بالضرورة ان أكون مصدرا ،حنن حتى االكتفاء النسيب ليس لدينا رغم انه لدينا ميزة انت���اج النخيل والزيتون ،التمور مثال تقوم علي���ه صناع���ات خاص���ة وانه لدين���ا أج���ود أنواع التمور ولكن الية التس���ويق بس���يطة جدا ،ولدي ثقة ان منتوجنا س���يكون مرغ���وب ،فقط حيتاج ألية تس���ويق وتصني���ع ،حتويل املنتوج :غس���يله ،تنظيفه ،جتفيفه ،تعليبه ،ويتم تعقيمه ووضع العالمة الليبية باملواصفات املعمول بها ،ومن ثم يت���م تس���ويقه ،هناك مش���اريع صغ���رى تتوالها وزارة االقتصاد ولدينا استعداد يف وزارة الزراعة لعمل ذلك يف املناطق اليت يوجد فيها الكم اهلائل من اإلنتاج ،وقد فعلنا ذلك يف بعض املناطق اليت بها التمور حيث خصصنا ميزانية القامة مصنع لتعليب التمور و لنهت���م باملنتوج تنظيفا وتغليفا وبيعا .
•ميادين :ماذا عن حاالت التعدي على األراضي الزراعي��ة وإقام��ة املبان��ي بدي�لا عنه��ا (الزح��ف االمسنيت ) ؟ كيف ترصدون تلك التجاوزات ؟ لقد مت رصد م���ا يقارب 340حالة تعدي على األراضي ،مت رصدها على مس���توى البالد ،مثال يف املنطق���ة الغربية وال�ت�ي وصلها أنب���وب النهر يرتفع س���عرها ويت���م التكال���ب عليها ،به���ا مياه مثال مس���تهدفة للزراعة تتحول بالتعدي عليها ويتم تقس���يمها وبيعه���ا ،ولدينا جهاز الش���رطة الزراعي���ة وهو مفع���ل ولديه صعوب���ات يف عمله وه���و يق���دم خدم���ة وحت���ى لو تس���لح سيتس���لح ببندقي���ة واألوضاع األمنية ليس���ت خبافية على احد ،ومع ذلك ه���م يقدمون خدمة وحيتاجون اىل مس���تلزمات ،ولدين���ا أعضاء منه���م يكملون القضاي���ا ويداومون يف أماكن عملهم ويقدمون خدماته���م باتق���ان ولدينا ثق���ة يف احلكومة انها ستفعل االمن بإذن اهلل . •ميادي��ن :نتابع من حني ألخر ش��كوى الفالحني م��ن مزامح��ة منت��ج مس��تورد أو م��ن تك��دس منت��وج اىل ح��د ال حيق��ق فيه امل��زارع عوائد م��ن منتجه كيف تضطلعون مبهمة مساعدته ووفق اية الية؟ املش���كلة غي���اب املعلوم���ات ورمبا ذل���ك أيضا من ضم���ن مش���اكلنا ،ال نعرف كمي���ة انتاجنا من الطماطم من الفواكه ال منلك ( داتا بيز ) نقص املعلومة اليت من املفرتض ان نستلمها من جهات ثاني���ة كاالقتص���اد مثال يك���ون مهتم بالس���وق هناك الي���ة يتبعها عادة املزارعني البس���طاء وهم خرباء بأرضهم ومنتوجهم عندما يدخل الس���وق وجيد ان حمصوال معينا بيعه راكد س���يقرر ان
ال يزرعه املوس���م الق���ادم ،وهك���ذا ...ولكن علينا ان ننتب���ه ان املنت���وج ال���ذي توفر بقلة يف الس���وق س���وف يرتف���ع س���عره الع���ام الق���ادم ،لذل���ك لو اتفق املزارعون على زراعة الطماطم الن س���عره مرتفع هذا املوسم وحمصوله أقل فسيقوم كل الفالح�ي�ن بزراع���ة الطماط���م يف املوس���م القادم وبالتالي سيتكدس وجيربون على انزال السعر ، املفرتض من إدارة التس���ويق ان تقدم الية معينة وخاص���ة من االقتص���اد حيث يتم من���ح املعلومة وحتدي���د كل مربع او منطق���ة لو حتى مجاعة الفالح�ي�ن ما ل���ذي يزرعه بالضب���ط ،االكتفاء الذات���ي الذي خيص املنطقة حت���ى ال تزرع كل املناط���ق منت���وج واح���د يغ���رق الس���وق وخيس���ر الف�ل�اح ،مؤخرا تعرض خنيل اجلفرة وحتديدا ودان اىل ن���وع م���ن اآلفات تس���مى (الغب���اش ) ما يش���به ش���بكة العنكبوت تظهر بعد عقل الثمرة ، حتيط بعرج���ون الثمرة بالكامل ،املفروض يتم ال���رش وقائيا قب���ل حصول هذه االفة من ش���هر
لنوفره���ا يف ليبي���ا ،أيض���ا انتاج التم���ور جيب ان ينق���ل اىل مرحل���ة تس���ويقية متقدم���ة يناف���س بها متور الب�ل�اد األخرى ،ودعي�ن�ي اضيف لدينا بعض املزارعني ميارس���ون الية ليست صحيحة فلو نقارن دول اخلليج ستجدي يف كل منطقة سوق زراعي ملنتجات البلد الزراعية وهذا يشجع وحي���رك االقتصاد الف���ردي والوطين ،لألس���ف الزال لدينا من يس���تقل بنفس���ه ويبيع بس���يارته ويغل���ق الش���ارع بطريق���ة تضر حت���ى مبنتوجه حينم���ا ال يراع���ي الظ���روف البيئي���ة اليت حتفز على س�ل�امة وأم���ان منتوجه من مش���س واتربة وع���وادم ..اخل ،وقد ش���اهدت منت���ج زيت الزيتون يباع على الطريق الس���احلي يف علب غري صحية ويظ���ل لف�ت�رة زمنية طويل���ة عرضة للش���مس ق���د تؤث���ر يف جودته وتنقله م���ن حالة اىل أخرى ،علينا ان نس���تعني بتجارب جريانن���ا وليس عيبا ان نقوم بذلك ورمبا نطرح ذلك مع س���يادة وزير االقتصاد .
فاطمة غندور وصاحل حمجوب ثالثة اىل شهر ستة ،املشكلة عندما تظهر االفة ال ميك���ن معاجلتها ،وعندما حصل ذلك خاطبنا مرك���ز الوقاي���ة للذه���اب اىل هن���اك وتقدي���م املساعدة الالزمة .
•ميادين :اش��رت أكثر من مرة اىل دور االقتصاد يف الرص��د ومتكينك��م م��ن املعلوم��ات البياني��ة كم��ا وكيفا ...ولكن ماذا عن رصدكم داخل الوزارة ؟ حن���ن يف إدارة التوثي���ق واملعلوم���ات مؤخ���را (وقد اس���تلمت ال���وزارة من ثالثة اش���هر فقط ) وكان���ت من اولوياتي االهتمام مبركز التوثيق واملعلوم���ات م���ن اجل معرف���ة واقع احل���ال وبناء عل���ى تل���ك املعلومات ان���ا اس���تطيع خل���ق القرار الس���ليم ولدين���ا مي���زة نس���بية لبع���ض املنتجات الزراعي���ة وخاص���ة الطماط���م يف منطقيت جالو واوجلة وال���ذي يف مرحلة من املراحل فاض عن املتوق���ع وش���هد عطب���ا ،لعدم وجود الية تس���ويق وتصني���ع أيض���ا االن لدين���ا مصن���ع يف بنغ���ازي حاول���ت الربط بني اجمللس احملل���ي جلالوا وبني أصح���اب املصن���ع يف بنغ���ازي من خ�ل�ال معالي وزي���ر االقتص���اد مصطف���ى أبو فن���اس ،واملصنع لألس���ف حيضر مواده من اخلارج وحتدثنا معه كي���ف لنا ان نوفر املزايا ال�ت�ي حتددها يف الثمار
•ميادين :هل متكنتم من اختاذ أول خطواتكم إلجناز بعض من املشاريع رغم ان اغلب الوزارات حُتمل احلكومة واملؤمتر تأخر ميزانية هذه السنة ؟ حقيق���ة وزارة جتم���ع االنش���غاالت الكب�ي�رة والواس���عة حتت مظلتها وه���ي :الثروة الزراعية ،والث���روة احليواني���ة والثروة البحري���ة ،اكيد س���يحصل اهتم���ام بواحدة على حس���اب األخرى تبعا للمش���اكل األكثر ال�ت�ي تواجهنا ( فقوتك س���تندثر بينه���م ) رغ���م ع���دم انكارن���ا حل���االت التق���ارب بينه���م ،فكله���م ينتج���ون لن���ا طعامنا الس���لعة النهائية ،واحلم���د هلل الوكالء يقومون بأدوارهم بش���كل جي���د لدينا وكيل�ي�ن ويبذالن قص���ارى جهدهم���ا كال يف مهمته املكل���ف بها ـ، كم���ا اننا نتواصل ونتعاون معا إلكمال مهمتنا يف بع���ض م���ن املواضيع اليت تتطل���ب الربط بني االختصاصات . وكن���ا مؤخرا وبالرتتيب م���ع وزارة االقتصاد قد اش���رفنا عل���ى اس���تجالب االضاح���ي مبواصفات صحية جيدة بالتأكد من خلوها من االمراض ،وبالنس���بة لإلنت���اج البح���ري حنن حنت���اج اىل إرس���اء بنية حتتية ل���كل املرايفء ،وان���ا انظر اىل املرفأ كمعل���م س���ياحي يف كل مدينة ،خاصة عندم���ا يتوفر على ش���روط اجلذب م���ن نظافة
ومجاليات جتتذب الزوار من داخل وخارج البالد ولألس���ف اغلب مرافينا مهملة لعقود من الزمن سواء من النظام السابق او من املتساكنني حوهلا ،مرف���أ اخلم���س رغم متتعه بكث�ي�ر من اجلوانب اإلجيابية إال انه وكمثال :االصطياط فيه يتم م���ن اكواخ مهمل���ة معيبة ،وكذلك الوس���ائط املس���تعملة ،مازالوا حباجة اىل دعم واىل تنسيق اجلهود ملساعدتهم م���ن العيب علين���ا كاليبي�ي�ن ولدين���ا كل هذه النع���م اإلهلية ارض وماء ومشس ،وقد جئت اىل ال���وزارة وفوجئ���ت مبا مسعته انن���ا نحُ ضر بذورا م���ن دولة جم���اورة ،وحنن لدينا ظ���روف افضل حتى مما لدى جرياننا ،وهذا مؤشر خطري حيث انن���ا نس���تهلك كل منتوجن���ا وال ن�ت�رك حتى ما نبدأ به مومسا جديدا ،لس���ت عبقريا يف الزراعة لكين وبكل تواضع اس���تغربت من بعض اإلدارات املوج���ودة كي���ف مل يت���م معاجلة ذل���ك ،عموما بإذنه تعاىل العام املقبل س���تكون كل البذور من ليبي���ا ،مث�ل�ا ب���ذور القمح والش���عري يفرتض ان ال تس���تهلك بأمجعها ،نرتك ما نب���دأ به مومسنا الق���ادم ،هناك جناحات يف بعض املش���اريع فمثال إدارات هيئ���ة تنمي���ة ف���زان – وهيئ���ة تنمي���ة الكف���رة والس���رير – ومش���روع احلب���وب خ���اص ب���إدارة احلبوب كله���ا تقدم البذور لكل موس���م ،وبالنس���بة للعيب يف منح القروض الزراعية ان مش���غليها ومس���تثمريها حيضرون كل موادهم من اخلارج وما من مب���ادرة تعول على البدء مما لدين���ا من مواد خام ،فما الذي س���يقدمه صاحب هذا القرض اذا مل يس���تثمر بنسبة ما فيما لدينا من مواد .
•ميادين :ه��ل قمتم بزيارات ملواقع املش��اريع اليت تتب��ع وزارتكم ،اقصد هل تقرتبون من مش��اكل املنتمني للقطاع وتستمعون اىل أصواتهم ؟ بالتأكي���د زرت بعض���ا م���ن املش���روعات ولك ان تقاربي ذلك باالش���هر القليلة اليت استلمت فيها املهم���ة ،وال اخفيك اس���تقبل يومي���ا مجهورا من مناطق خمتلفة رغم ان اغلب اسئلتهم بإمكانهم ان يتلق���وا اجاباته���ا من اإلدارات املس���ؤلة ،ورغم ذلك فقد زرت ميناء الزاوية (مرس���ى ديلة ) وهو مين���اء حي���وي خي���دم الصيادين وزرت���ه ملوضوع يتعل���ق بانه م���ازال مل يكتمل اجن���ز منه ، 70% ولديهم مش���اكل وهو ميناء للصيادين البحري ،زرت مصرات���ه ،حي���ث زرت الطويش���ة ،وجممع اهل�ي�رة ومازل���ت بص���دد زي���ارات اس���تطالعية األس���ابيع القادم���ة تس���تهدف املنطق���ة اجلبلية :غري���ان وم���ا حوهل���ا ،وكنت ق���د زرت اجلنوب ووصلت الكفرة و تازربو فاملشاريع فيهما حتتاج نظ���رة خاص���ة وتازربو ه���ي منبع املي���اه املنقولة لذل���ك ،ولدى تازربو بعض االب���ار حتتاج صيانة وإقامة بعض املزارع . ميادي���ن :ترك���ت الس���يد الوزي���ر ملوع���د ابرمته معه حمطة مس���موعة ليقدم مداخلة مباشرة ، وتوجهت بعد ذلك ملكتب إدارة التعاون واإلرش���اد واالعالم الزراعي والبحري والذي عاود نش���اطه بإص���دار جملة الفالح ومطبوعات متنوعة تعنى بالش���أن الزراع���ي واحليوان���ي والبح���ري ،وق���د أوضح لي السادة باملكتب ان هناك بعض املعوقات ال�ت�ي حتافظ عل���ى دوام نش���ر اجملل���ة وكذلك إيصال امللصقات والكتيبات االرش���ادية اىل كل احناء ليبيا .
08
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
السخرية اليت تقو ُد إىل املعرفة الزواوي :مُتعة ُ ابراهيم الكوني ()2 الس���خرية يف ّ ف���ن ال���زواوي ليس���ت جم ّرد فلس���فة ،ولك ّنها رس���الة .فهو ال يسخر من مناذج���ه الدنيويـة لكي ين ّفر ،أو لكي يك ّفر ، أو لكي يُدين ،ولك���ن لكي يُن ّبه ،كي يحُ ّذر ،لك���ي يق���رع نواقي���س اخلطر .وه���و عندما يفع���ل ال يفع���ل م���ن موقف س���لطة ،س���واء أكانت سياس���ية أو أخالقي���ة ،ولك ّنه يفعل م���ن موق���ف ُ ���ب .يفع���ل كأ ّنه يش���ارك احل ّ إنس���انه اللي�ب�ي س��� ّيئاته .كأ ّن���ه يتضام���ن م���ع منوذج���ه يف خطاي���اه الصغ�ي�رة .إنه يف الواق���ع عندما يكش���ف لنا عن س���لب ّياتنا إنمّ ا يتعاط���ف معن���ا يف س���لب ّياتنا ويق���ول لنا أنه ٌ قري���ن لنا يف هذه اخلطايا ،ب���ل أنه ال حي ّبنا إّ ال لوج���ود هذه اخلطايا فينا ،ألن اإلنس���ان مل يكن ليكون إنس���اناً لومل يعرتف باخلطايا ً إنس���انأ .اإلنس���ان ب�ل�ا خطايا م�ل�اك وليس .وه���و هل���ذا ي���كاد يدعونا لك���ي نتباهى بهذه اخلطاي���ا ،ألنه���ا الربه���ان عل���ى إنس���انيتنا . م���ن هنا وُج���دت نزعة ال���زواوي اإلنس���انية ّ خيت���ط م���ن فصول هي ليس���ت يف كل م���ا بفص���ول ولك ّنها يف الواقع وصايا .ففي ّ كل بصم���ة حرب يعلن ه���ذا الكاهن ع���ن إمياءة ، يتعم���د صن���ع النم���وذج إ ّ ال لتأكيد وه���و ال ّ ً رؤي���ا :رؤي���ا دوما وجودي���ة إىل جانب بعدها الفلس���في .وه���ي العبقري���ة ال�ت�ي تضف���ي محيمية على املوقف الكاريكاتريي نستطيع أن نق���ول أنه فتح ال���زواوي املب�ي�ن يف تاريخ ه���ذا ّ الف���ن عل���ى مس���توى الع���امل كس�ل�اح ً أس��� ُتخدم دوم���ا لتنفي���ذ وخ���زة إذا مل تك���ن مباش���رة فهي بالضرورة مس���تبطنة .ولكن احلب هذا مزحة الس�ل�اح يتح ّول بيد مريد ّ ً يس���تجيب هلا صاحبها بضحكة أيضا بسبب احلب أو ً ال ،ولس ّر العفوية ثانياً .هنا يرتاجع ّ ب ُْعد الس���خرية ليتح ّول سري ًة شعرية ،لئالّ يس���تعري هوية تربوي���ة أو أمثولة أخالقية . فالتلقني هو اليقني الذي يستنكره الزواوي ،ألن���ه يضري بال���روح الش���عرية اليت كانت
حك���راً على ف ّن���ه وحده بني ّ كل م���ن عرفنا من كهنة هذا اجملال . ولكن ،ويا للعجب ،تلك الروح الش���عرية مل ً ً جمبولة بروح عاري���ة ،ولكنها تن ّزل���ت تولد ملحمية . فم���ا أ ِلفن���اه يف ّ ف���ن الكاريكاتري ه���و اللوحة ال�ت�ي ترتج���م موقف���اً وحس���ب ،ولك���ن م���ا فاجأن���ا ب���ه ال���زواوي ه���و اللوحة ال�ت�ي تعبرّ عن س�ي�رة .رواي���ة كامل���ة متكاملة حتكي جترب���ة متعدّدة أفق ّياً يف اجلوانب ،وعميقة وجودي���اً يف املضم���ون .فلنحتك���م إىل تل���ك اللوحات األث�ي�رة والنموذجي���ة واألع ّز على
نف���س ال���زواوي ال�ت�ي يرص���د فيه���ا ب���روح ّ يش���خص الع���امل النفس���اني ال���ذي ينوي أن مرض���اً يف مناذجه احمل ّببة ال�ت�ي يذهب فيها أبطال���ه للنزه���ة يف رح���اب الطبيع���ة .هن���ا الب ّد أن ننبه���ر بالتفاصيل اليت كانت دوماً ش���عرة مشش���ون الزواوي .تفاصي���ل الغزوة اجلماعي���ة (وال نق���ول اهلمج ّي���ة) للس���احل حبج���ة التباه���ي بدع���وى اإلصطي���اف ،أو ّ ّ ّ احل���ق الذي ميارس���ه ال���كل يف غزو بإنت���زاع البحر يف الصيف ! ً نزه���ة إذاً بقدر ما ه���ي غزوة . وه���ي ليس���ت بل���ى ! ه���ذه أوّل نب���وءة يف خطاب ال���زواوي :
حش���ود جلي���وش بش���رية تتل ّبس الش���اطيء جة ّ مدج ً بكل األس���لحة ال�ت�ي ال ختطر على ّ بال .فنحن ال نتخ ّيل الذهاب لتأدية الصالة طبيعة كالبح���ر يف حافلة من يف حم���راب ٍ املخصص لش���حن البضائع ! ليس هذا النوع ّ وحس���ب ،ولك ّنه���ا مت ّوجة خبيم���ة حقيق ّية أم���ا الفحوى لوقاي���ة فحواها من الش���مس ّ . فمفاج���أة أخ���رى .ها هي تلف���ظ من جوفها أطفا ً ال بع���دد اجلراء ورج���ل تقرفص حتت َ بطيخ���ة هائل���ة ،وم���واد عجالته���ا ليلته���م غذائية تكفي إلطعام قبيلة ،وحوائج تصلح ملرافق���ة عائلة ترحت���ل نهائي���اً إىل اجملهول
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
كاريكاتري الزواوي ال يكتفي بأن ّ يسلينا ،ولكن ليدعونا كي نعرف أنفسنا ! فه���ل هذا كل ش���يء ؟ ك ّ ال بالطبع ! ففي داخ���ل اخليم���ة املنصوبة يف جوف الش���احنة يتبدّى ش���بح تقلي���دي يف فلس���فة الزواوي . إنها ربّة األس���رة اليت ال جيب أن تتم ّرد على قدرها كش���بح فال يتبدّى منها س���وى جزء من ج���رم :ي ٌد مغلول ٌة باخلالخ���ل ،أو كو ٌم يتخ ّف���ى وراء ال���رداء التقلي���دي ّ املخط���ط ، إمي���ا ًء ماكراً هلوي���ة إس���تمرارية حضورها مما لو كان حقيق ّياً ّ الوجودي رمزي أكثر ّ .أي أنها ّ ظل إلنس���ان يلعب دور اخللفية يف ديكور املس���رحية حس���ب ،برغم أنها ال تقف مكتوف���ة األيدي ،والدليل أنها تس���تنزل من وراء حجابه���ا األب���دي املس���تغلق ذاك ش���أناً تتوس���طه صلع���ة .تس���تنزل وع���ا ًء فس���يحاً ّ مهيبة سوف لن يصدّق من مل يولد يف ربوع اجملتم���ع اللييب أنها أكلة ! بل���ى هذه الق ّبة تتوس���ط الوع���اء والعائمة يف الفاتن���ة ال�ت�ي ّ حب�ي�رة الس���ائل الرجراج هي أكلة ش���عبية ذات أص���ول بربري���ة إمسه���ا “البازي���ن” هي أم���ة الليبي�ي�ن حبي���ث يرفض���ون تعوي���ذة ّ ّ التخّل���ي عنها حتى يف الرحل���ة إىل الطبيعة ،كأ ّنها الربهان الوحيد الدّال على اهلوية ! وه���ا ه���ي اللقم���ة املس���تن َزلة يف األعل���ى تتضعض���ع يف ي���د الولي���د ال���ذي يت���ولىّ إس���تالمها يف األس���افل فيندل���ق م���ن الوعاء امل���رق ليهوي عل���ى رأس األب املس���تغرق يف معان���دة البطيخة الفظيع���ة ! فهل هذا كل م���ا يف الوليمة ؟ ك ّ ال بالطب���ع ! فالداهية ال ينس���ى نوايا منوذجه اخلبيئة .فالوليمة لن تكتم���ل بدون وج���ود متيمة ليبي���ة تقليدية أخ���رى وهي :اخل���روف ! وبرغ���م أن الفنان حيج���م هن���ا بال���ذات ع���ن موافاتنا مبس���رح ً رمحة مبش���اعرنا ،ولكنه ال ينس���ى املذحبة ً (عرض���ا) رأس ه���ذا أن يُلق���ي يف وجوهن���ا َ الش���قي كأ ّن���ه س���قط م���ن جوف احلي���وان ّ ً َ���ر ُد هنا كـ تفصيل احلافل���ة مصادفة .إنه ي ِ ،ألن التفصيل هو تقنية هذا الكاهن العظيم للتدلي���ل عل���ى ص���واب نظرية تال�ي�ران عن اللغ���ة اليت مل تخُ لق لتعري���ة أفكارنا ،ولكن إلخفاء األفكار ! فالتفاصي���ل اجلانبية تلع���ب يف مالحم هذا الفن���ان دور التوري���ة .دور اإلمي���اء ،ولك ّن���ه كث�ي�راً م���ا ينتص���ب كره���ان يف اللوح���ة . كحج���ة ال غنى عنها إلس���تكمال ينتص���ب ّ الرسالة . ّ مظ�ل�ات املصطاف�ي�ن فف���ي اجل���وار تنتش���ر بس���خاء .املظ�ل�ات تضيق بالبش���ر من رجال ونس���اء وأطف���ال .يف الف���راغ ب�ي�ن املظ�ل�ات يتقاط���ع اخللق أيض���اً .ولك���ن يف كل هذه الق ّيامة يسرتعي إنتباهنا أم ٌر واحد يف غاية األهمي���ة وه���و :اإلحتف���اء ! لي���س اإلحتفاء ّ بالطبيعة اليت نس���ي هؤالء أنه���م أتوا ليتلوا الصل���وات يف حمرابه���ا ،ولك���ن اإلحتف���اء
باملعن���ى احلريف .أي الوليم���ة ! هذه الوليمة ال�ت�ي كان م���ن األنس���ب أن مت���ا َرس يف ِّ أي م���كان بعيداً عن ه���ذا املكان ،ولكن اإلنس���ان ٍ اللييب ال���ذي مل يتعّلم بع���د التعامل مع هذا املعب���د ك���ـ مج���ال يأبَ���ى إ ّ ال أن حيم���ل هذه املعب���ودة األبدي���ة (الوليمة) مع���ه إىل املكان اللاّ مناس���ب .ألن يف حض���رة اجلم���ال فقط جيب أن حن���رم بالتج ّرد م���ن الطعوم كما احل���اج إىل بي���ت اهلل م���ن املخي���ط . حي���رم ّ وه���و تأكي ٌد عل���ى اهلوية البدوي���ة للنموذج اللي�ب�ي .اهلوي���ة اليت ال تذه���ب إىل الطبيعة لتس���تمتع باجلمال ،ولك ّنها حتمل للطبيعة وباء الواقع اجلدي���د املهووس بالقوت .وهلذا ال تسيء لنفسها وحس���ب بالنتيجة ،ولك ّنها توجه ً لطبيعة هي أ ّم . إهانة ّ ٍ اللوحة ال تكتمل بهذا احملفل ،ولكنها تقتحم البح���ر لتجع���ل منه يف املعركة ش���ريكاً ،أو خصماً .فاملظالت محلة تزحف حثيثاً حتى تتواصل يف الغمر .هنا تنتش���ر القوارب على ط���ول الس���احل ،ويف البح���ر تتبدّى الس���فن أم���ا يف الق���رب فنس���تطيع أن نتل ّذذ أيض���اً ّ . ّ مبالبس���هن برؤية النس���اء الالئي يس���بحن ّ ّ حوهلن س���دّا ال يأتيه الباطل رجاهلن ليك ّون خلف .يف متناول الرؤية من وال أمام م���ن ال ٍ ٍ داخل املاء بالوس���ع أن نبصر رج ً ال مغموراً يف املاء مت ّوج الرأس بالطاقية التقليدية ،يدفع أمام���ه قارباً ّ مطاطي���اً ترتبع يف قلب���ه إمرأة ملفوف���ة يف اللح���اف التقلي���دي ،جياوره���ا طف���ل .إنها نزه���ة حبرية مث�ي�رة للفضول ،ألن احل���دس وح���ده حيدّثن���ا خبط���ورة ه���ذه املغام���رة اليت ق���د تكّلف ه���ذا الفارس اجملب���ول ب���روح دونكيش���وتية حيات���ه وحياة
ال يلمس ذهباً إ ّ ال إستحال هبا ًء ؟ جيس���د لنا ه���ذه املفارقة ولك���ن ال���زواوي ال ّ باحل���ب .ال ألن���ه دون أن يش���فع جتس���يده ّ مزب���ور حب�ب�ر الش���عر ،ولكن ألن���ه مضفور ب���روح التعاط���ف أيض���اً .إنه ال يس���تحي أن ينتح���ل ألبطاله األعذار ال لش���يء إ ّ ال ألنهم س�ل�الة خطيئ���ة .ليس هذا وحس���ب ،ولكنه يضيف إعرتافاً آخر وهو هويّته هو املستعارة
عائلته ! والواقع أن الروح الدونكيش���وتية هو ماش���اء الزواوي أن خيربنا ب���كل هذه اللوحة امللحمية .فاإلنسان يريد أن يستعيد عالقته املفقودة مع فردوسه الضائع .ولكنه ال يفعل إّ ال لكي يلحق الضرر بهذا الفردوس .إنه ال
م���ن هويته���م ،واجملبول���ة م���ن روحه���م ، واجملّلل���ة بعالم���ة قابيل ذاتها .وهو تس���امح عميق يف زمن تراجيدي تغرتب فيه أبس���ط الق َي���م األخالقي���ة ليص�ي�ر هو وح���ده عنقاء العصر اليت تتجاس���ر على تبنيّ هذا الصليب
يعدم حس���ن الن ّية يف رغبته تل���ك ،ولكنه ال يضمن النتيجة أبداً .فحياته سري ٌة معكوس ٌة احملصلة م���ن أمثول���ة “مي���داس” برغ���م أن ّ إنس���ان ال النهائي���ة واح���دة .فما الفرق بني ٍ يلمس ش���يئاً إ ّ إنسان وبني ال إس���تحال ذهباً ، ٍ
09 اجلسيم . ً والزواوي ليس ثر ّيا يف وسم رسومه وحسب ،ولكنه ٌّ ثري يف موضوعه أيضاً .وهو موضوع ّ نش���اط يتكش���ف يف موهب���ة املالحظ���ة لكل ٍ منطي يف مس���لك منوذجه اللي�ب�ي .فاهلندام دوماً تقلي���دي :طاقية وث���وب وفرملة ثم .. ثم احلذاء الذائع الصيت املثقوب من أس���فل ّ بالضرورة تعبرياً عن حثاثة السعي ،وإصبع القدم الذي يربز دوماً من اجلورب ! ولكن ماذا عن الس���يماء ؟ السيماء منوذجية أيض���اً مت ّوجة ب���ـ عفوية ورثه���ا الزواوي عن
أس�ل�افه واحتفره���ا وس���اماً جّل���ل ب���ه وج���ه منوذجه األبدي الذي يبدو محيماً وحمبوباً ح ّتى يف تكشريته ،فكيف بإبتسامته ؟ إنه���ا احلميم ّي���ة النابع���ة م���ن روح الزواوي واحل���ب ال���ذي يفي���ض ب���ه قلب���ه ليغمر به ، ّ منوذجه . وهو يف س���فره املهي���ب ال ينس���ى الصغار .ال ينس���ى األطفال ال بوصفه���م ذ ّرية هي رأس م���ال منوذج���ه التقلي���دي وحس���ب ،ولك���ن ألنهم اجليل البديل أيضاً .وهم هلذا الس���بب حمف���ل ال يبخ���ل علي���ه ال���زواوي بالوفرة . طابور طويل إنهم قافلة ،يس�ي�رون دوماً يف ٍ وراء األ ّم امللفوف���ة يف الرداء التقليدي .ولكن ه���ؤالء األش���قياء ال يلبث���وا أن يتح ّول���وا إىل ِفرق ش���ياطني ما أن حيّل���وا يف بيوت األغيار َ الش���يطنة ال تنف���ي عنه���م أضياف���اً ! ولك���ن هويّتهم كصغار .فالطفولة وحدها ش���فيع ،ألنها الطفولة اليت تس���كن الزواوي نفسه . وهلذا فرسوم الزواوي ال تستدعي سخريتنا تأملن���ا .فهنا نتو ّقف طوي ً ال بقدر ما تس���تف ّز ّ لنتجّلى .أمام رس���وم الزواوي نواجه أنفسنا لنس���تنطق م���ا غاب ع ّن���ا يف مس���لكنا .نواجه أنفس���نا لنع���رف أنفس���نا .وه���و م���ا يعين أن كاريكات�ي�ر الزواوي ال يكتفي بأن يس���ّلينا ، ولكن ليدعونا كي نعرف أنفسنا . والدع���وة ملعرفة النفس ه���ي الدعوة ملعرفة الرب . ّ فكم ه���ي جليلة تلك املتعة اليت تس���تدرجنا الرب ! للمثول يف ملكوت ّ
10
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
( يف رثاء حممود الفيتوري )
هذا هو حممود الذي ذهب عين .. •أمحد الفيتوري
عند الساعة الرابعة بعد الظهر وافته املنية أخي حممود الذي ولد يف بنغازي -دكاكني محيد -الصابري عام . 1958ساعة واحدة بعد اصابته جبلطة ويف املستشفي كان قد رجع الي ربه راضيا مرضيا عليه ،كنت يف بيته منذ اي��ام اق��ل من اصبع اليد الواحدة احتفاء بالعيد دعاني ألكلة بازين رفقة احل���اج س���امل س��وي��ك��ر ال��ق��ائ��د الكشفي ج��ار العمر ،تغذينا معا ،فيما بعد التقطت له بعض ال��ص��ور مل اع���رف أن��ه سيرتكين هو صديقي قبل أن ي��ك��ون أخ��ي ورف��ي��ق درب��ي ،اثناء مظاهرات 1976م الطالبية كان الي جانيب يهتف :احل��ري��ة احل��ري��ة ال حكومة عسكرية ،كتف لكتف كنا وح�ين عشت س��ن��وات ال��س��ج��ن ال��ع��ش��ر 1988 - 1978م ك��ان ال يكل متابعا القضية عند احملامي زائ����را يف ال��س��ج��ن ،ك���ان يعتربها قضيته، قضية الصحافة – كما مسيت قضيتنا حنن 18املتهمني بتكوين حزب والعمل على اسقاط النظام . بعد ذلك هو الويف مل يناء عين عن اصدقائي ع��ن ب�ل�اده وع��ن أم��ه ،بيته بيت اصدقائي وقلبه قلبهم وقليب .يف سرية فرباير كتاب ادريس املسماري يذكر املسماري كيف انه ج��اء بييت حلظة اس��ق��اط نظام ب��ن علي يف تونس ووجد أن حممود سبقه ،كانا فرحني بانتصار الشعب التونسي يقول املسماري انه وحممود اردا اخلروج الي الشارع يف بنغازي لالحتفال بهذا االنتصار وسقوط بن على لكين منعتهما ،هكذا هو حممود يف فرباير 2011نهضت ب��ن��غ��ازي فنهض ومل يعد من اسبوعني ،ومل ترتكه وحيدا ،ولكنك ال��ي البيت سكن الساحة وعمل دون جهده تركتين ،س�لام��ا عليك ي��وم ول���دت وي��وم م��ن اج��ل تلك ال��ث��ورة ال�تي م��ات متيقنا من عشت ويوم تبعث حيا . انتصارها وانتصار ليبيا. وال ��ق ي ��د ص �� ل ا ��س ي �� ل حم��م��ود ل��ي��س األخ ،و ً ً ترجال عن جواد •شهادة على إستشهاد ال ّ الرفيق العضيد فحسب حممود ان��س��ان مل يعش لنفسه فحسب بل ع��اش من أج��ل أن اإلستبسال •ابراهيم الكوني يكون اإلنسان . أخى مل أكن يتيما يوم تويف أبي أو أمي أنا عزيزي أمحد اليوم ال ُيتم بذاته ،لقد غادرنا اخي مصطفي آمل�ن�ي ج��رح��ك يف ف��ق��د خ ّ ���ل ال���زم���ان ال��ذي
املرحوم حممود وأمحد الفيتوري وصالح نقاب وبدر الدين الورفلي
•يا حممود قم بتوزيع احللوى و املسك على األطفال يكفي
كتب الشيخ أش��رف إم��ام مسجد معاذ بن جبل بالزريريعية: و ال��ي��وم ودع��ن��ا حبيبا آخ���را السيد حممود حممد الفيتوري من رواد مسجدنا (معاذ بن جبل) بالصابري ..الزريريعية. أحد املؤذنني املالزمني للجماعة و رمبا كان َي ُؤوم الناس يف صالة الظهر خاصة. ال يتخلف عن صالة الفجر ..ال صيفا و ال شتاء ،من احملبني الصادقني بإذن اهلل. لقيين يوما و قد عال وجهَه البشر و البهجة إلي برؤيا رآها لرسول اهلل صلى اهلل و أسر ّ عليه و سلم (ال أستحضرها) و قال :أريد أن أع�بر عن س��روري دون أن أب��وح للناس فبم تنصحين؟ و لعلمي بأنه من مستوري احلال و ليس من امليسورين أجرى اهلل على لساني :قم بتوزيع احللوى و املسك على األطفال يكفي... ففعل لوقته.
أكرم َمثواه!!!! •رمح ُه اهلل و َ أم العز الفارسي
راف��ق رحلة كفاحك ال��وج��ودي والسياسي زمن تهيمن واإلنساني كمريد حقيقة يف ٍ عليه روح املنفعة ،ليكون رحيله املفاجيء ��رج ً �لا ع��ن ج��واد ش��ه��اد ًة على إستشهاد ال ت ّ اإلستبسال ،وأمثاله ال ميوتون فهم إذا كانوا شهداء وهم على قيد احلياة فكيف بهم وهم يف عداد األموات ؟ وه���و حي��ي��ا فيك وس��ي��ب��ق��ى حييا ف���ي���ك ال ألن���ه أخ������وك ول��ك��ن ألن������ه ُم���ري���د ح�����ق�����ي�����ق�����ة وم����������ري����������د احل����ق����ي����ق����ة حي���������ي���������ا يف ق�����ل�����ب ك ّ �����ل م��ري��د حقيقة ورح��ي��ل��ه ليس خ���س���ارة لعائلة أو لقبيلة ولك ّنه خ��س��ارة لإلنسانية ك����ّل����ه����ا وه���������ذا ه��و ع��زاؤك ..ال أفقدك اهلل عزيزا بعد اليوم ...إكباري .
أصفق بيدين خاليتني اال من ع��روق ودم، أتنهد بزفرة حارة من قلب ال تبصر له عني مغرورقة بالدموع ،يا خسارتك يا حممود ، كم من أحالم مل تتحقق طويت عليها روح حاملة ورحلت بعيدا ،حيث ال أمحد ،وال هم حيزنون ،ياخسارة ،كبرية، يا لعجزي يا صديقي عن مقامستك حزن لوعة ف��راق من تقامست معه القلب ،ليس ل��ي اال ان أق���ول " يف ال��ع��زا واح���د " ي��ا امحد الفيتوري يف وفاة صغريك الكبري حممود .... أعرف انها خسارة فادحة ولكنها إرادة اهلل ،له ما أخذ وما اعطي ،وال إله اال هو. ...خري حنن اآلن فى اشد احلاجة إليه.
•ادريس الطيب حم��م��ود ك���ان صديقا محيما،
انسانا ُمشرقا ، اجي���اب���ي���ا ف���ى اس���وأ الظروف. ك������ان رج���ل��ا ال يعرف الش ّر، وب��ذه��اب��ه انتقل ����م ه��ائ��ل من ك ّ اخلري اىل رمحة اهلل، خ�ي�ر حن���ن اآلن ف��ى اش��د احلاجة اليه. رحم اهلل حممود، وع��وض��ن��ا ع���ن خ�يره خريا.
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
ملحق
تالة ميادين املرأة
07 11
رئيس التحرير :فاطمة غندور )2013 نوفمبرنوفمبر أكتوبر11 - 5 - ( - ) 130 )2012 العدد30 (( - الثالثة( ) 77- السنة العدد السنة الثانية
فطيطيم��ة بوحلق��ة :عندما ش��اهدت ومسع��ت أصوات النس��اء ضد الق��ذايف ال أعرف أية مشاعر انتابتين ،وكنت أمحل ُمسبقا احنياز لشجاعة أهل بنغازي
دينارالعدد الثمن :ملحق
12
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
كلمة السيدة فطيطيمة بو حلقة يف الذكرى اخلامسة واخلمسني لوفاة املناضل بشري السعداوي السادة االفاضل السيدات الفاضالت الضيوف الكرام الس�ل�ام عليكم مجيعا وانتم جتلس���ون على مقاعد ه���ذه القاعة مبركز الدراس���ات والبحوث التارخيي���ة وإن كان هلذا اجلم���ع يف نفوس الليبني ذكريات تارخيية ونضالية وهو حفل تابني املناضل واجملاهد :بش�ي�ر بك السعداوي وهو يطوي العام اخلامس واخلمسني والذي يصادف اخلميس 17يناير ،2013وبهذا سوف اتطرق اىل بعض املقتطفات حول األحزاب فيما بعد . يس���رني وانا اعتل���ي منرب ه���ذه القاعة ( قاع���ة اجملاه���د ) النضالية حيث كانت أمس���ا لعنوان وتاريخ جماهدين ونضالي�ي�ن وأبطال َ صدر التاريخ كفاحه���م إزاء هذا الوط���ن الغالي وال اخفي على احلض���ور الكريم بأنين حني دعيت مع من دعوا من أدباء وكت���اب ومثقف�ي�ن وأصح���اب املعرف���ة والتاري���خ كان ب���ودي أن يق���ف مكاني ش���خص أعطى للوط���ن ح���ق الوطني���ة كام�ل�ا منذ صباه كم���ا أعطى اجلزائر وفلس���طني ب���رأي ح���ر ونض���ال وكفاح وقامة م���ا احننت طوال حياته رغم الس���جون واملعتقالت واملضايق���ات وابع���اده ع���ن اهل���ه وذوي���ه وال���ذي انعك���س عل���ى االسرة واالبناء ،وكانت القدرة اإلهلي���ة باملرص���اد واخذته حيث ينام الشرفاء من أبناء هذا الوطن الغال���ي فتحي���ة لعب���د الرمح���ن اجلنزوري ووعدته بانين س���وف اكمل املش���وار كزوجة صادقة وام حنون ألبنائه الثالث يف حقل هذا الوطن الغالي ليبيا . لقد سبقين يف هذا اجلمع الكريم م���ن ه���م اكث���ر إملام���ا بالتاريخ واطالعا ولكنين حاولت أن اعطي حملة مبس���طة عن تاريخ األحزاب ليس كال ...ولكن القليل . كان���ت هيئ���ة حتري���ر ليبي���ا اول من ب���ادر بالدع���وة اىل توحي���د صفوف األح���زاب ورأت ه���ذه القي���ادات ،أن الوحدة الوطنية هي ال���درع الواقي من االخطار يف املنطقة العربية قبل االس���تفتاء الذي أحرزته جلنة التحقيق الدولية واقتنعت بعض القيادات بهذه الفكرة ووافقت على تنفيذها ليس بتكوين جبهة تضمن أحزابا مس���تقلة بل حلها ودجمها يف تنظيم سياسي واحد ،مت االتفاق على عقد مؤمتر يضم األحزاب والش���خصيات املستقلة وق���د حدد موعد االنعقاد يف 12-8-1949وهو تاريخ له داللته ألن هيئة األمم املتحدة كانت على وش���ك النظر يف قضي���ة ليبيا من حيث الوحدة واالس���تقالل وذلك مما يس���تدعي قيام تنظيم سياس���ي موس���ع قادر على العم���ل الدول���ي وله تأثري على أعضاء هذه اهليئ���ة وأعلنوا رغبتهم يف حل منظماته���م وجعلها يف تكتل وتنظيم واحد ملواجه���ة املؤمرات االمربيالية اليت حتاك ضد هذا البلد الطيب ليبيا . وقد تركز االهتمام على النضال ضد تقس���يم ليبيا وأعلنت القيادات حل احلزب الوط�ن�ي واجلبهة الوطنية املتحدة وتنظيمات أخرى واتفقوا على دجمه���ا يف تنظيم سياس���ي واح���د وأطلق���وا عليه املؤمت���ر الوطين واختري بشري بك السعداوي رئيسا له ،واختار املؤمتر موقعا ملركز ادارته يف قلب مدينة طرابلس وبالتحديد يف ش���ارع عمر املختار وأصبح جل إن مل يكن كل منتس�ب�ي هذا املؤمتر الذي اس���تقطب غالبية س���كان املنطقة الغربية ( طرابل���س ) ون���ال تأييدا ش���عبيا مل حيظ به أي تنظي���م اخر بعد احلرب العاملي���ة الثانية ويعود ذلك يف جانب منه اىل تش���كيلته من عدة تنظيمات ويف جان���ب أخر اىل املقومات الش���خصية لقياداته وخاصة رئيس���ه بش�ي�ر بك الس���عداوي الذي حيفل تارخيه باملشاركة يف الكفاح املسلح والنضال السياس���ي طوال عش���رات الس���نني كما روى عنه يف كت���اب ليبيا والذي س���طر املؤلف سريته الذاتية ...رحم اهلل بش�ي�ر السعداوي وسالم عليه يوم مولده ويوم موته ويوم يبعث حيا ..
العدالة تعزز االنتماء األمن واألمان ....كلمتان يتداوهلما املواطن يف الش���ارع واملس���ؤول يف املؤسس���ات العامة و اخلاصة ،واإلعالميون عل���ى شاش���ات الفضائيات وبني صفح���ات الصحف .....اجلمي���ع يتمنى حتقيقهم���ا لكن اجلميع مل يقدم املش���روع العملي والواقعي والذي من خالله يتحقق هذا األمل البعيد القريب . األم���ن هو احلالة اليت يكون فيها اإلنس���ان حممياً ضد خطر يهدده أو إحس���اس يتملك���ه بالتحرر من اخل���وف ...وهلذا حترص بل���دان العامل عل���ى اإلهتمام باألم���ن بإعتباره من الواجبات الرمسي���ة اليت تقوم بها الدول وتسخر له كل اإلمكانات املادية والبشرية. واألم���ن اإلجتماع���ي يعترب م���ن مكونات األم���ن الوطين الذي تس���اهم يف حتقيق���ه مؤسس���ات اجملتمع ويعت�ب�ر األمن اإلجتماع���ي الركيزة األساسية لبناء اجملتمعات احلديثة وعام ً ال رئيسياً يف محاية منجزاتها والس���بيل إىل رقيه���ا وتقدمها ألنه يوف���ر البيئة اآلمن���ة للعمل والبناء ويبع���ث الطمأنينة يف النفوس ويش���كل حافزاً لإلب���داع واإلنطالق إىل آفاق املستقبل . واألم���ن اإلجتماع���ي عن���د علم���اء اإلجتم���اع يع�ن�ي :س�ل�امة األف���راد واجلماعات من األخطار الداخلية واخلارجية ،وما يتعرض له األفراد مسرية العجيلي واجلماع���ات من القت���ل واإلضطهاد واإلعت���داء على املمتل���كات العامة واخلاصة بالتخريب والسرقة ،يف حني يرى البعض األخر أن غياب أو تراجع معدالت اجلرمية يعرب عن حالة األمن اإلجتماعي وإن تفش���ي اجلرمية وزيادة عددها يعين حالة غياب لألمن اإلجتماعي. إن حتقق األمن للمواطن ليس���ت بالعملية الس���هلة واليت يعتقد أنها س���تتحقق من خالل اخلطاب السياس���ي عرب وسائل اإلعالم املختلفة ،ألنه عملية معقدة هلا عدة أبعاد أبرزها: البعد السياس���ي :.والذي يتمثل يف احلفاظ على الكيان السياس���ي للدولة ومحاية املص���احل العليا ،وعدم اللجوء إىل طل���ب الرعاية م���ن جهات أجنبية أو العمل وفق أجندة غري وطنية مهما كانت املربرات ،و وممارس���ة حق التعبري وفق القوانني واألنظمة اليت تكفل ذلك ،وبالوسائل السلمية واليت تراعي آمن الوطن وإستقراره. البعد اإلقتصادي :والذي يهدف إىل توفري أس���باب العيش الكريم أو حتقيق وتلبية احلاجات األساس���ية للمواطن ، ورفع مستوى اخلدمات مع العمل على حتسني ظروف املعيشة وخلق فرص عمل للجميع مع العمل على تطوير القدرات واملهارات عرب برامج التأهيل والتدريب وفتح اجملال للعمل احلر حتت إطار تنظيمي وتشريعي ينظم هذا العمل . البعد املعنوي :وهذا البعد يتطلب إحرتام الفكرواإلبداع واحلفاظ على العادات والتقاليد احلميدة املوروثة باإلضافة إىل القيم اليت أستقرت يف الوجدان اجلمعي. البع���د البيئ���ي :والذي يهدف إىل محاية البيئ���ة من األخطار اليت تهددها كتلوث اهل���واء واإلضرار بعناصر البيئة األخرىمن نبات ومياه وحيوان .
إن األم���ن اإلجتماع���ي يعين حتقيق االس���تقرار ،كما إن���ه إحرتام حلقوق األخرين ،وص���ون احلرمات ،كحرمة النفس واملال واألعراض وخاصة إذا إنعدم الظلم وس���اد مي���زان العدل...ولكن أين حنن من هذا امليزان الذي أصبح مييل مييناً ويساراً ....واجلدير بنا كخطوة أوىل وضرورية واليت تسبق حتقيق األمن حتقيق العدالة اإلنتقالية بكل عناصرها واليت من أبرزها :املصاحلة الوطنية واليت البد أن تبدأ برد حقوق املظلومني وإنصافهم ،وحماكمة اجملرمني والقتلة وسارقي املال العام يف اإلطار القانوني بعيداً عن أسلوب اإلنتقام حتى ال يتحول الوطن إىل غابة البق���اء فيها لألقوى ...إن املصاحلة تع�ن�ي معاجلة العالقات املمزقة واملتصارعة ،والعم���ل على بناء عالقة إجيابية ترتكز على وجوب التوافق يف اجملتمع ،مع ضرورة حتقيق املصاحلة قبل عملية بناء الدولة ..األس���اس لبناء نظام دميقراطي قائم على املوازنة بني مطالب العدالة وإظهار احلقيقة . وخالصة القول أن معيار حتقق األمن مرتبط بقدرة املؤسس���ات احلكومية ومؤسس���ات اجملتمع املدني يف احلد من اجلرمي���ة بكل اش���كاهلا والتصدي هل���ا ،وإن محاية املواطن من مس���ؤليات الدولة من خالل فرض النظام وبس���ط سيادة القانون بواسطة األجهزة القضائية والتنفيذية لتحقيق األمن والشعور بالعدالة اليت تعزز اإلنتماء.
13
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
بيسيدا :مستوطنة مدفونة حتت الرمال
عمليات التنقيب يف املقابر جرت بطريقة غري منهجية فدوى كامل خاص :زوارة يف منطق���ة أبوكم���اش غربي مدين���ة زوارة مت مطلع العقد املاضي اكتش���اف مستوطنة أثرية يعود تارخيها للعصر الروماني ،الزالت حتت���اج الكثري م���ن التنقي���ب لكتاب���ة قصتها كاملة،وال يزال عمران بن خليفة الدكتور الباحث يف جم���ال اآلثار عاكف���اً على إجناز حبث علمي مفصل حول مستوطنة "بيسيدا" األثري���ة ،واليت مت اكتش���افها عام 2001يف منطقة أبي كم���اش التابعة ملدينة زوارة يف أقص���ى غرب ليبيا ،عل���ى بعد حوالي 20كم من احلدود الليبية التونسية. ك���ون ب���ن خليفة أح���د أبن���اء املنطق���ة اليت تزخر باملعامل األثرية ،فهو حيلم منذ الصغر بتس���جيل اكتش���افات مهمة يف ه���ذا اجملال، ما دفع���ه لدراس���ة اآلثار وخ���وض حماوالت عدي���دة للتنس���يق م���ع مصلح���ة اآلث���ار أيام الق���ذايف ،بهدف احلصول عل���ى دعم ألحباثه دون جدوى. بع���د الثورة يستبش���ر ب���ن خليفة خ�ي�راً ،فقد يتمكن أخرياً من اكتش���اف ما يشبع فضوله حول احلقائق التارخيية اليت تشغله وخاصة مب���ا يتعل���ق بهويت���ه األمازيغي���ة ،وهل���ذا بدأ العمل يف "بيسيدا".
لفرتة. يق���ول ري���اض اهلاميس���ي الباح���ث اقتصادي واملكل���ف حبماية املوقع "مت هذا االكتش���اف بالصدف���ة أثناء عمل إحدى الش���ركات على مش���روع باملنطقة ،وق���د أس���فرت احلفريات عن اكتش���اف جمموعة من املدافن العائلية مبا حتويه م���ن مقتنيات أثرية متنوعة ،رأت معها مصلحة اآلثار ضرورة إجراء حفريات مكملة لألوىل". ّ وه���ذا م���ا مت بالفعل حيث أجري���ت حفريات يف عامي 2003و ،2004وقد زارت املنطقة بعث���ات أوروبية هلا باع طوي���ل يف هذا اجملال، "إال أن سياسة النظام السابق لتظليل التاريخ وتزويره مل تفتح اجملال للتعريف واالهتمام مبثل ه���ذه الكنوز بالش���كل املطلوب ،وخاصة أنه���ا دليل واض���ح على احلض���ارة األمازيغية اليت طاملا عمل على حموها" يقول اهلاميسي. فيم���ا يؤكد وائ���ل بأنه "إبان ف�ت�رة االحتالل اإليطالي مت العثور على العديد من األثريات يف املنطق���ة أهمه���ا متث���ال األس���د وع���دد من
وبع���د حترير املدينة مباش���رة وج���دت املوقع خال���ي م���ن أي محاي���ة ،فتوجه���ت للمجلس احملل���ي مبدين���ة زوارة واجمللس العس���كري". ويتابع اهلاميس���ي "مت تكليفي بتشكيل جلنة خمتص���ة للتوثيق واحلماي���ة ،وبالتعاون مع ش���باب املدينة ودون أي مقاب���ل ،بدأنا بتوثيق كل م���ا عثرن���ا علي���ه ،ووثقن���ا احلال���ة اليت وجدنا عليها املس���توطنة ،ولكن لألسف أثناء التوثيق وجدنا أن كل عمليات التنقيب اليت أجريت كانت بطرق غري منهجية ،وخاصة عل���ى ع���دد م���ن املقاب���ر املعماري���ة باملق�ب�رة املركزية".
سكانها ليبيون
يش���عر رياض باألس���ى بس���بب اخلراب الذي حلق بع���ض القبور باملس���توطنة ،فه���و الذي طامل���ا كان ينظ���ر للموق���ع بأن���ه ج���زء م���ن تارخي���ه ،ال���ذي يع�ب�ر ع���ن أصوله وج���ذوره األمازيغية الليبية ،ويعت�ب�ره مورداً اقتصادياً مهماً للمنطقة وسكانها. متيزت بيس���يدا عموم���اً بالغالبية الس���كانية
تصوير أمين عاصم
مدينة اإلله بيسيدون
يقول د.عمران إن "موقع بوكماش يف الواقع هو مدينة بيسيدا اليت ذكرت يف العديد من املص���ادر التارخيي���ة اإلغريقي���ة والرومانية، فاألوىل تعرض بوض���وح ارتباط هذه البقعة اجلغرافية بـاألسطورة اإلغريقية حول مولد إله البحر (بيس���يدون) ،واليت تؤكد مجيعها أصل���ه اللييب ووالدت���ه على جزي���رة صغرية ق���رب الس���احل الغرب���ي اللي�ب�ي ،أم���ا املراجع الرومانية وحتديداً كتب املؤرخ بطليموس، فتؤك���د أن بيس���يدا ميناء جتاري ه���ام ،يقع داخ���ل إط���ار خليج حمم���ي طبيعي���اً من قبل شبه جزيرة". ويس���تنتج ب���ن خليف���ة " :بتتب���ع الكث�ي�ر من املخطوط���ات الروماني���ة نس���تطيع وبوضوح اس���تنتاج أن موقع بو كم���اش األثري هو يف الواقع مستوطنة بيس���يدا ،فوضعها الطبيعي واجلغ���رايف ق���د مكنه���ا ب���ان تك���ون مرك���زاً جتاري���اً وثقافياً وإدارياً هام���اً باجلزء الغربي إلقلي���م تريبوليتاني���ا (طرابل���س الغ���رب )، ب���ل ومرف���أ رئيس���ياً هام���اً و آمناً لألس���طول العسكري الروماني إبان العصر الروماني".
اجلرار الفخارية هي موجودة اآلن يف متحف طرابلس". يق���ول د .عم���ران :إن " إقلي���م طرابلس الذي تقع به مس���توطنة بيس���يدا كان ضمن إطار مس���تعمرات الدول���ة الروماني���ة إب���ان ف�ت�رة احلك���م اجلمه���وري ،وقب���ل وق���ت قصري من الغ���زو الرومان���ي كان اإلقليم ضم���ن إطار الدول���ة البونيقي���ة ،ال�ت�ي انه���ارت م���ع دم���ار عاصمتها قرطاج يف احلرب البونيقية الثالثة اكتشاف بالصدفة ( 146 149-ق.م) ،وق���د ازده���رت بيس���يدا مع التارخيي الباح���ث فطي���س يتف���ق وائ���ل إب���ان القرن الثال���ث (فرتة حك���م االمرباطور هذه أن ويؤكد إلي���ه، ذهب فيما بن خليف���ة األمازيغي سبتيموس سفريوس)". املس���توطنة "ذكرها بطليموس اإلسكندري ووص���ف خطوط الطول والع���رض املارة بها ،محاها الشباب آمال الشباب وحددها كميناء جتاري" ،وذكرت أيضا من أما بش���أن املخاوف األمنية حيال بيسيدا قال نه���ى كام���ل أصيل���ة زوارة طالب���ة ت���درس قب���ل عدد كبري من اجلغرافي�ي�ن واملؤرخني ،اهلاميسي "على الرغم من الظروف العصيبة اهلندس���ة املعماري���ة وقد اخت���ارت رفقة عدد وقد مسيت حديثاً املنطقة باسم ابو كماش ،التى مت���ر بها الب�ل�اد إال أننا كن���ا حريصني م���ن زمالئه���ا موض���وع مس���توطنة بيس���يدا وهو اس���م نوع من أنواع الكولريا انتش���ر هناك عل���ى محاي���ة املوق���ع أثن���اء ح���رب التحرير ،ملش���روع خترجها ،تقول نهى "هذه املستوطنة
ذات األص���ل الليبي���ي حبس���ب ب���ن خليف���ة، وس���رت فيها القوانني واألعراف احمللية إبان فرتة احلكم الروماني بش���مال أفريقيا ،وذلك خبالف املستعمرات الرومانية كصرباتة أو لبدة ً مث�ل�ا ،اللتان متيزتا بالتنوع الس���كاني و الثقايف (اللييب و الروماني) ،وكانتا تس�ي�ران بالقانون الروماني فقط. كم���ا أن "قربها م���ن صرباتة جعله���ا تتمتع بأهمي���ة التب���ادل التج���اري ،وه���ذا ماجع���ل السكان على مستوى بالغ من الثراء ،ما يظهر جلياً م���ن املداف���ن املزخرفة واملبني���ة بصورة متقنة" يقول وائل.
تع���د واحدة من أروع وأمج���ل ما متتلكه ليبيا م���ن ت���راث ،وحن���ن كش���باب املدينة نس���عى جاهدي���ن إلع���ادة توظيفه���ا بالش���كل ال���ذى يس���مح باالس���تفادة منها بصورة تتناسب مع قيمتها العمالقة". وأثن���اء عمل نه���ى وزمالئها على ه���ذا املوقع تق���ول "وجدن���ا فيه���ا م���ن روع���ة التصامي���م والف���ن املعماري اخل���اص ال���ذي مل يوجد يف أماك���ن أخرى ،ونأمل أن تك���ون نتائج عملنا خطوة من خط���وات البح���ث والتعريف بهذه املس���توطنة ،لك���ي تك���ون هن���اك حلق���ات من التواص���ل ،وإال ح���دث انفصال ش���ديد بني ما منتلكه م���ن تاريخ ،وبني ما آل���ت إليه أحوالنا ف���ى الف�ت�رة احلالي���ة ،وخاص���ة م���ا يتعل���ق باحلضارة األمازيغية".
مدينة القبور
إذا أردت أن تزور مستوطنة بيسيدا عليك أن تقرأ عنه���ا قبل أن تصلها ،حتى تس���توعب ما تزوره من مع���امل ،وأبرز ما يظهر للعيان هي املقابر اليت متيزت بش���كل ع���ام ،يقول رياض "املقابر خمتلفة ومتعددة األنواع واألش���كال، وق���د يرج���ع الس���بب يف ذلك إىل حال���ة امليت االقتصادي���ة واالجتماعي���ة ،وإىل املعتق���دات الدينية واجلنائزية اليت كانت سائدة حسب كل ف�ت�رة من العص���ور التارخيية اليت مرت بها البالد". ً ويوض���ح قائ�ل�ا " لقد ُعث���ر عل���ى العديد من التحف واآلثار املهمة داخ���ل تلك القبور ،من أهمه���ا دبابي���س عظمي���ة للزين���ة ،ومصب���اح ت���اج كورنثييت م���زدوج ،وقطع م���ن أرضية فسيفس���اء ،ومرآة برونزية ،وجرار رومانية، وهذا دليل على وجود معتقدات دينية خاصة كما يبدو". ظل���ت بيس���يدا حامل���ة المسه���ا وطابعه���ا اخلاص ،وأكرب دليل على ذلك ما اكتش���ف باملقابر مؤخراً حسب بن خليفة الذي يؤكد ب���أن "فن العمارة بها ليس رومانياً مطلقا ،بل ه���ي ممي���زة بأس���لوب مل يوج���د إال يف مشال أفريقي���ا فق���ط ،مما يثبت أن س���كان بيس���يدا ه���م الس���كان األصلي���ون ،كم���ا أن طريق���ة بناء القب���ور مزودة بأبواب تفت���ح وتغلق ،يعد ً دلي�ل�ا عل���ى أنها تس���تعمل ألكث���ر من جيل كقبور عائلية متسلسلة ،ما يعكس الرتابط االجتماعي". كل احلقائ���ق و األفرتاضات املعروضة حتى اآلن ،تظهر وبوضوح أهمية ودور هذه املدينة الليبي���ة ذات الطاب���ع البونيق���ي األمازيغ���ي، وال�ت�ي يأم���ل أهال���ي مدين���ة زوارة أن تنطلق البح���وث العلمية و املنهجية ال�ت�ي من املقرر تنفيذه���ا خ�ل�ال األعوام القادم���ة حوهلا ،وأن يكون هذا االكتش���اف مصدر اهتمام للدولة اجلديدة وتعطيه حق���ه ،وجيدون عم ً ال جاداً لإلجاب���ة عل���ى كل التس���اؤالت ح���ول ه���ذه املستوطنة.
14
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
هاجر القايد :أنا على منهج والدي وارفض اإلسالم السياسي ،وأخاف على اإلسالم من هبة الريح هن���اك من ادع���ى أن فيها حال���ة اس���تعراض وطلبا للنجومي���ة ،وهناك م���ن اعتربها تضحي بتاريخ والدها املس���امل وضحية القذايف ،وتقف يف وج���ه مدفع االخ���وان وتكتالتهم اليت مل ترمحه���ا واوصلتها اىل قضية عن���د النائب العام ،يف لقائها مع ميادين ورغم حتفظها يف اإلجابة حول اكثر من س���ؤال ،حفاظا على سرية دعواها اليت قدمتها عرب حماميتها ،إال أنه���ا بدت واثقة من أقواهلا ومبا متلكه من اس���انيد ،وصرحت بأنها ستستمر حتى نهاية املعركة وليكون القضاء العادل هو الفيصل ...
طرابلس :فاطمة غندور
ميادي��ن :هل ل��ك ان تقدمي بطاق��ة تعريف بشخصك لقرائنا ؟ هاج���ر حمم���د القاي���د ول���دت يف طرابل���س ،كن���ا أربعة أوالد وبن���ت واحدة ،كنت بنت ابيه���ا ،وانا بن���ت طرابل���س وان كان والدي م���ن مدين���ة يف���رن ،وامي م���ن مصراته من اس���رة الس���وحيلي ،وهناك فارق���ة يف حياتي فق���د ربيان���ي جد وج���دة تربي���ت على قصة امسعان���ي إياها وانا طفل���ة :يا امميت كانك تبي�ن�ي راك من الدحيه نهيتي�ن�ي ،اذاما كنا حن���ب واح���د فعلين���ا ان ال خنف���ي صغائ���ره ألننا حنب���ه .والدي عم���ل يف مجعية الدعوة اإلسالمية وعاش يف افريقيا فرتة من الزمن عم���ل أيض���ا كصحف���ي وكان متخصص���ا يف دراس���ة الفك���ر اإلس�ل�امي مح���ل ش���هادة جامعي���ة كلي���ة االداب قس���م الصحافة من بنغ���ازي ، 1973تربيته العائلية خلقت منه شخصية مساملة مالئكية زمالئه يف السجن ومنهم حممد بوسدره يقولون لي انه كان حيم���ل اخ�ل�اق األنبياء ه���و داعي���ة ووكيل اعمال املفكر اإلس�ل�امي وحي���د الدين خان ( حممود الناكوع لديه كتاب عن اجلماعات اإلس�ل�امية يذكر مجاعة وال���دي جبماعة وحي���د الدين خان وهو أس���تاذ والدي أس���تاذ
روحانيات وس�ل�ام واس���س مركز الس�ل�ام ،أتذك���ر ان معارض���ة والدي للقذايف كانت معارضة مس���املة حت���ى انه يف الس���جن كان مس���تفزا بتس���احمه للس���جانني قال يقول :ربنا يه���دي الق���ذايف أس���لوبه س���وف يدم���ر الب�ل�اد ، جدت���ي كان���ت تق���ول : أمتن���ى ان أرى الق���ذايف وأق���ول ل���ه اب�ن�ي ال���ذي سجنته وقتلته كان طول عم���ره يدع���و ل���ك باخلري ، رغ���م ان والدي ه���و اول من حكى ل���ي عن ظلم القذايف ،لك���ن ه���و يع���ارض وال يك���ره وه���ي مس���ألة صعبة إنس���انيا ،انا ال اس���تطيع ان أك���ون مثل وال���دي ،كان يقول عندما يس���مع من يدعو على القذايف يرد عليهم ويقول ادعوا له وال تدعوا عليه ،واذا ما اعرتضوا واس���تهجنوا ما يطلب منهم ،فكان جييب جازما :دعائكم له بالش���ر س���يزيد ش���ره على الليب�ي�ن عذابا وظلما ،ولكن دعائنا عليه باخلري لعل وعسى يصل���ح اهلل م���ن حاله وحال الب�ل�اد والناس ، وملا استش���هد والدي كنت باملرحلة الثانوية ،رغم احساسي الداخلي الذي كان يشعرني انه على قيد احلياة ،ويف 2008جاءنا اخلرب رمسيا ،وال���دي كان ُمؤلفا للكتب وهو اول من اكتش���ف خط���ورة اإلس�ل�ام السياس���ي ه���و حممد س���ليمان القاي���د وكل كتبه يف ه���ذا اجملال هو م���ن اإلس�ل�اميني لكنه كان معارض���ا لإلس�ل�ام السياس���ي والس���تخدام العن���ف الح���داث التغي�ي�ر ،مازل���ت احتف���ظ مبقالة امح���د بهجت عندما ُس���جن والدي ، ولدي لديه اش���رطة لتغيري فكر التكفرييني واجلهاديني كان يعد الش���باب الذيم كانوا ي�ت�رددون على بيتن���ا كجماعات يُس���معهم حماضرات عن الداعية احلق الذي هم ومن يدعو الناس و ال يشعر بأنه افضل منهم عند اهلل ب���ل يدعوه���م الن���ه حيبه���م مثلما حيب نفسه ،ويف موضوع احلاكمية يقول والدي ان احلاكمي���ة هلل ،هي حكم من يريدون ان
حيكم���وا باس���م اهلل ،وانا على منه���ج والدي وارف���ض اإلس�ل�ام السياس���ي ،واخ���اف عل���ى اإلسالم من هبة الريح .
•ميادي��ن :س��نعود اىل اس��تعراض مراح��ل تعليمك ؟ درس���ت املرحلة االبتدائي يف مدرسة اجلالء االبتدائي���ة ،درس���ت الثانوي���ة مبدرس���ة طرابلس الثانوية ،درس���ت جامعيا يف كلية الط���ب اع���دادي عام ث���م انتقل���ت اىل كلية التقنية لألس���نان ،ثم تزوج���ت وتوقفت عن العمل واكمال دراس�ت�ي يف الطب ،رفيقات طفول�ت�ي م���ن االبتدائ���ي اىل يومن���ا ه���ذا صديقاتي وحنن مجيع���ا بأزواجنا وأطفالنا ،ملياء العالقي ورش���ا حبحب ،وأمرية عاشور تربطين بها عالقة اخوة ولدي خاالتي أيضا هن صديقات لي ،االنسان عندما يكون نشط ول���ه حض���ور فاع���ل متن���وع هي ال�ت�ي تصنع ش���خصيته ،بالنسبة لي مل اترك نشاطا ومل أشارك به واحصل على تراتيب أوىل يف قيادة الفري���ق املوس���يقي مثال م���ن الس���نة الثالثة االبتدائ���ي اىل أوىل ثان���وي ومش���اركيت يف فريق رياضة اجلمباز باإلضافة اىل االشغال اليدوية والرسم واملسابقات كنت امجع بني اجتهادي يف الدراس���ة والنش���اطات األخرى ، وأتذك���ر ان والدي كان ميأل حياتي بوجود الق���دوة من الس���يدة خدجي���ة ،اىل الس���يدة عائشة اىل السيد فاطمة الزهراء ،ومعاصرة كان يتمنى ان اقتدي بالس���يدة فريدة ابنة وحي���د خ���ان وهي طبيب���ة متفرغ���ة للدعوة اإلس�ل�امية ثم د.عواش���ة حقيق واس���تغربت ذلك فضحك والدي حني اجبت بأنها مل تكن حمجب���ة وقال ل���ي ما عالق���ة حجابها بأنها قدوة جيدة ...احلجاب فرضه اهلل علينا ،وما ينقصه اجر احلجاب لن ميس القيم األخرى م���ن إقامة الصالة والص���دق واالمانة ولكل اج���ره وحس���ابه ...كان وال���دي يك���ن هل���ا احرتاما كبريا...
•ميادين
:متى كانت اخر مرة ش��اهدت فيها
والدك؟ يف نهاي���ة 1992بعد س���جنه بس���نة ،زيارات كان���ت خاصة حي���ث كان الق���ذايف حيظر علين���ا م���ا مس���ح ب���ه للغ�ي�ر م���ن الزي���ارات
األس���بوعية ،كن���ا نبح���ث ع���ن عالقاتن���ا العائلية لكي نس���تثمرها يف س���بيل احلصول عل���ى زي���ارة لوال���دي الرافض ملبدأ اإلس�ل�ام السياس���ي ،وق���د عرض الق���ذايف على والدي الدع���وة لفك���ره حت���ت مظلت���ه لك���ن والدي رف���ض ذل���ك وبش���دة وقال ل���ه :ل���ن أكون إال حت���ت مظل���ة اهلل ،واع���رف ان بعضا من مجاعة سجنت مع والدي متاهوا مع القذايف وغ�ي�روا حتى أفكارهم ليخرجوا من س���جنه ،والدي كان صاحب فكر إس�ل�امي تواق هلل يبح���ث ع���ن منظومة اص�ل�اح ،يف اخر زيارة لوال���دي يف س���جنه قال لي باحل���رف الواحد ومازالت كلماته ترن يف اذني :تغري القذايف بالق���وة س���يجعل م���ن بديل���ه أيض���ا حاكما علين���ا بالقوة ...قال له كي���ف ذلك ؟ رد علي :جيب ان يكون همنا اخرتنا وليس���ت دنيانا... هدد عبد اهلل السنوس���ي وال���دي بأنه لن يرى أبنائ���ه ابدا فرد عليه صغاري هلم رب كريم ،فقالوا له :س���نصدر امرا بإعدامك ،قال هلم إن سجين عبادة وقتلي شهادة ونفي سياحة ،والدي اخر مرة شاهدته فيها قابلين حملقا ويبدوا انهم فعلوا ذلك بقس���وة شديدة فعلى مالبس���ه دم ،فس���معته يقول كانت حلييت طويلة يف السجن فحلقوها بسرعة وكأني اقاد اىل س���احة اإلعدام ،قل���ت لوالدي اخرج لنا وق���ل ماتري���ده حتى ولو حت���ت مظلتهم امله���م ان تق���ول نف���س كالم���ك ...ق���ال ل���ي يومها :ملا تكربي س���تعريف معنى كالمي .... والعلم���اء ال يقولون بالتقية أي انهم يقولون كالمه���م ول���و على قط���ع رقبتهم ل���و قالوا بالتقية لضاعت االمة . •ميادين :دخولك ملعرتك السياسة وانت مل تكملي دراستك ومل تعملي أيضا لظروف زواجك املبكر مثال ...مالذي جعلك ترتشحني النتخابات املؤمتر الوطين العام ؟ من صغري كانت لدي اهتمامات سياس���ية ،والدي مفكر إس�ل�امي وهناك حديث دائما ي���دور يف بيتن���ا ع���ن ح���ال الب�ل�اد م���ن كل النواحي وخالي عمر الس���وحيلي أيضا كان مش���اركا يف ما ظنه ثورة وظهر انه انقالب خال���ي كان م���ن أول الناس الذي���ن نبهوني يأت اىل أن نظام القذايف نظام منافق وانه مل ِ من أجل اإلصالح وليس صحيحا ما ميأل به
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
اآلن اشخاص اعتباريني يف حزبهم هم من رفعوا ضدي القضية وليس حزب العدالة والبناء مناهج���ه من مثالية القي���م اليت اجربنا على تش���ربها كان���ت عائل�ت�ي القريب���ة معارضة للنظ���ام ،صحي���ح كن���ا نتب���ادل ذل���ك بيننا كان خالي يقول :انا ال أش���ك يف نوايا الثورة والتغي�ي�ر عند بعض ممن انضم���وا النقالب الق���ذايف ال اح���د ينك���ر ذل���ك ،وأيض���ا نظ���ام امللك كان���ت به الكثري من املعاي���ب رغم انها دولة مؤسس���ات وحماوالت اإلصالح ظاهرة ولك���ن كان البد م���ن التغيري واألي���ام دول ، خالي من أوائل من اكتش���ف تلك اخلديعة وظل جندي عادي باجليش اللييب مل يتقدم صفوف القيادة ومل يطلب جاه او مال ،وخالي ه���ذا فارقة يف حياتي وش���خصية مميزة وله األثر يف تكوين شخصييت هو قابل بالرفض وبش���جاعة ن���ادرة م���ا طل���ب منه م���ن نظام الق���ذايف ،وس���افر اىل بريطاني���ا لك���ي يتعلم وكان ان كل���ف مبهم���ة اغتيال ش���خصية هن���اك فرف���ض املهمة وكان لزام���ا عليه ان يع���ود وحيرم م���ن اكم���ال تعليم���ه يف تلك البعثة ضحى ببعثته م���ن اجل حياة مواطن من بلده ،مل يس���تطيعوا اخرتاقه انتبه للعبة القذايف مبكرا ،ق���رر خالي احلياة كمواطن عادي ويف ظين انهم كان���وا يعرفون من هو عمر الس���وحيلي قيم���ه واخالقه ،مرض اىل أن ب�ت�رت س���اقه ومل يتق���دم أح���د ملس���اعدته والوق���وف جبانب���ه حماولة البع���اده ونفيه ، حتى ان أصدقائه فش���لوا يف حماولة اسعافه مبكرا ،خالي اعطاني اكرب مثال على قيمة املب���اديء واألخ�ل�اق وحت���ى يف ثورتن���ا االن علين���ا ان نتمس���ك مببادئن���ا الث���وار بش وقد خيطئ���وا ولكن امله���م ان يعرتف���وا بأخطائهم النهم ثاروا ضد الظلم فعليهم ان ال يظلموا غريهم ،صديقك من صدقك ال من صدقك يعين علينا ان ال ننافق بعضنا البعض .
•ميادي��ن :الن��اس تش�ير بأصاب��ع االتهام للمؤمت��ر واحلكوم��ة وتعتربهم��ا مل يكون��ا حبج��م املرحلة ما رأيك كعض��وة من داخل املؤمتر وموجودة ضمن جلانه ؟ ال ميك���ن اإلق���رار بذلك هناك ف���ارق بني أن يق���ول الن���اس ان أداء املؤمت���ر ضعي���ف وأن احلكوم���ة ضعيفة ،فاملؤمتر ظل يش���جب ما حيص���ل من جت���اوزات ومل يباركها ،كنت ضم���ن م���ن صرخ���وا ان ق���رارات حذفت من قانون العزل السياسي ،وحتى عند التصويت على رف���ع احلصانة مت التصوي���ت يف الفرتة الصباحي���ة اغلبي���ة األص���وات مل تك���ن م���ع قراره���م فتم تغيري املوض���وع وأنزلوا أيديهم بعد ان رفعوها واحسوا انها مل حترز النصاب ال���ذي توقعوه وردوا بأنهم يرغبون يف احلوار واإلص�ل�اح ..والغ���رض ه���و متديد اجللس���ة اىل مابعد دوام اجللس���ات وعندها س���يكونون مرتبطون مبواعيد وسيغادروا ،كنت أمتنى ان ال حي���دث منه���م هذا التالع���ب ،تتكلمون باس���م الدين ينبغي ان تكون���وا األكثر نقاوة ...اذك���ر ان احده���م رد عل���ي وق���ال :حن���ن أصحاب مصلحة ... ان���ا كن���ت ال أرى يف من���ح الث���وار أم���واال أي مان���ع ولك���ن لق���وال لس���يدة جعلت�ن�ي اق���ف
ضد التعويضات والس���يدة الوق���ورة فاجأتين بالق���ول وس���اهمت يف انتباه���ي وتغيري راي ، قالت :كيف س���أعلم ابنائ���ي ان يناضلوا من أجل اوطانهم وهم يرون مشهد ثوار يطلبون األموال وحيملون سالحهم يف وجه احلكومة واملؤمتر إن مل يوافقوا على منحهم .
صرحت به •ميادين :اال تعتربين نفسك مبا ِ أعالميا تدخلني منطقة حمظورة ال قبل لك بها ؟ أن���ا فعلت م���ا فعلت بدافع ش���خصي ووطين ،وانا ال أحبث عن النجومية ولو كنت احبث عنه���ا لكن���ت عندم���ا رفع���ت ع�ن�ي احلصانة لظهرت يف وس���ائل االعالم احتدث عن ذلك ،وانا تكلمت عن س���لطة القرار داخل املؤمتر وس���أقول كلم�ت�ي ال�ت�ي اعتقد انه���ا كلمة ح���ق ومتنيت انهم راجعوا انفس���هم وطرحوا أسئلتهم حول نقاط كثرية تتطلب إجابات ،ي���وم رفعت ع�ن�ي احلصان���ة بادرته���م بأني س���عيدة بذل���ك لس���بب واح���د النه���م عندما رفع���وا احلصانة ع���ن عضو مؤمت���ر ،النائب الع���ام رف���ع احلصان���ة للتحقي���ق ،وانتم من
م���ن ميلك حياتنا هو اهلل والدي علمين درس يف وج���ه الق���ذايف قال رب���ي هو من يش���اء لي احلياة او املوت ولن يضيف القذايف لس���نوات عم���ري س���اعة ،كان مؤم���ن ان احلياة عند اهلل مهما تكلمت مهما عارضت ما س���يحصل ما يرده اهلل س���بحانه ،والدي كان يقول لي ان���ا أمحل ثالثة ك���روت :الص���دق ُمنجي ، اخالص الني���ة ،والعم���ل هلل ،واي توفيق هو من عند اهلل .
•ميادي��ن :تنتم�ين اىل حتال��ف الق��وى الوطني��ة ،وع�بره مت ترش��حك ،م��ا موق��ف التحالف من قضيتك ؟ االن اش���خاص اعتباري�ي�ن يف حزبهم هم من رفعوا ضدي القضي���ة وليس حزب العدالة ، كتل���ة العدالة والبناء يف املؤمتر الوطين هي من رفعت ض���دي القضية وهن���اك عضوين س���قطت عضويتهم���ا ( س���يد وس���يدة ) رفعا أيض���ا قضي���ة ض���دي باعتب���ار ان القضي���ة مرفوع���ة اس���تنادا اىل األمس���اء املوج���ودة يف الورقة اليت ظهرت عل���ى صفحات التواصل
فاطمة غندور وهاجر القايد حصنتم عضو املؤمتر ! واالن عندما ترفعون احلصان���ة عن���ه ( تس���تدرك فب���ل أن تكم���ل ) فالقضي���ة اجلنائي���ة عندم���ا تك���ون حال���ة تلب���س الالئحة الداخلية تتي���ح للنائب العام ان يص���در امر بالقبض يع�ن�ي ال حيتاج امرا من املؤمتر الوطين ومع ذلك املؤمتر الوطين حص���ن العضو ،قضييت معه���م قضية عادية ج���دا هي قضي���ة رأي ع���ام ،رأي جتاه حزب العدال���ة والبن���اء ان لديهم س���لطة القرار يف املؤمتر الوطين ولديهم الق���رار النهائي ،هم اعتربوا ذلك تشهريا وقذفا ...
•ميادي��ن :إمسح��ي ل��ي ان اعي��د س��ؤالي : �ت خائفة م��ن مص�ير قضيتك وان كان��ت رأيا ألس� ِ عام��ا -كم��ا اعتربته��ا -النه��م كط��رف ض��دك قلت يف بنود اتهامك ؟ يقولون اكثر مما ِ علمين وال���دي من جتربته عاش واستش���هد
االجتماع���ي وعندم���ا س���ألت :االثنان ليس���ا عضوي���ن يف املؤمت���ر الوط�ن�ي قال���وا ل���ي ان أمسيهما موجودان بالورقة فقط .
•ميادي��ن :ه��ل انت من نش��ر تل��ك الصفحة اليت أثارت لغطا ...؟ هم من عليهم إثب���ات ذلك ،ماعالقة الورقة بهاج���ر القاي���د ؟ ال اع���رف ؟ عندما حتدثت حت���دث ع���ن الش���أن السياس���ي وكي���ف ان املؤمتر يس�ي�ر قراراته ،قلت ما انا على قناعة ب���ه ،وقل���ت ذل���ك يف مس���مع وقاع���ة املؤمتر الوطين ،قولي جعلهم يرفعون ضدي قضية ،ه���م يتحدث���ون عن���ا قال���وا أنن���ا :الليربالني والعلماني�ي�ن وم���ن يص���وت لنا كف���رة ومل نرف���ع ضده���م قضاي���ا بالتش���هري ..حنن من رأى يف ذلك حرية رأي وتعبري دميقراطيني ،من���اخ سياس���ي وحيتم���ل التن���وع ،اعتربن���ا االخت�ل�اف مع حزبن���ا مؤش���ر لبيئة صحية
15 نرغبه���ا ونتبناه���ا ولنتناف���س وم���ن لدي���ه املشروع األفضل خيتاره الشعب.
•ميادي��ن :ه��ل توجه�ين لوم��ا عل��ى ع��دم توافر ردود ومواجهة شجاعة داخل املؤمتر ،وهل حبثت عن من يعاض��دك ويقف معك من األعضاء والعضوات ؟ هن���اك ارتب���اك يف الرأي حاص���ل عند بعض األعض���اء والعض���وات ،أتص���ور ان االنطالق من مب���اديء وقناعات ال جتعل من االنس���ان متخبطا يف رأيه واتص���ور انه اغلب من دخل كعضو يف املؤمتر رش���ح وطنيا عن منطقته لكن هو غري حممل بقيم وثوابت يدافع عنها وال يرض���ى ببديل عنها ،لدي قيمي وعندما تتجاوز تلك القرارات اثن���اء التصويت عليها قيمي ال أصوت لصاحلها ،حفاظا على قيمي ،ان���ا مثال قيمي اليت امحلها :دينك – وطنك – عرض���ك – مالك – نفس���ك لو تعارضت مصلحة وطين مع ديين س���أحناز اىل ديين و هك���ذا ...بعضهم ال ينطلق م���ن قواعد قيمية ثابتة ...هناك خلل حاصل عندهم ...امسعهم يقولون هذه سياسة!! ...السياسة فيها اخالق ي���ا اخ���ي قال���وا :ال تلومون���ا عل���ى جناحن���ا لوموا أنفس���كم على فش���لكم ،وان التحالف واالخرين فاش���لون ...قلت هل���م :انا قلت لكم انكم جنحتم يف س���لطة الق���رار داخل املؤمتر فاخروا بذلك اذن ...مل���اذا تلمون هاجر القايد عندم���ا صرحت بذلك ورفعتم قضية ضدها ،ان���ا قلت هل���م باحلرف الواح���د :اعدكم ان اعلمكم السياس���ة بشرف واخالق ودين ولن اتن���ازل ع���ن جرام واح���د من ديين يف س���بيل السياسة لن اكذب يف س���بيل السياسة ولن ازور يف س���بيل السياس���ة ...ال اع���رف حك���م الناس علي ولكن التوفيق من عند اهلل .. •ميادي��ن :ه��ل ل��ك رس��الة توجهينه��ا مل��ن انتخب��وك وان��ت م��ن س��يتوحه االن اىل س��احة القض��اء بانتظار الفصل يف قضيت��ك مع العدالة والبناء باملؤمتر؟ انا استطيع حضور جلسات املؤمتر احلصانة ال ترف���ع كلي���ة ولكنها س���تعرقل حضوري للجلس���ات وعمل���ي يف اللج���ان ،سأنش���غل بقضييت واعد ملفات���ي وعلى فكرة الالئحة الداخلي���ة تن���ص عل���ى من���ع رف���ع احلصانة للمصلح���ة احلزبي���ة ،يع�ن�ي ل���و م���ن رفعوا ض���دك القضي���ة ه���م ح���زب مقاب���ل ل���ك والغ���رض ه���و عرقلتك عن عمل���ك املنتخبة م���ن أجل���ه ،مينع رف���ع احلصانة ،وس���جلي حرفيا لقراءك ما يل���ي :عندما يكون اخلطأ من عضو مؤمت���ر من العدال���ة والبناء او من احملس���وبني جتم���د كل اللوائ���ح والقوان�ي�ن والدي���ن اإلس�ل�امي حت���ى االخ�ل�اق والقيم جتمد !!!...ه���ذا ما أراه وهو رأي ومثال لذلك موض���وع لعضو مؤمتر رفع���ت عنه احلصانة م���ن النائب الع���ام يف قضية تلب���س وحصنه املؤمت���ر الوطين مبادة من عن���ده واملادة وقت تعدي���ل االئحة الداخلية وق���د مت إقرار مادة إضافي���ة ...وبإمكان أي متاب���ع ادراك الفارق بني الالئح���ة الداخلية األوىل وبني الالئحة الداخلي���ة الثاني���ة بينم���ا ملا املوض���وع يتعلق بفرقائه���م تفع���ل الالئحة وتفع���ل القوانني وكل الش���رائع ...انا مل اس���يء الخالقهم وال اىل دينن���ا ...ه���م يعمل���ون مبب���دأ الضرورات تبيح احملظورات .
16
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
بر الزهر واحلنة وفاء احلسني
•القرنفل ... تأخ���ذ أي زه���رة خصوصيته���ا م���ن عطره���ا أوال ثم من هيئتها ومن س�ي�رة حياته���ا ،فلغة الزهور ليس���ت جمرد صفات وانطباعات تلصق بالزهرة ب���دون س���بب ،بل تس���تند لتاري���خ النبت���ة ( دورة حياته���ا وتطوره���ا وخصائصه���ا والبيئ���ة ال�ت�ي تناس���بها ) ،وعالقته���ا مع اإلنس���ان ع�ب�ر التاريخ فضال ع���ن بعض اإلش���ارات النابعة من أس���اطري تارخيية عاملية . ويف لغ���ة الزه���ور القرنف���ل رم���ز البق���اء والثبات وعدم التحول ..وملا كان للقرنفل رائحة مميزة ال ميك���ن اخللط بينه���ا وبني زه���رة أخرى كان رم���ز للصراح���ة والوض���وح ...وكان إهداء زهرة قرنف���ل رس���الة لعاطفة ثابتة ومش���اعر واضحة وثقة كبرية. واملع���روف أن الروائح الصرحية أكث���ر الروائح ق���درة على بعث األم���ان وأعمقها اثر يف الذاكرة ..وم���ن هن���ا كان للقرنف���ل باب مفت���وح ليرتبع عل���ى ع���رش التوابل ويوق���ع بالثق���ة على مالمح األطعمة . لع���ل ش���ركة ( كارنيش���ن ) كان���ت موفقة يف اختي���ار زه���رات القرنفل الثالث كرم���ز ملنتجها م���ن احلليب فزهرة القرنفل رم���ز البقاء األطول ..اذ ميك���ن ان حتاف���ظ عل���ى مجاهل���ا وتألقه���ا يف املزهري���ة ملدة ش���هر كام���ل ،كم���ا ان القرنفل يزه���ر يف معظ���م املواس���م وه���ذا رم���ز للدميومة ...كم���ا ال ختف���ى العالق���ة بني القرنف���ل وطرد احلش���رات واجلراثي���م ..وكل ه���ذه ال���دالالت تناسب جدا منتج كاحلليب احملفوظ . أما نس���اء ب�ل�ادي فلهن م���ع القرنفل حكاي���ات ... نبدأها حبكاية ( ال ُغريّبة ) ..حلوى العيد األش���هر يف ليبي���ا خ�ل�ال مخ���س ق���رون وأكث���ر ( وه���ذا خبالف معظم احللويات االخرى تركية األصل يف املطبخ اللي�ب�ي ) .اذ تتوج حبة الغريبة بتاج من القرنفل ..و( الغريبة ) رسالة حب حتملها النساء توقيع النعومة و التماهي مع سعادة من يطعمنه احلل���وى ..وهذا االختيار مل يكن صدفة بل انبعث م���ن خاصي���ة القرنف���ل يف حف���ظ امل���ادة الزيتية م���ن التزنخ واحت���واءه على مادّة مطهّ���رة مضادة للبكترييا والفريوسات والفطريات . وجيتم���ع القرنف���ل مع الش���يبة والفلفل األس���ود والعن�ب�ر والقرف���ة والزجنبي���ل ليك���ون خلط���ة التوابل الليبية ( احلرارات الليبية ) وه���ي توقي���ع امل���رأة الليبية عل���ى مائدته���ا وعلى ذاك���رة أبناءه���ا يف نف���س الوق���ت ...فيبقى االبن أسري تلك النكهة متتبعا هلا يف كل املوائد ...ومن أش���هر مالم���ح اهتم���ام الزوج���ات حرصهن على معرفة نس���ب خلط ( احلرارات) اخلاصة بوالدة الزوج . لك���ن ح���ب الليبي���ات للقرنف���ل جت���اوز احلل���وى والطع���ام ...اذ مل يغ���ب عليه���ن أهمي���ة العط���ر الصريح يف الش���عر ..فحض���رت الليبية ( املرون ) وهو نوعان / االول /مزيج من القرنفل وماء الزهر ..لتعطري الشعر . والثان���ي /خلطة من القرنفل و احلناء واحمللب و السدر والعنرب والرحيان للعناية بالشعر . ورش���حت الرائح���ة وخاصي���ة حف���ظ الزي���ت والتطه�ي�ر القرنفل ليكون اه���م مكون يف صناعة زيت الزيتون اخلاص بالش���عر (الزي���ت املعطر أو املقط���ر ) اىل جان���ب إضافات أخرى كاملس���تكة و العنرب و أوراق الورد و احمللب . •أما يف اخلطاب البصري / ف���كان ألل���وان القرنف���ل املتع���ددة مكان���ة كبرية يف لغ���ة الزه���ور عاملي���ا ففض�ل�ا عن رم���زه للثقة
والصراح���ة أض���اف مع���ان أخ���رى حبس���ب اللون ..ه���ي يف ليبي���ا تتفق م���ع كل م���كان يف العامل .. حيث يرم���ز االبيض لإلخالص وال���وردي للثقة والصداق���ة واملخطط لالح�ت�رام واالمحر للحب والعشق . يف طفول�ت�ي الحظ���ت انتش���ار القرنف���ل الوردي
أفريقيا ..وانتقل بني دول أوربا عالقا يف الصخور ال�ت�ي كانت تنقل من مكان ملكان لتش���ييد القالع والقص���ور ....م���ن هن���ا اخ���ذ القرنف���ل رمزيت���ه املعماري���ة ..وه���ي إش���ارته لذكري���ات الوطن ... وه���ذه ه���ي رمزيت���ه املتف���ق عليها يف فن تنس���يق احلدائ���ق ايضا ..مم���ا يربر احل���رص على زراعة
للمكان مبن خالل كلمة واحدة ( مقعدي ) ..أما خصوصي���ة القرنفل من بق���اء وصراحة هى اليت جتعل من املكان ( شهري ) . -2اغنية للفنان مصطفى طالب / حبي���ت م���رة ..قرنفل���ة خطفوه���ا ..بع���د م���ا روت مبحبيت رفعوها
واملوش���ح باألمح���ر يف إطراف���ه والزه���ري والربتقال���ي يف افني���ة ومداخ���ل البي���وت ..اكث���ر من األمح���ر واألبي���ض ..وعندما ك�ب�رت عرفت ان هذه األلوان تناس���ب عالقات الصداقة واجلرية وترم���ز لالح�ت�رام ..اما األمحر فل���ه خصوصيته الرومانسية اليت اخفته عن انظار الضيوف . حتك���ي كت���ب التاري���خ ان القرنفل مع���روف يف مش���ال أفريقي���ا من���ذ ألفي ع���ام بعكس ما يش���اع عن أن اندونيس���يا والفلبني ه���ي موطنه األصلي اذ يكش���ف تاريخ العم���ارة ارتباط قدي���م جدا بني القرنف���ل وح���وض املتوس���ط ..وحتك���ي أيضا انه انتق���ل اىل أورب���ا كتاب���ل برفق���ة جت���ار مش���ال
القرنف���ل يف أح���واض حجرية برغم ع���دم تأثري هذا زراعيا . يف ادبنا اللييب الكثري من األمثال لتوظيف رمزية القرنفل ..ومنها : -1غن���اوة عل���م تش���ي بأصال���ة لغ���ة الزهور يف ثقافة املرأة الليبية / " قرنفل نبت حيضان ..شهري مقعدي إنا وغاليا " وهن���ا نالح���ظ إش���ارتها للعالق���ة بني ( اإلنس���ان وامل���كان والفاعلي���ة ) فمكان اللق���اء كان حماطا بأح���واض القرنفل وهي بهذا تع���ول على وصول كل الدالالت م���ن خالل ِذكر أحواض القرنفل ..وتش�ي�ر للفاعلية ( اجللسة او املوعد )باالضافة
*** ريته���ا يف اجن�ّي�نّ ..أمفتح���ة نوارها كي���ف بينّ .. سبحان ربي ما خلق وزيّن حتى الزهور يف جنبها حسدوها *** الزهور حس���دتها ..يف زينه���ا ومجاهلا وبهجتها ..يا خسارها قداش روح هوتها توا عيوني شبحها اشتاقوا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من كتابي /بر الزهر واحلنة
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
17
شهادة ذاكرة ....
الرائدة املعلمة فطيطيمة بوحلقة تكشف عن تفاصيل ووقائع اعتقاالت زوجها القانوني عبد الرمحن اجلنزوري هي من ضمن رائدات ليبيات يف طرابلس يف جمال التعليم املبكر ،والكتابة الصحفية ،والعم��ل املدن��ي ،قابلتها ش��خصيا أثناء تقدي��م واجب الع��زاء يف زوجها احملامي املع��روف عبد الرمحن اجلن��زوري 2006حينها وهي امل��رأة املكلومة يف زوجها كانت تتح��دث جبرأة واضح��ة عن نظام ظل��م زوجها واذاق��ه عذابات االعتقال والس��جن وتنكر له يف احلك ساعات مرضه ...واليوم وهي املستبشرة خريا مبجايلتها لثورة تغ�ير من نظام ديكتات��وري مشولي حُتمل جيل الثورة مس��ؤلية الوص��ول بها اىل بر األم��ان والك��ف عن ممارس��ة التناطح م��ن اجل األم��وال واملناصب فل��و نفعت وكتبت تارخي��ا ل��كان للطاغية القذايف من أش��بع نفس��ه أم��واال وألقابا ...حني جالس��تها لتجيب عن أس��ئليت أطلقت سيال من روحها احلية املُتفائلة والواثقة بشعبها ،بدأت حدي ُثه��ا ع��ن اعجابها بنموذج النس��اء يف بنغ��ازي وعززت ذل��ك الرأي أي��ام الثورة وقالت :انا ابنة طرابلس القدمية لكنهن مصدر اعتزازي و فخري ...
•مرابع الطفولة ...
•يف كل بداية صعوبات ....كان الرباح حمدودا ...لكنن���ا عملن���ا م���ا نس���تطيع كجي���ل اقت���دى مبعلماته املُؤسسات فطيطيمة علي بو حلقة مواليد 1942طرابلس ،ولدت يف شارع ميزران ،يف البداية سكن اهلي يف ش���ارع الس���اعدية وقريبا منه اىل وسعاية التوغار كان س���كننا التالي ،اذكر كوشة عمي الرايس م���ن اجلنوب اللييب كانت أم���ي – اهلل يرمحها – تعج���ن اخلبز ونقوم برفعها طاجينا اىل كوش���ة الرايس ،لألسف الشديد وليس طعنا يف كل أهل املدينة القدمية حاشا وكال ولكنين شعرت ايامها ومن خالل معاشرتنا أن أخالق أهل اجلنوب ظلت مفارقة يف كثري من النواحي نبل اخالقهم وعلو همته���م واخالصهم يف عمله���م ،صيتهم معروف انهم أهل ثقة كبرية ال ش���ك فيه���ا ،بقينا لفرتة زمنية ال بأس بها يف وس���عاية التوغ���ار ثم انتقلنا اىل الش���ارع الرئيس مليزران ( قوس البدوي ) بنى والدي عمارة انتقلنا اليها كعائلة بالنسبة لي مل أعي���ش بها طويال ،غادرت عائليت ال تزوج وانتقل اىل بي���ت ال���زوج عبدالرمح���ن اجلن���زوري رمحه اهلل ،كن���ت طالبة ومعلمة أش���ارك يف املظاهرات واهتف م���ع زميالتي صحيح كانت النظرة ألينا مندهش���ة ومس���تغربة وبعضه���ا ُمعيب���ة ألفعالنا ومشاركتنا اجلريئة يف الشأن العام ،بالنسبة لي ووس���ط تلك األجواء من املش���احنات كان سندي ومش���جعي األك�ب�ر واملداف���ع عين وال���ذي حتمل كث�ي�ر من املس���ؤلية جتاه���ي وقد كنت حس���ب املفه���وم االجتماع���ي ايامه���ا اصن���ف كمتم���ردة ومغام���رة قياس���ا بكثريات من بن���ات جيلي ،كان ش���قيقي األكرب من خرجيي املؤسسة العسكرية بالعراق (كانوا مخس���ة تقريبا أول دفعة سافرت اىل الع���راق )...كانوا من اخلمس���ة األوائل الذين جنح���وا م���ن الثانوي���ة ،ه���م اول مخس���ة ضباط أوف���دوا يف عهد امللك ادري���س – رمحه اهلل – اخي
كان رئيس���ا للكلي���ة العس���كرية ببنغ���ازي وليلة انقالب القذايف – كنت متزوجة وأس���كن جبادة االس���تقالل – أتذكر حظر جتول وحدث اطالق للرص���اص وكان���ت رفقتن���ا بالعم���ارة س���يدتني يهوديتني وأخرى إيطالية يف الفجر خفنا وصرنا ننظ���ر م���ن النوافذ ومخن���ا أنه���ا غ���ارة لليهود مل نك���ن نتصور ان اجلي���ش يف الش���وارع وان القذايف يق���ود انقالبا عس���كريا ،كان اجليش يصيح فينا :اغلقوا الش���بابيك اغلقوا الشبابيك ...اذكر كان ذل���ك لس���اعات قليل���ة فق���ط وانتهى كل ش���يء وب���دا وكأن ش���يئا ما ج���رى ترتيبه ب���كل هدوء !! ،اذك���ر ان اخ���ي الضاب���ط الكب�ي�ر ( عقيد ركن ) وه���و م���ن كان تالمي���ذه يف الكلية العس���كرية ببنغ���ازي أعض���اء م���ن قي���ادي االنق�ل�اب األس���ود الق���ذايف وجل���ود ،صبيحة انقالبه���م كان مكلفا برفع املرتبات اىل الطلبة العسكريني ومت القبض عليه فأخربهم مبسؤليته عن إيصال تلك األمانة اىل أهله���ا ،فطلبوا منه ان يرتكها يف بيت العائلة اىل ح�ي�ن ،بع���د حوالي أس���بوع جاءت رس���الة مع من سيس���تلمون املرتبات من بيتنا لتس���ليمها اىل عس���كري بنغازي ،وقد مت حج���ز اخي والتحقيق معه رمبا ش���فع له أنه كان أستاذا ومعلما هلم يف أيام الكلية العسكرية .
•دراسيت...وأول املشوار درس���ت االبتدائي���ة مبدرس���ة جام���ع املغارب���ة ثم انتقلت اىل مدرس���ة املدينة القدمي���ة ( داخل باب احلري���ة ) كانت م���ن معلماتنا الس���يدة صاحلة ظافر وشقيقاتها ندمية وفاطمة يف أول عودتهن من املهجر ،ثم انتقلت اىل كلية املعلمات القس���م الع���ام وكانت يف الظهرة تتك���ون من ثالثة أدوار وبها مس���توصف ومطعم وجامع ( مدرسة الكوت قريبة من شركة ايين اليوم ) قضينا أياما وشهورا مجيل���ة فاملعلمات والطالبات ك���ن يف عالقة جد ونش���اط درس���ت كطالبة مع زهرة الس���وكين ، وفاطم���ة املريض وش���قيقتها جاءتا م���ن الزاوية ، واثنت���ان جاءتا م���ن اجلبل رميا عيس���ى واألخرى
نسيت لقبها ،ولن أنس���ى طالبات القسم الداخلي والالت���ي جئ���ن من امل���دن البعيدة يدرس���ن ويبنت بالقس���م ثم يع���دن مع أهاليهن ملُدنه���ن مع نهاية األس���بوع ،طبعا اجلمعة فق���ط عطلة ومع صباح الس���بت يكن يف الكلية ،رفيقاتي من بنات املريض يف بع���ض املرات ومع نهاية ال���دوام ليوم اخلميس ادعوهما اىل بيتنا للضيافة والزيارة ،ونش���عر انه من واجبن���ا أن نكرم وفادتهن كطالبات مغرتبات عن مدنه���ن ،ارجع اىل مش���واري التعليمي انهيت دراس�ت�ي بكلية املعلمات القس���م العام واشتغلت يف س���لك التدري���س ُعينت معلمة يف مدرس���ة جامع املغاربة ثم يف مدرسة العهد الثوري ،ثم عن ببالي زميل���ة لي امسها مناني بن بية قالت لي :مارأيك ي���ا فطيطيم���ة أن حنس���ن م���ن مس���توى تعليمنا ،وكن���ت قبله���ا ادرس مس���اء ألك���ون بالقس���م
اخلاص الذي يؤهل لدخول اجلامعة ،كان ُمتاح لنا حتى بالدراسة كمنازل ( دراسة عن بعد ) ثم نتق���دم لالمتحانات لنتحصل على إجازة التعليم اخلاصة ،الن شهادة كلية املعلمات متكنك فقط ُ وافقت من تدري���س املرحل���ة االبتدائية ،وهك���ذا زميليت مناني وتقدمنا لالمتحان وجنحنا ،ولكن لظ���روف اجتماعية قاهرة مل اس���تطع ان أكمل مش���واري واحقق حلمي بدخ���ول كلية احلقوق كذلك ش���قيقيت الكربى مل تكم���ل اىل اجلامعة ، شقيقتاي األصغر مين واحلمد هلل دخلتا اجلامعة فيما بعد .
•فطيطيمة الصحفية ....
استعيد بذاكرتي االن ميولي ورغبيت بالكتابة يف ذاك الزمن اجلميل يف منتصف الستينيات كتبت
18
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
مت اته��ام اجلنزوري بعالقته مع املعارض عمر احمليش��ي وانه من يكتب املادة اإلعالمية اليت تبث يف قناة املعارضة يف جري���دة (ف���زان) والغري���ب اني انتبه���ت اىل أن الطاغية الق���ذايف كان يكتب أيضا وقتها مقاالت قليل���ة ،كنت محُ���ررة عمود اذك���ر اني احنزت للكتابة عن القضية الفلس���طينية والطريف اني كن���ت اتقاضى ب�ي�ن احلني واألخ���ر مبلغا وقدره مخس���ة جنيهات ،األستاذ الش���يخ حممد املاعزي كان لدي���ه مكتب يف ش���ارع 24ديس���مرب وكان لدي ش���قيقي األصغر كوالي���د 1948من يقوم باملهمت�ي�ن :إيصال املقال ،واس���تالم اجري كان التليف���ون األرض���ي الوس���يلة يتصل���ون بن���ا يف البي���ت فيذهب اخي الصغري عبد القادر الس���تالم اخلمس���ة جنيه���ات مكافأت���ي طبع���ا كن���ت اوزع املكاف���أة كالتالي :جني���ه لصالح ( مدير مصرف الي���وم ) وجني���ه لعب���د الق���ادر ( يف ش���ركة اي�ن�ي وش���خصية قدي���رة ومعروفة ) يذهبان للس���ينما مع اصدقائهم رب���ع جنيه التذكرة ...ايام كانت هل���ا طعمه���ا ،كتب���ت أيض���ا يف جري���دة (الرائد) رأس���ها األس���تاذ عبد القادر بوهروس وكان عبد الس�ل�ام دنف املس�ل�اتي حمررا أيضا ،وكتبت يف جريدة طرابلس الغرب ،وكان يذاع لي بالراديو احمللي مق���ال بامسي يف كل 15مايو يف ذكرى النكب���ة ،الزل���ت أتذكر اجتم���اع عائليت مقابلني للجهاز املسموع الراديو وتشجيعي وتقدير عملي واالشادة به والدي وإخوتي .
•للمسرح أيضا حكاية معها ... أيام الث���ورة اجلزائرية ...جمموع���ة من املعلمات :ام اخل�ي�ر العجيل���ي ،عائش���ة الغنيم���ي ،عملن���ا فك���رة الن���ص املرجتل���ة وس���اعدنا الصحفي عبد الس�ل�ام دنف املسالتي كان متحركا ومتحمسا معن���ا ،وكن���ت ذك���رت ان ش���قيقي كان ضابط���ا كبريا م���ن عولت علي���ه يف تأمني البدل العس���كرية اليت س���نرتديها يف العرض املتحمس للقضي���ة اجلزائرية والذي عن طريقه س���نجمع التربع���ات ،ت���ردد اخي وابدى ختوف���ه من حتمل مسؤلية س���حب البدل لنا كممثالت من املخازن العسكرية ،قمت باالستنجاد بزمالئه من الشرق – بنغ���ازي – وكان���وا ضيوفا عندن���ا فقلت هلم لدينا عرض مس���رحي بس���ينما احلمرا وجيب ان نوفر الزي الرئيسي للممثالت ،وافقوا ومحلوني مس���ؤلية احلفاظ على ما سأستلمه حتى ارجاعه إليهم ،ورغم كرب تلك املس���ؤلية إال ان محاسيت واحنيازي حلملة التربع جعلتين اتش���جع واجزم بقدرت���ي عل���ى حتم���ل املس���ؤلية يف ذل���ك ،اذكر وقته���ا واكماال لل���زي العس���كري وضعت لريات املكها لتحل مكان الرتب العس���كرية والنياش�ي�ن وأيض���ا ام اخل�ي�ر العجيلي فعلت مثل���ي بلرياتها ، حضرت س���يدات اجملتمع ،وكان عرضا نس���ائيا صرفا ،حصلنا على تشجيع منقطع النظري . كن���ا أيضا نذه���ب اىل س���ينما الغزال���ة واتذكر كم���ا نطل���ب م���ن مديرتن���ا ومعلمتن���ا الس���يدة صاحلة ظافر يف مدرسة املدينة القدمية ،تعلمنا ان خنص���ص وقت���ا للق���راءة ،يف الرش���يد كان���ت هن���اك س���ينما خصص ي���وم االحد للنس���اء ،كنا نطل���ب منها انا وناجية بن عزي���زة وملعان القريو وفاطم���ة الس���وكين وودي���دة وعزيزة ش���قيقات أن تس���مح لنا بأن حنضر ولو س���اعة م���ن الفيلم املعروض الس���اعة العاش���رة صباحا ،بعد احلصة األوىل والثاني���ة ،كان���ت تث���ق بنا حنضر س���اعة ونرجع للمدرسة كما وعدناها...
مقب���ول يف جمتمعنا حيث كانت النظرة قاصرة للمرأة وتريد منها البقاء يف البيت فقط !! األس���تاذ الفاضل حسن ظافر بركان كان وزير االنباء واإلرش���اد من الذين اقرتحوا وحفاظا على مش���روعنا كي يس���تمر وبالدرجة األوىل يظهر ،أش���ار لنا باس���م املركز الثقايف للمرأة الليبية ، استعنا بقانونيني لكي يضعوا لنا اللوائح وحنصل على الرتخيص بالقانون األساسي ،ساعدنا وقتها
عبدالرمحن اجلنزوري
• ُمؤسسة للمركز الثقايف للمرأة الليبية
•النادي ...حرام ! املركز حالل ... مربوك���ة ح���دود ،ليل���ى الع���رادي ،وام اخل�ي�ر العجيلي ،وعائش���ة الغنيمي ،وخدجية الكيالني ،وخدوج���ة القله���ود ،وكانت أكربنا س���نا وهي قريب���ة والدت���ي ،كان���ت لنا اجتماع���ات من اجل تأس���يس نادي للمرأة والس���يدة نعيمة البيزنطي هي من تربعت لنا بشقتها وكنا نسرتشد بأرائها خلربته���ا وجتربته���ا ،الطريف وقته���ا يف 1961 ت���ردد أن اختي���ار مس���مى ن���ادي يش�ي�ر اىل نوادي اجتماعي���ا غ�ي�ر مرغوبة وح���رام ! فم���ا كان منا ولك���ي نكم���ل حلمن���ا يف مركز خيص امل���رأة ان حن���ول امس���ه اىل املرك���ز ،كنا اعددنا ما يش���به
املذك���رة واتبعناه���ا بتوقيع املؤسس���ات للمركز ،قابلن���ا ش���خصيات مس���ؤلة حكومي���ة وعرضن���ا مش���روعنا ودافعن���ا عنه م���ن أمثال :عب���د اجمليد كعب���ار ،وحممود املنتص���ر حممود ب���و قويطني (قائ���د قوة دفاع برقة ) يف ش���ارع البلدية ،حظينا برتحيبه���م وال أنس���ى مرونتهم وس���هولة لقائهم ،وكان���ت عباراته���م :انطلقن وهذه مش���روعات جي���دة ،األصع���ب يف املوض���وع كان ردود أفع���ال الش���ارع ،مل يرمحون���ا م���ن تعليقاته���م :معلمات ش���ابات غري متزوجات انيق���ات ومجيالت يؤجرن ش���قة ت�ت�ردد عليه���ن س���يدات يرغ�ب�ن يف حم���و أميتهن ،وتعلم الطباع���ة ،واحلياكة والتطريز ،والتدبري املنزلي ،و يطالعن يف املكتبة....هذا غري
القانون���ي عبد الرمح���ن اجلن���زوري ،وكنت قد س���لمت مذك���رة القان���ون األساس���ي للمرك���ز لألس���تاذ ب���ركان وكان معه ال�ل�ايف باخلري من غريان كان مكتبهما يف ميدان الشهداء ،
•سريتي واجلنزوري
كان عب���د الرمح���ن اجلن���زوري مل���ا يرتاف���ع يف احملاك���م يربط بني قضية موكله وبني الش���أن السياس���ي ال���ذي تعيش���ه الب�ل�اد ،اذك���ر ان���ه يف اح���دى امل���رات وه���ي األوىل أبري���ل 1973رج���ع للبيت وقتها كسروا زجاج النافذة وبعد حلظات مسعنا م���ن يطرق الباب كان -ضابطا كبريا ال اذك���ر امسه االن -ويطلب���ه للذهاب معه لدقائق الس���تجوابه ثم يرتكونه يف حال���ه ،لكنه مل يعد اىل ابريل 1974كنت اس���تنجد بأخوي واش���كو ألم���ي ،اتض���ح فيم���ا بعد ان���ه س���جن يف احلصان األس���ود ( برتابينيتو) اذكر ان رئي���س املخابرات الليبية وكان من اجلنوب اجلاج إحممد الغزالي (ت���ويف اهلل يرمح���ه ) كان مكتب���ه جب���وار جامع موالي حممد كان حياول أن يطمئن اخوتي عن عبد الرمحن ،س���جن معه عب���د اللطيف الكيخيا ،وجمموع���ه من احملامني ،كن���ت أما لصغريتني وكان صعبا علي أن أظل بدونه وحاتي النفسية سيئة فالتجئت اىل بيت أهلي وصرت ابيت عندهم وكان أخواي عندما اعود من حني اىل اخر لبييت يؤانس���اني مبرافق�ت�ي واملبيت م���ع صغريتي رغم انشغاالتهما الوظيفية اليت تستلزم السفر أحيانا كان���ت ظرويف صعبة ،اذك���ر انهم االمن اتصلوا بن���ا لزيارت���ه ،يف س���جن احلصان األس���ود كانت تهمته رأيه الذي جياهر به ويدونه يف حماضره ، كن���ت اخذ معي صغريتي واحاول ان اخربهما ان والدهم���ا ضيف بهذا الن���ادي ومعه أصدقائه رغم اني كنت اش���عر انهما ادركت���ا مقر والدهما مبا يش���ي به من ظروف وتفاصيل عند الدخول إليه ،الس���يد الغزالي يف احدى امل���رات واعتقد انه رأف حبالي وقال لي :عبد الرمحن مريض وس���يكون يف املستش���فى بش���ارع الزاوي���ة للع�ل�اج وبإمكانك رؤيته م���ع بناتك عندما يأت���ي اىل مكتيب ،كنت اجه���ز البن���ات واقط���ع الطري���ق راجلة م���ن بييت اىل مكت���ب املخاب���رات العامة الطمئ���ن على عبد الرمحن ،عندما اتصلوا بنا بعد اش���هر الس���تالمه وق���د ق���رروا اط�ل�اق س���راحه ،وتص���ورت انه���م سيرتكونه يف حالي لكن مناوشاتهم ومباغثتهم لبيتنا كانت ال تتوق���ف ،عمله يف نقابة احملامني فت���ح بابا للس���ؤال األمين عن���ه من جدي���د فكلما
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
19
عندما ش��اهدت ومسعت أصوات النساء واهلتافات ضد الطاغية القذايف ال اعرف اية مش��اعر انتابتين كما لو أن قليب يطري مبشاعره معهم وكنت امحل ُمسبقا احنيازا لفعل وإرادة وشجاعة أهل بنغازي
حض���ر اجتماع���ا أو التق���ى يف مج���ع م���ع زمالئه ليتدارس���وا ش���أن البالد كانت تقاريرهم األمنية ترصد كل ش���يء ،اذكر يف اح���دى املرات وعند منتص���ف الليل متاما رجع من لقاء كان قد متت استضافة أعضاء مهمني من األمم املتحدة ويبدو ان اجلن���زوري أخ���ذ راحت���ه يف بع���ض التعليقات الش���فافة عن أوض���اع البالد ،جاءت الس���يارة عند ب���اب البيت ونزل هو من س���يارته ب���روب احملاماة ويف يده ملف���ات رأيت اثنني منهم���ا يلتفان حوله وبدا لي انهما يس���حبانه وما مع���ه فصلرت انادي من الشباك على جارنا :ياحاج صاحل ياحاج صاحل ش���وف ش���ن صاي���ر لعب���د الرمح���ن ..؟؟ وبالفعل صراخ���ي واجت���اه جارن���ا ناحيتهم���ا ث���م اتس���عت الدائ���رة ليطل بعض من اجل�ي�ران أيضا ! فارتبك الرج�ل�ان االمني���ان يف ذلك الش���تاء الليلي وغادرا بهدوء ... ش���هدنا بعض���ا م���ن اهل���دوء والس���كينة وترك���وا عبد الرمحن لش���أنه وعمل���ه القانوني ،وحصلت حادثة بع���د اذ دعا القذايف تلة م���ن رجال القضاء واحملام�ي�ن الليبني مع ضيوف ع���رب اخرين من احت���اد احملام�ي�ن الع���رب ف���كان م���ن الق���ذايف ان انتب���ه للجن���زوري وطلب منه ان يوضح بالش���رح والتفصي���ل نقط���ة أراد الق���ذايف ان مين���ح أفكاره ذاك الضجيج اإلعالمي وس���ط احلض���ور فبادره اجلنزوري بلطف وأدب :يا اخ القائد ان هذا املقام ( املأدب���ة ) ال ميك���ن ان يتيح اجملال لش���رح يطول وباإلم���كان تأجي���ل ذل���ك اىل حدي���ث خنصهم به عقب ه���ذه املأدبة ،قال لي زوجي اجلنزوري فيما بعد كنت س���أبدو كما املناف���ق للضيوف فهؤالء زمالئ���ي م���ن اجلزائر وتون���س واملغ���رب وكنت ازوره���م يف بلدانه���م واكش���ف هل���م اوضاعن���ا البائس���ة حقوقي���ا يف ظ���ل نظام���ه الديكتاتوري ، فكي���ف لي أن أق���ول كلمة م���دح يف نظامه او ان اش���رح هل���م تنظريات���ه احلمق���اء والكاذب���ة ،كان عب���د الرمحن م���ن مناص���ري الث���ورة اجلزائرية وعم���ل يف اذاعته���م وعرفوه مناض�ل�ا منحازا هلم ،مل يك���ن الق���ذايف ليغف���ر للجن���زوري زلته تلك يف حضرته ،بعد ش���هر تقريبا عل���ى تلك احلادثة ط���رق بابن���ا رج���ال االم���ن يطلب���ون اجلن���زوري ومازالت أتذكر ش���قيقيت ال�ت�ي واجهتهم قائلة : يف كل مرة تأت���ون العتقاله حبجة وبغري حجة وتدع���ون انه مجع معلومات خلمس دقائق ويعود ..لكنه يبقى لديكم واسرته تأكلها احلسرة مللنا منكم مللنا زياراتكم املباغتة ....اندلقت ش���قيقيت يف قرعه���م ورغ���م كل ذلك اخ���ذوه واعتقلوه يف ماي���و ، 1976واذكر اننا فقدن���ا أثره ومل نعرف م���كان اعتقال���ه ظل اخوت���ي وانا أيض���ا احل عليهم بالبحث عنه ،وصادف مرة ان شاهدت زوجة عبد العاط���ي العبيدي وكانت غ�ي�ر بعيدة عن منزلنا فخمنت انها قد ترأف حبالي وتساعدني بواسطة زوجه���ا ملعرفة مكان اعتقال عبد الرمحن ،رأيتها تدخل البيت بل انها حملتين لكنها رفضت مقابليت او حتى الس�ل�ام علي وحتييت كج���ارة ..خنقتين عربتي وانطلقت يف البكاء وقلت يف نفسي حسيب اهلل هو نعم الوكيل يف الظامل ومن يتبعه ... اىل ماي���و 1977فوجئت بتليفون يف الليل :اليس
هذا من���زل عبد الرمحن اجلنزوري ؟ اجبته :نعم ،قال لي ه���ا هو بإمكانك التح���دث معه يف مصر، مت اته���ام اجلن���زوري بعالقته م���ع املعارض عمر احمليش���ي وانه من يكتب املادة اإلعالمية اليت تبث يف قناة املعارضة ،شعرت ان اجلنزوري يف موقف من ُلبس ُتهمة ُمفصلة عليه عن عمد وتقصد .... صغرت بي احلياة وكانت األمور تسري من سيء اىل أس���وء ...بالرغم من وقويف اسرتي معي طوال تع���رض عب���د الرمحن لالعتق���ال واالس���تجواب لكن�ن�ي ق���ررت ان يك���ون لبنات���ي حقه���م يف راتب والده���م الطبيع���ي اىل ح�ي�ن عودت���ه ،ف���كان أن اجته���ت اىل رجلي االمن س���عيد راش���د وعبد اهلل البش���اري كان���ا يف مكت���ب االمن بطريق الس���كة على ما اذكر دخلت عليها بل قطعت اجتماعهما وصرخت يف وجوههم كيف لكم ان تقطعوا رزق اطفال���ي ..اتقوا اهلل انا مرأة من اين اجد ما اعيلهم به ؟؟ رد راش���د زوجك خائن ومد لي أوراق وصاح هذا ما يكتبه زوج���ك ؟ رميت األوراق بطول يدي يف وج���ه البش���اري وضرب���ت بي���دي عل���ى طاولة اجتماعه���م ،واش���رت اىل بناتي وقلت له :س���أبيع ما أملك الجل بناتي وقد امس���ح وانظف الدرج يف بيوت الناس وإما اني سأس���لك طريقا ال اعرف ما نهايته ...خرجت ال أرى امامي شيئا ..وكان العيد على األبواب ...بعد أيام كان عز الدين اهلنشريي امام بييت ومد بشيك وقال لي اكتيب املبلغ الذي تريدينه ،قلت له :أرجع هذا الشيك ملن أعطاه لك وق���ل له بارك اهلل فيك ،لن أقبل إال مرتب زوجي ...افرجوا عن مرتبات زوجي ... س���جن عب���د الرمح���ن احلن���زوري م���ن 1984 وحتى 1988فيما بعد متت تس���وية مرتباته بعد السيدة فطيطيمة يف شبابها خروجه من الس���جن ،كانوا قد فصلوه لس���نوات لغيابه ،تس���مى اس���تقالة اعتبارية ذهبت ملس���ؤل وكان رفق���ة زوج���ي ثالث���ة رج���ال م���ن عائل���ة الداخلي���ة ،وقلت له :ه���ل كنتم تعرفون أين هو االبشات ،وسيد اخر حمامي كانت وجوههم ُتنبأ اجلنزوري لتنفذوا يف حقه اس���تقالة اعتبارية ؟ ...عن معاملة س���يئة جدا ،تصوري فيما بعد كنت أزور ُه وعندم���ا اغ���ادر ُه أجد اإلط���ارات بأمجعها ( هل سألتم عنه ؟ ُ مفشوش���ة ) عدا العبارات البذيئة واملُهينة يف حق اذك���ر أن اجلن���زوري ربطت���ه عالقة باحمليش���ي وكان ق���د دع���اه حلض���ور انفصال���ه ع���ن زوجته زوجي عبد الرمحن اجلنزوري رمحه اهلل . وكان���ت املخاب���رات الليبية ق���د رصدته هناك يف •يف بنغ��ازي الث��ورة متني��ت أن��ي معه��م 1977واتصل���وا بنا وطلبت منهم ان أحلق يرجع���وهبهإليانا هناك حلظة بلحظة ... وبنات���ي فأخ���ذوا جواز س���فري ومل أول مشاهد الثورة عرب القنوات العربية واألجنبية لألس���ف ،إال بعد فرتة طويلة ،ثم كانت الطامة الك�ب�رى 1984مت القبض علي���ه ظل لدى االمن ومن مدينة بنغازي وخاصة ليلة 14من فرباير ، لس���تة أشهر ومل نعلم عنه شيء ،حتى أني وأخي وعندما شاهدت ومسعت أصوات النساء واهلتافات خرجنا اىل س���جن بوسليم لنس���أل عنه فقالوا لنا ضد الطاغية القذايف ال اعرف اية مشاعر انتابتين أن���ه غري موجود بالس���جن ،يف يوم من األيام وقد كم���ا لو أن قل�ب�ي يطري مبش���اعره معهم وكنت كنت معلمة يف مدرسة جامع املغاربة ومديرتنا امحل ُمس���بقا احنيازا لفعل وإرادة وشجاعة أهل الس���يدة صاحلة عراب بن عمران ،تصوري كان بنغازي ومقارعتهم للطاغية أثناء حكمه األس���ود ي���وم مخيس جاءني احد رجال االمن يف املدرس���ة ،وال اخفي���ك أوم���ن باملثل القائل م���ادار الذيب ما وكانت مديرتنا قد هدأت من روعي وبأنها معي ك���ره الراعي ،فهناك م���ن تبع الق���ذايف وعبيده وعل���ي أن ال أخاف ...رجل االمن قال لي ويف إدارة م���ن متاه���وا مع���ه يف طغيان���ه ومل حياول���وا حتى املدرسة :جهزي نفسك انت وبناتك وستمر عليك النأي بأنفس���هم عن تطبيق نذالت���ه وأوامره ضد س���يارة االمن ألخذك لرؤية زوجك عبد الرمحن شعبه فال أعتقد ان القذايف كان بإمكانه ان تكون ُ ُ وجه���زت ابن�ت�ي الصغ�ي�رة رجع���ت اىل البي���ت ، ، عيونه الف ع�ي�ن او مسعه يصل اىل عقر ديار من والكب�ي�رة رفض���ت الذهاب ،ط���وال الطريق الذي يعذبونهم وحيطمون نفس���ياتهم ،أمتنى ان نفكر مل اعرف���ه اىل أين س���يؤدي بنا ؟ كان رجل االمن يكث���ر م���ن الوصاي���ا واالوامر وصلنا اىل الس���جن يف ليبي���ا الي���وم وأن نتصاحل وان نتح���اور ونلتقي
عل���ى طاولة النق���اش وتقرير مصرين���ا يكفي ما ذقن���ا من مر خ�ل�ال األربعني عام تعاس���ة وخراب م���ا بعده خراب مازلنا حنصد نتائجه حتى اليوم ، الليبني عليهم ان يعتربوا مما عشناه مع الطاغية عليه���م ان يتكاثف���وا لبن���اء بلده���م ويتغاضوا عن أخطائه���م وال يقف���وا عند التفاصي���ل اليت تقطع وصلنا بعد س���نني الفرقة والف�ت�ن ،وأريد توجيه رس���الة اىل وس���ائل االعالم امجع���وا وال تفرقوا ، النصيحة والدعوة للم الش���مل ال ترفعوه ش���عارا دون أن جتعل���وا براجمك���م وضيوفك���م حمملني بالدع���وة الرصين���ة واملدعوم���ة بق���راءة تارخينا الوط�ن�ي ال���ذي مثل من���اذج خرية ممثل���ة لذلك ، حنت���اج اعالم مس���ؤول وليس تابع أو مس���يء اىل طرف ،اس���تعدنا ليبيا من براثن الظلم والطغيان وعلين���ا ان ال نعيد تارخينا تاريخ العنف واالقصاء والس���حق واحمل���ق من واح���د أوحد مل ي���درك ان حلظ���ة ما يق���رر ش���عبه نهايته لن ينفع���ه تعاليه وتكربه وتابعيه ،الش���عب اللي�ب�ي فعل ذلك مؤمنا بغ���د يصنعه البن���اءه أفض���ل من أمس���ه البغيض وعلينا ان نتعب الجل ذلك ...
20
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
ورش عمل ألعداد مرتشحات جلنة الستني مع صدور القانون الذي يرتب الية انتخابات جلنة الس���تني ومع ختصيص املقاعد الس���ت لكوتا املراة املش���اركة يف صياغة الدس���تور نش���طت جمموعة من املؤسس���ات الوطنية والدولية لرعاية أنشطة توعوية من جهة وترش���يدية من جهة أخرى ملن تفكر يف ترش���يح نفس���ها خلوض االنتخابات ،ومن ذلك ما رعاه واش���رف عليه املعهد الوطين الدميقراطي ( ( NDIيف األس���بوع األول من أكتوبر 2013بفندق املهاري بطرابلس والذي اس���تهدف إقامة ورش عمل لنخبة من الناش���طات على مستوى البالد والراغبات يف الرتشح للجنة الدستور .ميادين تابعت الورش ورصدت أراء بعض من املرتشحات الليبيات . طرابلس – عائشة حسني صوكو .
األس��تاذة جني��ة جن��م عض��و هيئ��ة التدري��س جامع��ة طرابلس : تأت جبديد نفس احملاور السابقة! هذه الورشة مل ِ لق���د حضرت ع���دة ورش���ات عم���ل وهذه الورش���ة ت���أت جبدي���د نفس احملاور الس���ابقة ،أنا أس���عي مل ِ لرتش���ح جلن���ة 60الن هن���اك قضاي���ا مهم���ة جداً لليبيني م���ن بينها قطاع التعلي���م ،فالبد من وضع قواع���د مقنن���ة وصارم���ة وحديثة لرفع مس���توي العملية التعليمية خلل���ق املواطن الصاحل ،فهنالك عق���ول والي���ات ال�ت�ي تس���اهم يف أجن���اح العملي���ة العلمية يف امل���دارس وكيفية تطبيق تلك اآلليات ،م���ع احرتامي للذين يبذلون جه���داً لتقديم أفضل م���ا لديه���م ،ولك���ن تبق���ى العملي���ة التعليمية دون املس���توى يف كل يوم مآسي هذا ما الحظناه فيمن خرجوا م���ن الثانويات والذين يلتحق���ون بالكليات العليا ،وأيضاً أمتنى أن أشارك يف وضع أو بناء لبنة لقانون املرور أو قواعد املرور (الس�ي�ر والقيادة ) فال يوجد أخالقيات فأنا كنت أعيش لفرتة طويلة يف اخلارج يف دولة أوربية حوالي 12س���نة مل حيدث ً ح���ادث س�ي�ر واحد يف تل���ك الدولة نظ���راً لتقيدهم بأخالقي���ات القي���ادة الصحيحة ،وتطبي���ق القانون .وأمتنى أن يعم األمن والسالم لبالدنا . فريوز يوسف -رئيس مجعية نداء طفل طرابلس ادعو النساء للثقة بأنفسهن والتقدم للرتشح . الربام���ج ال�ت�ي تقدمه���ا ndiناجح���ة إىل ح���د ما ، حي���ث ميكن تكوي���ن ش���بكات التواصل بني النس���اء من خمتلف ربوع ليبيا ،وأنا ش���خصياً أستفدت من النقاشات واآلراء املطروحة من النساء داخل الورشة أكثر م���ن ما يوزع م���ن تقارير مكتوب���ة ،حيث أن طرح املعلومات يف وج���ود جتارب وتدريبات عملية تعطينا طاقة اكرب لنستوعب املواضيع واآلراء من فئ���ات خمتلفة االهتمام���ات واخلربات،وأمتنى من أي م���رأة ليبي���ة ترى يف نفس���ها الكف���اءة الناجحة واخل�ب�رة يف جم���االت املختلف���ة أن تدفع بنفس���ها س���واء أن كان���ت صغرية يف العم���ر أو كبرية املهم اخل�ب�رة إلجي���اد احلل���ول وصياغ���ة الدس���تور اليت سيكون مرجع وأساس لسنوات القادمة . ربيع��ة قاج��وم :أذا أردت أن تع��رف م��دى رقي ش��عب ما فانظروا إىل نسائهم الدورة ممتازة ولقد حضرت عدة دورات يف جمال السياس���ة مثل ه���ذه الدورات والربام���ج اليت غالبا م���ا تزيد الوع���ي عند املرأة الليبي���ة ،فاملرأة جديدة العهد وقد كانت بعيدة جداً عن ممارسة السياسة يف أج���واء دميقراطية ،علما ب���أن أي تطور جملتمع
يكون بالنساء ،وهنالك مثل يقال أذا أردت أن تعرف مدى رقي شعب ما فانظروا إىل نسائهم ،يعين رقي اجملتمع���ات برق���ى امل���رأة ،فل���و كانت ح���دود كل النس���اء بيوته���ن وأوالده���ن فقط فمن س���يضمن حق���وق األجي���ال القادم���ة م���ن بناتن���ا ،وأمتنى أن تعطي امل���رأة صوتها للمرأة ويك���ون هناك ثورة يف ذل���ك بعكس ماجرى يف انتخاب���ات املؤمتر الوطين ، فصناديق االقرتاع اليت تش���كل النس���اء جزء كبريا ممن يضعن اصواتهن ،وهلا الدور الكبري يف حتديد مي���ل مي���زان القوى للتغ�ي�ر لالفض���ل يف اجملتمع ،
ودعمها للوصول إلي جلنة الس���تني ،وأهم القضايا ال�ت�ي تدافع عنها املرآة بقوة هي احلقوق واحلريات بصف���ة عامة ملا هلذه القضايا م���ن أهمية يف تعزيز املواط���ن وخل���ق االس���تقرار فمن خالهلا نس���تطيع حتقي���ق التنمي���ة ،فمش���كلة املرآة هي قل���ة الوعي وهذا الدستور سوف يس���تمر ألجيال وعلينا وضع دستور شامل وكامل . مسرية بو خطوة ُ :مذ أوقف الطاغية س���نوات انقالبه دستور البالد فقدنا معنى احلياة السياسية. حنن منر مبرحلة تأس���يس حي���اة الجيالنا املقبلة
فه���ي نص���ف اجملتم���ع ونس���بة كبرية من النس���اء متعلمات ولكن نظراً لطبيع���ة اجملتمع الذكوري وس���يطرته فتجده���ا ربة بيت و بش���هادة دكتوراة معلقة على جدران املنزل وهي غري فاعلة وطنيا . عواط��ف أمح��د رئيس��ة وح��دة متابع��ة مكت��ب التعليم وادماج الفئات اخلاصة (ذوي اإلعاقة): جيب ان تشارك املرأة يف صياغة بنود الدستور أش���كر ndiال�ت�ي تتي���ح الف���رص لتواج���د النس���اء م���ن رب���وع ليبي���ا برغ���م اخت�ل�اف وجه���ات النظ���ر والتوجه���ات والثقاف���ات ،وامل���رأة الب���د أن يكون هلا اخل�ب�رة والدراية التام���ة بكافة األمور اليت س�ت�رد يف دس���تور البالد ،فبنوده جيب ان تش���ارك املرأة يف صياغتها واملصادقة عليها ،وتدافع بقوة عن حقوق املرأة يف التعلي���م والصحة واالمن واملواطنة خالل املرحلة القادمة . ثريا عبد السالم سبها عضو مجعة مافو هذه الورش���ة تستهدف املرش���حات للجنة الستني ، هي جد قيمة وطبعا عملية التوعية واليت تستفيد منه���ا النس���اء األخري���ات الغ�ي�ر املرش���حات حينما ننقل هل���ن ما نتعلمه هنا لتوعيته���ن ملناصرة املرآة
ألول م���رة من���ذ أوق���ف الطاغي���ة س���نوات انقالبه دس���تور البالد فقدن���ا معنى احلياة السياس���ية اليت تق���ف عل���ى اس���انيد دميقراطية ،يف هذه الورش���ة تق���دم لن���ا التوعي���ة واملعلوم���ات ال�ت�ي تق�ت�رب من الدساتري ،وتعمل ndiعلي تثقيف النساء وختص بنش���اطها الراغبات يف الرتش���ح وأنا أشجع واناصر املراة لدخول جلنة الس���تني ويكون هلا دور أساسي يف صياغة الدستور . حن��ان الفخاخ��ري – درن��ة :أرغب بالرتش���ح للجنة الستني بدافع احلفاظ علي حقوقي كمرأة ليبية أرغب بالرتش���ح للجنة الستني بدافع احلفاظ علي حقوقي كم���رأة ليبية وأيضا للمس���اهمة يف بناء الدولة عرب الدس���تور ،وهذا الدستور يضعه أعضاء جلن���ة الس���تني ،ال نري���د أن جنل���س يف املتاهة بعد الي���وم ،ومير الوقت دون أي أجناز ،فلجنة الس���تني مهمة ج���داً ،امل���رأة ال تناصر هذا ما رأيت���ه والواقع وأمنا جتدي���ن الرجال يصوتون ويس���اعدون املرأ ة أكثر من النساء جتاه بعضهن ،ومثل هذه الورش ال�ت�ي تقدمه���ا ndiمهمة جداً لتوعي���ة والتثقيف ويف كل مرة تأتي جبديد يف غاية األهمية . فتحية حممد أدم -سبها مجعية بشائر اخلري أن���ا أول م���رة أت���ي واتعلم م���ن مثل ه���ذه امللتقيات فلجنة الس���تني اس���تحقاق املرحلة القادمة ،وهلذا كان تركيز ه���ذه املنظمة علي اجلانب النس���وي يف املوضوع احلق���وق واحلريات اليت جيب ان توثق للنس���اء ،فالبد لعضو جلنة الس���تني ان يكون ُملما بالوض���ع الراهن لليبي���ا فمثل ه���ذه الربامج تعمل على رفع كفاءة السيدات ملس���توى االملام والعناية مبا حيمله الدستور من أهمية . مسية فرج )طبيبة( :مواطنة املرأة تتهدد يف كل يوم . أهت���م أكث���ر للش���أن الع���ام ،ومث���ل ه���ذه الربامج والن���دوات ترفع م���ن كفاءتن���ا وأهتماماتنا وتزيد
م���ن معارفن���ا وخربتن���ا يف الثقاف���ة الدس���تورية والدميقراطي���ة فم���واد الدس���تور متع���ددة وان كان اساس���ياتها ش���ريعة الب�ل�اد وش���كل نظ���ام احلك���م واحلقوق واحلريات ورغ���م ميولي الطبية والصحية أال أن���ه يهمين أن ابادر بالرتش���ح حفظا وضمان���ا ملا نس���عى لصياغت���ه يف الدس���تور لصاحل مواطنة املرأة اليت تتهدد حريتها اليوم . الزهراء أمحد (مجعية أحرار ليبيا ) سبها. اريد أن اضمن حياة وصحة شبابنا كل أهل اجلنوب يشكون من جتار املخدرات واليت أصبح���ت منتش���رة و يتعاطها األطف���ال باملدارس االبتدائي���ة والذي���ن أعمارهم ال تتجاوز 14س���نة فهذه كارثة أصبحت تهدد ش���بابنا بناة املس���تقبل ،فبوج���ود الدس���تور ال���ذي يصوغها أعض���اء جلنة الس���تني والنساء منهن نس���تطيع القضاء على هذه الظاهرة وخصوصا لو ش���اركت املرآة وبقوة فأنها أكث���ر حرص���ا ومتابع���ة ألبنائه���ا وأكث���ر فهم���اً ملتطلباتهم . وفاء أمح��د احلصادي (نائبة ومنس��قة لرابطة ثوار17 فرباي��ر درن��ة ) :س���ادفع واناص���ر امل���رأة لتنتحب يف جلنة الستني أمتنى أن أترش���ح للجنة 60وأك���ون قدوة ولكن الظ���روف ال تس���مح لي ومع ذلك س���أدفع وأناصر امل���رأة الليبي���ة أكثر م���ن الرجل س���أدعمها بكافة الط���رق ،فحن نعان���ي وال زلن���ا نعان���ي العديد من املش���اكل أوهلما مشكلة البيئة واملتعلقة بالنفايات ومش���كلة البطالة والفس���اد اقتصادي أمتنى إجياد حل جدري هلذه املشاكل . مجيلة منري ناش���طة سياس���ية (مدير التنس���يقية لرياض األطفال) (عضو يف االحتاد النسائي ) :أري األمن ومجع السالح هي أولويات املرحلة القادمة أري األم���ن ومجع الس�ل�اح ه���ي أولوي���ات املرحلة القادم���ة ألن���ه بوج���ود األم���ن نس���تطيع احل���راك حبرية لبن���اء وتطوير البالد ،وأمتنى من احلكومة القادمة االهتمام بالش���باب ،هذه احلكومة الفاشلة مل تقدم أي بوادر حتسن ألوضاع الشباب الذين هم أس���اس لبناء الدولة ،لو فكرنا بالش���باب هلم دور يف مجع الس�ل�اح من الش���ارع اللييب ،فالشباب يف ليبيا أصبحوا يعانون من البطالة وعدم وجود التعيينات وحت���ى العقود مقيدة ،وأصبح الش���اب اللييب يأخذ ما يريده بقوة السالح والسرقة ،ولو وفرت الدولة هل���م إالمكانيات وخلقت هلم ف���رص العمل ألرتاح الشباب نفسيا ،وكذلك البد من االهتمام بالطفل كونه اجليل الصاعد وأس���اس بالد وشعب مثقف وواعي . أميمة حممد البشري ،معلمة وناشطة (سبها ) : م���ن الصعب إجي���اد مثل ه���ذه الورش���ات التوعوية والربامج الثقافية بسهولة يف مناطقنا. الورش���ات اليت تقدمها ndiأس���تفدت منها كثرياً فهي تس���اعدني عل���ى أخذ اخلط���وات لبن���اء الذات ً فمث�ل�ا تعرفن���ا عل���ى ط���رق الرتش���ح واالنتخ���اب ومفاهيم الدميقراطية ،وتقبل الرأي والرأي األخر ،وكم���ا أنه من الصعب إجياد مثل هذه الو رش���ات التوعوي���ة والربامج الثقافية بس���هولة يف مناطقنا أن مل تقدمها لنا ndiبإمكاناتها كمؤسسة دولية داعم���ة للعم���ل املدن���ي الدميقراطي���ة يف املرحل���ة االنتقالية الليبية .
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
21
حياتي رقية دومة تس���مرت عيونها على س���قف احلجرة عسى أن جتد فيه إجابة عجزت لسنوات أن جتدها .طيل���ة التس���ع عش���رة س���نة املاضي���ة ظلت هي الزوجة احملظوظ���ة بنظر اجلميع ،هي فقط كانت تعلم أنه ال ّ يكن هلا حباً بالقدر الذي يظنون .كان حيرص على أن يبتس���م يف وجهه���ا صباح���اً وحيتم���ل كل مزاجاتها املتقلبة وال ينس���ى أن يذكره���ا بأنه حيبها ويطل���ب منه���ا أن تهتم بنفس���ها وه���و خارج للعم���ل .وكان دوم���اً بطريقة آلية ميس���ك يده���ا يف كل األماكن املزدمحة ،ويتذكر كل مناس���باتها حت���ى ال�ت�ي تنس���اها ه���ي . يرحيه���ا يف كل أم���ور احلي���اة وه���ي تعرف متاماً أنه يفديها بأغلى ما ميلك س���وى قلبه فهو ال ميلكه لكي يعطيها إياه . كل ه���ذه الس���نني وهو ال���زوج املثالي احملب العط���وف الطيب الكريم ولكن���ه أبداً مل يكن العاش���ق .وكانت هي تتمن���ى أن تزول كل ه���ذه الصفات اليت حتس���دها عليها النس���ــاء مقابل حلظة عشــق واحدة .كانت تنظر يف عيونه حبــثاً عن ومضة حب ،ش���وق ،هلفة ، أو حتى شك ،شيء آخر غري االهتمام األبوي ال���ذي حاصره���ا به طيل���ة س���نوات زواجهم .مل تس���تطع حت���ى أن تتضاي���ق منه لس���بب وجيه خ�ل�ال كل هذه الف�ت�رة ،فهو بصربه وحنان���ه كان يغيظها أكثر .كانت تنفعل وتتضاي���ق منه كثرياً فه���و مل جيرحها ومل خينها وحتى مل يغفل عن مغازلتها باستمرار وعندم���ا يالطفها ويس���أهلا عم���ا بها تغضب أكث���ر ولكنه���ا تع���رف أنه���ا ال تس���تطيع أن تلوم���ه ،فليس بيده حيلة .تعرف أنه يتمنى أن حيبه���ا كما تريد أكث���ر مما تتمنى هي لك���ن قلبه لي���س بأمره ،لقد أقف���ل بابه منذ زم���ن .رغ���م كل مجاهل���ا وأنوثته���ا وحبها الكبري له مل تس���تطع أن جتعله ينسى مريم .مريم اليت كانت حبيبتها وحبيبته ،مريم اليت كانت حتبها ألنها أختها وأقرب إنسانة
لقلبها ،أليس���ت توأمها اليت تعلمت معها أول خطوات مش���يهما ،توأمها اليت حفظت معها أول ح���رف يف األجبدية ،توأمه���ا اليت تأملت ألمله���ا وفرح���ت لفرحها ،توأمه���ا اليت نبض قلبها معها لنفس الشخص . كانت مرحلة الدراس���ة الثانوية من أكثر س���نوات عمرهم���ا قرب���اً ،تل���ك الف�ت�رة ال�ت�ي من���ت فيه���ا أفكارهم���ا وأجس���ادهما فكانت���ا نس���خة واح���دة ،حت���ى اختي���ار مالبس���هما وألوانه���ا كان متطابقاً .كانت الطريق إىل
مدرس���تهما مت ّر بدكان والده الذي تعودت مريم أن تش�ت�ري منه قطع الكيت كات اليت تستعملها للمحافظة على مستوى السكر يف جسمها وكي ال حتدث معها غيبوبة السكر ال�ت�ي رافقتها منذ أن كانت يف الس���ابعة من عمره���ا .تل���ك احلادث���ة اليت ما زال���ت زمزم تلوم نفس���ها عليها فلو كانت موجودة معها وقته���ا ملا نامت حتت س���يارة والدهما وحدث ذاك املوقف املرعب الذي أجفل أباهما عندما انتبه لوجود مريم قريبة من عجلة الس���يارة فص���رخ عليها بقوة وأيقظه���ا بغضب أرعبها فأغم���ي عليه���ا .ومن���ذ ذاك الوق���ت ومري���م تتع���رض لنوبات اخنفاض مس���توى الس���كر يف جس���مها .مل تك���ن تعل���م أن مري���م تتعمد أن تش�ت�رى من ه���ذا احملل خاص���ة ألجل أن تتصب���ح ب���ه بل بالعك���س ظنت أنه���ا هي من حايل عل���ى مريم لتدخل حملل وال���ده يومياً دون سواه . كان ش���اباً يف س���نته األخ�ي�رة يف اجلامع���ة جمتهداً خلوقاً وعلى ق���در كبري من الرقي وال���ذوق وحب���اه اهلل بوج���ه مالئك���ي يش���عر الناظ���ر إلي���ه باالطمئنان حتى بدون س���ابق معرف���ة .يف بداي���ة األمر ظن���ت كل واحدة منهم���ا أن تواجده صدفة ثم بدأ األمر يتغري حت���ى أصبح ع���ادة ثابت���ة ال تتغ�ي�ر حتى يف األي���ام املاط���رة .كان ه���ذا الش���يء الوحي���د ال���ذي مل يتحدث���ا فيه ،مل تع���رف أي منهما
ألج���ل م���ن كان يأت���ي ،فهما نس���خة طبق األص���ل حت���ى نظ���ارة مريم الطبي���ة كانت زمزم تس���تعمل نظارة عادية مطابقة هلا يف الش���كل ك���ي ال يفرق أح���د بينهم���ا .هو مل يتح���دث معهما ،بل مل ميع���ن النظر إليهما ،فقط جيه���ز الكيت كات قب���ل حضورهما ليقدمه���ا ملريم ويأخذ منه���ا النقود ويضعها بطريقة آلية يف الدرج املواجه للباب . ج���اء صوت عب���د اهلل عالياً مبتهج���اً كعادته وه���و ين���ادي عليه���ا لريجعه���ا لعامله���ا الذي اعتادت���ه وأحبته ولكن أب���داً مل تكن هي فيه . كانت حتيا حياة غريها بكل تفاصيلها حتى أنها هي نفسها تنسى أحياناً كثرية من هي . نهضت من فراش���ها وحاولت أن ترتب نفسها قلي ً ال .وقفت أمام املرآة ورمست على وجهها تلك االبتسامة اليت أصبحت تعرف طريقها لوجهها يومياً دون أن تتجرأ أن تتقدم خطوة واحدة جتاه قلبها . "احلم���د هلل على الس�ل�امة ،مل���اذا مل ختربني أنك ستأتي طرابلس اليوم كنت جهزت لك أكالت���ك املفضل���ة" .قالت ه���ذا وهي تغمره حبنانها الذي عش���قه دائماً فهو مل يشعر أبداً أنه���ا خالته بل ه���ي أمه حت���ى عندما كانت أمه ما تزال حية . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جزء من رواية بنفس العنوان مل تصدر بعد
22
نوفمبر الثانية11 - السنة ( السنة) - السنة الثالثة -العدد ( 130 )2012 يوليو 29يونيو/ -2)2013 العدد (59- )2013 نوفمبر أكتوبر 4 26ـ( - ) (129 الثالثة-5
مؤسسة املستقبل مؤسسة املستقبل هي مؤسسة دولية غري حكومية و غري هادفة للربح مس���جلة ل���دى وزارة الثقافة و اجملتم���ع املدني يف ليبيا حتت رق���م ( .)32تهدف املؤسس���ة اىل دعم مب���ادرات منظمات اجملتمع املدني يف دول الشرق األوسط ومشال افريقيا. عمال بالتش���ريعات و القوانني املعمول به���ا يف الدولة الليبية و بالتعاون و التش���اور مع وزارة الثقافة و اجملتمع املدني الليبية تعلن مؤسسة املستقبل عن دعمها اللوجسيت الكامل إىل: منظم���ه فال للدفاع ع���ن حريه الفكر واالبداع واملس���جلة لدى وزارة الثقافة واجملتمع املدني حتت رقم ()184
لتنفيذ مشروع ملدة أربعة شهران بعنوان: ( دعم ومتكني املرأة ) به���دف التعريف مبفه���وم الن���وع االجتماعي و حق���وق املرأة و أهمية املش���اركة لتفعيل دور املرأة و مش���اركتها السياسية و االجتماعية و ايضا استخدام وسائل االعالم احلديث و التواصل االجتماعي للدفاع عن حقوق املرأة و ايصال صوتها ملزيد من املعلومات يرجى مراسلتنا على: grants@foundationforfuture.org
13
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
الكاتبة ( ربيعة رحيان ) تقلب تضاريسه يف ( طريق الغرام )
23
جغرافيا احلب ..يف رواية مغربية تبدو رواية “طريق الغ���رام” للمغربية ربيع���ة رحي���ان مهووس���ة مب���ا ميك���ن أن أمسي���ه” جغرافي���ا احل���ب” ..تتبل���ور مالمح ه���ذه اجلغرافيا هذا عرب زمانني يتج���اوران ويتقاطعان ويتصارعان من أج���ل زمن واحد ،هو زمن احلب نفس���ه، زمن ش���جنه وهلفته وحريت���ه املفتقدة املثقلة بتساؤالت الروح واجلسد. فمنذ البداي���ة تفصح الرواية عن وجهني للحب، أحدهم���ا ميثل الزم���ن الواقعي ب���كل حمموالته االجتماعية وإرثه العاطفي والوجداني املرتاكم يف عباءة العادات واألع���راف والتقاليد ،وهو زمن ضاغ���ط مثق���ل بامل���رارات واخليبات .أم���ا الزمن اآلخ���ر فهو زمن ه���ارب منفلت ،يل���وح كاحللم أحيانا ،وأحيانا أخ���رى يرتاءى كومضات حانية خاطفة ،ش���ديدة القرب والبعد معا ،تلملم شتات ذات مكسورة ،منطوية على نفسها وجراحها. وبينم���ا تب���دو حرك���ة الزمن يف املس���توى األول ثقيل���ة وبطيئ���ة ،جترت مس���احة أفقي���ة كابية م���ن األمل والذكري���ات املرة ،فهو زم���ن اخليانة واجل���رح العاطف���ي الغائ���ر ،يتدف���ق الزم���ن يف املستوى الثاني حبيوية وتلقائية جارفة ،وتتناثر قطراته يف م���رآة الذات كصانع بهجة وأمل ،إال أن الذات الس���ادرة (البطلة) ترتدد -مع ذلك -يف خ���وض مغام���رة افرتاضي���ة ،خش���ية أن يتك���رر مش���هد االنكس���ار نفس���ه ال�ت�ي واجهت���ه يف فضاء الزم���ن األول وال ت���زل تعاني م���ن تداعياته على كل املستويات. به���ذه الروح املنكس���رة اآلس���يانة ،تلع���ب الرواية على وتر الذاكرة واحللم ،تس���تنهضهما وتهرب منهما ،وجتعل منهما قناعني ش���فيفني ملناورات الس���رد ،وحركة الضمائر املتنوعة حتت ظالل هاذين القناع�ي�ن ،حيث يتب���ادل الزمنان موقعي املنت واهلامش على مدار الرواية. تقف بطل���ة الرواية "فوزية" عل���ى عتبة جرحها الن���ازف ،إثر عالق���ة عاطفية آس���رة بزميلها يف اجلامعة ،ختطت فيها اعرتاضات األهل الطبقية على االرتباط بش���اب من طبق���ة أدنى اجتماعيا، لتكتش���ف بعد عدة أش���هر من ال���زواج أنه خامل عاطفي���ا ،وأن أناقته ونظافته جمرد س�ت�ر عورة ل���زوج "لوط���ي" ،يتفن���ن يف امل���داراة والتخف���ي، حت���ى يس���تطيع التلذذ بعامل���ه اخل���اص ،غري آبه باإلنس���انة اليت أحبته وضحت ألجله ،وأسس���ت ل���ه ع���ش الزوجية ،ك���ي ينعم���ا حبياة أس���رية دافئ���ة .وحني تفض���ح أمره أمام���ه ،ال يعتذر ،بل ميع���ن يف عصبيته وهمجيت���ه ،موصدا أية نوافذ للحل والعالج ،فال جتد الزوجة س���وى الطالق، للتخل���ص من ه���ذه اجلرح اليت فاح���ت عفونته، وأصبح���ت تش���ل قدرتها عل���ى مواصل���ة العيش واحلياة. ته���رع "فوزي���ة" بطل���ة الرواي���ة إىل كن���ف بيت جدتها العتيق ،ملتمس���ة يف جوه اهل���ادئ ،وقربه من البحر يف مدينة أخ���رى ،جرعات من الونس وال���دفء ،لتس���تعيد عافيته���ا النفس���ية ،وعب���ق من أي���ام طفولتها عاش���تها يف هذا البي���ت ،بعيدا ع���ن أس���ئلة أهله���ا وثرث���رة األصدقاء ،عن س���ر طالقه���ا املباغت ،واليت أصرت عل���ى أن حتتفظ
:مجال القصاص
به لنفس���ها ،وحتى ال ختدش صورة رجل كانت تظن أنه سيشكل حمطة سعادتها يف يوم ما. ويف بي���ت اجلدة ال�ت�ي تعيش مبفرده���ا ،جتد يف حكمته���ا نوع���ا م���ن امل�ل�اذ اآلم���ن ،تتق���وى به يف مواجهة ذكريات زواجها الفاشل ،واليت ال تكف عن مطاردتها والتس���لل إليها بني احلني واألخر، مش���كلة أحيانا طوقا من احلص���ار ،عليها وحدها أن خترتقه ،وتضعه فوق رف النسيان. يف الوقت نفسه تنفتح بطلة الرواية على حصار آخ���ر ،نقيض وض���د بدأ ينس���ج خيوط���ه حوهلا، خمرتقا هواجس���ها وأحالمها وعزلتها مبش���اعر عاطفي���ة فياض���ة وملتاع���ة ،ه���ي يف مس���يس احلاج���ة إليه���ا لتعي���د ترتي���ب ذاته���ا وهمومها، وتصف���و لعاملها األدب���ي كقاصة جذب���ت الكثري من قصصها املنشورة على االنرتنت أنظار الكثري جتس َ ���د هذا من الكت���اب واملختص�ي�ن واملعجبنيّ . احلصار يف "يوس���ف" ،ش���اعر عراقي ش���اب ،هرب من بغداد ،خوفا من بطش النظام ،وبعد تسكع يف عدد من املنايف اس���تقر به املقام يف لندن ،مكتسبا بقوة املنفى صفة الناشط السياسي املعارض. خيرتق "يوسف" عزلة فوزية مبهارة استثنائية،
وحياصره���ا برس���ائله الغرامي���ة امللتهب���ة املنهمرة عل���ى صفحة "الش���ات" مبوقع التواصل بالفيسبوك ،وينجح بش���اعريته وخياله اجلامح يف أن حي���ول هذا الفضاء االفرتاضي إىل ضرورة وج���ود وحي���اة ،وإىل إدم���ان يوم���ي ال تس���تطيع البطلة أن تتخلى عنه ،بل تنتظره بلهفة جارفة، خاص���ة بع���د أن ب���دأت رس���ائله املكثف���ة املكتوبة بعفوية ومجال خترتق مش���اغل الروح واجلس���د معا ،وتكسر أقنعة احلرية والرتدد والصدود اليت تنتابه���ا أحيانا ،ح���ول عاش���ق افرتاضي ال حتس رائحته وتتلمس صورته عن قرب. خي���رج يوس���ف برس���ائله العاصف���ة "فوزية" من زم���ن الضحي���ة االبت���زازي األج���وف ،إىل زم���ن العاش���قة املفتوح على البداي���ات والنهايات ،حتى إنه���ا ح�ي�ن أصبح���ت تهرب من���ه إليه لتث���ق فيه أكث���ر ،خاصة بعد أن تب���ادال باالمييالت الكثري م���ن الص���ور اخلاص���ة وتهاتف���ا أكثر م���ن مرة، واختص���را يف مس���احة صوتيهم���ا الكث�ي�ر م���ن اهلواجس والظنون. وي���زداد تعلقه���ا به خاص���ة بعد تفج�ي�رات لندن اإلرهابية على يد متشددين إسالميني ،وختشى علي���ه م���ن عملي���ة املالحق���ة األمني���ة للع���رب املقيمني هن���اك ،بينما يت���وارى يف اخللفية زمن "مس�ي�ر" ال���زوج الش���اذ مبثليته املق���ززة ،ويتبدى كفقاع���ة باهت���ة يف حب���ر احل���ب بش���واطئه اجلديدة وزمنه املتالطم األمواج ..تصف الكاتبة كل هذا يف فصل بعنوان "جذوة االنتظار" قائلة: "لق���د ش���جعتين تلك الرس���ائل احلامل���ة الرقيقة على أن أس���بح يف اخليال وأحث نفس���ي بنفس���ي على اجتياز ذلك الفراغ املهول اليت أوقعتين فيه، غاضة الطرف ،بل ناسية كل شيء كان يعترب مجيال ورائقا يف حياتي ،مبا يف ذلك حلمي املؤجل بإنهاء رساليت واحلصول على الدكتوراه". ويف موض���ع آخ���ر تص���ف رس���ائل يوس���ف" :لقد جعلتين مثل هذه االمييالت أال أفكر يف أي شيء كئيب .كان ذلك يف البدايات ،حبيث اس���تطعت
أن أدير ظهري ألكثر املرارات حضورا ،وأجتاوز الصم���ت والغضب واالس���تياء ،وصممت أال أفقد ه���ذا اخلي���ط م���ن الن���ور الق���ادم إىل م���ن بعيد، فص���رت أحس بطاق���ة ال تضاه���ي بإمكانياتي يف اإلقبال على احلياة". ورغ���م تب���دل املش���هد يف الرواي���ة ب�ي�ن زمن�ي�ن أحدهما يته���دم ،وآخر ينهض على أنقاضه ..ويف س���ياق لعبة سردية ش���فيفة ،يتضافر فيها إيقاع الذاكرة باحلل���م ،ويفيض كالهما عن اآلخر، يف تراس���ل س���ردي ش���جي حمف���وف بالرغبة يف البوح والتش���بث بطاقة األم���ل واحلياة ..والالفت أن الكاتب���ة تن���وِّع جتلي���ات ه���ذا التضاف���ر خبلق زم���ن آخر ثالث ،ميكن أن امسيه "زمن األش���ياء"، وه���و زمن يتم���وج بني حواف احلل���م والذاكرة، يقلبهم���ا يف نش���وة عاطفي���ة ويش���دهما ملنطقة الطفول���ة الدافئ���ة ،حي���ث يصب���ح التعاط���ي مع مفردات ونثري���ات ووقائع هذه الطفولة العالقة يف امل���كان ،ويف س�ي�ر الش���خوص وواق���ع املدين���ة بطبيعته���ا وجغرافيته���ا ،وعاداته���ا وتارخيه���ا، مبثاب���ة حماول���ة محيم���ة خلل���ق نواف���ذ إدراك جديدة هل���ا ،من ناف���ذة زمنية ،أبعد يف املس���افة، لكنه���ا ال ت���زال طازج���ة وحي���ة يف طواي���ا الروح واجلس���د ..هنا ينبغي أن أش�ي�ر إىل آلية الوصف، وه���و أحد املقومات الس���ردية الالفت���ة يف تكنيك الرواي���ة ،حيث جنح���ت الكاتبة بسالس���ة لغوية وأناقة خميلة ،يف أن تفرغ هذه اآللية من طاقتها التعريفي���ة اإلنش���ائية وحتوهلا وبش���كل تلقائي إىل قيمة توثيقية هلذه املفردات واألش���ياء ،فهي ال تتوق���ف حياهل���ا كمح���ض ذك���رى عاب���رة، وإمن���ا تتأملها وتنفعل بها كأثر وش���اهد حي له امتداده اخلاص يف الزمان واملكان ،وتتعامل معها كفضاء اجتماعي وحضاري يعج بدبيب البش���ر وروائحه���م يف امل���كان ،وخرباته���م املرتاكم���ة يف احلي���اة ،وما طرأ عليها من تغري وتبدل ..يف مرآة هذا املش���هد ترصد الكات���ب تفصيلة حياتية على هذا النحو" ..عميت العانس كانت تظل مش���تعلة فق���ط بصيني���ة الش���اي ،وبتفاصيله���ا الصغرية، ت���رص األك���واب وال�ب�راد بإتقان عل���ى مفارش أنيق���ة ،وتعتين بصحون احلل���وى ،خاصة الكعك األس���في ال���ذي كان���ت جتي���د نقش���ه مبنق���اش حناس���ي نادر ،من حرصها عليه تدس���ه بني ثنايا ثوبها ،يف خزانة غرفة نومها املغلقة". وتع���ج الرواي���ة بالكث�ي�ر م���ن الوقائ���ع واملش���اهد العائلي���ة احلميم���ة ،تعك���س واق���ع اجملتم���ع يف فرتات تارخيية معينة ،تلتقطها الكاتبة من زوايا خاص���ة ،وبعني طف���ل تذوِّبها يف عجينة الس���رد، مم���ا يفت���ح زم���ن الرواية عل���ى مس���احة أرحب، تغري املتلقي بأن يعايش أجواءها من الداخل ،بل يتخيل أحيانا ،أنه يتقمص دور البطلة أو البطل، ويتعاطف معهما. ومثلما اس���تهلت الرواية عاملها برسالة حاملة من "يوس���ف" ،ختطفنا يف مش���هد اخلتام ،مبجموعة من الرس���ائل منه ،تقطعها مكامل���ة هاتفية يقول فيه���ا "أنا يف امل���كان ال���ذي وصفته لي م���ن قبل"، ف�ت�رد علي���ه فوزية وه���ي تلهث م���ن الف���رح" :أنا قريب���ة من���ك ..انتظرن���ي يف الظ���ل" ..لقد وصل يوس���ف إىل مراك���ش ،ل�ي�رى حبيبت���ه ،ت���اركا وراءه فض���اءه االفرتاض���ي كش���معة صغرية يف املم���ر .وبذكاء فين ترتك الكاتبة املش���هد يتقلب يف بي���اض العتمة ،منفتحا على خت���وم البدايات والنهايات معا ،صانعا زمخا س���رديا غري مكتوب، على القارئ وحده أن يستشفه ويتخيله بدفء.
24
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
الزمن الطاغية عبد الرمحن شلقم •مآسي شكسبري ،آهات وتنهيدات ال تفارق البشر امللك ــ���ـ لري ــ اليغادر الدنيا ،يعيش يف جتاويفكل نف���س بش���رية ،إم���ا مكب���ث فه���و العي���ون واملش���اعر ال�ت�ي ال تغف���و .كل مآس���ي شكس���بري ،آهات وتنهي���دات ال تفارق البش���ر .صارع الزمن يف ـ���ـ عطي���ل ــ يف لعب���ة قدرية من نس���يج الغرية واجلن���ون ،كان الزم���ن ه���و الفاع���ل م���ن وراء األقدار .ويف كل أعماله كان شكس���بري الشاعر واحلكيم الس���اخر والعاصف .لكن وعاء املس���رح كان يضيق على دفق الش���اعر الكبري ،إستدعى قالب���اً ش���عرياً فري���داً هو قال���ب ـ الس���ونيت ـ the ~ sonnetال���ذي وُل���د يف القرون الوس���طى ، ل���ه قواع���ده اخلاص���ة يف التقفي���ة واملوازي���ن .يف السونيت 16أعلن معركته مع الزمن: لكن ملاذا ال جتد سبي ًال أقوى لتحارب هذا الطاغية َّ السفاك ( الزمن ) وحتص ْن نفسك يف مسارك حنو الفناء ّ بوس���ائل مبارك���ة أكث���ر م���ن ق���وايف ِّ العقيمة ؟*. لق���د إقتن���ع الش���اعر أن الص���راع م���ع املف���ردات املتنوعة م���ن ثروة وس���لطة ،ومؤامرات القصور ،هل���ا تكوين غري مف���ردات الزمن اخل���ام ،الزمن ال���ذي مل يُدل���ق يف خض���م امل���دارات اإلنس���انية ، وهلذا ركض اىل ذلك القالب النادر ـ السونيت ـ . يف هذا القالب حارب الشاعر الزمن الذي وصفه بالسفاك الطاغية ،حاربه على أكثر من جبهة ،لكن���ه يف اخلتام إع�ت�رف بضعف اإلنس���ان أمام ه���ذا الطاغي���ة الغالب ال���ذي ال يُغل���ب ،مل يرفع يدي���ه مستس���لما ،عن الس�ل�اح َّ "الفت���اك" القادر َّ الس���فاك ،وإمنا ط���اف بني عل���ى قه���ر الطاغي���ة اخلي���ال واجلم���ال ،إرتفع واخنف���ض مع العقل واحلل���م يطوف حول الطاغي���ة ( الزمان ) ،يضع أمامه عش���رات املرايا ،كي يراه يف كل جتلياته الس���لطوية القاه���رة ؛ فعله يف اجلم���ال وكيف قبحا مرعبا . يلتهمه وجيعله ً (*وليام شكس���بري :الس���ونيتات الكاملة ..ترمجة كمال أبوديب) جترب���ة فري���دة يف حجم تف���رد وليام شكس���بري يف كل إبداع���ه وجتليات���ه ،وضع مدارج البش���ر وصريوراته���م حتت أش���عة الزمان ال���ذي أعطاه رتبة ـ الطاغية ـ .يقول يف السونيت 30ـ : ح�ي�ن أس���تدعى إىل خل���وات األف���كار احلل���وة الصامتة ذكريات ما مضى من أشياء ُ سعيت إليها ومل أنلها أحتسرعلى أشياء كثرية َّ ُّ غال كل قدمي���ة، وي�ل�ات وأندب وق���د جتددت ٍ علي دمره الزمن . يطوف وليام شكس���بري ،يف سونيتاته بني غزوات الزم���ان ومعارك���ه ال�ت�ي ال يقهره فيه���ا قاهر ، يص���رع غرميه الوحيد الضعيف دائما أمامه وهو اإلنس���ان الضعيف ،يالحقه بالدمار يقتطع منه يف كل ح�ي�ن ش���يئا م���ن كيانه ،مجال���ه ،قوته ، نظ���ره ،مسع���ه ،إىل أن يأخذه كل���ه اىل حفرة َّ الس���فا ح الظ�ل�ام األب���دي .لكن أمام هذا الطاغي
الزمن كان وسيبقى العدو األبدي لإلنسان ،لكن عداوة الشعراء له هلا بداية بال نهاية .حاربوه خياال وحاربهم حمن���اً ومرض���اً وغربة ،ويف اجلولة اليت حددها ه���ذا الطاغية َّ ،دق رقاب العظماء من أباطرة الس���لطة واإلبداع واملال واجلمال . الش���اعر املغين شكس���بري ،غاص يف أزمان الناس ،كباره���م وصغارهم ،طاف يف دخائل امللوك ،تس���لل إىل ظالم حاش���ياتهم اىل هواجس أوالدهم وبناتهم َّ ، س���لط عليهم س���يوف الزمن ورياح احلوادث ،مات من مات و ُقتل من ُقتل .كان الزمان هو اآلمر يف كل حكم .كتب شكسبري املآسي الكبرية يف مسرحيات ال تتقادم وال تشيخ. َّ الس���فاك ال���ذي ال يُقهر ( الزمان ) ،هل ال س���بيل َّ إال اإلستسالم ؟. •أطل���ق اب���و العالء املع���ري على املتن�ب�ي ِرفعة ( الشاعر) قبل شكس���بري بق���رون عديدة خاض شكس���برينا العظيم ـ الش���اعر ـ معاركه مع الزمن /الطاغية . /لقب األجنليز وليام شكس���بري بالشاعر املغين املع���ري ،وقبله���م ،أطل���ق اب���و الع�ل�اء على املتنيب ِرفعة ( الش���اعر) .فل���م يطلقها على أحد س���واه ،ومل يكن يذكر إسم املتنيب قبل هذه الرفعة أوبعدها .فهو يراه وحده من حيتكر هذه الرفع���ة ـ .ه���ل املعركة الكربي مع الصف���ة أو ـ ِ وحد هذين الطاغي���ة األكرب ــ الزمان ـ���ـ هي من َّ العمالق�ي�ن رغ���م البع���د الزماني واملكان���ي ؟.هل الزم���ان هو الع���دو األبدي للعظم���اء ؟! قد يكون األم���ر كذالك ،فهؤالء يركب���ون الصعب دائما، الصع���ب الفك���ري واخليال���ي أيض���ا يبحرون يف أعماق األش���ياء والناس ،حياورون من ال حياور ،جيوس���ون يف األنفس والكيانات ،والزمن دائما
شكسبري هن���اك يصهل ويفع���ل ،ميهل ويقت���ل ،املبدعون الكب���ار م���ن مفكرين وفالس���فة وش���عرا ء يرون َّ الس���فاك رأى العني ،ه���و يطلق ذل���ك الطاغي���ة عليه���م ن���اره العاتي���ة احلارق���ة ،وه���م يطلقون علي���ه رؤيته���م اخلارق���ة ،وتس���تمر املعرك���ة اخلاس���ر على أرض املعركة دائما هو األنسان ، هو الراحل والزم���ن هو الباقي املقيم .لكن األهم بالنسبة للمبدع ،أن ال إستسالم. املتنيب أعل���ن الصدام مبكراً م���ع الغريم األزلي ، بدأت املواجه���ة مع الزمن مع بداي���ة الرفقة مع الشعر ،قال وهو فتى يافع : إلي شخصاً ُ ولو برز الزمان َّ َّ شعر مفرقه ُحسامي خلضب َ وما بلغت مشيئتها الليالي
والسارت ويف يدها زمامي ومل تتوقف معارك املتنيب مع الزمان ،كان يراه يف كل ش���ئ ،هو عدوه الذي حرمه الوصول إىل حلمه وبغيته . خاط���ب املتن�ب�ي الزم���ان يف مناس���بات ش���تى ،وبدرج���ات عالي���ة من ص���وت الصدام ،وبلس���ان احلكم���ة واحل���زن أو الش���جن أحيان���ا ،ويف كل ق���ول ومناس���بة ،كان يض���ع الزم���ان أمام���ه يف حلب���ة الع���داوة متع���ددة الوطيس .يلق���ي عليه بيانات العداوة ِحكمة أحياناً وأحياناً بلغة العتاب ،وكث�ي�راً بلغ���ة غاضبة متحدية .ق���ال يف رثاء أخت سيف الدولة : رب طوى اجلزيرة حتى جاءني خ ُ ُ فزعت فيه بآمالي إىل الكذب حتى إذا مل يدع لي صدقه أمالً ُ ُ يشرق بي بالدمع حتى كاد شرقت ِ فال تنلك الليالي إن أيديها بالغرب إذا ضربن كسرن النبع ِ ورمبا إحتسب اإلنسان غايتها
ان الزمن تعب أن يتعبه .إذا ،حقق النصر . رأيت دائما يف هذ البيت كتلة املتنيب النفس���ية العفوية احلقيقية ،ففيه من الرتميز والرتكيز م���ا جيعلنا نوقن أن ه���ذا البيت ليس من دفق���ات جتليات األنا العفوية اليت يفتتح بها املتنيب مدائحه .يف البيت األول ( من يهن يسهل اهلوان عليه) ،يضع الشاعرقاعدة عابرة ــ للزمن ــ تضع األساس ملا بعدها . •لعنة العقل األبدية لق���د م���ات الكثري م���ن املبدع�ي�ن إنتح���اراً ،بقتل إنفس���هم بأيديهم أو كم���داً وغماً جراء اهلزمية يف معركته���م م���ع الزم���ن .املتنيب ق���ال :أنه مل ينه���زم ،أي مل ينتح���ر .بل إنتصر مب���ا لقيه من تكري���م من علية الق���وم ألنه مل يهن ومل خيضع للزمن .كان هناك ش���به إمجاع من الفالس���فة واملفكري���ن إن الوع���ي أي ـ فعالي���ة العق���ل ـ ه���و احملن���ة األوىل لإلنس���ان ،والزم���ن ه���و املطرقة األضخم اليت تدق فوق رأس اإلنس���ان بال توقف ،فيندفع ينظم سالس���ل األسئلة الطويلة .تلك
املتنيب غريحمتسب وفاجأته بأمر ِ يف قصي���دة الرثاء هذه يقرأ املتنيب الزمان بعني ـ حكمة ـ القدر فيخاطب الزمان بلس���ان احلقيقة يصعد صوت القاهرة .ولكن يف حمط���ات أخرى ِّ العل���و إىل ح���د الغل���و مرتفعاً على مل���ك األهوال قائ ً ال: من يهن يسهل اهلوان عليه ما جلرح مبيت إيال ُم ضاق ذرعاً بأن أضيق به ذرعاً زماني واستكرمتين الكرا ُم هنا يلبس الش���اعر عدة حرب أخ���رى للمواجهة ،أقص���د الرتفع عن ألزمن ،ال���ذي يراه قد إنهزم مس���بقا يف املواجه���ة ،فف���ي البي���ت األول يك���ون الزم���ان نداً ،لكن يف البي���ت الثاني ،يعلن املتنيب ،
محل ( هيجل كانت حلقة الشقاء األبدية .لقد َّ محل���ه لعن���ة ) ذل���ك الكائ���ن الرهي���ب ـ الوع���ي ـ َّ املأس���اة اإلنس���انية األبدية ،يف دراس���ته العميقة الرائ���دة ـــ فينو مينولوجياال���روح ـــ يقول هيجل ( :أن الفن والدين والفلسفة ،هي األشكال العليا للوع���ي ـ لل���روح ـ ) .وه���ذا الوعي الش���قي ،كما يس���ميه هيجل هو الذي يوقع كبا ر املبدعني يف حبائل املواجهة مع الزمن يف معركة متواصلة التتوقف ،بل يزداد وطيس���ها إشتعا ً ال مع إرتفاع درجة حرارة الوعي الشقي واملشقي .تلك كانت لعنة الكبار دائما ،كما صورها ـ وليام شكس���بري ـ وم���ن قبل���ه صورها ش���اعرنا الكب�ي�ر املتنيب بكل األلوان .قال شكسبرييف السونيت : 63 َّ ضد زمن سيكون فيه حبييب كما أنا اآلن
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
لقد مات الكثري من املبدعني إنتحاراً ،بقتل إنفسهم بأيديهم أو كمداً وغمًا جراء اهلزمية يف معركتهم مع الزمن بالياً ومسحوقاً بيد الزمن الفاتكة حني تكون الساعات قد امتصت دماءه . •لعنة العقل األبدية احلوار الصارخ دائم���اً واخلافت أحياناً بني الكبار والزمن معزوفة حزن وفكر.الشقاء،هو لعنة العق���ل األبدية ،والزمان ه���و احلطب الذي ال يتح���ول اىل رماد أبداً ،لقد س���بق املتنيب هيجل عندما ربط الشقاء بالعقل : ذو العقل يشقي يف النعيم بعقله ينعم وأخو اجلهالة يف الشقاو ِة ُ ،خضم ثقيل ظامل ،الناس ال ترحم يدفعهم الدنيا ُ الزم���ان فيدفع���ون بعضهم عنوة ،وهكذا تش���تعل احل���روب الكب�ي�رة والصغ�ي�رة ،ميض���ي اجلمي���ع ويبقى الزمان : الناس قبلنا ذا الزمانا صحب ُ وعناهم من أمره ما عنانا بغص ٍة كلهم منه وتولوا َّ سر بعضهم أحيانا وإن َّ رمبا حتسن الصنيع لياليه ولكن تكدر اإلحسانا وكأنامل يرض فينا بري���ب الدهرحتى أعانه من اعانا كلما أنبت الزمان قنا ًة َّ ركب املرؤ يف القنا ِة سنانا قال املتنيب هذه القصيدة يف مصر يف أيام حمنته اإلنس���انية العميق���ة .مل ينش���دها لكافور ،كانت املونولوج احلارق ،فقد إنهارت آخر صروح أحالمه ،كانت تلك بداية حلقة التنازل لس���طوة الزمن .أنطلق يروض نفس���ه ،كانت تلك القصيدة منه ول���ه ،مل تك���ن حلاكم أ و أمري ال م���دح وال هجاء وكأنن���ا أمام أب���و العالء املعري ،أو أب���و العتاهية . لقد إختتم الش���اعر قصيدة احلكمة هذه ببيت ال يبلى : ُ ك ُل ما مل يكن من الصعب يف األنفس س���هل فيها إذا هوكانا يف الس���ونيت ـ 123ـ خياطب شكسبري الزمن بلغة املتح���دي املستس���لم ،املعرتف بس���طوة الزمن ،يف ه���ذه املعزوفة ( املونولوج ) امل���زدوج ،يقول للزمن أن���ه مل يتغ�ي�ر ،لكن األمر لي كذل���ك ،لقد إختار املرتج���م الش���اعر ـ���ـ كمال أبودي���ب ـ���ـ عنوانا هلذا َّ العنوان،شخص السونيت (،سأكون صادقاً ) هذا م���ايف أعماق الش���اعر ،ومثلم���ا أب���دع املتنيب رؤية إقرتب حكيمة من الزمان والناس ،ساق شكسبري
،تأملية التحدي يف مقاربة حتدي وجودية ،لكنها بصوت إعرتاف : ال ! أيها الزمن ،لن تتباهى بأنين قد تغريت أن أهرامك املبنية بقوة جديدة ليست بالنسبة لي شيئاً جديداً أو غريباً بل هى ُ أردية تكسو منظراً قدميا . َّ إن آجالن���ا وجي���زة ،ولذل���ك نعجب مب���ا تطرحه علينا وهو عتيق ، ونفضل أن نعتربه وليداً لرغباتنا على أن نفكر أننا قد مسعناه يُروى من قبل . إني ألحتدى سجالتك كما أحتداك دون أن أتعجب من احلاضر أو من أملاضي ألن سجالتك ،وما نراه ،كلها تكذب وكلها تكاد تكون وليدة إستعجالك املستمر إنين ألقسم على هذا ،وهذا سيكون إىل األبد سأكون صادقاً وفتياً رغم منجلك ورغمك . كثرياً ما تأخ���ذ املفكرين واملبدعني والفالس���فة َّ وإث���م اخليال ،لكن الوهم ع���ز ُة العق���ل إىل َّ ِ ِ ك���و ِة ِ الزم���ن وس���طوته القاه���رة تضرب دائم���اً رؤوس اجلميع ،فيع���ودون بنفس القوة يق���رأون حقائق الغريم كل ،بدرجة عقله ورؤيته . املتنيب أعلن يف خضم س���با حته يف جلج املعركة بيان أو ــ مانفس���تو ــ الن���اس والزمان ،يف قصيدته اليت قاهلا مبكراً يف صباه ميدح أبا املنتصر ش���جاع ب���ن حممد ب���ن أوس ب���ن الرضى األس���دي ،أعلن قرأت���ه للق���ادم من الزم���ان ،ويكاد دارس���و املتنيب أن جيمع���وا على أن مطال���ع قصائده اليت ال تقف عل���ى األط�ل�ال ،ويتج���اوز فيها النس���يب املتكلف ،تتدف���ق بفورات إعتزازه بنفس���ه ،وتعلن مفردات طموح���ه ويب���دع يف أخرى جواهر حكم���ه وأقواله الت���ى يردده���ا الع���رب وغريهم إىل الي���وم .قال يف ه���ذه القصي���دة اليت تعي���ش معنا اىل الي���وم بقوة كلماتها ومضمونها : وعذلت َ ُ ألعشق حتى ذق ُته أهل ِ فعجبت كيف ُ ُ ميوت من ال يعشق أبين أبينا حنن أهل منازل أبدا غراب البني فيها ينعق معشر نبكي على الدنيا وما من ٍ مجعتهم الدنيا ومل يتفرقوا أين األكاسر ُة اجلبابرة األىل كنزوا الكنوز فما بقني وما بقوا من كل من ضاق الفضاء جبيشه
حتى ثوى فحواه حل ُد ُ ضيق خرس إذا نودوا كأن مل يعلموا ٌ أن الكال َم هلم ُ ُ مطلق حالل ُ نفائس والنفوس آت ُ ُ واملوت ٍ واملست ِغ ُر مبا لديه األمحق نس���تطيع أن نق���ول أن املتن�ب�ي ب���دأ م���ن بالزمان وأنتهى ب���ه ،وكل قفزاته وتوهجاته الفلس���فية تتمح���ور حول الناس والزم���ن و وهل احلياة غري هذي���ن ؟ .ق���ال املستش���رق الفرنس���ي ــ���ـ رجييس بالش�ي�رـ يف كتاب���ه الفري���د ع���ن املتن�ب�ي ( :ومثة عنصر من أهم العناصر اليت أس���همت يف حتبيب ديوان املتنيب اىل الشرقيني ،وهو األقوال احلكمية اليت أحتواه���ا ،وهذا لعمري لي���س جبديد ،فيفي عبقري���ة الش���عر العرب���ي ،ذل���ك الش���عر املكث���ف واملوجز واملوقع أال حيتل فيه النوع احلكمي مكان الصدارة يف آثارسلف املتنيب ومعاصريه وخلفائه، ومل يس���تطع أح���د منهماخلضوع بس���هولة لذلك القان���ون األساس���ي يف الف���ن الش���عري العرب���ي كماخض���ع له أب���و الطي���ب ،ذلك القان���ون الذي حي ّرم التضمني ،ويلزم الشاعرتركيز الفكرة يف بيت واحد. أنه���ى أبو الطي���ب معركت���ه الطويلة م���ع عدوه األكرب ـ الزم���ن ـ الذي ظلمه ومل ينصفه ،أنهاها مثلما بدأها حبكمة القبول بقانون الفناء والنهاية القدرية اليت ال مهرب منها ملن كرب أو صغر ،ومل يكتب وصفة شعرية للمقا ومة ،إستسلم قاب ً ال . وليام شكسبري ــ رأى أن املقاومة ممكنة بل واجبة كي���ف ؟ .نع���م ،ق���ال ش���اعر الزم���ان وغرميه ، نستطيع أن نقاوم بقوتني هما ( احلب ) و ( النسل ) ،يربطهما خيط اخللود األبدي ــالش���عر ـــ ...يف ــ السونيت رقم 56ـــ يقول ،شكسبري : أيها احلب العذب ،جدد قوتك ،لئال يقال إن تصلك أقل إرهافاً من الشبق الذي يرتوى حتى الثمالة اليوم لكنه يعود غدا مره���ف النص���ل ،متفج���را ق���وة كم���ا كان يف االمس ودع هذا الزمن الفاصل األسيان • الذي يقهر طغيان الزمن يقدم الش���اعر الكبري وصفته الثاني���ة ،للمقاومة وهي التناسل ،الذي يقهر طغيان الزمن وسطوته بإس���تمرار اخلل���ق يف الوج���ود تل���ك احلقيق���ة اإلنسانية املتدفقة دائماً ( ،التناسل ) ،يقول يف السونيت رقم: 11 بالسرعة نفسها اليت بها تذوي ،ستنمو يف نسل منك ،من ذلك الذي منه تنفصم وذلك الدم الطري الذي تهبه وأنت فتى بوس���عك أن تق���ول إنه لك ،حني تنح���در من ذرى شبابك وهنا تكمن احلكمة ،واجلمال ،والنماء وم���ن دون ذل���ك ،ال ش���يء س���وى احلم���ق ،واهلرم ،وبارد الفناء. لو كان اخللق كلهم مثلك النقطع الزمن وصفة اخللود • لق���د صاغت���ك الطبيع���ة لتك���ون ختماً هل���ا ،وقد قص���دت به���ذا َّ ،أن علي���ك أن تطبع نس���خاً أكثر ،وأن الت���دع ذل���ك األصل يفن���ى .تلك هي وصفة اخلل���ود ال�ت�ي ينتص���ر بها اإلنس���ان عل���ى غرميه األب���دي األزل���ي ،ـ احل���ب ـ���ـ والنس���ل لك���ن ،حتى تتح���ول الوصفة إىل [ رقي���ة ] حتتاج إىل حروف قدسية ختطها وهي الشعر .يف رقم 18يقول : هل أُشبه َ ُك بيوم صيفي ؟ أنت أكثر بها ًء وأسجى مزاجاً : بل ِ إن الرياح العاتية لتعصف برباعم مايو الغالية
25 وإن أجل الربيع لوجيز ،وجيز ، وحدقة السماء تشع أحيانا بشواظ الهبة وكثرياً ماتغلف بشرتها الذهبية غاللة كامدة وكل بهاء يفقد ذات يوم رونقه جتزه الصدفة ،أو جمرى الطبيعة املتغري يصوح، أنت لن ّ لكن ربيعك السرمدي ِ أو خيسر ذلك الرونق الذي هو ملك يديك ولن يتاح للموت أن يتبجح بانه يظلل خطاك وبهاؤك يزدهر مع الزمن يف أبيات خالدات ُ خيفق يف صدر ،وما ائتلق يف عني نور نفس مادام ُ فستحيا هذه األغنيات ،وتهبك أنت احلياة . •املتنيب وشكسبري سر خلودهما ؟ * تل���ك كان���ت رحل���ة يف الزم���ان ،يف معرك���ة
يصارعه���ا اجلميع م���دركا أو غاف ً ال ،هل معارك الكبريي���ن العظيمني ،املتنيب وشكس���بري هي س���ر خلودهم���ا ؟ .ق���د يك���ون ذلك بق���در او آخ���ر ،لكن الش���ىء الذي نكاد جنزم به هو أن الوعي الش���قي بثق���ل الزمن يفجر يف العق���ل والقلب ،يف اخليال ويف الروح آفاقاً ورحاباً ،جتعل اإلس���ئلة الوجوية كوناً مضافاً إىل معامل القرحية العبقرية الفذة ،تفتح صفح���ات الوجود الس���رية واملتعالية أمام ش���عاع اإلب���داع اإلس���تثنايء .ه���ذا الس���ونيت رقم يص���ب في���ه الش���اعر شكس���بري ،العصارة ـ���ـ 108 ُّ السحرية الكاملة اخلالدة ،شعراً وحباً وزمناً ،هو بي���ت الزمن واحلب واحلياة ،بي���ت الروح ،قصيد القصيدة :، ُّ أي شيء يوجد يف الفكر وبوسع احلرب أن يكتبه مل يصور لك روحي احلقيقية وما اجلديد ليقال ،وما أدوّن اآلن ، مما ميكن أن جيسد حبيّ ،أو مشائلك النفيسة ؟ ال شيء ،أيها الصيب احللو ،ال شيء ومع ذلك البد لي كل يوم ،مثل الصالة اإلهلية أن أعيد قول األشياء ذاتها ، غري معترب أي شيء قديم قدمياً ،أنت لي ،وأنا لك متاماً مثل أول مرة قدست فيها إمسك اجلميل من أجل أال حيمل احلب األبدي يف صيغة احلب اجلديدة ،غبار الزمن وجراحه وال يفسح للتجاعيد ،اليت ال مهرب منها ،مكاناً بل جيعل القدم إىل األبد غالماً خادما له وزجد الصورة األوىل للحب ُتربى هناك ، حيث جيعله الزمن واملظهر اخلارجي يبدو ميتاً. مضت الس���نون ،مات املاليني وول���د أكثر منهم، الش���مس تش���رق والفصول تدور ،الزمن طاغ بال كل���ل ،لكن احلب ،جيع���ل الناس تتناس���ل ،حتيا وتغين .وتغازل الزمن .
26
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
املؤمتر الوطين يتحدى الشعب اللييب
والذي اعطاه الشرعية ......هل سيأخذها منه؟ لي���س اجلمي���ع هكذا وان���ا متأكد ان���ه فيهم اعضاء وطنيون وهلم خربة سياسية وحيبون خدمة الوطن وهم قلة قليلة يف هذا املؤمتر. رئيس احلكومة رش���ح نفسه لرئاسة الوزراء ايامات الكيب وخ���رج من اجلولة االولي ومل يتحصل علي ش���يء .رش���ح نفس���ه للمؤمتر واصبح عضو ورش���ح نفس���ه لرئاسة املؤمتر وفش���ل ورش���ح نفس���ه للحكومة مرة اخري وتنص���ل م���ن املؤمت���ر وجن���ح بفعل���ة فاعل. ماذا يقال له ،انه التش���بث بالس���لطة وجيب ان يص���ل اىل أعل���ي اهل���رم ولو تطل���ب االمر التضحية بكل شيء .ال يوجد فرق بني حميب السلطة س���وء ايام القذايف او يف وقت الثورة. هكذا اجلميع وصلوا ونس���وا شيء امسه ليبيا ونسو خارطة الطريق واليت رمسها االعالن الدستوري ونسوا الشعب اللييب ونسوا ان من حرر ليبيا ليس���وا هم ومعظمهم مل يكن هلم دور اساس���ي وال كبري يف حترير هذا الوطن م���ن كتائب القذايف .بعضه���م يعتدر ايامات اجملل���س االنتقالي واملكتتب التنفيذي عندما تري���د تكليف���ه بوظيف���ة او مهم���ة وكان���وا مبتعدي���ن كثريا وال حيبون املس���اعدة .االن ضيع���وا ليبيا وفق���دوا رصيده���م الوطين اذا كان لديهم وفعال ضحكوا على هذا الشعب يوم 2012/7/7م واالن خيططون للبقاء او الدفع بأمساء هلا صلة بهم. ذه���ب املقريف والذي كان سياس���ي حمنك وج���اء ابوس���همني وهو حمس���وب عل���ى تيار اإلخ���وان ومل يك���ون مع���روف س���وء داخل او خ���ارج ليبيا مث���ل الكيب .اعرتف ابوس���همني بأنه يفضل االخوان عن االخرين عندما قال
كان���ت انتخابات 2012/7/7م الختيار اعضاء املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام ناجحة وكان���ت رغبة وحمبة الناس بأن تري برملان وحكومة منتخبة امنية م���ن اماني كل الليبي�ي�ن والليبيات .قفز الكث�ي�رون من االش���خاص بدون س���بق معرفة مبهام عضو الربملان وال خلفية سياس���ية وليس لديهم الكفاءة يف اختاد القرار او صنعه .توارثوا ثقاف���ة الق���ذايف واملؤمت���رات الش���عبية واللجان الش���عبية وتعلم���وا ب���أن كل ش���يء حي���دث يف املرابيع ويبقي الش���عب يف الظالم .ترعرع هؤالء يف احض���ان ثقافة 42س���نة وبعضهم من عاش باخل���ارج ويريد تطبيق ما مسع ب���ه او قراءه يف صح���ف العامل مع العلم انه مل يكن عضوا يف اي حزب ومل ميارس السياسة. انه ال خياف على ليبيا من االخوان املسلمني، ألنه لوالهم مل يصل الي هذا املوقع وهو طول عم���ره معهم .لق���د أحاطوا به كم���ا احاطوا باملستش���ار مصطف���ي عبداجللي���ل واوقع���وه يف كث�ي�ر م���ن االخطاء .ق���رار القائد األعلى للق���وات املس���لحة منه���م ومحاي���ة العاصمة منه���م وصالحيات اكثر منه���م .هذه االيام انشقاق كبري داخل املؤمتر والغرض منه هو زرع االوهام لدي الش���عب بأن املؤمتر وبعض اعضائ���ه اصبح���وا يع�ي�رون اهتم���ام لليبي���ا. من حيس���م يف الق���رارات االن داخ���ل املؤمتر، انهم االخ���وان .صحيح ان مل تس���تحي افعل ما ش���أت وه���ذا ما يفعل���ه ابوس���همني والذي يقودون���ه االخوان اىل طريق صعب وس���وف
ناجي مجعه بركات ينفلون���ه يوما ويت�ب�رؤوا من���ه اىل األبد .لقد كن���ا نبحت ع���ن خمرج للمؤمت���ر واعضائه وه���ا ه���و ابوس���همني واالخ���وان يس���دون يف املناف���ذ على هذا الش���عب وال���ذي ضحي بكل غالي ورخيص من اج���ل هذه الثورة وجاؤها ليس���رقوها .مل نس���مع بأب���و س���همني ايامات الث���ورة ال من قريب وال من بعيد .اخري نضح البئ���ر مبائ���ه العك���ر واخري خرج���ت حقيقة ابوس���همني والذي يريد متك�ي�ن االخوان باي طريقة .زيدان اغاضهم وابوس���همني يدغدغ فيه���م ويري���د ان حيس���ن صورته���م .من هم االس�ل�اميني االخري���ن والذي���ن يقصده���م ابوس���همني .ه���ل ه���م القاع���دة او انص���ار الش���ريعة او الليبي���ة املقاتل���ة او الس���لفيني.
كلهم حت���ت مضلة اجلماعات االس�ل�امية. ملاذا ال يقول لنا من هم الذين يش���كلون خطر عل���ي ليبي���ا ومل���اذا االخوان املس���لمني ليس���وا خطر علي ليبيا .االخوان ال حيملون السالح ولك���ن حيمل���ون الف�ت�ن وحيمل���ون االقصاء وهمهم الوحيد هو الوصول للسلطة وسوف يتحالف���ون م���ع اجلمي���ع .قبل يوم�ي�ن خرج صوان واتهم املس���تقلني بأنهم وراء مشاكل ليبي���ا واالن ابوس���همني ميدحه���م وبطريقة غري مباش���رة وبلغة سياسية مكرة .اال يتفق معي اجلمي���ع ،انه حتضري إلرج���اع االخوان وتركه���م يس���يطرون عل���ي جلنة الس���تني وال�ت�ي س���تحكم ليبي���ا لف�ت�رة طويل���ة .لق���د بداء املك���ر واخلديعة والسياس���ة القدرة من قبل االخ���وان مرة اخ���ري وم���رة ثالثة رمبا تص���دف معه���م ويك���ون رئي���س ليبي���ا منهم وحيقق���ون حلم االخ���وان يف العامل .الش���عب لن متر عليه هذه التالعبات ولن يسمح بهذا وجي���ب ايقافه .اما ابوس���همني ،فأن اس���همك ب���دأت يف الن���زول وس���وف تنهار يوم���ا كما انهارت بورصة نيويورك ووال سرتيت سنة 1980م .ال تهم���ه ليبي���ا وش���عبها وال يهمه اهله االمازيغ وما يهمه هو حتقيق طموحات طاملا حلم بها قادة االخوان ومن اليوم االولي وه���و حياول ان تكون له الي���د العليا يف اختاد ق���رارات مصريي���ه بليبي���ا وه���و يع���رف بأنه س���يلقي معارضة من الداخ���ل فمزال هنالك بعض الشرفاء باملؤمتر واحلكومة. كم���ا خرج علين���ا محيدان قب���ل يومني وهو الناطق الرمسي باس���م املؤمتر العام والفاقد للمصداقي���ة ،لق���د ق���ال بأنه اذا ح���ل املؤمتر الوط�ن�ي فأن ليبي���ا س���تدخل يف فوضي .اين يعي���ش ه���ذا العضو وهل ال ينظ���ر ما حيدث حول���ه يف ليبي���ا .م���ن ادخ���ل ليبي���ا يف ه���ذه الفوضى ومن هو الس���بب يف ذلك .انه املؤمتر الوطين العام واغلبي���ة اعضائه الغري قادرين على تطبي���ق االعالن الدس���توري .حمباتهم لإلخ���وان وبع���ض اجلماعات األخ���رى جعل املؤمت���ر يدخ���ل يف فوضي من االي���ام األولي ه���ل هذا نائ���م وال يعي ماذا تفعل املليش���يات ول���وردات احل���رب امث���ال بش���ر والتاج���وري وغني���وة واجلض���ران واملدن���ي ومليقط���ة وباحل���اج وب���ادي والس���وحيلى واخ���رون. صحيح ان مل تس���تحي افعل ما ش���أت .نقول ل���ك واىل اعض���اء املؤمتر ،ارحل���وا ولن تدخل ليبي���ا يف فوض���ي اخ���ري .ارحل���وا واترك���وا هذا الوط�ن�ي يف حاله .لق���د اهنتم وكذبتم وتطاولتم عل���ي الليبي�ي�ن والليبيات كثريا. م���ن صوت���وا لك���م ي���وم 2012/7/7م ،ل���ن حيموك���م اليوم وال يري���دون االرتباط بكم ال م���ن قري���ب او بعيد .الش���عب ض���اق دراعا بك���م وم���ن وعدوك���م الغ�ي�ر منطقي���ة .لن يصل���ح ه���ذا العود "ذي���ل الكلب بق���ي اربعني عام يف فصبايه ومل اخرجوه خرج معوج" هذا ح���ال املؤمتر الوطين .الش���عب قاهل���ا ويقول فيه���ا يوميا ،ارحلوا وس���وف يع���م اخلري علي ليبي���ا .حن���ن نعرف قل���ت اخل�ب�رة والكفاءة لدي االغلبي���ة وكذلك التس�ت�ر وراء الدين
27
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
م���ن قب���ل تي���ارات معينه لالس���تيالء عل���ى صنع الق���رار ثم اجلهوية والقبلي���ة ،كلها كانت احد االسباب لفش���ل هذا املؤمتر .كذلك عدم حرصه عل���ى مراقبة احلكومة واليت ه���ي مل تنجز ما هو مطل���وب منها وزيدان متمس���ك بالكرس���ي .حيت ه���و خ���رج ويق���ول س���وف نرس���ل االالف اجلنود لتدريبه���م بأوروب���ا ،ه���ذه اغني���ة مسعناها عدة مرات .فضيحة رش���وة جظران مل حتدث من قبل وزيدان يقول انه يريد شراء السالح منه .محيدان قاهلا يف رمض���ان بأن املؤمتر ليس خمتصر مبدة معينة وبعدها بشهر قاهلا مرة اخري ،وهذا جعل بعد االعضاء الفاش���لني ين���ادون ويقولون بأنه ال يوج���د نص بإعالن الدس���توري ين���ص على مدة معينة وي���رددون ما قاله محيدان الناطق باس���م كل اعض���اء املؤمت���ر ومنه���م املش���ري والبك���وش والس���وحيلى .هنالك ع���دد ال بأس به 94عضو ال حيبذون اس���تمرار املؤمتر بعد يوم 2014/2/7م وتسليم السلطة جلهة شرعية منتخبة او متفق عليها لتس�ي�ر ام���ور البالد .ه���ؤالء قاموا باخلروج م���ن املؤمت���ر ويريدون عدة اش���ياء رمبا س���يوافق عليه���ا املؤمتر مقابل اقالة زي���دان .باقي االعضاء يري���دون أقال���ت زي���دان وه���ؤالء يري���دون قف���ل غرفة ثوار ليبيا والغاء بعض قرارات ابوس���همني وحتجيمه .محيدان ومن يؤيدونه ،االن يريدون ان خييفون الشعب ويقولون ستكون فوضي وهم ال يعلم���ون ان الفوض���ى ص���ارت ج���زء م���ن حياة الليبي�ي�ن وخاص���ة الفوض���ى السياس���ية نتيج���ة افعاهل���م .نتمن���ى ان ال يتكل���م هذا الش���خص عن م���دة املؤمت���ر مرة اخ���ري فهو الناط���ق الرمسي وميث���ل اراء اجلمي���ع باملؤمت���ر وجي���ب ايقاف���ه او يص���رح مب���ا يتفق علي���ه اجلميع وليس وس���وف يرح���ل كما س�ي�رحل الكثريون .ليبي���ا بها رجال ونس���اء تعلم���وا واخدوا دروس من ه���ذه الفوضى السياس���ية وس���وف يقودون ليبي���ا اىل اخلري .لن ترهبه���م كلم���ات محي���دان وال ابوس���همني وال ص���وان وال الزروق وال احد اخر فهم من ثار على اك�ب�ر طاغي���ة وقتلوه وابعدوه وم���ن يكذب علي شعبه ال خري فيه. الشعب هو سيد الشارع وهو من اعطي هذا املؤمتر الش���رعية لكي يق���وم بتطبيق خارط���ة الطريقة حس���ب االع�ل�ان الدس���توري ومراقب���ة الس���لطة التنفيذي���ة والقضائي���ة .لكنه فش���ل فيهم مجيعا مم���ا زاد من احباط الش���عب اللييب وه���ذه االيام، االحب���اط يف اعل���ي مس���توياته وع���زوف النخب اجليدة يف تقديم انفس���ها لالنتخابات سوء جلنة الس���تني او البلديات خوفا م���ن القتل وكذلك ال وجود ملؤسس���ات الدولة للتعام���ل معها .كل هذا بسبب انش���غال املؤمتر بأش���ياء خارجية فرضتها مجاع���ات معينة س���وء بقوة الس�ل�اح او بالتالعب ب���األوراق املطروح���ة وج���دول االعمال واس���كات كل م���ن يق���ول يف احل���ق .س���يطرة االخ���وان عل���ى صن���ع الق���رار داخ���ل املؤمتر وفش���ل زيدان وحكومت���ه يف حتقي���ق طموح���ات الن���اس ،جعل االحب���اط كب�ي�ر والس���لبية مظهر م���ن مظاهر هذا الش���عب وال���ذي عاش 42س���نة حتت مظلة الظل���م والتهميش والقت���ل والرتعيب والرتهيب. ج���اءوا مجاع���ة املؤمت���ر وكبلوه اكث���ر واهتموا مبصاحله���م ومص���احل بعض اجلماعات املس�ت�رة وراء الدين والدين االسالمي براءة منهم مجيعا. الش���عب انتخب ي���وم 2012/7/7م مائتان عضو وتغ�ي�ر وانس���حب وع���زل الكث�ي�رون منه���م ،هذا الش���عب اليوم ال يريدهم ويقول هل���م ارحلوا اىل االبد واخلزي العار للجبناء. ليبيا ستبقي حرة بعون اهلل
لنذهب إىل احلوار الوطين عبداهلل الكبري
يش���تد الصراع على الس���لطة فى ليبيا مابعد ث���ورة 17فرباي���ر ب�ي�ن تياري���ن سياس���يني رئيس���يني ،هما القوى اإلسالمية بكل طيفها وأجنحته���ا م���ن أقص���ى اإلعت���دال ممثال فى املس���تنريين من اإلخوان املس���لمني إىل أقصى التط���رف حي���ث التي���ار املتش���دد ،م���ن جانب، والق���وى اللربالي���ة العلماني���ة عل���ى اجلانب اآلخر ،وف���ى وصف ه���ذا التي���ار باللرباىل أو العلمان���ى الكث�ي�ر م���ن التج���اوز ،ألن الفك���ر العلمان���ى وكذل���ك الثقاف���ة اللربالي���ة غري متج���ذرة فى ليبي���ا ،ومن دون هذا األس���اس الفك���رى الثقاف���ى يتع���ذر انبث���اق ممارس���ة سياس���ية علماني���ة متكاملة كم���ا هو احلال ل���دى الغربي�ي�ن ،فعلمانيون���ا اليرفض���ون اإلس�ل�ام دين���ا للدول���ة بن���دا ف���ى الدس���تور والش���ريعة اإلس�ل�امية مص���درا رئيس���ا للقوان�ي�ن ،ولكنه���م ضد احلك���م الثيوقراطى الدين���ى وتدخل رجال الدين بش���كل مباش���ر فى السياس���ة .اليش���ذ الص���راع ف���ى ليبيا من حي���ث أطرافه وتصاعده وحدت���ه عن مايدور م���ن ص���راع فى بل���دان الربي���ع العرب���ى ،غري أن���ه حس���م بالعنف بع���د حترك ش���عبى أيده اجلي���ش فأزي���ح اإلخ���وان ع���ن الس���لطة فى مص���ر ،وميض���ى بت���وازن ف���ى تون���س ملرونة ح���زب النهض���ة صاح���ب األغلبية واس���تنارة زعيمه املفكر راشد الغنوشى ،والرتاث العريق للدول���ة املدني���ة ف���ى تون���س.إن مانس���ميه جت���اوزا التيار الل�ب�راىل ال خيتلف كثريا فى ايدولوجيت���ه ع���ن ح���زب النهضة اإلس�ل�امى ف���ى تونس،م���ع اخت�ل�اف املرجعي���ات واألخذ بع�ي�ن اإلعتبار الظ���روف التارخيية املختلفة للتطور السياس���ى فى تونس وليبيا .مثة قدر كبري من التوازن فى احلجم والثقل الشعبى بني التيارين الرئيسيني فلم ينجح أى منهما ف���ى إزاح���ة اآلخ���ر واهليمن���ة املطلق���ة على القرار السياس���ى أو مفاصل الدولة .وكانت الفرص���ة مواتي���ة للتحال���ف ف���ى التف���وق النس���بى حليازته الكتلة األك�ب�ر فى املؤمتر الوطن���ى لو أن���ه أبعد رم���وز النظام الس���ابق ، ألن وجوده���م نس���ف ثق���ة الكثري م���ن الثوار فيه���م ودفعه���م إىل اإلحني���از إىل منافس���هم الذى ظهر منس���جما مع أه���م مطالب الثورة وه���و قانون الع���زل السياس���ى .الصراع جتاوز حدود التنافس السياس���ى الش���ريف ومل يراع ظ���روف املرحل���ة اإلس���تثنائية باجلنوح حنو تغلي���ب املص���احل احلزبي���ة بدال م���ن املصاحل العلي���ا للوط���ن واس���تحقاقات املرحل���ة ،مم���ا عط���ل املؤمت���ر ع���ن أعمال���ه ،ونس���ف الق���در األدن���ى م���ن التواف���ق الض���رورى لفت���ح أى انس���داد يعطل صدور القوانني والتش���ريعات ،م���ا دعا بعضا م���ن املس���تقلني واملثقفني إىل طرح مب���ادرة احل���وار الوطنى ،وه���ذا احلوار إذا قدر له أن ينعقد ومبش���اركة واسعة من كل األط���راف ومبصارح���ة حقيقية ورغبة
جادة فى التوصل إىل إرس���اء قواعد للتنافس وعدم اإلقصاء ألى طرف س���يكون هو املفتاح النتش���ال البالد من أزمتها والتخبط الس���ائد اآلن .نقط���ة اخلالف األساس���ية ب�ي�ن أعضاء املؤمتر هى إقالة رئيس احلكومة أو استمراره فى منصبه ،وما كان ينبغى أن يستمر زيدان فى منصبه بعد فضيحة الرشاوى ،فضال عن فشله فى حتقيق ماوعد به عشية تكليفه، ففى مل���ف األمن مل ينجح الس���يد زيدان فى توط�ي�ن األم���ن ب���ل ازدادت األوض���اع األمنية تدهورا .لعلنا نتفهم الظروف الصعبة للبالد بع���د زل���زال فرباير اهلائ���ل ،ولكنه���ا التكفى لتربير الفشل فقد أثبت زيدان أنه غري مؤهل لقي���ادة البالد فى املرحل���ة احلالية فضال عن قل���ة خربته السياس���ية بلجوئه لش���راء الوالء بامل���ال ،وإنن���ى أكاد أتف���ق م���ع ماقال���ه قائد ميدانى فى معركة التحرير بأن كل ساعة يس���تمر فيها زيدان رئيس���ا للحكوم���ة تعنى املزيد من اخلسائر لليبيا. ماهو الس���بيل لتج���اوز األزمة داخ���ل املؤمتر وب�ي�ن املؤمتر واحلكوم���ة؟ اليب���دو أن القوى الرئيس���ية ف���ى املؤمت���ر الوطنى ق���ادرة على ح���ل خالفاتها وإع���ادة بناء الثقة مبا يس���اهم
منذ وقت وتناميها رهن باستمرار تدنى بأداء املؤمتر وتفاقم السخط الشعبى)وتتم الدعوة إلج���راء انتخاب���ات جدي���دة ،أو تكل���ف جلنة الستني مبهام قيادة املرحلة بديال عن املؤمتر إىل جانب مهمة إعداد الدستور. املؤمتر س���يد ق���راره ،ف���ى متناول ي���ده إزالة ه���ذا اإلنس���داد بتغلي���ب الكت���ل الرئيس���ية ملصلحة الوطن العلي���ا على املصاحل احلزبية والش���خصية ،وهذا قطعا ه���و اخليار األفضل ألن فقدان ثقة الش���عب وحتركه لإلطاحة باملؤمت���ر والس���عى لتكلي���ف ش���رعية جديدة رمبا يؤدى إىل فراغ سياس���ى تس���تغله القوى الدولي���ة واإلقليمي���ة وعمالئها ف���ى الداخل للدفع باجتاه تقس���يم البالد ،وأيضا س���يزيد من تقدم القوى الفيدرالية لكس���ب مزيد من الشعبية فى األوس���اط الشعبية ،والفيدرالية ليس���ت ش���را مس���تطريا بالطب���ع وه���ى عالج للمركزي���ة ولك���ن مث���ة معاجل���ات أفض���ل منها،أق���ل تكلف���ة و خالي���ة م���ن األع���راض اجلانبية. لع���ل احل���وار الوطن���ى املوس���ع يك���ون مدخال مناس���با تبدأ ب���ه القوى الرئيس���ية فى املؤمتر التواص���ل م���ع كاف���ة األط���راف والق���وى
فى فتح كوة ول���و صغرية تعيد احلد األدنى م���ن التوافق ح���ول كافة امللف���ات املطروحة أم���ام املؤمتر،يتع�ي�ن على األعض���اء التذكر بش���كل دائ���م حج���م التضحي���ات وماتكب���ده الش���عب من مآس���ى وحم���ن حت���ى وصل إىل مرحل���ة انتخابه���م ،واآلم���ال الكب�ي�رة الت���ى يعلقه���ا عل���ى عاتقه���م ،وإذا مل تعد الذكرى كقيمة معنوي���ة جمدية ينبغى أن يدركوا أن صرب الش���عب قد ينفد فيب���ادر إىل الدعوة لإلطاحة باملؤمتر (وه���ى دعوة بدأت بوادرها
االجتماعي���ة والثقافي���ة ب���دون ضغوط���ات العم���ل الربملاني وقلة خيارات���ه ،وتطرح كل األط���راف رؤيته���ا لكاف���ة القضاي���ا الوطنية، م���ع إبداء املرون���ة الكافية والرغب���ة الصادقة لالس���تماع لألط���راف اآلخ���رى ،فالبديل عن احل���وار هو الش���قاق والكيد والتالس���ن ورمبا العن���ف واإلح�ت�راب ،أو ف���ى أفض���ل األح���وال اس���تمرار حال���ة األزم���ة م���ا مين���ح الق���وى املرتبصة إلثارة املزيد من الفتنة والشقاق.
28
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
الثورة الليبية :بني الرغبة يف االنتقام وحب السلطة واملال لثورات ناجحة، “الثورات دوم ًا فاش��لة ،ال وجود ٍ ولن يكون هلا وج��ود ،إنها ال حت ّقق أبداً ما قامت من أجله ،الثورات تنتهي دوم ًا إلقرار نقيضها “ نيقوالي بردياييف(**) به���ذه االفتتاحي���ة املُخيب���ة لآلم���ال يف رأي برديائيف ال���ذي رأي ان مصري اي ثورة هو الفش���ل وان ليس هناك وجود لثورة ناجحة يف الع���امل ،س���وف اح���اول اج���راء مقارن���ة بس���يطة بني الثورتني ،ث���ورة الفاتح وثورة 17فرباي���ر م���ن حي���ث االه���داف والنتائح ال�ت�ي الت إليها كال منهم���ا وهل فعال كل الث���ورات حمكوم عليها بالفش���ل كما ادعى برديائي���ف ام ان االم���ر مقتص���ر فقط على الثورات الليبية املعاصرة ؟ اوال ثورة الفاتح :جعجعة بال طحني... يف ليل���ة حالكة م���ن ليالي ع���ام 1969قادت طغمة م���ن الضب���اط بقي���ادة املالزم الش���اب معمر القذايف ,البالغ من العمر انذاك ,س���بعا وعشرون ربيعا ! انقالبا عسكريا على ادريس ليبي���ا االول (حممد ادريس السنوس���ي) بعد زيارة قص�ي�رة قام به���ا اىل تركي���ا واليونان لغرض االستجمام وتلقي العالج .لكن حدث ما مل يكن يف احلسبان! مل يكن الق���ذايف او قادة االنق�ل�اب معروفون يف االوس���اط العامة على االقل يف الليلة اليت س���بقت االنق�ل�اب بأس���تثناء قلة قليل���ة جدا من ط�ل�اب ثانوي���ة س���بها اليت منه���ا خطط املنقلب���ون النقالبهم .ولكن س���رعان ما اعلن ع���ن هوية قائ���د االنقالب وانتش���رت االخبار كم���ا تنتش���ر الن���ار يف اهلش���يم .فج���اء خرب
أكلي شكا
االنق�ل�اب اوال عرب اذاع���ة بنغازي ث���م نقلته االذاعات العاملية اليت نقلت خرب فكانت اذاعة اليب اليب سي االجنليزية يف املقدمة ثم اذاعة مونيت كارل���و الدولية.ج���ل متتبعي أحداث “ثورة الفاتح” ي���رون ان هناك جمموعة من العوام���ل اليت س���اعدت يف جن���اح انقالب 69 ال���ذي مل ت���رق في���ه قط���رة دم واح���دة كما ختربنا الس���جالت التارخيية ,ما دفع زعيمها الروحي (معمر القذايف) بأن يطلق عليه بكل جدارة اسم “الثورة البيضاء” اليت سرعات ما حتول���ت اىل اكثر الثورات س���وداء وعنفا ,بل اىل اك�ب�ر الث���ورات القرن العش���رين دموية, رمبا نس���تطيع ان حنصر تلك االس���باب فيما يلي: .1نتيج���ة الفوض���ى واالس���تياء ال���ذي كان يهيم���ن على الش���ارع اللييب م���ع تزايد
اخنف���اض ش���عبية املل���ك وتفاق���م االنقس���ام القبل���ي ب�ي�ن االقالي���م الثالث���ة (اقلي���م فزان وطرابلس وبرقة). .2ع���دم وج���ود جيش او جه���از خمابراتي للمك حتى انه يقال ان حراس���ه الش���خصيني ب���ل معظم قواته اخلاص���ة كانت ترتدي زيا مدنيا. .3الرتاخي والتس���يب الذي اشتهر بها امللك ناهيك عن الطاب���ع التصويف الذي جيعل من الس���لطة الدنيوية امرا غري جدير باالهتمام ما اثر كثريا يف شخصية و سياسة امللك. .4تزايد انصار القومية العربية ودعاتها يف ليبي���ا وتأثريهم بثورة مج���ال عبدالناصر يف مص���ر ال���ذي كان الق���ذايف من اه���م حاملي ومتش���اربي فك���ره القومي يف ليبي���ا حتى انه لقبه بزعيم االمة العربية . ه���ذه االس���باب وغريها ال ش���ك انها س���اهمت بقدر كبري يف تس���هيل عملية اخرتاق اجهزة امللك دون ان جيد القذايف وطغمته الكثري من الصعاب والعناء يف اجناز مهمتهم . لق���د مح���ل الق���ذايف يف البداية مش���عل ثورة التغ�ي�ر ,ث���ورة رف���ع الظلم ع���ن كل مظلوم وص���رخ بأعل���ى صوت���ه دفاعا ع���ن الضعيف واحملت���اج وذي كل ح���ق يف ث���ورة “الفات���ح العظيم���ة” ! ال�ت�ي ت���وىل فيه���ا دور الفات���ح املعصوم م���ن االخطاء بعد ان اجهز على امللك واجهزت���ه اخلاص���ة ال�ت�ي اتهمهم���ا بالفس���اد والرجعية والتواطؤ مع الغرب والعمالة هلم, ولفق للملك املس���امل تهم عرض البالد للبيع ومحل���ه مس���وؤلية ت���ردي مس���توى املعيش���ة للمواطن اللييب البسيط الذي مل يستفد من الث���روة النفطية اليت تزخر به���ا البالد كما ادعى العقيد. برغم من كل التهم والش���عارات الفضفاضة اليت رفعها الق���ذايف يف وجه الدولة امللكية اال ان���ه مل يقم س���وى بتغ�ي�رات بس���يطة اليت مل تش���مل كل الليبني بل احنصر االمر يف ابناء القائ���د ورجاله ث���م بعض اف���راد قبيلته ومن ي���دور يف فلكهم .اما التصفي���ة وقطع الرقاب ب�ل�ا رمح���ة فش���ملت اجلمي���ع وبالتس���اوي كم���ا مشل���ت كل م���ن جت���رأ يف زعزع���ة ع���رش الزعي���م او م���ن حت���دث عنه بالس���وء. حي���ث عرف���ت ليبي���ا الول م���رة يف تارخيه���ا املعاصر مصطلح التصفية اجلسدية والقتل اجلماعي وتشييد الس���جون السرية ونصبت املش���انق يف الس���احات العامة وزج الليبيون يف اتون حروب دولية واقليمية :يف حرب تش���اد والكوجنو كما ارس���ل مئات الشبان اليافعني خاصة م���ن ابن���اء الط���وارق للمش���اركة يف احلرب اللبنانية -االسرائيلية اليت مات فيها الكثريون وفقد اخرون ال لشيء سوى الشباع رغبات “االخ القائد” اهلستريية. وم���ع مرور الوقت مل يبق���ى للمواطن العادي البس���يط من الث���ورة ال�ت�ي عق���د عليها كل امال���ه وتطلعات���ه س���وى الش���عارات الزائف���ة وس���رعان ما ادرك اجلمي���ع ان “االخ القائد” ما هو اال جمرد شخصية كرتونية تتظاهر مبظه���ر القائد الثائر الف���ذ والزعيم احلامل الم���ال واالم االمة ,الش���عارات اليت مل يتوانى
العقي���د املنه���ار برفعها بل مل جي���د حرجا يف ترديده���ا قبل ان يلفظ أنفاس���ه االخرية يوم 2011.10.20يف مدينة س���رت اليت كتب ل���ه القدر ان يس���قط فيها رأس���ه مرتني ,مرة عندما ولد فيها ومرة عندما اعدم فيها. ومهما كان زيف وبهتان تلك الشعارات اليت تغن���ى بها العقيد الراحل ,اال انها على ما يبدو كانت كافية يف اس���تقطاب واستغفال قدر كب�ي�ر من ابناء ليبي���ا يف الثوران ضد ادريس ليبيا االول. يقين���ا الق���ذايف مل يكن اس���تثناء م���ن بني جل من ق���ادة الثورات واالنقالبات العس���كرية يف العامل ,فاملنقلبون دائما لديهم اسباب كافية ومقعن���ة جتعل من ثوراته���م يف باديء االمر ث���ورات من اجل التغري ورف���ع املظامل ونصرة احلق والوقوف جبان���ب الضعيف والكف عن الظل���م واالس���تبداد ولك���ن يف نهاي���ة املطاف تنحرف االهداف عن مسارها وتنزلق املبادئ اىل منح���در االقص���اء واالس���تبداد وتس���قط االقعنة وينكش���ف املس���تور لتع���ود االمور اىل اس���وأ ما كنت علي���ه بعد ان يص���ل املنقلبون “الثوار” اىل غاياتهم .فاالنقالبات العسكرية ع�ب�ر التاري���خ ,دائم���ا تأت���ي من اجل ترس���يخ ال���والء املطل���ق للحاك���م والف���رد ولتمجيد املس���تبد واالس���هام يف تزييف الوعي وترسيخ الطابع االس���تبدادي والقضاء على كل امال النم���اء واحلري���ة وس���د كل االف���اق امام اي خي���ار ام���ام اجملتمعات البائس���ة ال�ت�ي تبحث بأس���تمرار عن البديل االفض���ل ,لكن النتائج دائم���ا كارثية ومفاجئة .لقد اس���فرت كل االنقالب���ات العس���كرية يف الع���امل ع���ن نتائج مفجعة ومؤس���فة النها تقوم دائما على مبدأ الق���وة والقهر ولي���س على االمجاع الش���عيب ال���ذي يعت�ب�ر املنطل���ق والقاعدة االساس���ية, فالث���وارت ال تف���رض بالق���وة وال تق���وم به���ا جيوش وامنا تقوم بها الش���عوب وهي ال تاتي ع���ن طري���ق املدرع���ات واالالت العس���كرية, امن���ا تات���ي من الن���اس املضطهدي���ن الذين ال يبحثون عن السلطة وامنا يسعون للخالص م���ن القمع والتهمي���ش والفقر كما هو حال الثورة الفرنس���ية واالمريكية .اما االنقالبات العس���كرية تات���ي دائم���ا لتص���ادر احلري���ات وتقمع الراي وترهب الن���اس وترغمهم على الصمت والوالء. ثانيا ثورة 17فرباير :حراس املعبد القديم... معظم وس���ائل االعالم وخاصة الغربية منها تش�ي�ر اىل ثورة 17فرباير باحل���رب االهلية الليبي���ة ,وذلك الن املتحارب�ي�ن هم من فئات الش���عب اللييب ,مبعنى ان العدوان مل يقع من اخلارج او من دولة خارجية. ان االوضاع حتما ال تتحسن بأنتقال السلطة من مستبد سابق اىل مستبد الحق ,وافظع ما يف االم���ر حني يصري الالحق اكثر اس���تبدادا من السابق .امنا تتحسن االوضاع حني تتغري الرؤية وتتبدل املمارس���ة فتنقل السلطة من حكم الفرد اىل الشعب ومن الرؤية االوحادية املغلق���ة اىل التعددية الفكرية املفتوحة .لقد م���رت ث���ورة فرباي���ر بتغ�ي�رات خميب���ة حنو االس���وأ ,فاالنتق���ال كان عضوض���ا ومدمرا
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
البداية كانت يف يوم 15من ش��هر فرباير حني خرجت جمموعة من األهال��ي لتخلي��ص احلقوقي واحملام��ي فتحي تربل م��ن قبضة األمن الداخلي حيث ارتفعت األصوات واهلتاف��ات الصاخبة املنادية بإطالق سراحه للرؤي���ة وللقي���م االنس���انية ال�ت�ي قام���ت من اجلها ,حيث اصبحت لغ���ة التغلب والقوة هي املعيار واصبح البقاء لالق���وى ,وامس الصراع السياس���ي ص���راع م���ن اج���ل مكاس���ب فردية عش���ائرية طائفي���ة ايديولوجي���ة ع���دة ,فيما ظل القتل والرتهيب جزء من املوضة الليبية, بذل���ك انتهك���ت كافة مب���ادي الث���ورة ومعها مبادئ���ي حقوق االنس���ان .واصبح ثوار االمس هم دعاة القمع واالستبداد والرعب واخلوف, ما قض���ي على كاف���ة االمال وعل���ى الرباعم الواعدة لس�ي�ر حن���و النض���ح احلقوقي وحنو الدميقراطية الفعلية. البداي���ة كانت يف يوم 15من ش���هر فرباير/ ش���باط ح�ي�ن خرجت جمموعة م���ن االهالي لتخلي���ص احلقوق���ي واحملام���ي فتحي تربل م���ن قبض���ة االم���ن الداخل���ي حي���ث ارتفعت االصوات واهلتافات الصاخبة املنادية باطالق سراحه .ومل متضي سوى بضعة ساعات حتى حتول���ت تل���ك االص���وات البس���يطة اىل ثورة عارمة ه���زت مجيع املدن الليبي���ة من اقصى الشرق الي اقصى الغرب ,ومن اقصى الشمال اىل اقص���ى اجلن���وب ,وس���رعان م���ا جت���اوزت مطال���ب املتظاهري���ن البس���يطة يف اط�ل�اق س���راح معتقله���م اىل املطالبة بأس���قاط اعتى واق���وى االنظمة قوة وش���أنا يف العامل املتمثل يف نظ���ام العقي���د ش���خصيا .وماه���ي اال اي���ام معدودة حتى انتقلت شرارة الثورة وفيضانها اجل���ارف اىل اقص���ى الغرب اللييب وبس���رعة ال�ب�رق وس���قط يف ايامه���ا االوىل اكث���ر من 400ش���خص بالرص���اص احل���ي .ويف يوم 17فرباير انتفض الش���عب اللييب يف الداخل واخلارج يف مظاهرات ش���عبية عارمة مشلت معظ���م الغرب اللييب ,فأنتفض���ت مدن يفرن والرجب���ان ونال���وت وج���ادو وكب���او وزوارة والزنتان وبعض مدن اجلنوب. املذه���ل حقا ,ه���و كيف تط���ورت احتجاجات
بس���يطة قام���ت به���ا جمموع���ة م���ن النس���وة من اجل اطالق س���راح حمامي ايضا بس���يط املتمثل يف الس���يد فتحي تربل الذي س���رعان ما حتول لالس���ف اىل فاش���ي قوجمي شرس يتوع���د االمازي���غ يف اجمللس الوط�ن�ي بالويل واالس���تئصال مباش���رة بع���د حتري���ر مدينته بنغ���ازي اىل اكرب الثورات س���يطا ودموية يف مشال افريقيا والشرق االوسط عموما؟ مل يك���ن الليبني س���واء يف ش���رق الب�ل�اد او يف غرب���ه معدي���ن عس���كريا او معنوي���ا للخروج ملواجه���ة حاكمه���م الش���رس ,اذ ان جله���م مدني�ي�ن ع���زل وب���دون اي اس���لحة تؤهله���م ملواجهة الكتائب والرتسانة العسكرية اهلائلة ال�ت�ي ميلكه���ا العقيد املنه���ار .لك���ن العقيد قد وعد شعبه بالويل واحلرق يف خطابه املشهور “ش���دو اجل���رذان” ال���ذي الف���ت حول���ه ع���دة اغاني ومسرحيات س���خرية .ثم جاء دور ابنه سيف االسالم ملوحا بس���بابته مهددا الليبني بقط���ع الكهرباء وامل���اء وايقاف كل ما ينبض باحلياة .من هنا ادرك االنس���ان اللييب مما ال يدعي لشك سبيال ان خيار الدفاع عن النفس واالعراض ه���و اخليار الوحي���د ولكن كيف لش���عب اعزل مثل الش���عب اللييب ان جيرؤ يف جمابه���ة قاتله وه���و ال ميلك أدن���ى مقومات املقاومة؟ ال ش���ك ان الذين س���ألوا انفس���هم هذا السؤال يف ذل���ك الي���وم ه���م الغالبي���ة وجله���م ينتمي اىل مجاعة “الزم بيتك” اليت تتصدر املش���هد السياس���ي الي���وم يف ليبي���ا ,اما الذي���ن واجهوا ال���ة القتل القذافية وبصدوره���م العارية هم االقلية ,ولكن تل���ك القلة اخلارقة للعادة هي م���ن ابهر الع���امل واجربوته بتقديم املس���اعدة بعد ان شهد اجلميع على مدى بشاعة وقساوة الق���ذايف وكتائب���ه الفتاك���ة ,مما اس���توجب التدخل س���ريعا قبل ساعات قليلة من ارتكاب جم���زرة انس���انية يف ح���ق اه���ل بنغ���ازي اليت
اطل���ق العقي���د العن���ان لكتائب���ه بدكها دكا وب���دون رمح���ة .ولوال متري���ر جملس االمن الدول���ي لق���رار 1973يف س���اعة متأخرة من ليلة اجلمعة املوافق 2011.03.18ملا كانت بنغازي اليوم مدينة مستوية باالرض. لقد ثار الش���عب اللييب بدون استثناء من اجل
ازاحة نظام اس���تبدادي جثم عل���ى صدورهم اكثر م���ن 42س���نة وني���ف ,رأوا من خالهلا كل ان���واع العذاب واالقص���اء و دفعوا بفلذات اكباده���م اىل حمارق س���احات الوغى وكل غ���ال ونفيس عندهم من اجل وضع نهاية له. حيث وصل عدد الش���هداء اىل ح���واىل 5517 شهيد حسب تقارير الثوار واجمللس االنتقالي ال�ت�ي يراه���ا البعض انه���ا تقارير مبال���غ فيها لكنها بالتأكيد ان ع���دد اجلرحى واملبتورين وص���ل اىل مئ���ات االالف حي���ث وص���ل ع���دد املفقودي���ن وحده���م اىل حوال���ي 2516فيما اس���تقر ع���دد املهجري���ن يف 500,000مهجر كما حص���دت مئ���ات االرواح ج���راء عمليات االنتقام بع���د تدمري مدنه���م وقراهم ومازال احلبل على اجلرار. اتذك���ر عندم���ا كنت احث اخوت���ي الطوارق ع�ب�ر اهلات���ف ووس���ائل االع�ل�ام املختلف���ة يف بداي���ة الث���ورة بالتخل���ي ع���ن الق���ذايف الذي اس���تعملهم كدروع بش���رية وه���م بالتأكيد اكثر املتضررين من بني فئات الشعب اللييب س���واء يف عه���ده او يف زم���ن ث���ورة 17فرباير احلال���ي ,اتذكر كيف يس���خرون مين حتى وصف�ن�ي الكث�ي�ر منه���م باجملن���ون واخلائ���ن والعمي���ل الكاف���ر اخل… كان���وا يقولون لي دائما ايهما افض���ل ايها الغيب ,عصفور يف اليد ام عصف���ور يف الس���ماء؟ وبرغم انه���م اتفقوا مجيع���ا معي ,انن���ا مل ن���رى من الق���ذايف منذ ان اتى اىل الس���لطة ,س���وى التهميش والقتل والتش���ريد ولكنه���م يف نف���س الوق���ت كانوا
29 على يق�ي�ن ان القذايف س���يكون افض���ل بكثري ممن س���يأتي بعده .اليوم عندما اتذكر رنني كلماته���م وقهقهاته���م اج���د نفس���ي حبجم بعوضة امام تنبأتهم. ال ترتابنا ادنى الشكوك يف نزاهة اهداف ثورة 17فرباير النبيلة وش���رعيتها كثورة قامت م���ن اجل التغ�ي�ر والعدال���ة االنس���انية ولكننا يف نف���س الوقت ,لن ن�ت�ردد بنطق احلق وبكل حس���رة وم���رارة انه���ا اخفقت كث�ي�را خاصة يف جمال حق���وق االنس���ان والتع���دد الفكري والثقايف وقب���ول االخر ورمبا واق���ع االمازيغ والتب���و اليوم هو ابرز ما جيس���د هذا االخفاق ال���ذي ف���اق كل التوقعات واحلس���ابات وبعد كل تل���ك التضحي���ات اجلس���ام ال�ت�ي قدمها اولئ���ك الفرس���ان م���ن اج���ل دول���ة تكفل هلم ف���رص املس���اواة وحق���وق املواطن���ة للجمي���ع وبدون متيز وه���ي املباديء اليت ثار من اجلها
الليبيون مجيعا يوم الس���ابع عشر من فرباير. والي���وم بعد مض���ي اكثر من ثالثة س���نوات م���ن عمر الث���ورة ,يبدو جلي���ا ان ورثة الفكر الق���ذايف املنغل���ق مازل���وا يرتبص���ون يف كل زاوي���ة بل و يفرض���ون ايديولوجيتهم املقيتة وبقوة يف املشهد السياسي اللييب ملنع اي تقدم حقوق���ي مذهيب لغوي ثق���ايف وهذا ما حصل متاما للمس���ألة االمازيغية اليت عانى ابناءها احلديد والنار اليت يرى حراس املعبد القديم يف ترسيمها شركا وكفرا باللغة العربية. اضاف���ة اىل ه���ذه االنهزام���ات واالنتكاس���ات لثورة كادت ان تنافس الثورة الفرنس���ية من حي���ث املباديء واالجن���ازات ,اصب���ح االعتقال التعس���في والس���جن العش���وائي والتهج�ي�ر القس���ري جزء م���ن حياة الليب�ي�ن ,ناهيك عن تنام���ي التط���رف والفك���ر االصول���ي املتزمت كم���ا زادت وت�ي�رة االغتي���االت وانتهك���ت حرمات الليبيات الول مرة يف التاريخ وكثر االخت�ل�اس والس���رقات ال�ت�ي تق���در مباليني الدوالرات ,مرة بأس���م احلكومة ومرة بأس���م الث���وار وم���رة اخ���رى حت���ت تهدي���د الس���طو املسلح وهو اكثر الس���ينارويوهات تتبعا .بعد كل هذا ,هل حيق لن���ا ان نقول ان فعال دماء الشهداء ذهب هباء ,وان بردياييف كان ايضا على حق؟! *صحف���ي وأعالم���ي متخصص يف الش���ؤون الليبية واالفريقية **فيلسوف روسي
30
ميادين الفن
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
فنان من بالدي
الفنان عطية حمسن إعداد :يوسف بن صرييت •الفنان الراحل عطية حمسن ( عطية العمامي ) من مواليد مدينة درنه . 1944 •قض���ي طفولت���ه يف مدينة درنه ث���م إنتقل مع أس���رته إلي مدينة املرج ثم قضي بقية حياته يف مدينة بنغازي . •تلقي تعليمه مبدينة بنغازي وواصل دراس���ته الثانوية بالفرتة املس���ائية حي���ث عمل مبصلحة الربيد . •إنتس���ب إل���ي اجلامع���ة الليبية كلي���ة اآلداب والرتبي���ة قس���م التاري���خ وحتص���ل علي ش���هادة الليس���انس وعني مدرسا مبدرسة ش���هداء يناير ثم أصبح مديرا هلا . •إنتقل إلي شركة املواشي واللحوم وسافر إلي روماني���ا للعمل بفرع الش���ركة هناك ملدة ثالث سنوات . •من���ذ صغ���ره كان يتمي���ز حب�ل�اوة الص���وت مم���ا لف���ت األنظ���ار إلي���ه ،وكان حمب���ا للف���ن واإلس���تماع إل���ي مش���اهري املطرب�ي�ن وتقلي���د أصواتهم وطريقتهم يف الغناء . •قدم نفس���ه إلي قسم املوس���يقي باإلذاعة العام 1966ومت إجازت���ه كص���وت غنائ���ي ضم���ن اجملموعة الصوتية . •ق���دم له امللح���ن الراحل صربي الش���ريف اول أغاني���ه بعن���وان ( األم���ل ) م���ن كلم���ات حممد الق���داري وأعتم���د بعده���ا كمط���رب رمس���ي باإلذاع���ة وتوالت أغاني���ه اليت قدمها ل���ه العديد من امللحنني الذين أعجبوا بصوته وأدائه . •أس���ندت إلي���ه مهمة رئاس���ة قس���م املوس���يقي باإلذع���ة مل���دة عام ونص���ف غري أنه ترك القس���م خلالفات مع اإلدارة . •كان متابعا للحرك���ة الفنية الغنائية ودائم احلضور واملش���اركة وإختيار األعم���ال الغنائية املتميزة اليت حيبها الناس . •من أشهر أغانيه :أيام الزها – بلدي يا فرحة أيام���ي – كالم الناس – م���ا حتكيلي عاحلب – لو بودي م���ا علي تغييب – قدامه���م واطي النظر وأنس���يين – يا حلوة خطواتك ه���دي – يا غايبني املوح ما ينس���اكم – ليش ي���ا غالينا – وين احلب وأيامك معاها – مش���تاق يانسمه أنشوف منايا – علي شط احلرية .
خليل العرييب
إختتام فعاليات مهرجان فيلم اهلاتف النقال متابعة وتصوير ندي العبدلي (مهرجان بنغ���ازى لفيل���م اهلاتف احملمول ) تواصل���ت على م���دى ثالته اي���ام مثثاليه فعالي���ات ع���روض مهرج���ان فيل���م اهلاتف التى اقيمت بقاعه س���ينما الفي���ل با لقرية الس���ياحية حيث حض���ر االفتت���اح وفد من الس���ودان الش���قيق ووكي���ل وزاره الثقافة واجملتم���ع املدن���ى ومدي���ر مكت���ب الثقاف���ة بنغ���ازى وأعض���اء م���ن اللجن���ة التحكمي���ه ومج���ع غفري م���ن احلض���ور الكري���م حيث ث���م االفتت���اح املهرجان ب���ا النش���يد الوطنى وكلم���ات اللج���ان املش���رفه والراعي���ة للمهرج���ان وم���ن مت قدم���ت الع���روض اخلاص���ة اىل جان���ب تقدي���م حماض���رات ثقافيه ح���ول اس���تعماالت اهلاتف احملمول وحماض���رات ع���ن االف�ل�ام الوثاثقي���ه مبش���اركات من الس���ودان الش���قيق ,,كما ثم فى اليوم اخلتامى ايضا تكريم الفنانني الش���باب واجلهات الراعيه ملراسم املهرجان واختتمت باسم الفائزين واملتحصلني على جواز املهرجان كأفضل فيلم باس���م الفنان واملخ���رج الكبريالراح���ل ( فهمي الش���اعري ) وجائ���زة جلنة التحكي���م ,, .وأفضل فيلم وأفض���ل س���ناريوا أفض���ل اخ���راج ,وأفضل تصوي���ر ،وعل���ي هام���ش املهرج���ان أخذن���ا إنطباعات عدد من املشاركني واحلضور ; : * مجال حممد(مذيع ) :ـ بصراحة انا مبهر ومعج���ب كثريا بهذه الب���ادرة الرائعة الن مثل ه���ذه املهرجانات مل يأخذ بها االهتمام من فبل وبذلك نتقدم بشكر لألستاذ وزير الثقاف���ة احلبيب لالم�ي�ن ونتمنى ان يعمل مث���ل هذه االعم���ال واملهرجان���ات كل عام ول���و فى خمتل���ف املدن امله���م ان يكون دائم م���ن اج���ل ان نرتقى به���ذه املواه���ب ونوفر هل���م االمكاني���ه فهى فكره مجيل���ه ونتمنى االستمرار مبثل هذه املهرجانات مجعه بوش���عاله (مشارك بعملني ) احباط واألخ���ر تكب�ي�ر وه���و م���ن فنان�ي�ن مصرانه وخريج قسم االعالم :مل يسبق وان طرحت مثل ه���ذه الفكره فهى جديدة وبداية ايضا جديدة برغ���م من قل���ه االمكانيات ونقص التنس���يق وأمتن���ا ان تكون دائم���ة وكذلك امتنا ان يتم حتديد فرته معينه ومنتش���رة ف���ى خمتلف احناء ليبيا وتتس���م بانضباط وانتق���اء االف�ل�ام لك���ى يت���م ابرازه���ا ف���ى املستقبل وكذلك نتجنب بعض اهلفوات فتح���ى داود س���ليمان (خم���رج مرئ���ى ):ـ حن���ن حمتاجني فى ه���ذا الوق���ت ملثل هذه املهرجانات لدعم ش���رعيه الوع���ى الثقافى جديدة واالبتعاد عن الوعى املزيف الس���ابق الذى م���ازال ينتبن���ا اىل االن وفكره اهلاتف
احملمول فك���ره جديدة لالبتعاد عن النخبه الفنيه وكش���ف عن املواهب اجلديدة كما ان توقي���ت ه���ذا املهرج���ان كان ف���ى اوان���ه لنقل الشعب من حاله االحباط التى يعانى منه���ا الش���عب االن بطريق���ه ثقافيه وليس بطريق���ه هل���و وانس���نادا عل���ى االعالمي�ي�ن النخب���ه املثقف���ه من ان حت���دو ه���ذا النحو وان تأخ���ذ بهذا من خالل اضف���اء صبغه او الطاب���ع الثقاف���ى عل���ى املدينه وعل���ى ليبيا بكاملها حواء عمر الورفل���ى (من احلضور ) :/ـ هذه الفكره جديدة من نوعه���ا واعتربها خطوه رائع���ة برغم من انه���ا مازالت فى الوس���ط وأمتن���ا حلقا تك���ون افض���ل وان تأخذ حقها
اكثر والتق���دم اىل االفضل منى الفيتورى (اعالميه وخمرجه فى قناة بنغازىBBN ):ـ بصراحة تكرميا لألس���تاذ املرحوم فهمى الشاعرى تعترب بادره طيبه وكذلك تعترب جديدة وخاصة وان السينما لدينا ضعيفة وه���ذا يعترب ق���وى ج���دا اجتاه الب�ل�اد فهى تعت�ب�ر دفع���ه اىل االم���ام من خ�ل�ال تعزيز الف���ن وأمتن���ا ان يكون ف���ى اماكن كثرية
غري مقتص���ر على مكان واح���د وملن الرائع ان نأخ���ذ بيد املواهب برغم م���ن انى احببت املش���اركه ولكن لضي���ق الوقت مل تس���مح ىل الفرص���ه للمش���اركة ولك���ن العدي���د م���ن زميلتى ب���ادروا مبش���اركاتهم وأمتنا ان تس���تمر ه���ذه الفك���ره وتكون ىل ش���رف املش���اركه مبث���ل ه���ذه املهرجان���ات وختما لقاءن���ا ب���ا الفنانه (نعيم���ه بوزي���د ) رئيس اللجن���ة الفني���ه للمهرج���ان :ـ ان���ا بصراحة س���عيدة وفرح���ه به���ذا الك���م الكب�ي�ر م���ن املش���اركني ومن احلضور الكريم ايضا فى الوقت الذى مل اتوقع هذا احلضور وال هذه املش���اركات الت���ى كانت م���ن خمتلف منا طق ولكن وحبمد اهلل كانت صوره مجيله فى ظل االوضاع التى متر بها البالد وأمتنا ان مينا اهلل علينا بصلح احلال والعباد . ويف خت���ام املهرج���ان مت اإلع�ل�ان عل���ي اجلوائز وكانت كالتالي : اجلائ���زة األول���ي :جائ���زة املخ���رج الراحل فهم���ي الش���اعري ألفضل فيل���م :وحتصل عليها : خليل اجلهاني عن فيلم روبابيكا . اجلائ���زة الثاني���ة :وحتص���ل عليه���ا : عبدالسالم عالوة عن فيلم صرخة مدينة اجلائ���زة الثالث���ة :وحتص���ل عليها :مجعة بوشعالة عن فيلم إحباط جائ���زة أفضل س���يناريو :وحتص���ل عليها: هيثم درباش جائ���زة أفض���ل إخ���راج :وحتص���ل عليه���ا: عبدالسالم الصويف جائ���زة أفض���ل تصوي���ر :وحتص���ل عليها : خالد منصور جائ���زة جلن���ة التحكيم :وحتص���ل عليها : عدي السعيطي عن فيلم سندويتش
رحيل الشاعري والعمامي
املرحوم فهيم الشاعري
ودع���ت احلرك���ة الفني���ة يف مدين���ة بنغ���ازي األي���ام القريبة املاضية فنانني عاشوا يف صراع مع املرض فرتة طويلة ورحلوا يف صمت وحزن أمل برفاق دربهم ،رحل املخ���رج التلفزيوني فهيم الش���اعري كم���ا رحل املمثل اإلذاعي واملسرحي القدير سامل العمامي . تغمدهم���ا اهلل بواس���ع رمحته وأهل���م أهلهم ورفاقهم ثواب الصابرين وإنا هلل وإنا إليه راجعون ،،،،
املرحوم سامل العمامي
ميادين الرياضة
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013
أمحد بشون
عبد الكريم اهلاللي اتص���ل ب���ي ع�ب�ر اهلات���ف أب���ن عم���ي املشجع االهالوي فرج اهلاللي ليخربني بأن هناك بطاقة دعوة حضور من النادي االهل���ي بامس���ي ..و ه���و احلض���ور ال���ذي س���يوافق عيد املولد النبوي الش���ريف يوم اخلمي���س 2000\6\15م مبق���ر النادي األهل���ي على مت���ام الس���اعة السادس���ة و النص���ف ..البطاق���ة كان���ت باس���م ام�ي�ن اللجنة الثقافي���ة بالنادي األهلي دكتور حممد الشركسي . و خوف���ا من اسرتس���ال احلدي���ث مع أبن عم���ي عرب اهلات���ف الذي م���ن املمكن جدا ان يك���ون مراقب���ا لذلك افهمت���ه بأنين يف طريق���ي إلي���ه الس���تالم ه���ذه الدع���وة و بذل���ك ختلص���ت م���ن الرقاب���ة ..و عندما حتدثت معه فهم���ت أن اللجنة الثقافية قد اختذت من مناسبة عيد املولد النبوي الش���ريف ذريعة ملناقش���ة موضوع ش���غب املالعب ..و هنا قلت هلذا املشجع االهالوي -:ال يوج���د يف ليبيا ش���غب مالعب و إمنا ال���ذي يوج���د ش���خص مش���اغب امس���ه ( الس���اعدي ) حيرك األح���داث حتى تصل مرحل���ة حي���ب األع�ل�ام اللي�ب�ي يف تل���ك األيام أن يصفها بالشغب بدال من وصف هذا الساعدي باملشاغب . و هن���ا اذك���ر أن أح���د االعالمي�ي�ن ق���د زار ش���ركة ليبي���ا للتأم�ي�ن خالل ش���هر رمض���ان من أجل اج���راء لقاء مع املرحوم حممد احلداد الش���هري بلق���ب (اقعيم)..و كان الذي يهم ه���ذا االعالمي احلصول عل���ى عدد ثالث�ي�ن ش���خصية تغطي أيام رمض���ان ..و يهمه بعد ذل���ك قبض الثمن عل���ى تل���ك احللق���ات ..و لكن ال���ذي تبني ان ذل���ك االعالم���ي مل تكن لدي���ه معرفه بالرج���ال و هل���ذا فق���د ب���ادره املرح���وم بالسؤال قائال -:أنا أريد أن أقول أن الذي خرب الكرة الليبية الساعدي . و نظ���را ألن هذا األعالم���ي مل يعتد على
دعوة حضور
مث���ل هذه اللغ���ة فجمع اغراض���ه و غادر الشركة . و لك���ن من ال���ذي مات حمم���د احلداد أم هذا االعالمي و س���يده املشاغب الساعدي ابن املشاغب الكبري معمر ؟ إليكم صورة من دعوة احلضور . االخ / بعد التحية إميانا منا بال���دور الريادي للمبدعني يف اجملال الرياضي و الثقايف و يف ملس���ة وفاء و عرف���ان بالعطاء املميز ال���ذي قدمتموه للرياض���ة من فن مجي���ل و اخالق نبيلة على املستوى الوطين و القومي .
و مبناس���بة حل���ول عي���د املول���د النب���وي الش���ريف و اطالل���ة ه���ذه الذك���رى العظيم���ة و اجلليل���ة يف نفوس���نا مجيعا تس���ر اس���رة اللجن���ة الثقافي���ة بالن���ادي االهل���ي أن تدعوك���م حلض���ور حف���ل املعايدة الذي س���يقام تكرمي���ا لكم و على ش���رفكم و ذل���ك ي���وم اخلمي���س املواف���ق 2000\6\15م عل���ى مت���ام الس���اعة السادس���ة و النصف مس���ا ًء مبق���ر النادي االهلي بنغازي . إن حضوركم و تشريفكم لنا سيكون له
االثر الطي���ب يف نفوس مجاه�ي�ر النادي االهلي (شيخ االندية). و السالم عليكم و رمحة اهلل و بركاته د.حممد الشركسي امني اللجنة الثقافية بالنادي االهلي و ه���ذه رس���اليت ال�ت�ي بعثته���ا م���ع اح���د االصدقاء . االخ /ام�ي�ن اللجن���ة الثقافي���ة بالن���ادي االهلي حتية طيبة و بعد لظ���روف اجتماعي���ة حتت���م تواج���دي مبدين���ة امل���رج اش���ارككم ملس���ة الوف���اء بطريقيت هذه . و االهل���ي لي���س بالغريب عل���ى ذلك و اال ملاذا مسي االهلي باالهلي ؟ من هنا س���وف ابوح لك بشئ فلقد كنت احب���ث عن س���ر مجاهريي���ة االهل���ي هذا اخلص���م الذي جي���ب حتطيم���ه كعمل اس�ت�راتيجي قب���ل الدخ���ول اىل البس���اط االخضر حيث العمل التكتيكي . قي���ل لي ان بطوالت كرة القدم وراء هذا ..وه���ذا بالنس���بة لي بعض الس���ر و ليس كل���ه ..دخل���ت اجلامع���ة ..ختصصت يف التاريخ ..و تاريخ جهاد الليبيني باالخص ..هناك اكتش���فت عالق���ة االهلي باللون االمحر حيث دماء ش���هداء الوطن و حيث مجعية عمر املختار . و هنا مل اس���تفز من عبارة ش���يخ االندية فهي ليس���ت عبارة تارخيي���ة فقط و امنا تاريخ و حقيقة ليس باملستطاع جتاوزها و هي مش���يخة انبث���ق منها اس���م االهلي الذي جيمع االهل يف هذه املعايدة . و الس�ل�ام عل���ى رس���ول الس�ل�ام يف عي���د ميالده و عليكم ورمحة اهلل وبركاته
31 23 11 بالروح بالدم
جلس���ت ام���ام الشاش���ة بع���د ان اخرتت قن���اة ليبيا الرياضة ألش���اهد مب���اراة االهلي و الفري���ق العراقي ضم���ن مباري���ات البطول���ة العربية لكرة الس���لة اليت حيتضنها جممع املرحوم س���ليمان الضراط حماوال ان اقضي فرتة م���ن الوقت لعلي ابتعد من خالهلا عن واقع احلبيبة بنغازي . ه���ذا الواق���ع املري���ر و احمل���زن و قلت يف نفس���ي لعلي س���وف اس���تمتع باملباراة و كذلك بهذه اللوحات اليت ترمسه���ا اجلماهري الرياضية ..و هي ايضا تش���جع و تهت���ف بالنادي الذي عش���قته و ارتبطت به من خالل اهلتافات و االناش���يد و لكن س���رعان م���ا لفت انتباهي هتاف���ات ليس هلا عالقة باملب���اراة او بالبطولة عندها اقرتب���ت من اجلهاز ألتبني هذا اهلت���اف عندها تأكد ان ه���ؤالء الش���باب يهتف���ون قائلني ( -:بال���روح بالدم نفديك يا بنغازي شعرت باحلرارة يف جسدي ..و قلت مال���ذي حدث و كيف نس���ي هؤالء الش���باب املباراة و نس���وا اهلتاف للفريق الذي عش���قوه س���نينا طويلة و ابعد من ذلك ؟ و عادت بي الذاكرة اىل االيام االوىل لثورتنا اجمليدة ثورة السابع عشر من فرباير ..و عدت اىل ايام ساحة التحري���ر و تذك���رت انين خ�ل�ال تلك االي���ام قلت و كتبت اننا صنفنا الش���باب يف الس���ابق تصنيفا جائرا ..و صورناهم تصوي���را متجنيا عندما قلنا عنهم انهم ش���باب امليكياطة و النقاالت ..و ال يعرفون و جييدون اال صراع���ات ك���رة القدم بش���كلها الغري الئ���ق ..ثم وجدناهم يواجهون الرصاص بل املضادات للطائرات
اخوكم عبد الكريم اهلاللي اخلميس 2000\6\15
عودة بعد غياب فري���ق االهلي لكرة اليد كان من الفرق اليت يش���ار اليه���ا بالبنان حق���ق العديد من االجن���ازات و البطوالت على مس���توى ليبيا لك���ن االهم���ال و ع���دم االهتم���ام ب���ه جعله يهب���ط اىل الدرج���ة الثاني���ة و يبق���ى فيه���ا سنوات على الرغم من احملاوالت املتواضعة من قبل احملبني هلذه اللعبة. و لك���ن ه���ذه امل���رة اس���تطاع بفض���ل اهلل ثم املخلصني م���ن ادارة النادي االهلي و ادارتي اللعب���ة و الطاق���م التدري�ب�ي و الط�ب�ي و الالعبني الذين ابلوا بال ًء حس���نا على الرغم من املصاعب و قلة االمكانات املادية استطاع الفري���ق بتوفيق م���ن اهلل ث���م بعزمية كل الرجال ان يكون���وا يف املوعد و حيقق احللم و ه���و الف���وز ببطولة ليبيا لكرة اليد لس���نة 2013م و العودة اىل دوري االضواء دوري الدرج���ة االوىل امل���كان الطبيع���ي لفري���ق االهلي العريق . ش���اهدت للفري���ق مبارات�ي�ن ع�ب�ر التلف���از كانت���ا م���ن اروع و اصع���ب املباري���ات ال�ت�ي واجهها فريق االهلي يف املنافسة القوية . االوىل ام���ام فريق النصر بزلي�ت�ن اليت فاز
به���ا االهلي يف الوقت االض���ايف 25-24بعد التع���ادل يف الوق���ت االصل���ي 20-20املبارة جرت مساء اخلميس 2013\9\19مبلعب 17فرباي���ر بطرابل���س يف ال���دور نص���ف النهائي . و الثاني���ة كان���ت مس���ك اخلت���ام و املب���اراة النهائية بنف���س امللعب ام���ام فريق االومليب بالزاوية مس���اء اجلمع���ة 2013\9\20م و حس���مها فريق االهلي لصاحل���ه 20-16و
فرج العقيلي
يظف���ر بكأس البطول���ة و القالدات الذهبية و يصع���د اىل دوري الدرج���ة االوىل بع���د غياب طويل . ام���ام ادارة االهل���ي مس���ؤلية كب�ي�رة وهي االهتم���ام به���ذا الفري���ق و دعم���ه مالي���ا و معنوي���ا ..الفري���ق جي���ب ان يتخل���ص م���ن بعض االخطاء املتكررة ..و دعمه بانتدابات تك���ون يف املس���توى ..الصع���ود اىل دوري الدرجة االوىل ال يكفي يف مؤسس���ة عريقة كالن���ادي االهل���ي جي���ب ان يبق���ى فري���ق كرة اليد باالهلي ش���اخما و قوياً بالدرجة االوىل و ال يعود من حيث اتى . انا على يقني بأن املخلصني بالنادي االهلي ال يرض���ون لفري���ق ك���رة الي���د إال بالبقاء يف دوري الدرج���ة االوىل و املنافس���ة بق���وة عل���ى املراكز املتقدمة و الس���عي اىل احراز البطوالت و حتقيق االجنازات . ال���ف م�ب�روك لفريق ك���رة الي���د بالنادي االهل���ي مبناس���بة اح���رازه لبطول���ة دوري الدرج���ة الثانية و عودته املتميزة اىل دوري الدرج���ة االوىل و مزي���دا م���ن النجاحات و النتائج االجيابية .
و يتلقونه���ا بصدوره���م و ارواحهم ف���دا ًء هلذا الوطن و جيس���دون روح بنغازي الش���رارة و املن���ارة و اليت ال تنحين اال لرب العاملني ..ها هم شبابها رغم انتماؤهم العاطف���ي و حبهم لألهلي العريق و لكنهم مل ينس���وا يف حلظات التجلي و حب الوطن ما تعيش���ه حبيبتهم م���ن اعتداءات اس���تهدفت الرج���ال و املمتل���كات حيث نس���وا يف تلك اللحظات ما جاؤا م���ن اجله اىل اجملمع الرياض���ي و عربوا عما حيس���ون به من ام���ال و ايضا من االم و اس���تعدادهم للدفاع عنها ..و هنا برز امامي الس���ؤال ال���ذي كن���ت احبث له ع���ن اجاب���ة و هو هل االفض���ل ان يوق���ف النش���اط الرياضي حت���ى يلتفت الش���باب ملش���اكل و ظروف بالدهم و يضعون اعتبارا للدس���تور و االنتخاب���ات البلدي���ات و غريه���ا ام تكون االمور عادية و النشاط الرياضي قائما ؟ و الدلي���ل انه���م و هم يش���اهدون الرياضة مل ينس���وا بالدهم و همومهم ..ترى اي االجابتني هي االصح ؟ نسأل اهلل ان يهنئ اجلميع و حيفظ بالدنا .
السنة الثالثة -العدد ( 11 - 5 ( - ) 130نوفمبر )2013