Madina 20161215

Page 1

‫ا ﺧﻴﺮة‬

‫‪24‬‬ ‫ >‪- ./ 0 / / 1 (#*&*2 3 4 ) 5 #% . 63 #& - 89#2"' :0; < #% =<.‬‬

‫ﻳﺎ »ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ« ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺣﻠﻴﺐ ﰲ ﺣﻠﺐ!‬ ‫)‪(١‬‬ ‫ﺗﻘﻮل اﳊﻜﺎﻳﺔ‪ :‬ﻛــﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻘﺮة ُﺗﺴﻤﱠﻰ »اﻟﺸﻬﺒﺎء«‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ اﻻﻗــ‪r‬اب ﻣﻨﻬﺎ وﺣﻠﺒﻬﺎ‪ .‬ﻗـ ﱠﺮر اﳌﻠﻚ أن ﻳﺤﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ أراد‪ ،‬ﻓﺼﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺨ ون ا‪z‬ﺧﺮﻳﻦ ﺑﺄ ﱠﻧﻪ‪:‬‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء‪ ..‬ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء!‬ ‫اﳊﻜﺎﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻮل‪ :‬إنﱠ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻘﺮة ﺷﻬﺒﺎء‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻮ ﱢزع ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ‪ c‬اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻔﻴﻬﻢ‬ ‫وﺗﺰﻳﺪ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻮن وﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن آﻧﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﺒﺎﺷﺮون ﻋﻨﺪ ﺣﻠﺒﻬﺎ‪ :‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء‪ ..‬ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء‪.‬‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺸﻬﺒﺎء ‪-‬ا‪z‬ن‪ -‬ﻳﻌﺎ_ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﳊﻠﻴﺐ!‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻦ أﻗــﺪم اﳌــﺪن ‪ c‬اﻟﻌﺎ ‪ ،‬ﺳﻜﻨﻬﺎ ا{ﻧﺴﺎن وﻋﻤﱠﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ‪١٤‬‬ ‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وإ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﲔ ﲡﺎوز ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﳋﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﲔ ﻧﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻴﻮم‪ :‬ﺗﺘﻢ إﺑﺎدﺗﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﺮأى اﻟﻌﺎ اﻟﺬي ﻳﺘﻔﺮج ﺑﺼﻤﺖ!‬ ‫وﺣﻠﺐ ‪-‬ا‪z‬ن‪ -‬ﻣﺪﻳﻨﺘﺎن ‪ c‬ﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة‪ :‬ﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺣﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻔﻀﺖ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻔﻀﻮا‪ ،‬وﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺮدﱢد‬ ‫ا'ﻏﺎ_ اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ و ﱠ‬ ‫ﳊﻨﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ ‪ c‬اﳌﻠﻬﻰ ﻋﻠﻰ أﺻﻮات ا{ﻳﻘﺎﻋﺎت‪ ..‬وﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ أزﻳﺰ اﻟﻄﺎﺋﺮات‪ ،‬ودوي اﻟ اﻣﻴﻞ اﳌﺘﻔﺠﱢ ﺮة‪.‬‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳋﺎرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎم‪ ،‬وﺗﺴﺄل‪ :‬أﻳﻦ أﺑﻲ؟‬ ‫وﺣﻠﺐ اﻟﺴﻴﺪة اﳌ‪r‬ﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺸﺮاء ﻫﺪاﻳﺎ رأس اﻟﺴﻨﺔ!‬ ‫ﺣﻠﺐ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻫﺎ ‪ c‬ﻧﺸﺮة ا'ﺧﺒﺎر‪ ،‬وﻛﺄنﱠ زﻟﺰا ًﻻ ﻣﺪ ﱢﻣ ًﺮا‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم‪..‬‬ ‫وﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﺠﻬﺎ اﻧﻘﻄﺎع ا{ﻧ‪r‬ﻧﺖ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ!‬ ‫‪ c‬ﺣﻠﺐ اﻟﺸﺮﻗﻴﱠﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﳝﻮت اﻟﻌﺸﺮات‪.‬‬ ‫‪ c‬ﺣﻠﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺄﺗﻲ ﺳﺎﻛﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ c :‬اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻮيّ أو‬ ‫ﺷﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﻤﺪا_‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ ﺣﻠﺐ‪ :‬ﻛﺎن‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﻳﺼ ‪o‬ﺪ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻐﺰاة ﻋﻦ أرض اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫_ وا'ﻓﻐﺎ ﱠ‬ ‫_ واﻟﻠﺒﻨﺎ ﱠ‬ ‫واﻟﻴﻮم‪ :‬ﺗﺮى ‪ c‬ﺣﻠﺐ ا{ﻳﺮا ﱠ‬ ‫واﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫_‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎ ﱠ‬ ‫_ )ﺟﻤﻌﻬﻢ اﻟﺘﺸﻴ‪o‬ﻊ( وﲡﻤﻌﻬﻢ ﺻﻮرة ‪-‬ﺳﻴﻠﻌﻨﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫وﻳﺒﺼﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ -‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟ ال روﺳﻲ!‬ ‫ أﺣــﺪ ﺣﻜﻤﺎء اﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ c‬ﻫــﺬا اﻟــﺰﻣــﺎن‪ ،‬اﻟﻠﺒﻨﺎ_ »ﻋﻠﻲ ا'ﻣــﲔ«‬‫ﻗﺎل‪ :‬وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺪودﻫﺎ إﻳﺮان‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﺤﺪود‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻮز‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ‪ c‬أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻧﺴﻴﺠً ﺎ ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ..‬ﻻ وﻗﻮدًا ﳌﺸﺮوﻋﺎت إﻳﺮان‪.‬‬ ‫ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺤﻲ اﻟﻄﻔﻴﻠﻲ )رﺟﻞ دﻳﻦ ﺷﻴﻌﻲ ﻟﺒﻨﺎ_( أﻳﱠﺪ ﺑﺼﺮاﺣﺔ‬‫وﺟﺮأة اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ‪ :‬أنﱠ ﻣﻦ ﻳُﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺣﺰب ا ‪ c‬ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ ‪ c‬ﺟﻬﻨﻢ‪.‬‬ ‫ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ ا ﻳﺮى أ ﱠﻧﻬﻢ ﺷﻬﺪاء‪ ..‬ووﻋﺪﻫﻢ ﺑﺎﳉﻨﺔ!‬‫ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ ا ﻳﺘﺤﺪﱠث ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﱠﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ‪ ..‬ﻻ ﳝﻜﻨﻚ إﻋﺮاﺑﻬﺎ‬‫إ ﱠﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻟﻜﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻔﺎرﺳﻲ!‬ ‫ﺳﺘﻐﻀﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬واﻟﺸﺮف؛ ' ﱠﻧﻨﻲ أﺿﻊ اﺳﻤﻪ ‪c‬‬ ‫ﻓﻘﺮة واﺣﺪة ﻣﻊ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﻤﺪا_‪.‬‬

‫ ) ( ‬ ‫ ‪ (#) SMS‬‬ ‫ ‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬

‫ ‬

‫‪twitter | @alrotayyan‬‬

‫‪alrotayyan@gmail.com‬‬

‫رﺋﻴﺲ رﻗﺒﺎء ﻋﻤﺮ اﻟﺤﻮﻳﻄﻲ‬ ‫ﻋﻦ وﺟﻮده ‪ c‬اﳋﻄﻮط ا'ﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﺎﳊﺪ اﳉﻨﻮﺑﻲ‬ ‫ ‪ -‬‬ ‫ﻗـﻄــﺎع ﻇـﻬــﺮان اﳉـﻨــﻮب ﻳـﻘــﻮل اﳊﻮﻳﻄﻲ »و اﳊﻤﺪ‬ ‫رﺟﺎل ﻧﺬروا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺪا ًء ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺣﺪودﻧﺎ آﻣﻨﺔ وﻧﻔﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮوح وﲤﻜﻨﺎ ﺑﻔﻀﻞ ا ﻣﻦ ﺻﺪ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻬﺠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﺑﺎ{ﺿﺎﻓﺔ إ ﺎﺻﺮﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰﳝﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﺸﺮف ﺷﻌﺎرﻫﻢ‪..‬‬ ‫»اﳌﺪﻳﻨﺔ« رﺻﺪت ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻟﻨﺎر ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ ‪ c‬ﻋــﺪة ﻣــﻮاﻗــﻊ وﻗـﺘــﻞ اﻟﻜﺜ ﻣﻨﻬﻢ وأﺳ ــﺮ ﻋــﺪد ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻮم ﺑﺮﺻﺪ وﻣﺮاﻗﺒﺔ ﲢﺮﻛﺎت اﻟﻌﺪو وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﺣﺪودﻧﺎ ﺧﻂ أﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﲡﺎوزﻫﺎ ﻓﺎﳌﻮت‬ ‫• رﺋﻴﺲ رﻗﺒﺎء ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﺪ اﳊﻮﻳﻄﻲ‬ ‫ﻣﺼ ه‪.‬‬ ‫• ﺣﺮس اﳊﺪود ‪ -‬وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻔﺮوع »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ« ﺑﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﻌﺪول ﻋﻦ »اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﳌﺒﻜﺮ«‬ ‫ " ! ‬

‫ﻣﻨﺤــﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺮوﻋﻬــﺎ ﺑﻤﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃــﻖ‪،‬‬ ‫ﺻﻼﺣﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻘــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻃﻠﺒــﺎت اﻟﻌﺪول‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ اﻟﻤﺒﻜــﺮ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒــﻮن ﻓــﻲ اﻟﺘﺮاﺟــﻊ ﻋــﻦ‬ ‫رﻏﺒﺘﻬــﻢ ﻓــﻲ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ‪ ،‬ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺳــﺒﻖ ﻟﻬــﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﻔﺘــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴــﺔ‪ .‬ﻳﺄﺗــﻲ‬ ‫ﻫــﺬا ﺑﻌــﺪ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴــﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠﻤــﺎت‪ ،‬ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ‪ ،‬وﺗﻠﻘــﻲ‬ ‫اﻟــﻮزارة ﻃﻠﺒــﺎت ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ورﻓﺾ‬ ‫إدارات اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ ﻗﺒــﻮل ﻃﻠﺒــﺎت‬ ‫ا{ﻟﻐــﺎء‪ ،‬ﺑﺤﺠــﺔ أن ا'ﻣــﺮ‬ ‫ﺧــﺎرج ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وﺳــﻤﺤﺖ‬ ‫اﻟــﻮزارة ﻟﻤﺪﻳــﺮي اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃــﻖ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺎت‪،‬‬

‫ﺑﺎﺗﺨــﺎذ ا{ﺟــﺮاءات اﻟﻼزﻣــﺔ؛‬ ‫ﻟﻘﺒــﻮل اﻟﻌــﺪول ﻋــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜــﺮ‪ ،‬ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻤﺸــﻤﻮﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻼﺋﺤــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــﻮن‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ﺗﻨــﺺ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ‬ ‫ﻻﻳﺠــﻮز ﻟﻠﻤﻮﻇــﻒ اﻟﺮﺟﻮع ﻓﻲ‬ ‫اﺳــﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬أو ﻃﻠــﺐ ا{ﺣﺎﻟــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺒﻜﺮ‪ ،‬إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮزﻳــﺮ‪ ،‬أو رﺋﻴــﺲ اﻟﻤﺼﻠﺤــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴــﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺸــﺮط أن ﺗﺘــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻘــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺤﺪد‬ ‫ﻟﺘﺮك اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﺠــﺪر ا{ﺷــﺎرة إﻟــﻰ أن‬ ‫ﻋــﺪد اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻄﻠﺐ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜــﺮ ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم‪ ،‬وﺻﻞ اﻟﻰ‬ ‫‪ ١٨٨٨١‬ﻣﻌﻠﻤــﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫أﻛﺒــﺮ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻘﺎﻋــﺪ ﺟﻤﺎﻋــﻲ‬ ‫ﻣﺒﻜــﺮ‪ ،‬ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴــﻦ؛ ﺧﻮﻓــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣــﺪوث أي ﺗﻐﻴﻴــﺮ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻧﻈــﺎم اﻟﺘﻘﺎﻋــﺪ اﻟﺨــﺎص ﺑﻬــﻢ‪،‬‬ ‫وﺑﺮواﺗﺒﻬﻢ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻠﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺗﺪرﻳﺐ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬

‫ـﺎﺻــﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﱠﺔ اﳋـ ﱠ‬ ‫ ‪# $ - %‬‬ ‫ا'ﻃ ـﻔــﺎل ﻣــﻦ ‪¢‬ﺎﻃﺮ ا{ﻧــ‪r‬ﻧــﺖ »إﻧ‪r‬ﻧﺖ‬ ‫أﻃـﻠـﻘــﺖ ﻫـﻴـﺌــﺔ اﻻ ﱢﺗـ ـﺼ ــﺎﻻت وﺗﻘﻨﻴﺔ آﻣﻦ«‪ ،‬وذﻟﻚ ﲟﺪارس ا'ﻧﺪﻟﺲ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺟﺪﱠة‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤﱠﻨﺖ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﱠﺎت إﻗــﺎﻣــﺔ ورﺷــﺔ‬ ‫أﻣ ــﺲ‪ ،‬ﺛــﺎﻟــﺚ ﻓـﻌــﺎﻟـ ﱠﻴــﺎت اﳌــﺮﺣـﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﱠﺔ 'ﻛــ‪ £‬ﻣــﻦ ‪ ٣٠٠‬ﻣﻌ ﱢﻠﻢ وﻣﻌ ﱢﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋــﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣـﻤــﺎﻳــﺔ ا'ﻃ ـﻔــﺎل ﻣــﻦ ‪¢‬ﺎﻃﺮ‬ ‫ا{ﻧ‪r‬ﻧﺖ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ ﺗﻘﺪﱘ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ‬ ‫اﳉــﺮاﺋــﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﲡ ‪o‬ﻨﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﳌ‪r‬ﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫‪A r f a j 1 : A r f a j 5 5 5 @ y a h o o . c o m‬‬

‫ﻓﺎت اﳌﻴﻌﺎد‪ ..‬وﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ اﻻﺟﺘﻬﺎد!‬

‫ﻴﺴﺖ اﳌَ ﱠﺮة ا'ُو َﻟﻰ اﻟﺘﻲ َأﺗ َﻨﺎول ﻓِﻴﻬَﺎ َﻗﻀﻴّﺔ اﻟﺴّ ﻌﻮدﻳﱢﲔ ﻣَﻊ اﳌَﻮاﻋِ ﻴﺪ؛ ﺣَ ُ‬ ‫ﻴﺚ‬ ‫َﻟ َ‬ ‫ﺎﻻت ُﺗﻜ َﺘﺐ و ُﺗﻨﺸﺮ‪ ،‬آ َﻧﺎء اﻟ ﱠﻠﻴﻞ وأﻃ َﺮاف اﻟ ﱠﻨﻬَﺎر‪ ' ،‬ﱠﻧﻬﺎ‬ ‫إ ﱠﻧﻬﺎ َﻗﻀﻴﱠﺔ َﺗﺤ َﺘﺎج إ َﻟﻰ َﻣ َﻘ ٍ‬ ‫ﺆﺧﺮ َﺗﺤﻘﻴﻖ َأﻫﺪَاف اﻟ ّﺮؤﻳﺔ َ‬ ‫َأﺻﺒَﺤﺖ ﻣَﺴﺄﻟﺔ ﻣُﺰﻋﺠﺔ‪ُ ،‬ﺗﻌﻴﻖ اﻟﺘﱠﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬و ُﺗ ﱢ‬ ‫–أﻋﻨِﻲ‬ ‫ُرؤﻳﺔ اﻟﺴّ ﻌﻮدﻳﱠﺔ ‪ ' -٢٠٣٠‬ﱠﻧﻚ إ َذا َﻟﻢ َﺗﻠ َﺘﺰم ِﲟﻴﻌَﺎدك ﱠ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻲ اﳌُﻬﻢّ‪ ،‬ﻓ َﻠﻦ َﺗﻠ َﺘﺰم‬ ‫ِﲟﻴﻌَﺎدك اﻟﻌَﻤﻠﻲ َ‬ ‫ا'ﻗ ّﻞ َأﻫﻤﻴﱠﺔ‪!..‬‬ ‫و َإذا َأردتُ َأنْ ُأﺑﻴﱢﻦ ﻣَﺎ َأﻋﻨِﻲ ﻓِﻲ اﳌَ َﻘﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻟﻴ ُﻜﻢ ا ِﳌ َﺜﺎل‪:‬‬ ‫َﺗﺘﱠﺼﻞ َ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ‪ ،‬و َﺗﺘﱠﻔﻖ ﻣَﻌﻪ ﻋَﻠﻰ َأنْ َﺗﺘ َﻘﺎ َﺑ َﻠﺎ ‪ c‬اﳌَﻜﺎن اﻟُــﻔــﻼ_؛ ﻓِﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔ‪ ،‬وإ َﻟــﻰ ُﻫ َﻨﺎ ا' ُﻣــﻮر َﻃﻴﱠﺒﺔ‪ ،‬و َﻧﻈﺮ‪' h‬نﱠ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟــﺬي ا ّﺗﻔﻘﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣَﻌﻪ ﻋَﻠﻰ اﳌَﻮﻋﺪ‪ ،‬ﻳُﻌﺎ_ َﺗﺮ ‪o‬ﻫ ًﻼ ﻓِﻲ اﻟ َﻌ ْﻘﻞ‪َ ،‬‬ ‫وﺿﻌﻔ‪ l‬ﻓِﻲ َﺻﻮاﻣﻴﻞ اﳌُ ّﺦ‪ ،‬ﺳﻴَﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋَﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣ َﻨﺔ‪ ،‬ﻣَﻊ أنﱠَ‬ ‫َأنﱠ وَﻗﺖ اﳌَﻮﻋﺪ‪ ،‬ﻫﻮ وَﻗﺖ ﺧ ُﺮوﺟﻪ ﻣِ ﻦ اﳌَﻨﺰل‪ ،‬ﻓﻴَﺨﺮج ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺎ ِﺑﻌَﺔ واﻟ ﱢﻨﺼﻒ‪ ..‬ﺑَﻌﺪ ﻫَﺬا ﻳَﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎ ِﺑﻌَﺔ‪َ ،‬أو ﱠ‬ ‫اﻟﻌُﻘ َﻠﺎء ﻳَﻔ‪r‬ﺿﻮن ﺧ ُﺮوﺟﻪ ‪ c‬ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﱠﺎﺳﻌَﺔ‪ ،‬وإ َذا َﺳﺄﻟﺘﻪ‪ِ :‬ﻟﻤَﺎذا َﺗ ﱠ‬ ‫ﺄﺧﺮت؟‪َ ،‬ﻗﺎل‪) :‬ﻣَﺎذا َأﻓﻌَﻞ؟ اﻟﺪ‪o‬ﻧﻴﺎ َزﺣﻤﺔ‬ ‫ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫ﺑﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻴَﺼﻞ‬ ‫و َﻟﻴﺲ ﻓِﻴﻬَﺎ َرﺣﻤَﺔ(‪ ،‬و َﻧﺴﻲ أ ﱠﻧﻪ َﻟﻮ َﺧ َﺮج ﻣِ ﻦ ﻣَﻨﺰﻟﻪ َﻗﺒﻞ اﳌَﻮﻋﺪ َ‬ ‫ﻋَﻠﻰ اﳌَﻮﻋﺪ ﻣَﻬﻤَﺎ ﻛَﺎن اﻟ ﱢﺰﺣَ ﺎم َﺷﺪﻳﺪ‪!..h‬‬ ‫َﻫــﺬا َﻟــﻮن ﻣِ ﻦ َأﻟ ـﻮَان اﳌُﻤَﺎﻃﻠﺔ ‪ c‬اﳌَﻮاﻋﻴﺪ‪ ،‬أ ﱠﻣــﺎ اﻟ ﱠﻠﻮن َ‬ ‫ا‪z‬ﺧــﺮ ﻣِ ﻦ ﻣ َ​َﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ا{ﺧ َﻠﺎف ﻓِﻲ اﳌَﻮاﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ َأنﱠ َأﺣﺪَﻫﻢ َﻳﺘﱠﻔﻖ َﻣﻌَﻚ ﺑﺄ ﱠﻧﻪ ﺳﻴَﺄﺗﻴﻚ‪ ،‬و َﻟﻜ ﱠﻨﻪ َﻗﺒﻞ اﳌَﻮﻋﺪ‬ ‫ُﺮﺳﻞ ِر َﺳﺎ َﻟﺔ ﻳَﻌ َﺘﺬر ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻦ ُ‬ ‫اﳊﻀﻮر‬ ‫ﺑ َﺜﻼث َﺳﺎﻋَﺎت‪َ ،‬ﻟﺎ َﻳﺘﱠﺼﻞ وﻳَﻌﺘﺬر‪ ،‬ﺑَﻞ ﻳ ِ‬ ‫اﻟﻈﺮف‪ ،‬وَﺟﺪ َﺗﻪ ﻣِ ﻦ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺮف َﻃﺎرئ‪ ،‬وإ َذا َﺳﺄﻟﺖَ ﻋَﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﻈ ُﺮوف اﻟﻌَﺎدﻳﱠﺔ ِﺟ ّﺪًا‪ ،‬و َﻟﺎ‬ ‫ﻟﻈ ٍ‬ ‫ﻳَﺴ َﺘﺤﻖ اﻟﻘﺒُﻮل‪ ،‬و َﻟﻦ َﺗﺴ َﺘﻄﻴﻊ دَﻋﻮة َﺷﺨﺺ َ‬ ‫آﺧﺮ؛ ﺑَﺪﻳﻞ ﻋَﻨﻪ ﻓِﻲ آﺧِ ﺮ َﻟﺤﻈﺔ‪،‬‬ ‫'نﱠ ﻫَﺬه ‪-‬ﻛَﻤﺎ ﻳَﻘﻮل َأﻫﻞ اﳊِ ﺠَ ﺎز‪» -‬ﻋَﺰﳝﺔ ﻣَﺮاﻛﺒﻴﱠﺔ«‪!..‬‬ ‫ﺣَ ﺴ ًﻨﺎ‪ ..‬ﻣَﺎذا ﺑَﻘﻲ؟!‬ ‫ﺑَﻘﻲ َأن َﻧﻘﻮل‪ :‬أﻳ‪o‬ﻬﺎ اﻟ ﱠﻨﺎس‪ ،‬ﺣَ ﺎوﻟﻮا َأنْ َﺗﻔﻬﻤﻮا َﺛ َﻘﺎﻓﺔ اﳌَﻮاﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻤَﻦ َﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎ ِﺑﻌﺔ واﻟ ‪o‬ﺮﺑﻊ‪ ،‬ﻟﻴَﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔ‪ ،‬ﻳَﺠﺐ َأنْ ﻳَﺨﺮج ﻣِ ﻦ ﺑَﻴﺘ ِﻪ ‪ c‬ﱠ‬ ‫ﻣَﻮﻋﺪ ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫‪ c‬اﻟ ﱠﺜﺎﻣِ َﻨﺔ‪َ ،‬‬ ‫ا{ﻧﺴﺎن َﻗﺪ ﻳَﺤﺼﻞ َﻟﻪ َﻇﺮف‪ ،‬و َﻟﻜﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﻈﺮف اﳌُﻬﻢ َﻟﺎ ﻳَﺤﺪث‬ ‫وأﻋ َﻠﻢ َأنﱠ َ‬ ‫اﻟﺴ َﻨﺔ‪ ،‬و َﻟﻴﺲ ُﻛ ّﻞ ﻳَﻮم‪!!..‬‬ ‫إ ﱠﻟﺎ َﻣ ّﺮة ﻓِﻲ ﱠ‬ ‫ ‪ ( ) SMS‬‬ ‫‪(Zain) !"! # $(Mobily) %"& "# $(Stc) ''&*# + ,‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.