Madina 20160906

Page 1

‫‪24‬‬ ‫ ‪- /0 1 2 0 3 (#*4*4 6 7 ) 8 #% / % - ;<#4"! => 1? 4 B C0‬‬

‫ا ﺧﻴﺮة‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫»اﻟﻀﺮورات ُ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت«‬

‫* ﻫﺬه اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ ﺗﺨﺘﺼ ُﺮ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﺪول ا‪q‬ﺧﺮى‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺧﺎرج إﻃﺎر ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬واﳌﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻌﻼﻗﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﱠﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﱠﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺘﺄ ﱠﺛﺮ وﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬وﻟﻜ ﱠﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺼ ُﻞ إ‪ ª‬درﺟﺔ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﻤ &ﺰق‪.‬‬ ‫* و‪ a‬ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﳝﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ إ‪ ª‬وﺿﻌﻴﱠﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺑﺪاﻳ ًﺔ ‪-‬وﻣﻦ دون ﻣﺰاﻳﺪات‪ -‬دوﻟ ٌﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧ ﱠﻴ ٌﺔ ﺣ ﱠﺘﻰ وإن ﺻﻌﺪ إ‪ ª‬اﳊﻜﻢ‬ ‫ﺣﺰب ذو ﺗﺼﻮّ رات‪ ،‬أو ﺧﻠﻔﻴﱠﺔ دﻳﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﻟﺴﺎﺳﺘﻬﺎ أن ﻳﺪﻳﺮوا‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ٌ‬ ‫ﻇﻬﻮرﻫﻢ إ‪ ª‬ﻣﺆﺳﱢ ﺲ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪-‬ﻛﻤﺎل أﺗﺎﺗﻮرك‪ -‬أو ﻳﺘﻌ ﱠﺮﺿﻮا ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺬيء ﻣﻦ اﻟﻘﻮل‪ ،‬أو اﻟﺴﻴﻰء ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات‪ ،‬وﻫﺬا اﻻرﺗﻜﺎز اﻟﻌﻠﻤﺎ ّ‬ ‫ ‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟ ﻛﻴﱠﺔ ﻫﻮ اﻟــﺬي ﻓﺮض ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮً ا ‪ a‬ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨﻴﺘﻮ‪ ،‬وﺗﺴﻌﻰ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إ‪ ª‬اﻟﺴﻮق ا‪q‬وروﺑﻴﱠﺔ اﳌﺸ ﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﻏﺪا ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ ‪-‬ﻟ‪o‬ﺳﻒ‪ -‬ﻋﺒ ًﺌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺳﺔ ا‪q‬ﺗﺮاك‪ ،‬ﻓﻤﺎ إن ﻳﻘ ﺑﻮا‬ ‫ﻣﻨﻪ ‪ a‬ﳊﻈﺔ زﻣﻨﻴﱠﺔ إ ﱠﻻ وﻳﺠﺪون ﻣﻦ داﺧﻞ اﻻ ﱢﺗﺤﺎد ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪًا‬ ‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﳝـﻜــﻦ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ‪-‬ﻫـﻨــﺎ‪ -‬ﲟﻘﻮﻟﺔ رﺋـﻴــﺲ اﻟـ ــﻮزراء اﻟ‪D‬ﻳﻄﺎ ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ دﻳﻔﻴﺪ ﻛﻤ ون ‪ a Cameron‬ﺧﻀﻢ ﻋﻤﻠﻴﱠﺔ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻀﻴﱠﺔ ﺧــﺮوج ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻻﲢــﺎد ا‪q‬وروﺑـــﻲ‪ ،‬أو اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋُﺮف ﲟﺼﻄﻠﺢ ﺑﺮﻳﻜﺴﺖ ‪ ،brexit‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳُ ﺌﻞ ﻋﻦ اﳋﻄﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﻬﺪﱠد أوروﺑﺎ ﺣﻀﺎر ّﻳًﺎ وﻓﻜﺮ ّﻳًﺎ ﻣﻦ اﻧﻀﻤﺎم ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻟﻼﲢﺎد‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫)ﻛﻤ ون( اﳌﺜ ة ﻟﻠﺠﺪل‪» :‬ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﻀﻢ ﻟﻬﺬه اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ا‪q‬وروﺑﻴﱠﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﱠﺔ وﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﺎم ‪٣٠٠٠‬م«‪.