madina 20110829

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪www.al-madina.com‬‬

‫ ‪ôĄĴě‬‬

‫‪ Ņśîœč‬‬

‫‪ c ¶* g 6£hG sÈ ¶* Ky } G Nc 9y< ^Jc }M ÏHy´* 2c1‬‬

‫ ‬

‫‪ŏŎĸ÷ō Ďñ‬‬

‫‪ôĬñîøŃ‬‬

‫ ‪ ÏM2£ |G* $Ë/(² g 1‬‬ ‫‪ MyM(* 4c ~<(* ^ + c MyH&* ±‬‬

‫ ‬

‫*¶‪ §yqhG £<^- c¥ G* g q‬‬ ‫‪g ¥ G* *£ 7 ËJ gM'K4‬‬

‫ ‬

‫‪,2£ |Gc+ ÏH{h G cM*{H yD£M “jcEc I”K e-c ¶* ¦ - ² *^ h 6²* jcFy 7 gq)² G* yM5K‬‬

‫ ‬

‫*‪ %*y G* cJ4£h 62 g¥ 6 g¥ 6 gGK2 qI ÃckG* e)c G‬‬

‫‪Ò ĵíĎĬĿí õŜļĘńñ ŅŎģîĄŃ‬‬ ‫‪îňĿ ŅíĎœç ıíĊŌøēîñō îñĎį îŔĸœĎijçō îñŎňÿ ņńŔĿíō śîńė‬‬ ‫‪ ,y < &c+ 6c G* *£q ~I* $c G‬‬ ‫» ^ ‪ M^G* sË 8‬‬ ‫‪g¥DcF ¢Î= K&* c ¨H4 ± ,^0*K‬‬ ‫”‪ “yMyqhG* $c 6'K4 |¥)4‬‬ ‫‪ņļńœ îòœĎķō ıíŎĤĿí ôĬēŎøĿ õîēíčĉ‬‬ ‫‪ŐňŃ Ľîòÿ āŎĴē Œij àîňòĿîñ āîńĔĿí‬‬

‫*(¸ ‪Ó* g 04‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫‪ Ky }H x¥ - ¤ < g¥Hc 6 g D*£H‬‬ ‫*‪ )cE2 Ë1 y |¥+ yq G £ 8£G‬‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻌﻤﻴﺮي‪ ،‬ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫ﻛﺸ ــﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻋ ــﻦ وﺟ ــﻮد‬ ‫دراﺳ ــﺎت ﺗﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺔ اﻟﻤﻄ ــﺎف ﻻﻓﺘ ــﺎ اﻟ ــﻰ‬ ‫ﺿ ــﺮورة اﻟﻤﻮاﻓﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ﺑﺤﻜ ــﻢ أن ﻣﺴ ــﺎر‬ ‫اﻟﻄﻮاف ﻣﺤﺪد ﺷ ــﺮﻋﺎ‪ .‬واﺿ ــﺎف إن ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ‬ ‫وﻣﺸ ــﺎﻳﺨﻨﺎ ﺑﺄن ﻳﻨﺼﺤ ــﻮا اﻟﻨﺎس ﺑ ــﺄن ﻋﻤﺮة ﻓﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن أو ﻏﻴﺮه ﺗﻜﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺬي اﻗﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل رﺟﻞ‬ ‫اﻻﻋﻤ ــﺎل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫أﻣﺲ اﻻول‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺑﺄن اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﻣﺎﺳﻴﺠﻌﻞ‬ ‫وﺻﻮل اﻟﺤﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺳﻬﻼ ﻣﻴﺴﺮا وﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬

‫وﻓ ــﻲ ﺷ ــﺄن آﺧ ــﺮ ﻗ ــﺎل ا ﻣﻴ ــﺮ ﻧﺎﻳ ــﻒ‪ :‬ﻧﺴ ــﻤﻊ‬ ‫ا\ﺧﺮﻳ ــﻦ ﻳﻘﻮﻟ ــﻮن ﻫ ــﺬا دﺳ ــﺘﻮر وﻫ ــﻮ دﺳ ــﺘﻮر‬ ‫وﺿﻌ ــﻲ‪ ..‬ودﺳ ــﺘﻮرﻧﺎ ﻫ ــﻮ ﻛﺘﺎب ا^ وﺳ ــﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤ ــﻦ دوﻟﺔ ﺳ ــﻨﻴﺔ ﺳ ــﻠﻔﻴﺔ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠ ــﻰ ذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻻرﻫﺎب ﻗﺎل ﺳ ــﻤﻮه اﻧﻨﺎ ﺳ ــﻨﻈﻞ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣ ــﻦ ا‪b‬رﻫ ــﺎب وا‪b‬رﻫﺎﺑﻴﻴﻦ وﺳ ــﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ا‪b‬رﻫ ــﺎب ﻳﺤ ــﺎول وﻣ ــﻦ ﺧﻠﻔ ــﻪ ﺟﻬﺎت أﺧ ــﺮى ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ذﻟ ــﻚ اﻻﺳ ــﺘﻬﺪاف وﻧﺤﻦ ﻧﺪرك ذﻟﻚ وﻣﺴ ــﺘﻌﺪون ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ا^ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺛﻢ ﻋﻠﻰ رﺟﺎل ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃ ــﻦ‪ ،‬و ﻛﻤﺎ ﺗﺮون اﻟﺸ ــﺮور ﻣﺤﻴﻄ ــﺔ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﻜﺎن واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ وﻓﻲ أﺟ ــﺰاء ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻨﺤ ــﻦ ﻣﺤﺎﻃﻮن‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﻜﻼت اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫وﻣﺸ ــﻜﻼت إﻳﺮان واﺳ ــﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣﺸﻜﻼت‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻐ ــﺮب وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫ ــﺬا ﻛﻠﻪ أﻧﺘ ــﻢ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وﺗﻌﻴﺸ ــﻮن اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺤﻤﺪ ^ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺮار وﺗﻘﺪم ‪.‬‬ ‫ ‬

‫‪ £G£ º‬‬ ‫‪ gG2&* £Ey |M‬‬ ‫* ‪ 4cdH c -T‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ ﺣﺸﻴﺶ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻗﺘﺤﻢ ﻣﺠﻬﻮﻟﻮن ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‬ ‫ا ﺣ ــﺪ‪ ،‬ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺸ ــﺮﻋﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺎﻫ ــﺮة‪ ،‬واﺳ ــﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أوراق وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑـ"ﺷ ــﻬﺪاء‬ ‫اﻟﺜﻮرة" ﺗﻌﺘﺒﺮ أدﻟﺔ ا ّﺗﻬﺎم رﺋﻴﺴ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻀﻴ ــﺔ ﻗﺘ ــﻞ اﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳ ــﻦ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻣ ــﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﻳ ــﺎت اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺘﻞ‬ ‫اﻟﺜﻮار‪ ،‬واﻟﻤﺤﺪد ﻟﻬﺎ ‪ ٥‬ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬واﻟﻤ ّﺘﻬﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺣﺴﻨﻰ ﻣﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﻧﺠ ــﻼه ﻋ ــﻼء وﺟﻤ ــﺎل‪ ،‬ووزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻌﺎدﻟﻰ‪،‬‬ ‫وﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ‪ .‬‬

‫*‪ ¦d¥ G* ¹c hI²‬‬ ‫‪ H 9Kc - ²‬‬ ‫‪±*x G* y H‬‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت – ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬

‫أﻛ ــﺪ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺘﺮﻫﻮﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆول اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻲ اﻟﻠﻴﺒ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺎرض أﻣ ــﺲ أن ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴ ــﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻔﺎوض‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻳﺴﺘﺴ ــﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔ ــﺎ أن ﺳ ــﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣ ــﻜﺎن وﺟﻮد‬ ‫اﻟﻘﺬاﻓﻲ‪.‬‬ ‫ ‬

‫إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘ ــﻞ‬ ‫رﺣﻤ ــﺔ ا^ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‬ ‫ﻓﻘﻴ ــﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وأﺳ ــﺘﺎذ‬ ‫ا ﺟﻴ ــﺎل و«رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫رؤﺳ ــﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳ ــﺮ«‬ ‫ا ﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﺪﻧ ــﺪراوي‪ ،‬أﻣﺲ ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟ ــﻪ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻣﺮﻳ ــﻜﺎ‪ ،‬وﺻﻠ ــﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺠ ــﺮ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ودﻓ ــﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑ ــﺮ اﻟﻤﻌﻼة ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ..‬وﻳﺘﻠﻘ ــﻰ ذووه اﻟﻌ ــﺰاء ﺑﻤﻨﺰﻟ ــﻪ ﺑﺠﺪة‬ ‫ﺑﺤﻲ اﻟﺒﺴ ــﺎﺗﻴﻦ ﺷ ــﺎرع إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻨﻘﺮي اﻟﻤﺘﻔﺮع‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻠﻚ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼح اﻟﺪﻳ ــﻦ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺰاوﻳ ــﺔ اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة »اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫ﻳﺪور« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ ‬

‫ ‪ 9*yE(²* ,2cM5 A‬‬ ‫*‪ 8cµ* c G ¦ dG‬‬ ‫اﻻﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻤﻜﺔ أﻣﺲ ا ول‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪čîòćã‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫‪Ďļēō ĂŀŃ‬‬ ‫‪ïîĄē Ċńăã ņñ łĿîē .ĉ.ã‬‬

‫‪( ) ņŔĬøĔŇ Ĺîœçō‬‬ ‫‪ ¦¨+ ¡H'¦M µ {f jH F § < ¡¨ jCC I ©+4 eM(*K‬‬ ‫*‪ eIµ¦H eM ¢K{f j G* GzF ¤I&* <5 ¢(*K §j0 he sG‬‬ ‫‪ ¢(* + £G¦0 ¡CCH G )*2 L3&* 4aCC H e Ge1 eCCMK‬‬ ‫‪ ¦J 3(* ¥{CC 6&e+ ¡:¦G*K ¤ F CC jp G* ª3'¦M £CC « +‬‬ ‫‪ ¢eCC 0(* ª&e+ ¡¨ ¨ 1 {¨= NeH*}E&* J*{¨D 6e G* M‬‬ ‫*&‪ F ©D NeCC 0 £G ¢&* ¢K{CCM ¢K{CCf jH iCC . CC «D K‬‬ ‫‪ ¢¦ F&eM $µ'¦J $© 7 ©D 0 ¡M{1%ÎG ¨G ¢&*K $© 7‬‬ ‫*‪ ¢¦ jvM J CC+ isIeCC 6 F a < +e¨G*K {CC «1&µ‬‬ ‫*‪ ÎH&* *¦<}j MK ¡CCM{1%µ* ¦ 0 *¦fCC j ¨G CC8{ G‬‬ ‫*‪ ¡M{1%µ‬‬ ‫‪ 94&µ* ©D aCC H F § < ¡¨ jCC I ©+4 eM CC+K‬‬ ‫‪ $µ'¦J ¡H ¢e I(µ*K ib¨f G Ka< CC G*K o{s G £H‬‬ ‫‪ l*4av G ¦CC£D ¥{CC¨= {CC¨Ha- ©CCD ¤E54 CC pM ¡CCH‬‬ ‫‪ jCC H ¥3¦ GK avjCC H ¡¨/K{ G ¦CCJK gCCGe/‬‬ ‫‪ $µ'¦J ¡H HzG* ª{j MK 6&e¨G* n fMK l¦ G* {CC M‬‬ ‫‪ jvM i¨ v 7 h4%eH ¨ sjG i 0e G* { I gsM ¡H‬‬ ‫‪ 9*{<&µ* a£+ 3¦ G*K ,¦£ Ge+ e G* e£¨D‬‬ ‫‪ *{0 eH ¡CCH I ¤G fCC - µ ¡H $µ'¦CCJ ¡CCHK‬‬ ‫‪ lÎMK&e- §CCG(* ¡CCb H ¦CCJK ¥zCC1&eM {CCJe; ksCC 6K‬‬ ‫‪ ©+4 eM + e£ ¨G2 9K e£IÎ + 4aM ¦J ,a 6eD‬‬ ‫‪ i G*K iCCJ*} G* ¢K{HaM ¡CCMzG* $µ'¦CCJ § < ¡¨ jCC I‬‬ ‫‪ 6&e¨G*K {CC£ G*K ef0(µ* {<eCC H ¢¦mfMK iCC<e G*K‬‬ ‫‪ µ iJ*{ + ksCC G* F&* §G(* 4eCC M ªzG* G3 {CC 7 e E‬‬ ‫‪ ¥aGKK ¤/K5 ¤+ CC ¨G *{sG* e G* } M e£G CC¨mH‬‬ ‫=¨{ *‪ eM e vM µK 6e G* §CC vM heCC sG* ¦¨+ ¤+%‬‬ ‫‪ ©GefM µK eCC¨IaG* is¨CC «D ¡H {jjCC M ¡CC¨ Ge G* h4‬‬ ‫‪ ¡E¦M µ i:e f+ ¤I&µ 2e£CC 7&µ* ¦ M ¦M is¨CC « Ge+‬‬ ‫‪ He: +K +*z + {j£j H ¤I&µ K&* heCC sG* ¦¨+‬‬ ‫‪ - i+¦- K&* M Neb¨ 7 ¤G a M G He 7 t 8 ©D‬‬ ‫*‪ N*$¦CC 6 eI2Îf+ 2*4&* ¡H F § < ¡¨ jCC I + £ G‬‬ ‫‪ £ G* eCC£-K{. 4a£MK e£ CC 7 kjCC MK e£-a0K }CC M‬‬ ‫‪ e£ D e H ibD CC «j 6* ¡H F § < ¡¨ jCC I +‬‬ ‫‪ K&* sjCC H gI3 Î+ e£+ IK e£ ¨G eCC:&*K eCCJ{£EK‬‬ ‫‪ t 9*K {/‬‬ ‫*‪ ¡¨0 Ne CC H z1 ¡CCH F §CC < ¡¨ jCC I CC+ Ö‬‬ ‫*‪ Ka G i+epj 6* H § < {H%e- ¡HK ¤-{ I e jCC 6‬‬ ‫‪ ¡H F § < ¡¨ j I + £ G* i ¨ 9 is H K&* {DeF‬‬ ‫*‪ Ne <K 0 ,2e£CC + 4¦/ i FK a + Ne ; afjCC 6‬‬ ‫‪ uÎ + *2e DK D{+‬‬ ‫‪Salem_sahab@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪ Nc 9y< ^Jc }M ÏHy´* 2c1‬‬ ‫‪ c ¶* g 6£hG sÈ ¶* Ky } G‬‬ ‫واس‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺷ ــﺎﻫﺪ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﺣﻔﻈ ــﻪ ا^ ﻓ ــﻲ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﺼﻔ ــﺎ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻟﺘﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎف ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻤﻊ أﻳﺪه ا^ إﻟﻰ ﺷ ــﺮح ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺴ ــﻢ ﻟﻠﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻣ ــﻦ وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟ ــﻲ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﻨﻘ ــﺮي وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮي ﻋﺴ ــﺎس وﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ اﻟ ــﺬي أﻋ ــﺪ دراﺳ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﺴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄ ــﺎف ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﺑﻤﺸ ــﻴﺌﺔ ا^ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟـ ‪ ١٣٠‬أﻟﻒ ﻃﺎﺋﻒ‬ ‫وﻳﺴﺘﻐﺮق ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸﺮوع ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻤﻊ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﻼﺣﻈﺎت وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ أﻳﺪه ا^ ﺣﻮل اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮ اﻟﻌﺮض ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪا‪b‬ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ ا ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬ ‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ e¥Gc 6&²* ¿&* kÄ 4*£´* ÏHy´* 2c1‬‬ ‫‪ hn¶* $c +&* Ï+ c)£G*K cn |I²* ¥ qhG‬‬ ‫÷‪ŒňģŎĿí číŎĄŀĿ ĐœĐĬĿíĊòī ĺŀńĿí ĐĻĎńĿ őŎňĔĿí ĎœĎĸøĿí łŀĔ‬‬

‫اﻟﻤﻠﻴﻚ ﻳﺘﺼﻔﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺘﺴﻠﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫*‪g¥ :£G*K g¥<y }G* c +*£ 9 < ,^¥ + jcDË1 H }Mc - ²K £ hG*K Ëh1²* H }Mc hG‬‬ ‫*¶ ‪g¥ 6£G* ¸(* ,£<^G*K y1%²* §&*yG* £dEK g¥ J&²*K g¥H£ ´* jc<c G* Kc hG £<^M ¥‬‬ ‫واس ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺴـ ـ ﱠﻠﻢ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‪ ،‬ﺣﻔﻈ ــﻪ‬ ‫ا^‪ ،‬اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴ ــﻨﻮي ﻟﻨﺸﺎﻃﺎت‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻌ ــﺎم ‪١٤٣١‬ﻫـ ‪١٤٣٢-‬ﻫـ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﺷ ــﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻤ ــﺎ أﻧﺠ ــﺰه اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ﻣﻦ ﻟﻘ ــﺎءات‬ ‫وﻃﻨﻴ ــﺔ وﺗﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ وورش‬ ‫ﻋﻤﻞ‪ ،‬ودورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺪوات‬ ‫ﻓﻜﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وﻋ ــﺮض ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺎم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﺧ ــﻼل ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة‪.‬‬ ‫وﻗﺎم ﺑﺘﺴ ــﻠﻴﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺤﺼﻴﻦ‬ ‫وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‬ ‫وﻫ ــﻢ‪ :‬اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻧﺼﻴﻒ؛ واﻟﺪﻛﺘﻮر راﺷﺪ اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ؛ واﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا^‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﻌﺒﻴﺪ؛ وﻧﺎﺋ ــﺐ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ‪ ،‬ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻌﻤ ــﺮ‪ ،‬وﻧﺎﺋ ــﺐ ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻔﺪى ﻟﻬﻢ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ ا^‪،‬‬

‫ﺧﻼل اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل أن اﻟﺤﻮار ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫أﻧﺠﻊ ا ﺳﺎﻟﻴﺐ وأﺟﺪاﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻻﻧﺴ ــﺠﺎم واﻟﻮﺋ ــﺎم ﺑﻴ ــﻦ أﺑﻨ ــﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ وﺷ ــﺮاﺋﺤﻪ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺒـ ـﺮًا اﺧﺘ ــﻼف ا\راء وﺗﻨ ــﻮع‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت‪ ،‬أﻣـ ـﺮًا واﻗﻌًﺎ وﻧﺘﻴﺠﺘﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﻨ ــﺎس‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻛ ــﺪ ‪ -‬ﺣﻔﻈ ــﻪ ا^‪ -‬أن أي ﺣ ــﻮار‬ ‫ﻻ ﻳﻠﺘ ــﺰم ﺑﻤﻨﻬﺞ اﻟﺤﻮار اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﻗﻮاﻋ ــﺪه وآداﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻳﺘﺤ ــﻮل إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻓﻮﺿ ــﻰ‪ ،‬ﻣﺤ ــﺬرًا ﻣﻦ ﻣﻐﺒ ــﺔ ﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺤ ــﻮار أو اﻟﻮﻗ ــﻮع ﻓ ــﻲ ﻓ ــﺦ‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل أﻳ ــﺪه ا^‪ :‬إن ﺑﻮﺳ ــﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣ ــﻊ اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫واﻟﺘﻨﻮع؛ وﻟﻜﻦ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫ﻣﻊ ﺧﻼﻓﺎت ﻻ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺑﻀﻮاﺑﻄﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻋﺮب ﻋﻦ ﺛﻘﺘ ــﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﺑﻨ ــﺎء ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻃ ــﻦ وﺑﻨﺎﺗ ــﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﺮواﺑ ــﻂ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ‪ ،‬وﻣﺒ ــﺎدئ‬ ‫اﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أرﺳ ــﻰ‬ ‫دﻋﺎﺋﻤﻬﺎ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬رﺣﻤﻪ‬ ‫ا^‪ ،‬وﻇﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ وﻓﻴ ًﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﻳـ ـ ًﺔ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬ ــﺎ ﺑ ــﺎ^‪ ،‬ووﺣﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺰﻳ ــﺰ ًة ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻼت‬

‫اﻟﻤﺘﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﻤﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎد ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‪ ،‬أﻳﺪه ا^‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟ ــﺪور اﻟﻤﻨ ــﻮط ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ‪،‬‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‬ ‫ورﺳ ــﺎﻟﺘﻪ اﻟﺤﻀﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤ ــﻮار وﻏ ــﺮس ﻗﻴ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ واﻻﻋﺘﺪال واﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺮاءة اﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺟﻬﻮده اﻟﻤﺒﺬوﻟﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ وﺟﻬ ــﺎت اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﻨﻬﻮض ﺑﺈﻧﺘﺎج أﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﺒﺘﻜ ــﺮة ﻟﻬ ــﺎ ﻣ ــﺮدود ﻓﻌ ــﺎل ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻮﻃ ــﻦ واﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ‪ .‬وأﻛﺪ ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ا^ أﻫﻤﻴ ــﺔ ﺗﻌ ــﺎون اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ وا ﻫﻠﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﻣﺮﻛ ــﺰ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ‪ ،‬ﻟﻨﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤ ــﻮار‬ ‫وﻗﺒ ــﻮل اﻟ ــﺮأي ا\ﺧ ــﺮ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ واﻻﻋﺘ ــﺪال‬ ‫واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﻠﻘ ــﺎءات اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻ ــﻞ إﻟﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺘﺤ ــﺎورون ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ وﺗﻄﻮﻳﺮه‪،‬‬

‫اﻟﻤﻠﻴﻚ ﻳﺼﺎﻓﺢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﺼﻴﻦ‬

‫وﺗﺤﺪﻳﺜ ــﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻬ ــﺪف اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ واﻻﻋﺘ ــﺪال ﻟ ــﺪى ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﻓﺌ ــﺎت‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺘ ــﻪ ﻋ ّﺒ ــﺮ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺑﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﻴﻢ اﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺤﺼﻴ ــﻦ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع واﻟﻄﻴﺮان واﻟﻤﻔﺘﺶ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم وﻟﺼﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻟﺮﺋﻴ ــﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋ ــﻢ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻬﻢ ﺣﻔﻈﻬﻢ ا^‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻤﻊ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬رﻋ ــﺎه ا^‪ ،‬إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺷ ــﺮح واف ﻟﻤﺤﺘﻮﻳ ــﺎت اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮي‪ ،‬ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺤﺼﻴ ــﻦ رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬أﺑﺮز‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺸ ــﺎﻃﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺎم ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ﺷ ــﻮال ‪١٤٣١‬ﻫـ‬ ‫إﻟ ــﻰ رﻣﻀ ــﺎن ‪١٤٣٢‬ﻫـ ــ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫واﺻﻞ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﺸ ــﺮوﻋﻪ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫) ‪ (٦٠٠‬أﻟ ــﻒ ﻣﺘ ــﺪرب وﻣﺘﺪرﺑ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ )‪ (٢٠٠٠‬ﻣ ــﺪرب‬ ‫وﻣﺪرﺑ ــﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻣﺮﻛ ــﺰ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬

‫ *‪ c G* §&*yG* 6c¥ G ,^0K Ï ~´* u¥ }G* ± \£ |I£¥G*] H Kc hG* y H +‬‬ ‫‪gkM^0 g¥<Ë h 6* jc 6*42K j*4c ¨´* 4*£0K 4*£´* gDc . y }I cº‬‬

‫ﺑﻴ ــﻦ ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻤﺎﺛ ــﻞ اﻟﻤﺠﺎﻻت واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘ ــﺰم اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻨﺸ ــﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺴ ــﻜﻮ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا^ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫واﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬وا ﺳ ــﺲ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻧﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫وﺣ ــﻮار اﻟﺤﻀ ــﺎرات‪ ،‬ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤ ــﻮار‪ ،‬وﺗﻔﻌﻴ ــﻞ اﻟﺤ ــﻮار ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺎت ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺑﺎﻟﺤﻮار‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ا ﻣﺎﻛﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺒﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬

‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‪ ،‬وﺑﺮاﻣﺞ ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺤﻮار‪،‬‬ ‫وﺗﻮاﺻ ــﻞ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﺈﺻﺪارﻫﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺤﻮار وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻃﺒﻖ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺧﻼل اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٧٠٠‬ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺣﻮاري ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟ ــﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ واﻟﺨﻄ ــﻂ‪ ،‬ﺗﺴ ــﻌﻰ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ا ﻫﺪاف اﻟﻤﻨﺸﻮدة ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ واﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي وﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﻴﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﻨﺎﺑ ــﺮ اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﺔ ﺟﻨ ًﺒ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ــﺔ واﻟﺒﻴﺖ واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺤﻮار‬ ‫ﻃﺒ ًﻌ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻃﺒﺎع اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻳﺸ ــﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤﻮاﻗﻒ‪.‬‬

‫أوﺿ ــﺢ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺼﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ أن‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺣﻔﻈ ــﻪ ا^ اﻃﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﺘ ــﺐ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ﻋﻠ ــﻰ إﺻﺪارﻫ ــﺎ ﻟﻨﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤ ــﻮار‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻃﻠ ــﻊ اﻳﺪه ا^ ﻋﻠ ــﻰ إﺻﺪارات‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع رﺳ ــﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻮار وﻫ ــﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻜﺘﻴﺒ ــﺎت اﻟﻤﻮﺟﻬ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب واﻟﻄﻼب‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ اﻃﻠﻊ رﻋ ــﺎه ا^ ﻋﻠﻰ إﺻﺪارات ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫»ﺟﺴ ــﻮر ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﺤﻀﺎري« اﻟ ــﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ‬ ‫إﻃﺎر ﻣﺒﺎدرة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار ﺑﻴ ــﻦ أﺗﺒﺎع‬ ‫ا دﻳ ــﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺎت وﻳﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬

‫ا دﻟ ــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻶﺑ ــﺎء وا ﻣﻬﺎت‬ ‫واﻟﻤﺮﺑﻴ ــﻦ‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ‬ ‫ﻟﻮﺣﺪة ﻗﻴﺎس اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺟﺮت اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ دراﺳ ــﺎت اﻟ ــﺮأي‪ ،‬ﺗﻨﺎوﻟﺖ أﻏﻠ ــﺐ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤ ــﻮار ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺼﺤً ــﺎ ﻋﻦ ﻋ ــﺰم اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﻮﺳ ــﻊ ﻓﻲ إﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻻﺳ ــﺘﻄﻼﻋﻴﺔ وﻗﻴ ــﺎس اﻟ ــﺮأي‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻜﻞ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ وﻗﻴﺎﺳ ــﺎت اﻟﺮأي‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻛﻤﺎ ﻃ ــﻮّ ر ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺣﺎﺳ ــﻮﺑﻴﺔ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ‬ ‫ﺑﺄﺟﻬ ــﺰة اﻻﺗﺼﺎل ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ دون ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí) Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫÷‪ĩčíŎė Œij őčōĎŃ ĺòŀ‬‬

‫‪čîĔĄŇś ľŔĿĉ .. ľŔŌē łĀŇ‬‬

‫‪ŅŎķŎĔøœ ŒĿîŋŗíō đōĎĬĿí‬‬

‫‪ŏĎĘñō IJŔĜĿí ðŔŌĿ‬‬

‫‪“ýĎĄĿí öķŎĿí” Œij‬‬

‫‪¢ ôĄĴě‬‬

‫‪čîĤŃŗí ĽŎĤŌĿ‬‬

‫ ‬

‫‪ ôĄĴě‬‬

‫‪,^/ 42c M £+c³* gM4£ / |¥)4‬‬

‫واس‪ -‬ﺟــﺪة ﻏﺎدر ﺟﺪة ﻣﺴﺎء أﻣﺲ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺠﺎﺑﻮن ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺠ ــﻮ ﺑﻌﺪ زﻳﺎرة ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ أدى ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﻌﻤ ــﺮة ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ وداﻋﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺟﺪة ‪.‬‬

‫‪ y´* Ã3'£HK g )&*K ¦ 64c G*K ¦ 7c G* d h |M ÏHy´* 2c1‬‬ ‫‪ŒńĿîĬĿí číĎĸøēśí ïčĉ Őŀī ĵîijŕí õďōîĀ÷ óĎŔĈĿí łĻĉŎŌÿ :ĺŔŀńŀĿ þĄĿí Ďœďō‬‬ ‫واس‪-‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﺣﻔﻈﻪ ا^ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼ ــﺮ اﻟﺼﻔﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻐ ــﺮب أﻣﺲ دوﻟﺔ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاق ﻃﺎرق‬ ‫اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻤﻠ ــﻚ اﻟﻤﻔﺪى‬ ‫أﻳ ــﺪه ا^ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﺮﻟﻤ ــﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫أﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ رﻋﺎه ا^ ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺤﺼﻴ ــﻦ وأﻋﻀ ــﺎء‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ وﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺨﺰﻳ ــﻢ وأﺋﻤ ــﺔ وﻣﺆذﻧ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﺣﻔﻈ ــﻪ‬ ‫ا^ وزﻳ ــﺮ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓ ــﺆاد ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴ ــﻼم اﻟﻔﺎرﺳ ــﻲ وﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ‬ ‫وزارة اﻟﺤﺞ ورؤﺳ ــﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫ا ﻫﻠﻴ ــﺔ رﺑ ــﺎب اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ وا دﻻء‬ ‫واﻟﻮﻛﻼء واﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎرات‪.‬‬ ‫و أﻟﻘ ــﻰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺤﺞ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻓﺆاد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴ ــﻼم اﻟﻔﺎرﺳ ــﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺮاق‬

‫ﺧﻼل اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬ﻳﺸﺮﻓﻨﻲ‬ ‫وإﺧﻮاﻧ ــﻲ وﻛﻼء وزارة اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫ورؤﺳﺎء ﻣﺠﺎﻟﺲ إدارات ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ أن ﻧﻤﺜ ــﻞ أﻣ ــﺎم ﻣﻘﺎﻣﻜ ــﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ‪ ..‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻔﻀﻠﺘ ــﻢ‬ ‫ﺣﻔﻈﻜ ــﻢ ا^ ﺑﻤﻨﺤﻨ ــﺎ ﻫ ــﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒ ــﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻤﺒﺎرك أﺣﺪ‬ ‫أﻳ ــﺎم اﻟﻌﺸ ــﺮ ا واﺧ ــﺮ ﻣ ــﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳ ــﺰداد ﻓﻴﻬﺎ إﻗﺒ ــﺎل اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻌ ــﺪون ﺑﻤﺌ ــﺎت ا\ﻻف وﻫﻢ‬ ‫ﻳ ــﺆدون ﻧﺴ ــﻜﻬﻢ ﻓ ــﻲ أﻣ ــﻦ وأﻣ ــﺎن‬ ‫وﺳ ــﻼﻣﺔ وﻳﺴﺮ ‪ ..‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ‬ ‫رب اﻟﻌﺰة واﻟﺠﻼل ﺛﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺸﺪوﻧﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺣﻜﻮﻣﺘﻜ ــﻢ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة ﻣﻦ‬

‫ﺧﻄ ــﻂ ﻣﺤﻜﻤﺔ وﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻫ ــﺮة وﺑﺬﻟ ــﻚ ﺗﻀﺮﺑ ــﻮن أروع‬ ‫ا ﻣﺜﻠ ــﺔ ﻻ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ ﻛﻴ ــﻒ ﺗﺘﺤﻘ ــﻖ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻟﻬ ــﺎدئ اﻟﺒﻨ ــﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺎﻓ ــﻞ وﺗﻀﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﻮد ﻓﺤﺴ ــﺐ ‪ ،‬وﻻ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺮﺳ ــﺦ ا ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ ‪ ..‬ﻓﻜﻞ‬ ‫ذﻟ ــﻚ و^ اﻟﺤﻤ ــﺪ ﻣﺎﺛ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ أرض‬ ‫اﻟﻮاﻗ ــﻊ وﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻌﻰ ووﺿ ــﻊ ﺣﺠ ــﺮ ا ﺳ ــﺎس‬ ‫ﻟﻤﺸ ــﺮوع ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﺑﺘﻜﻠﻔ ــﺔ )‪ (٨٠‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل وﺗﺪﺷ ــﻴﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات ‪ ،‬وﻣﺸﺮوع‬

‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻣﺸﺮوع‬ ‫وﻗ ــﻒ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ‪ ،‬وﻣﺸ ــﺮوع ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ ‪ ،‬واﻟﺴ ــﺎﺣﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻮي اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ‪ ،‬واﻟﻤﻀ ــﻲ ﻗﺪﻣ ًﺎ‬ ‫‪b‬ﻗﺎﻣ ــﺔ ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻟﺮﺻﺪ ا ﻫﻠ ــﺔ وﻋﻠﻮم‬ ‫اﻟﻔﻠﻚ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴ ــﻊ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﺘﻌ ــﺪاده‪ .‬وأﺿ ــﺎف » ﻟﻘ ــﺪ ﺗﺠﺎوزت‬ ‫ﺟﻬﻮدﻛ ــﻢ اﻟﺨﻴ ــﺮة ا\ﻓ ــﺎق ﻋﻠﻰ درب‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺮار اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤ ــﺔ‬ ‫ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء وﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﺤﻮار اﻟﺒﻨﺎء وﻟﻌﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟ ــﻚ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى ﺑﺸ ــﺄن‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ أﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻣﺆذﻧﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺑ ــﺪء أﻋﻤ ــﺎل ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار ﺑﻴ ــﻦ أﺗﺒﺎع‬ ‫ا دﻳ ــﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺑﻮﺻﻔ ــﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫دوﻟﻴﺔ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻮار ﺑﻴﻦ‬ ‫ا دﻳﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ودﻋﻢ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫واﻟﺴﻼم واﻟﻮﺋﺎم ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﺳﻤﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻨﻴﻒ ووﺳﻄﻴﺘﻪ‬ ‫واﻋﺘﺪاﻟ ــﻪ وﻣﻨﺎﺻﺮﺗﻪ ﻟﻠﺤﻖ واﻟﻌﺪل‬ ‫وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﻌﻮن ﻟﻠﺸ ــﻌﻮب اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺪول اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺔ واﻟﺼﺪﻳﻘ ــﺔ‬ ‫‪ ..‬ﻓﻜﺎﻧ ــﺖ اﻟﻤﺤﺼﻠ ــﺔ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻜﺎﻧ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻌ ــﺔ واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺴ ــﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺒﻮأﻫ ــﺎ‬

‫ﺑ ــﻜﻞ ﺟﺪارة واﺳ ــﺘﺤﻘﺎق ن راﺋﺪﻫﺎ‬ ‫داﺋﻤـ ـ ًﺎ وأﺑ ــﺪ ًا ﻣﻨ ــﺬ ﻋﻬ ــﺪ اﻟﻤﺆﺳ ــﺲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴ ــﻢ واﻟﺪﻛ ــﻢ ﺟﻼﻟ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ـ ﻃﻴﺐ ا^ ﺛﺮاه ـ وﺧﻠﻔﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﺒ ــﺮرة ـ رﺣﻤﻬ ــﻢ ا^ ـ وﺣﺘ ــﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻬ ــﺪ اﻟﺰاﻫ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﺗﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻠ ــﻪ اﻟﻠﻴ ــﻞ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻫﻮ إﻋ ــﻼء ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ا^ وﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬ ــﺎم اﻟﺠﺴ ــﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪﻳ ــﻦ اﻟﺪاﺧﻠ ــﻲ واﻟﺨﺎرﺟ ــﻲ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻄﻠﻌ ــﻮن ﺑﻬ ــﺎ ﺑ ــﻜﻞ ﺣﻜﻤ ــﺔ‬ ‫واﻗﺘ ــﺪار وإﻟ ــﻰ ﻳﻤﻨﺎﻛ ــﻢ ﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ‬ ‫ﻋﻬﺪﻛﻢ ا ﻣﻴﻦ وﺳ ــﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ..‬وﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ إﻻ ر ﻓﻊ أﻛﻒ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻤ ــﺪ ا^ ﻓ ــﻲ ﻋﻤﺮﻛ ــﻢ وﻳﻤﺘﻌﻜﻢ‬

‫ﺑﻤﻮﻓ ــﻮر اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴ ــﺔ وﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﺗﻜﻢ ﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﺞ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻤ ــﻮم ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺣﺠﺎﺟ ًﺎ‬ ‫وﻣﻌﺘﻤﺮﻳﻦ« ‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻟﻘﻰ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻘﻴﺔ ﻟﻤﺆﺳﺴﺎت أرﺑﺎب‬ ‫اﻟﻄﻮاﺋ ــﻒ ﻓﺎﺋ ــﻖ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻴﺎري‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ ﺑ ــﺎرك ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﺘﻬﻠﻬﺎ ﻟﺨ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﻄﻮﻓﻴﻦ‬ ‫وا دﻻء واﻟ ــﻮﻛﻼء واﻟﺰﻣﺎزﻣ ــﺔ ﻫﺬه‬ ‫ا ﻳ ــﺎم اﻟﻌﻈﻴﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ رﺣ ــﺎب ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ‪ :‬إن ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺗﻄ ــﻮر ًا ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ ًا‬ ‫وﺗﻤﻴ ــﺰ ًا ﻣﻠﺤﻮﻇـ ـ ًﺎ وﻫ ــﺬا ﻣ ــﺎ ﻳﺆﻛﺪه‬ ‫ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﻊ ورأى ﻋﻠ ــﻰ أرض‬

‫اﻟﻮاﻗ ــﻊ أو ﻋﺒﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ ا‪b‬ﻋﻼم ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳ ــﻌﺎت اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة واﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻬﺎ ﺷ ــﺨﺼﻴ ًﺎ‬ ‫ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺞ وﻓﻖ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ وﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫آﻟﻴ ــﺎت ﻋﻤﻞ ﺗﺴ ــﺎﺑﻖ اﻟﺰﻣﻦ وﺗﻮاﻛﺐ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒ ــﺎت اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ راﺋﺪة‬ ‫وﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻣ ــﺎ زال ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﻋﻬ ــﺪ واﻟﺪﻛﻢ اﻟﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺆﺳ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ‪ -‬ﻃﻴﺐ‬ ‫ا^ ﺛ ــﺮاه ‪ -‬وﺗﻌﺎﻫ ــﺪ اﻟﻮﻓ ــﺎء ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫أﺑﻨ ــﺎؤه اﻟﻜ ــﺮام اﻟﺒ ــﺮرة وﻫﺎﻫ ــﻲ ﻗﺪ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻛﻢ اﻟﺰاﻫﺮ اﻟﻤﻴﻤﻮن‬ ‫ﻣﻤﻴ ــﺰة وﺳ ــﺎﻣﻴﺔ ﻟﻤ ــﺎ ﺗﻮﻟﻮﻧ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم ورﻋﺎﻳﺔ وﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‬ ‫‪ .‬وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻌﻲ وزارة اﻟﺤ ــﺞ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣ ــﺞ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم إﻟ ــﻰ ا‪b‬ﺳ ــﻬﺎم‬ ‫ﺑﻔﺎﻋﻠﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻴ ــﻢ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ وﻣﻮاﻛﺒ ــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗ ــﻪ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ وﺗﻴﺴﻴﺮ أﻣﻮره ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻈ ــﻰ ﺑﻪ ﻣ ــﻦ رﻋﺎﻳﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ أﻳ ــﺪه ا^ ‪.‬‬ ‫وﺗﻨ ــﺎول اﻟﺤﻀﻮر ﻃﻌﺎم ا‪b‬ﻓﻄﺎر ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ .‬ﻋﻘﺐ‬ ‫ذﻟﻚ ﺗﺴﻠﻢ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد ﻫﺪﻳ ــﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ وزﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺤﺞ وﻣﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ أرﺑﺎب اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪ôòŔģ‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ §£d G* ^n |¶c+ ¥hthG* g ¥G ¤D g¥Fc+ £¥<K g 7c1 f£ E‬‬

‫‪ôňŔļĔĿí îŋĉŎĔ÷ ôŔŇîńœç óĎŋîĨ÷ Œij ľĜŃ‬‬ ‫‪ŅŎŔŀńĿí IJĜŇō ŅŎŔŀŃ‬‬ ‫‪Õ‬‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺨﺘﺎور ‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻔﺮ ‪ -‬دﺧﻴﻞ ا ﺣﻤﺪي‬ ‫ﺷ ــﻬﺪ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻤﻠﻴ ــﻮن وﻧﺼ ــﻒ اﻟﻤﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺼ ــﻞ وﻣﻌﺘﻤ ــﺮ وزاﺋ ــﺮ ﺻ ــﻼة اﻟﺘﺮاوﻳ ــﺢ‬ ‫ودﻋﺎء ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻳﻮم‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻓﻲ ﺟﻮ ﺗﻌﺒ ــﺪي ﺗﺤﻔﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ أ ّم اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫آل اﻟﺸ ــﻴﺦ أﻣ ــﺎم وﺧﻄﻴ ــﺐ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻳﺆﻣّﻨﻮن وﻳﺮددون‬ ‫ﻣﺘﻀﺮﻋﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ ا^ ﻋ ــﺰ وﺟﻞ ﺑ ــﺄن ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‬ ‫ا^ اﻟﻘﺒ ــﻮل اﻟﺤﺴ ــﻦ وأن ﻳﺨﺘ ــﻢ أﻋﻤﺎﻟﻬ ــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‪.‬‬ ‫أﺟﻮاء روﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﻌﺎﻟﻲ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا^ اﻟﻔﺎﻟ ــﺢ أن زوار‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣ ــﻦ أداء ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺘﺮاوﻳ ــﺢ ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ رﻏ ــﻢ ا ﻋﺪاد‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة ﺟـ ـﺪًا اﻟﺘ ــﻲ ﺣﻀ ــﺮت داء ﺻ ــﻼة‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺎء واﻟﺘﺮاوﻳ ــﺢ ﻓ ــﻲ أﺟ ــﻮاء روﺣﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﺎدﻫﺎ ا ﻣﻦ وا ﻣﺎن واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺨﺸﻮع‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ ا^ أو ًﻟﺎ ﺛﻢ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﻫﻴﺄﺗﻪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎت وﻣﺎ ﺳﺨﺮﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﻮد وﺟﻨﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮى ﺑﺸﺮﻳﺔ وآﻟﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﺻﺪي اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت وا ﺟﻬ ــﺰة اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ واﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي وﺳ ــﺎﺣﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴ ــﺒ ًﻘﺎ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴ ــﺰة واﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺰوار وﻗﺎﺻﺪي اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫وﺟﻨ ــﺪت ﺟﻤﻴ ــﻊ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ وا\ﻟﻴﺔ ا ﻣﻦ وا ﻣﺎن‬ ‫وﺳ ــﺨﺮت ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬ ــﺎ وﺟﻬﻮدﻫ ــﺎ ﻟﺨﺪﻣﺘﻬ ــﻢ‬ ‫وراﺣﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻗ ــﻮة أﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻗ ــﺎل إن ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺣﺮﺻﻬﺎ‬ ‫‪ ٤٥٠٠‬رﺟﻞ أﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ راﺣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺰوار‬ ‫ﻧﻔ ــﺬت ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وﻣﺮﺗ ــﺎدي اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺎدة اﻟﻠ ــﻮاء ﺳ ــﻌﻮد ﺑﻦ ﻋ ــﻮض ا ﺣﻤﺪي‬ ‫ﺧﻄ ــﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺧﻄ ــﺔ ﻣﺮورﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺸ ــﻨﺒﺮي ﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ دﺧ ــﻮل‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت وﻓﺮزﻫﺎ ﻋﻦ ﻃﺮق اﻟﻤﺸ ــﺎة اﻟﻤﺆدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ ا ﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي وﻣﺮاﻓﻘﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻮي وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ دﺧ ــﻮل وﺧ ــﺮوج‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ وإرﺷ ــﺎدﻫﻢ وأﻛ ــﺪ اﻟﻠﻮاء ا ﺣﻤﺪي‬ ‫أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ »‪ «٤٥٠٠‬رﺟﻞ أﻣﻦ ﺗﻮاﺟﺪوا ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﺘﻴ ــﻢ وﻓ ــﻖ ﺧﻄ ــﻂ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗ ــﻢ اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻣﺴ ــﺒ ًﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ اﺷ ــﺮف اﻟﻠﻮاء ا ﺣﻤ ــﺪي ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﺨﻄ ــﺔ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﻘﻮة أﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪادات ﻗﻮة‬ ‫أﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺣﻴﺚ ﺗﻮاﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﺔ ﻗﻮة أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﺨﺘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬

‫ ‪g¥+c¥ |I²c+ i |-* gM4KyH g 1K gFy´* d ¨G H&* /4‬‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓ ــﺔ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴ ــﺮ أﻗﺼﻰ درﺟ ــﺎت ا ﻣﻦ‬ ‫وا ﻣ ــﺎن ﺣﻴﺚ ﺗ ــﻢ اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻟﻤﺒﻜ ــﺮ ﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﺘﻴ ــﻢ وذﻟ ــﻚ ﺑﺎﺳ ــﺘﻨﻔﺎر »‪ «٣٢٥٠‬ﻋﻨﺼ ــﺮا‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﻮة ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻗ ــﻮة أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي وﻗﻮة اﻟﻄ ــﻮارئ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺪرﻳﺐ ا ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬

‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗ ــﺎل اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸ ــﻨﺒﺮي‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﻢ ﺿﻤ ــﻦ ﺧﻄ ــﻂ واﺿﺤ ــﺔ وﻣﺤ ــﺪدة‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ »‪ «١٫٣٠٠٫٠٠٠‬ﻣﺼﻞٍ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﻤ ــﺮور ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺘﻰ ﺑﻘ ــﺎع ا رض وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ إن اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ اﺗﺴ ــﻤﺖ ﺑﺎﻻﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ا‪b‬دارات اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻓﻲ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻟﻢ ﺗﺤﺪث أي اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت ﻣﺮورﻳﺔ رﻏﻢ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻤﺘﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﺰوار‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺴﻴﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫ﺟﻬﻮد ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم ا‪b‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل‬ ‫ا ﺣﻤ ــﺮ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻤﻮرﻋ ــﻲ ﻗ ــﺎل إن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺠﻬ ــﻮد‬ ‫اﻟﻤﺒﺬوﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻜﻠﻠﺖ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح و^‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ أن اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺔ اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳﻮم ﺧﺘﻢ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﻘ ــﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻮي ﻟﻠﻘﺴ ــﻤﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎﻟ ــﻲ واﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻃﺒﻴﺒﺎت وأﻃﺒﺎء واﺳﺘﺸ ــﺎرﻳﺎت‬ ‫وﻃﻼب وﻃﺎﻟﺒﺎت ﻃﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫وﻣﻤﺮﺿ ــﺎت وﻣﻤﺮﺿﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺑﻠ ــﻎ اﻟﻌ ــﺪد‬ ‫»‪ «٦٢٥‬ﻣﺴﻌﻔﺎ وﻣﺴﻌﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺣﻮادث ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة اﻟﻌﻤﻴﺪ زﻫﻴ ــﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺳ ــﻴﺒﻴﺔ ﻗﺎل‬ ‫إن ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻧﻔﺬوا ﺧﻄﺔ اﻟﻌﺸ ــﺮ ا واﺧﺮ‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮان ﺑﻜﻔﺎءة ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﺐ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ واﺳﺘﻼم اﻟﺒﻼﻏﺎت واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ أوﻻ ﺑﺄول‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﻓﺮت اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ )‪ (٤٥‬ﻣﺮﻛ ًﺰا ﺛﺎﺑ ًﺘﺎ وﻣﻮﺳ ــﻤﻴًﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮًا إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﺣﻮادث ﺗﺬﻛﺮ‪.‬‬

‫رﺟﺎل اﻻﻣﻦ ﻳﻨﻈﻤﻮن ﺣﺮﻛﺔ ﺧﺮوج اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬

‫اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻜﺘﻈﺔ‬

‫ﺳﻄﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻗﺪ اﻣﺘ‪ B‬ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬

‫“*& ‪ £ º Î ~¶ c /K5 cJynJK &²*K f&²* j^ D “ 64cD‬‬

‫÷‪Ò ľńĄ‬‬ ‫‪ŁîĬĤĿí îŌńēîĸ÷ ôŔňŔĬòē óčîÿō ŅîģĎĔĿîñ îñîĜŃ ŜĴģ‬‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺨﺘﺎور ‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫ﺑﻴﻦ ﻗﺴ ــﻮة زﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ وأﻟﻢ ﻓﺮاق‬ ‫أﻋ ــﺰ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ واﻟﺪﻳﻬﺎ وﺳ ــﻨﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ا^‬ ‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ وأﻟ ــﻢ ﻣ ــﺮض اﺑﻨﻬ ــﺎ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻫﺠﺮ زوﺟﻬ ــﺎ ﻟﻬ ــﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻠ ــﺖ »أم ﻓﺎرس« إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫» اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« وﻫ ــﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﺑﻨﻬ ــﺎ اﻟﻤﺼﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎﻓﻬﺎ ﻟﺘﺤﻜﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺪﻣ ــﻲ اﻟﻘﻠ ــﺐ وﻳﻨ ــﺪى ﻟﻬ ــﺎ ﺟﺒﻴﻦ‬ ‫إﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮل‪ :‬ﺗﻜﺎﻟﺒﺖ‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﻇ ــﺮوف اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻓ ــﻲ واﻟﺪي‬

‫ﻗﺒ ــﻞ ﻋ ــﺎم وﺑﻌﺪﻫ ــﺎ واﻟﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪة أﺷ ــﻬﺮ‬ ‫وﻟﻴ ــﺲ ﻟ ــﺪي أﺧﻮة وﻟ ــﻢ ﻳﻜﻮﻧ ــﺎ ﻳﻤﻠﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌ ًﺎ وﻻ أﻣﻠﻚ ﺷﻬﺎدات‬ ‫دراﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻴ ــﻒ ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﻫﺠﺮﻧ ــﻲ‬ ‫زوﺟﻲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳ ــﻨﺘﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ‬ ‫أﺷ ــﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ وﺗﺮك ﻟﻲ اﺑﻨﺎ ﻣﺼﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺴ ــﺮﻃﺎن اﻟﺪم وأراﺟﻊ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ أﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻧﻈﺮ ًا ن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰل ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺘﺤﻘﺎﺗﻪ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬ﻗ ــﺎم ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺮﻏﺐ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺧ ــﻞ وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﺑﺄن زوﺟﻲ‬ ‫ﻗ ــﺎم ﺑﺘﻄﻠﻴﻘﻲ وﺳ ــﻮف ﻳﻘ ــﻮم ﺑﺈﺣﻀﺎر‬ ‫ﺻ ــﻚ اﻟﻄ ــﻼق ﺑﻌﺪ إﻧﻬﺎء ا‪b‬ﺟ ــﺮاءات ﻓﻲ‬ ‫أﻗ ــﺮب وﻗ ــﺖ وﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﺑﻌ ــﺪ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫وﺻﻠﻨﻲ ﺻﻚ اﻟﻄ ــﻼق وأﺧﺒﺮت ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل ﺑﻌ ــﺪم ﻗﺪرﺗﻲ ﻋﻠﻰ دﻓ ــﻊ ا‪b‬ﻳﺠﺎر‬ ‫ ﻧﻨ ــﻲ ﻻ أﻣﻠﻚ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﺴ ــﺪ رﻣﻘﻨﺎ ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺑﺈﻳﺠ ــﺎر اﻟﻤﻨ ــﺰل ﻓﻄﻠ ــﺐ ﻣﻨ ــﻲ اﻟﺨﺮوج‬ ‫وأﻣﻬﻠﻨ ــﻲ ﻣﺪة »‪ «١٠‬أﻳ ــﺎم ‪ ،‬وﺗﻀﻴﻒ »أم‬ ‫ﻓﺎرس« ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻗ ــﺖ ﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻧﺎ واﺑﻨﻲ‬ ‫ﻓ ــﺎرس اﻟﺒﺎﻟ ــﻎ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤﺮ »‪ «٩‬ﺳ ــﻨﻮات‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻧﻨﻲ ﺣﺎوﻟ ــﺖ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ‬

‫أي ﻣ ــﻜﺎن وﻟﻜﻦ ﻇ ــﺮوف اﺑﻨﻲ اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺖ دون ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﺗﻘ ــﻮل »أم ﻓ ــﺎرس«‪:‬‬ ‫اﻧﺘﻬ ــﺖ اﻟﻤ ــﺪة اﻟﻤﻤﻨﻮﺣ ــﺔ ﻟﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰل ﻓﺄﺧﺬت ﺑﻌﺾ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ وﺧﺮﺟ ــﺖ أﻣ ــﺎم ﺑ ــﺎب اﻟﻤﻨ ــﺰل‬ ‫أﻧ ــﺎ واﺑﻨ ــﻲ ﻓﺸ ــﺎﻫﺪﻧﻲ أﺑﻨ ــﺎء ﺟﺎرﺗﻨ ــﺎ‬ ‫وأﺧﺒﺮوﻫ ــﺎ ﺑﻮﺿﻌﻨ ــﺎ ﻓﻌﻄﻔ ــﺖ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻓﻘﺮﻫ ــﺎ وﺳ ــﻜﻨﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺷﻌﺒﻲ ﻫﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ أﺻﺮت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘ ــﺎء ﻣﻌﻬﻢ وﻣﻘﺎﺳ ــﻤﺘﻬﺎ ﻟﻘﻤ ــﺔ اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻓﺮج ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﺗﻀﻴﻒ وﺟﻬﺘﻨ ــﻲ ﺟﺎرﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻀﻤﺎن‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ وأﻋﻄﺘﻨ ــﻲ ﻣﺒﻠ ــﻎ إﻳﺠ ــﺎر‬ ‫ﺳﻴﺎرة ا ﺟﺮة ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠﻀﻤﺎن‪ ،‬وا\ن‬ ‫و^ اﻟﺤﻤ ــﺪ ﻳﺘ ــﻢ ﺻ ــﺮف »‪ «٨٥٠‬رﻳ ــﺎﻻ‬ ‫وﻫﻲ ﻻﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﺴ ــﻜﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰل أو ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻄﻌ ــﺎم واﻟﺸ ــﺮاب ورﻋﺎﻳ ــﺔ اﺑﻨﻲ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ »‪ «١٠‬أﻳ ــﺎم‪ ،‬وﺗﻘﻮل »أم ﻓ ــﺎرس« ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ أﺗﻤﻨﺎه ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺨﻴ ــﺮ أن أﺟﺪ ﻣﻨﺰ ًﻟﺎ‬ ‫وﻟﻮ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة وأن أﺳﺪ رﻣﻘﻲ ورﻣﻖ‬ ‫اﺑﻨ ــﻲ اﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﻨ ــﻲ أﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎرﺗ ــﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وأﺷ ــﻬﺪ ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ أﻧﻨ ــﻲ أدﻋ ــﻮ ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻞ ﻣﺤﺴ ــﻦ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫أم ﻓﺎرس ﺗﺘﺤﺪث ﻟﻠﻤﺤﺮر‬

ŅŜīç

Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí)

‫ ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪õîĬñîøŃ‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫ ‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫*‪CCC¥ |¥hG g ¶ 1*^H ,^< $c }I(* McI ÎH&²‬‬ ‫‪ŅîĠŃč Œij ŒĴļ÷ óĊăíō óĎńīō ŁĎă îŌŀĻ ŏĎĸĿí Łã‬‬ ‫ﺣﺎﺗ ــﻢ اﻟﻌﻤﻴﺮي ‪ -‬ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫أﻛﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬ ‫ﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أن‬ ‫أي ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ ﻟﺼﺤﻦ اﻟﻄ ــﻮاف ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﻘ ــﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ؛ ن ﻣﺴ ــﺎر‬ ‫اﻟﻄ ــﻮاف ﻣﺤ ــﺪد ﺷ ــﺮﻋً ﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟ ــﻰ وﺟﻮد‬ ‫رأي ﻳﺪﻋ ــﻮ إﻟ ــﻰ إزاﻟﺔ ﺑﻌﺾ ا ﻋﻤ ــﺪة‪ ،‬ورﻓﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﻘﻮف ﺑﺸﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳ ــﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﺳ ــﻤﻮه ﺧ ــﻼل ﺣﻔ ــﻞ اﻟﺴ ــﺤﻮر اﻟﺬي‬ ‫أﻗﺎﻣ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺮﻓﻪ رﺟﻞ ا ﻋﻤ ــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻘﻴ ــﻪ أﻣﺲ ا ول إﻟﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺑﺈﻧﺸ ــﺎء ﻋ ــﺪة ﻣﺪاﺧ ــﻞ ﻟﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﺘﻴﺴ ــﻴﺮ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫وﻟﻔ ــﺖ إﻟﻰ اﻋﺘﻤ ــﺎد ‪ ٢٢‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﻌﺸﺮ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫داﻋ ًﻴ ــﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻟ ــﻰ ﻧﺼﺢ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﺄن ﻋﻤﺮة‬ ‫واﺣﺪة ﺗﻜﻔﻲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن؛ ن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬أو أﺳ ــﺒﻮع‪ .‬وأﻛ ــﺪ أن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻻزاﻟﺖ ﻣﺴ ــﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺎ‪b‬رﻫﺎب‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﻓﻲ ذات‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎق إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻫ ــﻮ رﺟ ــﻞ ا ﻣﻦ‬ ‫ا ول‪ .‬وﻃﻤ ــﺄن ﺳ ــﻤﻮه أﺑﻨ ــﺎء وأﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﺤﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫وﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ووزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫واﻟﻄﻴ ــﺮان واﻟﻤﻔﺘﺶ اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أن ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﺴ ــﻦ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ أﻓﻀ ــﻞ إﻟﻰ أﻓﻀﻞ‬ ‫و^ اﻟﺤﻤ ــﺪ‪ -‬وأﻋ ــﺮب ﺳ ــﻤﻮه ﻋ ــﻦ ﺷ ــﻜﺮه‬‫ﻟ ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ ﻟﺠﻬﻮده ﻓﻲ ﻣﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﻜ ــﺔ‪ .‬وﻟﻔ ــﺖ ﺳ ــﻤﻮه إﻟ ــﻰ ا وﺿﺎع‬ ‫ا ﻣﻨﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﺳ ــﺘﻬﺪاف إﻳﺮان‪،‬‬ ‫وﻣﺸﻜﻼت ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻤﺎل ﺑﺎﻟﻌﺮاق‪ ،‬وأﺧﺮى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب ﺑﺎﻟﻴﻤ ــﻦ‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴ ــﻞ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﻣﻦ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‪:‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺔ ﺻﺤﻦ اﻟﻤﻄﺎف‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺟﺎء اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺸ ــﻐﻞ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺣﺎﻟ ًّﻴ ــﺎ وﻫ ــﻲ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﺻﺤﻦ اﻟﻄ ــﻮاف ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺰﺣ ــﺎم‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎق ﻛﺸ ــﻒ ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻦ وﺟﻮد دراﺳ ــﺎت‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ ،‬واﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻋﻤﻠﻲ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ أن أي آراء‬ ‫ﻫﻨﺪﺳ ــﻴﺔ ﻳﺘ ــﻢ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺑ ــﺪ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮع؛ ن ﻣﺴﺎر اﻟﻄﻮاف ﻣﺤﺪد‬ ‫ﺷ ــﺮﻋً ﺎ‪ ،‬واﻟ ــﻜﻞ ﻳﺮى أن اﻟﺴ ــﻄﻮح ﺗﺴ ــﺘﺨﺪم‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻄ ــﻮاف‪ ،‬وا ﻋﺪاد ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻔﺬ إ ّﻻ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺒﻴﺖ ا^ اﻟﺤﺮام‪،‬‬ ‫وﻛﻌﺒﺘﻪ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ وﺟﻮد وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺗﺮى إزاﻟﺔ ﺑﻌﺾ ا ﻋﻤﺪة‪ ،‬ورﻓﻊ ا ﺳﻘﻒ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺳ ــﻊ اﻟﻤﻄﺎف‪ ،‬داﻋﻴًﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء واﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ إﻟ ــﻰ ﻧﺼ ــﺢ اﻟﻨ ــﺎس ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻤﺮة ﻓﻲ رﻣﻀﺎن أو ﻏﻴﺮه ﺗﻜﻔﻲ؛ ن اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺮ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬أو ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺄﻣ ــﺮ ا^ ﺑﻪ‪ ،‬وﻧﺤ ــﻦ ﻗﺪوﺗﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا^‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻓﻲ ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼ ــﻼة ﺑﺎﻟﺤﺮم‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼ ــﻼة واﻟﺴ ــﻼم ﺣﻴﻦ أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻔﺘ ــﺢ ﻣﻜﺔ ﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ا ﺑﻄﺢ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮم اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ إ ّﻻ ﻣﺮة واﺣ ــﺪة‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻳﻌ ــﺮف إﺧﻮاﻧﻨﺎ ‪-‬واﻟﻌﻠﻤ ــﺎء أﻋﻠﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ -‬أن‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮم‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻣَﻦ ﺻ ّﻠﻰ ﺑﻤﺴ ــﺠﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻜﺄﻧﻤ ــﺎ ﺻ ّﻠﻰ ﺑﺎﻟﺤﺮم‪،‬‬ ‫وإن ﻛﺎن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻳﻘ ــﻮل إن ﺻﻼة ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا^ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺻﻼة‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻔﺴ ــﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا^ ﻫ ــﻞ ﻫﻮ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام أم اﻟﻤﻘﺼ ــﻮد ﺑ ــﻪ ﻛﻞ اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫داﺧ ــﻞ ﻣﻜﺔ؟ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﺷ ــﺄن اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣﻊ ا ﺣﻴﺎء اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻮض‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴ ــﺲ ﻟ ــﻪ اﻟﺤﻖ ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻋﻠﻴ ــﻪ أن ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﺳ ــﻜﻦ آﺧ ــﺮ ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻨ ــﺎك ﻋﻨﺎﻳ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا^ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ووﻟﻲ ﻋﻬﺪه ﺑﻬﺬا‬ ‫ا ﻣ ــﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻗﺪر اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﻤﻜﺜﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻣﻌ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ وﺑﺨﻄﻂ ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫اﻟﻤ ــﺪى ﻟﺴ ــﻨﻮات ﻣﻘﺒﻠ ــﺔ‪ ،‬وﻗ ــﺪ وﺻﻠ ــﻮا إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻗﺮارات ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺸ ــﻒ ﺳﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻋ ــﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫‪ ٢٢‬ﻣﻠﻴﺎرًا ﻟﻤﻜﺔ‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﻋ ــﻮن اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻤﻜﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻈﻴ ــﺖ ﺑﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ أن اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﺘﺤﻈﻰ ﺑﻜﻞ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬وﺳﻴﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ ‪ ٢٢‬ﻣﻠﻴﺎرًا ﺧﻼل اﻟﻌﺸ ــﺮ ﺳ ــﻨﻮات اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﻣﺎ َﻣ ــﻦّ ا^ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﻦ ﻓﻬﺬا ﻻ ﺷ ــﻚ‬ ‫أﻧﻪ أو ًﻻ ﻣﻦ ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫دﺳ ــﺘﻮرﻧﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ا^ وﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺒﻴ ــﻪ ﺻﻠ ــﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ واﻟﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻣﻬﻤ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ اﻟﻈ ــﺮوف‪ .‬وﻟﻔﺖ ﺳ ــﻤﻮه إﻟﻰ أن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿ ــﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﻧﻈ ــﺎم ﻳﺴ ــﻦ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻻ ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫ﻟ ﺳﻼم ﻓﻨﺤﻦ دوﻟﺔ ﺳﻨﻴﺔ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ؛ ﻧﻨﺎ ﻣﻄﻴﻌﻮن ﻟﻤﺎ‬ ‫أﻣﺮ ﺑﻪ ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻦ ﻧﻨﺼﺮ‬ ‫أﺑﺪًا إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮة‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻣَﻦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬أو ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﺎ ﺑﺪﻋ ــﻮى ﻣﺎ ﻳﺴ ــﻤﻮﻧﻪ اﻟﺘﻘﺪم وا‪b‬ﺳ ــﻼم‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺘ ــﺮض ﻋﻠ ــﻰ أي ﺷ ــﻲء ﻓﻴ ــﻪ ﺗﻘ ــﺪم ﻟ ﻣﺔ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻻﺑﺘﻌﺎث‪،‬‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻒ ا ﻣﻮر ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫‪ ıíŎĤĿí ņĄě ôĬēŎøĿ ıŎĸĔĿí Īijčō óĊńīŗí ĞĬñ ôĿíďèñ āíĎøķí‬‬

