2014 女童軍秋季露營 仲秋匯談旅行
PHILOSOPHY P.1
故事桌．步道關懷．探涉 北市明湖國小社區親子童軍團 北市女童軍363團．童軍351團
3 63
3 5 1
2014.10.03 Dialogical Hiking P.4
下一步 P.25
CONTENT Philosophy
1
Dialogical Hiking
4
Story Table
5
Trail Care
13
Military Reflections
15
Conclusion
18
Story Table P.5
PHILOSOPHY
Background 2014年10月初，明湖國小親子童 軍團的女童軍分團舉辦秋季露營， 地點在金山七年活動中心。 營地旁有一條長短適中的獅頭山 公園步道；很適合作為旅行之用。 這裡因為地形特殊，日治時期就 是軍事要塞；步道上可以眺覽金 山八景之二；海邊植物物種豐富； 上述藍字的旅行設計，著重了女 童軍技能與小隊運作的實踐；紅 此時又正值百合科開花季節。蘊 字的旅行安排，更可以有很多知 藏豐富的旅行元素。 性的賦予。 女童軍與童軍階段的旅行，用到 不過，總想先回到基本來，思考 任務信或追蹤記號的實務很多。 這一次秋季露營的意義。探討在 在自然生態或人文史料豐富的地 這樣的意義下，有限的時間裡， 方，以導覽、分站課程、採集等 這次的旅行應該如何安排來呼應 方式來進行的情況也很普遍。 這個意義。 金山八景 1.燭臺雙峙：獅頭山海上的兩座巨岩，著名金山地標。 2.龜島曉日：水尾海岸的一座龜型島嶼。日出時金光燦爛，蔚為壯觀。 3.水尾泛月：水尾沿岸平靜無波，月亮在海中映照，景色醉人。 4.磺港漁火：獅頭山腳下的磺港．漁船燈火點點，明滅閃爍，情趣無窮。 5.跳石銀瀾：奇岩怪石遍生，秋天浪湧雪崩，水珠橫濺，變幻萬千。 6.竹峰吐霧：竹子山形如筆架，常有雲霧，遠望十分飄渺。 7.磺嘴吼煙：火山口磺煙縷縷，四時不絕，是台灣重要的硫磺礦區。 8.八煙望洋：八煙位在金山鄉與陽明山交界，眺望太平洋，風景秀麗。
01
Why?
實質條件
1.這是一群tenderfeet為主的小夥伴。 有一個關於童軍與女童軍運動的描述， 2.小夥伴們計畫自行採用層層轉搭的 既精簡又深刻，它是這麼說的： 大眾交通工具到達營地，在由營地 良伴說： 出發前往旅行地點，須適當衡量其 這是利用少年們的休閒時間，給 身心狀態 他們種種健全的活動，使他們在 3.獅頭山步道假日十分熱門，人潮或 情投意合中得到一群良伴，以及 對事先規劃的停駐點、事先布置的 一些補充學校教育不足的訓練 記號有影響的可能。 4.步道岔路不多，指標清晰，指北針 在這裡的運用將顯得牽強。
而這些健全的活動，在童軍的古典意 義中，是在開敞的戶外進行的。。 因此，在女童軍團長邀我設計這個旅 行時，我不免要想以下的幾個問題：
MACRO VIEW 1.為什麼要有這次旅行 2.它可以呼應「良伴說」嗎
micro view
雖然成團已有三年，不過這段時間 的團務走得崎嶇。 母團小蛙團的文化很鮮明，在這樣 的情況下要經營女童軍團，階段的 差異性需要很多溝通。 加上前無仰望，國中以上的階段要 持續積極參與活動顯得較為困難， 孩子與家長都在12年國教的焦慮下 做不一樣的選擇。今年的學姐留團 不多，tenderfeet在秋季露營前僅 參加過一次女童軍團集會。
1.小夥伴們的身心、訓練、小 隊狀態為何? 2.在上述條件下，她們在開敞 的戶外可以創造什麼？ 3.在上述條件下，什麼是她們 最需要獲得的? 4.什麼樣的旅行可以呼應「良 伴說」呢？
02
Principle 如果良伴說代表的是一個基本的精神; 如果為這群tenderfeet最優先需要營 造的是良伴說之中的幾個要素 健全的活動 情投意合 覓得良伴 那麼我們在Background中探討的兩 種旅行方式，似乎都不是最能滿足這 個方向的設計。探討前頁的巨觀與微 觀問題之後，有幾個原則被定義下來： 軟調
硬調
只想把這裡當做遊戲場，讓他們進入 可以在大自然環境裡，與良伴快樂惝 佯，並因此有些正面的、隱微的啟發。 感性
知性
秋天是很適合旅行的季節，感受自然、 感受友誼、感受人與環境的關係，比 界門綱目科屬種形式的自然研究和歸 納歷史地理的人文探究更來的可貴。 框外
框內
在優美的自然環境中，很多的發想與 體驗如果都可以盡量去除掉規限框架， 應該會有很多令人驚喜的收穫。 過程
結果
幽幽的樹林，微涼的風；靄靄的天光， 輕聲地笑。夥伴的情誼，長者的引導； 自然的觸機，環境的體會。這些過程 遠比設定什麼樣的結果更為珍貴。
03
基於上述的原則，我們把旅行路 徑簡單切成幾個段落，以匯談旅 行的方式來進行。 公園步道入口 The Rules
叉路
好運道森林 Story Table
急救箱涼亭 Trail Care
介字亭 Military Reflections
燭台雙嶼 Fun time
The Rules 匯談旅行的規則及注意事項 Story Table 四張桌子，上百個故事 Trail Care 對步道的關懷，讓我們從這裡開始 Military Reflections 回顧環境，前瞻危機的匯談 Fun Time 到達目的並不一定是為了更多的探 索，也許只是編織共同完成的回憶
秋天的獅頭山好美， 涼風習習，閒花處處。 這樣的好時節，似乎 並不需要太多知性的 追求，只要和夥伴們 開心地踩在步道上， 分享心情與笑語也就 是最大的收穫了。 所以在步道上的大部分 時間裡，團長也就不是 需要亦步亦趨的角色。 何妨設幾個匯談點，任 夥伴們優游於步道中， 在累積了快樂的氛圍、 互動的友誼與輕鬆的探索之後， 與團長再次聚首，做一個匯談。 這樣的情境，就是匯談旅行的要 義了。
Dialogical Hiking 美國量子物理學家David Bohm定義了 匯談Dialogue 這個字義。在英語中 “dialogue”詞源是希臘文dialogos。 logos的意思是“詞”（the word）。 Dia的意思則是“穿越”（through） 匯談是通過在所有對話者參與的同時， 分享所有對話者的意念，從而在群體 和個體中獲得新的理解和共識的交流 活動過程。 匯談並不是分析解剖事物，也不是去 贏得爭論，而是一種集體參與和分享。 匯談對團隊學習的價值在於它透過我 們內在的精神思維過程，通過內隱知 識層次的交流來實現思維方式的改變。 在旅行中，試著尋找一些與環境可以 相融合(不見得相關，重點在融合)的議 題，透過匯談來交流彼此的想法或感 知，在在群體中萌生新的理解和共識。 融合了David Bohm的匯談技術與女童 軍傳統的旅行，這一次的實驗性操作， 獲得不錯的成果。
不要忘記提醒自己，童軍運動所安排的活動，有趣的元素是很重要的。 體驗新的旅行模式，當然也要是有趣的。從小伙伴們抵達公園步道入口開始， 給她們的就是新的體驗。 啥？沒有任務信？啥？沒有導覽？啥？就只是讓小夥伴先走，約好一個地點 停下來歇腿等一群走得慢的老人家?聽說其中有一個老人家是走百岳的，他 會走不動，走不快?? 帶著這樣有趣的狐疑上路，看在服務員眼裡，只有暢快可以形容。
04
Story Table
「老人家」們在小夥伴抵達約定地 點後約莫５分鐘趕上。這群女童軍 已經依指示坐在那兒等候了。 很高興她們沒有坐在那兒以歌聲迎 接我。這是他們的旅行，小夥伴們 輕聲地笑談著，看到趕上腳步的老 人，抱怨的說指示裡有一些瑕疵。 讓她們小小疑惑了一會兒
獅頭山公園修整用心，前數年特 別在公園入口闢了觀海步道並以 木屑鋪地、安設沙彌與彌勒佛雕、 野餐桌等設施，命名為好運道以 廣招徠。即便如此，還是人影稀 疏，顯得僻靜。
諾貝爾文學獎得主吉卜林(Rudyard Kipling)寫過金氏(Kim)這本書。主角 是一個生活在印度，名叫Kimball O‘hara的愛爾蘭年輕人。 這部作品以俄國與英國在中亞的殖民爭 奪為背景，寫Kim如何運用敏銳觀察力， 機智的應變能力，能操多種語言的優勢 發生的一連串精彩故事。
這樣的條件特別適合作為旅行的 第一個停駐匯談點。婆娑樹影下， 幾張堅固的木桌安置在鋪滿繽紛 落葉、松針、碎石的山坡上，有 一個亭子可供雨天備案；有一個 視野開闊的觀景平台可以暢覽海 灘。所謂感性重於知性的想法， 這裡是一個貼切的場域。
貝登堡認為書中的觀察，記憶，判斷與 應變足堪學習典範，於是將書介紹給童 軍世界。自此，以觀察、記憶、組織、 剖析能力為訓練目標的金氏遊戲概念成 了(女）童軍訓練中很重要的項目。
簡單地請她們閉上眼睛，問她們在 這個休憩場地上看到過幾個植物解 說牌，又分別標示了那些植物？。
在入口交待小夥伴們找到叉路口 自行前往，尋到有圓木長椅的沙 彌雕像處坐下來等待「老人家」。
小夥伴們悉數答對了。看來在她們 坐下來等待之前，已經大致對環境 做了觀察，十分可喜。 金氏遊戲的操作，可以經常不著痕 跡的進行，無需另闢專門的單元， 讓小夥伴內化成生活的習慣，如此 將更符合金氏遊戲設計的原始意義。
05
要內化良好的行為，獎勵、認可、嘉 許是很重要的手段。 嘉許之後，請她們續行通過涼亭，在 樹林裡找到桌面有小石子排了圖形的 四張野餐桌，挑選一張坐下來。 「良伴說」裡提到童軍運動包含了「一 些補充學校教育不足的訓練」。匯談的 目的之一便是鼓勵孩子冒險，從各式各 樣的發想中，擺脫制約性思維的桎梏。 這當然不可能透過故事桌就達成，不過 因為匯談的內化，嘗試要為孩子開啟的 就是這樣的一個「思維冒險」的旅程。 故事桌的遊戲規則
在樹蔭下的野餐桌做這個練習是絕佳 的場域，這也是一早到達場地之後腦 裡立即反射出想以匯談作為旅行主軸 的重要原因。 1.它是Open Air,環境幽雅，增加了 開放思考的可能性。 2.野餐桌正好適合一組人坐下來，以 輕鬆的姿勢交換意見。 3.寬闊的桌面讓夥伴可以容易在討論 標的上指指點點、比手劃腳，提高 匯談過程中的輔助。
夥伴們選定一張故事桌坐下來，透 過群體的討論，交換對桌上圖案的 看法，最後要達成共同的結論，以 全體同意的一個觀點來詮釋它。若 五分鐘的討論出現僵持，最多可以 選擇做出兩個結論。 時間到了或是已經完成結論的話， 請老人家過來做第二階段的匯談。 小夥伴圍著圖案開始討論 了起來。 這群孩子認真交換意見， 彼此間相互接受各種觀點。 從遠方觀察這樣的和諧與激盪，實 在是一件很享受的事情。
我的角色是鼓勵一切匯談的貢獻，並嘉 許她們在結論過程中的一切有關「思維 冒險」的舉動。 最後，解釋追蹤記號『我已回』對斥侯 追蹤的意義、貝登堡墓碑的記號以及他 的生平片段，作為這張桌子最後的一小 段故事。
匯談的氣氛很好，但隱隱覺得多少 有一些「嘗試著猜一個標準答案」 的心情。
06
在臉書上引發的簡短討論，非常有趣。
雖然故事桌的主要目的是鼓勵小夥伴 做思考上的冒險，好嚐試著跳脫教室 裡「找標準答案」的框架，也在第一 張桌子上從生物、天文、神話等角度 的豐富發想。 不過，畢竟一路揹著重裝背包，穿著 服務員制服的總團長，在小夥伴心裡 還是一種權威。 儘管她們輕鬆的以「老人家」暱稱我； 儘管在形式上已經可以享受「她們才 是桌子的主人」的氛圍而開玩笑得對 我招來呼去，但是面對與我的匯談， 權威的影子還是存在的。 於是在第一張故事桌分享了這個符號 的童軍世界觀點之後，難免小夥伴們 會受到一些制約。 於是，我相當好奇第二張桌子會發生 什麼事。 為什麼我總是揹著重裝背包? 旅行過程中，我很少把重裝背包卸下來， 除了自我體魄與揹負習慣的鍛鍊之外， 主要有幾個原因 • 這是一種可能的影響，暗示只要稍加 練習，長程的揹負並不困難。 • 其中有許多是可以應付戶外活動緊急 狀況的裝備。 • 也帶有部分個人戶外休閒的配備，可 以供我隨時享受戶外生活。
07
In my backpack • 帳篷、雨布、睡袋、頭燈、飲 水、備糧等緊急停駐用品。 • 簡易First Aids Kit • 火柴、打火機 • 刀、傘繩、膠帶 • 一些隨手拿到的小玩意兒(橡皮 筋、小塑膠圈等等) • 一套隨身個人瓦斯廚具 • 一套咖啡、茶具與菸斗 • 高熱量食物 其實並不重，含2L水大約6KG
她們的思維開始向童軍世界靠攏， 儘管交流依然活躍，但象限很難 跳脫過去的童軍經驗，這算是冒 險經驗後的修正。 我提醒自己，若重來一次，在第 一桌的facilitating process，恐怕 要更慢、更多對於框架的反思、 索取更多回饋、設計適當故事、 並給予更多冒險激勵才行。
其後，邀請她們說說，她們印象 深刻的，或是最有感的是哪一條 規律。 很高興本團的女童軍團長不是教 導形式、要求死背的領袖。小夥 伴們輕鬆開心的就自己的觀點陳 述著看法，也有人拿出隨身的資 料來檢視參考交換意見。 而後，一個夥伴忠實地反饋了一 條諾言的「難以奉行」，那是第 10條：女童軍的言語、思想、與 行為是純潔的。眾人紛紛附議， 並對這樣的規律表示困擾。
當然，時間永遠都是敵人，拿捏 之間緊靠經驗是不夠的，謹慎的 修習理論與挖掘實務文獻，也是 將來重要的功課。 匯談中發現原來我錯將小石頭擺 了12顆，無心插柳的洩導了她們 對諾規的銘版效應，讓她們有了 較多的發想空間去演繹儀典、集 會等活動形式。
眼見這樣的「同心一致」，我十 分享受他們的真誠交融，心念一 轉，與她們分享了一句古諺。 這句話是： 惟行不惟心，家貧無孝子； 惟心不惟行，千古無聖人
解釋女童軍規律的沿革之後，關 於銘言，也做了一點溯源。
關於銘言Motto 中國文人學習齊桓公的這樣的習慣，在座位右邊以銅器上的銘刻作為惕勵 自己的提示，這就是座右銘。銘言在中國自古就是個人自省奉行的符號。 而在西方，銘言(Motto)則是組織，社會團體的共同立場或 是組成的動機。自古歐洲國家、貴族家徽、騎士團徽章或 各類團體都會有一個寫在綬帶上的拉丁文銘言。 像是與童軍起源關連密切的基督教少年軍，它的銘言是引申 為堅定信念的Sure and Stedfast（穩當與堅固）。 奧林匹克運動會的銘言則是三個拉丁文的單字 Citius - Altius – Fortius，意思是更快、更高、更強。 女童軍的銘言則有三條：準備、日行一善、人生以服務為目的。
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白話解釋是，當我們評價一個人， 若只憑作為，而不探究其內心的 話，那窮人家就沒有孝子了。因 為買不起豪宅華宇，供不起錦衣 玉食。 不過我們不曾這樣想，不是嗎？ 古代的溫席扇枕、今日的一碗湯 麵，都顯現了儘管窮困，依然可 以展現無限的精神力量。 然而，人是血肉之軀，內心難以 避免會有陰暗面。如果我們評價 一個人，可以看透他的內心，卻 不去體查他的作為的時候，那麼 從古至今，當不會有聖人了。
一位小夥伴開心的說著，「言語和 行為至少都是純潔的」。謝謝這位 夥伴為我的分享做了註腳，也讓我 趁機結束這段對話，多了就變成說 教了。
我拋了幾個問題給小夥伴們「你 是否忌妒過他人？」「你是否憎 恨過他人？」「你是否曾在心裡 咒罵他人？」「你是否有過瘋狂 毀滅的念頭？」大家皆點頭稱是。
我很享受這個過程，它讓我確信， 在明湖國小親子童軍團裡，不論是 女童軍363團，還是童軍351團，對 規律的態度都是生活的感受，而不 是教條的背誦。我邀請她們結束這 段匯談，換張桌子去找故事的時候， 抬頭一看，陽光和煦的灑在我的臉 上，好溫暖的秋天呀。
心裡有不純淨的部分是正常的， 只要那是念頭與情緒都很自然。 但是我們的規律說的是思想，那 是結構性的，組織化的、邏輯的。 從這樣的角度想，並不能說這條 規律難以奉行吧。
09
這顆被遊客 往下移動了， 匯談沒有調回來
這顆被遊客 動歪了角度， 匯談前調了回來
第三張桌子的安排是比 較開放的，表面上只是 5顆散落在桌面的石塊，其中四 顆壓著一片三葉草的葉子。這麼 自由的構圖應該可以有較大的想 像空間。
這時候下來休息、 思考、緩和一下 剛才面對的刺激，讓冒險經驗沉澱為 歷練，下一次上攀會有更好的成長。 於是，心裡盤算著把這個開放思惟的 冒險活動留待將來處理，女童軍活動 中隨時都有機會安排這樣的臉習的。
不過小夥伴們對如此抽象的安排 卻有點不知如何下手。 他們很自然的先對條件起疑。只 有這幾顆石子嗎？其中有一顆石 子沒有三葉草，是飛走了嗎？
道歉聲明 活動裡我做了一件隨興、卻極為不 智的舉動—帶領所有小夥伴站到椅 子上俯看構圖。雖然是為了讓大家 可以清晰感受這幾顆石子之間的關 係，但其實有其他方法可以做到的。
我在小夥伴提問後，看到一顆石 頭的確是在佈站後被遊客動過， 為了給他們較合宜的發想空間， 動手將它調整回來(事後在整理 報告時才發現其實有兩顆被動到， 而我沒有調整回來的那一顆反而 有比較大的錯誤，詳情後述)。
此舉是很壞的示範，公用野餐桌的 座子的承重並非為供人站立而設計， 儘管確定它很堅固而無安全之虞， 卻是一個破壞公物的缺乏公德行為。
小夥伴見到我調動了石頭的角度， 心中對這個布局便有更多的懷疑， 而非更多的發想了。
事後深深後悔，於此公開說一聲我 錯了，這絕對是錯誤的行為。同時， 也與大家共勉當於小處關懷用心， 不當作這樣的事情。謹此公開致歉。
我心裡開始知道除非有更長的時 間做激勵，否則此刻並不適合繼 續推開冒險的嚐試，而旅行設定 的時間其實是很有限的。
這個錯誤將在下一頁的報告中出現， 小夥伴是接受我的指令站上去的， 做錯的人是我，請以我為鑑。
就像攀岩的新手，在試過幾次冒 險的刺激感之後，儘管亢奮，但 卻會不自覺的開始改採守勢。
道歉人
這種現象尤其是在遇到難度更高 的岩點的時候，特別明顯。
10
王國輝
這張桌子只有五顆石子，其中四 顆石子個壓著一片三葉草。
瑞士再往西是法國，與法國隔著英吉 利海峽相望，有歐洲之星火車可以從 海底隧道抵達的是英倫三島。
大家俯瞰的過程中(再一次為錯 誤的安排致歉)，漸漸引導大家 找出其中的關連。
在童軍運動發展的母國英國，倫敦也 有一座名為和平之屋Pax Lodge的女 童軍世界中心。至於最西南邊，自然 是英倫越過大西洋之後的新大陸—美 洲的南端。在墨西哥市的Our Cabaña。
站在野餐桌的椅座上操作 是不應當的。錯誤舉措請 以為誡。
這是女童軍的四個世界中心，分別位 於亞洲、歐洲、與南美洲。我們不讓 小夥伴們死記這些地點，利用故事桌 介紹這四個地方時，同時要藉著匯談 與她們交流幾個主題： 1.台灣與世界其他國家/地區的地裡 位置關係 2.世界中心和我們的語言能力準備。 3.女童軍是一切人的朋友，是每位女 童軍的姊妹。 4.美洲大陸居然是為了桌上的胡椒， 經過冒險與美麗的誤會而發現的。 5.瑞士是巧克力製造大國，它的產品 已冠上國家名字為傲，小夥伴們因 為獲得一盒瑞士巧克力而對Swiss 的拼字更為熟悉。
最右邊的一顆橄欖形，沒有三葉 草的石子代表的是台灣。而往西 南邊的位置，是位於印度普尼 (Pune)的桑岡(Sangam)，世界女 童軍會在亞洲的世界中心(World Center)。從印度在往西邊過去， 經過了中東、東歐、一直到了西 歐的核心，那一顆石子代表的是 位於瑞士中部的阿德爾博登 (Adelboden)，這裡座落著第一 個女童軍世界中心Our Chalet。
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第三桌的匯談中，因為世界中心主 題的引導，我以英語提了幾個問題， 有的小夥伴開心對答，有的小夥伴 覺得親切，有的小夥伴露出怯意。 這樣的練習的目的不在檢驗夥們的 英文程度，而是藉著情境做輕鬆、 適當的應用，來暗示英語的確是年 輕人重要的工具。
第四張桌子，是一個逆襲的安排。 夥伴們依照制約的習慣到了最後一 桌坐下來，看到的是一個非常具象 的圖形：一個問號。 原來這桌的想法是請她們將這個圖 形滅跡之後，自己構思一個匯談主 題，利用自然物布置一 張桌子，請團長來解讀 主客易位的逆襲安排 在經過三場匯談之後 ，自然大受歡迎。 我提醒討論布局時先以 童軍相關主題為發想， 如果沒有共識，可選擇 任何故事背景來設計。
故事桌匯談的目地固然是激勵小夥 伴們做思維的冒險，但同時也交流 不少常識 • 女童軍知識 •追蹤記號 •貝登堡生平 •諾言規律與其實踐 •世界中心 • 世界地理概觀 • 人文常識 • 自然常識
很快的小夥伴們就準備了。她們準 好一個複雜的圖案。
幸運的是，坐下來 的方向恰好是正面 對著圖案設計的構 想，稍加琢磨就知 道眼前是一個世界 女童軍徽。
三張桌子的招式用老之後，第四張 桌子將以不同的形是給予小夥伴們 一些新奇的感受。
我特尤其激賞葉莖連結到外圍環繞圓 圈的細節，反映出她們對徽章的申可 認識與細膩的手做態度，從很隱微的 角度，再一次看到她們的女童軍靈魂。
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公園步道入口 The Rules
小夥伴們很熱烈地貢 獻他們的看法。 列舉了步道上可 能發生的因為意 外、環境、蚊蟲 等因素可能導致 的不適，以及急 救箱的補充建議。
Trail Care 叉路
好運道森林 Story Table
急救箱涼亭 Trail Care
結束故事桌的匯談之後，請小夥 介字亭 伴們回到主步道續行。行前交付 Military Reflections 的任務是：
關於這些不足，夥伴們在匯談中拋出的 想法大致為兩個方向： 1.寫信給北觀處，謝謝他們的用心， 並提出建議。 2.以後有步道旅行的安排時，應自行 準備這些相應的物品。
在步道上可以輕鬆發現一個白 燭台雙嶼 鐵製的急救箱柱， Fun time 1.小心打開，取出急救箱 2.檢視急救箱的內容物， 3.依各位對步道旅行可能的發 生的意外狀況，做意見交換。 4.探討急救箱的準備是否足以 應付這些意外狀況，如有必 要，請做出補充品項的建議。
女童軍是助人的， 我們以急救箱作 為步道關懷的匯談 主題，驗收了大家對 戶外活動安全與意外的 常識、從問題中引發行 動的習慣、以及助人規律的 實踐。
「老人家」抵達急救箱位置時， 女童軍已經在涼亭內遊戲。經過 步道情境轉換，加上主題清晰， 這段匯談顯得自信、輕鬆、充滿 樂趣。
女童軍與童軍看到環境有所不足時，我 們的習慣不是抱怨、發酸文、咒罵、埋 怨，而是思考可以透過什麼樣有效的行 動，讓這個世界變得更好。 匯談末了，我做了一點延伸分享，講了 在台灣活動的美國童軍的實例。 鷹級童軍(Eagle Scout)是美國童軍 （BSA）的最高進程。自1912年以來， 至今有170多萬名美國童軍晉級。BSA對 這個進程的晉升視為至高榮譽。
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值得嘉許的是，任務與匯談對這群小 夥伴來說不是訓練的虛應故事，而是 實際的感受和實踐。 結束Trail Care這段的匯談旅行之後， 小隊往燭台雙嶼方向續行。 在介字亭休憩之時，該處亦設有另一 座白鐵急救箱柱，女童軍們此時不須 任務的交付，很自然的結伴趨前了解 其中的內容，並與其他夥伴分享他們 觀察。 「老人家」欣喜小夥伴們的底蘊與積 極態度之餘，也發現了夥伴在步道旅 行的分工上，缺乏了文字紀錄的角色。 對自主規畫這趟露營活動的女童軍夥 伴來說，將會在事後切身感受這個職 能的重要性，相信將來它們的規劃能 力將會更紮實、更有組織性。
有一位叫做Daniel的華裔美國童 軍，他發現陽明山童軍活動中心 的下草皮沒有固定的旗杆，覺得 是一件可惜的事。於是，為台灣 的童軍活動場地豎立旗杆，就成 了他晉升鷹級童軍的承諾專案。 Daniel完成募款、設計;了解施 工程序、所需材料和工具；組成 工作團隊；排定時間動手執行。
而這樣的成長，也是做中學的意涵， 只要培養自省的能 力，很 多的成 長將是 自發 的。
這個專案他在童軍團的協助下籌 措了新台幣12萬5千元，與陽明 山營地做充分的溝通；召集了團 裡的夥伴按步就班的進行工程。 經過幾個月的努力，一座有三根 不鏽鋼旗桿的升旗場完成了。童 軍人不抱怨環境的缺憾，也不只 提出建議，更願意付出具體的行 動來完成。 匯談中分享這個故事的目的，在 提供實際的案例的參考，期待能 對這群小夥伴的步道關懷思維， 有不一樣的啟發。
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The Rules
叉路
好運道森林 Story Table
接下來的匯談事很輕鬆的，只想創造 一點小小啟發的可能性。簡單將剛才 經過的崗哨、即將看到的燭台雙嶼的 「盟軍轟炸傳說」做了介紹，暗示過 去在此地的軍事情境。
Military Reflections 急救箱涼亭 Trail Care
之後，和小夥伴們玩一個節奏聯想接 力遊戲。彈指拍手節奏中大家輪流說 「講到戰爭我就想到…」
介字亭 Military Reflections
前往燭台雙嶼觀景台的步道上設 有公廁與涼亭的休息點，幾為遊 燭台雙嶼 客必停之處，因為在這裡有可以 Fun time 眺望磺港的絕佳視野。涼亭因期 簡單造型而有介字亭之稱。
這個連想接力難聲玩起來是很High的。 女夥伴則多少透著一點秀氣，這是很 不一樣的感覺。 聯想接力中，有軍事家；大部分是軍 械武器；但帶大家往下一個匯談階段 的關鍵詞還是出現了
抵達介字亭之前，可以看到步道 兩側立有迷彩崗哨，做為過去曾 為軍事重地的影跡。
有夥伴說 「講到戰爭我就想到無辜的人」
這一個匯談點，先請小 夥伴們享受開闊個景緻，找到遠 眺漁港的視角，並嚐試取景拍照， 呈現美一位小夥伴的構圖觀，並 協助她們在有趣的情境下，多倘 佯一會兒美麗 風景。美麗的 事物可以陶冶 身心，在戶外旅行的 過程中，與其 時時關注如何 給予更多資訊， 不如給予更多 空間讓遊者可 以浸浴在大自 然之中。
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女童軍發源的年代正值世界戰爭時期， 許多女童軍投入在救護、後勤等工作， 也透過寫信、訪問、陪伴等方式宣慰 戰士，做了許多食值與精神的貢獻。 如果發生過去形式的戰爭，金山岬的 軍事功能很可能會再重現，戰火衝突 如果要在這裡爆發，身為一個女童軍， 你能夠做什麼? 紙上談兵難免天馬行空，但我更在意 的是這些思考背後的啟發，以及英有 的相應準備。 除了思考社會失序時我們可以做什麼 的理想，更重要的是，要實踐這些理 想，我們該如何裝備自己? 只需有這樣的問號在心裡萌芽，這次 匯談就不只是軍事連練的意意了。
Fun Time 最後要到達的目 標是金山八景最 著名的燭台雙嶼 觀景台。 獅頭山步道在往 觀景台前的下降 平台上，闢有兩 畦金花石蒜栽植 區。這個時節金 花怒開，迎風搖 曳，非常美麗。 小夥伴們見觀景 台遊客眾多，決 定不上去以免相 互干擾。大家在金花石蒜旁欣賞海景， 這一趟原訂3個小時的旅行，因為交通 的延誤只實施了2個小時。 不過期間由於小隊相當投入，各個匯 談點有知性的成長與群性的發揮；步 道上有感性的領受與友誼的滋長；或 停或行之間，秋天優美的風景、溫和 的陽光、怡人的和風讓成就了完美的 旅行旅行氣氛。
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在金花石蒜平台邊，覓得可以取景燭 台雙嶼的角度讓全體夥伴合影，為這 趟旅行的匯談過程畫下句點。 回程就讓小隊充分的享受夥伴間的情 誼與大自然的風光吧。
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Conclusion 貝登堡爵士為女童軍運動寫的第一 本著作「Girl Guide」中簡單的說 明了什麼是女童軍。 They are jolly people who enjoy themselves, they are a happy sisterhood who do good turns to other people. 這一趟匯談旅行，我們看到的女孩， 就是這個寫照。 有人因為童軍與女童軍組織的名字 都有個軍字，亦因為貝登堡出身軍 旅而覺得這個運動處處應該有一些 所謂的SOP，其實這樣的觀點對童 軍運動是一種幾近汙辱的曲解。
童軍運動是讓哥哥(或姊姊)給予弟妹 們健康的環境，鼓勵她們從事足以培 養公民素質的健康活動的一種體驗。 他同時比較童軍運動與戰時發展的少 年兵團(Cadet)的差異，他說道： 這兩者都帶孩子們到戶外去成長，差 別在Cadet強迫孩子接受由外而內的 指令；童軍運動則鼓勵由內而外的發 展每個人的特質。 所有我們在女童軍看到的整齊嚴肅， 都只是精神態度的某一種展現方式。 在團集會、訓練、體驗時間有限的條 件下，是先型塑「壯盛的軍容」重要， 還是先建立內化的公民素質重要，每 個團長當然可以有不一樣的答案。 但是我無寧選擇較接近貝登堡心靈的 模式，在那樣的信念下尋找給予小夥 伴們的各種可能。
總長在Scoutmastership, a handbook for scoutmasters on the theory of scout training這本書裡，有過精闢 的註解：
很高興看到世界女童軍總會的「Free Being ME」專案在台灣實施，簡單的 稍加對照，就可以知道，我們在團裡 所做的一切努力與嚐試，和FBM竟有 相當的耦合程度。同時，也是在有限 資源、有限時間的限制之下，追求女 童軍運動本質的有效做法。 這次秋季露營，在陳娟團長與張淑晶 團長的精心安排下，我謹以匯談旅行 的單元，做為向兩位以及所有夥伴的 敬禮。
讀過本書就會知道，總長很多的論述，是為 了童軍女童軍兩個系統同時準備的。兩個系 統的意旨相同，僅在操作的細節上有所差異。
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2014 女童軍秋季露營 仲秋匯談旅行 故事桌．步道關懷．探涉 北市明湖國小社區親子童軍團 北市女童軍363團．童軍351團
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