Madina 20161206

Page 1

‫ا ﺧﻴﺮة‬

‫‪24‬‬ ‫ ‪- /0 1 0 0 2 (#*&'& 3 4 ) 6 #% / 73 % - 9;#<"' =1> ? ! B C0‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫اﻹﺳﻼم وﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮاث اﻷﻣﻢ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬

‫ ‬

‫* ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻌﺪ اﳌﺪﻋﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي درﺟﺎت اﳌﻨ‪ t ،i‬ﺷﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ووﺟﻬُﻪ ﺷﺒﻪ ﺠﻮب ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﲔ‬ ‫ُﻨﺼﺒًﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻠﻴﻔ ًﺔ وﻗﺎﺋﺪًا‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻦ إﻧﺸﺎء اﳋﻼﻓﺔ ﻣ ﱢ‬ ‫ﺧﻔﻘﺖ ﻛﺜ‪ f‬ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬ور ﱠﻗﺖ ﳌﻘﻮﻟﺘﻪ اﻟﻜﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺟﺎء ر د اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻴﱠﺎت ﺣﺮﻛﺔ داﻋــﺶ ا‪.‬رﻫﺎﺑﻴﱠﺔ ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻮارﺑًﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺄ ﱠﻧﻬﻢ رأوا ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﱠﺔ اﳌُﺨ ﱢﻠﺺ‪ ،‬واﳌُﻨﻘﺬ دون أن ﻳﺘﺤ ﱠﻘﻘﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜﻲ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺻــﺪام؟ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﻫﻮﻳﱠﺘﻪ ا‪R‬ﺻﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻫــﻞ ﻫﻮ ﱞ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﻟ رث اﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬إ داﻋﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛ ﱠﻞ ﻣَﻦ ﻻ ﻳﺴ‪t f‬‬ ‫ِرﻛﺎ ِﺑﻪ‪ .‬وﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻊ داﻋﺶ ‪ t‬ﻛﺜ‪ f‬ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ‬ ‫وا‪.‬ﺳــﻼﻣـ ﱠﻴــﺔ أﻛــ ﻋــﺪدًا ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻤﱠﺴﻮن رﺿــﺎءه ﻋﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻴﱠﺎت داﻋﺶ‬ ‫وﻗﺒﻮﻟﻪ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ر د ﺣﺮﻛﺎت ا‪.‬ﺳﻼم‬ ‫ّ‬ ‫ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ‪ ،‬إن ﻳﻜﻦ ﻣﻔﻘﻮدًا‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ أنﱠ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﳊﺮﻛﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫أﺑﻌﺪ ﻣــﺎ ﺗﻜﻮن ‪ t‬ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﻋــﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ا‪.‬ﺳ ــﻼم اﻟﻮﺳﻄﻴﱠﺔ اﳌﻌﺘﺪﻟﺔ‪،‬‬ ‫ـﻮﺻــﺎ أنﱠ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﺻــﻢ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت ا‪.‬ﺳﻼﻣﻴﱠﺔ‬ ‫وا‪.‬ﻧـﺴــﺎﻧـ ﱠﻴــﺔ‪ ،‬وﺧـﺼـ ً‬ ‫)ﺣﻜﱠﺎﻣًﺎ وأﻓــﺮادًا( ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ورد ‪ t‬ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ »إ ﱠﻧﻪ‬ ‫ﻻﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺗﻌﺰ ُم ﻫﺬه اﻟﻌﺰﻣﺔ‪ ،‬وﲤﻀﻲ ‪ t‬اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﲤﻀﻲ ‪t‬‬ ‫ﺧﻀﻢ اﳉﺎﻫﻠﻴﱠﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ا‪R‬ﻃﻨﺎب ‪ t‬أرﺟﺎء ا‪R‬رض ‪-‬ﺟﻤﻴﻌًﺎ‪ -‬ﲤﻀﻲ‬ ‫وﻫﻲ ﺗﺰاول ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻻ ﱢﺗﺼﺎل ﻣﻦ اﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ا‪l‬ﺧﺮ ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﻴﱠﺔ اﶈﻴﻄﺔ«‪.‬‬ ‫* وﻗــﺪ ﻃﺮﺣﺖ إﺣــﺪى اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﱠﺔ ﺳــﺆا ًﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴﱠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ داﻋﺶ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﱠﺔ‬ ‫دﻳﻨﻴﱠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻴﺎر ا‪.‬ﺳﻼم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﱢي ﻟﻬﺎ؟ ﻓﻜﺎن رد ه ﺑﺄ ﱠﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﺜ‪ f‬ﻣﻦ ﻃﺮوﺣﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﻼ ًﻓﺎ ﺟﺬر ّﻳًﺎ ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﺖ ‪ t‬اﻟﺘﺼﺪﱢي ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫* وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﳉﻬﻮد ا‪R‬ﻣﻨﻴﱠﺔ اﻟﻜﺒ‪f‬ة اﻟﺘﻲ ُﺗﺒﺬل ‪ t‬ﺑﻼدﻧﺎ‪،‬‬ ‫و‪ t‬ﻛﺜ‪ f‬ﻣﻦ ا‪R‬ﻗﻄﺎر ا‪.‬ﺳﻼﻣﻴﱠﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬إ ﱠﻻ أنﱠ اﳋﻄﺎب‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ‪t‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻋﺔ داﻋــﺶ ﻳﻈ ﻞ ﻗﺎﺻ ًﺮا وﺿﻌﻴ ًﻔﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻄ ﱠﻠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺤً ﺎ ﻟﻜﺜ‪ f‬ﻣﻦ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ أنﱠ ﻣﺆﲤ ًﺮا دوﻟ ّﻴًﺎ ﻋُﻘﺪ ‪ t‬دوﻟﺔ ا‪.‬ﻣﺎرات‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻬﺎﻣﱠﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ ‪ t‬ا‪R‬ﻳﺎم ا‪R‬ﺧ‪f‬ة‪ ،‬وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟ اث اﻟﺜﻘﺎ‪t‬‬ ‫اﳌﻬﺪد ﺑﺎﳋﻄﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ دﻣﱠﺮت داﻋﺶ اﻟﻜﺜ‪ f‬ﻣﻦ ا‪l‬ﺛﺎر اﳌﻮﺟﻮدة ﻣﻨﺬ آﻻف‬ ‫اﻟﺴﻨﲔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ دﺧﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﺒﻼد و ﻳﺘﻌ ﱠﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﺑﺴﻮء‪.‬‬ ‫* ُﺗــﺮى ﻣــﺎذا ﻳﻘﻮل اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻊ أدﺑﻴﱠﺎت داﻋــﺶ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨ ﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻬﻞ ﻣﻔﺮط‪ ،‬وﻓﻜﺮ ﺗﺪﻣ‪f‬ي‪ ،‬أﺗﺮاﻫﻢ ﻗــﺮأوا ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ‪-‬رﺿــﻲ ا‪ p‬ﺗﻌﺎ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴ ﱠﻠﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك‪ ،‬ﺻﻔﺮوﻧﻴﻮس‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﻋﺎه اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك ﻟﺘﻔ ﻘﺪ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﺒﱠﻰ اﻟﺪﻋﻮة وأدرﻛﺘﻪ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك وﻗﺎل‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬أﻳﻦ أﺻ ﱢﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻜﺎﻧﻚ ﱢ‬ ‫ﺻﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪-‬رﺿﻲ ا‪ p‬ﻋﻨﻪ‪ :-‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫أن ﻳﺼ ﱢﻠ َﻲ ‪ t‬ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪي‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺻ ﱠﻠﻰ ﻋﻤﺮ‪ ،‬وﻳﺒﻨﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺠﺪًا‪.‬‬ ‫ﺟﺴﺪﺗﻬﺎ‬ ‫وﳒــﺪ اﻟﻜﺜ‪ f‬ﻣﻦ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﱠﺔ واﳊﻀﺎرﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪة اﻟﻌﻤﺮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ا‪R‬ﻣﺎن ‪R‬ﻫﻞ إﻳﻠﻴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وأﻣﻮاﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫* وأﺧﺘ ُﻢ ﻫــﺬه اﻟﺴﻄﻮر ً‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻟــﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﻬﺬا ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻋﺎظ ﺻﻮﺗﻬﻢ ﺑﻪ؛ ﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ‪i‬ﱢﺋﻮا ﺑﻪ ا‪.‬ﺳــﻼم ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻴﱠﺎت داﻋﺶ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪة وا‪.‬رﻫﺎﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ أوﺻﻰ اﳋﻠﻴﻔﺔ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪-‬رﺿﻲ ا‪ p‬ﺗﻌﺎ ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻗﻮﱠاده ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﱠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫»ﻻ ﺗﺨﻮ ُﻧﻮا وﻻ ﺗﻐﺪ ُروا وﻻ ﺗﻐﻠﻮا‪ ،‬وﻻ ﲤ ﱢﺜﻠﻮا‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا ﻃﻔ ًﻼ وﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻴﺨﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻘﺮوا ﻧﺨ ًﻼ‪ ،‬وﻻ ﲢﺮﻗﻮه‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻄﻌﻮا ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺑﺄﻧﺎس ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮﻏﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ‪t‬‬ ‫ﺗﺬﺑﺤﻮا ﺷﺎة وﻻ ﺑﻌ‪ًf‬ا‪ ،‬وﺳﻮف ﲤ ﺮون ٍ‬ ‫اﻟﺼﻮاﻣﻊ‪ ،‬ﻓﺪﻋﻮﻫﻢ وﻣﺎ ﻓ ﱠﺮﻏﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﲢﻮﱠﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﺜ‪ f‬ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﳊﻀﺎرﻳﱠﺔ وا‪.‬ﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ ‪t‬‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻨﺎ اﳊﺮﻛﺎت اﳌﺘﻄ ﱢﺮﻓﺔ ﲤﺎرس ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﻤﺴﻠﻤﲔ ﺑﺮا ٌء ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ ‪ (! ) SMS‬‬ ‫ ‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬

‫ُاﳌﻄﻠﻖ‪ :‬ﻟﻢ أﺟﺰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ‬

‫وﻛﻴﻞ رﻗﻴﺐ ﺟﺎﺳﻢ اﻟﺮزق‬

‫• ﺟﺒﻞ ﻣﻈﻴﻢ ‪ -‬ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺮﺑﻮﻋﺔ ﻗﻄﺎع ﻇﻬﺮان اﳉﻨﻮب‬ ‫ "! ‪ -‬‬ ‫• ﺗﺨﺼﺺ راﻣﻲ ﻫﺎون ﻤﻮل ‪٨٠‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺟﺎﺳﻢ اﻟــﺮزق‪» :‬ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ اﳋﻄﻮط ا‪R‬ﻣﺎﻣﻴﱠﺔ‬ ‫رﺟﺎل ﻧﺬروا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺪا ًء ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ‪..‬‬ ‫‪ t‬ﺷﺮف اﻟــﺬود ﻋﻦ ﺣــﺪود وﻃﻨﻨﺎ اﻟﻐﺎ ‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰﳝﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﺸﺮف ﺷﻌﺎرﻫﻢ‬ ‫ﰎ دﺣﺮ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﲤﻜ ﱠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ وردع ﱢ‬ ‫»اﳌﺪﻳﻨﺔ« رﺻﺪت ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻟﻨﺎر ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ ا‪ p‬ﱠ‬ ‫ﻛﻞ ﻣَﻦ ﺳﻮﱠ ﻟﺖ‬ ‫ﻟــﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻻﻗ ــ اب ﻣــﻦ ﺣــﺪود وﻃﻨﻨﺎ‪ ،‬وأﺳــﺮ ﻋــﺪد ﻛﺒ‪f‬‬ ‫وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺿﺒﻂ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ وﻣﻌﺪاﺗﻬﻢ‪ ،‬إﺛﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎﺋﻦ‬ ‫• وﻛﻴﻞ رﻗﻴﺐ ﺟﺎﺳﻢ ﻤﺪ ﻋﺒﺪا‪ p‬اﻟﺮزق‬ ‫• ﻗﻮات اﳊﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ -‬وزارة اﳊﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ اﶈﻜﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻗﻄﻮف داﻧﻴﺔ ﲢﻤﻠﻬﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﻴﺔ!!‬