‫ﻧﺤﻦ وا‪b‬رﻫﺎب‬

‫ ‪ j*£ 6 Ë1 g H M4c }¶ cM4 4c¥ H‬‬

‫وﺻ ــﺎرح ﺳ ــﻤﻮه اﻟﺤﻀﻮر ﺑﺄن ﺳ ــﻨﻈﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻦ ا‪b‬رﻫﺎب وا‪b‬رﻫﺎﺑﻴﻴﻦ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﺳ ــﻴﺒﻘﻰ ا‪b‬رﻫﺎب ﻳﺤﺎول وﻣ ــﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺟﻬﺎت‬ ‫أﺧ ــﺮى ﺗﺪﻋﻢ ذﻟﻚ اﻻﺳ ــﺘﻬﺪاف‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺪرك‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺴ ــﺘﻌﺪون ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ ا^ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ رﺟ ــﺎل ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ أﻛﻔﺎء‬ ‫ﻗﺎدرﻳ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬ ــﻢ‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻨﺎﻋ ــﺔ وﻻ زﻟ ــﺖ أﻗﻮﻟﻬﺎ إﻧﻨ ــﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﺑﻤﻘﻮﻟ ــﺔ »اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻫ ــﻮ رﺟﻞ ا ﻣ ــﻦ ا ول«‬ ‫وﻻﺑ ــﺪ أن ﺗﺘﺤﻘ ــﻖ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻘﻮﻟ ــﺔ‪ .‬وإذا ﻟ ــﻢ‬ ‫ﻧﻜﺜ ــﻒ اﻟﺠﻬ ــﻮد ﻟﻠﺘﻜﺎﺗﻒ واﻟﺘﻌ ــﺎون ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫أﻣﻨﻨﺎ واﺳ ــﺘﻘﺮارﻧﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﺘﺤﻘ ــﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ^ ا\ن ﻛﻤﺎ ﺗﺮون اﻟﺸ ــﺮور ﻣﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﻨ ــﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻜﺎن‪ ،‬واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻓ ــﻲ أﺟﺰاء‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺤ ــﻦ ﻣﺤﺎﻃ ــﻮن ﺑﻤﺸ ــﻜﻼت‬ ‫اﻟﻌ ــﺮاق ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻤﺎل‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻨﻮب‪،‬‬ ‫وﻣﺸ ــﻜﻼت إﻳ ــﺮان واﺳ ــﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺸﻜﻼت إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻠﻪ أﻧﺘ ــﻢ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﺗﻌﻴﺸ ــﻮن اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ^ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺮار وﺗﻘﺪم‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻳﻌ ــﺮف رﺟﺎل اﻟﻤﺎل )رأس اﻟﻤﺎل ﺟﺒﺎن‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﺘﻐﻞ ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺌ ــﺔ آﻣﻨ ــﺔ(‪ .‬وأوﺿﺢ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮه‪ :‬ﻧﺤ ــﻦ ﻧﻌﻴ ــﺶ ﻧﺸ ـ ً‬ ‫ـﺎﻃﺎ ﺗﺠﺎر ًّﻳ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫أوﺟ ــﻪ ورؤوس ا ﻣﻮال ا ﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎر رﻏ ــﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻫ ــﻮ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎت إ ّﻻ أن ا ﻣﻦ واﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‬ ‫ﻣﺘﺤﻘﻘﺎن ﺑﻔﻀ ــﻞ ا^ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﺴ ــﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أن ﻳﺄﺗ ــﻮا ﺣﺠﺎﺟً ــﺎ وﻋ ّﻤ ــﺎرًا وزوّ ارًا آﻣﻨﻴ ــﻦ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﻴ ــﻦ‪ ،‬وأﻧﺘ ــﻢ ﺗ ــﺮون ا\ن ﻣ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣ ــﻦ ا ﻋ ــﺪاد اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪاد أن أﺻﺎرح اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ ا ﻣﻮر‪،‬‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺣﺎدث واﺣﺪ ﻳﺴ ــﻲء إﻟﻰ ﻣَﻦ‬ ‫ﺟﺎء ﻣﻌﺘﻤﺮًا‪ ،‬أو زاﺋﺮًا ﻟﻠﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻨ ــﺎ أن ﻧﻌﻠ ــﻢ وﺑﻴﻘﻴﻦ أﻧﻨﺎ دوﻟﺔ ﻣﺴ ــﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜّﻢ ﻛﺘﺎب ا^ وﺳ ــﻨﺔ ﻧﺒﻴ ــﻪ‪ ،‬وﺗﻠﺘﺰم ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫دﺳﺘﻮرًا وﻣﻨﻬﺠً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﺈذن ا^ ﻫﻮ إﺟﻤﺎع‬ ‫ا ﻣ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻜ ــﺮ ﺑﺄﻓﻜﺎر‬ ‫أﺧ ــﺮى‪ ،‬أو ﺣ ــﺎول رﺑﻄﻨﺎ ﺑﺘﻮﺟﻬ ــﺎت ﻏﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ أﻣﺔ ﻟﻨﺎ دﺳﺘﻮر ارﺗﻀﻴﻨﺎه‪،‬‬ ‫وﻫﻮ أﺷ ــﺮف وأﻛﺮم دﺳ ــﺘﻮر ﻫ ــﻮ ﻛﺘﺎب ا^‬ ‫وﺳ ــﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫ﻛﻠﻬ ــﺎ ﺗﺪﻓﻌﻨ ــﺎ أن ﻧﻄﻠ ــﺐ اﻟﻌﻠ ــﻮم ﺑﻤﺨﺘﻠ ــﻒ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺣﺎﻟ ّﻴًﺎ‪.‬‬

‫‪ ņńŔĿíō ĵíĎĬĿí õŜļĘŃō ŅíĎœç ıíĊŌøēí ņŃ ŒŇîĬŇ‬‬

‫‪ K&²* H&²* /4 :*£¶*K fcJ4(²* ¡/*£I c G5²‬‬ ‫‪ ôļŃ ĎœŎĤøñ ʼnĉŎŌĀĿ ľĜŔĴĿí ĎļĘŇō ĎńøĔŃ ņĔĄ÷ Œij ĊŌĬĿí ŒĿō ôĄě‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺠﺮ ا ﺳ ــﻮد ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺘﻜﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻗﻔ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨﺎس ﺗﻌﻄﻞ اﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ إذا ﺻﻠﻰ ً‬ ‫ﻓﺮﺿﺎ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫أن ﻳﺘ ــﺮك اﻟﻤﻜﺎن ﺧﻴﻪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻣﻜﻠﻔﻮن ﺑﺄن ﻧﺮاﻋﻲ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﻋﺪادﻫﻢ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة واﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم إﻟﻰ ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ وﻧﺤﻦ ﻛﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ إذا ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫أن ﻧﺆدﻳﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ رﻣﻀﺎن‪ .‬ﻓ ــﺎ^ ﻳُﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬واﻟﻤﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺎون ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺟﻴﻪ وإرﺷ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺣ ــﻮل ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ أن ﻳﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن ﻣ ــﻊ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻳﺴﻬﻠﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺧﻮﺗﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ وأﻛﺜ ــﺮ‪ .‬وﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ وﺟﻮد اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟﻚ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﻔﻞ اﻟ ــﺬي أﻗﺎﻣﻪ رﺟﻞ‬

‫ا ﻋﻤ ــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘ ــﺎدر ﻓﻘﻴ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺷ ــﺮف ﺳ ــﻤﻮه ﺑﺤﻀ ــﻮر رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫ا ﻋﻠ ــﻰ ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺑ ــﻦ ﺣﻤﻴ ــﺪ‪،‬‬ ‫وأﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳ ــﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻀ ــﻞ اﻟﺒ ــﺎر‪ ،‬وﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر راﺷ ــﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺟ ــﺢ‪ ،‬وﻋﺪد ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻦ أﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‪ ،‬ورﺟ ــﺎل اﻟﻤ ــﺎل وا‪b‬ﻋ ــﻼم‪،‬‬ ‫ووﺟﻬﺎء وأﻋﻴﺎن اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻣﻜﺔ‬ ‫وﺣﻮل اﺳ ــﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺠﻠﺐ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ اﺳﺘﺸ ــﺎرﻳﺔ ﺗﻌﻤ ــﻞ ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻨ ــﺐ وﻓ ــﻖ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ ﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ أﺑﺎن ﺳ ــﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫أن اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸ ــﺎرﻳﻊ ﻣﻜﺔ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮﻫ ــﺎ ﻳﻔﻜ ــﺮون ﺑﻨﻤﻂ إﺑﺪاﻋ ــﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ‪،‬‬ ‫وأن اﻟ ــﺬي ﺗﻘ ــﺮر وﺳ ــﻴﺄﺗﻲ ﻫ ــﻮ ﺗﺨﻄﻴ ــﻂ‬

‫ﺷ ــﺎﻣﻞ ﺗﻢ دراﺳ ــﺘﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺳ ــﺎس‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺎت ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ أﻛﻔ ــﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻊ ﻫ ــﺬا ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻌﻬ ــﺪ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺤ ــﺎث اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت واﻟﻘ ــﺪرة ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺮﺟﻌًﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ واﻻﺳﺘﺸ ــﺎرة ﺣﺘ ــﻰ وﻟﻮ اﺿﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺠﻬﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ إن ﻟﺰم ا ﻣﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‪ .‬وأﺷ ــﺎر ﺳ ــﻤﻮه إﻟﻰ أن اﻟﻤﻌﻬ ــﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة وﻣﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﺤ ــﺮم ﻣﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻤﺮﺳ ــﻮم ﻟﻜﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﺨﺪم اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻗﺮﻳﺒًﺎ أن ﻳﺴ ــﻤﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻔﻮح ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻤﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﺴ ــﺘﻮﻋﺐ ﻋ ــﺪدًا ﻛﺒﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻟﻘﺼ ــﺪ ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ أن ﻧﺤﻔ ــﻆ ﺳ ــﻼﻣﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا^ اﻟﺤ ــﺮام‪ ،‬وأن ﻧﺆﻣ ــﻦ ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪ :‬ﻓﻲ ﺻﺪر ا‪b‬ﺳ ــﻼم ﻛﺎن‬ ‫أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﺴﺘﻀﻴﻔﻮن اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ دار اﻟﻨﺪوة‬ ‫ودار اﻟﺴ ــﻘﺎﻳﺔ ﺑﻴﺪ أن اﻟﺰﻣ ــﻦ ﻳﺘﻄﻮر‪ ،‬وأﻋﺪاد‬

‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻓﻘﺒﻞ ﻋﺸ ــﺮة أﻋﻮام ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﻫﻮ ا\ن وﺳ ــﻴﺰﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧﻔﺬت اﻟﺪول‬ ‫ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻗﺮار ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺰم‬ ‫ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل أرﺑﻌ ــﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻣﻠﻴﻮ ًﻧ ــﺎ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﺰاﻳ ــﺪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ووﺻﻮﻟﻬ ــﻢ ﻟﻤ ــﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻴﺎر وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﺳ ــﻤﻮه أن اﻟﻤﻘ ــﺎم اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ واﻓ ــﻖ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻨﻘ ــﻞ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ وﻫ ــﻮ ﻣﺎﺳ ــﻴﺠﻌﻞ وﺻ ــﻮل‬ ‫اﻟﺤ ــﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‬ ‫ﺳ ــﻬ ًﻼ ﻣﻴﺴـ ـﺮًا وﺧ ــﻼل دﻗﺎﺋﻖ ﻟﻴ ــﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴ ــﻴﺎرات اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻘﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗ ــﻒ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﺒﺮ ﻗﻄﺎرات وﺣﺎﻓﻼت‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻜﻮن ﻟﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﺪة ﻣﺪاﺧﻞ ﺑﺨﻄﻮط‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻘﻴﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﻟﺤﺠﺎج‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺤﺮم اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬وأﺷﺎر إﻟﻰ‬ ‫أن ﻫﺬا ا ﻣﺮ ﻳﺴ ــﺘﻠﺰم ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻤﺮاﻓﻖ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬

‫اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻟﻔ ــﺖ ﺳ ــﻤﻮه إﻟ ــﻰ ﻗ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة واﻟﺴ ــﻼم ﻳﺴّ ــﺮوا وﻻ ﺗﻌﺴّ ــﺮوا‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻀ ــﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﻦ واﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ أﻣﺮ ﻻ‬ ‫ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ أﺣﺪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻳﺆدوا ﺻﻼﺗﻬﻢ‬ ‫وﻃﻮاﻓﻬ ــﻢ ﺑ ــﻜﻞ ﺳ ــﻜﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻗ ــﺪ ﻳﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬ﻓﻌﻨ ــﺪ اﻟﻤﻄ ــﺎف ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﺜ ــﺎل ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨﺎس اﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻟﻴﻜ ّﺒ ــﺮ‪ ،‬وﻧﺤ ــﻦ ﻋﺎﻧﻴﻨ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﻦ ﻛﺎن ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻣﺤﺪد ﻟﻠﺘﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺟﻬﻮد ﻣﻜﺜﻔﺔ ﺗﻤﺖ إزاﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺤﻜ ــﻢ أﻧﻨ ــﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻧﻌ ــﺮف أﻧﻪ ﺣﻴ ــﻦ اﻟﻤﺮور‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‬

‫ﻋﺒﺪ ا‪ R‬ﻓﻘﻴﻪ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‬

‫اﺳﺎﻣﻪ ﻓﻘﻴﻪ‬

‫ﻋﺼﺎم اﻟﺮاﺟﺤﻲ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻴﻪ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻗﺎﺿﻲ‬

‫ﺳﻬﻴﻞ ﻗﺎﺿﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻴﻄﺎر‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰﻓﺆاد‬

‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﻬﻨﺎ‬

‫ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪õîĬñîøŃ‬‬

‫ ‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ )cE2 Ë1 y´* ¸(* £ 8£G* yCCCC‬‬

‫اﻻﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﻳﺮد ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺤﻀﻮر ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي اﺗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺪفء واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‬

‫‪ľĴĄĿí ņŃ õíĊŋîĘŃ‬‬ ‫ وﺻ ــﻞ ﺳ ــﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻟﻪ رﺟﻞ ا ﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓﻘﻴ ــﻪ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﺎدل‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺎء وا ﻋﻴﺎن‪.‬‬ ‫ ﺑﺸﺎﺷﺔ ا ﻣﻴﺮ وأرﻳﺤﻴﺘﻪ دﻋﺘﺎ اﻟﺤﻀﻮر إﻟﻰ‬‫ﻃ ــﺮح ﻋﺪد ﻣﻦ ا ﺳ ــﺌﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳ ــﻤﻮه ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ أرﻳﺤﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻌﺔ ﺻﺪر‪.‬‬ ‫ ﻋﻄﻒ ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ا ﺑﻮي أوﻗﻔﻪ ﻟﻼﺳ ــﺘﻤﺎع‬‫ﻟﺮﺟﻞ أﻣﻦ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﺪى ﻣﻐﺎدرﺗﻪ‪،‬‬ ‫ووﻗﻒ ﺳ ــﻤﻮه ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪،‬‬ ‫وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻜﻮاه ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ ﻗ ــﺎل ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﻓ ــﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻠﻤﺘ ــﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ‬‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓﻘﻴ ــﻪ‪ :‬أرﺟ ــﻮ أ ّﻻ ﺗﻘ ــﻮل ﻟ ــﻲ‬ ‫ﻛﺄخ وﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻲ‪.‬‬ ‫»ﺗﻜ ّﺮﻣﺖ«‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺟﺌﺘﻚ ٍ‬ ‫ ﺣﻀﺮ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻮﺟﻬﺎء‬‫وا ﻋﻴﺎن‪.‬‬ ‫ أﺻـ ـ ّﺮ ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﻤﺮار ا ﺳ ــﺌﻠﺔ‬‫واﻟﺤﻮار‪ ،‬رﻏﻢ ﺿﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫‪ ¦ - ² *^ h 6²* jcFy 7 gq)² G* yM5K‬‬ ‫*¶ ‪,2£ |Gc+ ÏH{h G cM*{H yD£M jcEc IK e-c‬‬ ‫ﻣﻜﺔ‬

‫ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧ ــﻲ ‪ -‬ﺣﺎﺗ ــﻢ اﻟﻌﻤﻴﺮي‪-‬‬

‫ﻗﺎل وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﺎدل ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫‪:‬إن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻄﺎﻗﺎت ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺰاﻳﺎ ﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص اﻟﻤﻠﺘﺰﻣ ــﺔ ﺑﺘﻮﻃﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟﻰ ان ﻻﺋﺤﺔ ﺷ ــﺮﻛﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺪام اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻻ ﺗﻠﻐﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ‪ .‬واﺷ ــﺎر اﻟﻰ ان اﻟﻌﺸﺮات‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻻﺳ ــﺘﻘﺪام ﺗﺤﻤﺴ ــﺖ ﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺪام اﻟﺘ ــﻲ اﻗﺮﺗﻬ ــﺎ وزارة اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫وﺑﺪأوا ﺑﺘﺄﺳ ــﻴﺲ ﺷ ــﺮﻛﺎت ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﻳ ــﺎض واﺑﻬ ــﺎ واﻟﺪﻣ ــﺎم وﺟ ــﺪة‬ ‫ﻣﻌﺮﺑ ــﺎ ﻋ ــﻦ اﻣﻠﻪ ﻓ ــﻲ ان ﺗﺤ ــﺬو اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻻﺧ ــﺮى ﺣﺬوﻫ ــﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ ﺷ ــﺮﻛﺎت‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺘﻘﺪام ﻟﻼﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬ ــﺎ اﻟﻼﺋﺤﺔ‪ .‬وﻋﻦ اﻋﺘﺮاض ﻋﺪد ﻣﻦ‬

‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﺳﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﻮد اﻟﻼﺋﺤ ــﺔ ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻓﻘﻴ ــﻪ اﺟﺎﺑﺖ اﻟﻮزارة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻔﺴ ــﺎرات‬ ‫ﻫ ــﺆﻻء وان ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻌﻮا ﻓﻤ ــﻦ ﺣﻘﻬﻢ ﻛﺄي‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺼﻠﺤﺔ ان ﻳﻌﺘﺮﺿﻮا وﻳﺘﻘﺪﻣﻮا‬ ‫ﻟﺪﻳ ــﻮان اﻟﻤﻈﺎﻟ ــﻢ واﻟﺸ ــﺮع ﻫ ــﻮ اﻟﺤﻜ ــﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﺒ ــﻼد وﻣﺎ ﻳﺤﻜ ــﻢ ﺑ ــﻪ ﻳﺤﺘﺮم‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﻼدﻧ ــﺎ‪ .‬واﺿ ــﺎف‪ :‬اﻟ ــﻮزارة ﻋﻤﻠ ــﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ واﻗ ــﻊ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﻓ ــﻖ اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﺮﻋﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﺜﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻮاﺋﺢ‬ ‫ﻣﺆﻛ ــﺪا ان اﻟﻤﻌﺘﺮﺿﻴ ــﻦ ﻻ ﻳﻤﺜﻠ ــﻮن ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻻﺳﺘﻘﺪام‬ ‫وﺣ ــﻮل ارﺗﻔ ــﺎع راس ﻣﺎل ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت ﻗ ــﺎل وزﻳﺮ اﻟﻌﻤ ــﻞ راس‬ ‫اﻟﻤ ــﺎل اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﻴﻦ اﻻول‬ ‫ﺧ ــﺎص ﺑﻤﻜﺎﺗﺐ اﻻﺳ ــﺘﻘﺪام اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ وﻣﺴ ــﺘﻮى آﺧ ــﺮ‬

‫اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻧﺴ ــﺒﻴﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺪارة‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﺬه اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت وﻗﺪرﺗﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻻﻟﺘﺰاﻣ ــﺎت اﻟﻤﺘﻌ ــﺪدة اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﻄﻠﺒﻬ ــﺎ اﻟ ــﻮزارة ﻣﻨﻬ ــﺎ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘ ــﻮق اﻟﻌﻤ ــﺎل واﺻﺤﺎب اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻌﺎﻗﺪون ﻣﻌﻬ ــﺎ وﻗ ــﺎل ان اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﻠﻐ ــﻲ ﻣﻜﺎﺗ ــﺐ اﻻﺳ ــﺘﻘﺪام ﺑ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻻﺳﺘﻘﺪام اﻻﺳﺘﻤﺮار ‪ .‬واﺿﺎف‪:‬‬ ‫ﻧﺤ ــﻦ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺸ ــﺎط اﺧﺮﻫﻮ‬ ‫ﻧﺸ ــﺎط اﻟﺘﺄﺷﻴﺮ وﻫﺬا اﻟﻨﺸ ــﺎط ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ان ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴ ــﻪ ان ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻠﻮاﺋﺢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل وزﻳ ــﺮ اﻟﻌﻤ ــﻞ ان اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫م ﻋﺎدل ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺎ ﺑﺸ ــﺄن اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫ﺧ ــﺎص ﺑﻤﻜﺎﺗ ــﺐ اﻻﺳ ــﺘﻘﺪام اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺟﺎرﻳﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ اﻟﻰ اﺗﻔﺎق ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ وﻋﻤﺎﻟﺔ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص وﺑﻤﺠ ــﺮد اﻟﺘﻮﺻ ــﻞ اﻟﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺳ ــﻮاء‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟ ــﻰ ان وﺿﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت ﻣﻊ اﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ او اﻟﻔﻠﺒﻴﻦ ﺳﻴﺘﻢ اﻋﻼﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫<‪ 64cD McI ÎH&²* ¡¥ D 0yG*^d‬‬ ‫*‪ :£G* 42K H&²‬‬ ‫رﺣﺐ رﺟﻞ ا ﻋﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﻛﻠﻤﺔ وﺻﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺳ ــﻤﻮه‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻓﺎرس ا ﻣﻦ ودرع اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬إن ﻛﻠﻤﺎﺗ ــﻲ ﺗﻌﺠ ــﺰ ﻛﺜﻴﺮًا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸ ــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺮ ﻟﺨﻄﻮاﺗﻜﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻠﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻔﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ دﻋﻮة‬ ‫ﻣﻮاﻃ ــﻦ ﻳﺤﺒﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨ ــﻰ‪ ،‬ﻣﻘﺪرﻳ ــﻦ ﺑﺬﻟ ــﻚ ﺗﻮاﺿﻌﻜ ــﻢ اﻟﺠﻢ‪،‬‬ ‫وﺳ ــﺠﺎﻳﺎﻛﻢ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬وأﺧﻼﻗﻜ ــﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺒﺘﻜ ــﻢ ﻟﺸ ــﻌﺒﻜﻢ اﻟ ــﺬي أﺣﺒﻜ ــﻢ ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫أﺣﺒﺒﺘﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻗـ ـﺪّروك ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺪّرﺗﻬ ــﻢ‪ ،‬وأﻧﺖ‬ ‫ا\ن ﺑﻴ ــﻦ أﻫﻠﻚ وإﺧﻮاﻧ ــﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪرون‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺑﺬﻟﺘﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﺧﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﺳ ــﻬﺮ ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻣﻨﻬﻢ وراﺣﺘﻬﻢ واﺳﺘﻘﺮارﻫﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ‪ :‬ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟ ــﺬي‬ ‫ﻳﺸ ــﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺣﻮﻟﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺮوب‬ ‫واﻟﻔﺘ ــﻦ واﻻﺿﻄﺮاﺑ ــﺎت‪ ،‬وﻓﻘ ــﺪان ا ﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‪ ،‬وإراﻗ ــﺔ اﻟﺪﻣ ــﺎء‪ ،‬واﻟﻌﺪوان‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ا ﻋ ــﺮاض وا ﻣ ــﻮال واﻟﻤﻤﺘﻠ ــﻜﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ دواﻣ ــﺔ رﻫﻴﺒ ــﺔ ﻻ ﻳﻌﻠ ــﻢ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬ ــﺎ إ ّﻻ‬ ‫ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬ﺗﺒﺮز ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻄﺢ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ واﺣﺔ أﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮار ورﺧﺎء وﻧﻤﺎء ﻣﻮﻓﻮرة اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳ ــﺔ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ ﺗﻘ ــﺪم ﻟﻠﺪﻧﻴ ــﺎ ﺑﺄﺳ ــﺮﻫﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮذﺟﻬ ــﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﺠﺮﺑﺘﻬ ــﺎ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨ ــﺎء ا وﻃ ــﺎن ورﺧ ــﺎء اﻻﻧﺴ ــﺎن وﺧﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺪارﻳﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺮﺗﻜﺰات ﻋﺰﺗﻬﺎ‬

‫ﻳﺎﺳﺮ أﻟﻔﻲ‬

‫اﺣﻤﺪ اﻟﻤﻮرﻋﻲ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻘﻴﻪ‬

‫وﻫﻮﻳﺘﻬ ــﺎ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻊ ﺑﺄﺿﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺘﻄﻮع‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜ ــﻮن ﻣﻄﺎوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬إن ﻧﻌﻤﺔ ا ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸ ــﻪ واﻗﻌًﺎ وﻧﺘﻔﻴﺄ ﻇﻼﻟﻪ اﻟﻮارﻓﺔ‬ ‫رﺧ ــﺎء وﻧﻤ ــﺎء وﻧﻬﻀﺔ ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺋﺮ‬ ‫أرﺟ ــﺎء اﻟﺒﻼد ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻘﻄ ــﻒ ﺛﻤﺎره اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫وﻧﺸ ــﻬﺪ آﺛ ــﺎره وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺪاﻣﻲ اﻟﻤﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﻣﻮﺟ ًﻬ ــﺎ ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ إﻟ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‪ :‬ﻣ ــﻦ ﺣﻘﻜ ــﻢ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺛ ــﺮى ﻫﺬه‬ ‫ا رض اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ إن ﻧﺘﻘﺪم إﻟﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬ ‫ ‬

‫ﺛﺎﻣﺮ اﻟﻤﻮرﻋﻲ‬

‫اﺳﺎﻣﻪ ﺧﻴﺎط‬

‫واﻟﺪﻋ ــﺎء واﻟﺜﻨﺎء اﻟﺠﻤﻴ ــﻞ وأﻧﺘﻢ ﺣﻔﻈﻜﻢ‬ ‫ا^ ﻓ ــﺎرس ا ﻣ ــﻦ واﻟﻌﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﺎﻫﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻣﻦ اﻟﻮﻃ ــﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺑﺈدارﺗﻜﻢ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدﻳ ــﺔ اﻟﻔ ــﺬة وﺣﻜﻤﺘﻜ ــﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻨﻴﺮة‬ ‫اﻟﻮاﻋﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻗﺎﻣﺖ ﺟﺴ ــﻮرًا ﻣ ــﻦ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ا‪b‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫وأﺟﻬ ــﺰة ا ﻣ ــﻦ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﺷ ــﺒﺢ اﻟﺨﻮف‬ ‫وﻣﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺮﻋ ــﺐ اﻟﺘ ــﻲ ﺣﻜﻤ ــﺖ وﺗﺤﻜ ــﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺸ ــﻌﻮب وأﺟﻬﺰة ا ﻣﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺿﺮﺑﺘﻢ‬ ‫أروع ا ﻣﺜﻠ ــﺔ وأﺳ ــﻤﺎﻫﺎ وأﻧﺘ ــﻢ ﺗﺮددون‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻗﻮﻟﻜﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪ ﺑﺄن‬ ‫)اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻫﻮ رﺟﻞ ا ﻣﻦ ا ول( ﻣﻌﺰزﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻟُﺤﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻔﻌّﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫وأﺟﻬ ــﺰة وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﻮف‬ ‫ﺻ ًّﻔﺎ واﺣﺪًا ﻣﻮﺣـ ـﺪًا ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺪّي ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳ ــﺪ اﻟﻌﺒﺚ ﺑﺄﻣﻦ اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد وإﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬ ــﻢ ا‪b‬ﺟﺮاﻣﻴ ــﺔ وﻛﺎن ﻟﻨﺠﺎﺣﻜ ــﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺪّي ﻟﻈﺎﻫﺮة ا‪b‬رﻫﺎب اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﻬﺪﻓﺖ أﻣﻦ اﻟﺒﻼد واﺳ ــﺘﻘﺮارﻫﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻢ دﺣﺮﻫ ــﺎ وﺗﺪﻣﻴﺮ ﺧﻼﻳﺎﻫﺎ ﺻﺪاه اﻟﺒﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪوي ﻓ ــﻲ ﻛﻞ أرﺟ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ وﻣﺤ ــﻞ‬ ‫إﻋﺠﺎﺑﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮه واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ‪ .‬ودﻋﺎ‬ ‫ا^ أن ﻳﺤﻔ ــﻆ اﻻﻣﻴ ــﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺳ ــﺎﻋﺪًا ﻗﻮﻳًﺎ‬ ‫ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ووﻟﻲ ﻋﻬﺪه‬ ‫ا ﻣﻴﻦ وذﺧﺮًا ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي أﺳﻬﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ رﻓﻊ ﻟﻮاﺋﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﺠﺎده واﻟﺴ ــﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻣﻦ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻮﺟﺎن‬

‫اﺣﻤﺪ ﻓﻘﻴﻪ‬

‫اﻻﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﻟﺪى ﺗﺸﺮﻳﻔﻪ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫وﻋ ــﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﻨﻄﺎﻗ ــﺎت ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻋ ــﺎدل ﻓﻘﻴ ــﻪ ‪ :‬إن ﻫ ــﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ واﺟ ــﻪ‬ ‫ﺗﺮﺣﻴﺒ ــﺎ واﻗﺒ ــﺎﻻ ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟ ــﻰ ان ﻛﺜﻴ ــﺮا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت ورﺟ ــﺎل اﻻﻋﻤ ــﺎل ﻛﺎﻧ ــﻮا‬ ‫ﻳﻌﺎﻧ ــﻮن ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﻤﺘﻌﻬﻢ ﺑﺤﻮاﻓﺰ وﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﺑﺎﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬ ــﻢ ﻟﻨﺴ ــﺐ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﻦ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ وﺟﻴﺪة‪ .‬واﺿﺎف ان ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم وﻓ ــﺮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﻮاﻓ ــﺰ واﻟﻤﺰاﻳﺎ‬ ‫وﻛﻞ اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب اﻻن ﻣﻦ ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ان ﺗﺤﻘ ــﻖ ﻧﺴ ــﺒﺔ ﺗﻮﻃﻴﻦ ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻟﻰ اﻧﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف ‪ :‬إن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺸ ــﺂت‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ وﺗﺘﻔﻬﻢ ﻧﻈ ــﺎم اﻟﻨﻄﺎﻗﺎت وﺗﺮﻳﺪ ان‬ ‫ﺗﺒ ــﺬل ﻣﺠﻬ ــﻮدا ﺑﺴ ــﻴﻄﺎ ﺟﺪا ﻓ ــﻲ دورﻫﺎ‬ ‫ﻧﺤ ــﻮ ﺗﻮﻃﻴ ــﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋ ــﻒ وﺳ ــﺘﺠﺪ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم ﻣﺤﻘﻘ ــﺎ ﻟﻐﺎﻳﺘﻬ ــﺎ وﺳ ــﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪.‬‬

‫¡‬

‫‪õîĬñîøŃ‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫‪ôœåč‬‬ ‫‪ł¸œĎĻ čĊñ ņńœã.ĉ‬‬

‫‪ôœĉŎĬĔĿí ôĸœĎĤĿîñ ņëîñĐĿí ôŃĊć‬‬ ‫‪ 2a< ©D ¥} j G ¡M{ « G* ¡)e+}G* ¡H {¨mF { M‬‬ ‫‪ ª2¦ G* jp G* ©D e¨ 8µ*K ¤¨D{jG* ¡FeH&* ¡H‬‬ ‫‪ ©D ]¡)e+}G* iHa1^ L¦j H ¡H 9e jHµ*K ¡f R Ge+‬‬ ‫‪ ¥} jG* $e .&* ip£fG*K i0*{G*K {Ma jGe+ 4¦ G* +e H‬‬ ‫‪ eJ{¨= ¡< ¨JeI i¨p¨ vG* le jp G* ¡H 2a< ©CCD‬‬ ‫‪ leCC 6'¦ G* ¢&* ¡¨0 ©CCD i¨f /&µ* leCC jp G* ¡CCH‬‬ ‫*‪ l*4a G* §G(* { j - µ ª2¦ CC G* jp G* ©D iCC¨Ia G‬‬ ‫*‪ leHa1 CC «D&* {¨D¦jG i¨ jG* K&* i¨Ge G* K&* iM{CC fG‬‬ ‫*‪ Î:(* ©CCD ¡ - ©CCM&*4 ©CCD i CC G* ¡CC G ¡CC)e+}G‬‬ ‫‪ GzF k ¨G ¡FeH&* § < ]i¨0e¨CC 6 :e H^ t CC H‬‬ ‫‪ a0*¦G* ¢{CC G © j - i¨CC 6e 6&* iCC¨ + ¡CCH ¦ v- nCC¨0‬‬ ‫‪ ¨ D i¨ De - k ¨G iHaT RC G* e£-eHa1K ¡M{ G*K‬‬ ‫‪ eJ*Ka/ {M{f- ¡ Mµ ,{¨fF iMa I GefH g j- ©JK‬‬ ‫*‪ iM2e jEµ‬‬ ‫ ‪ ©jG* :e G* ©CCD q<}M eCCH {CCmF&* ¢&* ©CCM&*4 ©CCD‬‬ ‫‪ ¢¦+}G* CCH CCHe jG* $¦CC 6 ]i¨0e¨CC 6^ eCC£ < eCC M‬‬ ‫‪ {¨m D ¤-e/e¨j0e+ 4ej£jCC 6µ*K ¤j¨ J&* ¡H ¨ jG*K‬‬ ‫‪ ¡)e+}G* H g:evjG* ¡D ¢¦ jMµ e£+ ¡¨ He G* ¡H‬‬ ‫‪ g-*K4 ¢¦CC 9e jM CC£fGe D iCC¨D{s+ CC£I¦ He M µK‬‬ ‫‪ eH&* £)*2&* ¡< { G* « + }D*¦sG* ¡H ¦ v- ,aCC¨J5‬‬ ‫‪ ¡FeCC G* 4e CC 6&* k -4* e £ D i¨ MaG* e fG* ©CCD‬‬ ‫‪ e£CC « + 4e jD* H §j0 DaG* ¡H *aT +R ¡)e+}G* apMµ‬‬ ‫‪ eCC£¨G(* ª¦CC£- CC6e G* ,aCCbD&eD ifCC 6e G* leCCHav G‬‬ ‫‪ ¢e 9K Je 94K £+z/ 6eCC 6&* i¨ MaG* £j :e<K‬‬ ‫ ¨ ‪ esGe+ £‬‬‫ ‪ g G* ,{mFK ¤jT < § < 9K{ G* i E HK‬‬ ‫‪ ¡FeCC G* le I s- 6e G* ¡H {¨mF §CC < g CC M‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ ©D § =&µ* ©J e£-*4epM(eD ÎCCmH ]{s+&*^ i H ©CCD‬‬ ‫*‪ ©0e¨ G* eJ*¦j H 9e vI* ¡H ={G* § < i G‬‬ ‫‪ { CC «M £CC « + ¡ G i £RC G* i CC j G* e£<4*¦CC 7K‬‬ ‫‪ ¢K2 {sfG* § < ,{ I $e G(* 2{p G i Je+ GefH DaG‬‬ ‫*&‪ q - le H 6K i¨Ge G* 4*¦ 6&µ* J4e I&* a - ¢‬‬ ‫&‪ ]le pj H^ *5epH ,e G* ¡FeH‬‬ ‫‪µ* - e£+‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ ‪ i )Î G* $*¦/&µ* ib¨£- ©CCM&*4 ©D ª4K{CC «G* ¡H‬‬ ‫‪ leHa1 {M¦ - ¡H *$a+ «D&* CC + ¡)e+}G* iHavG‬‬ ‫*‪ ¨J&e-K 4e CCj0µ* {CC FK G* )eCC 6KK l*4e G‬‬ ‫*‪ i){j£ G* 4*¦CC G* CC 8{+ *4K{H iCC He G* 42*¦CC G‬‬ ‫‪ i¨£¨D{jG* ,&eCC G if 6e H l*4e¨CC 6 E*¦H {¨D¦-K‬‬ ‫*(‪ $e£jI* ¨GK ¡¨p<} G*K ¡M{j£j G* 24 §G(* iDe 9‬‬ ‫‪ µ iHe G* ¡CCFeH&µ* ©D iCC ¨ I ¥eCC¨H l*4K2 }CC¨£pj+‬‬ ‫« ‪ ,2¦ G*K i¨0e¨ G* ¤-{He H E §G(* £ « + { CC‬‬‫*(‪ i /e< ,4¦ + ¤j¨+ §G‬‬ ‫‪abkrayem@gmail.com‬‬

‫*(‪ g ¥G ¦ ¶* y´c+ c 6‬‬ ‫‪ %*y G* h1‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ اﻟﺪﻫﺎس – ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻘﻤﻲ – ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫أﺳﻌﻔﺖ ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ )ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ( "‪ "١٨٦‬ﻓﺮدا ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﺟﻤﻴ ــﻞ أرﺑﻌﻴ ــﻦ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ‪ :‬إﻧﻪ ﺟﺮى إﺳ ــﻌﺎف ‪ ٪٤٠‬ﻣﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻤﺴ ــﻌﻔﻴﻦ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﻢ ﺗﻘﻞ‬ ‫‪ ٪٦٠‬ﻣ ــﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺤ ــﺮم اﻟﻤﻜﻲ وﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ا‪b‬ﺻﺎﺑ ــﺎت ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﻜﺒ ــﺎر اﻟﺴ ــﻦ واﻟﻌﺠﺰة وﻫ ــﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋ ــﻦ إﺟﻬﺎد‬ ‫وإﻋﻴﺎء‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﺟﻤﻴ ــﻞ أرﺑﻌﻴ ــﻦ ‪ :‬إﻧ ــﻪ ﺟﺮى ﻧﺸ ــﺮ )‪(١٠٠٠‬‬ ‫ﻣﺴ ــﻌﻒ داﺧﻞ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أن ﻋﺪد اﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت ﺧﻄﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺮاﺑﺔ )‪ (١٣‬أﻟﻒ ﻓﺮد‬ ‫وﺿﺎﺑﻂ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺧﺎص ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻠﻮاء ﺳﻌﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨﻄﺔ أوﻻ ﺑﺄول‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬ ‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫*&‪ h1K rMK*ÈG* *K^ 7 ~H 㥠H H ÊF‬‬ ‫*‪ |H&* *y´* ^n |¶c+ %*y G‬‬ ‫‪IJĬĔŃ ıśá ō ôŔĿá ıśá ō ĉĎijō Ģñîğ ıśá ôĻčîĘńñ‬‬ ‫واس ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫ﺷ ــﻬﺪ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧ ــﻲ‬ ‫ﻣﺼ ـ ﱟـﻞ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫أﻣﺲ ﺧﺘ ــﻢ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺎء واﻟﺘﺮاوﻳ ــﺢ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻇﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺘﻤﻴ ــﺰة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ وﻓﺮﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ أﺟﻬ ــﺰة اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫وﻗﺎﺻﺪي ﺑﻴﺖ ا^ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫وإﺷ ــﺮاف ﻣﻴﺪاﻧ ــﻲ وﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إﻧﻔ ــﺎ ًذا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﺣﻔﻈ ــﻪ ا^ وﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ ﻋﻬ ــﺪه‬ ‫ا ﻣﻴﻦ وﺳ ــﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻓ ــﺪ اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮون‬ ‫واﻟﻤﺼﻠ ــﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﻋﺸ ــﻴﺔ أﻣ ــﺲ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ اﻣﺘ ت‬ ‫أروﻗﺘ ــﻪ وأدواره وﺳ ــﻄﻮﺣﻪ‬ ‫وﺳﺎﺣﺎﺗﻪ وﺟﻤﻴﻊ ﺟﻨﺒﺎﺗﻪ واﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ إﻟﻴ ــﻪ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ‬ ‫اﻣﺘ ــﺪت ﺻﻔﻮﻓﻬ ــﻢ إﻟ ــﻰ اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت‬ ‫واﻟﻄ ــﺮق واﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﺠ ــﺎورة‬ ‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺜﻔﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ا ﺟﻬ ــﺰة واﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ‬ ‫وا ﻫﻠﻴ ــﺔ ﺟﻬﻮدﻫ ــﺎ وﺟﻨﺪت ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وا\ﻟﻴﺔ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴ ــﺮ أرﻗ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت وأﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ أداء ﻧﺴ ــﻜﻬﻢ ﺑﻴﺴ ــﺮ‬ ‫وأﻣﺎن وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻄﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﺪﺗﻬﺎ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﺳ ــﻮم ﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﻜﻦ اﻟﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وﻗﺎﺻﺪي‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا^ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ أداء ﻋﺒﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟ ــﻮ روﺣﺎﻧ ــﻲ ﻣﻔﻌ ــﻢ ﺑﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫وا ﻣﺎن ﺳﺎدﺗﻪ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺨﺸﻮع‬ ‫واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺤﻴﻮﻳ ــﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬ ــﺎ‬ ‫وﺗﻨﻔﺬﻫ ــﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ رﻋﺎه‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ وﺗﻴﺴ ــﻴﺮ أداء ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻴﺮة ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وﻗﺎﺻ ــﺪي‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا^ اﻟﺤﺮام اﻟﺘﻲ ﻣ ــﻦ أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫وﺳ ــﺎﺣﺎﺗﻪ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت‬

‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام أﻣﺲ ﻓﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻄ ــﺮق وا ﻧﻔ ــﺎق واﻟﺠﺴ ــﻮر‬ ‫واﻟﻄﺮق اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺳ ــﻬﻤﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻴﺴ ــﻴﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ وﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫وﻓ ــﻮد اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وأﻣﺎن‬ ‫ﻋ ــﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺎ وﻓﺮﺗ ــﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت وﺟﻨﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫وآﻟﻴ ــﺔ وﺳ ــﺨﺮﺗﻪ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧ ــﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜ ــﻦ وﻓﻮد‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ أداء ﻧﺴﻜﻬﻢ وﻋﺒﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وأﻣﺎن‪ .‬وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻮﻓﻮد اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬ ‫وﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻄﻄﻬﺎ اﻟﺘ ــﻲ أﻋﺪﺗﻬﺎ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺜﻔﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي ﺟﻬﻮدﻫﺎ وﺟﻨﺪت ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٧‬آﻻف ﻣﻮﻇﻒ وﻣﻮﻇﻔﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺳ ــﺒﻞ اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺻﺪي ﺑﻴ ــﺖ ا^ اﻟﺤﺮام وﻛﺜﻔﺖ‬ ‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻮﻋ ــﻆ وا‪b‬رﺷ ــﺎد ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﺗﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ‬ ‫وإرﺷ ــﺎدﻫﻢ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟ ــﺪروس‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﻔﺘﻮى اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻨﺒ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫وﺳ ــﺎﺣﺎﺗﻪ وﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻤﻄﻮﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ واﻻرﺷﺎدﻳﺔ واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺰاﺋﺮ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻓ ــﺮت ا\ﻻف ﻣ ــﻦ ﻋﺮﺑﺎت اﻟﺴ ــﻌﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ وﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻌﺠ ــﺰة إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻋﺪد‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺮﺑ ــﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻌﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺧﺼﺼﺖ ﻣﻤﺮات‬ ‫ﻟﻬ ــﺬه اﻟﻌﺮﺑﺎت وﻓﺼﻠﻬ ــﺎ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻌﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﺳ ــﻼﻟﻢ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟ ــﺬوي اﻟﺤﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وﺗﺸ ــﻐﻴﻞ اﻟﺴ ــﻼﻟﻢ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟ ــﺪور ا ول واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ وﺳ ــﻄﻮح‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫‪ ٢٧‬أﻟﻒ ﺣﺎﻓﻈﺔ زﻣﺰم‬ ‫ﻛﻤﺎ وﻓﺮت اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻣﺎء‬ ‫زﻣ ــﺰم اﻟﻤﺒﺮد ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻋﺪدﻫ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٢٧‬أﻟ ــﻒ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﻤﺎء زﻣﺰم ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎء‬ ‫زﻣ ــﺰم اﻟﻤﺒ ــﺮد وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أروﻗﺔ وأدوار وﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام وﺑﺪروﻣﻪ وﺳﻄﻮﺣﻪ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻌﺎت ﻣﺎء زﻣﺰم اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة‬ ‫ﻓ ــﻲ رﺣ ــﺎب اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫واﻟﻤﺸﺮﺑﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪدﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ١٠٠‬ﻣﺸ ــﺮﺑﻴﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد اﻟﺼﻨﺎﺑﻴﺮ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ١٤٠٠‬ﺻﻨﺒ ــﻮر ﻋ ــﻼوة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺸ ــﺮﺑﻴﺎت وﻣﺠﻤﻌ ــﺎت ﻣﺎء‬ ‫زﻣﺰم اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪،‬‬

‫ﺑﺄﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤ ــﺮة ﺑﺘﻜﺜﻴ ــﻒ‬ ‫ﺟﻬﻮدﻫﺎ وأﻋﺪت ﺧﻄﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤ ــﻦ ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻟﻄ ــﺮق اﻟﻤﺆدﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗ ــﻢ ﺗﺰوﻳ ــﺪ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺎت ﺑﻤﻜﺒﺮات اﻟﺼﻮت ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠ ــﻮن ﺑﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﺎع ﺻﻮت‬ ‫ا‪b‬ﻣﺎم ﺑ ــﻜﻞ وﺿﻮح ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻐﺰة وﺷﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎورة‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺣﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ داء اﻟﺼﻼة ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻻزدﺣﺎم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺤﺸ ــﻮد وﺳﻴﺮ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﻠﻮﺣ ــﺎت‬ ‫ا‪b‬رﺷ ــﺎدﻳﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟ ــﺰوار‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ‬ ‫ا ﻣﺎﻛ ــﻦ ا\ﻣﻨﺔ إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﺔ ا ﻣﻨﻴ ــﺔ وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ا ﻣ ــﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ ٥٠٠٠‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺿﺎﺑﻂ وﻓﺮد‬

‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺷ ــﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﺘﻜﺜﻴ ــﻒ‬ ‫ﺟﻬﻮدﻫ ــﺎ ﻟﻠﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺸﺪ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠٠٠‬ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ﺿﺎﺑ ــﻂ‬ ‫وﻓ ــﺮد ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ا ﻣﻨﻴ ــﺔ وﺗﻐﻄﻴ ــﺔ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺤﺎور‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻴﺔ اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﺤ ــﺮام ﺗﻐﻄﻴﺔ أﻣﻨﻴ ــﺔ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ‬

‫ ‪ g ¥G My h ¶* c 9K&* i +c- j*y)c:‬‬ ‫*‪g © ¥hthG‬‬ ‫ ‪ŅîĠŃč ĽíŎģ ôœŎÿ ôĬŀģ ō ŅíĎŔģ ôīîē‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ اﻟﺪﻫﺎس ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬

‫ﺳ ــﻴﺮت اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺪﻓ ــﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺧﻤﺲ ﻃﺎﺋ ــﺮات ﻋﻤﻮدﻳﺔ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫أوﺿﺎع اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻣﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻃﻴ ــﺮان اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﻠ ــﻮاء ﻃﻴ ــﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ :‬إن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﺮات واﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻄﻠﻌﺎت ﺟﻮﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻘﺐ ﻋﺼﺮ ﻳ ــﻮم أﻣﺲ ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ا ﻣﻨﻲ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ ان ا وﺿﺎع ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫و^ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻗﺎﺋ ــﻼ إن ﻣﻬ ــﺎم ﻃﺎﺋ ــﺮات‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻫﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وزوار ﺑﻴ ــﺖ ا^ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ اﺗﺨ ــﺎذ ﻛﻞ‬

‫اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺤﻮادث وإﺑﻼغ ﻏ ــﺮف اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ‬ ‫ﺑﺘﻘﺎرﻳ ــﺮ دورﻳ ــﺔ ﻋ ــﻦ ا وﺿ ــﺎع ﻓ ــﻲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﺎور وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﻋﺪد اﻟﻄﻠﻌﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺑﻠﻐﺖ )‪(٥٢‬‬ ‫ﻃﻠﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل )‪ (١٠٠‬ﺳﺎﻋﺔ ﻃﻴﺮان‪.‬‬

‫‪ c05 ± c 6(* ,4c¥ 6 £ |hM fcd 7‬‬ ‫*¶~ ‪ *y´* ^n |¶* H ÏH2c G* Ï‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬

‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻈ ــﺮ ﻣﻠﻔ ــﺖ ﻏﻴ ــﺮ‬ ‫ﺣﻀﺎري ﻗ ــﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﺑﺘﺴ ــﻠﻖ درج ﺳ ــﻴﺎرة اﻻﺳﻌﺎف‬ ‫اﻟﺨﻠﻔ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﺤﻤ ــﻞ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴ ــﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ أﺛﻨ ــﺎء اﻳﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺑﻐﻴ ــﺔ ﺗﻔ ــﺎدي‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام دون ﻣﺒﺎﻟﻴﻦ ﺑﺄن ﻓﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻜﺲ ﺻﻮرة ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻋﻴ ــﻦ اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ اﻳﺼ ــﺎل ﺻ ــﻮرة أﻛﺜ ــﺮ‬ ‫ﺣﻀﺎرﻳ ــﺔ وأﻛﺜﺮ وﻋﻴﺎ ﻟﺪى ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ ﻣﻜﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺰوار‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وﻗﺎﺻﺪي ﺑﻴﺖ ا^‬ ‫اﻟﺤﺮام‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈ ــﺎم واﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻈﻮاﻫ ــﺮ ﻓﺮق اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎرات‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ إدارة اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎة اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ أرﻗ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﺘﻜﺜﻴ ــﻒ ﺟﻬﻮدﻫ ــﺎ ﻟﺘﺎﻣﻴ ــﻦ ﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﺳ ــﺘﻨﻔﺮت‬ ‫ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﻢ‪ .‬ﺑﺪورﻫ ــﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ إدارة ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺣ ــﺪات واﻟﻔ ــﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﺮور اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ داء ﻣﻬﺎﻣﻬ ــﺎ وﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻄﻄﻬ ــﺎ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬ ــﺎ اﻟﺘ ــﻲ أﻋﺪﺗﻬ ــﺎ ﻟﻬ ــﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻤﺎل ا‪b‬ﻃﻔ ــﺎء وا‪b‬ﻧﻘ ــﺎذ واﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﺗﻴﺴ ــﻴﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ وا‪b‬ﺳ ــﻌﺎف وا‪b‬ﺧ ــﻼء ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺨﻄ ــﺔ ﻣﻨﻊ دﺧﻮل أرﺟ ــﺎء اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ واﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺎت إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎﻣ ــﺖ ا‪b‬دارة ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وذﻟﻚ ﻟﻔﺼﻞ درﺟﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻘﺼﻮى‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎة ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت واﺳ ــﺘﻨﻔﺎر ﻛﺎﻣ ــﻞ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺗﻤﻜﻴﻦ ﻗﺎﺻﺪي ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﻟﻘﻮى‬ ‫ﺑﻴﺖ ا^ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ أداء ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ‪ ١٣‬أﻟ ًﻔ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫ﺿﺒ ــﺎط وأﻓ ــﺮاد إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ‪٤٠٠٠‬‬ ‫ﺑﻜﻞ راﺣﺔ واﻃﻤﺌﻨﺎن‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ا‪b‬دارة ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ اﻟﻴ ــﺔ ﻣﺘﻌ ــﺪدة اﻻﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﺎت وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎرات ﻟﻠﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﺘﺮددﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ‪ ٣‬آﻻف ﻣﺴ ــﻌﻒ داﺧﻞ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓ ــﻼت ﻋﺒ ــﺮ ﻋﺪة ﺧﻄ ــﻮط ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ وأﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣ ــﻦ ‪ ١٧٠٠‬ﻛﺎﻣﻴ ــﺮا ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﺣﺮﻛ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﺎراﺗﻬﻢ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴ ــﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺮﻋﺔ ﻧﻘﻞ ﺗﻴﺴﻴﺮ ‪ ٢٠٠‬دورﻳﺔ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ إﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺸ ــﺂت اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ اﺗﺴ ــﻤﺖ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﻘﻴ ــﺔ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ واﻟﻤﺮوﻧﺔ رﻏﻢ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻄﻬﺎ وﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﺮﺳ ــﻮم ﻟﻬﺎ وﺗﻀﺎﻓﺮت ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻣﻊ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻟﻢ ﺗﺤ ــﺪث أي ﺑﻘﻴ ــﺔ اﻟﺠﻬﺎت ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت أو ﺣﻮادث ﻣﺮورﻳﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻮﻓ ــﻮد اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺘﻮاﻛﺐ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎت‬ ‫وﻻة ا ﻣﺮ ﺣﻔﻈﻬﻢ ا^‪.‬‬ ‫و^ اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻤﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ g H g © H&²* £G£` |H‬‬ ‫‪ %*y G* h1 g ¥G yFx- m2*£0²‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺪواﻧﻲ ‪-‬ﺟﺪة‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ اﻟﻠ ــﻮاء ﺟ ــﺰاء ﺑ ــﻦ ﻏ ــﺎزي‬ ‫اﻟﻌﻤﺮي إن اﻟﺠﻬﺎت اﻻﻣﻨﻴﺔ اﺳﺘﻨﻔﺮت‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻗﻮاﺗﻬﺎ اﻻﻣﻨﻴﺔ ا\ﻟﻴﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ اﻟﻘ ــﺮآن ﻳﻮم اﻣﺲ‬ ‫ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ .‬واﺿ ــﺎف اﻟﻠ ــﻮاء‬ ‫اﻟﻌﻤﺮي إن اﻟﻔﺮق اﻻﻣﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺴ ــﺠﻞ‬ ‫اي ﺣ ــﻮادث اﻣﻨﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻮاء اﻟﻌﻤﺮي‬ ‫ان اﻟﺨﻄ ــﺔ اﻻﻣﻨﻴﺔ ﺑ ــﺪئ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﻟﺤﻈ ــﺔ وﺻ ــﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺪاﺧ ــﻞ ﻣﻜ ــﺔ واﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ‬ ‫وﺻ ــﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮم ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫واﻟﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘ ــﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮﻫ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴ ــﻴﺎرات ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻠ ــﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا^ ااﻟﺸ ــﻬﺮي‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﺸ ــﺆون اﻻﻣﻦ إﻧﻪ ﺗﻢ ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫اﻟﻔ ــﺮق اﻻﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫د‪ .‬اﻟﻠﻮاء اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﻳﺮﺗ ــﺎد اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻤﺼﻠ ــﻮن واﻟﻤﻌﺘﻤﺮون‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﺠﺰ ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻓﻲ ﻧﻘﺎط اﻟﻔﺮز وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ رﺟﺎل اﻻﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻘﺎط اﻟﻔﺮز واﺛﻨﻰ اﻟﻠﻮاء اﻟﺸ ــﻬﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ رﺟﺎل‬ ‫اﻻﻣﻦ واﻟﺘﻲ اﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞ وﺗﻴﺴﻴﺮ دﺧﻮل وﺻﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ اي ﺣﻮادث اﻣﻨﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮ‪.‬‬

‫ ‪ h1 - g¥)c ¨D ,c E‬‬ ‫*‪ *y´* ^n |¶* H %*y G‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ اﻟﺪﻫﺎس‪ -‬ﻣﻜﺔ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﻳﺘﺴﻠﻘﻮن ﺳﻴﺎرة ا]ﺳﻌﺎف ﻣﻦ اﻟﺰﺣﺎم‬

‫ﻧﻘﻠ ــﺖ ﻗﺮاﺑ ــﺔ )‪ (٤٠‬ﻗﻨ ــﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴ ــﺔ وﻋﺪد ﻣ ــﻦ ا‪b‬ذاﻋ ــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮم أﻣﺲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬وﺳﺨﺮت‬ ‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا‪b‬ﻋﻼم ﻛﺎﻓﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻨﻘﻞ ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴ ــﺮات اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﺘ ــﻲ ﺟﺮى ﺗﺰوﻳﺪ‬ ‫اﺳ ــﺘﺪﻳﻮ اﻟﺤ ــﺮم ﺑﻬ ــﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒ ــﺎرك اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪث اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫‪čîòćí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪¢‬‬

‫ ‪“py´* iE£G*” ± £E£ |hM ¹cJ&²*K 6Ky G* 4*£ 7 ± §4KyH d‬‬‫‪ŁîăĐĿí óĎŋîħ ôŌÿíŎńĿ ôĴüļŃ ôœčōĎŃ ôĤć :łėîŋ Ľá‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬وﻟﻴﺪ اﻟﺼﺒﺤﻲ‬

‫ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺷ ــﻮارع ﺟ ــﺪة وﻣﻴﺎدﻳﻨﻬ ــﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻗ ــﺮب أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻚ اﻟﻤﺮوري‬ ‫واﻟﺘﻜ ــﺪس اﻟﻤﻠﺤ ــﻮظ ﻟﻠﻤﺮﻛﺒ ــﺎت‪ ،‬وﻗ ــﺎل‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﻮن إن اﻟﺰﺣﺎم ﻳﺼ ــﻞ إﻟﻰ »اﻟﺬروة«‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﺳ ــﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺼﺒ ــﺎح ا وﻟ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻳ ــﻮم‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳ ــﻦ‬ ‫أن ﻛﺜ ــﺮة اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤ ــﺔ واﻟﺤﻔﺮﻳﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﺷﻮارع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﺗﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻟﺰﺣﺎم‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ وﺿﻌ ــﺖ إدارة اﻟﻤ ــﺮور‬ ‫ﺑﺠ ــﺪة ﺧﻄﺔ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻟﻜﺜﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﺘ ــﺞ ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﺧ ــﺮوج اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﺑﺠ ــﺪة ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﻜﺜ ــﻒ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة ﻟﺘﻠﺒﻴ ــﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬ ــﻢ ﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك وﻛﺸ ــﻒ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫وا‪b‬ﻋ ــﻼم ﻓ ــﻲ ﻣﺮور ﺟ ــﺪة اﻟﻤﻘ ــﺪم زﻳﺪ آل‬ ‫ﻫﺎﺷ ــﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻦ ا‪b‬دارﻳﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣ ــﺮور ﺟﺪة ﻟﺰﻣﻼﺋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺪان ﻓﻲ اﻟـ‪١٠‬‬ ‫ا واﺧﺮ ﻣﻦ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ﻣﻨﻮﻫً ﺎ‬ ‫أن ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد وﺿﺒﺎط اﻟﻤﺮور ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻲ ﺷﻮارع ﺟﺪة ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮور وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺧﻼل‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬ ‫زﻳﺎدة إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وأﺷ ــﺎر آل ﻫﺸ ــﺎم أن ﻫﻨ ــﺎك زﻳ ــﺎدة‬ ‫إﺿﺎﻓﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻟﺘﻮاﻓ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺬا ﻗﺎﻣ ــﺖ إدارة اﻟﻤ ــﺮور ﺑﺘﺄﻣﻴﻦ ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫ﺟ ــﺪة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ــﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﺑﺪورﻳﺎت‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﻴ ــﺔ ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜ ــﻞ ﻛﻮﺑﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ »اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺮﻳﻊ«‪،‬‬ ‫وﻃﺮﻳ ــﻖ ﻣﻜ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ زﻳ ــﺎدة‬ ‫ﻋ ــﺪد دورﻳ ــﺎت اﻟﻤ ــﺮور ﻓ ــﻲ ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺼﺎﻟﺘﻴﻪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫وﻣﻴﻨﺎء ﺟﺪة ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﺘﻮاﻓﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻤﻘﺪم زﻳﺪ إن اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻮﻳ ــﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﻴ ًﺰا ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺎرع وﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« وﻗﻔ ــﺖ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼ ــﻮرة‬ ‫ورﺻ ــﺪت ‪-‬ﻣﻴﺪاﻧ ّﻴًﺎ‪ -‬ا ﺳ ــﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻋﺖ‬ ‫ﻫ ــﺆﻻء إﻟ ــﻰ اﻟﻮﺟ ــﻮد اﻟﻤﺘﺰاﻳ ــﺪ ﻓ ــﻲ ﻫﺬه‬ ‫ا ﻳﺎم‪.‬‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺒﺮق‬

‫ﺑﺎﺳ ــﻢ ﻋﺒ ــﺪا^ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ ﻗ ــﺎل ﻟﻘ ــﺪ‬ ‫أدرﻛﻨ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ وﻣﻀ ــﺖ ا ﻳﺎم ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮق وأﺣﺎول أدرك ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺰوغ ﻓﺠﺮ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ وﺷ ــﺎرﻛﻪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗﺎﺋ ًﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻲ ﻫﻮ ﻟﻠﺘﺴ ــﻮق وﺧﺎﺻ ــﺔ أن ﻛﺜﻴﺮًا‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻻ ﻳﺒﺮزون‬ ‫اﻟﺠﻴﺪ ﻣ ــﻦ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ إ ّﻻ ﻫ ــﺬه ا ﻳﺎم وﻗﺎل‬ ‫ﻫﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺰدﺣﻢ ﻟﻠﻌﺮﺑﺎت‬ ‫ﻛﻴ ــﻒ ﻳﺮاه؟ ﻗ ــﺎل إن إﻧﻬﺎء ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫واﻟﺤﻔﺮﻳ ــﺎت ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣ ـ ًـﻼ ﺟﺬر ّﻳًﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﻬﺎﺷ ــﻢ ﻗ ــﺎل اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت أو اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت أو ﺷ ــﺮاء اﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻟﻮ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻟﻤﺎ‬ ‫وﺻﻠﻨﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﺎﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﺷﺎرع‬ ‫وآﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺣﻲ وآﺧ ــﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﻋﺪادًا‬ ‫وﺗﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﺴ ــﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓ ــﻲ اﻻﻳﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻐﺮق إ ّﻻ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪودة وﺷ ــﺎرﻛﻪ أﻧﻮر ﺑﺎﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋ ـ ًـﻼ إن اﻻزدﺣ ــﺎم ﻳﺜﻘ ــﻞ ﻛﺎﻫ ــﻞ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﻛﺜﻴـ ـﺮًا‪ ،‬ﻓ ــﻜﺎن ا^ ﻓ ــﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬ ــﻢ وازدﻳﺎد‬ ‫اﻻزدﺣﺎم ﻟﻼﺳﻮاق ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﺻﺤﺎب اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ رﻓﻊ اﺳ ــﻌﺎرﻫﻢ؛ ﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر‬ ‫ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻗﻮف اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻزدﺣﺎم‬

‫ *&‪ ^ ¨+ 9*yH&²* £ 6c hM 2²K‬‬ ‫‪g¥Dc G* 4c 6 y G* £ }MK‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ زﻳﺪان ‪ -‬ﺟﺎزان‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﻐﺮﻳ ــﺐ ﺣ ًّﻘ ــﺎ أن ﻳﻜ ــﻮن »اﻟﻔﻘ ــﺮ« ﺑ ــﻜﻞ‬ ‫وﺧﺰاﺗ ــﻪ اﻟﻤﺆﻟﻤـﺔ أﻫﻮن ﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬه ا م اﻟﺼﺒﻮر‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺬاب اﻟ ــﺬي ﺗﺘﺠﺮّﻋﻪ وﻫﻲ ﺗﺘﺎﺑ ــﻊ أوﻻدﻫﺎ‬ ‫ا رﺑﻌ ــﺔ ﻣ ّﻤ ــﻦ ﻳﻨﻈ ــﺮون إﻟﻴﻬ ــﺎ ﺑﻌﻴ ــﻦ اﻟﺤﺴ ــﺮة‪،‬‬ ‫وﻳﺴ ــﺄﻟﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ »اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌ ــﺔ«! ﺛﻼﻗﺔ أوﻻد‬ ‫ﺗﻘﺎﺳ ــﻤﻮا ا ﻣﺮاض ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ‪ ،‬ﻓﺎ ول ﻣﺼﺎب‬

‫ﺑﺈﻧ ــﺰﻻق ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘ ــﺮي‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ »ﻗﻌﻴﺪ« ﻻ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ‬ ‫إ ﱠﻻ ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻣَﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﺠﻮاره‪ ..‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ »اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة« اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ ا م إ ّﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺼﺪّت‬ ‫ وﺟ ــﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺼﺒ ــﺮ‪ ،‬وا‪b‬ﻳﻤﺎن ﺑﻘﻀﺎء ا^‪..‬‬ ‫ﺗﻘ ــﻮل اﻟﻤﺮأة‪ :‬أﻧ ــﺎ اﻣﺮأة ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑ ــﺎ^‪ ،‬وراﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘ ــﺪره‪ .‬ﺗﻮﻓ ــﻲ زوﺟﻲ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺨ ّﻠ ــﻒ ﻟ ــﻲ ﺳ ــﻮى أوﻻد أﻋﻴ ــﺶ أﻧ ــﺎ وإﻳّﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬

‫‪ ¦ d-K {´* ^+c - 5^M(²c+ g+c ~H‬‬ ‫‪4c ~G* c Gc :&* Î ~H‬‬

‫ﺻ ــﺮاع داﺋﻢ ﻣﻊ ﻇﺮوف اﻟﺤﻴ ــﺎة‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺮض ﻧﻬﺶ‬ ‫أﺟﺴ ــﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وأﻋﻴ ــﺎ أﺑﺪاﻧﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻧﻌﻴ ــﺶ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣ ــﻞ اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻟﻘﻤ ــﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪ .‬ﻧﻄﺮق‬ ‫أﺑ ــﻮاب اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﻳﻀﻴّﻌﻨ ــﺎ ا^‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ إن‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﻞ ﺛﻘﻴﻞ‪ ..‬ا ﻣﻞ ﺑﺪأ ﻳﺘﻬﺎوى إ ﱠﻻ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫ا ﻳ ــﺎدي اﻟﺤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻠ ــﻮب اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ‪ ..‬ﻛﻠﻰ أﻣﻞ‬ ‫أن أﺟﺪ ﻣَﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻋ ّﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ وﻻدى ﺟﺴﺮًا ﻣﻦ ﺟﺴﻮر اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺗﻜﺎﺑ ــﺪ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ )م ‪.‬ب‪.‬ف( اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻣﻤّﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸ ــﻮن ﺑﻴ ــﻦ ﻣﻄﺮﻗﺔ اﻟﻔﻘ ــﺮ وﺳ ــﻨﺪان إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ )ا‪b‬ﻳﺪز(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪﻣﻮع ﺗﻤ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺴﺮة‬ ‫ﺗﻌﺼ ــﻒ ﺑﻘﻠﻮﺑﻬ ــﻢ وﻋﻘﻮﻟﻬ ــﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻀﻐ ــﻮط اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﻳﻘ ــﻮى ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺠﺎﺑﻬﺘﻬ ــﺎ اﻟﻜﺒﺎر‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻴ ــﻒ ﺑﺎﻟﺼﻐ ــﺎر؟! وﺗﻘﻮل اﻟﺴ ــﻴﺪة )م( ﻛﻞ ﻣ ــﺎ أرﻳﺪه ﻓﻲ‬

‫*‪ )*2 Ãc |I(* Î 6 ,^n+ §Îµ* 2£h |¶* ¥k G‬‬ ‫‪Ï/chq¶*K $*y G‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻔﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫أﻛﺪ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒ ــﺪا^ اﻟﻌﺜﻴﻢ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻤﺴﺘﻮدع اﻟﺨﻴﺮي‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟ ــﺪة اﻟﺨﻴ ــﺮي ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة‬ ‫أن اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع ﺳ ــﻔﻴﺮ اﻧﺴ ــﺎﻧﻲ داﺋﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج‪ ..‬ﻓﻘﻴﺮ ًا ﻛﺎن أو ﻣﺴ ــﻜﻴﻨ ًﺎ أو ﻳﺘﻴﻤ ًﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻟﺸ ــﺪة اﻟﻌ ــﻮز واﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻋﻢ اﻟﻘﻮب اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ واﻻﻳﺎدي اﻟﻤﻌﻄﺎءة‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ«‪:‬إن اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع‬ ‫اﻟﺨﻴﺮي ﻳﻤﺪ ﺟﺴﻮر ا ﻣﻞ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﺮﺳ ــﻢ اﻟﺒﺴ ــﻤﺔ وﻳﻤﺴ ــﺢ اﻟﺪﻣﻌ ــﺔ ﻟ ــﻜﻞ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج وﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ اﻟﺨﻴﺮ ‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫‪ «:‬ﺑﻬﺬا ﺳ ــﻨﻮاﺻﻞ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺒﺬل واﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺒﺮ وا‪b‬ﺣﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ أوﺿ ــﺢ ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ أﺣﻤﺪ‬

‫اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺳ ــﻮق‬ ‫ﻛﺪﻳﻮي ﺑﺸﺮق ﺟﺪة أوﺿﺢ أن اﻟﻤﺴﺘﻮدع‬ ‫اﻟﺨﻴ ــﺮي أﻃﻠ ــﻖ ﻣﺸ ــﺮوع زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ ﻻ‬ ‫ﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ وﺗﻮزﻳﻌﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻔﻘﺮاء ﺣﻴ ــﺚ أوﺿﺢ أن ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺌﺔ ﺳ ــﻴﺎرة وﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻟﻠﺘﺰاﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻣ ــﻊ إدارة اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع اﻟﺨﻴﺮي‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ إﻳﺼﺎل اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮ ًا اﻟ ــﻰ أن ﻋﻤﻠﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺘﺮﺗﻴ ــﻦ‬ ‫وﻣﻮزﻋﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻘ ــﺎط ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ واﻻﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻨﺴ ــﻬﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ‬ ‫وﻟﻨﻜ ــﻮن ﺑﺎﻟﻘ ــﺮب ﻣﻨﻬﻢ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﻋ ــﻦ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻟﻠ ــﺰﻛﺎة أوﺿ ــﺢ أﻧﻬ ــﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻮن ﻣﺒﺎﻟ ــﻎ ﻧﻘﺪﻳ ــﺔ ﻳﺘ ــﻢ إﻳﺪاﻋﻬ ــﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﺨﺼﺺ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻛﺎة ﻳﺬﻛ ــﺮ أن ﻗﻴﻤﺔ ا‪b‬ﻳﺼﺎل‬

