24
- /0 1 0 0 2 (#*&!' 3 4 ) 6 #% / * - 89#;"' < * = >0
ا ﺧﻴﺮة
ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد ﺧﻮﺟﺔ.. ٌ اﻟﻌﻄﺎء وﺿﺮوب ﻣﻦ ِ ﱢ ﱢ واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻔﻜﺮي ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺿﺮو ِﺑﻬﺎ، ِ *إنْ َﺗﺤَ ﱠﻤ َﻞ ﺟﻴ ُﻞ اﻟﺮوا ِد أﻋﺒﺎ َء ﺻﻨﺎﻋﺔِ اﻟﻜﻠﻤﺔِ ﻓ ــﺈنﱠ َﻣ ــﻦ ﺷـ ﱠـﺠـﻌــﻮا ﻋـﻠــﻰ ﻧـﺸــﺮﻫــﺎ ،ﻗــﺪ ﺿــﺮﺑــﻮا اﳌ ـﺜ ـ َﻞ اﻟــﻮﻃـﻨـ ﱠﻴــﺔِ واﻟﺘﻀﺤﻴﺔِ ،ورﺑﱠﻤﺎ ﻛﺎن دورﻫﻢ أﻛ َ xﻣﺸ ﱠﻘ ًﺔ وﺻﻌﻮﺑ ًﺔ. * وﻳُ Tز ﺑ َ ﲔ ﺟﻴﻞ اﻟــﺮوﱠاد اﺳ ُﻢ اﻟﺸﻴﺦ Lﻤﺪ ﺳﺮور اﻟﺼﺒﱠﺎن، ﻟﻠﺪور اﻟﺬي واﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﻮﺻﻴﻒ اDﺳﺘﺎذ اﻟﺮاوﻳﺔ Lﻤﺪ ﺣﺴﲔ زﻳﺪان ِ واﻟﻮاﻗﻊ، ﻗﺎم ﺑ ِﻪ اﻟﻨﻬﻀﺔِ اDدﺑﻴﱠﺔِ ﺑﻼدﻧِﺎ اDﻗﺮب إ) اﳊﻘﻴﻘﺔِ َ ِ ُ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻣﻘﺎلٍ ﻟﻪ ﻳﺮﺛﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺮاﺋ َﺪ اﻟﺼﺒﱠﺎن» :ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻨﺎ رﺟﺎ ٌل \ ﺷﺠﻌﻮه ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺑﺬﻟﻚ أﻛ َ xﻣﻦ ﺻﺎﻧﻌﻴﻪ، اDدب ،وﻟﻜ ﱠﻨﻬﻢ ﱠ ﻳﺼﻨﻌُﻮا َ ﻣﻦ ﻫــﺆﻻء Lﻤﺪ ﺳــﺮور اﻟﺼﺒﱠﺎن« .وﻻ ﻳﺒﺘﻌ ُﺪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اDﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒ iﻋﺰﻳﺰ ﺿﻴﺎء ﻋﻨﻪ -وﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪً - أﻳﻀﺎ ،ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ اﻟﺒﻌﺾ إزا َء اﻟﺸﻴﺦ اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﱠﺔ ﻋﻨﺪ إﻟﻴﻪ ا<ﺷﺎرة »إ) ﻗﺪر ﻣﻦ ِ ِ اﻟﺼﺒﱠﺎن ،ورﺑﱠﻤﺎ ﻛﺎن داﻓﻌﻬﺎ اﳊﺴﺪ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻃﺒﻴﻌﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ ﻣﻨ ُﺬ أوﺟ ـ َﺪ ا ُ ا<ﻧﺴﺎنَ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اDرض ،واﻟﻨﺠﺎح ﺣﻴﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺎﻟﻨﺠﺎح ﺣﻴﺎة ﱢ iدوﻣًﺎ أﻟﻮا ًﻧﺎ ﻣﻦ اﳊﻘﺪِ ،ﺗﻐﻠﻲ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻛﺎن ﻳﺜ ُ ٍ ِ ﺑﻪ اﻟﺼﺪو ُر اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛ ُﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ ،وﺗﻨﻌ ُﻢ ﺑﺮﻓﺪه وﻋﻄﺎﺋﻪ ،ﺑﻞ وﺗﺪﻳﻦُ اﺳﺘﻘﺮار ،وﻟﻜﻦﱠ اﻟﺮﺟ َﻞ - ﻟﻪ ﲟﺎ أﺻﺎﺑﺖْ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔٍ ،وﻣﺎ ﲢ ﱠﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ٍ ﻳﻌﻨِﻲ اﻟﺼﺒﱠﺎن -ﻛﺎنَ أﻛ Tﻣﻦ أنْ ﻳﻘﺎﺑ َﻞ ﺟﺤﻮدًا ﺑﺠﺤﻮدٍ ،وأﻋﻈﻢ ﻧﻔﺴً ﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮنَ ﻳﺘﻮ ﱠﻗﻊ ﻣﺮدودًا ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ،وﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس أنﱠ ﻫــﺬا وذاك وﻏiﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﺋﻌﻪ ،وأ ﱠﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻟﻬﻢ -ﺑﻌﺪ ا -ﺳﻨﺪًا وﻣــﻼ ًذا ﻳﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻠﻤﱠﺴﻮن ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ إ) ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻼ ﻳﺠﺪون ﺳﻮاه«. * وﻣـ ﱠﺮ ﻋﻘ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ أرﺑــﺎب اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻣﻦ دون أن ﻳﻜﻮن أب روﺣ ـ ّـﻲ وراﺋ ـ ـﺪٌ ،ﺣـ ﱠﺘــﻰ ﻇـﻬـ َﺮ ﻣــﻊ ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻫﺬا ﻟﻬﻢ ﻣﺴiﺗﻬﻢ ٌ اﻟـﻘــﺮن اﺳــﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد ﺧــﻮﺟــﺔ ،واﻟ ــﺬي ﻛــﺎن واﻟ ــﺪه ﻣﻦ ﺟﻴﻞ اﻟــﺮوﱠاد ،ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺮ ﻣﻊ ﻣﺮﻳﺪه اDﺳﺘﺎذ اDدﻳﺐ ﻋﺒﺪا ﺑﻠﺨi ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻟhدﺑﺎء ﺑﻴﺎن ﻛﺘﺎب »وﺣﻲ اﻟﺼﺤﺮاء« ،واﻟﺬي ﻳُﻌ ﺪ أوﱠل ٍ ﱟ ﺑــﻼدﻧــﺎ ،وﻛــﺎن ذﻟــﻚ ﺳﻨﺔ ١٣٥٥ﻫـ ــ ،وﻛــﺎن ﺑ ــﺮوزه ﻳﺤﻤ ُﻞ -دون رﻳﺐ -ﻣﻘﻮﱢ ﻣﺎت اDدﻳﺐ ﻛﺘﺎﺑ ًﺔ وﺧﻄﺎﺑ ًﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻻﺛﻨﻴﻨﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ َﻛ ﱠﺮم اﻟ ﱠﺮاﺋ ُﺪ ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻌﻈ َﻢ ﻣَﻦ َ رﻣﻮز ﺟﻴﻞِ اﻟﺮوﱠادِ، أدرك ﻣﻦ ِ واDدﺑﻲ ،وﺗﻌﺪﱠى دور اﻻﺛﻨﻴﻨﻴﱠﺔ وﻗﺎم ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﺸﺮ إﻧﺘﺎﺟﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮيﱢ ﱢ ُ ﻳﺘﺴﺎﺑﻖ واﻟﻌﺎﳌﻲ ،وأﺿﺤﺖ ﻧﺪو ُﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﳑﱠﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﶈﻠﻲ إ) ﱢ ﱢ ّ اDدب ﳊﻀﻮرﻫﺎ وا<ﻓــﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ،وﻛــﺎن اﻟ ﱠﺮاﺋ ُﺪ ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد ﺷــﺪا ُة ِ ﻳﻘﺮنُ ذﻟـ َـﻚ ﻛ ّﻠﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ،وﳌﺴﺎت إﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ رﻓﻴﻌﺔ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺄنﱠ أﺣ ّﺪ روﱠاد ﻣﻨﺘﺪاه ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﻣﻜﺮو ٌه إ ﱠﻻ وأﺳﺮع ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ، واﻟﺴﺆال ﻋﻨﻪ ،وﻻ ﻳﻌﻮز Uاﻟﺪﻟﻴﻞ ،ﻓﻠ ْﻢ أﻛﻦْ اDﻗﺮب إ) ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد َ Lﺾ ﻣﻦ ﺎﻳﻠﻴﻪ ،وﻟﻜ ﱠﻨﻪ ﻗﺮأ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻘﺎﻟ ًﺔ ﻛﺘﺒ ُﺘﻬﺎ ﲢﺖ ﺗﺄﺛ iأ\ ٍ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاء ﻣﺮض اﺑﻨﺘﻲ ،ﻓ ِﺈذا ﻫﻮ ﻳ ﱠﺘﺼ ُﻞ ً ﻋﺎرﺿﺎ ﻣﺆازرﺗﻪ ،ﻓﺸﻜﺮ ُﺗﻪ وأﻋﻠﻤ ُﺘﻪ أنﱠ ﻣﻌﺎ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﳝﺎ Uﻗﺪ ﻋﺮض ﺑﻨﻔﺲ ﻛﺮﳝﺔ ُ أﺣﺘﻔﻆ Dﺑﻲ Lﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ رﻋﺎﻳﺘﻪ ،وﻟﻜ ﱢﻨﻲ داﺧﻠﻲ ﻛﻨﺖُ -وﻣﺎزﻟﺖُ - ﺑﺎﻟﻔﻀﻞِ ،وﺟﺌﺖُ Dﻋﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻗﺮب أﻛ xﻣﻦ ﺳﺠﺎﻳﺎه ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻔﻞ اﺛﻨﻴﻨﻴّﺘﻪ ﲟﺌﻮﻳﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒ iﺣﻤﺰة ﺷﺤﺎﺗﺔ ،ﺣﲔ اﺧﺘﺎرD Uﻛﻮنَ ﺣﺮﻳﺼﺎ أ ﱠﻻ ﻳﻨﺸﺮ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج أﺣ َﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ً اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎب اﳋﺼﻮﺻﻴﱠﺔ ،اﻧﻄﻼ ًﻗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺚ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ اﻟﺬي ﻋُﺮف ﺑﻪ ﺟiانُ ﺑﻴﺖ ا اﳊﺮام ،وﻣُﺘﻨ ﱠﺰل رﺣﻤﺎﺗﻪ. * وﻛﺜ iﳑﱠﺎ ﳝﻜﻦ أنْ ﻳُﻘﺎل ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد وﻣﻨﺘﺪاه ،اﻟﺬي أﺿﺤﻰ ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ\ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻼدﻧﺎ. وﻳﺄﺗﻲ ﺗﻜﺮﱘ ﻣﺆﲤﺮ اDدﺑﺎء اﳋﺎﻣﺲ ،واﳌﻨﻄﻠﻖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎدم اﳊﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻬﺬا اﳌﻨﺘﺪى ، وﻗﺖ أﻗﻔﻠﺖ اﻻﺛﻨﻴﻨﻴﱠﺔ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ،وﻳﺆﻣﱢﻞ ﻗﺎﺻﺪوﻫﺎ أنْ ﻳﻜﻮنَ ذﻟﻚ ﻣﺆ ﱠﻗ ًﺘﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء اﻟﺜﻘﺎ ﱢ واﳊﻀﺎريﱢ واﻟﻔﻜﺮيﱢ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ أن أﻗﺪﱢم اﻟﺸﻜ َﺮ ﳌﻌﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎدل اﻟﻄﺮﻳﻔﻲ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا<ﻋﻼم ،ﻓﻬﻮ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﻤﺤﺎت ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ ﱠ اﻟﻮﺿﺎءة، واﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ ا<ﻧﺴﺎ ّ .U
ﺣﻔﺮة » اﻹﻃﺎرات «
ﺗﺘﺮﺑﺺ ﺑﻌﺎﺑﺮي ﺷﺎرع ﻓﻠﺴﻄﲔ!!
