Madina 20160916

Page 1

‫ا ﺧﻴﺮة‬

‫‪20‬‬

‫ >‪/ , 01 2 3, 1 4 (!&$ 6 7 8 ) 9 !# 0 !# - <=!6 >? 2B !6 80‬‬

‫ ‬

‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫وزارة اﻟﺤﺞ ﻟـ »أﻓﻀﻞ ﻧﺪوة«‬

‫‪c o m ! A r f a j : - .A r f a j 5 5 5 @ y a h o o‬‬

‫ ‬

‫اﻟﺴﺪﻳﺲ ﻳﻬﺪي اﳊﺠﺎج ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎدرﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎري‬

‫اﻟﺴﺪﻳﺲ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﳊﺠﺎج ! اﳊﺮم اﳌﻜﻲ‬

‫اﻟﺴﺪﻳﺲ ﻳﻘﺪم اﳍﺪاﻳﺎ ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫اﻟﺼﻘ ي‬

‫ ‪ - 5‬‬

‫ﻓــﺎز اﻟــﺰﻣـﻴــﻼن أﺣﻤﺪ ﺑــﻦ ﻋـﺒــﺪا~ اﻟﻨﻬﺎري‪،‬‬ ‫وﻣ ــﺎﺟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋ ـﺒ ــﺪا~ اﻟ ـﺼ ـﻘــ ي ﻣ ــﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫»اﳌﺪﻳﻨﺔ« ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﺠﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻧﺪوة ﺿﻤﻦ ﺟﺎﺋﺰة وزارة اﳊﺞﱢ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻟ‪i‬ﻋﻤﺎل ا‪#‬ﻋﻼﻣﻴﱠﺔ ﳌﻮﺳﻢ اﳊﺞﱢ اﳌﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫أﻋﻠﻦ ذﻟﻚ ا‪A‬ﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮاض اﻟﺰاﻳﺪي‪ ،‬وﻗﺎل إنﱠ ﻫﺬا اﻟﻔﻮز اﳌﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻪ اﻟﻔﺎﺋﺰون ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ‪ G‬ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ أﻋﻤﺎل اﳊﺞﱢ ‪ ،‬واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ودﻋ ــﺖ اﻟـ ــﻮزارة اﻟﺰﻣﻴﻠﲔ ﳊـﻀــﻮر ﺣﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﱘ ﺑﻌﺜﺎت اﳊــﺞ‪ ،‬واﻟـﻀـﻴــﻮف‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﳉﺎﺋﺰة اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻜﺮﳝﻬﻢ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫ﻣـﺴــﺎء ﻏ ــﺪٍ اﻟـﺴـﺒــﺖ ‪ G‬اﻟـﺜــﺎﻣـﻨــﺔ ﻣ ـﺴــﺎ ًء ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻜ‪q‬ى ﺑﻔﻨﺪق ﻫﻴﻠﺘﻮن ﺟﺪة‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟــﻮزارة أﻧﺸﺄت اﳉﺎﺋﺰة ‪ G‬ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫ ـ ــ‪ ،‬وﺷـ ﱠﻜـﻠــﺖ ﳉﻨﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻴﻢ ﻣـﻜــﻮﱠ ﻧــﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ واﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ا‪#‬ﻋﻼﻣﻴﱠﺔ ﻟﻔﺤﺺ اﳌــﻮاد اﻟﺼﺤﻔﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم‬ ‫أﻣــﺎﻧــﺔ اﳉــﺎﺋــﺰة ﺑﺤﺼﺮﻫﺎ وﺗﺒﻮﻳﺒﻬﺎ ﺑـﺼــﻮرة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﳉﻤﻴﻊ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ‪.‬‬ ‫وﺗـﺸـﻤــﻞ ــﺎور اﳉ ــﺎﺋ ــﺰة‪ :‬أﻓـﻀــﻞ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﱠﺔ ﻟﻠﺤﺞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﺻﺤﻔﻲ ﻋﻦ اﳊﺞﱢ ‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻟﻘﻄﺔ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﺻﻮرة ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﱠﺔ ‪ G‬اﳊﺞﱢ ‪.‬‬