‫اﻟﻮاﺣ ــﺪ ﺧﻤﺴ ــﺔ ﻋﺸ ــﺮ رﻳ ــﺎ ًﻻ ﻋﻠﻤـ ـ ًﺎ ﺑ ــﺄن‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرة اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﺠﻬﺰة ﺑﻜﺎﺷ ــﻴﺮ وﻣﻮﻇﻒ وﺟﻬﺎز ﺣﺎﺳﺐ‬ ‫آﻟ ــﻲ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠ ــﺰﻛﺎة ﻟﻠﺘﺰاﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻣ ــﻊ ا‪b‬دارة وأﺿ ــﺎف ﺑﻨ ــﺪر ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺘﻴ ــﻖ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ﺷ ــﺮق ﺟ ــﺪة أن ﻫﻨﺎك ﻧﻘ ــﺎط ﺗﻮزﻳﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ وا ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻧﻘ ــﺎط ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺗﻜ ــﻮن أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺠﻮاﻣﻊ واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻠﻮات وﻣﻦ‬ ‫ﺛ ــﻢ ﺗﺘﺤ ــﺮك وﻋ ــﻦ ﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﺴ ــﻴﺎرات ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴ ــﻴﻦ ﺳ ــﻴﺎرة ﻟﺸ ــﻤﺎل ﺟﺪة‬ ‫وﻣﺜﻠﻬ ــﺎ ﻟﺠﻨﻮﺑﻬ ــﺎ وأن ﻋﻤﻠ ــﻪ ا‪b‬ﺷ ــﺮاﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻬﺪف ﺷ ــﺮق ﺟﺪة ﻣ ــﻦ ﻛﺒﺮي ﺷ ــﺎرع‬ ‫ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ إﻟﻰ ك ‪ ١٣‬وﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﺠﺮ ًا ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ا ول ﻣﻦ ﺷ ــﻮال‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺮر ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻔﻲ أﺛﻨﺎء اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻔﺮﻳﻖ اﻟﻤﺴﺘﻮدع اﻟﺨﻴﺮي ﻓﻲ إﺣﺪى ﻧﻘﺎط‬ ‫ااﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻛﺎة‬

‫ﻫ ــﺬه اﻟﺤﻴ ــﺎة‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ أن رﺿﻴ ــﺖ ﺑﻘﻀ ــﺎء ا^ وﻗ ــﺪره ﻳﺪًا‬ ‫ﺣﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺴ ــﺢ دﻣﻮع أﻃﻔﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﻲ ﻣﻦ واﻟﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻳﺪًا‬ ‫ﺗﺸ ــﻌﺮﻫﻢ ﺑﺄن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺨﻴﺮ‪ ،‬وﺗﺤﺴﺴ ــﻬﻢ ﺑﺄن اﻟﻌﻴﺪ ﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ا^ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻟﻠﻤﺤﺒ ــﺔ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸ ــﺮ‪،‬‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ﻋﻘﻠﻲ ﻳﺠ ــﻦ ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮﺗﻪ وﺗﺬﻛﺮت أن‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷ ــﻴ ًﺌﺎ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ا ﻃﻔ ــﺎل‪ .‬ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻬ ــﻢ اﻟﻬﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻘ ــﺪم ﻟﻬﻢ »ﻋﻴﺪﻳﺔ«‬ ‫ﻫﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺣﻠﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎل‪.‬‬

‫*‪ ^¥ G* gd 1 ¤ M My }G‬‬ ‫‪^ 0 + Hcn+‬‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﻳﻠﻘ ــﻰ د‪ .‬ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﻮﺳ ــﻰ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﺧﻄﺒ ــﺔ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤ ــﺪ ﺑﺤ ــﻰ اﻟﺼﻔ ــﺎ ﺑﺠ ــﻮار‬ ‫ﻣﺪرﺳ ــﺔ ﺑﺮاﻋﻢ اﻟﻮﻃﻦ وﺷ ــﻤﺎل‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ رﺿﻮى‪.‬‬ ‫وﺗﺮﻛ ــﺰ اﻟﺨﻄﺒ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻔﻬ ــﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓ ــﻲ ا‪b‬ﺳ ــﻼم‪،‬‬ ‫وﻛﻴﻔﻴ ــﺔ اﻟﻤﺪاوﻣ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ رﺣﻠ ــﺔ رﻣﻀ ــﺎن ا‪b‬ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫د‪ .‬اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻮﻋ ــﺖ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺼ ــﻼة‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺎت واﻟﻘﺮﺑﺎت إﻟﻰ ا^‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻮد إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺳ ــﻨﻮ ّﻳًﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣ ــﻊ ﺑ ــﻦ ﺣﻤ ــﺪ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟ ــﻰ اﻛﺘﻤ ــﺎل اﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺣﺔ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‪ .‬ودﻋ ــﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﻟ ــﻰ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻨﻮم ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪čîòćã‬‬

‫‪õîŔŀĄńĿí‬‬

‫‪Ö‬‬ ‫‪łŀÜ ļøŃ‬‬ ‫‪ĎŔńğ‬‬ ‫‪ŒŀŔńĀĿí ÑíĊòī‬‬

‫‪!!ĎœĐňĈĿí łĄŀñ Łîňįí‬‬ ‫‪ k j 6* © 9e G* ¡¨ .µ* uef 8 CT CQ CQjC R CG* {¨CS C «CG* eE‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ ¢eFK u f m i<*3(* § < CS £U CQj R G* qHeI{fG iD2eC Q HR‬‬ ‫*‪ i¨ F ©D 3ejCC 6&µ* ª4ev+ g¨f0 a sH 4¦CCjFaG* CCH 4*¦CCsG‬‬ ‫*‪ ,{¨ vG*K i £ G* eMe « G* ¡H aMa G* u{C: aEK Ne +e 6 i<*4}G‬‬ ‫ ‪ eJ5{+&* ¡H G‬‬ ‫‪ 6e 6&µ* ©D §C+T {CR- e I(* e¨G*{jCC 6&* ©D e =&µ* ¢&* ¥a¨F&e‬‬‫&‪ C U CSD §CC < e J i I&µ* CC - n¨0 e£D¦CCC 8 CC/‬‬ ‫‪* ¡CCH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪ Σj 6ÎG isGe 8 tf - µ eJa + l*{H +4&* §G(* oÎ. G3‬‬ ‫*‪ vjM ¢&* 4*}CC G* K&* ©CCC S<*{CG* §CC < gpM *zCCG ª{CC fG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ leH*}jG*K M4e H ¤¨ < g-{jM *zJK e£ D2 . e£E{s+ e£ H‬‬ ‫‪ i¨GeH‬‬ ‫‪ ¡H 8Îv G i¨GemH iCC M{: ©G*{jCC 6µ* aC/K aCC D *zCCGK‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫ ‪ a0&µ e£ ¨f+ CCG3K e£ H ¤fCC G iDeCC 9(µe+ e =&µ* CC‬‬‫ *‪ N*4µK2 5KeCCpjM µ C UvC+Q ¡C Q m+ eCCIa < {CC¨C SH*¦C£Q CG‬‬ ‫‪ CQ I K&* ª{+¦F CCM{: ¡< K&* i G* §G(* ,{CC 7efH e£+ ©CC-&e¨G‬‬ ‫*‪ ¢*2¦ G* ¡H 2*{¨j 6µ‬‬ ‫* ‪ i¨ 7e G* - ¢&* ¡H ª4ev+ nC S0efG* ¥aF&* eH { 1&µ* eCH&T‬‬ ‫*‪ {MS}CU C SvG* eMe +K ¦sG ¡H 2*¦ + e£jMz - ¢¦ - aE ,24¦j G‬‬ ‫&‪ ©jG* le sCC G* ¡H leCQ C¨T C< z1‬‬ ‫ ‪Q * T jM e£jHÎCC 6 ¡H aF&ej GK‬‬ ‫‪ i vjH ,}£/&e+ e£ s G CC 6{- n¨0 ,a/ $e ¨H §G(* 2S{CQ‬‬‫‪ vj G* 4¦jFaG* 4e 7&* e JK 9eM{G* i Ma + He H ©D‬‬ ‫ *&‪ a0*K 5e£/ § < µ(* j M µ ¤I&e+ &e/e jD G* G3 4*5 ¤I‬‬ ‫=¨{ ‪ q)ej G* ¨E2‬‬ ‫‪ G3 ¡H £ I qCCHeI{fG* a H ¤G&eCC 6 le s G* ¥zCCJ ©CCDK‬‬ ‫*&‪ ¤+e/&eD " {CCCMS}CU C SvG* CsQU + eCC =&* e E*¦CC 6&µ 1a- aE ¤CCI‬‬ ‫*‪ C Q CQI kM&*4 eH C S; ©D jv G‬‬ ‫‪ he¨= ; ©D e I¦ + ksf 8&* a G ¡¨Fe H ¡sI ¡¨FeCC H‬‬ ‫*‪ J{)e CC 9 l¦HK 4epjG* « + CC C/K iG¦bCC G* le£pG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ ¡H iCsCQ ¨U C S CT G*K iCCM2{CQjC R G* ©G*{jCC 6&µ* e£¨D ¡CCCSDaU CMQ {CCCS+eCQ HQ‬‬ ‫‪ {MS}CU C SvG* eMe fCS+ iI¦p H NeH¦sG £j I aE K ¤j¨ 7eH‬‬ ‫‪ 24¦j - eI2Î+ ¢(eD le¨)e 0(µ* « + gCC 0 i<e /eM‬‬ ‫‪ §CCG(* iDeCC 9(* CC6&*4 ¢¦CC¨ H ¡CCH {CCmF&* e¨G*{jCC 6&* ¡CCH‬‬ ‫*‪ ªaC£Q G*K ©0e 9&µ* 6¦H le/e¨j0‬‬ ‫‪ vj G* nC S0efG* ¦JK ª4ev+ a sH 4¦jFaG* nMa0K‬‬ ‫‪ jsM µK {CC¨ 1 {H&µeD ¢3(* *{CCCQ‬‬ ‫‪Q D ¡CCH ©CC-&eM ¢&* ¡CC M µ‬‬ ‫*‪ i jH {)e «G*K {¨v+ Fe G&* " ¢¦ C S<eCQD ¡sI *3e D {¨1&ejG‬‬ ‫‪aaljamili@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪ *^th 6²* ^ + eGc - ,^/ g:y 7‬‬ ‫*‪^¥ G* ± g¥ ~t }G* gMyq G a:cµ‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬ ‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ ^Gc1 cM{ M y E $*45K |¥)4K 24&²* H‬‬ ‫‪ c 6 ¦ +* ^ DK‬‬ ‫واس‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫أﺟ ــﺮى اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا^‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ا ردﻧﻴﺔ اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻴﺔ أﻣﺲ اﺗﺼﺎﻻ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻴ ــﺎ ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫واﻟﻄﻴ ــﺮان واﻟﻤﻔﺘ ــﺶ اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺌﻮن اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻋﺒ ــﺮ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺻ ــﺎدق ﻋﺰاﺋ ــﻪ وﻣﻮاﺳ ــﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮة ﻣﻨﻴﺮة ﺑﻨ ــﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ‬ ‫ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻟﻠﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا^‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗ ــﺔ وﺗﻌﺰﻳﺘ ــﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴ ــﺪة‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ ا^ أن ﻻ ﻳﺮﻳﻪ أي ﻣﻜﺮوه‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ أﺟﺮى‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺳ ــﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ‬ ‫آل ﺛﺎﻧﻲ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﺗﺼﺎﻻ ﻫﺎﺗﻔﻴ ًﺎ ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬

‫ﻓﻲ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮة ﻣﻨﻴﺮة ﺑﻨ ــﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وأﻋ ــﺮب ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴ ــﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺎﺳ ــﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ آل ﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﻋﺮه اﻟﺼﺎدﻗ ــﺔ وﺗﻌﺰﻳﺘ ــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻘﻴ ــﺪة ﺳ ــﺎﺋﻼ ا^ أن ﻻ ﻳﺮﻳ ــﻪ‬ ‫أي ﻣﻜﺮوه‪.‬‬ ‫ا ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻣﻠﻚ ا ردن‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺟﺮى اﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳ ــﺮ ﻟﻠﺸ ــﺌﻮن اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻋﺒ ــﺮ ﺧﻼﻟﻪ ﺟﺎﺳ ــﻢ ﺑﻦ ﺟﺒ ــﺮ آل ﺛﺎﻧﻲ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع واﻟﻄﻴﺮان واﻟﻤﻔﺘﺶ اﻟﻌﺎم ﻋ ــﻦ ﺻ ــﺎدق ﻋﺰاﺋ ــﻪ وﻣﻮاﺳ ــﺎﺗﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬

‫‪,Î H ,ÎH&²* ,cDK ± §{ M ¦hM£ G* $*45£G* |¥)4 e)cI‬‬ ‫واس‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻗﺪم ﺳﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺎح اﻟﺴﺎﻟﻢ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺔ ﻋﺰاءه وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك وﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫وﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ وا‪b‬ﻋﻼم ﻓﻲ‬ ‫وﻓ ــﺎة ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴ ــﺮة ﻣﻨﻴ ــﺮة ﺑﻨ ــﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي رﺣﻤﻬﺎ ا^ وذﻟﻚ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻟ ــﻪ واﻟﻮﻓﺪ اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻓ ــﻲ ﻗﺼﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻣﺴﺎء اﻣﺲ ‪.‬‬ ‫وﻋﺒ ــﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا ﻣﺮاء ﻋﻦ‬

‫أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ وا‪b‬ﻋﻼم ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼ ــﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض ﻣﺴ ــﺎء اﻣ ــﺲ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﺮاء وأﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻳﺦ واﻟﻮزراء وﻛﺒﺎر اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ وﺟﻤﻌ ًﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻋﺰاءﻫﻢ وﻣﻮاﺳ ــﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫وﻓﺎة ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻤﻮ ا ﻣﻴﺮة ﻣﻨﻴﺮة ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ‪ ،‬داﻋﻴﻦ ا^ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن‬ ‫ﻳﺘﻐﻤﺪﻫﺎ ﺑﻮاﺳﻊ رﺣﻤﺘﻪ وﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻳﺆدي واﺟﺐ اﻟﻌﺰاء ﻓﻲ وﻓﺎة ا ﻣﻴﺮة ﻣﻨﻴﺮة‬ ‫وأﻋﺮب أﺻﺤﺎب اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﺮاء ﻋﻦ‬ ‫ﺷ ــﻜﺮﻫﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎ ﻋﺒﺮوا ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﺷﻜﺮﻫﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺎح ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ وأﻻ ﻳﺮﻳﻬﻢ أي ﻣﻜﺮوه ‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻌﻴ ــﺪ ﻧﻔﺴ ــﻪ اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﺻﺎﺣ ــﺐ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ أﺧﻮﻳ ــﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ‪ ،‬ﺳ ــﺎﺋﻠﻴﻦ ا^ ﻋﺰ وﺟﻞ أن‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻟﻢ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎ أﺑﺪاه ﻣﻦ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ أﺧﻮﻳﺔ‬ ‫ﺻﺎدﻗ ــﺔ ‪ ،‬ﺳ ــﺎﺋﻠﻴﻦ اﻟﻌﻠ ــﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﻤﺘ ــﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ وﻻ ﻳﺮﻳﻬﻢ أي ﻣﻜﺮوه‪.‬‬

‫=‪ MyM(* 4c ~<(* ^ + ÏM2£ |G* $Ë/(² g 1K jc¥ < y‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺳﻔﺎرة اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻄﻼب‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت وا ﺳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺪرت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات ﻋﻠ ــﻰ ﺧﻠﻔﻴ ــﺔ إﻋﺼﺎر‬ ‫إﻳﺮﻳ ــﻦ اﻟﺬي ﻳﻀﺮب ﺷ ــﺮق اﻟﺒ ــﻼد‪ .‬وﻟﻔﺘﺖ‬ ‫إﻟﻰ إن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺧﻄﻂ ﻃﻮارئ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪b‬ﺟﻼء‬

‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻄﻮر‬ ‫ا وﺿﺎع ﻣﺸ ــﻴﺮة إﻟﻰ إﻧﺸﺎء ﻏﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻃ ــﻮارئ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴ ــﺎت ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ‬ ‫أﺣ ــﻮال اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺎ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﻢ‪ .‬وأﻛ ــﺪت اﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺴ ــﻬﻴﻞ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑ ــﺎت‬ ‫واﻟﻤﻌﻮﻗ ــﺎت أﻣ ــﺎم ا ﺳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴ ــﻦ‪ ،‬وإﺟﻼﺋﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻮﻻﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﻀ ــﺮرة ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺎل‪ .‬ﻳﺬﻛ ــﺮأن إﻋﺼﺎر‬

‫إﻳﺮﻳ ــﻦ اﺟﺘ ــﺎح ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك ﻣﺤﻤ ـ ًـﻼ ﺑﺮﻳ ــﺎح‬ ‫ﻋﺎﺗﻴ ــﺔ ﻣﺴ ــﺒ ًﺒَﺎ ﺳ ــﻘﻮط أﻣﻄﺎر ﻏﺰﻳ ــﺮة ﻓﻲ‬ ‫وﻗ ــﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﻣ ّﻤ ــﺎ أدّى إﻟﻰ إﻏﻼق‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬وأﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪن ﺳ ــﻜﺎ ًﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﺳ ــﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎﻋً ﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋ ــﻲ ﻋﻦ ‪ ١٫٨‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻨﺰل وﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ا\ن‪ ،‬وأﺛ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﺼﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔ ــﻂ وأﺟﺒ ــﺮ اﻟﻤﺤﻄ ــﺎت اﻟﻨﻮوﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺧﻔﺾ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪.‬‬

‫*‪ cH£ ~ G gM2£ |G* j*^<c |¶* y |/ Ë I‬‬ ‫واس ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻴﺴﺖ اﻧﻔﻼﺗًﺎ أﺧﻼﻗ ًﻴﺎ‬

‫ﻫﺘﺎن أﺑﻮ ﻋﻈﻤﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﺟﺪة اﻟﻠﻮاء ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻌﺪي‪ :‬إن ﺟﻬﺎز اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻣﻦ واﺳ ــﻘﺮار ﺧﻼل أﻳﺎم ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ أن ﺑﻨﻮد اﻟﺨﻄﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑﺘﻮاﺟﺪ أﻣﻨﻲ ﻣﻜﺜﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ؛ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت ا ﻣﻦ واﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن ﻣﺼﻠﻴﺎت اﻟﻌﻴ ــﺪ واﻟﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وأﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻴ ــﻪ واﻟﻤﻄﺎﻋ ــﻢ واﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻟﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ واﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ‬ ‫وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺧﻄﺔ اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﻮاﻗﻊ ﺧﻄﻂ أﻣﻨﻴﺔ ﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ‬ ‫اﺳ ــﺘﻤﺘﺎع زوار اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻟﻀﻤﺎن ﻋﺪم ﺣﺪوث‬ ‫أي ﺣﻮادث أو اﺻﺎﺑﺎت ي ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺮق أﻣﻨﻴﺔ واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣﺪﻋ ــﻢ ﻟﻜﻞ أﻓﺮع وﻗﻄﺎﻋ ــﺎت ا ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﻮن أو اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻠﺐ‪ .‬وﺑﻴﻦ اﻟﺴﻌﺪي أن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﺟﺪة ﻣﻦ ﺿﺒﺎط وأﻓﺮاد ﻗﺪ ﺳﺨﺮوا ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ واﻟﻤﻘﻴﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ا ﻣﺎﻛ ــﻦ وأﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻣﺮاﻋ ــﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫واﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ ا ﻣﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻌﻤ ــﻮم ﺣﻴﺎل ﻗﻀﺎء أوﻗ ــﺎت ﻣﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ دون ﺣﺪوث أي ﻣﻜﺮوه ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺘﻠ ــﻜﺎت أو اﻻﺧﻼل ﺑﺎ\داب اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ أو اﻟﺘﺠﺎوز‬ ‫واﻟﻤﻐﺎﻻة ﻓﻲ اﻻﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻟﻠﺤﺮﻳﺎت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫وﻳﺰﻋﺞ ا\ﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ا ﻣﻮر ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻨﺸﻮة اﻟﻌﻴﺪ وﻓﺮﺣﺘﻪ‪.‬‬

‫*&‪ gDc } G* fcd 7K ,2c + ^¥ }M ¦ < ^ 0‬‬ ‫*¶} ‪g © \¦)c+y G* G*] ± ÏF4c‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻔﻀﻠﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬ ‫أﺷﺎد اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﻘﺎدة‬ ‫وﻛﺸ ــﺎﻓﺔ ﺷﺒﺎب ﻣﻜﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ ﻣﻦ‪ :‬اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﻟﺰوار‪ ،‬واﻟﻤﻌﺎﻗﻴ ــﻦ‪ ،‬وذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺴ ــﺎء وا ﻃﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻨﻔﺬه اﻟﻤﻄﻮف ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳ ــﺮاج‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ رﻗﻢ ‪ ٢‬اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﻄﻮﻓﻲ ﺣﺠﺎج ﺟﻨﻮب آﺳﻴﺎ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﺘﻘﺎﺋﻪ ﺑﻘﺎدة وﻛﺸﺎﻓﺔ ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎر ا ول ﺑﺄﺟﻴﺎد ﻓﻲ اﻟﻮردﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﻔﻲ اﻟﺰﻣﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻣﻔﻮض اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫وا‪b‬ﻋﻼم ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬إن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻤﻜ ــﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﺪﻣ ــﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ واﻟﺰوار ﻟﻪ أﺟ ــﺮ وﺛﻮاب‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ وﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺮوح اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ وا‪b‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ وﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ وا‪b‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ رﺳ ــﺎﻟﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻓﻲ ﻇﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟ ــﺬي ﻳﺠﺪه اﻟﺤﺮﻣﺎن اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﺎن‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺠﺒﺎرة ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ وﺳﻼﻣﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا^ اﻟﺤﺮام‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺑﺪوﻟ ــﺔ ﻗﻄﺮ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ اﺗﺼﺎﻻ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻴـ ـ ًﺎ ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻬ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺒﻮك‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ﺧﻼﻟ ــﻪ ﻋ ــﻦ ﺻ ــﺎدق ﻋﺰاﺋ ــﻪ‬ ‫وﻣﻮاﺳ ــﺎﺗﻪ ﻓ ــﻲ وﻓ ــﺎة واﻟﺪﺗ ــﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا ﻣﻴ ــﺮة ﻣﻨﻴﺮة‬ ‫ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وأﻋ ــﺮب ﺳ ــﻤﻮ ا ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ‬ ‫ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮه‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗ ــﺔ وﺗﻌﺰﻳﺘ ــﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴ ــﺪة‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ ا^ أن ﻻ ﻳﺮﻳﻪ أي ﻣﻜﺮوه‪.‬‬

‫اﻧﻄﻠﻘ ــﺖ اﻣ ــﺲ ﻣ ــﻦ ﻣﻄ ــﺎر‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة اﻟﺠﻮﻳ ــﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟ ــﺪة‬ ‫أوﻟ ــﻰ رﺣﻼت اﻟﺠﺴ ــﺮ اﻟﺠﻮي إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑـ ــ)‪ (٢٠‬ﻃﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ واﻟﻌﻴﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﻬ ــﺎ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ‪b‬ﻏﺎﺛﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺳ ــﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ‪b‬ﻏﺎﺛﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻌﺮاﺑﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎرﺛ ــﻲ أن اﻟﺠﺴ ــﺮ ا‪b‬ﻏﺎﺛ ــﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻮاﺻﻞ ﻣ ــﻦ ﺟ ــﺪة واﻟﺮﻳ ــﺎض‬ ‫ﻋﺒﺮ ‪ ٢٤‬ﻃﺎﺋﺮة ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬

‫اﻧﻄﻼق اﻟﺠﺴﺮ ا]ﻏﺎﺛﻲ اﻟﺴﻌﻮدي إﻟﻰ اﻟﺼﻮﻣﺎل‬

‫اﻻﻏﺎﺛﻴ ــﺔ ﺑﻮاﻗ ــﻊ أرﺑ ــﻊ رﺣ ــﻼت‬ ‫ﻳﻮﻣﻴ ــﺎ اﺛﻨﺘﺎن ﻣﻦ ﺟﺪة وﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا ﻣﻴ ــﺮ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌ ــﺎم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬

‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ‪b‬ﻏﺎﺛﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟ ــﻲ وأﺿ ــﺎف أن اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫أﻋﺪت ﺧﻄﺔ إﻏﺎﺛ ــﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﺑﺪأت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﻀﺮرﻳﻦ وا ﺷ ــﺪ ﺗﻀﺮرا‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل‪ ،‬ﻣﻊ اﺗﺨ ــﺎذ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ا‪b‬ﺟ ــﺮاءات اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ ﻟﺴ ــﺮﻋﺔ‬

‫إﻳﺼﺎﻟﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل ا ﻳ ــﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴ ــﻒ ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة ا ﺷ ــﻘﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل واﻟﻮﻗ ــﻮف ﻣﻌﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ وﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وأﺑ ــﺎن أن اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﻣ ــﺎ زاﻟ ــﺖ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﺒﺮﻋ ــﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴ ــﺎب اﻟﻤﻮﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻚ ا ﻫﻠﻲ‬ ‫رﻗﻢ ‪ ٦٠٠٠‬أو اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻮك‬ ‫ا ﺧ ــﺮى ﻟﺤﺴ ــﺎب اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨ ــﻚ‬ ‫ا ﻫﻠ ــﻲ اﻟﺘﺠ ــﺎري رﻗ ــﻢ ‪٤٣١ SA‬‬ ‫‪ ١٠٤ ٠٠٠ ٧٧٧ ٧٧ ٠٠٠٢٠١‬أو‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺎﺗ ــﻒ ا ﻫﻠﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ‬ ‫رﻗ ــﻢ ‪ ٩٢٠٠٠١٠٠٠‬واﺳ ــﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺘﺒﺮﻋ ــﺎت اﻟﻌﻴﻨﻴ ــﺔ ﻟﺪى ﻣﺴ ــﺘﻮدع‬ ‫اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫‪b‬ﻏﺎﺛﺔ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض اﻟﺬي ﻳﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ‪ ٢٤‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫¯^‪,*4£hF^G* K&* Îh |/c¶* c F(² c N H 2c M(* ^M‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻔﻲ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫أﺻﺪر وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺒ ــﺮاك‬ ‫ﻗ ــﺮاره ﺑﺘﻤﺪﻳ ــﺪ إﻳﻔ ــﺎد )‪ (١٢‬ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴ ــﻦ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠ ــﻰ درﺟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ أو اﻟﺪﻛﺘ ــﻮراة ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ‬

‫ﻗ ــﺮار ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺗﺪرﻳ ــﺐ واﺑﺘﻌ ــﺎث‬ ‫ﻣﻮﻇﻔ ــﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ‪ .‬وأﻛّﺪ‬ ‫اﻟﺒ ــﺮاك أﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﺠ ــﻮز ﻟﻠﻤﻮﻓﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬ ــﻢ أو اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫أوﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻬﺔ اﻟﺪراﺳ ــﺔ دون أﺧﺬ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘ ــﺔ ا‪b‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑ ــﻮي واﻻﺑﺘﻌ ــﺎث ﺑﺎﻟ ــﻮزارة‬ ‫وﺳ ــﻴﺘﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠ ــﺔ اﻟﻤﻮﻓﺪﻳﻦ وﻓﻖ‬ ‫ﻻﺋﺤ ــﺔ ا‪b‬ﻳﻔ ــﺎد ﻟﻠﺪراﺳ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬

‫اﻟﺪاﺧ ــﻞ ودﻋ ــﺎ »اﻟﺒ ــﺮاك« إدارات‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﻓﺪون اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮﺗﻬﻢ‬ ‫ ﻋﻤﺎﻟﻬ ــﻢ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﻣﺪة ﺗﻤﺪﻳﺪ‬ ‫إﻳﻔﺎدﻫ ــﻢ وﺗﺰوﻳ ــﺪ ا‪b‬دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟﺘﺮﺑ ــﻮي واﻻﺑﺘﻌ ــﺎث‬ ‫ﺑﺎﻟﻮزارة ﺑﺼﻮرة ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻤ ــﻮن اﻟﻤﻤ ــﺪد إﻳﻔﺎدﻫ ــﻢ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻫﻢ ‪:‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا^ ﻓﺮاج اﻟﺼﺒﺤﻲ‬

‫ﻋﺎﺗﻖ ﺑﻦ راﺷﺪ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ــﻢ ﺑ ــﻦ ﻋﻠﻴ ــﺎن ﺣﻄﻴﺤ ــﻂ‬ ‫اﻟﺼﺒﺤﻲ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫ ــﺎب ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻌﻴﻦ ﺑﻦ زﻳﻦ ﻣﺒﺎرك اﻟﻘﺮاﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺒﺎرﻛﻲ‬ ‫ﻋﻮض ﺑﻦ ﻋﺎﻳﺾ ﻣﺎﻃﺮ اﻟﻤﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﺻﻼح ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺎزﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻄﺎ ا^ اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﻫﺬال ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻴﺎد اﻟﻔﻴﻬﺪي‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬

‫*¶‪ §y­ ¸(* £<^- c¥ G* g q‬‬ ‫‪ £¥G* *£ 7 y 7 ËJ gM'K4‬‬ ‫واس ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫دﻋ ــﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺗﺤﺮي رؤﻳﺔ ﻫﻼل ﺷ ــﻬﺮ ﺷ ــﻮال‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٢٩‬رﻣﻀ ــﺎن ‪١٤٣٢‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪٢٩‬‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١١‬م‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﻓﻲ إﻋﻼن ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺼﻪ ‪-:‬‬ ‫ﺑﻨ ــﺎ ًء ﻋﻠ ــﻰ ﻗ ــﺮار اﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ رﻗ ــﻢ ‪/٢٧‬ﻫ ـ ـ وﺗﺎرﻳﺦ ‪-٢٩‬‬ ‫‪١٤٣٢/٨/٣٠‬ﻫـ اﻟﻤﺘﻀﻤﻦ ‪ :‬إﻛﻤﺎل ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣ ًﺎ ‪،‬‬ ‫وأن ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ١‬أﻏﺴ ــﻄﺲ ‪ -‬آب ‪٢٠١١‬م ﻫﻮ ﻏﺮة‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ‪ ...‬ﻓ ــﺈن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺮﻏﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﻮم اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮي رؤﻳﺔ ﻫﻼل ﺷ ــﻬﺮ ﺷﻮال ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪/٢٩‬‬ ‫رﻣﻀﺎن‪١٤٣٢ /‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪/٢٩‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ -‬آب‪٢٠١١/‬م‪.‬‬ ‫ودﻋ ــﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻳ ــﺮاه ﺑﺎﻟﻌﻴ ــﻦ اﻟﻤﺠ ــﺮدة أو ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻇﻴ ــﺮ إﺑﻼغ أﻗﺮب ﻣﺤﻜﻤﺔ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬وﺗﺴ ــﺠﻴﻞ ﺷ ــﻬﺎدﺗﻪ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪ .‬أو‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄﻗﺮب ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﻗﺮب ﻣﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ودﻋ ــﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺘﺮاﺋﻴ ــﻦ اﻻﻧﻀﻤﺎ َم إﻟﻰ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻐ ــﺮض‪ .‬داﻋﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘ ــﺪرة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮاﺋﻲ ‪،‬‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎ َم ﺑﺎ ﻣﺮ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ واﻻﺣﺘﺴﺎب ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ واﻟﺘﻘﻮى‪.‬‬

‫‪g¥Ey }Gc+ ^ ³* 9*yH&² ¦¶c< y¯'£H‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ اﻟﻤﺎﻧﻊ ‪ -‬اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻳﻨﻈ ــﻢ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ﺑﺎﻟﻈﻬ ــﺮان واﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣ ــﺮاض اﻟﺠﻠ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻋﺸ ــﺮ ﻣ ــﺮاض‬ ‫وﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ ‪ ٢٨‬ﺷ ــﻮال اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫وﻟﻤ ــﺪة ‪ ٣‬أﻳﺎم‪ .‬ﺑﺈﺷ ــﺮاف اﻟﻠﻮاء ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ــﻮات اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ أوﺿ ــﺢ ذﻟ ــﻚ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺐ ﻋ ــﺎدل اﻟﻐﺎﻧ ــﻢ ا ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ورﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠ ــﺎن اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ‬ ‫وﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ آﺧﺮ اﻟﻤﺴ ــﺘﺠﺪات اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻴﺔ واﻟﻌﻼﺟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﻠﻴ ــﺰر وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟﺘﺴ ــﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪي‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ اﻟﻘﺮزﻋﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻬﺮان أن اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﺄﺗﻲ اﻣﺘﺪادا ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ‬ ‫رﻓ ــﻊ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻌﻼﺟﻴ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﻘﺎم‬ ‫ﺧﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﻌﺮض ﻃﺒﻲ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼج وﺗﺸﺨﻴﺺ أﻣﺮاض اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬

‫*(‪g © fc }<&* : G&* d 9K ,^ 6cD g<4{H gG*5‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻔﻀﻠﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻛﺸ ــﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮﻟ ــ دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺼﺤ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻟﻼﺷﻬﺮ اﻻرﺑﻌﺔ اﻻﺧﻴﺮة ﻋﻦ‬ ‫ﺿﺒﻂ ‪ ٣٩‬ﻃﻨﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺸ ــﺎب اﻟﻔﺎﺳﺪة و‪ ٤٢٧‬ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ و ﻣﻴﺎه ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ا\دﻣ ــﻲ ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻢ ازاﻟﺔ ‪ ١٢‬ﻣﺰرﻋﺔ ﺗﺴ ــﻘﻰ ﺑﻤﻴﺎه‬ ‫اﻟﺼ ــﺮف اﻟﺼﺤﻲ ﺻ ــﺮح ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪b‬ﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺳﻬﻞ ﻣﻠﻴﺒﺎري ‪ .‬واوﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻧﻪ ﺗ ــﻢ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ‪ ٢٩١٣‬ﻋﻴﻨﺔ ﻣ ــﺆاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫ﻣﻨﻬ ــﺎ ‪ ٢٥٠٦‬ﻋﻴﻨ ــﺔ و ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟ ــﺢ ‪ ٤٠٧‬ﻋﻴﻨﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ‪ ١٠٢‬ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ا‪b‬ﻳﺴ ــﻜﺮﻳﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ٩٩‬وﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ ٣‬ﻋﻴﻨﺎت ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ إﺧﻀﺎع ‪٣٨٢‬‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻴ ــﺎه اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٣٦٥‬ﻋﻴﻨﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫‪ ١٧‬ﻋﻴﻨ ــﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻜﻠ ــﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻴﻨﺎت‬ ‫)‪ (٣٣٩٧‬ﻋﻴﻨ ــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻨﻬ ــﺎ )‪ (٢٩٧٠‬ﻋﻴﻨﺔ وﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ )‪ (٤٢٧‬ﻋﻴﻨﺔ‪ .‬وﻟﻔﺖ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺎدرة‬ ‫)‪ (٣٩٢١٠‬ﻛﻴﻠ ــﻮات و)‪ (٤٢١٠‬ﻟﺘﺮات ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻮت‬ ‫و)‪ (٦١٢٣‬ﻗﻄﻌﺔ و ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ )‪ (١٩‬رﺟﻼ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺋﻌﻲ ا ﻋﺸ ــﺎب واﻣﺮأة واﺣﺪة‪ .‬وأﺷ ــﺎر اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬

‫اﻟ ــﻰ أﻋﻤ ــﺎل ﻟﺠﻨﺔ ا‪b‬ﻃ ــﺎرات ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟ ــﻰ إﺗﻼف‬ ‫)‪ (٤٠٦‬إﻃﺎرات ‪ ،‬وﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻨﻊ ﺑﻴﻊ ﺣﻠﻴﺐ‬ ‫ا‪b‬ﺑﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑـ )‪ (٥٢‬ﺟﻮﻟﺔ واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ )‪(١٢٦‬‬ ‫ﺣﻈﻴﺮة و ﻣﺼﺎدرة )‪٢٠٢‬ﻃﺎﺳ ــﺔ( و)‪٢٤٨‬ﻛﻴﺴ ــﺎ(‬ ‫وﺗ ــﻢ ﻣﺼ ــﺎدرة ﻣﺨﺎﻟﻴ ــﻂ ﻋﺸ ــﺒﻴﺔ ذي ادﻋ ــﺎء ﻃﺒﻲ‬ ‫ﺗﺸ ــﻤﻞ )‪ (٣٦٢٠‬ﺣﺒﺔ وﻣﻌﺎﺟﻴﻦ ﻋﺸﺒﻴﺔ )‪(١٩٤٠‬‬ ‫ﺣﺒ ــﺔ وزﻳ ــﻮت ﻣﺨﻠﻄ ــﺔ )‪ (١٨٤٠‬ﺣﺒ ــﺔ و ﻛﺮﻳﻤﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ )‪ (٢١٦٠‬ﺣﺒﺔ ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺼﺎدرة ﻛﺮﻳﻤﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴ ــﺔ ﻣﺤﻈ ــﻮرة ﺑﻠﻐ ــﺖ)‪ (٣٢١٠‬ﺣﺒ ــﺎت وﻗﺎﻣ ــﺖ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻤﺼ ــﺎدرة وإﺗﻼف )‪ (١١٢٣٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﺧﻀﺎر‬

‫ﺗﺎﻟﻔﺔ وﻣﺼ ــﺎدرة )‪ (١٣١٧٠‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﻠﺒﺎت ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼﺣﻴ ــﺔ و )‪ (١٨٢٠‬ﻛﻴﻠﻮ أﻋﺸ ــﺎب أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﺗﻢ‬ ‫إﺗ ــﻼف وﻣﺼ ــﺎدرة )‪ (١١١٨٠‬ﻋﻠﺒ ــﺔ أدوﻳﺔ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼﺣﻴ ــﺔ‪ .‬وﺗ ــﻢ اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺷ ــﺨﺎص‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﺑﻴﻊ ا ﻋﺸﺎب و‬ ‫ﺗﺴ ــﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﻰ إدارة اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﺑﺠﻮازات اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻧﺠﺎزات ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﺰارع اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﻘﻰ ﺑﻤﻴﺎه اﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ‬ ‫)‪ (٣٦‬ﻣﺰرﻋﺔ وﺗﻢ إزاﻟﺔ)‪ (١٢‬ﻣﺰرﻋﺔ واﻟﻤﺴ ــﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺰارع ‪١٣٢٠‬ﻛﻢ ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬

‫‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí) Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪îÒ īîĴ÷čí ĎüĻŗí‬‬

‫‪ŁîĬĿí ĎėŎńĿí‬‬ ‫ ‪ ¢ , ‬‬ ‫ ‪ ,‬‬

‫‪õíčîŔĔĿí‬‬ ‫‪Īòňœ öňńēí‬‬ ‫÷‪ôŃîŌ‬‬

‫‪îÒ ğîĴĈŇí ĎüĻŗí‬‬

‫ ¡‪îĔĻí £ ,‬‬ ‫ ‪Œŀŋŗí £ ,‬‬ ‫ ‪Ēœí £ ,‬‬

‫‪£ , ‬‬ ‫‪£ ,¡ ‬‬ ‫‪£ , ¢‬‬

‫ ‪ôīîňě Ľîœč čîŔŀŃ‬‬ ‫‪ŒijõîœōîńŔĻōĎøòĿí‬‬ ‫‪ôļŀńńĿí‬‬

‫ ‬

‫‪ ôĄĴě‬‬

‫ ‪¦ 9c¶* y }G* g ¶* ± 8cµ* c G ¦ dG* 9*yE²* ,2cM5 A‬‬ ‫‪Ľîœč ŅŎŔŀŃ ¢ ņŃ ĎüĻã ŐĿç ýčîĈĿí Œij Œòňÿŗí ĊĸňĿí ĩîĴ÷čí‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬

‫ﺑﻠﻐ ــﺖ ﻣﻮﺟﻮدات ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدي »ﺳﺎﻣﺎ«‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﺷ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‬ ‫‪ ١٩٣٢‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ‬ ‫ﺑﻨﺤ ــﻮ ‪٣٠٨‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻋﻦ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜ ــﻮن ارﺗﻔﻌ ــﺖ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ ‪٢٠١١‬م ﺑﺄﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪٢١٥‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻴﺮ اﻻرﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺮة‬ ‫ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺸ ــﻔﺖ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬ ــﺎ وأﻋﻠﻨﺘﻬ ــﺎ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮدي ان ﻫﻨﺎك‬ ‫زﻳﺎدة ﻓﻲ ﺣﺠﻢ اﻻﻗﺮاض اﻟﺒﻨﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ اﻟﻤﺎﺿﻲ إﻟ ــﻰ ‪ ٨٣١‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳﺎل ‪ ،‬ﺑﺰﻳ ــﺎدة ﻗﺪرﻫﺎ ‪ ٦٧‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل ‪ ٨٫٥‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وﺣﺴﺐ ا رﻗﺎم اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺸ ــﺮة ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ ﺑﻨﻬﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻣ ــﻦ ‪٢٠١١‬م ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدات ا ﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﻼت أﺟﻨﺒﻴﺔ وذﻫﺐ‬ ‫ﻳﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪ ١٥٩٫٦‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل‪،‬‬ ‫وإﻳﺪاﻋ ــﺎت ﻟﺪى اﻟﺒﻨﻮك ﺑﺎﻟﺨﺎرج‬ ‫ﺗﺰﻳ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٣٧٥٫١‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل‪،‬‬ ‫واﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات ﻓ ــﻲ أدوات ﻣﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺰﻳ ــﺪ ﻋﻠﻰ ‪ ١٫٣‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻣﻮﺟ ــﻮدات ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ‬ ‫أﺧ ــﺮى ﺗﺰﻳ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٢٦٫٧‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟ ــﻰ أوراق ﻧﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻴﻤ ــﺔ ‪ ٢٤٫٧‬ﻣﻠﻴ ــﺎر‬ ‫رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ ﺣﺠ ــﻢ اﻻﺻ ــﻮل‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴ ــﺔ اﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪١٫٨٩٦‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳ ــﺎل ﻣﺮﺗﻔﻌـ ـ ًﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑـ ‪٣١٥‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل وﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﻓﻲ اوراق ﻣﺎﻟﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎرج اﻛﺜﺮ‬ ‫‪ ١٫١٤٤‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﻟﺸ ــﻬﺮ‬

‫ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻟﺒﻨﻮك ﻟﻠﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‬

‫ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻟﻠﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ‪ ١٫٣٤٦‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل ﺑﺰﻳﺎدة ﻗﺪرﻫﺎ ‪ ٢٠٢‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳ ــﺎل وارﺗﻔ ــﻊ اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻻﺟﻨﺒ ــﻲ‬ ‫واﻟﻮداﺋ ــﻊ اﻟﺘ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺨ ــﺎرج‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٣٨٨‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻓ ــﻲ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ إﻟﻰ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٤٩٢‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل‬ ‫ﻟﺸ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋ ــﻒ وﺿ ــﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃ ــﻲ‬ ‫ﻟ ــﺪى ﺻﻨ ــﺪوق اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻟﺪوﻟ ــﻲ‬ ‫ﺧﻼل ﺳ ــﻨﺔ ﻣ ــﻦ ‪ ٧٫٣٢٧‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل إﻟﻰ ‪ ١٥٫٩٩٧‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫وإﺳﺘﻤﺮ اﻟﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﺑـ ‪ ١٫٥٥٦‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى أﻇﻬ ــﺮت‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت اﺳ ــﺘﻤﺮار ﻧﻤ ــﻮ‬ ‫ﺣﺠ ــﻢ اﻟﻘ ــﺮوض اﻟﻤﻤﻨﻮﺣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣ ــﺔ ﺑﺘﺤﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎخ اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎري ‪ ،‬ووﺟﻮد‬ ‫اﻟﻔﻮاﺋ ــﺾ اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﺒﻨ ــﻮك ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺴ ــﻌﻰ‬ ‫ﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺻ ــﻞ ﺣﺠ ــﻢ ا‪b‬ﻗ ــﺮاض‬ ‫اﻟﺒﻨﻜﻲ ﻟﻠﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨﺎص ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ اﻟﻰ ‪٨٣١‬‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ﺑﺰﻳ ــﺎدة ﻗﺪرﻫﺎ ‪٦٧‬‬

‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺸ ــﺮة‬ ‫وأوﺿﺤ ــﺖ‬ ‫ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻨﻘﺪ أن‬ ‫اﻟﺒﻨ ــﻮك اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﺢ‬ ‫ﺷ ــﻬﺮﻳ ًﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻠﻴ ــﺎرات ﻣﻦ اول‬ ‫ﻋﺎم ‪ ٢٠١١‬إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم وﺑﻬ ــﺬه اﻻرﺑﺎح‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﺮﻳﺔ ﺗﻜ ــﻮن اﻟﺒﻨ ــﻮك ﻗ ــﺪ‬ ‫رﺑﺤ ــﺖ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم ‪٢٠١١‬م‬ ‫ﻧﺤ ــﻮ ‪ ١٨٫٧‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ ‪ ١٦٫٦‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻣﻦ ﻋ ــﺎم ‪٢٠١٠‬م‬ ‫‪ ،‬وارﺗﻔﻌ ــﺖ ا‪b‬ﺣﺘﻴﺎﻃﻴ ــﺎت ﻣ ــﻦ‬

‫‪٧٥٫٧٢١‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠١٠‬إﻟ ــﻰ‬ ‫‪ ٨٤٫٨٢٢‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ارﺗﻔ ــﻊ رأس اﻟﻤ ــﺎل ﻣ ــﻦ ‪١٠٤‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎرات إﻟﻰ ‪ ١٠٧‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻨﻘ ــﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ‪ :‬إن ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ ﺗﺆﺛ ــﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻌ ــﺪل اﻟﺘﻀﺨ ــﻢ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺘﻠ ــﻒ ﻗ ــﻮة ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﻣ ــﻞ \ﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮزﻫ ــﺎ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻨﺴ ــﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﻠ ــﺐ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ زﻳﺎدة‬

‫‪N‬‬ ‫(¸ ‪^¥ G* g ¥G ²cM4‬‬ ‫‪* 4c 6&²* Dy- gEË´* jcI£Gc 8‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻴﻀﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺻﺎﻟﻮﻧ ــﺎت اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﺳ ــﺎﻋﺎت ﻣ ــﻦ دﺧ ــﻮل اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳ ــﺪا ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ ازدﺣﺎﻣ ــﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮا ﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺷ ــﺮاﺋﺢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮاﻓﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓ ــﻲ وﻗ ــﺖ ﻣﺤﺪود‪.‬‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ زﻳﺎدة اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ ﺻﺎﻟﻮﻧﺎت‬ ‫اﻟﺤﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺤﻼﻗﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ان اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ وﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل رﻳ ــﺎن اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‬ ‫ان ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن ﺷ ــﻬﺮ ﻣﺒ ــﺎرك‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ اﻟﻨﺸ ــﺎط واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ وﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻳﺘ ــﺮددون ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺻﺎﻟﻮﻧ ــﺎت اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻳﺎم اﻻﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻻ ان‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻤﺘﻔﺸ ــﻴﺔ ﻫﻮ ان اﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻻ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ اﻻ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺻﺎﻟ ــﺢ ﻣﺤﻤ ــﺪ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﺰﻳ ــﺰة وﻓﺮﺣ ــﺔ‬

‫ﻋﺎﻣﻼن ﻓﻲ ﺻﺎﻟﻮن اﻟﺤﻼﻗﺔ أﻣﺲ‬

‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻜﺒﺎر‬ ‫واﻟﺼﻐ ــﺎر وﻳﺤ ــﺎول اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻈﻬ ــﻮر ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺟﻤ ــﻞ ﺻ ــﻮرة وﻣ ــﻦ اﻻﺷ ــﻴﺎء‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ان‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ او ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﻮم واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن »ﺣﻼق«‬ ‫ان ﻫﻨ ــﺎك زﻳ ــﺎدة ﺧﻤﺴ ــﺔ رﻳﺎﻻت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﻌﺮ ﺗﻘﺼﻴﺮ اﻟﺮأس ﻣﻦ ﻋﺸ ــﺮة‬

‫رﻳﺎﻻت اﻟﻰ ﺧﻤﺴ ــﺔ ﻋﺸ ــﺮ رﻳﺎﻻ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨﺎك ﺿﻐ ــﻂ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻼت اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫زﻳ ــﺎدة وﻫ ــﺬا ﻣﻌﻤ ــﻮل ﺑ ــﻪ ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ازاد ﻋﻠﻲ »ﺣﻼق« ان‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺧﻼل اﻻﻳﺎم اﻻوﻟﻰ ﺷ ــﺒﻪ‬ ‫ﻋﺎدي وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫ﺗﺒ ــﺪأ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓ ــﻲ اﻻزدﻳﺎد‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳ ــﺒﻮع اﻻﺧﻴﺮ ﺗﺸ ــﺘﺪ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ اﻟﺬروة واﻻزدﺣﺎم ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺣﻴﺚ ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ‬

‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺎت اﻻوﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻧﺬﻳ ــﺮ »ﺣ ــﻼق« ان‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻻﻳ ــﺎم اﻻﺧﻴ ــﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﺘﻌﺐ ﺟﺪا وﻣﺮﻫﻖ‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﻼق ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤ ــﺪة ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ١٢‬ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺗﺰداد ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻻرﻫﺎق واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ‪ :‬اﻟﻨﺎس وﻟﻼﺳ ــﻒ‬ ‫اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻻ ﺗﻔﻜ ــﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ‬ ‫اﻻ ﻓ ــﻲ وﻗ ــﺖ ﺣﺮج ﺟ ــﺪا ﻳﺼﻌﺐ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﻼق ارﺿ ــﺎء ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي ان‬ ‫اﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ ﺗﺘﻔ ــﺎوت ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟﻮن اﻟﻰ آﺧﺮ ﻓﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻻﺳ ــﻴﻮﻳﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳ ــﺔ‬ ‫وﺑﻌ ــﺾ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧ ــﺎت ﺗﺮﺗﻔ ــﻊ‬ ‫ﺑﺤﺴ ــﺐ دﻳﻜﻮر اﻟﻤﺤﻞ واﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ واﻟﺸﻜﻞ اﻻ ان‬ ‫اﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟ ــﺪا ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ ﺣﺴ ــﻦ ﻋﺴ ــﺮي ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻳﺰدﺣﻤ ــﻮن ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻬ ــﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎص وﻟﻬﺎ‬ ‫اﺟﻮاء ﻣﻤﻴﺰة‪ ،‬واﻧﺎ اﺣﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻼﻗ ــﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮء ﺗﺤﻤ ــﻞ اﻟﺰﺣﻤﺔ واﻟﻤﺸ ــﻘﺔ‬ ‫واﻟﺘﺄﺧﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﺟ ــﻞ ﺣﻼﻗﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫واﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﺟﻤﻞ ﺻﻮرة‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪:‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻼﻗﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ زﻳﺎدة اﻻﺳﻌﺎر وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻳﺪ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﺗﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫ ‪ ¦ G* 4c 6&* ^M{- 6c ¶*K‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ اﻟﺪﻫﺎس ‪ -‬ﻣﻜﺔ‬

‫اﺳ ــﺘﻐﻠﺖ ﻣﻐﺎﺳ ــﻞ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻛﺜ ــﺮة ا‪b‬ﻗﺒﺎل ﻣﻊ ﻗﺮب ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺮﻓﻊ أﺳ ــﻌﺎر ﻛﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺲ ‪.٪١٠٠‬‬ ‫وﺗﺸﻬﺪ اﻟﻤﻐﺎﺳﻞ إﻗﺒﺎ ًﻻ ﻛﺒﻴﺮًا ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻲ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻴﺎب وا ﺷ ــﻤﻐﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫وﺻﻠ ــﺖ ا ﺳ ــﻌﺎر إﻟ ــﻰ ‪ ٤‬رﻳ ــﺎﻻت ﻟﻠﺜ ــﻮب‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬ﺑﺪ ًﻻ ﻣﻦ رﻳﺎﻟﻴﻦ ﻓﻲ ا ﻳﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫زﻳﺎدة اﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﺎﺳﻞ ا‪h‬ﻟﻴﺔ‬ ‫وﻃﺎﻟ ــﺐ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼ ــﺔ ﺑﻀ ــﺮورة ﺗﻜﺜﻴ ــﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺗﻼﻋﺐ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻐﺎﺳ ــﻞ ﺗﺴ ــﺘﻐﻞ ﻛﺜ ــﺮة ا‪b‬ﻗﺒ ــﺎل‪،‬‬ ‫وﺗﻘ ــﻮم ﺑﺮﻓ ــﻊ ا ﺳ ــﻌﺎر ﺑﺼ ــﻮرة ﻣﺒﺎﻟ ــﻎ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ا ﺳ ــﻌﺎر ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﻤﺤﻼت‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻳ ــﻒ اﻟﻬﺬﻟﻲ‪ ،‬وﻫﻨﻴﺪي ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ إﻟﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﻏﻴﺮ ﻣﺒ ــﺮر‪ ،‬وﻟﻜﻨ ــﻪ ﻳﺤﺪث اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ‪ ،‬وﻧﺎﻳ ــﻒ ﻓ ــﺎرس ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( إن ﻣ ــﻦ ِﻗﺒ ــﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼ ــﺔ ﻣﺜ ــﻞ أﻣﺎﻧﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ووزارة اﻟﺘﺠ ــﺎرة‪،‬‬ ‫وإﻳﻘﺎع اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﺤﻖ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺘﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺜﻞ ﻫ ــﺬه ا ﻳﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗ ــﺰداد ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺼﺎرﻳ ــﻒ اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟ ﺳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ؛ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ ﻗ ــﺎل اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪b‬ﻋﻼﻣ ــﻲ‬ ‫ﺑﻮﻛﺎﻟ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﺑﺄﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺳ ــﻬﻞ ﺑ ــﻦ ﺣﺴ ــﻦ ﻣﻠﻴﺒ ــﺎري إن‬ ‫ا ﻣﺎﻧ ــﺔ ﺗﻘﺘﺼ ــﺮ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ اﻻﺷ ــﺘﺮاﻃﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟ ــﻰ أن ﻫﻨ ــﺎك ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ ِﻗﺒ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﻴ ــﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻴ ــﺔ ﻟﺮﺻﺪ أﻳ ــﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻗ ــﺪ ُﺗﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف‬ ‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ا‪b‬ﻧﻔ ــﺎق اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﻲ‬ ‫وا‪b‬ﻧﻔ ــﺎق اﻟﺨ ــﺎص وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤ ــﺖ »ﺳ ــﺎﻣﺎ« أن‬ ‫ﻣﻌﺪل اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠١١‬ﺳ ــﺠﻞ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐ ــﺖ ﻧﺴ ــﺒﺘﻪ ‪ ٤,٧‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻀﺨﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮي ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠١١‬ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳ ــﺔ اﻟﻌ ــﺎم ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴ ــﻪ ‪ ٤,٨‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٤,٩‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻟﻠﻔﺘ ــﺮة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻣ ــﻦ ﻋﺎم‬

‫‪ ٢٠١٠‬وﻧﺤ ــﻮ ‪ ٥,١‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘ ــﺮة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻣﻦ ﻋ ــﺎم ‪٢٠٠٩‬‬ ‫وﻧﺴ ــﺒﺔ ‪ ٩,٩‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ﻋﺎم ‪.٢٠٠٨‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻆ اﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺘﻀﺨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣ ــﻦ ﻋﺎم ‪٢٠١١‬م‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ارﺗﻔ ــﻊ ﻣﻌ ــﺪل اﻟﺘﻀﺨ ــﻢ‬ ‫اﻟﺮﺑﻌ ــﻲ ﻣﻦ ‪ ٠,٤‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ ا ول ﻣﻦ ﻋﺎم ‪٢٠١١‬م إﻟﻰ‬ ‫‪ ١,١‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎم ‪.٢٠١١‬‬ ‫وﻳﻌﺰى ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻲ‬

‫ﻣﻌ ــﺪﻻت اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﻴ ــﻢ وا‪b‬ﻳﺠ ــﺎر‪ ،‬واﻟﺴ ــﻠﻊ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ا ﺧ ــﺮى‪ ،‬وا ﻃﻌﻤﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت وﻃﺒ ًﻘ ــﺎ ﺣ ــﺪث‬ ‫ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت ﺻﻨ ــﺪوق اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻟﺸﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ٢٠١١‬ﻓﺈن اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻳﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎﻃ ـ ًـﺆا ﻣﺆﻗ ًﺘ ــﺎ وأن اﻟﺘﻀﺨ ــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻳﺘﺴ ــﺎرع ﺑﻮﺗﻴ ــﺮة أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ زﻳﺎدة ﻧﺴ ــﺒﺔ اﻻﺳ ــﺘﻬﻼك‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺬاء واﻟﻮﻗﻮد‬ ‫ً‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ واﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻨﻘ ــﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﺗﺆﺛ ــﺮ ا‪b‬ﺟ ــﺮاءات‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬ ــﺎ اﻟﺪوﻟ ــﺔ ﺑﺪﻋ ــﻢ‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺴ ــﻜﻨﻲ إﻳﺠﺎ ًﺑ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻌ ــﺪﻻت اﻟﺘﻀﺨﻢ ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣ ــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ زﻳﺎدة‬ ‫إﻋﺎﻧ ــﺔ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺴ ــﻠﻊ‪ .‬وﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪،‬‬ ‫وزﻳﺎدة ﻣﺮوﻧﺔ اﻟﻌﺮض ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﺑﺸ ــﻜﻞ أﻛﺒ ــﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓ ــﻲ ﺗﺨﻔﻴ ــﻒ اﻟﻀﻐ ــﻮط‬ ‫اﻟﺘﻀﺨﻤﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺪ ﺗﻨﺸ ــﺄ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻋﻮاﻣ ــﻞ أﺧ ــﺮى ﻗ ــﺪ ﺗ ــﺆدي‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ إﻟﻰ اﺳ ــﺘﻤﺮار اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫اﻟﺘﻀﺨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ زﻳﺎدة ا‪b‬ﻧﻔﺎق اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺮاﻓﻘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﻣﻮﺳﻤﻲ ﻓﻲ ا ﺳﻌﺎر‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ أن اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮﻗﻴﺔ ﻟﻼﺳﻬﻢ ارﺗﻔﻌﺖ ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫‪ ١٫٢٧٤‬ﻣﻠﻴ ــﺎر ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ‪١٫٢٣٣‬‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﺎر ﻟﺸ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻗﻴﻤﺔ ا ﺳ ــﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪاوﻟ ــﺔ ‪٦٦٫٥٨٠‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫ﻟﺸ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑﺸ ــﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫‪٥٤٫٥٦٧‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ‪.‬‬

‫‪ §2c ~hE* $e< y 9c´* ^¥< |G* 4cdF‬‬ ‫< ‪y 6&²* ¤‬‬

‫‪îüœĊăō îńœĊķ ŒĿîŋŗí õíĉîī ľŔěîĴ÷ ĵĉã ôŇčîĸŃ‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻴﻀﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻦ ﻋ ــﻦ ﺣﻨﻴﻨﻬ ــﻢ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻘ ــﻞ اﻟﺘﻜﻠﻔ ــﺔ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ اﻻﺳﺮاف ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻻن‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎروا اﻟ ــﻰ ان اﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔ ــﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن اﻻﻫﺎﻟ ــﻲ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺗﻘﺎﻟﻴ ــﺪ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺰﻳﺎرات واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ا ﻗﺎرب‬ ‫واﻟﺠﻴ ــﺮان وا ﺻﺪﻗ ــﺎء واﺑﻨ ــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺸ ــﻌﺮ اﻻﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻘ ــﻮة اﻟﺘﻼﺣ ــﻢ واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ وإﻇﻬ ــﺎر اﻟﻔ ــﺮح ﻓ ــﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻘﺪ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ اﻻﺳﻮاق واﻟﺘﻲ‬ ‫اﺻﺒﺤ ــﺖ اﻣﺮ اﺳﺎﺳ ــﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﺰاﺋ ــﺪ ﺧ ــﻼل اﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ واﻋﺪاد‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻮﻻﺋﻢ واﻟﻌﺰاﺋﻢ‪.‬‬ ‫ا ﺳﻮاق وا‪b‬ﻧﻔﺎق‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬

‫إﻟ ــﻰ آﺧ ــﺮ ﻳ ــﻮم ﻣ ــﻦ أﻳ ــﺎم اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻧﺤ ــﻦ ﺻﻐﺎر ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺎم‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻗ ــﺪوم اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻐﻤﺮﻧﺎ اﻟﻔﺮﺣﺔ‬ ‫وﻳﻤﺘﻠﻜﻨﺎ اﻟﺴﺮور ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻌﻢ ﻣﻤﻴﺰ وﻣﺬاق ﺧﺎص‪.‬‬ ‫واﻛ ــﺪ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ان‬ ‫اﻟﻤﺎدة اﺻﺒﺤﺖ اﺳ ــﺎس اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﻴ ــﺲ ﻟﻪ ﻣ ــﺎل ﻓﻼ ﻋﻴﺪ ﻟ ــﻪ واﻻﻳﻘﺎع‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ ﻟﻠﺤﻴ ــﺎة ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮه‬ ‫وﻋﺎداﺗ ــﻪ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪه ﻛﻤ ــﺎ ان اﻟﺘﻜﻠﻒ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ واﻻﺳ ــﺮاف ﻓ ــﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﻗﻀ ــﻰ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﺎﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻼ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‪ ..‬وﻛﺎﻧ ــﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺒﻴ ــﻮت ﺗﺤﺘﻔ ــﻞ ﺑﺄﻳﺎﻣ ــﻪ‬ ‫وﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻓﺘﺠ ــﺪ اﻟﻤﻨﺎزل وﻗﺪ ﺗﺰﻳﻨﺖ‬ ‫ﺑﻌﺒ ــﺎرات اﻟﺘﺮﺣﻴ ــﺐ‪ ..‬واﻟﺘ ــﺰاور‬ ‫ﻛﺎن ﺳ ــﻤﺔ ﻛﻞ ﺑﻴ ــﺖ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺮي ﻟ ــﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻫﻨ ــﺎك ﺷ ــﻲء‬ ‫اﺳ ــﻤﻪ ﻣﻴﺰاﻧﻴ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺻﺪ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ ﻣﺒﺎﻟ ــﻎ ﻛﺒﻴ ــﺮة اﻣ ــﺎ اﻻن ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﺘﻲ اﺻﺒﺤﺖ ﻋﺒﺌﺎ‬ ‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺻﺒﺢ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮى واﻟﻤﺪن واﻻرﻳ ــﺎف ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﻓﺎﻻﺳ ــﻮاق‬ ‫واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺗﺘﻄﻠ ــﺐ‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت وذﻟﻚ ﻟﺸ ــﺮاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻌ ــﻢ ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺳ ــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‪ :‬ﻟ ــﻢ ﺗ ــﻚ ﺗﻮﺟ ــﺪ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ أي ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻻﺳ ــﺮاف‬ ‫او ﺗﺒﺬﻳﺮ وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف اﻻﺳﻮاق‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻏﺮم اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤ ــﺎ ﻳﺤﺪث ا\ن ﻣﻦ اﻧﻔﺎق ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻠ ــﻪ‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﻋﺐء اﻗﺘﺼ ــﺎدي ﺛﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻃﻌﻤﺔ‬ ‫اﻻﺣ ــﻮال اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻟﻼﺳ ــﺮة‪ .‬وﻛﻨﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎ ﺳ ــﺮ‬ ‫وﻛﻌﻮاﺋ ــﻞ‪ ،‬وﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮﺟﺎل وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻤﺘﺎز‬ ‫اﻣﺎ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺤﺴ ــﻨﻲ ﻓﻴﻘ ــﻮل‪ :‬إن اﻟﺒﻴﻮت ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴ ــﺎﻃﺔ وﻋ ــﺪم اﻟﺘﻜﻠﻒ‪ ،‬ﻓ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘ ــﺪم ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ا ﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﺻﻨ ــﻊ اﻟﺒﻴ ــﺖ وﻟﻜﻦ ﻟ ﺳ ــﻒ ﻣﺎ ﻧﺸ ــﺎﻫﺪه ا\ن ﻫﻮ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠ ــﺰوار ﻣ ــﻦ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳ ــﺔ وﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫إﺳﺮاف ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻤ ــﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺨ ــﺎرج وﻛﺎﻧﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻴﻮت‬ ‫ﻣﺸ ــﻬﻮرة ﻧﺤﺮص ﻋﻠﻰ زﻳﺎرﺗﻬ ــﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع ا ﻃﻌﻤﺔ اﻟﻠﺬﻳﺬة‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻼغ ﻟﺮﻣﻀﺎن‬ ‫اﻣ ــﺎ ﻋﺒ ــﺪا^ اﺣﻤ ــﺪ ﻓﻴﺸ ــﻴﺮ اﻟ ــﻰ ان اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺧﻤﻴ ــﺲ اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻧﻌ ــﺪ اﻟﻌﺪة ﺗﻐﻴﺮ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻮﺿﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺑﺪأ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل رﻣﻀﺎن وﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻛﺎن اﻟﻜﺒﺎر ﻳﻨﺎﻓ ــﺲ اﻻﺧ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻓﻀ ــﻞ ﻣﺎ ﻋﻨ ــﺪه ﻣﻊ‬ ‫ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨ ــﺎ أن اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻫ ــﻮ ﻃﺎﻋﺔ ﻗ ــﻮة ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺆرق‬ ‫وﻋﺒ ــﺎدة وﺷ ــﻜﺮ ^ ﻋ ــﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤ ــﺔ رﻣﻀﺎن اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﺴ ــﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﻻﺳ ــﻌﺎر اﻟﺘ ــﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﻛﻞ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ ا واﺧﺮ ﻳﺘﻔﺮﻏﻮن ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﺷﻲء وﺗﻐﻴﺮ اﻟﻮﺿﻊ ا\ن ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪čîòćã‬‬

‫‪ĉîĜøķśí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫*¶ ‪jcMKc ¥FKÈdG* g<c 8 H cMN £ 6 : £¥ H oh - g‬‬ ‫‪ĎñŎøĻã ..ôŔķĎĘĿí Œij Ł õîœōîńŔĻōĎøòŀĿ ŒĿōĊĿí ŏĊøňńĿí ĵŜĤŇí‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺘ ــﺪى واﻟﻤﻌ ــﺮض اﻟﺴ ــﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻟﻠﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت ‪٢٠١١‬م‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻳﻘﺎم ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ١١‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ١٣‬ذي اﻟﻘﻌ ــﺪة اﻟﻘﺎدم ‪ ١٤٣٢‬ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ١١-٩‬اﻛﺘﻮﺑ ــﺮ ‪٢٠١١‬م ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻣﻌﺎرض اﻟﻈﻬ ــﺮان اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‪ .‬وﻳﺮﻋﻰ اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺤﻀ ــﺮه ‪ ٣٠٠‬ﺧﺒﻴ ــﺮ وﻣﻬﺘ ــﻢ‬ ‫وﺑﺎﺣﺚ واﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٠‬ﻣﺘﺤﺪ ًﺛﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٢٠‬دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺒﻴﻞ وﻳﻨﺒﻊ وﺗﻨﻈﻤﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻲ‬ ‫ام اﻳﻪ ﻛﻠﻮﺑﻞ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮات‬ ‫واﻟﻤﻌﺎرض اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﺤﺪث‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻻﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻌﻮد ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑﻦ ﺛﻨﻴﺎن ال ﺳ ــﻌﻮد رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﺠﺒﻴﻞ وﻳﻨﺒﻊ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ادارة ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺳﺎﺑﻚ ﻋﻦ أﺑﺮز‬ ‫اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﺷ ــﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﻬ ــﺪف ﻓ ــﻲ ﻧﺴ ــﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟ ــﻰ ﺗﺴ ــﻠﻴﻂ اﻟﻀ ــﻮء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ وﻣﺴﺘﻮى ﻧﻤﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ اﻟﺘﻄ ــﺮق اﻟ ــﻰ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﻮﺳ ــﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎتواﻟﺘﻜﺎﻣﻞواﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴ ــﺔ وﺗﺴ ــﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ دﻣﺞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻨﺎﺷ ــﺌﺔ‬ ‫وﻧﻘﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﺗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء واﻟﺘﺤﺎور وﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻣﻊ‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ اﻻﻗﻠﻴﻤﻲ واﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﻀ ــﻢ اﻟﻤﻨﺘ ــﺪى ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﺑ ــﺮز اﻟﺨﺒ ــﺮاء واﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺠ ــﺎل اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اراﻣﻜﻮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﻤ ــﻲ ورﺋﻴ ــﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻜﺘﻠ ــﺔ‬

‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺸﻬﺪ ﺗﻄﻮرات ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﺼﻨﻴﻌﻴﺔ‬

‫ ‪jcMKc ¥FKÈdG* g<c 8 ± ¦n¥ µ* 4c kh 6²* n0 4²K2 4c¥ H‬‬ ‫ *‪ c< ¤h0 jcMKc ¥FKÈdG* g¥ - ± cM4 4c¥ H 4c kh 6‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﻋﺰام‬ ‫ﻳﻮﺳ ــﻒ ﺷ ــﻠﺒﻲ واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴ ــﺔ ﻟﻠﺠﺒﻴ ــﻞ وﻳﻨﺒ ــﻊ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋ ــﻼء ﻧﺎﺻ ــﻒ وأﻛ ــﺪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋ ــﺎم اﻟﺠﻬ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘ ــﺪى‬ ‫اﻟ ــﻦ ﻣ ــﺎرك ان اﻟﻤﻌ ــﺮض اﻟﺪوﻟ ــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت ﺳ ــﻮف ﻳﺤﻈ ــﻰ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ‪ ١٥٠‬ﻋﺎرﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ اﻟﻤﻌﺮوﺿ ــﺎت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳ ــﺔ اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺼ ــﺎدر اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ واﻻﺳﺘﺸ ــﺎرات‪،‬‬ ‫وﻣﻌﺪات اﻻﻣﻦ واﻟﺴ ــﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺪات‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺤ ــﺮاري‪ ،‬واﻧﻈﻤﺔ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ وﻫﻨﺪﺳ ــﺔ اﻟﺘﺼﻨﻴ ــﻊ‪،‬‬ ‫اﺿﺎﻓ ــﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﻀﺨﺎت واﻟﺼﻤﺎﻣﺎت‪،‬‬ ‫وﻣﻜﺎﺋﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‪ .‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت ﻳﻌ ــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻫﻢ دﻋﺎﺋﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺧﺎص‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻌ ــﺪ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻛﺒﺮ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺗﻄﻮرًا ﻛﺒﻴﺮًا ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ واﻟﺘﻜﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻄ ــﺔ ﺟﺬب ﻟﻔﺘﺢ اﺑ ــﻮاب ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‬ ‫واﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫إن ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﻤﻨﺘ ــﺪى واﻟﻤﻌﺮض ﺟﺎء‬ ‫ﻧﻈﺮًاﻻﻫﻤﻴﺔاﻟﺼﻨﺎﻋﺔاﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠ ًﻴ ــﺎ وﻋﺎﻟﻤ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ اﻓ ــﺎدت اﺧﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ان اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻧﺤ ــﻮ ‪ ١٢٠‬ﻣﻠﻴ ــﺎر‬ ‫دوﻻر‪ .‬واوﺿ ــﺢ اﻟ ــﻦ ﻣ ــﺎرك‪ ،‬ان‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﺳ ــﻮف ﻳﻨﺎﻗ ــﺶ اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸ ــﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮاﺟﻬ ــﻪ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻨﺎﻗ ــﺶ اﻫ ــﻢ‬

‫اﻟﺨﻄﻂ اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ اﻫﻤﻴﺔ اﺳ ــﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻔﺮص اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﺪول‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ واﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫دوﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺴ ــﻮق اﻟﺨﻠﻴﺠﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ اﺧ ــﺮى ﺗﻮﻗ ــﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻧﺸ ــﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠ ــﺔ »اﻟﻨﻔ ــﻂ واﻟﻐ ــﺎز«‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﺪدﻫ ــﺎ اﻻﺧﻴ ــﺮ ان‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ رﺋﻴﺴﻴًﺎ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺔ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت‪ .‬وﻗ ــﺎل‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ ان ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻻﺳ ــﻮاق اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﻨﻤﻮ ﺧ ــﻼل اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﺨﻤ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺑﺼ ــﻮرة ﻫﺎﺋﻠ ــﺔ وﻣﻄ ــﺮدة‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺼ ــﺪد اﻟ ــﻰ ان‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﻌﺘﺰم اﺿﺎﻓ ــﺔ ﻗﺪرات اﻧﺘﺎج‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪًا ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وﻛﺸ ــﻒ‬

‫ﻣﺴﺆول ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻦ وﺟﻮد‬ ‫ﺗﻮﺟﻬ ــﺎت ﻟﺰﻳ ــﺎدة ﺗﻮﻃﻴ ــﻦ ﺻﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻘﻨﻴ ــﺎت اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻗﺎﻣ ــﺔ ﺷ ــﺮاﻛﺎت ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﻛ ــﺰ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴ ــﺔ ﻟﺘﻜ ــﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻮاة ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺑﻄﺎﻗﺎت ﺷﺎﺑﺔ‪ .‬واﺷﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺣﺎﻣ ــﺪ اﻟﻤﻘﺮن اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﻮث اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﻌﻠ ــﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟ ــﻰ ان اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘ ــﺞ ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ ‪ ٦٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﻃ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت‪ ،‬وان‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﺳﺘﺜﻤﺮت ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ‪١٠٠‬‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ‪ ٢٦٫٦٦‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت وذﻟﻚ ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫ﻋ ــﺎم ‪٢٠١٥‬م‪ .‬وأوﺿ ــﺢ اﻟﻤﻘ ــﺮن ان‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺗﻄﻤﺢ اﻟﻰ ان ﻳﺼﻞ اﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫‪ ٨٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﻃ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴ ــﻪ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ اﻟﻜﻮادر اﻟﺸﺎﺑﺔ‪ .‬وﺗﻮﻗﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﺳ ــﺘﺜﻤﺎري ﺳ ــﻌﻮدي ﻋ ــﻦ ﺗﻨﺒ ــﺆات‬ ‫ﺑﺘﻔ ــﻮق اداء ﺷ ــﺮﻛﺎت ﺻﻨﺎﻋ ــﺎت‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺴ ــﺘﺪ ًﻟﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى ﺗﻜﻠﻔ ــﺔ ﻣﺪﺧ ــﻼت اﻻﻧﺘ ــﺎج‬ ‫وﺗﺸ ــﺠﻴﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﻟﻘﻴ ــﺎم ﻗﻄ ــﺎع‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺎت ﺑﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻗﻮي وﺳﺮﻳﻊ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‪ .‬وﻛﺸ ــﻒ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ان اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻻﺳﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫»ﺳ ــﺎﺑﻚ« ﺗﺴ ــﻌﻰ اﻟ ــﻰ زﻳ ــﺎدة ﻧﺎﺗﺠﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﻤﺎﻟ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠ ــﺎت‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺔ اﻟ ــﻰ ﺛﻼﺛﺔ اﺿﻌﺎف‪،‬‬ ‫أي إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪ ١٣٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﻃﻦ‬ ‫ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ ﺑﺤﻠ ــﻮل اﻟﻌ ــﺎم ‪٢٠٢٠‬م‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ أﻛﺒ ــﺮ ﻣﺼﻨﻌ ــﻲ اﻟﻤﻨﺘﺠ ــﺎت‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫رﻓ ــﻊ اﻟﻘ ــﺪرة اﻻﻧﺘﺎﺟﻴ ــﺔ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٠٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﻃﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳًﺎ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻌﺎم ‪٢٠١٥‬م‪.‬‬

‫”<‪ cH£ ~G* e 7 g.c=(² cM4 ÏMËH ^ - “ ¥ / ¥ G*^d‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫م‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ‬

‫أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺒﺎدرات ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺒﺮﻋﻬﺎ ﺑﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﺛﻼﺛ ــﺔ ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ رﻳ ــﺎل ﻟﺼﺎﻟ ــﺢ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫‪b‬ﻏﺎﺛ ــﺔ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺼﻮﻣﺎﻟ ــﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ أﻃﻠﻘﻬ ــﺎ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻫ ــﺬا ا ﺳ ــﺒﻮع‪،‬‬ ‫وﺻ ــﺮح اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ــﻒ ﺟﻤﻴ ــﻞ أن ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﺘﺒ ــﺮع ﻳﺄﺗ ــﻲ اﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻨﺪاء‬

‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ ﻋﻬ ــﺪه‪ ،‬وﺳ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ‪b‬ﻏﺎﺛ ــﺔ ا ﺷ ــﻘﺎء‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل‪ ،‬وﻣﺴ ــﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﻗﻮف ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸ ــﻮﻧﻬﺎ ﺟﺮّاء‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻌﺎﻧ ــﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺪ ًﻣ ــﺎ ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة ﻟﻠﺪﻋ ــﻮة ﻟﻤﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﻟﻠﻮﻗ ــﻮف ﻣ ــﻊ إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن )ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‬ ‫ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺪور ﻣﻠﻤﻮس ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬ ــﺎ )ﺑ ــﺎب‬ ‫رزق ﺟﻤﻴ ــﻞ( اﻟ ــﺬي ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﻓ ــﺮص اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﺸﺎﺑﺎت‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺤﻨﺘﻬ ــﻢ‪ ،‬ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺒﺎدرات أﺧﺮى ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫وﺣﺮﺻ ــﻪ ﺣﻔﻈ ــﻪ ا^ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ‪ ،‬ودﻋﻢ اﻟﻔﻨﻮن وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻓﺘ ــﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻠﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻟﻔﻘ ــﺮ وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ À£ |Hc 6” sy - stc‬‬ ‫‪ A “fc- ¦ |F²c/‬‬

‫ﺟﺎﻻﻛﺴﻲ ﺗﺎب‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺮاﻛﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﻤﺮار ًا‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣ ــﻊ ﺷ ــﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‬ ‫ﺳﺎﻣﺴ ــﻮﻧﺞ‬ ‫وﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﻟ ﺟﻬ ــﺰة‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬ﻗﺪﻣ ــﺖ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫ﻟﻌﻤﻼﺋﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺟﻬ ــﺎز اﻟﺘﺎﺑﻠ ــﺖ ﺳﺎﻣﺴ ــﻮﻧﺞ‬ ‫ﺟﺎﻻﻛﺴ ــﻲ ﺗ ــﺎب – ‪Samsung‬‬ ‫‪ ،١٠٫١ Galaxy Tab‬اﻟﺜ ــﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﺻﻔ ــﺎت واﻟﻤﻤﻴ ــﺰات‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪة وﺑﻨﻈﺎم أﻧﺪروﻳﺪ ‪٣٫٠‬‬ ‫ﺑﺴ ــﻌﺮ ‪ ٢٨٩٩‬رﻳ ــﺎﻻ وذﻟ ــﻚ ﻣﻊ‬ ‫ﺷ ــﺮﻳﺤﺔ ﺳ ــﻮا ﻣ ــﺰودة ﺑﺒﺎﻗ ــﺔ‬ ‫ﻛﻮﻳ ــﻚ ﻧ ــﺖ ‪ ٥‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳ ــﺖ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮ وﻟﻤﺪة ‪ ٣‬أﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﻴ ــﺰ اﻟﺠﻬ ــﺎز ﺑﻤﻌﺎﻟ ــﺞ‬ ‫ﺗﻴﺠ ــﺮا ‪، ١GHz Tegra٢٠‬‬ ‫وﻳﻌﻤ ــﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎز ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺒﻜﺎت‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﻞ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ‪ ٣G‬واﻟ ــﻮاي‬

‫ﻓ ــﺎي ‪ ، WiFi‬وﺑﺄﺑﻌ ــﺎد‬ ‫‪،‬‬ ‫‪٢٥٦٫٧×١٧٥٫٣×٨٫٦‬‬ ‫وﺑ ــﻮزن ‪ ٥٩٥‬ﻏﺮام‪ ،‬و ﺷﺎﺷ ــﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀ ــﺔ ذات ‪ ١٠٫١‬ﺑﻮﺻ ــﺔ‬ ‫وﺑﺪﻗ ــﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ‪٨٠٠×١٢٨٠‬‬ ‫‪ ،(TFT (WXGA‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ‬ ‫دﻋ ــﻢ اﻟﺠﻬ ــﺎز ﺣ ــﺪث ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫)ﺟﻮﺟ ــﻞ ‪(Google™ services‬‬ ‫وﻣ ــﻊ ﺑﻄﺎرﻳ ــﺔ ﺗﻀﻤ ــﻦ ﻟﻠﻌﻤﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤ ــﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎز ﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪١٠‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻗﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﻗﻴ ــﺎم ﺷ ــﺮاﻛﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣ ــﻊ ﺷ ــﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺎﻣﺴ ــﻮﻧﺞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ واﻟﺘ ــﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ راﺋﺪة ﻓﻰ ﻣﺠ ــﺎل اﺑﺘﻜﺎر‬ ‫وﺗﺼﻨﻴ ــﻊ ا ﺟﻬ ــﺰة اﻟﺬﻛﻴ ــﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟ ﺟﻬﺰة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﺠﻮاﻻت ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪čîòćí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ĉîĜøķśí‬‬

‫ ‬

‫‪4c 6&²* ed |+ 2£F4 ,ÈD ^ + c ¨H4 gMc I c h¥Dc< ^¥ h |- eJxG* £ 6‬‬ ‫‪ôŔëíĎĘĿí ôĻĎĄĿí ĖĬňœ ĊŔĬĿíō ĎŌĘĿí ôœíĊñ £ ŐĿç ľěō ĉŎĻĎĿí‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﻄﻮع ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺷ ــﻬﺪ ت‬ ‫ا ﺳ ــﻮ ا ق‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻗﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﺳﻌﺎر اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻛﺴﺐ اﻟﺬﻫﺐ ﺧﻼل اﻟـ ‪ ٣‬أﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ١٢٠‬دوﻻرا ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﺰﻟ ــﺰال اﻟﻤﺘﻮاﺻ ــﻞ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺿ ــﺮب ا ﺳ ــﻮاق اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻌ ــﺎت أن ﻳﺼﻞ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﺬﻫﺐ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢٠٠٠‬دوﻻر ﻟ وﻗﻴ ــﺔ )ا وﻧﺼ ــﺔ( ﻗﺒ ــﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺘﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ وﺧﺒ ــﺮاء ﺑﺄﺳ ــﻮاق‬ ‫اﻟﺬﻫ ــﺐ ﺑﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬ ــﻢ أﻛﺪوا وﺟﻮد‬ ‫ﻛﺴ ــﺎد ﻓﻲ ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﺳﻂ ﻗﻠﺔ ﻓﻲ أﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﺤ ــﻼت اﻟﻐﺎﻟ ــﻲ ﻟﻠﺬﻫ ــﺐ‬ ‫واﻟﻤ ــﺎس ﻳﺎﺳ ــﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔ ــﺔ ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ«‪ ،‬أﻧ ــﻪ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﺗﻮاﺻﻞ اﻻرﺗﻔﺎﻋ ــﺎت ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر اﻟﺬﻫﺐ‪،‬‬ ‫اﻧﺨﻔﻀﺖ اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ،٪٦٠‬ﻣﺸ ــﻴﺮا ﻓﻲ‬ ‫ذات اﻟﻮﻗ ــﺖ إﻟ ــﻰ أن ﺗﻠﻚ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻌﺪ اﻟﺘﺠ ــﺎر ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﻔﺘ ــﺮة‪ ،‬إذ ﺗﺰﻳ ــﺪ اﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٧٠‬ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ أﻳﺎم اﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺤﻼت اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﻮﻫﺮات‬ ‫واﻟﻤ ــﺎس إﻟﻰ اﺳ ــﺘﻤﺮار ﺗﻠ ــﻚ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻮارد أﻧﺒﺎء ﻋﻦ اﻧﺨﻔﺎض أﺳﻌﺎر اﻟﺬﻫﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ ٧٠‬و‪ ٦٠‬دوﻻرا‪ ،‬وزاد »ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻧﺤﻦ ﻛﺘﺠﺎر‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺐ أن ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻘﻮة اﻟﺸ ــﺮاﺋﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادات ﻟﻠﻤﻌﺎرض ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﻬﻴﺰ أﻃﻘﻢ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟ ــﺰواج‪ ،‬أو اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ وﻗﺖ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣ ــﻊ رﺟﺎء أن ﺗﻜﻮن ا ﺳ ــﻌﺎر‬

‫ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻻ ﺗﻜﻮن ﺑﻬﺎ زﻳﺎدات«‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ذات اﻟﺴ ــﻴﺎق‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ أﺣ ــﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮي اﻟﻤﺒﻴﻌ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﺤ ــﻼت روزا ﻟﻠﺬﻫﺐ‬ ‫واﻟﻤﺠﻮﻫ ــﺮات ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﺮاﻋ ــﻲ‪ ،‬أن ارﺗﻔ ــﺎع‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ ﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫أﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻮزن‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ اﻟﺮاﻋ ــﻲ أﻧ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻋﻨ ــﺪ‬ ‫ﻗ ــﺪوم اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ وﺷ ــﺮاء اﻟﺬﻫﺐ ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻋﻮﺿﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺷ ــﺮاﺋﻬﻢ ﺑﻤﺒﻠ ــﻎ ﺳ ــﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬أﺻﺒ ــﺢ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﺮون اﻟﺬﻫ ــﺐ ﺑ ــﺬات اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﺤﺪد ﺳ ــﻠﻔﺎ‬ ‫إﻟﻰ أن اﻧﺨﻔﺾ وزﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﺒ ــﺪا^ »ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻼت ا‪b‬ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻠﺬﻫ ــﺐ واﻟﻤﺠﻮﻫﺮات«‪ ،‬إن‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺷ ــﻬﺪ ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﺬﻫﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا اﻟ ــﻰ أن ﻋﺪدا ﻣ ــﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺑ ــﺎت ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺑﻴ ــﻊ ﺣﻠﻴﻬ ــﻢ وﻣﺠﻮﻫﺮاﺗﻬ ــﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫واﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺎﺟ ــﺮ ﻳﻘﻴﺲ ﺣﺠﻢ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﺪﻣ ــﻪ اﻟﺰﺑﻮن‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺰﺑ ــﻮن اﻟﻔﺮق‬ ‫وﻳﺸﺘﺮي اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫إﻟ ــﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻋﺒ ــﺪا^ اﻗﺒ ــﺎل »ﺑﺎﺋﻊ« ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤ ــﺎل ا‪b‬ﻛﺴﺴ ــﻮارات واﻟﺘ ــﻲ ﻋ ــﺎدة ﻣ ــﺎ ﺗﺒﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺎدن ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺮﺻﺎص واﻟﺤﺪﻳ ــﺪ واﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أن ﺗﻄﻠﻰ ﺑﺎﻟﺬﻫ ــﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬إن اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‬ ‫اﺗﺠﻬ ــﻮا إﻟ ــﻰ ﻧ ــﻮع ا‪b‬ﻛﺴﺴ ــﻮارات وذﻟ ــﻚ‬ ‫ﻟﻼرﺗﻔﺎﻋ ــﺎت اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﻓﻲ‬ ‫ذات اﻟﻮﻗ ــﺖ إﻟ ــﻰ زﻳ ــﺎدة اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ .‬وﺑﻴﻦ اﻗﺒﺎل‬ ‫أن أﺳﻌﺎر ﺗﻠﻚ ا‪b‬ﻛﺴﺴ ــﻮارات ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ ١٢٠‬رﻳﺎﻻ و‪ ٦٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﺬﻫﺐ‪.‬‬

‫ﺗﺮاﺟﻊ اﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﺳﻌﺎره ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬

‫«‪ jc 7Ky ¶* £ 6 } M mc.&²* ^M^C‬‬ ‫‪i¥F£¶* gIc H 2^ M ¥H*Î |G*K‬‬ ‫ ¡ ‪ıîĬğã ĪĴ÷Ď÷ õîĬŔòńĿíō łēŎńŀĿ àíĎĘĿí ľÿæ÷ Ďēŗí ņŃ £‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ــﻢ اﻟﺤ ــﺪادي ‪-‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ اﺳ ــﻮاق اﻟﻤﻔﺮوﺷﺎت‬ ‫واﻟﺴﺠﺎد ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ وزﺣﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﺳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻟﻢ ﻳﺴ ــﻌﻔﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺸ ــﺮاء‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻳﺎم اﻻوﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻗﺘ ــﺮاب اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺗﻬﺮول‬ ‫ا ﺳ ــﺮ ﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ‬ ‫واﻟﺴ ــﺠﺎد ﻟﺘﻐﻴ ــﺮ ﺑﻌ ــﺾ أﺛ ــﺎث‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺰل ﻓﺮﺣﻴ ــﻦ ﺑﻘ ــﺪوم اﻟﻌﻴ ــﺪ‬ ‫واﻏﻠ ــﺐ ﻣﺮﺗ ــﺎدي ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء ﻳﺮاﻓﻘﻬ ــﻦ ا زواج‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺑﺪورﻫ ــﻢ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﻨﻘ ــﻮد‪ .‬واﺷ ــﺎر ﻣﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻮن‬ ‫إﻟﻰ وﺟ ــﻮد ارﺗﻔﺎع ﻓﻲ ا ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اوﻗﺎت اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﺤﻼت‬ ‫اﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ واﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺎت ﻓﺄﻛﺪوا‬ ‫أن اﻟﺰﻳ ــﺎدة ﻣﺆﻗﺘ ــﺔ وﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة‪.‬وﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺣﻤﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺤ ــﻆ ان ﻣﻨﺰﻟ ــﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻴﺮاﻣﻴﻚ‪ ،‬وﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻻرﺿﻴ ــﺎت ﻻ ﺗﺤﺘ ــﺎج إﻟﻰ ﻓﺮش‬

‫‪ǍŴLjȚ ȝƾƃƴƭŽ ȚȢȚNjƯƄŴȚ ȰȚǞŴLjȚ Ǡź ȝƾżȤƾžȶ ȲƾƳŵȖ‬‬

‫وﺳ ــﺠﺎد او ﻣﻮﻛﻴﺖ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫ان ﻫﺬه اﻟﺨﺎﺻﻴﺔ ﻣﻴﺰة ﻻ ﺗﻀﻄﺮ‬ ‫ﺳ ــﺎﻛﻦ اﻟﻮﺣ ــﺪة او اﻟﻤﻨ ــﺰل إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺎت ﺳ ــﻨﻮﻳﺎ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫او ﻣﻊ اﻟﻤﻮاﺳﻢ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف‪ :‬اﻟﻴ ــﻮم ﺣﻀ ــﺮت‬ ‫ﻟﺸ ــﺮاء ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺎت‬ ‫واﻟﺪﻋﺎﺳ ــﺎت‪ ،‬وﻣ ــﻊ ذﻟﻚ ﻻﺣﻈﺖ‬ ‫ان ﻫﻨ ــﺎك ارﺗﻔﺎﻋ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻻﻳ ــﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺧﺎرج‬ ‫اوﻗﺎت اﻟﻤﻮاﺳﻢ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ ﻻﻓ ــﻲ اﻟﺠﻬﻨ ــﻲ ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻼت اﻟﺴ ــﺠﺎد واﻟﻤﻮﻛﻴﺖ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻐﻞ ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت‬ ‫وﺗﺰﻳ ــﺪ ﻓ ــﻲ ا ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬ﻻﻓﺘ ــﺎ إﻟﻰ‬ ‫ان اﻟﺮﻗﺎﺑ ــﺔ اﻟﺪاﺋﻤ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻻﺳﻌﺎر رﺑﻤﺎ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻲ واﻟﻤﻮﺳﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬ﻣﺆﻛ ــﺪا ان ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻣﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎن‬ ‫واﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻻﺳ ــﻌﺎر وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻀﻄ ــﺮون ﻟﻠﺸ ــﺮاء وﺗﺠﺪﻳ ــﺪ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ أﺛ ــﺎث اﻟﻤﻨ ــﺰل ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ﻗﺪوم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﺻﺎﻟ ــﺢ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨ ــﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﺳ ــﻨﺔ وﻓ ــﻲ ﻣﺜ ــﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ ﻧﻘ ــﻮم ﺑﺘﻐﻴﻴ ــﺮ‬ ‫ﻓﺮش اﻟﻤﻨ ــﺰل وﻧﺬﻫ ــﺐ ﻟﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺴ ــﺠﺎد واﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ ﻻﺧﺘﻴ ــﺎر‬ ‫أﻓﻀﻠﻬ ــﺎ وأﺟﻮدﻫ ــﺎ ﻟﻜ ــﻲ ﻧﺸ ــﻌﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨ ــﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﺮﺣ ــﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻋﻦ‬ ‫ا ﺳ ــﻌﺎر ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻫﻨ ــﺎك زﻳ ــﺎدة ﻓﻲ‬ ‫ا ﺳ ــﻌﺎر وﻟﻜﻦ ﻣﺠﺒﺮﻳﻦ ﻟﻠﺸﺮاء‬ ‫وﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴ ــﻨﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﺪﺧﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻟﻤﺜﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﻐﻴﺮ أﺛﺎث‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل وﻗﺪ ﻳﺼﻞ اﻟﻤﺒﻠﻎ إﻟﻰ ‪٥٠‬‬

‫‪ǀƶƁNjƵƴŽ ȞNjƇƄƁ ǕǣƾŮ‬‬

‫أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬ ‫ﺳ ــﻠﻴﻢ ﻣﻨﺼ ــﻮر »ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺴ ــﺠﺎد واﻟﻤﻮﻛﻴﺖ«ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻳﻨﺘﻌ ــﺶ ﺳ ــﻮق اﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ‬ ‫واﻟﺴ ــﺠﺎد ﻫ ــﺬه ا ﻳ ــﺎم وﺣﺘ ــﻰ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻳﻜﻮن اﻟﻄﻠ ــﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﺠﺎد‬ ‫ﻻن اﻟﺴ ــﺠﺎد ﻣﺮﺗﻔ ــﻊ اﻟﺜﻤ ــﻦ وﻻ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ ﺷ ــﺮاءه‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻣﻮﺳ ــﻤﻨﺎ ﺑﻌ ــﺪ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫إﺟ ــﺎزات اﻟﻤ ــﺪارس اﻟ ــﺬي ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ا ﻓﺮاح‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن ‪ ٪٨٠‬ﻣ ــﻦ ا ﻫﺎﻟﻲ‬ ‫وا ﺳ ــﺮ ﻳﻐﻴ ــﺮون اﻟﻔ ــﺮش‬ ‫واﻟﺴ ــﺠﺎد ﻓﻲ ﻫﺬه ا ﻳﺎم واﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻳ ــﺰداد ﺛﻼﺛ ــﺔ أﺿﻌﺎف ﻋ ــﻦ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﻮر اﻟﻌﺎدﻳ ــﺔ واﻟﻄﻠ ــﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺴ ــﺠﺎد ﻳﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪٪٤٠‬‬ ‫واﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ ‪ ،٪٦٠‬واﻻﻧﻮاع ﻫﻲ‬ ‫»ﺗﺮﻛﻲ« »إﻣﺎراﺗﻲ« وﻫﻰ )ﺳ ــﺠﺎد‬ ‫ﻛﻼﺳ ــﻴﻚ( )أﻣﻴﺮﻟ ــﻮر( )ﻓﻴﺮدﻧ ــﻪ‬

‫ﻣﺤﻔﺮ( )ﻟﻚ ﺳ ــﺮي ﻣﺤﻔﺮ( واﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨ ــﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠ ــﺔ وﺳ ــﻌﺮ اﻟﻤﺘ ــﺮ‬ ‫)‪ (١٠٠‬رﻳﺎل إﻟﻰ )‪ (٢٢٠‬رﻳﺎﻻ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أﺣ ــﺪ ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺴ ــﺠﺎد‬ ‫واﻟﻤﻮﻛﻴﺖ »ﺧﺎن ﻋﻠﻲ« أن ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻤﻮﻛﻴﺖ ﺗﺮاﺟﻊ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ ﺑﻌ ــﺾ ا ﺳ ــﺮ ﻟﻤﻨﺎزﻟﻬ ــﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻓ ــﺮش اﻟﺸ ــﻘﻖ واﻟﻌﻤﺎﺋﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺠﺎد واﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ أﺻﺒﺤ ــﻮا‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﺳ ــﻨﻮات وﻫ ــﻢ ﻳﻔﺮﺷ ــﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺮاﻣﻴﻚ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ ان ﻫ ــﺬه اﻟﻈﺎﻫ ــﺮة ﻗﻠﻠ ــﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ وﺑﻘ ــﻰ ﻟﻨ ــﺎ زﺑﺎﺋ ــﻦ‬ ‫ﻳﺘ ــﺮددون ﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺴ ــﺠﺎد‬ ‫واﻟﻤﻮﻛﻴ ــﺖ أﻗ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه ا ﻳ ــﺎم ﻣ ــﻊ ﺣﻠ ــﻮل‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻳﻨﺘﻌ ــﺶ اﻟﺴ ــﻮق أﻓﻀ ــﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸ ــﻬﻮر وا ﺳﻌﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪٤٠‬إذ‬ ‫ان اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺴ ــﺒﻘﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﻌﺎر اﻟﻤﻮﻛﻴﺖ‪.‬‬

‫*(‪ -y- 4c 6&²*K g¥Gc/yG* |+˶* ¤ < cdE‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ا ﻧﺼﺎري ‪ -‬ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬ﻋﻠﻲ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ أﺳ ــﻮاق ﻳﻨﺒﻊ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫زﻳ ــﺎدة ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺔ ﻓ ــﻲ أﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻟﺜﻴ ــﺎب واﻻﺷ ــﻤﻐﺔ واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻋ ــﺰا ﻋﺎﻣﻠ ــﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻄ ــﺎع ﺗﺠ ــﺎرة اﻻﻗﻤﺸ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺠﺎﻫﺰة ﻓ ــﻲ ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ذﻟﻚ إﻟ ــﻰ ﻃﺮح ﻣﻮدﻳﻼت ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وﺣﺪﻳﺜ ــﺔ‪ ،‬ووﺻﻠ ــﺖ أﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺎغ ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٠٠‬رﻳ ــﺎل‬ ‫و‪ ٣٨٠‬رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺷ ــﻬﺪت‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋ ــﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺎ وﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ‬ ‫‪ ٪٢٠‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻤﻘﺎﺳﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ زﻳ ــﺎدة اﻟﻄﻠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‬ ‫واﻟﺴ ــﺒﺐ اﻻﻫ ــﻢ ﻫ ــﻮ اﻻﻗﺒ ــﺎل‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺤﻼت ﻟﻠﺸ ــﺮاء‬ ‫اﻻن ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻫ ــﻲ ﻓﺮﺻ ــﺔ‬ ‫اﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﺤﻼت ﻟﻼﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛ ــﻮد اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺼﺎﺣ ــﺐ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﺤ ــﻼت ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺮات اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻳﺤﻴ ــﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨ ــﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻋﺎم ﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺄ وﻧﺒﺤ ــﺚ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ــﺮاء‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﺎﻳﺎم وﻧﻘ ــﻮل اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﺳ ــﻨﻘﻮم ﺑﺎﻟﺸ ــﺮاء ﻗﺒﻞ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﺑﻔﺘﺮة ﻛﺎﻓﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ان ﻫﺬا اﻻﻣﺮ اﺻﺒﺢ ﻋﺎدة ﻓﻲ ان‬ ‫ﻧﺬﻫ ــﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺤ ــﻼت ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﺗﺪﺧ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﻌﺘ ــﺮك اﻟﺰﺣ ــﺎم‬ ‫وﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺸ ــﺮاء ﻓ ــﻲ ﻇﻞ ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻻﻧﻮاع واﻟﻤﻘﺎﺳ ــﺎت وﻟﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺤﺎل‪.‬‬ ‫وﻳﺰﻳ ــﺪ ﺣ ــﺎزم اﻟﺴ ــﻨﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺘﺠ ــﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﻼﺻﻘﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺎ‬ ‫واﻟﻔ ــﺮق ﻛﺒﻴﺮا وﻋﻨﺪ اﻟﺴ ــﺆال‪،‬‬

‫ﻣﺤﻼت ا ﺷﻤﻐﺔ واﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎﻫﺰة ﺑﻴﻨﺒﻊ‬

‫ﻳﺒ ــﺪأ ﻛﻞ ﻃﺮف ﻓﻲ ﺳ ــﺮد اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻤﻴ ــﺰات‪ ،‬اﻟﻨ ــﻲ ﻻ ﺗﻘﻨﻊ‪،‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ــﺔ ﻳﺠ ــﺐ ان ﻳﻘﻨ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺮي ﻧﻔﺴ ــﻪ ان ﻣ ــﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻫ ــﻮ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ وزﻳ ــﺎدة‬ ‫اﻻﻗﺒ ــﺎل‪ ،‬اﻣ ــﺎ اﻟﺒﻀﺎﻋ ــﺔ ﻓﻬ ــﻲ‬ ‫واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل وﺻﻠ ــﺖ اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻟﻰ ارﻗﺎم ﻗﻴﺎﺳ ــﻴﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻨﻔﺬ‬ ‫واﻟﻤﺨ ــﺮج اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻣ ــﺎ زاﻟ ــﻮا ﻳﺤﺼﻠ ــﻮن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺼ ــﺮوف ﻣ ــﻦ آﺑﺎﺋﻬ ــﻢ‬ ‫ﻫ ــﻮ ان ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤ ــﻼت ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺑﻀﺎﺋ ــﻊ ﻣﺨﺰﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ او ﻣ ــﺎ ﻳﺴ ــﻤﻰ ﻣﻮدﻳﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﺎﺋﻀ ــﺔ ﻓﻴﻘﻮﻣﻮن ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣ ــﺎت ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﺗﺼ ــﻞ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﺣﻴ ــﺎن اﻟﻰ ‪ ٤٠‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬ ــﻢ اﻧﻬ ــﺎ ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺮﻏﻮﺑ ــﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮدﻳﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺗﻤ ‬ ‫اﻋﻼﻧﺎﺗ ــﻪ اﻟﻘﻨ ــﻮات واﻟﺼﺤ ــﻒ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮم ﺑﺸ ــﺮاﺋﻪ وﺑﺬﻟ ــﻚ ﻧﺤﺎول‬ ‫ﺣﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﻌﻘﻴﺒﻲ‬ ‫اﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ رﻏ ــﻢ اﻧﻬ ــﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫أي ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا ارﺗﻔﻌﺖ اﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﺧﻼل‬

‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ؟ إذ وﺻﻞ ﺳﻌﺮ‬ ‫اﻟﺘﻴﺸ ــﻴﺮت اﻻن اﻟ ــﻰ ‪ ٩٠‬رﻳ ــﺎﻻ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺴﻌﺮ‬ ‫‪ ٥٠‬رﻳ ــﺎﻻ واﻟﺠﻴﻨ ــﺰات ﻗﻔ ــﺰت‬ ‫اﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ اﻳﻀ ــﺎ ووﺻﻠ ــﺖ اﻟﻰ‬ ‫‪ ١٥٠‬رﻳﺎﻻ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺼﻐﻴ ــﺮ‬ ‫»ﺑﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻣﻼﺑﺲ«‪ :‬اﻟﻤﺤﻞ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻃﻮال اﻟﻌﺎم وﻟﻜﻦ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺰﺣﺎم ﻣﻊ ﺻﺮف رواﺗﺐ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬إذ ﺗﺒ ــﺪأ وﻗﺘﻬ ــﺎ زﻳ ــﺎدة‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻴ ــﻊ وﻓﻲ ﻫﺬه اﻻوﻗﺎت‬ ‫ﻧﻘﻮم ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﺤﻞ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وذﻟﻚ ﻻن ﻫﺬا ﻣﻮﺳ ــﻤﻨﺎ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت ﺗﻌ ــﻮض ﺧﺴ ــﺎﺋﺮ‬ ‫واﺧﻔﺎﻗﺎت اﻟﻌ ــﺎم ﻛﻠﻪ ﺧﻼل ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف‪ :‬اﻟ ــﻜﻞ ﻳﺮﻳ ــﺪ ان‬ ‫ﻳﻠﺒ ــﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻻﺳﻌﺎر ذﻛﺮ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻻ ﻧﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻻﺳ ــﻌﺎر وﻫﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟﺮﺑﺢ اﻟﺬي ﻧﻀﻌﻪ ﻟﺴﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺑﻔﺎﺋﺪة‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻋﻤﻮﻣ ــﺎ ﻫﻨ ــﺎك ارﺗﻔ ــﺎع‬ ‫ﻓﻲ اﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺠﺎﻫﺰة‬ ‫واﻟﺜﻴ ــﺎب واﻻﺷ ــﻤﻐﺔ واﻟﻌﻘﺎل‪،‬‬ ‫واﻟﻄﻮاﻗ ــﻲ ﺑﻨﺴ ــﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‬ ‫اﺑﺘ ــﺪاء ﻣ ــﻦ ‪ ٪٢٠‬ﻓ ــﻲ ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻧﻮاع اﻻﺷ ــﻤﻐﺔ وﺻﻠﺖ اﺳﻌﺎر‬ ‫اﻻﺷﻤﻐﺔ ﻣﻦ ‪ ١٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬

‫ ‪ ¸(* ~- g¥I4 ± ,2cM{G*K‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﻘﺮﻳﺸﻲ ـ رﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷ ــﻬﺪت ﻣﺤ ــﻼت اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻧﻴﺔ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﻓﻲ ا ﺳ ــﻌﺎر وﺻﻞ إﻟﻰ ‪٣٠‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ دون وﺟﻮد ﻣﺒﺮر ﻳﻮﺿﺢ أﺳ ــﺒﺎب ﻫﺬه‬ ‫اﻻرﺗﻔﺎع ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺤﻼت إﻗﺒﺎ ًﻻ ﻣﺮﺗﻔﻊ اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻣﺴ ــﻠﻂ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ أن‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ارﺗﻔﻌ ــﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ٥٠‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ا\ن ﻓﻨﺠﺪ أن اﻟﻔﺎﻧﻠ ــﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ارﺗﻔﻌﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٩‬رﻳﺎﻻت إﻟ ــﻰ ‪ ١٣‬رﻳﺎ ًﻻ ﻓ ــﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻼت ﺗﺒﻴ ــﻊ اﻟﻔﺎﻧﻠﺔ ﺑــ‪ ١٠‬رﻳﺎﻻت‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻮﺿﺢ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ا ﺳﻌﺎر‪.‬‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻣﺴ ــﻔﺮ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ ﺷ ــﺮاء‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻋﺎدة ﺳ ــﻨﻮﻳﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟ ــﻲ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻧ ــﻪ ﻓﻲ ﻫ ــﺬا ا ﻳ ــﺎم ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك أﺻﻨﺎف ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻗﺪ ﻃﺮﺣﺖ ﻓﻲ اﻻﺳ ــﻮاق‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﺧﺘﻴﺎر ا ﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن‬ ‫ا ﺳﻌﺎر اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮاء ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺨﺸ ــﻰ ﻋﺒ ــﺪا^ اﻟﺪوﺳ ــﺮي أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬه‬ ‫اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﻓ ــﻲ ا ﺳ ــﻌﺎر ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻻرﺗﻔ ــﺎع آﺧ ــﺮ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﻣﺤﻤ ــﻮد ﻋﻠ ــﻲ »ﺑﺎﺋ ــﻊ« ﻓﻴﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ أن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﻋﺎﻟﻤ ّﻴًﺎ ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر اﻟﻘﻄﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٣٠‬إﻟﻰ ‪ ٥٠‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟ ــﺪول اﻟﻤﺼ ــﺪرة ﻣﻤّﺎ أﺛ ــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻘﻄﻨﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ‪ ،‬ذﻛ ــﺮ ﺷ ــﺎﻛﺮ ﺣﺴ ــﻴﻦ »ﺑﺎﺋ ــﻊ« أن‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﺘﺼﻨﻴ ــﻊ واﻟﻤﻮزﻋﻴﻦ رﻓﻌﻮا ا ﺳ ــﻌﺎر‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺳ ــﻌﺮ اﻟﺴ ــﺮوال اﻟﻄﻮﻳ ــﻞ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ ١٢‬رﻳﺎ ًﻻ ارﺗﻔﻊ إﻟﻰ ‪١٥‬رﻳﺎ ًﻻ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫ﻳﺒﺎع ﺑــ‪ ١٧‬رﻳﺎ ًﻻ‪.‬‬

‫‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí) Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫*‪ h M §4cqhI‬‬ ‫ ‪ ^n |H ±‬‬ ‫‪2*^ d+‬‬

‫روﻳﺘﺮز ‪-‬ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺟﺮﻳﺤﺎ‪.‬ووﻗ ــﻊ اﻟﻬﺠ ــﻮم أﺛﻨ ــﺎء وﺟ ــﻮد اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﺴ ــﺠﺪ »أم اﻟﻘﺮى‪ «،‬ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻐﺰاﻟﻴﺔ ﻏﺮب ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴﺆول ﻓﻲ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻣﺲ إن ﻟﻠﻤﺴ ــﺆول اﻟ ــﺬي أﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺘﻠ ــﻰ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻧﺘﺤﺎرﻳﺎ ﻫﺎﺟﻢ ﻣﺴ ــﺠﺪا ﻟﻠﺴ ــﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻔﻬﺪاوي‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻐ ــﺪاد ﺑﻜﻤﻴ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻔﺠ ــﺮات وأوﻗ ــﻊ ‪ ٢٨‬ﻗﺘﻴﻼ و‪٣٧‬‬

‫ ‬

‫*‪fy G ¦0y ¶* |I GK ±*x G* H 9Kc - ² ¦d¥ G* ¹c hI²‬‬

‫‪îňòĜøįí ĊŔĸĬĿí : õîēčîă “ ”ō .. ĒŔńć ľøĸŃ ņī àîòŇã‬‬ ‫واﺿ ــﺎف إن ﻟ ــﻮاء ﻣﻘﺎﺗﻠﻴ ــﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺜ ــﻮار ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﺗﺮﻫﻮﻧ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌ ــﺪ ‪ ٨٠‬ﻛﻠ ــﻢ ﺟﻨ ــﻮب ﺷ ــﺮق‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ »اﻋﺘ ــﺮض اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻗﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﺗﻀ ــﻢ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﺳ ــﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻴﺪس«‪.‬واوﺿﺢ »ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻧﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻮن وﻗﻒ ﻣﺮور ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻠ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺮﺿ ــﻮا ﻟﻠﻨﻴ ــﺮان ﺑﻌﻨﻒ‬ ‫واﻃﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎص ﻓﻮق رؤوﺳﻬﻢ«‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف إن »ﻟ ــﻮاء ﺗﺮﻫﻮﻧ ــﺔ‬ ‫رد ﻓﺎﺻ ــﺎب ﺳ ــﻴﺎرﺗﻴﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪،‬‬ ‫واﺷ ــﺘﻌﻠﺖ ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ اﻟﻨ ــﺎر‪ ،‬ﻓﻘﺘ ــﻞ‬ ‫رﻛﺎﺑﻬﻤﺎ وﺗﻔﺤﻤﻮا«‪.‬‬ ‫واﺿﺎف اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺑﺎﻧﻲ »ﻻﺣﻈﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة )ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﻮاﻟﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘﺬاﻓﻲ( ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻫﺎﺗﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرﺗﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻬ ــﺬا اﻟﺴ ــﺒﺐ دﻣﺮﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ واﺣﺘﺮﻗﺘ ــﺎ ﻣﻊ رﻛﺎﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒ ــﺎدل اﻃ ــﻼق اﻟﻨﺎر«‪.‬وﻗ ــﺎل اﻳﻀ ــﺎ‬ ‫»ﻣ ــﻦ اﻟﺼﻌ ــﺐ ﺟ ــﺪا ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ ﻫﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺜ ــﺚ اﻟﻤﺘﻔﺤﻤ ــﺔ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ اﻟﺠﻨ ــﻮد‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳ ــﺮوا ﻓﻲ اﻟﻤ ــﻜﺎن ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ‬ ‫إﻧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻤﻮن اﻟ ــﻰ اﻟﺤﺮس اﻟﻤﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻤﻴﺲ« اﻟﻘﺬاﻓﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﺳ ــﻴﺎق آﺧﺮ ﻗﺎل ﺑﺎﻧﻰ إﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ »ﻣﺤﺎﺳ ــﺒﺔ« اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬ ــﺎ ﺣﻴ ــﺎل اﻟﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‪.‬وﻗ ــﺎل‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪ اﺣﻤﺪ ﻋﻤ ــﺮ ﺑﺎﻧﻲ »ﻟﻘﺪ اﺛﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ اﻧﻨﺎ ﻧﺴ ــﺘﺤﻖ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻨﺎ‬ ‫واﻟ ــﺪول اﻟﻜﺒ ــﺮى ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺬﻟ ــﻚ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ا\ﺧ ــﺮون ﻓ ــﻼ ﻧﻨﺘﻈ ــﺮ اﻋﺘﺮاﻓﻬ ــﻢ‪.‬‬ ‫ﺳ ــﻴﺄﺗﻲ ﻳﻮم ﻳﺤﺎﺳ ــﺒﻮن ﻓﻴ ــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﺣﻴﺎل اﻟﺜﻮار اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ«‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫اﻟﻮﻛﺎﻻت‪ -‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ -‬اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬

‫ﺿﻴﻘ ــﺖ ﻗ ــﻮات اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ اﻟﺨﻨﺎق ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺮت ﻣﺴ ــﻘﻂ‬ ‫رأس اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻣﻌﻤ ــﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ اﻣﺲ‬ ‫وﺗﻌﻬﺪت ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اذا ﻓﺸ ــﻠﺖ اﻟﻤﻔﺎوﺿ ــﺎت ﺑﺸ ــﺄن‬ ‫اﺳﺘﺴ ــﻼﻣﻬﺎ‪.‬وﻗﺎل ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮﻫﻮﻧﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆول اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻰ إن اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺘﻔ ــﺎوض ﻣ ــﻊ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻰ اﻟﻰ ان‬ ‫ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋﻀ ــﻮ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻲ اﻟﻠﻴﺒ ــﻲ ان‬ ‫ﻟﻴﺒﻴ ــﺎ ﻟ ــﻦ ﺗﺴ ــﻠﻢ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﺒﺎﺳ ــﻂ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮﺣ ــﻲ اﻟﻤ ــﺪان اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺣﺎدث ﺗﻔﺠﻴ ــﺮ ﻃﺎﺋﺮة اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻮق‬ ‫اﺳ ــﻜﺘﻠﻨﺪا ﻋ ــﺎم ‪.١٩٨٨‬وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﻲ وزﻳﺮ اﻟﻌ ــﺪل ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬ ‫إن اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ ﻟﻦ ﻳﺴ ــﻠﻢ اي ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻟﻴﺒ ــﻲ ﻟﻠﻐﺮب‪.‬واﺿﺎف إن اﻟﻤﻘﺮﺣﻲ‬ ‫ﺣﻮﻛ ــﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﻣ ــﺮة وﻟ ــﻦ ﻳﺤﺎﻛ ــﻢ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ــﺔ وان اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ ﻟﻦ ﻳﺴ ــﻠﻢ اي‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻟﻴﺒﻴﻴﻦ‪.‬اﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ ﻗ ــﺎل‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺜﻮار‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴ ــﻦ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ اﺣﻤﺪ ﻋﻤ ــﺮ ﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﻐﺎزي إن‬ ‫ﺧﻤﻴ ــﺲ‪ ،‬اﺣﺪ اﺑﻨ ــﺎء اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫اﻟﻘﺬاﻓﻲ‪ ،‬واﻟ ــﺬي اﻋﻠﻦ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻣﺮارا‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻨ ــﺰاع ﻣﻦ دون ﺗﺄﻛﻴﺪه‪،‬‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﺘﻞ اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻓﻲ اﺷ ــﺘﺒﺎك‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮاﻟﻴﻦ ﻟﻠﻘﺬاﻓﻲ‪.‬‬

‫اﺷ ــﺎرة ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔ ــﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﺻﺤﺎﻓﻴ ــﺔ ﺗﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺻﻠ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘﺎﺋ ــﺪ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﺑﻠﺤﺎج‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺎت ارﻫﺎﺑﻴﺔ‪.‬وﻗ ــﺎل إن‬ ‫»ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻠﺤﺎج ﻳﻘﻮد اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ﻓ ــﻲ ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ‪ ،‬اﻧ ــﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺳ ــﻢ اﻟﺤﻠ ــﻢ ﻣ ــﻊ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺜﻮار‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴ ــﻦ ﺑﺒﻨﺎء ﺑﻠ ــﺪ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻲ«‪.‬‬ ‫واﺿﺎف »ﻧﺤﻦ ﻣﺴﻠﻤﻮن ﻣﻌﺘﺪﻟﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘ ــﺪون ان ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ ارﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫واﺻﻮﻟﻴ ــﺔ ﻣﻮﺟ ــﻮدة ﻓ ــﻲ ﻟﻴﺒﻴ ــﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﺘﻮن ﺑﺼﻠﺔ اﻟﻰ اﻟﻮاﻗﻊ«‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻧﺴ ــﺎء ﻛﻦ ﺿﻤﻦ وﺣ ــﺪة ﻣﻨﺘﻘﺎة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮس اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ ﻟﻠﻌﻘﻴ ــﺪ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻌﻤ ــﺮ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ إﻧﻬ ــﻦ ﺗﻌﺮﺿ ــﻦ‬ ‫ﻟﻼﻏﺘﺼ ــﺎب واﻻﻋﺘ ــﺪاء ﻋﻠﻴﻬ ــﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻘﻴﺪ اﻟﻠﻴﺒ ــﻲ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﺻﻨﺪاي ﺗﺎﻳﻤﺰ أوف‬ ‫ﻣﺎﻟﻄﺎ« أﻣ ــﺲ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ إن‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺎء اﻋﺘﺮﻓﻦ ﻟﻠﻄﺒﻴﺒﺔ اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴ ــﺔ ﺳ ــﻬﺎم ﺳ ــﻴﺮﺟﻴﻮا ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﻨﻐ ــﺎزي أﻧﻬ ــﻦ ﺗﻌﺮﺿ ــﻦ ﻟﻼﻋﺘ ــﺪاء‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺬاﻓﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﻨﺒ ــﺬن ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ ﺳ ــﺌﻤﻮا‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﻦ‪ .‬وﺗﺸ ــﻜﻞ اﻻﺗﻬﺎﻣ ــﺎت ﺟ ــﺰءا‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻠﻒ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻋﺪاده ﺳ ــﻴﺮﺟﻴﻮا‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻛﻤ ــﺔ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺪ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻬﻬ ــﺎ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ وأﻓ ــﺮاد داﺋﺮﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮﺑ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻟﻴﺒﻴ ــﺎ ﺣ ــﺎل اﻟﻘﺒ ــﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﻴﺎء‪.‬‬

‫روﻳﺘﺮز‬

‫ﺻﻮرة ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻘﺬاﻓﻰ واﺳﺮﺗﻪ وﺟﺪﻫﺎ اﻟﺜﻮار ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬

‫‪¢£ hE H $c 6&* - · *3(* 4&ckGc+ ^<£h- |I£M sch G*^d< g ¥dE‬‬ ‫روﻳﺘﺮز ‪ -‬ﺑﻨﻐﺎزي‬ ‫ﺗﻮﻋ ــﺪت ﻗﺒﻴﻠ ــﺔ ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻗ ــﻮات اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﺄن ﺗﺜﺄر‬ ‫ﻟﻪ ﺑﻨﻔﺴ ــﻬﺎ اذا ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺮ ﻗﺎدة اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﺑﺤﻠﻮل ﻧﻬﺎﻳﺔ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺘ ــﻞ ﻳﻮﻧ ــﺲ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻌﻤ ــﺮ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ واﻟ ــﺬي اﻧﺸ ــﻖ ﻗ ــﺮب ﺑﺪاﻳ ــﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ‪ ٢٨‬ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ ﺑﻌﺪ أن اﺳ ــﺘﺪﻋﺎه ﻗ ــﺎدة ﻗﻮات‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻻﺳﺘﺠﻮاﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ اﺛﺎر ﻏﻀﺐ اﻓﺮاد‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻃ ــﺎرق وﻫﻮ اﺣ ــﺪ اوﻻد ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺒﻨﻐﺎزي ان اﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ــﻲ ﻫ ــﻮ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ .‬وﻟ ــﻢ ﻳﻘﻞ ﻃﺎرق‬

‫ﻋﻠ ــﻰ وﺟﻪ اﻟﺪﻗ ــﺔ ﻣﺎ اﻟ ــﺬي ﺗﻨ ــﻮي اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ أن‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ إذا ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬ ‫وأﺑﻠ ــﻎ ﻣﺼﻄﻔ ــﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴ ــﻞ رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴ ــﻦ‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻻرﺑﻌ ــﺎء ان اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت ﺳ ــﺘﻌﺘﻘﻞ اﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﻬ ــﻢ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻻ ﺗﺘﻌ ــﺮض اﻟﻤﺼﺎﻟ ــﺢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺜ ــﻮرة ﻟﻀﺮر‪ ،‬ﻣﻤ ــﺎ اﺛﺎر ﻏﻀﺐ‬ ‫اﻧﺼﺎر ﻳﻮﻧﺲ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤ ــﺔ اﺧﺘﺒ ــﺎرا ﻛﺒﻴ ــﺮا‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻨﺎﺷ ــﺊ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤ ــﺎول ﻓﻴ ــﻪ اﻧﺸ ــﺎء ﻧﻈ ــﺎم ﻋﺪاﻟ ــﺔ ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻪ‬ ‫وﺗﻔ ــﺎدي ﺧﻄ ــﻮط اﻟﺼﺪع اﻟﻘﺒﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ان ﺗﺆدي اﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ زﻋﺰﻋﺔ اﺳ ــﺘﻘﺮار ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤﺰﻗﻬ ــﺎ اﻟﺤﺮب وﻳﻨﺘﺸ ــﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴ ــﻼح‬ ‫ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫وﻗ ــﺎل اﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻳﻮﻧ ــﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺤﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻼﺋﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻗﺘﻠ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺘﺸ ــﺪدﻳﻦ ان ﻋ ــﺪم‬ ‫اﻋﺘﻘﺎل اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺳ ــﺒﺘﻬﻢ ﺳﻴﺸﻴﺮ اﻟﻰ اﺧﺘﺮاق »ﻣﺘﻄﺮﻓﻴﻦ«‬ ‫ﻟﻬﻢ »اﺟﻨﺪة ﺧﻔﻴﺔ« ﻗﻴﺎدة اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ اﺑﻦ ﺷ ــﻘﻴﻘﺔ ﻳﻮﻧﺲ ان‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺗﺤﻮل اﺳﺘﺒﺪاد اﻟﻘﺬاﻓﻲ اﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ان ﻫﻨ ــﺎك ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ان ﺗﺪﻳﺮ اﻟﺒﻼد ﻣﻴﻠﻴﺸ ــﻴﺎت‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ اﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن‪ .‬وأردف ﻗﺎﺋ ــﻼ إن ﻗﺒﻴﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﻴﺪات اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻴﻬﺎ ﻳﻮﻧﺲ وﺣﻠﻔﺎءﻫﺎ‬ ‫وﻋﺪوا ﺑﺎﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﺨﻄﻮط اﻻﻣﺎﻣﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ إذا ﻟﻢ ﻳﻨﺸ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ اﺳ ــﻤﺎء اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﻬﻢ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﺗﺠﻤ ــﻊ زﻋﻤ ــﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠ ــﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﻤﺔ ﻣ ــﻊ اﻋﻀﺎء‬

‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮاﻗ ــﺐ ﺳ ــﻴﺮ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮون ان ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻫ ــﻮ اﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫اﻧﺘﻈ ــﺎره‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﺤﺎم ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ وﻗ ــﺎل ان اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ اﻟﺼﻤﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪا^ اﻟﻌﺒﻴﺪي وﻫﻮ ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﺿﺎﺑ ــﻂ اﺧﺮ ﻗﺘ ــﻞ ﻣﻊ ﻳﻮﻧﺲ اﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﺤﺪث اذا ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬ ‫واﺿﺎف ان ﺷ ــﺒﺎن ﻗﺒﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪات ﻏﺎﺿﺒﻮن‬ ‫ﺟﺪا وﻳﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫ورﻓ ــﺾ ﻣﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫وﻗ ــﻮع أﻋﻤﺎل ﻋﻨ ــﻒ وﻗﺎل ان ﺗﺤﻘﻴﻘ ــﺎ ﺟﻨﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻣ ــﺎزال ﻳﺠﺮي ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫إداري‪ .‬وﻗ ــﺎل ان اﻟﺴ ــﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻋﺪم‬ ‫اﻋﺘﻘﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﻬﻢ ﻫ ــﻮ ﻋﺪم اﻟﻌﺜﻮر‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺷ ــﻤﺲ اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻮﻟ ــﻰ ﺗ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻧﻔﺬا ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻﻏﺘﻴﺎل ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﻠﻲ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف ان ﻗﺎﺋ ــﺪ اﻟﻠﻮاء رﻫ ــﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎل‬ ‫اﻳﻀﺎ وﻟﻜﻨ ــﻪ ﻗﺎل ان اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻧﻔﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎل ﻣ ــﺎزاﻻ ﻫﺎرﺑﻴﻦ‪ .‬واردف ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ان اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ وﺑﻤﺠﺮد اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫اﻋﻼﻧﻪ‪ .‬وﻗﺎل اﻧﻬﻢ ﺣﺪدوا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻻﺷ ــﺨﺎص‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻜﺒﻮا ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻌﺎرﺿ ــﻮن ﺷ ــﺒﺎن ﻛﺜﻴ ــﺮون‬ ‫ﻳﺸ ــﻜﻮن ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺻﺪاﻗﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﺟﻌﻠﺖ ﺷ ــﺮﻃﺘﻪ اﻟﺴ ــﺮﻳﺔ‬ ‫وﺳ ــﺠﻮﻧﻪ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴ ــﻦ ﺧﺎﺋﻔﻴ ــﻦ ﺑﺎﺳ ــﺘﻤﺮار ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎل اﻟﺘﻌﺴﻔﻲ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﻟﻘﺘﻞ‪ .‬وﺗﻘﻮل‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻳﻮﻧﺲ ان اﻟﻤﺘﺸ ــﺪدﻳﻦ ﻳﺸﻌﺮون اﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﻤ ــﺮارة ﻣ ــﻦ ﻋﻼﻗ ــﺎت ﻳﻮﻧ ــﺲ ﺑﺤﻠﻒ ﺷ ــﻤﺎل‬ ‫اﻻﻃﻠﺴ ــﻲ وﺑﻄﻠﺒﻪ ﺑﺪﻣﺞ ﻛﻞ اﻟﻤﻴﻠﻴﺸ ــﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻴﺶ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﺣﺪ اﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠ ــﺔ ﻳﻮﻧﺲ اﻧﻪ ﺗﻌﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮاﺳ ــﺔ ﻗﺒﺮ ﻳﻮﻧﺲ واﻏﻼﻗﻪ ﺑﺎﻻﺳ ــﻤﻨﺖ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﺟﺜﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﺤ ــﺚ اﻳﻀ ــﺎ اﻓ ــﺮاد ﻋﺎﺋﻠ ــﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻣﺞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻻدارﻳﺔ واﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ‬ ‫اﻳﻀﺎ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮرﻃﻮا‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮازق ﺣﺴﻴﻦ وﻫﻮ اﺣﺪ اﻗﺎرب‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ اﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻫﻤﺎﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ واذا ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻣﺘﻮرﻃﻴ ــﻦ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻻوﻟﻰ‪.‬‬

‫‪c /&² gMc G* ¤h0 -c 6K gMy´* : KxhI c¥d¥G Ë-c H‬‬ ‫أ ف ب ‪ -‬اﻟﺠﻤﻴﻞ )ﻟﻴﺒﻴﺎ(‬

‫ﺑﻌﺪ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ وﻗﺘﺎﻟﻬﻤ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ آﺧ ــﺮ‬ ‫ﺟﺒﻬ ــﺎت اﻟﻐ ــﺮب اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻳﺴ ــﺘﻌﺪ‬ ‫ﻣ ــﺮوان واﻟﻴ ــﺎس ﻟﻠﺘﻮﺟ ــﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﻮب ﻻﺳ ــﻘﺎﻃﻪ‪ .‬اﻧﻬﻤ ــﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻜﺎن ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺎس واﻟﻔﺮح ﻻ‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻬﻤﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺜﻮرة‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﺘﺼﻤﻴ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺷﺎرك ﻫﺬان اﻟﺼﺪﻳﻘﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻘﻮط اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﻌ ــﺎرك اﻟﺸﺮﺳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬

‫دارت ﻋﻨ ــﺪ ﺑ ــﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ‬ ‫ﻣﻘ ــﺮ ﻣﻌﻤ ــﺮ اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ وﻓ ــﻲ ﺣﻲ‬ ‫اﺑ ــﻮ ﺳ ــﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮﻳ ــﺐ‪ .‬ﻟﻜ ــﻦ ﻟﺪى‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬﻤ ــﺎ ﻣ ــﻊ اﻟﺜ ــﻮار اﻻﺧﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟ ــﻰ ﺑﻠ ــﺪة اﻟﺠﻤﻴ ــﻞ اﻟﺼﻐﻴ ــﺮة‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺤ ــﺪود ﻣﻊ ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻻ ﺗﻀﻌ ــﻒ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻤﺎ ﺑ ــﻞ ﻳﺰداد‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﻤ ــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﺑ ــﺮة‪ .‬اﻧﻪ‬ ‫ﺷ ــﻌﻮر ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﺎه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺻﻔﻪ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣ ــﺮوان ﻣﻴﻮف وﻫﻮ‬ ‫ﻃﻴ ــﺎر ﻓ ــﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫وﺳ ــﻂ ﺻﻴﺎﺣﺎت اﻟﻔﺮح وﻧﻴﺮان‬ ‫اﻟﺮﺷﺎﺷ ــﺎت واﻟﻤﺪاﻓ ــﻊ »اﻧﻨ ــﺎ‬ ‫ﻧﺘﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﺤﺮﻳﺔ«‪.‬‬

‫وﻣﻨﺬ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﺮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒ ــﺎ ﻣﺘﻨﻘﻠﻴ ــﻦ ﺑ ــﻼ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎرك اﻟﺸ ــﻮارع ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﺳﻬﻮل اﻟﻐﺮب ﻗﺒﻞ اﻻﻧﻄﻼق‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺻﺤﺮاء اﻟﺠﻨﻮب‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻴ ــﺎس اﻟﻌﺰاﺑ ــﻲ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻃﺎﻟ ــﺐ ﻃ ــﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨ ــﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺮ »ﻋﻠﻤﻨ ــﺎ‬ ‫ان زوارة ﻣﺤﺎﺻ ــﺮة وﺟﺌﻨ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﻋﺪة‪ .‬ﻏ ــﺪا ﺳ ــﻨﻠﺘﺤﻖ‬ ‫ﺑﺎﺻﺪﻗﺎﺋﻨ ــﺎ ﻟﻤﻬﺎﺟﻤ ــﺔ ﻏﺪاﻣ ــﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫ ــﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﺗﺒ ــﺎع اﻟﻘﺬاﻓﻲ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ«‪.‬‬ ‫ﻫﻤ ــﺎ ﻻ ﻳﺤﺒ ــﺬان اﻟﺤ ــﺮب‬

‫وذاﻗ ــﺎ ﻃﻌ ــﻢ اﻟﺨ ــﻮف ﻣ ــﺮارا‬ ‫وﺗﻜ ــﺮارا‪ .‬وﻗ ــﺎل ﻣ ــﺮوان »اﻧﻨ ــﺎ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻋﺎدﻳﻮن‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﻮد‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺮﻛ ــﺔ اﺷ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨ ــﻮف‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨ ــﻲ ارﻳ ــﺪ ان اﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﺬاﻓ ــﻲ اﻟﻘﺬر اﻟﺬي اﺧﺬ ﻣﻨﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻲء«‪.‬‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺘﻤﺮد ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‬ ‫وا\ﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﺮوان ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﻘﺎﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ ﻳﻐﻄ ــﻲ ﻋﻴﻨﻴ ــﻪ‬ ‫ﺑﻨﻈ ــﺎرات »راي ﺑ ــﺎن« وﻳﺤﻤ ــﻞ‬ ‫رﺷﺎﺷ ــﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﺑﻴﺪه وﺳﻜﻴﻨﺎ ﻓﻲ‬