: -
إﺣﺎﻃﺔ اﳊﻔﺮ ﺑﺎ<ﻃﺎرات ..ﻫﺬا أو ﻫﺬه ..أﺣﺪث وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺷﺎرع ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺑﺠﺪﱠة ،ﺣﻴﺚ \ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺣﻴﻠﺔ ﻟﺘﻔﺎدي ﺣﻔﺮة ﲤhﻫﺎ اﳌﻴﺎه إ ﱠﻻ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ ا<ﻃﺎرات! ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ رﻏﻢ أنﱠ ﺷﺎرع ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻳُﻌﺘ» Tﺷﺮﻳﺎ ًﻧﺎ« ﻣﺮور ّﻳًﺎ ﻣﻬ ّﻤًﺎ اﶈﺎﻓﻈﺔ ،وﺗﻌTه أرﺗﺎ ٌل ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎ<ﻃﺎرات ،ﻓﺘﻄ iأو ﺗﺘﻤ ﱠﺰق إﻃﺎراﺗﻬﺎ!
اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺮأﺳﻴﺔ ﺗﺜﺒﺖ أن اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮاﺳﻴﺔ
َﺗﻌ ﱠَﻠﻤﻨﺎ ﻣُﻨ ُﺬ ّ ﺎس َﺳﻮاﺳﻴﺔ ،ﻛﺄﺳ َﻨﺎن اﳌِﺸﻂ ،و َﻟﻜﻦ اﻟﻄﻔﻮ َﻟﺔ؛ َأنﱠ اﻟ ﱠﻨ َ اDﻣﺸﺎط َﺗ ُ َ ﺨﺘﻠﻒ ،ﻓ ُﻬ َﻨﺎك ﻣِ ٌ َﻟﻢ َﻧﺘﻌ ﱠﻠﻢ أنﱠ ﺸﻂ »أﺑﻮرﻳﺎل« ،و ُﻫ َﻨﺎك ﻣِ ﺸﻂ »أﺑﻮ أﻟﻒ« ،و ُﻫ َﻨﺎك »أﺑﻮﻋﺸﺮة آﻻف« ...إﻟﺦ! َﺻﺤﻴﺢ َأنﱠ اﻟ ﱠﻨﺎس َﺳﻮاﺳﻴﺔ ﻣِ ﻦ ﺣَ ُ ﻴﺚ اﳋِ ْﻠ َﻘﺔ ﱠ واﻟﺸﻜﻞ ،و َﻟﻜ ﱠﻨﻬﻢ ﻳَﺨﺘﻠ ُﻔﻮن ﻣِ ﻦ ﺣَ ُ ﻴﺚ اﳌَﻨﻄﻖ واﻟﻔِﻌﻞ واﻟ َﻌ ْﻘﻞ ،وﺣَ ﱠﺘﻰ َﻟﺎ ﻳَﻜﻮن اﻟ َﻜ َﻠﺎم َﻫ َﻜ َﺬا ﻣِ ﻦ َﻏَ iأد ﱠﻟﺔ ،دَﻋﻮ َﻧﺎ َﻧﺴ َﺘﻌﺮض ﻣَﺎ ﺟَ ﺎء اﻟ ﺘ َﺮاث ﻣِ ﻦ َﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟ ﱠﻨﺎس: ﻳَﻘﻮل اﻟ َﻔﻴﻠﺴﻮف »ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎن«؛ ﻣُﺘﺤ ﱢﺪ ًﺛﺎ ﻋَﻦ و ََﻇﺎﺋﻒ اﻟ ﱠﻨﺎسَ ، )ﺧ َﻠﻖ ا ُ وأدوَارﻫ ــﻢ اﳊﻴَﺎةَ : ﺎس َأ َﻃ َــﻮا ًراَ : ﻓﻄﺎﺋِﻔ ٌﺔ اﻟ ﱠﻨ َ واﻟﺴ ﱠﻨﺔِ َ ، َﺎﺳﺔِ َ ، َﺄس واﻟ ﱠﻨﺠﺪَةِ ،وآﺧ ُﺮونَ ﻟﻠﺴﱢ ﻴ َ وﻃﺎ ِﺋ َﻔ ٌﺔ ﻟﻠﻔِﻘ ِﻪ وﻃﺎ ِﺋ َﻔ ٌﺔ ﻟﻠﺒ ِ اﻟﻄ َ ﲔ َذﻟ َﻚ ﻳُﻜ ﱢﺪ ُرونَ اﳌَﺎءَ ،وﻳُﻐﻠ ﻮنَ اﻟﺴﱢ ﻌ َﺮ ،وﻳُﻀ ﱢﻴ ُﻘﻮنَ ﱠ َﺑ َ ﺮﻳﻖ(!.. ِﻟ َﺬﻟﻚ ﻣُﻨ ُﺬ َأنْ ُﻛﻨﺖُ َﺻﻐًiاَ ، وأ َﻧﺎ ُأﺣـﺪ ُﱢث َﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄنْ َأﻛﻮنَ »ﻋَﺎﻣِ َﻞ اﻟﻄﺒﻘﺔِ اﻟﺴﱢ ﻴَﺎﺳﻴﱠﺔِ َ ، ﻣَﻌﺮﻓﺔٍ« ،ﻓﻼ َرﻏﺒ َﺔ ﻟِﻲ ﱠ وأر ُﻓــﻊ َﻧﻔﺴﻲ َأنْ َأﻛﻮن ﻣِ ﻤﱠﻦ ﻳَﺮﻓﻌُﻮنَ اDﺳﻌَﺎ َر ،وﻳُﻀ ﱢﻴ ُﻘﻮنَ اﻟﻄﺮ َﻗ ِﺎت!.. ﺼﻨﻴﻒ َ ٌ »ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻣِ ﻦ َﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ُأﺧ َﺮىُ ،ﻫ َﻨﺎك َﺗ آﺧﺮ َأورده ا<ﻣﺎم ّ ﻃﺎﻟﺐ« َ -رﺿــﻲ ا ﻋَﻨﻪ -ﺣَ ُ ﺎس َﺛﻼ َﺛ ٌﺔ :ﻋَﺎ ِﻟ ٌﻢ َر ﱠﺑــﺎ ﱞ ،U ﻴﺚ ﻳَﻘﻮل) :اﻟ ﱠﻨ ُ َﻤﺞ رﻋَﺎ ٌع أﺗﺒَﺎ ُع ُﻛ ﱢﻞ َﻧﺎﻋِ ٍﻖ ،ﻳَﻤﻴﻠُﻮنَ ﻣَﻊ ُﻛ ﱢﻞ وﻣُﺘﻌ ﱢﻠ ٌﻢ ﻋَﻠﻰ َﺳﺒﻴﻞِ َﻧﺠَ ﺎ ٍة ،وﻫ ٌ ﻳﺢ(!.. ِر ٍ َأﻛ َﺜﺮ ﻣِ ﻦ َذﻟــﻚُ ،ﻫ َﻨﺎك ٌ ﺧﻴﺺ ِﺟـ ّﺪًا ،و َﻗﺪ َذﻛﺮه ﺎس َر ٌ ﺻﻨﻒ ﻣِ ﻦ اﻟ ﱠﻨ ِ ا<ﻧﺴﺎنَ ﺑﺄ ﱠﻧﻪ َﻟﺎ ﻳ َُﺴﺎوي ا ُ ﳋﺒ َﺰ اﳌُﺘﻨﺒﱢﻲ ﺑﻴﺖ ِﺷﻌﺮي ،و ِ َاﺻ ًﻔﺎ َﻫ َﺬا َ اﻟﺬي َأﻛ َﻠﻪُ ،ﺣَ ُ ﻴﺚ ﻳَﻘﻮ ُل: و ُرﺑﱠﻤﺎ ﻳَﺸﻬ ُﺪ ﱠ اﻟﻄﻌﺎ َم ﻣَﻌِ ﻲ ﻣَﻦ َﻟﺎ ﻳ َُﺴ ِﺎوي ا ُ ﳋﺒ َﺰ ا ﱠﻟﺬِي َأﻛﻠﺘﻪ! و َﻗﺒﻞ اﻟ ﱢﻨﻬَﺎﻳَﺔ ُﻧﺆ ﱢﻛ ُﺪ َأنﱠ ا َ ﺎس ﻣُﺘ َﻔﺎو ِﺗ ّ ﲔ َ -ﻋ ﱠﺰ وﺟَ ﱠﻞَ -ﺧ َﻠ َﻖ اﻟ ﱠﻨ َ اض ﺑﻌَﻘ ِﻠﻪِ، اﻟﻌ ُﻘﻮلِ وا<د َراكِ ،وﻣِ ﻦ ﺟَ ﻤَﺎﻟﻴ ِ ﱠﺎت اﳊﻴَﺎةِ َ ،أنﱠ ُﻛ ﱠﻞ َ إﻧﺴ ٍﺎن َر ٍ اض اض ﲟَﺎ ِﻟﻪِ ،و ِﻓــﻲ َذﻟــﻚ ﻳَﻘﻮل اﻟـ َﻌـﻮَامُ ) :ﻛـ ﱞﻞ ﺑﻌَﻘ ِﻠ ِﻪ َر ٍ و َﻟﻜ ﱠﻨﻪ َﻏـُـَ iر ٍ وﲟَﺎﻟ ِﻪ َﻟﺎ( ،و َﺗ َﻔﺎوت اﻟ ﱠﻨﺎس َﺳﺒَﺐ ﻟﻌِ ﻤَﺎرة اﻟﺪ ﻧﻴﺎَ ،ﻟﺎ َ ﳋ َﺮا ِﺑﻬَﺎ ،ﻟ َﺬﻟﻚ َﻟﺎﺑ ﱠﺪ ﻣِ ﻦ وﺟُ ﻮ ِد اﻟﻌُﻘ َﻠﺎءِ واﳌَﺠَ ﺎﻧﲔ ،وﻣَﺎ ﺑَﻴﻨﻬﻤَﺎ ،و َﻗﺪ اﻧﺘﺒَﻪ إ َﻟﻰ َذﻟ َﻚ ا<ﻣَﺎ ُم ﺎس ُﻛ ّﻠﻬﻢ ﻋ ُﻘﻮ ٌل َ »ا َ ﳋ ِﺮﺑَﺖ اﻟﺪ ﻧﻴَﺎ(!.. ﳊ َﺴﻦ اﻟﺒَﺼﺮيّ « ﻓ َﻘﺎلَ ) :ﻟﻮ ﻛَﺎنَ ﻟﻠ ﱠﻨ ِ ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ ..ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟! ﺑَﻘﻲ َأنْ َﻧﻘﻮلَ :ﻟﺎ َأ ُ ﻋﺮف ِﻟﻤَﺎذا ﻳ ُ ُﺒﻐﺾ ا َ ﺎﺻ ُﺔ اﻟﻌَﺎ ﱠﻣ َﺔ؟ ،و ِﻟﻤَﺎ َذا ﳋ ﱠ ﺘﻀ ُ ﺎﻳﻖ اﻟ ﻨﺨﺐُ ﻣِ ﻦ ا َ َﺗ َ ﳉﻤَﺎﻫ ِi؟ ،ﻣَﻊ َأنﱠ اﻟﻌَﺎﻣﱠﺔ ﻣَﺼﺪ ٌر ﻣِ ﻦ ﻣ ََﺼﺎدر َﺎﻣﻲ( ،و ُﻛﺮه ا َ ﺎﺻﺔِ ﻟﻠﻌَﺎﻣﱠﺔِ ﳋ ﱠ اﻟﻔِﻜﺮ ،و َذﻟﻚ ﻳَﻘﻮل »اﻟﻌ ﱠﻘﺎد«) :اﻟ َﻜﻮ ُن ﻋ ﱞ ﻴﺲ ﺟَ ﺪﻳﺪًا ،ﺑَﻞ َﻗﺪﳝًﺎ ،و َﻗﺪ َﻧ ﱠﺼﺖْ ﻋَﻠﻰ َذﻟﻚ ُﻛﺘﺐُ اﻟ ﺘ َﺮ ِاث ،ﺣَ ُ ﻴﺚ ﺟَ ﺎء َﻟ َ ﻓِﻴﻬَﺎ) :ﻛَﺎنَ »اﻟ ُﻜﻤﻴﺖُ « ِﺷﻴﻌ ّﻴًﺎّ ، و«اﻟﻄﺮﻣﺎحُ « َﺧﺎرﺟ ّﻴًﺎ ،و َﻛﺎن ﺑَﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣِ ﻦ اﳌُ َﺨﺎﻟﻄﺔِ واﻟﻮدﱢ ،ﻣَﺎ َﻟﻢ ﻳَﻜﻦ ﺑَﲔ اﺛﻨﲔ َﻗ ّﻂ .ﻗِﻴﻞ َﻟﻬﻤﺎَ :ﻛﻴﻒ ا ّﺗﻔﻘﺘﻤَﺎ ﻣَﻊ ُﻐﺾ اﻟﻌَﺎﻣﱠﺔِ (!!.. اﳋِ َﻠﺎف ﺑَﻴﻨﻜﻤَﺎ؟ ﻓ َﻘﺎ َﻟﺎ :ا ﱠﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋَﻠﻰ ﺑ ِ ( ) SMS (Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,
ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ
»ﺷﻨﻄﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ« ﺗﺴﻘﻂ ﻟﺼﻮص اﳌﺮﻛﺒﺎت ﺑﺠﺪة -
(! ) SMS (Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,
ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻘﻨﻔﺬة ﺗﺴﺤﺐ ٣٩٤٤ﻃﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر
أﺳﻘﻄﺖ ﺷﺮﻃﺔ ﺟﺪﱠة -ﳑ ﱠﺜﻠ ًﺔ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤ ﱢﺮﻳﺎت واﻟﺒﺤﺚ اﳉـﻨــﺎﺋـ ّـﻲ -ﺛﻼﺛﺔ واﻓــﺪﻳــﻦ ﻣــﻦ ﻟﺼﻮص اﳌــﺮﻛـﺒــﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻗﻴﺪ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ،وذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﺸﻠﻬﻢ ﻟﺸﻨﻄﺔ ﺳﻴﱢﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ أﺣﺪ ﺷــﻮارع اﶈﺎﻓﻈﺔ ،ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺳﻴﱠﺎرة أﺟﺮة ﺗﻮﺻﻠﻬﺎ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ. وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﱢﺪة ﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻓﻮر ﺗﻌ ﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻨﺸﻞ ﺑﺒﻼغ ﻟﻠﺠﻬﺎت اDﻣﻨﻴﱠﺔ ﺑﺎﶈﺎﻓﻈﺔ .وﺗﺒﻌًﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﱠ ﰎ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﳌﺮﻛﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳉﻨﺎة ،وﻫﻲ ﻣﺴﺮوﻗﺔ ً أﻳﻀﺎ .وﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﱠﺎت اﻟﺘﻘﻨﻲ ،واﻟﺮﺻﺪ اﳌﻴﺪا ّ ،Uﱠ ﰎ إﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﺧﻼل » «٢٤ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺮﺻﺪ ّ ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب اﳉﺮﳝﺔ. ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺐ أوﺿــﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ ا<ﻋــﻼﻣــﻲ ﺑﺸﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜ ﱠﺮﻣﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ دﻛﺘﻮر ﻋﺎﻃﻲ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻘﺮﺷﻲ أنﱠ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﻜﻨﺪرة ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪﱠة ﺣﺪﱠد ﻣﻼﻣﺢ ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻛﺐ ﺳﻴﺎرة ُﻛﺤﻠﻴﱠﺔ ٍ اﻟﻠﻮن ،ﻏ iﻣﻌﺮوف ﻧﻮﻋﻬﺎ ،ورﻗﻢ ﻟﻮﺣﺘﻬﺎ. وﻣﻦ ﺧﻼل إﻣﻜﺎﻧﻴﱠﺎت ﺑﺸﺮﻳﱠﺔ وﻣﺎدﻳﱠﺔ وﺗﻘﻨﻴﱠﺔ ﲤﻜﱠﻨﺖ ﺷﻌﺒﺔ اﳉﻨﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﺷﺨﺼﲔ ﻣﻦ اﳉﻨﺴﻴﱠﺔ اﻟﺘﺤ ﱢﺮﻳﺎت واﻟﺒﺤﺚ ّ وﺛﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﳉﻨﺴﻴﱠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ ،ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺴﺮﻗﺔ ﺳﻴﺎرة ا<ﻓﺮﻳﻘﻴﱠﺔ، ٍ ﻛﺎﻧﺖ وﺿﻊ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ،واﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴﱠﺔ اﻟﻨﺸﻞ ،ﺣﻴﺚ ﺟﺮى إﻳﻘﺎف اﺛﻨﲔ ،وﺟﺎري اﺳﺘﻜﻤﺎل إﺟﺮاءات اﻟﻀﺒﻂ ،ﲤﻬﻴﺪًا <ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﳉﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎص.