‫ﻮاﺻﻲ َأنْ ُﺗﻌﻮﱢ ض ﻏِ ﻴَﺎﺑﻬﺎ ﻋَﻦ اﻟ ُﻘ ﱠﺮاء‪ِ ،‬ﺑﻤَﺎ ﻳُﺴﺘﺠ ﺪ‬ ‫ُﺗﺤَ ﺎول اﻟ ﱠﻨ ِ‬ ‫ﻣِ ﻦ َأﻓ َﻜﺎر َﺗﻨﺸﺪ ا‪.‬ﺛ َﺮاء‪ ،‬و َﻟﺎ ﻳُﻐﺮﻳﻬﺎ ا‪.‬ﻃ َﺮاء‪ ،‬وإنْ َﻧﺠَ ﺤَ ﺖ ﻓِﻲ‬ ‫ﻣَﺴﻌَﺎﻫَ ﺎ ﺳﻴ َ‬ ‫َﻨﻄﺒﻖ ﻋَﻠﻴﻬَﺎ اﳌَ َﺜﻞ اﻟ َﻘﺎﺋِﻞ‪» :‬ﻣَﻦ َﻃﻮﱠ ل اﻟﻐﻴﺒَﺎت ﺟَ ﺎب‬ ‫اﻟ َﻐ َﻨﺎﺋِﻢ«‪ ..‬ﻓﻠ َﻨﻨﻈﺮ إ َﻟﻰ َأيﱢ َﻣﺪَى َﻛﺎن اﻟ ﱠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺣَ ﻠﻴﻔﻬﺎ‪:‬‬ ‫* َأﺗــﻮ ﱠﻗــﻒ َأﺣﻴَﺎ ًﻧﺎ ﻋِ ﻨ َﺪ اﳌَﻔﺎﻫﻴﻢ واﳌُﺴ ﱠﻠﻤَﺎت‪ُ ،‬‬ ‫وأﻋﻴﺪ َﻣـ ﱠﺮة‬ ‫ﺗﻠﻮ ا‪ُR‬ﺧـ َﺮى َﺗﺪوﻳﺮ اﻟ ﱠﺰوَ اﻳَﺎ‪َ ،‬‬ ‫وأﻗﻴﺲ دَاﺋﻤًﺎ ا‪R‬ﺑﻌَﺎد وا‪R‬ﻃﻮَال‬ ‫واﳌَ َﺴﺎ َﻓﺎت‪ ..‬وﺑﻮَ ﺻﻔﻲ ﻣِ ﻦ » ُﻋﻤﱠﺎل اﳌَﻌﺮﻓﺔ«‪َ ،‬أ ﻇــﻦ َ‬ ‫وأﺟــﺰ ُم َأنﱠ‬ ‫ُﺷ ﱠﺢ اﻟﺪﱢﻳ َﻨﺎر َﻟﻴﺲ َأ َ‬ ‫ﻋﻈﻢ اﻓﺘ َﻘﺎر‪ ،‬وإ ﱠﻧﻤَﺎ اﻻﻓﺘ َﻘﺎر ‪ُ -‬ﻛ ّﻞ اﻻﻓﺘ َﻘﺎر‪-‬‬ ‫ﻫﻮ ُ‬ ‫ﻧﻀﻮب ا‪R‬ﻓ َﻜﺎر‪!..‬‬ ‫* ﺑَﻌﺾ اﻟﻌَﺎدَات َﺗﺼﻤﺪ َأﻣَﺎم اﻟ ﱢﺮﻳَﺎح اﻟﻌَﺎﺗﻴﺎت‪ ،‬وﻣِ ﻦ ﺗِﻠﻚ‬ ‫»اﻟﺸ ْﺮﻫَ ﺔ«‪ ،‬ﺣَ ُ‬ ‫اﻟـ َﻌــﺎدَات اﻟﺘﻲ ُﺗ َﻘﺎوم َأيﱠ َﺗﻐﻴ‪َ ،f‬أو َﺗﺄﺛ‪ ،f‬ﱠ‬ ‫ﻴﺚ‬ ‫اﻋ َﺘﺎد ﺑَﻌﺾ اﻟ ُﻜ‪َi‬اء واﻟﻮُﺟﻬَﺎء؛ َأنْ ﻳَﻤﻨﺤﻮا َﺷﺮﻫَ ﺎت ﻟﺒَﻌﺾ‬ ‫اﻟ ُﻜ ﱠﺘﺎب‪ ،‬دَاﺧﻞ ﻇ ُﺮوف وَ رﻗﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻟ َﺬﻟﻚ َﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إنﱠ ّ‬ ‫اﻟﻈﺮوف اﳌَﻤﻠﻮءَة‬ ‫ﺑﺎﳌَﺎل‪ُ ،‬ﺗﺤﺴﱢ ﻦ ّ‬ ‫اﻟﻈﺮوف وا‪R‬ﺣﻮَال‪!..‬‬ ‫* َأرﺟ ــﻮ َأنْ َﻳـﺤــﺮص اﻟــﺴّ ـﻌــﻮد ﻳــﻮن ﻋَﻠﻰ » َﺗ ـﻌ ـﺪ د ا‪َ l‬راء«‪،‬‬ ‫و«ﺑُﻮﻓﻴﻬَﺎت ا‪R‬ﻓ َﻜﺎر اﳌَﻔﺘﻮﺣَ ﺔ«‪ ،‬ﻣِ ﺜ َﻠﻤَﺎ ﻳَﺤﺮﺻﻮن ﻋَﻠﻰ » َﺗﻌﺪ د‬ ‫اﻟـﺴـ ﱠﻴــﺎ َرات«‪ ،‬و« َﺗ ـﻌ ـﺪ د ﺑُﻮﻓﻴﻬَﺎت ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم اﳌَﻔﺘﻮﺣَ ﺔ«‪ ،‬و« َﺗـﻌـﺪ د‬ ‫اﻟﻮﺟﻬَﺎت اﻟﺴﱢ ﻴﺎﺣﻴﱠﺔ«‪!..‬‬ ‫اﻟ ﱠﺰوﺟَ ﺎت«‪ ،‬و« َﺗﻌﺪ د ِ‬ ‫* َﻗﺎل ا‪َ .‬ﻣــﺎم »ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ« ‪َ -‬رﺿﻲ ا‪ p‬ﻋَﻨﻪ‪َ ) :-‬ﻟﺎ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ َﻏﻨ ّﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧﻚ إنْ َﺳﺎوﻳﺘﻪ ‪ t‬ا‪.‬ﻧ َﻔﺎق َأﺿ ّﺮ ِﺑﻚ‪،‬‬ ‫َﺗﺼﺤﺐ ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫وإنْ َﺗ ﱠ‬ ‫ﻔﻀﻞ ﻋَﻠﻴﻚ اﺳ َﺘﺬ ّﻟﻚ(‪!..‬‬ ‫* ﻳَﻘﻮل اﻟ َﻔﻴﻠﺴﻮف »اﻧﻄﻮ‪ x‬روﺑــ‪) :«w‬إنﱠ ِﺳـ ﱠﺮ اﻟ ﱠﻨﺠَ ﺎح‬ ‫اﻟﺴﻤﺎح َﻟﻬﻤَﺎ‬ ‫َأن َﺗﺘﻌ ﱠﻠﻢ َﻛﻴﻒ َﺗﺴ َﺘﺨﺪم ا‪َ R‬ﻟﻢ واﳌُﺘﻌَﺔ‪ ،‬ﺑَﺪ ًﻻ ﻣِ ﻦ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺳ َﺘﺨﺪاﻣﻚ(‪!..‬‬ ‫* َﻗﺎل َ‬ ‫ا‪R‬دﻳﺐ اﻟ َﻜﺒ‪» f‬اﻟ ﱠﺮاﻓﻌﻲ«‪) :‬ﻟﻴَﻜﻦ َﻏ ُ‬ ‫ﺮﺿﻚ ﻣِ ﻦ اﻟ ِﻘ َﺮاءة‪،‬‬ ‫اﺳ ــﻊ‪ ،‬وﻣ َﻠ َﻜﺔ َﺗـ ْﻘـﻮَى َﻋ َﻠﻰ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب َﻗﺮﻳﺤﺔ ﻣُﺴﺘﻘ ّﻠﺔ‪ ،‬وﻓِﻜﺮ وَ ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻻﺑﺘ َﻜﺎر(‪!..‬‬ ‫* ا‪َ l‬ﻣـ ــﺎل َﺗـﺼـ َﻨــﻊ ا‪R‬ﻋ ـ َﻤ ــﺎل‪ ،‬وا‪R‬ﻋ ـ َﻤ ــﺎل َﺗﺠﻠﺐ ا‪R‬ﻣـ ــﻮَال‪،‬‬ ‫وا‪R‬ﻣ ـﻮَال ُﺗﻐﻴﱢﺮ ا‪R‬ﺣــﻮَ ال‪ ،‬و َﺗﻐﻴ ﺮ ا‪R‬ﺣ ـﻮَال ﻳ ‬ ‫َﺤﺚ َﻋ َﻠﻰ اﻟﺴّ ﻔﺮ‬ ‫واﻟ ﱢﺘﺮﺣﺎل‪!..‬‬ ‫ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ‪ ..‬ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟!‬ ‫ﺑَﻘﻲ َأنْ َأ ُﻗ ــﻮل‪ :‬إ َذا ُﻛﻨﺖَ ﻣَﻌﻲ‪ ،‬ﻓ ـ َﻠﺎ ُﺗﻄﻔﺊ َﺷﻤﻌﺘﻲ‪ R ،‬ﱠﻧﻚ‬ ‫ﺳ َﺘﻌﻴﺶ ﻣِ ﺜﻠِﻲ ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫»اﻟﻈ َﻠﺎم«‪!..‬‬ ‫ ‪ ( ) SMS‬‬ ‫‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﱢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ ﺑﻤﻨﺢ اﻟﻄﻔﻞ وﻟﻴﺪ رﺧﺼﺔ ﻣﺮﺷﺪ ﺳﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ ‪ -‬‬

‫أﺟـ ــﺮى ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟـﺴـﻤــﻮ اﳌﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪R‬ﻣ ـ ـ ــ‪ f‬ﺳـ ـﻠـ ـﻄ ــﺎن ﺑـ ــﻦ ﺳـ ـﻠـ ـﻤ ــﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﻋـﺒــﺪاﻟـﻌــﺰﻳــﺰ رﺋ ـﻴــﺲ اﻟـﻬـﻴـﺌــﺔ اﻟـﻌــﺎ ﱠﻣــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟــ اث اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ا ﱢﺗﺼﺎ ًﻻ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔ ّﻴًﺎ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ وﻟﻴﺪ اﻟﻠﻤﻴﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺬي‬ ‫ﻇﻬﺮ ‪ t‬ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﱠ‬ ‫ﰎ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﺪور ﻣﺮﺷﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻳ ﺟﻢ ﻟﺴﻴﱠﺎح أﳌــﺎن زاروا‬ ‫ ﺎﻓﻈﺘﻪ )ﻋﻴﻮن اﳉﻮاء(‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ واﻟ ــﺪ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﻤﻴﻠﻢ‪ ،‬أنﱠ ﺳﻤﻮه‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ ‪ -‬‬

‫ﻧﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟــﺪﻛـﺘــﻮر ﻋـﺒــﺪا‪ p‬اﳌﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ إﺟﺎزﺗﻪ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي وﻗﺎل‬ ‫‪ t‬ﺑﻴﺎن ﻟﻪ‪ُ » :‬ﻧﺴﺐ إ أ‪ x‬أﺟﻴﺰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﲟﻮﻟﺪ أﺷﺮف اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ رﺳــﻮل ا‪ ،p‬ﺻﻠﻰ ا‪ p‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠــﻢ‪ ،‬وأ‪ x‬أﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن إ ا‪ p‬ﺗﻌﺎ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻓ اء‬ ‫وﻛﺬب ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺴﻨﻮن اﻟﻈﻦ ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﻬﻢ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ‪» :‬وﻟﻮ أن ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﻓ وا ﻋﻨﻮاﻧﺎ وﺿﻌﻮه ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺮأوا ﻛﻼﻣﻲ اﳌﺬﻛﻮر أﺳﻔﻞ اﻟﻌﻨﻮان‪ ،‬ﻟﺮأوا أ‪ x‬ﻻ‬ ‫أﺟﻴﺰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﲟﻮﻟﺪ اﳊﺒﻴﺐ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ا‪ p‬ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪ :‬إن أﻛ اﻟﻨﺎس ﺣﺒﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ p‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ا‪.‬ﻣ ــﺎم ﻋﻠﻲ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﺑـﻨــﻮه اﳊﺴﻦ واﳊـﺴــﲔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﳋ ـﻠ ـﻔــﺎء اﻟ ــﺮاﺷ ــﺪﻳ ــﻦ أﺑــﻮﺑ ـﻜــﺮ‪ ،‬وﻋ ـﻤ ــﺮ‪ ،‬وﻋ ـﺜ ـﻤــﺎن‪ ،‬وﻋ ـﻤــﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬رﺿــﻲ ا‪ p‬ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻏ‪f‬ﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا و ﻳﺪﻋﻮا‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ p‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫دﻋﺎ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪A r f a j 5 5 5 @ y a h o o.com T: A r f a j #‬‬

‫ﻫﻨﺄ )وﻟﻴﺪ( ﻋﻠﻰ ﺟﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﺣـﻤــﺎﺳــﻪ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑــﻮﻃـﻨــﻪ‪ ،‬وذﻟــﻚ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻇﻬﻮره ‪ t‬اﳌﻘﻄﻊ وﻫــﻮ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑ ــﺪور اﳌــ ﺟــﻢ ‪ t‬ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ ﺳﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وﺿﻴﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺸ‪ًf‬ا إ أنﱠ ﺳﻤﻮّ ه وﻋﺪ‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﱘ وﻟﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻪ رﺧﺼﺔ أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﺮﺷﺪ ﺳﻴﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪﱠر اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻠﻤﻴﻠﻢ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﱢ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳُﻨﺸﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ .‬ﻳُﺸﺎر أن اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫وﻟ ـﻴــﺪ درس ﺣ ـ ﱠﺘــﻰ اﻟ ـﺼــﻒ اﻟـﺜــﺎﻟــﺚ‬ ‫اﻻﺑ ـﺘ ــﺪاﺋ ــﻲ ‪ t‬أﺳــ اﻟ ـﻴــﺎ ﺑﺼﺤﺒﺔ‬ ‫واﻟﺪه اﳌﺒﺘﻌﺚ‪.‬‬

‫ﻣﻘﻄﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﻠﻄﻔﻞ وﻟﻴﺪ اﻟﺬي ﱠ‬ ‫ﰎ ﺗﺪاوﻟﻪ‬

‫ﺿﺒﻂ ‪ ٢٦‬أﻟﻒ زﺟﺎﺟﺔ ﺧﻤﺮ‬ ‫ﺑـ»إرﺳﺎﻟﻴﺔ ﺻﺎﺑﻮن«‬ ‫ ‪ -‬‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫أﺣﺒﻂ ﺟﻤﺮك اﻟﺒﻄﺤﺎء ﺎوﻟﺔ ﺗﻬﺮﻳﺐ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳋ ـﻤــﻮر ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٢٦‬أﻟــﻒ زﺟــﺎﺟــﺔ ُﻋــ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣُﺨﺒﺄة ﺿﻤﻦ إرﺳﺎﻟﻴﺔ وردت ﻟﻠﺠﻤﺮك ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫»ﺻﺎﺑﻮن«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﶈ ّﻨﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﺟﻤﺮك‬ ‫اﻟﺒﻄﺤﺎء أن إرﺳﺎﻟﻴﺔ »ﺻــﺎﺑــﻮن ﻏﺴﻴﻞ« وﺻﻠﺖ‬ ‫ ﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ إﺣــﺪى اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت اﻟـﻘــﺎدﻣــﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎم اﳌــﺮاﻗــﺐ اﳉﻤﺮﻛﻲ ﺑــﺎ‪.‬ﺟــﺮاءات اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ‬ ‫اﳌﻌﺘﺎدة ﻋُ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﳋﻤﻮر ﻣُﺨﺒﺄة‬ ‫ﺿﻤﻦ ا‪.‬رﺳﺎﻟﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﰎ وﺿﻊ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﳋﻤﻮر‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﺮاﺗﲔ »اﻟﺼﺎﺑﻮن« وذﻟﻚ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﳉﻤﺎرك‪ ،‬وأﺿﺎف اﶈ ّﻨﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﺟﺮى ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺗﺨﺎذ ا‪.‬ﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﺣﻴﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.