madina 20111021

Page 1

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔﻮزان‪ :‬اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻊ وﻻة اﻷﻣﺮ‬ ‫ً‬ ‫»واﺟﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ« ﺿﺪ اﻟﻔﱳ وﻣﺮوﺟﻴﻬﺎ‬

‫ﻋﻠﻤﺎء ودﻋﺎة‪ :‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮﻋﻮد اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ‪ ..‬واﺟﺐ ﺷﺮﻋﻲ‪ ..‬وﺿﺮورة وﻃﻨﻴﺔ‬

‫‪ ¡bE h W ,, ¿¼×E Åcì QEC‬‬

‫‪ |,¥kG'+ E+¥¸+ DK -b H+ ©4 j µ+‬‬

‫‪resala@al-madina.com.sa‬‬

‫اﻟـﺸـﺬوذ اﻟﺠﻨﺴﻲ ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﺮة داﻏﻲ‪ :‬أﻋﺪاء اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺰﻗﻮا اﻷﻣﺔ واﳌﺴﺎواة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﳌﺮأة !!‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ّ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎت ﺗﻤﺮر }اﻟﺨﺒﺚ{‬ ‫وﺗﺘﺒﺎرى ﻓﻲ }ﺻﻨﺎﻋﺔ{ اﻟﻌﺮي !!‬ ‫اﻟﻬﻀﺒﺎن‪ :‬أﻃﺎﻟﺐ ﺑﺘﺄدﻳﺐ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺮوﻳﺞ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ‬

‫ﺷﺒﻜﺸﻲ‪ :‬ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺨﻄﻴﺮة‬ ‫ﺗﻤﻬﺪ ﻟﻠﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﺸﺬوذ وﺗﻬﺪف إﻟﻰ‬ ‫أﻣﺮا ً‬ ‫اﻋﺘﺒﺎره ً‬ ‫ﻋﺎدﻳﺎ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن أن إﺷﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺗﺜﻘﻴﻒ وﺗﻨﻮﻳﺮ ﻳﺒﺜﻮن‬ ‫اﻷﻛﺎذﻳﺐ واﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬

‫< ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻗﻮة اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﺣﻤﺎد‪ :‬اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺼﺎدرة ﻓﻲ أوروﺑﺎ‬ ‫ّ‬ ‫وأﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻠﺸﻮاذ ً‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺎ‬

‫< ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ أن‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮاﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺪات‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬

‫< ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﺤﺎول ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺘﻰ اﻟﺴﺒﻞ‬ ‫< اﻟﺒﻨﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻷزﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺄﺛﺮت‬ ‫ﺑﺎﻷزﻣﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫اﻟﺘﺮاث واﻟﺸﺒﺎب‪..‬‬ ‫ ‬

‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‪..‬‬

‫ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ‪ ..‬أم ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻮﺗﺮة؟!‬

‫ ‬

‫أﺣﻼم ﻣﻘﺘﻮﻟﺔ‪ ..‬واﺳﺘﻘﺮار ﻻ ﺗﻼﻣﺴﻪ اﳌﺮأة!!‬

‫ﺧﻄﻴﺐ وداﻋﻴﺔ ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ ﺻﺮاﺣﺔ ‪ ..‬اﻟﺼﺎﺋﻎ‪ :‬أﺷﺠﻊ ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ‪!!..‬‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﻠﻲ‪ :‬اﳌﺴﻮﻗﻮن ﻳﺘﺠﻨﺒﻮن‬ ‫اﻹﻋﻼن ﻓﻲ اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫أوﺿــﺢ ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻤﺼﺮف ا_ﺳــﻼﻣــﻲ‬ ‫ا‪T‬ﺳ ـﺘــﺎذ أﻳ ـﻤــﻦ اﻟـﻜــﺎﺑـﻠــﻲ أن ﺳـﺒــﺐ ﻋــﺪم‬ ‫اﻫـﺘـﻤــﺎم إﻋــﻼﻣـﻨــﺎ ا_ﺳــﻼﻣــﻲ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟـﺘـﻜـﻠـﻔــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻣــﺎ ﻳـﺼـﻌــﺐ ﻣــﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ﻗــﺮار ا_ﻧﻔﺎق اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻓــﻲ اﻟـﻘـﻨــﻮات ا_ﺳــﻼﻣـﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وأﺿــﺎف أن اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻳ ـﻜــﻮن ﺑــﻮﺿــﻊ ﺧـﻄــﻂ ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻋ ـﻠ ـﻤ ـﻴــﺔ ﺗـﻨـﺘـﻬــﺞ أﺳـ ـﻠ ــﻮب اﻻﺗـ ـﺼ ــﺎﻻت‬ ‫اﻟـﺘـﺴــﻮﻳـﻘـﻴــﺔ اﻟـﻤـﺘـﻜــﺎﻣـﻠــﺔ واﻟ ـﺘــﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا‪T‬دوات اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ واﻟﻨﺪوات واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻘﺎﻻت وأﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﺴــﺆوﻟ ـﻴــﺔ اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋ ـﻴــﺔ وا_ﻋ ـ ــﻼن‬ ‫وﻏ ـﻴــﺮﻫــﺎ‪ .‬وﺣ ــﻮل ﻗـﻠــﺔ ﺟــﺎذﺑـﻴــﺔ ا_ﻋــﻼم‬ ‫ا_ﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻛــﺬﻟــﻚ اﻟ ـﻤ ـﺴــﻮق ﻻ ﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ص‪١٢‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻋﺒﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤﻲ ﻟـ‬

‫<‪,a/ Æ*|£ G* ¡ 0|G*ag‬‬ ‫اﻧﺘﺸﺮ ﻣــﺆﺧ ـ ًﺮا ﻧــﻮع ﻣــﻦ ﺳـﺠــﺎدات‬ ‫اﻟ ـﺼــﻼة ﺗـﻘــﻮم ﺑــﺈﻃــﻼق ﺿــﻮء ﻓــﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ إﻟــﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟ ـﺘ ـﻌــﺮف ﻋ ـﻠــﻰ اﻻﺗـ ـﺠ ــﺎه اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺘﺪ إﺿ ــﺎءة اﻟـﺴـﺠــﺎدة ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛ ــﺎن اﺗ ـﺠــﺎه اﻟـﻘـﺒـﻠــﺔ ﺻـﺤـﻴـﺤــﺎ‪ ،‬وﺣــﻮل‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﻮع‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬اﺳﺘﻄﻠﻌﺖ »اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« رأي‬

‫‪ǀƂƸƬƵŽȚ ȪǞƸƈƴŽ ǀŮǍƲž ȜȤǞǧ‬‬

‫‪٢‬‬

‫ً‬ ‫اﻋﺘﺒﺮ ﺿﻮءﻫﺎ ﻣﺴﻮﻏﺎ ﻟﺮﻓﺾ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬

‫‪ :‬اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﺎدة اﳌﻀﻴﺌﺔ ﻣﻜﺮوه‬

‫ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫»ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻟﺤﻜﻤﻲ« ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻜﻢ اﻟـﺼــﻼة ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ـﺴ ـﺠــﺎدات ﻓــﺄوﺿــﺢ أن اﺳـﺘـﻤــﺮار‬ ‫اﻟﻀﻮء اﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺎدة ﻃﻴﻠﺔ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻗﺪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﻮع اﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫وﻣﻦ ا‪T‬وﻟــﻰ أﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‪ .‬وأﺷــﺎر إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﺸﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﺗ ـﺠــﺎه اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮم‬

‫ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﻫــﺬا اﻟﻀﻮء ﻛﻲ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺧﺸﻮﻋﻪ‪ ،‬وأﺿــﺎف أن اﻟﺼﻼة ﻣﻜﺮوﻫﺔ‬ ‫ﻋـﻠـﻴـﻬــﺎ‪T ،‬ﻧ ـﻬــﺎ؛ ﻗــﺪ ﺗــﺆﺛــﺮ ﻋ ـﻠــﻰ ﺧـﺸــﻮع‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻲ‪ .‬اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻫﺬه اﻟﺴﺠﺎدة‬ ‫ﻗﺪ ﺣﻈﻴﺖ ﺑــﺮواج واﺳﻊ ﻣﻨﺬ أن ﻃﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺮع اﻟﺘﺮﻛﻲ »‪«OzencSoner‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﺧﺘﺮاع ﺳﺠﺎدة ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﻮط اﻟﻤﻀﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرض اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬واﺗﻀﺢ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﺗﺠﺎه اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ǀƂƸƬƵŽȚ ȜȢƾƆƉŽȚ‬‬

‫‪å‬‬ ‫‪8bc¤·? J@L³‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ اﻷرض‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺪ د‪ .‬ﻗﻴﺲ اﻟﻤﺒﺎرك اﻧﺴﻴﺎق ا_ﻧﺴﺎن‬ ‫وراء ﻧﺰواﺗﻪ‪ ،‬وﻏﻔﻠﺘﻪ ﻋﻤّﺎ ﺗﺴﺒﺒﻪ أﺧﻄﺎؤه ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺴﺎد ﻓــﻲ ا‪T‬رض‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟــﻰ أن ا‪ g‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫أرﺳﻞ ا‪T‬ﻧﺒﻴﺎء ﻟﺼﻼح ا_ﻧﺴﺎن‪ّ ،‬‬ ‫وﺳﺨﺮ ا‪T‬ﻓﻼك‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻣﺒﻠﻎ إﺳــﺎءة ا_ﻧـﺴــﺎن ﻟﻨﻌﻢ ا‪g‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟ وﻣﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟ ص‪٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ د‪ .‬ﺳﻠﻤﺎن اﻟـﻌــﻮدة إﻟــﻰ أن ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻇــﺎﻫــﺮة‪ ،‬ﺗﺪوﻳ ًﻨﺎ ‪T‬ﺣﺪاﺛﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻠﻴ ًﻼ ﻟﺪواﻓﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﺠﺪ اﻟﺤﻔﺎوة ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ إﻧﻤﺎ ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻟﻴﻌﺘﺒﺮ ﺑــﻪ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻆ دروﺳــﻪ ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن‬ ‫ص‪١٢‬‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻪ؟‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻧﺪاء ﻣﺠﻬﻮل اﻻﺳﻢ ﺑﻤﺤﻤﺪ‬

‫‪ǠƵƳƇŽȚ ǠƴŸ .Ȣ‬‬

‫ﻳﻨﺘﻘﺪ د‪.‬أﺣﻤﺪ زﻣﺰﻣﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻗِﺒﻞ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﺪاء‪ ،‬وﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﻲ‬ ‫ا‪T‬ﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤّﺎل‪ ،‬وأﺻﺤﺎب اﻟﻤﻬﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﺤﻤﺪ«‪ ،‬دون اﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺼ ّﺮف ﻣﻦ إﺳﺎءة ﻟﻠﺮﺳﻮل‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻫﺬا‬ ‫ص‪٦‬‬ ‫اﻟﺘﺼﺮف ﺷﺮﻋًﺎ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻧﻨﺠﺢ‪!..‬‬ ‫ﻳﻠﻔﺖ د‪.‬ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻐﻴﺚ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﻣﺪﻟﻮل‬ ‫اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺪﻋﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻨ ْﻔ َﺴﻴﻦ اﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ واﻟـﻠــﻮاﻣــﺔ إﻟــﻰ اﻻﻋـﺘــﺮاف‬ ‫ﺑﻌﺪم اﻟﻌﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻔﺸﻞ؟ ﻛﻴﻒ‬ ‫ص‪٧‬‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ ا_ﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﺸﻠﻪ؟‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.