‫ﺣﺰاﻣﻪ‪ ،‬ﺷ ــﺎرك ﻓﻲ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻧﻔﻮﺳﺔ‪ .‬وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ »ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ«‪.‬‬ ‫وﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪،‬‬ ‫ذﻫ ــﺐ اﻟ ــﻰ ﺑﻨﻐ ــﺎزي )ﺷ ــﺮق(‬ ‫ﻣﻌﻘ ــﻞ اﻟﺜ ــﻮار وﺗ ــﺪرب وﻗﺎﺗ ــﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺟﺪاﺑﻴﺎ ﻗﺒ ــﻞ ان ﻳﻨﻀﻢ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﻤ ــﺮدي اﻟﺠﺒ ــﺎل‪ .‬واﻛ ــﺪ »ﻟ ــﻦ‬ ‫اﺗﻌﺐ اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻘﺬاﻓﻲ«‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ اﻟﻴ ــﺎس اﻟ ــﺬي ﻳﺮﺗ ــﺪي‬ ‫ﺳ ــﺘﺮة واﻗﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺻ ــﺎص‬ ‫وﻳﻌﺘﻤﺮ ﻗﺒﻌ ــﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‬ ‫وﺟﺪﻫ ــﺎ ﻓﻲ ﺑ ــﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬

‫÷‪õîńø‬‬ ‫‪číŎĄŀĿ čîļijã‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ¡ﻜﻤﺔ ﺣﻠﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻣﺪﻳﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼﺤﺒﻲ‬ ‫ﻣـﻔـﻴــﺪا ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺻــﻚ رﻗ ــﻢ ‪¤ ٢٢٦‬‬ ‫‪١٤٠٠/١١/٢٩‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﻨﺤﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪¦ ¤‬ﻄﻂ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﶈﻜﻤﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ§ ﻋﻠﻴﺔ ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫ﳌﺼﺪره وا^ اﳌﻮﻓﻖ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫ﺟﻮاز ﺳﻔﺮ رﻗﻢ ‪ ٠٤٠٥٨٥٥٩‬ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌ§ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ إ© ﻣﺼﺪره‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻤﺮ ¡ﻤﺪ اﺣﻤﺪ ﺟﺮﺑﺎن ﻋﻦ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻦ‪ -١ :‬اﻗﺎﻣﺔ رﻗﻢ ‪٢٠١١١٥٨٣٣٠‬‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺟــﻮازات اﻟﻘﻨﻔﺬة ‪ -٢‬رﺧﺼﺔ‬ ‫ﻗـ ـﻴ ــﺎدة ﺧ ـﺼــﻮﺻــﻲ ﻣــﺼــﺪرﻫــﺎ ﻣ ــﺮور‬ ‫اﻟﻘﻨﻔﺬة ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ§ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﻢ‬ ‫إ© ﻣﺼﺪرﻫﻢ‬

‫‪‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺿﺎﺣﻲ ﺣﺴﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮﻟﻘﻔﻪ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان ﺻ ــﻚ رﻗـ ــﻢ ‪ ١١٤‬وﺗــﺎرﻳــﺦ‬ ‫‪١٣٩٩/١١/٤‬ﻫـ ﺻﺎدر ﻣﻦ ¡ﻜﻤﺔ ﺿﺒﺎء‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﺜﻌﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻧــﺎﺻــﺮ ﻋﻠﻲ ﻧــﺎﺻــﺮ اﳌــﺎﺟــﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻓ ـﻘــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ﺑ ـﻨــﺎء رﻗ ــﻢ ‪ ٥١‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪١٤١٦/٣/٢٣‬ﻫـ ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺗﻴﻤﺎء‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﻌ§ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳌﻬﻮس‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان وﺛﻴﻘﺔ ﺗﺨﺮج درﺟــﺔ اﳌﺎﺟﺴﺘ¬ ‪¤‬‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﻨﻘﺪ ﻋﺎم ‪١٤٢٢/١٤٢١‬ﻫـ ـ واﻟﺴﺠﻞ‬ ‫ا ﻛــﺎدﳝــﻲ ﻟﺪراﺳﺘﻬﺎ رﻗــﻢ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‪/١٢٩٠ :‬‬ ‫ب‪ ١/٢١/٢/‬ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ‪١٤٢٢/٥/٧‬ﻫـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ا‪b‬ﻣﺎم ¡ﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﻌ§ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ إ© ﻣﺼﺪرﻫﺎ أو إ© اﳉﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬

‫‪‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪا^ ¡ﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﺎ‪ °‬ﳝﻨﻲ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ رﻗﻢ ‪ ٢١٧٢٩٤٧١٥٨‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫إدارة ﺟ ـ ــﻮازات اﻟــﺮﻳــﺎض ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻻﻧ ـﺘ ـﻬــﺎء ‪١٤٣٣/٢/١٩‬ﻫـ ـ ـ ـ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓ ـﻘــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ﻗ ـﻴــﺎدة ﺧﺼﻮﺻﻲ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺟﺪة ﺑﺮﻗﻢ ‪٢١٧٢٩٤٧١٥٨‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﻤﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﻤﺎ ﳌﺼﺪرﻫﻤﺎ‬ ‫أو اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ ج‪٠٥٦٦٢٩٠٥٠١‬‬ ‫)ﺳﻨﺪ‪(٢١/٥٦٥٣٥‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻠﻴﻼﻣﺎ ﻓﻮاﺳﺎ‬ ‫ﻓﻠﺒﻴﻨﻲ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺟﻮاز‬ ‫ﺳﻔﺮه رﻗﻢ ‪ XX٣٠٧١٤٥٧‬ﻣﺼﺪره‬ ‫اﻟـ ـﻘ ــﺎﻫ ــﺮة ﻓ ـﻌ ـﻠــﻰ ﻣ ــﻦ ﻳ ـﻌــ§ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ ﺑﺠﺪة‬ ‫أو اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ ج‪٠٥٩١٣٥٥٨٣٣‬‬ ‫)ﺳﻨﺪ‪(٢١/٥٦٥٣٦‬‬

‫ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ .‬ﻓﺨﻼل ﺷﻬﻮر‬ ‫ﺗ ــﺪرب ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟ ــﻪ ﺣﻴ ــﺚ أﺧﻔﻰ‬ ‫ﻛﻼﺷ ــﻨﻴﻜﻮﻓﺎ ﻓ ــﻲ ﻗﺒ ــﻮ اﻟﻤﻨﺰل‪،‬‬ ‫ﺗ ــﺪرب ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻠﻘﻴﻤ ــﻪ وﺗﺼﻮﻳﺒﻪ‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻋ ــﺪاد ﻗﻨﺎﺑ ــﻞ ﻳﺪوﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﻊ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪» :‬ﻛﻨ ــﺖ اﻣ ــﺎرس‬ ‫رﻳﺎﺿ ــﺔ اﻟﺠ ــﺮي ﻛﻞ ﻳ ــﻮم‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫رﻓﺎﻗﻲ ﻳﺴ ــﺨﺮون ﻣﻨ ــﻲ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫أﻛﻦ أﻋﻴﺮ ذﻟ ــﻚ أي اﻧﺘﺒﺎه‪ .‬وﻳﻮم‬ ‫اﻟﻬﺠ ــﻮم اﺧﺘﺒﺄت ﻣ ــﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻄﺢ واﻧﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺜ ــﻮار‪ .‬ﺛ ــﻢ ﺧﺮﺟﻨ ــﺎ واﻃﻠﻘ ــﺖ‬

‫ ‪ leMaj G* {CCmF&* ¡H N*aCC0*K Laj G* *zCCJ tCCf 8&µ‬‬ ‫*‪ eJ{ M&*K ¡¨F4e G NeCC+*zj/* eJa 7&*K iCC¨ J&* i¨ Ge G‬‬ ‫< ‪ ¢eH}G*K ¢e CC G qCCMK{jG* nCC¨0 ¡H ¡CC¨ G* §CC‬‬ ‫‪ leMaj G* i:4e1 ¡CC 9 N*4¦D ¤ I Laj G* CC 9¦GK‬‬ ‫*‪ L{ G* &* iCC He/ ¢&* ¦GK eCC£-4*a 8 ©DK CC+ iCC¨ Ge G‬‬ ‫ ‪ N*5eCCpI(* eCC£ G kCC p G aCC£pG* *zCCJ ,2eCC¨ G laCC‬‬‫‪ ¡H k D{GK aCC0&* ¤¨ < eCC£ De M ¢&* ¡CC M µ NeCC¨vM4e‬‬‫‪ Ge G* ©D iD{ G*K G* uK{ 8 ¡¨+ e£jIe HK eJ4aE‬‬ ‫‪ qsG* 6¦H ¡< §Ge - Ö* ¦E ¨f - «D kf jFµK‬‬ ‫^‪ « G* *zJ § < ¡¨ j - e£ GK ] £G De H *KaCC£ ¨G‬‬ ‫*‪ af< G* i MaHK iDe mG* ,4*5KK qsG* ,4*5¦CC+ ¨ G‬‬ ‫*‪ iH{ G* i + ©+2&µ* ª2eCC G*K i¨ jG*K ¦ G }CCM} G‬‬ ‫‪ « G* MK $g G* vM Gz+K‬‬ ‫^‪ ¡< N*{¨f - CCm M ]iD{ G ©CC Ge G* i H LaCCj H‬‬ ‫‪ aGevG* ©CC G* ©CCDe mG* ©CCIe I(µ* iCCH{ G* iCC H 4K2‬‬ ‫‪ NeCCpsHK $eCC¨ « G NeCC f HK CCGe G ,4eCC H eCCJ4efj<e+‬‬ ‫‪ ¦ G*K ,abD&ÎG‬‬

‫رﺻﺎﺻﺘﻲ اﻻوﻟﻰ«‪.‬‬ ‫وﻟ ــﻢ ﻳﻘﺘﺼ ــﺮ اﻻﻣ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻃ ــﻼق اﻟﺮﺻ ــﺎص ﻓﺤﺴ ــﺐ ﺑﻞ‬ ‫واﻟﻘﺘ ــﻞ اﻳﻀﺎ »رﺑﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل‬ ‫ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﻗﺎذﻓ ــﺔ ﺻﻮارﻳ ــﺦ‪.‬‬ ‫اﻻول ﻛﺎن ﻳﻄﻠ ــﻖ اﻟﻨ ــﺎر ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫اﻛﻦ ارﻳﺪ )ﻗﺘﻠﻪ( ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪي‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴ ــﺮ وﻟ ــﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻟﺪي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎر‪ .‬اﻧﻪ ﺷ ــﻌﻮر ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﻃﻨﻨﺎ‬ ‫واوﻻدﻧﺎ« ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪.‬‬ ‫واﻟﻴ ــﻮم ﻳﺸ ــﻌﺮ اﻟﺼﺪﻳﻘﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ واﻻﻋﺘ ــﺰاز ﺑﻬﺬه اﻟﺜﻮرة‬

‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻧﺎس ﻋﺎدﻳﻮن‪.‬‬ ‫وﻫﻤ ــﺎ ﻳﺬﻛ ــﺮان اﻟﺜﻮرﺗﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴ ــﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ واﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ اﻟﻠﺘﻴ ــﻦ أﻋﻄﺘ ــﺎ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺠﺎﻋﺔ ﻟﻤﺠﺎﺑﻬ ــﺔ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪ ﻣﻨ ــﺬ ‪ ٤٢‬ﻋﺎﻣ ــﺎ‪ .‬واﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ‫أوﻟ ــﻰ اﻟﺘﻈﺎﻫ ــﺮات ﺿ ــﺪ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫وﻣﻌﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘ ــﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻛﺘﺸﻔﺎﻫﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ آﺑﻬﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺒ ــﺎرات اﻟﺰﻋﻴ ــﻢ اﻟﻠﻴﺒ ــﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻌ ــﺪ ﺑﺴ ــﺤﻖ »اﻟﺠ ــﺮذان«‪ .‬واﻛﺪ‬ ‫ﻣﺮوان »إﻧﻲ ﻓﺨﻮر ﻧﻨﺎ أﺣﺮار«‪.‬‬

‫‪ f£GbgG* f~|Eb ´* rx: < - n²* ,4*5K‬‬ ‫‪f~|Eb ´* E4‬‬

‫*‪f ±‬‬

‫*‪f~|Eb ´* ~6‬‬

‫ ‪n²* ,4*5K ,4*5¡CCCCCGbCCCCC+ fCCC£CCC CCC CCC~CCC6ÉCCCG* ,yCCCC CCCC/&ÉCCCCG i*22ÆCCCCCCCCCCG* ÌCCC£CCC CCC- fCCC£CCC CCC CCC< CJ‬‬

‫‪ib ~8*¡´*K Kx~{G* fs~zI f £E‬‬

‫ ‪Ì=° bM4 G&* A‬‬

‫‪ib~|Eb ´* ~zE f£Gb´* ,4*2(°* f~{~{G* ¤0 fHx ´* f H n²* ,4*5K )b.¡G* £+ b H‬‬ ‫‪ M4b ´* qgD f ± Ì-x ~6 f£Gb´* ,4*2(°* n²* ,4*5K )b.¡G* Ã^ - b H‬‬ ‫*‪Lx G* &* á - d~z0 CJ D*¡´* Í .(°* ¡M 9Kx G* Ã^ gG ^<¡H x1%‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪Lx G* &* á - d~z0 b0bc~8 ~| G*K ,x~7b G* f<b~zG* CJ D*¡´* $b.ÉjG* ¡M M4b ´* qgD ^<¡H‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫ ´‪ M4b ´* qgD tM4b- H bH¡M ,^´ ¡ ´* ¥4b~6 ib ~8*¡´*K Kx~{G* ¯ 24K b‬‬ ‫ ‪b DK $b G* f £E H fc~z + ¤ + b ~9‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N x ~zG* b £ < bIK^H‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ 4b ~6&°* 9x< eb 1 ibp ~|G* £ / ¢ < Gw+ ¡sM H K&* fFx~{G* K&* f~z~6'¡´* d0b~8 H f E¡HK f gºK f+bgFK‬‬ ‫‪ b E4‬‬ ‫ ‪ ib ~8*¡´*K Kx~{G* ~8&* Ã^ -‬‬ ‫ ‪ £ ~|gG* ,4¡~8 ¡ ´* ¥4b~6 ¥4bmgG* m~zG* H H ,4¡~8 ¡ ´* fM4b~6 fM4bmgG* fDx G* ¯ *Æ~7°* ,2b ~7 H ,4¡~8 ¡ ´* fM4b~6 1^G*K ,bFyG* ^M^~z- ,2b ~7 ,4¡~8‬‬ ‫¯ ‪ £m~z- ,2b ~7 H ,4¡~8 x 0&°* ~{Gb+ ¡gº x; ¯ $b G* Ã^ - M4b ´* qgD f~z / 4¡~¦p+ fFx~{G* K&* f~z~6'¡´* d0b~8 H ¦M¡ - bD4(* ¡ ´* fM4b~6 bm´* *wJ‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫ ‪ f+bgFK‬‬ ‫ < ‪b E4 x ~zG* b £‬‬ ‫&‪bIK^H ib ~8*¡´*K Kx~{G* ~8‬‬ ‫*´¡'‪* Ã^ - ,2¡ ~zGb+ *ygG°* ,2b ~7 H ,4¡~8 f£<b g/°* ib £H&bgG* dg H ¯ f~z~6‬‬

‫ *´¡'‪`I*¡ G fHb G* f~z~6‬‬ ‫ ‪ 9bMxGb+ `I*¡ G fHb G* f~z~6'¡´* CC‬‬‫<‪ fCC£GbCgG* fC~zDbC ´* rxC: CCCC‬‬ ‫‪f~zDb ´* E4‬‬

‫*‪f~zDb ´* ~6‬‬

‫¡‪ ¤gGb~|G f£ H&* ,y /&* d£Fx-K ^M4‬‬‫ ‬ ‫*‪ bCC~CC6xCCDK *5bCCCC/ ¤)b £§ ebCCFxCCG‬‬

‫*‪ f £ G‬‬

‫ ‪ M4b ´* qgD ^C<¡H‬‬

‫ ‪ A‬‬

‫*‪ hcCC~zG‬‬ ‫ ‪CJ‬‬ ‫*´¡*‪ CCD‬‬ ‫ ‬

‫‪N‬‬ ‫<‪ CCCCCC9KxCCCCCC CCCCCCG* Ã^CCCCCC CCCCCCgCCCCCCG ^CCCCCCCC<¡CCCCCCCCH xCCCCCCCCCCCCCCC1%* &* bCCCCCC CCCCCC CCCCCC‬‬ ‫‪N C0bCCCCCCCcCCCCCCC~CCCCCCC8 ,xCCCCCCCCCC~CCCCCCCCCC7bCCCCCCCCCC CCCCCCCCCCG* fCCCCCCCCC<bCCCCCCCCC~CCCCCCCCCzCCCCCCCCCG* ¡CCCCCCCCCCCCCJ‬‬ ‫‪ bCCCCCC‬‬ ‫‪ CCCCCCCCCCCM4bCCCCCCCCCCC CCCCCCCCCCC´* qCCCCCCCCCCgCCCCCCCCCCD ¡CCCCCCCCCCCCCCCCCCCM CCCCCCCCzCCCCCCCC CCCCCCCCI CCCCCCCCCCCCCCH‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪ôēîŔĔĿí‬‬

‫‪čîòćí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫ ‬

‫‪$cH^G* gE*4(* $c I(c+ g Hc³* ,^ 7c H ¤ < qh- cM4£ 6‬‬

‫‪čîĘñ ôŃŎļă Œij ôĸüĿí îŇĊĸij:ĽŎÿō.. ĶĘŃĉ ïĎķ ņŔĸĘňŃ ľ÷îĸœ ĖŔĀĿí‬‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت ‪ -‬اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬ ‫ﺗﺤﻔﻈﺖ دﻣﺸﻖ رﺳﻤﻴﺎ اﻣﺲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻴﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺬي‬ ‫دﻋ ــﺎ اﻟ ــﻰ »وﻗ ــﻒ اراﻗ ــﺔ اﻟﺪﻣ ــﺎء‬ ‫وﺗﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘ ــﻞ ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻻوان«‬ ‫واﻛ ــﺪت اﻧﻬ ــﺎ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮه »ﻛﺄن ﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳﺼ ــﺪر« ﻓﻴﻤﺎ اﻋﻠ ــﻦ اﻻﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺒﻴﻞ اﺳ ــﺘﻌﺪاده‬ ‫ﻟﺰﻳ ــﺎرة ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻣ ــﺎ ان ﺗﺼﻠ ــﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﻛ ــﺪت ﻣﻨﺪوﺑﻴ ــﺔ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮة‬ ‫ارﺳ ــﻠﺘﻬﺎ اﻟ ــﻰ اﻻﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌ ــﺔ ووزﻋﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻔﺎرات‬ ‫اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺎﻫ ــﺮة اﻧﻬﺎ‬ ‫»ﺳﺠﻠﺖ رﺳ ــﻤﻴﺎ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ اﻟﻤﻄﻠﻖ«‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺼﺎدر ﻟﻴﻞ اﻟﺴ ــﺒﺖ‪/‬‬ ‫اﻻﺣ ــﺪ ﻋ ــﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫و«ﺗﻌﺘﺒﺮه ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﺼﺪر ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻧﻪ ﺗﻀﻤﻦ ﻓ ــﻲ ﻓﻘﺮاﺗ ــﻪ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻐ ــﺔ ﻏﻴ ــﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟ ــﺔ وﺗﺘﻌ ــﺎرض ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺳﺎد اﻻﺟﺘﻤﺎع«‪،‬‬ ‫وﻓﻖ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ ﻋﺮب‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠﺖ وﻛﺎﻟﺔ اﻧﺒﺎء اﻻﻧﺎﺿﻮل‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻋﺒﺪ ا^ ﺟﻮل‬

‫ﻗﻮﻟ ــﻪ » ان ﺗﺮﻛﻴ ــﺎ ﻓﻘ ــﺪت ﺛﻘﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺣﻤﻠﺘ ــﻪ اﻟﺪاﻣﻴ ــﺔ ﺿ ــﺪ اﻟﻤﺤﺘﺠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وان اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻓﺎت اواﻧﻬﺎ‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣﻘﻴﻤ ــﻮن إن ﻋﺸ ــﺮات‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﻮد اﻧﺸ ــﻘﻮا ﻋ ــﻦ اﻟﺠﻴ ــﺶ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرى وﻓ ــﺮوا اﻟ ــﻰ اﻟﻐﻮﻃ ــﺔ‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺑﺴ ــﺎﺗﻴﻦ واراض‬ ‫زراﻋﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ اﻃﻠﻘ ــﺖ اﻟﻘ ــﻮات‬ ‫اﻟﻤﻮاﻟﻴ ــﺔ ﻟﻼﺳ ــﺪ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ ﺣﺸ ــﺪ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻗﺮب ﺿﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﺳ ــﺘﺎ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ دﻣﺸﻖ ﻟﻤﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴ ــﻴﺮة اﻟ ــﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺤ ــﺪ ﻻﻣ ــﺮ اﺻﺪرﺗ ــﻪ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪم اﻟﺘﻈﺎﻫ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫دﻣﺸ ــﻖ‪.‬وﻗﺎل أﺣﺪ ﺳ ــﻜﺎن ﺣﺮﺳﺘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗ ــﻒ »اﻟﺠﻴ ــﺶ ﻛﺎن ﻳﻄﻠ ــﻖ‬ ‫ﻧﻴ ــﺮان اﻟﺮﺷﺎﺷ ــﺎت اﻟﺜﻘﻴﻠ ــﺔ ﻃﻮل‬ ‫اﻟﻠﻴ ــﻞ ﻓﻲ اﻟﻐﻮﻃ ــﺔ وﻛﺎن ﻳﻠﻘﻰ ردا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺸ ــﻘﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺑﻨﺎدق‬ ‫اﺻﻐﺮ‪«.‬وﻫﺬا اول اﻧﺸ ــﻘﺎق ﻳﺠﺮي‬ ‫اﻻﺑ ــﻼغ ﻋﻨﻪ ﺣ ــﻮل اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ اﻟﻘﻮات اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻼﺳﺪ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺬرت إﻳ ــﺮان ﺣﻠﻒ ﺷ ــﻤﺎل‬ ‫ا ﻃﻠﺴ ــﻲ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﻴﺎق »وراء أي‬ ‫رﻏﺒ ــﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ« وﻗﺎﻟﺖ‬

‫ﻣﻤﺜﻞ ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﺪى ﺣﻀﻮره اﻻﺟﺘﻤﺎع أﻣﺲ ا ول ا ف ب‬

‫اﻧ ــﻪ ﺑﺪﻻ ﻣ ــﻦ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻧﻈﺎم ﺳ ــﻴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﻠﻒ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ »ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ«‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺘ ــﻞ ﺛﻼﺛ ــﺔ اﺷ ــﺨﺎص وﺟ ــﺮح‬

‫اﺧ ــﺮون ﻓ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻤﺎل ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻻﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬دﻋ ــﺎ ﻣﺤﺘﺠﻮن‬ ‫وﺟﻨﻮﺑﻬ ــﺎ اﻻﺣ ــﺪ ﺣﻴﺚ اﺳ ــﺘﻤﺮت ﻋﺒ ــﺮ ﺻﻔﺤ ــﺔ »اﻟﺜ ــﻮرة اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ«‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻﻣﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﻣﻊ ﺗﻮاﺻﻞ ﻓﻴﺴﺒﻮك اﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﻳﻮم »اﺣﺪ‬

‫*‪ L^0(* ^ 9 §4cqhI* $*^h<² L^ ~h- g¥ ¥G* gMyqdG‬‬ ‫*‪Ï+&* 0*£ 6 gGcdE gMy | G* G‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻐﺪرة‪ ،‬أ ف ب ‪ -‬ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫اﺣﺒ ــﻂ ﺳ ــﻼح اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ اﻟﻴﻤﻨ ــﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ا ول اﻋﺘ ــﺪاء اﻧﺘﺤﺎرﻳ ــﺎ‬ ‫ﺿ ــﺪ اﺣ ــﺪى اﻟﻘﻄ ــﻊ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻗﺒﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﻮاﺣﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ أﺑﻴ ــﻦ اﺣ ــﺪ ﻣﻌﺎﻗ ــﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺟﻨ ــﻮب اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎ اﻋﻠﻨ ــﺖ اﻣ ــﺲ اﻻﺣ ــﺪ وزارة اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫وﻧﻘﻞ ﻣﻮﻗﻊ )‪ ٢٦‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪.‬ﻧﺖ( ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠ ــﻮاء اﻟﺮﻛ ــﻦ ﺑﺤﺮي روﻳ ــﺲ ﻋﺒﺪا^‬ ‫ﻣﺠﻮر ﻗﺎﺋ ــﺪ اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﻗﻮﻟﻪ »ان اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﺎﺣﻞ اﺑﻴ ــﻦ ﺗﺼﺪت ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ٢١,٠٠‬ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻟﻘ ــﺎرب‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺣ ــﺎول اﻻﻗﺘﺮاب ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺣﺪى اﻟﻘﻄ ــﻊ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻐﺮض اﻻﺻﻄﺪام ﺑﻬﺎ«‪.‬‬

‫وأﺿ ــﺎف »ان اﻟﻘ ــﺎرب ﻗ ــﺪم ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ ﺑﺎﺗﺠ ــﺎه ﻋﻤﻖ اﻟﺒﺤ ــﺮ ﻣﺤﺎوﻻ‬ ‫اﻻﻗﺘ ــﺮاب ﻣ ــﻦ اﺣ ــﺪ اﻟﻘﻄ ــﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ رﻓﺾ اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫رﻏﻢ اﻟﻄﻠﻘﺎت اﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻳﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻫﻪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﻀﺮﺑ ــﻪ ﻣﻤﺎ أدى اﻟﻰ‬ ‫ﻏﺮﻗﻪ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟ ــﻮزارة ان اﻟﻘ ــﺎرب ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻠﻴﺌ ــﺎ ﺑﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺮات دون ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬

‫ﻋﻦ رﻛﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﺑﻴﻦ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﻘﻼ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺴ ــﻴﻄﺮ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻫ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘﺮى ﻣﻨﺬ ان اﺳ ــﺘﻮﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ زﻧﺠﺒﺎر اﻛﺒﺮ ﻣﺪﻧﻬ ــﺎ ﻣﺘﻤﺮدون ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺼ ــﺎر اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﺤﻜ ــﻢ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰي اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋ ــﻦ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ‬ ‫ﺷ ــﻌﺒﻴﺔ ﺿﺪ ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ا^‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫&‪“ MyM(*” 4c ~<(c+ Ë¥hE c MyH‬‬ ‫*‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻻت ‪ -‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬ ‫ارﺗﻔﻌ ــﺖ ﺣﺼﻴﻠ ــﺔ ﺿﺤﺎﻳ ــﺎ‬ ‫إﻋﺼ ــﺎر إﻳﺮﻳ ــﻦ ‪-‬اﻟ ــﺬي ﺗﺮاﺟ ــﻊ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋﺎﺻﻔ ــﺔ اﺳ ــﺘﻮاﺋﻴﺔ‪ -‬إﻟ ــﻰ‬ ‫ـﺨﺼﺎ وﺗﺠ ــﺎوز ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك‬ ‫‪ ١٥‬ﺷ ـ ً‬ ‫ﻣﺘﺠ ًﻬ ــﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﺸ ــﻤﺎل ا ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪًا إﻟ ــﻰ وﻻﻳﺎت ﻛﻮﻧﻴﺘﻴﻜﺖ‬ ‫ورود آﻳﻠﻨ ــﺪ وﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳ ــﺘﺲ‪،‬‬ ‫وﻗﻀﻰ ﻧﺼ ــﻒ اﻟﻀﺤﺎﻳ ــﺎ ﺑﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎروﻻﻳﻨ ــﺎ اﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻬ ــﺎ ا‪b‬ﻋﺼﺎر ﺻﺒﺎح اﻟﺴ ــﺒﺖ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﺘﺮاﺟ ــﻊ ﺻﺒ ــﺎح ا ﺣ ــﺪ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋﺎﺻﻔ ــﺔ اﺳ ــﺘﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬أﻣ ــﺎ‬ ‫ا\ﺧﺮون ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳ ــﻲ‬ ‫وﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ وﻣﻴﺮﻳﻼﻧﺪ وﻛﻮﻧﻴﺘﻴﻜﺖ‬ ‫وﻓﻠﻮرﻳ ــﺪا‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﺳ ــﺒﺐ ا‪b‬ﻋﺼﺎر‬ ‫ﺳﻘﻮط أﺷ ــﺠﺎر وﻓﻴﻀﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺠﻨﺒﺖ ا ﺳ ــﻮأ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت ﻣﺴ ــﺘﻌﺪة‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺘ ــﻪ‪ .‬ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه ا ﺛﻨ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻟ ــﺖ وزﻳ ــﺮة ا ﻣ ــﻦ اﻟﺪاﺧﻠ ــﻲ‬ ‫ا ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ ﺟﺎﻧﻴ ــﺖ ﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻮ إن‬ ‫أﺳ ــﻮأ ﻣﺮاﺣ ــﻞ ا‪b‬ﻋﺼ ــﺎر اﻧﺘﻬ ــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ إﻟ ــﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳ ــﻮاﺣﻞ‬ ‫ﺷ ــﺮق اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك وﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳ ــﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓ ــﺖ ﻧﺎﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧ ــﻮ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓ ــﻲ ان اﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات اﻟﺘ ــﻲ‬

‫اﻟﻤﻴﺎه ﻏﻤﺮت ﺷﻮارع ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺑﻌﺪ إﻋﺼﺎر إﻳﺮﻳﻦ‬

‫ﺳ ــﺒﻘﺖ اﻟﻌﺎﺻﻔ ــﺔ أدت إﻟﻰ ﺧﻔﺾ‬ ‫اﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ ﻓ ــﻲ ا رواح ﺑﺪرﺟ ــﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة‪ ،‬إﻻ أﻧﻬ ــﺎ ﺣ ــﺬرت ﻣ ــﻦ أن‬ ‫ﻓﻴﻀﺎن ا ﻧﻬﺎر ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﺎ زال ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴ ــﺎة اﻟﻨ ــﺎس‪ .‬وﺗﺮاﺟ ــﻊ إﻳﺮﻳﻦ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى ﻋﺎﺻﻔﺔ اﺳ ــﺘﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨ ــﻪ ﻇﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺤ ــﺮك ا ﻣﻮاج‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﺮب اﻟﺸ ــﻮاﻃﺊ‪ ،‬وﺗﻐﺮق‬ ‫ا ﺣﻴ ــﺎء اﻟﺴ ــﻜﻨﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﺮ‪ .‬وﺑﻠ ــﻎ ﻣﻨﺴ ــﻮب اﻟﻤﻴ ــﺎه‬ ‫ﺣﻮاﻟ ــﻲ ﺛﻼﺛﻴ ــﻦ ﺳ ــﻨﺘﻴﻤﺘﺮا ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳ ــﺎوث ﺳ ــﺘﺮﻳﺖ ﺳ ــﻴﺒﻮرت ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻬﺎﺗ ــﻦ اﻟﺴ ــﻔﻠﻰ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻤ ــﺪ‬

‫ﻳﺮﺗﻔ ــﻊ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺒ ــﺪو إﻻ أن ﺣﺠ ــﻢ‬ ‫ا ﺿ ــﺮار أﻗ ــﻞ ﻣﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺸ ــﻰ‬ ‫وﻗﻮﻋ ــﻪ‪ .‬ﻓ ــﻲ ﻏﻀﻮن ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻋﺎد‬ ‫اﻟﺘﻴ ــﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ إﻟﻰ ﻣﺌﺎت آﻻف‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎزل اﻟﺘ ــﻲ ﻗﻄ ــﻊ إﻳﺮﻳ ــﻦ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴ ــﺎر أﺛﻨ ــﺎء ﻣ ــﺮوره ﺑﺎﻟﺴ ــﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻲ ا ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ‪ .‬وﺳ ــﺎرﻋﺖ‬ ‫ﻃﻮاﻗﻢ اﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ إﻟﻰ إﻋﺎدة وﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻴ ــﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴ ــﺎ وﻣﻴﺮﻳﻼﻧ ــﺪ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ أن‬ ‫ﻏﻤﺮت اﻟﻤﻴ ــﺎه ﻣﺤﻄ ــﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫وﺗﺮﻛ ــﺖ أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨ ــﺰل ﻣ ــﻦ دون ﻛﻬﺮﺑ ــﺎء‪ .‬وأدت‬ ‫ا ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻐﺰﻳ ــﺮة واﻟﺮﻳ ــﺎح إﻟ ــﻰ‬

‫روﻳﺘﺮز‬

‫إﻏ ــﻼق ﺛﻼﺛﺔ ﺟﺴ ــﻮر ﺗ ــﺆدي إﻟﻰ‬ ‫ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة روﻛﺎوﻳﺰ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻂ ا ﻃﻠﺴ ــﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫أﺑﻌ ــﺪ ﺑﺎﺗﺠ ــﺎه اﻟﺸ ــﺮق ﻓ ــﻲ ﻟﻮﻧﻎ‬ ‫إﻳﻼﻧﺪ ﻓﺸ ــﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو اﻟﺴﻮاﺗﺮ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ اﻟﻔﻴﻀﺎن وﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺟ ــﺮ اﻟﺴ ــﺎﺣﻠﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧ ــﺖ‬ ‫ﺷ ــﻮارع ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ ﺧﻠﻴﺔ اﻟﻨﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺳ ــﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌ ــﺪ أن أﻣﺮت اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت‬ ‫ﺑﺈﺟ ــﻼء ﻋﺸ ــﺮات ا\ﻻف ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫وإﻏ ــﻼق ﺷ ــﺒﻜﺔ ﻣﺘ ــﺮو ا ﻧﻔ ــﺎق‬ ‫واﻟﻤﻄﺎرات وﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﺎﻓﻼت‪.‬‬

‫ *&‪ eGc - gMy ~H f*{0‬‬ ‫<‪ j*2c |G* “ -cE” ¥ 7 ,2£‬‬ ‫‪NcHc< *^<²* H f4c G* “¦+y< ¦d 7 }¥/” M£ h+‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ا^ ﺣﺸﻴﺶ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫‪ 6^ G* yMyqhG‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ا^ ﺣﺸﻴﺶ‪-‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺎﻟ ــﺐ ﻣﻤﺜﻠ ــﻮ ﻋﺸ ــﺮة اﺣ ــﺰاب ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺷ ــﺎرﻛﻮا ﻓﻰ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻟﻴ ــﺔ« اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻰ ﻟﻠﻘﺪس » ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ اﻻول‬ ‫ﺑﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ« ﺟﻴﺶ ﺷ ــﻌﺒﻰ » ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﻦ أﻳﺪى اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ ن ﻋ ــﺮوض اﻟﺴ ــﻼم ﺑﺎﺗ ــﺖ ﻻ ﺗﺠ ــﺪى ﻧﻔﻌـ ـ ًﺎ وﻣ ــﻦ اﺑﺮز‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ اﺣﺰاب اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ »اﺧﻮان ﻣﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫»واﻟﻮﻓﺪ واﻟﻨﺎﺻﺮى واﻟﺘﺠﻤﻊ واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒ ــﻮا أﻳﻀ ــﺎ ﺑﺎﻟﻠﺠ ــﻮء إﻟ ــﻰ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺪوﻟ ــﻰ ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ‬ ‫دﻋ ــﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ دوﻟﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺿﺎة إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬وﺿ ــﻢ ﻗﻀﻴ ــﺔ اﻟﺤ ــﺪود‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺠﻨ ــﻮد اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﻰ ﺧﺮق ﺗﺎم ﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم »ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ«‬

‫وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﻄﺎر اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻣﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻮﻗﻰ اﻻﺳﻼﻣﺒﻮﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻫﺮوﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ‪ ٢٤‬ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ ﺿﺪه ﺑﺎﻻﻋﺪام ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أن ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺷ ــﻮﻗﻰ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﺒﻮﻟﻰ ﻫ ــﻮ اﻟﺸ ــﻘﻴﻖ ا ﻛﺒ ــﺮ ﻟﺨﺎﻟ ــﺪ‬ ‫ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﺒﻮﻟﻰ اﻟﻤﺘﻬﻢ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ا ﺳ ــﺒﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات‪ ،‬وﻫﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼ ــﺮ ﻓ ــﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ا ﻣﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ ﺷ ــﻬﺮﻳﻦ‬ ‫أﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎت ا‪b‬ﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد إﻟﻰ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن أو ﻣﺼﺮ‬ ‫وا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﺒﻮﻟﻲ ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ‪b‬ﻋﺪام ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ »اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن«‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ اﻋﺘﻘﻞ ﻓﻲ أواﺧﺮ أﻳﺎم ﺣﻜﻢ اﻟﺴ ــﺎدات ﺿﻤﻦ ﻣﺌﺎت ﺻﺪر‬ ‫ﻗﺮار ﺑﺎﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وأﻃﻠﻖ ﺳ ــﺮاﺣﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٤‬ﺛﻢ أﻋﻴﺪ اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫‪ ١٩٨٥‬ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﻗ ــﺮر اﻟﺴ ــﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎت ا ﻣﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺠﻬ ًﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﺛﻢ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ إﻳﺮان ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺰو ا ﻣﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬ ‫وﻟﺤ ــﻖ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﺒﻮﻟﻲ ﺑﻌﺸ ــﺮات ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ رﺣﻠﺘﻬﻢ‬ ‫إﻳﺮان ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ا ﺷﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﻤﻴﻂ اﻟﻤﺘﻬﻢ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻏﺘﻴﺎل‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺴﻨﻲ ﻣﺒﺎرك ﻓﻲ ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫ﻟﺤﻘ ــﻮق اﻻﻧﺴ ــﺎن راﻣ ــﻲ ﻋﺒ ــﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ »ان ﻋﺸ ــﺮ دﺑﺎﺑﺎت ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫‪ ٣‬ﺳ ــﻴﺎرات ﺗﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻼﻣ ــﻦ اﻃﻠﻘ ــﺖ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎر ﻋﺒﺮ رﺷﺎﺷ ــﺎت ﺛﻘﻴﻠ ــﺔ ﺛﺒﺘﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓ ــﻮر اﻗﺘﺤﺎﻣﻬ ــﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎن‬ ‫ﺷ ــﻴﺨﻮن اﻟﻮاﻗﻌ ــﺔ ﻓﻲ رﻳ ــﻒ ادﻟﺐ‬ ‫)ﺷ ــﻤﺎل ﻏﺮب( ﻣﻤﺎ اﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺷ ــﺨﺼﻴﻦ وﺟ ــﺮح ‪ ٩‬آﺧﺮﻳ ــﻦ«‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎل ‪ ٩‬اﺷﺨﺎص ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﺮ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻗﺮب ﻣﻌﺮة اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻳﻀ ــﺎ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺷ ــﺨﺺ ﺛﺎﻟ ــﺚ ﻓ ــﻲ ﺑﻠ ــﺪة اﻧﺨ ــﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒ ــﺔ ﻣ ــﻦ درﻋﺎ )ﺟﻨ ــﻮب( اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷ ــﻜﻠﺖ ﻣﻬﺪ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اذار‪/‬ﻣﺎرس اﻟﻔﺎﺋﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻗﺘﺤﻤﺖ ﻗﻮات ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻀﻢ ﻣﺌﺎت اﻟﻌﻨﺎﺻ ــﺮ وﻧﺤﻮ ‪١٥٠‬‬ ‫آﻟﻴ ــﺔ ﺻﺒ ــﺎح اﻻﺣ ــﺪ ﻗ ــﺮى ﻋﻴ ــﺎش‬ ‫واﻟﺨﺮﻳﻄ ــﺔ واﻟﺤﻮاﻳ ــﺞ اﻟﻮاﻗﻌ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ دﻳﺮ اﻟﺰور )ﺷ ــﺮق(‪،‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ اﻟﻤﺮﺻﺪ ان اﻟﻘ ــﻮات »ﻧﻔﺬت‬ ‫ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ دﻫ ــﻢ ﻟﻠﻤﻨ ــﺎزل ﺑﺤﺜ ــﺎ ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻬﺪاء اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺸ ــﻄﺎء واﻋﺘﻘﻠ ــﺖ اﻟﻌﺸ ــﺮات«‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ وﺟﻮاﻣ ــﻊ ‪ ٣٢‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻮل وﻧﻘ ــﻞ اﻟﻤﺮﺻﺪ ﻋﻦ اﻫﺎﻟﻲ »ان ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘ ــﻮات اﺣﺮﻗ ــﺖ ﻣﻨ ــﺎزل ﻟﻨﺸ ــﻄﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ« ﻣﻦ دون ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴﻮري ﻣﺘﻮارﻳﻦ ﻋﻦ اﻻﻧﻈﺎر«‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻗﺘ ــﻞ ﻣﺴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺒﺖ‬ ‫ﻣﺘﻈﺎﻫ ــﺮ وﺟ ــﺮح ‪ ١٥‬آﺧ ــﺮون ﻓﻲ‬ ‫رﻳ ــﻒ دﻣﺸ ــﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻃﻠ ــﻖ رﺟﺎل‬ ‫اﻻﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎر ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺤ ــﻮ ‪٢٥٠٠‬‬ ‫ﻣﺘﻈﺎﻫ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺣﺮﺳ ــﺘﺎ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺘ ــﻞ‬ ‫ﺷ ــﺨﺺ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻘﺒﺎ اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﻬﺪت‬ ‫ﺣﻤﻠ ــﺔ ﻣﺪاﻫﻤ ــﺎت »اﺳ ــﻔﺮت ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎل اﻟﻌﺸﺮات«‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ »ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻈﺎﻫ ــﺮات ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﺣﻴ ــﺎء دﻣﺸ ــﻖ ﻛﺤ ــﻲ رﻛﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦ واﻟﻘ ــﺪم وزﻣﻠ ــﻜﺎ واﻟﻘﺎﺑﻮن‬ ‫واﻟﻤﻴ ــﺪان وﻓﻲ ﻋﺸ ــﺮات اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ رﻳﻒ دﻣﺸ ــﻖ« ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺮﺻﺪ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺣﻤ ــﺺ‪ ،‬اﺻﻴ ــﺐ ‪١٤‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﺑﺠﺮوح ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺣ ــﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳ ــﺔ اﻟﺴ ــﺒﺖ إﺛﺮ‬ ‫اﻃ ــﻼق ﻗ ــﻮات اﻻﻣ ــﻦ اﻟﺮﺻ ــﺎص‬ ‫وﻗﻨﺎﺑ ــﻞ ﻣﺴ ــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺪﻣ ــﻮع ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻓﺎد اﻟﻤﺮﺻﺪ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر اﻟﻤﺮﺻ ــﺪ اﻟﻰ ﺧﺮوج‬ ‫»ﻣﻈﺎﻫ ــﺮات ﻣﺴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺣﻴﺎء اﻻﻧﺸ ــﺎءات وﻛ ــﺮم اﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫واﻟﺤﻤﺮا واﻟﻐﻮﻃ ــﺔ وﺑﺎب اﻟﺪرﻳﺐ‬ ‫واﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ واﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ واﻟﺒﻴﺎﺿﺔ«‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻤﺺ‪.‬‬

‫‪ 4cdH c -T * gG2&* £Ey |M £G£ º‬‬ ‫‪“¦<y }G* e G*” H‬‬ ‫ﻋﺒﺪا^ ﺣﺸﻴﺶ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻗﺘﺤﻢ ﻣﺠﻬﻮﻟﻮن ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‬ ‫ا ﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺸ ــﺮﻋﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺎﻫ ــﺮة‪ ،‬واﺳ ــﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أوراق وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑـ«ﺷﻬﺪاء‬ ‫اﻟﺜﻮرة« ﺗﻌﺘﺒﺮ أدﻟﺔ ا ّﺗﻬﺎم رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻀﻴ ــﺔ ﻗﺘ ــﻞ اﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳ ــﻦ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻣ ــﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﻳﺎت اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺘﻞ‬

‫اﻟﺜﻮار‪ ،‬واﻟﻤﺤﺪد ﻟﻬﺎ ‪ ٥‬ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬واﻟﻤ ّﺘﻬ ــﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺣﺴ ــﻨﻰ‬ ‫ﻣﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﻧﺠﻼه ﻋ ــﻼء وﺟﻤﺎل‪،‬‬ ‫ووزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻟ ــﻰ‪ ،‬وﺧﻤﺴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻛﺒ ــﺎر‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫وأﻓ ــﺎدت اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ا وﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺧ ــﻮل ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴ ــﻦ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺸ ــﺮﻋﻰ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺠﺮاج‪ ،‬ﻧﻈﺮًا ﻟﻐﻴﺎب ﻓﺮد‬ ‫ا ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮاﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘ ــﻞ ﻓﺮﻳ ــﻖ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﻣ ــﻜﺎن اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ‪ .‬وﺗﺒﻴﻦ ﺳﺮﻗﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ا وراق واﻟﺘﻘﺎرﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑـ‬ ‫»ﺷ ــﻬﺪاء اﻟﺜ ــﻮرة« واﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﺎزاﻟ ــﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﻜﺒﻰ اﻟﺴﺮﻗﺔ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪őãĎĿí‬‬

‫<‪ 4cd¶* y G* ^¥‬‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ ﻣﺸﺎرق ا رض وﻣﻐﺎرﺑﻬﺎ ﻳﻮم ﻏ ٍﺪ اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ١‬ﺷﻮال ﻋﺎم‬ ‫‪١٤٣٢‬ﻫـ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٣٠‬أﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎم ‪٢٠١١‬م ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻏﻔﺮ ا^‬ ‫ذﻧﻮﺑﻬﻢ ﻟﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ^ ﺑﺼﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﻓﻲ ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه )ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ آدم ﻟﻪ إ ﱠﻻ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ ‪ ..(....‬ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻴﺎم ﻫﻮ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌًﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أدّوا اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ أرﻛﺎن ا‪b‬ﺳﻼم )ﺻﻮم رﻣﻀﺎن(‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻳﻮم )ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر( ﺑﺄﻟﻒ ﺷﻬﺮ‪،‬‬ ‫أي ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٨٤‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺠﺎﺋﺰة ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻴﺎم ﻫﻮ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ..‬وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫أن ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻴﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﺪث ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺣﺪث ﻣﻨﻬﻤﺎ رﻛ ًﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫أرﻛﺎن ا‪b‬ﺳﻼم‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﺬي ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﻏﺪًا ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫أرﻛﺎن ا‪b‬ﺳﻼم )ﺻﻮم رﻣﻀﺎن(‪ ،‬أﻣّﺎ ﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ ﻓﻴﺄﺗﻲ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺪث ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪه ﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺣﺞ اﻟﺤﺠﻴﺞ‪ ،‬وﻏﻔﺮ ا^‬ ‫ﻟﻬﻢ ذﻧﻮﺑﻬﻢ ﻻﻧﺼﻴﺎﻋﻬﻢ واﻣــﺮ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬واﻟﺤﺞ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬ ‫أرﻛﺎن ا‪b‬ﺳﻼم )ﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎع إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ(‪.‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﻣﺲ ﻋﻦ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ :‬ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻼدﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‪ ،‬ﻳﻘﻞ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ؛ ن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻤﻨﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﺤﺞ‪ ،‬أو ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ﻃﻔﺎل واﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﻤﺪارﻳﺔ اﻟﺘﻲ ُﺗﻨﺼﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺎﻟﺒﺮﺣﺎت اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻓﻲ ا زﻗﺔ‬ ‫واﻟﺸﻮارع‪ ..‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪول ا ﺧﺮى‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ا ﻗﻄﺎر ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺧﺮ ﻳﻮم ﻓﻲ رﻣﻀﺎن )ﻳــﻮم اﻟﻮﻗﻔﺔ( اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺒﻖ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ )ﻳﻮم‬ ‫وﻗﻔﺔ ﻋﺮﻓﺎت( اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓــﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓــﻲ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟـﻔـﻄــﺮ اﻟ ــﺬي ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑــﻪ اﺑ ـﺘــﺪا ًء ﻣــﻦ ﻳــﻮم‬ ‫ﻏ ٍﺪ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻫﻮ »ﻋﻴﺪ اﻟﻜﻌﻚ«‪ .‬ﺗﻘﻮم رﺑﺎت‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت ﺑﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻄﻮّ ر‬ ‫ا ﻣﺮ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺷــﺮاؤه ﻣﻦ‬ ‫ا ﺳﻮاق‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻲ ا ﻓﺮان‬ ‫‪őčś ĊńĄŃ îğč‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬أ ّﻣ ــﺎ ﻋـﻴــﺪ ا ﺿ ـﺤــﻰ ﻓـﻬــﻮ »ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻠﺤﻤﺔ«‪ ،‬ﻳُﺴﺮف اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺷﺮاء اﻟﻠﺤﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﻗﺪرﺗﻪ‪ .‬اﻟﻤﻬﻢ أﻛﻞ اﻟﻠﺤﻤﺔ ﻓﻲ أول‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪ SMS‬ﻳﻮم ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﺟﺪة وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫ﻣــﺪن‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻐﻴﺮة ﻧﺴﺒ ّﻴًﺎ ﻋــﻦ ﻣﺎ‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬ ‫ﻫــﻲ ﻋﻠﻴﻪ ا\ن‪ ،‬ﻛــﺎن اﻟـﻨــﺎس ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻟﻜﻞ ﺣــﺎرة‪ ،‬أو أﻛﺜﺮ ﻳــﻮم ﻋﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮم‬ ‫أﺻ ـﺤــﺎب اﻟ ــﺪار ﻓــﻲ اﻟ ـﺤــﺎرة اﻟـﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻔﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻌﻴّﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬أو ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ‪ .‬وﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻴّﺪون‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬون اﻟﺤﻼوة‪ ،‬وﺗﺮش ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺮ‪ .‬واﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺤﺎرة‪،‬‬ ‫أو ﺣﺎرات أﺧﺮى‪ ..‬ﺑﺤﻴﺚ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻴﺪ واﻟﻨﺎس‬ ‫ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻋﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ﻓﻲ‬ ‫إﻧﻬﺎء ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻰ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺤﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﻓﻲ ا^‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫وﻋﺪ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﺑﺄن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ذﻧﻮﺑﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﺣﺘﻔﺎ ًﻻ ﺑﻬﺬا اﻟﻐﻔﺮان ﻳﺘﺴﺎﻣﺤﻮن‪ ،‬وﻳﺼﺎﻟﺤﻮن‪،‬‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻰ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس؛ ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻟﻨﻔﻮس ﻃﺎﻫﺮة وﺻﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ‬ ‫أن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺼﺎﻟﺤﻮن ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم‪ :‬ﻣﺮة ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻲ ﻋﻴﺪ‬ ‫ا ﺿﺤﻰ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ا^ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ا ّﺗﺴﻌﺖ اﻟﻤﺪن‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﻐﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ا رض ﺗﻌ ّﺬر‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎرات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺼﻮرة داﺧﻞ اﻟﺴﻮر‪ ،‬أو اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺪم اﻟﺴﻮر‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻧﻈﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﻬﻢ ﺑﺘﺠﻤﻊ رﺟﺎل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ واﺣﺪ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻛﺒﻴﺮﻫﻢ ﻟﺘﺘﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻋﻴﺐ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫أن اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺮد اﻟﺰﻳﺎرة‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﻤﻦ ﺳﺒﻖ وﻋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﺤﺎرﺗﻚ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺎض اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮن‪ ،‬واﻟﺠﻮال ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ؛‬ ‫ ن اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴﻮت ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬واﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻨﺎس ﻣﻼﺑﺲ ﺟﺪﻳﺪة )رﺟﺎل‪ ،‬ﻧﺴﺎء‪ ،‬أﻃﻔﺎل(‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ أﺻﺤﺎب ﻗﻠﻮب رﺣﻴﻤﺔ‪ ،‬ا ﻏﻨﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻴﺴﻮرو اﻟﺤﺎل ﻳﺘﺒﺮﻋﻮن ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟ ﻃﻔﺎل اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ واﻟﻔﻘﺮاء ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻠﻮا اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻛﻐﻴﺮﻫﻢ ﺑﺄﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻄﻴﺐ أﺟﺮه ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪ ا^‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﺴﻮا أن ﻛﻔﺎﻟﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ‪،‬‬ ‫وا‪b‬ﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺴﺒﻞ ‪-‬إن ﺷﺎء ا^‪ -‬إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ا‪b‬ﻧﺴﺎن ﻋﺰة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻧﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﻓﻲ ا\ﺧﺮة‪ .‬دﻋﻮﻧﻲ أﻗﺪم ﻟﻜﻢ ﺻﻮرة ﻻ زاﻟﺖ راﺳﺨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ذﻫﻨﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻤﺪارﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺣﺎت اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮاري‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﻛﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻓﻠﻮس أﺟﺮ اﻟﺮﻛﻮب‪ ..‬وﻛﻨﺖ أﺷﺎﻫﺪ ﻓﻲ أﻳﺎم زﻣﺎن رﺟﺎ ًﻻ‬ ‫ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﺪارﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺷﺎﻫﺪوا ﻃﻔ ًﻼ‪ ،‬أو ﻃﻔﻠﺔ واﻗﻔﺔ ﻻ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ رﻛﻮب‬ ‫اﻟﻤﺪارّﻳﺔ ﺗﻘﺪم ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ودﻓﻊ أﺟﺮة اﻟﺮﻛﻮب ﻟﻠﻄﻔﻞ أو اﻟﻄﻔﻠﺔ‪ ،‬أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ا ﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫وﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻟﻄﻒ وﺣﻨﺎن أن ﻳﺮﻛﺒﻮا اﻟﻤﺪارﻳﺔ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة؛ ﻧﻪ أﺳﻌﺪ ﻫــﺆﻻء ا ﻃﻔﺎل‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮن وﻳﻠﻬﻮن ﻛﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ا ﻃﻔﺎل‪ .‬ﻻ ﺷﻚ ﻋﻨﺪي أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮون‪ ،‬ﻟﻬﻢ ﺛﻮاب ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪ ا^‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎﻓﺄﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰة ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬و‪-‬إن ﺷﺎء ا^‪ -‬ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻓﻲ ا\ﺧــﺮة‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺒﺎده اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪارﻳﺔ ﺣﺪ ًﺛﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟـﻨــﺎس‪ُ ،‬ﺗﻨﺼﺐ ﻟﻤﺪة أرﺑﻌﺔ أﻳــﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ :‬ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻋﻴﺪ ا ﺿﺤﻰ‪ .‬وا ﻃﻔﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻮن اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﻴﺪ إ ﱠﻻ إذا‬ ‫رأوا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ )ﻫﺪم( ﻓﻚ ﻫﺬه اﻟﻤﺪارﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻫﺬه اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻟﻤﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤﻼﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻟﺒﻠﺪة‪ ،‬وﻟﻮ أﻧﻬﺎ داﺋﻤﺔ وأﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮّ رًا‬ ‫إ ﱠﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ اﻟﺮوح اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ .‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫<‪Ó* ²(* ¡G(* ² gMy d‬‬

‫ﻣﺎﻫ ــﻲ ﻗﺼ ــﺔ ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴ ــﺪ‬ ‫واﻟﻌ ــﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﺘﻘ ــﻮى‪ ،‬وﺷ ــﻬﺎدة اﻟﺤ ــﻖ‪،‬‬ ‫ودﻋ ــﻮة اﻟﺤ ــﻖ‪) ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ‬ ‫إﻻ ا^ وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻣﺤﻤ ــﺪ ًا ﻋﺒ ــﺪه‬ ‫ورﺳ ــﻮﻟﻪ (‪ ,‬ﻛﺎﻧ ــﺖ اﻻرض ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴ ــﻤﺎوﻳﺔ ﻣﻜﻔﻬﺮة اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫‪ ,‬اﻟﺸﺮ ﻳﺠﻮس ﺧﻼل اﻟﺪﻳﺎر وﺧﻼل‬ ‫اﻟﺠﺒ ــﺎل واﻻﻧﻬ ــﺎر واﻻﺷ ــﺠﺎر ﻣﺎﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿ ــﻊ ﻗ ــﺪم ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺴ ــﻴﻄﺔ إﻻ وﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷ ــﺮ ﻣﺴ ــﺘﻄﻴﺮ ‪ ,‬ﻛﻮﻛ ــﺐ اﻻرض ﻛﻠ ــﻪ‬ ‫ﺑﺨﻼﺋﻘﻪ ﻳﻨﻮء ﺑﺎﺣﻤﺎل اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺸﺮك‬ ‫واﻟﻀ ــﻼل ‪ ,‬واﻟﻈﻼم – رﻏﻢ ﺳ ــﻄﻮع‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺲ ‪ -‬ﻳﻐﻄ ــﻲ ﻓﻀ ــﺎء اﻟﻮﺟﻮد ‪,‬‬ ‫واﻟﻮﺣﺸ ــﺔ ‪ -‬رﻏ ــﻢ وﻓ ــﺮة اﻟﻌﻄ ــﺎء ‪-‬‬ ‫ﺗﺘﻠﺒ ــﺲ اﻟﻨﻔﻮس ‪ ,‬واﻟﺘﻴ ــﻪ واﻟﺨﻮف‬ ‫واﻟﺤﻴ ــﺮة واﻻرﺑ ــﺎك ‪ ,‬ﻫ ــﻮ ﺣﻠﻴ ــﺐ‬ ‫اﻻرض اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺿﻌﻪ اﻟﺒﺸ ــﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺛ ــﺪاء اﻣﻬﺎﺗﻬ ــﻢ ‪ ,‬ﻛﺎﻧ ــﺖ اﻻرض‬ ‫ﺗﻤﻮج ﺑﺎﻟﻀﻼل اﻟﻤﺒﻴﻦ اﻟﻔﺴﺎد وﺳﻔﻚ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء ‪ ,‬وذات ﻳﻮم وﺿﺎء ﻛﺰﺑﺪ اﻟﻨﻮر‬ ‫‪ ,‬اﺳﻔﺮ اﻟﻜﻮن ﻋﻦ ﻫﺒﺔ وﻣ ّﻨﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫وﻧﻌﻤﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ اﺳﺪاﻫﺎ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻟﻔﺠﺎج اﻻرض ﺷ ــﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﺳ ــﺨﺎﻣﻬﺎ ‪,‬‬ ‫ﻓﻼول ﻣﺮة ﻛﺎن ﻟﻘ ــﺎء اﻟﻜﻮن اﻟﻤﻌﻤﻮر‬ ‫ﺑ ــﻜﻞ ﺧﻼﺋﻘ ــﻪ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻣ ــﻦ اﻧﺲ وﺟﻦ‬ ‫وﻣﻼﺋﻜ ــﺔ و اﻟﺨﻼﺋ ــﻖ اﻟﻐﺮﻳﺰﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎدﻳ ــﺔ ﺑـ ـ ـ ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘ ــﺎ ًء اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴ ًﺎ ‪ ,‬ﻓﻼول ﻣ ــﺮة ﺗﺤﺎط‬ ‫اﻻرض ﻋﻠﻤـ ـ ًﺎ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴ ــﺔ اﻟﺨﺎﻟ ــﻖ‬ ‫وأﻟﻮﻫﻴﺔ اﻟﺼﺎﻧﻊ وﺗﻔﺮده وﺻﻤﺪﻳﺘﻪ‬ ‫‪ ,‬و ول ﻣﺮة ﺗﺴﻤﻊ اﻻرض وﺗﺤﺲ‬ ‫وﺗﻌ ــﺮف ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸ ــﻴﺪ وﺗﺴ ــﺎﺑﻴﺢ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨ ــﺎت اﻟﻤﺨﻠﻮﻗ ــﺔ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﺑ ــﺄن‬ ‫ﻣﺎﺧ ــﻼ ا^ ﻣ ــﻦ اﻻﻟﻪ ﺑﺎﻃ ــﻞ ‪ ,‬ﻟﻘﺪ ﻣﺮ‬

‫ﺑﺎﻛﻮرة ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^ ﻛﺂﻟﺔ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ارﺟﻌﺖ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻪ وﻓﺘﻮﺗﻪ ﻓﻘﺒﻞ‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‬ ‫‪ ,‬ﻛﺎن اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﺎن‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗ ــﺎت آدﻣﻴ ــﺔ وﻋﺠﻤﻴ ــﺔ‬ ‫‪ ,‬ﻳﻌﻴﺸ ــﺎن ﻓ ــﻲ ﻓﺘ ــﺮة واﻧﻘﻄﺎع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻞ واﻻﻧﺒﻴﺎء ‪ ,‬ﻓﻌﺎﺷ ــﺖ اﻻرض‬ ‫وﺳ ــﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌ ــﺪ ًا ﺧﺮاﻓﻴـ ـ ًﺎ اﺳ ــﻄﻮرﻳ ًﺎ‬ ‫وﺗﻴﻬـ ـ ًﺎ وﺿﻴﺎﻋـ ـ ًﺎ وﺗﻠﺒﺴـ ـ ًﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮﻳﺎت‬ ‫واﻟﺸ ــﺮﻛﻴﺎت وﻋ ــﻢ اﻟﻈﻠ ــﻢ واﻟﺠ ــﻮر‬ ‫و اﻟﻘﺘ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻏﻴ ــﺮ ﺳ ــﺒﺐ ‪ ,‬ﻓﺼ ــﺎر‬ ‫ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺎﻻﺳ ــﻮاق ﻗﺎﺋ ًﻼ أﻻ‬ ‫ﻣـ ـ ــﻮت ﻳﺒﺎع ﻓﺄﺷ ــﺘﺮﻳـﻪ ﻓﻬ ــﺬا اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣـ ــﺎ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴـﻪ أﻻ ﻣ ـ ــﻮت ﻟﺬﻳﺬ اﻟﻄﻌﻢ‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻳﺨﻠﺼﻨ ــﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ــﺶ اﻟﻜﺮﻳـﻪ‬ ‫إذا أﺑﺼ ــﺮت ﻗﺒ ــﺮ ًا ﻣ ــﻦ ﺑﻌﻴ ــﺪ وددت‬ ‫أﻧﻨ ـ ـ ـ ــﻲ ﻣﻤﺎ ﻳ ــﻠﻴـ ــﻪ أﻻ رﺣﻢ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ‬

‫اﻟﻜ ــﻮن واﻻﻧﺴ ــﺎن ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ اﻟﻌﺪم‬ ‫واﻟﻮﺟ ــﻮد ﺑﺜ ــﻼث ﻣﺮاﺣ ــﻞ ‪ :‬اﻻﻳﺠﺎد‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻌ ــﺪم ﺛ ــﻢ ﺧﻠ ــﻖ اﻟﺨﺼﺎﺋ ــﺺ‬ ‫واﻟﺴ ــﻨﻦ واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ﺛ ــﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻاﻟﻪ‬ ‫اﻻ ا^ ‪ ,‬ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﺮﺣﻠ ــﺔ ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫اﻻرﺿﻴ ــﺔ وﺑﺎﻻﺧ ــﺺ ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن ‪,‬‬ ‫ﻓﻘﺪ وﺟ ــﺪ اﺧﻴ ــﺮ ًا ﺿﺎﻟﺘﻪ وﻣﻨﺸ ــﻮده‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺄﻟ ــﻪ واﻧﺘﻬﺖ ﺣﻴﺮﺗ ــﻪ وﻣﺘﺎﻫﺘﻪ‬ ‫وﺗﻔﺰﻋﺎﺗ ــﻪ وﻣﺨﺎوﻓ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻋﻤﺎﻟﻴ ــﻖ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸ ــﻤﺲ واﻟﻘﻤ ــﺮ واﻟﻜﻮﻛﺐ‬ ‫واﻻﻧﻬ ــﺎر واﻟﺠﺒ ــﺎل واﻻﺷ ــﺠﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ واﻟﺤﻴﻮاﻧ ــﺎت اﻟﻀﺎرﻳ ــﺔ ‪,‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﺳ ــﺘﻌﺎدت اﻻرض زﻳﻨﺘﻬ ــﺎ‬ ‫وﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻻﻧﺴ ــﺎﻧﻲ وروﺣﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺠ ــﺊ ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ ﻣ ــﻊ آدم وﺗﻮﺟﺖ‬ ‫وﺧﺘﻢ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ اﻻﻣﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﺑـ ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^ اﺳ ــﺘﻌﺎد ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ وﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻮى اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﻴ ــﺲ ﺑﺎﻟﺨ ــﻮف واﻟﺘﺄﻟﻴ ــﻪ وﻟﻜ ــﻦ‬ ‫ﺑﻤﺤ ــﺎوﻻت اﻟﺘﺴ ــﺨﻴﺮ واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫وﻣ ــﻊ أن ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﻛﻠﻤ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﺤﺮﻳﺔ وﻻﺗﻌﻮﻳﺬة دﻳﻨﻴ ــﺔ وﻻﻧﻔﺜﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪور إﻻ اﻧﻬﺎ روح اﻟﻜﻠﻢ ورﻳﺤﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻜﻼم اﻧﻬﺎ ﻫﻨﺪﺳﺔ وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ا^ اﻧﻬﺎ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ا‪b‬ﻳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫وﺑﻮﺻﻠ ــﺔ اﻟﻌﻘ ــﻞ واﻟﺮﺷ ــﺪ واﻟﻌﻠ ــﻢ‪,‬‬ ‫اﺻﺒ ــﺢ ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن ﻣﻌﻬ ــﺎ ﺳ ــﻴﺪ ًا ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻻرض ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ ﻛﺎن ﻃﺮﻳ ــﺪ ﻣﺨﺎوﻓ ــﻪ‬ ‫واوﻫﺎﻣ ــﻪ ‪ ,‬ﻟﻜ ــﻦ ﻣﺎﻟﺒ ــﺚ ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن ‪ĊœŎĔĿí Œŀī ĐœĐĬĿíĊòī‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أن ﻃ ــﻮى ﻣﺮاﺣ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺄرﻳﺦ‬ ‫‪aaalsaweed@gmail.com‬‬ ‫أن اﺟﺘﺎﻟﺘﻪ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﻔﺰع ﻟﻼﺻﻨﺎم‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫واﻻوﺛﺎن اﻟﻤﺎدﻳ ــﺔ واﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ وﻣﻌﻬ ــﺎ ﻋ ــﻦ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨ ــﺔ وﺟ ــﻮدة‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬ ‫وارزاﻗﻪ وﻗﻮﺗﻪ وﺷﻔﺎءاﺗﻪ ﻫﻨﺎ ﻋﺎدت‬

