La naturaleza es ficción by Alejandro Valencia-Tobón

LA NATURALEZA ES FICCIÓN: ENCUENTROS DEL ARTE, LA BIOLOGÍA Y LA CULTURA A l e j a n d r o Va l e n c i a - To b ó n www.alejandrovalenciat.com alejandrovalenciat@gmail.com

www.lanaturalezaesficcion.blogspot.com Este blog contiene una copia de la presentaciรณn, la lista de referencias usadas y los enlaces al material audiovisual.

Toda manifestación artística es necesariamente una expresión ficticia o imaginaria que, por medio de acciones, objetos o signos, procura generar algún tipo de interacción, simultáneamente embebida en el mundo y retirada de él. Este proceso no invita a pensar en “cómo se conocen las cosas”, sino en cómo se perciben y qué sensaciones generan.

Shklovsky, 1916; Kosuth, 1991; Bourriaud, 2002; Taussig 2003; Bishop, 2012.

Video: Valencia Alzate, M.H., 2017. Nera, Estrella y gusanito. Haeckel, E., Breidbach, O., Hartmann, R., 2008. Art Forms in Nature: The Prints of Ernst Haeckel. London: Prestel. The Criterion Collection, 2009. Science is fiction: 23 films by Jean PainlevĂŠ [dvd, three-disc collection]. New York: The Criterion Collection.

Regularmente se asume que todo aquello que representa lo natural simplemente no revela una visiรณn filosรณfica o conceptual del mundo, sino que presenta hechos y evidencias.

Lo que interesa no son las imágenes como elementos de la representación en la naturaleza, sino más bien que las imágenes son como trucos “ficticios” (se manipulan y ordenan los objetos, se direcciona la luz)

El fenómeno de se-ve-y-no-se-ve es lo que subyace al sur del sur-realismo El arte en la naturaleza resulta ser un arte de la naturaleza

Secuencia de deleite y decepción, de ocultamiento y revelación

Bataille, G. 1985 [1929]. The language of flowers. In: Stoekl, A. (ed.). Visions of excess: selected writings, 1927–1939. Minneapolis: University of Minnesota Press. Taussig, M., 2003. The language of flowers. Critical Inquiry. 30(1): 98–131.

Siglo 16

Joris Hoefnagel (Austria, 1542 - 1601) Mira calligraphiae monumenta [Model Book of Calligraphy] (1561 - 1562, Vienna)

ImĂĄgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/9mLkPx Hendrix, L., Vignau-Wilberg, T., 1992. Mira calligraphiae monumenta. Malibu: The Jâ&#x20AC;&#x2122; Paul Getty Museum.

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/7H6PTh

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/sVJMQ7

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/SccpdL

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/tZdZYB

Siglo 17

Ulisse Aldrovandi (Italia, 1522 -1605) Johannes Goedaert (Holanda, 1617-1668)

Imรกgenes obtenidas de estos portales: https://goo.gl/JlaRRo y https://goo.gl/iuISKE

Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/JlaRRo

Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/iuISKE

Siglo 18

Barbara Maria Stafford (1994, 1999, 2004)

Autómata como una máquina de aprendizaje (la ilustración) Pierre Jaquet-Droz (1721–1790) y su hijo Henri-Louis (1752-1791) inventaron los primeros pájaros que cantan

Videos obtenidos de estos portales: https://goo.gl/Q7WHtV y https://goo.gl/MIPU74

Siglo 19

Richard Barnett The sick rose (2014). Este es un libro de ilustraciones del cuerpo humano enfermo, desarrolladas entre 1790s y 1910s.

Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/tWd8sm Barnett, R., 2014. The sick rose. Or; Disease and the art of medical illustration. London: Thames and Hudson Ltd.

Barnett, R., 2014. The sick rose. Or; Disease and the art of medical illustration. London: Thames and Hudson Ltd.

Siglo 19 - 20

Ernst Haeckel (1834 - 1919) Art forms in nature: The prints of Ernst Haeckel (2008), Proteus (Dir. David Lebrun,2004) Radiolarios (zooplancton). Esqueletos minerales (casi siempre de sĂlice) y los axopodios (proyecciones).

ImĂĄgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/7bgdFu

Haeckel, E., Breidbach, O., Hartmann, R., 2008. Art Forms in Nature: The Prints of Ernst Haeckel. London: Prestel.

Santiago Ramón y Cajal (1852 - 1934) Contribución al conocimiento de los centros nerviosos de los insectos (1915)

Imágenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/KLAfXN Cajal, S.R. & Sáchez, D. 1915. Contribución al conocimiento de los centros nerviosos de los insectos. Madrid: Imprenta de Hijos de Nicolás Moya.

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/KLAfXN

“Comparados los ganglios visuales y cerebroide de una abeja, con los de un pez ó de un anfibio, experiméntase una sorpresa extraordinaria. La excelencia de la máquina psíquica no aumenta con la jerarquía zoológica. Es como si pretendiéramos igualar el mérito de tosco reloj de pared con el de una saboneta, maravilla de finura, delicadeza y precisión. El genio de la vida brilla en lo pequeño mucho mas aún que en lo grande.” Cajal, S.R. & Sáchez, D. 1915. Contribución al conocimiento de los centros nerviosos de los insectos. Madrid: Imprenta de Hijos de Nicolás Moya, p.1

Karl Blossfeldt (1865 - 1932) Art forms in nature (1928) + ¿Nueva objetividad?

Imágenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/CcoUxX Ver Georges Bataille, “The Language of Flowers” (1929) Adam, H.S., 2014. Blossfeldt: The Complete Published Work. Cologne: Taschen.

Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/CcoUxX Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/CcoUxX

Imรกgenes obtenidas de este portal: https://goo.gl/CcoUxX

Georges Bataille

La regla fotográfica de la época era que la cámara podía entrenar el ojo para mirar más allá de lo mundano y encontrar la belleza (Baker, 2006: 39)

El lenguaje de las flores

Michael Taussig

Acá es cuando cobra sentido el trabajo que “representa lo natural”

A través de las fotografías de Karl Blossfeldt (acercamientos y modificaciones de la escala en búsqueda de la arquitectura), las flores se revelan como algo diferente a los clásicos símbolos humanos de belleza o amor.

Se vuelve surreal

El arte en la naturaleza resulta ser un arte de la naturaleza

Siglo 21

Donna Haraway Excepcionalismo humano

Haraway llama “excepcionalismo humano” a “la premisa según la cual la humanidad sola no es una red espacial y temporal de dependencias entre especies”.

Haraway, D., 2008. When species meet. Minneapolis: University of Minnesota Press, p.11

El origen de los mosquitos

Preston Singletary The origin of mosquitoes (2009), Mosquito (2012) y Mosquito rising from the flames (2014)

Imรกgenes obtenidas de este portal: http://prestonsingletary.com/

Eduardo Galeano Los mosquitos (1982)

Muchos eran los muertos en el pueblo de los Nookta. En cada muerto había un agujero por donde le habían robado la sangre. Para librarse del asesino, sus verdugos lo arrojaron adentro de una gran fogata. Sus cenizas se esparcieron por los aires, ansiosas de daño, y así se echaron a volar los primeros mosquitos.

Galeano, E., 1982. Memoria del fuego I. Los nacimientos. Madrid: Siglo XXI, p.174

EtnografĂa multiespecie (Kirksey & Helmreich, 2010)

Marnia Johnston Twins (2005)

Imรกgenes obtenidas de estos portales: https://goo.gl/XjTc6Q y https://goo.gl/oOPUM3

Cornelia Hesse-Honegger The future’s mirror (1996) y Against nature (2002)

Imágenes obtenidas de este portal: www.wissenskunst.ch Hesse-Honegger, C., 2002. Against nature. Grand Street. 70: 196-201. Hesse-Honegger, C., 1996. The future’s mirror. Newcastle: Locus+.

Cornelia Hesse-Honegger The futureâ&#x20AC;&#x2122;s mirror (1996) y Against nature (2002)

Hesse-Honegger, C., 2002. Against nature. Grand Street. 70: 196-201. Hesse-Honegger, C., 1996. The futureâ&#x20AC;&#x2122;s mirror. Newcastle: Locus+.

Video obtenido de este portal: https://goo.gl/260nQ0

Bjรถrk Biophilia (2011) + Mutual Core - Tectonic Plates, Chords [Surrounded] (2013)

Imagen obtenida de este portal: https://goo.gl/260nQ0

Video obtenido de este portal: https://goo.gl/260nQ0

Beatriz da Costa PigeonBlog (2006) y A memorial for the still living (2010â&#x20AC;&#x201C;2011)

ImĂĄgenes obtenidas de estos portales: https://goo.gl/NA842U y https://goo.gl/OntPE5

La pregunta no es: ¿Cuántos anuncios publicitarios vemos? La verdadera pregunta es: ¿Qué tenemos que hacer para no verlos? Y la respuesta es: ir a dormir... James B. Twitchell

Branded Dreams, The future of advertising (Studio Smack, 2016) Video obtenido de este portal: https://goo.gl/jxYC5Y

Nuestra estructura de pensamiento no solo se basa en un presente, sino tambiĂŠn en un pasado. La idea de ficciĂłn ha hecho parte de todas las disciplinas que han abordado las relaciones entre las diferentes especies vivientes sobre la tierra. La naturaleza es ficciĂłn.

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