العدد 147 by Ahmed Alfaitouri

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪( - ) 147‬‬

‫‪ 10 - 4‬مارس ‪) 2014‬‬ ‫‪WWW.miadeen.com‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫َ‬ ‫َماذا ُت ُ‬ ‫أمريكا ِمن الليبيني ؟‬ ‫ريد‬

‫وفاء بوقعيقيص ‪ :‬مؤمتر روما‬ ‫مبشاركة ‪ 31‬دولة‬ ‫ُ‬ ‫قصة الساطور الذي أقلق القذايف‬

‫تصرحيات رايس عن ( بنغازي )‬ ‫تكشف جهل واشنطن‬ ‫ال تلوموا البقر‬

‫السعر لألفراد ‪ 1 :‬دينار في ليبيا وتونس‬ ‫‪ -‬المؤسسات الحكومية والخاصة ‪ 3‬دينار‬

‫‪02‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫َ‬ ‫َماذا ُت ُ‬ ‫أمريكا ِمن الليبيني ؟‬ ‫ريد‬

‫ميادين صحيفة ليبية‬ ‫تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب‬

‫عنوان الصحيفة ‪ :‬بنغازي ‪ /‬ميدان السلفيوم‬ ‫خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين ‪ -‬فندق‬ ‫مرحبا سابقا ‪ -‬الدور األول‬ ‫‪miadeenmiadeen@yahoo.com‬‬ ‫‪miadeenmiadeen@gmail.com‬‬

‫رئيس التحرير‬ ‫أمحد الفيتو ري‬ ‫املدير العام‬ ‫فاطمة غندور‬ ‫مدير إداري وعالقات عامة‬ ‫خليل العرييب‬ ‫‪0619082250‬‬ ‫‪0925856779‬‬ ‫مراسلو ميادين‬ ‫احلسني املسوري ‪ /‬درنة‬ ‫خدجية االنصاري ‪ /‬اوباري‬ ‫عائشة صوكو ‪ /‬سبها‬

‫الغالف ورسومات الداخلية‬ ‫حسن دهميش‬ ‫إخراج وتنفيذ‬

‫حسني محزة بن عطية‬ ‫طباعة‬ ‫دار النور للطباعة‬

‫االفتتاحية يكتبها‬ ‫‪ :‬أحمد الفيتوري‬

‫‪-1‬‬ ‫الروايات ويَذكر املُؤرخون ‪ ،‬وجاء ذلك يف كتاب " ُ‬ ‫ُ‬ ‫احللم املكس��يكي " للحائز على نوبل الفرنس��ي (‬ ‫َتذك��ر‬ ‫لوكليزيو) ‪ :‬أن هذا احللم كان قبل وحتى س��اعة وصول االس��بان ش��واطئ القارة اجلديدة يف الثامن من‬ ‫فرباير ‪ 1517‬م ‪ ،‬كان مفاد ُه أن أجدا َد املكس��يكيني رووا هلم بأن أُناساً سيأتون من هناك حيث ُتولد الشمس‬ ‫كموهم ‪.‬‬ ‫‪ ،‬كي حَي ُ‬ ‫ومل حيكموهم فحسب بل أزالوا احلضارة املكسيكية من الوجود ‪.‬‬ ‫مثة حلم راود الليبيني ‪َ ،‬‬ ‫يف التاريخ اللييب احلديث َ‬ ‫دولة بني حبرين حبر الرمال ‪ ،‬الصحراء‬ ‫متثل يف تأسيس ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الليبية ‪ ،‬والبحر املتوس��ط جالب الغزاة‪ .‬وموقع أمريكا يف تاريخ هذا احللم ‪ -‬الذى كما الس��راب الصحراوي‬ ‫ َ‬‫اصطدام ُمبكر مع البحرية االمريكية ‪ ،‬عهد الدولة القره مانلية فرتة يوسف باشا ‪ ،‬ما سيستثمر ُه‬ ‫متثل يف‬ ‫ٍ‬ ‫الس��نوات األربع " ‪،‬وباملقابل‬ ‫حرب‬ ‫انتج ُمسلس�ل�ا تلفزيوني��ا أُعيد عرض ُه عديد املرات وهو " ُ‬ ‫الق��ذايف حتى أنه َ‬ ‫ِ‬ ‫أنتجت أمريكا فلما وأكثر حول ذلك االصطدام األول‪.‬‬ ‫احل��رب العاملي��ة الثانية احتلت ٌ‬ ‫ق��وات أمريكي ٌة طرابلس الغ��رب ‪ ،‬وحررت الغرب اللي�ب�ي من االحتالل‬ ‫��ب‬ ‫َغ ّ‬ ‫ِ‬ ‫عسكرية أمريكية كربى‬ ‫لبنات احللم اللييب مقابل قاعد ٍة‬ ‫اإليطالي الفاشي ‪ ،‬وعلى ذلك ساهمت يف تأسيس ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُعرف��ت بقاعد ِة هويل��س ‪ ،‬بهذه القاعدة كونت أمريكا مثلث برمودا العس��كري يف البحر املتوس��ط ‪ ،‬أضالع‬ ‫املثل��ث ‪ :‬يف آس��يا قاعدة تركيا أتاتورك ‪ ،‬يف أوروبا قاعدة أس��بانيا فرانك��و ‪ ،‬و هويلس طبعا يف أفريقيا ‪،‬وقبل‬ ‫الليبيون ُمرغمني هذه القاعدة ‪.‬‬ ‫احلرب الباردة بني الواليات املتحدة األمريكية واالحتاد السوفيييت ‪ ،‬و من لزوم‬ ‫القاعدة ‪ ،‬كانت من قواع ِد‬ ‫ِ‬ ‫م��ا ل��زم أمريكا س��اعتها املس��اهمة يف دحر انقالب ُمص��دق يف ايران ‪ ،‬ودع��م انقالب عبد الناص��ر يف مصر ‪،‬‬ ‫النه��وض القومي العربي يف منطقتن��ا كان زلزا ً‬ ‫بعثر جهو َد الليبيني لبناء صرح ُحلمهم ‪،‬ومن املُس��اهمة‬ ‫ال َ‬ ‫ُ‬ ‫العس��كري للمالزم األول معمر القذايف من كـان عمره يف س��بتمرب‬ ‫االنقالب‬ ‫الب��ارزة لألمريكيني يف ذلك ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 1969‬م مل يتجاوز ‪ 27‬سنة ‪ ،‬ومن دام يف السلطة عقود أربعة ‪ ،‬ختللها بعض املناوشات مع الواليات املتحدة‬ ‫األمريكية وأسطوهلا ‪ ،‬مما جعل القذايف يُذكرنا بـ "حرب السنوات األربع " ‪.‬‬ ‫بع��د فرباير ‪ 2011‬م دخ��ل األمريكيون يف التحال��ف الدولي حلماية املدنيني الليبيني من عس��كر القذايف ‪،‬‬ ‫وساهموا يف اسقاط ِه ثم قتل ِه يف خالل شهور‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫َ‬ ‫مقتل س��فريهم يف بنغازي ‪ ،‬ما جعل ش��رق ليبيا مسا ًء‬ ‫ما بعد القذايف‬ ‫تواجد األمريكيون يف ليبيا بقوة حتى ِ‬ ‫ُ‬ ‫مبطلب ش��عيب‬ ‫لطائراتهم دون طيار‪،‬ال بد أن نش�ي�ر إىل أن التدخل األمريكي هذا جاء ألول مرة ومنذ عقود‬ ‫ٍ‬ ‫ومرح��ب ب��ه دوليا ‪ ،‬وأن األع�ل�ام األمريكية اليت كانت تحُ رق يف س��احات العامل صارت يف س��احة حمكمة‬ ‫ُ‬ ‫بنغ��ازي حتمل كرمز للحري��ة ‪ ،‬هكذا قدم الليبيون لألمريكيني فرصة تارخيية ‪ ،‬لكن مقتل الس��فري عك ّر‬ ‫بحُ �ي�رة ال��و ّد والصفاء هذا ‪ ،‬لقد تكونت غمام ٌة يف أجواء العالقات األمريكية الليبية فصرح بعض من ساس��ة‬ ‫الواليات املتحدة أن ليبيا وش��رقها خاصة قاعدة القاعدة ما يُفرتض أنها العدو ‪ ،‬لكن من يتابع التصرحيات‬ ‫ونش��اط السفرية األمريكية س ُيالحظ حالة االسرتخاء األمريكي اجتاه املكان اللييب ‪ ،‬كأمنا ليبيا اجلغرافيا‬ ‫املُؤمنة واملضمونة أمريكيا ُرغم املُعكرات ‪ ،‬وكأمنا املشهد السريالي اللييب مشهد هوليودي بامتياز‪.‬‬ ‫الليبي��ون أنفس��هم مل يدخل يف روعهم أي س��يناريو دولي ‪،‬هم يعتربون احلاصل حتصي��ل تفرعات ثورتهم‬ ‫املس��لحة ‪ ،‬و ال أحد أعار أي اهتمام للطائرات اليت تس��وح يف مسائهم ‪ ،‬وحتى أن بعضاً من قادتهم ‪ ،‬املغلوبني‬ ‫على أمرهم ‪ ،‬صرح مرات حول أجندات أجنبية يف الصراع على الس��لطة يف طرابلس بالذات ‪ ،‬لكن االتهامات‬ ‫كانت حول عالئق االخوان واإلس�ل�ام السياس��ي املعتدل بقطر‪ ،‬وعالئق التحال��ف الوطين بدولة األمارات‬ ‫ولك��ن ما قب��ل وبعد ذلك يف حالنا وح��ال غرينا الواليات املتح��دة الالعب قلب اهلج��وم ‪ ،‬وأن هذه املرحلة ما‬ ‫يس��مى بالفوضى اخلالقة وسيلة إلس�ت�راتيجية الواليات املتحدة ما بعد احلرب الباردة ما لسان حاهلا ‪ :‬ندع‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الطبخ مل ينضج بعد‪.‬‬ ‫الطبخ للطباخ ‪ُ ،‬نشارك فقط يف توفري الوقود ‪ ،‬كى ال تنطفئ النا ُر فجاء ًة و‬ ‫ً‬ ‫هل��ذا فإن ما حيدث يف ش��رق ليبي��ا أم ٌر خيص األمريكيني أيضا ‪ ،‬إن مل يكن ثأرا ملقتل س��فريهم فلما تدعيه‬ ‫اإلدارة األمريكي��ة أن الب�ل�اد قاع��دة القاعدة يف مشال أفريقيا ‪ ،‬القاعدة من يفرتض أنها العدو بعد س��قوط‬ ‫االحت��اد الس��وفييت ‪ ،‬بعد ذلك الس��قوط املدوى ُج َ‬ ‫عل الع��دو األول يف صراع هنتيجتون اإلس�ل�ام‪ ،‬وأن حدود‬ ‫اإلس�ل�ام دموية وكذا احش��اءه‪ ،‬وهكذا نظهر يف خارط��ة العامل هذا كما موقع دموى فيه ما يف افغانس��تان‬ ‫والعراق والصومال وسوريا واليمن ‪ ،‬فحيث أمريكا حيث صدام احلضارات ‪،‬حيث حوار الديناميت واملدافع ‪.‬‬ ‫ان�� ُه لي��س منطقا صوريا أن نرى هذا ‪ ،‬ولي��س ُمصادرة على املطلوب البحث عن أم�ي�ركا فيما حاصل ‪ ،‬فكل‬ ‫املُؤش��رات تق��ول أن الوح��ش قد م ّر من هنا ‪ ،‬لذا ليس من مصلحتنا اس��تبعاد العام��ل اخلارجي يف اذكاء نار‬ ‫الغلبة بني األطراف الليبية ‪ ،‬ألنه يف األس��اس أمريكا الش��ريك األول يف فرباير ‪ ،‬وكأي ش��ريك يزر ُع جينى‬ ‫منطقة امتصاص للكدمات ملا بعد الربيع العربي يف مشال أفريقيا ؟‪.‬‬ ‫مما زرع ‪ ،‬فهل حتولت ليبيا إىل‬ ‫ِ‬ ‫لتكرار االتهام املُعتاد حول نظرية املؤامرة ‪ ،‬ألنه أوال وأخرياً اس��تبعاد‬ ‫داع��ى‬ ‫ال‬ ‫ال داع��ى للتس��رع يف اإلجابة و‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫امللك من رقعة الصراع احمللى عبث ومن الال معقول ‪ ،‬وليبيا رقعة اجلغرافيا الكربى اليت ال مُيكن استبعادها‬ ‫َ‬ ‫خارطة الكواليس ‪.‬‬ ‫من التاريخ ‪،‬وان استبعدت من امليديا اليت من طبيعتها رسم خارطة للعامل تخُ في‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫تصرحيات رايس عن ( بنغازي )‬ ‫تكشف جهل واشنطن بأفريقيا‬ ‫خ�ل�ال مداخل��ة ملستش��ارة الرئي��س‬ ‫األمريك��ي لألم��ن القوم��ي س��وزان‬ ‫راي��س األح��د ‪ 23‬فرباي��ر ‪ 2014‬مع‬ ‫برنام��ج "قابل الصحافة" على ش��بكة‬ ‫"‪ "NBC‬أك��دت بأنه��ا "غ�ي�ر نادمة"‬ ‫حول م��ا قدمت��ه من نصائ��ح لإلدارة‬ ‫األمريكي��ة للتعام��ل م��ع هج��وم‬ ‫بنغازي‪ ،‬أثار جد ً‬ ‫ال كبرياً‪ ،‬جعل جملة‬ ‫"فوربس" تتهم إدارة أوباما بسوء فهم‬ ‫األوض��اع يف أفريقي��ا‪ ،‬مقدم��ة س��تة‬ ‫مؤش��رات على ه��ذا االس��تنتاج‪.‬وأدّى‬ ‫اهلج��وم ال��ذي اس��تهدف القنصلي��ة‬ ‫األمريكي��ة يف ‪ 11‬س��بتمرب ‪2012‬‬ ‫إىل مقت��ل الس��فري األمريك��ي يف‬ ‫ليبي��ا م��ع ثالثة أمريك ّي�ي�ن آخرين‪.‬‬ ‫وان ُتقدت رايس م��را ًرا على تكرار هذا‬ ‫التصري��ح وا ُتهم��ت بالك��ذب‪ ،‬وبأنها‪،‬‬ ‫وكان��ت حينه��ا س��فرية للوالي��ات‬ ‫املتح��دة لدى األم��م املتح��دة‪ ،‬أخفت‬ ‫"الطاب��ع اإلرهابي" لالعتداء‪.‬وأس��ئلة‬ ‫"بنغازي"يق��ول ريتش��ارد ميني�ت�ر يف‬ ‫تقرير نش��رته "فورب��س" إن ما قالته‬ ‫رايس حيتاج ملزيد من التدقيق؛ فهناك‬ ‫أس��ئلة بس��يطة ميكن طرحها عليها‪،‬‬ ‫ومنه��ا‪ :‬إذا كان اهلج��وم يف بنغ��ازي‬ ‫جم��رد احتجاج تط��ور إىل عنف‪ ،‬ملاذا‬ ‫ح��دث مس��اء؟ ويوض��ح ميني�ت�ر أن‬ ‫االحتجاج��ات جتري نه��ا ًرا حيث يتم‬ ‫بثه��ا ويتابعها الصحفي��ون‪ ،‬فيما تبدأ‬ ‫ال‪.‬وأضاف متس��ائ ً‬ ‫اهلجمات لي ً‬ ‫ال‪" :‬ملاذا‬ ‫احتشد حنو ‪ 100‬شخص مصحوبني‬ ‫بقذائف صاروخية ومدافع رشاش��ة؟‬ ‫أي��ن الالفت��ات والش��عارات ال�ت�ي‬ ‫كان��وا يرفعونه��ا؟" ‪،‬واالحتجاج��ات‬ ‫جت��ري نهارا حيث يتم بثه��ا ويتابعها‬ ‫الصحفيون‪ ،‬فلماذا بدأ هجوم بنغازي‬ ‫ليال؟ وملاذا احتش��د حنو مائة شخص‬ ‫مصحوب�ي�ن بقذائ��ف صاروخي��ة و‬ ‫مداف��ع رشاش��ة؟ ‪،‬ويلف��ت ميني�ت�ر‬ ‫النظر كذلك إىل أن هذا "االحتجاج"‬ ‫عرض عرب مقطع فيديو على ش��بكة‬ ‫اإلنرتنت‪" ،‬فمن شاهد هذا الفيديو يف‬ ‫ليبي��ا اليت تفتق��ر إىل الكهرب��اء على‬ ‫مدار اليوم"‪ ،‬يتس��اءل ويضيف الكاتب‬ ‫أن اس��تخدام اإلنرتنت ن��ادر ومكلف؛‬ ‫حيث يكس��ب نصف الس��كان الليب ّيني‬ ‫أقل م��ن دوالرين يوم ًي��ا‪ ،‬كما أنه ال‬ ‫يتحدث سوى جزء صغري من مواطين‬ ‫ه��ذا البل��د اللغ��ة اإلجنليزي��ة (اللغة‬ ‫اليت صاحب��ت فيديو اهلج��وم)‪ .‬كما‬ ‫أن��ه ليس هن��اك إش��ارة واح��دة هلذا‬ ‫الفيدي��و على أي من وس��ائل اإلعالم‬ ‫االجتماعي��ة الليبي��ة بعي��د اهلج��وم‪،‬‬ ‫ريا‪ .‬وظهرت‬ ‫كما أوضحت دراسة أخ ً‬ ‫أول إش��ارة ل��ه عندم��ا حتدثت رايس‬ ‫نفس��ها األح��د عن��ه يف أح��د برام��ج‬ ‫األح��د احلوارية‪ .‬فكيف تفس��ر رايس‬

‫رايس يف ( بنغازي )‬

‫ذلك؟ يتساءل الكاتب‪.‬‬ ‫•ختبط البيت األبيض‬ ‫رايس هي املسؤولة عن وضع سياسات‬ ‫األمن القومي مع بقية العامل‪ ،‬ولديها‬ ‫خ�ب�رة واس��عة يف أفريقي��ا‪ ،‬وكان��ت‬ ‫مس��اعدة لوزي��رة اخلارجية لش��ؤون‬ ‫أفريقي��ا يف عه��د الرئيس األمريكي‬ ‫الس��ابق بي��ل كلينت��ون‪ ،‬ولديه��ا‬ ‫أطروح��ة دكت��وراه ع��ن السياس��ة‬ ‫يف زميباب��وي‪ .‬وخ�ل�ال والي��ة جورج‬ ‫بوش االبن‪ ،‬حاض��رت رايس باخلارج‬ ‫ح��ول تغيري سياس��ات أم�ي�ركا جتاه‬ ‫أفريقي��ا والق��ارات األخرى‪.‬ووف ًق��ا‬ ‫هل��ذه املقدم��ات‪ ،‬يق��ول الكات��ب إن��ه‬ ‫كان يتوق��ع أن تنج��ح سياس��تها يف‬ ‫جناح��ا باه ًرا‪ ،‬بالنظ��ر ً‬ ‫أيضا‬ ‫أفريقي��ا ً‬ ‫إىل كون أوباما أول رئيس أمريكي‬ ‫والده م��ن أفريقيا‪ ،‬كما أنه أتى على‬ ‫ذكر القارة الس��مراء يف كتابني له‪،‬‬ ‫واشتبك مع السياسة األفريقية أثناء‬ ‫وج��وده كنائ��ب يف جملس الش��يوخ‬ ‫األمريك��ي وس��افر إىل أفريقي��ا‬ ‫عل��ى نط��اق واس��ع قب��ل أن يرتش��ح‬ ‫للرئاس��ة‪.‬وخال ًفا ألسالفه‪ ،‬فإن أقرب‬ ‫مستشاري أوباما لديهم خربة واسعة‬ ‫يف أفريقيا‪ ،‬مبن فيهم رايس‪ .‬كما أن‬ ‫املمث��ل التجاري األمريك��ي اجلديد‬ ‫ماي��كل فروم��ان لدي��ه س��نوات م��ن‬ ‫اخل�ب�رة يف العمل عل��ى خطط إدخال‬ ‫الكهرباء يف مناط��ق أفريقية ويعرف‬ ‫القارة جيدًا‪ .‬يستدرك الكاتب بالقول‪:‬‬ ‫"إنه حتى اآلن يتخبط البيت األبيض‬ ‫مع أف��كار عفا عليه��ا الزمن أو أخرى‬ ‫مضلل��ة"‪ ،‬وجيم��ل الكات��ب األخط��اء‬ ‫يف تركي��ز زي��ارة الرئي��س أوبام��ا‬ ‫ألفريقي��ا عل��ى الص��ور التذكاري��ة‬ ‫واإلع�ل�ان ع��ن تقدي��م مزي��د م��ن‬ ‫املس��اعدات‪ .‬ويف الوق��ت نفس��ه‪ ،‬ف��إن‬ ‫زيارات��ه للص�ي�ن واهلن��د ودول أخرى‬ ‫يعق��د فيه��ا الصفق��ات التجاري��ة‬

‫املرحب��ة وذات املنفع��ة املتبادل��ة‪.‬‬ ‫فلم��اذا يتجاه��ل ف��رص صن��ع امل��ال‬ ‫يف أفريقي��ا؟‪ .‬ففي الع��ام ‪" 2012‬بلغ‬ ‫حجم التبادل التج��اري بني الواليات‬ ‫املتحدة وتنزانيا ‪ 360.2‬مليون دوالر‪،‬‬ ‫مقارن��ة مع ‪ 2470‬ملي��ون دوالر بني‬ ‫الص�ي�ن وتنزاني��ا"‪ ،‬حبس��ب جين��داي‬ ‫فراي��زر مس��اعدة وزي��رة اخلارجي��ة‬ ‫للش��ؤون األفريقية‪.‬وي��رى الكاتب أن‬ ‫أوباما ورايس ما زاال يعتربان أفريقيا‬ ‫مكا ًن��ا ملنح "الصدق��ات"‪ ،‬يف حني تراها‬ ‫الصني "سو ًقا جتاريًا"‪.‬‬ ‫•درس املغرب‬ ‫دع��ا الكاتب كل م��ن أوبام��ا ورايس‬ ‫للتعل��م من أق��دم حلف��اء أمريكا يف‬ ‫أفريقي��ا‪ .‬فق��د التقى الرئي��س أوباما‬ ‫يف نوفم�ب�ر املاض��ي م��ع مل��ك املغرب‬ ‫وجه سلس��لة‬ ‫حممد الس��ادس‪ ،‬الذي ّ‬ ‫ضخم��ة م��ن االس��تثمارات يف غ��رب‬ ‫أفريقيا يف جمال اخلدمات املصرفية‬ ‫واالتص��االت واألمس��دة مب��ا يضمن‬ ‫الربح وتعزيز العالقات االسرتاتيجية‬ ‫م ًعا‪.‬ويضرب الكاتب مثا ً‬ ‫ال بزيارة امللك‬ ‫ه��ذا األس��بوع إىل مال��ي حي��ث أعلن‬ ‫خالهلا الرئيس التنفيذي للش��ركة‬ ‫العمالقة يف جمال الفوس��فات (واليت‬ ‫تديره��ا الدول��ة) عن اس��تثمار ‪600‬‬ ‫ملي��ون دوالر يف مصن��ع لألمس��دة‬ ‫هناك‪ .‬وس��يتمكن هذا املصنع من بيع‬ ‫حنو ملي��ون طن من األمسدة س��نويًا‬ ‫وتورد حصريًا ل��دول يف أفريقيا‪ .‬هذا‬ ‫مش��روعا خرييًا‪ ،‬ولك ّنه مش��روع‬ ‫ليس‬ ‫ً‬ ‫للرب��ح ال��ذي خيل��ق ف��رص عمل يف‬ ‫كل م��ن املغ��رب ومال��ي‪ ،‬وخيتت��م‬ ‫الكات��ب مقال��ه بالتس��اؤل‪ :‬مل��اذا ال‬ ‫تس��تطيع الوالي��ات املتح��دة أن تقدم‬ ‫منوذجا مماث ً‬ ‫ال؟‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•بوابة الوسط‬

‫‪03‬‬ ‫زيدان يف ملعب‬ ‫تاجوراء‬

‫ضغط رئيس ال��وزراء على زيدان األربعاء ‪ 26‬فرباير‬ ‫عل��ى زر التدش�ي�ن أيذان��اً بالب��دء يف مش��روع ملع��ب‬ ‫تاج��وراء امللع��ب الوط�ن�ي الكب�ي�ر ال��ذي س��يحتضن‬ ‫حفل افتت��اح بطولة األمم األفريقية اليت س��تقام يف‬ ‫ليبي��ا ع��ام ‪ . 2017‬هذا وقد ش��ارك يف االفتتاح نائب‬ ‫رئيس احلكومة للش��ؤون الفنية رئيس اللجنة العليا‬ ‫لبطول��ة أفريقي��ا عبدالس�ل�ام القاض��ي وع��دد م��ن‬ ‫أعضاء املؤمتر الوطين العام والوزراء ورئيس اجمللس‬ ‫احملل��ي تاجوراء ‪ ،‬وعدد من املس��ؤولني ‪ ،‬كما ش��ارك‬ ‫يف احلفل السفراء وعلى راس��هم السفرية االمريكية‬ ‫ديبورا جونز ‪ ،‬ورؤس��اء البعثات الدبلوماسية ورؤساء‬ ‫النوادي والف��رق الرياضية وصحفي��ون وإعالميون‬ ‫‪ ،‬واملهتم��ون بالرياض��ة والرياضي��ون وكان ضي��ف‬ ‫االفتت��اح الالع��ب الدول��ي األملان��ي الس��ابق فران��ز‬ ‫بيكنب��اور وال��ذي اعل��ن زي��دان انه س��يكون الس��فري‬ ‫الشريف للرتويج الحتضان ليبيا للبطولة ‪.‬‬ ‫زي��دان عرب ع��ن أهمية إقام��ة اللق��اء الرياضي على‬ ‫أرض ليبي��ا قائال ‪ :‬إن��ه خطوة مهم��ة للتأكيد على‬ ‫الوف��اء بالتزاماتن��ا وتعهداتنا جتاه اجملتم��ع الدولي"‬ ‫أم��ا الالعب الدل��ي الذي بدا منش��رحا وعقب توقيعه‬ ‫الرم��زي عل��ى كرة ق��دم قدم��ت له وع�ب�ر الالعب‬ ‫األملان��ي الس��ابق فران��ز بيكنب��اور عن س��عادته بهذه‬ ‫املش��اركة وهنأ الليبيني بذلك الرتش��ح لإلستضافة‬ ‫‪.‬ه��ذا واعلن أن ملعب تاجوراء ال��ذي يتوقع جاهزيته‬ ‫م��ع منتص��ف ع��ام ‪ 2016‬وف��ق العق��د املوق��ع م��ع‬ ‫الش��ركة النمس��اوية ‪ ،‬س��تكون ل��ه أرضية معش��بة‬ ‫صناعي��ا وف��ق أح��دث املعاي�ي�ر املعتمدة م��ن اإلحتاد‬ ‫الدول��ي لك��رة الق��دم ( الفيفا) ‪ ،‬ويس��توعب ‪ 60‬ألف‬ ‫متف��رج ومدرج��ات ومقاع��د مرحي��ة للجمه��ور‬ ‫الرياضي ومداخل آلية بتقنيات حديثة كما سيضم‬ ‫مقص��ورة رئيس��ة وقاع��ات لكب��ار الضي��وف والزوار‬ ‫واس�ت�راحات ومراك��ز إعالمي��ة أض��واء كاش��فة‬ ‫وغريه��ا من متطلبات وجتهي��زات املالعب العصرية‪.‬‬ ‫كم��ا س��تكون للملعب العديد من اجلس��ور والطرق‬ ‫لتس��اهم يف حركة تنقل اجلمهور الرياضي ‪ ،‬وأيضا‬ ‫حمالت جتارية ومقاهي ومطاعم على أحدث الطراز‬ ‫وستش��رف على إنش��ائه الش��ركة الليبي��ة للتنمية‬ ‫واالس��تثمار بالتعاون مع ش��ركة "بور" النمس��اوية‬ ‫املتخصصة يف بناء املالعب الرياضية‪.‬‬

‫ديبورا جونز يف تاجوراء‬

‫‪04‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫ميادين تنفرد بهذا احلوار حول خلفيات احلوار الوطين الذي دار يف اخلارج والداخل ‪،‬وأنتج خارطة الطريق اليت مت الرتاجع‬ ‫عنها واليت نشرناها كوثيقة يف العدد قبل املاضى‬

‫عبد اهلادي مشاطة أحد مؤسسي أثال ( احتاد ثوار ليبيا )‪:‬‬ ‫جمموعة العمل الوطنية تتكون مين ومن املهندس عثمان الريشي ورمضان السنوسي‪.‬‬ ‫اجلزء‬ ‫الثاني ‪:‬‬

‫عندم��ا التقين��ا يف ليبي��ا قلنا البد ان ننتهج نهجا حواري��ا ‪ ،‬وأنا ال اعتقد انه‬ ‫لدينا مشاكل يف ذلك ‪ ،‬حتى ما يتعلق بالدستور‬ ‫احلوار السياسي الذي ُخضناه حاولنا ان جنمع له توافق وطين كامل‬ ‫انه��م االن قادم��ون عل��ى االس��تفتاء وأنا ضد االس��تفتاء ألن��ي اعتقد بأنه يف‬ ‫املرحلة األوىل االنتقالية ال جيب املغالبة على االطالق‬

‫•الليبيون جاؤوا على مجل واحد من اجلزيرة العربية‬ ‫اجملتم��ع اللي�ب�ي يرتب��ط بدين وعقي��دة وعرف‬ ‫ُمتفقني عليه وفيه ‪ :‬اإلس�ل�امي كما الليبريالي‬ ‫كما العلماني ‪ ،‬ودوائر الصراع يف ليبيا حمدودة‬ ‫‪ %90 ،‬م��ن س��كان ليبي��ا هم عرب ‪ ،‬ج��اؤوا على‬ ‫مج��ل واحد م��ن اجلزي��رة العربية م��ن قريش‬ ‫وبن��و هاش��م ‪ ،‬والناحي��ة العرقي��ة ال توج��د به��ا‬ ‫مش��كلة ‪ ،‬الناحي��ة اللغوية ال توجد بها مش��كلة ‪،‬‬ ‫الناحي��ة الديني��ة ال توج��د بها مش��كلة ‪،‬الناحية‬ ‫املذهبية ال توجد بها مش��كلة ‪ ،‬حماولة إس��قاط‬ ‫الش��كل النهائ��ي لبع��ض احلركات خ��ارج ليبيا‬ ‫عل��ى الوضع القائ��م يف ليبيا ب��دون جتربة هذه‬ ‫الش��عوب ‪،‬وأن نأخ��ذ منه��ا املش��هد األخ�ي�ر ه��ذا‬ ‫كارثة ‪،‬الليربالية يف فرنس��ا منذ مئات الس��نني‬ ‫‪،‬الفك��ر االخوان��ي او الفكر اإلس�ل�امي موجود يف‬ ‫مصر منذ عشرات السنيني ‪.‬‬ ‫•الطريق اىل احلوار‬ ‫عندم��ا التقينا يف ليبيا قلنا الب��د ان ننتهج نهجا‬ ‫حواريا ‪ ،‬وأنا ال اعتقد انه لدينا مش��اكل يف ذلك‬ ‫‪ ،‬حت��ى ما يتعل��ق بالدس��تور فهناك نظ��ام حكم‬ ‫حملي إذا ما مت إقراره بطريقة مرضية لليبيني‬ ‫مجيع��ا فق��د جتاوزنا االزم��ة ‪،‬بالنس��بة لقضية‬ ‫مب��دأ الش��ريعة فقد خل��ق ص��راع يف غري حمله‬ ‫‪،‬كل الليبيني متفقني على الشريعة اإلسالمية‬ ‫‪،‬وليس��جل املف�ت�ي ذل��ك ويعلن��ه ‪،‬بالنس��بة للغة‬ ‫مل يق��ل احد ان العربية ليس��ت اللغ��ة الرمسية‬ ‫للبالد وال احد سيس��تنكر دسرتة باقي اللغات إذا‬ ‫م��ا كانت هناك ُلغ��ات‪ ،‬ال احد يقول لألمازيغ ال‬ ‫حتتفل��وا بأعيادكم القومي��ة فالدينية واحدة ‪،‬‬ ‫ال اح��د يقول ال تس��تخدموا لغتكم يف نالوت ويف‬ ‫ج��ادو ويف كاب��او ال اح��د يق��ول ذل��ك ‪ ...‬قضايا‬ ‫احلق��وق واحلريات األخرى ال اعتقد ان الليبيني‬ ‫لديهم خ�ل�اف يف ذلك ‪،‬فقط هن��اك خالف على‬ ‫ش��كل الدولة هل هي رئاسية خمتلطة ؟ هل هي‬ ‫برملانية ؟ هل هي رئاس��ية مطلقة ؟ واعتقد انهم‬ ‫االن قادمون على االس��تفتاء وأنا ضد االس��تفتاء‬ ‫ألن��ي اعتقد بأنه يف املرحل��ة األوىل االنتقالية ال‬ ‫جي��ب املغالبة عل��ى االطالق ول��و كان بـ ‪%90‬‬ ‫‪ ،‬الب��د ان نص��ل اىل حل��ول به��ا ن��وع م��ن العقل‬

‫واحلكمة حتى يقتنع املتش��دد انه س��بب اخلراب‬ ‫‪،‬الب��د م��ن حل��ول توافقي��ة نس��تطيع ان ُنس�ي�ر‬ ‫به��ا املرحل��ة ‪،‬املرحل��ة االنتقالية تتمي��ز بتقلب‬ ‫االمزج��ة عند الن��اس ‪،‬تتميز بتغي�ي�ر الصحيفة‬ ‫الدستورية عدة مرات ‪،‬مثال عندما صيغ اإلعالن‬ ‫الدس��توري كان مطلبنا الوحيد أن يكون هناك‬ ‫انتخاب��ات ‪ ،‬مل��اذا االنتخاب��ات ؟ ألن املش��هد الذي‬ ‫خرج به الليبيون يف اول قيام الثورة كان مشهدا‬ ‫خمتلفا جدا عن املش��هد احلالي ‪ ،‬املش��هد للس��تة‬ ‫أش��هر كان مش��هدا وطنيا بامتياز مشهدا مثاليا‬ ‫مل اختيل ان هذه املثالية س��تنقلب اىل عنصريات‬ ‫و جهوي��ات وقبلي��ات ومص��احل خاص��ة ‪،‬ال اح��د‬ ‫توق��ع ذل��ك ‪ .‬أتذكر حني كنا أم��ام احملكمة يف‬ ‫األي��ام االولي ‪ :‬عندما ب��دأوا يف جتميع التربعات‬ ‫يوم اجلمعة أو الس��بت فيما أتذكر جاء احدهم‬ ‫ولديه يف جيبه عش��رة جنيهات فقط فقال خذوا‬ ‫مخس��ة من العش��رة ‪،‬لقد تربع بنص��ف ما ميلك‬ ‫‪ ،‬ماذا ميكن ان نس��مي هذه ال��روح ؟ اليوم الناس‬ ‫ص��ارت جت��ري وراء املصاحل هناك م��ن يريد أن‬ ‫يس��رق ‪..‬هن��اك م��ن يري��د ان يش�ت�ري ش��قة يف‬ ‫اس��تنبول ‪...‬م��ا حي��دث يف املرحل��ة االنتقالية ال‬ ‫اعت�ب�ره غريب��ا عجيب��ا ‪ ،‬ولك��ن الغري��ب هو عدم‬ ‫التصدي هلذه الظواهر‪.‬‬ ‫•ال توجد قوة حسم يف ليبيا ميكن ان حتمي االتفاق‬ ‫حن��ن قررن��ا ض��رورة اج��راء ح��وار ب�ي�ن الكتل‬ ‫السياس��ية ولدين��ا وجهة نظر أن ه��ذا احلوار له‬ ‫مس��تويني ‪ - :‬مس��توى سياس��ي لصنع القرارات‬ ‫املطلوب��ة يف املرحل��ة ‪ ،‬و‪ -‬مس��توى اجتماعي‬ ‫يشرتك فيه كل أهل ليبيا‪.‬‬ ‫احلوار السياس��ي الذي ُخضن��اه حاولنا ان جنمع‬ ‫ل��ه تواف��ق وط�ن�ي كام��ل‪ ،‬مبعن��ى أنن��ا أتصلنا‬ ‫ببعض املناط��ق الليبية امللتهب��ة ‪ ،‬اتصلنا ببعض‬ ‫الش��خصيات الوطني��ة ‪ ،‬اتصلن��ا بالقبائ��ل ‪ ،‬ألنه‬ ‫يف اعتقادنا أنه ال توجد قوة حس��م يف ليبيا ميكن‬ ‫ان حتم��ي االتف��اق ‪ ،‬ال يوج��د جي��ش ‪ ،‬ال توج��د‬ ‫خماب��رات ‪ ،‬فقلنا احلامي الوحي��د ألي اتفاق هو‬ ‫أهالي املناطق والعش��ائر والقبائل والش��خصيات‬ ‫الوطني��ة واملفيت واألمم املتح��دة ‪،‬و اذا كل هذه‬ ‫األط��راف اجتمعت حلظة التوقي��ع على االتفاق‬

‫س��تكون ملزم��ة معنويا أكثر منه إل��زام بالقوة‬ ‫طبعا ‪،‬فاجملتمع كله سيقف صفا واحدا مع هذه‬ ‫االتفاقي��ة وس��تكون ه��ي املدخل للش��وط الثاني‬ ‫من املصاحل��ة الوطنية ‪ ،‬احلكوم��ة الوطنية ‪ ،‬إذا‬ ‫ج��اءت حكوم��ة وطنية س��توفر الكث�ي�ر مبعنى ‪:‬‬ ‫مثال س��تطبق النظام الالمركزي ‪،‬تقسم البالد‬ ‫اىل حمافظ��ات وتعطيه��ا صالحي��ات كامل��ة‬ ‫‪،‬وأقص��د فيدرالي��ة الس��لطة التنفيذي��ة فق��ط‬ ‫فالس��لطة التش��ريعية ال حتت��اج اىل فيدرالي��ة‬ ‫باألص��ل ‪،‬كنت قلت ل��ك انه ال توجد مش��اكل‬ ‫لغوي��ة وال دينية وال عرقي��ة ‪،‬وبالتالي ال حنتاج‬ ‫ألن ُننش��ئ نظام��ا قضائي��ا يف ط�ب�رق خمتل��ف‬ ‫ع��ن النظ��ام القضائ��ي يف الزنت��ان وبالت��اىل ال‬ ‫حنتاج خللق جهة تش��ريعية يف طربق خمتلفة‬ ‫‪ ،‬ولك��ن حنت��اج ألن خنل��ق حمافظ��ة يف طربق‬ ‫خمتلف��ة عن الزنتان لديه��ا الصالحيات ولديها‬ ‫اإلمكاني��ات و امليزاني��ات ‪،‬وحن��دد كل ش��يء يف‬ ‫الدس��تور فيما بعد ‪،‬لك��ن االن تس��تطيع تطبيق‬ ‫النظ��ام الالمركزي فورا ‪،‬حتى مل��ن هم اختلفوا‬ ‫فيما بينهم قلنا هل��م أن قضية تعيني احملافظات‬

‫يتم بناء عل��ى تقديم عرض أمساء من احلكومة‬ ‫واختي��ار م��ن املؤمت��ر ‪،‬حت��ى ال ندخ��ل يف قصة‬ ‫االنتخاب��ات ونضيع الوقت يف ه��ذه القصة ‪،‬لكن‬ ‫احلكوم��ة م��ن حقه��ا ان ختتار ثالث��ة ومن حق‬ ‫املؤمت��ر أن خيتار منهم واح��د واملؤمتر ال يضيف‬ ‫رابع��ا ‪،‬ال عالقة ل��ه ‪ ،‬واحلكوم��ة الوطنية عندما‬ ‫تأتي تس��تطيع ان جترب املناط��ق ‪،‬و اعطيك مثاال‬ ‫ب�ن�ي ولي��د ( واليت ليس��ت مع معم��ر وقد فرض‬ ‫عليه��ا ذل��ك واس��تمر ذل��ك الف��رض حت��ى بعد‬ ‫الث��ورة ‪،‬واليت قدم��ت ضد نظام الق��ذايف انقالبا‬ ‫كام�ل�ا امسه انقالب ورفله ‪ ، 1993‬قاده ( قروم‬ ‫) وكانت نتيجته سجن ناس واعدام ناس ‪.‬‬ ‫•يف ماذا خنتلف عن القذايف اذا منعنا جوازات الس��فر‬ ‫عن من خيالفنا يف الرأي؟‬ ‫ملاذا ال نأخذ أُس��ر الذين فق��دوا أهلهم ومننحهم‬ ‫حقوق��ا ‪ :‬مرتب��ات وحناول حل مش��اكلهم ‪ ،‬ملاذا‬ ‫ال نفت��ح س��فارتنا لليبي�ي�ن يف اخل��ارج ونق��دم‬ ‫هل��م مجيع��ا حق��وق املواطن��ة ‪،‬يف م��اذا خنتلف‬ ‫ع��ن الق��ذايف اذا منعن��ا ج��وازات الس��فر عن من‬ ‫خيالفن��ا يف ال��رأي وحتى يناصبنا الع��داء هذا ما‬

‫حممد صوان‬

‫عوض الربعصي‬

‫‪05‬‬

‫من ضمن املقرتح��ات اليت قلناها كوطنيني ‪،‬وحنن من انتفضنا وخرجنا منذ‬ ‫الدقائق األوىل وكان لدينا حلم أن نبين دولة كباقي البشر‬ ‫فعله القذايف ‪ ،‬ح��ق املواطنة للييب جيب أن يرقى‬ ‫على كل ش��يء ‪،‬حتى اذا اختلفنا ‪،‬حتى اذا تقاتلنا‬ ‫ال ميك��ن ان ننزع عن��ك ليبيت��ك ‪ ،‬وبالتالي هذه (‬ ‫الليبية ) ترتتب عليها حق��وق‪ .‬اتذكر ان احدهم‬ ‫م��ن اجل��وازات خ��رج عل��ى التلفزيون وق��ال ان‬ ‫الناس اللي ب��ره لن نعطيهم جوازات ! ‪،‬من اين له‬ ‫ه��ذا احلق ؟ وكيف له ان ميتلكه ؟ حنن ال جيب‬ ‫ان نتش��به بالقذايف ‪ ،‬تتبدل املواق��ع فقط ! ‪،‬أصبح‬ ‫الذين يهامجوننا معارض��ة ‪ ،‬وحنن اصبحنا على‬ ‫كراسي احلكم وهذا هو اخلطأ الكبري ‪.‬‬ ‫•ص��رف ‪ 60‬ملي��ار يف س��نة كله��ا س��ددت لش��ركات يف‬ ‫ُ‬ ‫اخلارج‬ ‫يف خالصة يف احلوار حددنا أن احلكومة الوطنية‬ ‫تس��تطيع ان تدعم ميزانيات املناطق ‪ ،‬لقد ُصرف‬ ‫‪ 60‬مليار يف س��نة كلها س��ددت لش��ركات يف‬ ‫اخل��ارج ‪ ،‬ان��ا ذهب��ت م��ن طرابل��س اىل مصراته‬ ‫ويف بنغ��ازي مل أر أي عمل ُمنف��ذ من قبل الدولة‬ ‫‪،‬كل املبال��غ ال�ت�ي صرف��ت خلفه��ا ُش��بهات ولن‬ ‫أقول انها س��رقة ‪ ،‬واملرحل��ة االنتقالية ال تتحمل‬ ‫ُ‬ ‫الش��بهات أبدا على االطالق ‪ ،‬املرحل��ة االنتقالية‬ ‫جي��ب ان نعطي فيها صالحي��ات ‪ ،‬أن حنرتم فيها‬ ‫الناس ‪ ،‬حناول ان نجُ ن��د الناس للقضية األمنية‬ ‫‪ ،‬احلكوم��ة الوطني��ة عندم��ا تأت��ي تض��ع جل��ان‬ ‫لإلصالحات‪.‬‬ ‫كان من ضمن املقرتحات اليت قلناها كوطنيني‬ ‫‪،‬وحن��ن م��ن انتفضن��ا وخرجن��ا من��ذ الدقائ��ق‬ ‫األوىل وكان لدين��ا حل��م أن نب�ن�ي دولة كباقي‬ ‫البش��ر ‪،‬قلنا بإنش��اء جملس أعلى لشؤون الرتبية‬ ‫والتعلي��م ‪،‬والبد أن يكون جهة مس��تقلة يف ليبيا‬ ‫حتى ال يسيطر عليه حزب ما او جمموعة ما ‪،‬هذا‬ ‫اجمللس هو م��ن يضع السياس��ات الرتبوي��ة لبناء‬ ‫ليبيا وميكن االس��تعانة باألمم املتحدة وبتجارب‬ ‫الدول ‪،‬عقيدتنا ستكون جزاء من املناهج الرتبوية‬ ‫‪،‬وال نقول أننا سنرتك هذا اجمللس األعلى للرتبية‬ ‫يف مه��ب الري��ح وكل م��ن جييء يغ�ي�ر كيفما‬ ‫يش��اء ‪،‬وقلنا أيضا ان احلكومة الوطنية تس��تطيع‬ ‫أن تدعم إصالح القضاء بتوفري امليزانيات الالزمة‬ ‫وتدريب القضاة وخلق ميزانيات كافية ‪،‬البعض‬ ‫يقت��ل ه��ذا احلل��م ليس بس��وء ني��ة ولكن��ه قاتل‬ ‫يف كل ح��ال ‪،‬احلم��د هلل الوطني��ون موج��ودون‬ ‫وال��ذي نعمل��ه ه��و عب��ارة ع��ن حتش��يد للحمة‬ ‫الوطني��ة وحماولة االس��تفادة منها ‪ ،‬كنا حنكي‬ ‫بصوت الش��ارع ‪ ،‬بص��وت الوطني�ي�ن الذين كانوا‬ ‫موجودي��ن أمام احملكمة يف الدقيقة األوىل ‪،‬كان‬ ‫هن��اك لقاء معي يف قناة اجلزيرة عندما س��ئلت ‪:‬‬ ‫ه��ل تري��دون انتخابات ؟ قل��ت هلم بالنس��بة لي‬ ‫أمتن��ى رؤية صندوق االنتخابات ‪ ،‬أريد أن التقط‬ ‫ص��ورة مع��ه ‪ ،‬انا رج��ل عمري ‪ 55‬س��نة ومل أرى‬ ‫صندوق انتخاب��ات يف حياتي ‪ ،‬وأمتنى أن أمارس‬ ‫الدميقراطي��ة كما باقي البش��ر يف العامل الذين‬ ‫ينتخب��ون ويس��قطون حكوم��ة ال يرغب��ون بها ‪،‬‬ ‫وتسقط وزير وتستبدله بوزير أخر ‪،‬ذلك الصوت‬ ‫ال��ذي حتدثنا ب��ه ليس صوت املؤسس��ة هو صوت‬ ‫نابع من قلوبنا‪.‬‬ ‫•أعتق��د ان القادمني ل��ن حيرتموننا ألننا س��اهمنا يف‬ ‫خراب ليبيا بعدم الصرب‬ ‫عندنا أزمة كب�ي�رة وهي أننا حنرتم أجدادنا من‬ ‫بنوا ليبيا وأعتقد ان القادمني لن حيرتموننا ألننا‬ ‫ساهمنا يف خراب ليبيا بعدم الصرب بعدم احلكمة‬ ‫‪،‬اهلل س��بحانه وتع��اىل مل��ا اذن بالدع��وة إليه طلب‬ ‫احلكمة قبل الدعوة فقال تعاىل ‪ :‬ادعو اىل س��بيل‬ ‫رب��ك باحلكمة واملوعظة احلس��نة ‪،‬ألن��ه إن غاب‬ ‫العقل غابت احلكمة‪.‬‬ ‫أنش��أنا ورق��ة امسيته��ا ‪ :‬رس��ائل البناء به��ا أربع‬

‫علي زيدان‬

‫عبدالرحيم الكيب‬

‫عبدالسالم القاضي‬

‫نق��اط ‪،‬يف املرحلة احلالي��ة ال توج��د لدينا دولة‬ ‫وال توجد بها ق��وة أمنية ‪،‬كل أحد لديه خماوف‬ ‫‪ :‬هناك فريق من اإلس�ل�اميني ي��رى بأن البد من‬ ‫النص الصريح الواضح بأن الش��ريعة هي مصدر‬ ‫التش��ريع ويغلفونها بأش��كال وخمتلف��ة األوحد‬ ‫والوحي��د ‪ ،‬وال جي��وز املخالف��ة ‪...‬اعتقد أن بعض‬ ‫مم��ن يعاضد ليس لديه��م الفه��م الصحيح هلذا‬ ‫وس��نة وقياس‬ ‫املصطل��ح ‪،‬فالش��ريعة هي كتاب ُ‬ ‫وامجاع وش��رع من قبلنا واملصلحة ودرء املفس��دة‬ ‫‪،‬والشريعة مصدر رئيس واضحة ‪،‬ومل يأتي عاقل‬ ‫ويق��ول ضعوا لنا قانون حلل��وا فيه اخلطأ مل يقل‬ ‫اح��د ذل��ك ‪ ،‬يف اجملتم��ع اللييب جزء م��ن مكونات‬ ‫الدين حتولت اىل عرف ‪،‬قصدنا بتوجيه الرس��الة‬ ‫اىل االخوة أإلسالميني إذا ما كنتم تريدون ذلك‬ ‫فه��و لكم ‪،‬وال معنى حلمل الس�ل�اح ‪،‬فقد تقعوا يف‬ ‫مطب ش��رعي عندما تواجه��وا اجملتمع فاجملتمع‬ ‫ليس جمتمعا كاف��را ‪،‬الصلح حمل دعوة وليس‬ ‫حمل عداء‪.‬‬ ‫•جمموع��ة العم��ل الوطنية تتكون من��ى ومن املهندس‬ ‫عثمان الريشي ورمضان السنوسي‬ ‫وجهنا رس��ائل كمجموعة عم��ل وطنية كنت‬ ‫مع املهندس عثمان الريشي ود رمضان السنوسي‬ ‫م��ن بنغ��ازي وطرابلس ‪،‬منه��ا رس��الة ‪ :‬بأن على‬ ‫الدول��ة واملؤمت��ر الوط�ن�ي ان يعلن��ا أن الدول��ة‬ ‫الليبية ليس��ت مركزي��ة ‪،‬وأن تقر كل احلقوق‬ ‫التنفيذي��ة الالمركزي��ة ف�ل�ا تق��ل صالحي��ة‬ ‫احملافظ عن صالحية الوزير ‪،‬وهذه رس��الة قوية‬ ‫لكل االخوة الذين يعتقدوا بأنهم مهمش�ي�ن وأنها‬ ‫مش��كلة عامة علينا حله��ا‪ .‬ومنها رس��الة كانت‬

‫ترتب��ط باإلخ��وان االمازي��غ واملكون��ات األخرى‪،‬‬ ‫الليبي��ون مجيع��ا يعلن��ون قبوهل��م دس�ت�رة تل��ك‬ ‫احلقوق ويف ح��دود معقولة حتى ال متس حقوق‬ ‫االخري��ن ‪ ،‬فال احد يرضى أن ‪ %4‬يقول لـ ‪%90‬‬ ‫انتم لس��تم عرب��ا أو ان الدولة ليس��ت عربية ‪ ،‬ال‬ ‫مت��ارس حق الفيتو على الليبيني ‪ ،‬أطلب حقوقك‬ ‫واجملتم��ع اللييب يس��تجيب هلا يف ح��دود املعقول‬ ‫ويف ح��دود ما جيري يف العامل م��ن اعراف دولية‬ ‫معروف��ة‪ .‬ومنه��ا رس��الة ‪ :‬املواط��ن ال��ذي واج��ه‬ ‫احلبس واالضطهاد ومن أس��يء إليهم بأي صورة‬ ‫من الصور ‪،‬أوال اهلل س��بحانه وتعال��ي قد أنصفنا‬ ‫بنهاية ذلك الطاغية ‪ ،‬ثانيا أن الدولة هي املسئولة‬ ‫عن حتمل هذه التبعات ‪،‬باعتبار أن النظام السابق‬ ‫حل��ت حمله دول��ة أخرى ‪،‬دولة ث��ورة ‪ 17‬فرباير‬ ‫ال�ت�ي جيب ان تتحمل كل تبعات النظام الس��ابق‬ ‫‪،‬وه��ذا يع�ن�ي اجلرب امل��ادي واملعن��وي ‪،‬وهذا اجلرب‬ ‫يك��ون بعمل صن��دوق وط�ن�ي للتعويضات يعطي‬ ‫بنس��بة مئوية ‪،‬حتى ال تؤثر على الدولة وحتى ال‬ ‫ختل��ق تضخم يف االقتص��اد ‪ ،‬تلك احلقوق ينبغي‬ ‫ان حتفظ للناس ‪،‬وليست هذه بدعة و ال جديدة‪.‬‬ ‫بدأن��ا برس��ائل البن��اء تلك كفري��ق عمل وطين‬ ‫‪،‬ثم اجتهن��ا اىل الواجبات ووضعنا منط احلكومة‬ ‫الوطني��ة ‪،‬يف داخله��ا حكوم��ة مصغ��رة ترتب��ط‬ ‫بنواب اثنني لرئيس احلكومة يرتأس كل منهما‬ ‫جمموع��ة من ال��وزارات ‪،‬ورئيس ال��وزراء يرتاس‬ ‫الصحة عن طري��ق النائب حتى نعطي صالحية‬ ‫للنواب ‪ ،‬اضاف��ة اىل حكومة امنية مصغرة تتخذ‬ ‫القرارات األمنية تتش��كل من الوزارات الس��يادية‬ ‫‪ :‬اخلارجي��ة واألم��ن والدف��اع ‪،‬وقلن��ا الب��د م��ن‬

‫اس��تحضار ش��خصية وطني��ة حيادية مس��تقلة‬ ‫حتى تدير األمور‪.‬‬ ‫واعتق��د ان عوام��ل الفش��ل يف احلكومت�ي�ن‬ ‫الس��ابقتني كانت متوفرة منذ البداي��ة ‪،‬منها ان‬ ‫قدوم رئيس��ي احلكومة ووزراء من املهجر ‪،‬ألنهم‬ ‫عاش��وا بعيدا عن اجملتمع اللييب خلق لديهم عدم‬ ‫إحس��اس مبش��اكل الليبيني ‪،‬وه��م ال يدركون‬ ‫أنهم عاش��وا بعيدا عن الرتكيبة القبلية لليبيني‬ ‫‪،‬وكيفي��ة التعامل مع هذه املناطق وتلك القبائل‬ ‫وال يدرك��ون ما املش��اكل اآلنية ب�ي�ن تلك املدن‬ ‫والقبائ��ل أص�ل�ا ‪ ،‬رئيس الوزراء الب��د ان يكون له‬ ‫حس وطين مش��حون خبربة اجتماعية مكتس��بة‬ ‫وليست بالعلم فقط‪.‬‬ ‫•بدأن��ا االتص��ال بالتحال��ف واألخ��وان وش��خصيات‬ ‫وطنية يف مناطق خمتلفة‬ ‫به��ذا املش��روع أخذن��ا يف االتص��ال باألط��راف‬ ‫السياس��ية ‪،‬بأعض��اء من املؤمتر الوط�ن�ي ‪ ،‬ومنهم‬ ‫االخ��وة يف التحالف واألخ��وة يف العدال��ة والبناء‬ ‫واالخ��وة يف مجاعة االخ��وان املس��لمني ‪،‬واتصلنا‬ ‫ببع��ض الش��خصيات يف مناط��ق متع��ددة ‪،‬هكذا‬ ‫ب��دأت احل��وارات اجلانبي��ة مع بع��ض االخوة يف‬ ‫التحالف يف طرابلس وقياداتهم ‪ ،‬ولقاء مع حزب‬ ‫العدال��ة والبن��اء وقيادته ‪ ،‬وكان هن��اك لقاء مع‬ ‫االخوان املس��لمون كونهم رافد مهم من الروافد‬ ‫وان كان ميثله��م حزب العدال��ة ‪.‬كان الكل قبل‬ ‫ببساطة مهمة فريق العمل الوطين الذي تشرفت‬ ‫برئاسته ‪،‬متت جلس��ة مع رئيس املكتب السياسي‬ ‫للعدالة والبناء وسألنها عن مدى موافقته ‪،‬وهكذا‬ ‫توجهن��ا اىل بقية األطراف ألج��ل احلصول على‬ ‫موافقته��م كي ال نكون حمل خالف وال نفرض‬ ‫انفسنا ونكون على نفس املسافة من كل طرف‪.‬‬ ‫ب��دأ ه��ذا املش��وار م��ن حوال��ي أربع��ة اش��هر‬ ‫‪،‬االجتماع��ات االولي كانت يف ش��هر رمضان يف‬ ‫بنغازي ثم انتقلنا اىل طرابلس بعد شهر رمضان‪.‬‬ ‫كنا عل��ى تواصل مع بع��ض اجلماعات الوطنية‬ ‫‪،‬ويف ي��وم ‪ 2013 – 11-26‬م تقريبا مت اول لقاء‬ ‫يف عمان ‪،‬اللق��اء الذي صار حوله لغط كبري وال‬ ‫أحد كتب عنا ش��يء (س��بحان اهلل ) كان التكتم‬ ‫حوله بدرجة غ�ي�ر طبيعية ‪ ،‬حاول حممود مشام‬ ‫ان يتح��دث عنا و آخرون ‪،‬بع��ض من الصحفيني‬ ‫املغموري��ن أيضا ‪،‬حقيقة مل يقولوا مجيعا كلمة‬ ‫يف االجتاه الصحيح ‪.‬‬

‫يف العدد القادم اجلزء الثالث واألخري ‪:‬‬

‫•كان مدعو هلذا اللقاء بعض االخوة من الطرف اإلسالمي ولكنهم اعتذروا‬ ‫يف أخر اللحظات‪...‬‬ ‫•لقد بذل جهد الي احلوار الوطين وفشل فمن كان السبب ؟‬ ‫•من يريد املغالبة ال يريد احلوار ‪...‬‬ ‫•وتفاصيل أخرى‬

‫‪06‬‬ ‫الوكيل املساعد للشؤون السياسية وفاء‬ ‫بوقعيقيص ‪:‬‬

‫مؤمتر روما ‪ 8‬مارس‬ ‫بعد مؤمتر باريس‬ ‫األول دعما لليبيا‬ ‫ومبشاركة ‪ 31‬دولة‬

‫التقت الس��يدة وفاء بوقعيقيص الوكيل املساعد للشؤون‬ ‫السياس��ية بوزارة اخلارجية والتع��اون الدولي إعالميني‬ ‫وصحفي�ي�ن حملي�ي�ن ودولي�ي�ن لإلحاط��ة اإلعالمي��ة‬ ‫مبؤمت��ر روما الدولي ال��وزاري الثاني لدعم ليبيا واملنعقد‬ ‫يف ‪ 8‬م��ارس والذي سيس��عى اىل تفعي��ل نتائج وتوصيات‬ ‫مؤمت��ر باريس األول ‪ ،‬وتش��ارك في��ه ال��وزارة اليت قامت‬ ‫بتش��كيل العدي��د م��ن اللج��ان كف��رق عم��ل يف ‪ :‬اجملال‬ ‫األم�ن�ي ‪ ،‬وإدارة احل��دود ‪ ،‬وخملفات احل��رب ‪ ،‬وجمموعة‬ ‫عمل األس��لحة والذخائر ‪،‬وتق��وم بتولي مهمة إجياد الية‬ ‫تنسيق متكن الوزارات والقطاعات الليبية املعنية مبجاالت‬ ‫‪ :‬األمن ‪ ،‬العدالة ‪ ،‬وس��يادة القانوني‪ ،‬وعمل احلوار الوطين‬ ‫وحقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫وأش��ارت بوقعيقي��ص ان اللقاء املقبل يف روما س��بق ُه لقاء‬ ‫عق��د يف ‪ 12‬فرباي��ر ب�ي�ن اجلانب�ي�ن الليبي��ي واإليطال��ي‬ ‫وممثل��ي ‪ 25‬دول��ة صديق��ة إضاف��ة اىل األم��م املتحدة ‪،‬‬ ‫وجامع��ة الدول العربية واحت��اد املغرب العربي ‪ ،‬واالحتاد‬ ‫األفريقي ‪ ،‬واالحتاد األوروبي ‪.‬‬ ‫وأكدت الوكيل��ة أن ما مييز مؤمتر روما هو زيادة عدد‬ ‫املش��اركني خاصة من دول اجلوار يف ه��ذا املؤمتر ‪ ،‬حيث‬ ‫بلغ��ت اجلهات املش��اركة فيه أكثر من ‪ 31‬دولة وس��بع‬ ‫منظم��ات دولية ‪ ..‬الفتة إىل أن الدعوات ُتوجه من الدولة‬ ‫الليبي��ة ‪ ،‬وأن��ه ال صح��ة لألخب��ار املتداول��ة مبش��اركة‬ ‫بع��ض األح��زاب يف اللق��اء‪ ،‬وأن ليبيا ستش��ارك بوفد من‬ ‫احلكوم��ة ورؤس��اء اللجان املعنية باملؤمت��ر الوطين العام ‪.‬‬ ‫وش��ددت " أبوقعيقي��ص " ‪ ،‬على أن ه��ذا املؤمتر يهدف إىل‬ ‫حش��د املزيد من الدعم الدولي ملس��اندة ليبي��ا يف االنتقال‬ ‫الدميقراط��ي ‪ ،‬ودعم اجلهود املبذولة فيما يتعلق باحلوار‬ ‫الوط�ن�ي ‪ ،‬وحتقي��ق العدال��ة االنتقالي��ة ‪ ،‬وص��وال إىل‬ ‫املصاحلة الوطنية وصياغة الدس��تور ‪ ،‬باإلضافة إىل دعم‬ ‫بناء القدرات للمؤسس��ات الوطني��ة ‪ ،‬ودعم احلكم احمللي‬ ‫‪ ،‬وتوزي��ع الصالحي��ات ‪ ،‬ومتابعة تنفي��ذ توصيات مؤمتر‬ ‫باري��س األول ‪ ،‬ومب��ادرة الدول الثمان��ي لتدريب اجليش‬ ‫والش��رطة ‪ ،‬ومتابعة وضع وتنفي��ذ آليات خطة طرابلس‬ ‫إلدارة أم��ن احل��دود ‪ ،‬ووض��ع آلي��ات ملكافح��ة الفس��اد ‪،‬‬ ‫وانتهاج الش��فافية ‪ .‬ونوهت إىل أن هنال��ك جهودا كبرية‬ ‫تبذل لالستفادة من نتائج مؤمتر باريس ‪ ،‬التى مل نستفد‬ ‫منها بش��كل كبري ‪،‬نتيجة لضعف القطاعات واملؤسس��ات‬ ‫يف ليبيا ‪ ،‬ومت وضع خطط مدروسة وحمددة بوقت زمنى‬ ‫من قبل اللجان املشكلة من وزارة اخلارجية من القطاعات‬ ‫كاف��ة ‪ .‬و ختم��ت الوكيل وفاء أب��و قعيقيص ‪ ،‬بأمل أن‬ ‫يتوج هذا املؤمتر بالنجاح ‪ ،‬وأن يكون نقلة نوعية يف وضع‬ ‫الدول��ة الليبية ‪ ،‬لتتمكن من احلصول على الدعم الدولي‬ ‫يف خمتلف األولويات اليت حددتها اللجان ‪.‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫‪07‬‬

‫‪) 2014) 2014‬‬ ‫مارس مارس‬ ‫فبراير ‪3 -‬‬ ‫‪10 -254 ( - ) 146‬‬ ‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪147‬‬

‫الناشطة اللبنانية رندا يسري ‪:‬‬

‫معهد أملاني يناقش ( العجز الدولي ) جتاه ليبيا‬

‫اهلجوم واملطالبة باحلقوق مبعزل عن الرجل ووضعه يف مكان الضد خلق‬ ‫تعثر كبري وكأنه أيضا ال يتعرض للضغط السياسي واملذهيب والطائفي‬

‫ال توج��د حلول س��ريعة حلالة الفوضى‬ ‫يف ليبيا‪ .‬والنشاط الدولي خياطر جبعل‬ ‫األمور أكثر س��وءا‪ .‬هكذا يلخص "املعهد‬ ‫األملاني للشؤون األمنية والدولية" ورقة‬ ‫أعده��ا الباحث املس��اعد يف املعهد فولرام‬ ‫التش��ر‪ ،‬املخت��ص يف ش��ؤون أفريقي��ا‬ ‫والش��رق األوس��ط‪ ،‬م��ع اق�ت�راب مؤمتر‬ ‫دول��ي لألزم��ة الليبي��ة‪ .‬ويق��ول الباحث‬ ‫إن احلكوم��ات الغربي��ة تراق��ب حب�ي�رة‬ ‫متصاع��دة و عل��ى م��دار الع��ام املاض��ي‬ ‫األمور يف ليبيا‪ ،‬باألخص منع امليليشيات‬ ‫للج��زء األكرب من إنت��اج النفط هناك‪،‬‬ ‫بينم��ا اجتاح��ت الصراع��ات املريرة عدة‬ ‫مناطق‪ ،‬وهناك مجود يف عملية التحول‬ ‫السياس��ي يف طرابل��س‪ .‬واحل��ال هك��ذا‪،‬‬ ‫يستعد اآلن اجملتمع الدولي لعقد مؤمتر‬ ‫يف ‪ 6‬مارس املقبل يف العاصمة اإليطالية‬ ‫روما ملناقشة كيفية حتقيق االستقرار‬ ‫يف ليبي��ا‪ .‬وجيمل الباح��ث األوضاع مرة‬ ‫أخ��رى قائ�ل�ا إن "الص��ورة قامت��ة ‪ .‬ومل‬ ‫حت��رز حكوم��ة رئي��س ال��وزراء احلالي‪،‬‬ ‫علي زيدان‪ ،‬أي تقدم بش��أن إعادة إنش��اء‬ ‫قط��اع األم��ن‪ ،‬وعوض��ا عن ه��ذا‪ ،‬عززت‬ ‫امليليش��يات احمللي��ة نفوذه��ا‪ ،‬مب��ا مسح‬ ‫للجماعات املتطرفة و اجلرمية املنظمة‬ ‫باالزدهار‪ ،‬ويف بنغازي يُغتال يوميا أفراد‬ ‫من اجليش واألجهزة األمنية من حقبة‬ ‫القذايف‪ ،‬دون مالحقة قضائية للفاعلني‪.‬‬ ‫كما يكمن اخلطر يف امتداد حالة انعدام‬ ‫األم��ن (املرش��حة للتفاق��م) يف ليبيا إىل‬ ‫البلدان اجمل��اورة‪ ،‬أو إىل جن��وب أوروبا"‪.‬‬ ‫كما يتع��رض الباحث لعكوف املواطنني‬ ‫ع��ن االش�ت�راك يف عملي��ة التس��جيل‬ ‫والتصويت للجنة إعداد الدستور‪ ،‬وهو ما‬ ‫يراه مؤشرا خطريا‪ ،‬وللنزاعات السياسية‬ ‫املتزايدة وزيادة العنف السياسي من قبل‬ ‫مجاعات خمتلف��ة‪ .‬ولكن كيف ميكن‬ ‫دع��م حكوم��ة ليس��ت موح��دة؟ كي��ف‬ ‫ميكن��ك أن تس��اعد يف إعادة بن��اء جيش‬ ‫مل يق��رر اجله��ة ال�ت�ي ستس��يطر عليه؟‬ ‫يتساءل الباحث‪.‬‬ ‫•معضلة للحكومات الغربية‬ ‫لق��د انس��حبت الق��وى الغربي��ة بع��د‬ ‫اإلطاح��ة بنج��اح بنظ��ام الق��ذايف‪ ،‬على‬

‫أم��ل انتق��ال للس��لطة يتمتع بش��رعية‬ ‫أوسع‪ ،‬وأوفر حظا يف النجاح‪ .‬لكن كلما‬ ‫تعمقت األزمة يف ليبيا‪ ،‬تصاعد الدعوات‬ ‫يف العواص��م الغربي��ة لدعم أق��وى هلذا‬ ‫البل��د‪ .‬لك��ن كي��ف ميكن دع��م حكومة‬ ‫ليست موحدة؟ كيف ميكنك أن تساعد‬ ‫يف إعادة بن��اء جيش مل يقرر اجلهة اليت‬ ‫ستس��يطر عليه؟ يتس��اءل الباحث‪.‬ويرد‬ ‫ب��أن اجملتمع الدول��ي ليس لدي��ه جواب‬ ‫متماس��ك على هذه األسئلة ‪ .‬لكن هذا ال‬ ‫مينعه من املش��اركة؛ فالواليات املتحدة‬ ‫وبريطاني��ا و إيطاليا ش��رعوا بالفعل يف‬ ‫برنامج تدرييب واس��ع النطاق لنحو ‪15‬‬ ‫ألف لي�ب�ي ليصبح��وا جن��ودا حمرتفني‪.‬‬ ‫لك��ن ال أح��د عرف م��اذا س��يفعل هؤالء‬ ‫عندم��ا ينه��ون تدريبه��م‪ .‬كم��ا أن‬ ‫املش��احنات تتزاي��د بني رئي��س احلكومة‬ ‫ووزير دفاعه يف جانب ورئيس األركان‬ ‫ورئيس املؤمتر الوطين يف اجلانب اآلخر‬ ‫حول ملن يكون سلطة تقرير نشر القوات‪.‬‬ ‫•حص��ار موان��ئ النف��ط أح��د أس��باب تدهور‬ ‫االقتصاد اللييب‬ ‫وحت��ى اآلن‪ ،‬ف��إن الق��وى ال�ت�ي تتدخ��ل‬ ‫يف النزاع��ات‪ ،‬بن��اء على طل��ب احلكومة‬ ‫الليبي��ة أو مبوافقتها‪ ،‬ه��ي الوحدات اليت‬ ‫انبثقت من اجملموعات الثورية املس��لحة‬ ‫يف بعض املدن الليبي��ة‪ .‬ومن احملتمل أن‬ ‫تتدخل هذه الوحدات دون أن يكون لديها‬ ‫أس��اس سياس��ي و أه��داف واضحة‪،‬على‬ ‫عك��س احلكوم��ة‪ .‬ال تفتق��ر احلكوم��ة‬ ‫اجلن��ود املدرب�ي�ن‪ ،‬ولكنها تفتق��د القدرة‬ ‫على اخت��اذ القرارات‪ ،‬والدعم السياس��ي‬ ‫الالزم لف��رض النظام‪ .‬و برنامج تدريب‬ ‫اجلنود لن يغ�ي�ر هذا الوضع‪ ،‬كما يقول‬ ‫الباحث‪.‬‬ ‫س��يناقش مؤمتر روما باألخص مبادرات‬ ‫نزع الس�ل�اح والس��يطرة على األس��لحة‬ ‫وخمزون��ات الذخ�ي�رة ‪ .‬لي��س هن��اك‬ ‫ش��ك يف أن انتش��ار األس��لحة حيت��اج‬ ‫إىل معاجل��ة عاجل��ة ‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬س��وف‬ ‫تتبن��ى احلكوم��ات الغربي��ة اإلج��راءات‬ ‫ال�ت�ي تت�ل�اءم م��ع احلقائ��ق عل��ى أرض‬ ‫الواقع؛ فامليليشيات لن تقدم على تسليم‬ ‫ترس��انتها للحكوم��ة طاملا أن��ه ليس من‬

‫الواضح أي مصاحل متثلها وحتميها تلك‬ ‫احلكوم��ة‪ ..‬وق��د يك��ون مطروحا كحل‬ ‫مؤق��ت ان تصب��ح امليليش��يات مس��ؤولة‬ ‫عم��ا لديه��ا أو حت��ت س��يطرتها بالفعل‬ ‫من أس��لحة وذخائر‪ ،‬و تش��جيعهم على‬ ‫التع��اون مع الس��لطات‪ .‬ولك��ن مثل هذا‬ ‫املنهج ال يصل��ح للرتويج له يف املؤمترات‬ ‫الدولية‪.‬ونظرا حلالة اليأس الذي انتشر‬ ‫عل��ى نطاق واس��ع يف ليبي��ا‪ ،‬فقد ظهرت‬ ‫دع��وات متزاي��دة الخت��اذ خط��وات م��ن‬ ‫جان��ب واحد من قبل احلكومات الغربية‪،‬‬ ‫ففي يناي��ر املاضي حتدث رئيس أركان‬ ‫اجليش الفرنس��ي عالنية حول إمكانية‬ ‫التدخل الدولي يف جنوب ليبيا‪ .‬أصبحت‬ ‫هذه البقعة تستخدم كمالذ للجهاديني‬ ‫حبس��ب ما تكرر نشره يف وس��ائل إعالم‬ ‫فرنس��ية يف األش��هر األخ�ي�رة‪ .‬ولك��ن‬ ‫الباح��ث ي��رى أن أي ش��كل م��ن أش��كال‬ ‫التدخ��ل اخلارج��ي م��ن ش��أنه أن يؤدي‬ ‫لرفض واس��ع النطاق يف ليبيا‪ ،‬و س��وف‬ ‫يتسبب يف املزيد من املشاكل أكثر مما‬ ‫يقدم حل��وال‪ .‬ويف أكتوب��ر املاضي كاد‬ ‫اختط��اف الق��وات األمريكية ملش��تبه يف‬ ‫انتمائه لتنظي��م القاعدة أبو أنس اللييب‬ ‫من طرابلس أن يطيح حبكومة زيدان ‪.‬‬ ‫•شيزوفرانيا‬ ‫يصف الباحث املوقف داخل ليبيا نفس��ها‬ ‫م��ن دور احلكوم��ات األجنبي��ة بالفصام‬ ‫(الش��يزوفرانيا) فهن��اك ن��داءات ملح��ة‬ ‫للحص��ول عل��ى دع��م خارج��ي أك�ب�ر‬ ‫لعملي��ة التح��ول‪ ،‬م��ع قناع��ة عميق��ة‬ ‫اجل��ذور يف نف��س الوق��ت أن الق��وى‬ ‫اخلارجي��ة تتدخ��ل يف النزاع��ات العديد‬ ‫بالب�ل�اد‪ .‬ويعتق��د الباح��ث أن تقدي��م‬ ‫املش��ورة واخلربة هو الكل األصح للدعم‪.‬‬ ‫م��ع جتن��ب أن ختل��ف ال��دول األجنبية‬ ‫االنطب��اع بأنه��ا منح��ازة جت��اه ط��رف‬ ‫م��ا أو فصي��ل بالداخ��ل‪ .‬لكن��ه ال توج��د‬ ‫حلول س��ريعة للفوضى يف ليبيا‪ ،‬س��وى‬ ‫بع��ض الفرص احمل��دودة لدعم العملية‬ ‫السياس��ية ال�ت�ي ط��ال أمده��ا‪ ،‬وغ�ي�ر‬ ‫مستقرة و غري مضمونة النتائج‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•القاهرة – ترمجة "بوابة الوسط"‬

‫هي مديرة مركز مسارت سنرت للدعم واملناصرة – لبنان ‪ ،‬أسسته عام ‪ 2009‬رفقة ناشطني مدنيني‬ ‫وبدع��م حمل��ي حكومي ودول��ي ‪ ،‬املركز يق��ود ويرعى املب��ادرات واجله��ود املوظفة‬ ‫لتحس�ين صورة املرأة يف اجملتمع وإش��راكها يف احلياة السياس��ية‪ ،‬رندا بدأت‬ ‫مشروعها يف ذلك داخل لبنان ويف اكثر من منطقة ‪ ،‬ثم جرى توسعة نشاط‬ ‫املرك��ز بزيارتها األوىل لليبيا ك ُمدربة يف طرابلس ‪ ،‬مصراته ‪ ،‬بنغازي ‪،‬‬ ‫وقد نقلت أهداف وممارسات املشروع اىل ليبيا مساهمة يف دعم حضور‬ ‫النساء مرشحات وناخبات يف املسار الدميقراطي للحياة السياسية‬ ‫ميادي��ن ‪ :‬قب��ل أن نتحدث عن مش��روعك التدرييب‬ ‫‪ ،‬وزيارت��ك األوىل لليبي��ا ‪ ،‬دعين��ا نق��دم تعريف��ا‬ ‫بشخصك لقراءنا ؟‬ ‫رندا يس��ي�ر ولدت بالدمام – الس��عودية وعشت‬ ‫بأجواء متنوع��ة من الثقاف��ات األجنبية أكثر‬ ‫منه��ا عربي��ة ‪ ،‬حتى الثانية عش��ر م��ن عمري‬ ‫كان��ت إقاميت بالس��عودية ‪ ،‬وعم��ل والدي بها‬ ‫كمهن��دس بش��ركة ُمرتبط��ة بتصمي��م (‬ ‫املواس��ي�ر ) وكنا نقيم يف مقر عمل الوالد الذي‬ ‫كان يف أكثر األحيان على س��فر فيما يتعلق‬ ‫بعمله ‪ ،‬هجرة والدي كانت أثناء الس��بعينيات‬ ‫وكان��ت احل��رب بلبن��ان ‪ ،‬وكان الس��وق‬ ‫اخلليج��ي أكثر مكان ُمس��توعب وج��اذب ملن‬ ‫يريد احلصول على العي��ش الكريم وملن هاجر‬ ‫م��ن اللبناني��ي�ن واللبنانيات ‪ ،‬والدت��ي ربة بيت‬ ‫‪ ،‬رجعن��ا اىل لبن��ان ‪ ،‬وتابعت دراس��ت�ي ‪ :‬درس��ت‬ ‫لس��نتني عل��م الكومبيوتر ‪ ،‬درس��ت الرياضيات‬ ‫كتخص��ص ( املال��ت فيزي��ك )‪ ،‬و ختصص��ت‬ ‫إعالم ‪ ،‬وقررت االجتاه للصحافة ألني مارست‬ ‫العمل الصحفي منذ عمري س��ت عش��ر س��نة‬ ‫حي��ث كتبـ� ُ‬ ‫��ت بصح��ف حملي��ة بلبن��ان ‪ ،‬ويف‬ ‫عام ‪ 2000‬أسس��ت إذاعة وأنا يف العش��رين من‬ ‫عم��ري ‪ ،‬أمسي ُته��ا إذاعـ��ة ( الفيح��اء ) مبدينة‬ ‫طرابلس وهي مس��قط رأس أهلي ‪( ،‬تضحك )‬ ‫ولع��ل جميئي اىل طرابلس ليبيا ونزولي اليوم‬ ‫بها فيه ذلك املشرتك الذي احبه ‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬جتربت��ك بالصحافة والعم��ل اإلعالمي‬ ‫وال��ذي نتج عن��ه تأس��يس اإلذاع��ة ‪ ...‬م��ا بدايات‬ ‫مالحمه ؟‬ ‫أثناء مراحل الدراس��ة كنت أحظى بتش��جيع‬ ‫م��ن معلم��ي ُ‬ ‫‪،‬وكن��ت أب��دي حتس��نا وج��ودة‬ ‫فيما اكتبه ‪ :‬الفكرة األساس��ية ‪ ،‬األس��ئلة اليت‬ ‫اطرحه��ا كن��ت اجته��د وأبتك��ر لك��ي أوص��ل‬ ‫رس��اليت ‪ ،‬بالف��ت�رة األوىل ختصصت كتاباتي‬ ‫بالش��أن النسوي كمناهضة لكل أشكال العنف‬ ‫ض��د املرأة ‪ ،‬ما دفعين اىل أن انتمي اىل مجعيات‬ ‫ُتعنى بهذا الش��أن حتى تك��ون لدي املرجعية يف‬ ‫أرائي ومواقفي اليت ترد يف كتاباتي الصحفية‬ ‫‪ ،‬كن��ت انتقد االع��ل�ام ألنه ال خيدم الرس��الة‬ ‫ال��ت�ي جع��ل م��ن أجله��ا وأهمه��ا نش��ر الوع��ي‬ ‫بصف��وف ال��رأي الع��ام اللبناني ح��ول القضايا‬

‫األساس��ية اليت يعان��ي منها املواط��ن اللبناني ‪،‬‬ ‫عاصرنا عملية التس��يس اليت تضع املعلومة يف‬ ‫إطار طائفي أو مناطقي أو مذهيب ‪ ،‬فالتسيس‬ ‫ه��و منظار ضيق ألنه بعيد عن املنظار الوطين ‪،‬‬ ‫وكنت أتأمل لذل��ك كإعالمية لبنانية تعيش‬ ‫هموم الوطن من ذل��ك وكنت كلما فكرت او‬ ‫عملت من أجل ط��رح قضايا ومنها مثال قضايا‬ ‫املعنف��ة ‪ ،‬ول��و أن قصة جن��اح حصل��ت المرأة‬ ‫ختطت هذا العنف واس��تطاعت أن تعود للحياة‬ ‫وأن تص��ل بقوة القانون اىل إحقاق احلق ‪ ،‬منها‬ ‫ادع��و لدع��م فك��رة كي��ف نس��تطيع أن نؤمن‬ ‫بقضي��ة ونكت��ب ع��ن ه��ذه القضي��ة وحنق��ق‬ ‫أهداف بشكل أفضل وحنصل على نتائج بشكل‬ ‫أفضل هذه رؤييت لإلعالم ‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬م��ا يش��اع أن لبن��ان بل��د احلري��ات وأن‬ ‫االع�لام ص��ورة مع�برة عن تل��ك احلري��ات من خالل‬ ‫جتربتك كيف قاربت املناخ اإلعالمي لديكم ؟‬ ‫عندما التحقت باإلعالم يف لبنان وكما أشرت‬ ‫يف جزئية س��ؤالك الس��ابق ‪ ،‬وجدت أن القضايا‬ ‫الوطني��ة والقضاي��ا اإلنس��انية يت��م تسيس��ها‬ ‫ف��إذا كانت احلكومة هي ضد الكوتا النس��ائية‬ ‫فه��ذا خيلق حتك��م يف وس��ائل إعالمية معينة‬ ‫ضد هذا اخلط السياس��ي املطل��وب دميقراطيا‬ ‫كحق للنس��اء ‪ ،‬فلذلك كان عندي هذا النوع‬ ‫من الرفض يف أن أعمل مبؤسسة إعالمية غري‬ ‫حرة فاملؤسس��ات اإلعالمية اللبنانية تنتمي يف‬ ‫معظمه��ا اىل طوائف وحمس��وبيات سياس��ية‬ ‫تي��ارات مذهبي��ة وطائفية أثرت عل��ى النظام‬ ‫السياس��ي العام يف لبنان ‪،‬يف وس��ط وداخل هذه‬ ‫األجواء طرحت على نفس��ي س��ؤاال ‪ :‬أية قضايا‬ ‫عل��ي مناصرته��ا ‪ :‬قضية العنف ض��د املرأة ‪ ،‬أو‬ ‫تربية األطف��ال واالهتمام بالنشء اجلديد ‪ ،‬أم‬ ‫علي أن أناصر قضية الدميقراطية أم أن أعمل‬ ‫على قضية املواطن��ة وقوانني االنتخاب أم علي‬ ‫أن أعمل على موضوع كيف يصل األش��خاص‬ ‫الكفؤيني نس��اء أم رجال اىل مواقع صنع القرار‬ ‫إلحداث التغي��ي�ر احلقيقي يف بلدن��ا ‪ ،‬من كل‬ ‫ذل��ك عمل��ي باإلذاعة جعلين أحن��از اىل قضايا‬ ‫املرأة والعنف وألية املعاجلة ‪ ،‬فأنا لدي ضحية‬ ‫وق��د تناول��ت قضيتها للناس حت��ى ال يقعوا يف‬ ‫ذات احملك ‪ ،‬ثم علي أن أعاجلها ‪.‬‬

‫رندا يسري‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬كي��ف كان دورك اإلعالم��ي مع بداية‬ ‫احملك واالنشغال بقضايا املرأة السياسية ؟‬ ‫م��ن خ��ل�ال اس��تنتاجاتي وصل��ت اىل أن وجود‬ ‫املرأة على مس��توى القرار السياس��ي سيجعلنا‬ ‫نب��ن�ي وطنا بش��كل أفضل ألن وجود النس��اء يف‬ ‫مواقع القرار س��وف حيمينا اىل حد جد كبري‬ ‫على مس��توى الفس��اد السياس��ي ال��ذي نعاني‬ ‫منه وعل��ى مس��توى إنش��اء الربام��ج الرتبوية‬ ‫والسياس��ية ‪ ،‬بناء الس��ل�ام بش��كل يتناس��ب مع‬ ‫معاي��ي�ر الدميقراطي��ة ‪،‬وأن��ا مواطن��ة وحن��ن‬ ‫كش��عب نرى أنه لنا سبيل لنحكم بلدنا بدون‬ ‫تدخ��ل�ات خارجية ‪ ،‬وب��دون سياس��ة األقليات‬ ‫اليت حتكم بس��بب ش��عورها باخلوف ‪ ،‬ونتحول‬ ‫م��ن الدميقراطية اىل التوافقي��ة ونطبق مبدأ‬ ‫أن الشعوب هي صاحبة القرار واملصري ‪.‬‬

‫•ميادين ‪ :‬مركز مسارت للدعم واملناصرة ما مربرات‬ ‫انطالقته ‪،‬وكيف متحورت اسرتاتيجيته العالجية‬ ‫ألوضاع النساء ؟‬ ‫بالطب��ع هن��اك اس��ت�راتيجية إتبعه��ا مرك��ز‬ ‫مسارت س��نرت يف براجمه التدريبية ومشاريعه‬ ‫بدأت م��ع ‪ 2012‬واليت نفذه��ا ‪ ،‬وهي مرتبطة‬ ‫بتعميم معايري الدميقراطية وإيصال النس��اء ‪،‬‬ ‫واعتمدت ثالثة حماور رئيسية ‪ :‬املرأة املُرشحة‬ ‫‪ ،‬الناخب والناخب��ة ‪ ،‬االعالم ‪ ،‬فقررت أن أعمل‬ ‫عل��ى الثالث��ة حماور م��ن خالل اس��ت�راتيجية‬ ‫مدتها ثالث سنوات وبدأتها مع ‪ 2012‬وستنتهي‬ ‫بأخ��ر ‪ ، 2014‬اخلط��ة يف أولويتها اس��تهدفت‬ ‫داخل لبنان ‪ ،‬ولكن النجاح الذي أمثره مناصرة‬ ‫املرشحات صار من اهدافنا نقل هذا النجاح اىل‬ ‫الدول اليت تقف االن يف مفرتق طرق بالنس��بة‬

‫‪08‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫كان املط��ار اللي�بي هو الواجه��ة األوىل لي وأول عمل بع��د التغيري اجل��ذري الذي اجنزمتوه‬ ‫سياسيا يكون باملطار ألنه واجهة هو صورة ليبيا هكذا هي املطارات يف أي مكان !‬ ‫ملش��اركة امل��رأة يف احلي��اة السياس��ية ‪ ،‬فلبنان‬ ‫أيض��ا يس��تطيع أن يأخذ ال��دروس من جتارب‬ ‫ال��دول العربية لنتش��ارك يف تغي��ي�ر واقع املرأة‬ ‫العربي��ة عل��ى مس��توى دولن��ا ‪ ،‬وأما م��ا يتعلق‬ ‫مبش��روعنا لإلعالمي��ي�ن فق��د أنتجنا مش��روع‬ ‫إمس��ه ‪ :‬أكادميي��ة االعالم املتخص��ص ‪ ،‬فمع‬ ‫وزارة االعالم اللبنانية سنقوم بشراكة هدفها‬ ‫بن��اء برنامج تدري��ب�ي متخص��ص للصحفيني‬ ‫والصحفي��ات حول القضاي��ا الوطنية اجلامعة‬ ‫عل��ى وأقصد به��ا القضايا احلقوقي��ة املرتبطة‬ ‫باملرأة بالطفل بالش��باب ‪ ،‬بالبيئ��ة‪ ،‬باالقتصاد ‪،‬‬ ‫بالتنمي��ة ‪ ،‬وبالتالي خنل��ق صحايف متخصص‬ ‫يتن��اول املوضوعات ألن��ه ُملم ويع��رف املراجع‬ ‫ال��ت�ي س��يتعامل معه��ا حت��ى ينش��ر كلم��ة‬ ‫صحيحة يف االعالم املرئي واملس��موع واملكتوب‬ ‫‪ ،‬بالنس��بة للناخب��ي�ن والناخب��ات مت العم��ل‬ ‫عل��ى كيفي��ة التواص��ل بتقديم نس��اء رائدات‬ ‫ُمرش��حات لتقديم صورة النس��اء وتطوير دعم‬ ‫النس��اء للنس��اء ‪ ،‬ومتكني النس��اء بقدرتهم على‬ ‫اقن��اع اجلماهري لالختي��ار األفضل لذلك كان‬ ‫م��ن الضروري التحضري وصن��ع األرضية قبل‬ ‫التصويت للمرتش��حات واالرضية مع الناخبني‬ ‫والناخب��ات ‪،‬فالناخب��ات ضروري يس��تمعن اىل‬ ‫خطاب سياس��ي تقدمه س��يدة ويتابعونها وهي‬ ‫تناف��س س��يدة أخ��رى ولك��ن االثنت��ان لديهما‬ ‫هدف مبطن وهو تش��جيع املرأة على املشاركة‬ ‫يف احلياة السياس��ية كمرش��حة أو كناخبة ‪،‬‬ ‫نظمن��ا مناظ��رات سياس��ية ملدة س��اعة وكان‬ ‫هن��اك تفاعل ب��ي�ن املُرش��حات والناخب��ات ومت‬ ‫طرح األس��ئلة اليت تض��ع املرأة أمام املُرش��حة‬ ‫حتدي��د مس��ارها ‪ :‬ه��ل أن��ا كمرش��حة عل��ي‬ ‫العمل عل��ى القضاي��ا الوطنية أم س��أقدم على‬ ‫العمل السياس��ي ألكون س��فرية الطفل واملرأة‬ ‫وه��ذا كان مف��ت�رق الط��رق بالنس��بة ل��ي أي‬ ‫أنين أدرب النس��اء املرش��حات السياس��يات على‬ ‫املناظرات السياس��ية ‪ ،‬على ف��ن اخلطابة ليكن‬ ‫على مس��توى الناخبات أقص��د تطلعات الناخب‬ ‫والناخب��ة اللبنان��ي ‪ ،‬فعليه��ن مس��ؤلية االقناع‬ ‫وعليهن تقديم صورة غري مش��وهة ملن خيضن‬ ‫العمل السياس��ي ويس��تطعن التأثري يف صناعة‬ ‫القرار‪ ،‬وهذه اس��ت�راتيجية استطعنا من خالهلا‬ ‫أن نثم��ر نتائ��ج ولعبن��ا دورا فيه��ا ‪ ،‬ففي س��نة‬ ‫‪ 2009‬كان لدين��ا ‪ 12‬مرش��حة ‪ ،‬يف الع��ام‬ ‫‪ 2013‬ص��ار لدينا ‪ 44‬مرش��حة وه��ذا الرقم‬ ‫متواض��ع ج��دا ذل��ك صحي��ح ولك��ن التغي��ي�ر‬ ‫م��ن دورة انتخابي��ة اىل دورة انتخابي��ة ( رمبا‬ ‫نضرب رقم ‪ 4×12‬تقريبا ) هو أيضا نقلة مهمة‬ ‫‪ ،‬باإلضاف��ة اىل دراس��ة األرضي��ة اليت طرحت‬ ‫عدة أس��ئلة منها ‪ :‬ه��ل الناخبة اس��تطاعت من‬ ‫خ��ل�ال احلديث السياس��ي ال��ذي تقدم��ه املرأة‬ ‫املرش��حة أن تغيري رأي الناخب��ة باجتاه تفعيل‬ ‫مش��اركتها يف احلي��اة السياس��ية أم ال ‪ ،‬ه��ذا‬ ‫النج��اح والعم��ل عليه س��وف يس��تمر أكتوبر‬ ‫( تش��رين الثان��ي )‪ ، 2014‬فف��ي اللقاء جتتمع‬ ‫م��ا يقارب ‪ 50‬أم��رأة ويتبادلن الرأي واملش��ورة‬ ‫يف مواضي��ع ‪ :‬النف��ط ‪ ،‬االقتص��اد ‪ ،‬االنتخابات ‪،‬‬ ‫وجمم��ل القضايا السياس��ية ‪ ،‬كان اهلدف من‬ ‫املش��روع أن نؤكد أن النساء بإمكانهن التحدث‬ ‫والتعاطي السياس��ي فهن يس��تطعن أن يقنعن‬ ‫اإلعالم��ي ‪ ،‬ويس��تطعن أن يقنع��ن الناخب��ات ‪،‬‬ ‫ويس��تطعن الوصول وجبدارتهن رغما عن أنف‬ ‫املغرضي��ي�ن والذين يضعون ش��روط تعجيزية‬ ‫فاملرأة جي��ب أن تكون كفؤة حت��ى تصل لقبة‬ ‫الربملان يف الوقت الذي ال توضع نفس الشروط‬ ‫للرجل النائب عند توليه املهمة السياسية الذي‬

‫عندم��ا التحقت باإلع�لام يف لبنان وج��دت أن القضايا‬ ‫الوطنية والقضايا اإلنسانية يتم تسيسها‬ ‫• ‬

‫يصل دون أن ميلك معايري العمل السياسي‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬برأيك من املس��ؤل عن تراجع حضور املرأة‬ ‫يف اجملال السياس��ي ‪ :‬املرأة ُمش��اركة يف ذلك أم أنها‬ ‫ضحية ما يشاع عنها ؟‬ ‫علين��ا أن نك��ون موضوعي��ي�ن فقضي��ة تراج��ع‬ ‫مش��اركة امل��رأة تق��ع على أكثر م��ن طرف ‪،‬‬ ‫أول طرف احلكومة أو الدولة ‪ ،‬فلم ُتوجد نظام‬ ‫سياس��ي يس��مح بالكوتا النس��ائية وعملت على‬ ‫تهميش دورهن يف مواقع الدولة الطبيعية قبل‬ ‫حتى مطالبتنا بوجودهن يف مواقع صنع القرار‬ ‫‪ ،‬وثان��ي ط��رف ه��م االعالمي��ون واالعالميات‬ ‫وه��م مل يتعمدوا تش��ويه صورة امل��رأة ولكنهم‬ ‫رك��زوا عل��ى ص��ورة وعكس��وا ص��ورة امل��رأة‬ ‫الضحي��ة واملعذب��ة والضعيف��ة ومل يظه��روا‬ ‫النس��اء الطموح��ات الالت��ي ش��ققن الصف��وف‬ ‫م��ن أج��ل احلض��ور واملمارس��ة الدميقراطي��ة‬ ‫والقدرات السياسية ‪ ،‬وثالت طرف وهو أساسي‬ ‫امل��رأة ال��ت�ي واتته��ا الظ��روف يف أن تتعل��م وأن‬ ‫تنفتح وتكون هلا حظوظ يف كل مرافق احلياة‬ ‫السياسية واالقتصادية واالجتماعية ولديها ما‬ ‫يكفي من الثقة بالنفس وحميطها من الرجال‬ ‫والنس��اء املوج��ودون يف حميطه��ا داعم��ون هل��ا‬ ‫ورغم ذلك مل تبادر على مستوى صناعة القرار‬ ‫بل ق��ررت أن تناضل من اج��ل العمل على لقب‬ ‫س��فرية للطفولة وقناة خاصة بامل��رأة وبرامج‬ ‫خاص��ة بالطفل ‪...‬وكأن مص��ي�ر املرأة والطفل‬ ‫منفصل��ي�ن ع��ن الوط��ن ‪ ،‬ب��دال م��ن أن تناضل‬ ‫مبوضوع مشاركة املرأة ‪ ،‬مبوضوع حقوق املرأة‬ ‫وبش��كل تلقائي ودون ان تعمل على خصوصية‬ ‫ليست بعيدة املدى ‪ ،‬بل هي قاصرة ‪ ،‬فقد خلقن‬ ‫بذل��ك تراجع��ا وختلف��ا يف حياته��ا اىل م��ا قبل‬ ‫العصور الوس��طى حيث مهجع النس��اء ال مكان‬ ‫في��ه للرجال فخلقن مكانة فيه��ا من القطيعة‬ ‫والع��داوة مع الش��ريك يف الوطن وه��و الرجل ‪،‬‬ ‫فاهلجوم باملطالبة باحلقوق مبعزل عن الرجل‬ ‫ووضعه يف مكان الضد خلق تعثر كبري وكأنه‬ ‫أيض��ا ال يتع��رض للضغط السياس��ي واملذهيب‬ ‫والطائف��ي ومل تدع��م النماذج ال��ت�ي أتت منهم‬ ‫وهم دعموها وشجعوها‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬برناجم��ك يف ج��زء من��ه ق��ام عل��ى‬ ‫التش��بيك واملناصرة من اإلعالميني للمرش��حات من‬ ‫النس��اء هل هن��اك خطة تس��اند وتدع��م ذلك على‬

‫املدى الطويل ؟‬ ‫أرى أن��ه من الض��روري خلق ش��بكة اعالميني‬ ‫واعالميات على مستوى املنطقة العربية لدعم‬ ‫ومناص��رة قضاي��ا امل��رأة السياس��ية حتدي��دا ‪،‬‬ ‫اذا م��ا خلقنا ه��ذه الش��بكة ووحدن��ا مفاهيمنا‬ ‫كصحفي��ي�ن مناصرين هل��ذه القضية ‪ ،‬فنحن‬ ‫الوحي��دون الذي��ن بأيدين��ا س��لطة التغي��ي�ر‬ ‫للص��ورة املوج��ودة الراس��خة بذهننا كنس��اء ‪،‬‬ ‫وراسخ بذهننا كمواطنني ومواطنات ‪ ،‬وصدقا‬ ‫من االع��ل�ام اللبنان��ي أنا عندي ص��ورة واحدة‬ ‫المرأة مبوقف ضعيف ‪ ،‬هي ضحية تبكي ألنها‬ ‫تعرضت للعنف ‪ ،‬وال يوجد إال نس��اء الناشطات‬ ‫يف اجملتمع املدن��ي اللواتي يطالنب حبقوق هذه‬ ‫املرأة ‪ ،‬ويبحثن عن القوانني نسميها بلهجتنا يف‬ ‫لبنان ( سياسة النق ) وأنا أقول على النساء بدال‬ ‫م��ن ( النق ) اطرحن احللول ‪ ،‬بدال من جيب أن‬ ‫تقوم الدولة ‪ ،...‬عليها أن تقوم برس��م سياس��ات‬ ‫وتق��ت�رح م��ا يك��ون يف القوان��ي�ن والتش��ريعات ‪،‬‬ ‫اإلعالمي يأت��ي وينتقد ويقول ه��ذه املرأة غري‬ ‫كف��ؤة ‪ ،‬هن��اك امرأة أخ��رى كف��ؤة بإمكانك‬ ‫التح��دث عنه��ا ودعمه��ا ومناصرته��ا ‪ ،‬لك��ن‬ ‫اإلعالم��ي م��ن واجب��ه ان ال يطي��ح ب��كل صور‬ ‫النس��اء خمتزال صورتها يف واحدة مل تكن كما‬ ‫يأم��ل ال ميك��ن احلكم بنم��وذج قياس��ا لنماذج‬ ‫أخ��رى ‪ ،‬وعن��دي انتق��اد للجمعيات النس��ائية‬ ‫اليت تق��ول انا أقوم بتدريب النس��اء املرش��حات‬ ‫انا أرفض فكرة التدريب انا اعمل لقاء تش��بيكي‬ ‫لكي ال أقلل من قيمة املرأة املرتشحة فهي أيضا‬ ‫هل��ا مرجعية يف اع��داد ذاتها اذا مس��ع أي ناخب‬ ‫او ناخبة بأن مرش��حته تأخذ تدريبا مبتدئا عن‬ ‫كي��ف ختاطبه ‪ ،‬ول��ك أن تتخيل��ي ذلك حتى‬ ‫بالنس��بة للبنان فليس صحيحا انين احضر من‬ ‫لبنان ألدرب املرش��حات وهن غري مؤهالت هذه‬ ‫فك��رة خاطئة أم��ام الناخبني والناخب��ات وأمام‬ ‫ال��رأي العام العربي الذي ينظر اىل مرش��حات‬ ‫لبن��ان وكأنه��ن غري كفؤات ‪ ،‬علين��ا أن نبطن‬ ‫التدري��ب جنعل��ه تقدي��م املش��ورة والدع��م‬ ‫واملناصرة ولدي ثقة بأن املرأة املرتش��حة سوف‬ ‫تعم��ل على حتس��ي�ن وتطوي��ر مهاراته��ا ‪ ،‬النها‬ ‫تعد نفس��ها خل��وض االنتخابات عليه��ا العمل‬ ‫عل��ى ذاتها ‪ ،‬ودعينا نش��ي�ر أيض��ا يف ذلك اىل ما‬ ‫يش��اع م��ن ان دول أمري��كا واروبا س��وف تدرب‬ ‫مرشحاتنا على الدخول لالنتخابات ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬ماذا عن مشروعك يف مسارت سنرت يف اطار‬ ‫العمل على دعم املرأة من خالل مش��اركة الشباب يف‬ ‫االنتخابات يف لبنان ؟‬ ‫من ضمن اطار العمل على مش��اركة الش��باب‬ ‫يف احلي��اة الدميقراطي��ة واالنتخابات وضعت‬ ‫برنام��ج للتدري��ب عل��ى املناظرات بش��كل عام‬ ‫يف ثالث جامع��ات لبناني��ة بتدريب جمموعات‬ ‫به��دف املش��اركة يف العملي��ة الدميقراطي��ة‬ ‫املفصلي��ة يف ارض الوط��ن للرتوي��ج ألس��لوب‬ ‫جدي��د من احلوار البناء ال��ذي يصل لنتائج مع‬ ‫اح��ت�رام التعارض ودون اس��تخدام لغ��ة احلوار‬ ‫النمطي��ة ‪ ،‬هم ناخبون وناخبات وهم مس��تقبل‬ ‫لبن��ان ومس��تقبل أي بل��د ‪ ،‬فض��روري حيصل‬ ‫اس��تثمار عل��ى موض��وع تفعي��ل مش��اركتهم‬ ‫باحلي��اة الدميقراطي��ة فقمن��ا مبس��ابقة على‬ ‫مس��توى عش��ر جامعات لبنانية تدرس االعالم‬ ‫‪،‬واملس��ابقة كان��ت بعد عملي��ة تدريب ثالثني‬ ‫تلمي��ذ صحافة على مه��ارات األفالم القصرية‬ ‫التوعوي��ة ُتعن��ى بش��ان نش��ر الوع��ي بأهمي��ة‬ ‫الدميقراطية والش��فافية وقاعدة احملاسبة من‬ ‫الش��عب للسياس��يني ‪ ،‬وبعد الربنامج التدرييب‬ ‫إلنت��اج األف��ل�ام عملن��ا برنام��ج تدري��ب�ي ع��ن‬ ‫االنتخاب��ات ملدة يوم��ي�ن تعرفوا عل��ى القوانني‬ ‫وأهمي��ة املش��اركة باالنتخاب��ات ‪ ،‬وكي��ف‬ ‫يعملون كميس��رين جللس��ات مناظ��رة حول‬ ‫أفالمه��م ‪ ،‬وكذل��ك دورة تدري��ب ‪ :‬كي��ف‬ ‫يروج��ون ألفالمهم من خ��ل�ال مواقع التواصل‬ ‫االجتماع��ي عل��ى اعتب��ار انه��م لي��س لديه��م‬ ‫ضمان الوصول عرب مؤسسات إعالمية لبنانية‬ ‫تلفزيونية لنش��ر األفالم اليت قدموها ‪ ،‬ثالثني‬ ‫فيل��م مت عرضه��م عل��ى جلن��ة إعالمي��ة من‬ ‫مثان مؤسس��ات أرب��ع منهم هم م��دراء الربامج‬ ‫من تلفزيونات خمتلفة ‪،‬وم��دراء اخبار بقنوات‬ ‫أخ��رى ‪ ،‬وعدد من املؤسس��ات اإلعالمية بلبنان‬ ‫كان��وا ممثل��ي�ن يف جلن��ة حتكي��م ال��ت�ي قامت‬ ‫باختي��ار األف��ل�ام وقيمته��ا ومنح��ت درجة ‪60‬‬ ‫عل��ى مائ��ة وما فوق وال��ت�ي تعين درج��ة الفوز‪،‬‬ ‫وقد حضر وزير الداخلية وأعضاء من البلديات‬ ‫‪ ،‬فسياس��تنا يف مسارت جيب أن تكون احلكومة‬ ‫هي املظلة وحتى ل��و وجدت جهة ممولة‪ ،‬حنن‬ ‫نرف��ض رفضا تاما ان نعم��ل وحنن يف دولة هلا‬

‫س��يادة ب��دون أن تك��ون املظل��ة األوىل واألخرية هي‬ ‫دولتن��ا اللبنانية ممثلة بالوزارات املعنية مبش��اركة‬ ‫املواطنني الناخب��ي�ن والناخبات وقد قامت برعاية هذا‬ ‫اللق��اء حتى نصل ألكرب عدد م��ن الناس جتاوز ‪50‬‬ ‫لقاء هلذا املش��روع والنتيجة أن املؤسس��ات اإلعالمية‬ ‫بث��ت األف��ل�ام الراحبة يف ف��ت�رة االنتخاب��ات النيابية‬ ‫كج��زء من االعالم اهلادف الذي يس��تخدم إعالنات‬ ‫قصرية حتى ت��روج ملفهوم احملاس��بة والدميقراطية‬ ‫واملش��اركة يف االنتخاب��ات ه��ذا املش��روع ه��و ج��زء‬ ‫من االس��تثمار يف الش��باب فجزء منه كان تس��ي�رهم‬ ‫للمناظ��رات السياس��ية وال��ت�ي تلعب بش��كل أساس��ي‬ ‫بعملية اقناع الناخبني باملشاركة باحلياة السياسية ‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬جميئك اىل ليبيا هل كان حممال بأفكار ُمس��بقة‬ ‫عن األوضاع يف عمومها والنساء خباصة ؟‬ ‫س��أصارحك بأني وانطالقا من العم��ل الذي قمت به‬ ‫من حوالي ش��هر وأنا أُعد للقدوم اىل ليبيا كمدربة‬ ‫كان عل��ي أن أس��تعني مب��واد تدريبي��ة م��ن ليبي��ا ‪،‬‬ ‫وكن��ت أحبث عن مواضيع تتحدث عن املرأة الليبية‬ ‫‪ ،‬بالنسبة لش��خص باحث ومن خارج احلدود الليبية‬ ‫وبالبح��ث مثال عن ‪ :‬طبيبات ليبيات مل أجد لألس��ف‬ ‫‪ ،‬حت��ى صورة لس��يدة م��ع املوضوع مل أج��د ‪ ،‬وكنت‬ ‫ق��د اتصل��ت م��ع ( ‪ )UNDB‬ألطال��ع الدراس��ات‬ ‫اليت لديهم ‪ ،‬س��ألت ش��ركة بيوند أيضا ‪ ،‬أكس فام‬ ‫‪ ،‬أي أن��ن�ي جل��أت ملنظمات دولية ألنه��ا يف كثري من‬ ‫األحيان مصدر ملعلومات ‪ ،‬حبثت عن مقاالت منشورة‬ ‫وأثار انتباهي مقال لسيدة موجودة بغزة تتحدث عن‬ ‫تقرير عن الليبيات هي كتبت عن التقرير وهو أيضا‬ ‫كتبته أمرأة غري ليبية ‪ ،‬وكان شيء غريب بالنسبة‬ ‫ل��ي ‪ ،‬صحيح االنرتنت جيب أن ال يكون مصدر وحيد‬ ‫للمعلوم��ات بالنس��بة لي يأخذ م��ن اهتمامي من ‪20‬‬ ‫اىل ‪ ، % 25‬وان��ا اعتم��د عل��ى الدراس��ات املرتبط��ة‬ ‫باملنظمات الدولية ‪ ،‬واملرتبطة بالبنك الدولي لس��بب‬ ‫رئيس��ي أنها مؤسس��ات تقدم دراس��تها وهي موجودة‬ ‫بليبي��ا ‪،‬االش��كال أن اإلعالميني واالعالمي��ات بليبيا‬ ‫ال يس��لطون الضوء على قضايا املرأة الليبية باحلجم‬ ‫الذي يتم تس��ليط الضوء فيه على نس��اء دول عربية‬ ‫أخ��رى ‪ ،‬وكنت أنا خمطئة فتقيم��ي خضع اىل ماذا‬ ‫وج��دت من مواضيع إعالمية عن امل��رأة الليبية ‪ ،‬عن‬ ‫النس��اء الليبي��ات ومل أجد مقاال واحدا عن ُمرش��حة‬

‫للسياس��ة ‪ ،‬أن��ا حبثت عن مفهوم السياس��يات ‪ ،‬كان‬ ‫لدي هذه األولوية ‪ ،‬بدراس��ة البنك الدولي وجدت أن‬ ‫‪ 33‬ام��رأة نائب��ة بالربملان ‪ ،‬ومل اجد نائبة يف مبحث‬ ‫القوق��ول ‪ ،‬ما من إش��ارة اىل نائب��ة وإن كنت أكرر‬ ‫وأقول القوقول ليس مصدرا رئيس��يا ‪ ،‬وعندما نزلت‬ ‫اىل طرابل��س س��ألت أي��ن ه��ي املؤسس��ات أو ماه��ي‬ ‫املطبوعات اإلعالمية اليت يطالع فيها الش��خص عن‬ ‫نس��اء يعملن بالسياس��ة ‪ ،‬وصادف أيضا عندما بعثت‬ ‫باس��تمارات املش��اركة لإلعالمي��ي�ن واالعالمي��ات‬ ‫الذين س��يقع تدريبه��ن وأكدت على طل��ب الرابط‬ ‫أو اليوتي��وب ولكن مل يكن هن��اك إلتزام بألية تقديم‬ ‫الطلبات ‪ ،‬عندما يلتحق املتدرب بدورة وهذه الس��مة‬ ‫ليس��ت بليبيا فق��ط بل بكل ال��دول العربي��ة ‪ ،‬فعادة‬ ‫بالدول األجنبية جيب تقديم طلب وتعبئة اس��تبيان‬ ‫به أس��ئلة لتق��ع املوافق��ة عل��ى االلتحاق بال��دورة ‪،‬‬ ‫وتس��مح لك املنظمة باملش��اركة على ضوء ما لديك‬ ‫م��ن معرف��ة ومعلوم��ات ول��و مبدئي��ة ‪ ،‬يف ظروفن��ا‬ ‫العربي��ة والس��لبية املوجودة عند بع��ض اجملتمعات ‪،‬‬ ‫والفوقية ال��ت�ي يتعاطى بها بع��ض اإلعالميني تضع‬ ‫عقبة أساس��ية لبن��اء برنامج تدري��ب�ي قائم على تلك‬ ‫املعطيات بالبحث الذي عملته منذ ش��هرين عن نساء‬ ‫الربمل��ان يف ليبي��ا ‪ ،‬ع��ن الربملاني��ات مل ي��أت بنتيجة‬ ‫‪ ،‬وحت��ى عندم��ا راس��لت مناه��ل م��ن اع��ل�ام جملس‬ ‫احلري��ات وحقوق االنس��ان اش��ت�رطت إرس��ال منتج‬ ‫كون اإلعالمي املتدرب ض��روري يكون له مرجعية‬ ‫مبنتج��ه ومل يرس��ل لي أحد أي منت��ج اعالمي ‪ ،‬فأنا‬ ‫وقفت بدون مواد إعالمية ليبية ‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬كي��ف وجدت ليبيا يف زيارتك ألول مرة ‪...‬‬ ‫ما انطباعاتك اليت شكلتها حوهلا ؟‬ ‫كان املط��ار ه��و الواجه��ة بصراح��ة اول عم��ل بعد‬ ‫التغي��ي�ر اجل��ذري ال��ذي اجنزمت��وه سياس��يا عليكم‬ ‫باملط��ار ألنه واجهة هو صورة ليبيا هكذا هي املطارات‬ ‫يف أي م��كان ‪ ،‬ول��ن اخف��ي أن انتعاش��ت�ي بالطبيع��ة‬ ‫واملن��اخ وانا أقطع الطريق من املطار اىل وس��ط البلد‬ ‫وصدقا تذكرت لبنان بأرحييته وهوائه املنعش هكذا‬ ‫رأيت طرابلس ‪ ،‬ث��م كان اللقاء التدريب وقد قابلت‬ ‫اإلعالميني واالعالميات بطرابلس ومازالت بانتظار‬ ‫لق��اء مصرات��ه وبنغ��ازي ‪ ،‬لك��ن لقائ��ي باالعالميني‬ ‫واخلط��اب ال��ذي دار بينه��م وب��ي�ن املرتش��حات جعل‬ ‫م��ن نظرت��ي متفائل��ة باملس��تقبل السياس��ي اللييب ‪،‬‬ ‫واعجب��ت باملضمون يف اخلطاب ‪ ،‬هن��اك بنية وهناك‬ ‫أس��اس ‪ ،‬وق��د طالعت ص��ورا تتح��دث ع��ن نهضتها‬ ‫الس��ابقة‪ ،‬املرأة الليبية املقدام��ة واملدافعة عن وطنها‬ ‫‪ ،‬امل��رأة الليبية رغم كل ظ��روف القمع اليت وجدت‬ ‫فيها وعايشتها هي االن تعيد بناء انتمائها اىل ليبيتها‬ ‫بالعم��ل وبوجود اإلرادة السياس��ية ‪ ،‬وقطعت مراحل‬ ‫بعملية الكوتا لتثبت اشرتاكها يف العمل السياسي ‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬مع كل ه��ذه اجلهود املدنية واحلكومية كيف هو‬ ‫وضع املرأة اللبنانية ؟‬ ‫بالنس��بة ل��رأي هو وضع ج��دا مزري ألنن��ا ال منلك‬ ‫نظ��ام سياس��ي يتي��ح لن��ا املش��اركة ككفؤي��ن أو‬ ‫كفؤات يف العمل السياس��ي ‪ ،‬احملسوبيات أو التقسيم‬ ‫الطائف��ي كنظ��ام سياس��ي قائم عل��ى الطائفية هو‬ ‫املُسيطر وهو املوجود حلني وجود قانون مدني وقانون‬ ‫انتخاب��ات حديث خارج اطار القيد الطائفي لن يكون‬ ‫هناك برملان ميث��ل كل اللبنانيني واللبنانيات ‪ ،‬مثال‬ ‫الكوتا النس��ائية جزء من االجراء املرحلي الذي جيب‬ ‫أن يكون ضم��ن قانون انتخابات حديث ينظر اىل بلد‬ ‫صغ��ي�ر مثل لبنان ال يتج��اوز عدد الناخب��ي�ن األربعة‬ ‫مليون جيب أن يكون برناجمهم السياسي االنتخابي‬ ‫يل��ب�ي طموحات مجيع اللبنانيني وال أن تكون يف زوايا‬ ‫أو دواليب الطائفية واملذهبية اليت يسعى السياسيون‬ ‫اىل الس��يطرة علين��ا م��ن خالل تقس��يمنا كش��عب‬ ‫لبناني ‪.‬‬

‫‪09‬‬

‫ال تلوموا البقر‬ ‫حكاية النماذج الذهنية‬ ‫*‬

‫السبيل إىل احلب هو أن ترتك أنانيتك اخلرقاء جانبا‬ ‫وتتعلم التواضع كما يتعلم األطفال املشي‬ ‫الصادق النيهوم‬

‫فوزي عمار اللولكي‬

‫اتصل بي صديقي القديم املتفائل بعد طول غياب‪ ،‬ويبدو أن س��نوات الغربة‬ ‫قد نالت من تفاؤله‪ ،‬عرفت هذا من شدة تذمره هذه املرة‪ ،‬وهي صفة مل يكن‬ ‫معروف��ا به‪ ،‬قال لي‪ :‬إني قرأت مقاالت��ك األخرية‪ ،‬وحقيقة إنه كلما ازددت‬ ‫كتاب��ة ازددت روعة وازددت نرجس��ية‪ ،‬وكلما اقرتبت م��ن احلقيقة ازداد‬ ‫مهما‬ ‫همك وش��رودك والشيب يف شعر رأس��ك‪ .‬عموما لقد طرقت موضوعا ّ‬ ‫يش��غل بالي‪ ،‬ذلك ه��و موضوع الثقافة وعالقتها بصن��ع الثروة؛ لقد عرجت‬ ‫عل��ى الكثري م��ن مواطن الوجع يف جمتمعن��ا‪ ،‬من اقتصادن��ا الذي ال نعرف‬ ‫م��ا هو بالتحدي��د‪ ،‬إىل حياتنا اليومي��ة املليئة بالكالم فقط‪ ،‬إىل تش��ريعاتنا‬ ‫ال�ت�ي ال تعرف هل هي يس��ار أو ميني أو حتى وس��ط‪ .‬عندما توقف صديقي‬ ‫للحظة‪ ،‬قلت‪ :‬ولكننا ركزنا عل��ى قيم وقضايا كربى كاحلرية والعدالة‬ ‫االجتماعي��ة‪ ..‬عل��ى العموم ال أري��د أن أتكلم يف العموم‪ ،‬ودعين أس��ألك عن‬ ‫رأيك حتديدا يف املقالة األخرية "التفكري خارج الصندوق"‪ .‬أجاب‪ :‬رأيي سوف‬ ‫أش��رحه عن طريق التصوير األليغوري* يف هذه القصة‪ ،‬رمبا تفسر لك ما‬ ‫هو الصندوق عند الليبيني وما هي خصائصه‪.‬‬ ‫القصة عنوانها‪ :‬ال تلوموا البقر‬ ‫لقد كلف مسئولون يف احلكومة والقطاع اخلاص شركة مونيتور العاملية‬ ‫بعمل دراس��ة وتقديم توصيات عن كيف ميكن ملنتجي الصناعات اجللدية‬ ‫يف كولومبي��ا يف هذا البلد القائم عل��ى جبال االنديز‪ ،‬أن يكونوا أكثر رخاء‬ ‫عن طريق التصدير إىل الواليات املتحدة أألمريكية‬ ‫وب��دأ البح��ث واالتص��ال‬ ‫بتج��ار احلقائ��ب املصنوعة‬ ‫يف كولومبي��ا‪ ،‬وتب�ي�ن أن‬ ‫هذه احلقائ��ب غالية الثمن‬ ‫ورديئ��ة الصنع��ة ‪ ،‬فت��م‬ ‫االتصال بأصح��اب مصانع‬ ‫اجللد لك��ي يعرف��وا ما هي‬ ‫مش��اكل ه��ذه الصناع��ة‪.‬‬ ‫وبع��د س��ؤاهلم ع��ن تدن��ي‬ ‫اجل��ودة ق��ال أصح��اب‬ ‫املصان��ع طبع��ا إن هذا ليس‬ ‫خطأن��ا ب��ل خط��أ املداب��غ‬ ‫احمللي��ة ‪ ..‬س��افر الفري��ق‬ ‫إىل الري��ف الكومل�ب�ي حبث��ا‬ ‫عن أصح��اب املدابغ احمللية‬ ‫وش��اهدوا امل��واد الكيميائية‬ ‫اليت تلوث األرض بش��دة ؛ وعندما س��ئل أصحاب املدابغ عن السبب يف تردي‬ ‫اجل��ودة يف اجللود أجابوا بأن اجملازر هي الس��بب ‪ ،‬ألنه��ا تركز على اللحوم‬ ‫وال يهمه��ا اجللد‪ .‬وعندما ذهبوا إىل اجلزاري��ن ‪ ،‬قال اجلزارون إن هذا ليس‬ ‫خطأهم بل خطأ مربي املواش��ي ألنهم يبالغون يف وسم أبقارهم بالنار خوفا‬ ‫من س��رقتها ‪ ،‬وطبعا الوس��م بالكي يفس��د اجلل��د‪ .‬وتابع الفريق س�ي�ره إىل‬ ‫مزارع تربية املواشي ليسألوا أصحاب املواشي عن سبب الوسم الكثري؟ فقالوا‬ ‫إن ذلك خطأ البقر !!! النه غيب ‪ ،‬إذ حيك البقر جسمه على األسالك الشائكة‬ ‫ليهرش جلده وإلبعاد الذباب الذي يعضه‪ .‬فما كان من فريق البحث إال أن‬ ‫أغلق��وا أجهزة الكمبيوتر وعرفوا أن صناع احلقائب يف كولومبيا أعجز من‬ ‫أن ينافسوا سوق الواليات املتحدة اجلذاب ‪ ،‬وذلك ألن البقر أبكم‪.‬‬ ‫ه��ذه هي حكاية النماذج الذهنية اليت نعيش��ها ‪ ،‬وال�ت�ي يلقي فيها كل أحد‬ ‫اللوم على غريه ‪ ،‬وننسى أن ‪" :‬كلنا راع وكلنا مسؤول عن رعيته"‪.‬‬ ‫_______________________________‬ ‫* التصوي��ر األليغوري هو تصوي��ر قصصي ‪ ،‬حكاية أو أمثولة تش��رح معاني ودالالت وقيما‬ ‫ومثال عليا يستفاد منها يف احلياة‪.‬‬ ‫مالحظ��ة ‪ ،‬منع��ت الرقاب��ة يف النظام الس��ابق نش��ر هده املقال��ة يف صحيفة م��ال و اعمال‬ ‫الصادرة عن احتاد الغرف التجارية‬

‫مل أعرف االنرتنت إال وكان الساطور‬ ‫يف املوع��د ‪ ،‬كان ب��اب الق��رن احل��ادي‬ ‫والعش��رين ق��د ُفت��ح عل��ى مصراعيه‬ ‫ف��كان الزمان زمان الن��ت ‪ ،‬كنا نلتقي‬ ‫ُثل��ة أصدقاء يف اهل��واري عند الصديق‬ ‫ف��وزي ب��ن كاط��و يف مزرعتهم ‪،‬حني‬ ‫كل مس��اء يزودن��ا الصدي��ق حس��ن‬ ‫بوليف��ة ‪ -‬م��ن خ�ل�ال عمله بش��ركة‬ ‫اخللي��ج ‪ -‬برزم��ة ورق ه��ي حصيل��ة‬ ‫اليوم من نتاج املعارضة الليبية‪.‬‬ ‫كأمنا االنرتنت ك��و ٌة للتنفس جاءت‬ ‫يف حينه��ا ‪ ،‬وكأن الك��وة ‪ /‬املعارض��ة ‪:‬‬ ‫ليبيا وطننا هذا الصرح ما مل يقم مثله‬ ‫م��ا بن��اه ابراهي��م اغنيوه وح��ده ‪،‬ومن‬ ‫سيبقى وحده من ال مثيل له ‪.‬‬ ‫ابراهي��م اغني��وه لي��س كمثله ش��يء‬ ‫سوى الس��اطور ‪ ،‬الساطور ما نزل على‬ ‫قتام��ة حالنا بردا وس�ل�اما ‪ ،‬ونزل على‬ ‫مقتم حالنا نارا ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫كنت اهرب االوراق اليت جيلبها حسن‬ ‫بوليفة اىل بييت ومنه الي بيوت ‪،‬وكان‬ ‫الس��اطور من يبهج البيوت اليت تصلها‬ ‫غنيمتن��ا تل��ك ‪،‬مل نع��رف من الرس��ام‬ ‫الساطور هذا لكن كنا نراه فينا ونرى‬ ‫فعله فيهم ‪.‬‬ ‫أن يك��ون هذا الفن��ان ‪/‬الفع��ل هذا من‬ ‫مباه��ج معاناتنا ‪،‬هذا الفنان هو حس��ن‬ ‫دهيميش من كان يف املوعد وما زال ‪،‬و‬ ‫به كانت فرادتنا يف أننا كنا س��اطورا‬ ‫يف حل��ق الديكتات��ور ‪ ،‬و مازالنا يف حلق‬ ‫ما شابه‪.‬‬ ‫•أ‪ .‬الفيتوري‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬مت��ى هاج��رت او خرج��ت م��ن‬

‫الش��ابي ‪،‬ثم انتقلنا للس��بالة ودرست‬ ‫مبدرس��ة صالح الدين االيوبي حتى‬ ‫السنة ثالثة ثانوي ‪،‬ثم تركت البالد‬ ‫يف سنة ‪1975‬م‪.‬‬

‫ترمجة عبد الرمحن شلقم‬

‫بورتريه الساطور‬

‫•ميادي��ن ‪ :‬أي��ن ول��دت وأي��ن عش��ت وأين‬ ‫درست هل تسرد لنا بعض تفاصيل ذلك ؟‬ ‫ان��ا احلس��ن حمم��ود دهيمي��ش م��ن‬ ‫موالي��د مدين��ة بنغ��ازي وبالتحدي��د‬ ‫ح��ى الش��ابي مقاب��ل مق�ب�رة س��ي‬ ‫اخريبي��ش ‪،‬ث��م انتقلن��ا إىل مدين��ة‬ ‫طربق ‪،‬حيث اش��تغل الوالد مستش��ار‬ ‫دي�ن�ي و امام املل��ك ادريس السنوس��ي‬ ‫رمح��ه اهلل ‪،‬مكثن��ا حوالي س��نتني ثم‬ ‫رجعنا إىل بنغازي ‪ .‬أمضينا سنوات يف‬

‫شعر نور اهلدى املصري‬

‫الصغ��ر ‪،‬كان حلم��ي أن أب�ن�ي قاربا‬ ‫وأن احب��ر ‪ .‬م��ن البحر ول��دت يف روح‬ ‫املغامرة واجملازفة اىل حد ما‪.‬‬ ‫ترعرع��ت يف بنغ��ازي كأي ش��اب‬ ‫‪،‬كنت رياضيا مارس��ت كرة الس��لة‬ ‫و احببت املدينة و اهلها ‪،‬احببت س��وق‬

‫البالد ؟ وملاذا ؟ هل تس��رد لنا حكاية ذلك‬ ‫‪،‬تفصيلة ما ‪،‬حدث ما ذا صلة ؟‬ ‫يف طفوليت كنت اقضي اوقات اللعب‬ ‫عل��ي رمال ش��ط حبر الش��ابي ‪ ،‬ومن‬ ‫هواي�ت�ي مش��اهدة البواخ��ر ختتف��ي‬ ‫خل��ف البح��ار ‪ ،‬كنت اري��د ان اعرف‬ ‫‪ :‬اين ختتفي الس��فن ؟ ‪،‬ش��غف شدني‬ ‫ملعرفة ما وراء اخلط املستقيم يف اخر‬ ‫البح��ر ‪،‬كن��ت اختي��ل امل��دن و أهلها‬ ‫‪،‬فك��رة الس��فر كان��ت تراودن��ي منذ‬

‫‪،‬كان ذل��ك م��ن فض��ل وال��دي الذي‬ ‫لع��ب دورا كب�ي�را يف تكوي��ن افكاري‬ ‫‪،‬من��ه ورثت روح التمرد وعدم اخلوف‬ ‫لقول احلق والوقوف مع املستضعفني‬ ‫‪،‬حني ق��ام االنقالب العس��كري انقلب‬ ‫عامل��ي رأس��ا عل��ى عق��ب ‪،‬بالرغم من‬

‫اجلري��د وس��وق الظالم وكل ش��ارع‬ ‫وزق��اق فيها ‪ ،‬كن��ت صغري جدا حني‬ ‫كنت استمتع باملشي شبه اليومي من‬ ‫س��ينما هاييت الي ما بعد سوق الظالم‬ ‫‪،‬أس��تمتع بش��م بالروائ��ح املنبعث��ة‬ ‫م��ن الدكاك�ي�ن واملتاج��ر وبأل��وان‬ ‫االقمش��ة ال�ت�ي كانت تعطي الس��وق‬ ‫طابعا حيويا‪ ،‬س��عيدا جدا كنت أشعر‬ ‫بأني يف زمن ذهيب‪.‬‬ ‫ب��دأت انتب��ه سياس��يا يف س��ن مبك��رة‬

‫كان سكانه خليطا من مجيع مناطق‬ ‫ليبي��ا ‪ ،‬وفي��ه تع��ودت عل��ى اللهجات‬ ‫املختلفة ولكن ص��وت وهلجة القذايف‬ ‫كانا غريبني ‪،‬مما ولد لدي احساسي‬ ‫بالش��ك حن��وه يف حينها ‪،‬وعن��د رؤية‬ ‫صورت��ه وهو يبتس��م تزداد ش��كوكي‬

‫صغ��ر س�ن�ي يف ع��ام ‪ 1969‬مل ار أي‬ ‫جدوى من االنقالب ‪،‬كنت احب امللك‬ ‫إدري��س والبلد كان آم��ن بالرغم من‬ ‫الفقر املنتش��ر ذل��ك الوق��ت مع ذلك‬ ‫كان مث��ة ام��ل يف حتس��ن األوض��اع‬ ‫املعيش��ية ‪،‬فهن��اك تط��ور يف مجي��ع‬ ‫اجمل��االت‪ .‬رد فعل��ي ض��د االنق�ل�اب‬ ‫كان طبيعي��ا و ازداد تعن�ت�ي عندم��ا‬ ‫مسع��ت صوت ش��اذ ذو هلج��ة غريبة‬ ‫يعلن البيان األول‪ .‬حى السبالة حينها‬

‫ميادين يف حوار مميز مع الفنان التشكيلي حسن دهيميش‬

‫ُ‬ ‫قصة الساطور الذي أقلق القذايف‬

‫مرك َ‬ ‫وكش َ‬ ‫حرك َ‬ ‫( َ‬ ‫وكش ‪ ،‬يوس��اك‬ ‫ّ‬ ‫ؤشن ياكيتش )*‬ ‫حيك��ى أن امل��رض قد اش��تد على ملك‬ ‫الغابة ‪ ،‬و خاف أن ميوت قبل أن يس��ّلم‬ ‫احلكم ملن يدير أم��ور الغاب من بعده ‪،‬‬ ‫إذ كان عقيم��اً ال يكن��ه اإلجن��اب ‪ ،‬هنا‬ ‫ق�� ّرر أن جيتم��ع ب��كل حيوان��ات الغابة‬ ‫و يبحث ع��ن أح ٍد ميلك م��ا مي ّيزه عن‬ ‫غ�ي�ره ‪ ،‬م��ا ميك ّنه م��ن قي��ادة الغابة ‪ ،‬و‬ ‫أعل��ن عن طريق كاتب��ه الغراب األمر‬ ‫ب�ي�ن س�� ّكان الغاب��ة ‪ ،‬و جهّ��ز اجلمي��ع‬ ‫أنفس��هم للقاء املل��ك طمع��اً يف احلكم‬ ‫‪ ،‬لك��ن اجلمي��ع كان ينتابه��م اخلوف‬ ‫فحتى أثناء مرض املل��ك كان الرعب‬ ‫ينتابه��م ‪ ،‬فلقد كان الوقوف بني يديه‬ ‫أمراً غري حممود العواقب ‪.‬‬

‫وعندم��ا كان الي��وم املنش��ود‪ ،‬وقف��ت‬ ‫مجي��ع احليوان��ات أمام كهف األس��د‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫كل ينتظ��ر الدخ��ول ك��ي ميتحن��ه‬ ‫األس��د يف م��ا مل يعرف��وا م��ا ه��و ‪ ،‬فلم‬ ‫ع��م يبحث األس��د ‪،‬‬ ‫يك��ن أح ٌد يع��رف ّ‬ ‫أكان يبحث عن قوي البنية ‪ ،‬الشجاع ‪،‬‬ ‫الذكي أو كل هذا جمتمعاً يف أحدهم‬ ‫‪ ،‬فأجه��زة خمابرات األس��د تعلم كل‬ ‫ش��ي ٍء عن حيوانات الغ��اب ‪ ،‬فلقد كان‬ ‫يرصد حركاتهم و يعرف ّ‬ ‫جل نواياهم‬ ‫و أالعيبهم ‪ ،‬فلم هذا اللقاء قال أحدهم‬ ‫باخلفية ع��ن آذان الضب��اع ‪ ،‬و مل جيرا‬ ‫أح ٌد على طرح السؤال ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬إذا أصيب��ت الغاب��ة مبجاع��ة ‪ ،‬م��اذا‬ ‫تفعل ؟ ) سأل األسد الذئب ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬أمن��ع الصي��د ‪ ،‬ح ّت��ى أش��بع ) أجابه‬

‫حنوه ‪،‬عيونه اخلبيثة كان يشع منها‬ ‫احلق��د والتخل��ف ‪،‬كطفل مل اش��عر‬ ‫ب��أي م��ودة حن��وه ‪،‬ب��دأت يف متابعة‬ ‫خطاباته ‪،‬كانت ام��ي‪ -‬اهلل يرمحها‪-‬‬ ‫ملا تراني اس��تمع خلط��اب له تقول لي‬ ‫“ ش��ن تيب تس��مع فيه “‪،..‬كان ردي‬ ‫ان��ي بانتظ��ار الوق��ت الذي س��يفصح‬ ‫فيه عن ش��خصيته اليت طاملا ش��عرت‬ ‫ان��ه خيفيها عنا ومل يلبث طويال حتى‬ ‫انقشع القناع ‪.‬‬ ‫علي‬ ‫اس��تمرت فكرة الس��فر تس��يطر ّ‬ ‫لك��ن لي��س اهلج��رة ‪،‬حينه��ا تطورت‬ ‫االم��ور اىل األس��وأ‪،‬بدأت اري الب�ل�اد‬ ‫تتغ�ي�ر و الفوض��ى اصبح��ت ه��ي‬ ‫احلاك��م ‪،‬من هذا بدأت فكرة اهلجرة‬ ‫عل��ي ويف ابريل ‪1975‬‬ ‫ت��زداد احلاحا ّ‬ ‫وبكل اس��ى غ��ادرت ليبي��ا مل تكن اخر‬ ‫مرة ارى فيها بنغ��ازي فقد رجعت يف‬ ‫ع��ام ‪ 1976‬ملدة أس��بوع ‪،‬اتذكر اآلن‬ ‫اخر م��رة رأي��ت فيه��ا وال��دي كنت‬ ‫اودعه يف الصباح ‪،‬اخر كلمة قاهلا لي‬ ‫‪ :‬ال ترج��ع الي ان تنته��ي هذه احلالة‬ ‫‪،‬مل أرجع الي يومنا هذا‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬ما الذي شد وثاقك إىل الرسم‬ ‫‪ ،‬م��ا قص��ة ولع��ك ب��ه ‪ ،‬مل��اذا الكاريكاتري‬ ‫بالذات ؟‬ ‫كن��ت احب الرس��م كطفل ش��غوف‬ ‫‪،‬مل اك��ن افك��ر يوم��ا م��ا س��يكون‬

‫واثقاً ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬م��اذا تفع��ل يف حال أتاكم اإلنس��ان‬ ‫ليصطاد ثعلباً ؟ ) قال للثعلب ‪.‬‬ ‫‪ :‬مل يفكر الثعلب كثرياً و قال ( أرس��ل‬ ‫إليه زوجيت ) ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬ق��د تزورك��م الصح��راء يوم��اً و‬ ‫تطي��ل البقاء عل��ى أراضيكم ‪ ،‬فإىل أين‬ ‫تهاجرون ؟ ) سأل الفيل ‪.‬‬ ‫أرض أخرى ‪،‬‬ ‫‪ ( :‬أذهب وحيداً حبثاُ عن ٍ‬ ‫و ال أعود ) أجابه ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬عندما يس��رق حارس خمازن املئونة‬ ‫مئونتنا للشتاء ماذا تفعل أيّها منر ؟ ) ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬إذا كان احلارس ابين ‪ ،‬آمر بس��جن‬ ‫سواه ) أجابه ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬تشاجر ضبعان على طريدة ‪ ،‬كيف‬ ‫حتكم بينهما ؟ ) سأل الضبع ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كامل��ة ‪ ،‬أحك��م له )‬ ‫‪ ( :‬م��ن يعطينه��ا‬ ‫أجابه ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬مل��اذا تري��د احلك��م ؟ ) وج��ه س��ؤاله‬ ‫للحمار ‪.‬‬ ‫‪ ( :‬وجدت اآلخرين هنا ‪ ،‬فأتيت ) أجابه ‪.‬‬ ‫خ��رج اجلمي��ع بع��د أن بان��ت مالم��ح‬ ‫اإلره��اق عل��ى حم ّي��ا األس��د املريض ‪،‬‬ ‫و أعلمه��م الغ��راب أن املرس��وم امللك��ي‬ ‫س��يصدر غداً ‪ ،‬و يف اليوم املوالي و بينما‬ ‫جلس��ت كل حيوان��ات الغاب��ة تنتظر‬ ‫أمام كهف ملكها ‪ ،‬خرج الغراب حيمل‬ ‫تاج املل��ك و مرس��وماً ملكي��اً مكتوباً ‪( ،‬‬ ‫مات امللك ) قال الغارب ‪.‬‬ ‫( ع��اش امللك ) و اجته ناحي��ة احلمار ‪،‬‬ ‫ليتوجه مل��كاً على الغاب��ة ‪ ،‬بعد أن قام‬ ‫بوض��ع املرس��وم عل��ى ج��ذع الش��جرة‬ ‫الكبرية ‪ ،‬و نس��ي اجلميع أن امللك فقط‬ ‫و بأمره كان من يعرف القراءة‬ ‫احلب احلقيقي‬ ‫مر ُّ‬ ‫على هذا الطريق َّ‬ ‫يف زمن ما‪ ،‬زمن مضى‬ ‫تقامسوا الفرح يف النهار‬ ‫أمضوا َ‬ ‫الليل شوقاً للفجر‬ ‫ُ‬ ‫" ُّ‬ ‫كل شىء ممنوع ‪،‬كل شىء خطيئة "‬ ‫يسألون‪ :‬كيف بدأ هذا ؟!‬ ‫خائفون ‪َ،‬ضجرون‬ ‫مسحوا حلبهم أن يكرب‬ ‫احلس دليل‬ ‫فوق هذه األرض حيث ُّ‬ ‫ال ننحين َّ‬ ‫إال هلل‬ ‫أشباح املاضي ٌّ‬ ‫تهش علينا يف الدرب‬ ‫ُ‬ ‫سيموت هذا احلب‬ ‫قريبا‬ ‫عندما فقدنا ـ طفل ـ احلب‬ ‫من يقدر أن ُ‬ ‫يقول ماذا بقى‬ ‫خسرنا معركة احلياة‬ ‫هل ما يزال هناك إميان ؟‬ ‫‪2‬‬ ‫أرضي لن متوت‬ ‫ُ‬ ‫يطلب السالم‬ ‫العقل‬ ‫ُ‬ ‫عند الرفاهية يتحدث القلب‬ ‫احليا ُة ُّ‬ ‫تأمل‬ ‫الداخلي فاتن‬ ‫صوٌتنا‬ ‫ُ‬ ‫فلنبحث معاً عن بيتنا‬ ‫عن أمنا األبدية‬ ‫أرضي لن متوت أبداً‬ ‫يف أعماقي ُّ‬ ‫أعتز بها‬ ‫‪3‬‬ ‫ُ‬ ‫ورقة يف الريح‬ ‫أنا ُ‬ ‫قبضة الريح‬ ‫ورقة يف‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫املأمول قادم‬ ‫الوقت‬ ‫ُّ‬ ‫ري الواح ُد ك ً‬ ‫والكل واحداً‬ ‫ال‬ ‫سيص ُ‬ ‫علينا أن منشي سوياً‬ ‫حنادي أنقاض احلرب‬ ‫احلرب منذ زمن‬ ‫لقد وقفت‬ ‫ُ‬ ‫هيا نبحث عن الطعام والشراب‬ ‫َّ‬ ‫البد أن حنيا‬ ‫ُ‬ ‫حنن نتدور فوق فراش أمنا‬ ‫حتضننا وتتنهد‬ ‫تبكي على عارها وعارنا‬ ‫تريد أن تعود للوراء‬ ‫كي حنقق السالم معها‬ ‫أرضنا األم مل تعد لدينا‬

‫صالح انقاب‬

‫مر ِم ْن هنا‬ ‫احلب َّ‬ ‫ُّ‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫‪10‬‬

‫من قصص الصغار‬

‫‪11‬‬ ‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫‪13‬‬ ‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫‪12‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫ع��رب و اجان��ب ‪،‬كل ه��ذا ومل اك��ن‬ ‫انوي اخلوض يف هذا الفن ‪،‬لكن مل ادر‬ ‫وقتها ان الرس��م خيت��ارك وال ختتاره‬ ‫‪،‬أع�ب�ر عن غضيب بالرس��م ‪،‬اتذكر يف‬ ‫الس��بعينات قبل مغادرتي الوطن قمت‬

‫األس��اس يف حيات��ي ‪،‬اتاب��ع و اطال��ع‬ ‫يف املكتب��ات جملدات ميك��ي ماوس ‪،‬و‬ ‫اعجب��ت بش��خصية مصرية يف جملة‬ ‫أطفال امسها زوزو ‪،‬كنت اذهب ملكتبة‬ ‫الربك��ة اطال��ع اخر مقالب��ه وكنت‬ ‫اختفي من شدة الضحك خلف الكتاب‬ ‫حتى ال يش��اهدني احد ‪،‬دموعي تنهمر‬ ‫م��ن الضحك ‪،‬احبب��ت زوزو من كان‬ ‫ش��قيا ‪،‬ال أتذك��ر اس��م الرس��ام لك��ن‬ ‫كان ل��ه تأثريا يف تطوير ش��خصييت‬ ‫ونظرت��ي للرس��م الكاريكات�ي�ري ‪،‬يف‬ ‫اح��ذى عطالت الصي��ف ‪ ،‬بوصاية من‬ ‫والدي ‪،‬بدأت العمل يف مكتبة االندلس‬ ‫ودار النش��ر بالربكة و اس��تمر عملي‬ ‫يف املكتب��ة او املنارة فقد كانت فرصة‬ ‫ذهبي��ة يف حيات��ي ‪،‬بالرغ��م من صغر‬ ‫الس��ن أال اني تعلمت الكثري من خالل‬ ‫الصح��ف واجملالت ه��ذه املرحلة أهم‬ ‫من مراح��ل الدراس��ة ‪،‬جبانب كونها‬ ‫مكتبة بكل ما حتمل الكلمة من معاني‬ ‫كانت كذلك دار نش��ر ‪ ،‬ففيها قابلت‬ ‫ش��عراء ُ‬ ‫وكت��اب ‪،‬هذا الب��د وان كان‬ ‫ل��ه التأث�ي�ر الكبري على طف��ل مل يبلغ‬ ‫س��ن الرش��د وخالل عملي ه��ذا بدأت‬ ‫معرفيت ت��زداد بالصحافة والسياس��ة‬ ‫والتوجهات السياسية ‪.‬‬ ‫اول من احببين يف الرسم كان الوالد‪-‬‬ ‫اهلل يرمحه ‪، -‬كنا نس��كن يف الش��ابي‬ ‫والوالد كان حيظر طباشري معه وهو‬ ‫حيب رس��م طيور احلمام علي البالط‬ ‫كل ب�ل�اط حبمام��ة ‪،‬و يش��رح ل��ي‬ ‫كيفية رمسها ‪،‬والي االن ال أس��تطيع‬ ‫ان ارسم مثله ‪،‬ووالدي كذلك عرفين‬ ‫بأعمال الفن��ان حممد الزواوي الفنان‬ ‫اللي�ب�ي املع��روف حتدي��دا يف العه��د‬ ‫امللكي‪،‬كن��ا نطال��ع رس��وم حمم��د‬ ‫ال��زواوي ون��درس تفاصيلها ونناقش‬ ‫التعب�ي�ر واملغ��زى هذا كل��ه وحنن يف‬ ‫حالة هس��تريية من الضح��ك ‪،‬والوالد‬ ‫كان حريص��ا عل��ى ان اش��اركه اي‬ ‫شي متعلق بالرسم والسياسة ‪،‬احببت‬ ‫ال��زواوي ألنه لي�ب�ي وأنه فخ��ر لنا مل‬ ‫ار فنان��ا اخ��ر ميل��ك قدرات��ه ونظرته‬ ‫الفني��ة م��ا كان��ت يف حمله��ا ‪،‬بع��د‬ ‫االنق�ل�اب اجته ذوق��ي لفنانني اخرين‬ ‫برسم معادي للقدايف تركت الرسوم‬ ‫يف بيتنا ألدري اذا كانت الزالت هناك‪.‬‬ ‫ح�ب�ي للكاريكاتري يف س��ن مبكرة رمبا‬ ‫كان ه��و الف��ن الوحي��د ال��ذي توف��ر‬ ‫لي بكث��رة من خالل اجمل�ل�ات و افالم‬ ‫الرسوم املتحركة ‪،‬اتذكر أني كنت‬ ‫اذه��ب إىل س��ينما( برانيتش��ي) و ان��ا‬ ‫صغري واجلس هناك بانتظار الرس��وم‬ ‫املتحرك��ة ال�ت�ي تس��بق الفيل��م وهذا‬ ‫اهم ش��ي عن��دي ‪ ،‬كن��ت اتاب��ع حتى‬ ‫يف الدعاي��ات الكارتوني��ة ال�ت�ي كانت‬ ‫تعرض يف السينمات‪.‬‬ ‫اول حماوليت الرسم كانت يف الفصل‬ ‫األول االبتدائ��ي ‪ ،‬يف حص��ة الرس��م‬ ‫حاولت رس��م جندي رومان��ي لتأثري‬ ‫باألف�ل�ام اإليطالي��ة مث��ل هرق��ل و‬ ‫ماشيس��ته ‪،‬الغري��ب رمستهم ورمست‬ ‫زيه��م من الذاك��ره ما اعتم��د عليها‬ ‫اىل االن ‪،‬و اول ش��خص ش��جعين بعد‬ ‫والدي ه��و مدرس يف مدرس��ة صالح‬ ‫الدي��ن االيوبي ‪،‬كن��ا الطلبة خنربش‬ ‫عل��ى الس��بورة وكنت ارمس��ه ‪،‬فكان‬ ‫ميس��ح كل ش��ي إال رس��وماتي ل��ه ‪،‬‬ ‫فأحببته واحرتمته هلذه اللفتة‪.‬‬ ‫يف س��نة ‪ ١٩٧٩‬كن��ت اقط��ن يف مشال‬ ‫اجنلرتا مبقاطعة النكشاير ملدة حوالي‬ ‫ارب��ع س��نوات وقتها كن��ت يف مفرتق‬ ‫الط��رق م��ن حيات��ي ‪،‬الن الس��نوات‬ ‫االولي كنت اعتقد ان الوضع سيتغري‬ ‫وحتما ارج��ع إىل الوط��ن ‪،‬مل يكن لي‬ ‫اي نش��اط سياس��ي واملعارضة مل تولد‬ ‫بع��ض ‪ ،‬وبالرغ��م م��ن الصعوبة كنا‬ ‫نتاب��ع يف احداث الوطن درس��ت بكلية‬ ‫ال عالقة هلا بالفن لذلك فشلت ‪،‬ليس‬ ‫ل��دي اي رغبة يف الدراس��ة لكن كان‬ ‫علينا الدراسة للحصول على اإلقامة‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬أنت الساطور ما قصة الساطور؟‬ ‫ذات م��رة يف زي��ارة للن��دن كنت امام‬ ‫حمطة قطارات أيرلز كورت ‪Earls‬‬ ‫‪ Court‬عندم��ا ش��د انتباه��ي حم��ل‬ ‫جم�ل�ات عربي��ة ‪،‬م��ن ب�ي�ن الصحف‬ ‫كان��ت واح��دة بل��ون برتقالي ش��دت‬

‫انتباه��ي اكث��ر ‪،‬اجملل��ة كان امسه��ا‬ ‫اجله��اد وتص��در من التجم��ع الوطين‬ ‫اللي�ب�ي ‪،‬مل اص��دق حظ��ي اش�ت�ريتها‬ ‫ولك��ن مل يوج��د لديها عن��وان ‪،‬وجدت‬ ‫مقال��ة لكات��ب لي�ب�ي مع��ارض عل��ى‬ ‫جمل��ة اخري امسه��ا الش��رق اجلديد‬ ‫عن��د رجوعي ملدينيت قم��ت باالتصال‬ ‫مبجل��ة الش��رق اجلدي��د وراس��لتهم‬ ‫اس��أل ع��ن عن��وان جملل��ة اجله��اد و‬ ‫ارس��لت تلفوني هل��م ‪ ،‬بعد اي��ام اتصل‬ ‫بي ش��خص يدع��ى 'حام��د' اتضح لي‬ ‫بعدها انه املرح��وم املعارض الدكتور‬ ‫حمم��ود املغرب��ي اول رئي��س وزراء‬ ‫بعد االنق�ل�اب ‪ ،‬انضممت ب��دون تردد‬ ‫للتنظي��م املع��ارض وعرض��ت عليهم‬ ‫خدمات��ي منها الرس��م ‪،‬وباملناس��بة ىل‬ ‫حت��ى ذل��ك الوق��ت مل يك��ن ل��دي اي‬ ‫رغب��ة يف الرس��م او التفك�ي�ر مبزاولته‬ ‫كمح�ت�رف او كه��اوي ‪،‬الدكت��ور‬ ‫حمم��ود املغرب��ي كان مبثابة مدرس‬ ‫بالنس��بة لي ‪،‬علمين العمل السياس��ي‬ ‫وسياس��ة النفس الطوي��ل اليت الزلت‬ ‫اس�ي�ر بها اىل االن ‪،‬حينها بدأت الرسم‬ ‫وكن��ت أنش��ر رس��وم كاريكاتوري��ة‬ ‫حت��ت اس��م 'عم��ران'‪ ،‬وقدم��ت اعمال‬ ‫كث�ي�رة وص��در ل��ي كت��اب‪ ،‬حيم��ل‬ ‫رس��وم معادي��ة للق��ذاايف ‪،‬كذل��ك‬ ‫ش��اركت يف املظاه��رات املعادي��ة‬ ‫للقذايف امام الس��فارة الليبية‪ .‬مرحلة‬ ‫معارضة الق��دايف مابني عامي ‪1979‬‬ ‫و ‪ 1985‬م كان��ت جترب��ة مفي��دة‬ ‫بالنس��بة ل��ي وصقلت�ن�ي سياس��يا ‪،‬‬ ‫عرفت�ن�ي بش��خصيات ليبي��ة مناضلة‬ ‫وشريفة منهم كما اسلفت الدكتور‬ ‫املرحوم حممود املغربي الذي شجعين‬ ‫وباس��تمرار كان يرس��ل ل��ي الكت��ب‬ ‫واجملالت ‪،‬ث��م فاضل املس��عودي الذي‬ ‫تعلم��ت من��ه الكث�ي�ر ع��ن الصحاف��ة‬ ‫ورس��م الكاريكات�ي�ر وكلماته حية يف‬ ‫نفس��ي اآلن وهناك ش��خصيات آخرة‬ ‫لك��ن هاتني الش��خصيتني تركتا اثرا‬ ‫يف تكوي�ن�ي ‪ ،‬ويف منتص��ف الثماني��ات‬ ‫عندها ان الرس��م اداة قوي��ة وهلا تأثري‬ ‫اقوى مما كنت اتصور ‪،‬يف ذلك الوقت‬ ‫ب��دأت يف العم��ل مبطع��م ايطال��ي و‬ ‫املعارض��ه اصبحت عندي م��ن املاضي‬ ‫‪،‬لكن مل اقف عن املتابعة و اجياد حلول‬ ‫لتوصيل اعمالي إىل الناس يف الداخل‬ ‫واخلارج ‪،‬باملناس��بة مل اكن يوما على‬ ‫قناعة بان التغيري يأتي من الداخل‪ ،‬اما‬ ‫املعارضة فكانت ال متلك القدرة ‪.‬‬ ‫كان��ت حيات��ي مقس��مة بني الرس��م‬ ‫وب�ي�ن العم��ل يف املطع��م اإليطال��ي‬ ‫حينه��ا ق��ررت الرج��وع إىل الدراس��ة‬ ‫الليلي��ة بكلي��ة‪Nelson & Colne‬‬ ‫‪ Community College‬كان��ت‬ ‫قريبة من البيت ‪ ،‬س��جلت يف كورس‬ ‫لتعلي��م الكمبيوت��ر الس��نة كان��ت‬ ‫‪،1991‬وعندها اش��تغل مبطعم ولدي‬ ‫اس��رة صغرية ووقتها جناحي يف قيادة‬ ‫الس��يارة كان اجنازا كب�ي�را اعطاني‬ ‫االمل واجلرأة يف الرجوع إىل لدراسة‬ ‫‪،‬جلس��ت يف الفص��ل امام��ي جه��از‬ ‫كمبيوت��ر يدع��ى اوميغ��ا ‪Omiga‬‬ ‫‪،‬الفص��ل كان مكتظ��ا برجال ونس��اء‬ ‫الكل يطب��ع وانا حينها انظر للشاش��ة‬ ‫امام��ى غ�ي�ر مس��توعب املطل��وب مين‬ ‫فعل��ه وج��دت برناجم��ا فيه فرش��ات‬ ‫و ال��وان فبدأت ارس��م م��دركا أن ما‬ ‫فعل��ه مضيعة وق��ت وأن��ه االجدر بي‬ ‫ان افعل مثل باقي الطلبة لكن الرس��م‬ ‫غلب وأخذت ارس��م ‪،‬حص��ة تلو حصة‬ ‫وامل��درس مل يق��ل لي ش��ي اطالقا ‪،‬يف‬ ‫اح��دى احلص��ص جاني وامس��ه 'ويل'‬ ‫' ‪، ,'Will‬الغ��رض م��ن ذك��ر امسه‬ ‫والكلي��ة االثن��ان س��يكون هل��م تأث�ي�ر‬ ‫عل��ى حيات��ي ‪،‬املف��روض ان تلتح��ق‬ ‫بالكلي��ة كطال��ب يف الفن��ون” هكذا‬

‫حسن بوليفة‬

‫حممود املغربي‬

‫االنرتنت وجدت نفس��ي امك��ث أوقات‬ ‫طويلة اعمل مبفردي ‪،‬كنت اس��تمع‬ ‫إىل موس��يقى اجل��از والكالس��يك‬ ‫‪،‬االثنان كان��ا رفيقا يف ليالي الش��تاء‬ ‫الطويلة امام شاشة و احببت املوسيقى‬ ‫اجل��از جبمي��ع اطيافه��ا ‪،‬واث��ر ذل��ك‬ ‫على مش��واري الفين والس��بب يف حيب‬ ‫هلذه املوس��يقى هي نغماتها وحيويتها‬ ‫وكذلك الظ��روف اليت ظه��رت فيها‬ ‫‪،‬معان��اة الس��ود يف امري��كا يف بداي��ة‬ ‫الق��رن التاس��ع عش��ر م��ن عبودي��ة‬ ‫وعنصري��ة كان��ت حاف��ز يف تكوي��ن‬ ‫املوس��يقى ‪،‬شعرت بالتش��ابه يف املعاناة‬ ‫واالضطهاد وه��ذا جعلين احبها اكثر‬ ‫وعربت عنها يف جمموعة من اللوحات‬ ‫والرس��وم ‪،‬أقم��ت مع��ارض صغ�ي�رة‬ ‫وبع��ت لوح��ات ورس��وم ‪،‬مما ادهش�ن�ي‬ ‫وش��جعين عل��ى االكتش��اف والتعلم‬ ‫من خالل درس رس��امني عامليني مثل‬ ‫بيكاس��و والعبقري الفرنس��ي تولوس‬ ‫لوتري��ك '‪ ' Toulouse-Lautrec‬و‬

‫إبراهيم غنيوة‬

‫لديك مس��تقبل يف املطع��م ‪،‬انك ختدم‬ ‫وصاحبه يس��تغين ‪،‬هذه املرة كلماته‬ ‫نزل��ت عل��ي كالصاعقة ‪،‬ثم ش��كرته‬ ‫عل��ى اتاح��ت الفرص��ة وثان��ي ي��وم‬ ‫ذهب��ت إىل الكلي��ة ووج��دت الرس��الة‬ ‫جاه��زة ‪،‬ثالث��ة أش��هر والتحق��ت‬ ‫بالكلية ودرست ست سنوات ‪،‬حتصلت‬ ‫عل��ى اثن�ي�ن ماجس��تري يف الغرافيكس‬ ‫واإلعالم والفنون ‪،‬كان من املفروض‬ ‫ان ادرسهن يف ست سنوات ولكن ظرويف‬ ‫مل تس��مح لذل��ك جازف��ت و اكمل��ت‬ ‫يف وق��ت اقصر ‪ ،‬وخالل هذه الس��نوات‬ ‫ب��دأت اكتش��اف الرس��م التجري��دي‬ ‫وكيفية اس��تعمال االل��وان فابتعدت‬ ‫ع��ن الكاريكات�ي�ر واجتهت اىل الرس��م‬ ‫بالفرش��ة واأللوان مستعمال موسيقى‬ ‫السود يف امريكا وحياتهم االجتماعية‬ ‫كإهلام للوحات��ي ‪،‬يف اخر عام بالكلية‬ ‫وشهور من تكميل دراسيت كان همي‬ ‫هو كيفية االس��تفادة م��ن كل هذه‬

‫فاضل املسعودي وعيسى عبدالقيوم‬

‫دخل��ت املعارض��ة الليبي��ة يف مرحل��ة‬ ‫رك��ود كانت ش��به ميت��ة باس��تثناء‬ ‫ص��دور بعض االعداد م��ن جمالت او‬ ‫مناش�ي�ر من ح�ي�ن ألخر ‪ ،‬ذل��ك حدث‬ ‫نتيج��ة خلصوم��ات ب�ي�ن املعارض�ي�ن‬ ‫ووجدت نفس��ي خ��ارج الص��راع انتهى‬ ‫ب��ي األمر إىل ت��رك الس��احة ‪،‬بالرغم‬ ‫م��ن ابتع��ادي إال ان كن��ت اتاب��ع يف‬ ‫األح��داث ‪،‬قم��ت حينها بأعم��ال فنية‬ ‫جملالت ليبي��ة معارضة وعربية لكنها‬ ‫ليست جديرة بالذكر ‪.‬‬ ‫فكرة الس��اطور ولدت م��ن باب املزحة‬ ‫ولتس��لية بع��ض األصدق��اء ‪،‬قم��ت‬ ‫بإص��دار الع��دد األول م��ن صفحت�ي�ن‬ ‫وص��ورت اربع نس��خ وبعثته��ا لثالثة‬ ‫اصدق��اء فنال��ت إعجابه��م ‪،‬وأصدرت‬ ‫اعدادا اخ��رى كانت معادي��ة للقذايف‬ ‫وناق��دة للمعارض��ة الليبي��ة ‪،‬وص��ل‬ ‫صداه��ا الي اقط��اب املعارضة حتى أن‬ ‫فصيال من املعارضة حاول استقطابي‬ ‫م��ن اج��ل اس��كات الس��اطور ‪،‬عرف��ت‬

‫قاهلا املدرس ‪،‬ان��ا مل افهم ‪ ،‬كنت اظن‬ ‫ان��ه س��يطردني ألن��ي مل أنف��ذ املهمة‬ ‫‪ ،‬ع��رض ان يعطي�ن�ي رس��الة قب��ول‬ ‫كطال��ب بكلية الفنون ومنها احتصل‬ ‫عل��ى منح��ة م��ن بلدي��ة حمافظ��ة‬ ‫النكش��اير لتس��اعدني خالل الدراسة‬ ‫‪،‬العرض ارعبين نوعا ما الني مل اكن‬ ‫اعرف ما هو املطلوب يف كلية الفنون‬ ‫‪ ،‬أن��ا ممك��ن خنرب��ش يف كاريكات�ي�ر‬ ‫لك��ن دراس��ة الفن��ون اجلميل��ة ش��ى‬ ‫اخ��ر ويبدو صعب��ا ‪ ،‬فلم اعط��ه جواب‬ ‫‪،‬الكورس انتهى ومل اتعلم ش��يئا س��وى‬ ‫القدرة على الرس��م على بالكومبيوتر‬ ‫‪ ،‬وه��ذا مل ارى ل��ه فائ��دة ‪،‬كم كانت‬ ‫تقديراتي غلط‪.‬‬ ‫رجع��ت إىل العمل يف املطع��م بالنهار‬ ‫واللي��ل ‪ ،‬ذات ي��وم كن��ت واقف��ا ام��ام‬ ‫املطعم وسيجارة يف يدي و اذا باملدرس‬ ‫وي��ل مي��ر عل��ي وحيييين ثم ق��ال لي‬ ‫“ ه��ذا املكان الذي تش��تغل في��ه عبارة‬ ‫ع��ن زق��اق !!طري��ق مس��دود ‪،‬لي��س‬

‫السنني ‪،‬من الدراس��ة والسفر ‪،‬سنوات‬ ‫املاجس��تري كان��ت يف مدين��ة اخ��ري‬ ‫فكان يتحتم علي الس��فر شبه اليومي‬ ‫مل يك��ن لي خيار لكن م��ن الضروري‬ ‫ان اج��د عمال بعد التخ��رج ‪،‬مرة ثانية‬ ‫ذات ي��وم راجع��ا م��ن الكلي��ة اخربتين‬ ‫زوج�ت�ي ان وي��ل مدرس��ي الس��ابق يف‬ ‫الكمبيوت��ر ق��د اتصل وع��رض عليك‬ ‫وظيف��ة تدري��س بالكلي��ة‪ .‬واكملت‬ ‫دراس�ت�ي واجته��ت إىل التدري��س ودام‬ ‫احل��ال كذل��ك ألربعة عش��ر س��نة ‪،‬‬ ‫بع��د خترجي حصل ل��ي تغيري كبري‬ ‫‪ ،‬تعلم��ت الكثري واكتس��بت قدرات مل‬ ‫اكن امتلكها ‪ ،‬دخلت عامل االلوان ‪.‬‬ ‫•ميادين ‪ :‬ما صلتك باملعارضة الليبية؟‬ ‫خالل عملي كمدرس يف الغرافيكس‬ ‫والتصوير تعرفت على ش��باب لديهم‬ ‫شركة للربامج االلكرتونية وتصميم‬ ‫مواقع لش��ركات ‪،‬وهي تعترب من اول‬ ‫الشركات التى تتعامل يف جمال النت‬ ‫‪،‬كنت اجنز رسوم هلم ‪،‬مرة ثالثة ذات‬ ‫يوم اقرتح��وا ان تكون ل��ي صفحة بها‬ ‫رس��وم لي و اميي��ل س��اعتها مل اكن‬ ‫امتل��ك االنرتن��ت يف بي�ت�ي والتاري��خ‬ ‫كان يف مطل��ع القرن احلالي‪/2000‬‬ ‫‪، 2001‬اتص��ل بي احده��م واخربني‬ ‫ان ل��دي اميي��ل وصل�ن�ي من ش��خص‬ ‫‪،‬ذهبت الي الش��ركة ألرى اول امييل‬ ‫يصل�ن�ي م��ن ش��خص ‪،‬قرأت��ه و اذا به‬ ‫من ش��خص يدعي الدكت��ور ابراهيم‬ ‫اغني��وة ‪،‬كان يطل��ب م�ن�ي الس��ماح‬ ‫ل��ه بإضاف��ة صفحت��ى عل��ى موقع��ه‬ ‫ليبي��ا وطنن��ا فبعثت له ب��رد باملوافقة‬ ‫‪،‬وحلظته��ا صممت عل��ى احضار النت‬ ‫إىل بي�ت�ي ومت ذل��ك يف وق��ت قص�ي�ر‬ ‫‪،‬وبعث��ت بإمييل إىل الدكتور الفاضل‬ ‫ابراهي��م اغني��وة ‪،‬ارس��لت ل��ه رس��م‬ ‫بتوقيع الس��اطور ‪،‬بصراح��ة مل اكن‬ ‫ادري م��دى تأثري العمل البس��يط هذا‬ ‫عل��ى الق��ذايف الن��ي كنت اس��تهدفه‬ ‫ش��خصيا ‪ .‬كنت اطلعت علي رسامني‬ ‫يف التاري��خ السياس��ي منه��ن هوغارث‬ ‫‪ ،William Hogarth‬والفرنس��ي‬ ‫دوم�ي�ر‪ Honoré Daumier‬م��ن‬ ‫جع��ل امرباط��ور فرنس��ا يرف��ع عليه‬ ‫قضيه يف حماكم فرنسا شاكيا‪.‬‬ ‫اثن��ا ف�ت�رة النض��ال ضد الق��دايف على‬

‫يف طفوليت كنت اقضي اوقات اللعب علي رمال ش��ط حبر الش��ابي ‪ ،‬ومن هواييت مش��اهدة البواخر‬ ‫ختتفي خلف البحار ‪ ،‬كنت اريد ان اعرف ‪ :‬اين ختتفي السفن ؟‬

‫‪14‬‬

‫مارس‪) 201410‬‬ ‫العدد)(‪( -‬‬ ‫الرابعة( ‪147-‬‬ ‫السنة‪ -‬العدد‬ ‫السنة الرابعة‬ ‫مارس ‪) 2014‬‬ ‫‪- 4 (10- )- 4147‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫احببت كذلك فن الش��وارع والرس��وم‬ ‫على اجلدران ‪،‬وه��ذا اإلطالع واملثابرة‬ ‫عل��ى متابع��ة اخ��ر األعم��ال الفني��ة‬ ‫س��اعدني يف اص��راري عل��ى تطوي��ر‬ ‫افكاري وشغلي الفين‪.‬‬ ‫أه��م ح��دث يف حرب��ي عل��ى القذايف‬ ‫عل��ى اإلنرتن��ت ه��و احلص��ول عل��ي‬ ‫ك��رت الكرتوني مسح لي مبش��اهدة‬ ‫التلفزي��ون عل��ى الكمبيوتر‪،‬اصب��ح‬ ‫مبق��دوري جل��ب اي ش��ي وانس��خه‬ ‫على الكمبيوتر ‪،‬كنت اش��اهد حمطة‬ ‫اجلماهريية املش��هورة بالقنفود اصبح‬ ‫مبق��دوري نس��خ اي ش��ي خاص��ة‬ ‫خطابات القذايف كانت وس��يلة جيدة‬ ‫وفعال��ة اس��تغليتها يف حماربت��ه وقد‬ ‫اقف��ل حس��ابي عل��ى اليوتي��وب بع��د‬ ‫احتجاجات من السلطات يف ليبيا لكن‬ ‫هذا مل يوقفين عن اص��دار فيديوهات‬ ‫والتالع��ب باألص��وات وتركيب��ات‬ ‫مص��ورة ‪ ،‬كنت ارمي عليه بكل ش��ي‬ ‫ومل احدد لنفسي أي حدود او خطوط‬ ‫مح��راء ‪،‬ونش��رت ش��كاوى ع��ن تعدي‬ ‫الس��اطور ح��دود األخ�ل�اق واملطالب��ة‬ ‫حب��ذف الرس��وم املهين��ة للق��ذايف‬ ‫وأس��رته م��ن املواق��ع ب��دون ج��دوى‬ ‫‪،‬كذل��ك كان��ت هناك تهدي��دات عن‬ ‫طري��ق موق��ع اغني��وة ومت التح��رش‬ ‫باس��رتي من خ�ل�ال خرق حس��اباتهم‬ ‫وتهديده��م وتهدي��د اصدق��اء اوالدي‬ ‫‪،‬كل ه��ذا مل يثني�ن�ي ومل يرعبين بل‬ ‫زادني تصميما على االستمرار ‪،‬كنت‬ ‫اقول ألسرتي هذا وقتهم ووقتنا ات مل‬ ‫يكن يف حساباتي ان ثورة فرباير كان‬ ‫ستندلع بعد ستة شهور فقط ‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬عالقت��ك بالف��ن التش��كيلي‬ ‫اللييب كيف هي ‪،‬متى ‪,‬أين ‪ ،‬وما االمساء‬ ‫اليت تريد ذكرها باملناسبة؟‬ ‫بصراح��ة لس��ت عل��ى دراي��ة كاملة‬ ‫باجمل��ال الف�ن�ي يف ليبيا ‪،‬نظ��را لبعدي‬ ‫الس��نني الطويل��ة لك��ن هن��اك بدون‬ ‫شك فنانون ميلكون مواهب وإمكانيات‬ ‫ال ختتل��ف ع��ن اي فن��ان يف باق��ي‬ ‫اجملتمعات‪ .‬ويف نظري أنه على الدولة‬ ‫تش��جع الفنان�ي�ن وإقام��ة املع��ارض‬ ‫والرتوي��ج هل��ا اعالميا وح��ث املواطن‬ ‫على زيارته��ا ‪ .‬اتذكر لقاء مع الفنان‬ ‫الراحل عوض اعبيدة يف لندن ومكثت‬ ‫معه س��اعات ‪،‬حتدث فيها ع��ن اعماله‬ ‫وتارخي��ه الف�ن�ي ‪،‬ومن��ه عرفت كيف‬ ‫يعمل الفنان احمل�ت�رف وكيفية انتاج‬ ‫لوحات��ه واألوق��ات املناس��بة إلجنازها‬ ‫‪،‬كانت جتربة مفيدة ‪.‬‬ ‫يف الدول املتقدمة الفن وخاصة الرسم‬ ‫يلع��ب دور اساس��ي يف جمتمعاته��م‬ ‫‪،‬ابداع الرس��امني ولوحاته��م هلا تأثري‬ ‫يف نفس��ية وذوق اجملتم��ع واملتاح��ف‬ ‫واملعارض متوف��رة للجميع ‪،‬االطفال‬ ‫يقتادون إىل املعارض الفنية ‪،‬ويش��رح‬ ‫هل��م معاني وتاريخ اللوح��ات اخل ‪،‬هلذا‬ ‫ترقى الشعوب العتمادها على الفن ‪.‬‬ ‫•ميادي��ن ‪ :‬أي��ن أن��ت اآلن وكي��ف احل��ال‬ ‫‪ ،‬حال��ك وح��ال البالد بع��د فرباي��ر كفنان‬ ‫وكانسان ؟‬ ‫ان��ا االن يف اجنل�ت�را مقيم من��ذ قرابة‬ ‫‪ 40‬س��نة ‪،‬اعي��ش م��ع اس��رتي ‪،‬أقدم‬ ‫حالي��ا أعمال لقن��اة ليبي��ا األحرار يف‬ ‫اطار رس��وم بعن��وان “ خمطوطات من‬ ‫ذاك��رة املدين��ة “ ‪،‬ورس��وم جلري��دة‬ ‫األحوال الليبية وه��ذا كله من فضل‬ ‫ثورة فرباير‪ .‬اس��تغل وق�ت�ي يف تطوير‬ ‫قدراتي يف الرسم والقراءة و االستماع‬ ‫للموسيقى‪ .‬أمل يف زيارة الوطن قريبا‬ ‫‪،‬اما خبصوص الوضع احلالي واملشهد‬ ‫السياس��ي يف الوط��ن فأن��ا متفائ��ل‬ ‫ج��دا خبص��وص املس��تقبل ‪ ،‬امحد اهلل‬ ‫علي ث��ورة فرباير فق��د فتحت امامي‬ ‫ابواب��ا وفرص��ا مل تس��نح لي م��ن قبل‬ ‫‪،‬ثورة فرباير عرفتين بش��باب وشابات‬ ‫غيورين على الوط��ن وحيملون افكارا‬ ‫وعلى درجة عالية م��ن الذكاء ‪،‬كل‬ ‫هذا اعطاني امل كبري يف املستقبل‪.‬‬ ‫ه��ذا إحساس��ي و كم��ا كن��ت احس‬ ‫بس��قوط ونهاي��ة القذايف اح��س اآلن‬ ‫بأن املس��تقبل سيكون احس��ن و افضل‬ ‫ألن أه��ل ليبيا يس��تحقوا افضل بكثري‬ ‫مما ه��و حاصل بعد كل ه��ذه املعاناة‬ ‫حتت حكم القذايف وتقديم التضحيات‬ ‫والشهداء يف سبيل ثورة فرباير‪.‬‬

‫حسن دهميش مع والده‬

‫حسن دهميش‬

‫يف حياتي كان والدي من غرس يف الرسم ‪،‬ومن دعمين املعارض حممود املغربي رئيس الوزراء االسبق‬ ‫‪،‬والصحفي الوطين الكبري فاضل املسعودي ‪،‬أما مالئكة رمحة جتربيت فهو ول معلم الكمبيوتر!‬

‫األديب كامل عراب ‪ ...‬يف ذكراه األوىل‬ ‫يونس شعبان الفنادي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الراحلة على موج اليابسة اخلضراء‬ ‫(السفن‬ ‫محلت كفين ورمادي‬ ‫فتمطت أشرعة احلزن البيضاء‬ ‫تنعي موتي ورحيلي‬ ‫ُ‬ ‫أترك صحرا َء البدو‬ ‫وأهازيج الشعرا ِء الطبالني‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سكني النقا ِد املأجورين‬ ‫وأموت على‬ ‫ِ‬ ‫جمبول من الطني‬ ‫د‬ ‫معبو‬ ‫أنقى‬ ‫لكين‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫املغلول أنقى من وج ِه احملبوبة‬ ‫الوطن‬ ‫َ‬ ‫عارية النهدين)‬ ‫لو خطرت‬ ‫هكذا اس��تهل الش��اعر الراحل جيالني طريبشان‬ ‫قصيدته "الرباءة" ح�ي�ن كتبها منذ عقود بعيدة‪،‬‬ ‫وكأن��ي باألدي��ب الراح��ل كامل ع��راب يعلنها‬ ‫اآلن ويذيعه��ا عل��ى امل�ل�اء بصوت��ه املتدف��ق قوة‬ ‫ورصان��ة ووثوق��اً من مق��ر س��كناه اجلديد‪ .‬ذاك‬ ‫املس��كن اآلخري الذي رحل اليه‪ ،‬وح��ل به يف مثل‬ ‫ه��ذا اليوم منذ عام مضى عن عمر يقارب مثانني‬ ‫حو ً‬ ‫ال‪ ،‬ت��اركاً الكثري م��ن اإلرث الفكري واملنتوج‬ ‫األدبي الذي س��يحفظه التاريخ‪ ،‬ويش��هد به على‬ ‫إبداع��ه ط��وال س��نني جت��اوزت نصف ق��رن من‬ ‫العطاء‪.‬‬ ‫فاألدي��ب الراح��ل كام��ل ع��راب ول��د مبدين��ة‬ ‫الرجب��ان س��نة ‪ 1935‬وتلقى تعليم��ه االبتدائي‬ ‫مبدرس��ة غري��ان‪ ،‬ثم انطل��ق يف حيات��ه العملية‬ ‫بالعمل مذيعاً باإلذاعة الليبية عقب االس��تقالل‪،‬‬ ‫حيث يعترب أحد املؤسس�ي�ن هل��ا‪ ،‬ثم معداً ومقدماً‬ ‫للعدي��د م��ن الربام��ج الثقافي��ة واألدبي��ة منه��ا‬ ‫"أجنح��ة ال��كالم" و"طاب��ت أوقاتكم" على س��بيل‬ ‫املث��ال ال احلص��ر‪ .‬وب��كل هم��ة وحض��ور فاع��ل‬ ‫أس��هم األدي��ب الراح��ل كام��ل ع��راب يف إث��راء‬ ‫املش��هد الصحفي واألدب��ي بالعديد م��ن املقاالت‬ ‫والدراس��ات النقدي��ة ال�ت�ي أب��رز فيه��ا قدرات��ه‬ ‫وإمكانياته فحقق حضوراً الفتاً ومميزاً‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك توىل العديد من املسؤوليات‬ ‫ً‬ ‫جمموعة م��ن الكتب‬ ‫وامله��ام اإلداري��ة‪ ،‬وأص��در‬ ‫اليت مجع فيها بعض دراس��اته ومقاالته املنشورة‬ ‫بالصح��ف واجمل�ل�ات الليبي��ة والعربي��ة‪ ،‬وه��و‬ ‫يع�ت�رف يف مقدم��ة كتاب��ه (ب��دون مراوغ��ة)‬ ‫بفقدان الكثري م��ن كتاباته وأعماله حيث يقول‬ ‫(‪ ..‬فما أكثر النصوص اليت ضاعت ومل أعثر هلا‬ ‫على أث��ر حت��ى اآلن‪ ،‬وما أكث��ر النصوص اليت‬ ‫فرطت فيها بعد إلقائها لسبب أو آلخر‪.)...‬‬ ‫فما أحوجنا اآلن إىل إسداء خدمة جليلة لألديب‬ ‫عم��ا ضاع من‬ ‫املس�ت�ريح يف ق�ب�ره وذل��ك بالبحث ّ‬ ‫انتاج��ه والس��عي لتجمي��ع أعمال��ه ونصوص��ه‬ ‫املفق��ودة‪ ،‬ألن�ن�ي على يقني وثقة بأنها ستكش��ف‬ ‫جوان��ب أخ��رى مهم��ة يف مس�ي�رته الش��خصية‬ ‫ً‬ ‫عام��ة‪.‬‬ ‫وتضي��ف للمش��هد األدب��ي والصحف��ي‬ ‫وللتأكي��د عل��ى قيم��ة أعم��ال األدي��ب الراحل‬ ‫كام��ل ع��راب وأهمي��ة كتابات��ه أقتبس بعض‬ ‫ما س��طره يف مق��ال ل��ه بعن��وان (كالم جرايد)‬ ‫ونش��ره يف كتاب��ه (بنكه��ة األدب أحيان��اً) يوجه‬ ‫فيه نق��داً الذعاً وقوياً بكل جرأة وش��جاعة حيث‬ ‫كت��ب يق��ول (‪" ..‬احلكوم��ة" اليت ال تلق��ي با ً‬ ‫ال ملا‬ ‫يكتب يف الصحاف��ة وال تعريه أي اهتمام‪ ،‬هي إما‬ ‫أن تك��ون حكومة جاهلة‪ ،‬مبعن��ى أنها ال تقرأ وال‬ ‫تكت��ب‪ ،‬وبالتال��ي ال ت��دري ما يث��ار أو يكتب على‬ ‫صفح��ات اجلرائد‪ ،‬وإما أنها تكون حكومة حاقدة‬ ‫أو س��اخطة أو مستبدة‪ ،‬وهي يف هذه احلالة أيضاً‬ ‫ال حيرك ما يكتب يف الصحف ش��عرة من رأس��ها‬ ‫الناش��ف‪ ،‬وال��ذي ق��د يكون بش��عر ولكن��ه بدون‬ ‫شعور)‪.‬‬ ‫ومن خالل مطالعة إصداراته نالحظ أن الراحل‬ ‫كامل عراب يتميز خبصل��ة الوفاء‪ ،‬اليت صارت‬ ‫نادرة يف هذا الزمن‪ ،‬ألساتذته ومعلميه ولزمالئه‬ ‫ورفاق رحلته األدبية حيث جنده خيصص مقالة‬ ‫بعن��وان (رحلوا وترك��وا لنا احلس��رة) للحديث‬ ‫عن أس��تاذه ومدي��ر مدرس��ة غري��ان االبتدائية‬

‫املركزية الش��يخ اجلليل حممد اللموشي رمحه‬ ‫اهلل‪ ،‬ومقال��ة أخرى بعنوان (س��يدة يف البال) عن‬ ‫عالقت��ه األخوي��ة بالراحل��ة خدجي��ة اجلهم��ي‬ ‫وموقفه��ا الصلب تنديداً مبنعه من الس��فر س��نة‬ ‫‪ .1960‬ومق��االت أخرى عديدة أفصح فيها عن‬ ‫عالقاته بالش��اعر عل��ي الرقيعي وعل��ي الفزاني‬ ‫وخليف��ة الفاخ��ري وكام��ل املقه��ور وخليف��ة‬ ‫التليس��ي وس��ليمان كش�ل�اف وبص��ورة خاصة‬ ‫اجليالني طريبشان رمحهم اهلل مجيعا‪.‬‬ ‫وحت��ى إن اتس��مت تل��ك املق��االت بالتقريري��ة‬ ‫واخلطابي��ة فإنه��ا تق��دم لن��ا تلميحات يس�ي�رة‬ ‫وشذرات قليلة من مش��اعره اإلنسانية وعالقاته‬ ‫الودية مبعاصريه‪ ،‬إال أن كتابة س�ي�رته الذاتية‬ ‫كاملة س��تمنحنا بال ش��ك إطالل��ة أعمق على‬ ‫جتارب��ه وخربات��ه اليت هي بالتأكي��د زاد معريف‬ ‫حيتاجه كل ش��غوف ب��األدب والنق��د واإلذاعة‪،‬‬ ‫لالس��تفادة مما حتتويه تلك الس�ي�رة من دروس‬ ‫وعرب‪ .‬وكتاب��ة بعض من س�ي�رة األديب الراحل‬ ‫كام��ل عراب يف غياب ش��خصه أم��ر يبدو صعباً‬ ‫ولكن��ه لي��س مس��تحي ً‬ ‫ال بع��د مراجع��ة أوراق��ه‬ ‫ومذكرات��ه اخلاص��ة ووثائق��ه الش��خصية‬ ‫وخمطوطات��ه ال�ت�ي حيتف��ظ به��ا يف مكتبت��ه‬ ‫الزاخ��رة بصن��وف العل��م واملعرف��ة واألدب وهي‬ ‫مس��ئولية تضامني��ة بني أس��رة األدي��ب الراحل‬ ‫واملؤسسات الثقافية الوطنية‪.‬‬ ‫أم��ا أبرز م��ن كتب ع��ن الفقي��د الراحل كامل‬ ‫عراب فهو األس��تاذ أمني مازن الذي نش��ر بتاريخ‬ ‫‪ 25‬يونيو ‪ 2009‬يقول (‪ ...‬أوكد أن هذا الصديق‬ ‫أول من عرفت من نشطاء الفكر اليساري‮‪‬،‬إن صح‬ ‫ي‬الش��باب اللي�ب�ي‮‪‬.‬وكان‮‬ ‫يف‬قاعات ناد ‮‬ ‫التعب�ي�ر‪ ،‬‮‬ ‫‬يومئ��ذ قد خلع لتوه مالبس نائ��ب العريف بقوة‬ ‫بوليس طرابلس وأمامه فرصة للعمل مبؤسسة‬ ‫التأمني االجتماع��ي‮‬اليت‮‬آلت إىل الدولة‮‬الليبية‮‪،‬‬ ‫ي‬بتعيينه على الدرجة‬ ‫‬إذ اجت��از االمتحان القاض ‮‬ ‫السادس��ة‪ ،‬إال أن��ه‮‬عدل ع��ن ذلك أمام م��ا الح يف‮‬ ‫‬األفق م��ن إمكانية العمل باإلذاعة اليت‮‬تأسس��ت‬ ‫يف‮‬ذات الف�ت�رة ‪ )...‬ويواص��ل (‪ ..‬انص��رف كام��ل‬ ‫إىل اإلذاع��ة وإىل جملتها بالذات ‪ ‬....‬وأش��هد‮‬‪،‬‮‬هنا‬ ‫أن�ن�ي‮‬مدين له مبعرفة الكث�ي�ر يف‮‬إطار البدايات‪،‬‬ ‫إذ كا ‮ن‬يومئ��ذ عل��ى صلة بأب��رز األمساء الذين‬ ‫أذك��ر منه��م الكث�ي�ر م��ن الراحلني أمث��ال علي‮‬ ‫‬الرقيعي‮‬وعلي‮‬بوزقية وحمم��د مفتاح الدعيكي‮‬ ‫‬وعبد احلميد البكوش وكامل املقهور ثم‮‬عبداهلل‬ ‫القوي��ري‮‬إىل جان��ب‮‬يوس��ف وفاضل املس��عودي‮‬ ‫‬‪ ......‬وكان ش��ديد احلماس للعمل املنظم‪ ،‬كثري‬ ‫الت�ب�رم من تردد البعض‪ ،‬وق��د فهمت أنه تعرض‬ ‫يف‬قوة بوليس طرابلس مما‬ ‫لش��يء من املضايقة ‮‬ ‫ال‬ما‮‬يفيد‬ ‫جعله كبري السرور عشية عودته حام ً‮‬ ‫بقب��ول اس��تقالته)‪ .‬ويضيف األس��تاذ أمني مازن‬ ‫متحدثاً ع��ن املرحوم كامل ع��راب (‪...‬‮‬كان هو‮‬ ‫‬جيم��ع بني املقالة والقصة‪‬.‬وكان‮‬نادي‮‬الش��باب‬ ‫اللييب‮‬قد أجرى مسابقة القصة للكتاب الناشئني‬ ‫وق��د تب�ي�ن أنه‮‬ضم��ن الذي��ن‮‬اش�ت�ركوا يف‮‬تلك‬ ‫املسابقة ‪....‬وقد فاز كامل باجلائزة األوىل)‪.‬‬ ‫تلك ش��هادة أحد جمايلي��ه‪ ،‬أما بالنس��بة لي فإن‬ ‫عالق�ت�ي باألدي��ب الراح��ل مل تتعم��ق بدرج��ة‬ ‫كبرية ومل أتواصل معه بش��كل مباش��ر إال حني‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وقدمت برناجمي املرئي "املش��هد الثقايف"‬ ‫أعددت‬ ‫الذي ب��ث خالل الف�ت�رة من ‪ 12‬أغس��طس حتى‬ ‫‪ 28‬ديسمرب ‪ 2010‬واستضاف ك ً‬ ‫ال من الشاعر‬ ‫عبدامل��وىل البغدادي واألديب أم�ي�ن مازن والفنان‬ ‫علي العباني والقاص يوس��ف الشريف واحملامي‬ ‫مجع��ة عتيقة والقاص��ة عزة املقهور واألس��تاذة‬ ‫أمس��اء األس��طى وغريه��م‪ .‬وكان املرح��وم م��ن‬ ‫ضمن قائمة ضيويف حيث اتصلت به واتفقنا على‬ ‫موضوع احلوار وحتديد موعد التسجيل باإلذاعة‬ ‫إال أن امل��رض املفاج��يء الذي باغثه وس��فره إىل‬ ‫األردن للع�ل�اج حال دون ذلك‪ ،‬ثم توقف "املش��هد‬

‫الثقايف" وتفجرت ثورة السابع عشر من فرباير‪.‬‬ ‫وبع��د الثورة كنا نلتقي يف أمس��يات احملاضرات‬ ‫األس��بوعية مبركز اجله��اد أو يف مقر صحيفة‬ ‫"الب�ل�اد" ال�ت�ي جاورت��ه يف الكتاب��ة به��ا أس��بوعياً‬ ‫ُ‬ ‫نش��رت مقاليت‬ ‫لف�ت�رات قليل��ة متقطع��ة‪ .‬وحني‬ ‫"ليبي��ا والوط��ن يف أش��عار املرح��وم عبداحلمي��د‬ ‫البك��وش" بصحيفة "ميادي��ن" وقدمتها مبركز‬ ‫اجلهاد ذات أمس��ية خريفية كان سعيداً وممتناً‬ ‫إلب��راز اجلانب الش��عري لدى السياس��ي الراحل‬ ‫عبداحلمي��د البكوش رئيس وزراء ليبيا األس��بق‪،‬‬ ‫واع�ت�رف لي بأن��ه مل يك��ن يعل��م أن عبداحلميد‬ ‫البك��وش ل��ه إصدارات ش��عرية غزي��رة ودواوين‬ ‫عديدة وطلب مين نسخة من املقالة فسلمتها له‬ ‫وتركته يبحث عن دواوين عبداحلميد البكوش‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫علمت خبرب وفاته يوم السادس والعشرين‬ ‫وحني‬ ‫م��ن ش��هر فرباي��ر ‪ 2013‬نعيت��ه عل��ى حائط��ي‬ ‫يف موق��ع التواص��ل االجتماع��ي "في��س ب��وك"‬ ‫وشاطرني الكثريون فقدانه من خالل تعليقاتهم‬ ‫منه��م الصديق العزي��ز اإلعالمي مس�ي�ر جرناز‬ ‫ال��ذي كتب (ظ��روف العمل الصحف��ي مجعتنا‬ ‫مع��اً ألش��هر مع��دودة‪...‬‬ ‫كن��ت حمظوظ��اً‬ ‫ُ‬ ‫ك��م‬ ‫للتع��رف عليه عن قرب‪.‬‬ ‫ك��م ه��و ف��ادح رحي��ل‬ ‫إنس��ان يف نب��ل األس��تاذ‬ ‫كامل ع��راب‪ ...‬إعالمي‬ ‫م��ن ط��راز رفي��ع يغادر‬ ‫يف وق��ت أحوج م��ا نكون‬ ‫حلض��وره ‪ )...‬وكذل��ك‬ ‫الصدي��ق الصحف��ي‬ ‫اهل��ادي ش��ليق كت��ب‬ ‫(س��نفقد كام��ل عراب‬ ‫كلم��ا احتجن��ا إىل‬ ‫خطي��ب مف��وه وكاتب‬ ‫متمي��ز ومثقف رصني)‬ ‫أم��ا األس��تاذة امباركة‬ ‫عدال��ة فأك��دت أن‬ ‫(األس��تاذ كام��ل عراب‬ ‫ش��خصية إعالمي��ة‬ ‫ال تتك��رر) أم��ا األس��تاذ‬ ‫عبداللطي��ف الدجيان��ي‬ ‫أبيات من الش��عر‬ ‫فكت��ب ٍ‬ ‫يقول فيها ‪:‬‬ ‫(عزائي في��ك ‪ ...‬هو أن ال‬ ‫يكون هناك ْ‬ ‫عزاء‬ ‫عزائ��ي في��ك ‪ ...‬لي��س‬ ‫نياح وال ْ‬ ‫بكاء‬ ‫صياح وال ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫عزائ��ي في��ك ‪ ...‬ه��و‬ ‫ُ‬ ‫الصم��ت وال ش��يء غ�ي�ر‬ ‫حليم‬ ‫الصم��ت إذا غ��اب ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫احللماء‬ ‫من‬ ‫احلب بعدم‬ ‫احلب إذا ُح ِك َم على ِّ‬ ‫عزائي فيك ‪ ...‬هو ُ‬ ‫ْ‬ ‫البقاء‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الوفاء‬ ‫األرض رم َز‬ ‫ما الدمع؟ ‪ ....‬إذا ضمت‬ ‫ْ‬ ‫العزاء؟ ‪ ...‬إذا َ‬ ‫ْ‬ ‫الكرماء‬ ‫كريم من‬ ‫فارق الدنيا‬ ‫ما‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫العرب ال تبكي ال ُن ْ‬ ‫بالء)‬ ‫ة‬ ‫فعاد‬ ‫‪....‬‬ ‫!‬ ‫التبكوه‬ ‫ِ‬ ‫رحم اهلل األس��تاذ كامل عراب ‪ ...‬الكاتب اإلنسان‬ ‫واألدي��ب الناقد والص��وت اإلذاعي ال��دايفء الذي‬ ‫سيظل رمزاً من رموز ثقافتنا الوطنية اليت نعتز‬ ‫بها ‪ ...‬ونفخر‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ ألقي��ت بتاري��خ ‪ 26‬فرباي��ر ‪ 2014‬مبناس��بة‬‫الذكرى األوىل لرحيل األديب كامل عراب‪ ،‬دار‬ ‫عبداخلالق نوجيي‪ ،‬املدينة القدمية‪ ،‬طرابلس‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪fenadi@yahoo.com‬‬

‫‪15‬‬ ‫كامل عراب يف‬ ‫مكتبة نوجيي‬ ‫أه��دت الس��يدة ليلى أمح��د فري��د ( وهي كرمية‬ ‫اإلعالمي اللييب أمحد فريد أول مذيع عربي لييب‬ ‫بقن��اة ‪ BBC‬لندن ) زوج��ة الكاتب واالديب الناقد‬ ‫الراح��ل كامل ع��راب مكتبت ُه الثمين��ة اىل مكتبة‬ ‫نوجي��ي ( القنصلي��ة اإلجنليزي��ة بطرابلس ) وقد‬ ‫خصص��ت املكتبة جناح��ا ملا يُقارب اخلمس��ة أالف‬ ‫س��يؤومه ط�ل�اب ورواد العلم‬ ‫كتاب��ا موقعا بامسه‬ ‫ُ‬ ‫واملعرف��ة الذي��ن تعم��ر به��م املكتبة يومي��ا ‪ ،‬جرى‬ ‫االهداء مبناسبة الذكرى السنوية األوىل لرحيله‬ ‫وكان ذل��ك يف لق��اء حض��ره لفي��ف م��ن الكت��اب‬ ‫واالدب��اء واإلعالمي�ي�ن ‪ -‬بدعوة م��ن عائلة الراحل‬ ‫عراب‪ -‬والذين قدموا كلماتهم اليت ترمحت على‬ ‫روحه وعرضت بعضا من سريته الوطنية يف العمل‬ ‫االدبي والثقايف واإلعالمي ‪.‬‬ ‫وقالت السيدة ليلى يف اتصاهلا باجلريدة لدعوتها ‪:‬‬ ‫مل أت��ردد يف إهداء املكتبة لعلمي بان زوجي الراحل‬ ‫أهدى وطن��ه عصارة جهده ط��وال عقود وألمتثل‬ ‫بقول رس��ولنا (صلى اهلل عليه وسلم) ينقطع عمل‬ ‫ابن أدم إال من ثالث ( صدقه جاريه ‪ ،‬أو علم ينتفع‬ ‫ب��ه أو ولد صاحل يدعو له ) وق��د كانت املكتبة أعز‬

‫ما ميلكه الراحل الذي احب الكتاب وقدسه و امضى‬ ‫حيات��ه صديقا معاش��را للق��راءة ومداوم��ا عليها ‪،‬‬ ‫فكان عرب رحالته اول ما يقتين الكتب ‪.‬‬ ‫وذك��رت عالقت��ه املعرفي��ة األوىل بس��وق الكتب‬ ‫باالزبكي��ة يف القاه��رة وهو املكان ال��ذي مجعته به‬ ‫ذكريات العالقة املبكرة باملنتج االدبي املصري ‪.‬‬ ‫والراحل كامل ع��راب ولد يف مدينة الرجبان عام‬ ‫‪ 1935‬وتلقى تعليمه االبتدائي يف مدرسة غريان‪،‬‬ ‫بدأ حياته العملية بالعمل مذيعا يف اإلذاعة الليبية‬ ‫عقب االس��تقالل وهو من املؤسس�ي�ن هل��ا وفيها ملع‬ ‫ومقدم��ا للربام��ج الثقافية‬ ‫إمس��ه بوصف��ه ُمع��داً ُ‬ ‫واألدبية مثل "أجنح��ة الكلمات" و "طابت أوقاتكم"‬ ‫اىل جان��ب زاويت��ه "كلم��ات يف الف��ن" مبجل��ة‬ ‫"اإلذاعة" اليت صدرت يف منتصف الس��تينيات‪ .‬نشر‬ ‫كتابات��ه األدبي��ة يف الصح��ف و اجمل�ل�ات احمللية‬ ‫وترأس حترير جمليت الفصول األربعة ‪ ،‬وامللتقى ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫مناقشه رسالة ماجستري‬ ‫بااالكادمييه الليبية بنغازى‬ ‫متابعه وتصوير ‪:‬ـ ريم العبدىل‬

‫مت باألكادميي��ة الليبي��ة بنغ��ازى مناقش��ه رس��الة‬ ‫ماجس��تري بعنوان (فحص س�ل�االت املكورات العنقوديه‬ ‫الذهبية املقاومه للميثس��يلني فى العاملني فى الرعاية‬ ‫الصحية فى مستشفيات بنغازى ) القتها األستاذه ‪:‬ناديه‬ ‫امراجع العبدىل ‪,‬واشرف على الرسالة ( أ‪.‬د‪.‬صاحل محد‬ ‫بعيو) وتكونت اللجنة املمتحنة من ‪:‬‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬رجب الطبجي وأ‪.‬د‪ .‬صاحلة بن جويرف‬ ‫ولتعرف اكثر على حمتوى الرس��الة كانت لنا وقفه‬ ‫مع االس��تاذه ‪:‬ـ ناديه العبدىل مقدمة الرس��الة وسألنها‬ ‫عن‪:‬‬ ‫•اهلدف من هذه الدراسة ؟‬ ‫اهدف من الدراس��ة استكش��اف مدى انتش��ار البكترييا‬ ‫املكورة العنقوديه الذهنيه املقاومه للميتيسيلني(‪mrsa‬‬ ‫) ب�ي�ن العاملني ف��ى الرعاية الصحية فى مستش��فيات‬ ‫بنغازى (ليبيا )واىل توفري نظره ثابتة لدور املستش��فى‬ ‫كبيئة انتقال العدوى فبيئة املستشفى سواء مبرضاها‬ ‫او ب��ا العامل�ي�ن به��ا متث��ل بيئة مناس��بة لنش��اط تلك‬ ‫البكترييا‬ ‫•ما هى الصعوبات التى وجهتك اتناء القيام بالدراس��ة‬ ‫؟‬ ‫بصراح��ة مل توجهنى اى صعوبة ف��ى جتميع العينات‬ ‫س��وء م��ن العاملني ب��ا املستش��فى او اداره املستش��فيات‬ ‫الصعوب��ة فقط عدم توفر املواد املس��تخدمه فى البحث‬ ‫النى كنت اطرأاىل ش��راءها خارج ليبيا وبأسعار غالية‬ ‫والسبب الن هذه الكميه تكون بسيطة لغرض الدراسة‬ ‫فقط لذا تكون هناك غالء عند الشراء‬ ‫•النتائج التى توصلتى اليها ؟؟‬ ‫توصل��ت اىل ع��ده نتائ��ج منه��ا ‪:‬أن املك��ورة العنقودي��ه‬ ‫املقاوم��ه للمتيس��يلني( ‪ )mrsa‬اعلى ف��ى العاملني فى‬ ‫الرعاي��ة الصحية‪%21.4 .‬من املوظف�ي�ن العاملني فى‬ ‫اعمال اخرى غري املستشفيات بنسبه ‪ %9.6‬والسالالت‬ ‫املقاومه ملض��ادات احليوية من البكترييا اكثر انتش��ارا‬ ‫فى املستشفى مما كانت عليه خارج املستشفى‬ ‫•كلمه اخريه ملن توجهيها ؟‬ ‫امتن��ا املزيد من الدعم لطلبه الدراس��ات العليا فى ليبيا‬ ‫واالهتمام بهم‪.‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫الصحفي ‪...‬بني األخالق واألخالقيات‬ ‫مسرية العجيلي‬ ‫‪ ...‬يف األون��ة األخرية ظه��ر علينا عرب‬ ‫الفضائيات احمللي��ة ‪ ،‬بعض من رجال‬ ‫احلكوم��ة وأعض��اء املؤمت��ر الوط�ن�ي‬ ‫الع��ام محُ مل�ي�ن وس��ائل اإلع�ل�ام‬ ‫املسئولية يف حتريض الناس للخروج‬ ‫على الش��رعية !! أو على حد تعبريهم‬ ‫( تأجي��ج الش��ارع) !!‪ ،‬فه��ل أصبح��ت‬ ‫وس��ائل اإلع�ل�ام مشاعة يعل��ق عليها‬ ‫أعض��اء املؤمتر واحلكوم��ة تقصريهم‬ ‫يف أداء واجباته��م جت��اه الش��عب الذي‬ ‫انتخبهم ؟!‬ ‫إن الش��ارع اللي�ب�ي ال حيت��اج إىل‬ ‫حتريض من وس��ائل اإلع�ل�ام ليقوم‬ ‫بالتعبري عن رأيه حبرية يف الس��احات‬ ‫و امليادي��ن ‪ ،‬ألن الكي��ل ق��د فاض‪ ،‬ومل‬ ‫يع��د مبُكنة املواطن أن يتحمل الوضع‬ ‫ال��ذي ص��ار علي��ه املؤمت��ر واحلكومة‬ ‫م��ن إهمال وتقصري يف الواجبات جتاه‬ ‫الوطن واملواطن ‪.‬‬ ‫والس��ؤال ال��ذي يط��رح نفس��ه ‪ :‬ه��ل‬ ‫أصبح��ت العالق��ة ب�ي�ن اإلع�ل�ام‬ ‫ومؤسسات الدولة عالقة عدائية؟!‬ ‫أم ه��ي عبارة ع��ن ردود أفع��ال فقط‬ ‫!! حياول��ون فيها الدفاع عن أنفس��هم‬ ‫برم��ي الك��رة يف ملع��ب اإلع�ل�ام !!‬ ‫واجل��واب ال��ذي يف��رض نفس��ه ‪ :‬هو‬ ‫أن ه��ذه العالق��ة تعت�ب�ر طبيعي��ة‪،‬‬ ‫لطبيع��ة وظيف��ة اإلعالم كس��لطة‬ ‫رابع��ة مهمته��ا مراقبة أداء املؤسس��ة‬ ‫التشريعية والتنفيذية وتنبيه املواطن‬ ‫إىل أوجه القصور عند هذه املؤسس��ات‬ ‫‪.‬ولك��ن م��ن زاوي��ة أخ��رى لي��س من‬ ‫صالحي��ات وس��ائل اإلع�ل�ام إط�ل�اق‬ ‫الته��م جزاف��اً ‪ ،‬األخب��ار ب��دون توخي‬ ‫الص��دق ودون أدل��ة وقرائ��ن واقعية‪،‬‬ ‫وهذا من أبس��ط القواع��د اليت حتكم‬ ‫أخالقيات العمل الصحفي ‪.‬‬ ‫ولك��ن الس��ؤال البديه��ي ه��و ‪ :‬ما هي‬ ‫القي��م واملوازي��ن اليت حتك��م تصرف‬ ‫الصحف��ي يف الواق��ع العمل��ي؟! ه��ل‬ ‫ه��ي املصلحة الش��خصية أم مصلحة‬ ‫املؤسس��ة أم املصلحة العام��ة ؟! وماذا‬ ‫نقصد بأخالقيات املهنة؟‬ ‫هي بإختصار شديد ‪ :‬اإلطار الفلسفي‬ ‫للسلوك والقيم والقواعد واملبادئ اليت‬ ‫حتكم اإلنسان فرداً‬ ‫أو مجاعة‪ .‬ولكن البد من التمييز بني‬ ‫مفهوم�ي�ن للس��لوكيات اإلعالمي��ة ‪:‬‬ ‫األخالق واألخالقيات ‪.‬‬ ‫فتعب�ي�ر األخ�ل�اق يتن��اول التص��رف‬ ‫األخالق��ي الع��ام ألي إنس��ان ضم��ن‬ ‫النطاق اخلاص بالشخصية‪،‬‬ ‫بينم��ا تعب�ي�ر األخالقي��ات يَع�ن�ي‬ ‫جمموع��ة الواجب��ات واإللتزام��ات‬ ‫اخلاصة اليت تنش��أ عن ممارسة املهنة‬ ‫( النطاق اخلاص باملهنة) ‪.‬‬ ‫وهن��اك ثالث��ة عناص��ر رئيس��ية‬ ‫تش��كل أهم املبادئ األخالقي��ة للعمل‬ ‫الصحفي ‪:‬‬ ‫القان��ون‪ :‬أي جمموع��ة‬ ‫‪ -1‬‬ ‫القوانني والتشريعات املنظمة للمهنة‬ ‫وال�ت�ي حتم��ي الصحفي�ي�ن وتضم��ن‬ ‫حقوقه��م ‪ ،‬كم��ا حتم��ي املواطني�ي�ن‬ ‫من جتاوزات وس��ائل اإلعالم حياهلم‬

‫‪،‬وتضمن هلم خدم��ة إعالمية راقية ‪،‬‬ ‫حيث أن وجود القوانني وإحرتامها هو‬ ‫الضام��ن األول ملمارس��ة الصحفي�ي�ن‬ ‫ملهنتهم ‪.‬‬ ‫‪-2‬احلرية ‪ :‬وهي املس��احة احلقيقية‬ ‫ال�ت�ي يتمت��ع به��ا الصحف��ي فك��راً‬ ‫وكتابة‪ ،‬وليست نصوصاً على الورق‪،‬‬ ‫ألن غياب املساحة الكافية من احلرية‬ ‫لإلعالمي�ي�ن يع�ن�ي انع��دام حقيق��ي‬ ‫لعم��ل وس��ائل اإلعالم‪ .‬ولك��ن مفهوم‬ ‫هذه احلرية ال ينفصل عن املس��ؤولية‬ ‫‪،‬ألن املس��ؤولية عند الصحفي تس��بق‬ ‫مس��احة احلري��ة‪ ،‬ألنه هن��اك وقعاً ملا‬ ‫يكتب��ه حبي��ث أنه يتخط��ى الصحفي‬ ‫ومؤسسته ليصبح شاناً عاماً‪.‬‬ ‫‪ -3‬األخ�ل�اق اإلعالمي��ة‪ :‬وه��ي‬ ‫جمموع��ة قي��م ومب��ادئ خلقي��ة‬ ‫وس��لوكية يلتزم به��ا الصحفي أثناء‬ ‫عمل��ه وكذل��ك تلت��زم بها املؤسس��ة‬ ‫اإلعالمية‪.‬‬ ‫إن غي��اب أح��د هذه العناص��ر الثالثة‬ ‫‪ ،‬يُه��دد رس��الة الصحاف��ة ‪ ،‬فمن دون‬ ‫احلري��ة يصب��ح مضم��ون الصحافة‬ ‫جم��رد بيان��ات رمسي��ة ‪ ،‬وم��ن دون‬ ‫القوان�ي�ن تصي��ح املهن��ة غريحممي��ة‬ ‫وم��ن دون أخ�ل�اق تدخ��ل الصحاف��ة‬ ‫نفقاً مظلماً يسمى ( الفساد) فترتاجع‬ ‫الضوابط وتفقد‬ ‫دوره��ا الرقاب��ي والناق��د ل��كل م��ا‬ ‫ماجي��ري داخ��ل أروق��ة احلكوم��ة‬ ‫وأجه��زة الدولة ويفق��د اإلعالم دوره‬ ‫كموجه حلرك��ة اجملتمع يف الكثري‬ ‫من قضاياه بإعتباره مصدراًمهماً‬ ‫للمعلوم��ات ال�ت�ي تس��اعد الن��اس يف‬ ‫عملي��ة إخت��اذ قراراته��م ال�ت�ي متس‬ ‫الش��أن العام‪ ،‬ومن هنا ف��إن الصحفي‬ ‫حتكم ممارسته لعمله عدة مبادئ ‪:‬‬ ‫مبادئ ُمشجعة ‪ :‬تدفع بالصحفي إىل‬ ‫الس��عي ال كتش��اف احلقيقة بش��كل‬ ‫ُمس��تقل باعتم��اد الت��وازن والتن��وع‬ ‫واحلياد و اإلستقالل يف التغطية دون‬ ‫حتيز ألي طرف على أخر‪.‬‬ ‫مب��ادئ ُمقي��دة ‪ :‬وه��ي مب��ادئ تدف��ع‬ ‫الصحفيني إلس��تخدام حرية التعبري‬ ‫مبس��ؤولية وعدم التسبب يف اإلضرار‬ ‫باألخري��ن ‪ .‬والعالق��ة ب�ي�ن هذي��ن‬ ‫املبدأي��ن ه��ي كيفي��ة اس��تخدامهما‬ ‫يف املواق��ف الصعبة ‪ ،‬وإح��داث التوازن‬ ‫بينهما‪.‬‬ ‫إن الصحفي يتصرف مبسؤولية حني‬ ‫يقدم خمتل��ف األف��كار واألراء بوعي‬ ‫وحني يتيح‬ ‫البدائ��ل املمكن��ة أمام الن��اس ‪ ،‬وحني‬ ‫يراع��ى التن��وع يف احملتوى‪...‬حي��ث‬

‫أن الدميقراطي��ة تزده��ر وتتط��ور‬ ‫م��ع وجود أك�ب�ر عدد ممك��ن واألراء‬ ‫املتابينة‪.‬‬ ‫وم��ن هن��ا فإن��ه يُنظ��ر للمس��ئولية‬ ‫اإلعالمية من خالل ثالث فئات ‪:‬‬ ‫او ً‬ ‫ال‪ :‬مس��ئولية اإلعالم��ي جت��اه‬ ‫اجملتم��ع الع��ام ‪ :‬ويتحق��ق ذل��ك من‬ ‫خالل إتاح��ة املعلوم��ات وعدم إحلاق‬ ‫الض��رر باألخرين وكالهما يصطدم‬ ‫أحياناً باألخ��ر ‪ ،‬فأحياناً حيقق تقديم‬ ‫املعلوم��ات ض��رراً لبع��ض األف��راد ‪،‬‬ ‫ولكن املصلح��ة العامة تقتضي أحياناً‬ ‫التضحي��ة بص��احل الف��رد يف س��بيل‬ ‫صاحل اجملتمع‪.‬‬ ‫ثاني��اً ‪ :‬مس��ئولية اإلعالم��ي جت��اه‬ ‫اجملتمع احمللي وتعتمد على ‪:‬‬ ‫•نشر ما يتوقعه األفراد من اجملتمع ‪،‬‬ ‫وما يتوقعه اجملتمع من األفراد‪.‬‬ ‫•إب�ل�اغ الن��اس مبا حيق��ق صاحلهم‬ ‫األن ويف املستقبل‪.‬‬ ‫ثالثاً ‪ :‬مسئولية اإلعالمي جتاه نفسه‬ ‫‪ :‬م��ن خ�ل�ال أداء الرس��الة اإلعالمية‬ ‫بأقص��ى ق��در م��ن الدق��ة واألمان��ة‬ ‫والص��دق واملوضوعية‪ .‬حي��ث أن هذه‬ ‫الرسالة تفرض عليه أن تكون رقابته‬ ‫على نفس��ه رقابة ذاتي��ة والرادع أيضاً‬ ‫ذاتي ‪ ،‬فالصحفي حيرص على إنتقاء‬ ‫معلومات��ه ‪ ،‬وأخباره من مصادر عالية‬ ‫املصداقية حبيث يكس��ب م��ن خالهلا‬ ‫ثق��ة اجلمه��ور ‪ .‬وأن يك��ون مس��ؤو ً‬ ‫ال‬ ‫جتاه العديد من اجلهات فهو مس��ؤول‬ ‫بالدرج��ة األوىل أم��ام نفس��ه وم��ن‬ ‫ث��م اجلمه��ور واملؤسس��ة اإلعالمي��ة‬ ‫وأم��ام اجملتمع ‪.‬إن الصحف��ي الناجح‬ ‫ال حيت��اج للقوانني ورقاب��ة احلكومة‬ ‫لتنظي��م مهنت��ه فهن��اك الدواف��ع‬ ‫والرقابة الذاتية من حيث املبدأ ‪.‬‬ ‫إن العدال��ة تقتض��ي توخ��ي احلرص‬ ‫واحل��ذر يف نش��ر املعلوم��ات واإلبتعاد‬ ‫ع��ن املبالغ��ة والتهوي��ل واإلث��ارة‬ ‫الرخيص��ة‪....‬وأال يس��عى الصحف��ي‬ ‫إىل تس��خري الوس��يلة اإلعالمي��ة‬ ‫خلدمة ق��وى سياس��ية معينة حبيث‬ ‫يصب��ح اهل��دف الدعائي يطغ��ى على‬ ‫اإلعتبارات املهنية األساس��ية ‪ ،‬ألنه يف‬ ‫ظل تراكم املمارس��ات اخلاطئة اليت‬ ‫ق��د ترتكبه��ا وس��ائل اإلع�ل�ام يتكون‬ ‫ل��دى الرأي العام ش��عور بع��دم الثقة‬ ‫واملصداقية جتاه هذه الوسائل ‪.‬‬ ‫إن املواط��ن حيت��اج إىل تدعي��م الثقة‬ ‫بينه وبني املؤمتر واحلكومة من جهة‬ ‫‪ ،‬وبينه وبني وس��ائل اإلعالم من جهة‬ ‫أخرى ‪ ،‬فهل سيتحقق ذلك ؟‬

‫رسالة مفتوحة إىل جلنة الستني ‪:‬‬

‫((الدستور الذي نريد))‬ ‫حممود معتوق‬

‫املُس��لم به أن الدستور هو أعلى القواعد‬ ‫القانونية فى الدول��ة ‪ ،‬وهذا يرتتب عليه‬ ‫أن كل القواعد االخري جيب ال ختالفه‬ ‫‪ ،‬لذل��ك أردت يف ه��ذه املس��احة القصرية‬ ‫أن أتوج��ه به��ذا اخلط��اب اىل الس��ادة‬ ‫احملرتم�ي�ن أعض��اء جلنة الس��تني الذين‬ ‫أعطاهم الش��عب اللييب الثقة الكبرية من‬ ‫أجل وضع دس��تور يلبى رغباته واألجيال‬ ‫القادمة حاضرا ومستقبال ‪.‬‬ ‫الواقع وكمواطن عادى ال اهتم كثريا‬ ‫من الذي حيكم ‪ ،‬يف الوقت نفس��ه يهمنى‬ ‫كي��ف حنك��م وم��ن ه��ذا املنطل��ق ال‬ ‫يهمنى أس��م الش��خص بقدر م��ا يعنيين‬ ‫أن يت��م حك��م هذا الش��عب احلك��م الذي‬ ‫يتمن��اه ويرغب��ه ب��إرادة احل��رة ودون‬ ‫ضغط من غريه س��واء كان هذا الضغط‬ ‫داخلي��ا أم خارجي��ا ‪،‬كم��ا نري��د حكم��ا‬ ‫دس��توريا حقيقي��ا ‪ ،‬خيلو من االس��تبداد‬ ‫و الطغي��ان والدكتاتوري��ة املقنعة ‪ ،‬فقد‬ ‫كان النظ��ام الس��ابق يدع��ى أن��ه يطيق‬ ‫الدميقراطية املباش��رة باملعنى الصحيح‬ ‫‪ ،‬لك��ن الواق��ع ه��و العكس متام��ا ‪ ،‬لذلك‬

‫جي��ب أن تتحول مواد الدس��تور إىل واقع‬ ‫ملموس حي��س ب��ه كل مواطن‪ ،‬حبيث‬ ‫حي�ت�رم اجلمي��ع (ح��كام وحمكوم�ي�ن )‬ ‫أح��كام القان��ون مبعن��اه الواس��ع ‪،‬كم��ا‬ ‫ن��ود أن يتضمن الدس��تور أس��س العدالة‬ ‫االجتماعي��ة ‪ ،‬من خ�ل�ال توزي��ع الثروة‬ ‫املتاح��ة توزيع��ا ع��ادال ‪ ،‬وه��ذا يقتض��ى‬ ‫بطبيعة احل��ال القضاء على الفس��اد من‬ ‫ج��ذوره ‪ ،‬وتوف�ي�ر رقابة ش��ديدة وفعالة‬ ‫على املال الع��ام ‪ ،‬والضرب بيد من حديد‬ ‫عل��ى اي��دى الفاس��دين واجلش��عني من‬ ‫التجار و السماسرة فى قوت الشعب ‪ ،‬مع‬ ‫أن الشعب اللييب ش��عب طيب ومسامل ال‬ ‫يسعى اىل االنتقام والتشفي يف االخرين‬ ‫‪ ،‬وجت��در االش��ارة بأنن��ا نري��د سياس��ة‬ ‫داخلية وخارجي��ة واضحة وصرحية ال‬ ‫ل��ف فيه��ا وال دوران ‪ ،‬وأن يعل��م املواطن‬ ‫كل صغ�ي�رة وكب�ي�رة تهم��ه تق��ع يف‬ ‫الدول��ة ‪ ،‬ب��كل ش��فافية واح�ت�رام ‪ ،‬بعيدا‬ ‫عن أس��لوب العم��ل وراء االب��واب املغلقة‬ ‫و الكوالي��س ‪ .‬نري��د صحاف��ة حرة تقول‬ ‫للش��عب احلقيق��ة دون خ��وف‪ ،‬أو رهب��ة‬

‫يف العدد القادم ‪:‬‬ ‫•ميادين يف أمريكا – احلسني املسوري‬ ‫•كتاب ميادين ‪ 88 :‬على مصطفي املصراتي ‪...‬‬ ‫وفيه ‪:‬‬ ‫•علي مصطفي املصراتي األديب الذي كان خياطب‬ ‫ليبيا ‪:‬لبيك يا وطين لبيك ؟!‪ -‬حممد وريث‬ ‫•مثانون املصراتي امليالدية – أمحد الفيتوري‬ ‫•املصراتي س��اخرا ‪( :‬بقليل من السخرية ميكننا‬ ‫أن نكابد هذا اخلراب) – سامل العوكلي‬ ‫•املصراتي متحدثا الي ‪ ....‬حممد املفيت‬

‫‪17‬‬ ‫لن يتم فتح حقل‬ ‫الشرارة !‬

‫ميادين – أوباري – خدجية األنصاري‬

‫‪ ،‬فكم��ا يقول��ون الصحافة هي الس��لطة‬ ‫الرابع��ة وهي اش��به باملصابيح التى تضئ‬ ‫الطري��ق اثناء الليل ‪ ،‬ف��كل مصباح يضئ‬ ‫خيي��ف اجملرم�ي�ن واللص��وص يف ح�ي�ن‬ ‫كل مصب��اح ُمطفأ يُس��اعد على ارتكاب‬ ‫اجلرائم وزيادة الفس��اد‪،‬باإلضافة إىل ما‬ ‫تق��دم فأننا ن��ود بناء مؤسس��ات حقيقة‬ ‫نزيه��ة يتوالها ناس خت��اف اهلل وحترتم‬ ‫القان��ون الذي يضعه املواطنون من خالل‬ ‫ممثليهم فى الربملان القادم وإعادة النظر‬ ‫يف التش��ريعات الس��ابقة الت��ى وضع��ت‬ ‫أبان النظام الس��ابق ‪ .‬أخريا نريد س��لطة‬ ‫قضائي��ة مس��تقلة ع��ن باقى الس��لطات‬ ‫االخرى ‪ ،‬وأن حيك��م القاضي بكل حرية‬ ‫ودون خوف إال من اهلل وضمريه والقانون‬ ‫‪ ،‬وأن تنش��أ حمكم��ة دس��تورية ملراقب��ة‬ ‫م��دى مطابقة القان��ون للدس��تور خوفا‬ ‫من أن تعتدى الس��لطة التش��ريعية على‬ ‫أح��كام الدس��تور ‪،‬الذي ميثل كم��ا قلنا‬ ‫أعلى قاعدة قانونية يف الدولة‪ .‬وفقنا اهلل‬ ‫مجيعا ملا فيه اخلري هلذا الوطن الغاىل ‪.‬‬

‫للم��رة الثانية يت��م للمرة الثانية إغالق حقل الش��رارة من‬ ‫قب��ل ثلة املعتصم�ي�ن الذين اغلقوه يف املرة الس��ابقة ‪،‬وقالوا‬ ‫أنهم يغلقون��ه هذه املرة احتجاجا علي ع��دم الوفاء بالوعود‬ ‫ال�ت�ي تقدم بها وزي��ر الدفاع هل��م يف اعتصامه��م األول قبل‬ ‫شهرين من هذا االعتصام ‪..‬‬ ‫•بيان املعتصمني‬ ‫حنن املعتصمني يف الش��رارة عددنا كب�ي�ر ‪،‬وهذا دليل علي‬ ‫جدي��ة الوضع يف ه��ذه املرة و ليس��ت كس��ابقتها ‪ ،‬اغالقنا‬ ‫احلقل بش��كل نهائي و لن يتم فتحه حتى نري األفعال علي‬ ‫األرض ‪،‬س��ئمنا األقوال اجملوف��ة و ال نريد أي وعود كاليت‬ ‫وعدنا به��ا وزير الدفاع حني قال بأنه س��يتم تنفيذ مطالبنا‬ ‫يف مدة أقصاها ثالثة أس��ابيع ‪،‬اآلن أصبحنا يف أش��هر و مل‬ ‫ن��ري أي تنفيذ ألي مطلب منها ‪،‬و علي كل حال اعتصامنا‬ ‫س��لمي و ل��ن نرتاجع أب��دا ‪،‬و خيمنا هناك و األع��داد تتزايد‬ ‫كل يوم ‪.‬‬ ‫حن��ن مل نطلب الكث�ي�ر و ما طلبن��اه يعترب ح��ق من حقوق‬ ‫املنطق��ة ‪،‬و تتمث��ل يف حتس�ي�ن الصح��ة و التعلي��م و توفري‬ ‫ف��رص العم��ل للعاطل�ي�ن اخلرجي�ي�ن و التأهي��ل البطال��ة‬ ‫‪،‬ومطلبن��ا األساس��ي أن يك��ون هن��اك مكات��ب للش��ركات‬ ‫النفطية املوجودة علي احل��دود اإلدارية ألوباري يف أوباري‬ ‫‪،‬و ال تك��ون خارج حدودها أي يف طرابلس ‪،‬و كذلك نطالب‬ ‫بإنش��اء معه��د نفط��ي ملس��اعدة الراغب�ي�ن يف دراس��ة ه��ذا‬ ‫التخصص يف منطقتهم ‪.‬‬ ‫وإن��ه للعل��م ‪ :‬أغلب احلقول مغلقة و بعضها تس��يطر عليها‬ ‫مليشيات و أيدلوجيات آخري‪.‬‬

‫حنن أغلقنا احلقل فقط و ال نتاجر بذلك ‪،‬بل هذه وس��يلة‬ ‫من وس��ائل الضغط اليت جيب أن تس��تجيب هل��ا الدولة ‪ ،‬و‬ ‫إن مل تس��تجيب فسيتم إغالق حقل الفيل أيضا ‪،‬وهذا ليس‬ ‫تهدي��دا بل وعدا من وعودن��ا و حنن أوفياء بوعودنا ‪ ،‬الوضع‬ ‫االقتصادي متأزم و لن يزيد تأزما بإغالق حقل الشرارة ‪،‬أي‬ ‫أن االقتصاد سيئ و لن يسوء أكثر من ذلك ‪.‬‬

‫روضتى ‪.......‬براءتى‬ ‫(بروضه الرباءة )‬

‫متابعه‪:‬ـ ريم العبدىل‬ ‫فى مشهديه احتفاليه رائعة وحتت شعار (روضتى براءتى)‬ ‫ش��هدتها روضه الرباءة (الوفاء س��ابقا ) ومن ضمن مناشط‬ ‫الروض��ه مت تقديم العديد من الع��روض الفنيه اىل جانب‬ ‫عرض مسرحى عربمن خالله االطفال عن كيفيه احرتام‬ ‫اش��ارات املرور ومساعده كبار السن عبور الطريق ‪ ,,‬وكان‬ ‫للرقص��ات الفنيه نصيب من خالل هذه العروض اىل جانب‬ ‫العديد من املناشط االخرى من حكايات وغريها ‪ ,,‬هذا وكما‬ ‫اكدت االخصائيه االحتماعيه لروضه بان تقديم مثل هذه‬ ‫العروض س��يكون اسبوعى لزيادة النشاط واإلدراك الذهنى‬ ‫لذا االطفال‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫ما الدرس املستخلص من فشل روسيا يف أوكرانيا؟‬ ‫عبد احلق العاني‬ ‫أع��رف أن أكث��ر من معتذر س��وف يغضب‬ ‫ويقول‪ :‬وأين فشلت روسيا ومل هذا التشاؤم؟‬ ‫لكين لس��ت متشائماً وإمنا أكتب يف باب قد‬ ‫غاب عن عدد من اآلخرين‪ .‬وس��بب كتابيت‬ ‫هذه هي كي نفهم حقيقة سياس��ة روس��يا‬ ‫وم��ا ميك��ن أن تفعله وما ال ميك��ن أن تفعله‬ ‫مما ميكننا من حس��اب السياس��ات املقبلة يف‬ ‫منطقتن��ا وما ه��و واقعي يف التوق��ع وما هو‬ ‫خيالي يف اإلمكان‪.‬‬ ‫مقدمة تأرخيية‬ ‫وقب��ل الدخ��ول يف موض��وع أوكراني��ا وما‬ ‫ح��دث وحيدث فيه��ا وتعلق ذلك بالسياس��ة‬ ‫الروس��ية ال ب��د أو ً‬ ‫ال أن نع��رف ش��يئاً ع��ن‬ ‫أوكراني��ا وعالقته��ا بروس��يا تأرخيي��اً‬ ‫إلرتباط ذل��ك مبا حيدث الي��وم‪ ،‬أي مبعنى‬ ‫آخ��ر إن فهم تأريخ أوكرانيا يس��هل فهم ما‬ ‫جي��ري اليوم! وقد يكون ه��ذا أكثر إحلاحاً‬ ‫للق��ارئ العربي من فه��م قضايا دول أخرى‬ ‫ألن املواط��ن العربي قد مت حجبه عن تأريخ‬ ‫الش��عوب اليت قد جيوز إصطالحاً تس��ميتها‬ ‫بالشعوب الس�ل�افية وذلك ألن غسل الدماغ‬ ‫الصهوي�ن�ي لإلنس��ان العربي خالل س��بعني‬ ‫س��نة‪ ،‬والذي أثر بش��كل أو بآخ��ر على كل‬ ‫الع��رب‪ ،‬أدى إىل عدم إهتمام العربي بش��كل‬ ‫ع��ام بتأري��خ وثقاف��ة ه��ذه الش��عوب رغ��م‬ ‫أهميته��ا لن��ا‪ .‬ودلي��ل ذل��ك أن روس��يا ال�ت�ي‬ ‫دعمت قضايا األمة العربية خلمس�ي�ن عاماً‬ ‫مل تتمكن من إدخال لغتها يف مناهج التعليم‬ ‫يف العامل العربي حتى قررت س��ورية إدخال‬ ‫تعليم اللغة الروسية هذا العام وذلك بسبب‬ ‫العزل��ة واهلجمة الصهيوني��ة اليت تعرضت‬ ‫هل��ا ولي��س بالض��رورة بس��بب إدراك قيمة‬

‫الثقافة الروسية لإلنسان العربي!‬ ‫إن الرتاب��ط التأرخيي والثق��ايف بني الروس‬ ‫واألوكرانيني اليوم ميك��ن تتبع جذوره يف‬ ‫الدول اإلحتادية اليت قامت من جتمع قبائل‬ ‫الس�ل�اف الشرقية واليت استمرت بني القرن‬ ‫التاس��ع والقرن الثالث عشر وامتد سلطانها‬ ‫ب�ي�ن حب��ر البلطي��ق والبح��ر األس��ود يف‬ ‫بعض فرتات عزها‪ .‬وتس��تمد ش��عوب روسيا‬ ‫وأوكرانيا وروس��يا البيض��اء اليوم تأرخيها‬ ‫م��ن تلك املرحلة‪ .‬ولعل أهمي��ة تلك املرحلة‬ ‫تكمن يف أن مدين��ة كييف كانت عاصمة‬ ‫تل��ك الدولة حيث مل تكن موس��كو قد ولدت‬ ‫بعد‪.‬‬ ‫وحني زالت تلك الدولة فإن أرض أوكرانيا‬ ‫اليت نعرفها اليوم مرت بقرون من التقس��يم‬ ‫واهليمن��ة م��ن قب��ل دول أخ��رى ومل تق��م‬ ‫دولة أوكراني��ة باملعين ال��ذي نعرفه اليوم‬ ‫حت��ى الق��رن العش��رين‪ .‬أي مبعن��ى آخر إن‬ ‫دول��ة أوكرانيا اليوم‪ ،‬ش��أنها يف ذلك ش��أن‬ ‫العدي��د م��ن دول أورب��ا احلديث��ة‪ ،‬مل توجد‬ ‫سابقاً بالش��كل الذي حياول البعض تصوير‬ ‫وجوده التأرخيي‪ .‬ففي القرن اخلامس عشر‬ ‫كانت أرض أوكرانيا مقس��مة بني مملكة‬ ‫بولندة الين حكمت الشمال وبني حكم التتار‬ ‫الذي ساد يف شبه جزيرة القرم‪ .‬وبعد انهيار‬ ‫بولن��دة وتقس��يمها يف نهاية الق��رن الثامن‬ ‫عش��ر مت تقس��يم أوكرانيا بني روسيا اليت‬ ‫كان��ت هلا احلصة األكرب والدولة اجملرية‬ ‫النمس��اوية ال�ت�ي كان هل��ا القس��م الغربي‬ ‫من أوكرانيا اليت نعرفها اليوم‪ .‬ثم أسس��ت‬ ‫دولة أوكراني��ا احلديثة بعد جن��اح الثورة‬ ‫البلشفية عام ‪ .1919‬إال أن الدولة املعروفة‬

‫الي��وم نش��أت بع��د احل��رب العاملي��ة الثانية‬ ‫عندما أمتدت لتضم أجزاء كانت يف بولندة‬ ‫قبل ذلك ثم ضمت ش��به جزي��رة القرم عام‬ ‫‪ 1954‬لتق��وم أوكراني��ا احلديث��ة‪ ،‬ضمن‬ ‫االحتاد الس��وفييت‪ .‬وق��د ال يكون مس��تبعداً‬ ‫أن يعاد تقس��يمها من جديد لك��ن هذا ليس‬ ‫موضوع هذا املقال كي نتوسع فيه‪.‬‬ ‫وق��د كان طبيعي��اً بس��بب ه��ذه النش��أة‬ ‫املش�ت�ركة أن اللغ��ة الروس��ية واللغ��ة‬ ‫األوكراني��ة إش�ت�ركتا يف اجل��ذر قب��ل أن‬ ‫تنفص�ل�ا وتتط��ورا كم��ا تط��ورت اللغ��ة‬ ‫األس��بانية ع��ن الربتغالي��ة‪ .‬وه��ذا الرتابط‬ ‫ل��ه أثر مباش��ر عل��ى العالقة بني الش��عبني‪.‬‬ ‫فق��د س��كن وعمل ع��دد كبري م��ن الروس‬ ‫يف أوكراني��ا خ�ل�ال الدول��ة الس��وفيتية‬ ‫وأصبح��ت اللغة الروس��ية اللغ��ة الرمسية‬ ‫لكن األهم أنها كانت لغة التعليم الرئيسة‪.‬‬ ‫وق��د وق��ع ن��وع م��ن التقس��يم خ�ل�ال تلك‬ ‫املرحلة السياس��ية فقد تركزت الصناعات‬ ‫الس��وفيتية يف ش��رق أوكرانيا وأصبح أهل‬ ‫الش��رق أكث��ر مي ً‬ ‫ال لل��روس بينم��ا أصبح‬ ‫غ��رب أوكرانيا أبع��د عن ال��روس وأكثر‬ ‫حتمس��اً لتبين اللغة األوكراني��ة واإلبتعاد‬ ‫ع��ن الروس��ية‪ .‬وال خيفى عل��ى املتابع اليوم‬ ‫أن يرى االنقس��ام بني ش��رق أوكرانيا اليت‬ ‫متي��ل لروس��يا وبني غ��رب أوكراني��ا اليت‬ ‫متي��ل ألورب��ا‪ .‬إن س��كان ش��رق أوكراني��ا‬ ‫يعتقدون أن أهل غربها هم يف حقيقة األمر‬ ‫ليس��وا أوكراني�ي�ن إذ ان قلوبه��م ه��ي م��ع‬ ‫بولن��دة‪ ،‬ويش�ي�رون إىل أن لغة أه��ل الغرب‬ ‫فيها من البولندية الكثري‪.‬‬ ‫ما الذي تريده روسيا؟‬

‫‪19‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫إن حقيق��ة أن لروس��يا قاعدة حبرية مهمة‬ ‫يف مين��اء سواس��تبول يف البح��ر األس��ود من‬ ‫ش��به جزي��رة الق��رم لي��س قلي��ل األهمي��ة‬ ‫بالنس��بة للدفاع عن مصاحل روس��يا يف ذلك‬ ‫البحر ش��به املغل��ق‪ .‬لكن خط��ورة أوكرانيا‬ ‫بالنس��بة لروس��يا أبعد من هذا امليناء بكثري‪.‬‬ ‫فأوكرانيا تقع يف خاصرة روس��يا جغرافياً‬ ‫ويس��كن ويعمل مئات اآلاللف من أبنائها يف‬ ‫أوكرانيا ويرتبط اقتص��اد البلدين ارتباطاً‬ ‫قوياً من��ذ املرحلة الس��وفيتية رغم انفصال‬ ‫أوكراني��ا ع��ام ‪ .1991‬ل��ذا ف��إن حماول��ة‬ ‫الغ��رب (باملفه��وم األوس��ع) للتغلغ��ل يف‬ ‫أوكرانيا يثري خماوف روسيا من أنه حلقة‬ ‫أخرى من حلقات تطويق روسيا وإحتوائها‪...‬‬ ‫وهي احملاوالت نفس��ها اليت م��ا زالت قائمة‬ ‫قبل نشوء النظام الس��وفييت وأثناءه وبعده‪..‬‬ ‫وإال فكيف ميكن تفسري هجوم نابليون على‬ ‫روسيا وهي مل تكن ش��يوعية أو حتمل فكراً‬ ‫معادياً لبقية أوربا؟‬ ‫وروس��يا يف ح�ي�رة م��ن أمره��ا‪ .‬ذل��ك ألن‬ ‫ق��ادة روس��يا اليوم ج��ادون يف تب�ن�ي النظام‬ ‫الرامسال��ي بع��د نبذه��م للماركس��ية‬ ‫والش��يوعية‪ .‬وهم ال يقدرون أن يفهموا ملاذا‬ ‫بعد كل ذلك ما زالت أوربا متوجس��ة منهم‬ ‫وتسعى إلحتوائهم‪ .‬ويبدو لي ان األمر سهل‬ ‫الفهم‪ ،‬وأعجب لعدم فهم القادة الروس له‪.‬‬ ‫ذل��ك ألن الرأمسالي��ة يف كل مرحل��ة من‬ ‫مراح��ل التأري��خ ال ب��د أن يكون هل��ا ضابط‬ ‫يتحك��م به��ا ويديره��ا فهي ليس��ت حركة‬ ‫عشوائية حيركها الس��وق كما يدعون بل‬ ‫هي حركة منظمة وموجهة‪ .‬والرأمسالية‬ ‫الي��وم‪ ،‬وأكث��ر من أي وقت مض��ى‪ ،‬تديرها‬ ‫الصهيوني��ة العاملي��ة إذ أن الصهيوني��ة هي‬ ‫أعلى مراحل الرأمسالية العاملية‪ .‬وهذا يعين‬ ‫أن من يريد أن يكون له نظام رأمسالي ال بد‬ ‫أن خيضع للهيمن��ة الصهيونية ليس فقط‬ ‫يف اإلقتص��اد ولكن يف السياس��ة والعس��كرة‬ ‫واجملتم��ع وكل ش��يء‪ .‬وم��ن مل يرغ��ب يف‬ ‫أن ينتظ��م يف ه��ذا فإنه س��يحارب حتى وإن‬ ‫كان يس�ي�ر يف اإلقتصاد الرأمسالي ويتبنى‬ ‫إقتص��اد الس��وق احلركم��ا يس��مونه‪ ،‬وهو‬ ‫ليس حراً!‬ ‫وهك��ذا جيد الروس أنهم مهما فعلوا فهم يف‬ ‫موضع الدفاع عما يفعلون وإجياد اإلس��باب‬ ‫ل��ه‪ ..‬بينما ال جت��د الواليات املتح��دة وأوربا‬ ‫الس��ائرة يف ركاب الصهيوني��ة العاملي��ة‬ ‫حاج��ة ألن تفس��ر أي عم��ل تق��وم ب��ه فهي‬ ‫حبكم نظرية سيادة الصهيونية سائرة على‬ ‫الطريق الس��ليم للرأمسالية‪ .‬وسبب عجيب‬ ‫لعدم مق��درة القادة الروس عل��ى فهم هذه‬ ‫احلقيق��ة هي أنها ليس��ت امل��رة األوىل اليت‬ ‫جي��ري هذا فيه��ا‪ .‬ذلك ألن احل��رب العاملية‬ ‫الثاني��ة مل تك��ن ب�ي�ن النظ��ام الرأمسال��ي‬ ‫والنظام املاركس��ي بل كانت داخل النظام‬ ‫الرأمسال��ي نفس��ه‪ .‬فأملاني��ا كان��ت دول��ة‬ ‫صناعي��ة يف طليعة النظ��ام الرأمسالي‪ ،‬إال‬ ‫أن هتل��ر أدرك أن عليه من أج��ل الدميومة‬

‫هك��ذا جيد ال��روس أنهم مهما فعل��وا فهم يف موضع الدف��اع عما يفعلون‬ ‫وإجي��اد اإلس��باب له‪ ..‬بينم��ا ال جتد الوالي��ات املتحدة وأوربا الس��ائرة يف‬ ‫ركاب الصهيونية العاملية حاجة ألن تفسر أي عمل تقوم به فهي حبكم‬ ‫نظرية سيادة الصهيونية سائرة على الطريق السليم للرأمسالية‬

‫سأصنعك إذن من‬ ‫ِ‬ ‫الناس‬ ‫تفاح ال يراه ُ‬ ‫ٍ‬ ‫الكيالني عون‬

‫أن يس�ي�ر حت��ت القي��ادة الصهيوني��ة‬ ‫لإلقتص��اد الرأمسال��ي فرف��ض ذل��ك‬ ‫فحجم��وه فث��ار عليهم وخ��رب النظام‬ ‫قب��ل أن تعي��د الصهيوني��ة الرأمسالية‬ ‫املهيمن��ة على مص��ارف الع��امل ترتيبه‬ ‫م��ن خ�ل�ال إلغ��اء الدي��ون كما تش��اء‬ ‫وحتديد قيمة العملة بأي شكل ترغب‪.‬‬ ‫لك��ن القادة الروس‪ ،‬والذي��ن تنازلوا يف‬ ‫كل مرحلة سياس��ية خالل الس��نوات‬ ‫العش��ر املاضية بع��د أن أع��ادوا ترتيب‬ ‫البي��ت الروس��ي يف الس��نوات العش��ر‬ ‫اليت تل��ت س��قوط اإلحتاد الس��وفييت‪،‬‬ ‫م��ا زال��وا غ�ي�ر قادري��ن على إس��تيعاب‬ ‫ه��ذه احلقيق��ة‪ .‬فق��د حاول��وا إقن��اع‬ ‫الصهيونية أنهم اليشكلون خطراً على‬ ‫مصاحله��ا وان كل م��ا يطمع��ون فيه‬ ‫ه��و نوع من التفاه��م الذي حيفظ أمن‬ ‫روسيا ومصاحلها مقابل إعرتافهم هم‬ ‫مبصاحل الصهيونية العاملية‪ .‬إال أن ذلك‬ ‫مل يفل��ح فقد نصب ال��درع الصاروخي‬ ‫يف بولن��دة وليس عل��ى أرض الواليات‬ ‫املتحدة ليه��دد أمن روس��يا‪ ...‬وتغلغلت‬ ‫الصهيونية العاملية يف مجهوريات آس��يا‬ ‫الوسطى اإلس�ل�امية مستعينة يف ذلك‬ ‫بع��ض الش��يء بالس��لفية اإلس�ل�امية‬ ‫ال�ت�ي جتندها الوهابية لصاحل املش��روع‬ ‫الصيهوني العاملي‪.‬‬ ‫وحني تساهل الروس يف موضوع خراب‬ ‫ليبيا فقد استفحل الداء وبوشر بتنفيذ‬ ‫خراب س��ورية بعد أن خ��رب العراق يف‬ ‫العقد الذي كان في��ه الروس جيرون‬ ‫أنفاس��هم للخروج من نظام إىل نظام‪.‬‬

‫وكل ه��ذه املش��اريع تش��كل تضييق��اً‬ ‫عل��ى روس��يا ومصاحله��ا يف الش��رق‬ ‫ليس بسبب أن روسيا تريد قاعدة على‬ ‫ش��واطئ البحر األبيض املتوسط ولكن‬ ‫بس��بب أن املياه الدافئة هي حلم روسيا‬ ‫م��ن أي��ام القياصرة ألنها ه��ي املتنفس‬ ‫الوحيد هلا وإن منعه��ا منها هو تطويق‬ ‫ال ميك��ن ألية ق��وة عاملي��ة أن ترتضيه‪.‬‬ ‫فما دام الروس غ�ي�ر راضني بأن يكونوا‬ ‫جزءاً م��ن املش��روع الصهيون��ي العاملي‬ ‫فإن تبنيه��م للرأمسالية لي��س كافياً‬ ‫إلخراجهم من العزلة والطوق‪...‬‬ ‫إن عل��ى ال��روس أن يفهم��وا أن كل‬ ‫حديثهم ع��ن "احللفاء األوربيني" كما‬ ‫حيلوا هلم أن يشريوا للصهاينة يف كل‬ ‫مناس��بة ليس كافياً إلرضاء أولئك إذ‬ ‫أنه ال ميكن للروس أن يتبعوا سياس��ات‬ ‫مس��تقلة ع��ن املش��روع الصهيوني فإن‬ ‫فعلوا فهم ليسوا يف املشروع الرأمسالي‬ ‫العامل��ي‪ ،‬أما إذا دخلوا في��ه فليس هناك‬ ‫من مش��كلة إذ أن ال��درع الصاروخي يف‬ ‫بولن��دة س��وف يكون ج��زءاً م��ن الدرع‬ ‫الصاروخ��ي ال��ذي حيم��ي الصهيونية‬ ‫من خط��ر صي�ن�ي أو إس�ل�امي منتظر‬ ‫كم��ا يص��ورون‪ ...‬كم��ا أن انضم��ام‬ ‫أوكراني��ا إىل أوربا الغربي��ة لن يكون‬ ‫ض��د روس��يا ألن روس��يا س��تكون ق��د‬ ‫اصبحت جزءاً من املشروع‪.‬‬ ‫وهك��ذا فإن حصيلة جترب��ة أوكرانيا‬ ‫تتلخ��ص يف أن أي نظ��ام سياس��ي يف‬ ‫الع��امل ال يقب��ل باهليمن��ة الصهيونية‬ ‫حت��ى وإن كان نظام��اً رأمسالي��اً فلن‬

‫يقب��ل منه ذل��ك بل إنه س��وف حياصر‬ ‫ويه��دد ويبت��ز حت��ى يق��ر بوالي��ة‬ ‫الصهيونية السياسية املطلقة‪..‬‬ ‫ال ش��ك أن روس��يا ال�ت�ي خس��رت ه��ذه‬ ‫اجلولة س��وف تسعى إلس�ت�رجاع شيء‬ ‫م��ن نفوذه��ا يف أوكراني��ا ع��ن طريق‬ ‫الق��روض وبي��ع الغ��از ال��ذي حتتاجه‬ ‫أوكرانيا بس��عر منخفض مما يساعد‬ ‫إقتصاده��ا املنه��ار يف وقت ال تس��تطيع‬ ‫أوربا فيه أن تقدم دعماً مادياً كبرياً‪....‬‬ ‫إال أن ه��ذا ل��ن يكفي فق��د كان عليها‬ ‫أن ت��درك أبع��اد م��ا س��يحدث قبل عام‬ ‫وتس��عى لتدارك��ه‪ ...‬فأي ت��دارك اآلن‬ ‫وأي إتف��اق س��وف ال يقلل من اهلزمية‬ ‫السياسية لروسيا‪.‬‬ ‫بع��د كل ه��ذا يبقي س��ؤال مهم جيب‬ ‫عل��ى كل م��ن يهت��م يف منطقتن��ا مبا‬ ‫تفعل��ه روس��يا أن يس��أله‪ :‬ت��رى هل إن‬ ‫روسيا سوف تسلك السلوك نفسه حني‬ ‫يتعل��ق األمر بس��ورية إذا م��ا تعرضت‬ ‫لغ��زو أو تدخ��ل خارجي معل��ن أم أنها‬ ‫ستس��لك طريق��اً أكث��ر صرامة يقبل‬ ‫حتى إحتم��ال املواجهة وأن جتعل ذلك‬ ‫معروف��اً للط��رف املغامر اآلخ��ر؟ وإذا‬ ‫كانت روسيا قد وقفت تتفرج ملدة عام‬ ‫عل��ى ما حيدث يف أوكراني��ا مع ما هلا‬ ‫من ارتباط سياس��ي وعضوي باملصاحل‬ ‫الروس��ية‪ ،‬هل ستفعل الشيء نفسه مع‬ ‫سورية؟؟‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪ 28‬شباط ‪2014‬‬ ‫‪www.haqalani.com‬‬

‫حلمى اجملابه��ة بني برد الليل‬ ‫نرتك عش��اء النوارس َّ‬ ‫ووس��اوس األمنيات ‪ ،‬نقول لش��راهة األي��ام ‪ :‬نلتقي ‪،‬‬ ‫نلتقي كغريب�ي�ن بال أجس��اد ‪ ،‬كطائرين كالهما‬ ‫يبحث عجائبه مبنأى حتى عن ذاته ‪.‬‬ ‫ال نران��ا ‪ ،‬حنبن��ا فق��ط ‪ ،‬نصن��ع وليمتن��ا م��ن دموع‬ ‫َ‬ ‫التجس��د ‪ ،‬خناف‬ ‫الفاجع��ة بتاري��خ‬ ‫نفس��ر‬ ‫ّ‬ ‫الكتاب��ة ‪ِّ ،‬‬ ‫نؤج��ل مدائنه لتنعم الوصاي��ا بثبوت الرؤية‬ ‫اللق��اء ‪ِّ ،‬‬ ‫اجملروحة بيقني حيتضر ‪.‬‬ ‫( أع�� ّزك اهلل ) احل��ب أوّله هزل ‪ .....‬األندلس��ي خّلفها‬ ‫لن��ا ‪ /‬قاهل��ا ومضى ‪ ،‬عدنا إليه ‪ /‬إليها لنخش��ى ذوات‬ ‫مسيناها املسافات‬ ‫دسائسنا املريرة كطيات سكاكني ّ‬ ‫‪.‬‬ ‫س��أعرب إىل ( امليدان ‪ ) .....‬ذات نهار تكون الشمس فيه‬ ‫قمراً ‪ ،‬والشجر أشخاص حكايات ‪.‬‬ ‫بافرتاض مقيت ونور‬ ‫س��أم ّر حتت الش��باك الس��اهر‬ ‫ٍ‬ ‫ضئيل يتأرجح مع أنفاس��ك احل ّرى وحيد ًة مثل بهو‬ ‫ري العطش��ى فتفرح باملاء‬ ‫غرابات��ي ‪ ،‬تلتقطني العصاف َ‬ ‫يك املرتعشتني ‪.‬‬ ‫قبل رؤيته بك ّف ِ‬ ‫وإذا كان ال أمل باللقاء س��أترك أمتعيت وأقفز بعيداً‬ ‫عنك ‪،‬‬ ‫بث��روات صميت مومئاً ألطياف ص��ور أخت ّيلها ِ‬ ‫حمبوبة لكنها ال تغادر أسوا َر تراث الكتمان ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ميق��ات الدمع ‪،‬‬ ‫ال ي��دي ‪ /‬ال أصن��اف مودت��ي تنتظر‬ ‫ّ‬ ‫ليلة بني‬ ‫كل‬ ‫يس��جنين‬ ‫مما‬ ‫منك ‪ّ /‬‬ ‫إليك ‪ِ /‬‬ ‫س��أذهب ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫أجدك يف ظل‬ ‫أغ��ادرك‬ ‫وأنا‬ ‫ين‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫‪،‬‬ ‫اهلذيان‬ ‫مراجي��ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ما تنتظرين أول العبث النبيل ‪.‬‬ ‫قم ٌر يفرتسين ‪ ،‬قم ٌر ِّ‬ ‫َ‬ ‫جيوش الوهم ‪ ،‬قم ٌر‬ ‫يؤلب ضدّي‬ ‫معصو ٌم عن اللقاء ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫معك‬ ‫وأعيش‬ ‫الناس‬ ‫ي��راه‬ ‫ال‬ ‫تفاح‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫س��أصنعك إذن من ٍ‬ ‫بق ّية اجل ّنة ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫أزمة اهلوية يف العامل العربي‪ ،‬أزمة معنى أم أزمة حضارة؟‬ ‫عزيز مشواط‬ ‫اهلوية العربية والدين‪ :‬مؤشرات انفصام الذات؟‬ ‫ال يت��م مس��عى البح��ث ع��ن اهلوي��ة املوحدة يف‬ ‫احلالة العربية دون اللجوء إىل الدين وعلى هذا‬ ‫األس��اس فيس��تعري اخلطاب اهلوياتي النكوصي‬ ‫م��ن الدين عناصره املتمثلة يف احلقيقة املطلقة‬ ‫والعقي��دة الثابت��ة‪ ،‬فتصب��ح اهلوي��ة والدي��ن‬ ‫متالزمان‪ .‬هذا التالزم ناتج حسب السوسيوجلي‬ ‫املغربي عبد الصمد الدياملي عن كونهما (مفهوم‬ ‫اهلوي��ة والدي��ن) “تعبريا عن احلقيق��ة املطلقة‪،‬‬ ‫إذ أن املنط��ق الداخل��ي املؤس��س هلم��ا جيعلهم��ا‬ ‫يقدمان أنفس��هما كمعطيات ما فوق‪-‬تارخيية‪،‬‬ ‫كماهي��ات ال تتغ�ي�ر بتغ�ي�ر األزمن��ة واألمكنة‪.‬‬ ‫إنهم��ا حيي�ل�ان مع��ا على عقي��دة ثابت��ة‪ ،‬وعلى‬ ‫ش��عور قوي باالمتياز والتفوق‪ .‬وإذا كان مفهوم‬ ‫الدي��ن املطلق ي��رى أن جهنم لآلخ��ر ألن اآلخر‬ ‫يعبد م��ا ال أعبد‪ ،‬فإن مفهوم اهلوية احلق يذهب‬ ‫أبع��د من ذل��ك ليقر أن اآلخر ه��و جهنم بعينه”‬ ‫(عب��د الصم��د الديامل��ي‪ ،‬اهلوية والدي��ن ‪،‬جملة‬ ‫آف��اق‪ ،‬الع��دد ‪،74‬ص‪ .)79‬إن البحث عن الوحدة‬ ‫االفرتاضي��ة غري املوج��ودة واقعيا ال ختفي أيضا‬ ‫رغبة أكي��دة يف القضاء على كل أنواع اهلويات‬ ‫األخ��رى‪ .‬وهكذا يس��عى مروجو قدس��ية اهلوية‬ ‫وثباته��ا إىل القض��اء عل��ى كل أن��واع اهلوي��ات‬ ‫املغايرة وسيلتهم يف ذلك رفع راية الدين‪.‬‬ ‫صحي��ح أن الدين يش��كل بعدا من أبع��اد الوجود‬ ‫اإلنس��اني وأث��ره وبُع��ده موجود‪ ،‬لك��ن حضو ُره‬ ‫يف العالق��ات االجتماعية بني األفراد والش��عوب‬ ‫ً‬ ‫متفاوتة م��ن فرتة إىل‬ ‫درج��ات‬ ‫وال��دول يتخ��ذ‬ ‫ٍ‬ ‫أخ��رى‪ .‬لك��ن حض��وره يف كل تفاصي��ل اهلوية‬ ‫العربي��ة اإلس�ل�امية ينت��ج أزم��ة ناجت��ة ع��ن‬ ‫التمس��ك بق��راءة معينة للنص الديين تتمس��ك‬ ‫بتالبي��ب املاضي وتعتصم بال�ت�راث بكل ماله وما‬ ‫عليه من أخط��اء وخيانات سياس��ية واجتماعية‬ ‫مت خلطها بالدين‪.‬‬ ‫“إن الدي��ن اعتق��اد وإمي��ان يغذيهم��ا التكوي��ن‬ ‫والرتبي��ة ويش��بع جوان��ب روحي��ة ووجداني��ة‬ ‫أساس��ية يف وجود الفرد واجلماع��ة و بالنتيجة‬ ‫فاالعتق��اد والتدي��ن ح��ق م��ن حقوق اإلنس��ان‪.‬‬ ‫لك��ن ال اهلوي��ة و الدي��ن ينبغي هلم��ا أن يتدخال‬ ‫أو يتورط��ا يف السياس��ة نظرا وممارس��ة” (عبد‬ ‫احلميد عق��ار‪ ،‬جملة آف��اق الع��دد ‪74‬ص ‪.)77‬‬ ‫لكن خالل األزم��ات احلضارية احلادة اليت متر‬ ‫منها اجملتمعات البش��رية‪ ،‬يقود البحث عن هوية‬ ‫طهرانية خالص��ة إىل اللجوء إىل الدين بس��بب‬ ‫تالئمه مع سياق فكري أحادي األبعاد‪.‬‬ ‫وتتمث��ل األزم��ة أيضا يف يف غي��اب لغة اخلطاب‬ ‫اهلوياتي املس��تند على الدين ع��ن الواقع املعاش‪،‬‬ ‫ب��ل واخلل��ط الس��يئ ب�ي�ن النص��وص الديني��ة‬ ‫وب�ي�ن الفقه املنتج من عق��ول الفقهاء واحملدثني‬ ‫واملفس��رين لتل��ك النصوص حت��ى أصبح الدين‬ ‫لي��س هو جمموع��ة النصوص وإمنا هو تفس�ي�ر‬ ‫م��ا فس��ره الفقه��اء واحملدثني واملفس��رين لتلك‬ ‫التفس�ي�رات والتأويالت البعيدة ع��ن روح النص‬ ‫واملختلط��ة مبن��اخ وبيئ��ة واحلال��ة النفس��ية‬ ‫والعقلية للفقيه واملفسر واحملدث وقد مت انتقال‬ ‫ال بعد جي ً‬ ‫تل��ك املفاهيم جي ً‬ ‫ال بكل ما حتمله هذه‬ ‫املفاهي��م م��ن معان��ي وتأويالت بعي��ده عن روح‬ ‫العصر احلاضر ‪.‬‬ ‫يف احلي��اة اليومي��ة للمواط��ن العرب��ي تفاصيل‬ ‫كث�ي�رة ختل��ط كل ش��يء بالدي��ن والدي��ن‬ ‫باألس��طورة لتنتج هوية دينية أسطورية مبنية‬

‫على التف��وق الواه��م‪ ،‬فالنصر املص��ري مثال يف‬ ‫ح��رب أكتوب��ر‪ ،‬برز بأن��ه نصر م��ن اهلل‪ ،‬والذي‬ ‫ما إن أتت معاهدة السالم املصرية‪ -‬اإلسرائيلية‬ ‫حتى اغتيل الرئيس املصري أنور الس��ادات باسم‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫ميك��ن التوقف كذل��ك عند النم��وذج األفغاني‪،‬‬ ‫ال��ذي تصارع��ت تيارات��ه الديني��ة م��ع الق��وات‬ ‫الس��وفييتية لرتت��د بعد احل��رب لتتش��كل على‬ ‫أس��س عرقية وتتص��ارع فيما بينه��ا‪ ،‬ألن الوالء‬ ‫األعل��ى يف مواجه��ة الس��وفييت كان للدي��ن‪،‬‬ ‫بينم��ا يف املواجهة الداخلية أصبحت القبلية هي‬ ‫التعبري القوى عن ال��والء األدنى‪ .‬أما العراق بعد‬ ‫الغزو األمريك��ي‪ ،‬وبعد انهيار النظام “البعثي”‪،‬‬ ‫فق��د أف��رز خريط��ة ديني��ة للش��يعة وقومي��ة‬ ‫لألكراد‪.‬‬ ‫وهك��ذا يصب��ح اخلط��اب اهلوياتي وهو يس��تعري‬ ‫املعط��ى الدي�ن�ي إلضف��اء القدس��ية والش��رعية‬ ‫على نفس��ه‪ ،‬خمرتقا باملصلحة واملنفعة‪ ،‬فيصبح‬ ‫الدي��ن جم��رد غط��اء إيديولوج��ي للتضلي��ل‬ ‫ولالستثارة‪ .‬إنه حماولة مستمرة لنزع الشرعية‬ ‫عن املمارس��ات املخالفة للنص الديين كما متت‬ ‫قراءت��ه وتأويل��ه م��ن قب��ل احلنبلي��ة والتيمية‪.‬‬ ‫ونزع الش��رعية عن املمارس��ات االجتماعية لكي‬ ‫تصب��ح ضالال مم��ا يضفي على ه��ذا االعرتاض‬ ‫بعدا دينيا يس��تهدف باألس��اس الثقافة مبعناها‬ ‫األنرتوبولوج��ي أي تدم�ي�ر األنس��قة الرمزي��ة‬ ‫اليت يتش��كل منها اجملتمع وف��رض بديل أحادي‬ ‫الرؤية أساسه اإلقصاء‪.‬‬ ‫تنته��ي جل خطابات اهلوية املس��تندة على الدين‬ ‫إىل التقاطع يف تصوراتها مع التوجهات الفاشية‬ ‫والنازية املؤمنة بصفاء ونقاء العرق‪ ،‬حيث خطر‬ ‫ان��دالع احلروب الديني��ة والعقائدية أو العرقية‬ ‫وارد جدا‪ ،‬بفعل التجييش الديين والعرقي‪ ،‬وهنا‬

‫البد من استحضار احلرب العاملية الثانية ورغم‬ ‫كل أسبابها املباشرة وغري املباشرة‪ ،‬اليت اندلعت‬ ‫حتت وقع األطروحة النازية الباحثة عن ضمان‬ ‫اس��تفراد اجلن��س اآلري بالس��يطرة واهليمنة و‬ ‫إقصاء كل اهلويات املغايرة‪.‬‬ ‫اهلوية وجدلية األنا واآلخر ؟‬ ‫حيل��و للمفكر اإلس�ل�امي أوالقوم��ي أن يصفها‬ ‫وخيلدها يف لوحة س��رمدية ال حتول وال تزول‪..‬‬ ‫وال يطاهل��ا التغي�ي�ر القيمي والعصري‪ .‬وس��نبدأ‬ ‫بس��ؤال ‪ :‬ه��ل الزال��ت اهلوي��ة العربي��ة األصلية‬ ‫مكونا أساس��يا من مكونات اجملتمع��ات املعاصرة‬ ‫يف الدول العربية ؟‬ ‫يف كتاب��ه “النق��د امل��زدوج امل��زدوج” ينتقد عبد‬ ‫الكريم اخلطييب ما يسميه اهلوية األصلية‪ ،‬ألن‬ ‫كل هوي��ة ترتد يف النهاي��ة إىل جمتمع اإلنتاج‬ ‫املتع�ي�ن حب��دود تارخيي��ة وزمني��ة مضبوط��ة‪،‬‬ ‫ولذل��ك فإن اخلطييب يعت�ب�ر احلديث عن هوية‬ ‫غ�ي�ر ملوثة هوية ميتافيزيقية والهوتية يقول”‬ ‫ال ميكن للهوية األصلية اليت تقوم على األصول‬ ‫اللغوي��ة والديني��ة واألبوي��ة أن حت��دد وحده��ا‬ ‫العامل العربي‪.‬فهذه اهلوية قد تصدعت و متزقت‬ ‫بفعل الصراعات والتناقض��ات الداخلية‪ .‬ثم إنها‬ ‫مرغم��ة عل��ى التكي��ف م��ع مقتضي��ات احلي��اة‬ ‫العصري��ة و التفت��ح عل��ى الع��امل( عب��د الكب�ي�ر‬ ‫اخلطي�ب�ي‪ ،‬النقد املزدوج‪ ،‬دار الع��ودة بريوت ص‬ ‫‪.)09‬‬ ‫إن التناقض��ات والصراع��ات ليس��ت التهدي��د‬ ‫الوح��ي الذي تعاني من��ه اهلوي��ة العربية‪ .‬األمر‬ ‫ال��ذي جيعلنا نتس��اءل مع عبد الصم��د الدياملي‬ ‫ما معنى مثال أن متنع تونس تعدد النس��اء باسم‬ ‫اإلسالم‪،‬وان يضبطه املغرب باسم نفس اإلسالم‪،‬‬ ‫و أن تس��مح ب��ه الس��عودية اعتم��ادا عل��ى نفس‬ ‫املنظومة؟‬

‫تبني ه��ذه األمثلة وغريها أن اهلوي��ة العربية أو‬ ‫اإلس�ل�امية ختتلف باختالف األمكنة مما يؤدي‬ ‫إىل دح��ض وج��ود من��وذج هوياتي دي�ن�ي واحد‪.‬‬ ‫حتيلنا األس��ئلة واألمثلة املطروحة إىل ضرورة‬ ‫احلذر عند احلديث عن العامل العربي كموضوع‬ ‫سوس��يولوجي‪ .‬إن هذا املوض��وع حيتاج إىل إعادة‬ ‫ترس��يم حدوده مما حيتم التس��اؤل ألس��نا بإزاء‬ ‫ع��وامل عربية خمتلفة وخبصوصي��ات متباينة‪،‬‬ ‫أليست هوية العامل العربي يف اختالفاته؟ أليست‬ ‫هاته التس��مية مبني��ة على وح��دة افرتاضية ال‬ ‫جند هلا يف الواقع مؤشرات صلبة؟‬ ‫إن الوح��دة االفرتاضي��ة املفتق��دة يف الواق��ع و‬ ‫املبح��وث عنه��ا يف ع��وامل ميتافيزيقي��ة ناجت��ة‬ ‫ع��ن تل��ك الثنائي��ة ال�ت�ي مل نس��تطع االفت��كاك‬ ‫منها من��ذ صدمة اللقاء مع الغ��رب املتفوق ‪.‬إنها‬ ‫ثنائي��ة األنا واآلخر‪ .‬فال تزال العالقة مع الغرب‬ ‫اإلش��كال األس��اس الذي يواجه الثقافة العربية‬ ‫رغ��م مرور أكث��ر من مائيت ع��ام على طرحها‪،‬‬ ‫ومل يس��تطع اخلطاب الثقايف العربي أن يرس��م‬ ‫لنفسه خطا واضحا يف التعامل مع اإلشكال منذ‬ ‫رفاعة الطهطاوي وقاس��م أمني ولطفي الس��يد‬ ‫وطه حس�ي�ن وحس��ن البنا وس��يد قطب وزكي‬ ‫جنيب حممود وس�ل�امة موس��ى وغريه��م‪ .‬ومل‬ ‫تس��لم خنبة املفكرين واملثقف�ي�ن املعاصرين من‬ ‫القلق نفس��ه وإن تفاوتت احل��االت‪ ،‬إذ مل تفلح‬ ‫آالف الصفح��ات املقارب��ة لإلش��كال يف رس��م‬ ‫الطري��ق املؤدي حن��و نهضة حضاري��ة‪ ،‬ليدخل‬ ‫العق��ل العرب��ي يف أزم��ة ثق��ة يف قدرت��ه عل��ى‬ ‫الفعل احلضاري اخلالق تس��ندها حالة التدهور‬ ‫االجتماع��ي واالقتصادي والسياس��ي اليت ختيم‬ ‫بظالهلا على امتداد مس��احة هذا العامل املس��مى‬ ‫عربيا‪.‬‬ ‫إن الصدم��ة احلضاري��ة مبعناه��ا النفس��ي‬

‫‪21‬‬

‫هل اهلوية العربية بهذا السوء الكبري أم أن املسألة ليست هذا وال ذاك وإمنا هي خماوف وهمية‬ ‫تندرج كلها حتت إسرتاتيجية البحث عن عدو كما تقرر أغلب الكتابات العربية ؟‪.‬‬ ‫س��تتخذ هل��ا موقع��ا هام��ا يف تفس�ي�ر ص�ي�رورة‬ ‫هوي��ة اجملتمعات العربية س��واء من حيث ما آلت‬ ‫إليه أوضاعها سياس��يا واقتصادي��ا واجتماعيا أو‬ ‫ما س��تؤول إلي��ه يف املس��تقبل‪ ،‬ألن عقدة الغرب‬ ‫الزاح��ف حضاريا صارت م��ن طبيعة متضخمة‬ ‫وأحدث��ت انقالب��ا جذريا يف ص��ورة األنا وصورة‬ ‫ال��ذات‪ ،‬وال يكاد خيلو تنظري أو كتابة أو إنتاج‬ ‫فك��ري عرب��ي م��ن إحالة عل��ى هذا اآلخ��ر بكل‬ ‫االستهامات اليت خيلقها وبكل امتداداته السلبية‬ ‫واإلجيابية‪.‬‬ ‫لق��د انكس��رت ص��ورة األن��ا يف م��رآة التاري��خ‬ ‫وانتقلت من اإلحس��اس بالكربي��اء املدعوم دينيا‬ ‫وحضاريا إىل إحس��اس بالعجز بعد أن انتش��رت‬ ‫ثقافة الغ��رب من غري س��دود”عندما دق الغرب‬ ‫م��رة جديدة أبواب الش��رق العربي مطلع القرن‬ ‫التاس��ع عشر‪ ،‬واس��تعمره‪ ،‬اختذ التثاقف طابعا‬ ‫مأس��اويا ‪ .‬الصورة كانت س��اطعة‪:‬مثة منتصر‬ ‫ومه��زوم‪ ،‬وم��ن غري مع��ارك عس��كرية تذكر‪.‬‬ ‫والفوارق الثقافية بدت شاسعة وعميقة أحدثت‬ ‫يف الوعي العرب��ي صدمة وإرباكا‪ .‬فاملثاقفة مل‬ ‫تقم اآلن سوى من طرف واحد‪ ،‬طرفنا‪ ،‬اختذت‬ ‫ش��كل تلقن قاصر وناقص مصاب برتهل مزمن‬ ‫إزاء منجم ضخم من املعارف النظرية والتقنية‬ ‫تأسست عند الغربيني على مدى قرون” ‪.‬‬ ‫ه��ذا االنق�ل�اب برمزيت��ه العنيف��ة ف��كك صورة‬ ‫األنا املس��تلقية على أريك��ة التفوق وعلى مقولة‬ ‫“خ�ي�ر أم��ة أخرج��ت للن��اس” لينفت��ح اجمل��ال‬ ‫واسعا على س��ؤالني حبجم جرح التخلف الغائر‬ ‫وهم��ا من أنا‪ .‬وملاذا أنا متخلف؟ س��ؤاالن قدميان‬ ‫ظل��ت اإلجابة عنهما ت��وق العربي واملس��لم منذ‬ ‫الصدم��ة احلضاري��ة األوىل ح�ي�ن دوت مداف��ع‬ ‫نابولي��ون بوناب��رت يف أرض مص��ر واس��تفاق‬ ‫العرب واملس��لمون على اهلوة السحيقة بني غرب‬ ‫مس��لح علمي��ا وحضاري��ا وثقافي��ا وب�ي�ن بنيات‬ ‫قروأوسطية تعيش عقدة التفوق الواهم‪ .‬وخلف‬ ‫حال��ة التوهان املدوية هاته وق��ف مفهوم اهلوية‬ ‫املس��تعصي عل��ى االنتظ��ام والتعري��ف‪ ،‬معلن��ا‬ ‫وجاهته وقدراته التحولية بني هذا املبحث وذاك‬ ‫فتصب��ح اهلوية ذلك احلاض��ر الغائب يف نزاعات‬ ‫السياسة واالجتماع والفلسفة والدين والثقافة‪.‬‬ ‫قل��ق اهلوي��ة وقل��ق التموق��ع إزاء ال��ذات وإزاء‬ ‫اآلخرين وإزاء ما أعتق��د أن اآلخرين يعتقدونه‬ ‫خبصوص��ي أف��رزت حالة من الذه��ول اهلوياتي‬ ‫الناج��م عن تضخم حالة تفوق اآلخر مما أصاب‬ ‫الذات جبروح نرجس��ية مس��ت املفك��ر فيه كما‬ ‫مس��ت الالمفكر فيه إىل درجة اس��تحال فيه أي‬ ‫إنتاج لل��ذات يف انفصال عن ذلك املغاير املرتبص‬ ‫يف كل كلم��ة والراب��ض عل��ى ص��در الثقافة‬ ‫والتمث�ل�ات واألحاس��يس اليت ص��ارت مرهونة‬ ‫بعطالة الذات وحركية املغاير مما دفع باإلنتاج‬ ‫العربي إىل حافة املأزق‪.‬‬ ‫لق��د الح��ظ ‪ R.MÆSTRI‬أن تضخم خطاب‬ ‫اهلوي��ة مرتب��ط بف�ت�رات اهل��زات احلضاري��ة‬ ‫العميق��ة إذ” ال يكفي توفر لغ��ة وثقافة وأرض‬ ‫لك��ي تصبح مجاع��ة ما إثني��ة‪ ،‬كم��ا أن انبثاق‬ ‫اهلوية اإلثنية والثقافية ال يتم إال عندما يتعلق‬ ‫األم��ر بوضعية أزمة مرتبط��ة بهيمنة ما‪ ،‬أو يف‬ ‫الوقت الذي تصبح فيه بعض اخلصائص اإلثنية‬ ‫معرضة لالنقراض (“‪Du particularisme‬‬ ‫‪)au délire identitaire‬‬ ‫هات��ه األزم��ة تصري م��ن درج��ة أكث��ر تعقيدا‬ ‫حينما يقوم اآلخ��ر بإنتاج خطاب يف قالب علمي‬ ‫ال يرى العامل العربي س��وى تلك الذات املازمومة‬ ‫املنتجة لكل املشاكل والقالقل‪ .‬إنها مصدر الشر‬

‫املطلق‪ .‬وتبدو هاته األزمة بش��كل أكثر وضوحا‬

‫م��ن خالل األدبيات اليت تق��ارب موضوع العاملني‬ ‫العربي اإلسالمي‪.‬‬ ‫لقد ص��ارت هات��ه اجلدلية بعد أح��داث احلادي‬ ‫عش��ر من س��بتمرب أكثر تعقيدا ح�ي�ن خرجت‬ ‫أق�ل�ام املفكري��ن يف العامل كل��ه لتبحث يف هاته‬ ‫اهلوي��ة االنتحارية القادرة عل��ى تفجري النفس‬ ‫حبث��ا ع��ن الف��ردوس املفق��ود‪ ،‬وهك��ذا ص��ارت‬ ‫اهلوية العربية اإلس�ل�امية ملونة بالدم والسواد‬ ‫واخلراب‪.‬‬ ‫لقد ص��ارت هات��ه اهلوية حم��ط مس��اءلة واته‪.‬‬ ‫وصفها برنارد لويس بـ ”اهلياج اإلس�ل�امي‪،‬وقبله‬ ‫ق��ال صاموي��ل هنتجتون أنن��ا يف ”عصر حروب‬ ‫املس��لمني“ كم��ا يس��ميه‪ ،‬وومس��ه فوكويام��ا‬ ‫”بالفاش��ية اجلدي��دة وأرجعها الكات��ب اللبناني‬ ‫جورج ق��رم إىل”س��حر اجلمود الس��لفي“ وهل‬ ‫يف ص��ارت اهلوية العربية اإلس�ل�امية حمكومة‬ ‫بالدي��ن ال��ذي حل حم��ل القومي��ة العلمانية ؟‬ ‫مل��اذا ه��ذا النك��وص إىل عصر احل��روب الدينية‬ ‫واحلواج��ز الدينية ؟ هل ح��دث ضمور وذبول يف‬

‫العقل املس��لم ؟ هل ميكن إصالح اإلس�ل�ام وملاذا‬

‫هاته العودة إىل الدي��ن الذي ييقول عنه رجييه‬ ‫دي�ب�راي لس فق��ط ”أفيون الش��عوب وإمنا أيضا‬ ‫فيتامني الضعفاء“‪.‬‬ ‫ه��ل اهلوي��ة العربي��ة بهذا الس��وء الكب�ي�ر أم أن‬ ‫املس��ألة ليس��ت هذا وال ذاك وإمن��ا هي خماوف‬ ‫وهمية تندرج كلها حتت إس�ت�راتيجية البحث‬ ‫ع��ن عدو كما تق��رر أغلب الكتاب��ات العربية ؟‪.‬‬ ‫ه��ل املش��كلة تكمن يف ”اختطاف اإلس�ل�ام“‪ ،‬عرب‬ ‫تارخي��ه الطوي��ل من قب��ل منظم��ات ومجاعات‬ ‫إرهابية من اخلوارج إىل احلشاشني إىل القاعدة‬ ‫واإلرهابي�ي�ن اجل��دد ؟ ه��ل املش��كلة يف س��يادة‬ ‫اجلمود والتخلف والتطرف يف الفكر اإلس�ل�امي‬ ‫من��ذ إصدار أب��و حام��د الغزالي كتاب��ه ”إحياء‬ ‫علوم الدين“ و”تهافت الفالس��فة“ إىل ”اقتضاء‬ ‫الص��راط املس��تقيم خمافة أصح��اب اجلحيم“‬ ‫البن تيمية إىل ”اجلهاد يف اإلسالم“ و”اخلالفة‬ ‫واملل��ك“ و”الش��ريعة والدس��تور“ ألب��ي األعلى‬ ‫امل��ودودي إىل ”مع��امل يف الطريق“ لس��يد قطب‬ ‫وكلها متثل الزاد الفك��ري جلماعات اإلرهابية‬

‫العاملون مبركز بنغازي للسكري ورئيس حترير جريدة ميادين‬ ‫يعزون‬ ‫يتق��دم العامل��ون مبرك��ز بنغ��ازي للس��كري‬ ‫ورئي��س حترير جردي��ة ميادين بأح��ر التعازي‬ ‫وص��ادق املواس��اة إلي الدكتور ع��وض القويري‬ ‫مدي��ر املركز يف وفاة املغفور ل��ه بإذن اهلل تعالي‬ ‫إبن��ه ( عبدال��رؤوف ) للفقي��د الرمح��ة واملغفرة‬ ‫وألهله وذويه مجيل الصرب والسلوان ‪.‬‬ ‫( إنا هلل وإنا إليه راجعون )‬ ‫العاملون مبركز بنغازي السكري‬

‫احلديثة‪ ،‬ومتثل صل��ب التعليم الديين املتخلف‬ ‫ال��ذي ي��درس يف الع��امل اإلس�ل�امي حت��ى هذه‬ ‫اللحظة‪.‬‬ ‫اهلوية والدين ونشأة التعصب‬ ‫تتسارع يف العامل وثرية تشكل احلركات املنبثقة‬ ‫ع��ن مطالب اهلوية اإلثني��ة والقومية والدينية‬ ‫املنادية باخلصوصي��ة مما أفرز توجهات كربى‬ ‫للهوية واملتمظهرة يف خمتلف أشكال التعصب‪.‬‬ ‫لنبدأ أوال بتحديد املصطلحات وال نقول املفاهيم‬ ‫ألن حتديد املفهوم حيتاج إىل مقام آخر ال يتسع‬ ‫احلي��ز هن��ا للوق��وف عن��ده ‪.‬التعص��ب يف اللغة‬ ‫م��ن العصبية‪ ،‬ومعن��اه أن يدعو الرج��ل لنصرة‬ ‫عصبت��ه والتآل��ب عل��ى م��ن يناوئه��م ظاملني أو‬ ‫مظلومني(ابن منظ��ور‪ .)1981‬ويعترب التعصب‬ ‫م��ن املفاهي��م ال�ت�ي تناوهل��ا العدي��د م��ن علماء‬ ‫النف��س‪ ،‬ولذا تع��ددت املضامني اليت يش�ي�ر إليها‬ ‫املصطلح‪ .‬ويرى كولني أن التعصب اجتاه سليب‬ ‫ض��د مجاعة معينة‪،‬أو اجتاه إلي ش��خص يدرك‬ ‫باعتب��اره ان��ه ينتم��ي إىل هذه اجلماعة‪.‬وتش�ي�ر‬ ‫أغلب النظريات اليت حاولت دراسة التعصب على‬ ‫ارتباط��ه الش��ديد باألفكار النمطي��ة‪ ،‬إنه نتيجة‬ ‫حتمي��ة لعملي��ات التنمي��ط ‪stereotyping‬‬ ‫‪ ،processes‬كم��ا أن العالق��ة بينهما عالقة‬ ‫قوي��ة إذ يغ��ذي كل منهما اآلخ��ر‪ .‬إن التعصب‬ ‫بوصف��ه اجتاه��ا يتمي��ز باالحني��از والس��ليب‪،‬‬ ‫يتكون لدى الف��رد من حمصلة جتارب وخربات‬ ‫وتفاع�ل�ات اجتماعية تزوده بها عملية التنش��ئة‬ ‫االجتماعية‪.‬‬ ‫يف عصرن��ا حيث قي��م الدميقراطي��ة و احلرية‬ ‫وحقوق اإلنس��ان حتاول أن تص�ي�ر ثوابت عاملية‬ ‫وكونية يش��كل التعصب أخطر م��ا يهدد العامل‬ ‫‪،‬وللتعص��ب ج��ذور تنتش��ر يف جمتمع��ات دون‬ ‫أخرى بدرجات متفاوتة ولذلك نتساءل ما الذي‬ ‫جيعل جمتمع ما يتجه حنو التعصب وما عالقة‬ ‫خطاب��ات اهلوي��ة املتماهية ما املطل��ق الديين يف‬ ‫ذلك؟‬ ‫لق��د لق��ي التعصب الدي�ن�ي اهتمام��ا كبريا من‬ ‫ط��رف عدد م��ن التخصصات وخاص��ة من قبل‬ ‫عل��م النف��س االجتماع��ي‪ ،‬فق��د وج��د أن الدين‬ ‫يلع��ب دورا مؤث��را يف التعص��ب وهذا م��ا أثبتته‬ ‫معظم الدراس��ات اليت أجريت حول هذا املوضوع‬ ‫حيث الحظ وليام جيمس يف كتابه قناع التدين‬ ‫‪“ 1902‬أن املتدي��ن ميي��ل إىل أن يتخ��ذ الدين‬ ‫قناعا لكل أنواع األفعال القاسية اليت يرتكبها”‪.‬‬ ‫إن الدي��ن بهذا املعنى يس��هم يف ظه��ور التعصب‬ ‫حن��و بع��ض الش��عوب أو الطوائ��ف خاص��ة مع‬ ‫صعوب��ة انت��زاع وتغي�ي�ر األف��كار ال�ت�ي تنقل من‬ ‫خ�ل�ال الدي��ن عرب األجي��ال‪ .‬لكن أه��م ما جيعل‬ ‫الدين عنصرا أساس��يا يف انبثاق التعصب حس��ب‬ ‫‪ 1982 klinberg‬هو االستعالء الديين الذي‬ ‫تصنف مبقتضاه الشعوب إىل كافرة ومؤمنة‪.‬‬ ‫إن أهم الدراسات اليت اهتمت بالعالقة بني الدين‬ ‫و التعصب أجريت ما بعد احلرب العاملية الثانية‬ ‫وانصب��ت باخلصوص على دراس��ة الش��خصية‬ ‫التس��لطية من خالل مقياس الفاشية‪ .‬لكن هاته‬ ‫الدراس��ات مل تس��تطع مع ذلك أن تثبت العالقة‬ ‫التالزمي��ة ب�ي�ن الدي��ن والتعص��ب‪ ،‬ومل توض��ح‬ ‫وجود عالقة صرحية بينهما‪.‬‬ ‫لق��د ظ��ل دور الدي��ن مرتاوح��ا ب�ي�ن تعزي��ز‬ ‫االجتاهات الس��لبية ومساعدا على التعصب وقد‬ ‫يس��اعد على عكس ذلك ‪ .‬هاته اخلالصة توصل‬ ‫إليه��ا ألب��ورت م��ع ماي��كل روس إىل أن الذي��ن‬ ‫يعتربون الدين غاية يف ذاته أقل تعصبا من الذي‬ ‫يعتربونه وسيلة‪.‬‬

‫ميادين الفن‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬

‫خليل العرييب‬

‫فنان من بالدي‬

‫مهرجان ( مرا ) للمسرح النسوي‬

‫‪22‬‬

‫يكرم الفنانة سعاد خليل‬

‫يوسف بن صرييت‬

‫الفنان حممد صالح‬ ‫•الفن��ان املط��رب حممد ص�ل�اح من موالي��د مدينة‬ ‫بنغازي ‪.‬‬ ‫•إلتحق باإلذاعة الليبية يف بنغازي منذ بدايتها ‪.‬‬ ‫•الكث�ي�ر من متتبعي الوس��ط الف�ن�ي ال يعرفون هذا‬ ‫الفن��ان العصام��ي ألنه لي��س من طالب الش��هرة بل‬ ‫كان حمب��ا للغن��اء صاح��ب الص��وت املع�ب�ر اهل��ادي‬ ‫اجلميل ‪.‬‬ ‫•إلتح��ق بالفرق��ة املوس��يقية لإلذاع��ة كعض��و‬ ‫باجملموع��ة الصوتية ث��م إلتحق بالدورة املوس��يقية‬ ‫اليت أقامتها اإلذاعة وختصص يف آلة الش��يلو وأصبح‬ ‫عازف بهذه الفرقة ‪.‬‬ ‫•أول عمل غنائي أسند له أغنية بعنوان ‪ :‬ربي عطاك‬ ‫الزين شعر حممد املرميي وأحلان صربي الشريف ‪.‬‬ ‫•غ�ن�ي بعد ه��ذه األغنية جمموعة أغان��ي منها ‪ :‬لو‬ ‫في��ك نوصل يا قمر – ياليل علمين الس��هر – ش��وف‬ ‫األيام – املشوار الطويل ‪.‬‬ ‫•حل��ن ل��ه كل من صربي الش��ريف وس��ليمان بن‬ ‫زبلح وطاهر عمر وحممد صدقي ‪.‬‬ ‫•ت��رك قس��م املوس��يقي وإنتق��ل إلي قس��م الديكور‬ ‫باإلذاعة ‪.‬‬ ‫•م��ن أكث��ر امللحن�ي�ن الذين تعامل��وا مع��ه الفنان‬ ‫س��ليمان ب��ن زبلح وال��ذي قدم ل��ه جمموعة كبرية‬ ‫من األحلان مثل أغنية املشوار الطويل ‪.‬‬

‫‪ 24‬ساعة مسرح‬ ‫بالكاف التونسية‬ ‫يق��وم مرك��ز الفنون الدرامية والركحية‬ ‫مبدين��ة ال��كاف التونس��ية باإلس��تعداد لتنظيم‬ ‫التظاهرة املسرحية الش��هرية ( ‪ 24‬ساعة مسرح‬ ‫) وال�ت�ي حقق��ت جناح��ا كب�ي�را خالل ال��دورات‬ ‫الس��ابقة وال��ذي تع��ودت اجلماه�ي�ر في��ه عل��ي‬ ‫التواص��ل م��ع الع��روض املس��رحية ط��وال يوما‬ ‫كام�ل�ا نه��ارا وليال وما تش��مله ه��ذه العروض‬ ‫م��ن ح��وارات ون��دوات وع��روض موس��يقية‬ ‫وإستعراضية ‪.‬‬ ‫وتس��عي اللجنة التحضريية لدورة هذا العام‬ ‫ملش��اركة مزي��د م��ن الف��رق العاملي��ة والعربية‬ ‫والتونس��ية لتمكني مجهور املنطقة من التواصل‬ ‫م��ع ه��ذه الع��روض اجلدي��دة مبرك��ز الفنون‬ ‫الدرامي��ة والركحي��ة بال��كاف مثل مس��رحية‬ ‫هالل وجنمة ومس��رحية طرق عساليج وغريها‬ ‫م��ن األعم��ال املس��رحية اجلدي��دة ال��ت جيري‬ ‫إعدادها خصيصا هلذه التظاهرة ‪.‬‬

‫بإش��راف وزارة الثقافة التونس��ية‬ ‫وتنظيم مجعية العنقاء للفن املسرحي‬ ‫تنطل��ق ال��دورة التأسيس��ية األول��ي‬ ‫ملهرج��ان ( م��را ) للمس��رح النس��وي‬ ‫مبدينة تون��س خالل الفرتة من ‪ 8‬إلي‬ ‫‪ 12‬من ش��هر مارس ‪ 2014‬مبناس��بة‬ ‫اليوم العاملي للمرأة ‪.‬‬ ‫وتق��ول الس��يدة إرتس��ام س��وف‬ ‫مؤسس��ة املهرجان إن إختيار هذا اليوم‬ ‫العامل��ي للم��رأة ليكون إحتف��اال باملرأة‬ ‫املبدع��ة وحتدي��دا تل��ك امل��رأة ال�ت�ي‬ ‫تناضل يف بالدها كل أش��كال اإلقصاء‬ ‫وتتحدي احلروب واإلنقسامات وكل‬ ‫التجاذبات السياس��ية وتق��اوم لتنحت‬

‫ميادين الرياضة‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬ ‫أمحد بشون‬

‫رؤى صفحتنا الرياضية مبيادين‬

‫مسرية اإلبداع ‪.‬‬ ‫ستش��ارك يف ه��ذه ال��دورة ف��رق‬ ‫مس��رحية من العراق واجلزائر ومصر‬ ‫وتون��س والس��ودان وس��تقام العروض‬ ‫ألول م��رة بقص��ر العبدلي��ة باملرس��ي‬ ‫باجل��زء الش��مالي لتون��س العاصم��ة‬ ‫وس��يتم تكري��م ع��دد م��ن الوج��وه‬ ‫النس��ائية الب��ارزة يف احلقل املس��رحي‬ ‫العربي والتونس��ي وهن الليبية س��عاد‬ ‫خليل واليمنية شروق سعيد واألردنية‬ ‫أمس��اء مصطف��ي ومن تون��س فاطمة‬ ‫س��عيدان وزهرية بن عمار وجليلة بكار‬ ‫ودليلة مفتاحي ‪.‬‬

‫فتحي الساحلي‬

‫أسرة صباح تطالب رئيس لبنان مبنع نشر‬ ‫صورها على فراش املرض‬ ‫أث��ارت ص��ورة املطرب��ة الكب�ي�رة صب��اح‬ ‫علي ف��راش املرض حفيظة أس��رتها اليت‬ ‫اس��تنكرت ه��ذا األمر يف بي��ان طالبت فيه‬ ‫رئيس اجلمهورية العماد ميش��ال سليمان‬ ‫مبعاقبة ناشرها‪.‬‬ ‫ج��اء يف البيان‪" :‬لقد تفاجئنا بنش��ر صورة‬ ‫للفنان��ة الكب�ي�رة صباح وهي على س��رير‬ ‫امل��رض وهي صورة قدمي��ة يعود تارخيها‬ ‫لشهور مضت‪ ،‬وكانت بعد خروج الفنانة‬ ‫صب��اح م��ن املستش��فى وليس��ت ص��ورة‬ ‫حديثة"‪.‬‬ ‫وتاب��ع‪" :‬آخ��ر ص��ور لصب��اح كان��ت تلك‬ ‫ال�ت�ي التقطها الفنان باس��م فغال��ي‪ ،‬فماذا‬ ‫تنتظ��رون م��ن أي ش��خص خ��ارج م��ن‬ ‫املستش��فى وم��ن ظ��روف صحي��ة صعبة‬ ‫وخطرية؟؟ فهل من املفروض أن تكون يف‬ ‫قمة مجاهلا وش��ياكتها وكأنها يف حفل‬ ‫كوكتيل أو حتيي حفال يف قلعة بعلبك‬ ‫مثال ؟؟"‪.‬‬ ‫وأض��اف البيان‪" :‬نس��تنكر ه��ذه اجلرمية‪،‬‬ ‫نع��م هي جرمية ألن فيه��ا انتهاك صريح‬ ‫ل��كل احلرمات وهذا العمل اجلبان لن مير‬ ‫مرور الكرام‪ ،‬ونتخذ كل اجلهود احلثيثة‬

‫ملعرف��ة من س��رب ه��ذه الصورة لوس��ائل‬ ‫اإلعالم"‪.‬‬ ‫واس��تنكرت ابنة أخت النجمة الشهرية يف‬ ‫البي��ان الذي أصدرته انتش��ار الصورة عرب‬ ‫املواقع اإلخباريةو وصفحات اجلرائد‪.‬‬ ‫واس��تكمل البي��ان‪" :‬نناش��د فخامة رئيس‬ ‫اجلمهوري��ة اللبناني��ة الس��يد ميش��ال‬ ‫س��ليمان مس��اندتنا يف معاقبة املس��ؤولني‬ ‫ع��ن هذه اجلرمي��ة من فاعلني أساس��يني‬

‫ومن مش��اركني ومس��تغلني فصباح رمز‬ ‫م��ن رم��وز لبن��ان وقدم��ت لبلده��ا ما مل‬ ‫يقدمه أي مس��ؤول على اإلط�ل�اق وغنت‬ ‫بلدها ووطنها يف كافة بقاع األرض"‪.‬‬ ‫وأضاف البيان‪" :‬صب��اح هي أول من أطلق‬ ‫األغني��ة اللبنانية وال�ت�راث اللبناني وغنت‬ ‫الوطن واجليش مبئات األغاني‪ ،‬وأصبحت‬ ‫اغنيته��ا (تس��لم ي��ا عس��كر لبنان) نش��يداً‬ ‫رمسياً معتمداً يف القصر اجلمهوري ومن‬ ‫واجب ه��ذه الدول��ة الكرمي��ة ان حتافظ‬ ‫عل��ى رموزه��ا وأن حتمي كباره��ا ان مل‬ ‫يكن مادياً فعلى االقل معنوياً"‪.‬‬ ‫وتابع��ت كل��ودا عق��ل ابن��ة أخ��ت صباح‬ ‫يف بيانه��ا‪" :‬عش��منا كب�ي�ر ج��دا بفخامة‬ ‫رئي��س اجلمهورية ألن اخ��ر تكريم تلقته‬ ‫الصبوح��ة ه��ي م��ن فخامت��ه وذلك حني‬ ‫قّلدها وس��ام األرز برتبة ضابط أكرب يف‬ ‫مهرجان بيت الدين صيف ‪ 2011‬وقدمت‬ ‫هلا الوس��ام عقيلة الرئيس السيدة االوىل‬ ‫وفاء سليمان"‬ ‫وناش��دت كلودا يف البيان كافة وس��ائل‬ ‫االعالم والصحف مبساندتها ومنع انتشار‬ ‫الصورة‪.‬‬

‫سريين عبد النور والعنف ضد املرأة‬ ‫ناشدت الفنانة اللبنانية سريين عبد النور معجبيها وحمبيها‬ ‫ع�ب�ر صفحتها علي موقع الفيس��بوك باملس��اهمة يف احلملة اليت‬ ‫تقوده��ا للحد م��ن العنف ضد امل��رأة يف لبنان واملطالبة باملس��اواة‬ ‫‪ ،‬وذل��ك ع��ن طريق نش��ر توقيعاتهم ع�ب�ر الصفح��ة ‪ ،‬وجاء ذلك‬ ‫بالتزامن مع برناجمها ( س�ي�رين بال حدود ) حس��بما ذكر موقع‬ ‫( صدى البلد ) ‪.‬‬ ‫من املعلوم أن س�ي�رين عبدالنور كتبت تقول ‪ ( :‬دعما حلقوق‬ ‫املرأة يقوم برنامج بال حدود بإطالق محلة إمضاء عريضة حلث‬ ‫احلكوم��ة عل��ي وضع قوانني وسياس��ات اليت جتنب امل��رأة العنف‬ ‫املنزلي وحتمي حقوقها ودعما هلذه املبادرة تطالب مبن يرغب أن‬ ‫يص��ور إمضاءه ويلصقه علي صفحتها تأكيدا منه علي موافقته‬ ‫علي بنود العريضة ) ‪.‬‬ ‫وم��ن أه��م ما جاء يف هذه العريضة ( أهمية نبذ العنف وإجياد‬

‫قوانني رادعة للحد من العنف ضد النساء ) ‪.‬‬

‫ضرب��ة البداي��ة كان��ت لق��ا ًء ثالثي��اً‬ ‫م��ا ب�ي�ن عبدالكري��م اهلالل��ي وفتحي‬ ‫الس��احلي ورئي��س الصفحة األس��تاذ‬ ‫أمحد بشون ‪.‬‬ ‫حي��ث اتفقن��ا عل��ى متي��ز صفحتنا‬ ‫باحملت��وى املفي��د ‪ ،‬وش��عارها األب��دي‬ ‫رياض��ي أفضل "‬ ‫" م��ن أج��ل مس��توى‬ ‫ِّ‬ ‫‪ ،‬وحرصن��ا عل��ى س�ي�ر قافلتنا بس�ل�ام‬ ‫والعم��ل م��ن أج��ل الرق��ي باملس��توى‬ ‫الرياض��ي ككل ‪ ،‬وأعل��ى القم��ة‬ ‫املس��تديرة كرة القدم اليت مارسناها‬ ‫مجيعاً ‪ ،‬فقد كان بش��ون ضمن العيب‬ ‫فريق األهل��ي ‪ ،‬واهلاللي ضمن العيب‬ ‫فريق اهل�ل�ال ‪ ،‬ولعبت أنا ضمن العيب‬ ‫فريق النجمة القدمية ‪ ،‬ولكل منا براح‬ ‫يف عشق هذه اللعبة الرائعة ‪.‬‬ ‫كان��ت ش��روط مش��رف الصفحة‬ ‫أن نرتق��ي بأس��لوب خماطب��ة الق��راء‬ ‫األع��زاء ‪ ،‬وال نعكر صفو أحد أو نهاجم‬ ‫آخر ‪ ،‬وأن يكون هدفنا واضح وهو نشر‬ ‫ما يتعلق بهذه اللعبة وتس��ليط الضوء‬ ‫عل��ى الالعب�ي�ن القدام��ى وم��ا قدموه‬ ‫م��ن جه��د وتضحي��ة‪ .‬لذل��ك مل نهتم‬ ‫بعق��د ميس��ي يف برش��لونة وال حبذاء‬ ‫كريس��تيانو رونال��دو ‪ ،‬وال مبه��ارات‬ ‫فران��ك ري�ب�ري ‪ ،‬ولك��ن هدفن��ا إزاحة‬ ‫الغبار عن صورة كرة القدم القدمية‪.‬‬ ‫‪ .‬كان يهمن��ا جداً التحدث عن الالعب‬ ‫الرائع عوض الفونشة وعن األسطورة‬ ‫اتعولة شتوان وعن الرائعني مصطفى‬ ‫املكي وعل��ي الزقوزي وعلي الش��عالية‬

‫وبوبك��ر مشيس��ة ومفت��اح األصف��ر‬ ‫وغريه��م ‪ ...‬كن��ا حريص�ي�ن عل��ى أن‬ ‫خنرب القراء عن كيفية وصول كرة‬ ‫الق��دم إىل بنغ��ازي وع��ن أول املالعب‬ ‫اليت مورس��ت فيه��ا هذه اللعب��ة‪ ،‬وعن‬ ‫أول حك��م لي�ب�ي لك��رة الق��دم ‪ ...‬كان‬ ‫الب��د لنا م��ن توضيح ال��دور الرياضي‬ ‫ال��ذي لعبته مجعي��ة عم��ر املختار يف‬ ‫ننس‬ ‫نش��ر الرياض��ة يف املدين��ة ‪ ،‬ومل َ‬ ‫أبداً املنافس��ة الرياضية اليت كانت ما‬ ‫بني مجعية عمر املختار وفريق رابطة‬ ‫الشباب ‪.‬‬ ‫لق��د عملنا وب��كل صدق على تقديم‬ ‫العب�ي�ن نس��تهم الذاك��رة الوطني��ة‬ ‫وكان��وا م��ن أروع الالعب�ي�ن ‪ ،‬وس��اءنا‬ ‫أن نراه��م يبيعون البوتاس وينش��فون‬ ‫اخلبز ‪ ،‬ومنهم من يتس��ول يف الشوارع‬ ‫‪ ،‬وكذل��ك منه��م من يعمل كس��ائق‬ ‫أج��رة بس��يارته اخلاص��ة ‪ . . .‬لقد آملتنا‬ ‫هذه املعاناة اليت يعيشها أبطالنا ‪ ...‬لقد‬ ‫كانوا يستحقون األفضل ‪ ،‬وكان على‬ ‫الدول��ة تكرميهم ملا قدم��وه من عطاء‬ ‫يف مالع��ب الكرة وميادين املنافس��ة ‪...‬‬ ‫لقد أخذنا عل��ى عاتقنا أن نرفع الروح‬ ‫املعنوي��ة لديهم ‪ ،‬وحنن ال منلك ش��يئاً‬ ‫س��وى ه��ذه الصفح��ة وأقالم��اً ح��رة‬ ‫وأف��كاراً ً‬ ‫ورؤى تؤم��ن باخل�ي�ر واحل��ق‬ ‫والعدالة وقيمة العبينا وأبطالنا ‪.‬‬ ‫كن��ا ن��رى املؤسس�ي�ن احلقيقي�ي�ن‬ ‫ُي ْب َع��دون م��ن األندية اليت أس��هموا يف‬ ‫تأسيس��ها ‪ ،‬وكنا نتأمل لذلك وخاصة‬

‫عندما ن��رى الزخم اهلائ��ل من الدجل‬ ‫وع��دم املصداقي��ة عل��ى صفح��ات‬ ‫اجلرائ��د لتلمي��ع صورة البع��ض ‪ . .‬ال‬ ‫لش��يء ‪ . .‬فقط لرواب��ط وعالقات مع‬ ‫أولئك األشخاص ‪.‬‬ ‫كن��ا نت��أمل ملعان��اة املخلص�ي�ن وهم‬ ‫خ��ارج أنديته��م كأن به��م وب��اء ‪ ،‬ألن‬ ‫اآلخرين يس�ي�رون يف ركاب السلطة‬ ‫ويطبق��ون أجندتها اليت تؤم��ن بإبعاد‬ ‫كل م��ن ه��و وط�ن�ي ص��ادق وغ�ي�ر ‪.‬‬ ‫‪ .‬حن��ن أردن��ا أن نفع��ل ش��يئاً يف ه��ذا‬ ‫احليز الصغري ‪ . .‬نقول ال لعقليات اليت‬ ‫تعش��عش بداخله��ا احلق��د والكراهية‬ ‫واحلس��د والنفاق والتزل��ف ‪ . .‬أردنا أن‬ ‫نس��اهم يف خلق أج��وار رياضية ملؤها‬ ‫احلب والتس��امح واملنافس��ة الش��ريفة‬ ‫‪ ...‬أردن��ا أن نق��ول حتي��ا الرياضة اليت‬ ‫تس��اهم يف بناء اإلنس��ان ال��ذي جيعل‬ ‫مس��احة كب�ي�رة يف عش��ق الوط��ن‬ ‫والتضحية يف سبيله ‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫الصورة املرفقة ‪:‬‬ ‫ص��ورة فري��ق الصاب��ري ع��ام ‪1935‬‬ ‫وال��ذي أسس��ه د‪ .‬امله��دي املطردي ويف‬ ‫الصورة فريق الصاب��ري الفائز بكأس‬ ‫ال��دورة ‪ ،‬ويظهر فيه��ا املهدي املطردي‬ ‫املؤس��س ‪ .‬واعمريينة وعوض الفونشة‬ ‫واحلوت��ه ومصطف��ى دوم��ه حيم��ل‬ ‫ال��كأس ‪ ،‬واحلارس عياد الطرابلس��ي ‪،‬‬ ‫واملدافع عوض الطرشاني ( كسيكسو‬ ‫) وتاباكي ‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪11‬‬ ‫لعلها بداية جيدة‬ ‫‪!!! ...‬‬ ‫يف الع��دد املاض��ي من ه��ذه الصحيف��ة كتبنا حتت‬ ‫عن��وان ‪ ..‬هل بدأ العمل احلقيق��ي ؟ واملقصود بالعمل‬ ‫هو االستعداد لتنظيم االستحقاق األفريقي (‪)2017‬‬ ‫كتبنا ه��ذه الكلمة بع��د أن عقدت اللجن��ة املنظمة‬ ‫العلي��ا للبطول��ة اجتماع��اً بعد غي��اب طويل وصمت‬ ‫مري��ب ث��م يف ه��ذا اإلجتماع تعي�ي�ن مدي��ر تنفيذي‬ ‫للبطول��ة ‪ ،‬وأعل��ن أيض��اً أن بعض الش��ركات بدأت‬ ‫تعود ألرض هذا الوطن ومن بينها الش��ركة املكلفة‬ ‫‪ ،‬بأعم��ال الصيانة يف ملعب بنغ��ازي ‪ ..‬هذه املعلومات‬ ‫وغريه��ا جعلتن��ا نأمل خ�ي�راً ث��م ازدادت فرحتنا بعد‬ ‫أن ش��اهدنا االحتفالية ‪ ،‬اليت أقيمت مبناس��بة وضع‬ ‫" حجر األس��اس " للملعب الوطين يف مدينة تاجوراء‬ ‫اجملاه��دة واليت واكب��ت ثورتنا اجمليدة م��ن البداية‬ ‫وش��اهدنا يف ه��ذا االحتف��ال رج��ال الدول��ة وبعض‬ ‫الضيوف املهم�ي�ن زاد فرحنا واستبش��ارنا بهذا العمل‬ ‫حي��ث نع��ود إىل الكتاب��ة م��رة أخ��رى م��ع مطالبتنا‬ ‫وتأكيدن��ا عل��ى أن يش��مل االهتم��ام بقي��ة املرافق‬ ‫وأن يت��م وضع جداول زمنية حم��ددة لبقية املرافق‬ ‫األخرى ومنها " الفنادق واألبراج وامليادين والش��وارع‬ ‫واحلدائ��ق " وكذلك املواصالت واالتصاالت ‪ ..‬وكل‬ ‫ما يساهم يف إظهاروجه بالدنا بالصورة الطيبة سوا ًء‬ ‫يف امل��دن اليت جترى فيه��ا املباريات أو غريها ونطالب‬ ‫أيض��اً بض��رورة إع��داد الش��باب ع��ن طري��ق دورات‬ ‫ليتعلم��وا بع��ض اللغ��ات وكذلك كيفي��ة التعامل‬ ‫مع الف��رق املش��اركة وم��ع بقية الضي��وف ورجال‬ ‫الصحافة ‪ ،‬الذين سيأتون بالدنا لتغطية هذا احلدث‬ ‫اهلام وندعو اهلل سبحانه وتعاىل أن حيفظ بالدنا وأن‬ ‫يعطينا األمن واألمان ‪!! ..‬‬

‫برنامج الكرة‬ ‫الطائرة اجلميل‬ ‫كنا يف الس��ابق قد أش��دنا بالربنامج العلمي اجلميل‬ ‫والرائ��ع الذي أعدته جلن��ة املس��ابقات باالحتاد العام‬ ‫للك��رة الطائ��رة ‪ ،‬وال��ذي وضع على ش��كل جتمعات‬ ‫مجيل��ة ب�ي�ن عدد من م��دن ليبيا احلبيب��ة حيث نظم‬ ‫التجم��ع األول يف بنغازي الثان��ي مصراته ‪ ..‬ثم توقف‬ ‫الربنام��ج إلتاح��ة الفرص��ة لبع��ض الف��رق للوف��اء‬ ‫بالتزاماته��ا الدولية اخلارجية يبدأ التجمع الثالث يف‬ ‫مدينة طرابلس يوم السبت ‪1/3/2014‬م ‪.‬‬ ‫كل ما نتمناه أن يزداد املس��توى الفين للفرق ارتفاعاً‬ ‫وإال يؤثر هذا التوقف عل��ى بعض الفرق من الناحية‬ ‫الفنية ‪.‬‬ ‫نتطل��ع إىل مزيد من التألق جلمي��ع فرقنا ونأمل أن‬ ‫يأت��ي الوق��ت ال��ذي نرى في��ه مجاهرين��ا الوفية متأل‬ ‫املالعب وهي مرحه مستبشرة ‪.‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 10 - 4 ( - ) 147‬مارس ‪) 2014‬‬