‫ﻧﻔﺲ ﺣﺮ ﺗﺼــﺪق ﺑﺎﻟﻮﻓﺎة ﻋﻠﻰ أﺧﻴــﻪ‬ ‫‪ ,‬و اﺻﺒ ــﺢ اﺗﻴ ــﺎن ﻛﺒﺎﺋ ــﺮ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﺤﺮ واﻟﻮأد واﺳ ــﺘﻌﺒﺎد ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫اﻣﺮ ًا ﻣﺴﺘﺴﺎﻏ ًﺎ ‪ , ,‬ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻦ ﺗﻠﻮﺛﺖ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬ ــﻢ ﻓﻔ ــﺮوا ﻳﺒﺤﺜ ــﻮن ﻋ ــﻦ ﻣﻠﺠﺄ‬ ‫وﻋ ــﻼج ﻓﻜﺎﻧ ــﺖ ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ا^ ﺧﻴﺮ دواء‬ ‫ﻟﻼرض ﻟﻜﻞ اﻻدواء ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧ ــﺖ ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ ﻣﺼﻨ ــﻊ‬ ‫اﻟﻌﺰﻣﺎت ﻓﻲ اوﻟﻲ اﻟﻌﺰم ﻣﻦ اﻟﺮﺳ ــﻞ‬ ‫واﻟﻨ ــﺎس واﻟﺤ ــﻜﺎم اﺿﻔ ــﺖ اﻟﻌ ــﺮوة‬ ‫اﻟﻮﺛﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳ ــﻞ‬ ‫ﻗ ــﻮة اﻟﻌ ــﺰم واﻻرادة واﻟﺤ ــﺰم‬ ‫واﻟﺒﺴ ــﺎﻟﺔ ‪ ,‬ﻛﻤ ــﺎ اﻋﻄ ــﺖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺒﺌﻬ ــﺎ وﻛﻠﻔﺘﻬ ــﺎ اﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺻﺪق ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﺪﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫ﻗ ــﻮة اﻟﺤ ــﻖ وﺣ ــﻖ اﻟﻘ ــﻮة ‪ ,‬اﻟﻨﺼ ــﺮ‬ ‫واﻟﺘﻤﻜﻴ ــﻦ ورﻏ ــﺪ اﻟﻤﻠ ــﻚ واﻟﻌﻴ ــﺶ‬ ‫واﻻﻣﺎن اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻤﻌﻨﻮي واﻟﻤﺎدي‬ ‫‪ ,‬وﻗﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻘﻮى ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻤ ــﻦ اﺧﺬﻫ ــﺎ ﺑﺤﻘﻬ ــﺎ اﻟﻌ ــﺰ واﻟﻤﻜﻨﺔ‬ ‫وﻗﻮة اﻟﺸ ــﻜﻴﻤﺔ واﻟﻤﻨﻌﺔ ﻓﻜﺎن ﻋﺰﻳﺰ ًا‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ و ّﻟﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن وﺣﻴ ــﺪ ًا ‪ ,‬و ﻏﻨﻴ ًﺎ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﻟﺼﻔﻖ ﺑﺎﻻﺳ ــﻮاق وﻟ ــﻮ ﻛﺎن‬ ‫دون دراﻳ ــﺔ ‪ ,‬وأﻣﻨـ ـ ًﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨـ ـ ًﺎ ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗ ــﺮات واﻟﻘﻠﻖ ﺗﻤ ــﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻣﺎﻣ ــﻪ وﺧﻠﻔ ــﻪ اﻧﻬ ــﺎ ﻋﺰﻣ ــﺎت‬ ‫ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬﺪﻳﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺷ ــﺘﺮاﻃﺎﺗﻬﺎ وإﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻬﺎ وﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫‪ ,‬وﻣ ــﻊ ﻛﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻔﻴ ــﺾ اﻟﻨﻮراﻧ ــﻲ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ واﻟﺴﻨﻨﻲ ﻟﻤﻨﻄﻖ ﻻاﻟﻪ اﻻ‬ ‫ا^ ‪ ,‬إﻻ أﻧ ــﻪ ﺗﻢ ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻻﻣﺼﺎر‬ ‫واﻻﻋﺼ ــﺎر اﺧﺘﻄ ــﺎف ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﺗﺠ ــﺎر اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺤﻜﺎم‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻐ ــﺪت ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ‬

‫ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻠﻊ ا^ اﻻﻳﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳﻤﻜ ــﻦ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ــﺎ واﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ واﻟﻤﺘﺎﺟ ــﺮة‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻟﻠﻜﺴ ــﺐ اﻟﺮﺧﻴ ــﺺ واﻟﻤﻨﺎﻓ ــﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﻠ ــﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﻜﻢ ﻫ ــﻢ ﺗﺠﺎر ﻻاﻟﻪ‬ ‫اﻻ ا^ ﻣ ــﻦ ﻟﺼﻮص اﻟﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺟ ــﺮة ﻣ ــﻊ ا^ ﺑ ــﻞ اﺳ ــﺘﺠﻼب‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟ ــﺢ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﺗﺤ ــﺖ ﻏﻄ ــﺎء‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻮة ﺑﻜﻠﻤ ــﺔ اﻟﺤ ــﻖ واﻟﻴﻘﻴ ــﻦ ‪,‬‬ ‫ﻫﻜ ــﺬا ﻻﺑ ــﺪ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻮد ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻧﺼﺎﻋﺘﻬ ــﺎ وﻣﺠﺪﻫﺎ وﻗﻮﺗﻬﺎ‬ ‫وﻫﻴﺒﺘﻬ ــﺎ أن ﻳﺤﻤﻴﻬ ــﺎ وﻳ ــﺬود ﻋ ــﻦ‬ ‫ﺷ ــﺮﻓﻬﺎ وﻳﺸ ــﺮف ﻋﻠﻰ اﻋﺎدة ﺗﻮازﻧﻬﺎ‬ ‫وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬ ــﺎ وارﺛﻬ ــﺎ اﻟﻌﻄ ــﺮ اﻟﻄﻴ ــﺐ ‪,‬‬ ‫وﺣﺘ ــﻰ ﺗﺆﺗ ــﻲ اﻛﻠﻬﺎ وﻳﺎﻧ ــﻊ ﺛﻤﺮﺗﻬﺎ ‪,‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣ ــﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧ ــﻲ ﻋﺼﺮي ﻳﻨﻈﻢ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﻮز ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^‬ ‫وﻗﻮﺗﻬﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴ ــﺔ ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ ﺳ ــﺮ ﻣﻨﻄﻖ ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^ واﺳﺎس‬ ‫اﻟﺘﻮﺣ ــﺪ ﺑﺼﻔ ــﺎت ا^ وﻗﻴﻤ ــﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻊ اﻟﺤﺪود واﻟﻘﻴ ــﻮد اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻟﺤﻴﺎة إذا ﻟﻢ ﻳﺤﺮر اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻧﻈﻤﺔ اﻻﺳ ــﺘﺒﺪاد وﻳﺤﺮر‬ ‫اﻟﻔ ــﺮد ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻠﻄﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ وﻳﺤﺮر‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳ ــﻄﻮة اﻻوﻫﺎم واﻟﺨﺮاﻓﺔ‬ ‫واﻻﺳ ــﺎﻃﻴﺮ ﻓﻬ ــﻮ ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ ﻻﻳﻨﻔ ــﻊ‬ ‫ا‪b‬ﻧﺴ ــﺎن اﻟﻤﺆﻣ ــﻦ ﺑ ــﺎ^ ‪ ,‬أن اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻻاﻟ ــﻪ اﻻ ا^ اﻟﺘ ــﻲ ﺟ ــﺎءت ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫وارﺳ ــﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳ ــﺎﻻت اﻟﺴ ــﻤﺎوﻳﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸ ــﺮي ﻟﺒﻨ ــﺎء ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻗﻴﻤﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫واﺣ ــﺪة وﺣﻘﻴﻘ ــﺔ واﺣ ــﺪة ﻻ ﺗﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻋ ــﺔ أو ﺧﺼﻮﻣ ــﺔ أو اﺳ ــﺘﺤﻘﺎق أو‬ ‫أﻃﻤﺎع ‪ ,‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳﺎت‬ ‫ﻻاﻟﻪ اﻻ ا^ ‪.‬‬

‫ ي ﻣﻈﻠ ــﻮم أن ﻳﻌﺎدي ﻣ ــﻦ ﻳﻨﺼﺮه‪،‬‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﺪو ًا ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻻﺷﺎرة اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺳ ــﻮى ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻟﻀﺤﻴﺔ ذﻧﺒ ًﺎ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﺄﺗﻴﻪ وﻟ ــﻢ ﻳﻘ ــﻊ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻛﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺨ ــﺎرج‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ اذا ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫دو ًﻻ ذات ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺑﻐﻴﺾ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨ ــﻲ ان ﺗﺪﺧﻠﻬ ــﺎ اﻻ ﻧﻘ ــﻒ ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﻈﻠﻮم ﻣﻦ اﺧﻮاﻧﻨﺎ وان ﻛﺎن ﻇﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻨﺴ ــﻪ او ﻋﺮﻗﻪ‪ ،‬واﻻﺳ ــﻮأ ﻓﻌ ًﻼ‬ ‫ان ﻳﻨﺎﺻ ــﺮ اﻟﻤﺜﻘ ــﻒ ﺷ ــﻌﺒ ًﺎ ﻣﻈﻠﻮﻣ ًﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻒ ﻓ ــﻲ ذات اﻟﻮﻗ ــﺖ ﺿﺪ ﺷ ــﻌﺐ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم اﺧ ــﺮ‪ ،‬ﻻن ﻫﻮاه ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻳﻮاﻓﻘﻪ‬ ‫اﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـ ـ ًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻤ ــﺖ ﻋﻦ ﻇﻠﻤﻪ ﺑﻞ‬ ‫وﻳﺒﺮره‪ ،‬ﻓﺘﺴﻤﻌﻪ ﻳﺘﺤﺪث دون ﺣﻴﺎء‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻣﻮاﻗ ــﻒ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻈﺎﻟ ــﻢ ﻣﻮﻫﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻤﺎﻧﻌﺔ ﻻ اﺛﺮ ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬او ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪث ﻣﻨﻪ ﻗﻂ‪ ،‬وﻳﻨﺴ ــﻰ ان اﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺠ ــﺰأ اﺑ ــﺪ ًا‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ ﻳﺆﻣ ــﻦ ﺑ ــﺄن‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻮب ﻳﺠﺐ ان ﺗﻨﺎل ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ وان‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ اﻓﺮادﻫﺎ وﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﺮاﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺨﻴ ــﺮ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﻳﻘ ــﻒ ﻣﻌ ــﻪ‪،‬‬ ‫واﺧ ــﺮ ﻳﻘ ــﻒ ﺿﺪه‪ ،‬واﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺮض‬ ‫ﺻﺎرﺧ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻼل ارض ﺷﻌﺐ ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓ ــﻲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ان‬ ‫ﻳﺆﻳ ــﺪ ﻣﺤﺘ ًﻼ اﺧﺮ وان ﺣ ــﺎول ﺗﺒﺮﻳﺮ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﺑﺎﻧ ــﻪ اﻻﻗ ــﺮب‪ ،‬او اﻧ ــﻪ ﻳﺸ ــﺎرك‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻤﺤﺘ ــﻞ ﻓ ــﻲ دﻳ ــﻦ او ﻋﺮق‪،‬‬ ‫ﻓﻈﻠ ــﻢ ذوي اﻟﻘﺮﺑ ــﻰ اﺷ ــﺪ اﻟﻤـ ـ ًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫آن اﻻوان ﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻨ ــﺎ ان ﻳﺮاﺟﻌ ــﻮا‬ ‫ﻣﻮاﻗﻔﻬ ــﻢ ﺑﺠﺪﻳ ــﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌ ــﺎد ﻛﻠﻴ ــﺔ‬

‫ﻋﻦ ﻣﺜ ــﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗ ــﻒ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺜﻘ ــﻒ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺮم ﻧﻔﺴ ــﻪ واﻟﺬي‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺣﻖ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻮب ﻓﻲ ارﺟﺎء ﻫﺬه اﻻرض‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨ ــﻪ اﺑﺪ ًا ان ﻳﺒ ــﺮر ﻓﻘﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻘﺪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻴﻞ ﺑﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻦ اﻟﺬي ﻳﺮدده اﻻﻋﻼم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ زﻣﻨ ًﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻌ ــﻞ ﻋ ــﺪد ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻬﺎن ﺑ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫اﻻﻗﻼم واﺻﺤﺎب اﻟﺮؤى اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﻪ ﻋﻠﻨ ًﺎ وﻻ ﻳﺨﺠﻠﻮن‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻤ ــﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻤﻊ ﺷﺪﻳﺪ واﻋﺘﺪاء ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻرواح ﺑﺴ ــﻼح ﻛﺎن اﻟﻤﻔﺘﺮض‬ ‫ان ﻳﺪاﻓ ــﻊ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻓ ــﺎذا ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬ ــﻚ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﻪ ﺣﻘﻮﻗﻬ ــﻢ‪ ،‬ورﻏﻢ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻓﻲ ذﻟ ــﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺷ ــﻌﺔ ﻧﺠ ــﺪ ﺑﻌﻀ ًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺜﻘﻔﻴﻨ ــﺎ ﻳﻐﻀﻮن اﻟﻄ ــﺮف ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺑ ــﻞ ان اﻟﺒﻌﺾ اﺧﺬ ﻳﺒ ــﺮر ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‪،‬‬ ‫وﻳﻄﻠ ــﻖ اﻟﻤﺰاﻋﻢ ﺑﺄن ﻣ ــﺎ ﻳﺤﺪث اﻧﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ ﻟﺨﺎرﺟﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺴ ــﻠﺤﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺒﺎﻟ ــﻎ ﻓﻴﺰﻋﻢ اﻧﻪ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤ ــﻮن اﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫او اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﺸﺪدة‪،‬‬ ‫وﻟﻴ ــﺲ ﻟﺪﻳ ــﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺎن‬ ‫ﻫ ــﺬا ﻳﺤ ــﺪث ﻓﻌـ ـ ًﻼ‪ ،‬واﻧﻤ ــﺎ ﻳ ــﺮدد ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘ ــﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻈﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮه‬ ‫اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻳﻤﺎﻧﻪ اﻳﺪﻳﻮﻟﺠﻴ ًﺎ ﺑﺎﻓﻜﺎر ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﻤﺴ ــﺘﺒﺪ او ذاك‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﺪرك‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻣﺎ وﻗﻌ ــﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ؟!‬ ‫ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺮﺟﻮ وا^ وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫‪fy G* m*^0&*K ,^<c 6 ¦ + g ¥ 6‬‬

‫ﺣﺘﻤـ ـ ًﺎ أن ﻣ ــﺎ ﺟ ــﺮى ﻋﻠ ــﻰ أرض‬ ‫ﺳ ــﻮرﻳﺎ وﻟﻴﺒﻴ ــﺎ واﻟﻴﻤ ــﻦ‪ ،‬وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ وﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ا رض اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺳ ــﻴﻈﻞ ﻳﻮﺣ ــﻲ ﻟﻤﺤﻠ ــﻞ ا ﺣ ــﺪاث‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺒ ــﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫أدت إﻟﻴ ــﻪ ﻻ أﻇ ــﻦ أﺣ ــﺪ ًا ﻳﺤﺘ ــﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺰﻳ ــﺪ ذﻛﺎء ﻟﻴﻜﺘﺸ ــﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤ ــﺎ ﻧ ــﺎل‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻮب ﻓﻲ ﻫﺬه ﻣ ــﻦ ﻗﻤﻊ وﻣﻈﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻧﺘﻴﺠﺘ ــﻪ اﻟﺤﺘﻤﻴ ــﺔ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺪث‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺗﻤﻠﻤ ــﻞ واﻋﺘ ــﺮاض ﺻﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻈﺎﻟ ــﻢ ﻟ ــﻢ ﺗﻌ ــﺪ اﻟﺸ ــﻌﻮب ﺗﺤﺘﻤ ــﻞ‬ ‫ﻗﺴ ــﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬أو ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺤﻠ ــﻞ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﻤﺴ ــﻔﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﺮﻳ ــﺪة »اﻟﺸ ــﺮق« اﻟﻘﻄﺮﻳ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪٢٠١١/٨/٢٣‬م‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻘ ــﻮل‪) :‬أن‬ ‫أﺳ ــﺲ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻫﺬه ا ﻣﺔ ﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟ ــﻢ ﻳ ــﺪرك أو ﻻ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﻳﺪرك ﺑﺄن اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻤﺎرﺳ ــﺎت اﻟﺤﺎﻛﻢ وزﺑﺎﻧﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟ ــﺬي ﺻﻨ ــﻊ ﺗﺎرﻳﺨـ ـ ًﺎ‬ ‫ﻟ ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻌﺼ ــﻮر‪ ،‬إﻟ ــﻰ أن‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺤﺎﻛﻢ ا ﻧﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‪ ،‬وﻋﺒﺚ‬ ‫ﺑﻜﺮاﻣﺔ ا ﻣ ــﺔ وﻗﻴﻤﻬ ــﺎ‪ ،‬وﺣﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺎﺑ ــﻊ ﻻ ﺣ ــﻮل ﻟﻪ وﻻ ﻗﻮة(‪ ،‬ﺛﻢ ﺳ ــﺮد‬ ‫ا ﻣﺜﻠ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﺬﻛ ــﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﺮ‬ ‫ﺑ ــﻪ ا ﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ )ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫وﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﻴﻤﻦ(‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻋﻨﻮن ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻫ ــﺬه ﺑﻌﺒﺎرة ﺗﻘﻮل‪) :‬اﺣ ــﺬروا ﺗﻜﺮار‬ ‫ﺳﻘﻴﻔﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﻋﺪة( وﻻ ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺼﻠ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻌﻨ ــﻮان وﻣﻀﻤ ــﻮن‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺣﺘﻤ ًﺎ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﺤﺪث ﺳﻘﻴﻔﺔ‬

‫ﺑﻨﻲ ﺳ ــﺎﻋﺪة ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓ ــﻲ ا ﻗﻄﺎر‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ ــﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ــﺐ أو ﺑﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎدة ﻟ ــﺪى ﺑﻌﺾ ﻣﺜﻘﻔﻴﻨ ــﺎ اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫أن ﻳﺤﺎوﻟﻮا ﺗﺸ ــﻮﻳﻪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺄﺑﺸﻊ‬ ‫ﺻ ــﻮر اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬وإن ﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺻﻠ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﺬا اﻟﺤ ــﺪث اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺻ ــﺪر ﺗﺎرﻳ ــﺦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟ ــﺬي‬ ‫اﻧﺘﻬ ــﻰ ﺑﺘﻮاﻓ ــﻖ ﺑﻴ ــﻦ ﺻﺎﻧﻌﻴ ــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ‬ ‫ا^ ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺪث وﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫زﻣ ــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﻜﻤ ــﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول اﺣﺪ ان ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﺤﺪث ﺳ ــﺒﺒ ًﺎ ﻓﻲ ﻣ ــﺎ ﻣﺮت‬ ‫ﺑﻪ اﻻﻣﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ ﺑﻌ ــﺪه ﻣﻦ أﺣﺪاث‬ ‫ﺟﺴ ــﺎم أو ﻓﺘﻦ‪ ،‬أوﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﺤ ــﻮن ﻟﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ــﺔ ا ﻣ ــﺮ واﻫ ــﻢ‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ ﺑ ــﻲ ﺑﻜﺮ رﺿ ــﻲ ا^ ﻋﻨﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧ ــﺺ ﻣﻘﺪس ﺑﻌﻴﻨ ــﻪ ﻟﻠﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻗ ــﺪ ﺗ ــﻢ ﺑﺘﻮاﻓﻖ ﻟ ــﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻣﺘﺎﺣ ًﺎ‬ ‫ﺳﻮاه‪ ،‬وأﻣﺎ أن ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻻﺳ ــﺘﺒﺪاد ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺟﻬ ــﻞ ﺗ ــﺎم ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻋﻠﻴ ــﻪ ا ﺣﻮال‬ ‫ﺣﻴ ــﻦ وﻗﻮﻋ ــﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺳ ــﻘﺎط أﺣ ــﺪاث‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺎﺿ ــﺮ‪ ،‬واﺳ ــﻘﺎط‬ ‫اﻟﺤﺎﺿ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻜ ــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤ ــﺎ ﻋﺒ ــﺮ ﻫ ــﺬا اﻻﺳ ــﻘﺎط‪ ،‬إﻧﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻋ ــﺪم إدراك ﻟﻠﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫وا\ﺧﺮ اﻟﻤﻌﺎش اﻟﻴﻮم وﻟﻜﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﺑﺘﻠ ــﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗ ــﺾ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤ ــﺎ ﻳﺪﻋ ــﻮن ﺗﺤﻠﻴﻞ‬

‫ا وﺿ ــﺎع‪ ،‬وﻣﻨﻬ ــﻢ أﺧﻮﻧ ــﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻮ ﻳﺮﺟ ــﻊ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺪث ﻓﻲ‬ ‫ا ﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻟ ــﻮان ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ إﻟﻰ ﻋﻮاﻣﻞ داﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﺧ ــﺮى ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﻳﺪرك أن ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨ ــﺎدي ﺑﺮﻓﻊ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻌﻮب‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻫﺬه‬ ‫ا وﻃ ــﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﺗﻜ ــﻮن ﻣﻨﺎداﺗﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﻞ اﻟﺤﺎﺳ ــﺐ اﻟ ــﺬي ﺑﺴ ــﺒﺒﻪ‬ ‫ارﺗﻔﻌ ــﺖ اﺻ ــﻮات اﻟﺸ ــﻌﻮب ﺑﻄﻠ ــﺐ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ واﻟﻜﺮاﻣ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬

‫‪IJœĎĘĿí ýíĎij ÑíĊòī‬‬ ‫‪Alshareef_a2005@yahoo.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫*‪¢c |qhI Ó*K Ó*^d G* ^ » ~ ~thG* gE2K g ³* mc h+‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات اﻧﻄﻠﻖ ﻗﻄﺎر اﻻﺑﺘﻌﺎث ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮاﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺪي‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻜﻠﻴﺎت وﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬ ‫اﻳﻀﺎ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺗﺠﺎوز ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻊ اﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟــﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺣﺪاﺛﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎرﻫﻢ وﺻﻐﺮ ﺳﻨﻬﻢ وﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮة ﺟﻴﺪة‪،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﺬﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻳﻼﺣﻆ أن ﺛﻤﺔ ﺧﻠﻼ ﻓﻲ دﻗﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺘﺨﺼﺺ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎث ﺑﻴﻦ ﻟﺤﻈﺔ وأﺧﺮى ﺑﺈﻋﻼن آﻻف ا ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻣﻤﻦ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﺮوط اﻻﺑﺘﻌﺎث وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻃﺒﻌﺎ ن اﻟﺸﺮوط ﺟﺪا ﻣﻴﺴﺮة‪.‬وﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻛﺮت اﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﻴﺴﺮة ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎث ﻟﻢ ﺗﻔﺮق ﺣﺘﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻤﻄﻠﻮب اﻟﺬي ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻨﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك اﻟـﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ ﺑﺘﺨﺼﺼﺎت‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺟﺪا ﺗﻢ اﺑﺘﻌﺎﺛﻬﻢ ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ دراﺳﺘﻬﻢ داﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وأﻗﻞ ﻛﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺧــﻼل »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أوﺟــﻪ اﻟﺴﺆال إﻟــﻰ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ ذﻟــﻚ وأﻗــﻮل إن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺪﻗﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟـﺬي ﻳﺠﺐ اﻻﺑــﺘﻌﺎث ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ ا‪b‬دارات إﻟﻰ رﻓﺾ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ اﻟﻤﺆﻫﻠﻴﻦ ﺑﺸﻬﺎدات ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻻﺑﺘﻌﺎث ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺗﻴﺮة وﺑﺄﻋﺪاد ﻣﻠﻔﺘﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل ﻧﻈﺎم اﻻﺑﺘﻌﺎث ﺑﺸﻜﻞ دﻗﻴﻖ ﺟﺪا‪ ،‬وأن ﻻﻳﺘﻢ اﺑﺘﻌﺎث ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪﻗﺔ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻮاﺳﻄﺔ واﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻻ ﻳﺘﻢ اﻻﺑﺘﻌﺎث‬ ‫إﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ﻣﻊ اﻻﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدة ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻤﺎ ان اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﺮف واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ وﻗــﺪ ﻳﺠﻬﻞ اﻟﺒﻌﺾ ان ﻣﺼﺮوف اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺒﺘﻌﺚ ﻻ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺋﺔ اﻟﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﺪا اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﻟﺼﻌﺒﺔ او‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ان ﺻﺢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓﻠﺬﻟﻚ دﻗﺔ ذﻟﻚ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻨﺎدر اﻣﺮ ﻣﻄﻠﻮب ﻗﺒﻞ اﻻﺑﺘﻌﺎث‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔاﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ اﻧﻈﻤﺔ ادق واﺷﻤﻞ ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث‬

‫ﻋﺒﺪا ﻣﻜﻨﻲ ـ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬

‫ﻫــﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة رﺛــﺎء ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﺪا^ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴﺮ‬ ‫ا دب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺸﻌﺮ وا ﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻤﺪه ا^ ﺑﻔﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ وأﻟﻬﻢ ذوﻳﻪ اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮان‪ ،‬وﺟﻌﻞ ا^ ﻗﺒﺮه روﺿﺔ ﻣﻦ رﻳﺎض‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ وﺗﻘﺒﻞ ا^ دﻋﺎء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﺻﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓــﻲ اﻟـﺤــﺮم وﺟﻌﻠﻪ ا^ ﻣــﻦ ﻋﺘﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﻳ ــﺎ ﻣ ـﺤــﻼ اﺳ ـﺘ ـﻘ ـﺒــﺎﻟــﻪ إﻟـ ـ ﱠﻴ ــﺎ ﻟـﻔـﻴـﻨــﺎه‬ ‫ﻣــﻊ ﺗــﺮﻛــﻲ اﻟــﺪﺧ ـﻴــﻞ ﻓــﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰاﻧﻲ‬ ‫ﻣ ــﺮﺣ ــﻮم ﻳ ــﺎ أﻣـ ـﻴ ــﺮ ﺗ ــﻮﻓ ــﺎه ﻣ ــﻮﻻه‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻔﻀﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺧﻮاﻧﻲ ﻟــﻮ ان اﻟـﻤــﻮت ﺑﺎﻟﻔﺪى ﻛــﺎن ﻓﺪﻳﻨﺎه‬ ‫ﺟﺎه ا ﺟﻞ اﻟﻤﺤﺘﻮم ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎﻧﻲ ﺑــﻪ اﻟـﺘــﻮاﺿــﻊ ﻃــﻮل ﻣــﺎ ﺣــﻦ ﻋﺮﻓﻨﺎه‬ ‫ﺑ ــﺮواﺣـ ـﻨ ــﺎ ﻧ ـﻔــﺪﻳــﻪ واﻟــﻌــﻤــﺮ ﻓــﺎﻧــﻲ‬ ‫ا^ ﻳ ـﻐ ـﻔــﺮ ذﻧـ ـﺒ ــﻪ ﻳ ــﺎ ا^ ﻳ ــﺎ ا^‬ ‫وﺑـ ــﻪ اﻟـ ـﻜ ــﺮم وا^ ﻋـ ـﻴ ــﺎن ﺑ ـﻴــﺎﻧــﻲ ﻟ ـ ـﻜـ ــﻦ أﻣ ـ ـ ــﺮ ا^ ﻣـ ـ ـﺤ ـ ـ ٍـﺪ ﻳ ـ ـﻘـ ــﻮاه‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ أوﺻــﺎف اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻜﻞ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ وﻟــﻪ ﻓــﺰﻋــﺔ ﺗ ـﻄــﺮب اﻟ ـﻴــﺎ ﻣــﺎ ﻧﺨﻴﻨﺎه‬ ‫ا ﻣـ ـ ـ ــﺮ ^ وﺣـ ـ ـ ــﺪه ﻣـ ــﺎﻟـ ــﻪ ﺛــﺎﻧــﻲ‬ ‫ﻣـﺤـﻤــﺪ اﻟ ـﻌ ـﺒــﺪا^ وا^ ﻧﺘﺤﺴﺎه‬ ‫ﻋـﺠـﻠــﺔ ﺳــﺮﻳ ـﻌــﺔ ﻣ ـﺜــﻞ دق اﻟ ـﺜــﻮاﻧــﻲ‬ ‫ا^ ﻳ ـﺴ ـﻜ ـﻨــﻪ ﻓــﺴــﻴــﺢ اﻟ ـﺠ ـﻨــﺎﻧــﻲ ﻫﻠﺖ دﻣﻮﻋﻲ ﻳﻮم ﻗﺒﻞ أﻣﺲ ﺷﻔﻨﺎه‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﻠﺢ اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ‬

‫‪g¥ ¥DÈG* £ G ,^/ g0*K‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺛﻨﺎء إﺟﺎزة اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ واﺣﺔ ﺟﺪه‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻣﺼﻄﺤﺒﺎ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﺎﺋﺪة واﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ‪ ,‬وﻗﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ‬ ‫وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﻴﻦ ﺟﻬﺎزا ‪ ,‬وﻣﺠﺴﻤﺎ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ اﺧﺘﺮاﻋﺎت واﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺑﺪﻟﺖ وﺟﻪ اﻟﺤﻀﺎرة اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ‪ ,‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﻟـﺼــﺎﻻت ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺻﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ :‬وﺗﻜﺸﻒ ﻣﻴﻮل اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة‪ ،‬وﺻﺎﻟﺔ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪ :‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺴﻂ ﻟﻬﻢ ﻣﺎدة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫واﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺎب ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻣﺤﺒﺒﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺔ ﺟﺴﻢ ا‪b‬ﻧﺴﺎن‪ :‬وﺗﺘﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻚ وﻛﺸﻒ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻴﻨﺎت ا م وا ب ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﺷﻜﻞ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮد وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻜﻞ ا‪b‬ﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ ﺗﺨﻄﻴﻪ ﻋﻤﺮ اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮوﺑﻮت ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﻳﺒﻮت وﻳﺘﺤﺮك ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ادوات اﻟﺘﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻤﺎء‪:‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺆﺛﺮ ﻗــﻮة اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﺎء واﻟﻄﻴﺮان‪:‬‬ ‫وﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻄﻴﺮان‪ ،‬وإﻃﻼق اﻟﺼﻮارﻳﺦ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﻨﺲ ﺷﻮ‪ :‬وﺗﻘﺪم‬ ‫ﺗﺠﺎرب ﻓﺮﻳﺪة ﻟﻠﻄﻼب واﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻲ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﺎﺻﻮرات‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ واﻟﻨﺎﻃﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺼﻮر اﻟﺴﺤﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺮة اﻻرﺿﻴﺔﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻻﺣﺎﻓﻴﺮ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ا ﻃﻔﺎل واﻟﺸﺒﺎب ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻫﺬه ا ﺟﻬﺰة وا ﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرب ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون أن ﻳﻌﺮﻓﻮا اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺮاد إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺒﻬﺖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﺬي أﻋﺪ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ إﻋﺪاد ﺟﻴﺪا وﻃﺒﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﻃﻼﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻣﺸﻮﻗﺔ‬ ‫‪ ,‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺻﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻔﻬﻮم واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫واﺣﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺑﺠﺪه ‪ ,‬ﺟﻬﺪ ﻛﺒﻴﺮ وﺟﻤﻴﻞ ‪ ,‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﻟﻠﻤﺴﺔ اﻻﺧﻴﺮة‬ ‫واﻟﻤﻬﻤﺔ ‪ ,‬اذ ان اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ اﻣــﺎم اﻻﺟـﻬــﺰة واﻟﻤﺠﺴﻤﺎت ﻻ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺰاﺋﺮ ‪ ,‬ﻻﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ واﺿﺤﺔ وﻗﺪﻳﻤﺔ وﺗﺸﺮح ﻓﻘﻂ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻻﺟﻬﺰة‬ ‫واﻟﻤﺠﺴﻤﺎت ‪ ,‬دون ان ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻰ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫‪ ,‬وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮ دون اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻬﺪف اﻟﻤﺮاد اﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻮاﺣﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ‪.‬‬ ‫وﻛﻢ ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ ان ﺗﺘﺒﻨﻰ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻜﺮة اﻧﺸﺎء واﺣﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫إدارة ﻣﻦ إدارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﻤﺮاﻛﺰ ﺗﺠﺎرﻳﺔ أو ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ا ﻧﺪﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ وﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﻨﻈﻢ ‪.‬‬

‫ﺣﻤﺪ ﺿﺤﻴﺎن اﻟﺠﻬﻨﻲ ‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪őãĎĿí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ ŋ Łîī îŌĔēã‬‬

‫‪óčíĉří ĒŀĀŃ ĒŔëč‬‬

‫‪ŁîĬĿí ĎœĊńĿí‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĒŔëč‬‬

‫‪Ħijîă Ņîńüīō Œŀī‬‬

‫‪ŒŇĊŃ ĊŔòī ņñ őďîį .ĉ.ã‬‬

‫‪ĊŔĴû Œŀī ĊńĄŃ‬‬

‫‪ŅíĎĸī Ľá ņĔă ĊŌij .ĉ‬‬

‫‪ôňœĊńĿí őãč‬‬

‫‪ H McI‬‬ ‫‪N * ¡H£ J‬‬ ‫&‪c ¨M‬‬

‫ﺗﺠﻲء ﺗﺄﻛﻴﺪات ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء وزﻳــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺄن ﻣﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺣــﺮم‪ ..‬وأن ﻋﻤﺮة‬ ‫واﺣﺪة ﺗﻜﻔﻲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﺗﺠﻲء ﻫــﺬه اﻟﺘﺄﻛﻴﺪات ﻓــﻲ وﻗــﺖ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ إدراك أن اﻟــﺰﺣــﺎم ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺤﻦ اﻟﻄﻮاف ﻳﺰداد ﻋﺎﻣًﺎ إﺛﺮ ﻋﺎم‪ ..‬ﺑﻞ ﺷﻬﺮًا إﺛﺮ ﺷﻬﺮ‪ ..‬وأن أﻋﺪاد اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ﺗﻔﻮق اﻟﻘﺪرة اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﺼﺤﻦ اﻟﻄﻮاف‪ ..‬وأن ﺛﻤﺔ ﻣَﻦ ﻳﺘﺄ ّذى ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺰﺣﺎم‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﺳﻤﻮه إذ ﻳﺆﻛﺪ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻳﻌﻠﻨﻬﺎ ﺑﺼﺮاﺣﺔ ووﺿﻮح‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺣﻠﻮ ًﻻ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺑﺪ وأن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬وﻫﻮ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻮﺿﻮح ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‬ ‫إﻟﻰ »أن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬أو أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻣﺠﺪدًا ﺗﺄﻛﻴﺪ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ‬ ‫ا^ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬وأن ﻗﺪوﺗﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬

‫‪ïŎĀĄŃ ŒňĔă ĊńĄŃ‬‬ ‫‪ĊńĄŃ‬‬

‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺤﺮم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺣﻴﻦ أﺗﻰ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﺳﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ا ﺑﻄﺢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺤﺮم إ ّﻻ‬ ‫ﻣﺮة واﺣﺪة‪ ..‬وأﻧﻪ ﻻﺑﺪ )وﺟﻮﺑًﺎ( أن ﻳﻌﺮف إﺧﻮاﻧﻨﺎ ‪-‬واﻟﻌﻠﻤﺎء أﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ‪ -‬أن ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮم‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻛ ّﻞ ﻣَﻦ ﺻ ّﻠﻰ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺻ ّﻠﻰ ﺑﺎﻟﺤﺮم‪،‬‬ ‫وإن ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮل إن ﺻﻼة ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ا^ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺻﻼة‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ا^ ﻫﻞ ﻫﻮ اﻟﺤﺮم اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬أم اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﻛﻞ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ داﺧﻞ ﻣﻜﺔ؟ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﺷﺄن اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ«‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ إذ ﻧﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻤﻮه اﺣﺘﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ا‪b‬ﺷﺎرة إﻟﻴﻪ‪ ،‬إ ّﻻ أن ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺬه ا ﻣــﻮر اﻟﻤﺘﻌ ّﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺗﺠﻤﻊ ازاءﻫﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب وﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وﻇﻠﺖ دﻋﻮﺗﻬﺎ إﻟﻰ إﺣﻴﺎء اﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺬي ّ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ دون‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĒŔëč ïíŎŇ‬‬ ‫‪őĎńĬĿíĵíďĎĿíĊòīÑíĊòī‬‬ ‫‪Œŀī‬‬

‫‪ŒŇíĎŋĐĿí‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮع اﻟﺤﻨﻴﻒ ﻻﺑﺪ وأن ﺗﻼﻣﺲ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻫﻨﺎك أﻣﻮر ﻋﺎﺟﻠﺔ وﻣﻠﺤّ ﺔ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﺸﻤﺮ ﻋﻠﻤﺎؤﻧﺎ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﺠﺪ‪ ،‬وأن ﻳﺴﺘﻤﺮوا‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻤﺮة وأداﺋﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻲ‬ ‫ا ﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻫﻢ ‪-‬أي ﻋﻠﻤﺎؤﻧﺎ ودﻋﺎﺗﻨﺎ‪ -‬أﻋﻠﻢ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ذﻟﻚ‪ ..‬أي ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ وا‪b‬رﺷﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﺻﺤﻦ اﻟﻤﻄﺎف أن ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ أﻋﺪاد اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‪ ..‬وﻗــﺪ أﺷــﺎر ﺳﻤﻮه ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ا^‪ -‬إﻟﻰ أن ﻫﻨﺎك ‪ ٢٢‬ﻣﻠﻴﺎرًا ﻗﺪ رﺻﺪت ﻟﺘﻮﺳﻌﺘﻪ‪ .‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﺷﻮرى وﺟﻬﻪ ﻟﻌﻠﻤﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ا ﺟﻼء ﺑﻌﺪ وﺿﻮح اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻋﺎﺷﺮة‪،‬‬ ‫ُأﻧﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻟﻌﻠﻤﺎﺋﻨﺎ اﻟﻜﺮام‪ ،‬وﻫﻢ أﺟﺪر ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت‪ ،‬أداﻣﻬﻢ ا^ ذﺧﺮًا ﻟﻠﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ اﻟﻤﻠﻴﻚ‪ ،‬واﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫‪ *3yn G c<*2K‬‬

‫‪Ċŋíď ĒŇã‬‬ ‫‪anaszahid@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪R‬‬ ‫*‪ 6c Gc+ ${U G*K c ¨H4 cH*42 ± g¥ |hG‬‬

‫‪őĉíĉĎĿí Ğëîī .ĉ‬‬ ‫‪Ibn_jammal@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﺗﺴﺘﻌﺪ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎت ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺒﺮاﻣﺞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟــﺪراﻣــﺎ وﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟــﻚ وﻻ ﺗﺤﺸﺪ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺸﺪه ﻟﺮﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ وﻻ ﺗﺒﺚ‬ ‫دﻋﺎﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ا‪b‬ﻓـﻄــﺎر‪ ،‬وإﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺻﻔﺔ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﺑﺪﻳﻼ‬ ‫ﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻔﺎت‪.‬‬ ‫واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻔﺮة‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓــﻲ ﻣـﻔــﺮداﺗـﻬــﺎ اﻟﻤﺒﺘﺬﻟﺔ أﺣـﻴــﺎﻧـ ًﺎ ﺑــﻞ ﻓــﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ وﻫــﻮ ا ﻛ ـﺜــﺮ وﻛ ــﺄن ا‪b‬ﺿ ـﺤــﺎك أو اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳـﻜــﻮﻧــﺎن اﻻ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ ﻣــﻦ ا\ﺧــﺮﻳــﻦ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪون ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﻣﺎزﺟﺔ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻬﺰء ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إنْ ﻛ ﱠﻼ أو ﺑﻌﻀ ًﺎ‪ ،‬وﺑــﺪﻻ ﻣﻦ ان ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ )ﺑﻜﺴﺮ اﻟــﻼم( ﺻــﺎرت ﺗﻀﺤﻚ ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ أو‬ ‫ﻟﻬﺠﺔ أو ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣــﻊ اﻧﻬﺎ ﻟــﻮ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺪارﺟﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻮاء ﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن أو‬

‫*‪ 0*yH e 8‬‬

‫*¶‪ §2£ |G* :*£‬‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫أﺻﻌﺐ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻧﺘﻬﺎء ﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟ ـﻔــﺮد ﺗـﺼــﻞ ﻓــﻲ ﺑـﻌــﺾ ا ﺣ ـﻴــﺎن إﻟــﻰ ﻣــﺎ دون‬ ‫اﻟﺼﻔﺮ ﻓﻤﺎ ان ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻻﺟــﺎزه اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ وﻳﻘﻮم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ واﻟﺘﻤﺸﻴﺎت ﺳﻮاء ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ أو اﻟﺨﺎرج او ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ا ﻓﺮاح واﻟﺰواﺟﺎت واﻟﻌﺰاﺋﻢ وﻫﺎت ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﻻت واﻟﻤﺌﺎت وا\ﻻف‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻗﺮﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻮك وﻣﺎ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ اﻻﺟﺎزه‬ ‫إﻻ وﻳﺄﺗﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن واﻧــﺰل إﻟﻲ ا ﺳــﻮاق وﺟﻬﺰ ﻣﻘﺎﺿﻲ رﻣﻀﺎن وارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻌﺎر ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓــﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ ا ﺣ ـﻴــﺎن وﻣــﻊ راﺗــﺐ رﻣـﻀــﺎن اﻟﻤﻘﺪم ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ إﻻ واﻧﺰل إﻟﻲ ا ﺳﻮاق ﻣﺮة أﺧﺮى واﻟﻤﺮة ﻫﺬه ﻟﺸﺮاء ﻣﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻴﺪ وﻫﺎت ﺻﺮف اﻟﺮاﺗﺐ واﻓﺮح وﻓﺮح ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻴﺪ وﻣﺎ أن‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ واﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﻤﻼح إﻻ وﻳﺄﺗﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻤﺪارس وﻫﺎت ﺷﺮاء أدوات‬ ‫وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ودﻓﺎﺗﺮ وأﻗﻼم وﻣﺴﺎﻃﺮ واﻟﺤﺼﺎﻟﺔ ﺗﺤﺴﺐ‬ ‫واﻟــﺪاﺋــﺮة ﺗــﺪور و اﻟــﺮأس ﻳــﺪور اﻟﺼﺮاف ﻻﻳﺠﻴﺐ واﻟﻔﻠﻮس ﺗﻄﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺐ‬ ‫وزﻧﻘﺔ زﻧﻘﺔ ﺳﻌﻮدﻳﻪ واﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺣﺎﻳﺲ ﺑﻴﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ووراء ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻬﺬه أﺻﻌﺐ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎء اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻳﺘﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻪ وﻳﺎﻟﻴﺖ ﻳﺘﻌﺎﻓﻰ ﻣﻨﻬﺎ وﻳﻄﻠﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻻﻳﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ اوﺿﻐﻂ او ﺟﻠﻄﺔ‬ ‫ﻻﺳﻤﺢ ا^ ﻟﺬا ﻳﺎﻟﻴﺖ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻮاﺳﻢ وﻳﺘﻢ إﻋﻄﺎء اﻟﻤﻮاﻃﻦ راﺗﺒﺎ إﺿﺎﻓﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬه ا ﺷﻬﺮ وﺗﺴﻤﻰ أﻣﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ رﻣﻀﺎن أو اﻟﻌﻴﺪ أو ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻤﺪارس أو ا ﺟﺎزة‬ ‫ﻓﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ذوي‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﺪود أو أﺻﺤﺎب ا ﺳﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﺎ^ ﻳﻌﻴﻦ وﻳﺮزق وﻳﺴﺨﺮ اﻟﺮزق ‪...‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻮﻳﻔﻲ اﻟﺠﻬﻨﻲ ‪ -‬اﻣﻠﺞ‬

‫ازدراء ﻟﺸﺨﻮص ﻟﺤﻘﻘﺖ اﻟﻬﺪف‪ ،‬وارﺗﻘﺖ ﺑﺎﻟﺪراﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻖ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪.‬‬ ‫إﺣــﺪى اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﺗﺼﻮر ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻓﻲ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﺄن ﻣﻈﻬﺮﻫﻢ رث وﺛﻴﺎﺑﻬﻢ أﺳﻤﺎل‪ ،‬وﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺠﺸﻊ‪ ،‬وأﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﺤﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﺒﻌﺜﺮة‪ ،‬و)اﻟﻠﻔﺎﻗﺔ( ﻫﻲ اﻟﺴﻴﺎج اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻧﻰ ذﻫﺒﻮا‪ ،‬وﻟﻮ ﺟﺎؤوا ﺑﻤﻈﻬﺮ ﺣﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬ ‫وﺑﺜﻴﺎب ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻧﻔﻮس ﻛﺮﻳﻤﺔ وأﻟﺴﻨﺔ ﺳﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﺤﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﺎن ذﻟــﻚ أﻛﺜﺮ ﻗﺒﻮﻻ ﻣــﻦ اﻟـﻨــﺎس وﺗﺄﺛﻴﺮا ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وإﺣــﺪى اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻻ ﺗﺮى اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ اﻻ ﺑﺘﻘﻤﺺ‬ ‫ﻟـﻬـﺠــﺔ ﻣــﻦ ﻟـﻬـﺠــﺎت ﺑــﻼدﻧــﺎ ﺗـﻠــﻮﻛـﻬــﺎ ﻟﺘﻀﺤﻚ اﻟ ـﻨــﺎس‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻬﺠﺔ‪،‬‬ ‫وﺷﺨﺼﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻻ ﻫﻢ ﻟﻬﺎ اﻻ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮا وﻟﺴﺎﻧﺎ وﺳﻠﻮﻛﺎ وراﺑﻌﺔ ﻻ ﺗﺮى رﻗ ﱢﻴ ًﺎ دراﻣﻴﺎ إﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣــﻊ أن‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻜﺮرة وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺟﺎذﺑﺔ إﻻ أن اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ )ﻟﺒﺎﺳﺎ وﻟﺴﺎﻧﺎ وﻣﻜﺎﻧﺎ( ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﻓﻲ زﻣﻦ ارﺗﻘﺖ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﻣﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬

‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺬب وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻣﺴﻠﺴﻼت ﻣﺼﺮﻳﺔ وأﺧﺮى ﺳﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺘﺮاث اﻟﺸﻌﺒﻲ أو اﻟﺸﺄن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻞ إن اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﺮاث‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﻌﺘﺎدة وﺑﺰي ﺗﻘﻠﻴﺪي ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺑﺪﻳﻜﻮر‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻛﻦ ﻳﻘﺪم اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻟﺴﻮري ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺻﻮرة‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺑــﺄن ﻳ ـﺼــﻮّ ر ﻣــﻮاﻃــﻦ أو ﺷﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻣﺰرﻳﺔ أو ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ أن ﻧﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ أن ﻧﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑـﺼــﻮرة ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻜﻔﻰ ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫وﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ إﻋﻼن ﺟﺎد أو ﺳﺎﺧﺮ وﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻫﻢ ﻟﻪ اﻻ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻣﻮال ﻣﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ان ﻧﻘﺪم ﺻﻮرة ﻛﺎذﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻻ ﺻﻮرة ﻣﺰﻳﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ا\ﺧﺮون‬ ‫واﻧﻈﺮوا إﻟﻰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ واﻟﻜﻮرﻳﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﻘﺮأ ﺻﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟ ﺳﻒ أن ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻗﻨﺎة‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺛﻢ ﻳــﺰور ﺑﻼدﻫﺎ ﺳﻴﺮى أن ﺻــﻮرة اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ا رض‪ ،‬ﻓﺈﻋﻼﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﺻﻮرة واﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫إذا ﻛــﺎن اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻟﻨﻈﺎم ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ ﺧﻼل‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬ ‫أن زوال أﻧﻈﻤﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺘﻲ وﻗﻔﺖ ﺣﺠﺮ ﻋﺜﺮة ﻓﻲ وﺟﻪ‬ ‫ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻗﺖ ﻟﻴﺲ إﻻ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺬاﻓﻲ ﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﺿﺮب اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺜﻮار ﺑﻞ وﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻏﺎرات ﺣﻠﻒ اﻟﻨﺎﺗﻮ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ ورﻣﻮز ﻧﻈﺎﻣﻪ ‪ .‬ورﻏﻢ‬ ‫ﺷﺮاﺳﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺪاﻫﺎ اﻟﻘﺬاﻓﻲ ﻫﻮ وأزﻻﻣﻪ وﻣﺮﺗﺰﻗﺘﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺴﻘﻮط ﺟﺎء ﻣﻦ دون ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ‪ ،‬وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺜﻮار ﻣﻦ اﻟﺰﺣﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪.‬‬ ‫رﻳﺎح اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻦ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أي ﻧﻈﺎم ﻗﻤﻌﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪ ‪ ،‬إﻧﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳُﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺴﻄﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ﻫﻲ اﻟﺸﻌﻮب وﻟﻴﺲ اﻟﻘﺎدة‬ ‫أو اﻟﺰﻋﺎﻣﺎت اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ وﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول إﻋﺎدة ﻋﻘﺎرب اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻮراء‬ ‫أو ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ إﻳﻘﺎع ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟــﺰﻣــﻦ ا\ن ﻫــﻮ زﻣــﻦ اﻟـﺸـﻌــﻮب ‪ ،‬وزﻣــﻦ اﻟـﺸـﺒــﺎب اﻟــﺬي‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻪ ووﻋﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺟﺎﻫﺰا‬ ‫ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ووﻃﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫وﺣﻘﻮق ا‪b‬ﻧﺴﺎن ‪ .‬وﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول ﻗﺎدة اﻟﺮأي ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﺤﺴﺎب ا ﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ‪ ،‬وﻗﻒ اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎﺗﻲ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺤﻮا ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪوا‬ ‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ن اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ دوات وﻗﻨﻮات‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼت ‪.‬‬ ‫إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﺒﺮ اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﻤﺠﻼت وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﻮاﻟﻴﺔ ﻟ ﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار ﻋــﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻤﻮد أﻣــﺎم ﻣﻘﻄﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻻ ﺗﺘﺠﺎوزﻣﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺘﻴﻦ ‪ .‬وأﻋﺘﻘﺪ ان اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎرك وﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى‬ ‫اﻫﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ أﺟﺠﺖ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ،‬ﺑﺎ‪b‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻟﺴﺒﺐ ا ﻫــﻢ ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮق ا‪b‬ﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎت ﻣﻌﻈﻢ ﺷﺒﺎب ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺎ وﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎوﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫إﻧــﻪ زﻣــﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﻄﻌﺎﻧﺎ أو ﺟــﺮذاﻧــﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮم ‪.‬‬

‫‪ £¿ g | 1 ^/c |H‬‬ ‫إن اﻟﻤﺼﻠﻴﺎت واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺗﺘﻔﺎوت ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﻨﺎﻳﺔ وﻧﻈﺎﻓﺔ ﺧﻤﺲ ﻧﺠﻮم ﻓﻔﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أوروﺑﻴﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺠﺪ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮﻟﺘﻮن اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﺣﺘﻰ دورات اﻟﻤﻴﺎه وأﻣﺎﻛﻦ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻣﺠﻬﺰة ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻋﺎت وﺟﻤﻴﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻟﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت ﺣﺘﻰ أن ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮﺿﺊ ﻣﻨﺸﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ ﻟﻠﻐﺴﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻓﻨﺎدق ﺧﻤﺲ ﻧﺠﻮم‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ واﻟﺒﺨﻮر ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﻄﻬﺮ واﻟﻨﻘﺎء واﻟﺠﻤﺎل واﻟﺰﻳﻨﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ أداء اﻟﻌﺒﺎدات وﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻴﺖ ^ ﻓﻲ ا رض ﻳﺄوي ﻛﻞ ﺗﻘﻲ ‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻓﻲ أوروﺑــﺎ وﻓﻲ آﺳﻴﺎ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ وﺷﺮﻗﻬﺎ وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺠﺪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺑﺒﻴﻮت‬ ‫ا^ ﻣﺴﺎﺟﺪ وﻣﺼﻠﻴﺎت وﻣﺮاﻓﻖ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺮى أو اﻟﻤﺪن‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻗﺎت ﻓﻬﻲ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻣﻌﻄﺮه وﻣﺒﺨﺮة ﺗﺮﺗﺎح اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﺗﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻻﻋﺘﻜﺎف ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺴﺒﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫واﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ‪.‬‬ ‫وﻧـﺠــﺪ ﻓــﻲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ اﻟـﺘــﻲ ﻫــﻲ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻣﻬﻮى أﻓﺌﺪﺗﻬﻢ وﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣﻲ ﻗﺼﻮرا وإﻫـﻤــﺎﻻ واﺿﺤﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻤﺼﻠﻴﺎت ودورات اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻳﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﻧﻈﺎﻓﺔ دورات اﻟﻤﻴﺎه وأﻣﺎﻛﻦ اﻟﻮﺿﻮء وﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪن واﻟـﻘــﺮى وﻋﻠﻰ ))اﻟـﻄــﺮﻗــﺎت(( اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻤﺮا ﻟﻠﺰوار‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻬﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺮى اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺘﺪﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﻴﻮت ا^ ﺗﺎرﻛﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ‪,‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺤﺮك ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻫﺘﻤﺎم وﻻة ا ﻣﺮ ﺑﺒﻴﻮت ا^‬

‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ؟ ﻓﻨﺤﻦ ا وﻟﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺎﺟﺪﻧﺎ وﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ ا ﻓﻀﻞ‬ ‫وا ﻧﻈﻒ وﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻳﺤﺘﺬى ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺒﻴﻮت ا^ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﻧﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﻧﻈﺎﻓﺔ ﺑﻴﻮت ا^ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ وﻣﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻮر ﻋﻈﻴﻤﺔ وأن ذﻟﻚ أﻣﺮ ﻣﻦ أواﻣﺮ ا^ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪-٢‬إﻟـ ــﺰام أﺻـﺤــﺎب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟـﺨــﺎﺻــﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ وﺑﻤﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ وإﻻ ﺗﺤﺎل ﻟﻤﺘﺒﺮﻋﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﺘﻨﻮن‬ ‫وﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺗﻔﻌﻴﻞ دور ا‪b‬ﻣ ــﺎم أو اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋـﻠــﻰ اﻟـﻤـﺴــﺎﺟــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺑــﺄن ﻳــﻼﺣـﻈــﻮا وﻳﺘﺎﺑﻌﻮا أي ﻗـﺼــﻮر أو إﻫـﻤــﺎل أو‬ ‫ﻋﺒﺚ ﻣﻦ أي ﻛﺎن وﻳﻮﻗﻔﻮه وأن ﻻ ﻳﻮﻗﻌﻮا ﻣﺨﺎﻟﺼﺎت ﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت وﺷﺮﻛﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﺑﺼﻴﺎﻧﺔ وﻧﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫إﻻ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ وﻟﻴﺲ اﻟﺼﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻘﺒﻞ أﻋﺬارﻫﻢ وﺗﻈﻠﻤﻬﻢ ﺑﺄن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﺘﺪن ﻧﻬﻢ ﻗﺪﻣﻮا‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺼﺎﺗﻬﻢ ﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪور‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺒﺪل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ أﺻﺒﺤﻮا ﺳﺒﺒﺎ ﻟ ﻫﻤﺎل‬ ‫وﻋﺪم ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﻇﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺗـﻜــﻮﻳــﻦ إدارة ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺻـﻴــﺎﻧــﺔ وﻧﻈﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ وﻓﺮش ﺣﻮل اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻌﺸﺐ وا ﺷﺠﺎر‬ ‫وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ووﺿﻊ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺗﺼﻤﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟـﻤــﺮاد إﻧﺸﺎؤﻫﺎ وﺗﻔﻌﻴﻞ دور اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ‬ ‫واﺳﺘﻤﺎرات اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻢ وﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺐ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة وﻛﻞ أﺳﺒﻮع ﻳﻤﺮ أﺣﺪ اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ وﻳﻘﻴّﻢ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ وﻳﺮﻓﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻟﻠﺪاﺋﺮة ﺑﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ وﻳﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻟﻤﻌﺪة واﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪,‬‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ‪ ,‬وﻳﻔﺮح اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬

‫واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻬﺪون اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻊ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄذى ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ واﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﺣﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺗﺨﺼﻴﺺ وﻗ ــﻒ ﻣـﺴـﺘــﺪﻳــﻢ ﻟــ ﻧ ـﻔــﺎق ﻋـﻠــﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ واﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻬﺎ داﺧــﻞ اﻟﺒﻼد أﺳــﻮ ًة ﺑﻮﻗﻒ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ ا^ ﻟﻠﺤﺮم وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻟﻌﻤﻞ أوﻗﺎف‬ ‫ﻟ ﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ودﻳﻤﻮﻣﺔ أداﺋﻬﺎ ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﻬﺎﻣﻔﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺒﺸﺮﻧﺎ ﺧـﻴــﺮ ًا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـﻜــﻮﱠ ن ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫اﻟﺨﻴﺮي ﻟﻠﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ )ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ و اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟـﻤـﻨــﻮرة( ﺛــﻢ ﺑﺎﻗﻲ اﻟـﻄــﺮق اﻟـﻤــﺆدﻳــﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ و اﻟﺬي رأس أول اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ ا^ ﻋﺎم ‪١٤٢٦‬ﻫـ وﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا ﻣﻴﺮ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﻋﻀﻮﻳﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ رؤﺳــﺎء‬ ‫وﻣــﺪراء ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪواﺋﺮ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ وﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ واﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﻴﻦ واﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻗﺸﻮا ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫وﻻة ا ﻣﺮ ﺣﻔﻈﻬﻢ ا^ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻻﺳﻴﱠﻤﺎ أن ﻗﺎﺋﺪ ﻫــﺬه اﻟﺒﻼد ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺄﺣﺴﻦ ا ﺳـﻤــﺎء وأﺷــﺮف‬ ‫ا ﻟﻘﺎب ﻓﻬﻮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺣﻔﻈﻪ ا^‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﻋﺘﻨﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وﻗﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺒﻴﻮت ا^ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺛﻢ أﺣﻴﻞ اﻟﻤﺸﺮوع إﻟﻰ وزارة اﻟﺸﺆون ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻲ أﻋﺪت‬ ‫ﻟﻪ دراﺳــﺎت ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟــﺬي ﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ ﺗﻢ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ا\ن وﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﺮى اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻨﻮر أم ﻻ‬ ‫أم ﺳﻴﺒﻘﻰ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﻳﻤﻲ ‪-‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí) Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪ņŔòīŜĿí ĊœîĬ÷ ĉîĄ÷śí óčíĉç‬‬

‫‪čîøĈœ ņŔøňÿčŗí ïčĊŃ‬‬

‫‪ĎŌė ð÷íĎñ‬‬

‫‪ðĈøňńŀĿ íĊëîķ ŒĔŔŃ‬‬ ‫‪ ¢ ôĄĴě‬‬

‫‪ ¢ ôĄĴě‬‬

‫*‪ 6* Ë:(c+ ¡/£M c 6 ÎH&²‬‬ ‫<‪ 9cMyG* 4*£ 7 ^0&* ¤ < ^¥ 6 + 0yG*^d‬‬ ‫واس ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺈﻃﻼق اﺳ ــﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ »ﻣﺆﺳﺲ ﻧﺎدي‬ ‫وﺟّ ــﻪ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻟﻬ ــﻼل« ﻋﻠ ــﻰ أﺣ ــﺪ ﺷ ــﻮارع ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫ا ﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬

‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﻴ ــﺎف آل ﻣﻘﺮن أﻣﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫أن ﺗﻮﺟﻴﻪ ا ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـ ـﺮًا ﻟﻤ ــﺎ ﻟﻌﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺑﻦ ﺳ ــﻌﻴﺪ‬ ‫‪-‬رﺣﻤﻪ ا^‪ -‬ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ واﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮًا ﺳﻤﻮه إﻟﻰ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﻻﺣ ًﻘ ــﺎ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺸ ــﺎرع وا‪b‬ﻋﻼن ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬

‫‪.. Ŏ÷ .. Ņō‬‬ ‫‪ĒķŎñ‬‬ ‫‪ĒķŎñčîńī‬‬ ‫‪čîńī‬‬

‫‪óîŔĄĿí ðĜī‬‬

‫ا ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬

‫*‪ *£ 7 ¦-*4cH(²* ¦+2 ¡/*£MK *y ~< f4^hM ¦ J&²‬‬

‫اﻻﻫﻠﻲ ﻳﺘﺪرب اﻟﻴﻮم ﻋﺼﺮا‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫واﺻﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻻﻫﻼوي ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﺎدي ﻣﺴﺎء‬ ‫أﻣ ــﺲ ﺣﻴ ــﺚ أﺷ ــﺮف ﻣ ــﺪرب اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﺘﺸ ــﻴﻜﻲ ﺟﺎروﻟﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟ ــﺬي رﻛﺰ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬وﺳ ــﻴﻜﻮن ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺎم‬ ‫ﻋﺼ ــﺮا اﻻﺧﻴﺮ ﻗﺒﻞ ان ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﻼﻋﺒ ــﻮن ﺑﺎﺟﺎزة ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬ ‫واﻻرﺑﻌ ــﺎء وﺳ ــﺘﻜﻮن ﻋ ــﻮدة اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻣﺴ ــﺎء ﻳ ــﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﺣﻴﺚ ﺳ ــﻴﺨﺘﺘﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﺳ ــﺘﻌﺪاده ﻟﻠﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑﻠﻘ ــﺎء ودي ﻳﺠﻤﻌ ــﻪ ﺑﻔﺮﻳ ــﻖ دﺑ ــﻲ اﻻﻣﺎرﺗ ــﻲ ﺗﻘ ــﺮر اﻗﺎﻣﺘ ــﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺷﻮال ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﺎدي‪.‬‬

‫*&‪L£ ´* 5£-K ^¥ G* ,Ë 8 d h |- ¦ J&²* g¥Ä2cF‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻨﺎدي ا ﻫﻠﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻟﻠﺴ ــﻨﺔ اﻟﺴ ــﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓ ــﻲ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫‪b‬ﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺖ ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﻠﻌﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﺑﺎ ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﺟﻤﻮع اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺟﺎﻣﻊ ا ﺧﻮﻳ ــﻦ اﻟﻤﺠﺎور ﻟ ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺑﺤﻲ اﻟﺮﺣﺎب‪ ،‬وﺳ ــﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻮﻋ ــﺪ إﻗﺎﻣ ــﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻤ ــﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ٦٫١٠‬ﺻﺒﺎﺣﺎ أي ﺑﻌﺪ‬

‫*‪ g¥ 62c G* 24 y h M Ë G‬‬ ‫ ‪¦ J&ËG c¥ 64 ¦ MKK‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻌﻨﺰي ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻻ ﻳ ــﺰال ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ إﻧﻬ ــﺎء اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣ ــﻊ ﻇﻬﻴﺮ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳ ــﻴﺔ ﻳﺎﺳ ــﺮ اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ ﻳ ــﺆرّق اﻟﻬﻼﻟﻴﻴ ــﻦ ﻛﺜﻴﺮًا‬ ‫ﻓﻲ ﻇ ــﻞ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒ ــﺎت اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻼﻋ ــﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻛﺪ‬ ‫ﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي اﻟﻬﻼل ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻨﺎﻗﻮر ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘ ــﺪم ﺑﻌ ــﺮض إﻟ ــﻰ ا‪b‬دارة اﻟﻘﺪﺳ ــﺎوﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈ ــﺮ أن‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ اﻟ ــﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﺧ ــﻼل ا ﻳ ــﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄن ﺻﻔﻘﺔ اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل إﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﺟﺘﻤﻊ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي ا ﻣﻴﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺰﻳ ــﺰ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ اﻟﻨﺎدي ﺑﻌ ــﺪ اﻧﺘﻈﺎم اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﺗﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أوﺿ ــﺢ ﻟ ــﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫ ــﻢ ﻟﻼﻋ ــﺐ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﻌﻮن ﻟﻠﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻨ ــﺎدي‪ ،‬وﻋﺰﻳﺰ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺜﻪ ﺳ ــﻤﻮه‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺻ ــﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻴﺤﺖ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﺎﻟ ّﻴًﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ آﺧﺮ أﺟﺮى اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋ ــﺎدل ﻫﺮﻣ ــﺎش ﻛﺸـ ـ ًﻔﺎ ﻃﺒ ًّﻴ ــﺎ ﻟ ــﺪى ﻃﺒﻴﺒ ــﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻓ ــﻲ ﻧﺎدي ا ﻫﻠ ــﻲ ا‪b‬ﻣﺎراﺗﻲ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ ﻋﻮدﺗ ــﻪ ﻟﻤﺰاوﻟ ــﺔ اﻟﻜﺮة ﻓﻲ اﻟـ ــ‪ ٢٦‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ أن ﻳﻨﻬ ــﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ــﻪ اﻟﻌﻼﺟﻲ‬ ‫واﻟﺘﺄﻫﻴﻠ ــﻲ اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻪ‪ ،‬وأدﺧﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔ ــﻮس اﻟﻬﻼﻟﻴﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣﻊ ﻣﺤﺘﺮف‬ ‫ﺑﺪﻳ ــﻞ ﻟﻬﺮﻣ ــﺎش‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى ﺗﻠﻘ ــﺖ إدارة ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻬ ــﻼل ﻃﻠﺒ ًﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎدي ا ﻫﻠﻲ اﻟﻘﻄﺮي ﻻﺳ ــﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوي اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﺴ ــﻮﻳﺪي ﻛﺮﺳﺘﻴﺎن‬ ‫وﻳﻠﻬﺎﻣﺴ ــﻮن وذﻟ ــﻚ ﻟﻤ ــﺪة ﻣﻮﺳ ــﻢ واﺣﺪ ﺣﻴ ــﺚ أﺑﺪت‬ ‫ا‪b‬دارة اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﺳ ــﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺔ اﺟ ــﺮاءات اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﺼﻔ ــﻮف ا ﻫﻠ ــﻲ ا‪b‬ﻣﺎراﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪.٢٠١٢/٢٠١١‬‬

‫¡ ‬

‫ﺷ ــﺮوق اﻟﺸ ــﻤﺲ ﺑ ـ ـ ‪١٥‬دﻗﻴﻘﺔ ﻣ ــﻦ ﺻﺒﺎح ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ وذﻟﻚ ﺣﺴ ــﺐ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳ ــﻢ أم اﻟﻘﺮى ‪ .‬وﺗﺄﺗﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮة ﻣﻦ إدارة ا ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺗﻔﻌﻴﻼ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﻓﺮاﺣ ــﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻬ ــﺰت إدارة ا ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻣﺼﻠﻰ‬ ‫ﻣﻔﺼ ــﻮﻻ ﺧﺎﺻ ــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻬ ــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﺑﻮاﺑ ــﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺬﻟ ــﻚ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻘﻬ ــﺎ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣ ــﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﻮر ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳ ــﻜﺎت ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺮﺻﻬﺎ ﺗﻮزﻳﻊ »ﺣﻠﻮى اﻟﻌﻴﺪ« ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ‪.‬‬

‫‪ i ¨CC 6K 2{CCpH ©CCJ ,2eCC G* ¢&eCC+ eCC M‬‬ ‫‪ ¦ 8¦ G i ¨ 6K 2{pH e£I&*K leMe G* ¨ sjG‬‬ ‫*(‪ G*K CCE*¦G* ¡ G ,2¦CC G* *aCCJ&µ* §CCG‬‬ ‫‪ ,2eCC G* ¢&* §CC < NeCC ¨ / ¢¦CC jM CC G*K‬‬ ‫ *&‪ {¨fF + i ¨ 6¦G* ¦£ H 5Kepj- ksfCC 8‬‬ ‫‪ eJ*a j- K&* iMe G* i 0{H §G(* jG‬‬ ‫‪ jvM µ ©CCjG* iCC ¨ sG* ©CCJ ¥zCCJ CC I‬‬ ‫*‪ © 9eM{G* CC 6¦G* ©CC D e£js 8 §CC < ¢eCC .‬‬ ‫ *‪ e +4ep- 0K eCC 8e j1* epH ¦J ªzCCG‬‬ ‫‪ ©J 0e G* $*{CCmG* if0e 8 iCCMaI&µ* ¢&* aCCpI‬‬ ‫*‪ § f-K © 9eM{G* {CC£G* 6&*4 § < f - ©CCjG‬‬ ‫‪ lµ¦ fG* ¨ sjG Ne )*2 i De G* iCC0e 6 ©D‬‬ ‫‪ hef G*K ΣG*K 2es-µ* ¡< e J oasjIK‬‬ ‫‪ e£j¨I*}¨H CC - ©CCjG* iCCMaI&µ* ©CCJ ¥zJ‬‬ ‫*(‪ §G(* G3 5KeCCp- e£ « +K ¡HemG* { G* §CCG‬‬ ‫ *‪ ¢¦Ha M ¡¨ <*2 2¦/K ; ©D 6ejG* { G‬‬ ‫‪ *¦: iCC0¦j H CCGef +K 2KaCC0 Î+ CC£ <2‬‬ ‫*‪ le H © j M CC£ M{D iM'K4 /&* ¡H eCC G‬‬ ‫*‪ qM¦jjG‬‬ ‫‪ ¡H <&µ* 2*¦CC G* ¢&* apI CC+e G* ©CCDK‬‬ ‫*‪ ©CCjG* ,¦CC G* iCCMaI&* {CC¨= L{CC1&µ* iCCMaI&µ‬‬ ‫ ‪ ¢¦CCMaG* iCCH*K2 ©CCD iCCE4e= NeCC I%* eCCJeI{F3‬‬ ‫‪ e£-eM¦j H ¡CC< CC¨JeI iCC¨D{ G* FeCC G*K‬‬ ‫ *‪ ¡CC< {CC j G* eCC£+e¨=K iCC 9*¦j G* iCC¨ G‬‬ ‫‪ lµ¦ fG* i£/*K‬‬ ‫‪ ¢&* gCCpM iCC0*{ 8 {CCmF&* ¢¦CC I ©CC GK‬‬ ‫‪ iM¦ G* CCGef G*K iMe<{G* 2¦CC < ¢&* {CCj I‬‬ ‫*‪ +4 a G © - µ iMaI&µ* eCC£¨ < s- ©CCjG‬‬ ‫*‪ ©Eef+ CC¨ D aCC G* ,{F CCM{D leCC/e¨j0‬‬ ‫ *‪ L{1&µ* he G&µ‬‬ ‫ ‪ gGe I ¡sIK e -*¦ 8&* ks+K N*{¨mF eCC f‬‬‫‪ iCCMaI&µ* iCC v 1 eCC I CC¨f - iCC<{ +‬‬ ‫ *‪ z H 7e G*K iCC 6*4aG* iGKe: § < uK{CC G‬‬ ‫‪ { j 6 J ª42&* µK l*¦ 6 ¡< aM}M eH‬‬ ‫ ‪ e G* *zCCJ aJe I §CCj0 L{CC1&* l*¦CC 6‬‬ ‫‪ " Ne 6¦ H Ne E*K‬‬ ‫*&‪ k ¨G ,2eCC G* ¢&* {CCj I ¢&* gCCpM N*{CC¨1‬‬ ‫‪ i¨IemG* if-{ G* ©D k ¨G e£I&*K i ¨ 6K 2{CCpH‬‬ ‫ ‪ $e sG*K i 6Î G* ÎF Ma - ¡< E¦jIK‬‬ ‫*‪ ¢&µ $© 7 F kCC ¨G ,2e G* ¢&* ¢¦CC<aM ¡CCMzG‬‬ ‫*‪ ,e¨sG* g < ©J ,2e G* ¢(* ¦ - i ¨ sG‬‬ ‫‪ammarbogis@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫*‪ ´* ^/&* · *3(* gGc h 6²* ¤ < 4£dº c |G‬‬ ‫‪ĎĜňĿí ĒŔëč ðëîŇ ðĜňńĿ ĂėĎŃ ĊīîĔŃ ņñ łŔļĄĿíĊòī ĎŔŃŗí‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻳﺤﺴ ــﻢ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴ ــﺲ ﻧ ــﺎدي اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺴﻠﻬﺎم ﺧﻼل اﻻﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻗﺮاره اﻣﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻛﻨﺎﺋﺐ‬ ‫ﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي أو اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺔ ﺑﺼﻔ ــﺔ‬ ‫رﺳ ــﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻋﻠﻦ اﻟﺴﻠﻬﺎم أن ﻇﺮوﻓﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ »ﻗ ــﺪ ﺗﺠﺒ ــﺮه ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺔ« ‪،‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﺴ ــﻠﻬﺎم ان رﺋﻴﺲ اﻟﻨ ــﺎدي ا ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ واﻃﻼع ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف »ﻋﻤﻠﻲ اﻟﻘﺎدم ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔ ــﺮغ اﻟﺘ ــﺎم واﺳ ــﻌﻰ ‪b‬ﻳﺠﺎد ﺗﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫وﺣ ــﻞ ﻟﻬ ــﺬا ا ﻣ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ان ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻮاﻓ ــﻖ ﺑﻴ ــﻦ ﻋﻤﻠ ــﻲ اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ وﻋﻤﻠ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي واﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨ ــﻲ وﻗﺘ ًﺎ ﻛﺒﻴﺮ ًا‬ ‫وﺗﻮاﺟﺪ ًا ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ ًا ﻓﻲ اﻟﻨﺎدي ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺴ ــﻴﻴﺮ اﻣﻮره« ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ إﻧﻪ اذا ﺗﻢ اﻳﺠﺎد »اﻟﺤﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻮﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﺮﺳﻤﻲ واﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻓﺴﺄﺳ ــﺘﻤﺮ وان ﺣﺎﻟ ــﺖ اﻟﻈ ــﺮوف دون‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺴﺄﺳ ــﺘﻘﻴﻞ واﻟﻨﺼﺮ ﻣﻠ ــﻲء ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺼﻴ ــﻦ اﻟﻘﺎدرﻳ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﻟ ــﻲ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﻤﻨﺼ ــﺐ وﺳ ــﺎﺑﻘﻰ ﻣ ــﻊ اﻟﻨﺼ ــﺮ وﻓ ــﻲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻪ« ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎل اﺳ ــﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﺴﻠﻬﺎم ﻓﺈن اﻟﻤﺮﺷﺢ اﻻﻛﺒﺮ ﻟﺨﻼﻓﺘﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﻻﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ اﻟﺬي ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺠﻬﻮد ﻛﺒﻴ ــﺮة ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ ﻟﻢ ﺷ ــﻤﻞ اﻋﻀﺎء اﻟﺸﺮف وﻧﺠﺢ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺴﺎم اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻋﻤﺮان اﻟﻌﻤﺮان وﻻﻳﺰال‬ ‫ﻳﻮاﺻﻞ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى أﻧﻬ ــﺖ إدارة ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﺮ إﺟ ــﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻬﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒ ــﻲ ﺧ ــﻮان ﺑﺎﺑﻠ ــﻮ ﺑﻴﻨ ــﻮ ﻻﻋ ــﺐ‬ ‫ﻧﺎدي ﻏﻠﻄﺔ ﺳﺮاي اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﻨﻈﺎم ا‪b‬ﻋﺎرة‬ ‫ﻟﻤ ــﺪة ﻋ ــﺎم واﺣ ــﺪ‪ ،‬وﺳ ــﻴﺼﻞ اﻟﻼﻋ ــﺐ‬ ‫ﻟﻠﺮﻳ ــﺎض ﺧ ــﻼل ا ﻳ ــﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻻﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ واﻟﺴﻠﻬﺎم ﻳﺘﺎﺑﻌﺎن ﺗﺪرﻳﺒﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻠﻨﺼﺮ‬

‫وﺳ ــﺒﻖ ﻟﺨ ــﻮان ﺑﺎﺑﻠﻮ أن ﻟﻌ ــﺐ ﻓﻲ ﻧﺎدي‬ ‫ﻣﻮﻧﺎﻛ ــﻮ اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ ﻋ ــﺎم ‪٢٠٠٧‬م‪ ،‬وﻫ ــﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻋ ــﺎم ‪١٩٨٧‬م‪ ،‬وﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﺠﺴ ــﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻬ ــﺎرات اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﻳﺸـ ـﻜّﻞ إﺿﺎﻓ ــﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬﺠ ــﻮم اﻟﻨﺼ ــﺮ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴ ــﺰات اﻟﻤﻬﺎﺟﻢ اﻟﻬﺪاف‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﺧﺼﺺ ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ ا ول ﻛﻮﺳ ــﺘﺎس‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ أﻣﺲ ا ول ﻟﻠﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺴّ ــﻢ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﺗﺆدّي‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﺟﻤ ًﻼ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴ ــﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻜﺮات اﻟﻌﺮﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺮﻳﺮات اﻟﺒﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺴ ــﺪﻳﺪ اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺮﻣ ــﻰ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻛﺮات ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ اﻛﺘﻔﻰ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس‪،‬‬ ‫وﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺰﻳﻠﻌ ــﻲ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت اﻟﻠﻴﺎﻗﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟ ــﺬي واﺻﻞ ﻓﻴ ــﻪ رﻳﺎن ﺑﻼل‬ ‫ﻋﻼﺟ ــﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ــﺎدة اﻟﻄﺒﻴﺔ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬ ‫و ّﻗﻌ ــﺖ إدارة اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻘﻮدًا اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ ﻋﺴ ــﻴﺮي‪ ،‬وأﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮر‪ ،‬وﺷ ــﺎﻳﻊ ﺷﺮاﺣﻴﻠﻲ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻟ ــﻜﻞ ﻣﻨﻬ ــﻢ‪ ،‬ﻟﻴﻨﻀﻤ ــﻮا ﻟﻘﺎﺋﻤ ــﺔ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‪.‬‬

‫ﺧﻮان ﺑﺎﺑﻠﻮ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪ôğîœĎĿí‬‬

‫‪čîòćã‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ ¢‬‬

‫*(‪y 7 e-*y+ Ïd<ËG* ^Mc - 2c­²* ,4*2‬‬

‫‪óĊœîĬńĿí ľĴĄĿ õíĐŔŌĀøĿí ĽîńøĻíō .. ŁŎŔĿí Ņōčĉîİœ ðŇîÿŗí ŅŎijĎøĄńĿí‬‬

‫اﺑﻦ داﺧﻞ ﻓﻲ ﻟﻘﻄﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ واﻟﺠﻬﺎزﻳﻦ اﻟﻔﻨﻲ وا]داري‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺻﺮﻓﺖ إدارة ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد راﺗﺐ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ا ول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم واﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ إﻃﺎر ﺣ ــﺮص ا‪b‬دارة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬ ــﺎ ﺗﺠ ــﺎه اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜﺮوي واﻟﺬي ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬

‫دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ دوري أﺑﻄ ــﺎل‬ ‫آﺳﻴﺎ أﻣﺎم ﺳﻴﺆول اﻟﻜﻮري اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻋﻘﺪ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨﺎدي اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ داﺧﻞ اﻟﺠﻬﻨﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪرب‬ ‫اﻟﺒﻠﺠﻴﻜ ــﻲ دﻳﻤﺘ ــﺮي‪ ،‬ﺗ ــﻢ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬

‫ﻛﻤ ــﺎ اﻟﺘﻘﻰ اﺑ ــﻦ داﺧﻞ ﺑﺎﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ وﺣﺜﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﺬل اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﺧﻼل اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‪b‬ﻋﺪادﻳﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ ﻣﺘﺼ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﻈ ــﺮ‬ ‫أن ﻳﻠﺘﺤ ــﻖ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻤﺤﺘ ــﺮف اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮي‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺎﻟ ــﻚ زﻳﺎﻳﺔ ﺑﻤﻌﺴ ــﻜﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻼده‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺎم ﺣﺎﻟﻴـ ـ ًﺎ ﻓ ــﻲ ﺟﻨ ــﻮب اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫ﺣﻴ ــﻦ ﺳ ــﻴﻐﺎدر اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟ ــﻲ ﺑﺎوﻟ ــﻮ ﺟﻮرج‬ ‫واﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ وﻳﻨﺪل ﺟﻴﺮاﻟﺪو إﻟﻰ ﺑﻠﺪﻳﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻌ ــﻮد ﻫ ــﺆﻻء اﻟﻼﻋﺒ ــﻮن ﻟﺘﺄدﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت ﻣ ــﻊ زﻣﻼﺋﻬﻢ ﺑﻌﺪ إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺪدت ﻳﻮﻣ ــﻲ ﻏﺪ ًا‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء وﺑﻌﺪ ﻏﺪٍ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أﻛﻤﻠﺖ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدي اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻃﻒ‬ ‫ﻃﺎﺷ ــﻜﻨﺪي ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒ ــﺎت ﻻﺣﺘﻀ ــﺎن‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ اﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة اﻟﺴ ــﻨﻮي اﻟ ــﺬي ﻳﻘﻴﻤ ــﻪ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﺛﺎﻟﺚ أﻳ ــﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗ ــﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻗﺎﻋ ــﺔ ا ﻣﻴ ــﺮ ﻃﻼل ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼ ــﻮر ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺰوار ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﻀﻴﻮف‪.‬‬

‫وﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺸﻬﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺣﻀﻮر ًا‬ ‫ﺷ ــﺮﻓﻴ ًﺎ ﻛﺒﻴﺮ ًا ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬ ــﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ‬ ‫داﺧﻞ ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﺮﻓﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أﻧﻪ وﻛﻤ ــﺎ درﺟﺖ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻌﺎدة‪،‬‬ ‫ﻓ ــﺈن اﻟﺪﻋ ــﻮة ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ ﻟﺠﻤﻴ ــﻊ أﻋﻀ ــﺎء‬ ‫اﻟﺸﺮف‪.‬‬

‫*(‪ ,2£ G*K chJ ^ + 2K^´* Æ M 2c­²* gM4*2(²* g ¥ G* ^ h - jcdth ¶* K'£ 7 ,4*2‬‬ ‫‪g¥ :£G* y G g¥ G*K‬‬ ‫‪ |¥ µ* jcdM4^h G‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫أﻋﻠﻨ ــﺖ إدارة ﺷ ــﺆون اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ــﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ أن ﻣﻬﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ا ول ﻗ ــﺪ أﻧﻴﻄ ــﺖ إﻟ ــﻰ ﻣﺪﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻤﻌﺠﻞ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻘﺎء ﻋﻤ ــﺮ اﻟﺨﺰﻳّﻢ ﻣﻨﺴّ ـ ـ ًﻘﺎ إﻋﻼﻣ ّﻴًﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨ ــﺐ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﻋﺘﻤﺪت إدارة ﺷ ــﺆون اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم‪ ،‬ﻫﻴﻜﻠﺔ وأﺳ ــﻤﺎء ا ﺟﻬﺰة ا‪b‬دارﻳ ــﺔ ﻟﻘﻄﺎﻋﺎت وﻓﺮق‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ــﺎتاﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔﻟﻜ ــﺮةاﻟﻘ ــﺪمﻋﻠ ــﻰاﻟﻨﺤ ــﻮاﻟﺘﺎﻟ ــﻲ‪:‬‬ ‫‪·K&±* g` G* jcdth H c E‬‬ ‫ ‪ ¥dµK&±*K f K&±*K &* K&±* jcdth H‬‬ ‫‪ 7¹+‬‬ ‫‪ r ½+ Ú+bh= £, bHg2‬‬ ‫‪­} H+ ¥0 £, 75gE‬‬ ‫‪ N¨ H+ b  £, ­b0L‬‬ ‫‪ u ½+ £ 1 £, b Â‬‬

‫‪k «<¨H+‬‬ ‫‪ '+ L'¹+ ixl¢ H +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ j L'¹+ ¬¢;¨H+ ixl¢ H +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ ¬h½L'¹+ ¬¢;¨H+ ixl¢ H +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ ¿L'¹+ kd H+ nghxl¢I g H gIU g= gE} I‬‬ ‫ ‪ }2&+ 5g 8)+ ©Ul1‬‬

‫‪ g¤IckG* g` G* jcdth H c E‬‬ ‫ *‪ Î` 7cIK fcd 7 g¤ {G* jcdth µ‬‬ ‫‪ 7¹+‬‬ ‫= ¬ ‪¤Ò« H+ b  £,‬‬

‫‪k «<¨H+‬‬ ‫‪ k¢ 7 m´ jgh H+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬

‫اﻟﻤﻌﺠﻞ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺤﻞ‬ ‫‪¬ N} H+ Ú+bh= £, b 1‬‬ ‫‪­} 7LbH+ k « 2 £, vHg 9‬‬ ‫=‪y« « ½+ «K+},+ Ú+bh‬‬

‫‪ m´ jgh H+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ Öd 8g¢H+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ k«JgoH+ kd H+ nghxl¢I g H gIU g= gE} I‬‬ ‫ ‪ k«¢ H+ ngd H+‬‬

‫‪gkGckG* g` G* jcdth H c E‬‬ ‫ ‪ <*ÅG* jcdth H‬‬ ‫‪ 7¹+‬‬ ‫‪i« H+ },g0 £, 7gF‬‬ ‫‪¤+bh H+ b  £, ¤g«¢/‬‬ ‫=‪b¢ ½+ ¤g « 7 £, Ú+bh‬‬ ‫‪Ê+}K H+ b  « 2‬‬

‫‪k «<¨H+‬‬ ‫‪ k¢ 7 m´ =+ÍH+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ k¢ 7 m´ =+ÍH+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ n+¨¢ 7 m´ =+ÍH+ ixl¢½ +}NbI‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ koHgoH+ kd H+ nghxl¢I g H gIU g= gE} I‬‬ ‫ ‪ =+ÍH+ nghxl¢I‬‬

‫*‪£¿ch G N*^)cE ¦ |¥H 4c¥h1‬‬ ‫د ب أ ‪ -‬ﺑﻮﻳﻨﺲ آﻳﺮس‬ ‫أﻛﺪ اﻟﻤ ــﺪرب أﻟﻴﺨﺎﻧﺪرو ﺳ ــﺎﺑﻴﻼ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ا رﺟﻨﺘﻴﻨ ــﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم أن‬ ‫ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴ ــﻲ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ ا ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﺤﻤﻞ ﺷ ــﺎرة ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ا رﺟﻨﺘﻴﻨﻲ‬ ‫)راﻗﺼ ــﻮ اﻟﺘﺎﻧﺠ ــﻮ( ﻓﻲ اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ زﻣﻴﻠﻪ ﺧﺎﻓﻴﻴﺮ ﻣﺎﺳﻜﻴﺮاﻧﻮ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺳ ــﺎﺑﻴﻼ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺳ ــﻔﺮه إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺘ ــﺎ اﻟﻬﻨﺪﻳ ــﺔ اﺳ ــﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻤﺒ ــﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻘﺒ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴ ــﻦ ا رﺟﻨﺘﻴﻨ ــﻲ‬ ‫واﻟﻔﻨﺰوﻳﻠﻲ ﻓﻲ إﻃﺎر اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ‬ ‫ﻟﺒ ــﺪء ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻬﻤﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺼﻔﻴ ــﺎت اﻟﻤﺆﻫﻠ ــﺔ‬ ‫ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ٢٠١٤‬ﺑﺎﻟﺒﺮازﻳﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﺜ ــﻞ اﻟﻤﺒ ــﺎراة أﻣ ــﺎم ﻓﻨﺰوﻳ ــﻼ ﻧﻘﻄ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﺴ ــﺎﺑﻴﻼ ﻣﻊ راﻗﺼ ــﻲ اﻟﺘﺎﻧﺠﻮ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻮﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ أﺳ ــﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺧﻠﻔﺎ‬

‫ﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻪ ﺳ ــﻴﺮﺧﻴﻮ ﺑﺎﺗﻴﺴ ــﺘﺎ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس‬ ‫أﻣ ــﻢ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ــﺔ )ﻛﻮﺑﺎ أﻣﺮﻳ ــﻜﺎ( اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ا رﺟﻨﺘﻴﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮت وﻛﺎﻟ ــﺔ ا ﻧﺒ ــﺎء ا رﺟﻨﺘﻴﻨﻴ ــﺔ‬ ‫)ﺗﻴﻼم( أن ﺳ ــﺎﺑﻴﻼ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ اﺧﺘﻴﺎره ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺿﻤﻨﻲ ودون أن ﻳﺼﺮح ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺎل إﻧﻪ اﺧﺘﺎر ﻻﻋﺒﺎ ﺳ ــﺠﻞ ﻫﺪﻓﺎ »ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ« ﻓﻲ إﺷ ــﺎرة إﻟﻰ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﺳ ــﺠﻠﻪ‬ ‫ﻣﻴﺴ ــﻲ ﻟﻴﻘﻮد ﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻔﻮز ‪/٢‬ﺻﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻮرﺗ ــﻮ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻣﺒ ــﺎراة ﻛﺄس‬ ‫اﻟﺴﻮﺑﺮ ا وروﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺒﻖ ﻟﻤﻴﺴ ــﻲ أن ﺣﻤ ــﻞ ﺷ ــﺎرة ﻗﺎﺋ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ا رﺟﻨﺘﻴﻨ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ا ﺧﻴﺮة ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟ ــﺪور ا ول ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ‪ ٢٠١٠‬ﺑﺠﻨ ــﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ وﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺴﻲ‬

‫ﻧﻮر ﻳﻘﻮد ﻫﺠﻤﺔ اﺗﺤﺎدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة أﻣﺲ‬

‫ﺗﺮﻛﻲ أﺑﻮ ﻋﻴﺸﺔ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬ ‫ﻛﺴ ــﺐ ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻟﻘ ــﺎءه اﻟ ــﻮدي أﻣ ــﺎم‬ ‫ﺣ ــﺮس اﻟﺤ ــﺪود اﻟﻤﺼﺮي ﺑﻬﺪف دون رد ﺳ ــﺠﻠﻪ‬ ‫اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻫﺘ ــﺎن ﺑﺎﻫﺒﺮي ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﻮط ا ول وﻗﺪ‬ ‫ﺷﻬﺪت اﻟﻤﺒﺎراة ﻃﺮد اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺎﻟﻚ زﻳﺎﻳﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻘ ــﺐ اﺣﺘﻜﺎك ﻗﻮي ﻣﻊ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﺣﺮس اﻟﺤﺪود‪.‬‬ ‫ودﺧ ــﻞ ﻣ ــﺪرب اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺒﻠﺠﻴﻜ ــﻲ دﻳﻤﺘﺮي‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﺑﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﻣﻜ ــﻮن ﻣ ــﻦ ﻣﺒ ــﺮوك زاﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮاﺳ ــﺔ اﻟﻤﺮﻣ ــﻰ وﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﺼﻘ ــﺮي وأﺣﻤ ــﺪ‬ ‫ﻋﺴﻴﺮي ﻗﻠﺒﻲ دﻓﺎﻋﻲ وﻋﺒﺪ ا^ ﻣﺠﺮﺷﻲ وﺑﺎوﻟﻮ‬ ‫ﺟﻮرج ﻇﻬﻴﺮﻳﻦ وﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺳ ــﺒﻌﺎن وﻣﻨﺎف أﺑﻮ‬ ‫ﺷﻘﻴﺮ ووﻳﻨﺪل ﺟﻴﺮاﻟﺪو وﻫﺘﺎن ﺑﺎﻫﺒﺮي وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧ ــﻮر ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺧﻂ اﻟﻮﺳ ــﻂ وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻤﺎﻟﻚ زﻳﺎﻳ ــﻪ ‪،‬وأﺟﺮى ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋ ــﺪة ﺗﻐﻴﻴﺮات ﺑﺈﺷ ــﺮاك ﻣﻌﻦ اﻟﺨﻀ ــﺮي وﻳﺤﻴﻰ‬ ‫دﻏﺮﻳ ــﺮي وﺳ ــﻠﻄﺎن اﻟﻨﻤ ــﺮي وﻋﻠ ــﻲ اﻟﻤﺰﻳ ــﺪي‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﺎﻟﻢ ‪ .‬وﻗﺪ وﺿﺢ ﺧﻼل اﻟﻤﺒﺎراة ﺳ ــﻌﻲ‬ ‫دﻳﻤﺘ ــﺮي ﻻﻳﺠﺎد ﺣﻠﻮل ﻟﺨﻂ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺒﺪﻳ ــﻞ اﻟﺠﺎﻫﺰ ﺑﺎﻟﺰج ﺑﺎﻟﺼﻘﺮي‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﻋﺴ ــﻴﺮي‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻣﻨ ــﺢ اﻟﻤﺪرب‬ ‫راﺣ ــﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻋﻘ ــﺐ اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻌﺎود‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗ ــﻪ ﻳ ــﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮاﺗﻪ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد ﻳﻘﺪم درع اﻟﻨﺎدي ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬

Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ¢ ĉĊĬĿí

ŅŜīç

^C h-

,¡CCCC CCH fCCCFxCCCCCC~7 i°KbCCC CCC´*K ,4bCCmCCgCC CCG b £+¡~z H fDbFK ,c 6*¢µ* ^ 8&*K ¦5c hG* y0&c+ ¥ µ* ¢ {G* e0c 8 ·(*

2¡ ~6 %* yMy G* ^c< + b ~6 ÌH&°* c G* |h µ*K *Í G*K cD^G* yM5K $*45¢G* { ¹ {¤)4 e)cI ^ G* ¸K

·c - Ò* 3(c+ c G 4¢ µ* ,cDK °

,ÍH&±* ¢ {G* gd0c 8

2¡ ~6 %* ^<b~zH + yMy G* ^c< h + ,Ì H cJ$c +&* $*z Gc+ ¢ }tMK

2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ^Gb1 ÌCCH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8 gMy { G* ¢` | G cD^G* yM5K ^<c {H

2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ^ D ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8 K ¢d- g H ÍH&*

2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ~|£D ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8K gMÍ´* zMz G* ^d< + c 6 g { 6¢H c< ÎH&*

2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ¤Fx- ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8K Ê<(±*K Dc kG* yM5K ^<c {H

¥ µ* ¢ {G* jcd0c 8 c -cÃyFK

xCCCCJ*¡CCCC/ ,ÌCCCCCCCCCCCCCCH&°*K ¡CCCCCCCI ,ÌCCCCCCCCCCCCH&°* £ G ,ÌCCH&°*K ,¡G¡G ,ÌCCH&°*K ¥4^ cG* ,ÌCCH&°*K fCCCÂxCCC CCCG* fCCCC CCCCGbCCCC´* fCCCC CCCC)bCCCC CCCCG*K *¢ {G*K Å }G* ¤ ²* G&*K -c / r¤ {D c 6&*K I*¢ 94K h 04 6*¢+ ,^¤ G* Ò* ^ -

‫‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí) Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫ *‪ ¤ h H ,^ G‬‬ ‫”*‪¦+^+ “Ï +cdG‬‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﺑﻲ ﺗﺤﺖ ﺷ ــﻌﺎر »اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻴﺎف ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﺴﻠﻤﻲ«‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻌﻘﺪ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺳﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣ ــﺪدت ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ ﺟﺎﺋ ــﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺳ ــﻌﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ آل ﻣﻜﺘﻮم ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ دوﻟﺔ ا‪b‬ﻣﺎرات‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻄﻴﻦ ﻟ ﺑﺪاع اﻟﺸ ــﻌﺮي ﻳﻮم ا ﺣﺪ ‪ ١٨‬ذي اﻟﻘﻌﺪة رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﺣﺎﻛﻢ دﺑﻲ‪ .‬وأﺷ ــﺎرت اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ اﻟﻤﻮاﻓ ــﻖ ‪ ١٦‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻮﻋﺪًا ‪b‬ﻗﺎﻣ ــﺔ ﻣﻠﺘﻘﺎﻫﺎ أن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪.‬‬

‫ ‬

‫*‪ 4chtM 4^ G‬‬

‫ﺧﻔﻘ ــﺖ اﻟﻘﻠ ــﻮب ﻓﺘﺄﻟﻤ ــﺖ اﻟﺠﻮاﻧ ــﺢ وأﺟﺎﺑﺖ اﻟﺪﻣ ــﻮع ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ أﻣﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺒﺪا^ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ..‬ﺧﻴ ــﻢ اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ﺟﻮاء ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﺮﺣﻤﻪ ا^ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻌﺒ ــﺮ ﻋﻤ ــﺎ ﻳﺠﻴ ــﺶ ﻓ ــﻲ ﺧﺎﻃﺮه ﻣﻦ ﻟﻮﻋ ــﺔ اﻟﻔﺮاق‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻟﻠﺸ ــﻌﺮاء ﻟﻐﺘﻬ ــﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺮي ﻓﻲ ﻋ ــﺮوق ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻮن ﻣﻊ اﻟﺤﺪث اﻟﺠﻠﻞ ﻣﺸﻜّﻠﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪..‬‬ ‫وﻳﺮﺗﻘﻲ ذﻟﻚ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﺤﻰ اﻟﺸﻌﺮاء إﻟﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﻤﺤﺎورات اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪..‬‬

‫‪ôñĎĀ÷ō IJŋĎŃ čŎĬėō ĶŔķč Ēă‬‬ ‫‪Õ ņī öŀńă ŒøĿí ŊøŔûĎŃ Œij ľĜŔĴĿí ĊĿîć ĎŔŃŗí‬‬ ‫‪:ĽŎĸœ ..ïŎŀĸĿí öĸŇîī Ŋ÷íĉĎĴŃ Œij ϸòī (ĵŜćŗí čîĤī) :ŅíŎňī‬‬

‫=‪ *{CCCD ©CCIeCC/eCCDK ¤CC CCsCC CCGeCC+ kCC¨CC CC CC‬‬ ‫‪ ÎCCC1&µ* 4eCC CC< kCCCM4*K L{CCmCCG* kCCsCC-K‬‬ ‫‪a sH ¤CC-aCC CCD ©CCC CCCG* eCCC/{CCCG* ¤CCCC/K‬‬ ‫‪ eCCC CCC<&µ* CCCC6K4 kCCGKeCC CC- *3(* {CCCCE‬‬ ‫‪¢¦CC CC¨CC CCM CCCP C6eCCCCIK CCI¦CC CC¨CC CCM CCP C6eCCCI‬‬ ‫*&‪ eCC CC6K aCC<eCC CC6 ¤CCjCC CCEK ©CCF{CC- ¦CCC+&* eCCCH‬‬ ‫‪ CC CCH&* §CCCG(* ©+ef 7 ¡CCH ©CCC+42 CC¨CCD4‬‬ ‫‪ *{CC CC7µ*K ¤CCHÎCC; ©CCD ª{CC CC< Ma 8‬‬

‫‪čĊĸĿí) Ŋ÷ĊŔĜķ Œij őĊĬŃ łĿîē ĎīîĘĿí ĉĎŔij‬‬ ‫‪öĸÜŀăō ôķĉîĜĿí ŒŇîĬńĿí číŎįã õĎòē õîŔñäñ (čîøĈœ‬‬

‫‪ª2eCC CC CC6 ¤CCjCC¨CC CCG eCCCH P4eCCC£CCCI {CCCCCF3&* eCCCH‬‬ ‫‪ eCC CC9 ©CCjCC CCD4 §CC CC< ¤CCjCC CC CC7 aCC CC+ µK‬‬ ‫‪4eCC CC CC7&* ©CC CC CCH*5 eCCCCCCM&µ* iCC CC04 ©CCCD‬‬ ‫‪ *4KeCCC+ {CC CC CCG* is 8 ©CCD l{CC.eCC CC‬‬‫‪*3ÎCCCH {CC<eCC CC CC CC CCG §CC CCfCC-K ©CC CC«CC CCI‬‬ ‫‪ eCCM{CC- CC6eCC CCG* ¡CCH tCCHeCC CCG* CCGeCCsCC CCG‬‬ ‫‪a sH ,{CCM{CC CC CCG* ©CCDeCC CC8 eCCCM *2K‬‬ ‫‪ eCCfCC CC6 gCC¨CC/*¦CC CC CCG ©CCC CCCGeCCCM *2K‬‬

‫‪îńŌĔĴŇ ôŔijîĸĿíō ŅďŎĿí čîģç Œij ĩíĊñří àîńē Œij‬‬ ‫‪:ĽŎĸŔij‬‬

‫‪kCC¨CC CC CCG* gCCC¨CC‬‬ ‫*‪¢eCC CC CCI(* CC CCmCCH ©CCfCCM iCC CCV CC CCGeCC< {CCfCC CC CCG‬‬ ‫‪T C: ÎCCC= ©CC CCfCCH ©CC CC CC CC/ eCCCM *{CCCCCE4 ¡CCC¨CCC CCCG* ©CCCCD CCCCCH aV CCCCCG*K eCC£CCjCCM{CCE‬‬ ‫‪ eCC CC7 {CC CC CCfCCGeCC< ¤CCC+ kCC‬‬ ‫‪ eCCC/eCCCH ¦CCCCCCJ CCCjCCC¨CC‬‬ ‫‪U C¨CCCJeCCC+ *3(* aCCCGeCCC1‬‬ ‫‪T C.{CCCH ©CCCCD kCCC CCC¨CC‬‬ ‫‪T C+ ej H l¦CCC CCCG* ¤CCCG ©CCC T CCCG* ¤CCC U CCC<Q heCCCC= µ‬‬ ‫<‪ª{CC CC CC7 2KaCCCCCsCCCCCH 4zCCCCCC CCCCCCG*K eCCCC£CCCCG¦CCCCE&* eCCCCCCD2 gCCCsCCC CCCG ¢eCCCCCCCF P CCCCCC¨CCCCCCD4 §CCCC CCCC‬‬ ‫‪ CC¨CC/eCC/{CCG* aCC¨CC CC6 4eCCCjCCCvCCCM 4aCCCC CCCCG* L{CCCCC‬‬‫*‪ eCCsCT CG ¦CCC¨CCCG* *aQ CCCCCC Q= 4eCCC CCC CCC7&* ¡CCCH ©CCC CCCG‬‬ ‫ ‪*{CCC CCC«CCCH‬‬ ‫‪{CCCCCCCC‬‬ ‫‪U CE CCCCCCF §CCC CCC CCC CCCM CCCCC£CCCCCG* *3 {CC CCmCCG* ¡CCCH PiCC CC CCE §CCC CCC0&* aCC CCsCCHK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ eCCD aCC CC+ eCCCH CCCMeCCCI ¡CCCH ©CCpCC-{CCM CCCC7K‬‬ ‫‪l*4eCCCfCCC CCCG* ¡CCCM}CCC0 ©CCCF{CCC-¦CCCfCCCG CCC CCC CCC8K‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪őĊĬŃ łĿîē‬‬

‫*‪¦ ¥H{G* ^M^/ “,y 8c ¶* £qI £ |¶*” gM42c ³* ± ¥ G ¦hqDc ~H ÃË¥³‬‬

‫´ ‪cJc |I&* G g‬‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﺴُ ﻌﻠﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫‪Œňē Őīíč ņńĿ Œňįäē îÒòœĎķō ..“ŒňŔī čŎŇ” ĊÿîńĿí Ċėíčō ..“ŒñíĎī” Ŏŋ őčîē ĎīîĘĿí‬‬ ‫راﻣﻲ أﻣﻴﻦ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫أﻛ ــﺪ اﻟﻔﻨ ــﺎن اﻟﺸ ــﺎب ﺧﺎﻟ ــﺪ‬ ‫اﻟﺠﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻟﺤﻈ ــﺔ ﻣﺼﺎﻓﺤﺘﻪ‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪا^ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ ﺧﺘﺎم‬ ‫أوﺑﺮﻳ ــﺖ ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن اﻟﺠﻨﺎدرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﺤﻈ ــﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫أﺑـ ـﺪًا‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺷ ــﺮﻓﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻲ ﻛﻔﻨﺎن‬ ‫ﻧﺎﺷ ــﺊ وﺣﻘﻘﺖ ﻟ ــﻲ أﻣﻨﻴ ــﺔ ﻛﻨﺖ‬ ‫أﻧﺘﻈﺮﻫ ــﺎ ﻛﻐﻴ ــﺮي ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫وإﺧﻮاﻧ ــﻲ ﻣﻦ أﺑﻨ ــﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ﻟـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‪:‬‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠ ــﻰ ﺧﺸ ــﺒﺔ ﻣﺴ ــﺮح‬ ‫اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ واﻟﻐﻨﺎء ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮي ﻳﻤﺜﻞ ﺣﻠﻤ ًﺎ ﻏﻨﺎﺋﻴﺎ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻓﻨ ــﺎن ﻳﻄﻤ ــﺢ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻤ ــﺔ ﻟﻤ ــﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﻗﻴ ــﻢ إﻋﺘﺒﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫ﺗﻜ ــﺮس ﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻛﻮﻃﻦ‬ ‫ﻳﺤﻤ ــﻞ ﻟ ــﻮاء ا ﻣﺘﻴ ــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫واﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻣ ــﺎ ﺗﻜﺘﻨ ــﺰه ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺨ ــﺰون ﺛﻘﺎﻓﻲ وﻓﻠﻜ ــﻮر أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻨﻬ ـ ًـﻼ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ اﻟﻔ ــﻦ‬ ‫ا ﺻﻴﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ا ﺳ ــﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻓ ــﻲ ا وﺑﺮﻳ ــﺖ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ﻳﺘﻀﺢ ﺟﻠﻴ ًﺎ ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻋ ــﻮدة إﻟ ــﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺎت‪،‬‬ ‫ذﻛ ــﺮ اﻟﻔﻨ ــﺎن ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ أن‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ »ﺳ ــﺎري« ﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﻤﻪ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ »ﺳ ــﺎري«‬

‫اﻟﻤﻄﺮب اﻟﺸﺎب ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ‬

‫ﻫ ــﻮ اﻟﺬي دﻋﻤﻨﻲ وأوﺻﻠﻨﻲ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ا ﺿﻮاء‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻟ ــﻪ ﻓﺈﻧﻨ ــﻲ أﻧﺘﻬ ــﺰ ﻫ ــﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﺮﻳ ــﺪة »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺑﺄن‬ ‫ُأؤﻛ ــﺪ ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﻜﺮام أن اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫»ﺳ ــﺎري« ﻫ ــﻮ »ﻋﺮاﺑ ــﻲ« اﻟ ــﺬي‬ ‫ﺗﻌﺠﺰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ أن ﺗﻌﺎﻣﻠ ــﻪ ﻣﻌﻲ ﻛﺎن‬ ‫وﻻزال ﺗﻌﺎﻣ ـ ًـﻼ أﺑﻮ ًﻳ ــﺎ وﻗ ــﺪ أﻧﺎر‬ ‫ﻟ ــﻲ ﺑﻨﺼﺎﺋﺤ ــﻪ اﻟﻘ ّﻴﻤ ــﺔ ﻃﺮﻳ ــﻖ‬

‫اﻟﻔ ــﻦ واﺳ ــﺘﻔﺪت ﻣ ــﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺜﻴـ ـﺮًا وﻛﻤ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻣﻌ ــﺮوف ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺧﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺠ ــﺎل وﻛﺎن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ إﻧﻌﻜﺎﺳ ــﺎﺗﻪ ا‪b‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎﺗﻲ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر اﻟﺠﻴﻼﻧ ــﻲ إﻟ ــﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﻛﻔﻨ ــﺎن ﻣﻄﺮب أﻋﻄ ــﻰ ُ»أذﻧﻪ« ﻟﻜﻞ‬ ‫ا ﺻ ــﻮات ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺎﺣﺔ ا ﻏﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻌ ــﻮد ذﻟ ــﻚ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ اﻟﺠ ــﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ ﺗﺠ ــﺎرب اﻟﺬﻳ ــﻦ‬

‫ﺳﺒﻘﻮﻧﻪ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﺪراﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻳﺒﻘ ــﻰ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ راﺷ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﺪ وﻗﻌ ًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔ ًﺎ ﻋﻠﻰ ذاﺋﻘﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ ﻓﺄﻧ ــﺎ ﻣﻦ أﺷ ــﺪ اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ‬ ‫ﺑﻠﻮﻧ ــﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‪ .‬وأﻛ ــﺪ أن أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫»ﻧ ــﻮر ﻋﻴﻨ ــﻲ« أوﺻﻠﺘ ــﻪ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ‬ ‫راﺷ ــﺪ اﻟﻤﺎﺟ ــﺪ‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ أوﺑﺮﻳﺖ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎدرﻳ ــﺔ ﻫ ــﻮ ﺟ ــﻮاز ﺳ ــﻔﺮي‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ »ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫وﻧﺎﺳ ــﺔ«‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬ﻫ ــﺬه اﻟﺠﻠﺴ ــﺎت‬ ‫أﺿﺎﻓ ــﺖ ﻟ ــﻲ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ وﻗﺪﻣﺘﻨ ــﻲ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺟﻤﻴ ــﻞ ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪﻳ ــﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠ ــﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫وﻣﻨﺤﺘﻨ ــﻲ اﻟﺜﻘ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔ ــﺲ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻻ وأﻧ ــﺎ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن راﺷ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟ ــﺪ اﻟﺬي ﻳﺤﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫دﻋ ــﻢ ﻛﻞ اﻟﻤﻮاﻫ ــﺐ ودﻟﻴ ــﻞ ذﻟ ــﻚ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻤﻜﺜ ــﻒ واﻟﻤﻤﻴ ــﺰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﺒﺮ وﻧﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ﺧﺘﻢ‬ ‫ﺣﻮاره ﻣ ــﻊ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺑﺎ‪b‬ﻓﺼﺎح‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺟﺪﻳ ــﺪة اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ‬ ‫أﻏﻨﻴﺘﻴ ــﻦ ﺟﺪﻳﺪﺗﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﺑﺴ ــﺎم اﻟﻔﻠﻴ ــﺢ وأﻟﺤﺎن‬ ‫ﻧﻮاف اﻟﺠﻤﻌ ــﺎن ا وﻟﻰ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫»ﺻﻐﻴ ــﺮ واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ أﻏﻨﻴ ــﺔ ﻟ ــ م‪،‬‬ ‫وﻫﺎﺗﺎن ا ﻏﻨﻴﺘﺎن ﺳﺘﺮﻳﺎن اﻟﻨﻮر‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ا^‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻓﻲ ﻃﻮر ا‪b‬ﻋﺪاد ﻟﻌﻤﻞ ﻳﺠﻤﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠﻲ ﻋﺴﻴﺮي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ‪:‬‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﻟ ــﻲ ﻧﻘﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ أن ﻛﻼم ا ﻏﻨﻴ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪ‬ ‫وﻏﻴ ــﺮ ﻣﻄ ــﺮوق وﻳﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣ ــﻊ‬ ‫ﺳﻨﻲ وﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬

‫*‪ d ¶* y }G* “ £¥ ¶* y<c 7” gG£/ ± gGK2 Ãc. gM2£ |G‬‬ ‫‪ôŔŇîüĿíō ŐĿōŗí ņŔ÷čōĊĿí Œij ôĸñîĔńĿí õíĎīîėō àíĎĬė ôĻčîĘńñ āîńĔĿí‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻴﺎف ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫أﻋﻠﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن اﻟﻌﻤﻴﻤﻲ ﻣﺪﻳ ــﺮ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻬﻴﺌ ــﺔ أﺑﻮﻇﺒ ــﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘ ــﺮاث ﻋ ــﻦ أن ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺗﺤﻜﻴ ــﻢ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣ ــﺲ ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ »ﺷ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻴ ــﻮن« ﺳ ــﻮف ﺗﺒ ــﺪأ ﺟﻮﻟ ــﺔ ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ــﺔ اﻟﻤﺘﺮﺷ ــﺤﻴﻦ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ اﻟﻨﺼ ــﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻣﻦ ﺷ ــﻬﺮ ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻓﻲ أرﺑﻊ‬ ‫ﻣﺤﻄ ــﺎت ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺳ ــﺘﺘﻢ زﻳ ــﺎرة ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ )ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ( دوﻟ ــﺔ‪ :‬اﻟﻜﻮﻳ ــﺖ‪ ،‬واﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وا ردن‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ ﺑﺪوﻟﺔ ا‪b‬ﻣﺎرات‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ »اﻟﻌﻤﻴﻤﻲ أن اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ دورﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ ﺳﺘﺸ ــﻬﺪ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات‬ ‫ﻓ ــﻲ آﻟﻴ ــﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ وﻣﺮاﺣ ــﻞ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬

‫وذﻟ ــﻚ ﺿﻤﻦ ﺧﻄ ــﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ‪ ،‬ﻟﻼرﺗﻘ ــﺎء ﺑﺎﻟﺸ ــﻌﺮ اﻟﻨﺒﻄ ــﻲ إﻟﻰ‬ ‫أﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ وا دﺑﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺴ ــﻤﺢ ﻟﻠﺸ ــﻌﺮاء اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻛﻮا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪورﺗﻴﻦ ا وﻟﻰ )‪ (٢٠٠٧ - ٢٠٠٦‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫)‪ (٢٠٠٨ - ٢٠٠٧‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ووﺻﻠ ــﻮا‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟـ ‪ ٤٨‬ﺷﺎﻋﺮًا‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﻟﻼﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ وﻣﻘﺎﺑﻠ ــﺔ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻳﺠﻮز ﺗﻘﺪم اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺬي ﺗ ــﻢ اﺧﺘﻴﺎره‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وا رﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ دورات‬ ‫ﺳ ــﺎﺑﻘﺔ ﻟﻼﺷ ــﺘﺮاك ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ ﻣ ــﺮور دورﺗﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ا ﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻪ ا وﻟ ــﻰ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ أن ﺗﻨﻄﺒ ــﻖ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫ﺷ ــﺮوط وﻣﻌﺎﻳﻴ ــﺮ اﻻﺷ ــﺘﺮاك وﻣﻨﻬ ــﺎ ﻋ ــﺪم‬ ‫ﺗﺠﺎوزه اﻟﺴﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ‬ ‫»ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻤﻠﻴﻮن« ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼق ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ ا وﻟﻰ‬ ‫)‪ (٢٠٠٦‬وﺣﺘ ــﻰ ﻧﺴ ــﺨﺘﻬﺎ اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺖ‬ ‫‪ ١٩٢‬ﺷ ــﺎﻋﺮًا وﺷ ــﺎﻋﺮة اﻫﺘﻤﺎﻣًﺎ إﻋﻼﻣﻴًﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺒﻮق‪ ،‬وﻫ ــﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻓ ــﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣُﻐﻴﺒﻴﻦ إﻋﻼﻣﻴًﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺪرﺗﻬﻢ ا دﺑﻴ ــﺔ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻓﻘﻴﻤﺘﻬ ــﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴ ــﺔ ا واﺋﻞ ‪ ١٥‬ﻣﻠﻴﻮن درﻫﻢ إﻣﺎراﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺤﺼﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ ا ول واﻟﻔﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﻠﻘﺐ ﺷ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻠﻴﻮن وﺑﻴﺮق اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻋﻠﻰ ‪٥‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ درﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻋﻠﻰ ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﻴﻦ درﻫ ــﻢ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ درﻫ ــﻢ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﻨﺢ اﻟﻔﺎﺋﺰ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧ ــﻲ درﻫ ــﻢ‪ ،‬واﻟﺨﺎﻣ ــﺲ ﻣﻠﻴ ــﻮن درﻫ ــﻢ‬ ‫إﻣﺎراﺗﻲ‪.‬‬

‫ﺻ ــﺪر ﺣﺪﻳﺜ ًﺎ ﻋﻦ دار ا‪b‬ﻋﻼم ﻟﻠﻨﺸ ــﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫ﺑ ــﺎ ردن ﻛﺘ ــﺎب ﺟﺪﻳ ــﺪ ﺑﻌﻨ ــﻮان »اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﻧﺤ ــﻮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر زﻫﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻣﻴﻠﻲ‪.‬‬ ‫واﺣﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٢٤٤‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬وﻳﺮى اﻟﻤﺆﻟﻒ‬

‫أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ وﻛﻞ ﻋﺼﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ا ﺧ ــﺬ ﺑﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة واﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻫﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﻋﻦ ا‪b‬ﺳ ــﻼم ﺑﻞ‬ ‫ﻫ ــﻮ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻﻪ وأﺻﻮﻟﻪ وﻓﻜﺮه وﻫﻮ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫أﺳﺎﺳ ــﻲ وﺿ ــﺮوري ﻻﺳ ــﺘﻤﺮار ا‪b‬ﺳ ــﻼم ﻓ ــﻲ أداﺋﻪ‬ ‫ﻟﺪوره اﻟﺒﺸﺮي‪ .‬وﺗﻨﺎول اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺳﻄﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺎ‬

‫ﻳﻠﻲ‪ * :‬ﻧﻈﺮة ﻓﻲ واﻗﻊ ا ﻣﺔ‪ * .‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮة وأﺳ ــﺲ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ * .‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ )وﻗﺪ ذﻛﺮ ‪ ١٨‬ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻓﻬﻢ‬ ‫ا‪b‬ﺳﻼم ﻓﻬﻤ ًﺎ ﺻﺤﻴﺤ ًﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وا‪b‬ﺧﻼص ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺠﻮﻫﺮ واﻟﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ا ﻣﻮر واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ(‪.‬‬

‫‪ ^C hM‬‬

‫‪ b <&°* /4‬‬

‫*&‪ 2°K&*K bCCc G* ^CCC 0&* CC£J*x+(* ^C 0‬‬ ‫§‪ /¡G* f Dbp‬‬ ‫‪,c 6*¢µ* ^ 8&*K ¦5c hG* y0&c+‬‬ ‫*(· ‪¥ µ* ¢ {G* e0c 8‬‬

‫*‪2¡ ~6 %* yMy G* ^c< + b ~6 ÌH&°‬‬ ‫‪ c G* |h µ*K *Í G*K cD^G* yM5K $*45¢G* { ¹ {¤)4 e)cI ^ G* ¸K‬‬

‫‪·c - Ò* 3(c+ c G 4¢ µ* ,cDK °‬‬

‫‪,ÍH&±* ¢ {G* gd0c 8‬‬

‫‪2¡ ~6 %* ^<b~zH + yMy G* ^c< h + ,Ì H‬‬ ‫‪cJ$c +&* $*z Gc+ ¢ }tMK‬‬

‫‪2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ^Gb1 ÌCCH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8‬‬ ‫‪gMy { G* ¢` | G cD^G* yM5K ^<c {H‬‬

‫‪2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ^ D ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8 K‬‬ ‫*&‪ ¢d- g H ÍH‬‬

‫‪2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ~|£D ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8K‬‬ ‫*&‪gMÍ´* zMz G* ^d< + c 6 g { 6¢H c< ÎH‬‬

‫‪2¡ ~6 %* yMy G*^c< + b ~6 + ¤Fx- ÌH&°* ¤ ´* ¡ ~zG* d0b~8K‬‬ ‫‪ Ê<(±*K Dc kG* yM5K ^<c {H‬‬

‫‪¥ µ* ¢ {G* jcd0c 8 c -cÃyFK‬‬

‫*‪ xCCCCJ*¡CCCC/ ,ÌCCCCCCCCCCCCCCH&°*K ¡CCCCCCCI ,ÌCCCCCCCCCCCCH&°‬‬ ‫ ‪ £ G ,ÌCCH&°*K ,¡G¡G ,ÌCCH&°*K ¥4^ cG* ,ÌCCH&°*K‬‬ ‫‪fCCCÂxCCC CCCG* fCCCC CCCCGbCCCC´* fCCCC CCCC)bCCCC CCCCG*K‬‬ ‫‪ *¢ {G*K Å }G* ¤ ²* G&*K -c / r¤ {D c 6&*K I*¢ 94K h 04 6*¢+ ,^¤ G* Ò* ^ -‬‬

‫÷‪ĂœōíĎ‬‬

‫ ‪ôijîĸüĿí‬‬ ‫‪àîīĉ‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻧﺒﻬﻨﻲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻟﺒﺮﻛﺎت أﺳـﺤــﺎره وﻧــﻮر ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺑﻀﻴﺎء أﻧــﻮاره وﺧﺬ ﺑﻜﻞ أﻋﻀﺎﺋﻲ اﻟﻰ اﺗﺒﺎع آﺛــﺎره ﺑﻨﻮرك ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﻮر ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ïîøĻō łĿîī‬‬

‫”*‪“,£<^G* gH^1 ± G*K f2&²‬‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟ ﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﻘﻮاﻟﺒﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة‬ ‫أن ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺪور ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ إﺑﻼغ اﻟﺪﻋ ــﻮة؟! وﻟﻤﺎذا ﻳﻘﻒ »ﺑﻌﻀﻬﻢ« ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻋﺜﺮة أﻣﺎم اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ا ﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮه ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺬب‬ ‫وﺗﺸ ــﻮﻳﻖ وإﺛﺎرة ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ﻓﻲ إﺑ ــﻼغ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ واﻟﻘﻴ ــﻢ ا ﺧﻼﻗﻴ ــﺔ؟ وﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺸ ــﺠﻴﻊ ا ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺣﻔﺰ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎح ا\ن واﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون‬ ‫أن ﻧﺴﺒﺔ »اﻟﻐﺚ« و»اﻟﺴﻔﻪ« ﻓﻴﻪ ﺗﻔﻮق اﻟﺠﻮاﻧﺐ ا‪b‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ؟‬ ‫ﻛﺘ ــﺎب »ا دب واﻟﻔ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ اﻟﺪﻋ ــﻮة« اﻟﺼ ــﺎدر ﻋ ــﻦ اﻟﻨﺪوة‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا\راء اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻳﺤﺎول ا‪b‬ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﺎؤﻻت‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻋﻠﻤ ــﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﺻﻴﻞ ﻟ ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺨﺪم اﻟﺪﻋ ــﻮة‪ ،‬واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻨﻮن ﺗﻐﺮس اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‪ ،‬وﺗﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻤﻨﻈﻮر أﺷﻤﻞ‪ ،‬وﺗﻜﻮن وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﻻ ﺳﺒﺒًﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺸﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﻤﻨﺤﻠﺔ واﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ‪ ٣١٢‬ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ وﺑﺪأ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺸ ــﺆون ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ إﺑﻼغ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺜﻼث ﻋﺸﺮة ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺗﺮﻛﺰت ﻓﻲ ﺿﺮورة إﻋﺎدة ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻨﻲ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ وﻋﺮﺿﻪ ﺑﺄﺳ ــﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺸﻮق‪ ،‬واﺳﺘﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻌﻤ ــﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وإﻋﺎدة ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻠﺤﻀﺎرة‬ ‫ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴ ــﺮ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺒﺤﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ا ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ــﺔ واﻟﻌ ــﺮض‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻨ ــﺎن ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل‬ ‫وﺛﻴﻖ ﺑﺎ ﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻪ وﻋﺼﺮه‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ ﺗﻮﺻﻴ ــﺎت اﻟﻜﺘ ــﺎب‪ :‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻔﻨ ــﻮن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ا‪b‬ﻋﺪاد اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺳ ــﻴﻀﻄﻠﻌﻮن ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺒﺎدئ‬ ‫وأﺳ ــﺲ اﻟﻔﻦ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﻤ ــﺪارس‪ ،‬وﺿ ــﺮورة اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ا‪b‬ﺣﺼﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻼد ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌ ــﺮف ﺑﻤﻨﺎﻫﺠﻬﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫ ــﺎ ودﻣﺠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وإﻋﺎدة دراﺳﺔ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﻮن ﻻ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻘﺴ ــﻴﻢ اﻟﻐﺮﺑ ــﻲ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺐ اﻟﺘﻄ ــﻮر اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳ ــﺪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﻬﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻫ ــﻲ ا\ن ودورﻫ ــﺎ اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎرت إﻟ ــﻰ أﻧ ــﻪ ﻟﺠﻤ ــﻊ ﻣ ــﻮاد‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴ ــﺔ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻓﻦ إﺳ ــﻼﻣﻲ ﻻ‬ ‫ﺑﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ وﺗﺼﻨﻴﻒ ا\ﻳﺎت وا ﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﺮزت أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﻟﻤﻬﻤﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫آﻳ ــﺎت اﻟﻘ ــﺮآن وا ﺣﺎدﻳ ــﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ذات‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻦ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺗﺸﺠﻴﻊ إﻧﺘﺎج ا ﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﺠﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺴ ــﻤﺔ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮف اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮف‪.‬‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ دﻋﻮﻳﺔ‬ ‫وﻃﺎﻟ ــﺐ وزﻳ ــﺮ اﻟﺸ ــﺆون ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳ ــﺘﺤﺪاث اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺪد‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﺻﻄﻴﺎد ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ .‬ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻗﺒﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺮاد ﻟﻪ أن ﻳﺼﺮف وأن ﻳﻠﻮث وأن ﻳﺨﺮج ﺑﻪ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﻦ أﺳﺴﻪ وأﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻜ ّﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ وﻫﺬا اﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺆﺛ ــﺮات ا‪b‬ﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وأﻧﻮاع وأﻧﻤﺎط اﻟﻤﺴ ــﺘﺤﺪﺛﺎت‬ ‫اﻟﻌﺼﺮﻳ ــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟ ــﺎءت اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺎس وإﻟﻰ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻬﻢ وإﻳﺼﺎل‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ا^ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﻴﻬﻢ‪ .‬اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ أﺻ ًﻠﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎ‪b‬ﺟﻤﺎع‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤ ــﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺴ ــﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وأن ﻳﻨﻈﻤﻮا وﻳﺮﺷﺪوا ﻣﺎ ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء وﺗﺘﻮﺟﺲ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺸﺮوﻋً ﺎ‪ .‬اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﻳﻖ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻧﺨﺮﺟﻬﺎ إﻟﻰ واﺿﺤﺎت‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻬﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﺷ ــﻲء إﻟﻰ أﻣﺮ أﻟﻔﻮه ﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺆول اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ أن ﻳﺤﺼﺮوا ﻓﻲ زاوﻳﺔ‬ ‫ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﺄﻣﻞ أﺧﺸ ــﻰ أن ﺗﻌﺰل اﻟﺪﻋﻮة وأن ﺗﺤﺼﺮ وأن ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم ﻣﺎ ﻧﻨﺎﺟﻲ أﻧﻔﺴ ــﻨﺎ وﻧﺨﺎﻃﺐ اﻟﺬات ﺑ ــﻜﻞ اﻟﻬﻤﻮم وا\ﻻم وا\ﻣﺎل‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم »ﻗﻞ ﻳﺎ أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﻲ رﺳ ــﻮل ا^ إﻟﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ«‪.‬‬ ‫ا ﻋﺮاف‪.١٥٨ :‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻮزﻳ ــﺮ‪ :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺧﻮض اﻟﺴ ــﺒﻴﻞ اﻟﺤ ــﻖ اﻟﻮاﺿﻊ وﻻ‬ ‫ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺷ ــﻴﺪ ﻛﻞ ﺳ ــﺒﻴﻞ ﻟﻴﻜﻮن ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ رﺳ ــﺎﻟﺔ ا‪b‬ﺳ ــﻼم‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺟ ــﺎء ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺬه اﻟﻨﺪوة‪ ،‬ﻧ ــﺪوة ا دب واﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ا دب ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻬﺬا ﻗﺪﻳﻢ ﺟﺪﻳﺪ »اﻫﺠﻬﻢ وروح اﻟﻘﺪس ﻣﻌﻚ«‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﺴ ــﺎن ﺻﺪق وا دﻳﺐ ﻟﺴﺎن ﺻﺪق ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ إذا‬ ‫ﺳ ــﺨﺮه ا^ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬ﻓﻤﻮﺿ ــﻮع ا دب واﺿﺢ‬ ‫ﻓﻲ أﻧﻪ ﺳ ــﺒﻴﻞ ﻗﺪﻳﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻔﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻔﻆ ﻳﺴﺘﻐﺮب‬ ‫دﺧﻮﻟ ــﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وأﻧﺎ ﺳ ــﺮرت ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﻫﺬا اﻟﻌﻨﻮان ﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺟ ــﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ أي وﺳ ــﻴﻠﺔ وأن ﻳﺤﻠﻠﻬ ــﺎ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻞ‬ ‫اﻟﻘ ــﺪم اﻟﺮاﺳ ــﺨﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻋ ــﻮة ﻟﻴﻨﻈﺮوا أﺗﻔﻴﺪ اﻟﺪﻋ ــﻮة أم ﻻ؟ ﺛﻢ ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣًﺎ ﻣﺄذو ًﻧﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺷ ــﺮﻋً ﺎ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬اﻟﻔﻦ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻛﻤﺎ اﺳ ــﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬إذا‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻣﺜﻼ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺪﻋﻮة ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬ ‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫*‪ *yqI²*K £µ* L£<^+ J4K2 £d¥T M $c < Ã*y }G‬‬ ‫‪àîńŀĬĿí ŅōîĬ÷ õîķŎĬŃ ďĎñã ..őãĎĿí Œij ņĨĿíō ôēîëĎĿí ðă‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻘﻤﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫أﻛ ــﺪ ا ﺳ ــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺳ ــﻌﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺳ ــﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴ ــﺪة ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ أم اﻟﻘ ــﺮى‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ ﻣﻜﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء وﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﻋﻠ ــﻰ ﺿ ــﺮورة ﺗﻌﺎوﻧﻬ ــﻢ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻬ ــﻢ‪ ،‬ورأى اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ أن‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣ ــﻦ ا ﻫﻤﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜﺎن‪،‬‬ ‫إذ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻋﺪم إدراﻛﻬ ــﺎ ﻳﻘﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻠﺒﺲ واﻟﻔﻮﺿﻰ وإدﺧﺎل ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺳ ــﻠﻜﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌًﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫إن اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻫ ــﻢ اﻟﻌﺎرﻓ ــﻮن ﺑﺸ ــﺮع‬ ‫ا^‪ ،‬اﻟﻤﺘﻔﻘﻬﻮن ﻓﻲ دﻳﻨﻪ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺪى وﺑﺼﻴﺮة‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻫﺒﻬ ــﻢ ا^ اﻟﺤﻜﻤ ــﺔ )وﻣ ــﻦ ﻳ ــﺆت‬ ‫اﻟﺤﻜﻤ ــﺔ ﻓﻘﺪ أوﺗ ــﻲ ﺧﻴﺮًا ﻛﺜﻴـ ـﺮًا(‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻫ ــﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌ ــﻞ ا^ ﻋﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ ﻋﻤﺎد اﻟﻨ ــﺎس ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ وأﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﺑ ّﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ‪ :‬أن اﻟﻌﺎ ِﻟ ــﻢ‬ ‫ﺣ ًّﻘﺎ ﻣﻦ َﺗ َﻮ ﱠﻟ َﻊ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ ،‬وأﻟ ﱠﻢَ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤ ــﻞ أﺣ ــﻜﺎم اﻟﻜﺘ ــﺎب واﻟﺴ ــﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺎر ًﻓ ــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺳ ــﺦ واﻟﻤﻨﺴ ــﻮخ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻠ ــﻖ واﻟﻤﻘﻴ ــﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺠﻤ ــﻞ‬ ‫واﻟﻤﻔﺴ ــﺮ‪ ،‬واﻃﻠ ــﻊ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أﻗﺎوﻳﻞ اﻟﺴ ــﻠﻒ ﻓﻴﻤﺎ أﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔ ــﻮا ﻓﻴ ــﻪ‪ ،‬وأن اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻫ ــﻢ‬ ‫»ورﺛ ــﺔ ا ﻧﺒﻴ ــﺎء« اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺮﺛﻮﻧﻬ ــﻢ‬ ‫ﻋﻠ ًﻤ ــﺎ وﻋﻤ ـ ًـﻼ‪ ،‬وﻳﻘﺘ ــﺪون ﺑﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺴـ ـ ﱢﺮ واﻟﻌﻠﻦ‪ ،‬وﻳﻠﺘﺰﻣﻮن ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﻐﻀ ــﺐ واﻟﺮﺿ ــﺎ واﻟﻤﻨﺸ ــﻂ‬ ‫واﻟﻤﻜﺮه‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮﻧ ــﻮن ﻛﻤَﻦْ ) َﻳ ْﻌ ُﺒ ُﺪ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﻋ َﻠﻰ ﺣَ ْﺮ ٍف( ‪ ،‬أو ﻛﻤﻦ َ)أ ْﺧ َﻠ َﺪ ِإ َﻟﻰ‬ ‫اﻟْ َﺄ ْر ِض وَا ﱠﺗ َﺒ َﻊ َﻫﻮَاهُ(‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ‪ :‬إن اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ‬ ‫أن ﻳﺠﺘﻤ ــﻊ ﻓﻴ ــﻪ ﻧﻮﻋ ــﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﻌﻤ ــﻞ‪ ،‬ﻓﺄ ّﻣ ــﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻌﻠـ ـ ٌﻢ ﺑﻮاﻗﻌﻪ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺎﻳﺸ ــﻪ‪ ،‬وﻋﻠـ ـ ٌﻢ ﺑﺤﻜ ــﻢ ا^‬ ‫اﻟﻮاﺟ ــﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻋﻤ ًﻼ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﻌِ ْﻠ َﻤﻴْﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﺤ ّﺬر ﻣ ــﻦ أن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﺳ ــﺒﺐ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻒ وﻋﻠﺔ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺸﻘﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ وا\ﺧﺮة‪،‬‬ ‫وﻣﻮﺟ ًﺒ ــﺎ ﻟﻠ ــﺬم واﻟﻤﻬﺎﻧ ــﺔ ﻋﻨﺪ ا^‪،‬‬ ‫وﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨ ــﺎس إذا ﻟﻢ ﻳﻘﺘ ــﺮن ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒ ــﻪ وأﻣﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ أول‬ ‫ﻣَﻦْ ﺗﺴﻌﱠﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻋﺪدًا ﻣﻦ ا دﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ا‪b‬ﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﺗﻌ ــﺎون اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻓ ــﻲ أوﻗ ــﺎت‬ ‫ا زﻣﺎت‪:‬‬ ‫وﻋ ــﻦ »ﺣﺎﺟ ــﺔ ا ﻣ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻓ ــﻲ اﻟﻨ ــﻮازل وا زﻣ ــﺎت«‬ ‫ذﻛ ــﺮ اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺸ ــﺘﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ وﻗﺖ اﻟﻨ ــﻮازل وا زﻣ ــﺎت‪ ،‬ن‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺄن اﻟﻔﺘ ــﻦ أن ﺗﺸ ــﺘﺒﻪ ا ﻣﻮر‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﺜ ــﺮ اﻟﺨﻠﻂ وﺗﺰﻳﻎ ا ﻓﻬﺎم‬ ‫واﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬واﻟﻌﺼﻤ ــﺔ ﺣﻴﻨﺬاك إﻧﻤﺎ‬ ‫ﻫ ــﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻤﺜ ــﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫رأﺳ ــﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﺟ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨ ــﺎس‪:‬‬ ‫اﻟﺮاﻋ ــﻲ واﻟﺮﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬ا ﺧ ــﺬ ﺑ ــﺮأي‬

‫اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺼﺪور ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫و ن اﺷ ــﺘﻐﺎل ﻋﻤ ــﻮم اﻟﻨ ــﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘ ــﻦ‪ ،‬وإﺑﺪاء اﻟ ــﺮأي ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨ ــﻪ ﻣﺰﻳ ــﺪ ﻓﺘﻨ ــﺔ وﺗﻔ ــﺮق ﻟ ﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎ ﻣﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ا ﻣﻦ أو اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺮأي‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬ ‫ا^ ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ‪) :‬وإذا ﺟﺎءﻫ ــﻢ أﻣﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ا ﻣ ــﻦ أو اﻟﺨ ــﻮف أذاﻋ ــﻮا ﺑﻪ‬ ‫وﻟﻮ ردوه إﻟﻰ اﻟﺮﺳ ــﻮل وإﻟﻰ أوﻟﻲ‬ ‫ا ﻣﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻌﻠﻤﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ(‪.‬‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻌﺎون اﻟﻌﻠﻤﺎء‪:‬‬

‫وﻋ ــﻦ »ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻌﺎون اﻟﻌﻠﻤﺎء«‬ ‫اﻗﺘﺒ ــﺲ اﻟﻤﺆﻟ ــﻒ ً‬ ‫ﺑﻌﻀ ــﺎ ﻣﻦ ﺳ ــﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﻴﻦ ﻧﻤ ــﺎذج وﺻﻮرًا‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﺗﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺤﺴ ــﻦ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪:‬‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳ ــﺪل ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻤ ــﻖ اﻟﺮاﺑﻄ ــﺔ‬ ‫ا ﺧﻮﻳ ــﺔ وا‪b‬ﻳﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻓ ــﺎع ﻋ ــﻦ ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺣﺰﻧﻬ ــﻢ‬ ‫ﻟﻮﻓ ــﺎة اﻟﻮاﺣ ــﺪ ﻣﻨﻬ ــﻢ‪ ،‬ﻣ ــﺎ ﻳﺆﻛ ــﺪ‬ ‫اﺗﻔ ــﺎق ﻣﻮﻗﻔﻬ ــﻢ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻣ ــﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑ ــﻲ اﻟﺠﻠﻴ ــﻞ ﻋﺒ ــﺪا^ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﻌﻮد ‪-‬رﺿﻲ ا^ ﻋﻨﻪ‪» :-‬ﻣﻮت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ا‪b‬ﺳ ــﻼم‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺷ ــﻲء ﻣﺎ اﺧﺘﻠ ــﻒ اﻟﻠﻴ ــﻞ واﻟﻨﻬﺎر«‪،‬‬ ‫ودﻋ ــﺎء ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻟﺒﻌ ــﺾ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧ ــﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻮﻗﺎت اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪:‬‬

‫د‪ .‬ﺳﻌﺪ اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ‬

‫وﺣ ــﻮل ﻣﻌﻮﻗ ــﺎت اﻟﺘﻌ ــﺎون‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﺤﺪث اﻟﺸ ــﻬﺮاﻧﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻴﺎت واﻟﻤﻔﺎﻫﻴ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌـ ـ ّﺪ ﻋﺎﺋ ًﻘ ــﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًّﻴ ــﺎ ﻳﺤ ــﻮل‬ ‫دون اﻟﺘﻌ ــﺎون ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬ ‫ﺣﺐ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻈ ــﻦ أن اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺮأي واﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ‬ ‫ﺣﺼﻮل اﻟﺘﻜﺎﻣ ــﻞ واﻟﺘﻌﺎون ﺿﻌﻒ‬ ‫أو ﻫﺰﻳﻤ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﻴ ــﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ّﻠﻤﺎت‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟ ــﺐ ﺑﻨﺸ ــﺮ ﻓﻘ ــﻪ اﻻﺋﺘﻼف‬ ‫وﻣﻌﺎﻣﻠ ــﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟ ــﻒ ﺑﺎﻟﺤ ــﻖ‬ ‫وا‪b‬ﻧﺼ ــﺎف‪ ،‬ﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ إذا اﻗﺘﻀ ــﻰ‬ ‫ا ﻣ ــﺮ اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺮوع ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ــﺔ واﻗﻊ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻔﺘﻨﺔ داﻫﻤﺔ‬ ‫أو ﻧﺎزﻟ ــﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌ ــﺾ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻨﺎﻃ ــﺔ ﺑﻤﺠﻤ ــﻮع ا ﻣ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋً ــﺎ وﻟ ــﻮ ﻣ ــﻊ ﻣﺨﺎﻟ ــﻒ ﻓ ــﻲ‬ ‫أﺻ ــﻞ ﻣ ــﻦ ا ﺻ ــﻮل‪ ،‬وﺗﻠ ــﺰم ﻓﻴﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ رﻏﻢ اﻟﺨ ــﻼف ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬

‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ أﺻ ــﻮل أو ﻓﺮوع‪،‬‬ ‫دون إﻗ ــﺮار ﺑﻤ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫وأن ﻳﻜﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺗﺤﺖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫رﺑﺎﻧﻴ ــﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒـ ـﺮًا اﻻﺧﺘﻼف وﺗﻌﺪد‬ ‫اﻻﺟﺘﻬ ــﺎدات ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻨﺔ اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮي‪ ،‬ﺑﺸ ــﺮط أﻻ ﻳﻜ ــﻮن ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻌﻴ ــﺎت وأﻻ ﻳﺼﺤﺒ ــﻪ ﺗﻌﺼ ــﺐ‬ ‫ﻳﺤﻮل دون اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ ا‪b‬ﺟﻤ ــﺎع‪ ،‬أو أوﻗﺎت اﻟﻔﺘﻦ‬ ‫واﻟﻨ ــﻮازل‪ ،‬وﺿ ــﺮورة اﻟﺘﻌ ــﺎون‬ ‫واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺠﻤ ــﻊ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء‪ :‬ﻛﺎﺗﺤ ــﺎدات‬ ‫وﻣﻠﺘﻘﻴ ــﺎت اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء‪ ،‬واﻟﻤﺠﺎﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ــﻌﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣ ــﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﻓ ــﺲ اﻟﻤﺤﻤ ــﻮد ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺬﻣ ــﻮم‪ ،‬واﻟﺘﻨ ــﻮع ﻻ اﻟﺘﻀ ــﺎد‪،‬‬ ‫وﺗﻨﺴ ــﻴﻖ اﻟﻤﻮاﻗ ــﻒ واﻟﺠﻬ ــﻮد‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻤﻦ ﻳﺴ ــﻌﻰ إﻟﻰ زﻋﺰﻋﺔ‬ ‫ﺛﻘ ــﺔ ا ﻣ ــﺔ ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ ﻣﻤّﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﻴﻄﺮون ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ وﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ا‪b‬ﻋﻼم‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺤﺮب اﻟﺸﺮﺳ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮدﻫ ــﺎ ﻫ ــﺆﻻء ﻋﻠ ــﻰ أﻫ ــﻞ اﻟﻌﻠ ــﻢ‬ ‫وﻣﺤﺎوﻟ ــﺔ اﻟﺘﻬﻮﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺄﻧﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﺪرﻫﻢ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ وأن ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺮدﻫﺎ وﻳﺤﺠﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ‬ ‫إ ّﻻ ﺑﻌﻤ ــﻞٍ ﺟﺎد ﺷ ــﺎﻣﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ا‪b‬ﻋ ــﻼم واﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺮز‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻳﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺘﺼ ــﻮر اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﻢ‪ ،‬ﻣ ــﻊ اﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻋ ــﻮة واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وا‪b‬ﺻﻼح‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻔﺮدي‬ ‫‪-‬ﻣﻬﻤ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻗ ــﺪرات ﺻﺎﺣﺒ ــﻪ‬

‫وﻣﻮاﻫﺒ ــﻪ‪ -‬ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳ ــﻮازي‬ ‫ﺟﻬ ــﺪه ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜ ــﻮن ﻣﻀﻤﻮﻣًﺎ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺟﻬﻮد وﺧﺒﺮات ا\ﺧﺮﻳﻦ وﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ‬ ‫وﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻛﻄﻼﺑﻪ أو ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼ ــﺎت اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ا ﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺬر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﻫ ــﻢ ﺑﺘﻐﻴﻴ ــﺐ دورﻫ ــﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴ ــﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻐ ــﻼق واﻻﻧﻜﻔ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺬات‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻋ ــﻮى اﻟﺨ ــﻮف ﻣ ــﻦ اﻻﻧﺤ ــﺮاف‬ ‫واﻟﺰﻳ ــﻎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤ ــﺮاد ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء‬ ‫ﻫ ــﻮ اﻻﺿﻄ ــﻼع ﺑ ــﺪور اﻟﺮﻳ ــﺎدة‬ ‫واﻟﻘﻴ ــﺎدة ﻣ ــﻊ اﻟﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﺄﻣ ــﺮ ا^‬ ‫ﻗﺪر اﻟﻤﺴ ــﺘﻄﺎع‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺪر وإﻻ ﻋُﺬر‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ا‪b‬ﺳﻼم‬ ‫وﺳ ــﻂ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻐﺎﻟ ــﻲ واﻟﺠﺎﻓﻲ‪ :‬ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﺲ‪ ،‬وﻻ ﺗﺪﻧﻴﺲ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك ﻃﺮف‬ ‫ﻳﻬ ــﺪر ﻣﻜﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﺨﻒ‬ ‫ﺑﺄﻗﺪارﻫ ــﻢ‪ ،‬ﺗﺤ ــﺖ أﻟﻔ ــﺎظ ﺑﺮاﻗ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ‪ :‬ﻟﻴ ــﺲ ﻓ ــﻲ ا‪b‬ﺳ ــﻼم ﻗﺪاﺳ ــﺔ‬ ‫ ﺣﺪ‪ ،‬وﻃﺮف ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻗﺪاﺳﺔ‬ ‫ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻻ ﻳﺴ ــﺄﻟﻮن ﻋ ّﻤ ــﺎ ﻳﻔﻌﻠ ــﻮن‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أن اﺳ ــﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻻ ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻻﻧﻌﺰال وﻻ اﻟﻤﺠﺎﻓﺎة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﺤ ــﺮر اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻣﻦ ﺳ ــﻄﻮة أﻫﻮاء‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺳ ــﻄﻮة أﻫ ــﻮاء‬ ‫اﻟﺤ ــﻜﺎم واﻟﻤﺘﻨﻔﺬﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺳ ــﺘﻘﻼل‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻧﺪﻋ ــﻮ إﻟﻴﻪ ﻫﻮ اﺳ ــﺘﻘﻼل ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓ ــﺔ ا ﻫ ــﻮاء اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ واﻟﺘﺠﺮد‬ ‫ﻟ ــﺮب اﻟﺒﺮﻳ ــﺔ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻳﻜﻮن ﻫ ــﺪف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫رﺑﻪ رﺿﻲ اﻟﻨﺎس أم ﺳﺨﻄﻮا‪.‬‬

‫‪ Hc }G* ¦<c h/²*K ¦HË 6(²* G p3£Á ,^n+ ¦ F g })c< ,^¥ |G* ^n |H‬‬ ‫‪ŒĄĿí Œij ņŔĴĿîĈńĿíō àîňòĿí õíďōîĀ÷ Őŀī ôñîķĎĿí Łîļăř ôňĀĿ‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻴﺎﻟﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺟﺎﻣ ــﻊ اﻟﺴ ــﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸ ــﺔ‬ ‫اﻟﻜﻌﻜ ــﻲ ‪-‬رﺣﻤﻬ ــﺎ ا^‪ -‬ﺑﺤ ــﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴ ــﻢ ﻓﻲ ﺟ ــﺪة ﺗﺤﻔﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫راﺋﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻤ ــﺎ روﻋ ــﺔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟ ــﻲ ﺗﺠﻌﻠ ــﻚ ﺗﻤﻜ ــﺚ ﻓﻴﻬ ــﺎ‬ ‫وﻗ ًﺘ ــﺎ ﺗﻘ ــﺮأ اﻟﻘ ــﺮآن ﻗﺒ ــﻞ إﻗﺎﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة‪ُ .‬ﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻜﻞ ﺧﻴﻤﺔ‬ ‫ﺗﻀ ــﻊ ﺣ ــﺬاءك ﺑ ــﻼ إرادة داﺧ ــﻞ‬ ‫اﻟﺪواﻟﻴ ــﺐ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫ﺟﻤ ــﺎل ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺪواﻟﻴﺐ ﻳﺸـ ـﺪّك‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺪﺧ ــﻞ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻤﺼﻤﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻜﻞ ﺑﻮاﺑ ــﺔ زﺟﺎﺟﻴﺔ ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫وﺗﻐﻠ ــﻖ إﻟﻜﺘﺮوﻧ ًّﻴ ــﺎ‪ ،‬ﻣ ّﻤ ــﺎ ﻳﺠﻌﻠﻚ‬ ‫ﺗﺤـ ـﺪّق اﻟﻨﻈﺮ داﺧﻠ ًّﻴ ــﺎ اﻟﻤﺤﺮاب‪،‬‬ ‫وروﻋ ــﺔ ﺗﺼﻤﻴﻤ ــﻪ اﻟﺘﻲ ﻟ ــﻢ ﺗﺨ ُﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎل‪ ..‬اﻟﻤﺴﺠﺪ أﺳﺲ‬ ‫ﻋﺎم ‪١٤٢٩‬ﻫـ‪.‬‬ ‫)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( اﻟﺘﻘ ــﺖ ﺑﺎﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻜﺎﻓ ــﻲ إﻣ ــﺎم‬ ‫وﺧﻄﻴﺐ اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ اﻟﺬي ذﻛﺮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﻨ ــﻰ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻔﻘ ــﺔ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﻋ ــﻦ واﻟﺪﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺮﺻ ــﻮن ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﻨ ــﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﻳﺸ ــﻊ ﻧﻮراﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﻴﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ ،‬وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ؛ ﻟﻴﻜ ــﻮن ﻣﻨﺎرة‬ ‫ﺗﻮﻋﻮﻳ ــﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ واﺟﺒﺎﺗ ــﻪ وﺣﻘﻮﻗ ــﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺮاﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺼﺔ‪ ..‬ﻓﻤﻦ أﻧﺸﻄﺘﻪ ﺗﺤﻔﻴﻆ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻜﺒ ــﺎر واﻟﺼﻐﺎر‬

‫وﻟﻠﻨﺴ ــﺎء واﻟﺮﺟ ــﺎل‪ ،‬وﻓﻴ ــﻪ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺎت وﺟﻮاﺋ ــﺰ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﺷﻬﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺪار ﺳﻤﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻴﺎط‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺗﻀﻢ روﺿﺔ‪ ،‬وﺗﻤﻬﻴﺪي‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻓﻈ ــﺎت‪ ،‬وﻣﻘ ــﺮأة‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أن‬ ‫اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻳﻘﻴ ــﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﺔ ﻛﻞ أﺣﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﺪار ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼة اﻟﻤﻐ ــﺮب ﻟﻨﺴ ــﺎء اﻟﺤ ــﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻤﻘﺮأة اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬ ‫)ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻳﻦ(‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ اﻟﻌﻄ ــﺎء‬ ‫اﻟﺼﻴﻔ ــﻲ‪ ،‬أﻣّﺎ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻔﻴﻪ‬ ‫درس أﺳ ــﺒﻮﻋﻲ ﺑﻌﻨ ــﻮان )ﺻﻮر‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺎة اﻟﺘﺎﺑﻌﻴ ــﻦ(‪ ،‬ودرس‬ ‫أﺳ ــﺒﻮﻋﻲ آﺧ ــﺮ ﻟﻠﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪا^‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑ ــﻲ ﺑﻌﻨ ــﻮان ﻣ ــﻦ وﺣ ــﻲ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﺣﻔ ــﻞ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮي‪ ،‬وإﻓﻄﺎر ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫وﻳ ــﻮم ﻋﺎﺷ ــﻮراء‪ ،‬واﻟﻤﻮاﻋ ــﻆ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﻋﺘﻜﺎف‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن‪ ،‬وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن اﻟﺴ ــﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ ﻟﺨﻄ ــﺐ اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ‬ ‫ودورات ﺗﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮﻛ ــﺰ ﺣﻲ اﻟﻨﻌﻴ ــﻢ‪ ،‬وﺣﺮص‬ ‫اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺤ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل أﻗﺎﻣﺔ ﻧﺸ ــﺎط‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ أﺳﺒﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﺳﺒﺖ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺎء ودﻳﻮاﻧﻴﺔ أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼة اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻘ ــﺎء ﺷ ــﻬﺮي‬ ‫ ﻫ ــﻞ اﻟﺤ ــﻲ آﺧﺮ ﺛﻼﺛ ــﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ‪١٤٣٢‬ﻫـ )ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ا ﻣ ــﻦ واﻟﺴ ــﻼﻣﺔ( و)ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم(‪.‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج وﻓﻲ اﻻﻃﺎر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻜﺎﻓﻲ‬

‫وﻗ ــﺎل اﻟﻜﺎﻓ ــﻲ‪ :‬إن ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﺤ ــﻲ ﻧﺴ ــﻌﻰ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟ ــﻪ ﻟﻨﻜ ــﻮن ﺣ ّﻴًﺎ ﺻﺤ ًّﻴ ــﺎ آﻣ ًﻨﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ ﺑﻘﻴﻤﻪ‬ ‫وأﺧﻼﻗ ــﻪ ﻧﺮى ﻓﻲ ﺣﻴﻨ ــﺎ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻻﺣﺘﺮام واﻟﺒﻴﺌ ــﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻔ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻣﻬﺎﻣﻬ ــﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳ ــﺔ‬ ‫وا‪b‬ﻋ ــﻼن ﻟﻠﺤﻤ ــﻼت‪ ،‬وﻋﻤ ــﻞ‬ ‫ﺷ ــﻌﺎر‪ ،‬وﺑﺮﺷ ــﻮر‪ ،‬وﻟﻮﺣ ــﺎت‬ ‫دﻋﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟﻠﺤﻤ ــﻼت وا‪b‬ﺷ ــﺮاف‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ إﻋ ــﺪاد ﻫﺪاﻳ ــﺎ اﻟﺤﻤ ــﻼت‬

‫)أﻛ ــﻮاب ‪ -‬ﻣﻴﺪاﻟﻴ ــﺎت ‪ -‬أﻗ ــﻼم ‪-‬‬ ‫ﻓﻨﺎﻳ ــﻞ(‪ ،‬وﻋﻤ ــﻞ اﺟﺘﻤﺎع ﺷ ــﻬﺮي‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﻲ ﻟ ــﺪى أﺣ ــﺪ ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﻤﻞ ﻟﻘ ــﺎء أﺳ ــﺒﻮﻋﻲ ﺑﺪﻳﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻣ ــﻊ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺮﺣ ــﻼت‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳ ــﺔ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺤﻲ‪ ،‬وﻻ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ ﻣﻌﺎﻳ ــﺪة ﺳ ــﻨﻮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑ ــﻂ‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳ ــﺔ اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺤ ــﻲ ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻮﺟ ــﺪ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ رﻳﺎﺿﻴ ــﺔ ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺘﺪرﻳ ــﺐ‬ ‫وﺗﻤﺮﻳ ــﻦ ﻟﻠﻴﺎﻗ ــﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻛﺮة‬ ‫ﻗ ــﺪم‪ ،‬وﻛﺮة ﻃﺎﺋﺮة‪ ،‬ﻳﻮم اﻟﺴ ــﺒﺖ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻛﻞ أﺳ ــﺒﻮع‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻤﺸ ــﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء أﺳ ــﺒﻮﻋ ّﻴًﺎ‬ ‫وﺳ ــﺒﺎق ﻣﺮاﺛﻮن داﺧ ــﻞ ﻣﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮة‪ ،‬ﻟﻠﻔﺌﺘﻴ ــﻦ اﻟﻜﺒ ــﺎر‬ ‫واﻟﺼﻐﺎر وﻧﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻬﻴ ــﺰ اﻟﻤﻼﻋ ــﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸ ــﺎط‪ ،‬وﻧﺸﺎرك ﻓﻲ‬ ‫ا ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓ ــﻞ واﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻓﺘﻘ ــﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ ﻣ ــﻊ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺟﺪة واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ إزاﻟﺔ‬ ‫ﻛﻤﻴ ــﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨﻠﻔﺎت ﻓﻲ‬

‫اﻟﺤﻲ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺸﺠﻴﺮ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧ ــﺔ اﻟﺤﺪاﺋ ــﻖ وا رﺻﻔ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ ﻛﺎﻓ ــﺔ ا‪b‬دارات‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ذات‬ ‫اﻟﺼﻠ ــﺔ ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل وﺻﻴﺎﻧ ــﺔ اﻟﺤﻲ‬ ‫واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪b‬ﺣ ــﻜﺎم اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺠﺎوزات‬ ‫اﻟﺒﻨ ــﺎء واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﻲ‬ ‫وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﺤ ــﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨﻠﻔﺎت‪،‬‬ ‫ﻛﺎف ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺎوﻳﺎت‬ ‫ﺑﺈﻳﺠ ــﺎد ﻋﺪد ٍ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣ ــﻜﺎن‪ ،‬وإﻳﺠﺎد ﻣﺘﻨﻔ ــﺲ ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤ ــﻲ ﻣﺜﻞ )ﻣﻠﻌﺐ رﻳﺎﺿﻲ ‪-‬‬ ‫أﻟﻌﺎب ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻟ ﻃﻔﺎل(‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ اﻟﻜﺎﻓ ــﻲ أن اﻟﺠﺎﻣ ــﻊ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻫﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺸ ــﺘﺮط ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﺴ ــﺎﺑﻖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أن ﻳﻜ ــﻮن ﻣﻦ ﺳ ــﻜﺎن اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺼ ــﻞ ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫‪ ٧٠٠٠‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻳﻌﻠ ــﻦ ﻋﻨﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ا‪b‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﺘ ــﻮى ﻋﻠﻰ ﺻ ــﻮر وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻧﻈﺎﻓﺔ وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻘ ــﺎل ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺟﻬﺎز إداري‬ ‫ﻣﻜ ــﻮن ﻣ ــﻦ أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﻮﻇﻔﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫وأﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻤ ــﺎل ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺠﺎﻣ ــﻊ ﻣﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﺪﻓﻊ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ .‬أﻣّﺎ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﻫﺎﻟﻲ اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻓﻴﺘﻢ ﺗﻤﻮﻳﻨﻬ ــﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ا ﺣﻴﺎء‪.‬‬

‫÷‪:ĎœĎĸ‬‬

‫ ‪ ~t 7 ²%* g +4&* Ë 6(* ± |M gHy ¶* g H ÃKc‬‬‫ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻘﻤﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺬﻳ ــﻦ اﻋﺘﻨﻘ ــﻮا اﻟﺪﻳﻦ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧ ــﻲ ﻟﻠﺪﻋﻮة‬ ‫وا‪b‬رﺷ ــﺎد وﺗﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‬ ‫أرﺑﻌﺔ آﻻف ﺷ ــﺨﺺ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت ﺧ ــﺎرج ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺤ ــﺮم ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻠ ــﻮن‬ ‫ﺟﻨﺴ ــﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬وﻳﻘ ــﺪم اﻟﺘﻌﺎوﻧ ــﻲ ِﺣ َﺰ ًﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ا ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪروس‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات واﻟ ــﺪورات ‪ ،‬ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف ﻃ ــﻼب‬ ‫اﻟﻌﻠ ــﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻠ ــﺪ اﻟﺤﺮام‪.‬ﺣﻴﺚ ﺛﻼث دورات ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔ ــﺔ اﺳ ــﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬ ــﺎ ‪ ١٢٨٤‬ﻃﺎﻟﺒ ــﺎ ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﺪورات اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻟﺤﻔ ــﻆ اﻟﻤﺘﻮن اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ ﺑﻨ ــﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت ﻣﻦ ﻃ ــﻼب اﻟﻤ ــﺪارس وﺣﻠﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴ ــﻆ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬﺪف إﻟ ــﻰ ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻧﺤ ــﻮ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻟﻴﺴ ــﺎﻫﻤﻮا ﻓﻲ ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ ﺟﺎﻟﻴﺎﺗﻬ ــﻢ ‪ ،‬وﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋ ــﺪد اﻟ ــﺪورات اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬ ــﺎ اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪٢٩‬‬

‫دورة ﺻﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ أرﺑﻊ ﺟﺎﻟﻴﺎت ‪ ،‬اﻟﺒﺮﻣﺎوﻳﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴ ــﺔ وا ﻓﻐﺎﻧﻴ ــﺔ وا‪b‬ﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﺳ ــﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠٠‬ﻃﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫وﻧﻈﻢ اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪ ٧٦‬ﻟﻘ ــﺎء ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ و‪ ١٨٨‬زﻳﺎرة‬ ‫‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳ ــﻢ ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺪﻳﻮاﻧﻴﺔ اﻟﺸ ــﻬﺮي ‪،‬‬ ‫وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﺷ ــﺒﺎب ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻄﻮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﺮﻳﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺼﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﻨﻘ ــﻞ ‪ ،‬وﺣﻤﻠ ــﺔ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣١‬أﻟﻒ ﺷ ــﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺘﻰ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻬ ــﻢ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ ا^‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﻗ ــﺎم اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ا ﺧﺮى‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬ ــﺪف ﻟﻐ ــﺮس اﻟﻘﻴ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﻧﻔ ــﻮس اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ﺣﺰﻣﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﺳ ــﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪١٨٧‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ذات اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻧﻔﺬ اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪ ٢٥٠‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ‬

‫ﻓ ــﻲ ‪ ٥٠‬ﺣﻴ ــﺎ ﻣ ــﻦ أﺣﻴ ــﺎء ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻠ ــﻎ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ١٥‬أﻟﻔﺎ و‪ ٨٠٠‬ﺷﺨﺺ ﻛﻤﺎ ﻗﺎم‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ ﺑﺘﻮزﻳﻊ ‪ ١٠٠‬أﻟﻒ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ و‪ ٨٠٠‬أﻟ ــﻒ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻴﺒ ــﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫و‪ ٥٠٠‬أﻟ ــﻒ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ و‪٥‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻮﻳﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ و‪ ٤٥‬أﻟﻔﺎ‬ ‫ﻣﻦ ا ﺷ ــﺮﻃﺔ اﻟﻜﺎﺳ ــﻴﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ و‪٢٠٠‬‬ ‫أﻟ ــﻒ ﻗ ــﺮص ﻣﺪﻣ ــﺞ ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻮزﻳ ــﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢٠٠‬أﻟﻒ وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ‪.‬واﺳﺘﻀﺎف اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻃ ــﻼب اﻟﻌﻠ ــﻢ واﻟﻌﻠﻤ ــﺎء اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻟﻠﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٢٢٠٠‬ﻋﺎﻟﻢ وﻃﺎﻟﺐ وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎﺣ ــﻒ اﻟﻤﻬ ــﺪاة ‪ ٢١‬أﻟﻔ ــﺎ و ‪ ٦٨٧‬ﻣﺼﺤﻔ ــﺎ‬ ‫وﻛﺘﺎﺑ ــﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺑﻠﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﻠﻘ ــﺎءات اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ‪ ٥٠٠‬ﻟﻘﺎء إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ‪ ٧‬دورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى ﻳﺘﺒ ــﻊ اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ ‪ ٤٠‬ﻟﺠﻨ ــﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮوع واﻟﻤﻨﺪوﺑﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺸ ــﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪ ،‬وﺣﺠﺞ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ‬

‫‪٦٢٤٥‬ﺣﺎﺟﺎ ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻊ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻣﺮﻛﺰا ﻧﺴﺎﺋﻴﺎ دﻋﻮﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻳﺴ ــﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺗﻮﻋﻮﻳ ــﺔ وﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺗﻐ ــﺮس اﻟﻘﻴﻢ وﺗﺼﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﻬ ــﺎرات وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﺘ ــﺎة ﻛﺘﺎب ا^ ﺣﻔﻈﺎ وﺗﺪﺑﺮا‬ ‫وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪات ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫‪ ١٩٥٠‬ﻓﺘﺎة‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺒﻊ اﻟﻤﻜﺘﺐ أﻗﺴ ــﺎﻣﺎ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻓ ــﻲ أوﺳ ــﺎط اﻟﻨﺴ ــﺎء وإﻗﺎﻣ ــﺔ اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ واﻟ ــﺪروس واﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات‬ ‫وﺑﻠﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺪروس واﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ا ﻗﺴﺎم اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ‪ ٦٥٥٢‬درﺳﺎ وﻣﺤﺎﺿﺮة وﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺪورات ‪ ٤٢‬دورة وﻋﺪد اﻟﺪورات اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ٢١‬دورة وﻋ ــﺪد اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ٥‬ﺑﺮاﻣﺞ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻮزﻳﻊ ‪ ٢٦‬أﻟﻒ ﻛﺘﻴﺒﺎ وﻣﻄﻮﻳﺔ و‪ ١٠٠٠‬ﺣﻘﻴﺒﺔ‬ ‫دﻋﻮﻳﺔ و‪ ٨٢٠٠‬ﺷﺮﻳﻂ إﺳﻼﻣﻲ و‪ ١٤٠٠‬ﻣﺼﺤﻒ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ‪ ٣٨٧‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺗﻮﻋﻮﻳﺎ ودورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫وﺟﻮﻻت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫ ‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫*‬ ‫¶‬ ‫‪n‬‬ ‫^‬ ‫‪K‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫*‬ ‫‪ 6‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪²‬‬ ‫‪H‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪±‬‬ ‫ ‬ ‫‪8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪c‬‬ ‫<‪ g‬‬

‫*‪ 4£ hG‬‬

‫اﻛـ ـ ــﺪت اﺠﻤﻟــ ـ ــﺪول ﻟ ـﻠ ـﺘ ـﻤــﻮر‬ ‫ﺣــﺮﺻ ـﻬــﺎ ﻋ ـﻠــﻰ ﺗــﻘــﺪﱘ ﻣﻨﺘﺞ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰ ‪ ¤‬ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك‬ ‫وﺑــﺎﺳــﻌــﺎر ﺗـﻨــﺎﻓـﺴـﻴــﺔ ﲢﻈﻰ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎ اﳉﻤﻴﻊ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫ﻋﻦ اﻓﺘﺘﺎح ﻓﺮع ﺟﺪﻳﺪ ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺟﺪه ‪ ¤‬ﺷﺎرع ﻋﺮﻓﺎت ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟـﺒـﻨــﻚ اﻻﻫ ـﻠــﻲ وﻗـ ــﺎل اﳌــﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻋﺪي ¡ﻤﺪ‬ ‫دﻗــﺎق ان اﺠﻤﻟــﺪول ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻜﺮة ﲡــﻮل ﺑﺨﺎﻃﺮﻧﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑ ــﻮﺟ ــﻮد ﻣ ــﺰارﻋـ ـﻨ ــﺎ اﳌـﻨـﺘـﺠــﻪ‬ ‫ﳋ¬ات اﻟﺘﻤﻮر ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻮرت‬ ‫واﺻ ـﺒــﺢ ﻫــﺪﻓـﻨــﺎ ﺗـﻘــﺪﱘ اﺟــﻮد‬ ‫اﻧــﻮاع اﻟﺘﻤﻮر ﻟﻠﻨﺎس ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫واﻟــﺬوق اﳌﺮﺿﻲ ﻟﻬﻢ واﺷــﺎر‬ ‫ا© ان ﲤــﻮر اﺠﻤﻟــﺪول ﲢﻈﻰ‬ ‫ﺑــﺮﻋــﺎﻳــﺔ ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اول اﻟﺰراﻋﻪ ﻣﺮورا ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺪ‬ ‫واﻟﺘﻮﺑ¬ واﻟﺮي وﺣﺘﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ اﶈﺼﻮل ‪.‬‬ ‫اﻣــﺎ ﻋﻦ اﳌــﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﻲ ﳝﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﳌﻨﺘﺞ ﻗﺒﻞ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻨﺎ‬ ‫ا© ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻮزﻳﻌﻨﺎ وﻣﻌﺎرﺿﻨﺎ‬ ‫ﻓ ـﻤ ـﻨ ـﻬــﺎ اﻟـ ـﻔ ــﺮز _ اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫_ اﳊ ـﺸــﻮ او اﻟـﺘـﻐـﻄـﻴــﺲ _‬ ‫اﻟـﺘـﻐـﻠـﻴــﻒ _ اﻟـﺘـﻌـﺒـﺌــﻪ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﳋﺎﺻﻪ‬ ‫وﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﻗﺒﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﻪ‬ ‫واﳌ ـﺴ ـﻤــﺎه ﲟــﺮاﻗ ـﺒــﺔ اﳉ ــﻮده‬ ‫واﻟـﻨــﻮﻋـﻴــﻪ _وﻣ ــﻦ ﺛــﻢ اﺧــﺮاج‬ ‫اﳌﻨﺘﺞ ﻟﻠﻌﻤﻼء‬

‫ﺣ ـﺴــﺐ اﳉـ ـ ــﻮده واﻟ ـﻨــﻮﻋ ـﻴــﻪ‬ ‫اﳌ ـﻄ ـﻠــﻮﺑــﻪ واﶈـ ـ ــﺪده ﻣﺴﺒﻘﺎ‬ ‫ﻻرﺿ ـ ـ ـ ــﺎء ﺟ ـﻤ ـﻴــﻊ اﻻذواق‬ ‫وﺷﺮاﺋﺢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻮر اﻧﻮاع‬ ‫وﺗﺨﺘﺺ اﺠﻤﻟـ ــﺪول ﺑﺘﻤﻮر‬ ‫ﻣــﺪﻳ ـﻨــﺔ اﳌـﺼـﻄـﻔــﻰ ﺻ ـﻠــﻰ ا^‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮه‬ ‫اﻟ ـ ـﻌ ـ ـﻨـ ــ‪µ‬ه _ اﻟـ ـﺼـ ـﻘـ ـﻌ ــﻲ _‬ ‫اﻟﺼﻔﺎوي _ اﻟﺒﻴﺾ _ اﻟﺮﺑﻴﻌﻪ‬ ‫_ اﻟـﻠـﺒــﺎﻧــﻪ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺎدة ﺗﺼﻨﻴﻊ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻤﻮر‬

‫ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟﺘﻠﻮﻳﺰ واﳊﺸﻮ‬ ‫واﻟﺘﻐﻄﻴﺲ ‪ ¤‬اﻟﺸﻮﻛﻼه او‬ ‫اﳊﺸﻮات اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﻪ‬ ‫و ﻣــﻦ ﳑـﻴــﺰات ﲤــﻮرﻧــﺎ ‪ :‬اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺰارﻋــﻨــﺎ واﻧــﻬــﺎ ﺧــﺎﻟـﻴــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﳌـﻌــﺪﻟــﻪ وراﺛـﻴــﺎ‬ ‫واﻧﻬﺎ ﲢﻔﻆ ﺑﺎﻟﺘ‪µ‬ﻳﺪ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺒﺨ¬ ﺿﺪ اﻟﺴﻮس اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ اﻣﺮاﺿﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻘﻢ واﻟﺴﺮﻃﺎن‬ ‫واوﺿ ــﺢ ان ﳑ ـﻴــﺰات ﲤﻮر‬

‫اﺠﻤﻟ ـ ــﺪول اﻳــﻀــﺎ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﺮ ‪ ¤‬اﻟﺪﻳﻜﻮر اﳋﺎص‬ ‫ﲟﺤﻼﺗﻨﺎ واﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻟ ـﻌ ـﻠــﺐ اﳋ ــﺎﺻ ــﻪ ﺑــﺎﻟ ـﺘ ـﻤــﻮر‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻦ وﻃﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ او ﺷﺮاﺋﺢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ‪.‬‬ ‫ﻛـﻤــﺎ ﻧﺴﻌﻰ ا© ﺗــﻮﻓــ¬ ﻣﻨﺘﺞ‬ ‫ﺻﺤﻲ وراﻗﻲ وﻣﻐﻠﻒ وﻣﺮﺗﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪة اﺷﻜﺎل واﻟﻮان ‪.‬‬

‫وﻧــﺮﻛــﺰ ﻋـﻠــﻰ اﺧـﺘـﻴــﺎر ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻻﺻـ ـﻨ ــﺎف ﺻــﺎﺣ ـﺒــﺔ اﳉ ــﻮده‬ ‫اﻟ ـﻌــﺎﻟ ـﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻧــﺎﺣ ـﻴــﺔ اﳉ ــﻮده‬ ‫واﳊــﺠــﻢ واﳌــ ــﺬاق اﳌـﻤـﻴــﺰﻳــﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ راس ﻫﺬه اﻻﻧــﻮاع ﲤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺠﻮه اﳌﺸﺎر اﻟﻴﻬﺎ ‪ ¤‬ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫) ﻣــﻦ ﺗـﺼـﺒــﺢ ﻛــﻞ ﻳ ــﻮم ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫ﲤ ـ ــﺮات ﻣ ــﻦ ﻋــﺠــﻮة اﻟ ـﻌــﺎﻟ ـﻴــﻪ‬

‫ﻻﻳﺼﻴﺒﻪ ‪ ¤‬ذﻟــﻚ اﻟﻴﻮم ﻻﺳﻢ‬ ‫وﻻﺳﺤﺮ (‬ ‫ﻛ ـ ـﻤـ ــﺎ ﲤـ ـﻴ ــﺰﻧ ــﺎ ‪ ¤‬اﻧـ ـﺘ ــﺎج‬ ‫اﻟــﺸــﻮﻛــﻮﻻﺗــﻪ اﻟ ـﺴــﻮﻳ ـﺴــﺮﻳــﻪ‬ ‫اﻟ ـﻔــﺎﺧــﺮه ﻣــﻦ اﺟـــﻮد اﻻﻧـــﻮاع‬ ‫واﻟ ـﺸــﺮﻛــﺎت اﳌ ـﻌــﺮوﻓــﻪ ¡ﻠﻴﺎ‬ ‫وﻋــﺎﳌـﻴــﺎ وﺑـﻨـﻔــﺲ اﻻﻣ ـﺘ ـﻴــﺎزات‬ ‫واﳉـ ـ ــﻮده اﻟــﺘــﻲ ﻧ ـﺴ ـﻌــﻰ ﻟﻬﺎ‬ ‫‪ ¤‬ﺗـﻘــﺪﱘ اﻟ ـﺘ ـﻤــﻮر‪ .‬واﻋــﺮب‬ ‫ﻋــﻦ ارﺗـﻴــﺎﺣــﻪ اﻟـﺒــﺎﻟــﻎ ﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﲤـ ــﻮر اﺠﻤﻟـ ـ ــﺪول ‪ ¤‬اﻟ ـﻌــﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟــﺪول ﻣﺸ¬ا ا© ان ذﻟﻚ‬ ‫ﻳــﺮﺟــﻊ ا© ﲤـﻴــﺰﻫــﺎ ﺑــﺎﳉــﻮدة‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻻﻫـﺘـﻤــﺎم ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺘﻐﻠﻴﻒ ‪ .‬واﻋــﺮب ﻋﻦ اﻣﻠﻪ‬ ‫‪ ¤‬ان ﲢﻈﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ﺑــﺎﳌــﺰﻳــﺪ ﻣ ــﻦ اﻻﻫـ ـﺘـ ـﻤ ــﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺮﺳﻤﻰ ‪ ¤‬اﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﳌ ـﻘ ـﺒ ـﻠــﺔ ﲟ ــﺎ ﻳ ـﺘــﻮاﻛــﺐ وﻋ ــﺪد‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ ‪ ¤‬اﳌﻤﻠﻜﺔ ‪ .‬وﻗــﺎل ان‬ ‫اﻟﻜﻤﻴﺎت اﳌﺼﺪرة ا© اﳋﺎرج‬ ‫ﻻﺗﻮاﻛﺐ ﺣﺠﻢ اﻻﻧﺘﺎج اﻟﻜﺒ¬‬ ‫‪ ¤‬اﻟﺪاﺧﻞ داﻋﻴﺎ اﳉﻤﻴﻊ ا©‬ ‫اﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻮر ﻻﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺼﺤﻰ ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟــﺪول ﳌﻐﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ¤‬اﳌــﻮاﺻ ـﻔــﺎت اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ‪¤‬‬ ‫اﻟـﺘـﻤــﻮر اﻟـﺴـﻌــﻮدﻳــﺔ اﳌـﺼــﺪرة‬ ‫ا© اﳋﺎرج ﻣﺸ¬ا ا© ادﺧﺎل‬ ‫اﻟﻜﺜ¬ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ‪ ¤‬ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟـ ـﺘـ ـﻤ ــﻮر ﻣـ ــﺆﺧـ ــﺮا ‪ .‬ورﺣـ ــﺐ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ‪ ¤‬ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫ان اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻪ ﻟﻼﺻﻠﺢ‬

‫وروي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا^ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا^ ﺻﻠﻰ ا^ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ » :‬ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن‬ ‫وأﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘ¶ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺧﺮج ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ ‪ «.‬رواه اﻟﻄ‪µ‬ا‪ ¤ °‬ا وﺳﻂ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪Ł ĒĤĔįã ¢ ĶijíŎńĿí ŋ ŅîĠŃč ¢ ņŔňûśí‬‬

‫‪óĎŔćŗí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¢ ĉĊĬĿí‬‬

‫<‪ £ DK sy |H ,^/ ^¥‬‬ ‫‪ g¥+y< g + g¥d 7‬‬

‫‪číŎĄŀĿ čîļijã‬‬ ‫‪ŒńŀĬńĿí ŐŔĄœ ņñ ÑíĊòī .Ł‬‬

‫ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺮاﺑﻐﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﺗﻨﻄﻠ ــﻖ اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت ﺟ ــﺪة ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ــﻦ ا ول ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أﻣ ــﺎم ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫ﺑﺸ ــﺎرع ا ﻧﺪﻟ ــﺲ واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺄﺑﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣﺔ‪ ،‬و ﺗﺸﻤﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋ ــﺪدا ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﺘﻘﺪم ﻓﺮق اﻟﻤﺎﺳ ــﺔ وﺻ ــﺪى اﻟﺤﺠﺎز واﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺮات ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ رﻗﺼﺔ اﻟﻤﺰﻣﺎر واﻟﻤﺠﺴ ــﺎت واﻟﺨﺒﻴﺘﻲ‬ ‫واﻟﻌﺠﻞ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮاﺟﺪ ﻓﺮق ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﺼﺮﻳﺔ وﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻮاﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻳﺸ ــﻬﺪ ﻣﺴﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﺄﺑﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣﺔ واﻟﺬي ﻳﻀﻢ أﻣﺎﻛﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﻮاﺋﻞ وأﺧﺮى‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ﻋﺪدا آﺧ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت أﺑﺮزﻫﺎ ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« واﻟﺘﻲ ﺳ ــﻴﺒﺪأ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﺎﻧﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﺗﺴ ــﺘﻤﺮ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻌﺎﺷ ــﺮ ﻣﻦ ﺷ ــﻮال ﺑﻤﻌ ــﺪل ﻋﺮض‬ ‫واﺣﺪ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺴﺎء‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻬﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ وﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻤﺪوح ﺳ ــﺎﻟﻢ‪ .‬وﺳﻴﻜﺘﺴﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٢٠٠‬ﻣ ــﻦ أﻋﻤﺪة ا‪b‬ﻧﺎرة ﺑﺎﻟﻠ ــﻮن ا ﺧﻀﺮ ﺑﺎﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻮارع اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ إﺿﺎءة‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٣٠٠‬ﻧﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﻮارع ﺟﺪة اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ ﺑﺎ ﻧﻮار‬ ‫اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ‪.‬‬

‫‪ c D{- ^¥ Gc+ g¥-£ 8 Ãc ‬‬‫*‪ £+ |¥ G* Æ< jc¥h G‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻴﻀﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﺗﺠﻬﺖ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻰ ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺑﺎﻟﺘﺪوﻳ ــﻦ اﻟﺼﻮﺗ ــﻲ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﻘﻮل ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮة رﻳﻤﺎ اﻟﺸ ــﻬﺮي‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ان اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫اﺻﺒﺤ ــﺖ ﺿﺮورﻳ ــﺔ ﻛﺒﺪاﻳ ــﺔ ﻟﻠﺘﺪوﻳﻦ اﻟﺼﻮﺗﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻴﺢ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﺳﻠﻮب ﻳﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫وﺗﻘ ــﻮل ﻧﻮرة ﻇﺎﻓ ــﺮ‪ :‬ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸ ــﺮة ﻣﺸ ــﻴﺮة اﻟﻰ اﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ روح ا ﻟﻔﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻻﻓﺘﺮاﺿ ــﻲ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺳ ــﻤﺮ اﻟﺸ ــﻬﺮي ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ ﻓﺘﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻻ ﺷ ــﺊ ﻳﻤﻨﻌﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﺑﻌﻴ ــﺪ ًا ﻋ ــﻦ اﻟﺮﻗﻴﺐ‬ ‫‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ ﺗﻘ ــﻮل ﺳ ــﺎرة اﻟﺸ ــﻬﺮي ﻃﺎﻟﺒ ــﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴ ــﺔ ‪ :‬إن‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤﻀ ــﺮة ﺗﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺎت ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻧﺤ ــﻦ اﻟﻮﺣﻴ ــﺪون اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻧﺤﺴ ــﻦ اﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ‪ .‬وواﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟ ــﺮأى ﻓﻮزﻳ ــﺔ اﻟﻌﻠﻲ ﺧﺮﻳﺠﺔ ﻛﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﻗﺎﻟ ــﺖ ارى ان‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﺻﺒﺤﺖ وﺳ ــﻴﻠﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ا ﺻﺪﻗ ــﺎء واﻟﺼﺪﻳﻘ ــﺎت ﻣ ــﻦ ﻧﺨﺐ ﻋﻠﻤﻴ ــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ا‪b‬ﻫﺪاء اﻟﺼﻮﺗﻲ ﺷ ــﻴﺌﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻣﺒﺘﻜ ــﺮا ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫وﻳﺒﺎدﻟﻮﻧﻨ ــﻲ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ..‬وﺗﻘﻮل ﻧ ــﻮرة اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ‪ :‬إن‬ ‫اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺮدود ﻣﻌﻨﻮي ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ اﻟﻴﻪ‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻣﻮﺿ ــﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻗ ــﺪ ﺗﻐﻨﻲ ﻋﻦ رﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺠﻮال ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ووﻟ ــﻲ ﻋﻬﺪه اﻻﻣﻴ ــﻦ وﻟﻠﻨﺎﺋ ــﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫‪ôijĎĬńŀĿ ŒńĿîĬĿí ôļŃ ŏĊøňŃ‬‬

‫» ^ ‪ “yMyqhG* $c 6'K4 |¥)4” M^G* sË 8‬‬ ‫*(¸ ‪Ó* g 04‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ إﻟ ــﻰ رﺣﻤﺔ ا^ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﻴ ــﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وأﺳ ــﺘﺎذ ا ﺟﻴ ــﺎل و«رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫رؤﺳ ــﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« ا ﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧ ــﺪراوي‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻣﺮﻳ ــﻜﺎ‪ ،‬وﺻﻠ ــﻲ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫ﻓﺠ ــﺮ اﻟﻴ ــﻮم ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫ودﻓ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎﺑ ــﺮ اﻟﻤﻌ ــﻼة ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ..‬وﻳﺘﻠﻘﻰ ذووه اﻟﻌﺰاء‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟ ــﻪ ﺑﺠ ــﺪة ﺑﺤﻲ اﻟﺒﺴ ــﺎﺗﻴﻦ‬ ‫ﺷﺎرع إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻨﻘﺮي اﻟﻤﺘﻔﺮع‬

‫اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة‬ ‫»اﻟﻔﻠﻚ ﻳﺪور« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ‬ ‫ﺑ ــﻪ وﻣﻠﺘﺼﻘ ــﺎ ﺑﻬ ــﺎ ﻳﺮاﻗ ــﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎرﻃ ــﺔ أﺣ ــﺪاث اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ وﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤ ــﺲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ا‪b‬ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫وأوﺟﺎﻋ ــﻪ وﻗﻀﺎﻳ ــﺎه اﻟﻜﺒ ــﺮى‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗﺘﻠﻤ ــﺬ ﻋﻠ ــﻰ ﻳﺪﻳ ــﻪ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﺷ ــﺄن ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ووﺻﻠ ــﻮا إﻟﻰ ﺳ ــﺪة‬ ‫رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳ ــﺮ ﻣﺜ ــﻞ أﺣﻤ ــﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﻮد رﺋﻴ ــﺲ ﺗﺤﺮﻳ ــﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن وﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﻠ ــﻚ اﻋﺘﺒ ــﺎرا ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮق اﻻوﺳﻂ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴ ــﻮم‪ .‬وﻣﺤﻤ ــﺪ ﺻ ــﻼح ﺳ ــﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻫﺎﺷ ــﻢ ﻋﺒﺪه‬

‫ﻫﺎﺷ ــﻢ رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ وﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫ﻋ ــﻜﺎظ ا ﺳ ــﺒﻖ‪ ،‬وﻋﻠﻲ ﺣﺴ ــﻮن‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺗﺤﺮﻳ ــﺮ اﻟﺒ ــﻼد اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪،‬‬ ‫وﻏﻴﺮﻫ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻛﺒ ــﺎر اﻟﺼﺤﻔﻴﻴ ــﻦ‬ ‫وﻣ ــﺪراء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﺳ ــﺘﻔﺎدوا ﻣ ــﻦ ﻣﺪرﺳ ــﺔ ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴ ــﺔ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺘﻪ ا ﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﻟﺘﻲ آﻟﻤﻬ ــﺎ اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺗﺪﻋ ــﻮ ا^ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﺘﻐﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺻ ــﻼح اﻟﺪﻳ ــﻦ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﻐﻔ ــﺮة وﻧﺤ ــﻦ ﻓ ــﻲ ا ﻳ ــﺎم‬ ‫اﻻﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫وأن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺜﻮاه اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ôŔ÷íċ óĎŔē‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧﺪراوي‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﻤﻴﻼد ‪ :‬ﻗﻨﺎ – ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻴﻼد ‪١٩٣٤/١٢/٢٧ :‬م ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺆﻫﻞ اﻟﺪراﺳ ــﻲ ‪ :‬درس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻴﺘﺸﺠﺎن‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ وا ﻧﺸﻄﺔ ‪:‬‬ ‫‪١٩٦٣ – ٥٩‬م ‪ :‬ﻣﺤﺮر ﻣﺴﺎﻋﺪ – ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻨﺪوة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪١٩٦٤ – ٦٣‬م ‪ :‬ﻣﺪﻳﺮ ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت – وزارة اﻟﺤﺞ‬ ‫وا وﻗﺎف ‪.‬‬ ‫‪١٩٧٥ – ٦٤‬م ‪ :‬ﻣﺪﻳﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬي – ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪.‬‬ ‫‪١٩٦٦‬م ‪ :‬ﻧﺎﺷ ــﺮ وﻣﺤ ــﺮر اﻟﻨﺸ ــﺮة ا‪b‬ﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ــﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ ﺑﻌﻨﻮان )‬ ‫ﺳﻌﻮدي رﻓﻴﺪ( ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺮاض إﺧﺒﺎري ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟ ــﺪار اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸ ــﺮ واﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺄﺳﺴ ــﺖ ﻓ ــﻲ‬

‫‪١٩٦٦‬م‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ا‪b‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻳﺜﺮب ﻟ ﺟﻬﺰة اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ وﻛﺎﻟﺔ ﻣﻜﺔ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ وا‪b‬ﻋﻼن – اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.‬‬ ‫ا وﺳﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ﻓﺎز ﺑﺠﺎﺋﺰة ﻋﻠﻲ وﻋﺜﻤﺎن ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻌﺎم ‪١٤١٦‬ﻫـ ‪١٩٩٥ -‬م ﻋﻦ ﻋﻤﻮده‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ) ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ ﻓﻀﻴﺔ وﺟﺎﺋﺰة ﻗﺪرﻫﺎ ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫آﻻف دوﻻر ‪.‬‬ ‫ا‪b‬ﻧﺘﺎج اﻟﻔﻜﺮي ‪:‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻤﻮد ﻳﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﺪر ﻣﺠﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ ا ﺳﻮاق‬ ‫آﺧ ــﺮ ﻣﻨﺼ ــﺐ ‪ :‬رﺟ ــﻞ أﻋﻤ ــﺎل وﻛﺎﺗ ــﺐ وﺻﺤﻔ ــﻲ وﻧﺎﺷ ــﺮ ) اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫ا‪b‬داري ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮوة ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ وا‪b‬ﻋﻼن ( ‪.‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ دار ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﺮﻛﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫÷‪Ďœčîĸ‬‬

‫¿ ‪ Ly }+K ¥ ~G* e¥ G 4c |qI² ¥G2 ¥ 6‬‬ ‫‪4c H&²* £ G‬‬

‫‪ĊŔĜĿí óíŎŋ Łîńøŋí ĽîŇō õîijíĎĈĿí ņŃ ĎŔüļñ Ģò÷čí‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺼﻢ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫ﻧﺠ ــﻢ ﺳ ــﻬﻴﻞ أو ﻣ ــﺎ ﻳﻌ ــﺮف ﺑ ـ ـ ﻧﺠ ــﻢ‬ ‫ﺳ ــﻬﻴﻞ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ واﻟﺬى ﻧﻌﻴﺸ ــﻪ ﻫﺬه ا ﻳﺎم‬ ‫وﻳﺪﻟﻞ ﻇﻬﻮره ﻋﻠ ــﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻐﻴ‪À‬ﺮ اﻟﻔﺼﻠﻲ‬ ‫وﺑﺮودة اﻟﺠﻮ ﻧﺴ ــﺒﻴﺎ وﻗﺼ ــﺮ وﻗﺖ اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫واﻧﺤﺴ ــﺎر ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺼﻴﻒ وزﻳ ــﺎدة اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫ﻫﻄﻮل ا ﻣﻄﺎر ﻧﺎل ﻇﻬﻮره ﻗﺴﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر ﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺒﺸ ــﺮون ﺑﻘﺪوﻣﻪ‬ ‫وﻳﻌﺘﻤ ــﺪون ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ وﻗ ــﺖ ا‪b‬ﻧﺘ ــﺎج‬ ‫واﻟﺤﺼ ــﺎد وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮﻋﺎة ﻻرﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻓﺘﺮة اﻟﺴﻤﻮم وﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺪواب ﺗﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﺮودة اﻟﻄﻘﺲ ﻻ ﺗﺴ ــﺘﻬﻠﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻴ ــﺎه‪ .‬وﻧ ــﺎل »ﻧﺠ ــﻢ ﺳ ــﻬﻴﻞ« اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻫ ــﻮاة اﻟﺼﻴﺪ واﻟﻘﻨﺺ ﺣﻴﺚ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳ ــﺔ ﻫﻮاﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺤ ــﺎري اﻟﺠﺰﻳﺮة‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ دون ﺗﻌﺐ وإﻋﻴﺎء ﻛﺬﻟﻚ َﻧﺴ ــﺐ إﻟﻰ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺠﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺼ ــﻮر اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮاﻓ ــﺎت وذﻫ ــﺐ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻌ ــﺮب اﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺸ ــﻔﻲ ﻣﻦ ا ﻣ ــﺮاض‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ذﻛ ــﺮه اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺪواوﻳﻦ اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺧﺬ ﻛﺘﺤﺪﻳﺪ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻗﻌﺖ وأؤرﺧﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗ ــﺎل أﺳ ــﺘﺎذ ﻋﻠ ــﻢ اﻟﻔﻠ ــﻚ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ ﺑﺎﺻ ــﺮة إن ﻧﺠﻢ ﺳ ــﻬﻴﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﻮم‬ ‫اﻟﻜﻮﻛﺒ ــﺎت اﻟﻨﺠﻤﻴ ــﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ــﺔ وﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠ ــﻮم اﻟﺪاﺋﻤ ــﺔ اﻟﻈﻬ ــﻮر ﻓ ــﻲ اﻟﻨﺼ ــﻒ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑ ــﻲ ﻣ ــﻦ ا رض وﻳﺴ ــﻤﻰ ﺳ ــﻬﻴﻞ‬ ‫اﻟﻴﻤ ــﻦ أي اﺗﺠ ــﺎه اﻟﺠﻨ ــﻮب‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪:‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻌ ــﺮب ﻳﺴﺘﺮﺷ ــﺪون ﺑﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺻﻮب اﻟﺠﻨﻮب ﻛﻤﺎ اﻧ ــﻪ دﻟﻴﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺸ ــﺎم‪ .‬وﻳﻘ ــﻮل د‪ .‬ﺣﺴ ــﻦ‪ :‬ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻧﺠﻢ ﺳ ــﻬﻴﻞ ﻣﻮﺳ ــﻤﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﺴ ــﻜﺎن‬

‫ﻧﺠﻢ ﺳﻬﻴﻞ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﺼﻮل‬

‫اﻟﻨﺼ ــﻒ اﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻜ ــﺮة ا رﺿﻴ ــﺔ‬ ‫وﻳﺘﻔ ــﺎوت ﻣﻮاﻋﻴ ــﺪ ﺑﺪاﻳ ــﺔ ﻇﻬ ــﻮر ﻧﺠ ــﻢ‬ ‫ﺳ ــﻬﻴﻞ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ــﻮط اﻟﻌﺮض؛ إذ‬ ‫ﻳﻈﻬ ــﺮ ﻓﻲ ﺟﻨ ــﻮب اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫أواﺳ ــﻄﻬﺎ ﺑﻌﺪة أﻳﺎم ﻓﻌﻨﺪ ﺧﻂ ﻋﺮض ‪٢٥‬‬

‫ﻳﺒ ــﺪأ ﻇﻬﻮره ﻓ ــﻲ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ ٢٤‬أﻏﺴ ــﻄﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻟ ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒ ــﺔ ﻣﻦ ﺧ ــﻂ ﻋﺮض‬ ‫‪ ٣٥‬ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ وﻳﻨﻌﺪم‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻈﻬ ــﻮر ﻋﻨﺪ ﺧ ــﻂ ﻋ ــﺮض ا رﺑﻌﻴﻦ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﺷ ــﻤﺎﻻ‪ .‬وﻳﺘﻔﻖ ﻇﻬﻮر ﺳﻬﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠ ــﺔ ﻓﺼﻠﻴ ــﺔ ﻟﻠﻄﻘﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﺒ ــﺪأ اﻟﺤﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻻﻧﺼﺮام وﻓ ــﻲ ﻫﺬا ﻳﻘ ــﺎل‪» :‬اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫أوﻟﻪ ﻃﻠﻮع اﻟﺜﺮﻳﺎ‪ ،‬وآﺧﺮه ﻃﻠﻮع ﺳﻬﻴﻞ«‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ذات اﻟﺼﻌﻴ ــﺪ ﻗ ــﺎل اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث‬ ‫ا‪b‬ﻋﻼﻣ ــﻲ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟ رﺻ ــﺎد‬ ‫وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ ﺣﺴ ــﻴﻦ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ إن‬ ‫ﻇﻬ ــﻮر ﻧﺠﻢ ﺳ ــﻬﻴﻞ ﻣﻮﺿ ــﻮع ﻓﻠﻜﻲ ﺑﺤﺖ‬ ‫وأﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﻠﺒﺎت ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ ﺗﺤﺪث ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة وﺗﻮﻗ ــﻊ أن ﺗﺘﺴ ــﻢ ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﻄﻘ ــﺲ‬ ‫ﺧ ــﻼل ا ﻳ ــﺎم اﻟﻘﺎدﻣ ــﺔ ﺑﺘﻘﻠﺒ ــﺎت ﻣﻨﺎﺧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪﻫﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻟﻮﺣﻆ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﻌ ــﺾ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻧﺨﻔ ــﺎض‬ ‫ﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻟﺤ ــﺮارة‪ ،‬واﻟﺒﻌ ــﺾ ا\ﺧﺮ رﺻﺪ‬

‫ﺑﻬ ــﺎ ﻧﺸ ــﺎط ﻟﻠﺮﻳ ــﺎح اﻟﺴ ــﻄﺤﻴﺔ اﻟﻤﺜﻴ ــﺮة‬ ‫ﻟ ﺗﺮﺑ ــﺔ واﻟﻐﺒﺎر وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺪ ﻋﻠﻰ أﺟﺰاء‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷ ــﺮق وﺷ ــﻤﺎل ﺷ ــﺮق اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وأﺟ ــﺰاء ﻣ ــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ﺗﻤﺘﺪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻣﺜ ــﻞ اﻟﻠﻴﺚ‬ ‫واﻟﻘﻨﻔ ــﺬة وﻣ ــﺎ ﺟﺎورﻫﺎ وﺧﺎﺻ ــﺔ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ وا ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ــﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻗﻌ ــﺎت أن ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﺗﻜﻮن اﻟﺴ ــﺤﺐ‬ ‫اﻟﺮﻛﺎﻣﻴﺔ اﻟﺮﻋﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﻴﺮة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ــﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟ ــﺎزان وﻋﺴ ــﻴﺮ واﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﻟﻠﻴﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ اﻟﻨﺸ ــﺎط ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺴ ــﻄﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﻣ ــﺪى اﻟﺮؤﻳ ــﺔ ا ﻓﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷ ــﺮق ووﺳ ــﻂ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻳﺸ ــﻤﻞ ذﻟﻚ ا ﺟﺰاء اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬

‫‪ © Ge G* ª2eCC jEµ* LaCCj G* a M eCC< F ©CCD‬‬ ‫‪ ©DK *{CC M¦ 6 ef/ ¡H i¨)eI i H ©D CC6¦D*2 ©CCD‬‬ ‫‪ ¡¨F4e G* lebH ¢(eD G3 HK 64e G* $ej G* D‬‬ ‫‪ ha0 F ¡H Laj G* § < ¢KaD*¦jM ¡¨¨HÎ<(µ* ¦G&*K‬‬ ‫‪ ,{:e+&*K leH¦ sG*K KaG* $eCC 6'K4 £¨D e + h¦CC 8K‬‬ ‫*‪ ,{£ G* ¡< ¡¨m0efG* ¡H J{¨=K e <&µ*K 2eCC jEµ‬‬ ‫*&‪ ,a/ Laj H a M e< F ©DK e £¨j F K&* iCCD{ G* K‬‬ ‫*‪ ©+2 ©DK ueCCp G* ¡H i-Ke jH ¦ s+ ª2eCC jEµ‬‬ ‫‪ iCC vj G* leMaj G* a - Ge G* ¢aH ¡H eCCJ{¨=K‬‬ ‫< ‪ CC G* ¢¦ M lµesG* ¥zJ F ©DK eCC G* 4*aH §CC‬‬ ‫*‪ LaH 5*{+(*K CCJ*aj G qMK{jG* ¦J ¡CC¨ G =eCC G‬‬ ‫*&‪ i HÎG* $e CC 6&µ* he jCC 6*K ¤ E¦H i¨+3e/K ¤j¨ J‬‬ ‫‪ ¤¨D iF4e G ¡M{ G*K ¡¨¨ 6e¨ G* ¡H‬‬ ‫‪ ¦I ¡H Laj H e< F ©D a M iH{ G* i H ©D‬‬ ‫*‪ ¡H ¡¨ CC G* ¡¨MÎH ¤¨D iF4eCC G* §G(* § CC M {1%‬‬ ‫‪ ¡H µ%* e +4K leCCbH £ H *{CCsG* Ö* k¨+ reCCp0‬‬ ‫*‪ $µ'¦J § < k 9{< ¦GK ¡¨m0efG*K $e G*K ¡M{ G‬‬ ‫*&‪ ¡¨H¦M K&* NeCCH¦M iH{ G* i H ©D CC£jHeE(* *K2aCC M ¢‬‬ ‫‪ i¨HÎ 6(µ* iH&µ* $eCC < ¡H £)*{ + eJ$e .&* ¢¦CC j M‬‬ ‫*‪ ,4*2(µ*K CC¨ jG*K i 6a £G*K gCC G* ©D ¡CC¨ vj G‬‬ ‫‪ CCJ{mF&* laCC/¦G h*2%µ*K ¢¦CC G*K ©CCG%µ* gCC 6esG*K‬‬ ‫‪ aE ©jG* iCC¨vM4ejG* iCC 8{ G* ¥zCCJ m + NµzCC/ gCC0{M‬‬ ‫‪ ¡H a0&* $eCC jM ¢&* fEK N*aCC+&* £-e¨0 ©CCD 4{CC j- µ‬‬ ‫*‪ ¦E&µ 42e+&* i M{ G*K ¤ G* $e < kCC =&* *3e G $*{ G‬‬ ‫*(‪ l*$e G ¨ - ©CCHÎ 6(µ* Ge G* iCC +*4 ¢&* g 0&* ©CC I‬‬ ‫‪ qsG* 6¦H ©CCD ¡¨F4e G* ¤CC G*K iCC M{ G* $eCC G‬‬ ‫‪ ¡H e « + aCC M Ne «M&* ©CCHÎ 6(µ* ¤CC G* CC pH CC GK‬‬ ‫*‪ {H&µ* ¡ M G ¢(eD qsG* 6¦H HeJ § < ¤-e<e j/‬‬ ‫‪ §GK&µ* ¦J qsG* 6¦H ©D ¡MaG* $e < $e G ¢(eD GzF‬‬ ‫‪ e jJµe+ g/K&µ*K‬‬ ‫‪ if0e 8 eCC£-4¦ - eCC F l*$e G* ¥zCCJ laCC < ¦CCG‬‬ ‫*‪ Laj H ©D *}< §£I ,3eCCj 6&µ* i)4e G* k1&µ* ,{CC G‬‬ ‫*‪ © Ge G* iCC H Laj H^ CC 6* ¤CC¨ < CC M ¢&* kCC0{jE‬‬ ‫‪]iD{ G‬‬ ‫÷‪ ě ôńø‬‬ ‫‪afcar2005@yahoo.com 02/6901502 : βϛΎϓ‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٩‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪ ^ 7yM “ 9cMyG* )*y1” E£H‬‬ ‫*‪^¥ G* jc¥Gc G 4*K{G*K c |G‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﻄﻮع ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫أﺗﺎﺣﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺮاﺋﻂ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض ‪ www.arriyadhmap.com‬ـ ﺧﺪﻣ ــﺔ ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ أﻣﺎﻛ ــﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫إﻟﻴﻬ ــﺎ ﻋﺒ ــﺮ ﺧﺪﻣﺔ اﺗﺠﺎﻫ ــﺎت اﻟﻘﻴ ــﺎدة اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ و زوارﻫﺎ ﻋﻨﺎء اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺑﻨﺸ ــﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺿﻤ ــﻦ رﻛ ــﻦ ا ﺣ ــﺪاث ﺑﻤﻮﻗﻊ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ‪www.‬‬ ‫‪ arriyadh.com‬ـ وﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ زاﺋ ــﺮ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ أن ﻳﺘﺨﻴ ــﺮ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺒﻪ‬ ‫واﻋﺮب ﻣﺪﻳﺮ ﻗﺴ ــﻢ ﻣﻮاﻗﻊ ا‪b‬ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ اﻟﺨﺮﻳﺠﻲ ﻋ ــﻦ أﻣﻠﻪ ﻓ ــﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺧﺮاﺋﻂ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ا‪b‬رﺷ ــﺎدي ا ول ﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وزوارﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺨﺮاﺋﻂ‬