Mayday es un código de emergencia utilizado por los capitanes de embarcaciones o pilotos de aviones que se encuentran en una situación de riesgo y se utiliza para solicitar auxilio a sus centros de control. Al gritar Mayday, Mayday, Mayday significa que hay un peligro inminente. Mayday es una palabra derivada del francés m’aider que significa ayudar o socorrer. Tomé MayDay como mi Marca Por que relaciono una situación de peligro inminente con un problema de Diseño. Hay muchas soluciones para un problema de diseño y es preciso pensar en la más directa, rápida y coherente para llegar a la mejor solución. Un diseño pertinente y bien pensado puede “salvar” una empresa o persona y como diseñadora mi interés es auxiliar o socorrer a cualquiera que tenga un problema de diseño dentro de mis posibilidades y mi creatividad.
Perfil Alba Pabón Pusey
Diseñadora Gráfica Universidad Jorge Tadeo Lozano 2007 - 2011 29 de mayo de 1990 San Andrés Isla
Soy una Diseñadora Gráfica con especial interés por los Medios Editoriales, las Piezas Promocionales y la Fotografía de Estudio. Tambien me atraen la Ilustración Digital, la experimentación tipográfica y la Identidad Visual. Mi estilo ha sido marcado por muchas influencias artisticas, debido a mi curiosidad y a mis ganas por alimentarme de diferentes perspectivas y puntos de vista. Para mi ser diseñadora es plantearme retos, es esforzarme por innovar, rediseñar, reinventar, darle un sentido nuevo a lo que ya existe. La innovación es el valor que considero más relevante con respecto al Diseño. Comunicar por medio de una imagen y generar impacto/reacción en determinado publico me parece increible y me motiva a seguir estudiando y enriqueciendome para ser una profesional integral.
Reto Etnias Indigenas de Colombia es un proyecto de Orientación Gráfica desarrollado a partir de la investigación de 11 etnias indígenas ubicadas en las Regiones Andina y Orinoquía del territorio Colombiano. El objetivo era crear una infografía para un plegable de colección, un sistema de Pictogramas y 11 fichas didacticas o memofichas de obsequio, con información y datos curiosos de cada etnia.
Paleta de Color Para realizar este proyecto se utilizaron 2x2 tintas. Los tonos azules representan la Región Orinoquía; Los tonos Naranjas y tierras representan la Región Andina.
Plegable Plegable de 6 cuerpos. Portada y parte trasera.
Historia de la Conquista de la Orinoquía y el Altiplano Andino
Regiones
Andina Orinoquía Dimensiones Cerrado: 25cm x 23,3cm Software: Illustrator CS5 • Photoshop CS5
Desde Venezuela conquistadores alemanes entraron por los Llanos hacia mediados del siglo XVI. Nicolás de Federman fue el primero de los conquistadores que cruzó, en 1538, siguiendo la ruta de los ríos Pauto y Casanare hacia el altiplano andino, el país de los chibchas. Los conquistadores encontraron en su camino, entre otros a los pueblos Achagua, Saliba, Jirara, Chirioca, Cabre y Beyote. Hacia 1588 se funda el pueblo de Santiago de las Atalayas. Los jesuitas establecieron en los Llanos sus misiones para reducir y adoctrinar a los indígenas en un modelo de vida comunitario organizado alrededor del trabajo colectivo y la vida religiosa. En las misiones del Llano además de la ganadería y la agricultura, actividad que tenía algún desarrollo entre la población Achagua y Sáliba, se realizaban actividades artesanales especialmente tejido de mantas, la fabricación de loza, etc. Los pueblos Sikuani (Guahibo) y los Caribe mantuvieron una larga resistencia a la vida en reducciones misioneras. El florecimiento económico de las misiones del Llano y el creciente comercio de los ríos MetaOrinoco ocasionó rivalidades con otros centros comerciales. Los pueblos indígenas del Llano debieron padecer durante los siglos XVI y XVII las incursiones que portugueses y holandeses hacían en estos territorios para la esclavización de las personas para ser vendidas en las Guyana o en las plantaciones del Brasil. En 1767 los jesuitas fueron expulsados de la Nueva Granada. A la expulsión de los jesuitas siguieron otras misiones como la de los Agustinianos y Capuchinos.
Sistema de Pictogramas Pictogramas creados para identificar a cada una de las Etnias Indigenas y su ubicación geográfica.
Bari
Sikuani
Guayabero
Muisca
U’wa
Kuiba
Pijaos
Achagua Guane Yariguies
Saliba
Convenciones Población Lengua Organización Política Sistemas de Producción Cosmovisión
Convenciones Sistema de Pictogramas que responden a aspectos de cada una de las etnias y facilitan la navegación en la Infografía
Infografía Infografía en la que el objeto central es el mapa de las Regiones Andina y Orinoquía . Aqui se muestra detalladamente la ubicación de cada etnia en el territorio, señalado con el pictograma correspondiente. En la parte derecha se encuentran las convenciones que nos dirigen a la información étnica.
Etnias Andinas Bari
Se organizan en comunidades locales cuyas relaciones de parentesco están definidas en función del grupo de residencia. Estas comunidades se dividen en hermanos consanguíneos y hermanos políticos. La unidad mínima de trabajo es el “hogar“ constituida por un grupo de hombres “hermanos“ y sus esposas afines.
En cada poblado existía un jefe principal o cacique al cual respetaban y obedecían todos los miembros del grupo. Se ha discutido mucho sobre si existía o no una autoridad centralizada con poder sobre todos los cacicazgos del territorio
Eran un pueblo formado esencialmente por cazadores y recolectores nómadas, educados para la guerra. Estaban divididos en clanes independientes (arayas chiracotas, tolomeos, suamacaes, opones y carares) gobernados cada uno por sus caciques de manera autónoma.
El cacicazgo, una forma de clan familiar de linaje ancestral, no residía en poblados; sus bahareques o habitaciones eran apartadas unos de otras de meticulosa 13 y cuidadosa construcción
Los muiscas continúan organizados en torno al cabildo con un gobernador elegido colectivamente. El acceso a la tierra se legitima mediante el reconocimiento de lazos de consanguinidad respecto a los fundadores de los resguardos coloniales y republicanos.
Se dividen en clanes exogámicos, organizados a su vez en mitades. La familia nuclear constituye la base de la organización social y productiva y el padre es la autoridad dentro ella. El matrimonio es preferiblemente de carácter endógamo, puesto que no se aceptan las uniones con otros grupos.
Yariguies
Pijaos
Muiscas
U’wa
Guane
Actividades Económicas Pesca, caza, cultivo de yuca,
Barí plátano, maíz, caña y cacao,
Cria Cerdos y Aves, Comercio.
Guane
Horticultura, Cultivos de maíz, plátano, batata, arracacha, málaga, caña. La caza, pesca y recolección. Comercio. Produccion de tabaco y artesanías
U’wa en fique. Cultivos en calidad de arrendatarios.
Agricultura de maíz, ganadería y
Muiscas a otras como el trabajo en la
construcción y en la educación.
Norte de
Familia Lingüistica Chibcha
Pijaos
3.617 personas (último censo)
No hablan su lengua tradicional.
Caza: zorros, venados, chigüiros y
Yariguies pastoreo y otros animales.
Familia Lingüistica Chibcha
Santander
7. 231 personas (último censo)
210 personas aproximadamente
Agricultura: Papas, Arracachas, Frijol, Uchuvas, Mandioca, Coca, Tabaco. Domesticación de animales acuáticos, aves y primates.
Familia Lingüistica Guahibo 23.006 personas (último censo)
Arauca Santander
Lengua Extinta. Hablan Español
Boyacá
300 personas aproximadamente
N
Casanare
W
E
Extinta, pero se conservan vocablos
Vichada
Cundinamarca
13.859 personas (último censo)
S Convenciones
450 personas estimado
Población
Meta
Tolima
Lengua 2.445 personas estimado
Lengua Extinta. Hablan Español
Organización Política
Familia Lingüistica Guahibo. 1.118 personas estimado Guahibo, sikuani, Kumba y macaguane
Familia Lingüistica Arawak.
Actividades Económicas Pesca, caza, cultivo de yuca, plátano, maíz, caña y Horticultura, Cultivos de maíz, plátano, batata, arraca-
Achagua cha, málaga, caña. La caza, pesca y recolección. Comercio. en calidad de arrendatarios.
Sikuani
Agricultura de maíz, ganadería y a otras como el trabajo en la construcción y en la educación. Agricultura: Papas, Arracachas, Frijol, Uchuvas,
Kuiba Mandioca, Coca, Tabaco. Domesticación de animales acuáticos, aves y primates.
La familia es la unidad básica de su organización social y a la vez el eje de producción y consumo. Se practica la exogamia y se considera al Chamán y al jefe del grupo, como las personas más respetadas e importantes de la etnia.
Guayabero
Dimensiones: 50cm x 70cm Software: Illustrator • Photoshop
Cosmovisión
Familia Lingüistica Sáliba - Piaroa.
283 personas estimado
Guayabero cacao, Cria Cerdos y Aves, Comercio.
en fique. Cultivos Sáliba Produccion de tabaco y artesanías
Sistemas de Producción
1.929 personas estimado
Poseen un sistema de parentesco dravídico, donde clasifican a los miembros de la comunidad, y en general de la etnia, en dos categorías fundamentales: la de consanguíneos directos como los progenitores, hermanos e hijos, lo mismo que los tíos, hermanos del mismo sexo que los progenitores.
Achagua
En su estructura social la autoridad doméstica, recae en el suegro.Son comunes los matrimonios exogámicos entre distintas comunidades y la forma de matrimonio ideal es entre primos cruzados. Desde mediados del siglo XX la autoridad tradicional fue reemplazada por el Capitán y sus alguaciles.
Sáliba
Su descendencia es bilineal con un patrón de residencia matrilocal. Se dividen en grupos regionales que reciben el nombre de momowi. Están organizados en resguardos donde cada comunidad tiene un cabildo constituido por un cacique, capitán, gobernador, tesorero, secretario y fiscal. El Cacique es la figura tradicional y se escoge entre los varones de mayor edad. En ocasiones cumple además con el oficio de médico tradicional.
Sikuani
Tradicionalmente la banda es la base de su organización social. La dirección de un grupo kuiba, está en cabeza de un Capitán denominado “waro“ encargado de dirigir la cacería colectiva, así como dar la apertura a los bailes rituales, ser anfitrión en las fiestas y ceremonias, distribuir la comida dentro de la comunidad y solucionar los conflictos que surjan dentro de ella.
Kuiba
Etnias Orinoquía
Memofichas
Los sáliba se ubican en la margen izquierda del río Meta en el municipio de Orocué, departamento del Casanare. En el Vichada hay una comunidad Sáliva de nombre Santa Rosalía. Los sáliba también habitan en el Estado de Bolívar de la vecina República de Venezuela. Los principales asentamientos son: Consejo, Ucumo, Duya, San Juanito, Caimán, Paravare, Guanapalo, Macucuama, Tapaojo y Santa Rosalía en el bajo Casanare
Ubicación Geográfica
Fichas Didácticas con información básica y datos relevantes de cada una de las Etnias Indígenas, en las cuales se utiliza el sistema de pictogramas para destacar la Organización Politica, la Cultura, la ubicación geográfica, la Cosmovisión, la lengua entre otros.
En la actualidad comercializan sus productos con los colonos, dueños de almacenes para su transporte fluvial. perteneciente a la familia lingüística Sáliba-Piaroa.
En su cosmovisión, han adoptado y transformado diversos elementos de la religión católica y evangélica; sin embargo, han conservado gran parte de sus tradiciones, como se evidencia en su manejo de la medicina y farmacología tradicional.
1.929 personas.
La pesca, caza, recolección de frutos silvestres y la horticultura, cultivo de yuca amarga, caña, mango, piña, patilla, papaya, limón y mamey.
Nombres Alternos:
Sáliba, Saliva
En su estructura social la autoridad doméstica, recae en el suegro.Son comunes los matrimonios exogámicos entre distintas comunidades y la forma de matrimonio ideal es entre primos cruzados.
Son 11 memofichas para coleccionar.
Sáliva
Barí
.
Se organizan en comunidades locales cuyas relaciones de parentesco están definidas en función del grupo de residencia. Estas comunidades se dividen en hermanos consanguíneos y hermanos políticos. Su sistema politico es Igualitario.
Nombres Alternos:
Motilón, Barira, Dobocubi, Cunausaya.
Horticultura de tala y quema, pesca, caceria, cultivo tradicional de yuca dulce, aunque se han adoptado otras especies como el plátano, el maíz, la caña y el cacao. , Cria de Cerdos y de Aves de corral, Practicas Comerciales.
Se organizan en comunidades locales cuyas relaciones de parentesco están definidas en función del grupo de residencia. Estas comunidades se dividen en hermanos consanguíneos y hermanos políticos. Su sistema politico es Igualitario.
3.617 personas. Han luchado en contra de la “Pacificación” y la Expropiación Pertenece a la familia lingüística Chibcha.
Los sikuani se ubican en la margen izquierda del río Meta en el municipio de Orocué, departamento del Casanare. En el Vichada hay una comunidad Sáliva de nombre Santa Rosalía. Los sáliba también habitan en el Estado de Bolívar de la vecina República de Venezuela. Los principales asentamientos son: Consejo, Ucumo, Duya, San Juanito, Caimán, Paravare, Guanapalo, Macucuama, Tapaojo y Santa Rosalía en el bajo Casanare
Ubicación Geográfica
Ubicación Geográfica Viven en la frontera con Venezuela en la Serranía de los Motilones, departamento de Norte de Santander; los Bari se ubican sobre la hoya del río Catatumbo, región boscosa - húmeda tropical - compuesta por tierras bajas que descienden desde el nudo de Santurbán, en la cordillera oriental.
En la actualidad comercializan sus productos con los colonos, dueños de almacenes para su transporte fluvial. perteneciente a la familia lingüística Sikuani
Han conservado gran parte de sus tradiciones, como se evidencia en su manejo de la medicina y farmacología tradicional. En su cosmovisión, han adoptado y transformado diversos elementos de la religión católica y evangélica; sin embargo,
435 personas.
cultivo de yuca amarga, caña, mango, piña, patilla, papaya, limón y mamey. La pesca, caza, recolección de frutos silvestres y la horticultura,
.Son comunes los matrimonios exogámicos entre distintas comunidades y la forma de matrimonio ideal es entre primos cruzados. En su estructura social la autoridad doméstica, recae en el suegro
Sikuani
Dimensiones: 13cm x 10cm Software: Illustrator • InDesign
Reto Diseñar una serie de Piezas Promocionales para el evento “Jazz al Parque” organizado por la Alcaldía Mayor de Bogotá, que se lleva a cabo una vez al año. El objetivo era realizar Piezas atractivas visualmente, una ilustración acorde con el evento y con el eslogan del evento: “La Música Reina se toma Bogotá”, a partir de una investigación y la lectura de un articulo publicado en la revista Semana en agosto de 2008.
Parque de Los No.v38ioAs-10
Calle 63 No
13 y 14 re
septiemb
1:00 PM
Pendón Urbano Dimensiones: 40cm x 110cm Software: Illustrator • Photoshop
BOGOTÁ BICENTENARIO de la Independencia de Colombia
Se ubican en postes de luz a lo largo de principales avenidas. El objetivo, crear una pieza atractiva cromáticamente y de fácil lectura para aquellas personas que van en un vehiculo con velocidad y para peatones.
Cartel Dimensiones: 70cm x 100cm
Software: Illustrator • Photoshop
Cartel Promocional distribuido en Universidades, centros culturales y en la Alcaldía Mayor de Bogotá. Tambien fueron obsequiados en el evento.
Flyer Invitados Internacionales Hermeto Pascoal Mario Canonge Troker Mike Stern
Parque de Los Nov38ioAs-10
Calle 63 No.
13 y 14bre ptiem e s 0 1:0 PM
Entrada Libre BOGOTÁ BICENTENARIO de la Independencia de Colombia
Invitados Nacionales Gustavo Castellar Javier Aguilera Martha Trujillo Jorge Kruger Jorge Guarín Alfonso Erazo Mario Henríquez Julio Arnedo Armando Escobar
Flyer de distribución callejera, Universitaria y en puntos especiales u oficinas de la Alcaldía mayor de Bogotá.
Dimensiones: 10cm x 13cm Software: Illustrator • Photoshop
Publicidad de Revista
Dimensiones: 10cm x 13cm Software: In Design • Illustrator • Photoshop
Articulo de Revista Cultural acerca del evento Jazz al Parque y un marco histórico de este género, se mencionan algunos de los más importantes interpretes y los nuevos talentos que han surgido en nuestro país infuenciados por Ritmos africanos, R&B, Soul y por supuesto el Jazz. Realizé una ilustración digital basada en los sonidos del Jazz que provienen de los instrumentos, haciendo enfasis en la diversidad de beats, colores y sabores que tiene este apasionante género musical.
Reto Identidad Visual para Emulsiones Químicas Ltda., una empresa familiar que tras 20 años de labores decide modernizar la imagen corporativa, para simbolizar el paso a una nueva era de cambio nuevos retos y proyección tanto nacional como internacional. Explicación del Trabajo Explicación del Trabajo Explicación del Trabajo Explicación del Trabajo Explicación del Trabajo.
Pantone 2736 EC Pantone 5265 EC Pantone 363 EC
Símbolo El símbolo representa los 4 productos principales que produce Emulsiones Químicas. Tambien es similar al motor de las máquinas en las que se produce la emulsion de sílicona. Este significa movimiento y progreso.
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 • Bogotá DC, Colombia Tels: 434 27 24 /418 12 37 • www.emulsionesquimicas.com • e.mail: emulsionesquimicas@empresario.com.co
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 • Bogotá DC, Colombia Tels: 434 27 24 /418 12 37 • www.emulsionesquimicas.com • e.mail: emulsionesquimicas@empresario.com.co
Alvaro Pabón James Ingeniero Químico
Parque Industrial de Occidente Carrera 129 No. 22B - 57 � Int. 19 Bogotá, Colombia, Sur América
www.emulsionesquimicas.com
Tel: (571) 418 1204 - 434 2724 Cel: 314-293 81 51 - 310-2665941 e-mail: alvaropabon@emulsionesquimicas.com
Gerente General
Carnets
Jose Irinarco Cordero Operario de Planta c.c. 23.274.629
Dimensiones:
Elsa Gutierrez Vargas Asistente de Gerencia c.c. 54.213.762
Software:
Eposul tertillabus estiquos vidii fur locchili tantroption inte tanum sedium intela est ore teroretis orbit. Tiqua dem octod factalabus omantem vasdam intium, erfirtiam. Hemo C. es pes, vendam, faci prius et; nonloc
Etiquetas
para envases
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 Tels: 434 27 24 /418 12 37 • Bogotá DC, Colombia
Producto Peso Neto Peso Bruto
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 Tels: 434 27 24 /418 12 37 • Bogotá DC, Colombia
Producto Peso Neto Peso Bruto
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 Tels: 434 27 24 /418 12 37 • Bogotá DC, Colombia
Parque Industrial de Occidente • Carrera 129 No. 22B - 57 • Bodega 19 Tels: 434 27 24 /418 12 37 • Bogotá DC, Colombia
Producto
Producto
Peso Neto
Peso Neto
Peso Bruto
Peso Bruto
Señalética Gerente de Planta
Asistente de Gerencia
Identidad Visual para Emulsiones Químicas Ltda., una empresa familiar que tras 20 años de labores decide modernizar la imagen corporativa..
SALIDA DE EMERGENCIA Identidad Visual para Emulsiones Químicas Ltda., una empresa familiar que tras 20 años de labores decide modernizar la imagen corporativa..
Poliuretanos
Pigmentos
Siliconas
Antiespumantes
Identidad Visual para Emulsiones Químicas Ltda., una empresa familiar que tras 20 años de labores decide modernizar la imagen corporativa..
Reto Sunset Lounge es un nuevo café-bar diseñado para adultos jóvenes que buscan un ambiente agradable, sofisticado y cálido para tomarse un buen coctel, cerveza o café. El objetivo es crear una identidad visual que genere impacto y que sea de fácil recordación para esta empresa que esta iniciando y ofrece bebidad y comidas de calidad.
Paleta de Color
Versiones del Identificador
Camisetas Staff
15%
Este Martes en:
nto Descue
Cafés•Malteadas Galletas•Smoothies
10%
Este Jueves en:
Desc
uento
Cocteles•Shots Cervezas Nacionales
Menú smoothies
Banana Raspberry Yogurt
8.500
Tropical Pina Colada
12.000
Kool Kiwi Sensation
9.000
Mondo Mango
7.200
Peppermint Smoothie
8.500
Creamy Blackberry
12.000
Banana Split
9.000
Peach Apple
7.200
cafés
Café Chantilly
4.800
Café Amaretto
5.200
Café Menta
5.200
Café Irlandes
4.800
Capuccino
5.200
Caffe latte
3.500
Tarjetas
Reservaciones y Eventos Tel: 311 13 02 - 215 28 97 Cel: 310 5590747 - 311 8246228
e-mail: sunsetloungebogota@hotmail.com www.sunsetloungebogota.com
waffles
cocteles
Dry Maritini
15.000
Ginebra • Vermouth Seco • Aceituna
Margarita
12.000
Tequila • Triple sec • Jugo de Limón
Mojito
13.000
Ron Bacardi • Hierbabuena • Limón
Sunset Special
16.000
Sex on the Beach
14.000
Piña Colada
11.000
Tequila • Triple sec • Jugo de Limón
15.000
Black Russian
14.000
Arequipe & Almendras
7.200
Cocoa Ship
7.500
Frutos Rojos
8.000
Grand Sunset
11.000
sandwiches Sunset Sun
Moscow Mule
15.000
13.800
Mexican Grill
12.200
Vegan Delight
10.200
Chicken Rico
Pollo apanado • Miel Mostaza Queso Holandés • Aceitunas
Vodka • Jugo de Limón
15.000
Vodka • Vermouth Seco • Hielo
12.000
13.400
Roastbeef & Cheddar
Mozarella •Champiñones Secos Tomate • lechuga • Pesto
Vodka • Crema de Café
Lima • Chachaça • Azucar • Hielo
8.500
Pollo Frontera • Pico de gallo Sour Cream • Aceitunas
Ginebra • Crema de Cacao • Crema de Leche
Caipirinha
Agráz & Arándano
Roastbeef • Lechuga Tomate • salsa especial
Crema de coco • Jugo de limón •Jugo de piña
Sputnik
6.800
Peperoni • Salami • Tocino Queso Cheddar • Tomate
Vodka • Almibar de Durazno • Jugo de Cranberry
Alexander
Mango Melone
8.000
Reto Diseñar 4 postales, cada una inspirada en las 4 estaciones. El objetivo era crear una interpretación personal de cada estación e ilustrar con libertad de técnica estos 4 momentos generando una unidad gráfica y una particularidad en el estilo.
Invierno
TĂŠcnica: Vector y Collage Digital Sofware: Adobe Illustrator Adobe Photosho CS5 Medida: 10cm x 15cm
Verano
TĂŠcnica: Vector y Collage Digital Sofware: Adobe Illustrator Adobe Photosho CS5 Medida: 10cm x 15cm
Primavera
TĂŠcnica: Vector y Collage Digital Sofware: Adobe Illustrator Adobe Photosho CS5 Medida: 10cm x 15cm
Otoño
Técnica: Vector y Collage Digital Sofware: Adobe Illustrator Adobe Photosho CS5 Medida: 10cm x 15cm
Reto Este manual de Instrucciones es un fragmento del Libro “Historias de Cronopios y de Famas” de Julio Cortázar para el cual se deben realizar 2 ilustraciones: Una principal que resuma todo el texto y una viñeta. El objetivo era diseñar 3 páginas para una revista cultural, diagramando el texto y las ilustraciones para generar una composición armónica.
Esta es la Ilustración principal para la cual dibujé un señor algo mayor, robusto y torpe siguiendo muchas instrucciones al mismo tiempo, mientras su gato lo mira extrañado y sorprendido.
Historias de cronopios y de famas Ilustración Principal Técnica: Lápiz • Papel • Abobe Photoshop CS5
por Julio Cortázar
Instrucciones-ejemplos sobre la forma de tener miedo n un pueblo de Escocia venden libros con una página en blanco perdida en algún lugar del volumen. Si un lector desemboca en esa página al dar las tres de la tarde, muere. En la plaza del Quirinal, en Roma, hay un punto que conocían los iniciados hasta el siglo XIX, y desde el cual, con luna llena, se ven moverse lentamente las estatuas de los Dióscuros que luchan con sus caballos encabritados. En Amalfí, al terminar la zona costanera, hay un malecón que entra en el mar y la noche. Se oye ladrar a un perro más allá de la última farola. Un señor está extendiendo pasta dentrífica en el cepillo. De pronto ve, acostada de espaldas, una diminuta imagen de mujer, de coral o quizá de miga de pan pintada. Al abrir el ropero para sacar una camisa, cae un viejo almanaque que se desha-
ce, se deshoja, cubre la ropa blanca con miles de sucias mariposas de papel. Se sabe de un viajante de comercio a quien le empezó a doler la muñeca izquierda, justamente debajo del reloj de pulsera. Al arrancarse el reloj, saltó la sangre: la herida mostraba la huella de unos dientes muy finos. El médico termina de examinarnos y nos tranquiliza. Su voz grave y cordial precede los medicamentos cuya receta escribe ahora, sentado ante su mesa. De cuando en cuando alza la cabeza y sonríe, alentándonos. No es de cuidado, en una semana estaremos bien. Nos arrellanamos en nuestro sillón, felices, y miramos distraídamente en torno. De pronto, en la penumbra debajo de la mesa vemos las piernas del médico. Se ha subido los pantalones hasta los muslos, y tiene medias de mujer.
Instrucciones para subir unas Escaleras Nadie habrá dejado de observar que con frequencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea
de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se situá un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de transladar de una planta baja a un primer piso. Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas.
Instrucciones para cantar Empiece por romper los espejos de su casa, deje caer los brazos, mire vagamente la pared, olvidese. Cante una sola nota, escuche por dentro. Si oye (pero esto ocurrirá mucho después) algo como un paisaje sumido en el miedo, con hogueras entre las piedras, con siluetas semidesnudas en cuclillas, creo que
estará bien encaminado, y lo mismo si oye un río por donde bajan barcas pintadas de amarillo y negro, si oye un sabor pan, un tacto de dedos, una sombra de caballo. Después compre solfeos y un frac, y por favor no cante por la nariz y deje en paz a Schumann.
Alba Pab贸n Pusey allipapu@gmail.com allipapu@hotmail.com 2011漏