‫‪ ١٦١‬ﺣﺎﺟﺎ ﻳﻘﻠﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﲔ‬ ‫ﻓﻲ »اﳌﺸﺎﻋﺮ«‬ ‫ ‪ -‬‬

‫أﺳـﻬـﻤــﺖ ﺣـﻤـﻠــﺔ »اﳊـ ــﺞ ﻓــﺮﺻـﺘــﻚ ﻟﻠﺘﻐﻴ « اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﻛ ـﻔــﻰ« ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑــﺄﺿــﺮار اﻟﺘﺪﺧﲔ‬ ‫واﺨﻤﻟــﺪرات ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﻦ إﻗﻼع ‪١٦١‬ﺣﺎﺟً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﲔ‪ ،‬ﻋ‪ q‬ﻋﻴﺎدﺗﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫واﳌﺘﻨﻘﻠﺔ ‪ G‬اﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﻘﺪﺳﺔ وﻣﺴﺎﻛﻦ اﳊﺠﺎج‪.‬وأﻓﺎد‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ »ﻛﻔﻰ« ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻤﺪان‪ ،‬أن اﳊﻤﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﳊﺠﺎج وﻗﺪﻣﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻮاد ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﺑﺄﺿﺮار‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﲔ واﺨﻤﻟﺪرات‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ اﻻﺳﺘﺸﺎرات اﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أن اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺗﺘﺤﲔ ﻓﺮﺻﺔ اﳊﺞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻟﺘﻌﲔ‬ ‫اﳊﺠﺎج اﳌﺪﺧﻨﲔ ﻋﻠﻰ ا‪#‬ﻗﻼع‪.‬‬

‫اﳊــﺮام‪ ،‬وذﻟــﻚ اﻣـﺘــﺪادًا ﻟ‪q‬ﻧﺎﻣﺞ ﺣﻤﻠﺔ )ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ ‪ -‬‬ ‫اﳊﺎج واﻟﺰاﺋﺮ وﺳﺎم ﺷﺮف ﻟﻨﺎ( ‪ G‬ﻣﻮﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪﱠم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺆون اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺒﱠﺮ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺷﻜﺮﻫﻢ‬ ‫واﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ واﻣﺘﻨﺎﻧﻬﻢ ﳌــﺎ ﺗﻘﺪﱢﻣﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧــﺎدم اﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﳊﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا~ اﻟ ـﺸــﺮﻳ ـﻔــﲔ ﳊ ـ ﱠـﺠ ــﺎج ﺑ ـﻴــﺖ ا~ ﻣ ــﻦ ﺧــﺪﻣــﺎت‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺪﻳﺲ ﻫﺪاﻳﺎ ﱠ‬

‫وﺗﺴﻬﻴﻼت ‪A‬داء ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وﻻة أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﺪﱘ أرﻗــﻰ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﳊﺠﺎج وزوﱠار اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ‪ ،‬وإدﺧﺎل اﻟﺴﺮور‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺒﻬﺠﺔ ‪ G‬ﻧﻔﻮس ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ ‬

‫ ‪+ ,. / 0 &"12 3 456 78 9‬‬

‫»اﻟﺠﻮازات« ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ رﺣﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ ‪:5 -‬‬

‫ﺑـ ــﺪأت اﳌ ــﺪﻳ ــﺮ ﱠﻳ ــﺔ اﻟ ـﻌــﺎ ﱠﻣــﺔ ﻟ ـﻠ ـﺠــﻮازات‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﱠ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺞﱢ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻣﻐﺎدرة ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻋ‪ q‬ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻨﺎﻓﺬ )اﻟ‪q‬ﻳﱠﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﱠﺔ‬ ‫واﳉ ــﻮ ﱠﻳ ــﺔ(‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن َﻣ ــﻦﱠ ا ُ‬ ‫~ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑــﺄداء‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ اﳊﺞﱢ ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا~‬ ‫وأ ﱠﻛﺪت اﳉﻮازات ﻋﻠﻰ ﱠ‬ ‫اﳊﺮام اﻟﻘﺎدﻣﲔ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﳌﻤﻠﻜﺔ إ اﻟﺘﻘﻴ‪%‬ﺪ‬ ‫ﲟﻮاﻋﻴﺪ رﺣﻼت ﻣﻐﺎدرﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺪم ‪%‬‬ ‫اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﶈــﺪد ﻟﻠﻤﻐﺎدرة‪ ،‬واﳌــﺪوﱠ ن ﺑﺘﺄﺷ ة‬

