السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138
ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014 WWW.miadeen.com
السنة الثانية العدد ( 30 ( - ) 77أكتوبر 5 -نوفمبر )2012السعر لألفراد 1 :دينار في ليبيا وتونس الثمن :دينار السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014 -المؤسسات الحكومية والخاصة 3دينار
(عبدهللا الكبير)
02
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
اليوم ترى
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول miadeenmiadeen@yahoo.com miadeenmiadeen@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمة غندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
إجابة ، ،لكنه ْ ً خي ُ إستفهامات تتوالد ... لق يقدح هذا السؤال ال ُ ٍ الس���ؤال :من هو العام اجلديد ؟ ماذا س���يفعل بنا ؟ ماذا س���نفعل به ؟ هل س���يعطينا مقاييسها ،وهلا حنن معشر الليبيني أم سيأخذ منا ؟ فالعالقة بني البشر والزمن هلا ُ معايري خاصة للحساب . يف االزمن���ة املاضي���ة وقبل انتش���ار التعليم يف ليبي���ا ويف غريها م���ن األوطان ،كان االفتتاحية يكتبها الن���اس يطلقون على الس���نوات أمساء مثل ( :ع���ام الريح) ،و(عام اجل���راد ) ،و(عام :عبد الرحمن الثلج ) و(عام اجلدري) وغريها ،فماذا أطلق الليبيـون يا ُترى على سنـة 2011م ؟. شلقم بال ش���ك ،عام الثورة أظن أن الكثري من الكبار يف ليبيا قد فعلوا ذلك ،فعلوه بتحبب وتقدي���ر قد يصل اىل حد التقديس ،بل ميكن القول أن الكثري من الش���باب يذهبون نف���س املذهب ،أم���ا مصطلح ( الربيع العرب���ي( فيبقى من خام���ات الكالم الصناعي الذي تس���تهلكه النخب .ولنتقدم س���نة أخرى على مس���ار الزمن اللييب ،ماذا نسمي س���نة 2012؟ ،الش���ك أن على أكتافنا الكثري من األمساء اليت ميكن أن ننزهلا على رأس تلك السنة اليت ذهبت أو تهاوت أو هوت ،عام (الضياع ) ؟! ..عام (اإلحباط ؟!) (عام الصراع ؟!) . أم���ا س���نة 2013م فه���ي أم العناوي���ن وأبوها ،نس���تطيع أن جند هل���ا مئات األمساء ،فهي عام حيمل كل تلك األمساء اليت سبقت ،ونستطيع أن نضيف اليها ما ال أذن مسع���ت ،هي ع���ام اخلوف ،و التفج�ي�ر ،والقتل اجلماعي و اخلط���ف ،والنهب العام واخلاص . لقد أعطى االولون للس���نوات أمساء من باب ( التجس���يد ) ،و( التشخيص ) ،فالزمن ال ُيقاس بقطعه املرحلية لديهم أي باأليام والش���هور والسنوات ،إمنا ُيقاس بأفعاله واألث���ر ال���ذي أبق���اهُ .نعيد الس���ؤال األول :من هو الع���ام اجلديد ، 2014لنا معش���ر الليبيني ؟ .هل سيحمل أمساء جديدة ؟ ماذا ستطلق عليه عجائزنا ؟َّ . هن من ميلكن الفراس���ة العبقرية الربيئة من تنطع االصطناعيني .هل س���يكون العام اجلديد عام احلياة أم عام املوت ؟ .هل س���يكون عام اجلدري الذي يصيب الرؤوس فيحفر الندب الغائرة اليت تتلف العقول ،فيصري البشر كاألنعام بل ُ أضل سبيال ؟ . الزمن هو احلجارة الس���حرية اجملردة اليت يبين به���ا العقل فرحة احلياة ،والتاريخ وه���و املعلم األكرب يصرخ يف صمت كل ثانية ـ���ـ أن األغبياء يلغون زمنهم ـ وهم ال يعلمون أن هذا العمالق غري قابل لإللغاء وإن من ُيلغ ِه هم األغبياء . التف���اؤل والتش���اؤم كالهما من ُنطفة العدم ،ليس���ا من موالي���د اإلرادة ُ ، العقل هو األب األوحد للفعل السوي . ليبيا ،اليوم بها كل ش���يء ،الس�ل�اح ،املال ،الناس ،اجلنون ،الدم ،احلقد ،واجلهل ، يتغيب عنها أعظم ما منح اهلل للناس وهو :العقل . لس���نا أول من هوى يف حبر املشاكل واملآس���ي ،أيضا اليابان دُمرت الكثري من مدنها َ العقل املار َد صنع ما كان البعض يراه من املستحيل . وشلت قواها وغريها ،لكن مند األبصا َر حنو القادم اجلديد ،العام اجلـديد ُ ، اليوم ننظر و ننتظرُ ، نقـول لشعبنا ِ :اليوم بص ُرك حديد ،اليوم ترى الزمن بكل حواسك ،وترى الوطن بكل األلوان . ما هو االسم الذي ستطلق ُه َعجائ ُز َنا على هذا العام ؟.
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
03
وزير خارجية فرنسا: سوريا دولة فاشلة وتقسيمها وارد ..وليبيا مرتع للقاعدة !
جائزة التميز يف تاريخ الصحافة الليبية مليادين
عائشة ادريس تصوير :فاتح مناع وس���ط حضور كبري م���ن اإلعالميني والفنان�ي�ن ومؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي ،وبقاع���ة املؤمت���رات مبجم���ع الدع���وة اإلس�ل�امية ببنغازي ،وضم���ن إحتفالية بنغازي عاصمة للثقاف���ة الليبية ،قامت منظم���ة ف���ال للدفاع ع���ن حري���ة الفكر واإلبداع برئاسة الشاعرة عائشة ادريس بإع�ل�ان وتس���ليم جوائز التمي���ز للدورة الثاني���ة جلائزته���ا للع���ام 2013وال�ت�ي
تش���رف عليها املنظمة من خالل اللجنة املكلف���ة للرتش���يح وال�ت�ي أعلنه���ا األديب عم���ر بالقاس���م الككل���ي وكان���ت جوائز التميز هلذا العام 2013يف جماالت الفن واألدب والصحافة علي النحو التالي : جائ���زة التمي���ز يف جم���ال املوس���يقيوالغناء للفنان :أمحد فكرون جائزة التميز يف جمال الشعر للشاعر :عبدالسالم العجيلي -جائ���زة التمي���ز يف جم���ال الفن���ون
التشكيلية للفنان :علي الوكواك جائ���زة التمي���ز يف جم���ال الصحاف���ةلصحيفة :ميادين وكان���ت اللجن���ة ق���د منح���ت صحيفة ميادين جائزة التميز يف تاريخ الصحافة الليبية كما جاء يف بيان اللجنة. علم���ا ب���أن اجلوائ���ز متثل���ت يف درع التمي���ز وش���هادة تقدي���ر وقيم���ة مالي���ة قدرها ( 1000د ل ) .
ل���وران فابيوس وزير اخلارجية الفرنس���ي رس���م صورة متش���ائمة ج���دا يف اخلطاب ال���ذي القاه يف حف���ل العش���اء اخلتامي ملؤمت���ر السياس���ة العاملي ال���ذي انعق���د قب���ل أي���ام يف ام���ارة موناكو حيث توقع ان تتحول ليبيا اىل دولة فاشلة العام املقبل، وقاع���دة لتنظيم القاعدة لش���ن هجمات يف مشال افريقيا ورمبا اوروبا ايضا. كم���ا توقع ايضا ان تس�ي�ر س���وريا عل���ى الطريق نفسه اي تصبح دولة فاشلة ومل يستبعد تقسيمها، وابدى تش���اؤما واضحا جتاه جن���اح مؤمتر جنيف حوهلا ،وابدى شكوكا حول انعقاده. التفاؤل الوحيد الذي عرب عنه فابيوس هو امكانية حدوث اخرتاق يف مفاوضات السالم الفلسطينية االسرائيلية العام املقبل. ه���ذا ومن املعلوم أن فرنس���ا هي ال�ت�ي قادت تدخل حلف الناتو يف ليبي���ا ،وهي اليت لعبت دورا كبريا لدعم املعارضة السورية املسلحة لالطاحة بنظام االسد.
موت كالشنكوف —)CNNC • أعلن���ت روس���يا االثن�ي�ن ،وف���اة ميخائي���ل كالش���ينكوف ،أح���د أش���هر صانع���ي األس���لحة يف الع���امل ،ع���ن عم���ر يناه���ز 95عام���اً ،يف أح���د املستش���فيات جبمهوري���ة "أودمورتي���ا" الروس���ية. وكت���ب فيكت���ور تش���ولكوف ،املتح���دث الصحفي باس���م رئيس مجهورية أودمورتي���ا ،على صفحته على "فيسبوك" قائ ً ال" :اليوم 23ديسمرب /كانون األول ،تلقين���ا خ�ب�راً حزين���اً ..عن عم���ر يناهز 95 عام���اً ،وبعد ص���راع طويل مع امل���رض ،غيب املوت صانع األسلحة الش���هري ،ميخائيل تيموفييفيتش كالش���ينكوف ".ويُعترب ميخائيل كالش���ينكوف
م���ن أش���هر خمرتع���ي الس�ل�اح يف الع���امل ،وذاع صيت���ه عندم���ا متكن يف الع���ام 1974م���ن اخرتاع البندقي���ة "كالش���ينكوف ،ال�ت�ي محل���ت امس���ه. و ُتع���د بندقية كالش���ينكوف األكثر اس���تخداماً يف العامل ،وقد اش���تهرت بس���بب متانتها ،وبساطة صناعته���ا ،وكفاءته���ا ،وس���هولة اس���تخدامها، لفاعليتها ،وخفة وزنها ،وقل���ة اعطاهلا ،كما أنها ذات م���دى أبع���د ومثن أرخص .وحبس���ب ما نقلت وكالة "نوفوس�ت�ي" الروس���ية لألنباء ،فإن أكثر من 40جيش���اً ح���ول الع���امل ،يتس���لحون ببندقية كالش���ينكوف ،ويف أمريكا ..كالشينكوف جماناً عند شراء سيارة.
يُذكر أن أش���هر خمرتعي الس�ل�اح يف العامل ولد عام ،1919ويف عام ،1941شارك كالشينكوف يف معرك���ة "بريانس���ك" ،ضم���ن احل���رب العاملية الثانية.وكان���ت ه���ذه احل���رب نقط���ة انط�ل�اق تصوري لسالح كالشينكوف ،الذي ولد كسالح لقه���ر النازي�ي�ن ،وحت���ول الي���وم إىل س�ل�اح عاملي حييي اسم خمرتعه. يُذكر ان ميخائيل كالشينكوف كان قد حتدث لـ ،CNNقبل حنو أربع سنوات ،عن أهم ما تتميز به بندقيته ،اليت انتشرت يف خمتلف أحناء العامل، ً قائ�ل�ا إن هن���اك ميزتان تتوفران يف س�ل�احه ،هما "البساطة" و"االعتماد عليه".
04
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
عادل إمام حين حلبيب العادلي وليبيا على خطى الصومال
ص���رح الفنان ع���ادل إم���ام ،إن الب�ل�اد حباجة لقبض���ة أمنية إلع���ادة األمن للب�ل�اد ،مضيفا :أن���ا ابتديت أح���ن حلبيب العادل���ي ألنه كان ماس���ك البلد أمنيا صح ،بغ���ض النظر عن أي ً قائ�ل�ا" :إىل متى أش���اء أخرى ".وتس���اءل إم���ام س���نصمت عل���ى قت���ل األطف���ال واألبري���اء يف مش�ي�را إىل أن مصر يف احل���وادث اإلرهابي���ة"، ً حال���ة حرب حقيقي���ة مع اإلره���اب ،وإن على مجي���ع فئ���ات الش���عب املص���ري التكات���ف مع بعض���ه البعض للتص���دي ل���ه ومكافحته بكل ق���وة ،على حد قوله.وطالب إمام املصريني بأن يش���اركوا يف االس���تفتاء الق���ادم وأن يظهروا معدنهم األصيل من خالله. وحت���ت عنوان "خبري فرنس���ي :ليبي���ا اجلديدة على خط���ى الصوم���ال وأفغانس���تان "،كتبت صحيف���ة اإلم���ارات الي���وم" :عرف���ت ليبي���ا
م���ا بع���د س���قوط معم���ر الق���ذايف حال���ة م���ن الفوض���ى والعنف تزداد س���وءاً يوم���اً بعد يوم. وي���رى مراقبون أنها باتت أقرب إىل س���يناريو أفغانس���تان أو الصوم���ال ".ويعتق���د اخلب�ي�ر السياسي ليك ميش���ال ،املتخصص يف الشؤون الليبي���ة ،ان ليبي���ا وقع���ت ضحي���ة ملش���روع امربيال���ي أمريك���ي ،وأن ما ح���دث فيها ليس ثورة بل كان انقالباً قادته القوى الغربية. وأضاف ميش���ال بالقول" :أخشى أن تكون ليبيا خمت�ب�راً جديداً للواليات املتح���دة يف إفريقيا. الصوم���ال دول���ة منقرض���ة كان���ت مبثاب���ة خمت�ب�ر لالمربيالي���ة األمريكي���ة خلدم���ة مش���روع النظ���ام اجلدي���د يف القارة الس���مراء والش���رق األوس���ط .من يتذك���ر اآلن الدولة الصومالية يف طور النمو والقوة اإلقليمية ،يف الثمانين���ات ،وأيضاً النظام االش�ت�راكي الذي قاده س���ياد بري .وكم���ا حدث يف أفغانس���تان وليبي���ا القذايف فإن بري ألغ���ى مفهوم القبيلة والعشرية".
لغز قضية لوكربي ! قبل مخسة وعشرين عاما انفجرت طائرة ركاب أمريكي���ة ف���وق قري���ة لوكرب���ي االس���كتلندية ،خملفة مقتل 270شخصا. ورغ���م م���رور كل ه���ذه الس���نوات ف���إن مالبس���ات هذه القضية تبقى غري واضحة متاما ،مما يطرح الكثري من األسئلة ،واليت تبقى أغلبها معلقة. يف 21من ديس���مرب 1988سقطت طائرة م���ن ط���راز بوين���غ 747تابع���ة لش���ركة اخلط���وط األمريكي���ة "ب���ان أم" يف قري���ة لوكرب���ي االس���كتلندية .كل ال���ركاب البالغ عددهم 243راكبا لقوا حتفهم إىل جانب 16ش���خصا من طاقم الطائرة،كما أصي���ب يف احلادث 11ش���خصا م���ن قرية لوكربي. عث���ر املفتش���ون يف احلط���ام عل���ى م���ادة "س���يمتيكس" املتفج���رة ،وتوجه���ت أصابع االته���ام س���ريعاً إىل ليبيا ال�ت�ي كانت منذ أعوام يف حرب صغرية مع الواليات املتحدة األمريكية. وبالرغ���م م���ن م���رور ربع ق���رن عل���ى هذا احل���ادث ،وبالرغ���م م���ن التحقي���ق ال���ذي أجرت���ه الس���لطات الربيطاني���ة لس���نوات طويل���ة واحملاكم���ة الدولي���ة لضاب���ط اس���تخبارات لييب وإدانته ،ودفع تعويضات ألهال���ي ضحاي���ا احل���ادث ،ف���إن احل���ادث حماط بالكثري من األسئلة. وي���رى الكات���ب واملتخص���ص يف ش���ؤون االس���تخبارات إري���ش مشيت-إنب���وم أن "ح���ادث لوكرب���ي مل���يء باأللغ���از وميكن للم���رء أن يلم���س من خ�ل�ال احل���ادث ،أنه يوج���د الكث�ي�ر م���ن الش���ركاء يف ملع���ب اإلره���اب الدول���ي ،والكث�ي�ر م���ن نظري���ات املؤام���رة ".الكات���ب املتخص���ص يف ش���ؤون املخاب���رات ل���ه أمل ضئي���ل يف أن تكتش���ف مالبسات قضية لوكربي ذات يوم. قضية مليئة بالتناقضات • يف س���نة 2000ق���ام األم�ي�ن الع���ام لألم���م املتح���دة بإرس���ال الفيلس���وف النمس���اوي هانز كوش���لر إىل الهاي ليك���ون مالحظا جملري���ات حماكمة لوكرب���ي .لقد كان متواج���دا يف تلك احملاكمة الش���هرية اليت شغلت العامل العربي ملدة من الزمن ،عندما أدان القاضي االس���كتلندي رجل املخابرات اللييب عبد الباس���ط علي املقرحي بالسجن م���دى احلي���اة ،بينم���ا أطل���ق س���راح رج���ل االس���تخبارات اللييب اآلخ���ر األمني خليفة فحيم���ة .يق���ول الفيلس���وف النمس���اوي
كوشلر":بعد كل شيء ،وحسب ما أعرف وم���ا ش���اهدت ،ف���إن احلك���م الص���ادر كان خاطئا". تقديم احلجج كان غريبا حس���ب ما يقول املراق���ب األممي ،فأه���م حج���ة يف القضية كان���ت قطع���ة الكرتونية صغ�ي�رة ظهرت بع���د أش���هر م���ن ب���دء التحقي���ق ،وافرتض أنها جزء من جهاز إش���عال ،كانت شركة سويسرية قد زودت به ليبيا .لكن إذا كانت ه���ذه القطع���ة االلكرتونية فع�ل�ا جزءا من القنبلة ،لكانت تبخرت عند التفجري حسب ما يقول كوش���لر ،ال���ذي يضيف":لقد قام علم���اء فيزي���اء اس���كوتالنديون بتجرب���ة تفجري مبادة "سيمتيكس" ،األمر الذي نتج عنه غ���از كثيف ح���ار جدا ،مما ال يس���مح ببقاء أي شيء". أم���ا الش���ركة السويس���رية فق���د أف���ادت أن الش���رطة طلب���ت منه���ا بع���د أش���هر من وقوع تفج�ي�ر لوكربي منوذج���ا من جهاز اإلشعال اليت كانت قد زودت به ليبيا .إذن القطعة االلكرتونية اليت قدمتها الش���رطة للقضاء كدليل إدانة ،هي نفس���ها النموذج ال���ذي س���لمته الش���ركة السويس���رية للش���رطة ،حسب ما يعتقد املراقب األممي، ال���ذي يؤك���د أن مث���ل ه���ذه التناقض���ات وُج���دت كث�ي�را يف مراح���ل عدي���دة م���ن القضي���ة .كم���ا تواجد باس���تمرار يف قاعة احملاكم���ة رج�ل�ان لي���س هلم���ا أي وجود يف وثائ���ق القضي���ة" ،هما موظف���ان تابعان ملكتب التحقيق الفيدرالي األمريكي ،كانا يتحدثان أثناء مراحل احملاكمة مع فريق املدَّعني ".يقول كوشلر. االعرتاف التكتيكي للقذايف • الكاتب واملتخصص يف شؤون االستخبارات إري���ش مشيت-إنب���وم يعت�ب�ر حماكم���ة لوكرب���ي حماكم���ة سياس���ية":جمريات احملاكمة أظهرت بوضوح أن هناك صفقة عقدت وراء الكوالي���س ،ال ختدم احلقيقة، وإمنا تسمح للطرفني حبفظ ماء وجههما السياس���ي ".يعتقد الكات���ب واملتخصص يف ش���ؤون االس���تخبارات إريش مشيت-إنبوم أن الوالي���ات املتح���دة األمريكي���ة أرادت فرصة للتخلص من العقيد معمر القذايف بعد حادثة لوكربي. فمن���ذ اهلج���وم ال���ذي اس���تهدف مرق���ص "البيل" الربليين س���نة 1986والذي كان قبل���ة للجن���ود األمريكيني ،حب���ث الرئيس األمريك���ي ج���ورج ب���وش األب عن أس���باب
إلسقاط نظام القذايف .اآلثار قادت بوضوح حينه���ا إىل ليبيا ،ال�ت�ي كانت تريد على ما يب���دو االنتق���ام من أمريكا إلغراق جيش���ها لس���فينتني حربيتني تابع���ة لليبيا .وكرد أمريك���ي عل���ى تفج�ي�ر مرق���ص" البي���ل" قصف���ت الق���وات األمريكي���ة مق���ر إقام���ة القذايف ،اهلجوم الذي أسفر عن مقتل ابنته بالتبين. القذايف أدرك أن احلكومة األمريكية تريد القضاء عليه ،لذلك حبث عن خمرج معني، محل���ه اجملتمع الدولي مس���ؤولية فعندم���ا ّ حادث لوكربي ،ومت فرض عقوبات دولية عل���ى ليبي���ا ،مل يع���د للعقي���د أي إمكاني���ة أخرى سوى تقديم مش���تبهني بهما ليبيني للعدالة .وكان ش���رطه الوحي���د ،أن تكون املفاوضات على أرض حمايدة .عندما قدم معم���ر الق���ذايف يف أبري���ل /نس���يان 1999 املتهمني ،أصبح العقيد فجأة رئيس���ا ميكن التح���ادث مع���ه .وم���ن ضم���ن نتائ���ج ه���ذه اخلطوة استعداد القذايف لتقديم تعويضات للضحاي���ا مقاب���ل التخفيف م���ن العقوبات املفروضة على ليبيا. يف هذا اجل���و بدأت أط���وار احملاكمة ،اليت ح���اول فيه���ا كل األط���راف تس���هيل كل األم���ور .حتى املدان الوحي���د يف القضية مت التلوي���ح له باإلف���راج املبك���ر .وعندما أعلن الق���ذايف مس���ؤوليته ع���ن احل���ادث بش���كل رمس���ي ودف���ع تعويضات ألهال���ي الضحايا بقيم���ة ملياري ونص���ف ملي���ار دوالر ،عاد العقيد للساحة السياسية الدولية. "إن���ه تص���رف تكتيك���ي للع���ودة للس���احة الدولية ،والقي���ام مببادالت جتارية ختص الب�ت�رول مع بريطانيا" كم���ا يقول الكاتب واملتخصص يف شؤون االستخبارات إريش مشيت-إنبوم. بعد مخس���ة وعش���رين عام���ا تغري املش���هد السياسي العاملي ،وحقيقة حادث لوكربي واملس���ؤولني عن���ه ،رمب���ا س���تبقى غامضة، خاص���ة وأن���ه يف ذلك الوق���ت كانت هناك جه���ات أخرى مش���تبه به���ا ،مثل إي���ران ،أو جبهة التحري���ر الفلس���طينية اليت كانت م���ن قب���ل متورط���ة يف عملي���ات مش���ابهة. أم���ا املدان الوحيد يف القضية عبد الباس���ط املقرح���ي فقد مت اإلفراج عنه س���نة 2009 ألسباب إنسانية بسبب إصابته بالسرطان، وتويف بعدها يف عام .2012
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
من أسقط طائرة لوكربي؟ عمر الكدي
تعت���زم ليبي���ا الس���ماح حملقق�ي�ن بريطاني�ي�ن وأمريكي�ي�ن للتحقيق مع عبد اهلل السنوسي ،حول إسقاط طائرة لوكربي يف ديسمرب عام ،1988وفقا ملا صرح ب���ه وزير العدل صالح املرغين لقناة أي تي يف الربيطانية مؤخرا. وكان���ت صحيف���ة الديل���ي تلغ���راف قد نش���رت تقريرا خالل هذا األس���بوع مبناس���بة الذك���رى اخلامس���ة والعشرين للوكربي ،تتهم فيه إيران باملس���ئولية عل���ى احلادث���ة ،وتؤك���د الصحيف���ة أن الوالي���ات املتح���دة وبريطانيا كان���ت على علم بذلك من البداي���ة ،ولك���ن مت التغاض���ي عن ذلك مقابل إط�ل�اق رهائن غربي�ي�ن كانوا حمتجزي���ن يف لبن���ان ،بينه���م الق���س تريي وايت. الش���ك أن حماكم���ة عب���د الباس���ط املقرح���ي أمام حمكمة اس���كتلندية يف هولن���دا مل تكن مقنعة ،فق���د اعتمدت على أدل���ة ظرفية ،كم���ا كان هناك تض���ارب ل���دى الش���هود ،وم���ن بينه���م تاج���ر مالط���ي إدع���ى أن املقرح���ي أش�ت�رى من عن���ده مالب���س وجدت يف احلقيب���ة املفخخ���ة ،قب���ل عدة أش���هر من وقوع اجلرمية ،وعندما س���ؤل هل كانت متطر يف ذلك اليوم أجاب بأنها كانت متطر ،يف حني أكدت سجالت األرص���اد اجل���وي املالطي أنه���ا مل تكن متط���ر ،وهكذا أدي���ن املقرح���ي وبرأت احملكمة زميلة عبد الباسط فحيمة. بع���د اته���ام ليبي���ا حتدث���ت تقارير عن إمكاني���ة أن تكون إي���ران وراء احلادث، وخاص���ة وأن س���فينة أمريكية كانت ق���د أس���قط طائ���رة ركاب إيراني���ة عليه���ا حجاج قبل أش���هر من إس���قاط طائرة لوكربي ،وقالت تلك التقارير إن حلي���ف إيران أمح���د جربيل هو من
خطط ونفذ العملية. رغم ذلك قبل القذايف باملسئولية ودفع أك�ب�ر مبل���غ للتعويض���ات يف التاريخ، حي���ث كلف كل قتيل عل���ى الطائرة ويف قري���ة لوكرب���ي عش���رة مالي�ي�ن دوالر ،كم���ا قبل حماكم���ة املتهمني يف دول���ة ثالث���ة ،وبالتأكي���د مل يك���ن الق���ذايف ميلك دليل ب���راءة الضابطني، كم���ا ال ميلك دليل إدان���ة إيران ،وهو يري���د اخلروج م���ن تلك األزمة س���املا، وب���أي مث���ن ،وكان ق���د ج���رب ردة الفع���ل األمريكية على ح���ادث تفجري مله���ى البيل يف برل�ي�ن الغربية ،حيث ش���ن س�ل�اح اجلو األمريكي غارة على مواق���ع ليبي���ة يف طرابل���س وبنغ���ازي
دفعته���ا ليبي���ا؟ وه���ل س���يعيدون هذه التعويضات ،ويعوضون عائلة املقرحي وأيض���ا عبد الباس���ط فحيمة؟ أم أن ما ضاع قد ضاع؟ يف السياس���ة الدولي���ة ال توجد أخالق وإمن���ا مص���احل وحتالف���ات تتغ�ي�ر باستمرار ،وقد يكون توجيه االتهام إىل إيران جم���رد ضغط جدي���د للتتوقف ع���ن ختصي���ب اليوراني���وم ،وأن تقب���ل باالتفاق األخري مع الغرب ،ولوكربي تب���دو تهم���ة مناس���بة يف ه���ذا االجتاه، أم���ا إذا ش���هد السنوس���ي ب���أن ليبيا هي من نفذ تفجري طائ���رة لوكربي فلن حيدث ش���يء ،فقد ت���ويف املتهم الوحيد يف القضية ودفعت التعويضات ،وحتى
ليل���ة 15أبري���ل ،1986وال يري���د أن يتك���رر املش���هد خوف���ا عل���ى مس���تقبل نظامه ،فضحى مبصاحل البلد من أجل مصاحله الشخصية. ش���هادة عب���د اهلل السنوس���ي يف غاي���ة األهمي���ة ،وق���د يقتن���ع األمري���كان والربيطاني���ون ب�ب�راءة ليبي���ا ،ولك���ن م���اذا س���يحدث يف التعويض���ات ال�ت�ي
إذا اعرتف بدوره يف اجلرمية ،وال شك ه���و دور حموري ،فلن حيدث له أس���وأ مما حدث ،خاصة وأنه يش���به املقرحي عندم���ا كان يف س���جنه االس���كتلندي يعاني من السرطان. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ •سبق نشره يف صحيفة األحوال
05
اعالن ضوابط الدعاية ملرشحي اهليئة التأسيسية للدستور
وكاالت :أعلن���ت املفوضي���ة الوطني���ة العليا لإلنتخاب���ات عن الئحة الدعاي���ة اإلنتخابية ملرش���حي اهليئ���ة التأسيس���ية لصياغ���ة مشروع الدس���تور فى وس���ائل اإلعالم ،وذلك بالتزام���ن م���ع انط�ل�اق مح�ل�ات الدعاي���ة بالفع���ل ،وأوضحت الالئحة ضوابط الدعاية االنتخابي���ة يف وس���ائل اإلع�ل�ام الرمسي���ة واخلاصة ،وذلك يف حال الدعاية اجملانية ،أو يف حالة الدعاية مدفوعة األجر .وضم املطبوع الذى محل عن���وان (إجراءات الدعاية ومتويل احلمالت االنتخابية) ،اثنان وثالثني صفحة من احلجم الصغري ،كل ما يتعلق باحلمالت االنتخابي���ة ،وأوض���ح الدلي���ل يف صفحات���ه األوىل املفاهي���م واملصطلح���ات املتعلق���ة بالعملي���ة االنتخابي���ة وم���ن بينه���ا تعري���ف املرش���ح ،والدعاية االنتخابية ،ونفقات محلة الدعاية وكذلك تعري���ف املفوض ،واملندوب املال���ي ،وس���قف اإلنفاق على محل���ة الدعاية، ومفاهي���م أخ���رى .وتناولت باق���ي الصفحات احلق���وق واملس���ؤوليات ،مث���ل حق املرش���ح يف ممارس���ة الدعاية االنتخابية وحق التعريف بنفس���ه ،وأوض���ح الدلي���ل القي���ود املفروضة عل���ى محالت الدعاي���ة االنتخابي���ة من حيث حمتوى املواد ،أو آلي���ة التنفيذ .كما أصدرت املفوضي���ة قرارا بش���أن اعتماد الس���قف املالي للدعاي���ة االنتخابي���ة للمرش���حني بالدوائ���ر الفرعية ،وعدده���ا 35دائرة فرعية .ويرتاوح الس���قف املالي ماب�ي�ن 6000دينار ،و94000 دين���ار ،وذلك وفق القرار الصادر .يأتي هذا يف إط���ار ح���رص املفوضية عل���ى تنظيم حقوق املرشحني يف التعريف بأنفسهم ضمن نطاق دوائرهم االنتخابية.
06
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
أستطالع أراء سكان اجلنوب
أننا مُتفائلون كثرياً مادامت هناك مساحة من احلرية للتعبري عن الرأي والنضال السلمي وما ضاع حق وراءه مطالب.. سبها -عائشة صوكو ع���ام مضى رأى في���ه أهل اجلنوب أنهم ُهمش���وا م���ع اعرتافه���م بتحقق بع���ض من املُكتس���بات وأن احلكوم���ات ال�ت�ي تعاقب���ت مل تلتفت حللمش���اكلهم ،وم���ن ذل���ك أنها مل تض���ع حارطة ومكافحة طري���ق حلماي���ة احل���دود وتامينه���اُ ، اهلجرة غري الش���رعية وفتح احل���وار بني بعض م���ن األط���راف املحُ مل���ة تارخييا بص���دى النزاع واالنقسام ...و.. ميادين أختارت يف ختام هذه السنة أن تستطلع أرائهم وعن قرب ،وتوصل رسائلهم علها حتمل مقرتح���ات وحل���ول لألوض���اع احمللي���ة والوطن عموما . عبداهلل بركة اجي: مل تك���ن هن���اك رؤي���ة مل���ا بع���د إس���قاط النظام، لتطه�ي�ر الب�ل�اد م���ن الفس���اد وإع���ادة اإلعم���ار وإرساء دعائم الدميقراطية احلقيقية خبص���وص م���ا حتق���ق م���ن أه���داف ث���ورة 17 فرباي���ر يف اعتق���ادي أن الث���ورة كان���ت عفوية ليست هلا أهداف خمطط هلا سلفاً ،وأن اهلدف الرئيس���ي ال���ذي حرك الش���ارع هو إنه���اء الظلم بإس���قاط نظ���ام معمر الق���ذايف؛ ه���ذا قد حتقق نصف���ه واس���قط النظام ومل ينته���ي الظلم ،ومل تك���ن هن���اك رؤي���ة م���ا بع���د اإلس���قاط لتطهري البالد من الفس���اد وإعادة اإلعمار وإرساء دعائم الدميقراطية احلقيقية ،وهذا هو سبب ما حنن فيه اآلن يف املشهد السياسي اللييب ،أما عن وضع البلد ففي تقديري أنه متجه حنو األسوأ نتيجة ألجندة سياس���ية خفية تتبناه���ا جمموعات من الطي���ف السياس���ي اللي�ب�ي وال يهمه���ا اس���تقرار الوطن ،وفيما يتعل���ق باألقليات :على الرغم أن ليبيا ُملزمة بتطبيق املعاهدات واملواثيق الدولية اليت ختص محاية حقوق األقليات إ ّ ال أن الواقع خيالف ذلك ،وأنها قد تأثرت س���لباً بالش���عارات ال�ت�ي ُرفع���ت ط���وال أربع���ة عق���ود م���ن الزم���ن واليت ن���ادت بالقومية والوحدوية على حس���اب اإلحس���اس باملواطنة ،وال ننسى أن (مجاهريية القذايف) مل تكن تعرتف بالتنوع االثين والثقايف ، ولألسف هذه الثقافة متجذرة يف عقول كثري من الذين درس���وا وجعلوا من ذاك الفكر عقيد ًة ومنهاج���اً والزم���ن كفي���ل بتصفي���ة القل���وب والعقول ،وأننا متفائل���ون كثرياً مادامت هناك مساحة من احلرية للتعبري عن الرأي والنضال السلمي وما ضاع حق وراءه مطالب.. الدكت��ور حمم��د حمم��د ش��لوف (خب�ير ُمستش��ار يف التنمية البشرية): مل تس���تطع احلكومتان املاضيتان أن تبنيا قواعد اللحمة الوطنية يف املنطقة اجلنوبية واملنطقة الشرقية واملنطقة الغربية بكل فصائلها املراح���ل ال�ت�ي م���رت بها ليبي���ا من���ذ التحرير أو الس���نوات الثالث���ة ال�ت�ي رغم ما حتقق للش���عب اللييب من إجنازات سياس���ية سواء أكانت على مس���توى انتخاب املؤمتر الوط�ن�ي أو على تكوين احلكوم���ة االنتقالي���ة أو حكومة املؤمت���ر إال أن هناك عثرات ككل الدول يف املراحل االنتقالية ،ومن أه���م العثرات :امللف األم�ن�ي اليت حاولت احلكومة االنتقالية املؤقتة برئاسة السيد “عبد احلكي���م الكي���ب”أو “عل���ي زي���دان” إال إن كل
ي���ؤت أكل���ه ،ومل مينح األم���ن واألمان ه���ذا مل ِ ولو نس���بياً إل���ي رب���وع ليبيا،أيضا هن���اك أكثر م���ن ظاه���رة انتش���رت :االختط���اف واالغتي���ال وخاصة يف الش���رق اللييب من بعض اخلارجني ع���ن القانون س���واء أن كانوا م���ن فصيل أو من تش���كيل مس���لح ،وقد ش���هدت املنطقة الشرقية اغتي���االت لقيادات اجليش والش���رطة وش���هدت طرابل���س عملي���ات اختط���اف وقت���ل ،فه���ذه الس���نوات محُ صلته���ا مل تك���ن امل�ل�اذ يف أمن ويف األمان الذي ينش���ده املواطن ،أيضا ارتفاع وغالء أس���عار ،وتذب���دب التي���ار الكهربائ���ي وغيابه يف اليوم ألكثر من مرة ،وتدني التعليم واالوضاع االجتماعية وعدم التواص���ل االجتماعي والذي يؤالف بني القبائل والعش���ائر ومكونات اجملتمع ككل يف ليبي���ا وأيض���ا مل تس���تطع احلكومت���ان املاضيت���ان أن تبني���ا قواعد اللحم���ة الوطنية يف املنطق���ة اجلنوبية واملنطقة الش���رقية واملنطقة الغربية بكل فصائلها وأيضا فش���لت احلكومتان يف إج���راء عملي���ة مصاحل���ة الوطني���ة وع���ودة املهجري���ن ورف���ع م���ن ق���درات املواطن س���واء أن كان���ت يف مس���كنه أو مأكل���ه أو إيوائه وأكثر شي يف أمنه وأمانه. وفيما يتعل���ق باخلطاب اإلعالمي :نعم كثرت القن���وات الفضائي���ة والوس���ائل والصح���ف وو.. لك���ن جله���ا يصب يف مضم���ون واحد ه���و القول فق���ط فالصحافي���ون يكتب���ون ،ولك���ن ع���زوف املواطن عن القراءة هو الشائع ،القراءة ضعيفة ووس���ائل اإلعالم مل حتقق اهلدف املنسوب إليها كوسيلة توعوية ،تثقيفية ,تعليمية ,إرشادية، حبي���ث إن املواط���ن يس���تطيع أن يتثق���ف م���ن هذه الوس���ائل ،لألس���ف احلكوم���ة أهملت وزارة اإلعالم و كذلك احلكومة االنتقالية أو املؤقتة مل تنه���ض النهوض املطلوب حبي���ث يأخذ دوره ويفع���ل فعله اإلجيابي ،وأختت���م بالقول ( :املثل يقول إللي يس���تنا أحس���ن من إلي يتمنى )حنن نأمل يف ع���ام 2014أن تكون البلد يف اس���تقرار ويكون املؤمتر الوطين قد أنهى مهمته ورئاس���ة ال���وزراء أيضا أنه���ت مهمتها ،وج���اءوا حبكومة رش���يدة ،برئاس���ة وزراء أكث���ر رش���د وأكث���ر ثقاف���ة لص���احل املواط���ن اللي�ب�ي ال���ذي ضح���ى بأبنائه مثنا ،وجهدا ،وتش���ردا ،وش���تاتا ،وهجرة, داخل الوط���ن وما أصعب اهلج���رة داخل الوطن .وفقكم اهلل ملا حيبه ويرضاه وأشكركم وأشكر صحيفة ميادين. صالح الدين إبراهيم عبد اهلل – إعالمي عندم���ا دخلن���ا يف األم���ور السياس���ية والص���راع السياسي أصبح توجهات الناس خمتلفة. األوض���اع يف ليبيا بعد التحرير مباش���رة كانت ممت���ازة كان األم���ن ُمس���تتب وكان الناس يف تآل���ف وأخ���وة وحمب���ة ،لك���ن عندم���ا دخلنا يف األم���ور السياس���ية والص���راع السياس���ي أصب���ح توجه���ات الن���اس خمتلف���ة ب�ي�ن ح���زب وحزب حس���ب االنتم���اءات ،فلج���أ البعض ال���ي تكوين أجنحة ُمس���لحة هل���ا ،وهذا رد بطريقة س���لبية علي ليبيا سياسيا ،فتأثرت األوضاع االقتصادية واالجتماعي���ة بصف���ة عام���ة واألمني���ة بصف���ة
خاص���ة ،ال حظنا بعد التحرير انتش���ار القبلية والعنصري���ة كان���ت يف أكث���ر من مش���كلة يف أغل���ب املدن الليبي���ة بدون اس���تثناء إال من رحم رب���ي ،وملك يف عقل���ه ثقافة االنتم���اء للوطن ، فكل االش���تباكات واخلالفات على أساس قبلي وحيت القبلية هي صراع علي السلطة ،الليبيني لديهم 40عام تعودوا على قبيلة معينه تسيطر وحتظى بكل النعم بل ومتارس س���لطتها ،اليوم بع���ض القبائل تري���د إن تقود دف���ة ليبيا ،وهي قبائ���ل كب�ي�رة بالعدد س���يطرت عل���ى كميات
الدكتور حممد شلوف
حممد خريص
عيسى مدركو
كبرية من الس�ل�اح وعلى املعس���كرات وحاولت ف���رض رأيها بالق���وة ،برأيي أن الوض���ع الراهن لن يتحس���ن إال عن طري���ق املصاحلة الوطنية وتس���ليم الس�ل�اح ،وحتديدا العدال���ة االنتقالية وهي خطوة من خطوات املصاحلة الوطنية. وأتوق���ع م���ن بع���د 7فرباي���ر أخر ي���وم للمؤمتر الوطين ،إن املؤمتر الوطين جيرنا للهاوية ،ألنه مل يض���ع خارطة طريق هلذه الف�ت�رة ،واملؤمتر يق���ول ل���ك الي���وم ال يوج���د بدي���ل لن���ا ،لذل���ك يضط���روا الن���اس لقب���ول التمدي���د ،ول���و متدد س���نبقى يف نفس هذه الفوضى وأكثر ،وأمتنى أن ال يستمر عيس��ى مدرك��و (عض��و مجعي��ة مت��ز التفافي��ة االجتماعية ): اجلي���ش كل���ه يف الش���وارع وهذا بأم���ر من أمر املنطق���ة اجلنوبي���ة حمم���د البوس���يفي وحن���ن متفائلون باخلري! بصراحة األوضاع األمنية يف سبها اليوم تتحسن ،اجلي���ش كله يف الش���وارع وهذا بأم���ر من أمر املنطق���ة اجلنوبي���ة حمم���د البوس���يفي وحن���ن متفائل���ون باخل�ي�ر ,وم���ن املف�ت�رض أن ال يت���م النظر لألشياء الس���لبية فقط ونصبح يف وضع املطالب�ي�ن ب���كل ش���يء وال نفعل ش���يء ،حناول مع���ا أن نبين ليبيا ونطور من أنفس���نا و ننس���ى األحقاد ونلتحم مع بعضنا .وبالنسبة للحكومة اعتقد أنها تفعل كل ما بوسعها ,وأرى أن بعض املواطنني الليبيني هم سبب املشاكل وعليهم أن يقوم���وا بدورهم مبس���اندة احلكومة ألن رئيس ال���وزراء ال ميلك عصا موس���ى ليفعل كل ش���ئ لوح���ده ،أما عقلية بع���ض الليبيني عندما يأتي أحد من اخلارج لظروف ما وعنده جنس���ية غري ليبي���ة يقولون هذا ليس ليبيا وإذا خرج احد من الوس���ط الذي اجربنا عل���ى العيش فيه الربعني س���نة وكان خيدم فيه���ا يقولون عنه (زمل ) من أزالم الق���دايف وهذا خط���أ وظلم ب���دون اثباتات جلرمي���ة أو خمالف���ة قانونية ،الس���نة القادمة نتف���اءل أن تك���ون أفض���ل لليبي�ي�ن وأمتن���ى أن يتفاهم���وا م���ع بعضه���م الن مش���كلتنا هي عدم احلوار والتفاهم مع بعضنا البعض . حمم��د أبو خريص ع��ون رحومه (ناش��ط مدني جتمع متقاعدي اجلنوب رئيس جملس اإلدارة :), إن اهلل ال يغري ما بقوم حتى يغريوا ما بأنفسهم كن���ا تابع�ي�ن جلمعي���ة الرابط���ة الليبي���ة للمتقاعدين يف طرابلس لكن ملا أسس���نا اإلحتاد العام على مستوى ليبيا ،أنشئنا كيانا خاصا لنا باجلنوب حتت شعار( االحتاد العام للمتقاعدين ) ،وفيما يتعلق باجنازات التغري ،فالبد لإلنسان م���ن :الكرامة واحلرية وتعترب اكرب هدية من ثورة 17فرباير هلذا الش���عب ،وش���هدائنا الذين ضح���وا من أجل إحق���اق احلق ولي���س من اجل لقم���ة العيش فق���ط ،فنحن كن���ا يف حببوحة حالتن���ا املادية كانت جيدة ،بالد نفط وناس���ها قل���ة ،واحلقيق���ة أن الكرامة ف���وق كل اعتبار حن���ن من ناحي���ة األمن ،قدمن���ا التضحية وهي مث���ن احلري���ة ،لك���ن الس�ل�اح انتش���ر ،وهن���اك بعض الس���لبيات اليت مل نك���ن نتوقعها بصراحة من���ذ أي���ام الث���ورة يف 17فرباي���ر إل���ي التحرير
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
وما بعد ش���هر ،10كان���ت األمور حمرتمة، والن���اس متضامن���ة ومرتابط���ة وكل واحد عن���ده أحالم هذه األحالم ش���به الوردية لكن لألسف الشديد شعرت إن الثورة سرقت من أصحابها احلقيقي�ي�ن وأن الناس إلي كانوا هلم شعور وطموح بأن ليبيا ستكون يف الدول املتقدم���ة مث���ل دول اخللي���ج ،لكن لألس���ف الشديد هناك من يريد لليبيا أن تعود للوراء ،وهم من أعداء الثورة وأعداء الشعب ،وحنن دائما سائرون ومصممون حتى أذا أدى ذالك إىل أن نضح���ي حبياتن���ا يف س���بيل رفعته���ا وحريتها والعدالة واحلرية فاألوض���اع األمني���ة يف املنطق���ة اجلنوبي���ة إل���ي حد م���ا بصراح���ة ختتلف عن الش���مال يف هن���اك خروق���ات وهناك بع���ض التعديات وحنن مش���كلتنا هي فتح احل���دود اجلنوبية واهلجرة غري الش���رعية ه���ذه هي إلي مؤثرة عل���ي ليبيا ،ل���و أننا أمن���ا حدودن���ا اجلنوبية من جهة اجلزائر والنيجر وتش���اد يعين فعال منطق���ة أمن���ة ،وحنن نعل���م أن ثل���ث ثروة ليبي���ا يف اجلنوب لو أمنت احل���دود هذا يعود عل���ى ليبي���ا كلها باحلري واألم���ان ،ألن أمن اجلن���وب يف أم���ن امل���وارد االقتصادي���ة أيضا، و م���ا ي���دور من مش���اكل قد تكون لألس���ف اهم���اال م���ن غ�ي�ر قص���د م���ن الدول���ة س���واء
07
ميادين تستطلع رأي املثقف اللييب يف نفسه :
انسحاب املثقف أم هروبه من املواجهة يف ليبيا ما بعد القذايف ؟ دين
ميا
طلع
تست
عبداهلل بركة اجي: احلكوم���ة الس���ابقة أو الالحق���ة أو احلالي���ة ،هناك مشاكل س���هلة وباإلمكان حلها وهلا دور كب�ي�ر من ناحية األمني���ة واالقتصادية ورف���ع الدعم بصفة عامة ،م���ع وجود الرقم الوطين أنا أؤكد لك أن % 80من املش���اكل حت���ل بعد رفع الدعم عن الوقود واحملروقات ،الن البرتول قد يكون نعمة وقد يكون نقمة ،حنن سكان ليبيا عددنا قليل وأرضنا واسعة وثرواتنا كثرية ويف نفس الوقت ليس لدينا توجهات دينيه ال ش���يعه وال س���نه ال يهود وال نصراني���ه مثل ما حيص���ل يف الدول اجملاورة م���ن انقس���امات ،لك���ن اهلل ال يغ�ي�ر م���ا بقوم حتى يغريوا ما بأنفس���هم ،ل���و ُصفيت النوايا والدول���ة يبنيه���ا الث���وار احلقيقيوش���ن ،وان تت���اح هلم الفرصة للقي���ادة والعمل ،والناس املخلص�ي�ن الذين مل تتلط���خ أيديهم بالدماء وأم���وال الش���عب ،علينا أن جت���د هلم مكانهم يف ليبيا اجلديدة علينا أن ال نظلم أحد ””. مربوكة علي غامن -سبها اجلديد (مجعية البيت األصيل للفنون والرتاث) تفعي���ل مؤسس���ة اجلي���ش ،واجلي���ش الذي عقيدته اهلل والوطن، األوض���اع يف 2014نتمن���ى أن تك���ون أفضل من هذه الس���نة ، 2013بالنسبة للمشاكل حلها يف هكذا وضع تفعيل مؤسس���ة اجليش ،واجلي���ش الذي عقيدته اهلل والوطن ،أمتنى أن يتحس���ن كل ش���ي :الصح���ة ،والتعليم ، واخلدمات ،وبالنسبة للبطالة أمتين أن جيد أبنائن���ا مواط���ن عمل يف مدينته���م ،وأن تتم العناية بالبنية التحتية .
•البد من كلمة : أس���هم املثقف والكاتب اللي�ب�ي يف تاريخ نضال هذا الكيان من أجل التحرر بش���كل مباش���ر أو ع�ب�ر كتابات���ه ،كما أس���هم يف تأس���يس هذا الكيان اللي�ب�ي منذ بدايته ،وط���رح الكثري من الكتاب واملفكرين أسئلة هامة بشأن مستقبل البل���د ،وبش���أن واقع���ه االجتماع���ي ،تص���ادم النخبة املثقفة مع النظام الس���ابق وغابوا بني املنف���ى اخلارجي واملنفى الداخلي والس���جون، لك���ن نبض احلرب مل يتوق���ف ،وصدرت ،حتى إبان النظام السابق ،مطبوعات وكتب مهمة ترص���د يف جمملها احللم اللييب ،وتش���اكس ثقاف���ة املنظوم���ة الدارج���ة مب���ا صاحبها من تعبئة إعالمية ،ومع قمع ومنع أية تشكيالت نقابية نوعية وجد الكتاب الليبيون املهمومون بالش���أن الع���ام أنفس���هم ف���رادى ،كل يغ�ن�ي على ليبياه ،ومع تقل���ص حجم توزيع الكتاب وحجم الق���راءة وجدوا أنفس���هم غري قادرين عل���ى تش���كيل وعي مجع���ي أو رأي ع���ام ،ومع بداية تقني���ة املعلومات اخن���رط الكثريون يف هذا الع���امل اجلديد بعيدا ع���ن أجهزة الرقابة التقليدية ،وهو العامل االفرتاضي الذي أسهم بش���كل كبري يف بداي���ة الربي���ع العربي ،لكن الكات���ب اللي�ب�ي بعد نهاية النظام وجد نفس���ه مع���زوال من جديد ،وبعيدا ع���ن الصراع الذي جي���ري أمامه ،خصوص���ا بع���د أن أخذت هذه
االنتفاضة مسارات بعيدة عن حلمه وأسئلته، عرب العن���ف ،والصراعات القبلي���ة واجلهوية، واألجندات الداخلية واخلارجي���ة ،والنزاعات األيديولوجي���ة فقرية املعرف���ة ...غاب الكاتب واملثق���ف اللي�ب�ي يف ه���ذا الزح���ام ألس���باب عديدة ورمب���ا من دون أس���باب ..حناول عرب ه���ذه احل���وارات أن نفتح جرح املثق���ف اللييب قب���ل وبع���د التغيري ال���ذي ح���دث ،ويف الوقت نفس���ه حن���اول أن ننعش أحالم���ه اليت كابد م���ن أجلها ،وأن نفت���ح له فضاء للبوح وس���ط ضجي���ج إعالمي ،يتحدث م���ع وعن اجلميع، ماع���دا املثق���ف احلقيق���ي الذي جت���ذر وعيه به���ذا الكي���ان وبقي���م التق���دم ،من���ذ أن عان���ق احلرب كأداته املخت���ارة للمقاومة وللتنوير، ما وسعه ذلك. •وال بد من أسئلة 1ـ قرن أو أكثر من األداء والنتاج الثقايف يف ليبي���ا ،خرجت مطبوع���ات وكتب ،وصودرت أراء وس���جن ونفي مثقف���ون ومبدعون وبقى البع���ض يناور داخل ما يتاح من هامش ..فهل تقاطع هذا اإلرث مع الشارع وكان له دور يف الربي���ع اللي�ب�ي؟ وهل أربك اختفاء املؤسس���ات الرقابية ،وما أتي���ح من حرية التعبري ،املثقف والكات���ب اللي�ب�ي ليكون دوره حم���دوداً؟ أم أن الواقع االجتماعي أنتج تابوهات أخرى تقلص من حرية التعبري بعد االنتفاضة؟ 2ـ���ـ بع���ض املثقف�ي�ن والكت���اب اخنرط���وا يف
تكت�ل�ات سياس���ية .هال البد من دور سياس���ي مباش���ر للكاتب واملبدع؟ أم أن الدور السياسي ق���د يف���رض تن���ازالت على املثق���ف جتعله يف خدمة برنامج سياس���ي معني؟ أو مبعنى آخر ما هو تصوركم ل���دور املثقف واملبدع يف مثل هكذا حتوالت جذرية ؟ 3ـ���ـ اجلمي���ع يتح���دث ع���ن س���لبية الكت���اب الليبي�ي�ن الذي���ن مل ي�ب�رزوا كق���وة فاعلة يف ه���ذه املرحل���ة احلرجة م���ن تاري���خ ليبيا .هل مث���ة إقصاء مازال يعانيه الكاتب اللييب؟ أم أن عدم وجود جسم نقابي جيمع الكتاب جعلهم يغيبون يف الزحام ؟ 4ـــ مر قانون العزل السياس���ي دون ردة فعل واضح���ة م���ن قب���ل املثقف�ي�ن الليبي�ي�ن ،ومت التفكري ب���ل واملطالب���ة أحيانا بقان���ون للعزل الثق���ايف .إىل أي م���دى تتناغ���م أو تتع���ارض مثل ه���ذه القوانني مع تصورك���م لبناء ليبيا اجلدي���دة ؟ وم���ا هي نظرتك���م للماضي الذي يش���كل منهج الت���داول معه مع���امل يف طريق املستقبل ؟ 5ــ باعتباركم مهمومني بالش���أن اللييب قبل وبع���د انتفاض���ة فرباي���ر؛ باحثني ومناقش�ي�ن ومبدع�ي�ن .م���ا ه���و تصورك���م ملس���تقبل هذا البلد؟ .
08
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
سامل العوكلي :اعترب السياسة لعبة غري أخالقية حتى يف الدول الدميقراطية ،وطبيعة من يتعامل مع اإلبداع والفكر تتناقض مع السياسي! ج 1ـــ���ـ انصب احلدي���ث طيلة العق���د املاضي عن املش���روع التنوي���ري العرب���ي ،وأث�ي�رت اختالفات كث�ي�رة ح���ول م���ا إذا كان فعال هناك مش���روع تنوي���ري عربي ،أم كانت جم���رد ملعات متباعدة مل تؤس���س ملش���روع موس���وعي حبث���ي فك���ري حقيقي ،يس���تطيع أن يشكل عقال شعبيا متخلصا من ترسيماته الس���ابقة ومن خرافاته؟ مبعن���ى أن العق���ل العرب���ي مل يتعرض لصدمات حقيقية جتعله يستشرف فضاءات معرفية جتعله يف قلب مغام���رة احلداثة .احتدث ع���ن التنوي���ر العرب���ي باعتب���ار أن ليبيا طيلة القرن كانت يف تواشج م���ع النت���اج الثقايف العرب���ي ،ورمبا ارتب���اط الق���ارئ اللي�ب�ي بالكت���اب العرب���ي أكثر من الكت���اب اللييب، خصوص���ا يف مرحل���ة االنفع���ال القوم���ي ال���ذي كان ميق���ت كل م���ا يتمي���ز خبصوصية ليبية ،ويف خض���م هذه املرحلة غاب الكتاب اللييب وغاب الكاتب اللييب؛ داخل الس���جن أو يف املنفى أو يف اهلامش الداخلي ،هذا التجريف الذي حدث للنخ���ب الوطنية فتح اجملال ألدعياء كتاب���ة ملئ���وا الس���احة بالضجي���ج ،وهنا حصل االنفص���ال ب�ي�ن املثق���ف اللي�ب�ي احلقيق���ي وبني الش���ارع ال���ذي فقد ثقت���ه يف كل م���ا ينتج داخل ليبيا باعتباره جزءا من النظام ،وهو حكم ال خيلو م���ن الظلم ،ألن���ه ظه���رت يف كل مراح���ل ليبيا كتاب���ات وإبداع���ات هامة ،تطرح أس���ئلة أصيلة بش���أن الكي���ان واجملتم���ع واملس���تقبل واحلري���ات واهلوي���ة وغريها من الثيمات ال�ت�ي من املمكن أن نطل���ق عليه���ا إرهاصات مش���روع تنوي���ري ،لكن ابتسار هذه املش���اريع ،وغياب الرتاكم ،والفجوة اليت انفتحت بني الش���ارع والكتاب اللييب ،جعلت ه���ذه األس���ئلة موضوع ت���داول ب�ي�ن النخبة ،ومل تتسرب إىل العقل الشعيب أو الثقافة اجملتمعية؟. وما حدث بعد فرباير أن الكاتب اللييب ،الذي تعود أن يك���ون منفردا مف���رداً ،مل جي���د مناخا مجاعيا يش���د م���ن أزره ،أو جس���ما أهلي���ا أو نقابي���ا يعلن به ع���ن حض���وره يف الص���راع اجل���اري ،واكتفى الكث�ي�ر من الكت���اب بكتاباتهم املتفرق���ة ،وأغلبهم تعام���ل مع ش���بكة النت مكتفي���ا ب���آراء ارجتالية يلقيه���ا هنا وهن���اك ،وظهر على الس���احة كتاب جدد مل نس���مع بهم س���ابقا تكتظ به���م الصحف والقن���وات ،وب���دأ انش���غاهلم بالش���أن الع���ام بع���د حترر ليبيا من النظام .وبالطبع ظهرت تابوهات جديدة تعيد تكرار التابوهات السابقة؛ اجتماعية ودينية وسياس���ية ،تشكلت عرب الشرعية الثورية اجلدي���دة ال�ت�ي ترف���ض النق���د ،أو عرب مؤسس���ة اإلفتاء ،أو عرب اجلماعات التكفريية املسلحة اليت ال تس���مح برأي خمالف ،وتعددت مصادر اخلوف الغامضة لدى الكاتب اللييب وس���ط انفالت امين وغياب شبه كامل للمؤسسات والتشريعات اليت حتميه وحتمي املواطن بصفة عامة . ج - 2أن���ا ش���خصيا مل انت���م ألي تكت���ل سياس���ي، ألس���باب ع���دة :أوال ألني اعت�ب�ر السياس���ة لعبة غ�ي�ر أخالقي���ة حت���ى يف ال���دول الدميقراطي���ة، وطبيعة م���ن يتعامل مع اإلبداع والفكر تتناقض م���ع السياس���ي ،وثانيا ال أريد أن أحدد أي س���قف آلرائ���ي أو الت���زم بأي برنامج حم���دد ،ثالثا وهذا أضعف اإلميان ألني اعترب أن التكتالت السياسية
الليبية حتى اآلن جمرد تش���اركيات حزبية وال َ ترق إىل مس���توى األحزاب ،نتيجة لغياب احلياة السياسية وثقافة األحزاب يف ليبيا منذ تأسيسها وحتى اآلن ،لذلك اس���تعارات التكتالت السياسية لدينا أقنع���ة القبيلة كوس���يلة متاحة للوصول إىل الس���لطة ،ومن ثم الوصول إىل مائدة النقود الليبية ،واس���تخدمت عقلية القبيلة فيما خيص التعصب األعمى واجلهوية واإلقصاء .وتصوري ل���دور املثقف واملب���دع هو الكتابة حبرية وبش���كل أعمق عن بنية الواق���ع االجتماعي الذي هو وعاء السياسة واالقتصاد وفرص الدميقراطية وكل القيم اليت ننشدها ،وأن تكون مشاركته املباشرة ع�ب�ر اجملتم���ع املدن���ي الذي ه���و أيض���ا يعاني من ضحالة الثقافة بش���أنه ،ولكن تأس���يس مجعيات صغرية تتعلق مبناحي اإلب���داع املختلفة أو بقيم اجتماعية مجالية ،سيكون له دور مهم يف تطوير مناحي اإلبداع ويف إمكانية التأثري االجتماعي. يف أع���داد جري���دة ميادي���ن األوىل وقب���ل نهاي���ة النظام ،اخرتت مقالة إلمربتو إيكو عن الفاش���ية وال�ت�ي حي���ذر فيها من ع���ودة الفاش���ية يف أكثر وجوهها براءة ،وارفقت هامشا أحذر فيه من عودة الفاشية عرب التكتالت العرقية أو الدينية ،مشريا إىل مجاع���ة األخ���وان املس���لمني ،وبعده مباش���رة نش���رت مقالة حتت عن���وان :الالوعي السياس���ي. انتق���د فيها برنام���ج اإلخوان وأربطه بالفاش���ية، فالمين بع���ض األصدقاء باعتب���ار الدميقراطية تس���مح باالحزاب وبظهور كل التكتالت واآلراء السياس���ية ،فقلت أنا ُ لست سياس���يا ،لكين أحسب نفس���ي على املثقفني ،وموقف���ي الثقايف اجلذري ضد تسييس الدين ،ألن الدين السياسي أو العرق السياس���ي ه���و ب���ذرة الفاش���ية يف أعت���ى صورها. موقف السياس���ي تكتيكي وموقف املثقف جذري، هذه هو الفرق كما اعتقد. ج - 3الكات���ب املهم���وم بطبع���ه يتصادم م���ع بُنى التخل���ف؛ س���واء أكان���ت سياس���ية أو اجتماعية، والتخل���ف كما يق���ول الكاتب يوس���ف القويري يفرز مع الوقت مؤسساته اليت تدافع عنه .الكاتب واملثقف من املفرتض أن تكون له أسئلته األصيلة فيم���ا خي���ص الواق���ع االجتماعي وهذه األس���ئلة ال تنطف���ئ مبجرد نهاية نظام سياس���ي أو حقبة تارخيي���ة ،ألن العوال���ق والرواس���ب التارخيي���ة فيما خيص القم���ع والعنف واإلقص���اء لن تزول بس���هولة من أرضية هذا اجملتمع وسيكولوجيته، فمن���ذ بداية انتفاضة فرباير ومبجرد إحساس���نا أن هذا النظام يف طريقه للزوال ،كنا قلقني من مرحلة ما بعد زوال النظام ،نتيجة تتبعنا للشأن العام ومعرفتنا بالواقع االجتماعي الذي س�ي�رث يف اغلب���ه معظ���م أم���راض املرحل���ة .عندما رأيت نهاي���ة الق���ذايف الرتاجيدية أول س���ؤال تبادر إىل ذهين :وماذا بعد ؟ وهو سؤال سيظل ملحا لفرتة طويلة ،بشرط أن نكون على طريق إجابته . ج - 4يف ح���وار م���ع املفك���ر عزم���ي بش���ارة ،ق���ال يف ص���دد حديث���ه ع���ن ث���ورة فرباير ال�ت�ي يعترب أن هل���ا خصوصي���ة خمتلف���ة :الث���ورات العنيف���ة جتت���ث النظام م���ن ج���ذوره لكنها لن ت���ؤدي إىل دميقراطية .وقد اس���تفزتين ه���ذه اجلملة حينها وق���ت اهليج���ان العاطفي ال���ذي بطبيعت���ه يغيب العق���ل .وح�ي�ن ص���در قان���ون الع���زل السياس���ي رجع���ت هذه اجلملة ُتقلقين .مبث���ل هذا اإلقصاء اجلماعي ُتنصب حمكمة ش���املة دون ش���روطها القانوني���ة لتحاكم غيابياً ش���عبا برمته .كتبـت
من هذا املـدخل مقالـة نشرت بصحيفة (ميادين) حت���ت عن���وان " :قان���ون العزل السياس���ي ..من حمم���ة الش���عب إىل حماكمة الش���عب وتأجيل الدميقراطي���ة حت���ى إش���عار آخ���ر" .وضمن هذه التناقضات احلادة يس���تمر األداء السياسي اللييب الركي���ك ،م���ؤمت ر وط�ن�ي يتح���دث يف كل جلس���اته عن املصاحل���ة االجتماعي���ة ويف الوقت نفسه يصدر قانون العزل السياسي الذي يُقصي عش���رات اآلالف م���ن التكنوق���راط الليبي�ي�ن ،أنا لس���ت ضد حماس���بة كل من أجرم���وا يف حقوق الليبي�ي�ن ،وه���ذا يت���م ع�ب�ر العدال���ة االنتقالي���ة للمتهم يف الدفاع عن نفس���ه. ال�ت�ي ُتعطي احل���ق ُ والنتيج���ة ال�ت�ي نعرفها مجيع���ا أن ه���ذا القانون الذي ُمرر حتت ضغط الس�ل�اح ال حيمل أي وازع وط�ن�ي ،لكن تقوده أجندات خاص���ة جدا؛ داخلية وإقليمي���ة ،تس���عى إىل تفريغ الس���احة من كل الكفاءات لتنفرد بالس���لطات كاف���ة .وهو منحى يقود بلدا وأمة إىل اهلاوية .فسياس���يو ليبيا حتى اآلن ميارسون ال أخالقية السياسة دون فنها. ج 5ـ���ـ كتبت مرة على حائط���ي يف الفيس بوك، عندما كنت صغريا قام بعض األطفال بتخريب وكر من���ل بالكام���ل وحزنت كث�ي�را على ذلك، وعندم���ا رجعت له بعد ثالثة أي���ام وجدت النمل قد أصلح كل ش���يء وع���اد يف طواب�ي�ر منتظمة يواص���ل حيات���ه .غري���زة كل جمتم���ع أن ينظم نفس���ه وزحام���ه لتس���تمر احلياة ،لك���ن زمن هذا التنظي���م ق���د يط���ول أو يقص���ر حس���ب ظ���روف معين���ة ،م���ا يعقد ه���ذه الث���ورات كونه���ا حتدث
يف زمن ث���ورة املعلومات والتقني���ة اليت يف الواقع كان���ت وراءه���ا ..وبزوغه���ا يف عص���ر املعلوماتية جيعلها غري معزولة ومفتوح���ة على مصراعيها للعب���ة اإلعالمية وللتدخ�ل�ات اخلارجية للعبث بها على مدار 24ساعة ،خصوصا أن اإلقطاعيات النفطي���ة ،ال�ت�ي تس���يطر عل���ى مص���ادر املعرف���ة ومنابر تشكيل الرأي العام ،ختشى هذه الظاهرة اليت تهدد مس���تقبل أنظمته���ا .وبالطبع كل هذا ال يتعرض ل���ه جمتمع النمل ال���ذي أعاد تنظيم وكره بعد ثالثة أيام .الغريزة واحدة يف الكائنات لكن اإلنس���ان خيتلف عنها بوعي���ه بالتاريخ ،ويف اجملتمعات املتخلفة يصبح الالوعي السياسي هو الذي يقود املرحلة ويصنع التاريخ ،ويف مثل هذه احلالة يغدو االنفع���ال واهليجان وصراع املصاحل الصغرى هو املعرقل لرتميم الوكر. هذه الث���ورات اليت ب���دأت مع الع���امل االفرتاضي، ومع الواقع االجتماعية حتديدا ،كانت ختطط هل���ا النخ���ب والطبق���ة الوس���طى ،لك���ن الع���امل الواقع���ي بكل أزماته املتوارثة ه���و الذي هيمن يف النهاي���ة وعاد ث���وار الفيس ب���وك اىل معتزالتهم االفرتاضي���ة من جديد ،تاركني ظاهرتهم خلف ظهوره���م .تغيي���ب النخ���ب ه���و ما عمل���ت عليه األنظم���ة االس���تبدادية الس���ابقة وه���و ما حيدث اآلن ألن من يس���عون إىل االنفراد بالس���لطة من جدي���د ال يتحملون النقد أو تكوي���ن عقل نقدي. غ�ي�ر أن عص���ر املعلومات ال���ذي يبتك���ر كل يوم أدواته خيبئ الكثري الذي يصعب احلدس به.
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
عمر الكدي :ويف ظل هذه االغتياالت فضل الكثري من املثقفني الصمت ،إال من كان يعيش خارج البالد
تفاج���أ املثقف اللييب بثورة فرباير ،حتى الذي���ن راهن���وا عليها مل يتوقع���وا قيامها بهذه الس���رعة ،وأكثرهم تفاؤالء كان ينتظر وف���اة الق���ذايف ليح���دث التغيري، كم���ا أن���ه تفاج���أ بنتائ���ج الث���ورة ،اليت مل تك���ن كم���ا يتمناه���ا ،حي���ث س���يطر املتش���ددون عل���ى الش���ارع وعل���ى املثقف نفس���ه ،ومل يتعل���م املثقف���ون كيفي���ة النض���ال وس���ط الواق���ع اجلدي���د ،الذي حيتاج إىل تنظيم الصف واملس���اندة من اجلمي���ع ،ويف ظل هذه االغتياالت فضل الكث�ي�ر م���ن املثقف�ي�ن الصم���ت ،إال م���ن كان يعي���ش خارج البالد ،فظل س���قفه عاليا كما كان قبل الثورة. وحتى اآلن اس���تغرب كيف مل يستطع مثقفو ليبيا بناء احتادهم الدميقراطي، ال���ذي م���ن خالل���ه يس���همون يف بل���ورة الوعي بأهمية الدميقراطية والتعددية
واحلداث���ة ،قثم���ة ف���رق ب�ي�ن أن يكت���ب املثقف وينش���ر إنتاجه ،وبني أن يتحدث إىل اجملتمع من خالل احتاده .ش���خصيا ال أع���رف حتديدا س���بب التأخري يف بناء االحت���اد ،رمبا ألن املثقف�ي�ن تعودوا على م���ن يدعوه���م إىل ذل���ك ،وال يب���ادرون بأنفسهم. عل���ى املثق���ف أن يك���ون دائم���ا مس���تقال وأن ال ينخ���رط يف مؤسس���ات الس���لطة التش���ريعية والتنفيذي���ة والقضائي���ة ب���أي ش���كل م���ن األش���كال ،إال إذا كان يعم���ل باألس���اس يف احملام���اة ،وأفض���ل مكان للمثق���ف هي الس���لطات اجلديدة املتمثل���ة يف الس���لطة الرابع���ة وه���ي اإلعالم والصحافة ،والسلطة اخلامسة وه���ي منظم���ات اجملتم���ع املدن���ي ،ألن وظيف���ة املثقف األساس���ية هي أن ينظر إىل ثقافت���ه وجمتمع���ه بنظ���رة نقدية، وعندم���ا يك���ون يف الس���لطة فس���ينظر إليهما بنظرة تربيرية. ال ميك���ن تربي���ر غي���اب املثق���ف اللي�ب�ي بغياب احتاده النقابي ،ميكنه أن يس���اهم يف التح���والت اجلاري���ة من خالل نش���ر إنتاج���ه ،وأيض���ا أن ينش���ط إعالمي���ا. مش���كلة املثق���ف اللييب أن���ه انصرف عن الواقع احلقيق���ي إىل الواقع االفرتاضي، فأصبح يكتف���ي بنش���ر أراءه على مواقع التواص���ل االجتماع���ي ،وه���ذا ال يكف���ي للمساهمة القصوى يف هذه التحوالت. شخصيا عارضت قانون العزل السياسي وأدنت���ه ،ألنه يضع���ف الث���ورة وحييدها
ع���ن مس���ارها الصحي���ح .كان األفضل أن نب���دأ بش���كل خمتل���ف حبيث نكس���ب أك�ب�ر قطاع من الليبني يف صف الثورة، ونبع���د فقط م���ن تلوثت يدي���ه بالدماء، ونفض���ح كل م���ن س���رق ،وأن نتعل���م م���ن جترب���ة جن���وب إفريقي���ا وأيرلندا الشمالية فيما خيص العدالة االنتقالية واملصاحل���ة .بعد قانون العزل السياس���ي ب���دأت األصوات ترتفع وهي ترتحم على عه���د القذايف ،وهو م���ا يعين أن الثورة يف طريقها إىل الفشل ،وحنن نودع مانديال علينا أن نتعلم منه ولو القليل. س���تمر البلد بالكثري م���ن الصعوبات ويف بعض األحيان تقرتب م���ن التفتت ،وقد تستغرق هذه املرحلة ما بني مخسة إىل عشرة أعوام ،ولكن يف نهاية األمر ستقوم الدول���ة ،وس���تصان الوح���دة الوطني���ة. املش���كلة اليت من���ر به���ا اآلن جذورها يف املاض���ي العنيف واخلالي من املؤسس���ات، وقدر ليبيا دائما أن تبدأ من الصفر ،ويف أسوأ األحوال سيتدخل العامل ملنع البالد م���ن االنهي���ار ،فليبي���ا ليس���ت الصومال أو أفغانس���تان ،مث���ة 2000كل���م على س���احل املتوس���ط لن يواف���ق الغرب على جعلها منصة لإلره���اب ،أو للهجرة غري الش���رعية ،حت���ررت ليبي���ا م���ن الطليان مبس���اعدة بريطاني���ا ،ونالت اس���تقالهلا مبس���اعدة األم���م املتح���دة ،وتأسس���ت الدول���ة مبس���اعدة م���ن األم���م املتح���دة والغرب .أمتنى ه���ذه املرة أن ننجز كل شيء بأنفسنا مهما كانت التضحيات.
09
عبد اهلل الكبري :الكثري من الكتاب مل يس��اندوا الثورة مبكرا ألسباب متعددة ،فمنهم من ارتبط بالنظام السابق فلم جيسر على تقدم الصفوف خش��ية من نب��ش ماضي��ه أو اإلصط��دام بالثوار الذين قد يرتابون فى نواياه !
م���ن املتوق���ع والطبيع���ى أن ينخ���رط املثق���ف يف العمل السياس���ي، ولك���ن تأثريه فى السياس���ة أو تأثر مواقفه يتوق���ف علي موقعه يف السياس���ة ،فإذا كان مع الناس يقود احل���راك واملظاهرات ضد أي احنراف أو ظلم أو استبداد ،سيكون مؤثرا وفاعال ،أما إذا كان فى موقع املس���ؤولية السياسية أو احلزبية فس���وف يرتاجع تأثريه ألن خياراته أمام املصاحل السياسية أو احلزبية ستكون حمدودة ورمبا تفرض عليه تبنى مواقف التتفق مع مايؤمن به مبادئ. املثقف احلقيقى سيغادر العمل السياسي املنظم ،ألنه اليقبل رهن رصيده الثقافى وإبداعه وفكره خلدمة مصاحل سياسية متغرية. ــــالكات���ب اللييب ليس س���لبيا ،ولكن الكثري من الكتاب مل يس���اندوا الثورة مبكرا ألس���باب متعددة ،فمنهم من ارتبط بالنظام الس���ابق فل���م جيس���ر عل���ى تق���دم الصف���وف خش���ية من نب���ش ماضي���ه أو اإلصط���دام بالث���وار الذين قد يرتابون ف���ى نواياه،ولكن ضعف دور الكت���اب فى الثورة ومابعدها مرده إىل غياب املؤسس���ة القادرة على أن تص���دح بص���وت ق���وى جي�ب�ر النخب السياس���ية على اإلس���تماع واإلنص���ات له ،وتتق���دم لقيادة احلراك بتوعي���ة الناس وتنظيمهم وإرش���ادهم إىل إفض���ل اخلي���ارات ،ومع ذلك الينبغ���ى التقليل من بعض األص���وات القليلة التى اجتهدت مبا ه���و متاح بني يديها من أدوات ،ولك���ن حج���م الضجيج ف���ى فضاء الوطن غط���ى على هذه األصوات ،فلم يسمع إال القلة صراخها. ـــ���ـ الكلمة فى حد ذاتها مس���يئة حتم���ل يف طياتها اإلدانة ،وكان من األفضل ابداهلا بعبارة (معايري القبول للوظيفة العامة) فإبعاد منظوم���ة النظام الس���ابق ضروري إلكمال مس�ي�رة الثورة ،ولكن التوس���ع ف���ى القانون بس���بب التجاذب���ات احلزبية حول���ه إلي فعل إقصائ���ي ال يلي���ق بثورة قامت من أجل الع���دل واإلنصاف،مثة من اضطر إىل العمل داخل النظام ومل يرتكب أي جرم ليس من العدل حرمان���ه م���ن حقوقه السياس���ية ومص���ادرة طموحات���ه ،ومن ثبت جرم���ه أيضا لي���س عدال إبعاده عن تولي املس���ؤولية لفرتة حمددة م���ن دون حماس���بته.اليوجد ع���زل ثقاف���ى إال ملن تولي مس���ؤولية وس���اهم فى إفس���اد احلياة الثقافية ،وعزله هن���ا يقتصر على عدم تقليده مس���ؤولية لفرتة حمددة ،ولكن نشاطه الفين واإلبداعي ال أحد ميلك حق حرمانه منه.
10
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
استطالع للرأي حول عام .. 2013 الزاوية /محزة جبودة
امحد الوحيشي
حممد بن عياد
مرعي التليسي
عثمان البوسيفي
سيضحك البعض !.. وس���ينزعج البع���ض االخر ،س���يقول احدنا :هل اذكر لك ارقام الضحايا اليت سقطت يف 2013 ..ه���ل اصنفه���ا لك واعم���ل علي فص���ل الرجال والنس���اء يف قوائ���م حتم���ل اس���م " الضحاي���ا من الرجال " و " الضحايا من النساء .. اس���تطالع لل���رأي ح���ول ع���ام .. 2013ومل اقل اس���تطالع لل���رأي حول عبثي���ة .. 2013ال بأس بامكانك���م ان ختتاروا ماحيلوا لكم ،بامكانكم ان تصفوه���ا بأي ش���يء خيطر يف بالك���م ..ال منلك خطوطا محراء وال خضراء ..وال حيت سوداء . ماه���و االجن���از العظي���م يف ليبي���ا يف ه���ذا العام ال���ذي س���يغادرنا ؟ ماهو االجناز ال���ذي ميكن ان يكون عظيما ..لنقل الش���يء ..ال شيء ،ونبتسم :فليس���قط كل ش���يء واي ش���يء يش���به العبث العظيم الذي نعيشه يف زمن الثورة .. ارج���وا ان تش���اركونا ارائك���م ..وكيف تصفون هذا العام ؟ •وجع الروح .. •الشاعر عثمان البوسيفي : كان عام موجع عى مس���توى الوطن فقد فقدنا كث�ي�ر م���ن االرواح الطيب���ة ونزي���ف االم���وال مس���تمر وعل الصعيد الش���خصي كانت جيدة فقدت س���افرت فيه���ا كثريا واطم���ح الكمال بقية رحالتي يف .2014 •من ليبيا يأتي اجلديد ! •هيف���اء البعيل���ي :مقدم���ة برام���ج يف اذاع���ة الزاوية احمللية عام كل جديد ،وال شيء جديد ! •حممد الصاحل :من نشطاء مدينة الزاوية سنة الصعود للهاوية .. اروع االعوام اليت لن نعيشها من بعده .. •حسام الوحيشي :شاعر أمجل عام منذ خلق اهلل البس���يطة و أروع س���نة حتى يوم القيامة . •عمر علي عبود ..قاص وشاعر عام االنتكاسة وحقيقة التغييب ،االجناز هو ان الشعب اللييب اكتش���ف انه مضحوك عليه من البداية . •اما االعالمي حممد عمر بعيو .. فقد كان له رأي موجع حد الضحك عام س���قوط اإلخ���وان وصع���ود جض���ران وبقاء زي���دان إثبات���اً لع���دم وج���ود قان���ون اجلاذبية يف السياسة الليبية . •سهيلة علي ..ناشطة بكلم���ة واح���دة فق���ط س���وف اصفه���ا ل���ك ( مهزله ) مؤمتر وحكومة وغصة يف القلب .. •نعيمة الطاهر ..صحفية
هناك إجناز عظي���م ..لكن عظمته تلك حتتلف ع���ن املفهومة اٌجيابي للعظم���ة ..إجناز 2013م ه���و ذلك الكم اهلائ���ل من الس���لبية اليت بانت يف نف���وس الليبيني مجيعه���م مقابل ما عصف بهم م���ن أح���داث أوهل���ا وصول زي���دان إىل الس���لطة م���روراً مبؤمت���ر متآم���ر وأش���خاص أخ���ذ كل واحد منهم مااعتربه حصة خالصة له من نفط الوط���ن ..وصو ً ال إىل هذا التناح���ر بني الليبيني أنفس���هم ما جع���ل قلوبهم تطف���ح حبقد بغيض ..كذلك س���جلنا إجنازاً متعاظماً من اخلذالن وخيب���ات األمل يف كل م���ن صدقنا ذات حلظة زيف أن قلوبهم على الوطن . •سليمان البيوضي ..اعالمي ع���ام ( األي���ام الس���وداء و احلزين���ة ) حبس���ب احلكوم���ة واملؤمتره���و ذات الع���ام ال���ذي فق���د في���ه الليبي���ون الثق���ة مبس���ؤوليهم و اعتربوهم خمتلسني و أفاقني هو عام السقوط إىل اهلاوية ،عام املوت بامتياز .. •هناء علي ..طالبة ه���ذا العام ع���ام موت بامتياز مع مرتبة الش���رف خصوصا وانه علي االقل بالنسبة لي انا ماكنت نتوق���ع ان���ه يف ي���وم بيك���ون يف ب�ل�ادي دم وقتل بش���كل هذا،،،حاولنا وحاول البعض اجناز ش���يء يدرك الوضع الس���يء عندنا لكن كلنا لالس���ف فش���لنا قد تك���ون القوي اخلارجي���ة ومصاحلهم اك�ب�ر من���ا كالش���عب،ولكن يف االس���اس حنن الش���عب م���ازال ينقص���ه الكثري لي���درك ماحنن فيه ،،،بالتالي مايف اجناز .. •احلرية والفوضي .. •عبدالوه��اب عل��ي ميلطان ..مراس���ل قن���اة ليبيا االحرار ه���ذا عام العبثي���ة واحلري���ة الفوضوية وتصدر (امله ّبل���ة) للمش���هد واحنط���اط الثقاف���ة وع���دم االح�ت�رام هم���ا الس���ببان الرئيس���يان مل���ا ح���دث وحيدث وسيحدث. •املواطن ثم املواطن .. •جماهد البوسيفي ..روائي لييب الفضل يف كل ذلك كان للمواطن...... .اخل ! •مرعي التليسي ..فنان تشكيلي احلقيق���ه انه عام عصيب ج���دا ..لكنه افضل من العام الذي سبقه ...ونتمين ان يكون العام القادم افضل . •خدجية عبداهلل ..ناشطة يف احلقوق املدنية عام املوت بامتياز علي كافة االصعدة •خلود الفالح ..شاعرة االجناز العظيم هو املوت •هند موسي ..طبيبة وكاتبة علي م���رارة س���نة 2013تظل افضل من س���نة 2012هكذا االم ّر بالنسبة لي .
حممد عمر بعيو
حسام الوحيشي
خلود الفالح
سليمان البيوضي
عبد الوهاب مليطان
جماهد البوسيفي
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
•خليفة السباعي ..موظف االجن���از العظي���م م���ن وجه���ت نظ���رى املتواضع���ة تعلم الش���عب اللي�ب�ي الكثري ، ع���رف بعضه بع���ض من ُهم ف���ى املؤمتر واحلكوم���ة وم���ن يري���د التقس���يم م���ن فيدراىل ومن متطرف ومن يغلق املوانى حبج���ج واهي���ة م���ن ع���دادت وفدرالي���ة وغ�ي�ر ذلك ..م���ن يريد هلجت���ه ان تكون يف الدس���تور ويغلق الغاز علي الليبيني .. م���ن هو جهوي ومن ه���و متخّلف للنخاع ،ومن حييك املؤام���رات يف مصر وتونس ودول اخللي���ج ..الش���عب اللي�ب�ي تعّل���م الكثري يف س���نة 2013وان ش���اء اهلل سنة 2014يك���ون فيها الش���عب اللييب اقوي مما كان عليه يف سنوات مضت . •امحد علي ..موظف عام النكبات .. •هذا االس���تطالع مت اجرائه من خالل الفي���س ب���وك ،وهو عينية لك���ن املالحظ ان االغلبي���ة تتش���ابه اجابته���ا يف تقيي���م الع���ام 2013م ،وان ال���كل ملتف���ا للع���ام ال���ذي مض���ى ال احد حت���دث عن 2014 م ع���ن االمان���ي مث�ل�ا ع���ن الرغب���ات عن االحالم •امبارك االطرش ..ناشط حقوقي حاول���ت كثريا أن اكتب ش���يئا تس���تند علي���ه ف���ى اس���تطالعك ،ولكنن���ى كلما حاول���ت كتاب���ة س���طر تط���ل العب���ارة التالية “ :الس���نة ابت���دأت باملوت ،وانتهت بامل���وت “، !!..ه���ذا ه���و العن���وان الوحي���د (بالنس���بة ىل) لع���ام 2013حي���ث أغتيل كل ش���ئ حوىل ،واصبحت كاألخرين واقفا ف���ى طابور طويل منتظ���را يومى ، وال ش���ئ آخر .كان لدى (ش���عور) خفى وأمل بس���يط فى صالح احلال ،وانتقالنا من هذا العبث إىل مستوى نستطيع على األقل أن نؤس���س من خالله لدولة أو أي ش���ئ يُنظم عالقاتنا ويفتح الطريق أمام طموحاتن���ا ومس���تقبل اطفالن���ا ،ولك���ن الذى ح���دث طوال هذه الس���نة اثبت بأن كل الذى س���لف جمرد أح�ل�ام ...احالم (س���خيفة) ايضا ألنها تتنكر للواقع املؤمل الذى نعيش���ه ..الواق���ع الذى يق���ول بأننا ُعدنا وبس���رعة تفوق الض���وء إىل عصور قدمية ،عصور ماقب���ل حتى التنظيمات البدائية حيث التخلف واجلهل والرتدى .
11
درنة تستقبل محلة من حقي أن أقرأ درنة -ميادين
سأقول لك بأن هذه السنة أفقدتين كل ش���ئ ..حتى إحساسي بقيميت وجبدواي كانس���ان ”:.هذه الس���نة ابتدأت باملوت ، وهى تنتهى باملوت “
•حمم��د ب��ن عي��اد ..كات��ب وناش��ط حقوقي ..
ع���ام .. 2013كان الع���ام االس���وأ مابعد التحري���ر ان مل يكن االس���وأ فيما عش���ته ..سياس���يا ..تقهقهرت ليبيا بعد ان كان الع���امل يظ���ن انها تس�ي�ر بش���كل صحيح خصوص���ا عندم���ا فاجأناه���م بعملي���ة االنتخ���اب يف .. 2012اال ان 2013 عكس الصورة متام او اوضح صورة ليبيا احلقيقية وان الفساد مل يكن مقتصر يف عائلة القذايف بل متفشي يف ليبيا و جتلى هذا الفس���اد فيمن انتخبه���م الليبييون .. يف 2013انقس���م الش���ارع اللي�ب�ي متام���ا وتفتت النس���يج االجتماع���ي الذي كان يع���ول عليه ..زادت فيه عمليات االغتيال اىل ان اصبح���ت خرب االغتيال خرب يومي معتاد ..حتولت ليبيا اىل دويالت صغرية داخ���ل حتى امل���دن توج���د دوي�ل�ات ...يف 2013الول م���رة وفيات بس���بب انهيار املبان���ي القدمية ...و وفيات بس���بب املطر ..وفي���ات تس���مم امليثان���ول الكارثي���ة .. وفيات احلوادث يف تزايد متطرد اسبوعيا ..ام���ا احصائيات القتل ق���د تفوق 2012 اضعاف مضاعفة و اذا ماقورنت باي سنة قبل الثورة س���نندم عل���ى ثورتنا ...ناهيك عن اخلطف و االبت���زاز الذي مشل حتى
نساء. •امح��د الوحيش��ي ..مدير حتري��ر صحيفة االحرار مبدينة الزاوية بداي���ة 2013كان حيلم الش���عب ببنية حتتي���ة ،بناي���ات عالي���ة ،تأم�ي�ن صح���ي والعديد من احلقوق األخرى ناهيك عن حلم أن نكون إم���ارات +2بالتأكيد ،مع منتصف السنة تقلصت هذه األحالم إىل حي���اة طبيعية بدون رص���اص باإلضافة إىل بع���ض البنزي���ن والكهرباء وما يس���د الرم���ق للعيش ،مثل ه���ذا االحنطاط يف املطال���ب وس���لبية الكثريي���ن للتعبري عن رفضه���م ملا حي���دث من انته���اكات حبق ليبي���ا والليبيني يعين أنن���ا مقدمون على 2014أكثر س���وءا ولعبا على املكشوف م���ن مجي���ع األط���راف بش���كل أوض���ح للجميع ،فالواضح أن ال أحد مهتم بليبيا ال قبائ���ل ال جمال���س حملي���ة ال حكومة ال مؤمت���ر ال دول إقليمي���ة .يف 2013 مل نتفق بع���د على تفعيل أم بناء اجليش وال أعتق���د بوجود اتف���اق قريب يف بداية 2013عل���ى األقل ،برأيي أن أهم قانون صدر عن املؤمتر الوط�ن�ي قانون العدالة االنتقالي���ة ،ل���و مت تطبي���ق القانون فعال بداية الس���نة القادم���ة مصحوبا مببادرة للمصاحل���ة وتن���ازالت عل���ى األق���ل من بعض الالعبني األساس���يني ،م���ن املمكن أن نتحدث حينها عن 2014واعدة .
دعوة بالشفاء ت��ع��رض الزميالن بالصحيفة األستاذ عبد الكريم اهلاللي و االس��ت��اذة عائشة ص����وك����و ل��وع��ك��ة ص����ح����ي����ة ،دخ���ل��ا ع���ل���ى أث����ره����ا ال���ي املستشفي لتلقي ال���ع�ل�اج ،دع���وات���ن���ا هلما بالشفاء العاجل وعودتهما لنشطهما املعهود ،وألف ال بأس عليهما . •أسرة الصحيفة
اس���تقبلت مدين���ة درن���ة فري���ق محلة (م���ن حقي أن أق���رأ) اليت ينظمه���ا مكت���ب تنمية ثقاف���ة الطفل ب���وزارة الثقاف���ة واجملتمع املدن���ي واليت ته���دف إىل احلث عل���ى الق���راءة وزرع حب االطالع يف نف���وس أطف���ال ليبيا يف كافة املدن واملناط���ق وأهمية تثقيف الطف���ل اللي�ب�ي وترغيب���ه يف القراءة وحث���ه على املطالع���ة إلثراء معلومات���ه الثقافية والعلمية لينش���ئ نش���أة متكنه من املس���اهمة واملشاركة يف الدفع مبسرية الثقافة واحلضارة يف بالده. وحضرت األس���تاذة مجيلة فالق وكيلة وزارة الثقافة واجملتمع املدني وأوضحت أن هذه احلملة تهدف إىل إعادة ترسيخ القراءة واملطالعة ،وأن الوزارة س���تبادر بإقامة نش���اطات مماثله لرتسيخ ثقاف���ة القراءة واملطالع���ة وخصوصا لدى األطفال كما أش���ادت األس���تاذة مجيلة فالق باألج���واء الرائعة اليت عاش���تها خالل هذا النش���اط بني أطفال مدينة درنة وأعربت عن س���عادتها للحماس
الذي وجدته لدى املرأة يف درنة حيث قابلت العديد من الناشطات ع���ن اجملتم���ع املدني بدرن���ة وحتدثت معهن عن خط���ط وبرامج مكت���ب ش���ؤون األس���رة والطف���ل ب���وزارة الثقاف���ة كم���ا حتدثن حبماس مع األس���تاذة مجيلة فالق حول انتخابات جلنة الستني وكيفية ضمان وصول املرأة بشكل يليب ويرضي طموحات املرأة يف درنة بشكل خاص وليبيا بشكل عام. واش���تملت فعاليات احلملة على القراءة ورسوم لألطفال ووزعت جوائ���ز على املتفوقني يف جمال الرس���م والق���راءة ،ووضع أطفال مدين���ة درن���ة بصمتهم عل���ى اللوحة القماش���ية لتش���كل جداريه تكون شاهدا على حضور وجتاوب أطفال املدينة. وقالت األس���تاذة مريفت احل���داد مديرة العالق���ات العامة مبكتب الثقافة درنة :يف البداية اش���كر صحيف���ة ميادين على جمهودها ومتابعتها وتناوهلا جلل النشاطات مبدينة درنة بشكل موضوعي وطرح األمور حبيادية تامة خاصة األنشطة الثقافية خبصوص ه���ذه احلملة قمنا بالتنس���يق م���ع مكتب وكيل���ة وزارة الثقافة واجملتم���ع املدن���ي صاحبة هذه املب���ادرة قام املكتب بتش���كيل جلنة للوقوف على االس���تعدادات الالزمة من خالل التنس���يق مع قسم النش���اط املدرس���ي واختيار مدرس���ة الزه���راء الثانوي���ة إلقامتها وتوفري جل متطلبات الالزمة لذلك . ومت اختي���ار املش���اركني بالنظ���ر اىل أه���داف احلمل���ة واليت من ضمنه���ا الوقوف على إمكانيات الطلبة يف س���ن املرحلة اإلعدادية وم���ا دونها للتع���رف على ماهية العالقة ب�ي�ن الطفل والكتاب وما مدى االس���تفادة من عملي���ة املطالعة وحثهم عل���ى القراءة لذلك كانت الشرحية السنية املس���تهدفة هم من املرحلتني االبتدائية واإلعدادية . واحلمل���ة بش���كل عام تعترب م���ن األمور الضروري���ة للوقوف على املستويات الثقافية لدى األطفال ومدى تأثري القنوات األخرى يف تنمي���ة وتطوير مب���دأ االطالع وحث الطف���ل اىل ضرورة مالزمة الصدي���ق احلميم وه���و كتاب من خ�ل�ال تعريفه���م بفوائده أما خبص���وص احلمل���ة يف مدين���ة درن���ة فانطالقه���ا كان حب���دود اإلمكاني���ات املتواف���رة وق���د لوح���ظ اس���تجابة كب�ي�رة م���ن قبل األطفال املش���اركني إلقامة مثل هذه احلملة بشكل دوري خالل العام أما بالنس���بة للنش���اط املقبل ملكتب الثقاف���ة العام فان املكتب يعتزم خالل الفرتة القادمة إقامة مهرجان األول للفن التشكيلي للمواهب والفنانني التشكيليني مبدينة درنة.
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
14
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
من حنن ؟
Christmas عبد اهلل الكبري
فتحي بن عيسى
َ ذات مساء استهجنا سؤال القذايف الذي واجه به شعبه :من أنتم ؟ لتدخل ليبيا بأكملها حربا ضروسا قتل فيها ُ األخ أخاه !! وانتهك األبناء ُحرمات األمهات واألباء !! سالت الدماء أودية !! وصارت األع���راض غنيم���ة !! وال���كل يري���د أن يُلحق بالكل اهلزمية !! وضعت احلرب أوزارها ! ولعنة س���ؤال اهلوية ُتطاردنا ،وبتنا نسأل حنن :من حنن ؟ ق���رون طويلة عش���ناها مع���ا على هذه األرض املس���ماة ليبي���ا وبعد كل هذه الدم���اء ال�ت�ي امتزج���ت واختطل���ت !! بع���د كل هذه املصاه���رات !! بعد هذه الذكري���ات حبلوه���ا ومره���ا !! أصبح سؤالنا امللح دون جواب حتى اآلن :من حنن ؟ وما هي هوية هذه األرض ؟ ه���ل :ليبي���ة !! عربي���ة أم أمازيغي���ة ؟ ه���ل التبو والطوارق ليبي���ون ؟ من هم الس���كان األصلي���ون ؟ ومن ه���م الغزاة
رسم :الصادق النيهوم
امللعن���ون ؟ م���ن أح���ق به���ذه األرض ؟ م���ن صاحبه���ا ؟ حماكم���ات للتاريخ اهلل وح���ده يعل���م حقيقته���ا !! ث���ارات وعصبي���ات !! بل امتد الس���ؤال ليس���أل عن معتقد هذا الش���عب ..مسلم وبأي صيغة ؟!! س�ن�ي أم إباضي أم ش���يعي !! صويف أم وهاب���ي !! مالكي أم غري ذلك !! جه���ادي أم س���لفي أم قاع���دي أم وأم وأم !! أي مدرس���ة فقهي���ة نتبع !! وهل م���ا زال للتقليد جم���ال يف هذا العصر !! علمانيون أم ليربالي���ون !! متغافلني ع���ن حرك���ة التاري���خ وكأن ه���ذه األرض تنبت بشرا من أحجارها !! مل يقف األمر عن الس���ؤال والتس���اؤل بل امتد للقتال واالس���تعداد له !! كل
منا يريد أن يُقصي اآلخر يف معركة ال جم���ال فيه���ا لإلقص���اء إال باإلبادة !! ه���ذا مغ���رور بغلبته العددي���ة وذاك مبس���اندة دولي���ة موهوم���ة ،وثال���ث كريه���ة ،ي���راه بس�ل�اح خزن���ه لي���وم ٍ البعض بعيدا ونراه قريبا !! أليس من األجدى لنا أن نعيد الس���ؤال بالصياغة التالية : حنن س���كان ه���ذه األرض املُمتدة من رأس جدي���ر إىل مس���اعد وم���ن البحر املتوس���ط إىل آخ���ر نقط���ة يف اجلنوب كي���ف ميك���ن أن نواص���ل العي���ش املش�ت�رك معا !! كيف لنا أن نتخلص م���ن ُمنغص���ات نغصت عيش���نا ونطور مش�ت�ركات بيننا لنعمر هذه األرض مع���ا وننه���ض معا !! ف�ل�ا يغالب فريق فريقا !! وال يقصي فريق فريقا !! حنن س���كان ه���ذه األرض نري���د دولة ُمنظم���ة (اي تنظ���م العالقات بيننا) ال نري���د دول���ة راعي���ة أو وصي���ة !! نريد حكومة مهمتها إدارة م���وارد البلد مبا يُل�ب�ي كاف���ة احتياج���ات س���كانه دون متيي���ز بعيدا عن منط���ق املغالبة !! وال نريده���ا حكوم���ة قاهرة تقه���ر بالقوة وبالش���رعية مكونا من مكونات سكان ليبيا !! م���ن يتمع���ن يف التاري���خ س���يجد أن األرض ال هوي���ة هل���ا ،فه���ي يف األصل جذبته���م خبرياتها فل���و كانت جليدا أو صخ���را أو حبرا ملا هاج���ر اليها أحد وملا س���كنها أحد ،هاجر إليها املش���واش واجلرمن���ت واالغري���ق والروم���ان والفنيقي�ي�ن والون���دال وقبائ���ل االمازيغ وقبائل العرب واالندلس���يون واالس���بان وااليطالي���ون واالت���راك ، ال أح���د ميتلكه���ا فهي متل���ك اجلميع يرتكونه���ا لتبقى ه���ي وتبقى آثارهم دال���ة عليهم وحتتفظ بأجس���ادهم يف ترابها الذي خلقوا منه أم���ا األف���كار واملعتق���دات وم���ا يل���ف لفه���ا فالب���اب مفت���وح كل يس���وق ما يعتق���ده ويؤم���ن ب���ه دومن���ا اك���راه دومن���ا اس���تغالل حلاج���ة م���ن فق���ر وجهل وم���رض !! دومنا ابتزاز !! دومنا وصاي���ة !! دون اره���اب وترهيب !! دون ختوي���ن وتكفري !! وه���ذا جمال الدعاة واملثقف�ي�ن !! ش���عارنا يف ه���ذا ( ي���ا أيها الناس إن���ا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناك���م ش���عوبا وقبائ���ل لتعارفوا إن أكرمك���م عند اهلل أتقاكم) صدق اهلل العظي���م وك���ذب كل أفاك أثيم جعل اآلية (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتقاتلوا) !!
ألقيت بالصحيفة جانبا وتوجهت إىل الباب أنظر من يط���رق بابي يف ه���ذا الليل ،الوقت لي���س متأخرا إنها اخلامسة والنصف من يوم الثالثاء ،24/12/2013 ولكن الليل أرخى س���دوله منذ أكثر من س���اعة.من الزجاج حملت أطفاال ثالثة ،فتحت الباب الستقباهلم، كانوا فى حدود العاشرة من أعمارهم ،تكلم أحدهم عن سبب حضورهم ،تقديم التهنئة بعيد الكرمسس، وقرب حلول الع���ام امليالدى اجلديد ،اهلدايا واحللوى ف���ى أيديه���م أرش���دتنى إىل م���ا يتوج���ب عل���ي فعله، إذ ال أمل���ك أي خ�ب�رة ف���ى تفاصيل ع���ادات اإلجنليز ف���ى األعي���اد ،رحب���ت باألطف���ال معربا عن س���عادتى مبقدمهم رغم الربد والظالم ،ابتسموا وأخذوا وضع االستعداد منطلقني لغناء نشيد احتفالي: مريي كرمسس هابى كرمسس أمتين أن تتحقق يف العام اجلديد كل أمنياتك أن يعم اخلري والسالم حياتك وحياة كل الذين حولك خ�ل�ال حلظات تذك���رت موقفا مش���ابها وقع معي أي���ام الصبا فى بيتن���ا احلاىل باملقاوب���ة .آنذاك كنت يف عم���ر ه���ؤالء األطفال ،كانت املناس���بة عاش���وراء، بعد العش���اء مسعت جلبة تقرتب م���ن بيتنا ،وصاحت إح���دى أخواتى :هاهم ج���و .مع اق�ت�راب اجللبة بدأت أميز األهازيج التى كان يصدح بها األوالد مصاحبة لقرع على طبل بإيقاع حربى: هللي ماتعطيش الفول يبدا راجلها مهبول هللي ماتعطيش احلمص يبدا راجلها فى اخلمس ازداد رعيب ملا صاروا أمام الباب يطرقونه بقوة ،قدم هلم أح���د إخوتى الفول واحلمص ب���كل ود جتنبا لرد فعلهم العنيف إذا مل تلب طلباتهم ،وليس قناعة بأن بضع حبات فول ستجنب الزوج اهلبال ،ألنه حتصيل حاص���ل للمواط���ن اللييب مبجرد إعالن���ه الرغبة فى الزواج ،إذ تتغري حياته ويصبح جادا أكثر مما ينبغي
ويرت���اد احلض���اري ،ممني���ا النفس مبش���اهدة مثرية لطعنات الس���كاكني احلادة فى البطن من دون إراقة قط���رة دم ،ويأخ���ذ فى التح���دث مع نفس���ه بال حرج إلعادة ترتيب حياته بصوت واضح. املظه���ر العني���ف الحتف���ال عاش���وراء تلك الس���نوات يكش���ف الضغ���ط الس���لطوى العثمان���ى الق���راره فى إيالة طرابلس كمناس���بة مبهجة تس���تدعى الفرح، على الضد ،ونكاية فى الش���يعة ،فى إطار الصراع بني الدولة العثمانية السنية والدولة الصفوية الشيعية، وإيض���ا إلزال���ة بقاي���ا مظاهر التش���يع ال���ذى خلفته الدولة الفاطمية فى الشمال األفريقى. تق���ع املناس���بات الديني���ة ضم���ن س���احات الص���راع السياس���ي واملذهبى واإليديولوجى ،فعيد الكرمسس عي���د مس���يحي حيتفل ب���ه النص���ارى ف���ى كل بقاع العامل ،وبس���بب هيمنة الغرب وق���وة دعاياته وتغلغله الثقاف���ى حتتف���ل قطاع���ات واس���عة من ش���عوب غري مس���يحية بالكرمسس.ف���ى العامل اإلس�ل�امي فتاوى عدي���دة حت���رم االحتفال به ،م���ع قدر م���ن اإلعتدال ل���دى بع���ض الفقه���اء خي���ص املس���لمني يف املهج���ر والذي���ن يرتبطون بزمالة فى الدراس���ة أو العمل مع مس���يحيني ،فيبيح���ون تهنئتهم وقب���ول اهلدايا منهم دون املشاركة فى االحتفاالت أو إقامتها. يص���در ه���ذا التحري���م تأسيس���ا على هيمن���ة فكرة التغري���ب والتقلي���د على الفكر اإلس�ل�امي الس���لفي، فالتغريب حتد كبري يواحهه العامل اإلس�ل�امي منذ بداي���ة صع���ود الرأمسالي���ة املدفوعة بنزعة التوس���ع واالس���تعمار ،ولك���ن الس���لفية مرتبطة بش���كل وثيق بالغ���رب اقتصادي���ا ،فالس���عودية وه���ي أكرب مصدر للفكر الس���لفي وبه���ا أهم مرجعيات���ه ،موالية للغرب بش���كل كام���ل وركي���زة أساس���ية ف���ى سياس���اته باملنطق���ة ،وه���و مايؤك���د عل���ى التفاهم غ�ي�ر املعلن بينهما ،فيضمن الغ���رب مصاحله االقتصادية مقابل الصم���ت ع���ن املمارس���ات املخالف���ة للقي���م الغربي���ة اخلاصة حبقوق اإلنسان والدميقراطية. رغ���م كره���ى للغربي�ي�ن لقناعت���ى بأنهم س���بب رئيس فى كل مصائب منطقتنا العربية اإلسالمية بدعمهم املطلق إلسرائيل ،وتدخلهم السافر واخلفى لتعطي���ل بوادر أي نه���وض حض���اري للمنطقة ،وإذا تدخل���وا لصاحل الش���عوب العتب���ارات إنس���انية فإمنا
يناير ) 2014 6 - 2013 ديسمبر العدد(( الرابعة-- السنة )2012 يوليو يونيو/ 26((-(-)59ـالعدد الثانية السنة السنة )2013 ديسمبر 16-2-31 10 ) 138 135 العدد الثالثة
Happy يق���ع ذلك فق���ط حني تتقاط���ع مصاحلنا مع مصاحلهم السياسية و اإلقتصادية. ولك���ن ه���ذا الك���ره خي���ص سياس���اتهم ف���ى منطقتن���ا والينس���حب على الن���اس العاديني، الذي���ن اليعرفونن���ا إال م���ن خ�ل�ال الص���ورة املعتم���دة م���ن امليديا اجلب���ارة والت���ى جتانب الص���واب واملوضوعية عمدا خلدمة سياس���ات اهليمن���ة ،ل���ذا مل ات���ردد ف���ى تقدي���م التهاني لكل من أعرفهم وأتعامل معهم بش���كل يومى كس���ائقي الباص���ات والباع���ة ف���ى األس���واق ومعلمي أطفالي باملدرس���ة اجملاورة والندالء باملقاه���ي ،رغ���م اخت�ل�اف دين���ى ع���ن دينهم. مظاهر االحتفال بدأت مبكرا ،منذ أكثر من ش���هر زينت الش���وارع باألضواء امللونة ،وبرزت بواجهات الع���رض والفتات الني���ون الدعائية ألوان وشعارات الكرمسس، وزادت نس���بة املع���روض م���ن احلل���وى م���ع إعالن���ات ع���ن ختفيضات كبرية ،مل أش���اهد أي���ة رم���وز ديني���ة كالصلب���ان واأليقون���ات املس���يحية تعك���س الطبيع���ة الديني���ة لعي���د املي�ل�اد ،والنش���اط واض���ح للكنائ���س رغم أن املناس���بة هي أهم عيد مسيحى ،فقد تراجعت القي���م الروحية الس���امية الت���ى ميثلها مولد املس���يح عليه السالم باملفهوم الكنسي ،وأصبح العيد مناس���بة لزيادة األرباح بدفع الناس إىل صرف مدخراتهم فى محى اإلستهالك. عل���ى جان���ب الف���ن تؤك���د املناس���بة خل���ود األغني���ات اجلميل���ة املفعم���ة باألحاس���يس النبيلة ،فرغم عش���رات ورمبا مئات األغنيات عن الكرمسس ،ش���دت انتباه���ي أغنية واحدة لروع���ة حلنه���ا وموس���يقاها ،عرف���ت فيم���ا بع���د أنها للمطرب الش���هري فى فرق���ة البيتلز جون لينون الذي أغتي���ل فى ظروف غامضة بنيوي���ورك ع���ام 1980م ،وليتكام���ل تذوقى لألغني���ة( )Happy Christmasمل يب���ق س���وى ترمج���ة كلماته���ا " :إذا فه���ذا هو عيد املي�ل�اد /فماذا فعلت؟ /انته���ى عام آخر /وحل ع���ام جدي���د /أمتن���ى أن تك���ون قضي���ت وقت���ا ممتع���ا /لألصدق���اء القريب�ي�ن والبعيدي���ن واألع���زاء /للكب���ار وللصغ���ار /عي���د مي�ل�اد س���عيد جدا /وعام جديد أس���عد /فلنتمنى أن يك���ون أفضل /بدون أى خ���وف /فهذا هو عيد املي�ل�اد /لألقوياء والضعف���اء /فالعامل خاطئ جدا /وعيد ميالد س���عيد جدا /لبيض البشرة وللس���ود /لصفر البش���رة وللحم���ر /فلنوقف مجي���ع القتال /فه���ذا هو عيد املي�ل�اد /أمتنى أن يك���ون رائعا /احل���رب انتهت /ه���ل مازلت تريدها؟ انته���ى األطف���ال م���ن نش���يدهم بعدما أدوه حبماس وفرح ،وبادلته���م التهنئة والتمنيات الطيب���ة ،وقدم���ت هل���م احلل���وى ،وودعته���م. غ���ادروا ممتن�ي�ن حلس���ن اس���تقبالي يغمرهم الس���رور ومضوا إىل منزل اجلريان ،عدت إلي مكاني وجلس���ت متذكرا نش���يدهم....نتمنى أن تتحق���ق كل أمنياتك فى الع���ام اجلديد.. نتمن���ى أن يعم اخلري والس�ل�ام حيات���ك .ماذا س���أمتنى؟ الش���يء أبع���د م���ن حلول الس�ل�ام واالستقرار ربوع بالدي كافة ،وينعم الناس باألمن واألمان والرفاهية.
15
ميدان السؤال
وداعًا كالشنكوف ..كم أكرهك !! عبدالوهاب قرينقو
هل علينا أن حنكم على ثورة فرباير االن ؟! .. ال أعتقد ..فاألجيال القادمة ستحرتم احلدث أكثر .. وكل ما حيدث اليوم من رداءة س���يجرفه نهر النسيان ويبقى احلدث .. فاأليام تنظف السفاسف ليبقى املنت : ثورة شعبية ساعدها اجملتمع الدولي فأطاحت بعهد ظالم خيم 42سنة على ليبيا *** ي���ا حكوم���ة زي���دان ( ب�ل�اش ) رومانس���ية وحساسية مفرطة .. مل يعد القتل /اإلغتيال بالكالشينكوف وامليم ط���اء بل دخلت الغابة يف التفجري االنتحاري !! ..أال يكفي التحجج /الذريعة أنكم لن تقاتلوا أفراد الشعب ؟!! .. فه���ل م���ن الش���عب م���ن ينتح���ر ليبي���د جيش الش���عب ُ وش���رطة الش���عب ..مص���درا األم���ن واالم���ان ؟ ..ال ليس���وا من الش���عب ..لقد دخلنا يف ضرورات األمن القومي ومكافحة االرهاب وقد صحصح احلق ! . ُمالحظ���ة هل���ا عالق���ة :أكث���ر الليبي�ي�ن من مناهض���ي فرباي���ر /حبايب الطاغ���وت كل ما حيدث مك���روه للبالد توصي���ف حالتهم /ردة فعلهم " :عميا وشدت خانب " !! .. االن بع���د أول عملي���ة انتحاري���ة ببنغ���ازي " : عميه وشدت مخسني ألف خانب " !! لن تسكت ولس���وف تظل تنعق كغراب أبدي واخل َّسة !!! . شديد االزعاج ِ *** كيف تتأمل والنشا ُز ُ ُ َ وتفيض ب ِه األرض ميأل األمسا ُع ؟! . ُ ينهطل األسى اس���توائي وكمطر تهدأ كيف ٍ ؟! كيف تبتس���م وأخبا ُر املحِ َ ِن تتعرى على كل الوسائل ؟!! . *** التنص���ل ،التهك���م ..والس���خرية الرخيص���ة كتابات محُ بطة محُ ِبطة
ال تنه���ض بالب�ل�اد وال تفيد ال ِعب���اد ..فحذاري من اهلذيان الضائع املُض ّيع . *** أضم صوتي للمطالبني باستفتاء الشعب على متديد ف�ت�رة املؤمتر الوط�ن�ي أو حله وانتخاب البديل . . لكنه���م مددوا ول���ن جتدي أصواتن���ا حنن من حيلم بوطن حمرتم !! . *** االنكماش أسهل من الفاعلية .. ولك���ن اهلاربني ميوت���ون كلما أدرك���وا أنهم أذلة . *** أن���ا ض���د فكرة كتاب أس���ود كال���ذي أصدره رئيس تونس احلالي فمجتمعنا غري .. ولكن عندما ترى أصواتاً تدعي الثقافة الزالت تعبد الطاغوت ُت َش ِّت ُت َك احلرية !! . *** " ما استأذناش أي حد يف محاية بلدنا " .. إنها عبارة قوية للسيسي بغض النظر خنتلف مع���ه أو نتف���ق ..فأمن قومي أي بل���د ال ينبغي معه استش���ارة أي طرف دولي أو اقليمي أو أي اعتبارات أخرى مهما كانت ..ليت حكام ليبيا الي���وم يدركون ه���ذا ويضعوا مصلح���ة ليبيا فوق كل اعتبارات دولية ! . *** ه���ل يوجد يف قطر والس���عودية حركة اخوان مسلمني ؟ هل يوجد يف قطر والس���عودية انصار ش���ريعة مسلمني ؟ هل يوجد يف قطر والس���عودية حركة تفجري مسلمني ؟ واال علينا وعلى مصر وتونس و (موش عليهم ) ؟؟؟! . أن���ا أرى لتحل مش���اكل دول الربيع العربي/ األمازيغ���ي أن تخُ فف العالقات الدبلوماس���ية م���ع قطر والس���عودية إىل أقل ح���د ممكن ..أو لريجع كل من يرى بالتيارات االس�ل�امية يف
السياس���ة اىل قطر والس���عودية وينعموا هناك بالرعاي���ة الكامل���ة !! ..يدعونن���ا وكل دول الربيع الثائر يف ش���أننا وس�ت�رون كيف تسري االمور يف ليبيا وتونس ومصر ! .. *** . . .يا إهلي !! ثالث���ة مالي�ي�ن طف���ل س���وري خ���ارج مقاعد الدراسة !! ..والبد أنهم يف بر ٍد وجوع .. ...الس���عودية و ليبي���ا واجلزائ���ر دول نفطي���ة تشكل شبه قارة من الشساعة والثروات ! الجئاً س���ورياً حتى فكم اس���تقبلت هذه الدول ِ على شكل خميمات منظمة ؟!!! ُ نسأل ُهنا قبل أن نلوم دول االحتاد االوروبي . *** بالصدفة ُ كنت أتفرج على قناة " سمَ َ ا املوصل " العراقي���ة وكان���ت تبث ش���ريطاً ع���ن غابات أفريقيا وكيف تصطاد الضباع واألس���ود بين البشر ببشاعة !! .. الضب���اع تتخص���ص يف النائم�ي�ن يف اخل�ل�اء والتارك�ي�ن بيوتهم مفتوحة ،فتجر الضحية إىل الغاب���ة وتأكله���ا متاماً حتى م���ن العظام وم���ن مس���ات بيولوج���ي الضباع جترث���م الفم ألن الضبع يفض���ل أكل اجلثث املتعفنة ..أما األسود فليست أقل شراسة .. ُ ُ تذكرت االغتياالت الظاملة يف لست أدري ملاذا مدن ليبية وعراقية متفرقة ؟!!. *** ت���ويف من���ذ أي���ام " ميخائي���ل تيموفييفيت���ش ك ْ َ الش��� ِنكوف " مصمم بندقية كالشنيكوف ً الشهرية يف العامل عن عمر ناهز 94عاما ..تلك البندقية اليت صممها يف سنة 1947م ..كم َ باخرتاعك البديع ياميخائيل !!!!! انقتل انس���ان َ منجزك العلمي هذا مذ َّ كنا تالميذ ..أك���ر ُه عل���ى مقاعد الدراس���ة الثانوي���ة يف الثمانينات ..كانت حرب تش���اد اخلاس���رة تأكل ثروات ليبي���ا م���ن ش���باب ورج���ال وأم���وال ..وكان النظام السابق يفرض قسراً قهراً مادة الرتبية العسكرية على طلبة مدنيني حيلمون كيف جيتازون الثانوي اىل اجلامعة ليدرس���وا اللغة الفرنس���ية أو االجنليزية ولكن النظام ميضي يف غي���ه الكالش���ينكويف ليق���ذف إىل املعجن���ة املهلك���ة كل عام 4000طالب تقريباً ..يرمي بهم قس���راً اىل االكادمييات احلربية لتحرير الع���امل ودعم ح���ركات التح���رر يف نيكاراغوا وبقي���ة مجهوري���ات امل���وز وجماه���ل افريقي���ا وحتى أس���يا !! ..كالش���ينكوف الشعب املسلح "املتملح " الذي نعاني اليوم نتائج كالشينيته ..وداعاً كالشنكوف ..أكرهك !! . وك���ي ال أُته���م باليمينية -أنا حمب اليس���ار َ أكرهك كما أكره خمرتع القنبلة الثقايف - الذرية كما أكره نوبل مكتش���ف الديناميت فكلكم قتلة يف طريق احلرب األبدية ! . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عمان 27ديسمرب 2013م َّ
16
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
ٌ أسد علي ويف احلروب نعامة !! أبوبكر حممد حبه
هذه إح���دى مؤسس���ات اجملتم���ع املدني وهي منظم���ة "محاية املعل���م والعامل�ي�ن بالتعليم " يتع���رض فري���ق املنظم���ة املؤس���س لإلقالة من ش���ؤون تعليم طرابلس اللش���ئ س���وى أن الفري���ق املؤس���س ق���ام بعمل إس���تبيان ضمن ختصص املنظمة وعندما أحس مدير تعليم طرابل���س ب���أن ه���ذا اإلس���تبيان في���ه مايعكر صفوه ويشري حنوه بعض اهلفوات و التقصري ،فما كان منه إال أن بادر بإصدار قرار ي ُ ُـقيـل فيه كل من قام بهذا اإلس���تبيان وهذا إن دل عل���ى ش���ئ فإمن���ا ُ ي���دل عل���ى م���دى اجلهل و الش���عور بالنقص الذي ينتاب���ه و مدى خوفه وحرص���ه على ذلك الش���ئ امللعون "الكرس���ي" وإس���تمرار العب���ث وال���ذي أعم���ى بصريت���ه مم���ا دفعه لإلنتق���ام من أناس قام���وا بأعمال خت���دم اجملتم���ع وتقدم له ي���د الع���ون ..هذه املنظمة وغريها من مؤسسات اجملتمع املدني ه���ي يف احلقيق���ة من تؤمن طريق املس���تقبل وتس���قط القناع على كل من يتسرت به ! هذه املؤسس���ات اإلجنماعي���ة مبثابة الش���موع اليت حت�ت�رق لتض���ئ الطري���ق لألخري���ن ،كيف ملثل هذه املؤسسات املدنية أن تستطيع القيام بعمله���ا التطوعي..؟ م���دام هناك من يقف يف حج���ر عث���رة يف طريقها و يض���ع العراقيل و املصاع���ب اليت حتد من نش���اطها وتعمل على إبطائه���ا وعلي���ه الب���د أن يكون هن���اك ملجأ تلتج���ئ إلي���ه ه���ذه املؤسس���ات يف مث���ل ه���ذه احلالة وغريها ..وإال س���تكون العاقبة وخيمة وال جي���ب أن ننتظر أحد ليق���دم لنا احللول. وإمن���ا جيب علين���ا حنن " املؤسس���ات املدنية " أن نس���ارع لتكوين رب���اط أو إحتاد عام جيمع فيه مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي ليكون مبثابة ال���رادع ال���ذي اليس���تطيع أح���د التقلي���ل من شأنه أو املساس به ،وبذلك نسد الطريق أمام أصح���اب النف���وس املريضة الذي���ن التهمهم إال مصلحتهم الش���خصية فقط وال يعريون املصلحة العامة أي إهتمام .
حق الرد
يف الرد على السيد الناجي احلربي
عن اللهجة واللغة والصيد يف البحر امليت 1 اللهج���ة dialectتنوي���ع م���ن اللغة حيث اس���تعمال القواعد واأللفاظ حيدد اخللفية اإلقليمية أو االجتماعية للمتكلم .الدراسة املنهجي���ة للهج���ات تع���رف بالديلكتولوجي . dialectologyاللهج���ة اإلقليمية هي اللهج���ة اليت تنق���ل معلومات حول املنش���اء اجلغ���رايف للمتكل���م واللهج���ة االجتماعية تنقل معلوم���ات حول الطبق���ة االجتماعية والوض���ع االجتماعي واخللفي���ة التعليمية واملهنية للمتكلم.... املصطل���ح " هلج���ة " يس���تخدم أحيان���اً بش���كل ازدرائ���ي رغ���م أن كل ف���رد يتح���دث بلهج���ة حت���ى ه���ؤالء الذين يس���تخدمون تنوي���ع معي���اري للغ���ة ،كما يف االجنليزي���ة املعيارية على س���بيل املثال وال�ت�ي تقني���اً هي تلك اللهج���ة م���ن االجنليزي���ة املعدّل���ة كنم���وذج لالس���تخدام التعليمي. . (املص���در :قام���وس بنجوي���ن للغة . الطبعة الثانية .1999 .دار بنجوين Penguin dictionary of lan)guage اللكن���ة accentاملنطوق���ات الصوتي���ة ال�ت�ي باس���تخدامها تتب�ي�ن اهلوي���ة االجتماعي���ة واإلقليمي���ة للمتكلم (املصدر :قام���وس بنجوي���ن للغ���ة .الطبع���ة الثانية .1999 .دار بنجوي���ن Penguin di c )tionary of language اللغة املعياري���ة standardهلجة أو تنويع م���ن اللغ���ة ذي مكانة ل���دى مس���تخدميها، و ُتق���دّم كمعي���ار أو من���وذج يس���تخدم يف اإلعالم والتعليم. اللهجات أو األش���كال اللغوية اليت مل تراعي ه���ذا املعي���ار تع���رف باللغ���ة الغ�ي�ر ممعرية. واملعرية هي النم���و والتطوير الطبيعي للغة معيارية يف اجملتمع وأيضا حماولة اجملتمع جلع���ل واح���دة م���ن اللهج���ات كمعي���ار. (املص���در :قام���وس بنجوين للغ���ة .الطبعة الثاني���ة .1999 .دار بنجوي���ن Penguin )dictionary of language 2 بد ً ال م���ن الدعوة إىل معرية اللغات الوطنية االمازيغي���ة والتباوي���ة لتتنف���س من جديد كونهما جزء ومكون أساس ال ميكن حذفه أو طمس���ه من الشخصية الليبية ،جند لغة الوصاي���ة واالمتي���ازات لبع���ض " املثقفني " والساسة واملتأدجلني وأقالمهم ،تربز كلما ّ أثريت مس���ألة اللغات والثقافات االمازيغية والتباوي���ة يف ليبي���ا ومقالة الس���يد الناجي احلربي ( صحيف���ة ميادين العدد 136ص )21مث���ال عل���ى ذلك وغريها مما ينش���ر أخ�ي�را يف الصح���ف واجمل�ل�ات واالنرتن���ت بدل���وه رغم أن يف بلدن���ا ليبيا ،فال���كل يدلو ِ اللغ���ة والثقاف���ة ه���و م���ن ش���ؤون اللغويني واالنثروبولوجي�ي�ن والبيئ���ة .لق���د حت���ول الساسة شأن من شؤون البيئة إىل مهاترات ّ ُّ وتذكر حدود االثنية حدود ال ّنحن إلث���ارة وا ُ هلم. لقد خ���اض أصحاب الوصاي���ة واالمتيازات
عياد امحد
تنظ�ي�را قائل�ي�ن ب���أن اللغ���ات االمازيغي���ة والتباوي���ة ما ه���ي إال " جمرد هلج���ة" وهذا إشارة على ال علميتهم وحتيزهم ،وهم أيضاَ يقرن���ون مطالبة األمازيغ و التبو حبقوقهم اللغوية والثقافية اليت تكفلها كل الشرائع الس���ماوية واألرضي���ة .إنه���م يقرنون هذه املطال���ب كأن ذلك ضد اللغة العربية اليت يقرنوها بالقرآن بقصد التذكري باحلدود . أ صح���ا ب
الوصاي���ة و ا ال متي���ا ز ا ت يقول���ون أن لغات األمازي���غ و التبو ال تصلح لش���ئ متناس�ي�ن أن من حق الن���اس احلفاظ على م�ي�راث أجدادهم وحقه���م يف جتديده وه���م أي األمازيغ و التب���و ال يفرضون ذلك على باقي الش���عب اللييب ولكن فرضوا ذلك على أنفسهم وهذا حقهم. لق���د عان���ت اللغ���ات الوطني���ة يف ليبي���ا من التهمي���ش من���ذ ق���رون وهاه���م أصح���اب الوصاية واالمتيازات يس���تمرون يف مشروع النفي ،نفي اآلخر هذا املش���روع الذي يقوده كل القوميني. 3 مق���ال الس���يد الناج���ي احلرب���ي ذي لغ���ة مبني���ة عل���ى الذاتي���ة ال املوضوعي���ة وه���ي معرف���ة ش���عبية .Common science فمن املقط���ع األول إىل آخ���ر وكل مقاطع املق���ال الثماني���ة يتب�ي�ن ذل���ك .يف الس���طر األول تربز ه���ذه املعرفة الش���عبية باخللط ب�ي�ن اللغ���ة م���ن جه���ة واللهجة م���ن جهة أخ���رى فاألح���رى بصاح���ب املق���ال ووف���ق املنطق وسياق الكالم أن يقول " ال اعتقد أن اللهجة االمازيغية من اللهجات املعروفة يف العامل "..وهنا اس���أله عن أي هلجة يتحدث؟ فاألمازيغي���ة ككل اللغات يتفرع منها عدد م���ن اللهج���ات ( انظر التعريف أع�ل�اه) .ا و كأن يقول " ال اعتقد بأن اللغة األمازيغية م���ن اللغات احلية املعروف���ة يف العامل" وهي ال�ت�ي ش���بعت حبث���اَ ودراس���ة م���ن اللغويني واالنثروبولوجيني وه���ذا ما ال يريد ذكره
كاتبن���ا أو م���ا ال يعرف���ه .وتس���تمر معرفة الكاتب الشعبية ذاكرة إحصائية لألمازيغ بأنه���م "ال يتجاوزون ما يفوق املليون متكلم يف الكرة األرضية " ،والكالم للسيد احلربي. لق���د فات���ه أن���ه مل جت���رى أي احصائي���ة يف الش���مال االفريق���ي عل���ى اس���اس االثني���ة. كذل���ك ،عل���ى س���بيل املث���ال ف���إن العم���ال املغارب���ة واجلزائريون األمازي���غ املهاجرين وحده���م يف أوروبا يفوق عددهم املليون فما بالك بالسكان الباقون يف كل أرجاء الشمال األفريقي! يف الس���ياق ذك���ر كاتبن���ا الس���يد احلربي تصنيف���ات تتعل���ق باللغة .مم���ا جيعلين عما هي اللهجة احمللية ؟ وهل اتساءل ّ هن���اك هلج���ات غري حمّلي���ة؟ ما هي اللهج���ة املعروف���ة واللهج���ة الغري معروفة واملبتكرة؟ يتح���دث ع���ن م���وت "اللهج���ة األمازيغي���ة" فال���ذي مي���وت هو اللغ���ات لفقده���ا للتك ّي���ف وهو العج���ز الذي تعاني���ه جل لغات الع���امل اليوم حس���ب اليونس���كو كونه���ا ال تس���تجيب للتط���ور العلم���ي واملع���ريف ال���ذي يتمثل ب���ه لدعم حجت���ه .كذلك أقحم خلط���اَ مفاهي���م اجل���ذر واللكن���ة والعائل���ة اللغوي���ة دون معرف���ة مبورفولوجي���ا وفونولوجي���ا اللغ���ة ومفاهيم علم اللغة التارخيي. يس���تمر هذا آلخر املقال فأسأله عن عالقة "األمور الدينية والعبادات بفقد واكتس���اب أدوات التعب�ي�ر الس���لس"؟ و م���ا ه���و التعبري الس���لس برأي���ه ؟ وه���ل هن���اك تعب�ي�ر غ�ي�ر سلس؟ ل���ن أعّلق ع���ن العبارات املذك���ورة يف املقال مث���ل " قررن���ا" " ،الرطان���ة " " ،العالق���ات اجلذرية"" ،ف���وق أنها خليط م���ن الرطنات األفروأسيوية حتتاج اىل إعادة بناء رصني" وأضي���ف ب���أن م���ا يس���مى بعائل���ة اللغ���ات الس���امية واللغ���ات احلامي���ة هو تقس���يم ال علم���ي مبين عل���ى التوراة ولي���س على علم اللغ���ة التارخي���ي ال���ذي يتح���دث عل���ى أن اللغ���ات االمازيغي���ة والعربي���ة م���ن اللغات األفرواس���يوية .1ولن اعلق عن االس���تنتاج املتعلق "بالرج���ل النبيل احلر" ملعنى كلمة مازي���غ .فالنب���ل واحلري���ة قيمة س���اميتان يتمناهم���ا كل خل���ق اهلل .فاإلنس���ان يضع لنفس���ه احس���ن األمس���اء ويص���ف نفس���ه ُسمى بالرببري بأفضل الفضائل وال حيب ي ّ او املتوحش. لق���د كان حرياً بك َتابنا وساس���تنا ان يتبنوا نهج حتسيس ودعوة الفرد ليكون مشاركا فاعال يف بناء بلده ،وان يدركوا ان الوصاية وال امتيازات اال لكل الليبيني والليبيات تبواً وعرباَ وامازيغ وطوارق. 1عائل���ة اللغ���ة األفروأس���يوية ( .املصدر : linguistic and archaeological evidence for berber prehistory.Roger Blench. Cambridge. UK.2012 . www.roger blench. info/RBOP.htm
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
فلينتصر الوطن خالد افتيته حتتوينا األفكار كم���ا حنتويها متاما ،وتراودن���ا اخلواط���ر كم���ا نراوده���ا، ومت���ر علينا صور م���ن املاضي حيلوها و مره���ا مت���ر علين���ا بكمه���ا الكب�ي�ر و حجمها احلاوي حبجم عزوف جميء ص���ور املس���تقبل املنش���ود فه���ي غائبة وتأبي املرور ،علي رأي كاتبنا الرائع ( أمح���د إبراهيم الفقيه ) يف افتتاحية ثالثيته الش���هرية "زم���ن مضى وزمن آخ���ر ال يأت���ي ... ،وبني الزم���ن اهلارب والزمن ال���ذي يرفض اجمليء منطقة صف���راء " ،ولذل���ك العزوف أس���بابا و أس���باب عدة ...هذا ما ارتئيه بنفس���ي أوال و من خالل مسامراتي ألشخاص أثق ج���دا يف استش���عارهم خلصائص املعيش���ة و لتقديرهم لطع���م احلياة ، الكل اليوم غري راض���ي علي ما حيدث م���ن حولن���ا يف عاملن���ا الصغ�ي�ر ليبيا ،، فاألجواء ال تدعو إىل االستمتاع مبهج الدني���ا ،ناهيك ع���ن امتن���اع األفكار و التفكري من إنتاج أي تصور ملا س���يكون علي���ه احلاض���ر فض�ل�ا عن املس���تقبل اجمله���ول بطبعة ناهيك عن املس���تقبل يف بل���د كليبيا الي���وم ،،ال اح���د يعلم الغيب ،مسلمة ،ولكن الكل يستشرف املس���تقبل و ينتظ���ر ما ه���و أفضل من
فعندما تري جداري���ات غاية يف القبح ،وكلماته���ا ال تقل قبح���ا ناهيك عن لغته���ا و م���ا يش���وبه من أخط���اء تفوق كارثتها تس���ونامى خطرا ،فما دليل هذا الرتدي ؟ ،إمنا يدل علي نفس���يات و شخصيات تغرد خارج سرب اجلمال ،وال تع���رف لل���ذوق دار ،وت���دل أيضا علي نفس���يات و شخصيات تربت علي قبح املقال و املقام ،اهلل املستعان و أعان تلك النفس���يات علي نفسها اجلاحمة يف غ�ي�ر م���كان و بغ�ي�ر ه���دى ..عموما فلقد مر بنا األيام املاضية حبدث اهتز الع���امل له بأس���رة آال وهو ح���دث وفاة مانديال ،واس���تغربت كث�ي�را للهالة اإلعالمي���ة ال�ت�ي أصاب���ت كل قنوات الع���امل ،وأصب���ح اخل�ب�ر أول بامتي���از س���بق أخب���ار س���ويا املنكوب���ة و مص���ر املش���روخة احملروس���ة ،وغريه���ا م���ن أخبارنا املأس���وف عليها ،،،عموما ،وما لفت انتباهي أكث���ر هو اهتمام العامل و اجلمه���ور باحلال���ة (الوف���اة ) دون االهتم���ام بصاح���ب احلدث ...س���جن ماندال بسبب مقاومته للعدو األبيض ال���ذي احتل بل���ده واغتص���ب العرض قبل األرض وقضى أكثر من عشرين عاما يف السجون وعندما خرج للنور و
ه���ي األم���ل الوحي���د املتبق���ي لدينا يف ظل انتش���ار الس�ل�اح ألمر خطري جدا ،،ف�ل�ا جن���د أي لغة تدل عل���ي الود أو الرتاحم أو التواصل االجيابي أو حسن النوايا ،أو لغ���ة تدل علي االجتاه حنو احل���ل يف ظ���ل اختالفاتن���ا اجلوهرية ،إمن���ا ،،ما ن���راه ونلتمس���ه من خالل رصدن���ا للواق���ع ،تش���رذم يف األف���كار و االجتاه���ات يف ظ���ل غي���اب واض���ح للهدف العام لسياسات دولة بأسرها ، و أكرب دليل علي ذلك و أنا هنا اشهد اهلل أن�ن�ي خالي م���ن أي عقد جهوية ... فارج���ع و اقول اكرب دلي���ل علي ذلك التش���تت الذي طال النخبة ما يتخذه الس���يد م���ن موق���ف متعن���ت حي���ال اللغة االمزيغية و اس���تماتته من اجل إدراجه���ا يف الدس���تور ورأين���اه كيف حيط من قدر نفسه ويناقشها كأول قضي���ة ل���دى اس���تالمه امله���ام ،،ومل اذكر يوم���ا انه حتدث عن االغتياالت يف درن���ة أو بنغ���ازي او مدين���ة مق���ر مؤمترن���ا طرابل���س .وبالض���د تعرف األش���ياء ( ،هلم���ت ك���ول ) مستش���ارا أملاني���ا املنقط���ع النظ�ي�ر يف انتصاراته ق���اد بالده ونقله���ا اقتصادي���ا يف اجتاه ال���دول العظم���ى و عاص���ر االحت���اد
خ�ل�ال ما خطط ل���ه س���لفا ،،،للجمال عالم���ات دال���ة عليه و للقب���ح كذلك أمارات تدل عليه ،،فعندما ترى لوحة فني���ة غاي���ة يف اجلم���ال منصوب���ة يف احد امليادي���ن يف احد املدن من حولنا و حييط بها بساط من العشب األخضر أجمل���ز بعناي���ة و مرصع���ة بباق���ة من األزه���ار تضي���ف مجاال عل���ي اجلمال ،اعل���م ب���ان ه���ذه اللوح���ة الواقعي���ة الغن���اء مل تكن هناك نت���اج صدفة أو طف���رة أو نت���اج أوامر سياس���ية ،إمنا هي نت���اج فكر مجي���ل أضف���ي لنتائج مجيلة ،والعك���س بالعكس يذكر ....
احلي���اة من جديد ومن رحم الظالم و الظلم ،مل خيرج بعقدة مرزوقية وال أمراض بديعية وال تش���تت بوسليمى ،إمن���ا خ���رج ليوح���د الب�ل�اد و يع���زز من توحيده���ا وليضع اليد الس���وداء و الي���د البيض���اء داخل نف���س الصندوق السحري ليخرجوا منه غصن السالم ،وق���ال قولت���ه الش���هرية التارخيي���ة ، "فلنتح���اور م���ع م���ن خنتل���ف معه���م " ومل يفعل���م كأصحابن���ا جيلس���ون متوافقني فيخرجون منش���قني ...لكم اهلل أيه���ا النازح�ي�ن ،،ان م���ا حيدث يف ليبي���ا من خ�ل�ال تعام���ل النخبة اليت
وكانت فرتة حكم���ة تعج بالنجاحات االقتصادي���ة ،عندم���ا مل يعل���ن ع���ن هدية تلقاها قيمتها مخس���ة وأربعون أل���ف دوالر ،،،جرد من منصبه بتهمة الفس���اد ،،،إخوتي أخواتي ال أطيل فأنا ال أح���ب اإلطالة خصوصا يف املواضيع الغ�ي�ر (مطال���ة) ،إن الوض���ع يف ليبيا غري قابل للنقد أو باألحرى اقل من أن ينال ش���رف النقد ،فالنق���د يوجه إلي احلكوم���ات الناجحة إمن���ا ما حتتاجه ليبي���ا ق���وة القانون و س���رعة القضاء ، فالعدل أساس امللك .
17
ليست مسألة وقت من فضلكم !!! احلسني املسوري
خرج الس���يد عمر محيدان الناطق الرمسي باس���م املؤمتر الوطين املؤمتر أقر (خارط���ة طريق) مبدئية مقدمة من الع���ام ل ُيعلن إن َ جلنة خارطة الطريق وكلفها باس���تكمال القوانني والتعديالت ال�ت�ي حت���دد اجله���ات واالختصاص���ات كامل���ة وتن���ص خارطة الطري���ق املبدئي���ة ال�ت�ي قدمتها جلن���ة خارطة الطري���ق على أن نهاية مدة عمل املؤمتر الوطين هي الرابع والعشرون من ديسمرب .2014 ليستمر اجلدال وحيتد النقاش ويتوه احلوار حول الفرتة الزمنية اليت ينته���ي فيها املؤمتر الوطين الذي أصبح يقبع خلف الش���ارع مبسافة كبرية حد القطيعة حيث شهدت ليبيا حتركات هامة وحامسة للش���ارع اللييب جتاه مش���اكل ش���ائكة تقف حائال أمام بناء الدولة . وح���ول بق���اء املؤمت���ر الوط�ن�ي م���ن عدم���ه كل يفس���ر اإلعالن الدس���توري املؤقت حس���ب رؤيته وهواه بل ومصاحله كما يريد البع���ض فالبع���ض جي���زم أن املؤمتر الوطين س��� ُينهي م���دة عمله حبل���ول 7فرباير 2014م وآخرين جيادلون ببقاء املؤمتر الوطين اىل س���نة أخرى وفريق أخر منفصل ع���ن الواقع يقول أن املؤمتر ينتهي بإكمال مهامه املنوط بها . وهنا جند أن املطالبة بعدم استمرارية أعضاء املؤمتر الوطين العام واملطالب���ة باس���تقاالتهم أو رحيلهم يف اقرب فرص���ة وعلى ابعد تقدير يف فرباير املقبل نابعة من قناعة تامة لدى جزء كبري من الشعب اللييب بفشل املؤمتر ليس يف مهامه األساسية فقط بل أن املؤمتر مل يستطيع تسيري البالد بشكل عادي باإلضافة مل حيقق أي جن���اح يف ملف���ات مهم���ة مثل العدال���ة االنتقالي���ة واملصاحلة الوطنية ومعاجلة االنفالت األمين يف بنغازي حيث مل يتم تامني مدينة بنغازي ومل يتم القبض على منفذي االغتياالت وتركت مدينة درنة س���ائبة دون أي حضور أو تواج���د للدولة فيها وأمام أي مواجهة حقيقة بني اجليش والعصابات املس���لحة أو املليشيات والش���عب فان مواقفك���م املرتبكة وبياناتك���م الضعيفة مل تكن يف مستوى التضحيات اليت يقدمها الليبيني كل يوم . باإلضاف���ة اىل إنكم مل حتافظوا على ثروات الش���عب اللييب حتى أصبح اخلارجون عن القانون احرص منكم على ثروة البالد اليت كان���ت خترج دون عدادات متمثلة يف ميناء الس���درة النفطي بل انقس���متم اىل فريقني واحد يدافع عن املليش���يات ويبذل قصارى جهده خلدمتها وفري���ق أخر يدافع عن حكومة ضعيفة وهزيلة وفاسدة مع احرتامي لبعض القلة منكم ! وااله���م من ه���ذا كله هو زي���ادة االنقس���ام بني مكونات الش���عب اللي�ب�ي وتهديد الس���لم االجتماع���ي ووحدة مص�ي�ر الليبيني عرب اإلصرار على الذهاب اىل انتخابات جلنة الستني رغم االعرتاض واالحتج���اج ح���د املقاطع���ة هل���ذه االنتخاب���ات م���ن قب���ل املك���ون االمازيغي رغم أن القانون ميكن تعديله يف جلس���ة واحدة لكنكم مل تكتفوا بالقصور السياس���ي بل وصلتم اىل التمادي يف االندفاع بالوطن اللييب حنو اهلاوية . كم���ا ال ننس���ي أنك���م مل حترتم���وا الش���عب ال���ذي انتخبك���م ومل حترتموا حتى أنفسكم بل مل توفروا ال البصق وال األلفاظ النابية واحل���ركات الصبيانية وتبادل االتهامات واملُهاترات داخل املؤمتر وخارجه وأمام أعني الناس عرب الفضائيات . إن املس���الة ليس���ت مس���الة وق���ت بل ه���ي مس���الة نواي���ا وقدرات ومصداقية وانتم لألسف مل يثبت حسن نواياكم وكشفتم عن قدراتكم السياسية اهلزيلة وفقدمت املصداقية ولو منحناكم 10 س���نوات كاملة فلن تنجزوا ولن تقيموا دولة القانون واملؤسسات فارحلوا بل سلموا أنفسكم للنائب العام ليقول القضاء كلمته يف 200متهم !!!
18
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
هل هناك ُمس ّوغ للتمديد؟ :
املأزق الكبري ..اخلروج منه ال يأتي ّ باملد يف عمره نور الدين السيد الثلثي •اجمللس الوطين االنتقالي
بعمل كبري قام اجمللس الوط�ن�ي االنتقالي ٍ ف���ارق م���ن تاريخ الب�ل�اد .كان فص���ل يف ِم ٍ ٍ َّ اجملل���س حمط ِوف���اق الليبي�ي�ن واملعبرّ َ عن توقهم الستعادة الكرامة واالنعتاق من ربقة االستبداد ،وكان ْ وج َه األمة يف عالقتها مع العامل؛ مع من م ّد هل���ا يد العون ،ومن عادى ّ اصطف م���ع املتفرجني .وقد ثورتها ،وم���ن أحس���ن اجمللس األداء يف ذلك كله .غري أن اجملل���س كانت له إخفاق���ات كربى زرعت بذور بعض ما تعاني���ه البالد بعد أكثر من سنتني من إعالن انتصار الثورة. مل تك���ن تش���كيلة اجملل���س وآل ّي���ة تكوين���ه معروفت�ي�ن للن���اس خارج���ه .مل يك���ن معروفاً من هم أعض���اء اجمللس ،وال كيف مت إلتحاقه���م بعضويت���ه ،وأي اجله���ات واألشخاص كانوا قائمني على الرتشيحات ستفس���ر والدف���ع بها ،والطبيعي أن اإلجابة ّ بعض م���ا ج���رى وامتداداته املس���تمرة معنا إىل اآلن ويف املستقبل املنظور.
•الفرص الضائعة
كان اجملل���س جمل���س الف���رص الضائع���ة بامتي���از .كان بإمكان���ه تفعي���ل دس���تور االس���تقالل بتعدي�ل�ات تفرضه���ا املرحل���ة. ومل يك���ن ذل���ك الق���رار ليواج���ه اعرتاضا أو يثري انقس���اما وقته���ا ،وكان يف الوقت ذاته سيكفينا ما حنن فيه من خالفات وصراعات س���تظهر على أش���دّها عند بدء عملية إعداد الدس���تور .وكان بإم���كان اجملل���س أيض���اً
إق���رار قوان�ي�ن تؤس���س ملب���دأ الالمركزية ِوفق���اً للتقس���يمات اإلدارية م���ا قبل انقالب س���نة 1969أو بإدخ���ال التعدي�ل�ات عليها. لق���د كان م���ن الض���رورة مب���كان أن يُعاجل اجمللس مس���ألة املركزية اإلدارية يف وقت مبك���ر ،وهي اليت يعود إليه���ا إرهاق املواطن وتذم���ره وإهم���ال املناطق األبع���د عن دائرة صن���ع الق���رار والدع���وات إىل فدرالي���ة (وال ضري يف الفدرالية نفس���ها كنظام) وما قد يكون أبعد. واجملل���س مس���ؤول مس���ؤولية مباش���رة وعظيم���ة عن عدم احلس���م املبكر يف عملية بناء اجليش واألجه���زة األمنية .وقد اختار أو ُف���رض عليه من داخل���ه أو خارجه -أني���وكل مه���ام األم���ن حلاملي الس�ل�اح من الث���وار ومن التحق بهم بع���د اندحار النظام الس���ابق ،وش��� ّرع ف���وق ذل���ك مب���دأ ص���رف املكافئات املالية -وبس���خاء -مقابل قيامهم حس���اب بتل���ك امله���ام ،وم���ن دون مراقبة أو ٍ أو اح�ت�رام لقان���ون .ومل يك���ن مجع الس�ل�اح وتقن�ي�ن حيازت���ه واألم���ر كذل���ك ،أم���راً وارداً بش���كل من األش���كال حت���ى يومنا هذا. ً مقاومة ال وواج���ه بناء اجلي���ش والش���رطة ومصاعب ليس يعرتف أح��� ٌد بالضلوع فيها، َ مصد ُره���ا التنظيم���ات املس���لحة فق���ط بل أيضا من استقوى بها واستعملها من طالب الس���لطة .ومل تتمكن البالد من التغلب على كل ذلك إىل اآلن .والقائمة تطول. وج���رت يف يولي���ه 2012انتخاب���ات ح���رة ونزيه���ة تحُ س���ب للمجل���س االنتقال���ي
ً نتيجة هلا و ُتض���اف إىل إجنازات���ه؛ انتقل���ت ُس���لطات اجملل���س الوط�ن�ي االنتقال���ي إىل املؤمتر الوطين العام.
•املؤمتر الوطين العام
ّ وبغ���ض النظر ع���ن النتائج اليت ج���اءت بها ّ االنتخاب���ات يف ِش���قيها اخل���اص بالقوائ���م احلزبية واآلخر اخلاص باألفراد املفرتض أنه���م كان���وا مس���تقلني (وإال فم���ا املعن���ى لتوزي���ع املقاع���د بني أف���راد وأح���زاب؟) فإن طبيعة النظ���ام االنتخاب���ي واخللل يف بنية الكيانات احلزبية حديثة التشكل ،وانضمام بع���ض ‘املس���تقلني’ ،الذي���ن ش���كلوا ثلث���ي عضوي���ة املؤمتر ،إىل تكتالت حزبية ،رس���م خارطة للقوى السياسية الفاعلة يف املؤمتر ال تعك���س إرادة الليبيني املع�َّب�رَّ عنها يف تلك االنتخابات بشكل دقيق. ومل َ ي���رق املؤمت���ر من���ذ بداي���ة أعمال���ه إىل مس���توى حتدي���ات االنتق���ال وتطلع���ات اجلماه�ي�ر .تابع الن���اس ممثليهم املُؤمتنني على بناء الدولة اجلديدة يدشنون أعماهلم مبناقش���ة مرتباته���م ومزاياه���م اليت دفعت بهم إىل خارج دائرة متوسط دخل املواطنني بعش���رات امل���رات وخ���ارج دائ���رة همومه���م. وظهر املؤمتر كأنه ليس يف عجلة من أمر بن���اء الدولة حني أقر لنفس���ه إجاز ًة تعّبدية يف العش���ر األواخ���ر م���ن رمض���ان ،2012 وخ���رج إىل العم���رة واملؤمت���رات َم���ن خرج، وأُخرجت عملية إعداد الدس���تور من قائمة األولويات بأن طلب املؤمتر الرأي يف تشكيل
هيئتها من احملكمة العليا ،ما استغرق أشهرا عدي���دة أُهدرت من اجل���دول الزمين احملدد إلعداد الدس���تور ،وساهم بش���كل رئيسي يف تربير متديد عمر املؤمتر إىل ما بعد فرباير 2014بشهور قابلة للتمديد إىل سنوات. واخت���ار املؤمتر الس�ي�ر عل���ى طريق اجمللس االنتقال���ي يف سياس���اته املتعلق���ة بتمك�ي�ن التش���كيالت املس���لحة ،والته���اون يف بن���اء اجلي���ش والش���رطة واألجه���زة األمني���ة، واإلنفاق غري الرش���يد ،س�ت�رضا ًء أو حمابا ًة وبنا ًء ملراكز قوى خارج إطار الدولة. ً عم�ل�ا ذا أثر يف س���بيل ومل ن���ر م���ن املؤمتر تضميد اجلراح وحتقيق العدالة االنتقالية واملصاحلة الوطنية .بل إن املؤمتر كانت له مس���اهمته يف ترسيخ االنقسامات بالرضوخ للمطالب���ات ،من داخله وخارج���ه ،بإقرار ما سمُ ّ ي بالعزل السياس���ي ،وبالق���رار رقم ()7 هجرين، خبصوص ب�ن�ي وليد .أما مأس���اة املُ ّ على سبيل املثال ،فلم حتظ باهتمام يّذكر. وب���د ً ال م���ن التح���ول إىل دول���ة القان���ون واملؤسس���اتُ ،ترك���ت البالد لش���أن األقوياء والطاحمني اجلدد يبنون إقطاعياتهم حتت محاية قواته���م اخلاصة املمولة من الدولة. وفل���ت زم���ام األم���ن حت���ى أن االغتي���االت أصبح���ت حدثا يومياً ال متل���ك الدولة فعل ٌ مجاعات سيطرت ش���يء حياله .ومتركزت عل���ى مناط���ق وقواع���د وخم���ازن للس�ل�اح ومواق���ع للتدري���ب واالنط�ل�اق .وتواص���ل التده���ور األم�ن�ي حت���ى رأين���اه يف برس���س إرهاباً بَواحاً مرشحاً ألن يزداد بأساً وتوحشاً ومتدداً جغراف ّياً .ويف النقطة احلرجة ،متى ّ مت الوص���ول إليه���ا ،س���يكون الق���ول الفصل للق���وة عل���ى ي���د اجملتم���ع الدول���ي والدول ملربر اجملاورة ،دفاعا عن مصاحلها أو انتهازاً ٍ منتظر.
•وهل هناك مس ّوغ للتمديد؟
لقد فقد املؤمتر الوط�ن�ي العام ثقة املواطن يف أنه ميث���ل األمة ويس���لك طريقا كفي ً ال بتحقي���ق مصلحته���ا وتطلعاته���ا ،وأض���اع رصي���داً عالياً من اس���تعداد اجملتمع الدولي ناجحة للمساعدة على إجناز عملية حت ّو ٍل ٍ حن���و إقامة الدول���ة .مل ت ُع���د هن���اك قناعةٌ ٌ مؤهل لقي���ادة املرحلة احلرجة ب���أن املؤمتر برنامج ميكن املقبلة ،فليس���ت ل���ه رؤي��� ٌة أو ُ أن يص�ل�ا بالب�ل�اد إىل ب ّر األم���ان .واألحرى ب���ه ،واألمر كذل���ك ،أن يدع���و إىل انتخاب هيئة جديدة تستلم األمانة ،ذلك أن البديل ً كارثة حمققة على يد نفس هذا س���يكون املؤمتر إذا م���ا مضى يف التمديد لنفس���ه ،أو فراغ سياس���ي ناتج نتيجة دخ���ول البالد يف ٍ عن سقوط املؤمتر بطريقة أو أخرى.
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
19
جمـرد رأي
انهم يتجنبون و خيشون أهل الكفاءة واملعرفة!
سامل قشوط
يف السياسة ..مقاصد ومقاربات !!.. حممد عمر حسني
األف���راد الذين ال تت�ل�اءم قدراتهم و فهمهم ملا تتطلبه الوظائف او املناصب اليت اسقطوا فيها باي ش���كل من األش���كال و يف أي جمال من اجملاالت ،لنقص يف معارفهم و لضعف يف ذكاءه���م االجتماعي ؛ فأنهم يتعرضون لإلصابة جبرثومة ثقافية قهرية ميكن ان نس���ميها " بالكهفمولية " تؤثر على الرؤية الفكري���ة و احل���س اإلنس���اني -فتتس���اوى عن���د املصاب�ي�ن املس���افات ب�ي�ن األش���ياء و املواق���ع و تتس���طح عنده���م األحج���ام و يتالش���ى عندهم مفه���وم التكامل و يدب يف قلوبه���م خوف���ا غريب فل���م يعدوا يأنس���ون إال ألمثاهل���م و من هم اق���ل منهم معرفة و يع���ادون من يب���دون برأيهم فيم���ا ال يرونه ه���م ،و يتجنب���ون حدي���ث الزاهدي���ن فيم���ا يرغب���ون هم فيه و خيش���ون أه���ل الكفاءة و املعرفة الذين يش���عرون معهم بالضئالة ،و يش���كلون هلم منافس قوي قد حيول بينهم و ب�ي�ن مأربهم املرتب���ط حتقيقها مبكانتهم املدركني هلشاش���تها بطريقة وصوهلم هلا الفاق���دة للمعاي�ي�ر املوضوعي���ة فيندفع���ون حت���ت تأثري ه���ذه احلالة يف أعم���ال دهقنة غالب���ا ما تت���م يف الوس���ط الضعي���ف بنجاح يعتق���دون فيه إبداعا حيفظ هل���م مكانتهم ه���ذه و يضاف إىل رصيده���م الثقوي و فيه إثب���ات لنزاهته���م ،فيتوهمون مع���ه القدرة عل���ى مواجه���ة التحدي���ات و حتقيق أحالم اجملتم���ع و طموح���ه و القدرة عل���ى العطاء و أدارة األم���ور بش���كل صحي���ح و مثال���ي ،و بأنهم قادرون على التخطيط االسرتاتيجي املالئم و يش���اركون يف صن���ع التقدم و هم
يف احلقيق���ة يش���كلون عائ���ق كب�ي�ر ضده بتفكريه���م الرغ�ب�ي الذي يس�ي�ر س���رطانيا يف اجت���اه أفق���ي و مبا يقدمون���ه من حلول تقليدي���ة للقضاي���ا ال�ت�ي تط���رح عليه���م حبك���م مناصبه���م ؛ و ال�ت�ي غالب���ا ال تنتهي به���ا املش���اكل ،و أن أنه���ت حال���ة تس���ببت يف ح���دوث حال���ة أو ح���االت أخ���رى و ال�ت�ي كث�ي�را ما تصط���دم حبق���وق اآلخرين و ال حتقق محاية و ال تتمش���ى مع النظام الذي يتطلبه تقدم سري العمل ,و حتت تأثري هذه اإلصاب���ة ال يعرتفون باألخط���اء و التقصري ال���ذي غالبا ما يلقون بفعله على اآلخرين و جيدون له ألف مربر . و كم���ا ق���ال اهلل تعاىل يف كتاب���ه احلكيم " قل ه���ل ننبئكم باالخس���رين اعم���اال الذين ضل سعيهم يف احليوة الدنيا و هم حيسبون انه���م حيس���نون صنعا " س���ورة الكهف االية (.)99 و يف احلقيق���ة أن الس���ر وراء اإلصابة بهذه اجلرثوم���ة ،و انتش���ارها ببعض املؤسس���ات اجملتمعي���ة و كهفموليته���ا يرج���ع إىل وج���ود ثقاف���ة مش���وهة تغيب فيه���ا املعايري املوضوعي���ة -ثقاف���ة الش���كل ال املضم���ون - ثقافة العطاء الغري مربر " املكاسب الرخيصة " ثقاف���ة الوصاية و التس���طيح و التحفظ و أه���ل الثقة ال أهل الكفاءة ثقافة احلش���د ال التالق���ي ،ثقافة يس���يطر عليه���ا الضعف و ينهشها اخلوف و يسودها التهافت و الصراع الغريب على تولي املهام و املناصب و الرغبة يف التمل���ك ،ثقافة الثبات و ال���دوام األبدي ملتغريات تفرضه���ا طبيعة احلياة و قوانينها
الصحيحة ،ثقافة ال وجود هلا .املتصنم بني أه���ل املعرفة من العق�ل�اء املدركني حلجم التخلف و الفس���اد الذي سيحصده اجملتمع من خالل اس���تمرارها مبؤسس���اته و خاصة التعليمية منها ،ثقافة أوجدتها عوامل عدة م���ن املف�ت�رض ان زمنه���ا قد مض���ى و بقاها حمال بعد كل هذا األمل و هذه اخلسائر . و رغ���م أن اإلصاب���ة به���ذه اجلرثوم���ة ق���د ال يك���ون ش���عوري و الش���فاء منه���ا يف بعض احل���االت قد يك���ون مس���تحيال دون معرفة و اع�ت�راف املصاب�ي�ن بها هل���ا ،إال إن عالجها صار اليوم ضرورة ال من���اص منها إذا أردنا التق���دم و الذي ال يتأت���ى اال بإيضاح حجم العيب الذي تلحقه كما ذكرنا بأصحابها و بالتأكيد على املعرفة احلقة و الكافية ال غري يف الصالحيات و بنش���ر ثقافة تقدمية تستند على مفاهيم مغايرة ال مكان للعنف و العصبي���ة بينها ،معرف���ة صاحلة نضمن به���ا الس�ي�ر مجيع���ا ب���دون خ���وف و بش���كل تكامل���ي قبل ف���وات األوان يف طري���ق البناء و التق���دم الذي منتل���ك مفاتيحه ،مفاهيم تؤك���د على احرتام ال���ذات يف األخر و تضع األش���ياء يف موضعه���ا احل���ق و تعطي اخلبز خلبازه و تؤمن باحلوار ،و بان اجلهل مرض و الفك���رة ال تزحيها إال فك���رة أصلح منها و أقوى و إن فاقد الشيء ال يعطيه و بان الوقت كالسيف إن مل تقطعه قطعك و ان النظام و القدرة على األداء بكفاءة و فهم حقيقي و اليت م���ا كان أصحابه���ا اال خملصني أوفيا هما األساس يف البناء والتقدم .
أن تأخ���ذ و ُتعط���ي ،وأن تتفه���م و ُتطالب .. متنح مشروعك هوامش للمرونة أن َ ،واملناورة ،والتنازالت .. تضع أن تس���توعب املشهد الكلي ،وأن َ َ التفاصيل واجلزئيات حبسب أوزانها وأحجامه���ا ،وقيمته���ا ،وأهميته���ا ، وأولوياتها .. أن ُتق���دم و ُتؤخر مبرون���ة ،،تضع يف اعتبارها الثواب���ت والركائز واملعاقد والكليات ؛ دون أن نغفل عن املتغريات والتفريعات والثانويات .. ف���إذا تق���ررت ه���ذه املقدم���ات ،،فهل ميكنن���ا أن نعي���د ق���راءة مش���هد وتداعي���ات متدي���د املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام لنفس���ه ،الوع���اء الزم�ن�ي ملهل���ة بقائ���ه عل���ى كراس���ي اإلدارة واملسؤولية والتصدر ..؟؟ ماذا ل���و تفهم املؤمتر مس���ؤولياته يف ض���وء واق���ع العب���ث ببوصل���ة األمن واخلدم���ات جتاه الوط���ن واملواطنني !!.. هل ميكن أن نقبل بواقع بقاء املؤمتر والتمدي���د ،،ش���ريطة أن يُضح���ي املؤمت���ر حبكوم���ة “ زي���دان “ ،بع���د أن ثب���ت حج���م العج���ز ،والفس���اد ،واخلروق���ات املالي���ة واإلداري���ة واخلدمي���ة ،واإلرته���ان لألجن���دة والتدخالت اخلارجية ..؟؟ وأن يُع���اد النظ���ر يف أهلي���ة وقدرات وجدوى اإلبقاء على شخصية النائب الع���ام ،الذي نحُ مله مس���ؤولية عدم كش���ف احلقائق واجلناة واملُعتدين على ُحرمة الدم واملال !!.. يف ظ���ل هك���ذا ظ���رف ،،أقب���ل ه���ذه املوازنة .. ً هرولة .. ومن جاءنا مشياً أتيناه ويف غري هكذا تفاهمات وتصحيحات ؛ أدع���و الليبي�ي�ن وأه���ل الغ�ي�رة على املش���روع والوطن ،إىل ع���دم مغادرة مربع رفض التمديد بغري ش���رط أو قيد .. البد م���ن س���حب الثقة م���ن حكومة الفس���اد واحملاصص���ة والرش���وة والرزالة !!.. الب���د م���ن فض���ح وإس���قاط حكومة فرط���ت يف دم���اء ش���عبها وأبنائه���ا ،،وترك���ت ظهورن���ا مكش���وفة لالغتياالت والتفجريات !!.. البد من التضحي���ة حبكومة تتباطأ وتن���اور وتتجاه���ل إس���تحقاقات التأسيس ملؤسسيت الدفاع واألمن .!!..
20
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
عن خطاب احلق يف مواجهة القوّة الصادق النيهوم
صالح علي إنقاب [ ...الثورة ال حتدث أبد إال يف العالقات اإلنسانية ،أما ما حيدث بني األش���ياء فهو تغيري ال ثوة ،ملن يقول أنها ثورة يف البناء ،ال وجود لش���يء امسه ثورة يف البناء ،أن���ا ال أحتدث عن اإلمسنت واحلديد واخلرسانة املسلحة ،الثورة ال ميكن أن تولد أو تكون إال يف العالق���ات ب�ي�ن الن���اس ،يف عالق���ات أول م���ا تتجه يف أن الفرد يساوي اآلخر متاماً ،الثورة هي إقامة العالقة اإلنسانية الس���ليمة بني الناس ،ال���كالم عن البناء و الزراع���ة و الصناعة إمسه تغيري ] ،الصادق النيهوم.
وانته���ت أيام الث���ورة يف ليبيا للم���رة الثانية، كل من لك���ن الثورة نفس���ها مل تبدأ بع���د يف ٍّ املرتني ،هذه هي املس���ألة برمتها ،لقد خسرنا مالي�ي�ن الربامي���ل م���ن الب�ت�رول و ع���دداً ال بأس به م���ن املواطنني بني مقاب���ر طرابلس، مصارتة ،بنغازي و نفوس���ة ،و بني مدن دول اجلوار ،وخسرنا أيضاً فرصة ساحنة إلعالن ميالد الدولة ال�ت�ي كما يقول لينني ... [ :إن العقبة الرئيس��� ّية أمام الث���ورة عندما تتوافر الش���روط املوضوع ّي���ة هل���ا ،ه���ي إس���تفحال التي���ارات اإلنتهازية فيه���ا ] ،فالدولة يف ليبيا أيض���ا حاهلا حال الثورة مل تول���د بعد وبقيت خم���اض ال نف���ع من���ه يف خت���وض مرحل���ة ٍ واق���ع األم���ر ،ألن األوىل [ الدولة ] غابت عن وعي املواطن نفس���ه بسبب مش���كلة القطيعة وفك���رة الش���راكة بني املواطن�ي�ن يف األرض مجاعات عرق ّي ٍة والتاريخ داخ���ل التمييز عرب ٍ ت���ار ًة ودين ّي ًة ت���ارة أخرى ،ليصب���ح الليب ّييون جمرد جمتمع من املهاجرين فقدو إحساس اإلنتماء لألرض بس���بب فق���دان الصلة أص ً ال
ب�ي�ن بعضهم البع���ض ،والثانية [ الث���ورة ] مل حتدث عل���ى املس���توى اجملتمع���ي ،مبعنى أن الث���ورة مل تتجاوز فكرة تغيري ش���كل اجملتمع م���ن اخلارج فق���ط ال غري ،مش���كلة ليبيا أنها ليس���ت مليئة بالليب ّي�ي�ن ،وهذه حقيقة مؤملة يتجاه���ل إعالنه���ا الكث�ي�رون ،فعندم���ا يعلن الليب ّيون برائتهم من تاريخ جغرافيا اآلخرين ،وحتدي���داً تاري���خ اجلزيرة العربي���ة وأن ما ح���دث يف ليبيا عل���ى امتداد س���بعة آالف عام مجاعة واحدة ه���و تارخيهم مجيعاً ال تاري���خ ٍ فقط ال غري ق���ام اجلمي���ع باعالنهم مجاعة عرق���ي أمسه���ا الس���كان األصليني ،عرب مي���ز ٍ ٍ إعالن وحدة الش���راكة يف األرض والتاريخ، حينه���ا وحينه���ا فق���ط ميكنن���ا احلدي���ث عن مفهوم التعايش الس���لمي والدستور والدولة بل والثورة أيضاً. إنن���ا وكما يقول الصادق النيه���وم ... [ :نرى سخة ] ،هذا العامل الذي العامل عرب س���اعة م ّت ٍ ٍ جت���اوز فك���رة الدول���ة القوم ّي���ة ،أو الدول���ة الدين ّي���ة ،ليتج���ه حنو فك���رة دولة اإلنس���ان
الف���رد ،مبعن���ى أن الدول���ة ه���ي اإلنس���ان واإلنسان هو الدولة ،أو كما يرد يف التعريف الليبريالي للدول���ة املدنية ... [ :املواطن الفرد هو وحدة التعامل السياسي يف الدولة املدنية ] ،ه���ذا اإلنس���ان وال���ذي ه���و ه���دف وحمرك التاري���خ اليوم ،اقتص���اد الش���ركات متعددة اجلنسيات ،الدولة الكونية واإلنسان الكوني، حيث يوجد فقط خياران ال ثالث هلما السلعة ألجل اإلنسان يف دول اإلحتاد األوروبي على س���بيل املثال ،أو اإلنس���ان ألجل السلعة يف أي دولة هلا أكثر من اس���م يف خميال مواطنيها أنفسهم وليست ليبيا بالنموذج األقل تطابقاً ،يف عص���ر ال قي���ود ميكن ألح���د وضعها على التواصل اجملتمعي يف الدولة نفس���ها بل ويف الع���امل أمج���ع ،أصبح وج���ود الدولة نفس���ها مه���دداً لك���ن قبل أن نغ���وص أكث���ر يف هذه الفك���رة املوغل���ة يف التعقيد ،فلنس���أل س���ؤا ً ال منطق ّي���اً وأكثر وضوحاً ،هل حقا أخطأنا !؟، من املس���ؤول عن هذه الفوض���ى العارمة اليت من���ر بها الي���وم!؟ ،هل من املنطق���ي أن ندخل صراعا سياس���ياً بني أحزاب و تي���ارات فكرية جت���اوز العص���ر الكث�ي�ر منه���ا يف واق���ع األمر ً أص�ل�ا على فك���رة التعايش وحن���ن مل نتفق الس���لمي املش�ت�رك بينن���ا فوق رقع���ة األرض هذه واليت أمساها اإليطال ّيون ليبيا ،وأعلنتها األمم املتحدة [ دولة ] ذات سيادة بعلم ونشيد ودس���تور قبل مخس�ي�ن عاماً فق���ط ال غري!؟ ، ٍ وهذه حقيق���ة مفزعة أخ���رى يف واقع األمر وحن���ن نقرأ الب���ن خلدون وه���و يتحدث عن عمر الدولة الذي ال خيتلف كثرياً عن عمر اإلنسان نفسه ،فعمر الدولة عند ابن خلدون ..[ :ال يتج���اوز املائة والعش���رين عاماً ] ،املفزع يف واقع األمر هو أن ليبيا تش���ارف على املوت قبل أن تولد على ما يبدو !!. ّ املشكلة يف واقع األمر تبدأ عند املثقف نفسه، ففي ليبيا يقف املث ّقف كس ّيد حايف القدمني
مشدوهاً جيد نفسه منخرطاً يف احلديث عن املعمع���ة السسياس���ية يف ليبي���ا واليت حدثت يف واق���ع األم���ر مبحض الصدف���ة ،فال وجود ً صراحة لتيار بعينه يعلن عن نفسه على املأل مش���روع غ�ي�ر مبه���م ،أو خبط���اب واض���ح أو ٍ يق���دم نفس���ه ع�ب�ر جمموع���ة م���ن املنظرين وأصحاب ال���رأي ،األحزاب ال�ت�ي خرجت من الفراغ دون قانون ّ ينظم حتى تنظيم حفالت الش���اي داخله���ا ،خرج���ت ال تق���ول ش���يئاً وال وص���ف يوحي ختج���ل م���ن أن توصف ب���أي ٍ بأن���ه تنتمي لتيار فك���ري ،ليبريالي ،علماني، إس�ل�اموي ،قوجمي ،مييين أو يساري ،كون جتري���م احلزبي���ة يف ليبي���ا وال���ذي ح���دث ملرت�ي�ن متتاليتني يف أقل من عش���ر س���نوات، م���رة عه���د إدري���س و م���رة يف عه���د القاذيف، ظ���ل جيث���م عل���ى خمي���ال الليب ّي�ي�ن مجيعاً، وليتجه الليب ّيني لرفع الفتات ش���بيهة بتلك ال�ت�ي كانت متأل الش���وارع معلنة أنه .. [ :من حتزب خان ،بعد فش���ل خيارات الش���عب الغري ناضجة يف فعل ش���ي ٍء يس���هّل عل���ى الليب ّيني شراء البنزين أ ,الدخول ألوروبا دون تفتيش مالبس���ه الداخلي���ة كون���ه ينتم���ي لدول���ة فاش���لة بل دولة أكثر فش�ل�ا من أن تصنف كدولة فاش���لة يف واقع األمر ،وهو تصنيف ليس باجلديد إذ أن هذه الصفة الزمت ليبيا من���ذ اعالنالق���ذايف حتويل ليبي���ا اىل مزرعة له و ألبنائه عرب اعالن زوارة املش���ؤوم ،ليجد املثقف اللييب يف ح���ال متك ّنا من العثور عليه داخل هذه املعمة املثرية للشفقة ،ليجد نفسه يس�ي�ر منفرداً عرب اخت���اذ ش���كل املتح ّيز تار ًة واملراقب من اخل���ارج تار ٍة أخرى ،فلم حياول أن مي���س املعضل من عن قرب ،أو يستكش���فه يف أحسن تقدير. املشكلة يف ليبيا هي أن الليب ّيني مل يتفقوا بعد س���قوط القذايف عل���ى أنهم يري���دون العيش مجيعاً وفق مبدأ التعايش الس���لمي املش�ت�رك
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
21
ّ املثقف ليس س��وى فرداً من اجملتمع ينش��ط يف جمال الفكر ،يزاول جتربة بشغف رمبا ،ليعبرُ عرب خطابه وصو ًال اىل مشروعه ،فأساس وجود الكتابة ٍ ّ املثقف هو املشروع داخل ليبيا نفسها ،واإلنتهازيّون استغلوا هذه احلقيقة يف اجتاه رس���م مع���امل دولة املمكن، ودولة املمكن فقط ،وهي الدولة اليت يسيطر فيه���ا تي���ا ٌر بعينه عل���ى مق���درات الدولة عرب اس���تخدام نفوذه العس���كري أو اإلجتماعي أو اإلس���تخباراتي ،وبد ً ال من بناء إدارة مؤسسات الدولة اليت ته���دف خلدمة املواطنني مجيعاً، أصبح هدف اجلماعة جعل مؤسسات الدولة نفس���ها يف خدمتها هي بعينها ال أحد س���واها، املش���كلة ب���دأت عندم���ا اس���تلم قي���ادة األم���ر جمموع���ة م���ن األش���خاص ال نع���رف عنهم الكثري س���وى أن كبريهم كان وزيراً للعدل يف عه���د القذايف ومن يق���ف على ميينه كان ي���رأس مش���روع اب���ن الق���ذايف رفقة س���جناء غوانتانام���و م���ن أخرجه���م نف���س اإلب���ن من املعتقل ،ومن يقف على يس���اره كان صديق القذايف نفس���ه ،لنجد أنفسنا نقاد عرب القذايف م���رة أخرى لك���ن ه���ذه امل���رة خ�ل�اف املعتاد، فبدال من مش���روع ش���خص واح���د يف كتاب أخض���ر واح���د ،أصبحن���ا نق���اد عرب مش���روع ٍ دس���توري أش���د خط���راً م���ن الكت���اب إع�ل�ان ٍّ األخضر نفس���ه ،كون األول جتاهل احلديث يف التفاصي���ل مركزا عل���ى العموميات اليت ميك���ن ألي كان فهمه���ا كيفم���ا ش���اء يف ش���كل من اش���كال العبثية الفكري���ة واليت مل تكن س���وى ق���راءة قاصرة وطفول ّي���ة للقذايف ملش���روع دول���ة أفالط���ون [ اليوتوبي���ا ] ،لك���ن ه���ذا اإلع�ل�ان الدس���توري ب���دأ احلدي���ث عن ليبيا حم���و ً ال إياها اىل مجاع���ات عرق ّية بدال من احلديث عن احلق���وق العامة للمواطنني بصفته���م مواطنني ال بصفته���م كجماعات مي���ز عرق���ي ،كارث���ة تقس���يم الليب ّيني على أس���اس التمييز العرقي لع���رب وأمازيغ وتبو وطوارق هو اخلطأ القاتل األول والذي يبش ّر بق���دوم حرب أهل ّي ٍة مش���ابهة حلرب الكروات والصرب أو البوس���نة واهلرس���ك واليت أسس هلا فقط تطبيق فكرة التمييز العرقي لشعب ظل يتعايش سلمياً ألكثر من مائة عام قبل ح���رب التطهري العرق���ي تلك ،ليك���ون اخلطا دس���تور القاتل الثاني تأس���يس املؤمتر لوضع ٍ ً طرفة ال تضحك لدولة متلك دستوراً ،و هذه ٍ س���وى م���ن ال يعيش���ون يف ليبي���ا ،يف خارط���ة طريق فاش���لة أقرها مؤمتر وضع���ه الليب ّيني يف جترب���ة دميقراطية جنين ّي ٍة أكثر فش�ل�ا رغم جناح املراقب�ي�ن الدول ّيني يف تعداد أعداد املش���اركني الضخمة ،هذا املؤمتر الذي بدأت داخله رحلة تصفية احلس���ابات ليقوم بإجناز وحي��� ٍد وهو قان���ون العزل السياس���ي الذي زاد الطني بّله ،وهو اخلطأ القاتل الثالث ،حيث أن ً أص�ل�ا والذي أقرته ه���ذا القنون الغري قانوني الظ���روف فقط ال غ�ي�ر ،كونه ينايف أبس���ط
قواع���د احلري���ات املدن ّي���ة والف���وق أو التحت دس���توريّة ،وأنه اس���تخدم بطريقة مش��� ّوهة لدرج���ة أ ّنه قد مت احلدي���ث عن عزل اجليش اللييب كّله لدى البعض ،بسبب وجود ثغرات ربر هلا س���وى أن القان���ون مت وضعه بن ّية ال م ّ ً مب ّيتة جعل���ت الليب ّيني مجيع���ا معزولني عن بعضهم البع���ض ،حتى ؤالئ���ك القادمون من وراء البحر أنفسهم ،اجلماعات املتناحرة على حق بيع براميل النفط اجتهت تل ّوح بالرتحيب باليمن���ى وتتمن���ى أن يق���ع اآلخ���رون مجيعاً ميل يف حف���ر ٍة مت حفرها باليس���رى على بعد ٍ واح ٍد من مكان اإللتقاء ،ولس���نا ننتظر س���وى مس���تحيلة إع�ل�ان الع���زل الثق���ايف يف مهمة ٍ
وكما يؤكد أن���ه ... [ :أمامه دائماً فرصة أن خيت���ار إما أن يق���ف إىل جانب الضعفاء األقل متثيال واملنسيني الذين يتم جتاهلهم ،وإما أن يقف إىل جانب األكثر قوة ] ،و يضيف قائ ً ال إن َّ َّ ... [: املثق���ف احلقيقي هو الذي يس���تعصي على احلكومات والش���ركات اس���تقطابه ،فهو يتس���لق جب ً َّ ربا حتى ال���ذي ال ال وال يعتل���ي من ً ألن خطاب َّ يعل���ن ما لديه من األعاليَّ ، املثقف عادة ما يك���ون متمي ًزا عن خطاب السياس���ي، َّ ألن األخ�ي�ر خياطب اآلني والعارض خبطاب أما َّ املثقف فريحل حنو الدائم ،األبدي متلونَّ ، واجلوهري ]. املث ّقف ليس س���وى فرداً من اجملتمع ينش���ط
حمدود ٍة وترفض التعايش املشرتك ،ألسباب خمتلف���ة ،اجتماع ّي���ة ،سياس��� ّية ،اقتصاديّ���ة، ثقاف ّية ،دينية !؟ ،هل س���يجد املثقف مس���احة للحدي���ث داخل املنط���ق القطعاني الذي جعل مش���اكل حقوق املرأة ختص امل���رأة فقط ،و مش���اكل الصم والبكم خت���ص الصم والبكم فق���ط ،ومش���اكل األمازيغ خت���ص األمازيغ فق���ط يف أس���وأ أش���كال اإلن���كار والقطيع���ة اجملتمع ّي���ة كم���ا س���بق ذك���ره أع�ل�اه ،وهو ً صراحة. سؤال أعجز عن إجابته يق���ول الص���ادق النيه���وم ... [ :اجلاهل ال يبيع بضاعت���ه باملنط���ق بل بالش���عر وح���ده ،إنه ال يقنع���ك بفكرت���ه بل يغريك به���ا ،وإذا رفضت
لك ّنه���ا ممكن��� ٌة يف ليبيا ،وهذا س���يكون اخلطا القات���ل الرابع ،حي���ث أن األم���ور تتجه ببطء حنو إعالن حماكم التفتيش والبدء يف ش���ن محالت تهم اهلرطقة ،حيث تستخدم مشاعة معارض ،رغم القذايف ضد أي تيار أو مشروع ٍ ك���ون القذايف يف واقع األمر مل يرتك تياراً أو موضوعاً مل يلج فيه ،حيث وعلى سبيل املثال وبن���اء على حل���م دولة احلالل واحل���رام اليت يعتق���د البع���ض بوجودها ووج���وب حتقيقها يف ليبي���ا الفرصة اليوم ،أصبح وجود املرأة يف الشارع من نتائج استبداد القذايف على الرجل اللي�ب�ي !! ،ليدخل املثقف اللييب للمرة الثانية مف�ت�رق الطرق ،املهادنة والس���كوت عن احلق جتن ّباً للض���رر ،أو أن يلعب دور صاحب احلق الص���ادع به أمام الق���وة ،األمر ال���ذي يلخصه ً قائ�ل�ا ... [ :إن املثقف ش���خص إدوارد س���عيد ً ً ً مربكة ]، أس���ئلة يتيح ل���ه مكانة أن يثري علنا
يف جم���ال الفك���ر ،ي���زاول جترب���ة الكتاب���ة بش���غف رمب���ا ،ليعبرُ عرب خطاب���ه وصو ً ال اىل ٍ مشروعه ،فأس���اس وجود املث ّقف هو املشروع، ملثق���ف دون مش���روع ،وبنا ًء عليه إذ ال وج���ود ٍ مثقف يتحدث بصوته ملشروع دومنا ال وجود ٍ ٍ ،والثقافة مبن ّي ٌة عل���ى املعرفة أو ً ال و احلريّة ثاني���اً ،املعرف���ة ال ميك���ن احتكاره���ا اليوم يف عاملنا املفعم باحليوي���ة التقنية و املعلومات ّية ، واحلريّة ال ميكن حتديد شكلها ،لكن ميكننا احلديث عن غاية ه���ذه احلرية اليت يرجوها املثق���ف ،إال وه���ي كم���ا يق���ول الفيلس���وف االجنلي���زي هرب���رت سبنس���ر ... [ :غاية كل بشري ،حتقيق االنسجام بني الفرد و سلوك ٍ ٍ بيئته ] ،هنا جند أن السؤال األهم عند احلديث عن العالقة بني املثقف والسياس���ة ،هل ميكنا احلدي���ث ع���ن حراك سياس���ي داخ���ل مجاعة جغرافية مس���احة مرغمة على العيش داخل ٍ ٍ
إغراءه يلجأ إىل تهديدك وإذا رفضت تهديده انقطع���ت عالقته بك عند هذا احل���د ] ،هنا ال ميكنين إضافة الكثري ،مشكلتنا يف ليبيا واليت مظلم ،حيث لن مس���تقبل تدفع بنا دفعاً حنو ٍ ٍ يكرتث العامل أمجع بانفجارنا يف وجه بعضنا البعض ،نقوم بصرف مذخراتنا لشراء أكفان بعضن���ا البع���ض ،مش���كلتنا أننا عندم���ا قررنا العودة اىل الوراء مائة عام حتديداً ،نس���ينا أن ه���ذه الرحل���ة املكلفة لن يرافقن���ا عربها أحد آخ���ر ،وال حل أمامن���ا لتجاوز الصدام املس���لح احملتم���ل س���وى اإلتف���اق أن معن���ى أن نك���ون [ أح���راراً ] وف���ق املقول���ة ال�ت�ي بقين���ا نكررها دامغ على حت���ى اآلن ثالث س���نوات دون ٍ دليل ٍ صحته���ا ،معنى أن نكون أح���راراً هو أن ندافع ّ ً عن حق���وق اآلخرين مجيعا قبل احلديث عن حقوقناً ،عرب غكرة مفاده���ا أننا ليب ّيون فقط بالوطن ،ال بشي ٍء آخر.
ميادين الفن
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
خليل العرييب
فنان من بالدي يوسف بن صرييت
الفنان املوسيقار حسن عرييب •ملحن وموس���يقار يعترب أحد رواد املوس���يقي بشكل عام وفن املالوف واملوشحات بشكل خاص . •عم���ل يف بداي���ة حيات���ه يف وزارة املواص�ل�ات اإلحتادي���ة وإنتق���ل للعمل مبدين���ة بنغازي يف اخلمسينيات من القرن املاضي . •إلتح���ق بفرق���ة اإلذاع���ة املوس���يقية ببنغازي سنة 1959كمستشار فين . •يعترب املوسيقار حسن عرييب هو من إكتشف املط���رب الكب�ي�ر حمم���د صدق���ي وقدم ل���ه أول أغنياته ( كيف نوصفك للناس وأنت عالي ) . •حل���ن أيض���ا للعدي���د م���ن املطرب�ي�ن الليبيني والعرب أمثال عطية حمس���ن وإبراهيم حفظي وحمم���د صدق���ي وس���يد بومدي���ن واملصري�ي�ن س���عاد حممد وه���دي س���لطان واللبنانية نازك والتونسيات علية ونعمة . •عاد إلي مدينة طرابلس العام 1964وأسس فرقة املالوف واملوش���حات اليت متي���زت بتقديم عروضه���ا داخ���ل الب�ل�اد وخارجه���ا وكان م���ن مؤسس�ي�ن مهرج���ان تس���تور بتون���س للمالوف واملوشحات . •عمل رئيسا لقسم املوسيقي بطرابلس وأختري كأول نقيب للفنانني الليبيني العام . 1976 •كما أختري رئيس���ا جملمع املوس���يقي العربية التاب���ع جلامع���ة ال���دول العربي���ة لدورت�ي�ن متتاليت�ي�ن ( ) 1995 – 1975وال���ذي ض���م كبار املوسيقيني يف العامل العربي . •أس���س املرك���ز القوم���ي لدراس���ات وأحب���اث املوس���يقي العربية يف طرابل���س وعمل مدير له حيت وفاته . •م���ن أش���هر القصائد اليت إش���تهر به���ا بفرقة املالوف واملوشحات: قصيدة املنفرجة .الذهب يزداد حسنا إذا أنتقش .قصيدة طابت أوقاتي .قصيدة نعس احلبيب .•ش���ارك يف العدي���د م���ن املؤمترات املوس���يقية العربي���ة والعاملية وحتصل بفرقته علي العديد م���ن اجلوائ���ز ،كما حتص���ل عل���ي العديد من األومسة والتكريم . •ت���ويف املوس���يقار حس���ن عري�ب�ي يف / 4 / 18 2009أثر أزمة قلبية ودفن مبدينة طرابلس
22
جوائز وتكريم لليبيا يف مونديال القاهرة
أختتم���ت يف القاه���رة فعالي���ات موندي���ال القاه���رة 2013لإلذاع���ة والتلفزي���ون وس���ط حض���ور كب�ي�ر من املش���اركني من خمتل���ف األقطار العربي���ة وجن���وم الف���ن واألع�ل�ام يف مصر حي���ث ش���اهد احلض���ور أوبريت جيس���د دور الف���ن واإلع�ل�ام يف تاريخ مصر وحضورها العربي .
ث���م مت تكري���م عدد م���ن اإلعالميني الع���رب حيث ك���رم اإلعالم���ي اللييب املتمي���ز عزالدي���ن عبدالكريم وكانت اجلوائز اخلاص���ة باملش���اركة الليبية علي النحو التالي : األعمال التلفزيونية :مسلس���ل فوبياإخراج أسامة رزق -فيل���م زه���رة الصب���ار إخ���راج فتحي
داوود فيل���م ع���ودة األم���ل إخ���راج حمم���دالزنتاني األعم���ال املس���موعة :مسلس���ل نس���اءحول الرسول إخراج امحد احلصادي همس القوايف خلريي سويري
الفنانون يستنكرون تفجري املنصورة اإلرهابي ع�ب�ر العديد م���ن الفنانني املصريني ع���ن إس���تيائهم وغضبه���م وإدانته���م للتفجرياإلرهاب���ي ال���ذي أدي حبي���اة العش���رات من رج���ال األم���ن واملدنيني مبدينة املنصورة وج���اءت ردود فعلهم عل���ي صفح���ات الفي س���بوك اخلاصة بهم : •الفن���ان نبيل احللفاوي يقول :إذا مل يكن هذا هو اإلره���اب ،فماذا يكون ،إن الرتاخي سيجعل العامل كله حيتقرنا وي���درك رخ���ص دماءن���ا ،واأله���م هل ننتظر حيت يفين املصريني . •الفنانه أنغام :يارب يا منتقم ،إنتقم م���ن كل إرهاب���ي خائ���ن ،حس���بنا اهلل ونعم الوكيل ،مؤكدة بأنها س���تنزل لتص���وت يف اإلس���تفتاء علي الدس���تور بنعم ،واصفة اإلرهاب بأنه جبان . •امللحن عزيز الش���افعي :ربنا حيرق قل���وب كل الل���ي م���ش ف���ارق معاهم دم الضحاي���ا وش���امتني ،مضيف���ا بأنه النه���ارده وبكره والس���نه اجلايه مصر حتكسب وما فيش تنظيم يهزم دولة . •الفن���ان تامر عاش���ور :الله���م إحفظ مص���ر وأهله���ا وجنه���م مم���ا يف���رق مشله���م وإرح���م ش���هدائنا وكل م���ن ضح���ي حبيات���ه يف س���بيل رفع���ة هذا
الوطن . •الفنان���ة إمي���ان سركس���يان :إنه���ا مهاترات تفعلها قل���ة إخوانية إرهابية تري���د العب���ث بأم���ن وإس���تقرار مصر ،ومص���ر ق���ادرة عل���ي مواجهته���م والتصدي هلم بكل قوة وحسم ز •الفنانة سلمي رشيد :حفظك اهلل يا مصر وحفظ شعبك .
الفنانة أنغام
الفنان نبيل احللفاوي
الفنانة إميان سركسيان
ميادين الرياضة
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
أمحد بشون
ونيس رحومه
كالم مكرر بتكرر !! !!
كان صعباً عليه جداً ..أن يكون
احلارس الرابع لعرين األهلي . .بعد عبدالعالي واملصري وأبو عود فتحي الساحلي نتح���دث الي���وم عن ح���ارس املرم���ى املميز وني���س رحوم���ه ح���ارس فري���ق األهلي يف س���يتينات القرن املاضي . .فقد كان قدره أن حيم���ي عري���ن األهلي خلف���اً للعمالقة الث�ل�اث عبدالعال���ي واملصري وأب���و عود .. ولكن كيف استطاع هذا الصغري النحيف أن يفع���ل ذلك بكل اقتدار وتقنية ..دعوني أحك���ي لك���م ع���ن ه���ذا احل���ارس املثاب���ر ، وكيف حقق إجنازه هذا وبكل قوة . يف ع���ام 1961وم���ن خ�ل�ال مباري���ات امل���دارس ،اكتش���فه امل���درب عبدالعال���ي العقيل���ي وضم���ه إىل فري���ق أش���بال األهل���ي ال���ذي كان يش���رف على إع���داده وتدريب���ه ،وأعط���اه م���ن خربت���ه الكروي���ة كح���ارس مرم���ى دول���ي وخمض���رم وأس���هم يف إع���داده وصقل���ه ودف���ع به ليصبح احلارس الرمسي لفريق الدرجة الثالث���ة بالنادي األهل���ي .ويومها كت���ب عن���ه الصحفي���ان الرائع���ان أمحد الرويع���ي وعبدالس���ميع خملوف ،وأش���ادا مبس���تواه الف�ن�ي الرائع . .حت���ى أن مدربه أعطاه فرصة أكرب بأن اختاره كحارس لفري���ق األهل���ي الثان���ي ..ويف لق���اء م���ع العمالق إبراهيم املص���ري قال بأن ونيس رحومه هو أفضل حارس مرمى يف بطولة الدرجة الثانية . وعندم���ا أصي���ب ح���ارس األهل���ي عل���ى أبوع���ود ج���اءت الفرصة لوني���س ارحومة
ليح���ل حمل���ه يف حراس���ة مرم���ى الفريق األول ،وبالرغ���م م���ن أن���ه كان صغرياً يف ذل���ك الوق���ت وقليل اخل�ب�رة إال أن���ه أثبت أن���ه م���ن س�ل�الة أولئ���ك العمالق���ة الذين سبقوه والذين تعلم منهم الكثري من فنون حراسة املرمى واإلبداع فيها . ويف أول مب���اراة يلعبها يف الدرجة األوىل عام 1963فاز فيه���ا األهلي بهدف لصفر ضد فري���ق النصر ونش���رت يومها صورته
يف الصفح���ة الرياضي���ة جبري���دة الزمان وكت���ب حمررها عنه ب���أن كان األفضل يف ه���ذه املب���اراة ،وأن���ه كان مفت���اح الفوز فيها ،ويف عام 1963اس���تدعى للمنتخب ألول م���رة للع���ب ض���د منتخ���ب ق�ب�رص وذل���ك لغي���اب املصري وأب���و ع���ود ،ولكنه مل يس���تطيع املش���اركة لوجود كس���ر يف إصبع يده اليمنى ،ولعب بد ً ال منه حارس النجمة القدمية مفتاح بن حريز . يقول ونيس رحومة " :لقد كان حظي عاث���راً ألنين ول���دت كح���ارس مرمى يف زم���ن املص���ري وأب���و ع���ود قطيب حراس���ة املرم���ى يف ليبي���ا ،وهذا ما أعاق مس�ي�رتي ومل أحتص���ل على الفرص���ة كاملة للعب واالنضمام إىل املنتخب . لق���د لعب وني���س طيلة الف�ت�رة من عام 1961م وحت���ى ع���ام 1968كح���ارس مرم���ى فري���ق األهل���ي ،وكان خالهل���ا حارس���اً مميزاً له حضوره وأس���لوبه وقدم كل م���ا يف جعبت���ه م���ن أداء مجيل وعطاء جي���د وبروز غري ع���ادي ،وكان له قفزات تذكرنا بقفزات املبدع إبراهيم املصري . ويف نهاي���ة حيات���ه الكروي���ة ع���ام 1968 أج���رى عملي���ة جراحي���ة عل���ى معدته يف مص���ر ونصح���ه األطب���اء بع���دم مزاول���ة الرياض���ة لف�ت�رة وجي���زة حفاظ���اً عل���ى صحت���ه ..وكان ذلك مؤش���راً له أن يرتك لعبته املفضلة اليت أحبها كثرياً . . ولكنه بعد فرتة راوده احلنني لكرة القدم وب���دأ يس���تعد م���ن جدي���د وع���رض عليه الكث�ي�ر من األندية لالنضمام إليها ،ولكن حب���ه وعش���قه لألهلي مل جيعل���ه يفكر يف أن حي���رس عرين آخر غ�ي�ر عرين األهلي ،إضاف���ة إىل تقدي���ره ملدربه واب���ن خالته عبدالعالي العقيلي . حق���اً لق���د كان وني���س رحوم���ة حارس���اً واع���داً وقدم مباري���ات ال تنس���ى .ويف عام 1985اخت�ي�ر أمين���اً مس���اعداً لرئي���س االحت���اد اللييب لكرة الق���دم وم ّثل ليبيا يف اجتماعات املكتب اللييب يف البحرين . حتي���ة إىل احل���ارس اجملته���د ال���ذي أحب اجلميع وأحبه اجلميع أيضاً . الصور املرفقة :
23 23 11
1ـ قف���زة للح���ارس وني���س رحوم���ه يف مباراة دارنس واألهلي عام . 1968 2ـ فتح���ي الس���احلي وونيس رحومة يف مب���اراة النجم���ة القدمي���ة واألهل���ي ع���ام . 1965
شاهدتن من خالل قناة ليبيا الرياضية برناجماً يتعلق مبش���اركة فريقنا الوطين يف لعبة (كيك بوكسنج) يف بطول���ة الع���امل ال�ت�ي اقيمت مبدين���ة (انطاكيا) يف تركيا و اتيح لي مش���اهدة لقطات من بعض مباريات الرياضني الليبيني ولفت نظري ضعف املس���توي الفين ال���ذي ظه���روا به وتوقف���ت عند بعض كل���ي من قاهلا واح���د من هوالء الرياض�ي�ن عند ما قال ان���ه الول مرة يعتل���ي املرب���ع ويش���ارك يف مب���اراة رمسي���ة ..انتاب�ن�ي ش���عور باآلمل كيف ميكن ان ي���زج مبالكم مل يعتلي املرب���ع من بطول العامل حي���ث يقابل مالكم يظهر له اكثر من عشرة سنوات يالكم وسبق له املشاركة يف بطوالت مقابلة عشرات االبطال !! بعد ذلك حتدث ع���دد اخر من املالكمني كما حتدث املدرب���ون واالداريون بان االس���تعداد كانت قصري ومل يتعدي الشهر الواحد وانهم استطاعوا خالل ستة اشهر من تاس���يس لعاد هلذه اللعبة فري���ق يف بطولة العامل .. ويتفقون علي ان هذا االمر انتصار لليبيا و لثورة السابع عشر من فرباير اجمليدة حيث وجد علم ليبيا بني اعالم ال���دول ..ه���ذا ال���كالم وهذا الواق���ع أعادني الي س���نوات مض���ت عند ما تصارع رؤس���اء االحت���ادات العامة الذين كانوا يصرون علي املش���اركة يف الدورات والبطوالت العربية والعاملية الجل االنتصار واالحتكاك والتجارب وكنا نصر وال زلنا علي ان املش���اركة يف البطوالت ال تكوون من اج���ل التجارب واالحت���كاك ولكنها من اجل الف���وز واحلص���ول علي من اج���ل ان يرتف���ع علم البالد ويعزف النش���يد الوطين ،بينم���ا الرياضة فوق منصات التتوي���ج ومع ذل���ك نعود لنك���رر األخط���اء وندعي إننا رفعنا اسم ليبيا . وال حول وال قوة اال باهلل
كالعادة حّ اإلتاد يفوز يا سادة !! فــــرج العقيلي
عل���ى الرغ���م من تدني مس���توى فريق اإلحت���اد األول لكرة القدم هذا املوس���م إّ ال إنه أمام األهلي ال يعرف اخلس���ارة بأي حال من األحوال . من���ذ ( )30ثالث�ي�ن عام���اً مل يع���رف األهل���ي طريقاً للفوز عل���ى اإلتحّ اد إ ّ ال يف مرتني فقط . اإلحت���اد عق���دة األهل���ي من���ذ موس���م 1983/82م إىل اآلن األهلي حيت���اج إىل خبري إس�ت�راتيجي وطبي���ب نفس���ي إلجي���اد ح���ل هل���ذه املعضلة !! بالنس���بة للمب���اراة ال�ت�ي أُقيم���ت ب�ي�ن اإلحت���اد واألهل���ي عش���ية اإلثن�ي�ن 2013/12/2م مبلع���ب الس�ل�ام بالعزيزي���ة الفريق���ان ال يس���تح ّقان الف���وز ،اإلحت���اد كان س��� ّيئاً واألهل���ي كان األسوأ. هك���ذا مس���توى ال حيت���اج إىل م���د ّرب وهكذا العب���ون ال حيتاجون إىل عقود رعاي���ة ،كرة قدم ُتلعب بهذا الش���كل باإلم���كان أن يلعبها ّ أي ش���خص يجُ يد كل شيء إ ّ ّ ال لعبة كرة القدم !! من حس���ن حظ األهلي أن���ه مل يأت يف اجملموع���ة األوىل ...لقد كان اإلحتاد واإلختب���ار احلقيق���ي لألهلي واحلمد هلل مل تك���ن جمموع���ة األهل���ي كله���ا إحت���اد !! األهل���ي أمام���ه مش���اركة إفريقي���ة أرج���و أال تك���ون مش���اركة عاب���رة األهلي يعاني من ضعف واضح
وثغ���رات قاتل���ة تب���دأ م���ن متوس���طي الدفاع والظه�ي�ر األمين ومروراً خبط الوسط ونهاية خبط اهلجوم . األهل���ي يفتقد إىل صان���ع ألعاب ماهر وإىل العب�ي�ن دكاك�ي�ن يف خ���ط الوس���ط وإىل مهاجم ق���وي وحمرتف يك���ون ق���ادراً عل���ى صن���ع الف���ارق يف املواجهات اإلفريقي���ة واحمللية القوية أم���ام اإلحت���اد ،األهل���ي ط ،اهل�ل�ال ، املدينة ،النصر . ّ يظ���ل األهالوي���ون حيلمون إىل مت���ى بالفوز على اإلحتاد ؟!! ّ يظ���ل األهالوي���ون حيلمون إىل مت���ى بالف���وز ببطول���ة الدوري عل���ى فرتات متقاربة ليبقى حقيقة من الكبار !! األهل���ي يف جي���ل العمالقة من موس���م 68-1969إىل موسم 77-1978 فاز ببطولة الدوري ( ) 3مرات مواس���م ، 1972-71 ، 69-1970 1975-74لع���ب عل���ي النهائ���ي ()2 مرت���ان ،مومس���ي -75، 1973-72 . 1976احرز الرتتيب الثاني ( )3مرات ،مواس���م 1971-70 ، 1969-68 1973-72، األهل���ي يف جيل العمالق���ة الذي كان آخ���ره الالع���ب املخض���رم أمح���د ب���ن صويد . التقى مع اإلحتاد ( ) 12م ّرة . فاز اإلحتاد ( ) 5م ّرات . فاز االهلي ( ) 4م ّرات .
تعادال ( ) 3م ّرات . سجل اإلحتاد ( )13هدف . ّ سجل األهلي ( )14هدف . ّ العق���دة بدأت منذ موس���م 1983/82 وإىل مب���اراة الي���وم اإلثن�ي�ن 2013/12/2مبلع���ب الس�ل�ام بالعزيزي���ة مرحل���ة ال ّذه���اب موس���م . 2014-2013 التقى الفريقان ( ) 27م ّرة . فاز اإلحتاد ( ) 18م ّرة . فاز األهلي ( ) 2م ّرتان . تعاد ً سجل اإلحتاد ( 37 ال ( ) 7م ّرات ّ . سجل األهلي ( ) 11هدف . ) هدف ّ . بالنس���بة للم���درب طارق العش���ري ال أش���ك مطلقاً يف قدراته وحس���ن نواياه يف بناء فريق عصري فعّال . ولكن عليه أن يُعيد حساباته من جديد الفري���ق يفتق���د إىل تقدي���م العروض اجلي���دة واملقنع���ة ويعيب علي���ه تباعد خطوطه الثالثة. الفري���ق حيت���اج إىل الدع���م بالعب�ي�ن أكث���ر كف���اءة وفاعلي���ة يف كل اخلطوط. ُرب ضارة نافع���ة ،هزمية األهلي أمام اإلحت���اد جيب االس���تفادة منها بش���كل إجيابي ومفيد . مع متنياتي لألهلي بالتوفيق يف بقية مباري���ات الدوري ومش���واره اإلفريقي الصعب !! اإلثنني 2013/12/2م
السنة الرابعة -العدد ( 31 ( - ) 138ديسمبر 6 - 2013يناير ) 2014
املصور ابراهيم العقوري الفنان حممد خملوف قائد األمل مع بعض اعضاء فريق ماراثون األمل
الفائزة األوىل يف املاراثون فاطمة باخلري
ان يـكـن َيـعـتـم فى القـبــو، الظـــالم ْ األفــق، الـريــح فى وتـمـوج ُ ِ وبـدا الكـون كـأن لـم يـعـرفـك ُ األعـيـن ، وغـدت تـنـكـرك من رهـبـتـهــا ْ الشـجـن ورنـّت فى املـدى املـوحـش آهــات فـابـتـسـم للـحــزن فى اللـيـل، فـقـد صـرت ْ وطن!. هك��ذا دع��وة الش��اعر حمم��د الش��لطامي ،أن تبتسم أن تكون . الفن��ان حممد خملوف عنده م��ن طبائع احلياة أن مث��ة لي��ل ونهار ،وه��و من آل الصب��ح ما هو أخ��ر كل ليل ،من��ذ عقود ويف ثنائي��ة األبيض
واألسود هو كفنان وكإنسان ابن البياض. فالأم��ل س��اطع س��طوع مش��س مدينت��ه املتوس��طية كل صب��اح ،ومن هنا م��ن مهرجان للفيل��م ملهرجان لألمل ،وم��ن فيلم إىل احلياة ومن حياة إىل فيلم . ماراث��ون األم��ل يف بنغ��ازي م��ن نس��جه وم��ن نس��يجه ،وأن يك��ون خت��ام 2013فختامه��ا مسك ،ابناء بنغازي ابن��اء احلياة ،يف يوم املاراثون خرج شباب من أناث وذكور ،وكهول انبثقوا من رم��اد كماراثون لألمل فابتس��موا وق��د صاروا الوطن ،هلؤالء التحايا ،للفنان حممد خملوف املرابط يف بنغازي التقدير واالحرتام • والسالم منى :أمحد الفيتوري.