‬‬ ‫* وﻟﻘﺪ أﺧﺬت اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﳉﻴﱠﺎﺷﺔ‪ ،‬إزاء ﻣﻮﻗﻒ ﺣﺰب‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺎدﺛﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻣﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻓﻚ اﳊﺼﺎر ا ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻈﺎ­ ﻋﻦ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي ﺑﺪا ﺻﺎﺧﺒًﺎ ﺑﲔ أوردوﻏــﺎن‪ ،‬وﺷﻴﻤﻮن ﺑ ﻳﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮ ‪-‬آﻧــﺬاك‪ -‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻋﺠﺎف‪ ،‬ﻋــﺎدت اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﲔ ﺗﺮﻛﻴﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﺑــﺪا وﻛــﺄنﱠ ﻗﻀﻴﱠﺔ ﻓﻚ ﺣﺼﺎر ﻏﺰة أﺿﺤﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺶ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺄن ﻣﻊ روﺳﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺎءت ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ‪ a‬ﺧﻀﻢ اﳊﺮب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻘﻮط ﻃﺎﺋﺮة روﺳﻴﱠﺔ ‪ a‬اﺠﻤﻟﺎل اﻟ ﻛﻲ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺿﺮورات اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ دﻓﻌﺖ ﺗﺮﻛﻴﺎ ‪-‬ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﺎﺷﻞ‪ -‬إ‪ ª‬إﻋﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺑﻮﺗﲔ روﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺘﻲ أدارت ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻟﻠﺒﻠﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫)ﻣﺼﺮ( ﺗﻀﺎﻣ ًﻨﺎ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺎت ا ﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﻋﺘ‪D‬ﺗﻪ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺪﺧ ًﻼ ‪ a‬ﺷﺆوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ اﺗﺨﺬت ﻣﻮﻗ ًﻔﺎ‬ ‫ﺻﺎر ًﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ا‪q‬ﺳﺪ اﻟﺪﻣﻮي‪ ،‬ﳒﺪﻫﺎ ‪-‬أي ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ -‬ﺗﻌﻠﻦ أﺧ ًا رﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫‪ a‬ﺗﻄﺒﻴﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ دﻣﺸﻖ وﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫* ﺗﻠﻚ ﺿــﺮورات ﺳﻴﺎﺳﻴﱠﺔ ﲡﻌﻠﻨﺎ ﻧﻬﻤﺲ ﻟ®ﺧﻮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫إﻇﻬﺎر اﻟﻨﻈﺎم اﻟ ﻛﻲ ﺑﺎﳌﻨﻘﺬ‪ ،‬أو اﻟﻨﻤﻮذج ‪ a‬اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﺸﺮﻓﻮا‬ ‫ا‪q‬ﻓﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪ ..‬واﳊﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ ﲟﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻔﺴ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺮى وﻳﺠﺮي ‪ a‬اﳌﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ اﳌﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﳌﻔﺎﺟﺂت وا‪q‬ﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ اﳌﺆﳌﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ (! ) SMS‬‬ ‫ ‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬

‫‪A r f a j 5 5 5 @ y a h o o.com T: A r f a j #‬‬

‫ ‬

‫ُﻛ &ﻞ ﻋَﻤﻞٍ َﻟﻪ آ َﻓﺔ ﻣِ ﻦ ِﺟﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻤَﺜ ًﻼ ﺣُ ﺐّ اﻟ ﱠﻨﺎس َ‬ ‫اﻟﺼﺪ َﻗﺎت‪،‬‬ ‫ ﻋﻄﺎء ﱠ‬ ‫َﻟﻮﱠﺛﻪ اﳌُﺘﺴﻮﱢ ﻟﻮن اﻟﺪﺟﱠ ﺎﻟﻮن‪ ..‬وا َ‬ ‫ﳊﺪﻳﺪ ‪-‬ﻫَﺬه اﳌَﺎدة اﻟﻘﻮﻳﱠﺔ‪َ -‬ﻗﺪ ﻳُﻔ ّﺘﺘﻪ‬ ‫اﳌَــ‪D‬د‪ ..‬إﻟﺦ‪ ،‬ﻣِ ﻦ ﻫَﺬا اﳌُ َ‬ ‫ﻨﻄ َﻠﻖ دَﻋﻮﻧﺎ ُﻧﺆ ﱢﻛﺪ أنﱠ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ﻣِ ﻬ َﻨﺔ آ َﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬و َﻟﻮ‬ ‫أﺧﺬ َﻧﺎ َأﻫﻢ ﻣِ ﻬ َﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ »اﻟﺪﱠﻋﻮَة إ َﻟﻰ ا‪ ،«I‬ﻓﻤَﺎ ﻫﻲ ا‪َ H‬ﻓﺔ اﻟ ُﻜ‪َD‬ى اﻟﺘﻲ‬ ‫ُﺗﻠﻮﱢث ﻫَﺬا اﻟ َﻌﻤَﻞ ا َ‬ ‫ﳉﻠﻴﻞ‪..‬؟!‬ ‫َﻟﻦ َأﺗﻄﻮﱠع ُ‬ ‫وأﺟﻴﺐ ‪-‬وإن ُﻛﻨﺖُ َﻗﺪ َﺗﺨ ﱠﺮﺟﺖُ ﻣِ ﻦ ا َ‬ ‫ﳉﺎﻣﻌﺔ ا ﺳﻼﻣﻴّﺔ‬ ‫اﻟﺴﺆال َ‬ ‫ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﱠاﻋﻴﺔ »[ﻤﺪ اﻟﻐﺰا‪«X‬‬ ‫ﺑ ُﺮﺗﺒﺔ »داﻋﻴﺔ«‪ -‬ﺑَﻞ ﺳﺄُﺣﻴﻞ &‬ ‫ﻳَﺮﺣﻤﻪ ا‪ ،-I‬ﺣَ ُ‬‫ﻴﺚ ﻳَﻘﻮل‪َ ) :‬ﺗﺒﻴﱠﻦ ﻟِﻲ ﺑَﻌﺪ َأرﺑﻌﲔ َﺳ َﻨﺔ ﻣِ ﻦ اﻟ َﻌﻤَﻞ؛ ‪a‬‬ ‫اﻟﺪﱠﻋﻮَة ا ﺳﻼﻣﻴّﺔ‪َ ،‬أنﱠ َأ َ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﻣَﺎ ُﻳﻮَاﺟﻪ اﻟ َﻌﻤَﻞ ا ﺳﻼﻣﻲ ﻫﻮ »اﻟ ﱠﺘﺪﻳ&ﻦ‬ ‫اﻟ َﻔ ِﺎﺳﺪ«‪ ،‬أي اﺳﺘ َﻨﺎد اﻟ ﱠﻨﻔﺲ إ َﻟﻰ ﻗﻮّة َﻏﻴﺒﻴّﺔ؛ وﻫﻲ َﺗﻌﻤَﻞ ُ‬ ‫ﻟﻠﺨ َﺮاﻓﺎت‬ ‫وا‪q‬وﻫَﺎم‪ ،‬أو ﻫﻲ َﺗﻌﻤَﻞ ﻟ‪o‬ﻏ َﺮاض واﳌَﺂرب‪ ،‬اﻟﺪﱢﻳﻦ َﻣ َﺜ ًﻼ ﻳَﻘﻈﺔ ﻋَﻘﻠﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻠﺐ َﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻫَﺆﻻء‬ ‫و َﻫــﺆﻻء ﻳُﻌﺎﻧﻮن َﺗﻨﻮﳝ‪ t‬ﻋَﻘﻠ ّﻴًﺎ ُﻣ ﱠﺘﺼ ًﻼ‪ ،‬واﻟﺪﱢﻳﻦ َﻗ ٌ‬ ‫اﺳ َﺘﻮﻟﺖ َﻋ َﻠﻰ ﻗﻠُﻮﺑﻬﻢ ﻋِ َﻠﻞ َردﻳ َﺌﺔ‪َ .‬‬ ‫وا‪q‬ﻣﺮ ‪َ a‬ﻛﺸﻒ اﻟ ﱠﺘﺪﻳ&ﻦ اﻟ َﻔ ِﺎﺳﺪ؛‬ ‫ﻳَﺤ َﺘﺎج إ َﻟﻰ َﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻟﻠ ﱠﺘﻌﺎﻣُﻞ ﻣَﻊ ا‪َ H‬ﻓﺎت اﻟ ﱠﻨﻔﺴﻴّﺔ واﻟﻌَﻘﻠﻴّﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ُﺗﺴﺒﱢﺐ‬ ‫ﻫَﺬا اﻟ َﺒ َﻠﺎء‪ ،‬و َﻗﺪ َﺧ ﱠﺼﺺ »أﺑﻮﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰا‪«X‬؛ ﺟُ ﺰء} َﺿﺨﻤ‪ t‬ﻣِ ﻦ ﻛِ َﺘﺎﺑﻪ‬ ‫»ا ﺣـ َﻴــﺎء«‪ a ،‬ﻋِ ـ َﻠﺎج َﻫــﺬه ا‪َ H‬ﻓــﺎت‪ ،‬واﻟ ﱠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣِ ﻨﻬَﺎ‪َ ،‬ﻛﻤﺎ َوﺿــﻊ »اﺑﻦ‬ ‫اﳉﻮزي« ﻛِ َﺘﺎب » َﺗﻠﺒﻴﺲ إﺑﻠﻴﺲ«‪ ،‬ﻟﻠ َﻜﺸﻒ ﻋَﻦ ﺻﻮر اﻟ ﱠﺘﺪﻳ&ﻦ اﻟ َﻔ ِﺎﺳﺪَة‪،‬‬ ‫وإﺑﻌَﺎد اﻟﻌَﺎﻣﱠﺔ وا َ‬ ‫ﺎﺻﺔ ﻋَﻨﻪ‪ .‬و َﻗﺪ أ ﱠﻟﻔﺖُ ﺑَﻌﺾ ُﻛﺘﺒﻲ؛ وأ َﻧﺎ ﻣُﺴ َﺘﻐﺮق‬ ‫ﳋ ﱠ‬ ‫‪ a‬ﻣُﺤَ ﺎرﺑﺔ ﻫَﺬا ا َ‬ ‫ﳉﺎﻧِﺐ ﻣِ ﻦ اﻟ ﱠﺘﺪﻳ&ﻦ اﳌَﻌﻠﻮل‪ ،‬ﻣِ ﺜﻞ ﻛِ َﺘﺎب » َﺗﺄﻣ&ﻼت ‪a‬‬ ‫اﻟﺪﱢﻳﻦ واﳊﻴَﺎة«‪ ،‬وﻛِ َﺘﺎب » َﻟﻴﺲ ﻣِ ﻦ ا ﺳ َﻠﺎم«‪ ،‬وﻛِ َﺘﺎب » َر َﻛﺎﺋِﺰ ا ﳝَﺎن‬ ‫ﺑَﲔ اﻟﻌَﻘﻞ واﻟ َﻘﻠﺐ«‪َ ،‬‬ ‫وأﺧ } ﻛِ َﺘﺎﺑﻲ »اﻟﺪﱠﻋﻮَة ا ﺳﻼﻣﻴﱠﺔ َﺗﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟ َﻘﺮن‬ ‫ا َ‬ ‫ﳋﺎﻣﺲ ﻋ َ​َﺸﺮ«‪ .‬وا َ‬ ‫ﳊﻘﻴﻘﺔ َأنﱠ اﻟ ﱠﺘﺪﻳ&ﻦ اﻟ َﻔ ِﺎﺳﺪ ِﺳﺮ اﻧﺤ َﺮاف َﻛﺜ ﻣِ ﻦ‬ ‫اﻟﻌُﻘ َﻠﺎء‪ q ،‬ﱠﻧﻬﻢ ﻳَﻨﻈﺮون إ َﻟﻰ اﻟﺪﱢﻳﻦ؛ ﻣِ ﻦ ﺧِ ﻼل ﻣ َ​َﺴﺎﻟﻚ ﺑَﻌﺾ ِرﺟَ ﺎ َﻟﻪ‪،‬‬ ‫وآ َﺛﺎرﻫﻢ ‪ a‬اﳊﻴَﺎةِ اﻟﻌَﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻮَاﻗِﻊ َأنﱠ ﺑَﻌﺾ اﳌُﺘﺪﻳﱢﻨﲔ؛ َﻛﺎﻧﻮا ‪a‬‬ ‫اﻟ َﻘﺪﱘ وا َ‬ ‫ﳊﺪﻳﺚ ﺑَﻼ ٌء ﻋَﻠﻰ اﻟﺪﱢﻳﻦ(‪!..‬‬ ‫ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ‪ ..‬ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟!‬ ‫ﺑَﻘﻲ َأنْ َﻧﻘﻮل‪ :‬اﻗ َﺮؤوا و َﺗﺄﻣﱠﻠﻮا َﻓ َﻘﻂ‪!!..‬‬

‫ ‬

‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺗﻔﻮز ﺑﺠﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﺆﺳﺴﻲ‬ ‫ ‪ -‬‬

‫ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟــ اث اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ اﳉﻬﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘ‪ t‬ﻃﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺆﺳﺴﻲ ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻤﺔ ا دارﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻛﺄول ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻨﺎل ﻫﺬه اﳉﺎﺋﺰة ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬وﺛﺎ ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ دوﻟﺔ ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺘﺤﺘﻀﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﳒﻠﻮر ‪ a‬اﻟﻬﻨﺪ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺟﻮاﺋﺰ اﳌﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻘﺪم ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ا دارة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ‪ a‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﺴﻌﺮ اﳌﺴﻌﺮ ورﻗﺔ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺮض ﲡﺮﺑﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺘﻤﻴﺰة ‪a‬‬ ‫ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ اﻟﺪو‪ X‬اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻪ اﳌﻨﻈﻤﺔ ا دارﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ‪ a‬ﺳﺒﺘﻤ‪ D‬اﳊﺎ‪.X‬‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﻫــﺬه اﳉــﺎﺋــﺰة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﲢﻘﻴﻖ أﻓﻀﻞ إﻃــﺎر‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺆﺳﺴﻲ وﺧﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻼت ا ﻟﻜ وﻧﻴﺔ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟـﺸــﺮق ا‪q‬وﺳ ــﻂ وإﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫واﻟ ـﺘــﻲ ﰎ ﺗـﻘــﺪﳝـﻬــﺎ ﺿـﻤــﻦ ﺧـﻄــﺔ اﻟ ـﺘ ـﺤــﻮل ﻟــ‪D‬ﻧــﺎﻣــﺞ‬ ‫»ﻳﺴّ ﺮ«‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﳕــﻮذج )‪ (TOGAF‬اﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫وﺗـﻄـﺒـﻴــﻖ ﳕـ ــﺎذج ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ اﻟ ـﺘ ـﻌــﺎﻣــﻼت ا ﻟـﻜــ وﻧـﻴــﺔ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ a‬اﳌﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫ ‪ ( ) SMS‬‬ ‫‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬

‫»اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ« ﻳﺆﻫﻞ ‪ ١٣٠‬ﺷﺎﺑﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ ‪ -‬‬

‫ﺗﻨﻔﺬ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟـﺘـﻘـﻨــﻲ واﳌ ـﻬ ـﻨــﻲ ﺑــﺮاﻣــﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ‪ ١٣٠‬ﺷﺎﺑ‪ t‬ﺳﻌﻮدﻳ‪ t‬ﻟﻠﻌﻤﻞ ‪a‬‬ ‫ ﺎل ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﲟﺼﻨﻊ اﻟـﻜـﺴــﻮة‪ a ،‬إﻃــﺎر ﺷﺮاﻛﺔ‬ ‫ﺑ ــﲔ اﳌــﺆﺳ ـﺴــﺔ واﻟ ــﺮﺋ ــﺎﺳ ــﺔ اﻟـﻌــﺎﻣــﺔ‬ ‫ﻟـﺸــﺆون اﳌﺴﺠﺪ اﳊ ــﺮام واﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‪.‬‬ ‫وﺗ ـ ـﻘـ ــﻮم اﳌ ــﺆﺳـ ـﺴ ــﺔ ﺑـﺘـﻨـﻔـﻴــﺬ‬

‫‪óĎĻíċ‬‬

‫ ‬

‫ ‪ :‬‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟــ‪D‬اﻣــﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ‪ a‬اﳌﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟـﺜــﺎﻧــﻮي ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺗـ ّـﺨــﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺣـﺘــﻰ ا‪H‬ن ‪ ٣٠‬ﺷﺎﺑ‪t‬‬ ‫ﺑــﺎﺷــﺮوا ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﺎﳌﺼﻨﻊ ﻟﻴﺤﻈﻮا‬ ‫ﺑﺸﺮف ﺣﻴﺎﻛﺘﻬﺎ وﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎ‪H‬ﻳﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﻄﺮﻳﺰﻫﺎ ﺑﺨﻴﻮط اﻟﺴ ّﻠﻢ‬ ‫اﳌـﻄـﻠـﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﺬﻫــﺐ واﻟ ـﻔ ـﻀــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﺟ ــﺎﻫ ــﺰة ﻻﺳ ـﺘ ـﺒــﺪاﻟ ـﻬــﺎ ﺻــﺒ ــﺎح ﻳــﻮم‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻲ واﳌﻬﻨﻲ ‪ a‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﻴﺼﻞ‬

‫ﺑــﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻛــﺪﺳــﺔ أن اﳌ ـﻬ ــﺎرات اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻛﺘﺴﺒﻬﺎ اﳌ ـﺘ ـﺪّرﺑــﻮن ‪ a‬أﺳﺎﺳﻴﺎت‬ ‫اﳋ ـﻴــﺎﻃــﺔ واﻟ ـﺘ ـﻄــﺮﻳــﺰ وإﺟـ ـ ــﺮاءات‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﻘﺺ‬ ‫ﻟﻜﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺛﺒﺎت ﻛﻔﺎءﺗﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒ‪ a t‬ﲢﻔﻴﺰ‬ ‫اﳌﺼﻨﻊ ﻟﻌﻘﺪ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻗﺎدﻣﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﻮﻇﻴﻒ ‪ ١٠٠‬ﺳﻌﻮدي ‪a‬‬ ‫ﻫــﺬا اﺠﻤﻟ ــﺎل ﺧــﻼل اﳋـﻤــﺲ ﺳﻨﻮات‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ّ‬ ‫ﰎ ﺗﺪرﻳﺐ وﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫‪ ٣٠‬ﺷﺎﺑ‪ a t‬اﻟﻔ ة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫آﻓﺔ ّ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ اﻟﻔﺎﺳﺪ‪..‬‬ ‫ﻻ ﲣﻄﺌﻬﺎ ﻋﲔ اﻟﺮاﺻﺪ‬

‫اﻟﺴﺠﻦ ‪ ٦‬ﺳﻨﻮات ﳌﻮاﻃﻦ أﻳﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ‬ ‫ ‪ -‬‬

‫أﺻﺪرت اﶈﻜﻤﺔ اﳉﺰاﺋﻴﱠﺔ‬ ‫اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺣﻜﻤًﺎ اﺑﺘﺪاﺋ ّﻴًﺎ ﺗﻌﺰﻳ ًﺮا ﳌﻮاﻃﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻣﺪة )‪ (٦‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﺣﺬف ﺣﺴﺎﺑﻪ ‪ a‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫)ﺗﻮﻳ (‪ ،‬وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﺧﺎرج اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻣﺪة ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻟﺴﺠﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻓ ﺗﻪ؛ اﺳﺘﻨﺎدًا ﻟﻠﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺎدة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم وﺛﺎﺋﻖ اﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت إداﻧﺘﻪ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪه ﳌﺎ ﻳُﺴﻤﱠﻰ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ا رﻫﺎﺑﻲ ‪ a‬ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻮﻋﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻣ ﱠﺮة واﺣﺪة ‪ a‬ﲡﻤ&ﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻃﻼق ﺳﺮاح ﺑﻌﺾ اﳌﻮﻗﻮﻓﺎت ‪ a‬ﻗﻀﺎﻳﺎ أﻣﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬وإﻋﺪاد وإرﺳﺎل‬ ‫وﺗﺨﺰﻳﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ اﳌﺴﺎس ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺈﻧﺸﺎﺋﻪ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫)ﺗﻮﻳ (‪ ،‬وإﻋﺎدﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ ﻣﻌ ّﺮﻓﺎت‬ ‫ﻣﻨﺎوﺋﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺗﺴﻲء ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬ورﺟﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻮاردة ‪ a‬اﻟﺪﻋﻮى‪.‬‬

‫‪..‬اﻟﻮادي اﳉﺎف )ﻏ ذي زرع( ﺗﺘﻮاﻓﺪ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺗﻌﻤﺮه وﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺘﺤﻮل ﻣﻜﺔ ﲟﻮﻗﻌﻬﺎ ا ﺳ اﺗﻴﺠﻲ‬ ‫إ‪ ª‬ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﻘﻮاﻓﻞ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺸﻤﺎل واﳉﻨﻮب و[ﻄﺔ ﻟﺮﺣﻼت اﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻳﺘﺤﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮادي اﳉﺎف إ‪ª‬‬ ‫[ﻂ أﻧﻈﺎر اﻟﺘﺠﺎر ا‪q‬ﺣﺒﺎش واﻟﻌﺮب وﺑﺎﻟﺬات اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ واﳌﺼﺮﻳﲔ وﻏ ﻫﻢ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻜﺔ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺒﻴﺖ واﳊﺞ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻈﺮوف اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺟﻴﺪة ﻓﺎﻗﺖ ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺎت اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ &‪ !"#$ ..%‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫ ‬

‫ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻌﻮدي وﻣــﻊ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫واﺳﺘﻤﺮت إ‪ ª‬ﻓــ ات ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﺳــﻮاق‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ اﳊﺠﺎج ‪ a‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ )‪ a‬ﻛﺪي وﺑﻌﺾ‬ ‫اﳌــﻮاﻗــﻊ ﲟـﻜــﺔ( إﺿــﺎﻓــﺔ إ‪ ª‬ﻋــﺮض ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ‪a‬‬ ‫اﻟﻄﺮق اﳌــﺆدﻳــﺔ إ‪ ª‬ﻣﻜﺔ و‪ a‬اﳌــﺪن اﻟﺘﻲ ﳝﺮون‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛــﺎن اﳊﺠﺎج اﻟﻘﺎدﻣﻮن وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ‬ ‫آﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺗﺮﻛﻴﺎ وإﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﲡﺎرﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺠﺎد وﻋﺴﻞ وأﺣﺠﺎر ﻛﺮﳝﺔ وأدوات‬ ‫وﻏ ﻫﺎ‬ ‫وﻻ زاﻟﺖ اﳌﺸﺎﻋﺮ وﺑﺎﻟﺬات ﻣﻨﻰ ﲤﺜﻞ ﺳﻮ ًﻗﺎ‬ ‫ﻣـﻔـﺘــﻮﺣــﺔ ﻳ ـﻌــﺮض ﻓـﻴـﻬــﺎ اﻟ ـﺒــﺎﺋ ـﻌــﻮن ﻣــﻦ اﳊـﺠــﺎج‬ ‫وﻏــ ﻫــﻢ ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﳉﻨﺴﻴﺎت ﻣﻌﺮوﺿﺎﺗﻬﻢ ﺳــﻮاء‬ ‫‪ a‬اﶈــﻼت اﳌﺆﻗﺘﺔ أو ﻋﻠﻰ اﻻرﺻـﻔــﺔ‪ ،‬وأﺑــﺮز ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻪ اﳌﻠﺒﻮﺳﺎت وا‪q‬دوات اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ وا‪q‬ﻟﻌﺎب‬ ‫واﻟﻬﺪاﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك أﺳﻮاق ﻗﺪﳝﺔ ‪ a‬اﳌﺸﺎﻋﺮ وﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻌﺮب ‪ a‬ﻣﻨﻰ وﺳﻮق رﺑﻮة اﳊﻀﺎرم‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ‪ª‬‬ ‫ﻇﻬﻮر ﺗﺸﻜﻴﻼت ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﺸﺎط ﺑﻌﺾ اﳉﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺳﻮق اﳉﺎوة اﻟﻮاﻗﻊ ‪ a‬أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻰ وﻏ ﻫﺎ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أﺳﻮاق ﻗﺪﳝﺔ ﲟﻜﺔ‬

‫ " ! ‬

‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺆرﺧﲔ أن ﻃﺮق ﻗﻮاﻓﻞ اﳊﺞ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻫﻲ ‪ a‬ذاﺗﻬﺎ ﻃﺮق ﲡﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ا‪q‬ﺳﻮاق اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﳝﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﺠﺎج أو اﶈﻄﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴ ﻳﺤﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﺰودون ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻫــﺬه اﶈﻄﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻧــﺰل واﺳــ اﺣــﺎت وﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﺒﻴﻊ واﻟـﺸــﺮاء ﻳﺒﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺠﺎج‬ ‫ﻣﺎﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ وﻳﺒﺘﺎﻋﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه ا‪q‬ﻣﺎﻛﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﺸ اﳌﺼﺎدر إ‪ ª‬أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﻛ´ ﻣﻦ ‪ ٢١‬ﺳﻮ ًﻗﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻄﺮق ‪³‬ﺘﻠﻔﺔ ﻣﻊ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬

‫ ‪#$%$ & ! ..‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟــﺮؤﻳــﺔ ‪ ٢٠٣٠‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺺ ﻗـﻄــﺎع اﳊــﺞ واﻟـﻌـﻤــﺮة زﻳــﺎدة‬ ‫اﻟ ـﺘ ـﻨ ـﻤ ـﻴــﺔ ‪ a‬ﻫـ ــﺬا اﻟــﻘــﻄ ــﺎع )ﻋ ـ ــﺪدًا‬ ‫وﻣ ـ ــﻮارد( وذﻟ ــﻚ ﻣــﻦ ﺧ ــﻼل‪ :‬ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻃ ـﻠ ـﺒ ــﺎت اﻟ ـ ـﺘـ ــﺄﺷـ ــ ات وإﺻـ ــﺪارﻫـ ــﺎ‬ ‫وﺗــﻄ ــﻮﻳ ــﺮ اﳋـ ــﺪﻣـ ــﺎت ا ﻟ ـﻜــ وﻧ ـﻴــﺔ‬ ‫اﳌـﺘـﻌـﻠـﻘــﺔ ﺑــﺎﻟـﻌـﻤــﺮة وﺗــﻮﺳ ـﻴــﻊ ﻧﻄﺎق‬ ‫اﳋﺪﻣﺎت اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وإﺷﺮاك‬ ‫اﻟ ـﻘ ـﻄــﺎع اﳋـ ــﺎص واﻟــﻌ ــﺎم وﲢﺴﲔ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ‪³ a‬ﺘﻠﻒ اﺠﻤﻟﺎﻻت‪.‬‬ ‫وﻳ ـﺘــﻮﻗــﻊ اﳌ ــﺮاﻗـ ـﺒ ــﻮن أﻧـ ــﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﳌﺸﺮوﻋﺎت وﺑﻌﺾ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫واﻟ‪D‬اﻣﺞ ﻓﺈﻧﻪ ‪ a‬ﻋﺎم ‪ ٢٠٢٠‬ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ارﺗ ـﻔــﺎع ﻋــﺪد اﳊ ـﺠــﺎج إ‪ ٤ ª‬ﻣﻼﻳﲔ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ و‪ ١٥‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻃﻮال اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻗــﺪ ﻳــﺆدي إ‪ ª‬ارﺗـﻔــﺎع ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺪل اﻟﻌﻮاﺋﺪ اﳌﺎﻟﻴﺔ إ‪ ª‬أﻛ´ ﻣﻦ ‪٤٠‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳ ــﺎل ﺑﺤﺴﺐ ﺗــﻮﻗـﻌــﺎت ﺑﻌﺾ‬ ‫اﳋ‪D‬اء‪.‬‬

‫ ‬ ‫وﻳــﺬﻛــﺮ اﻟ ـﺘــﺎرﻳــﺦ ﺛــﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ أﺳـ ــﻮاق اﻟ ـﻌــﺮب اﻟـﻘــﺪﳝــﺔ‬ ‫واﻟﺸﻬ ة ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳊﺞ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ )أﺳﻮاق اﳊﺞ( ‪q‬ﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم ﺧﻼل أﺷﻬﺮ اﳊﺞ أو ‪q‬ن اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺗﺎدوﻧﻬﺎ وﻫﻢ‬ ‫[ﺮﻣﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺘﺎﻋﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﻟﺘﻤﻮر واﻟﺴﻤﻦ‬ ‫واﻟﻌﺴﻞ واﳌﻼﺑﺲ وا ﺑﻞ وﻏ ﻫﺎ‬ ‫وﻫﺬه ا‪q‬ﺳﻮاق ﻫﻲ‪ :‬ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ ‪ -‬ﻣﻦ ‪ ٢٠-١‬ذو اﻟﻘﻌﺪة‬ ‫)‪ ٢٠‬ﻳﻮﻣًﺎ(‬ ‫ ﻨﺔ‪ :‬ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﻋﻜﺎظ إ‪ ª‬ﻣﻄﻠﻊ ذي اﳊﺠﺔ )‪ ١٠‬أﻳﺎم(‬ ‫ذي اﺠﻤﻟﺎز‪ :‬اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ا‪q‬ﻳﺎم ا‪q‬و‪ ª‬ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﺳﻮق اﻟﻠﻴﻞ‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.