AL DÍA NEWS DECEMBER 16 - 23, 2020

THE BEST OF THE LATINO AMERICAN EXPERIENCE

Years ANNIVERSARY ˜ Est. 1994 ˜

BILINGUAL CULTURE

LATINX ACTORS NEED LATINX WRITERS Los actores Latinx necesitan guionistas Latinx

LEADERSHIP

‘WE NEED A PLAN’ “Necesitamos un plan” PAGE 6

PAGE 19

HISTORY TIP

POLITICS

TIME FOR A CHANGE

THE BORDER'S PIONEER LATINA JOURNALIST

El momento del cambio PAGE 8

La pionera periodista latina de la frontera

FOREVER ‘PADRE NELSON’ Philadelphia’s First Latino Archbishop is back where it all started.

El primer arzobispo latino de Filadelfia está de vuelta donde todo comenzó.

DECEMBER 16 - 23, 2020

PAGE 12

PAGE 24

CONTENT 3 AL FRENTE | UP FRONT

AN INTRINSIC RELATIONSHIP OF SURVIVAL

4 IMAGE OF THE WEEK|

IMAGEN DE LA SEMANA A FAKE RESILIENCE

6 LEADERSHIP | LÍDERES

‘WE NEED A PLAN’

8 POLITICS | POLÍTICA

TIME FOR A CHANGE

10

FINDING NEW HOPE FOR PHILADELPHIA

18 QUOTABLE SENTENCES |

FRASES CITABLES

20

19 CULTURE | CULTURA

LATINX ACTORS NEED LATINX WRITERS

20

“LATINO CULTURE IS EVERYWHERE”

22

‘THE TASTE OF SUGAR’

24 HISTORY TIP | TIP HISTÓRICO

THE BORDER’S 'BLACK BIRD'

26 BRAND STUDIO CONTENT |

Elizabeth Guaracao

TO CONTACT US ADVERTISING 215-789-6971 sales@aldianews.com CLASSIFIEDS 215-789-6980 classifieds@aldianews.com NEWSROOM 215-789-6974 newsdesk@aldianews.com

28 MORE THAN A THOUSAND

Cover Photo

NO MASSES OR ‘MAÑANITAS’

2•

SENIOR TEAM FOUNDER AND CEO Hernán Guaracao CHIEF FINANCIAL OFFICER

MEMBERSHIPS & SUBSCRIPTIONS 215-789-6980 alyssao@aldianews.com

WORDS | MÁS QUE MIL PALABRAS

26

BUSINESS TEAM BUSINESS DEVELOPMENT MANAGER Martin Alfaro BUSINESS DEVELOPMENT EXECUTIVES Alaitz Ruiz Alyssa Ortiz-Rivera EVENTS LOGISTICS COORDINATOR Alliyah Maduro

CONTENIDO BRAND STUDIO A LIAISON BETWEEN PECO AND THE COMMUNITY

24

SENIOR CONTRIBUTORS Albor Ruiz (USA) Susanne Ramirez-Arellano (USA) Eileen Truax (USA) Julie Lopez (Guatemala) Juliana Bedoya (Colombia)

D.C.’S NEW HISPANIC LEADERS

12 COVER | PORTADA

12

EDITORIAL EDITOR-IN-CHIEF Hernán Guaracao MANAGING EDITOR Yamily Habib WRITERS & CONTENT PRODUCERS Nigel Thompson Beatriz García Ericka Conant Zitlalit Ayllón Maritza Zuluaga Jensen Toussaint Brittany Valentine Rivka Pruss PRODUCTION MANAGER Juan Alba GRAPHIC DESIGN SPECIALIST Maybeth Peralta PHOTOGRAPHY & VIDEO CONTRIBUTORS Peter Fitzpatrick Harrison Brink

30 JOBS |

Nelson Jesus Perez is an American prelate of the Roman Catholic Church who serves as the 14th Archbishop of Philadelphia.

Courtesy of Nelson Perez/Gettyimages

DECEMBER 16 - 23, 2020 VOL. XXIX No. 10

DECEMBER 16 - 23, 2020

FRENTE UP FRONT

AN INTRINSIC

RELATIONSHIP Celebration of the Feast of Our Lady of Guadalupe by Father Nelson in the Archdiocese of Philadelphia, Friday, December 11, 2020.

Twitter

Celebración de la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe por parte del Padre Nelson en la Arquidiócesis de Filadelfia, el viernes 11 de diciembre del 2020. Twitter

I

n a country with more than 300 million inhabitants, it is not surprising that the plurality of beliefs is equally populous.

Although the United States is considered a Protestant country in general, in 2019, Christians represented 65% of the total adult population, with 43% identifying themselves as Protestant, 20% as Catholic, and 2% as Mormon.

Of the total number of adults in the country, 26% have been described as people without a formal religious identity, coinciding with an 11% decline in the number of Catholic churches and 2 million people leaving faith.

However, as the Hispanic population increases in the United States, Latinos have come to the rescue of the Catholic Church with a new resurgence among younger generations, and thanks to the tenacity of the community's faith.

Knowing that the Catholic Church in the United States has its origins rooted in colonial times, the territories that were part of France, Spain, and Mexico have been the epicenters of the establishment and dissemination of one of the most influential religious institutions in the world.

After the political crises resulting from the world conflicts at the beginning of the 20th century, it was thanks to the influx from Mexico and other Latin American nations that the Catholic population was maintained in the U.S.

ENGLISH

According to a report from Georgetown University, 30.4 million people in the United States identify themselves as Catholic and Hispanic. Some 16.4 million are native-born (54%), and 14 million are foreign-born (46%), representing a 45% increase in the overall growth of registered Catholics in parishes between 2005 and 2010.

Yet, despite being one of the pillars of the survival of the Catholic Church in the country, Hispanics represent only 3% of priests and leaders within the Faith, and only 6% of all Masses celebrated weekly in the U.S. are in Spanish.

That is why it is more important than ever to tell the story of pioneering leaders in this institution such as Father Nelson Perez, the first Latino archbishop of Philadelphia and the youngest leader of a major U.S. archdiocese, following his appointment by Pope Francis on January 23, 2020, and who appears on our cover this week.

The son of two Cuban immigrants, Perez was born in Miami in 1960, and witnessed the bridges built by the Catholic Church in the United States to immigrant and refugee communities like his.

Several decades later, his willingness to serve led him to walk the communities of North Philadelphia, professing the Word of the Lord in Spanish and bringing back the true meaning of love of neighbor to the heart of the country.

OF SURVIVAL

By | Por: YAMILY HABIB AL DÍA News Managing Editor

ESPAÑOL

E

n un país con más de trescientos millones de habitantes, no es de extrañar que la pluralidad de creencias sea igual de populosa.

Aunque Estados Unidos es considerado un país protestante en rasgos generales, en el 2019 los Cristianos representaban el 65% del total de la población adulta, con un 43% identificándose como Protestantes, 20% como Católicos, y 2% como Mormones.

Del total de adultos en el país, un 26% se ha descrito como personas sin una identidad religiosa formal, coincidiendo con un descenso del 11% en el número de iglesias católicas, y de 2 millones de personas abandonando la Fe. Sin embargo, a medida que aumenta la población Hispana en Estados Unidos, los Latinos han salido al rescate de la Iglesia Católica con un nuevo resurgir entre generaciones más jóvenes, y gracias a la tenacidad de la Fe de la comunidad.

A sabiendas que la Iglesia Católica en Estados Unidos tiene sus orígenes enraizados en la época colonial, los territorios que formaban parte de Francia, España y México en el país han sido los epicentros de la instauración y diseminación de una de las instituciones religiosas más poderosas del mundo.

Tras las crisis políticas producto de los conflictos mundiales de principios de siglo XX, fue gracias a una gran afluencia de México y de otras naciones latinoamericanas que la población católica se mantuvo.

Según un informe de la Georgetown University, existen hoy en día 30,4 millones de personas en los Estados Unidos que se identifican a sí mismos como católicos e Hispanos. Unos 16,4 millones son nacidos en el país (54%) y 14 millones son nacidos en el extranjero (46%), representando un aumento del 45% de todo el crecimiento de geligreses registrados en las parroquias católicas entre el 2005 y el 2010.

Aún así, y a pesar de ser uno de los pilares de la supervivencia de la Iglesia Católica en el país, los hispanos sólo representan el 3% de los sacerdotes y líderes dentro de la Fe, y tan sólo el 6% de todas las misas celebradas semanalmente en EE.UU. son en español.

Es por ello que es más importante que nunca contar la historia de líderes pioneros en esta institución como el Padre Nelson, el primer arzobispo latino de Filadelfia y el líder más joven de una arquidiócesis importante en EE.UU., tras el nombramiento por el Papa Francisco el 23 de enero de 2020, y quien aparece en nuestra portada de esta semana.

Hijo de dos inmigrantes cubanos, Perez nació en Miami en 1960, y fue testigo de los puentes tejidos por la Iglesia Católica en EE.UU. hacia las comunidades inmigrantes y refugiadas como la suya.

Varias décadas después, su voluntad de servicio le llevó a caminar las comunidades del Norte de Filadelfia, profesando la Palabra del Señor en español, y trayendo de vuelta el verdadero significado del amor al prójimo al corazón del país.

30.4 million people in the United States identify themselves as Catholic and Hispanic.

Existen hoy en día 30,4 millones de personas en los Estados Unidos que se identifican a sí mismos como católicos e Hispanos.

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IMAGE OF THE WEEK

NEW YORK CITY

A FAKE RESILIENCE

One person eat outside of a restaurant in Manhattan on December 11, 2020 in New York City. New York’s governor, Andrew Cuomo, has announced the close of indoor dining starting this Monday as hospitalization rates continue to increase in New York City. Currently there are over 4,800 COVID-19 patients are now hospitalized statewide, which is double the amount reported on November 18 and the highest number of hospitalizations since May 22. Restaurants in New York City, one of the most important business sectors, are already closing at alarming rates due to various health restrictions, a lack of tourism and the disappearance of business clients. Getty Images Una persona come fuera de un restaurante de Manhattan el 11 de diciembre de 2020 en la ciudad de Nueva York. El gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, ha anunciado el cierre de los restaurantes de interior a partir de este lunes, ya que las tasas de hospitalización siguen aumentando en la ciudad de Nueva York. Actualmente hay más de 4,800 pacientes de COVID-19 que están hospitalizados en todo el estado, lo cual es el doble de la cantidad reportada el 18 de noviembre y el mayor número de hospitalizaciones desde el 22 de mayo. Los restaurantes de la ciudad de Nueva York, uno de los sectores comerciales más importantes, ya están cerrando a un ritmo alarmante debido a diversas restricciones sanitarias, la falta de turismo y la desaparición de clientes comerciales.. Getty Images

LEADERSHIP HISPANIC LEADERS GET TO WORK

‘WE NEED

A PLAN’ HISPANIC LEADERS ARE USING A DECLARATION FROM THE UNITED NATIONS AS A FRAMEWORK TO END POVERTY AND FIGHT INEQUALITY.

LOS LÍDERES HISPANOS DE EE.UU. BUSCAN PONER FIN A LA POBREZA Y LUCHAR CONTRA LA DESIGUALDAD. By | Por: MARILYN GARATEIX AL DÍA News Content Producer

L

ENGLISH

atino leaders and activists across America recently participated in a three-day virtual Hispanic summit to help develop short-and-long-term goals for the nation’s Latino community.

“We need a plan, a Hispanic manifesto for the new administration,” said Claudia Romo Edelman, founder of the We Are All Human Foundation, the non-profit organizing the summit.

She co-hosted the summit with Henry Cisneros, former secretary for Housing and Urban Development, and Dr. Juan Andrade, Jr., president of the United States Hispanic Leadership Institute (USHLI).

To create the Hispanic plan, summit leaders are using it as a framework for the 17 Sustainable Development Goals (SDG) identified by the United Nations.

Embraced by 193 countries, the goals were adopted in 2015 and range from no poverty and zero hunger to quality education and affordable and clean energy.

The hope is to transform the world by 2030.

According to the UN declaration:

“On behalf of the peoples we serve, we have adopted a historic decision on a comprehensive, far-reaching and people-centered set of universal and transformative goals and targets. We commit ourselves to the full implementation of this agenda by 2030. We recognize that eradicating poverty in all its forms and dimensions, including extreme poverty, is the greatest global challenge and an indispensable requirement for sustainable development.”

On Monday, Dec. 7, the first day of the Hispanic summit, participants listened to discussions analyzing Hispanic data and the impact of COVID-19 on Hispanic communities. Blessing Omakwu of the Bill & Melinda Gates Foundation said the annual report detailing progress on the SDGs this year depicts the pandemic's devastating impact worldwide.

“In past editions of the Goalkeepers Report — almost every time we have opened our mouths or put pen to paper, in fact — we have celebrated decades of historic progress in fighting poverty and disease,” wrote Bill and Melinda Gates. “But we have to confront the cur-

Latino leaders and activists across America are participating in a 3-day virtual Hispanic summit to help develop shortand-long-term goals for the nation’s Latino community. Archive AL DIA News Líderes y activistas latinos de todo Estados Unidos están participando en una cumbre hispana virtual de tres días para ayudar a desarrollar objetivos a corto y largo plazo para la comunidad latina de la nación Archivo Al DIA News.

ESPAÑOL

L

os líderes y activistas latinos de todo Estados Unidos están participando en una cumbre hispana virtual de tres días para ayudar a desarrollar objetivos a corto y largo plazo para la comunidad latina de la nación.

“Necesitamos un plan, un manifiesto hispano para la nueva administración”, dijo Claudia Romo Edelman, fundadora de la We Are All Human Foundation, la organización sin fines de lucro que organiza la cumbre. Ella es co-anfitriona de la cumbre junto con Henry Cisneros, ex secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano, y el Dr. Juan Andrade, Jr., presidente del Instituto de Liderazgo Hispano de los Estados Unidos (USHLI).

Para crear el plan hispano, los líderes de la cumbre están utilizando como marco los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (SDG) identificados por las Naciones Unidas. Aceptados por 193 países, los objetivos fueron adoptados en 2015 y van desde la no pobreza y el hambre cero hasta la educación de calidad y la energía asequible y limpia.

La esperanza es transformar el mundo para el 2030.

Según la declaración de las Naciones Unidas: “En nombre de los pueblos a los que servimos, hemos adoptado una decisión histórica sobre un conjunto amplio, de gran alcance y centrado en las personas, de objetivos y metas universales y transformadores, y nos comprometemos a aplicar plenamente este programa para 2030. Reconocemos que la erradicación de la pobreza en todas sus formas y dimensiones, incluida la pobreza extrema, es el mayor desafío mundial y un requisito indispensable para el desarrollo sostenible”.

El lunes, el primer día de la cumbre hispana, los participantes escucharon las discusiones que analizaban los datos de los hispanos así como el impacto de COVID-19 en las comunidades hispanas. Blessing Omakwu de la Fundación Bill y Melinda Gates dijo que el informe anual que detalla el progreso de los SDG de este año muestra el devastador impacto de la pandemia en todo el mundo.

“En ediciones pasadas del Goalkeepers Report -casi cada vez que hemos

“We need a plan, a Hispanic manifesto for the new administration.”

“Necesitamos un plan, un manifiesto hispano para la nueva administración”.

FOUNDER OF THE WE ARE ALL HUMAN FOUNDATION

FUNDADORA DE LA WE ARE ALL HUMAN FOUNDATION

CLAUDIA ROMO EDELMAN

6•

CLAUDIA ROMO EDELMAN

DECEMBER 16 - 23, 2020

ENGLISH

“This is a very bad time for our country obviously and a very hard time for the American Latino community.’’

LÍDERES

ESPAÑOL

“Este es un momento muy malo para nuestro país, obviamente, y muy difícil para la comunidad latina de Estados Unidos”.

HENRY CISNEROS

HENRY CISNEROS

EX SECRETARIO DE VIVIENDA Y DESARROLLO URBANO

FORMER SECRETARY FOR HOUSING AND URBAN DEVELOPMENT

rent reality with candor: This progress has now stopped.”

COVID-19 also was a priority in Cisneros's suggestions during a discussion of the goals for U.S. Hispanics. He stressed that Hispanic leaders and activists need to fight for shortterm relief and solutions for Hispanic families and businesses in addition to the long-term goals.

“This is a very bad time for our country obviously and a very hard time for the American Latino community,’’ said Cisneros.

The pandemic has devastated the Latino community because they are essential workers doing jobs in-person instead of working from home, have underlying conditions such as diabetes making them susceptible to the virus and live in crowded conditions that allow the virus to spread easily and quickly,” he said.

“We are suffering from the economic consequences, the health consequences, the educational consequences,” Cisneros said. “We have emergency conditions we have to address...We need to raise wages. We

need to raise skills. We need to raise the opportunities for people to break out of the underclass.”

Summit leaders and panelists have selected the SDGs they thought would be relevant to the Hispanic community. Participants were then asked to vote on them. The following SDGs were chosen from the list of 17: 1. Good health & well being 2. Quality of education 3. Gender equity 4. Decent work and economic growth.

Summit leaders and participants also spent time discussing in-depth each SDG chosen for the Hispanic community and how to put them into action.

Other Latino leadership organizations participating in the summit included LULAC, the Latino Corporate Directors Association (LCDA), and the Association of Latino Professionals for America (ALPFA). Sponsors included IBM, Bank of America, Pepsico, and Aflac.

The We Are All Human Foundation sponsored four Hispanic Leadership summits in 2019 in Chicago, Dallas, San Francisco, and New York.

abierto la boca o puesto el bolígrafo en el papel, de hecho- hemos celebrado décadas de progreso histórico en la lucha contra la pobreza y la enfermedad", escriben Bill y Melinda Gates. "Pero tenemos que enfrentar la realidad actual con franqueza: Este progreso se ha detenido”.

COVID-19 también fue una prioridad en las sugerencias hechas por Cisneros durante una discusión de las metas para los hispanos de EE.UU. Destacó que además de los objetivos a largo plazo, los líderes y activistas hispanos deben luchar por el alivio y las soluciones a corto plazo para las familias y las empresas hispanas.

“Este es un momento muy malo para nuestro país, obviamente, y muy difícil para la comunidad latina de Estados Unidos”, dijo Cisneros.

La pandemia ha devastado a la comunidad latina porque son trabajadores esenciales que realizan trabajos en persona en lugar de trabajar desde su casa, tienen condiciones subyacentes como la diabetes que los hacen susceptibles al virus y viven en condiciones de hacinamiento que permiten que el virus se propague fácil y rápidamente, dijo.

“Estamos sufriendo las consecuencias económicas, las consecuencias para la salud, las consecuencias para la educación”, dijo Cisne-

ros. “Tenemos condiciones de emergencia que debemos abordar... Necesitamos aumentar los salarios. Necesitamos aumentar las habilidades. Necesitamos aumentar las oportunidades para que la gente salga de la clase baja”.

Los líderes de la cumbre y los panelistas han seleccionado los SDG que pensaron que serían relevantes para la comunidad hispana. A los participantes se les pidió que votaran por ellos. Los siguientes SDG fueron elegidos de la lista de 17: 1. Buena salud y bienestar 2. Calidad de la educación 3. Equidad de género 4. Trabajo decente y crecimiento económico.

Los líderes y participantes de la cumbre están dedicando tiempo a discutir a fondo cada SDG elegido para la comunidad hispana y cómo ponerlos en acción. Otras organizaciones de liderazgo latino que participan en la cumbre son LULAC, la Asociación de Directores Corporativos Latinos (LCDA) y la Asociación de Profesionales Latinos para América (ALPFA). Entre los patrocinadores se encuentran IBM, Bank of America, Pepsico y Aflac.

La Fundación We Are All Human Foundation patrocinó cuatro cumbres de liderazgo hispano en 2019 en Chicago, Dallas, San Francisco y Nueva York.

Vo

1 1 Henry Cisneros, former secretary for Housing and Urban Development. Henry Cisneros, ex secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano.

ALDIA NEWS

the 3-day virtual Hispanic summit. . El Dr. Juan Andrade, Jr., presidente del Instituto de Liderazgo Hispano de los Estados Unidos (USHLI), participó en la cumbre hispana virtual de 3 días.

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2

2 Dr. Juan Andrade, Jr., president of the United States Hispanic Leadership Institute (USHLI), took part in www.ushli.org/

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POLITICS

Maria Quiñones-Sánchez says the Pennsylvania delegation must answer the call to action.

AL DÍA file photo.

María Quiñones-Sánchez dice que la delegación de Pensilvania debe responder al llamado a la acción.

Foto de archivo AL DÍA

SELF DETERMINATION FOR PUERTO RICO

TIME FOR A CHANGE MARÍA QUIÑONES-SÁNCHEZ SUPPORTED PUERTO RICO SELF DETERMINATION ACT BY REPS AOC AND NYDIA VELAZQUEZ IN PHILLY CITY COUNCIL’S FINAL MEETING OF THE YEAR. MARÍA QUIÑONES-SÁNCHEZ APOYA LA LEY DE AUTODETERMINACIÓN DE PUERTO RICO DE LAS REPRESENTANTES AOC Y NYDIA VELÁZQUEZ By | Por: ERICKA CONANT AL DÍA News staff writer

A

force in Philadelphia politics has released a resolution supporting the Puerto Rico Self-Determination Act, a piece of legislation introduced in August by New York Representatives Alexandria Ocasio-Cortez and Nydia Velazquez.

Philadelphia Councilmember María Quiñones-Sánchez, joined by members of the Pennsylvania delegation, released a three-page resolution on Dec. 10, in support of HR 8113, the Puerto Rico Self-Determination Act of 2020.

The bill recognizes the inherent authority of the people of Puerto Rico to call for a Constitutional Assembly on Status — whether it be statehood or independence. It would also prompt Puerto Rico’s legislature to create a Status Convention whose delegates would be elected by Puerto Rican voters

8•

ENGLISH Co-sponsors include councilmembers Katherine Gilmore Richardson, Derek Green, Isaiah Thomas, Curtis Jones Jr., Helen Gym, Mark Squilla, Cherelle Parker, Cindy Bass, Allan Domb, and Jamie Gauthier.

“This piece of legislation puts Puerto Ricans in the driver’s seat of their own political future, and would empower Puerto Ricans by recognizing that they are the ones who should democratically decide the process, participate in the deliberations and make the final determination over the political status of the Island,” reads the resolution.

One might question why a bill written by two New York Reps has amassed statewide recognition in Pennsylvania.

In the 2010 Census, it was reported that 12.3% of Philadelphia’s population is Latinx, with the vast majority

ESPAÑOL

U

na fuerza en la política de Filadelfia ha publicado una resolución de apoyo a la Ley de Autodeterminación de Puerto Rico, una pieza de legislación introducida en agosto por los representantes de Nueva York Alexandria Ocasio-Cortez y Nydia Velázquez.

La Concejala de Filadelfia María Quiñones-Sánchez, a la que se unieron miembros de la delegación de Pensilvania, publicó el 10 de diciembre una resolución de tres páginas en apoyo de la HR 8113, la Ley de Autodeterminación de Puerto Rico de 2020.

El proyecto de ley reconoce la autoridad inherente del pueblo de Puerto Rico para convocar a una Asamblea Constitucional de Status - ya sea de estadidad o independencia. También impulsaría a la legislatura de Puerto Rico a crear una Convención de Status cuyos delegados serían elegidos por los votantes puertorriqueños.

Entre los patrocinadores se encuentran los concejales Katherine Gilmore Richardson, Derek Green, Isaiah Thomas, Curtis Jones Jr., Helen Gym, Mark Squilla, Cherelle Parker, Cindy Bass, Allan Domb y Jamie Gauthier.

“Esta pieza legislativa pone a los puertorriqueños en el asiento del conductor de su propio futuro político, y daría poder a los puertorriqueños al reconocer que son ellos los que deben decidir democráticamente el proceso, participar en las deliberaciones y tomar la determinación final sobre el estatus político de la Isla”, dice la resolución.

Uno podría preguntarse por qué un proyecto de ley escrito por dos representantes de Nueva York ha acumulado reconocimiento en todo el estado de Pennsylvania.

En el censo de 2010, se informó de que el 12,3% de la población de Filadelfia es de origen latino, y la gran mayoría (65%) es de ascendencia puertorriqueña. DesDECEMBER 16 - 23, 2020

POLÍTICA

Quiñones-Sanchez, Ocasio-Cortez, and Velazquez believe it should be decided

by Puerto Ricans in a “democratic and deliberative process.”

Quiñones-Sanchez, Ocasio-Cortez y Velazquez creen que debe ser decidida por los puertorriqueños en un “proceso democrático y deliberativo”.

ENGLISH (65%) being of Puerto Rican Descent.

After a decade, these numbers no doubt increased.

In the resolution, Quiñones-Sánchez writes that natural disasters and lack of response from the federal government, as well as the political climate on the island, has a direct impact on the many Puerto Rican families that reside in Philadelphia.

The resolution cites a handful of resolutions sent forth by the City Council to support Puerto Rico in the aftermath of Hurricane Maria which resulted in a humanitarian and fiscal Crisis.

“The City Council of Philadelphia calls upon the United States Congress, including the Pennsylvania delegation, to support the passage of H.R. 8113,” the resolution reads.

After 122 years of “failed federal policy,” Quiñones-Sánchez writes that the time for action is now, and that Reps. AOC and Velazquez are right for presenting the bill to Congress, adding that “for too long” the island colony has been exploited monetarily and at the expense of its environment.

The "status question" for Puerto Rico is complicated for many, but Quiñones-Sanchez, Ocasio-Cortez, and Velazquez believe it should be decided

by Puerto Ricans in a “democratic and deliberative process.”

To them, self-determination is the only way forward. Quiñones-Sanchez concluded her Twitter thread, writing: “If the US wants to regain its standing across the world, how it treats the 3 million citizens in PR and nearly 5 million in the mainland will be watched and judged. We need the Pennsylvania delegation to join the call for action.”

DECEMBER 16 - 23, 2020

ESPAÑOL pués de una década, estos números sin duda aumentaron.

En la resolución, Quiñones-Sánchez escribe que los desastres naturales y la falta de respuesta del gobierno federal, así como el clima político en la isla, tienen un impacto directo en las muchas familias puertorriqueñas que residen en Filadelfia.

La resolución cita un puñado de resoluciones enviadas por el Consejo Municipal para apoyar a Puerto Rico tras el huracán María, que provocó una crisis humanitaria y fiscal.

“El Consejo de la Ciudad de Filadelfia hace un llamamiento al Congreso de los Estados Unidos, incluida la delegación de Pensilvania, para que apoye la aprobación de la resolución H.R. 8113”, dice la resolución.

Después de 122 años de “política federal fallida”, Quiñones-Sánchez escribe que el momento de actuar es ahora, y que los representantes. AOC y Velázquez tienen razón al presentar el proyecto de ley al Congreso, añadiendo que “durante demasiado tiempo” la colonia de la isla ha sido explotada monetariamente y a expensas de su medio ambiente.

La “cuestión del status” para Puerto Rico es complicada para muchos, pero Quiñones-Sanchez, Ocasio-Cortez y Velazquez creen que debe ser decidida por los puertorriqueños en un “proceso democrático y deliberativo”.

Para ellos, la autodeterminación es el único camino a seguir. Quiñones-Sanchez concluyó su hilo de Twitter, escribiendo: “Si los EE.UU. quieren recuperar su posición en todo el mundo, la forma en que trata a los 3 millones de ciudadanos en PR y a casi 5 millones en el continente será observada y juzgada. Necesitamos que la delegación de Pensilvania se una al llamado a la acción”.

Bronx Representative Alexandria Ocasio-Cortéz was one of the sponsors of HR 8113, also called The Puerto Rico SelfDetermination Act of 2020. GettyImages La Representante del Bronx, Alexandria Ocasio-Cortéz, fue una de las patrocinadoras de la HR 8113, llamada también The Puerto Rico Self-Determination Act of 2020. GettyImages

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POLITICS NEW CONGRESS, NEW CHC

D.C.’S NEW T

HISPANIC LEADERS REP. RAUL RUIZ (D-CA) WILL SUCCEED REP. JOAQUIN CASTRO (D-TX) IN JANUARY AS CHAIRMAN OF THE CONGRESSIONAL HISPANIC CAUCUS OF THE 117TH CONGRESS. EL REPRESENTANTE RAÚL RUIZ (D-CA) SUCEDERÁ AL REPRESENTANTE JOAQUÍN CASTRO (D-TX) EN ENERO COMO PRESIDENTE DEL COMITÉ HISPANO DEL CONGRESO. By | Por: ERICKA CONANT AL DÍA News staff writer

Raul Ruiz is an American physician and politician serving as the U.S. Representative for California's 36th congressional district since 2013. In a major upset, Ruiz defeated redistricted incumbent Republican U.S. Representative Mary Bono Mack in the 2012 election with a 52.9% to 47.1% margin.

GettyImages

Raúl Ruiz es un médico y político estadounidense que se desempeña como representante de los Estados Unidos en el 36º distrito del Congreso de California desde 2013. En una gran sorpresa, Ruiz derrotó a la actual representante republicana Mary Bono Mack en las elecciones de 2012 con un margen de 52,9% a 47,1%. GettyImages

10 •

ENGLISH

he Congressional Hispanic Caucus (CHC) recently selected its new leaders, including a new chair, Rep. Raul Ruiz from California’s Coachella Valley.

The newly-announced leadership includes prominent faces from within the CHC. They include Ruiz (CA-39), First Vice-Chair Rep. Nanette Barragán (CA-44), Second Vice-Chair Rep. Adriano Espaillat (NY-13), Whip Rep. Darren Soto (FL-09), and Freshman Rep. Teresa Leger Fernandez (NM-03).

Born in Zacatecas, Mexico, Ruiz grew up in Coachella with farmworker parents. He will take over the CHC chairmanship next month, succeeding current chair Rep. Joaquin Castro (TX).

Prior to his initial election to Congress in 2012, Ruiz worked as an ER doctor at Eisenhower Health in Rancho Mirage, Calif. Since his selection, he has said his focus will be on fixing long-standing inequalities, including those exposed in Latinx communities across the country battling COVID-19.

Since his election to the House, Ruiz has been regarded as a hero on Capitol Hill and nationally for assisting multiple passengers who fell ill during his frequent commutes between California and Washington, even once resuscitating a passenger on a flight with then-Rep. Pete Gallego (D-TX).

“I am grateful and honored to have earned the vote and confidence of the @HispanicCaucus members to lead the Caucus through the 117th Congress,” Ruiz wrote on Twitter, linking a full statement where he reinforced that battling the healthcare inequities against Latinos exposed throughout 2020 will be at the forefront of his leadership.

The first vice chair for the 116th Congress, Rep. Ruben Gallego (D-AZ), was favorably positioned to run for chair, but instead chose to become chairman of the CHC’s campaign arm, Bold PAC, succeeding Rep. Tony Cárdenas.

Most recently the CHC has been lobbying for the Biden administration to select more Latinos and Latinas into his Cabinet, especially in regards to its perceived “snubbing” of New Mexico Governor Michelle Lujan Grisham for a cabinet position.

So far, he has selected Alejandro Mayorkas to be the first-ever Latino as Department of Homeland Security (DHS) Secretary, and Calif. Attorney General Xavier Becerra, to serve as the director of Health and Human Services.

No Latina has been selected to a spot yet.

ESPAÑOL

E

l Comité Hispano del Congreso (CHC) recientemente seleccionó a sus nuevos líderes, incluyendo a su nuevo presidente, el Rep. Raúl Ruiz del Valle de Coachella en California.

El recién anunciado liderazgo incluye rostros prominentes de dentro del CHC. Entre ellos se encuentran Ruiz (CA-39), la primera vicepresidenta, la representante Nanette Barragán (CA-44), el segundo vicepresidente, el representante Adriano Espaillat (NY-13), el representante Darren Soto (FL-09) y la representante Teresa Leger Fernández (NM-03).

Nacido en Zacatecas, México, Ruiz creció en Coachella con padres campesinos. Asumirá la presidencia del CHC el próximo mes, sucediendo al actual presidente, el diputado Joaquín Castro (TX).

Antes de su elección inicial para el Congreso en 2012, Ruiz trabajó como médico de urgencias en Eisenhower Health en Rancho Mirage, California.

Desde su selección, ha dicho que su enfoque será en arreglar las desigualdades de larga data, incluyendo aquellas expuestas en las comunidades latinx a través del país que luchan contra la COVID-19.

Desde su elección a la Cámara de Representantes, Ruiz ha sido considerado un héroe en el Capitolio y a nivel nacional por asistir a múltiples pasajeros que se enfermaron durante sus frecuentes viajes entre California y Washington, incluso una vez resucitó a un pasajero en un vuelo con el entonces representante Pete Gallego (D-TX).

“Estoy agradecido y honrado de haber ganado el voto y la confianza de los miembros de @HispanicCaucus para liderar el Caucus a través del 117 Congreso”, escribió Ruiz en Twitter, enlazando una declaración completa donde reforzó que la lucha contra las desigualdades en el cuidado de la salud contra los latinos expuestos a lo largo de 2020 estará a la vanguardia de su liderazgo.

El primer vicepresidente del 116º Congreso, el diputado Rubén Gallego (D-AZ), estaba en una posición favorable para presentarse a la presidencia, pero en su lugar eligió ser el presidente del brazo de campaña del CHC, Bold PAC, sucediendo al diputado Tony Cárdenas.

Recientemente el CHC ha estado presionando a la administración Biden para seleccionar más latinos y latinas en su gabinete, especialmente en lo que se refiere a su percibido "desaire" a la gobernadora de Nuevo México Michelle Lujan Grisham para un puesto en el gabinete.

Hasta ahora, ha seleccionado a Alejandro Mayorkas para ser el primer latino de la historia como Secretario del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), y como Secretario de California. Fiscal General de California Xavier Becerra, para servir como director de Salud y Servicios Humanos. Ninguna latina ha sido seleccionada para un puesto todavía.

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No vamos a ceder.

No podemos.

Los casos están aumentando, y debemos permanecer vigilantes.

Depende de nosotros.

Aquí en la región de Gran Filadelfia, estamos viendo nuestro mayor número de nuevos casos diarios de COVID-19 desde mediados de abril.

En esta temporada de vacaciones, continuaremos practicando las medidas de seguridad básicas.

• Usar una máscara • Lávate las manos • La distancia social • Quédese en casa cuando sea posible Podemos luchar contra esta oleada, juntos.

Para más información, visite: ibx.com/COVID19

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COVER STORY

FINDING NEW HOPE FOR PHILADELPHIA ARCHBISHOP NELSON PEREZ IS THE YOUNGEST LEADER OF A MAJOR ARCHDIOCESE IN THE U.S. AND HAS THE TIME TO LEAVE A MEMORABLE MARK.

EL ARZOBISPO NELSON PÉREZ ES EL LÍDER MÁS JOVEN DE UNA ARQUIDIÓCESIS IMPORTANTE DE LOS EE.UU., Y TIENE TIEMPO PARA DEJAR UNA HUELLA MEMORABLE. By | Por: NIGEL THOMPSON AL DÍA News Content Producer

Nelson Jesus Perez was born in Miami, Florida, on June 16, 1961, to David and Emma Perez. His parents were exiles from Cuba. He attended P.S. Number 4 and Memorial High School in West New York, New Jersey. Courtesy of Nelson Perez Nelson Jesús Pérez nació en Miami, Florida, el 16 de junio de 1961, hijo de David y Emma Pérez. Sus padres eran exiliados de Cuba. Asistió a la Escuela Secundaria P.S. Número 4 y al Memorial High School en West New York, New Jersey. Cortesía de Nelson Perez

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PORTADA

“Don’t observe life from a balcony, complaining about what you see, but get up and do something about it.”

“No observes la vida desde un balcón, quejándote de lo que ves. Levántate y haz algo al respecto”.

ENGLISH

W

ESPAÑOL

M

hen looking back at his journey to priesthood, in many ways, Philadelphia chose Nelson Perez long before he would be appointed its Archbishop by Pope Francis on Jan. 23, 2020.

irando atrás en su viaje al sacerdocio, en muchos sentidos, Filadelfia eligió a Nelson Pérez mucho antes de que fuera nombrado su arzobispo por el Papa Francisco el 23 de enero de 2020.

“I WAS SENT TO NORTH PHILLY”

“FUI ENVIADO AL NORTE DE FILADELFIA”

Perez’s first time in the City of Brotherly Love was in the 1980s on behalf of the Church of San Juan in Puerto Rico.

“I was sent to North Philly,” he said in a recent virtual interview with AL DÍA. Specifically, it was to the now-demolished St. Bonaventure Parish on North Ninth Street in the city’s Fairhill neighborhood.

He was sent as a seminarian and was studying to be a Salesian.

“I taught in the school and walked those streets of Cambria visiting people’s homes and talking to people in the street, and just being present,” said Perez.

Before that, he had never been to Philadelphia or knew it had the “massive” Spanish-speaking community he encountered.

Given the need at the time for Spanish-speaking members of the church to reach the community Perez met, he was asked to stay by its leaders.

“And then years later, I was ordained a priest of Philadelphia,” said Perez. “Philadelphia became my home.”

Now in his return, he says he’s spent more than half his life in Philadelphia.

But it didn’t start there.

A BRIDGE TO A NEW LIFE

Perez is the son of two Cuban immigrants who came to the U.S. with his older brother as refugees “looking for freedom.”

His father was a banker and was once the youngest banking executive in Cuba at 25-years-old. When the family settled in Miami, Florida, and Nelson was born, his dad sold Domino sugar door-to-door.

When the family later moved to the New York metropolitan area, the elder Perez revived his banking career, but “from scratch,” as his son described it.

La primera vez que Pérez estuvo en la Ciudad del Amor Fraternal fue en la década de 1980 en nombre de la Iglesia de San Juan en Puerto Rico.

“Me enviaron al norte de Filadelfia”, dijo en una reciente entrevista virtual con AL DÍA. Específicamente, fue a la ahora desaparecida Parroquia de San Buenaventura en la calle North Ninth en el barrio de Fairhill de la ciudad.

Fue enviado como seminarista y estaba estudiando para ser un Salesiano.

“Enseñaba en la escuela y caminaba por las calles de Cambria visitando las casas de la gente y hablando con la gente en la calle, y simplemente estando presente”, dijo Pérez.

Antes de eso, nunca había estado en Filadelfia y tampoco sabía la existencia de la “masiva” comunidad de habla hispana que encontraría en sus calles.

Dada la necesidad en ese momento de que los miembros hispanohablantes de la iglesia llegaran a la comunidad que Pérez conoció, sus líderes le pidieron que se quedara.

“Y luego, años después, fui ordenado sacerdote de Filadelfia”, dijo Pérez. “Filadelfia se convirtió en mi hogar”.

Ahora, a su regreso, dice que ha pasado más de la mitad de su vida en Filadelfia.

Pero no todo empezó allí.

UN PUENTE HACIA UNA NUEVA VIDA

Pérez es hijo de dos inmigrantes cubanos, que vinieron a los EE.UU. con su hermano mayor como refugiados “en busca de libertad”.

Su padre era banquero, y una vez fue el ejecutivo bancario más joven de Cuba con 25 años.

Cuando la familia se estableció en Miami, Florida y nació Nelson, su padre vendió azúcar Domino de puerta en puerta.

Perez earned a Bachelor of Arts degree from Montclair State University in 1983 and taught at Colegio La Piedad, a Catholic elementary school in Puerto Rico. He then entered Philadelphia's St. Charles Borromeo Seminary where he earned a Master of Arts and a Master of Divinity degree in 1988 and 1989 respectively. Courtesy of Nelson Perez Pérez obtuvo una licenciatura en artes de la Universidad Estatal de Montclair en 1983 y enseñó en el Colegio La Piedad, una escuela primaria católica de Puerto Rico. Luego ingresó en el Seminario St. Charles Borromeo de Filadelfia, donde obtuvo una Maestría en Artes y una Maestría en Divinidad en 1988 y 1989 respectivamente. Cortesía de Nelson Perez

Continued pag. 14 |Continúa pag. 16

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COVER

“It’s no secret that the Church of Philadelphia has been in great crisis in the last 20 years.”

ENGLISH

From pag. 13 |

“He started working at a bank in what is now Rockefeller Center,” said Perez. “He started as a teller, and eventually, he retired years later — 40 years later — as a senior vice president.”

Perez’s mother initially worked in a factory when the family arrived in Miami, but not long after, devoted herself to her family and church.

For the Archbishop, his earliest childhood memories go back to the bridge created at the church between Cuban refugees like his family.

“It was the church that brought together the Cuban community and connected them again ‘en la diaspora,’ in exile,” said Perez.

That was true of both the churches his family belonged to in Miami and when they moved north to New Jersey, specifically in the Union City, Hudson County area where another pocket of Cuban refugees had resettled en masse.

In addition to reuniting the refugees from the island throughout the 60s, 70s, and 80s, Perez also said it was the church that helped many Cubans start their new life in the U.S.

TO BE AT THE ALTAR

Perez was ordained to the priesthood of the Archdiocese of Philadelphia on May 20, 1989.

Pérez fue ordenado al sacerdocio de la Arquidiócesis de Filadelfia el 20 de mayo de 1989.

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Courtesy of Nelson Perez

Cortesía de Nelson Perez

As a kid, he said he was drawn to the altar as the defining symbol in his early church days. When other kids ran and played in the pews, a young Perez was captured by its mystery and mysticism.

“The priest of my childhood, who was actually at my installation, used to say to my mom that I looked like my eyes were gonna come out of my sockets,” he said.

Despite the fascination, Perez was only enrolled in Catholic school for three years and spent the rest of his time in public school growing up.

As a result, he could not be an altar boy, but it didn’t stop Perez from appointing himself in one instance at a small parish in Union City, New Jersey.

“When the priest left the sacristy with the altar servers, I went in,” said Perez.

He put on a red robe, a cassock, and a white surplice before joining the other altar boys in the service.

Thirty-one years later, Perez said he still has the same fascination and passion for celebrating the eucharist.

“It’s still an amazing experience,” he said.

20 YEARS OF CRISIS

Now, as Archbishop, Perez’s mission is to rejuvenate a church that has endured decades of tragedy.

A lot of that “tragedy” is rooted in a long history of child sex abuse that has been carried out by certain members of the clergy and covered up by past leaders.

In Philadelphia, the trouble started during a 2005 grand jury investigation by then-District Attorney Lynne Abraham. It as an aftershock of the revelations in Boston’s Archdiocese that are now popularized in the movie Oscar-winning film, Spotlight The same charges of covering up abuse, and moving offending clergymen, leveled against Archbishop Bernard Law of Boston, were also pinned against former Archbishops of Philadelphia, John Krol, and Anthony Bevilacqua.

A new grand jury investigation in 2011 revealed more cover-ups and abuse.

It resulted in the first priest in the U.S. to be convicted for covering up the abuses of other clergymen. It also led to the conviction of three other priests for abuse.

In 2018, another, more significant grand jury investigation was released and detailed thousands of abuse allegations over decades across Pennsylvania’s dioceses, including Philadelphia.

The fallout from the most recent statewide revelations has been upwards of 150 lawsuits filed against Pennsylvania archdioceses, with Philadelphia being one of the most sued.

Perez had previously estimated that the Archdiocese of Philadelphia would pay out $130 million in settlements related to child sex abuse cases.

The financial burden brought on by the lawsuits has also caused the Archdiocese to shutter several schools and churches in recent years, and the bad press has more young people than ever turning away from church.

It’s a mountain to climb from Perez’s position, but he has the time to do it.

A YOUNG(ER) MAN WITH A PLAN

At 59, he is the youngest archbishop of a major archdiocese in the U.S. For one, Perez said he wants to “establish a spirit of hope” for the church.

“It’s no secret that the Church of Philadelphia has been in great crisis in the last 20 years,” he said.

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PORTADA

“For them, I’m still Padre Nelson, and I always will be.”

His first assignment after ordination was as curate at Saint Ambrose Parish, Philadelphia (1989–1993). He also served as assistant director of the Office for Hispanic Catholics (1990–1993); as the founding director of the Catholic Institute for Evangelization (1993–2002); as pastor of Saint William Parish, Philadelphia (2002–2009) and as pastor of Saint Agnes Parish, West Chester. Courtesy of Nelson Perez Su primera asignación después de la ordenación fue como vicario en la parroquia de San Ambrosio, Filadelfia (1989-1993). También se desempeñó como director adjunto de la Oficina de Católicos Hispanos (1990-1993); como director fundador del Instituto Católico para la Evangelización (1993-2002); como párroco de la Parroquia de Saint William, Filadelfia (2002-2009) y como párroco de la Parroquia de Saint Agnes, West Chester. Cortesía de Nelson Perez

Regarding the sex abuse scandals, Perez called them the source of immense pain for those inside and outside the church.

“Painful, suffering times. A time of purging and a time of purification, but also a time of renewal,” he said. “If I, together with my brother priests and the great people of Philadelphia, could change that narrative from crisis to hope, that would be a great blessing.”

Perez also pinpointed stabilizing the church’s finances, expanding outreach to younger populations, and bringing Pope Francis’s vision of “a church that is a community of missionary disciples” to Philadelphia as his other goals for the Archdiocese under his leadership.

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“It is a church that takes initiative, that takes a first step. It is a church that is engaged in the world and the life of the people around it, it’s a church that accompanies people, it is a church that is fruitful and a community that is joyful,” said Perez.

PADRE NELSON, THE ARCHBISHOP

The Archbishop also intoned Pope Francis’s words when addressing the city and nation’s Latino community, which is now the majority demographic in U.S. Catholicism.

“No se queden sentados. No se ve la

vida desde un balcón. Don’t observe life from a balcony, complaining about what you see, but get up and do something about it,” said Perez. “If you want the world to be a better place, then make it a better place.”

That’s a sweeping and often overwhelming proposition for people, especially in 2020, but Perez encouraged many to start small.

“Begin in your own neighborhood, begin with your neighbor. Make your world a better place,” he said.

The message of Philadelphia’s first Latino Archbishop is very much the same he heeded when first coming to the city 31 years ago. His ability to speak

Spanish and connect with the community made it a better place for those living there, and many hope he can do the same as Archbishop.

When asked how he would like to be remembered, the 59-year-old stuck to his roots of going door-to-door in Fairhill.

“As a faithful priest that walked with people at different moments of their lives,” said Perez.

By doing so, he’s already developed a legacy as “Padre Nelson” in Philadelphia, coined by his former parishioners.

Now, as their Archbishop, it doesn’t change.

“For them, I’m still Padre Nelson,” said Perez, “and I will always be.”

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COVER

In 1998, he was named Chaplain to His Holiness, Pope John Paul II, with the title of monsignor. In 2009, he was named a Prelate of Honor by Pope Benedict XVI. On June 8, 2012, Perez was appointed titular bishop of Catrum and auxiliary bishop of Rockville Center, New York, by Pope Benedict XVI. He received his episcopal consecration on July 25, 2012. Courtesy of Nelson Perez En 1998 fue nombrado capellán de Su Santidad, el Papa Juan Pablo II, con el título de monseñor. En 2009, fue nombrado Prelado de Honor por el Papa Benedicto XVI. El 8 de junio de 2012, Pérez fue nombrado obispo titular de Catrum y obispo auxiliar de Rockville Center, Nueva York, por el Papa Benedicto XVI. Recibió su consagración episcopal el 25 de julio de 2012. Cortesía de Nelson Perez

ESPAÑOL

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Cuando la familia se mudó más tarde al área metropolitana de Nueva York, el viejo Pérez revivió su carrera bancaria, pero “desde cero” como lo describió su hijo.

“Empezó a trabajar en un banco en lo que ahora es el Rockefeller Center”, dijo Pérez. “Empezó como cajero y finalmente se retiró años más tarde - 40 años después - como vicepresidente senior”.

La madre de Pérez trabajó inicialmente en una fábrica cuando la familia llegó a Miami, pero no mucho después, se dedicó a su familia y a la iglesia.

Para el arzobispo, sus primeros recuerdos de infancia se remontan al puente creado en la iglesia entre los refugiados cubanos como su familia.

“Fue la iglesia la que reunió a la comunidad cubana y la conectó de nuevo ‘en la diáspora’, en el exilio”, dijo Pérez.

Eso fue cierto para las dos iglesias a

las que su familia pertenecía en Miami y cuando se mudaron al norte de Nueva Jersey, específicamente en el área de Union City, en el condado de Hudson, donde otro grupo de refugiados cubanos se había reasentado en masa.

Además de reunir a los refugiados de la isla a lo largo de los 60, 70 y 80, Pérez también dijo que fue la iglesia la que ayudó a muchos cubanos a comenzar su nueva vida en los EE.UU.

ESTAR EN EL ALTAR

Cuando era niño, dijo que se sentía atraído por el altar como símbolo definitorio en sus primeros días en la iglesia.

Cuando otros niños corrían y jugaban en los bancos, un joven Pérez fue capturado por su misterio y misticismo.

“El sacerdote de mi infancia, que en realidad estaba en mi instalación, solía

decirle a mi madre que parecía que mis ojos se iban a salir de mis órbitas”, dijo.

A pesar de la fascinación, Pérez sólo estuvo matriculado en la escuela católica durante tres años y pasó el resto de su tiempo en la escuela pública mientras crecía.

Como resultado, no pudo ser monaguillo, pero eso no impidió que Pérez se nombrara en una ocasión en una pequeña parroquia de Union City, Nueva Jersey.

“Cuando el sacerdote dejó la sacristía con los monaguillos, entré”, dijo Pérez.

Se puso una bata roja, una sotana y un sobretodo blanco antes de unirse a los otros monaguillos en el servicio.

Treinta y un años después, Pérez dijo que todavía tiene la misma fascinación y pasión por celebrar la eucaristía.

“Sigue siendo una experiencia increíble”, dijo.

20 AÑOS DE CRISIS

Ahora como Arzobispo, la misión de Pérez es rejuvenecer una iglesia que ha soportado décadas de tragedia.

Gran parte de esa “tragedia” tiene sus raíces en una larga historia de abuso sexual infantil que ha sido llevada a cabo por ciertos miembros del clero y encubierta por los líderes del pasado.

En Filadelfia, el problema comenzó durante una investigación del gran jurado en 2005 por la entonces fiscal de distrito Lynne Abraham. Es una réplica de las revelaciones de la Arquidiócesis de Boston que ahora se popularizan en la película ganadora del Oscar, Spotlight.

Los mismos cargos de encubrimiento de abusos y de traslado de clérigos infractores que se imputaron al arzobispo Bernard Law de Boston también se imputa-

“Para ellos, sigo siendo el Padre Nelson, y siempre lo seré”.

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PORTADA

“No es un secreto que la Iglesia de Filadelfia ha estado en una gran crisis en los últimos 20 años”. ron a los ex arzobispos de Filadelfia, John Krol y Anthony Bevilacqua.

Una nueva investigación del gran jurado en 2011 reveló más encubrimientos y abusos, y resultó en el primer sacerdote en los EE.UU. en ser condenado por encubrir los abusos de otros clérigos. También llevó a la condena de otros tres sacerdotes por abuso.

En 2018, se dio a conocer otra investigación más grande del gran jurado y se detallaron miles de acusaciones de abuso durante décadas en todas las diócesis de Pensilvania, incluida Filadelfia.

Las consecuencias de las más recientes revelaciones a nivel estatal han sido más de 150 demandas contra las arquidiócesis de Pennsylvania, siendo Philadelphia una de las más demandadas.

Pérez había estimado previamente que la Arquidiócesis de Filadelfia pagará 130 millones de dólares en acuerdos relacionados con casos de abuso sexual infantil.

La carga financiera de las demandas también ha causado que la Arquidiócesis cierre varias escuelas e iglesias en los últimos años, y la mala prensa ha hecho que más jóvenes que nunca se alejen de la iglesia.

Es una montaña que hay que escalar desde la posición de Pérez, pero él tiene el tiempo para hacerlo.

UN JOVEN CON UN PLAN

A los 59 años, es el arzobispo más joven de una arquidiócesis importante de los EE.UU. Por ejemplo, Pérez dijo que quiere "establecer un espíritu de esperanza" para la iglesia.

“No es un secreto que la Iglesia de Filadelfia ha estado en una gran crisis en los últimos 20 años”, dijo.

En cuanto a los escándalos de abuso sexual, Pérez los llamó la fuente de un inmenso dolor para los que están dentro y fuera de la iglesia.

“Tiempos dolorosos y de sufrimiento.

Un tiempo de purga y un tiempo de purificación, pero también un tiempo de renovación”, dijo. “Si yo, junto con mis hermanos sacerdotes y el gran pueblo de Filadelfia pudiese cambiar esa narrativa de crisis a esperanza, sería una gran bendición”.

Pérez también señaló la estabilización de las finanzas de la iglesia, la expansión

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del alcance a las poblaciones más jóvenes, y llevar la visión del Papa Francisco de “una iglesia que es una comunidad de discípulos misioneros” a Filadelfia como sus otras metas para la Arquidiócesis bajo su liderazgo.

“Es una iglesia que toma la iniciativa, que da un primer paso. Es una iglesia que está comprometida con el mundo y con la vida de la gente que la rodea, es una iglesia que acompaña a la gente, es una iglesia que es fructífera, y una comunidad que es alegre”, dijo Pérez.

NELSON, EL ARZOBISPO

El arzobispo también entonó las palabras del Papa Francisco al dirigirse a la comunidad latina de la ciudad y de la nación, que es ahora el grupo demográfico mayoritario en el catolicismo de los Estados Unidos.

“No se queden sentados. No se ven la vida desde un balcón, quejándose de lo que ven. Levántense y hagan algo al respecto”, dijo Pérez. “Si quieres que el mundo sea un lugar mejor, hazlo mejor”.

Esa es una propuesta arrolladora y a menudo abrumadora para la gente, especialmente en el 2020, pero Pérez animó a muchos a empezar de a poco.

“Empieza en tu propio vecindario, empieza con tu vecino. Haz de tu mundo un lugar mejor”, dijo.

El mensaje del primer arzobispo latino de Filadelfia es muy similar al que escuchó cuando llegó a la ciudad hace 31 años. Su habilidad para hablar español y conectarse con la comunidad la convirtió en un lugar mejor para los que viven allí y muchos esperan que pueda hacer lo mismo como Arzobispo.

Cuando se le preguntó cómo le gustaría ser recordado, este hombre de 59 años se mantuvo fiel a sus raíces de ir puerta a puerta en Fairhill.

“Como un sacerdote fiel que caminó con la gente en diferentes momentos de sus vidas”, dijo Pérez.

Al hacerlo, ya ha desarrollado un legado como "Padre Nelson" en Filadelfia, acuñado por sus antiguos feligreses Ahora como su Arzobispo, sigue siendo el mismo.

“Para ellos, sigo siendo el Padre Nelson”, dijo Pérez, “y siempre lo seré”.

On July 11, 2017, Pope Francis appointed him Bishop of Cleveland. He was installed as the 11th Bishop of Cleveland on September 5, 2017. Courtesy of Nelson Perez El 11 de julio de 2017, el Papa Francisco lo nombró Obispo de Cleveland. Fue instalado como el 11º Obispo de Cleveland el 5 de septiembre de 2017. Cortesía de Nelson Perez

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QUOTABLE SENTENCES FRASES CITABLES I PREDICT WE WILL COME OUT OF THIS CRISIS STRONGER THAN WHEN WE WENT IN “PREDIGO QUE SALDREMOS DE ESTA CRISIS MÁS FUERTES QUE CUANDO ENTRAMOS ” President-elect Joe Biden tells TIME Magazine during an interview as “Person of the Year” alongside Kamala Harris.

I AM HUMBLED AND EXCITED BY THIS CALL TO SERVE “ME SIENTO HUMILDE Y EMOCIONADA POR ESTE LLAMADO A SERVIR ” Former national security adviser, Susan Rice, reacts to Joe Biden’s nomination of her to run the White House Domestic Policy Council.

AMERICA’S DIPLOMATS WHO REPRESENT THE UNITED STATES TO THE WORLD SHOULD REFLECT THE DIVERSITY OF THE AMERICAN PEOPLE

WIDESPREAD, LEGAL FORMS OF INEQUALITY CAN UNDERMINE A SOCIETY FROM WITHIN, UNDOING ITS SENSE OF RIGHT AND WRONG “LAS FORMAS LEGALES Y GENERALIZADAS DE DESIGUALDAD PUEDEN SOCAVAR A UNA SOCIEDAD DESDE DENTRO, DESHACIENDO SU SENTIDO DEL BIEN Y DEL MAL” Hector Tobar, the author of The Last Great Road Bum, writes in an opinion column for the New York Times.

WE HAVE FAILED OUR SERVICEMEMBERS “HEMOS FALLADO A NUESTROS MIEMBROS DEL SERVICIO MILITAR ”

“LOS DIPLOMÁTICOS DE AMÉRICA QUE REPRESENTAN A LOS ESTADOS UNIDOS ANTE EL MUNDO DEBERÍAN REFLEJAR LA DIVERSIDAD DEL PUEBLO AMERICANO”

Texas Rep. Joaquin Castro speaks about the bill he co-authored and introduced to the House, asking for more diversity in the Department of State.

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House Rep. Veronica Escobar reacts to the Ft. Hood Independent Review Committee that confirmed the persistence of policies and culture that enabled sexual harassment in the U.S. armed forces.

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CULTURA SANTIAGO CABRERA

LATINX ACTORS

NEED LATINX

WRITERS

WHY DO PEOPLE OF COLOR ALWAYS FALL INTO STEREOTYPICAL ROLES? ¿POR QUÉ EL PAPEL DE UN SECUNDARIO NEOYORQUINO DEBE SER INTERPRETADO POR UN CAUCÁSICO? ¿POR QUÉ SI APARECE ALGUIEN RACIALIZADO ES EN FUNCIÓN DE UN ROL ESTEREOTIPADO? By | Por: ALBERT GÓMEZ AL DÍA News Content Producer

Santiago Cabrera is a Chilean-English actor who has worked mainly in the UK and United States.

Cabrera is best known for his roles as the character Isaac Mendez in the television series Heroes, Lancelot in the BBC drama series Merlin, and Aramis in the BBC series The Musketeers..

GettyImages

Santiago Cabrera es un actor chileno-inglés que ha trabajado principalmente en el Reino Unido y Estados Unidos. Cabrera es más conocido por sus papeles como el personaje Isaac Méndez en la serie de televisión Héroes, Lancelot en la serie dramática de la BBC Merlin, y Aramis en la serie de la BBC Los Mosqueteros. GettyImages

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I

ENGLISH

n a recent interview, Chilean actor Santiago Cabrera, known for his roles as a prince in Godmothered, Star Trek: Picard and Dexter, tried to articulate his position on the lack of Latino diversity in Hollywood.

After a long career in the industry, that includes television series from the previous decade like Heroes and Merlin, and almost 20 years after his formal training in English theater, he has a long list of reasons to stand up for representation.

While talking to Samantha Labat for CinemaBlend, Cabrera said he first had to understand how 'Latino' was viewed in the industry when starting out.

“When I first arrived here as a Latin American I realized very quickly that, being Latino, I was seen as a race and not as a culture... I think, in an ideal world, we would just cast people for being people, you know?” he said.

He continued to warn that the main problem when it comes to conceiving diversity is that it is a misunderstood question of quotas.

To improve, it would not be so much a matter of "filling in" with races or forcing their appearance in the text, but a much bigger mental step that involves understanding that borders are extremely porous, the world is mestizo, and actually much closer to a global village.

Cabrera's own trajectory endorses this global mestizo mindset.

Born in Caracas, Venezuela, but with Chilean nationality because his parents were on a diplomatic mission, the family also moved to Canada when he was two years old.

They returned to Chile when Santiago was a teenager.

After graduating high school, he left to London for four years to study at the Drama Centre until 2005 and then settled in the United States to start working on series for ABC and NBC. “We would no longer have the need to say ‘OK, we have to mix all these people of color.’

It would simply be 'These are the stories and these are the right people for these stories.'” he continued. “I think when you're a minority in this country and in this industry it's hard enough for everybody you know to be an actor and be able to practice... If I'm going to be a Latino on the show then there needs to be a couple of Latino writers because otherwise, you know, what would they know about what I really am?”

ESPAÑOL

E

l actor chileno Santiago Cabrera, actualmente conocido por su papel como príncipe en Godmothered o sus roles en Star Trek: Picard o Dexter, trataba en una entrevista de desarrollar su postura sobre la falta de diversidad latina en las pantallas. Cabe decir que tras una larga trayectoria en la industria, que abarca series de televisión de la década anterior como Héroes o Merlín, casi veinte años tras su formación y experiencia en el teatro inglés, tiene una larga lista de motivos para romper esa lanza.

En una entrevista de Samantha Labat para CinemaBlend Santiago aclaraba su postura: “Cuando inicialmente llegué aquí como un latinoamericano me di cuenta muy rápido que, siendo latino, era visto como una raza y no como una cultura […]. En un mundo ideal solo les haríamos castings a la gente simplemente por ser gente, ¿me entiendes?”.

De hecho advierte sobre el principal problema a la hora de concebir la diversidad como una malentendida cuestión de cuotas. No se trataría tanto de “rellenar” con razas ni de forzar su aparición en el texto sino un paso mental mucho más allá, doble, que por una parte consiste en comprender que de un modo natural las fronteras resultan sumamente porosas y que la realidad mundial es la del mestizaje y la aldea global mientras que por otro se disuelve el aciago término de las razas.

La propia trayectoria de Cabrera avala los modos globales en que varios sistemas culturales se filtran en un mismo individuo: nacido en Caracas (Venezuela) pero con nacionalidad chilena ya que sus padres andaban en misión diplomática a los dos años se mudaron a Canadá para volver al fin cuando era adolescente a Chile. Después partió cuatro años a Londres para estudiar en el Drama Centre hasta que en 2005 se instaló en Estados Unidos para empezar a trabajar en series para la ABC y la NBC. Santiago sigue esclareciendo esa postura que surge de la experiencia: “Ya no tendríamos la necesidad de decir ‘Vale, hemos de mezclar a toda esta gente de color.’ Simplemente sería ‘Estas son las historias y esa es la gente adecuada para esas historias.’ Creo que cuando formas parte de una minoría en este país y en esta industria ya es suficientemente difícil para todos los que conoces el ser un actor y ser capaz de ejercer […]. Si voy a ser un latino en el show entonces se necesita que haya un par de guionistas latinos porque si no, ya sabes, ¿qué sabrían sobre lo que en realidad soy?”.

Así pues, a través de una experiencia que avala su testimonio y la proyección que le otorga estar ahora en boga por su colaboración con Disney+ en Godmothered, Santiago Cabrera amplía y concreta con su voz el fértil debate sobre la diversidad.

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CULTURE RICARDO LORENZ’S KING MANGOBERRY

“LATINO CULTURE IS EVERYWHERE” THE PROFESSOR AND LATIN GRAMMY WINNER EXPLAINS THE BRIDGE BETWEEN HIS PROJECT AND VENEZUELA.

LOS PROFESORES Y GANADORES DE UN LATIN GRAMMY SE EXPLAYAN SOBRE LAS BRECHAS QUE CUBREN SU PROYECTO Y LOS ECOS VENEZOLANOS QUE RESUENAN DESDE MICHIGAN. By | Por: ALBERT GÓMEZ AL DÍA News Content Producer

T

Pictured left to right: Ricardo Lorenz, Travis Higa, Kevin Sedatole, Manuel Alejandro Rangel.

En la foto de izquierda a derecha: Ricardo Lorenz, Travis Higa, Kevin Sedatole, Manuel Alejandro Rangel.

ENGLISH

he notes unfold almost as subtle caresses, appealing to the emotion and joy of the listener.

Little by little, the classical music collection, King Mangoberry, takes hold with violins that float tones until King Mangoberry’s climax. Venezuelan maracas then explode to transport the listener to their Latin roots.

The composition is just another example of the Latino echoes that resonate all over the globe.

Recognition for King Mangoberry started with Latin Grammy nomination for “Best Classical Music Album,” and as one of its songs, “Pataruco,” was nominated for “Best Contemporary Classical Composition.”

Both the song and entire production express deep Venezuelan echoes in a different land.

One of the collaborators on both, Manuel Rangel, is also a well-known teacher

www.usm.edu

who has taught the maracas to students throughout North America.

But the relationship between the states and its Latino influence doesn't stop there.

King Mangoberry was also transcribed

by Travis Higa, director of the University of Southern Mississippi band, and came from a 1999 original composition by Ricardo Lorenz.

The original composer emphasized that his creation reached new heights when performed in the Venezuelan style.

King Mangoberry was performed by students in the Michigan State University Wind Symphony conducted by Kevin Sedatole alongside Rangel's maracas.

Sedatole and Lorenz are professors at Michigan State University, and both acknowledged in an interview for Billboard that they “find it absolutely inspiring that this project has been recognized by the highest entity in the Latin recording industry.”

www.usm.edu

ESPAÑOL

L

as notas se despliegan casi como si fueran cosquillas buscando acariciar la emoción y la alegría del oyente.

Poco a poco toma fuerzas la pieza de música clásica King Mangoberry con violines que hacen flotar los tonos hasta que en el clímax de cada composición estallan esas maracas tan venezolanas que nos transportan a nuestras raíces latinas envueltos en tan clásico panorama grabado en Michigan.

Y es que los ecos latinos resuenan por todo el globo. El éxito empezó con las nominaciones a los Latin Grammy de King Mangoberry como Mejor álbum de música clásica y Pataruco como Mejor composición clásica contemporánea, ambas con ecos profundamente venezolanos en territorio norteamericano.

Uno de los colaboradores de ambos proyectos, Manuel Rangel, es también un conocido profesor que ha exportado

por todo el continente sus métodos para aprender a tocar las maracas.

Pero la relación entre el cosmos latino y la docencia en los estados no termina aquí. La transcripción de ambas fue cosa de Travis Higa, director de la banda de la University of Southern Mississippi, a partir de una composición original de Ricardo Lorenz de 1999. El compositor original hizo hincapié en que su creación alcanzaba nuevos cénits interpretada con estilo venezolano.

King Mangoberry fue precisamente ejecutada por estudiantes de la MSU Wind Symphony y dirigida por Kevin Sedatole junto a las maracas de Rangel. Sucede que Kevin Sedatole y Ricardo Lorenz son profesores de la Michigan State University, que en una entrevista para Billboard reconocía que: “Encuentro absolutamente inspirador que este proyecto haya sido reconocido por la máxima entidad de la industria disco-

The original composer emphasized that his creation reached new heights when performed in the Venezuelan style.

El compositor original hizo hincapié en que su creación alcanzaba nuevos cénits interpretada con estilo venezolano.

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CULTURA

ENGLISH “Most of the people in these projects are not Latino, so we are filling in that gap, something we have been trying to do for many years. Latino culture is everywhere, even where you don't expect to find it. This is a great example of that,” they said.

The performance is available on most streaming platforms and splits each composition into individual songs. Live, it was a single concert that walked the line between European classical music and Latin folk.

In an interview that follows the concert, Lorenz emphasized the importance of the project taking off alongside students and acknowledged the importance of his own son to the project and its capacity to span continents and reach new audiences.

“The fact that King Mangoberry exists is because of my son's imagination. He and his classmates then helped me figure out a series of characters based on this idea of hybridity between two fruits and vegetables that don’t belong together [...]. They made connections I hadn’t even made,” he said.

ESPAÑOL gráfica latina. La mayoría de la gente en estos proyectos no son latinos, así que cubrimos esa brecha, algo que hemos intentado ya durante muchos años.

La cultura latina está por todos lados, incluso allá donde no esperas encontrarla. Este es un gran ejemplo de ello”.

El concierto disponible en la mayoría de plataformas en forma de canciones era en realidad un solo movimiento a medio camino entre la música clásica europea y el folk latino. Sigue la entrevista en la que Lorenz realza la importancia de que este proyecto despegara junto a estudiantes y reconoce íntimamente al fin la importancia de su hijo en el proyecto de inspiración mostrando que su proyecto de conexiones no solo abarca continentes, también nuevos públicos: “El hecho de que King Mangoberry exista es por la imaginación de mi hijo. Él y sus compañeros de clase me ayudaron a imaginar una serie de personajes basados en la idea híbrida entre dos frutas y unos vegetales que creen que no congenian […]. Todos ellos hicieron conexiones que yo ni tan siquiera podía entrever”.

Venezuelan-born Ricardo Lorenz has served as Composer-in-Residence in several programs and presenting organizations, such as the Chicago Symphony Orchestra’s Armonía Musicians Residency Program (1998-2003), the Billings Symphony (1998-1999), and Music in the Loft chamber music series (1999-2000). banrepcultural.org El venezolano Ricardo Lorenz se ha desempeñado como Compositor en Residencia en varios programas y organizaciones presentadoras, como el Programa de Residencia para Músicos de la Orquesta Sinfónica de Chicago (1998-2003), la Sinfónica Billings (1998-1999), y la serie de música de cámara Music in the Loft (1999-2000). banrepcultural.org

COMMUNITY ENERGY CENTER

BIENVENIDO

A NUESTRO NUEVO SITIO CommunityEnergyCenter.org es una organización que ayudará a educar al público en lo que se refiere a Empoderamiento Energético entre las comunidades diversas Las comunidades diversas no sólo se conformarán con base en un sector energético en constate evolución, sino que lo modelarán. Nuestro sitio web – CommunityEnergyCenter.org – aprecia las perspectivas que aportan los comentadores y periodistas de publicaciones en las diversas comunidades para promover un entendimiento más profundo sobre el papel que juegan la energía y los asuntos económicos en la vida cotidiana. Este nuevo centro de contenido ayudará a formar a las comunidades diversas para que exploren las oportunidades laborales y participen en el crecimiento y la vitalidad del sector energético.

Visite www.communityenergycenter.org para conocer más.

El Community Energy Center es una cooperativa con la National Newspaper Publishers Association y la National Association of Hispanic Publications Media, que brindará información y perspectivas sobre el papel integral que juega el sector energético en la vida cotidiana de las familias estadounidenses en una gran variedad de comunidades.

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CULTURE BOOK OF THE WEEK

‘THE TASTE

OF SUGAR’

A STORY OF RESISTANCE, LOVE AND HURRICANES IN PUERTO RICO'S MEMORY. UNA HISTORIA DE RESISTENCIA, AMOR Y HURACANES EN LA MEMORIA DE PUERTO RICO. Defined as the Latino The Grapes of Wrath, Marisel Vera's latest novel is a vibrant historical portrait of the many oppressions confronting Puerto Ricans. mariselverawriter.wixsite.com Definida como la latina Las uvas de la ira, la última novela de Marisel Vera es un vibrante retrato histórico de las muchas opresiones que enfrentan los puertorriqueños. mariselverawriter.wixsite.com

O

n Aug. 8, 1899, almost a year after the United States annexed Puerto Rico following the Spanish-American War, the deadly hurricane of San Ciriaco hit the island, destroying almost all its crops, especially coffee, and taking the lives of more than 3,000 people.

Despite the disaster and economic and human loss, the U.S. government froze bank credit for agricultural operations, devalued the island's currency and forced Puerto Rican farmers to pay a sugar tariff that only benefited large American producers.

The result was the desperate flight of thousands of Puerto Ricans, who went to Hawaii to work on sugar plantations with the promise of the American dream.

This is the context depicted by Puerto Rican writer Marisel Vera in The Taste of Sugar (Liveright, 2020), a historical novel that since its publication last June, has been described by reviewers such as Ron Charles in The Washington Post as The Grapes of Wrath of American Latino literature.

In The Taste of Sugar, Vera, the daughter of a migrant family from Chi-

By | Por: BEATRIZ GARCÍA AL DÍA News Content Producer ENGLISH

cago, tells the story of love on a coffee plantation between Vicente Vega and Valentina Sanchez.

After leaving Spain and the devastation caused by San Ciriaco, the young couple fights tooth-and-nail to save their land from creditors and when they don't succeed, leave for Hawaii with the idea of being able to rebuild their lives by working on its plantations.

But there, the scythe of oppression continues.

“One interesting thing in Hawaii was segregation. They basically wanted the Puerto Ricans to bleach the race, so they brought them to Hawaii. Because right at that time, the U.S. started this act of immigration against Asians. They still needed people to work on the plantations,” the writer explained in an interview with The Chicago Tribune.

Although Vera wrote her book three years before Hurricane Maria, the echoes of the most recent disaster make their way into the novel too.

It shows the parallels between San Ciriaco and Maria, both separated by more than a century, and how on both occasions, the U.S. government responded

ESPAÑOL

E

l 8 de agosto de 1899, casi un año después de que Estados Unidos anexionase Puerto Rico tras la Guerra Hispano-Estadounidense, el mortífero ciclón de San Ciriaco azotó la isla destruyendo casi la totalidad de los cultivos, en especial el café, y segando la vida de más de 3.000 personas. A pesar del desastre y las pérdidas económicas y humanas, el Gobierno estadounidense congeló el crédito bancario para las operaciones agrícolas, devaluó la moneda y obligó a los agricultores boricuas a asumir una tarifa azucarera que sólo beneficiaba a los grandes productores de americanos.

El resultado fue una desesperada huida hacia adelante de miles de puertorriqueños, que marcharon a Hawaii para trabajar en las plantaciones azucareras con la promesa de ese dulce sueño americano.

Este es el contexto que dibuja la puertorriqueña Marisel Vera en The Taste of Sugar (Liveright, 2020), una novela histórica que desde su publicación, el pasado junio, ha sido descrita por reseñistas como el periodista Ron Charles en The Washington Post como Las Uvas de la Ira

de la literatura latina estadounidense.

En The Taste of Sugar, Vera, hija de una familia migrante de Chicago, relata la historia de amor y cafetales de Vicente Vega y Valentina Sánchez, una joven pareja que tras la salida de España de la isla y la devastación causada por San Ciriaco, lucha con uñas y dientes para salvar sus tierras de los acreedores y, al no conseguirlo, marchan a Hawaii con la idea de poder rehacer su vida trabajando en las plantaciones. Pero de nuevo allí la hoz de la opresión continúa…

“Una cosa interesante en Hawai fue la segregación. Básicamente querían que los puertorriqueños blanquearan la raza, por eso los trajeron a Hawaii. Porque justo en ese período, los EE.UU. comenzó este acto de inmigración contra los asiáticos.

Todavía necesitaban gente para trabajar en las plantaciones”, explicó la escritora en una entrevista con Sun Port Charlotte.

Aunque Vera escribió su libro tres años antes del huracán María, los ecos del desastre más reciente se abren paso en la novela también, pudiendo comprobar los paralelismos que existen entre un ciclón y el otro, separados ambos por más de un siglo, y cómo en ambas ocasiones

In The Taste of Sugar, Vera, the daughter of a migrant family from Chicago, tells the story of love on a coffee plantation between Vicente Vega and Valentina Sanchez.

En The Taste of Sugar, Vera, hija de una familia migrante de Chicago, relata la historia de amor y cafetales de Vicente Vega y Valentina Sánchez 22 •

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CULTURA

"As a daughter of Puerto Ricans who were taught little of their own country's history, I have been obsessed with learning about my heritage for years."

“Como hija de puertorriqueños a los que se les enseñó poco de la historia de su propio país, he estado obsesionada con el aprendizaje de mi herencia durante años”.

ENGLISH in similar ways. Even now, the debate is raging as to what majority support for Puerto Rican statehood means to both countries, especially the United States, and whether the incoming Biden administration will really be a historic turning point, a hurricane, or simply a breeze for the island's future.

Beyond that, the author also sheds light on the most forgotten aspects of Puerto Rican history and culture, as she notes in the acknowledgments section: “As a daughter of Puerto Ricans who were taught little of their own country's history, I have been obsessed with learning about my heritage for years,” she wrote.

Growing up in Humboldt Park, Chicago, Vera always felt the need to sort out her identity and her roots.

Unfortunately, like many Puerto Ricans raised in the United States, she found herself torn between a culture that reflected her community in movies and news, and an island where she was treated as American and barely fluent in Spanish.

“Sometimes your relatives said your Spanish wasn't very good, they said you weren't really Puerto Rican. They called you American, but when you go out into the world, they don't call you American, you are Puerto Rican. You don't know where you are, you're like in the quicksands,” said Vera.

A blend of Puerto Rican expressions and vibrant descriptions of the fields and the people's feelings, The Taste of Sugar is more than a story about love and uprooting, it is a testimony to how connected the histories of Puerto Rico and the United States are, and to the need to know the past so that memory can be part of change.

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ESPAÑOL el gobierno estadounidense respondió de una forma parecida. Lo que aún enciende el debate respecto a qué significa el apoyo mayoritario a la estadidad de Puerto Rico para ambos países, sobre todo para los Estados Unidos, y si el nuevo gobierno de Biden supondrá realmente giro histórico, huracanado, o simplemente una brisa para el futuro de la isla.

Más allá de eso, la autora arroja en esta y otras de sus obras luz sobre los aspectos más ocultos y olvidados de la historia y la cultura puertorriqueña, como señala en la sección de agradecimientos, cuando escribe: “Como hija de puertorriqueños a los que se les enseñó poco de la historia de su propio país, he estado obsesionada con el aprendizaje de mi herencia durante años".

Creciendo en Humbold Park, Vera siempre sintió la necesidad de poner en orden su identidad y sus raíces, pero como muchos boricuas criados en Estados Unidos se encontró dividida entre una cultura que reflejaba a su comunidad en las películas y las noticias como gangsters o desarrapados, y una isla en donde se les trataba como americanos que a duras penas dominaban el español.

“A veces tus parientes decían que tu español no era muy bueno, decían que no eras realmente puertorriqueño. Te llamaban americano, pero cuando sales al mundo, no te llaman americano, eres puertorriqueño. No sabes dónde estás, eres como en las arenas movedizas”, dijo Marisel Vera.

Trufado de expresiones puertorriqueñas y de vibrantes descripciones de los campos y del sentir de la gente, The Taste of Sugar es, más que una ficción sobre amor y desarraigo, el testimonio de cómo de vinculadas están la historia de Puerto Rico y la de Estados Unidos, y de la necesidad de conocer el pasado para que la memoria sea parte del cambio.

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HISTORY TIP JOVITA IDÁR

THE BORDER’S

‘BLACK BIRD’ A JOURNALIST AND ACTIVIST FOR THE RIGHTS OF MEXICAN AMERICANS AND WOMEN, IDÁR SPOKE OUT LIKE NO ONE HAD BEFORE AGAINST RACISM AND INJUSTICE

PERIODISTA Y ACTIVISTA POR LOS DERECHOS DE LOS MEXICOAMERICANOS Y LAS MUJERES, IDÁR ESGRIMIÓ LA PALABRA COMO NADIE CONTRA EL RACISMO Y LA INJUSTICIA. By | Por: BEATRIZ GARCÍA AL DÍA News Content Producer

As a teacher, writer, editor and activist, Idár preserved Mexican culture in South Texas and encouraged women to pursue an education and push for equal rights. static01.nyt.com Como maestra, escritora, editora y activista, Idár preservó la cultura mexicana en el sur de Texas y animó a las mujeres a seguir una educación y a impulsar la igualdad de derechos. static01.nyt. com

24 •

J

ENGLISH

ovita looked relentlessly at the Rangers on horseback trying to get into the offices of the newspaper, El Progreso. She had stood at the door, blocking their way, and was unwilling to give up an inch in spite of their violence — a common occurrence for Rangers, who mercilessly beat Mexicans in her day.

It was 1914 and the young editor and publisher of the newspaper had written a harsh editorial criticizing President Woodrow Wilson's order to send military personnel to the Texas-Mexico border to calm the Mexican Revolution.

Jovita Idár claimed her right to freedom of expression that was protected by the First Amendment of the Constitution. If they wanted to close the newspaper, they would have to go over her dead body.

The Rangers retreated that day, but returned the next day and took advantage of the editor's absence to destroy the newspaper. However, neither they nor anyone else could stop the Me xican-American from continuing to use her pen to defend justice.

Born on Sept. 7, 1885 in Laredo, Texas, Jovita Idár was the second of eight children born to a well-educated and wealthy family. Her father, Nicasio Idár was the editor of the local Spanish-language newspaper, La Crónica, and a civil-rights advocate.

The troubles of the Mexican American community was one of the topics of family debate, and Nicasio and his wife were committed to ensuring that all their children received a first-class education at Methodist schools and encouraged their leanings towards writing and advocacy.

When Jovita finished her studies, she started working as a teacher at a school in Los Ojuelos, in the southeast of the state, but the lack of resources of her students, the abandonment they suffered, and their educational inequality made the young woman furious.

It was the beginning of the 20th century and apartheid was not only educational — Spanish was forbidden as a language inside and out of school — and it was common to see businesses and restaurants with signs that read: “No Mexicans, Blacks or dogs allowed.”

In the early days, Idár also realized her motto, “Educate a woman and you will educate a family,” needed a platform.

Not long after, she went to work at her father's newspaper to write chronicles and opinion columns about the Mexican Revolution and the injustice and racism occurring on a daily basis at the border.

The high point of her awakening as an activist came in September 1911, when Idár and her family organized the First Mexican Congress to unite the community on both sides of the border. At the event, she was elected president of the Liga Femenil Mexicanista, a feminist organization that championed women in the struggle against the educational, political and social inequalities faced by Latinos.

One of the first tasks of the organization led by Idár was to offer education to poor Mexi-

ESPAÑOL

J

ovita miró implacable a los Rangers a caballo que intentaban entrar en las oficinas del periódico El Progreso. Se había apostado en la puerta, cerrándoles el paso, y no estaba dispuesta a dar su brazo a torcer pese a que ellos empleasen la violencia -algo habitual en este cuerpo de agentes, que marchaban sin ningún remilgo a los mexicanos.

Era 1914 y la joven redactora y editora del diario había escrito un duro editorial criticando la orden del presidente Woodrow Wilson de enviar militares a la frontera entre Texas y México para que mediaran en la Revolución Mexicana. Jovita Idár reivindicaba su derecho a la libertad de expresión, que estaba amparado por la primera enmienda de la Constitución. Si ellos pretendían cerrar el periódico, tendrían que pasar por encima de su cadáver.

Los Rangers recularon ese día. Pero volvieron al día siguiente y aprovecharon la ausencia de la editora para destruir el periódico. Sin embargo, ni ellos ni nadie pudo evitar que la mexicoamericana siguiese defendiendo la justicia de la forma que sabía: escribiendo.

Nacida el 7 de septiembre de 1885 en Laredo, Texas, Jovita Idár era la segunda de ocho ojos de una familia culta y acomodada. Su padre, Nicasio Idár era el editor del periódico local en español La Crónica y un defensor de los derechos civiles.

Las difícil situación de la comunidad mexicoamericana era uno de los temas de debate familiares, en tanto Nicasio Idár y su esposa apostaron porque todos sus hijos recibieran una educación de primer nivel en escuelas metodistas e incentivó su gusto por la escritura y su espíritu reivindicativo.

Cuando Jovita acabó sus estudios, empezó a trabajar como maestra en una escuela de Los Ojuelos, en el sudeste del estado, pero la falta de recursos de sus alumnos, el abandono que sufrían y su desigualdad educativa indignaron a la joven.

Eran principios del siglo XX y en aquellos años el apartheid no era solo educativo -el español estaba prohibido como lengua vehicular fuera y dentro de la escuela-, sino que era común ver negocios y restaurantes con letreros que decían: “No se permite la entrada a mexicanos, negros ni perros”.

Como se dio cuenta de que su máxima, “Educa a una mujer y educarás a una familia”, que defendió hasta su muerte, necesitaba de un altavoz mayor, entró a trabajar en el periódico de su padre escribiendo crónicas y columnas de opinión sobre la Revolución mexicana y todas las injusticias y el racismo que sucedían de continuo en la frontera.

El momento culminante de su despertar como activista llegó en septiembre de 1911, cuando Jovita Idár y su familia organizaron el Primer Congreso Mexicano para unir a la comunidad a ambos lados de la frontera y en el que la mexicoamericana fue escogida presidenta de la Liga Femenil Mexicanista, una organización feminista que abanderaba a las mujeres en la lucha contra las desigualdades educativas, políticas y sociales que enfrentaban los latinos.

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CULTURA TIP HISTÓRICO

Idár and her family organized the First Mexican Congress to unite the community on both sides of the border.

Jovita Idár y su familia organizaron el Primer Congreso Mexicano para unir a la comunidad a ambos lados de la frontera.

ENGLISH can-American students, which she encouraged to master both English and Spanish.

From then on, the right of women to vote and the search for independence from the patriarchy were the common denominators of most articles she published in La Crónica, which she signed as the 'Ave Negra' ('Black Bird') or ‘Astraea,’ the goddess of Greek justice.

A year before her iconic rebuff to the Rangers in front of El Progreso's offices, she experienced first-hand the horror of the Battle of Nuevo Laredo as a volunteer nurse on the frontlines.

The experience introduced her to

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journalism, and made her so furious and determined to end the oppression that her words of denunciation became knives set to slice the wrongdoers.

When she married tinsmith Bartolo Juarez in 1917, they moved to San Antonio, where she founded a free kindergarten, worked in a hospital as an interpreter for Spanish-speaking patients, and edited a Methodist newspaper, among other altruistic activities.

Idár died relatively young, in 1946, when she was 60 years old. Nevertheless, her legacy was powerful and the best reminder of the function of the free press, pointing out errors and shames for the common good.

ESPAÑOL Una de las primeras tareas de la organización liderada por Jovita fue ofrecer educación a los estudiantes mexicoamericanos pobres, a los que animó a dominar los dos idiomas, el inglés y el español.

A partir de entonces, el derecho de las mujeres al voto y la búsqueda de la independencia del hombre fue el denominador común de la mayoría de los artículos que publicaba en La Crónica y que firmaba como el Ave Negra y como Astraea, la diosa de la justicia griega.

Un año antes de que ocurriese el mítico desplante de Jovita Idár a los Rangers frente a las oficinas de El Progreso, la mujer había vivido de primera mano el horror de la batalla de Nuevo Laredo como enfermera voluntaria en el frente. Una experiencia

que llevó consigo al periodismo, tan furiosa y decidida a acabar con la opresión que ya había perdido el miedo y las palabras de denuncia eran cuchillos directos a los injustos.

Al casarse en 1917 con Bartolo Juárez, que era hojalatero, se mudaron a San Antonio, donde fundó un kinder gratuito, trabajó en un hospital como intérprete para pacientes hispanohablantes y se editó un periódico metodista, entre otras muchas actividades altruistas.

La muerte la vino a buscar relativamente joven, en 1946, cuando tenía 60 años.

No obstante, el legado de Idár fue poderoso y el mejor recuerdo de la función de la prensa libre, señalando los errores y la vergüenzas para el bien común.

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A LIAISON BETWEEN PECO

AND THE COMMUNITY WITH HIS ROLE AS GOVERNMENTAL & EXTERNAL AFFAIRS MANAGER AT PECO FOR PHILADELPHIA, JOSE AGUIRRE HELPS ALIGN THE NEEDS BETWEEN THE COMPANY AND THE COMMUNITY.

CON SU PAPEL COMO GERENTE DE ASUNTOS GUBERNAMENTALES Y EXTERNOS EN PECO PARA FILADELFIA, JOSÉ AGUIRRE AYUDA A ALINEAR LAS NECESIDADES ENTRE LA EMPRESA Y LA COMUNIDAD. By | Por: JENSEN TOUSSAINT AL DÍA News Content Producer

F

or PECO to be able to meet its various customer and community commitments, Jose Aguirre plays a significant role.

As the government & external affairs manager at PECO for the City of Philadelphia, Aguirre interacts with all entities of the city.

This includes private and public agencies, and elected officials, as well as stakeholders, including Philadelphia City Council, the Mayor’s Office, the Philadelphia Energy Authority, the Philadelphia Office of Emergency Management, Philadelphia Gas Works, the Philadelphia Water Department and more, in addition to its hundreds of thousands of customers.

Aguirre is responsible for making sure that all individual needs are met and initiatives from both perspectives align.

In his role, he is able to share and provide the information and resources that the city agencies and customers may need, with the understanding that needs may differ between one area of the city and another.

PECO reaches its diverse customer base by utilizing multiple communication platforms and languages including: advertising, broadcast and radio media outlets, as well as social media. Through this outreach, PECO shares its bill relief options, customer assistance programs, and energy efficiency tips.

Working with all these different agencies, as well as the diverse communities within the city has taught Aguirre a valuable lesson.

“What I’ve learned is ... although we have different cultures and different backgrounds, at the end of the day, everyone is looking for the same thing,” he said.

Aguirre noted that from a business perspective, everyone is looking for suc-

Jose Aguirre, governmental & external affairs manager at PECO for Philadelphia.

Photo Courtesy of PECO.

José Aguirre, gerente de asuntos gubernamentales y externos de PECO para Filadelfia.

Foto cortesía de PECO.

ENGLISH cess and the resources necessary to succeed, while residential customers are often looking for clear and direct information, in addition to the fundamental cause of keeping their electricity and gas services active.

Beyond the support of local organizations and customers, PECO also shares resources and provides aid abroad.

In collaboration with Councilwoman Maria Quiñones Sánchez, PECO donated a total of $50,000 to the Red Cross of Eastern Pennsylvania and the Salvation Army of Greater Philadelphia to help provide aid to those in need as a result of the devastation caused by Hurricane Maria in Puerto Rico, and the recent earthquakes in Mexico.

Furthermore, PECO also sent crews and equipment to Puerto Rico, such as inflatable solar lights, to assist in their restoration of power.

This partnership came about while Aguirre was president of PECO’s Latin American ERG, OLE (Organization of Latinos at Exelon). He was instrumental in ensuring those who were impacted by the natural disasters received the much-needed aid.

“I am fortunate that I am in the position that I am in right now where I’m able to impact people’s lives directly,” said Aguirre.

Aguirre is appreciative of the fact that he and PECO share the same mentality in helping make a positive impact on as many people’s lives as possible. It’s that shared principle that has made both his employment with PECO and interaction with the City all the more fruitful.

All in all, Aguirre serves as a powerful voice for both PECO and the larger Philadelphia community and it’s a role he said is a great honor for him to hold.

ESPAÑOL

P

ara que PECO pueda cumplir con sus diversos compromisos con los clientes y la comunidad, José Aguirre desempeña un papel importante.

Como gerente de gobierno y asuntos externos de PECO para la ciudad de Filadelfia, Aguirre interactúa con todas las entidades de la ciudad.

Esto incluye agencias privadas y públicas, y funcionarios electos, así como las partes interesadas, incluyendo el Concejo de la Ciudad de Filadelfia, la Oficina del Alcalde, la Autoridad de Energía de Filadelfia, la Oficina de Administración de Emergencias de Filadelfia, la Planta de Gas de Filadelfia, el Departamento de Agua de Filadelfia y más, además de sus cientos de miles de clientes.

Aguirre es responsable de asegurarse de que se satisfagan todas las necesidades individuales y que las iniciativas de ambas perspectivas se alineen.

En su papel, es capaz de compartir y proporcionar la información y los recursos que las agencias de la ciudad y los clientes puedan necesitar, con el entendimiento de que las necesidades pueden diferir entre un área de la ciudad y otra.

PECO llega a su diversa base de clientes utilizando múltiples plataformas de comunicación y lenguajes, incluyendo: publicidad, medios de difusión y radio, así como medios sociales. A través de este alcance, PECO comparte sus opciones de alivio de la factura, programas de asistencia al cliente y consejos de eficiencia energética.

Trabajar con todas estas diferentes agencias, así como con las diversas comunidades dentro de la ciudad le ha enseñado a Aguirre una valiosa lección.

"Lo que he aprendido es... aunque tenemos diferentes culturas y diferentes orígenes, al final del día, todos buscan lo mismo", dijo.

Aguirre señaló que, desde una perspectiva empresarial, todo el mundo busca el éxito y los recursos necesarios para tener éxito, mientras que los clientes residenciales suelen buscar información clara y directa, además de la causa fundamental de mantener activos sus servicios de electricidad y gas.

Más allá del apoyo de las organizaciones y los clientes locales, PECO también comparte recursos y proporciona ayuda en el extranjero.

En colaboración con la concejala María Quiñones Sánchez, PECO donó un total de 50.000 dólares a la Cruz Roja del Este de Pensilvania y al Ejército de Salvación del Gran Filadelfia para ayudar a proporcionar ayuda a los necesitados como resultado de la devastación causada por el huracán María en Puerto Rico y los recientes terremotos en México.

Además, PECO también envió tripulaciones y equipos a Puerto Rico, como luces solares inflables, para ayudar en la restauración de la energía eléctrica.

Esta asociación se produjo mientras Aguirre era presidente del ERG latinoamericano de PECO, OLE (Organización de Latinos en Exelon). Él fue fundamental para asegurar que aquellos que fueron impactados por los desastres naturales recibieran la tan necesitada ayuda.

"Soy afortunado de estar en la posición en la que me encuentro ahora mismo, en la que puedo impactar directamente en la vida de las personas", dijo Aguirre.

Aguirre aprecia el hecho de que él y PECO compartan la misma mentalidad para ayudar a tener un impacto positivo en la vida de tantas personas como sea posible. Es ese principio compartido el que ha hecho que tanto su empleo en PECO como su interacción con la ciudad sean aún más fructíferos.

Con todo, Aguirre sirve como una poderosa voz tanto para PECO como para la comunidad de Filadelfia en general y es un papel que, según él, es un gran honor para él.

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DECEMBER 16 - 23, 2020

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MORE THAN A THOUSAND WORDS

1 CIUDAD DE MÉXICO, MÉXICO

NO MASSES OR ‘MAÑANITAS’ C E ENGLISH

very December 12, hundreds of thousands of Catholics gather around the world to manifest their devotion to the Virgin Mary.

In Mexico, the tradition takes its devotees to the Basilica of Guadalupe to attend the ceremony and enter to see the image of the Patroness of Mexico.

However, amid one of the worst pandemics in the world’s history, the archdiocese asked not to promote pilgrimages or gatherings of the faithful for fear of increasing contagion.

Last Saturday, the parishioners queued up, trying to follow the protocol of social distancing to keep the tradition alive. At the same time, the chants and prayers to the “Morenita del Tepeyac” were performed in the warmth of homes across the country.

Following the orders of the Mexican Episcopal Conference (CEM), the faithful and onlookers were able to celebrate their faith at a time when it is more urgent than ever.

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ESPAÑOL

ada 12 de diciembre, cientos de miles de católicos se reúnen en el mundo entero para manifestar su devoción hacia la Virgen María.

En México, la tradición lleva a sus devotos a la Basílica de Guadalupe para asistir a la ceremonia y entrar a ver la imagen de la Patrona de México.

Sin embargo, en medio de una de las peores pandemias en la historia del mundo, la arquidiócesis pidió no promover las peregrinaciones ni las reuniones de fieles por miedo al incremento de contagios.

El pasado sábado los feligreses hicieron colas, intentando seguir el protocolo de distanciamiento social, para mantener la tradición viva, mientras los cánticos y oraciones a la “Morenita del Tepeyac” se realizaron en el calor del hogar.

Siguiendo las órdenes de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), los fieles y curiosos pudieron celebrar su Fe, en un momento donde es más urgente que nunca.

2 1 A pilgrim wears a protective mask and carries a figure of the Virgin of Guadalupe while walking towards the Basilica ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year, millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. Un peregrino con una máscara y un pañuelo de la Virgen de Guadalupe posa antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del Coronavirus (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre.. 2 The image of the Virgin of Guadalupe is seen ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. La imagen de la Virgen de Guadalupe se ve antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del Coronavirus (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre. GettyImages DECEMBER 16 - 23, 2020

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3 A woman wearing a dress with the image of the Virgin of Guadalupe kneels in front of the Basilica ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. Una mujer con un vestido con la imagen de la Virgen de Guadalupe se arrodilla frente a la Basílica antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del Coronavirus (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre. 4 A pilgrim holds a blanket with the image of the Virgin of Guadalupe before entering a mass ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. Un peregrino sostiene una manta con la imagen de la Virgen de Guadalupe antes de entrar en una misa antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del virus de la Coronación (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre. 5 People line up while waiting to enter the Basilica of Guadalupe to take mass ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. La gente hace cola mientras espera para entrar en la Basílica de Guadalupe para celebrar la misa antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del Coronavirus (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre 6 A pilgrim carries an image of the Virgin of Guadalupe to be blessed by a father with holy water ahead of the Day Of Our Lady Of Guadalupe celebrations at Basilica de Guadalupe on December 9, 2020 in Mexico City, Mexico. Due to the Coronavirus (Covid-19) pandemic, the Basilica will remain closed from December 10 to 13 as well as many of the accesses to the area. Every year, millions of devotees arrive to celebrate the day of Our Lady of Guadalupe on December 12. Un peregrino lleva una imagen de la Virgen de Guadalupe para ser bendecida por un padre con agua bendita antes de las celebraciones del Día de Nuestra Señora de Guadalupe en la Basílica de Guadalupe el 09 de diciembre de 2020 en la Ciudad de México, México. Debido a la pandemia del virus de la Coronación (Covid-19), la Basílica permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre, así como muchos de los accesos a la zona. Cada año llegan millones de devotos para celebrar el día de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre. GettyImages DECEMBER 16 - 23, 2020

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