وﻓﺎة ﻣﻘﻴﻤﲔ ﺑﺼﺎﻋﻘﺔ رﻋﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﻔﺬة
-
ﻗــﺎل رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ Lﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻨﻔﺬة اﳌﻬﻨﺪس ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﺪي :إن ﻓﺮق اﻟﻄﻮارئ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺴﺤﺐ ٣٩٤٤ﻃﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اDﻣـﻄــﺎر ﺣﺘﻰ ان.ﺟﺎءذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻄﻮارئ ﻣﻮاﻗﻊ ﲡﻤﻌﺎت اﳌﻴﺎه ،اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﻨﻔﺬة.وأﺿﺎف :إن اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻔﺮق ﺧــﻼل ٢٤ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﺘﻮاﺻﻞ وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﺟﻬﻮد اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﲡﻤﻌﺎت ﻣﻴﺎه اDﻣ ـﻄــﺎر وﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﳌـﺘــﺎﺑـﻌــﺔ ورﺻـ ــﺪ أﻣــﺎﻛــﻦ ﲡـﻤـﻌــﺎت ﻣ ـﻴــﺎه اDﻣ ـﻄــﺎر واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺒﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة واﺳﺘﻘﺒﺎل وﻣﻌﺎﳉﺔ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺒﻼﻏﺎت ﻋ Tﻫﺎﺗﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺒﻼﻏﺎت.
A r f a j 5 5 5 @ y a h o o.com T: A r f a j #
-
اﻟﻘﻨﻔﺬة وﻗﺪ اﻣﺘ ت ﺷﻮارﻋﻬﺎ ﺑﺎﳌﻴﺎه
آﻟﻴﺎت اﻟﺸﻔﻂ ﲤﺎرس ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎ
ﺗﻮ ﻣﻘﻴﻤﺎن أﻣﺲ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻨﻔﺬة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻﺎﻋﻘﺔ رﻋﺪﻳﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺻﻴﺐ ﺷﺨﺼﺎن آﺧﺮان ﻧﻘﻼ إ) اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ،و وادي ﻗﻨﻮﻧﻪ ﲤﻜﻨﺖ ﻓﺮق ا<ﻧﻘﺎذ ﻣﻦ إﺧﺮاج ﺷﺨﺼﲔ اﺣﺘﺠﺰﺗﻬﻤﺎ ﻣﻴﺎه اﻟﺴﻴﻮل ﺣﺎدﺛﺘﲔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﲔ أﻣﺲ اﻻﺛﻨﲔ ﻋﻘﺐ ﻣﻮﺟﺔ اDﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ Lﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻨﻔﺬة واﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ، ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺰﺧﺎت ﻣﻦ اﻟTد ﻣﻊ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺠﺮ اDو). وﻗــﺎل اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ اﻟــﺪﻓــﺎع اﳌــﺪ Uﲟﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺮﺣﺎن إن ﺷﺨﺼﲔ ﻟﻘﻴﺎ ﻣﺼﺮﻋﻬﻤﺎ أﻣﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻﺎﻋﻘﺔ رﻋﺪﻳﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺻﻴﺐ ﺷﺨﺼﺎن ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺮﻓﻘﺘﻬﻤﺎ ﲟﺮﻛﺰ ﺣﻠﻲ ﻧﻘﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر إ) اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ.