ا ﺧﻴﺮة
24 >- ./ 0 / / 1 (#*&*2 3 4 ) 5 #% . 63 #& - 89#2"' :0; < #% =<.
ﻳﺎ »ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ« : ﻻ ﺣﻠﻴﺐ ﰲ ﺣﻠﺐ! )(١ ﺗﻘﻮل اﳊﻜﺎﻳﺔ :ﻛــﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻘﺮة ُﺗﺴﻤﱠﻰ »اﻟﺸﻬﺒﺎء«، اﺳﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ اﻻﻗــrاب ﻣﻨﻬﺎ وﺣﻠﺒﻬﺎ .ﻗـ ﱠﺮر اﳌﻠﻚ أن ﻳﺤﻠﺒﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ أراد ،ﻓﺼﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺨ ون اzﺧﺮﻳﻦ ﺑﺄ ﱠﻧﻪ: ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء ..ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء! اﳊﻜﺎﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻮل :إنﱠ اﻟﻨﺒﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم -ﻛﺎﻧﺖ ﱠ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻘﺮة ﺷﻬﺒﺎء ،ﻛﺎن ﻳﻮ ﱢزع ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء cاﳌﺪﻳﻨﺔ ،وﺗﻜﻔﻴﻬﻢ وﺗﺰﻳﺪ ،وﻳﺄﺗﻮن وﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن آﻧﻴﺘﻬﻢ ،وﻳﺘﺒﺎﺷﺮون ﻋﻨﺪ ﺣﻠﺒﻬﺎ :ﻟﻘﺪ ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء ..ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء. ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء -اzن -ﻳﻌﺎ_ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﳊﻠﻴﺐ! )(٢ ﻫﻲ ﻣﻦ أﻗــﺪم اﳌــﺪن cاﻟﻌﺎ ،ﺳﻜﻨﻬﺎ ا{ﻧﺴﺎن وﻋﻤﱠﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ١٤ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ،وإ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﲔ ﲡﺎوز ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﳋﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﲔ ﻧﺴﻤﺔ. واﻟﻴﻮم :ﺗﺘﻢ إﺑﺎدﺗﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﺮأى اﻟﻌﺎ اﻟﺬي ﻳﺘﻔﺮج ﺑﺼﻤﺖ! وﺣﻠﺐ -اzن -ﻣﺪﻳﻨﺘﺎن cﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة :ﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ ،وﺣﻠﺐ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ. ﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻔﻀﺖ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻔﻀﻮا ،وﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺮدﱢد ا'ﻏﺎ_ اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ و ﱠ ﳊﻨﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم. ﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ cاﳌﻠﻬﻰ ﻋﻠﻰ أﺻﻮات ا{ﻳﻘﺎﻋﺎت ..وﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ أزﻳﺰ اﻟﻄﺎﺋﺮات ،ودوي اﻟ اﻣﻴﻞ اﳌﺘﻔﺠﱢ ﺮة. ﺣﻠﺐ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳋﺎرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎم ،وﺗﺴﺄل :أﻳﻦ أﺑﻲ؟ وﺣﻠﺐ اﻟﺴﻴﺪة اﳌrﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺸﺮاء ﻫﺪاﻳﺎ رأس اﻟﺴﻨﺔ! ﺣﻠﺐ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻫﺎ cﻧﺸﺮة ا'ﺧﺒﺎر ،وﻛﺄنﱠ زﻟﺰا ًﻻ ﻣﺪ ﱢﻣ ًﺮا ﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم.. وﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﺠﻬﺎ اﻧﻘﻄﺎع ا{ﻧrﻧﺖ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ! cﺣﻠﺐ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﳝﻮت اﻟﻌﺸﺮات. cﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺄﺗﻲ ﺳﺎﻛﻦ ﺟﺪﻳﺪ c :اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻮيّ أو ﺷﻴﻌﻲ. ّ )(٣ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﻤﺪا_ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ ﺣﻠﺐ :ﻛﺎن o o ﻳﺼ oﺪ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻐﺰاة ﻋﻦ أرض اﻟﻌﺮب. _ وا'ﻓﻐﺎ ﱠ _ واﻟﻠﺒﻨﺎ ﱠ واﻟﻴﻮم :ﺗﺮى cﺣﻠﺐ ا{ﻳﺮا ﱠ واﻟﻌﺮاﻗﻲ _ ﱠ واﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎ ﱠ _ )ﺟﻤﻌﻬﻢ اﻟﺘﺸﻴoﻊ( وﲡﻤﻌﻬﻢ ﺻﻮرة -ﺳﻴﻠﻌﻨﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻳﺒﺼﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ -ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟ ال روﺳﻲ! أﺣــﺪ ﺣﻜﻤﺎء اﻟﺸﻴﻌﺔ cﻫــﺬا اﻟــﺰﻣــﺎن ،اﻟﻠﺒﻨﺎ_ »ﻋﻠﻲ ا'ﻣــﲔ«ﻗﺎل :وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺪودﻫﺎ إﻳﺮان ،وﻟﻴﺴﺖ ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﺤﺪود ،وﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ cأوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ .ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻧﺴﻴﺠً ﺎ ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ ..ﻻ وﻗﻮدًا ﳌﺸﺮوﻋﺎت إﻳﺮان. اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺤﻲ اﻟﻄﻔﻴﻠﻲ )رﺟﻞ دﻳﻦ ﺷﻴﻌﻲ ﻟﺒﻨﺎ_( أﻳﱠﺪ ﺑﺼﺮاﺣﺔوﺟﺮأة اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ ،وأﻋﻠﻦ :أنﱠ ﻣﻦ ﻳُﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺣﺰب ا cﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻬﻮ cﺟﻬﻨﻢ. ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ ا ﻳﺮى أ ﱠﻧﻬﻢ ﺷﻬﺪاء ..ووﻋﺪﻫﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ! ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ ا ﻳﺘﺤﺪﱠث ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﱠﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ ..ﻻ ﳝﻜﻨﻚ إﻋﺮاﺑﻬﺎإ ﱠﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻟﻜﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻔﺎرﺳﻲ! ﺳﺘﻐﻀﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﻠﻐﺔ ،واﻟﺘﺎرﻳﺦ ،واﻟﺸﺮف؛ ' ﱠﻧﻨﻲ أﺿﻊ اﺳﻤﻪ c ﻓﻘﺮة واﺣﺪة ﻣﻊ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﻤﺪا_.
) ( (#) SMS (Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,
twitter | @alrotayyan
alrotayyan@gmail.com
رﺋﻴﺲ رﻗﺒﺎء ﻋﻤﺮ اﻟﺤﻮﻳﻄﻲ ﻋﻦ وﺟﻮده cاﳋﻄﻮط ا'ﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﺎﳊﺪ اﳉﻨﻮﺑﻲ - ﻗـﻄــﺎع ﻇـﻬــﺮان اﳉـﻨــﻮب ﻳـﻘــﻮل اﳊﻮﻳﻄﻲ »و اﳊﻤﺪ رﺟﺎل ﻧﺬروا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺪا ًء ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ ،ﺣﺪودﻧﺎ آﻣﻨﺔ وﻧﻔﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮوح وﲤﻜﻨﺎ ﺑﻔﻀﻞ ا ﻣﻦ ﺻﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻬﺠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ،ﺑﺎ{ﺿﺎﻓﺔ إ ﺎﺻﺮﺗﻬﻢ اﻟﻌﺰﳝﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﺸﺮف ﺷﻌﺎرﻫﻢ.. »اﳌﺪﻳﻨﺔ« رﺻﺪت ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻟﻨﺎر ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ cﻋــﺪة ﻣــﻮاﻗــﻊ وﻗـﺘــﻞ اﻟﻜﺜ ﻣﻨﻬﻢ وأﺳ ــﺮ ﻋــﺪد ﻣﻨﻬﻢ، وﻧﻘﻮم ﺑﺮﺻﺪ وﻣﺮاﻗﺒﺔ ﲢﺮﻛﺎت اﻟﻌﺪو وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻘﻀﺎء وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﻢ. ﻋﻠﻴﻪ ..ﺣﺪودﻧﺎ ﺧﻂ أﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﲡﺎوزﻫﺎ ﻓﺎﳌﻮت • رﺋﻴﺲ رﻗﺒﺎء ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﺪ اﳊﻮﻳﻄﻲ ﻣﺼ ه. • ﺣﺮس اﳊﺪود -وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ
اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻔﺮوع »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ« ﺑﻘﺒﻮل اﻟﻌﺪول ﻋﻦ »اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﳌﺒﻜﺮ« " !
ﻣﻨﺤــﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ، ﻓﺮوﻋﻬــﺎ ﺑﻤﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃــﻖ، ﺻﻼﺣﻴــﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺎت، اﻟﻤﻮاﻓﻘــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻃﻠﺒــﺎت اﻟﻌﺪول ﻋــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ اﻟﻤﺒﻜــﺮ ،اﻟﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ،واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت، اﻟﺮاﻏﺒــﻮن ﻓــﻲ اﻟﺘﺮاﺟــﻊ ﻋــﻦ رﻏﺒﺘﻬــﻢ ﻓــﻲ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ ،ﻫــﺬا اﻟﻌﺎم ،اﻟﺘﻲ ﺳــﺒﻖ ﻟﻬــﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺧــﻼل اﻟﻔﺘــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴــﺔ .ﻳﺄﺗــﻲ ﻫــﺬا ﺑﻌــﺪ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴــﻦ ،واﻟﻤﻌﻠﻤــﺎت ،ﻋــﻦ اﻟﺮﻏﺒــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ ،وﺗﻠﻘــﻲ اﻟــﻮزارة ﻃﻠﺒــﺎت ﺑﺬﻟﻚ ،ورﻓﺾ إدارات اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ ﻗﺒــﻮل ﻃﻠﺒــﺎت ا{ﻟﻐــﺎء ،ﺑﺤﺠــﺔ أن ا'ﻣــﺮ ﺧــﺎرج ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻬﻢ .وﺳــﻤﺤﺖ اﻟــﻮزارة ﻟﻤﺪﻳــﺮي اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃــﻖ ،واﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺎت،
ﺑﺎﺗﺨــﺎذ ا{ﺟــﺮاءات اﻟﻼزﻣــﺔ؛ ﻟﻘﺒــﻮل اﻟﻌــﺪول ﻋــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ اﻟﻤﺒﻜــﺮ ،ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻤﺸــﻤﻮﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻼﺋﺤــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ،ﻛــﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ﺗﻨــﺺ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻻﻳﺠــﻮز ﻟﻠﻤﻮﻇــﻒ اﻟﺮﺟﻮع ﻓﻲ اﺳــﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ،أو ﻃﻠــﺐ ا{ﺣﺎﻟــﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺒﻜﺮ ،إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻮزﻳــﺮ ،أو رﺋﻴــﺲ اﻟﻤﺼﻠﺤــﺔ اﻟﻤﺴــﺘﻘﻠﺔ ،ﺑﺸــﺮط أن ﺗﺘــﻢ اﻟﻤﻮاﻓﻘــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﺘﺮك اﻟﻌﻤﻞ. ﺗﺠــﺪر ا{ﺷــﺎرة إﻟــﻰ أن ﻋــﺪد اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ،ﺑﻄﻠﺐ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺒﻜــﺮ ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم ،وﺻﻞ اﻟﻰ ١٨٨٨١ﻣﻌﻠﻤــﺎ ،وﻣﻌﻠﻤﺔ ،وﻫﻲ أﻛﺒــﺮ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻘﺎﻋــﺪ ﺟﻤﺎﻋــﻲ ﻣﺒﻜــﺮ ،ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴــﻦ؛ ﺧﻮﻓــﺎ ﻣــﻦ ﺣــﺪوث أي ﺗﻐﻴﻴــﺮ ﻋﻠــﻰ ﻧﻈــﺎم اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ اﻟﺨــﺎص ﺑﻬــﻢ، وﺑﺮواﺗﺒﻬﻢ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻠﺎ.
ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ
ﺗﺪرﻳﺐ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ
ـﺎﺻــﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣــﻦ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﱠﺔ اﳋـ ﱠ # $ - % ا'ﻃ ـﻔــﺎل ﻣــﻦ ¢ﺎﻃﺮ ا{ﻧــrﻧــﺖ »إﻧrﻧﺖ أﻃـﻠـﻘــﺖ ﻫـﻴـﺌــﺔ اﻻ ﱢﺗـ ـﺼ ــﺎﻻت وﺗﻘﻨﻴﺔ آﻣﻦ« ،وذﻟﻚ ﲟﺪارس ا'ﻧﺪﻟﺲ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ،ﺑﺎﻟﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺟﺪﱠة. وﺗﻀﻤﱠﻨﺖ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﱠﺎت إﻗــﺎﻣــﺔ ورﺷــﺔ أﻣ ــﺲ ،ﺛــﺎﻟــﺚ ﻓـﻌــﺎﻟـ ﱠﻴــﺎت اﳌــﺮﺣـﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﺪرﻳﺒﻴﱠﺔ 'ﻛــ £ﻣــﻦ ٣٠٠ﻣﻌ ﱢﻠﻢ وﻣﻌ ﱢﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣـﻤــﺎﻳــﺔ ا'ﻃ ـﻔــﺎل ﻣــﻦ ¢ﺎﻃﺮ ا{ﻧrﻧﺖ ،إﺿﺎﻓﺔ إ ﺗﻘﺪﱘ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ اﳉــﺮاﺋــﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﱠﺔ ،وﻛﻴﻔﻴﺔ ﲡ oﻨﺒﻬﺎ، واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﳌrﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ.
A r f a j 1 : A r f a j 5 5 5 @ y a h o o . c o m
ﻓﺎت اﳌﻴﻌﺎد ..وﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻻﺟﺘﻬﺎد!
ﻴﺴﺖ اﳌَ ﱠﺮة ا'ُو َﻟﻰ اﻟﺘﻲ َأﺗ َﻨﺎول ﻓِﻴﻬَﺎ َﻗﻀﻴّﺔ اﻟﺴّ ﻌﻮدﻳﱢﲔ ﻣَﻊ اﳌَﻮاﻋِ ﻴﺪ؛ ﺣَ ُ ﻴﺚ َﻟ َ ﺎﻻت ُﺗﻜ َﺘﺐ و ُﺗﻨﺸﺮ ،آ َﻧﺎء اﻟ ﱠﻠﻴﻞ وأﻃ َﺮاف اﻟ ﱠﻨﻬَﺎر ' ،ﱠﻧﻬﺎ إ ﱠﻧﻬﺎ َﻗﻀﻴﱠﺔ َﺗﺤ َﺘﺎج إ َﻟﻰ َﻣ َﻘ ٍ ﺆﺧﺮ َﺗﺤﻘﻴﻖ َأﻫﺪَاف اﻟ ّﺮؤﻳﺔ َ َأﺻﺒَﺤﺖ ﻣَﺴﺄﻟﺔ ﻣُﺰﻋﺠﺔُ ،ﺗﻌﻴﻖ اﻟﺘﱠﻨﻤﻴﺔ ،و ُﺗ ﱢ –أﻋﻨِﻲ ُرؤﻳﺔ اﻟﺴّ ﻌﻮدﻳﱠﺔ ' -٢٠٣٠ﱠﻧﻚ إ َذا َﻟﻢ َﺗﻠ َﺘﺰم ِﲟﻴﻌَﺎدك ﱠ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﳌُﻬﻢّ ،ﻓ َﻠﻦ َﺗﻠ َﺘﺰم ِﲟﻴﻌَﺎدك اﻟﻌَﻤﻠﻲ َ ا'ﻗ ّﻞ َأﻫﻤﻴﱠﺔ!.. و َإذا َأردتُ َأنْ ُأﺑﻴﱢﻦ ﻣَﺎ َأﻋﻨِﻲ ﻓِﻲ اﳌَ َﻘﺎل ،ﻓﺈﻟﻴ ُﻜﻢ ا ِﳌ َﺜﺎل: َﺗﺘﱠﺼﻞ َ ﺑﺸﺨﺺ ،و َﺗﺘﱠﻔﻖ ﻣَﻌﻪ ﻋَﻠﻰ َأنْ َﺗﺘ َﻘﺎ َﺑ َﻠﺎ cاﳌَﻜﺎن اﻟُــﻔــﻼ_؛ ﻓِﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔ ،وإ َﻟــﻰ ُﻫ َﻨﺎ ا' ُﻣــﻮر َﻃﻴﱠﺒﺔ ،و َﻧﻈﺮ' hنﱠ ﱠ اﻟﺸﺨﺺ اﻟــﺬي ا ّﺗﻔﻘﺖ ﱠ ﻣَﻌﻪ ﻋَﻠﻰ اﳌَﻮﻋﺪ ،ﻳُﻌﺎ_ َﺗﺮ oﻫ ًﻼ ﻓِﻲ اﻟ َﻌ ْﻘﻞَ ، وﺿﻌﻔ lﻓِﻲ َﺻﻮاﻣﻴﻞ اﳌُ ّﺦ ،ﺳﻴَﻌﺘﻘﺪ اﻟﺴﺎﻋَﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣ َﻨﺔ ،ﻣَﻊ أنﱠَ َأنﱠ وَﻗﺖ اﳌَﻮﻋﺪ ،ﻫﻮ وَﻗﺖ ﺧ ُﺮوﺟﻪ ﻣِ ﻦ اﳌَﻨﺰل ،ﻓﻴَﺨﺮج ﱠ اﻟﺴﺎ ِﺑﻌَﺔ واﻟ ﱢﻨﺼﻒ ..ﺑَﻌﺪ ﻫَﺬا ﻳَﺼﻞ اﻟﺴﺎ ِﺑﻌَﺔَ ،أو ﱠ اﻟﻌُﻘ َﻠﺎء ﻳَﻔrﺿﻮن ﺧ ُﺮوﺟﻪ cﱠ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﱠﺎﺳﻌَﺔ ،وإ َذا َﺳﺄﻟﺘﻪِ :ﻟﻤَﺎذا َﺗ ﱠ ﺄﺧﺮت؟َ ،ﻗﺎل) :ﻣَﺎذا َأﻓﻌَﻞ؟ اﻟﺪoﻧﻴﺎ َزﺣﻤﺔ ﻓِﻲ ﱠ ﺑﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﺴﻴَﺼﻞ و َﻟﻴﺲ ﻓِﻴﻬَﺎ َرﺣﻤَﺔ( ،و َﻧﺴﻲ أ ﱠﻧﻪ َﻟﻮ َﺧ َﺮج ﻣِ ﻦ ﻣَﻨﺰﻟﻪ َﻗﺒﻞ اﳌَﻮﻋﺪ َ ﻋَﻠﻰ اﳌَﻮﻋﺪ ﻣَﻬﻤَﺎ ﻛَﺎن اﻟ ﱢﺰﺣَ ﺎم َﺷﺪﻳﺪ!..h َﻫــﺬا َﻟــﻮن ﻣِ ﻦ َأﻟ ـﻮَان اﳌُﻤَﺎﻃﻠﺔ cاﳌَﻮاﻋﻴﺪ ،أ ﱠﻣــﺎ اﻟ ﱠﻠﻮن َ اzﺧــﺮ ﻣِ ﻦ ﻣ ََﻈﺎﻫﺮ ا{ﺧ َﻠﺎف ﻓِﻲ اﳌَﻮاﻋﻴﺪ ،ﻓﻬﻮ َأنﱠ َأﺣﺪَﻫﻢ َﻳﺘﱠﻔﻖ َﻣﻌَﻚ ﺑﺄ ﱠﻧﻪ ﺳﻴَﺄﺗﻴﻚ ،و َﻟﻜ ﱠﻨﻪ َﻗﺒﻞ اﳌَﻮﻋﺪ ُﺮﺳﻞ ِر َﺳﺎ َﻟﺔ ﻳَﻌ َﺘﺬر ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻦ ُ اﳊﻀﻮر ﺑ َﺜﻼث َﺳﺎﻋَﺎتَ ،ﻟﺎ َﻳﺘﱠﺼﻞ وﻳَﻌﺘﺬر ،ﺑَﻞ ﻳ ِ اﻟﻈﺮف ،وَﺟﺪ َﺗﻪ ﻣِ ﻦ ّ َ ﺮف َﻃﺎرئ ،وإ َذا َﺳﺄﻟﺖَ ﻋَﻦ ﱠ اﻟﻈ ُﺮوف اﻟﻌَﺎدﻳﱠﺔ ِﺟ ّﺪًا ،و َﻟﺎ ﻟﻈ ٍ ﻳَﺴ َﺘﺤﻖ اﻟﻘﺒُﻮل ،و َﻟﻦ َﺗﺴ َﺘﻄﻴﻊ دَﻋﻮة َﺷﺨﺺ َ آﺧﺮ؛ ﺑَﺪﻳﻞ ﻋَﻨﻪ ﻓِﻲ آﺧِ ﺮ َﻟﺤﻈﺔ، 'نﱠ ﻫَﺬه -ﻛَﻤﺎ ﻳَﻘﻮل َأﻫﻞ اﳊِ ﺠَ ﺎز» -ﻋَﺰﳝﺔ ﻣَﺮاﻛﺒﻴﱠﺔ«!.. ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ ..ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟! ﺑَﻘﻲ َأن َﻧﻘﻮل :أﻳoﻬﺎ اﻟ ﱠﻨﺎس ،ﺣَ ﺎوﻟﻮا َأنْ َﺗﻔﻬﻤﻮا َﺛ َﻘﺎﻓﺔ اﳌَﻮاﻋﻴﺪ ،ﻓﻤَﻦ َﻟﺪﻳﻪ اﻟﺴﺎ ِﺑﻌﺔ واﻟ oﺮﺑﻊ ،ﻟﻴَﺼﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔ ،ﻳَﺠﺐ َأنْ ﻳَﺨﺮج ﻣِ ﻦ ﺑَﻴﺘ ِﻪ cﱠ ﻣَﻮﻋﺪ ﻓِﻲ ﱠ cاﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔَ ، ا{ﻧﺴﺎن َﻗﺪ ﻳَﺤﺼﻞ َﻟﻪ َﻇﺮف ،و َﻟﻜﻦ ﱠ اﻟﻈﺮف اﳌُﻬﻢ َﻟﺎ ﻳَﺤﺪث وأﻋ َﻠﻢ َأنﱠ َ اﻟﺴ َﻨﺔ ،و َﻟﻴﺲ ُﻛ ّﻞ ﻳَﻮم!!.. إ ﱠﻟﺎ َﻣ ّﺮة ﻓِﻲ ﱠ ( ) SMS (Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,