‫اﳊــﺞﱢ اﻟﻘﺎدﻣﲔ ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ ﺣ ﱠﺘﻰ ﻻ ﻳﻌ ﱢﺮﺿﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ واﳌﺴﺎءﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻴﱠﻨﺖ اﳌﺪﻳﺮﻳﱠﺔ اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ ﻟﻠﺠﻮازات أنﱠ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ﻻ ﲡﻴﺰ ﻟـﻠـﻘــﺎدم ﻟﻠﺤﺞﱢ أنْ ﻳﻘﻴ َﻢ‬ ‫‪ G‬اﻟ ـﺒــﻼد ﺑﻌﺪ اﻧـﺘـﻬــﺎء ﺻــﻼﺣـ ﱠﻴــﺔ اﻟﺘﺄﺷ ة‬ ‫اﳌﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻈﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ‪ G‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﳌﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﻨ ‪%‬ﻘﻞ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق )ﻣ ﱠﻜﺔ‬ ‫اﳌﻜ ﱠﺮﻣﺔ وﺟ ـﺪﱠة واﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌ ـﻨــﻮﱠ رة (‪ ،‬ﻣﺆ ﱢﻛﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﺑﻀﺮورة اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫اﳊﺠﺎج‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﳊﺞﱢ ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻨﻘﻞ ﱠ‬ ‫ﺑﲔ ﻣﺪن اﳌﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻋﺪا ﻧﻘﻠﻬﻢ ﺑﲔ )ﻣ ﱠﻜﺔ اﳌﻜ ﱠﺮﻣﺔ‪،‬‬

‫ "! ‬

‫وﺟﺪﱠة‪ ،‬واﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮﱠ رة(‪ ،‬وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﺪﱠة ﺻﻼﺣﻴﱠﺔ ﺗﺄﺷ اﺗﻬﻢ اﻟﻘﺎدﻣﲔ ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻈﺮ إﻳﻮاء ﱢ‬ ‫اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﳌﻐﺎدرة‪،‬‬ ‫أو ﺗﺸﻐﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬أو اﻟﺘﺴ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬أو ﺗﻘﺪﱘ أﻳّﺔ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻬﻢ ﺗ ــﺆدﱢي إ ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ‪G‬‬ ‫اﻟﺒﻼد ﺑﺼﻮرة ﻏ ﻧﻈﺎﻣﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ودﻋــﺖ اﳌﺪﻳﺮﻳﱠﺔ اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ ﻟﻠﺠﻮازات إ ‬ ‫أﻫﻤﻴﱠﺔ ﺗﻌﺎون اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﳌﻘﻴﻤﲔ واﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﳉ ـﻬ ــﺎت ا‪A‬ﻣ ـﻨ ـ ﱠﻴــﺔ واﻟ ـﺘ ـﻘ ـ ‪%‬ﻴــﺪ ﺑــﺎ‪A‬ﻧـﻈـﻤــﺔ‬ ‫واﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻤــﺎت ﺣ ـ ﱠﺘــﻰ ﻻ ﻳ ـﻌ ـ ﱢﺮﺿــﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت اﳌﻘ ﱠﺮرة ﻧﻈﺎﻣًﺎ‪.‬‬

‫ﱢ ُ‬ ‫وﻓﺮوا اﻟﻘﺒﻼت‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ ‫واﻟﺴﻴﺪات!‬

‫ُﻣ َﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤَﺎﻋﻴّﺔ اﻟ َﻜﺜ َة؛ ﻫﻲ َﻧﻮعٌ‬ ‫ﻣِ ﻦ َﺗﻌﺬﻳﺐ اﻟ ﱠﺬات‪ ،‬ودَو َر ٌة ﻓِﻲ َﺗﺤﻤ‪%‬ﻞ ا‪#‬ﺣﺮَاﺟَ ﺎت‬ ‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬و َﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫اﳌُﺘﻌﻤﱠﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ َﺗﺒﺪَأ ﻣِ ﻦ َﻃﺮﻳﻘﺔ ﱠ‬ ‫اﻟ ُﻘﺒَﻞ َ‬ ‫اﻟﺴﺨﻴ َﻔﺔ؛‬ ‫ﺑﺸﻜﻞٍ ﻣُﻜ ّﺜﻒ‪ ،‬و َﺗﻨ َﺘﻬﻲ ﺑﺎ‪A‬ﺳﺌ َﻠﺔ ﱠ‬ ‫ـﺼــﻮﺻ ـ ّﻴــﺎت ‪G‬‬ ‫اﻟ ـﺘــﻲ َﺗ ـﺘــﻮ ﱠﻏــﻞ إ َﻟـ ــﻰ َأدق اﳋـ ُ‬ ‫ﺣﻴَﺎﺗِﻚ‪!..‬‬ ‫َﻟﻦ َأﲢﺪﱠث ﻋَﻦ ﻫَ ﺬه ا‪#‬ﺣﺮَاﺟَ ﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻲ َﻛﺜ ة‪،‬‬ ‫و َﻟﻜﻦ ﺳﺄُﺳ ﱢﻠﻂ ّ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋَﻠﻰ اﻟ ُﻘﺒﻼت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳَﺠﺐ‬ ‫َأنْ َﻧ ْﺤ َﺬر ﻣِ ﻨﻬَﺎ؛ ‪َ G‬زﻣــﻦ ﺳُ ﺮﻋﺔ اﻧﺘ َﻘﺎل َﻋــﺪوَ ى‬ ‫ﺨﺺ إ َﻟﻰ َ‬ ‫آﺧﺮ‪!..‬‬ ‫ا‪A‬ﻣ َﺮاض؛ ﻣِ ﻦ َﺷ ٍ‬ ‫وﻟ‪i‬ﻣَﺎﻧﺔ ﻫُ ﻨﺎك ُﻗﺒﻼت ﻳَﻔﺮح ِﺑﻬَﺎ اﳌَﺮء‪َ ،‬‬ ‫وأﻋﻨﻲ‬ ‫ِﺑﻬَﺎ َﺗﻘﺒﻴﻞ ﻳَﺪيْ اﻟﻮَ اﻟﺪﻳﻦ َﺻﺒَﺎح ﻣ َ​َﺴﺎء‪A ،‬نﱠ ﻫَ ﺬه‬ ‫اﻟ ُﻘﺒﻼت ُﺗ ّ‬ ‫ﻮﻃﺪ َرواﺑﻂ ا َ‬ ‫ﳊ َﻨﺎن‪ ،‬و ُﺗﺸﻌﺮ اﻟﻮَ اﻟﺪﻳْﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﺘﻘﺪﻳﺮ‪َ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﱠﻧﻬﺎ ُﺗﺸﻌﺮ ﻣَﻦ ﻳُﻘﺒﱢﻞ ﻳَﺪﻳﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟ ﱢﺮ َﺿﺎ‬ ‫اﻟ ﱠﻨﻔﺴﻲ؛ َﺗﺠﺎه َﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻮَ اﻟﺪﻳْﻪ‪!..‬‬ ‫إنﱠ َﻟﻘﺎءَاﺗﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤَﺎﻋﻴﺔ اﳌُﺴﺘﻤ ّﺮة؛ ﻣَﺤﺸﻮّ ة‬ ‫ﺑﺎﻟ ُﻘﺒﻼت‪ ،‬وإنْ ُﻗﻠﻨﺎ إنﱠ ﺑَﻌﺾ ﻫَ ﺬه اﻟ ُﻘﺒﻼت َﻟﻬﺎ‬ ‫َﻣــﺎ ُﻳـ‪ّq‬رﻫــﺎ‪ ،‬ﻓــﺈنﱠ َﻛ‪o‬ﺗﻬﺎ َﻟﺎ دَاﻋــﻲ َﻟــﻪ‪ ،‬وﻣِ ــﻦ ﻫَ ﺬا‬ ‫اﳌﻨ‪ُ q‬أﻋﻠﻦ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ﻣَﻌﺎر‪ G‬وأﺻﺪ َﻗﺎﺋﻲ؛ أ ﱠﻧﻨﻲ َﻟﺎ‬ ‫ُأﺣﺒﱢﺬ َﺗﻮزﻳﻊ اﻟ ُﻘﺒﻼت؛ و َﻟﻮ ﻋَﻠﻰ َﺧﻔﻴﻒ‪ .‬و َﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ إ َﻟ ــﻰ ُﻣــﺤَ ــﺎرﺑــﺔ ﻫَ ــﺬه اﻟ ـ َﻌــﺎدَة َﻏ ‬ ‫َﻛـﻴــﻒ ﱠ‬ ‫اﳌُﺴﺘﺤﺒﱠﺔ‪..‬؟!‬ ‫ﻛـﻨــﺖُ َأﻇ ــﻦ‪- %‬و َﻟ ـﻴــﺲ ُﻛ ـ ّـﻞ اﻟـ ّـﻈــﻦ ِإﺛ ــﻢ‪ -‬أ ﱠﻧﻨﻲ‬ ‫اﳌُﺸﺘﻜﻲ اﻟﻮَ ﺣﻴﺪ ﻣِ ﻦ َﻛ‪o‬ة اﻟ ُﻘﺒﻼت‪ ،‬و َﻟﻜﻦ ِﺣﲔ‬ ‫َأﺧــﺬتُ أﻗ ـ َﺮأ ‪ُ G‬ﻛﺘﺐ َ‬ ‫ا‪A‬دﻳــﺐ »أﻧﻴﺲ ﻣﻨﺼﻮر«‪،‬‬ ‫وَ ﺟ ــﺪتُ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟ ﱠﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﻋِ ﻨﺪَﻣﺎ َﻗــﺮر اﻟ ﱠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ّ‬ ‫»ﻛـﻠـﻴـﻨـﺘــﻮن« َدﻋـ ــﻮة اﻟ ـ ﱠﺮﺋ ـﻴــﺲ »ﻳــﺎﺳــﺮ ﻋــﺮﻓــﺎت«‬ ‫ﻳَﺮﺣﻤﻪ ا~‪َ -‬ﺳﺄل ا ُ‬‫ﳋ‪َq‬اء‪َ :‬ﻛ َ‬ ‫ﻴﻒ َأﺗ َﻔﺎدَى ُﻗﺒﻼت‬ ‫اﻟﺴﻔ ا‪A‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫» َﻋــﺮ َﻓــﺎت«؟ ﻓــﺠَ ــﺎءه اﻟ ـ ﱠﺮد ﻣِ ــﻦ ﱠ‬ ‫‪ G‬اﻟ َﻘﺎﻫﺮة َﻗﺎﺋ ًﻼ‪ :‬ﻋِ ﻨﺪَﻣﺎ ﻳَﺘﻘﺪﱠم َ‬ ‫إﻟﻴﻚ اﻟ ﱠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫»ﻋﺮﻓﺎت«؛ َﺿﻊ ﻳَﺪك ﻋَﻠﻰ َﻛﺘﻔﻪ وﺛﺒﱢﺘﻬﺎ َﺗﻤﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﻓ َﻠﺎ‬ ‫ﻳَﺴﺘﻄﻴﻊ َأنْ ﻳَﻘ َﺘﺮب ﻣِ ﻨﻚ‪ .‬و َﻗﺪ َﻓﻌَﻞ(‪!..‬‬ ‫وﻳُﻀﻴﻒ َ‬ ‫ا‪A‬دﻳﺐ »أﻧﻴﺲ ﻣﻨﺼﻮر« ‪-‬ﻳَﺮﺣﻤﻪ‬ ‫ا~‪َ -‬ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ؛ ﻣَﻊ ُﻗﺒﻼت اﻟ ﱠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟ ﱠﺮاﺣﻞ »ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت« ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪َ ،‬ﻗﺎﺋ ًﻠﺎ‪ G) :‬ﻋ َ​َﺸﺎء‬ ‫َأ َﻗﺎﻣﻪ اﻟﺴﻴّﺪ‪» /‬ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ« ﻟﻠ ﱠﺮﺋﻴﺲ »ﻋﺮﻓﺎت«‬ ‫‪ G‬و َزارة ا َ‬ ‫ﳋﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬و َﺗﺼﺎدَف ‪َ G‬ذﻟﻚ اﻟﻴَﻮم َأنْ‬ ‫ﻫَ ﺎﺟﻤﺖُ اﻟ ﱠﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬و َﻗﺎل اﻟﺴﻴّﺪ‪» /‬ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ«‬ ‫ﻣُﺘﺤ ﱢﺪﻳًﺎ‪ُ :‬أرﻳﺪ َأنْ َأ َرى ﻣَﺎ َﺳﻮف َﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟ ﱠﻠﻴ َﻠﺔ‪..‬‬ ‫وﺟَ ــﺎء اﻟ ﱠﺮﺋﻴﺲ »ﻋــﺮﻓــﺎت« ﻛﻌَﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻴ َُﺼﺎﻓﺤﻨﻲ‬ ‫وﻳُﻘﺒّﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻓ ُﻘﻠﺖ‪ :‬ﻫَ ﺬه ُﻗﺒﻠﺔ ﻳَﻬﻮذا(‪!..‬‬ ‫ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ‪ ..‬ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟!‬ ‫َﺑـﻘــﻲ أ ﱠﻧـﻨــﻲ ﺳـ َـﺄﻗ ـ َﺘ ـﺪَي ﺑــ«أﻧـﻴــﺲ ﻣﻨﺼﻮر«‪،‬‬ ‫و َﻟ ــﻮ اﻧ ـ َﺰﻋــﺞ ﻣـ ﱢﻨــﻲ ا ﺧـ ــﺮون؛ ‪A‬ﺗ ـ َﻔ ــﺎدَى ‪-‬ﻋَﻠﻰ‬ ‫ـﺼــﻞ‪ ،‬و َﻛــﺬﻟــﻚ‬ ‫ا‪َ A‬ﻗـ ــﻞ‪َ -‬را ِﺋ ـﺤ ــﺔ اﻟـ ﱠـﺴــﺠَ ــﺎﺋــﺮ واﻟ ـ َﺒـ َ‬ ‫اﳌَﺰ ُﻛﻮﻣﲔ‪!!!..‬‬ ‫ ‪ ( ) SMS‬‬ ‫ ‪(Zain) ! "(Mobily) # $ ! "(Stc) %%$&! ' * +,‬‬

‫ ‬

‫ﻣﺴﻨﻮن‪ :‬ﻧﻨﺘﻈﺮ اﻟﺤﺠﺎج ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﺠﺒﻞ‪ ..‬وﻧﺴﻌﺪ ﺑﻬﺪاﻳﺎ »ﻣﻜﺴﺮات ﻣﻜﺔ«‬ ‫*) ( '& ‪ #$ - %‬‬

‫اﺳﺘﻌﺎد ﻣﺴﻨﻮن ﻟـ«اﳌﺪﻳﻨﺔ« ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻀﻮن اﳊﺞ ‪G‬‬ ‫أﻃﻬﺮ اﻟﺒﻘﺎع ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺛﻢ ﻳﻌﻮدون إ ‬ ‫دﻳﺎرﻫﻢ ‪ G‬ﳒﺮان »ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎﻟ ــﻮا‪ :‬إن اﻟـﺒـﺴـﻄــﺎء ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ا‪A‬ﻣ ـﺘ ـﻌــﺔ ﻋ ـﻠــﻰ رؤوﺳـ ـﻬ ــﻢ وﻳـﺘـﺤـﻤـﻠــﻮن‬ ‫اﳌﺸﻘﺔ واﳌ ـﻌــﺎﻧــﺎة ﻓﻴﻤﺎ ا‪A‬ﺛــﺮﻳــﺎء ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻞ‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﻌﻮدة ﻗﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫إن ﻇﻬﻮر اﳊﺠﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﳉﻤﻞ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺜﺎر ﻓﺮﺣﺔ ﻛﺒ ة ﻟﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﺸﻮق ﻟﻨﻘﺪم اﻟﺘ‪q‬ﻳﻜﺎت وﳒﻨﻲ ﻫﺪاﻳﺎ‬ ‫ﻣـﻜــﺔ‪ ،‬وأﺑــﺮزﻫــﺎ »اﳌ ـﻜ ـﺴــﺮات« وﻗ ــﺎل اﻟﻌﻢ‬ ‫ ﻤﺪ اﻟﻘﺤﺺ‪ :‬إن أﻫﻞ اﳊﺠﺎج ﻳﻈﻠﻮن‬ ‫‪ G‬ﺧــﻮف وﺗﺮﻗﺐ ﺣﺘﻰ ﻋﻮدﺗﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ا‪A‬ﻣ ــﺮاض وﺷــﺪة ﻋﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﳝﻮت ‪ G‬وﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﺘ‪q‬‬ ‫رﺟﻌﺔ اﳊــﺎج ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻔﺮﺣﺎ ‪A‬ﻫﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫اﻟﻘﺤﺺ‬ ‫اﶈﺮر ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ‬

‫ﻳﺒﻘﻮن ﻟﻌﺪة أﺷﻬﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫اﳊـﺠــﺎج ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻣــﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳـﻌــﻮدون ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك‬ ‫أﻫﺎزﻳﺞ ﻳﺮددﻫﺎ اﳊﺠﺎج ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﳊﺠﺎج ﻓﻮق روس ﺟﺒﺎل‬ ‫ﳒ ـ ــﺮان ﻳ ـﺘ ـﻠ ـﻘــﺎﻫــﻢ اﻟـ ـﻨ ــﺎس ﺑــﺎﻟــ ﺣـﻴــﺐ‬ ‫واﻟ ـﺘ ـﻬ ـﻠ ـﻴــﻞ واﻟ ـﺘ ـﻜ ـﺒــ وﻫـ ــﻢ ﻳـﺴـﺒـﺤــﻮن‬ ‫وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﻢ ﻋﻤﻦ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺒﺸﺮ‬

‫ذوو اﳊﺠﺎج ﺑﻬﻢ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎل وﺑﺎﻟ ﺣﻴﺐ‬ ‫وﻳﻜﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﻻﺋﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻢ ﻋﺒﺪا~ آل ﻋﺒﺎس ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻛ ــﺎن اﳊ ـﺠــﺎج ﻗــﺪﳝــﺎ ﻳـﺴـﺘـﻌــﺪون ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮا وﻛــﺎﻧــﻮا ﻳـﻐــﺎدرون ﻣﻨﻄﻘﺔ ﳒﺮان‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻮدﻋﻬﻢ أﺳﺮﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﻌﻮدون ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻇﺮوﻓﻬﻢ ﻃﻴﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﺟﻤﻞ أو‬

‫ﻧﺎﻗﺔ أو أﻛ‪ o‬ﻟﺘﺤﻤﻞ أﻣﺘﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻇــﺮوﻓـﻬــﻢ ﺻﻌﺒﺔ ﺣـﻤـﻠــﻮا أﻣﺘﻌﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫رؤوﺳﻬﻢ وﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻫﻢ وﻛــﺎن ا~ ‪G‬‬ ‫ﻋﻮﻧﻬﻢ ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﻮا ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة وﻗﻀﻮا ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﻛﺎﻣﻠ ًﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ اﳌـﺸــﺎق اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﺿﻬﻢ‬ ‫‪ G‬ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ذﻫﺎﺑﺎ وﻋــﻮد ًة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻫـﻨــﺎك وﺳــﺎﺋــﻞ اﺗ ـﺼــﺎل ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﻠﻰ‬

‫آل ﻋﺒﺎس‬

‫أﺳﺮﻫﻢ و ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﺴﻜﻦ وﻻ‬ ‫ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ واﳌﻴﺎه ﺷﺤﻴﺤﺔ ﺣﺘﻰ ‪G‬‬ ‫اﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﻘﺪﺳﺔ وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻮرﻫﻢ ﺗﺴ ‬ ‫ﺑـﻴـﺴــﺮ وﺳ ـﻬــﻮﻟــﺔ‪ ،‬ﻓـﻬــﻢ ﻳـﺘـﺤـﻤـﻠــﻮن ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ـﺎم وﻫــﻮ إﲤ ــﺎم اﳊﺞ‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻫ ـ ٍ‬ ‫ـﺪف ﺳ ـ ٍ‬ ‫واﻟﻌﻤﺮة واﻟــﺰﻳــﺎرة‪ ،‬وأﺛـﻨــﺎء ذﻟــﻚ ﳝﻮت‬ ‫ﻣــﻦ ﳝ ــﻮت ﻣـﻨـﻬــﻢ وﳝـ ــﺮض ﻣــﻦ ﳝــﺮض‬ ‫وﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ G‬ﺑﻌﺾ اﳌــﺪن واﻟﻘﺮى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﳝــﺮون ﺑﻬﺎ ‪ G‬ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮدة‬ ‫وﻳ ـﺴ ـﺘ ـﻘــﺮون ﻫ ـﻨــﺎك ﻃـﻠـﺒــﺎ ﻟ ـﻠــﺮزق وﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﻀﻲ أرﺑﻌﺔ أو ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺒﺪأ‬ ‫اﳊﺠﺎج ‪ G‬اﻟﺘﻮاﻓﺪ واﻟﻮﺻﻮل ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫أو ﺑﺘﻌﺐ ﺷﺪﻳﺪ وﺑﺄﻣﺮاض ﺷﺪﻳﺪة أﺣﻴﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺣﲔ ﻋﻮدﺗﻬﻢ ‪A‬ﻫﻠﻬﻢ ﺗﻌﻢ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫واﻟﻔﺮح ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺿﺔ واﻟــﺰواﻣــﻞ واﻟ ــﺮازف وﻫﻲ‬ ‫ﻓﻨﻮن ﺗــﺆدى ‪ G‬ﳒــﺮان وﻗﺖ اﻟﻔﺮح‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺤﺴﻨﻮن ﺿﻴﺎﻓﺘﻬﻢ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ‪ G‬اﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﻢ‬ ‫ا‪#‬ﺑــﻞ واﻟﻀﺄن واﳌﺎﻋﺰ ودﻋــﻮة اﳉ ان‬ ‫وا‪A‬ﻗﺎرب ﳌﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ أﻓﺮاﺣﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ آل ﻋﺒﺎس‪ ،‬أن ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‬ ‫اﳉﻤﻴﻠﺔ ﻛــﺎن اﳊـﺠــﺎج ﻳـﺤــﺮﺻــﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺣـﻀــﺎر اﳌـﻜـﺴــﺮات واﻟـﺘــﻲ ﺗﻌﺘ‪ q‬ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻏــﺮﻳـﺒــﺎ ﻋـﻨــﺪ أﻫ ــﻞ اﻟ ـﻘــﺮﻳــﺔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻛــﺎﻧــﻮا‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻋــﻮدة اﳊﺠﺎج ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼ‪q‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ا‪A‬ﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻀﺮون ا‪A‬ﻗﻤﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫اﳊـﺠــﺎج ﻳﺠﻠﺒﻮﻧﻬﺎ إ ﻣﻜﺔ ‪ G‬ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﳊﺞ ﻛﻬﺪاﻳﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.
Madina 20160916 by Al-Madina Newspaper - Issuu