risalah 20110722

‫ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺮﺋﻴﺴﺎت ﻟﻢ ﻳﻀﻔﻦ إﻻ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬:‫اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‬ ..‫ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﳌﻨﺼﺐ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﺮأة‬:‫ﺑﻴﻮﻣﻰ‬

‫ﺑﻴﻮﻣﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‬

ً ‫ إﻳﺮان ﺗﻌﺘﺒﺮ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أﺷﺪ ﺧﻄﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‬:‫دراﺳﺔ‬

“‫ﺧـــﺮاﻓﺔ‬ ‫””ﺧـــﺮاﻓﺔ‬

‫زوار وﻣﻌﺘﻤﺮون ﻳﺘﺒﺮﻛﻮن‬ ‫ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬

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resala@al-madina.com.sa

ً ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ‬ :‫وﺑﻴﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬

‫ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬:‫( ﻋﺎﳌﺎ‬٥٠) ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻨﺎط ﻣﺨﺮج ﻟﻸﻣﺔ ﻣﻦ أزﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ً ‫ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﺑﺤﺎث‬:‫ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮاﺟﻌﺎ اﳌﺒﺎرك‬:‫اﺑﻦ ﺑﻴﻪ‬ ً ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺗﺴﺎﻫﻼ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ٣‫ص‬ ..‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴﺠﺎل ﻗﺎﺋﻤﺎ‬

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‫ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﻨﺒﻲ‬:‫اﻟﺸﻮﻳﻌﺮ‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﺴﻨﻦ‬

:‫أﻛﺪ أن اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻳﺼﺤﺢ ﺻﻮرة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﻴﺎﺷﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ﻫﺆﻻء‬:‫اﻟﺸﺎﻳﻊ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﻮل ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﳌﻜﺎن‬ ǕƁƾƪŽȚ NjŽƾų

‫ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮع رﺑﻤﺎ ﺗﻔﻘﺪ‬:‫اﳌﻔﺪا‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ زﺣﻤﺔ اﳌﻘﺪﺳﺎت اﳌﻮﻫﻮﻣﺔ‬ ‫ اﳌﻘﺮر ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف‬:‫ﺧﻴﺎط‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ وﻻدة اﻟﺮﺳﻮل أو ﺑﻴﺘﻪ‬

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: !.. ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة أوﻟﻰ‬ 5fnN)+ ³ n¸+ -3¥ H+ ¡f 7 3 i| ªN £ ~ J = fEbH+ ¦ = -b§ H+ = fEbH+ m+5f§ I j ,5'+ ¦ = bN}N fI b0¥N ¥ NL J ´ +4f E O'f 2 ¢,5 +¥ ¢E ¡f ~J)+ 9 #f kFf; 3Lb1 ³ ~g H+ +{K ,

‫اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ‬ j Jf ¸+ Lf . ©b§ ~H+ b ½ 3 k ~N ¥g 7'´+ +{K j 1 ³ v| NL j§=f k0´+ § 0 ¦ = ª H+L jNз+ ¥¢ I x§ 7|. fIL # jNз+ 5b I f E Ñ ~¸+ MbH À'´+ 9 # f¢ = ¥ t¸+L Gf¶+ j§HL(¥c ~I 5+b I

‫ رﺣﻠﺔ اﻟﺘﺪﺑﺮ‬.. ‫ﻣﺸﺮوع ﺟﺪﻳﺪ‬ -| E v| 8 Å| H+ ª*f= 3 :| k ~N Í2 I £k 75+bIL Ç| H+ ¡&+| H+ |,b. ~§EL ÊN¥. ¨=f k0´+ 9+¥kH+ ¨ F¥I r*fk H+ ¨K fIL # -| H+ j§ K'+ MbI f E ¥, 9 # f¢ §g kH j§HL'´+

‫اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺸﺮع ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ‬ I ÐnG M¥ 8 N| H+ ²f1 3 Lf kN ³ ¢H Ñ wk¸+ Ð> j 1+}I ѧ=| H+ j§ , ³ H4 N ´ o§1 | Hf, 2bkH+ j§HL(¥ ~I f E M|2'´+ j§ wkH+ ¥ H+ 5+b I fIL #j 1+}¸+ ¤{K = ѧ=| H+ 9 # 2bkH+ +{K ¥FL ³ 'f ·+

٢

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:‫ﺗﺠﺎوز اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﺪﻟﻴﻞ إﻟﻰ ﻧﻘﺎﺋﺺ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻟﺸﺒﺎب‬

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ُ ‫ﱢ‬ ‫ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎة ﺗﺠﺎوز اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ‬:‫ﻋﻤﺮ‬

:‫دﻋﺎ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻤﺬﻫﺐ واﺣﺪ وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻗﻮال اﻟﻌﻠﻤﺎء‬

‫ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺘﻮى ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‬:‫اﻟﺴﻮﺳﻮة‬ §g . ³ £H ÍO §¢ ~.L ¨k k ~¸+ f¶ -f=+|I M¥k H+ ³ L'+ bNb0 | , ¡f§.)´+ Ð ~§kHf, 3¥ ¸+ ~§HL f 1'´+ ³ j§ 7¥H+ Ð ~§kHf, 3¥ ¸+ fÃ)+L £ H+ :|E fI f 7)+ £, . f §E Ð ~§kH+L ¥1'´+ ¦ = | ~N'´+ Çb .L M¥k H+ § . ³ 7¥kH+ b=L ©|tkH+L 2|H+ -f=+|IL M¥ gH+ H{, ¨ ª N uN| 9 §H3 ¡Lb, f 1'´f, 7f H+ uHf I ¤+¥kE ³ ¨=+|N ¡'+ ¨k ¸+ ¦ = ¡'+ u :L'+L 9¥ J £§H)+ b 8|. f« H4 ³ fO I}k I ¢H+¥1'+L 7f H+ uHf ¸+ f¢.f=+|I ¨ g N ¨kH+ uHf ¸+ 6|,'+L j ~H+L ifk H+ £.f0f1L | H+ m+5L| :L -bqk ~¸+ uHf ¸+L -Ð k¸+ ¨ H+ 5¥ kH+ ¤f ªkF+ fIL fNf ª H+ ³ M¥k H+ ,+¥ : ¡+¥ , £H j 7+53 ³ 3fE'+ f G ¡'+ -| 9f H+ fNf ª H+ ³ ¨k H ¨ g N £J'+ -| 9f ¸+ %f H+ +¥F'+ I {2'fN fÃ)+ Ñ I hK{« ¤+¥kE ³ b§ kN ´ jNf=5L j N| H+ b 9f ¸ fO § ¯ ÌG'+L ÍO §H3 u05'+ ¡fG fI ¢§ = Ð ~§kH+L 7f H+ uHf I j§=f 0 -| 9f ¸+ fNf ª H+ ³ M¥k H+ ¡¥ . ¡'+ ¨ g N £J'+L I |I'´+ ³ K5Lf . b , j F+¥H+ 1 %f H+ ÑgN ¡'f, H4L . ¨kH+ Ifq¸+ L'+ mfc§¢H+ L'+ ~Hfq¸+ L'+ mf ~ 7(¥¸+ Í2 M¥k H+L 3f¢k0´+ ³ ¢Hf ='´ ¢k 75f¿ %f H+ ­

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‫ﻫﻨﺎك ﻣﺴﻠﻤﻮن ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫اﻹﺳﻼم إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬

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‫ﻣﻨﺼــــــــــﺔ‬ ‫ ‬

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‫ﻋﺘﺎب ووﻓﺎء‬

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‫‪} ¢H+L k=gh HL kEgu H k¢Nb½+ k 7(¨I‬‬ ‫‪-5+3)¹+ Á «*5‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬ﻏــــﺎزي ﺑﻦ ﻋﺒﻴـــــﺪ ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫‪¡g H+ }Nb½+‬‬

‫ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺑـﻦ ﻋــــﻠﻲ ﺛﻔﻴــــــﺪ‬ ‫‪}N}ulH+ «*5‬‬

‫د‪ .‬ﻓﻬــــــﺪ ﺣﺴــﻦ آل ﻋﻘـــﺮان‬ ‫‪}N}ulH+ «*5 j+¨J‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـــﻪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق اﻟﻌﻤـــﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺣﺴــــﻨﻲ ﻣﺤﺠــــــﻮب‬ ‫ﻣﺤﻤــــــﺪ ﻋﻠــــﻲ اﻟﺰﻫــــــﺮاﻧﻲ‬ ‫‪|N|tkH+ ~§*5 7f, |N|tkH+ *f 75‬‬ ‫‪ ©bNÈH+ }I|H+ i 9‬‬ ‫‪ ¨ § ~GfE‬‬ ‫‪resala@al madina com sa ÅLÊ H)´+ bNÈH+‬‬

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‫ﺻﺮﻳﻒ اﻟﺤﺮف‬ ‫‪Ê+}K H+ b  ­5g 7‬‬

‫ﺧﻠﻒ اﻟﻀﻮء‬

‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎة ﺗﺠﺎوز اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫‪,a/ j < ¦+&* § H‬‬ ‫‪ x§ H+ ¨IÍ 7)´+ | ¸+L j§=+bH+ |¢k N‬‬ ‫=‪ Ñ ~¸+ ¡L(¥ , f kK´f, | = vfk H+bg‬‬ ‫‪ I Ñ ~¸+ h§ N fI ,L jIf H+ ¢=f :L'+L‬‬ ‫‪ jEf :)+ m+|I+(¥I I ¢H ftSN fIL ¡+Lb=L M4'+‬‬ ‫‪ b§ H+L j Hf ¸+L -%+| H+ jN+¥¢, £If kK+ º)+‬‬ ‫‪ m+5fN6 I j§=f k0´+ mfg0+¥Hf, f§ H+L‬‬ ‫‪ ¦ = j Eft¸+ I 3´L'´+ j ,fkIL ¦,|F mÍ 9L‬‬ ‫‪ 7L5bH+ ª , %f H)+L j=f µ+ -Í 9L m+3fg H+‬‬ ‫‪ N|; = %fFb 9'´+ I 9+¥kH+L b0f ~¸+ ³‬‬ ‫_‪ ^ ¥, ~§ H+‬‬ ‫‪ hk H+ -%+|F ª N £J'+ = | = x§ H+ NL‬‬ ‫‪ j§Hf¶+ Ñ ~¸+ f :L'+ rHf . ¨kH+ j§=| H+‬‬ ‫‪ Ð ~ . j 9f2L fOI¥ = oNb¶+L Ð ~ kH+ hkGL‬‬ ‫‪ ³L ©È H+ Ð ~ .L f :5 b§ 85 b t¸ 5f ¸+‬‬ ‫<‪ ©b =_ ÍO *fF § ªNL h F b§ ~H ¡&+| H+ Í‬‬ ‫‪ ÅfgH'´+ x§ H+ hkG -%+| , 9f2 f kK+‬‬ ‫‪ Ç| H+ ¡&+| H+ -%+|F ¦ = L+3'fE jIL+b¸+ fUI'+‬‬ ‫‪ ^¤Ð ~ .L‬‬

‫اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺘﺮﺣﺎل‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴﻞ‪ :‬أﺛﺮ »اﻷﺣﻼم« اﻟﺨﺎﺋﺒﺔ )‪(٣-٣‬‬ ‫‪ ³ £k q 6K ©f §< £§ < l EK fH 8K ³ | 7&* ¡&* gE‬‬ ‫&‪ Ñ14'¥¸* ª + ¡&V * º(* Ð 7R&* ¡&* h0‬‬ ‫‪T * M| V G* f 8K&* H £ §0‬‬ ‫‪ i¥ / +|- lIfF ¨kG* D*¥ G* |: J&* a0&* M| T G* *{J aT M‬‬ ‫*‪ aT kÆ jg 6f ¸f+ M| T G* *{JK f¢E| 7K f¢Gf + j§+| G* ,|M}µ‬‬ ‫‪ m¥H| ª0 | 7 f 7K ¡f < i|= i¥ / 4¥wgG* 2Í+ H‬‬ ‫‪ ¡a« N*4K|H Í ¸*K ¡a F ,|M}q G j§T +¥ µ* 0*¥ ~G* dI*¥HK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ *4N K|H N´f 7 aT kÆ T . ¡*|ÁK i4&fHK ,¥g F ,|M}µ* i¥ /‬‬ ‫‪ ¥ ~+ *4N K|H £)*}/&* H ª + ¦ < f EK ©{G* – j0fgG* | +‬‬ ‫< ‪ jH| ¸* j H T . f‬‬ ‫‪ a SE º(* 2¥ M M| T G* ¡&V * ¡*|J5K aHf= 5¥ F ifkF |F{MK‬‬ ‫*¶‪ j )f 7 ltg 8&* ¨kG* f Sµ* D*¥E $a+ º(*K j§T §G* ,4f ª‬‬ ‫‪ a¢< ³ j§T IfHK|G* j ¶* £ H m|H‬‬ ‫‪T aEK j§T +| G* ,|M}µ* ³‬‬ ‫*´(‪ H ,a<f ~« i4&fH j MaHÐHakG j¢/¥¸* ~ 6¥=&*4¥:*ÈH‬‬ ‫&‪ 2¥ µ* H aM}« TÅfHK|G* §µ* *K2K5 M{G* fgI‬‬ ‫¿ ‪´* j‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ j t G *aN 7|H ѧT g G* $*45¥G* a0&* *¥ §<K‬‬ ‫‪ £gM{¢-K M| T G* $f + xM4f- ¡&V * /4&* ¨T I(fD G{G § ªMK‬‬ ‫‪ 2¥ M ¤fMf + f§N Gf0 aJf I ¨kG* ¨)f¢T G* 9¥Gf+ £ /K £ 84K‬‬ ‫‪ ¤ &* Ðn + G3 g G‬‬ ‫* ‪ M| G* ¡¥ kMK § G* j Df½ f 7 M § G* M|: ¡(V‬‬ ‫‪ *¥0‬‬ ‫‪P M| GK ~g H + j§ gH |q¶* H mfHfF4 H‬‬ ‫‪ Ñ+ fH u 9*¥G* M| T G* 9|< gMK 4¥w G* H ÑgIfµ* H‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ ‪ §¢ ~kG jMKf ~kH mf/4a+ aJf ¸* £ t M ¥§H f JK‬‬ ‫< ‪ f J ¡&T * M| T G* ³ l ¸* $¨ T G* mf+| G* K}IK 2¥ 8 j§T‬‬ ‫‪ jMf ¶ G3K L|1&*K jDf ~H Ñ+ jg G* ,4fq¶* H 8*¥D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪ ,4¥ + ¥ H £VI&* M| T G* ³ t -K jM| kT G* H*¥< H M| T G‬‬ ‫*‪ $*¥k 6* m*3 £ 84 ³ jHawk ~¸* 4fq0&´* ¡(T * o§0 j§T D*Ê0‬‬ ‫&‪ G* 4fq0‬‬ ‫<‪´* < §JfI j k H j M| + h§q‬‬ ‫ ‪ ,Ð G*K ,Ð‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ ¦Tk0 ,Ðg G* 4fq0&´* Ñ+K f¢ §+ mf=*| G* a ~G G3K *a/‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪ jG¥¢ 6K| ~M T + mf+| G* 4K|¸ fN¶f 8 | T G* ug M‬‬ ‫‪ j§T D|0 H aM}M f¿T K‬‬ ‫‪ 2¥/K u - TI&* M| T G* ¨ If 8‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪ G* H ]m‬‬ ‫^‪2T |H‬‬ ‫‪ ³ £§ < ¨J fH ¦ < j§Ef+ ¨JK jg G* 4¥w‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*¸‪T G* Êw- f¢§ < l EK ¨kG* E*¥‬‬ ‫|‪ jDf ~H T F Ñ+ f 9|< M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ mf+| G* ´}I* ¸ l < j M| G* ¤{J ¡&T * KagMK L|1&*K‬‬ ‫‪ jMT |.&´* hI*¥µf+ k¢H ¥JK »fg ~G* ¨ <4¥kFaG* ¥ MK‬‬ ‫‪ ,4fqTkG* M|: 8&´* ³ ¥J § G* M|: ^ £+ »f -* f0‬‬ ‫(‪ mf ½ ,aT + |ÆK jH| ¸* j H º‬‬ ‫‪* §G* ³ ,a 8 H &*agMK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ |q0 £ H M$}/ T F ³K ,4fq¶f+ ¥ 8|H M|: ¥JK‬‬ ‫‪ $*}/&´* ªD&* HK L|1&*K j ½ T F Ñ+ jDf ~¸* 2atM ¨ §H‬‬ ‫*¸‪ ] )f¶* *|F]K ]i|/^ j H ³K j0fgG* ³ a/¥- ,2¥/¥‬‬ ‫¯‪ ª + ³ m*$*ak<´* H Ðn G* º(* 9| - M| G* *{JK *aN Ma‬‬ ‫*¸‪ 2¥ MK Ñ :*¥¸* ª + gE H £ H E*¥¸* ª + lD|/K E*¥‬‬ ‫*´<‪ K&* § 6|+ jH}0 h µ Ñ<4*}¸* ¡f ~G* ª + gE H $*ak‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪kG* j § G* jD| H ¡K2 < jH}0 K&* Ð 7‬‬ ‫‪ f¢TI&*K j§.*ÊG*K j§wM4fT‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ ]f¢§ < j Dft¸* hqM j§ :K ,K|.‬‬ ‫‪ § G* M|: 2*akHfF Nf 9|<K N´¥: akÆ *'¥ 6 f J a +K‬‬ ‫*&‪ "¨0f§ ~G*K ¨wM4fTkG* p4(´* *{J H ]j0f§ ~G*^ jc§J M‬‬ ‫ ‬

‫‪sary27@hotmail com‬‬

‫ﻋﺮض ﻋﻠﻰ رﺟﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﺮﻓﺾ‪ ..‬ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﺑﻌﺪ أن أﻗﺘﻠﻪ ﺳﺄﺗﻮب‪:‬‬

‫‪ f1ÊH+L ¶+L | ~ H £g1 ¥1L‬‬ ‫‪ | ~H+ h1'+ J_ ¥ N j :fN|H+ j 75f¿L‬‬ ‫‪ |<f ¸+ h1'+L f¢.56 ¡35'´+ ³ ;f ¸+ E‬‬ ‫‪ h1'+L %f¸+L -| ªw H j ªk¸+ j§ §g H+‬‬ ‫‪ +{GL +OÐnG f¢§E | .'+L %+3|µ+ fgµ+‬‬ ‫‪ +O3b= 5+6 £JU '+ º)+ +OÐ I ^5f/&´+L %+|t H+‬‬ ‫‪ +| H+L ¡f gHL fN5¥ ~G j§,| H+ ¡+b gH+ I‬‬ ‫‪ | IL jN3¥ ~H+ j§,| H+ j ¸+L lN¥ H+L‬‬ ‫‪ f¢§E UÆ fKb F ¨kH+ 3ÍgH+ IL i| ¸+L‬‬ ‫‪ ¦ = |U . o§1 f¢§E j ~§*|H+ ¡b¸+ | 8 ¥tJ‬‬ ‫‪ ª , 5+6L jN3f kF´+L j§=f k0´+ f¢=f :L'+‬‬ ‫= ‪ 5¥ H+ I +OÐnG £k 7b , kH+L f¢*f‬‬ ‫¸‪ ´&+ £NbH |E+¥kNL fK5+6 ¨kH+ F+¥¸+ kw‬‬ ‫‪ H4 I 5¥ H+‬‬

‫‪ ¾f|e H‬‬ ‫‪»ÂÅbE‬‬

‫‪ 753L ¦ § 7¥¸+ w H+ +{K |. ºf . £ H+‬‬ ‫‪ I bq ~I ³ h§ 2L fI)+ ¡&´+ ¥KL j N| H+‬‬ ‫‪ ¡+b gH+ b1'+ b0f ~I‬‬

‫أﺻﻠﻲ اﻟﻌﺸﺎء ﺛﻢ‬ ‫¶ ﻗﺎل ﻟﻲ‬ ‫ﻣﻐﻦ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺷﻠﻮن ّ‬ ‫ﱟ‬ ‫أذﻫﺐ ُﻷﺣﻴﻲ اﻟﺤﻔﻠﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ؟!‬

‫اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﻮﺻﺎﻳﺔ‬

‫¶ أﻣﺎرس‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﻲ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت‬ ‫وأﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎوي‬ ‫واﻟﻤﻨﺴﻒ‬ ‫واﻟﻤﻘﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻋﻤﺮ‬

‫‪ £JU 'f, | = u :¥§E j§ :fN| H £k 75f¿ ¥1 fUI'+‬‬ ‫‪ %f /'+ ¨ ¸+ j :fN5 75fÆ ¡fG V¡)+L fZ§ :fN5 ~§H‬‬ ‫‪ ¦ = UbG(¥N H4 I £ U H f¢§E s|wN ¨kH+ mÍ1|H+‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪ j,¥ ¸+L ~ ¸+L w ~¸+L ©Lf H £g1‬‬

‫ﻗﺼﺺ ﻃﺮﻳﻔﺔ‬

‫ ‪ F¥I |;'+ lF¥H+ ~ J ³ | = |G{k ~NL‬‬ ‫‪ ¨ kH'+ ¡'+ » £ H+ 5UbF_ ÍO *fF £.f§1 ³ £§ = |I‬‬ ‫‪ -b¸ f ¢§ = ¥ ½ Ñ 0|, ¡¥q ~H+ b1'+ ³‬‬ ‫= | ‪ f ¢k ¢. lJfGL ,5'+ f¢ I ¦ ªI m+¥ 7‬‬ ‫‪ j,¥kH+ º)+ j t, f ¢.¥=bE k Hf, L| H+‬‬

‫‪ ¨ I iLfqkE ºf .L £Jftg 7 £ H j,fJ)´+L‬‬ ‫‪ ¡'+ b , ´W )+ i¥kN ¡'+ ªE|E |2&´+ fUI'+ f Kb1'+‬‬ ‫‪ -|¸+ £ kF ³ E ©{H+ w H+ k NL s|wN‬‬ ‫‪ ^i¥.'f 7 £ kF'+ ¡'+ b , fFL ºL'´+‬‬ ‫‪ Mb1)´ £.5fN6 %f /'+ £*f H j F |G{k ~N f G‬‬ ‫‪ j§ § 7¥I jF|E £NbH lJfG if , j§,| H+ LbH+‬‬ ‫‪ ³ £g§>|.L £k ~Hf¼ x§ H+ '+b, ¡'+ b ,L‬‬ ‫‪ ¨ U 9'+ ¡¥ 8 x§ 8 fN_ if H+ £H fF NYbH+‬‬ ‫‪ ,53 j§ § 7¥¸+ j ¶+ ¨§1S'´ hK4'+ / %f H+‬‬ ‫‪ £H f E #^|q H+ ¨ U 9'+ / |q H+ º)+ ,53‬‬ ‫‪ ª ,L fKb , fI ¨.'fN / ´O L'+ -Í H+ }kH+‬‬

‫‪ -f=bH+L jIf= Ñ ~¸+ º)+ jHf 75 £ U0¥NL‬‬ ‫‪ ¢ N3 I -Ð ,L ¨=L ¦ = +¥J¥ N ¡'+ j 9f2‬‬ ‫‪ ºf .L 5fg. £ H+ ifkG +¥ qN ¡'+L ¢,5 ifkGL‬‬ ‫‪ +L5{tN ¡'+L ¢.f§1 ¡L(¥ 8 § 0 ³ ¢H fON3fK‬‬ ‫‪ I ¦U ~I l¯ %+b='´+ b*f I ³ ¥F¥H+ I‬‬ ‫‪ fU¿ j§;+| ÆbH+L jN|¶fG jF+ÈH+ mf§ ~¸+‬‬ ‫‪ N| H+ mf§ , º)+ § k ~¸+ ·+ = ¢0|wSN‬‬ ‫‪ ´L +¥,ftkNL +¥ H&fkN ¡'+ -f=bH+ | = u NL‬‬ ‫‪ f §E Ê ¸+ H+ I ©'+|H+ ³ Ík2´+ Æ‬‬ ‫‪ ¨kH+ j§ ~ H+ b S H+ +L6LfqkN ¡'+L £§ = +¥ .+‬‬ ‫¯‪ If kH+ ¢H }§­ f¢ U HL ¢J+¥2)+ = K}q‬‬ ‫‪ 6Lf­ ¢§ = H{GL ¢H¥gFL £ H+ %+b='+ I‬‬ ‫‪ ¢ ~ J'´ +¥> U¥ 7 N{H+ 9fw 8'ÍH h kH+‬‬ ‫‪ ¦ = fOIb I }I|H+ ¡¥ §H 6¥I|Hf, ¢k§ ~.‬‬ ‫‪ ¨1¥H+ 9¥ J‬‬ ‫‪ +¥g qkN ¡'+ H{G ¢§ =_ ÍO *fF § ªNL‬‬ ‫‪ I 1'+ b1'+ ~§ E ºf . £ H+ N3 ¦ = jNf 9¥H+‬‬ ‫‪ 9Í2)´+ 5b ,L § q H NYbHfE NYbH+ +{¢, b1'+‬‬ ‫‪ i5 b = jH} ¸+ ¡¥ . M¥ kH+ § ¯L ¨=¥H+L‬‬ ‫‪ £ H+ ¦ 9 ¨g H+ -Ð 7 º)+ +L3¥ N ¡'+L Ѹf H+‬‬ ‫= §‪ Ð gH+ ¨=+¥H+ 753 fK¥ 75bNL 7L £‬‬ ‫‪ 7L5bH+L mf T H+L R T¶+ f¢ I +¥0|wk ~NL‬‬ ‫‪ I Ч kH+L j ª¢ H+ N|; ³ ¢ . ¨kH+‬‬ ‫‪ ^jI+| H+L -} H+ £§E F+L º)+ §H'´+ F+¥H+‬‬ ‫‪ f 8'+L %+b='´+ m+|I+(¥I I | = 5{tNL‬‬ ‫‪ ifk Hf, ~ kH+ I b, ´L j kw¸+ m+|I+(¥¸+‬‬ ‫‪ lF¥H+ ³ fO¢0¥I -O ¥=3L ÍO =L fO = j U ~H+L‬‬ ‫‪ ¢*f ,'+ ³ £ H+ +¥ kN ¡'+ %f,&´+ º)+ £kHf 75 £ ~ J‬‬ ‫‪ 5fg. £ H+ N3 %¥ : ³ ¢k§,|. +¥ ~tS§E‬‬ ‫‪ ºf .L‬‬

‫‪,, §F bE ³Å bE‬‬

‫¶ »ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن« ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة )ﻧﻮر‬ ‫دﺑﻲ( ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺴﺎءً‪.‬‬ ‫¶ »اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﺳﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة‬ ‫)اﻟﺮﺣﻤﺔ( ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺜﻠﺚ ﻣﺴﺎءً‪.‬‬ ‫¶ »ﻋــﻼج ﻋﻠﻰ اﻟـﻬــﻮاء« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة‬ ‫)اﻟﺮاﻳﺔ( ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎءً‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﺘﺠﺎرب ّ‬ ‫ﻣــﺮﻳــﺮة‪ ،‬ﻓـﻤــﻦ اﻟـﺨـﻄــﺄ أن ﻧـﻀــﻊ ﻗــﺎﻋــﺪة ﻋــﺎ ّﻣــﺔ‬ ‫ﺗﻨﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ إﺛﺮ ﺗﺠﺎرب ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﺤﺼﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻇﻠﻤﺎ وﻓﻮات ﻣﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫<‪¬Ô G* ªq< Ù*ag‬‬

‫‪ » ^^^^^^¤d ^^^^¡°d‬‬

‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﺘﺪاﻣﺔ ﻧﺠﺎح اﻟﺘﺄﻣﲔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻨﻴﻦ‬

‫ﺗﻌﺪ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﻦ ا‪V‬دوات‬ ‫ا‪X‬دارﻳﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ وﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ا‪X‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ وﻳﻌﺪ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣ ًﻠﺎ ﻣﻬﻤًﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﻌﻴﺸﺔ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫وﻟــﻘــﺪ أﺛــﺒــﺖ اﻟ ـﻤ ـﻨ ـﺘــﺪى اﻟ ـﻌــﺎﻟ ـﻤــﻲ ﻟـﻠـﻀـﻤــﺎن‬ ‫اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋــﻲ ﻣــﺎ ﺗـﺘـﻤـﺘــﻊ ﺑــﻪ ﻣــﺆﺳ ـﺴــﺎت اﻟـﺘــﺄﻣـﻴــﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﻗــﺪرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ إﺣــﺪاث اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧ ــﻼل اﻻﻟـ ـﺘ ــﺰام ﺑــﺮؤﻳــﺔ اﻟـﺠـﻤـﻌـﻴــﺔ اﻟــﺪوﻟ ـﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ اﻧﺒﺜﻖ ﻋــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪى ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ‪ :‬أو ًﻟﺎ‪ :‬اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ا‪X‬رادة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪V‬ن ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺗــﺆدي دو ًرا ﻣﻬﻤًﺎ ﻓﻲ إﻳﺠﺎد ودﻋــﻢ ﻫــﺬه ا‪X‬رادة؛‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر ودﻋﻤﻪ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ‪ :‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟ ُﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ واﻟﺼﺤﺔ واﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ؛ راﺑﻌًﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺑﺬل ﺟﻬﻮد ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎق‬ ‫اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﺰام اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻀﻤﺎن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺸﺮاﻛﺔ وﺛﻴﻘﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻌﺰز اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺠﺎه دور‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪.‬‬ ‫وﻣﺎ زال ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻧﻄﺎق ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ واﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وإن‬ ‫اﻟ ـﻈــﺮوف اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴــﺔ واﻻﻗـﺘـﺼــﺎدﻳــﺔ‬ ‫اﻟـﻤـﺘـﺠــﺎﻧـﺴــﺔ ﻓــﻲ دول ﻣـﺠـﻠــﺲ اﻟ ـﺘ ـﻌــﺎون ﻟــﺪول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ أدت إﻟﻰ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﻴﺔ ﺗﺠﺎه ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻟﻘﺪ أدت اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪة‬ ‫إﻟﻰ اﻧﺨﻔﺎض ﻋﺎﺋﺪ اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت وازدﻳــﺎد اﻟﺼﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ أدرﻛــﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت أﻫﻤﻴﺔ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑــﺎﻋـﺘـﺒــﺎرﻫــﺎ أداة ﻣـﻬـﻤــﺔ ﻟـﻤــﻮاﺟـﻬــﺔ ا‪V‬زﻣـ ــﺔ‪ .‬وإن‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ا‪V‬زﻣﺔ ﺳﻠﻄﺖ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه ا‪V‬ﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﺸﺪت اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أﻧـﺤــﺎء اﻟـﻌــﺎﻟــﻢ‪ .‬وﻓــﻲ ﻏـﻴــﺎب ﺣــﺰم اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﺑــﺮاﻣــﺞ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ ـﺘــﻲ ﺗـﻌـﻤــﻞ ﻋـﻠــﻰ اﺳ ـﺘ ـﻘــﺮار اﻻﻗ ـﺘ ـﺼــﺎد وﺣـﻤــﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺈن ا‪V‬زﻣﺔ ‪-‬اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻬﺎ أﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ »اﻟﻜﺴﺎد اﻟﻜﺒﻴﺮ«‪ -‬ﻗﺪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺒﻌﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﻨﻮات اﻟﻜﺴﺎد ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ‪١٩٢٩‬م‪.‬‬

‫دروﺳــﺎ‬ ‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻧﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ا‪V‬زﻣــﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣـﻬـﻤــﺔ ﻓــﻲ ﻣ ـﺠــﺎل اﻟ ـﺴ ـﻴــﺎﺳــﺔ‪ ،‬وﻣ ـﻨ ـﻬــﺎ ﻋ ـﻠــﻰ وﺟــﻪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺤﻮار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ رﻓﺎﻫﺔ اﻟﻔﺮد واﻟﺘﻤﺎﺳﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وا‪V‬داء‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﺑﺈﻣﻜﺎن أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن‬ ‫ﺗﻨﻌﺶ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﻄﻠﺐ ا‪X‬ﺟﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫وﻳ ـﺠــﺐ أن ﺗ ـﻜــﻮن اﺳ ـﺘ ـﺠــﺎﺑــﺎت ﺳـﻴــﺎﺳــﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺴﻴﺎﺳﺎت ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺸﻄﺔ‬ ‫اﻟـﺘــﻲ ﻻ ﺗﺜﺒﻂ اﻟـﺤــﻮاﻓــﺰ وﻻ ﺗــﺆدي إﻟــﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻤﺪى ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﺠﺪدًا ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫وإدارة أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﻌﺎﺷﺎت‪،‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻃــﻮﻳــﻞ اﻟ ـﻤــﺪى ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧــﻪ أن ﻳﻀﻤﻦ اﻻﺳـﺘــﺪاﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮة ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﺗﺠﺎه إدارة اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ وﺗﺤﻤﻲ اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ وﺗﻀﻤﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ دور‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬

‫اﺳﺘﻄﻼع‬

DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

³ mfKf­+ 6L|, º)+ j 85¥ H j§Ifk·+ jF5¥H+ m5f 8'+ f G f¢§E f¢H} .L f¢.fFf§ 7 I j§=| H+ 9¥ H+ } . jG|¶+L Ð kH+ j§IÍ 7)´+ mf kq¸+ 5+| k 7+ ~± fNf ªF ³ f¢.f;f I Ð> ¦ = £§E §FbkH+L ¥ :¥ H Ð kH+ ¡'+ j 85¥H+ mÈk=+ f G f¢ 7f±L j§=| 8 -5L| :L j§ :fI j 7 ¥K ©{H+ NbH+L £ H+ bNb­ I ¥J j N| H+ jI¥Æ3 ¦ = HbN jI'ÍH ©bNb­ ©5f ª1 L| IL ¡f IL ¡fI6 G ³ f¢ §g . j§Jf I)+L

fq ~J´+ fKb .L jI'´+ f¢ § . ¨kH+ jN| H+L jN5f ª¶+ jI6'ÍH Åf ~J)´+ F+¥H+ Ñ,L ¨FÍ2'´+L ¨ NbH+ Ð ªH+ Ñ, ©5L| ªH+ *+| H+ ¨ GL ¡fI}H+ ¨ G Ñ, jI%+¥¸+ = H{, }q kE | 9f ¸+ f ¸+ § tk, 3f¢k0´+ ¡'+ j 85¥H+ ³ ¡¥G5f ¸+ |G4 f G ¡fÆ)´+L +O3f¢k0+ ¤5fgk=f, f¢kI6'+ I f¢, sL|·+L jI'´+ f¶ j 0+|I |E¥N m+3f¢k0´+ +¥J'+ I fO q ~ I mf§ H+ %¥ : ¦ = mf§*}µ+ 0+|N -È·+ K'+L jI'´+ m+%f G I Nb¢kq¸+ Ð> fOg=¥k ~IL M|2'´+

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+|O J ^ f ¸+ § ¯_ ¥ :¥I j§ K'+ º)+ ¡¥G5f ¸+ l HL

ً :‫ﻧﻈﺮا ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬

‫ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﳌﻨﺎط ﻣﺨﺮج ﻟﻸﻣﺔ ﻣﻦ أزﻣﺎﺗﻬﺎ‬:‫( ﻋﺎﳌﴼ‬٥٠) ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌﴼ‬ ً ‫ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬:‫اﺑﻦ ﺑﻴﻪ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺗﺴﺎﻫﻼ‬ ^m+b k ¸+ %f ªE º)+ Lf kH+L j 85L º)+ jIb ¸+ £kF5L ³ u :L'+L §/+¥¸+L j§HLbH+ j J'´+ ¡'+ H+ mÍIf ¸+L m´3fg¸+ JL j§¸f H+ j§ t¸+ H+ I +O%}0 ltg 9'+ Èk . ¨kH+ Ð.f 7bH+ º)+ l,| ~.L £§ = ;'+ f §E j ~ 7(¥¸+ *f/¥H+ lF¥H+ ³ j§¸f H+L j¸¥ H+ 7+ :+¥.L 3f¢k0´+ £§E 0+|. ©{H+ j1f ~I £§E lFf :L fg k 7´+ £§E f¿ ¢ H+ ³ 5¥ : 3f 7L +b,)´+ 7f± ¦ = ~ J+L ¡6+¥kHf, 2'+ 5f/&´ £ § 9¥. ³L mf kq¸+ lG|. f¢J'+ £§, ,+ |G4 jHf¶+ . Ñ N|E Ñ, j§IÍ 7)´+ mf kq¸+ j§¢ H+ jI¥ ¸+ I f Kb1'+ ~N'+ ¤| , 2L f¢ = £¢0¥, vf 8'fE f¢ ,f . ¨,| H+ oNbtkH+L |N¥ kHf, ¢ . ¹ M|2'+ j=¥ ¼ ª , ´)+ 9¥ H+ I Lf¯ ¨KL |K+¥ H+ ¨ :f¸+ ³ § . ¡'+ | :f¶+ if ~1 ¦ = f¢ = E g k ~¸+L mb 2L f¢ ¢E f :L 3f¢k0´+ j I f¢NbH j 9f·+ £kN(L5 bFL Ñ, µ+ jHLf½ ³ 3+b 7L ¨1¥H+ 3f 85)+ O £.f I § 9'f. ´Lf½ H+ h=¥k ~N £J'+ +ObG(¥I £.´Lf . 3b .L j ~H+L ifk H+ I ¨;f kH+ ¥ 9'+ ³ f ¢I¥¢ IL f ¢F¥ I ³ f ¢H¥ IL f ¢§Jf I ,+ fK+|N f G r*fk H+ lJfG +4)+L Ñ, 9+¥kH+ ³ }q= º)+ Ð . £§, m´f1 ³L f 1'´+ Ñ,L F+¥H+ sfk k 7´+ ³ fg ªJ´+ b= º)+ -f=bI ¡¥ § 7 H4 ¡)fE fg k 7´+L f 1'´+ b§H¥. m+L3'+ j 0+|¸ f¢k 7+53 bNb­L j ¸+ 3f¢k0´+L I ~ J+ f = 5fg H+ ª JL f¢¸f I jIÍ H+ £gJ £kF5L jNf¢J ³L -%+|F º)+ j0ft, ¥§H+ f J'+ £§, ,+ l nI ¨kH+ mf§ Hf, ÐG{k H -bNb0 jFÍ H+ ,|,L fg k 7´+ mf gH ¨KL mf§*}µ+ Ñ,L mf§ H+ Ñ, L'+ ¨ , f¶)´+ | k . mf§*}0 mÍIf . I bNb0 ¨ G sfk k 7+ ¡+L'´+L ¡f ¸+ mfK+|G)+L ¡fI}H+ fO *f> ¡fG ¨ G jFÍ= u§ :¥. L'+ |,f>L 5¥ H+ fG5 ³ fOg*f> L'+ 5¥KbH+

~§*5 £§, , £ H+bg= jIÍ H+ bF b§ 8ÊH+L bNbqk H ¨¸f H+ }G|¸+ ¨kH+ mf Ff H jNÐ;'f. = jF5L = £§, ,+ È= bFL j 85¥H+ ³ m|0 ©{H+ »f¶+ lF¥H+ ³ jI'´+ :L jN| H+L jN5f ª¶+ jI6'´f, £ 9L xN5fkH+ I jI¥ 2 ³ § . f¢k 0 j§ kH+ if ~1 ¦ = | H+ IL j§Jf ~J)´+L j§ ~ H+L j§1L|H+ fKb E'+ ©{H+ |I'´+ jN3f kF´+L Ð ªH+ Ñ, ©5L| ªH+ fq ~J´+ Åf ~J)´+ F+¥H+L ¨FÍ2'´+L ¨ NbH+ ¨ G Ñ, jI%+¥¸+ k ~. E | 9f ¸+ ¡fÆ)´+L *+| H+ ¨ GL ¡fI}H+ ^¡fI}H+ ¨ G_ u ¸ £1| 8 ³L mfN|¶+ ³ n kN £J'+ £§, ,+ |G4 ¡f ~ H+ jN|1 f¢Ef 9'+L f¢=+¥J'f, pfJ)´+ Ñ, -+Lf ~¸+L ¡fG5'´+ jN|1L mfg kIL ¡+|G{H+L ¨ G_ fI'+ ¡f ~J)´+ ¥ 1 £J)fE ^¡fÆ)´+L *+| H+ ¦ = j Eft¸f, }k N f¸+L ¡+b,'´+L ¡fN3'´+ N5f k, H+L ~ H+L -3b kI mfg§.|.L ¡'+ £§, ,+ bG'+L j0ft, jI'´+ ¤{K ÑIf ªI j 0+|¸ j 7fI f¢§ G ³ f¢k N| 8 I | ~N ³ f¢JfI6 § kH f¢§*}0L j0L+}I fKÐ 7 ³ j 7Í 7L fK|I'+ j ¶+ uHf ¸+ -f=+|I Ñ, H4 ³ j§H6'´+ ¨1¥H+ 9¥ JL l ~§H j 0+|¸+ W¡'+ º)+ u¸'+L ~§H §¢ ~kH+ ¡'+L 0+Ê H jE3+|I ~§H N} kH+ ¡'+L Kf ~k H fEO 3+|I 6f k H fEO 3+|I +4f¸ +(¥ 7 = £k,f0)+ ³L j§¢ H+ fNf ª H+ ³ f ¸+ § ¯ fF jNb§ 8ÊH+ -53fg¸+ ¤{K ³ j§¢ H+ fNf ª H+ ¡)+_ £§, ,+ jIÍ H+ jI¥ ¸+ Ñ ~ H n± ¨kH+ ¯ ¨kH+ j§J¥Jf H+L jNbg kH+ -f§1 ³ ©5f§ ¸+L ¨G¥ ~H+ ~ H+ hG+¥. V¡'+ hqN j=f µ+L 3| H+ m+Ð . b¢ . ¨kH+ -f§¶+ -Ð ~I º)+ -5{H+ I j K{I m+5¥ .L j *fK k¾L m´fq¸+ ¦k 8 ³ -|q¸+ bF 2'+ I mf§ qkH+L |Kf ¸+ fNf ª H+ ³ f¢ 7'+5 | I º)+ jI'´+ jN3f kF´+L j§=f k0´+L j§ 7f§ ~H+ s6f k H j§HLbH+ mfFÍ H+L j§Hf¸+L mfEf nH+ Ñ, sL+}kH+L À'´+ Ñ, m+3fg H+ §½ ³ Ð/'fkH+ b1 º)+

‫¶ ﻫﻨﺎك اﺗﺠﺎﻫﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻨﺰع اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻬﺎ وﺗﻨﺰﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬ ‫¶ اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ وﺿﺮورة ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫¶ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻨﺎط ﻋﻤﻞ اﺟﺘﻬﺎدي‬ ‫ﻣﺎرﺳﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ وﺧﻠﻔﺎؤه وﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ‬ ‫¶ اﻟﻤﺆﻫﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻨﺎط ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ وﻳﻌﺮف ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫¶ اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎط ﻋﺴﻴﺮة دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ ﻻ‬ ً ‫ﻣﺘﻌﺎط وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ ﻛﻞ‬ ٍ

‫ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﺑﺤﺎث‬:‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ 5fgG jc§K ¥ ª= 5fg¸+ ~§F 3 |G4 jHf 7| H uN| . ³L £ E f ¸+ § tk, 3f¢k0´+_ j 85L ³ ÑG5f ¸+ b1'+L %f H+ ©{H+ bNbqkH+ ¡'+ ^ F¥kH+L F+¥H+ ¥K 85¥H+ ¤{K nI £ § tkH ¦ ~. £ *f 1 ¡f§g, NbH+ ¥ H %f§1)+ £ I ~§H ¥K f¿ £, TR = fI jH+6)+L ¥K +{KL 7f H+ ¤b ~E'+ fI vÍ 9)+L . nI r*fkJ =L %f H+ h0+L ¡+ 5fg¸+ fF m+|±(¥¸+L 85¥H+ ¦ ='+ ³ ifg 7'´+ {, ¥K i¥ ¸+_ : b E ifg 7'´+ {, +4)fE fK5¥ 9 ¡'+ 5fg¸+ f :'+L ^r*fk H+ £H £ H+ ¥ 9'´+ ¡¥ NL j ~H+L ifk H+ ¡¥E| N %f¢ E º)+ j0ft, jI'´+ § ¶+ 5f H+ b 9f I ¡¥G5bNL f ¢ I %f H+ f¢0|wk 7+ ¨kH+ ªt¸+ ¨K ¨kH+ j§=| H+ mf§ H+L mf Ifµ+ 5L3 =L mf1L|;'´+ ¤{K nI | J ³ f¢k Kf ~IL %f¢ E rN|wkH ¨ H+ fNf ªF otgH j§ Ifµ+ pft,'´+ £§0¥. º)+ 5fg¸+ f=3 -bNbqkH+ f¸+ fNf ªF ³ j§ §g kH+ pft,'´+ §q .L j F+¥H+ 7f H+ ¡¥ 75bN +¥JfG fOÆbF %f¢ H+ ¡'´ fKÐ>L j§g H+ fNf ª H+L MLfkE ¢NbH mÌG ¦k1 b­ jH6fJ G ¦ = ¡¥g§qNL F+¥H+ 6+¥ H+

H+ 'f . f¢ IL mfE| kH+L f ='´+L %f§ 8'´+ U¥ . ‫ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻨﺎط‬ j,¥ H+ f N)fG j§*+}µ+ f 1'´+ fI'+ j§*}µ+ f 1'´+L l ~§H f¢J'´ f¢ ,+¥ :L f¢ J+¥IL f¢;L| 8 f¢ E j§=| H+ j 85¥H+ m|G4 f ¸+ § tkH ¨ H+ ¥¢ ¸+ bNbtkHL 3+|E'´+ j§1Í 9 I 3f1&+ ³ jIf H+ -b=f H §g . ¡f=¥J ^ f ¸+ § ¯_ ¡'+ f¶)´ 9'´+ ³ f¢§ = kI j = mfg/)+ L'+ fK5¥ 9 f ¸+ § ¯ ¡'+ º)+ H+ j 85L m5f 8'+ f G f¢, | H+ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¥ 7|H+ £ 75fI ©3f¢k0+ = g.|N ¹ ¡)+L jI'´+ 7L ¤b , I ¡Lb 8+|H+ ¤(Lf 2L ¦ ¯L 3f¢k0´+ +{K f¢ N ¨kH+ m´fq¸+ hJf0 ³L ª , j 85¥H+ ³ Ñn1fgH+L %f H+ 3b= jN¥HL'´f, £§E H+ j 85L m|G4 f G | k ~I u « 1+|¸+ ¤{K ³ j 7f§ ~H+L j§Jf ~H+ f 1'´+ f¢§E 2b. ¨kH+ m´fq¸+ K'+ ³ pb¶+L ¡f ¸+ Ñ,L ¡fI}H+ Ñ, %f kH+ ¥K F+¥H+ ¡'+ I j§IÍ 7)´+ jHLbH+ j§ ªF £1| . fI j 9fw,L j§=| H+ º)+ f 1'´+ 3f k 7+ ¨ §E F¥k¸+ fI'+ -3b½ j ¶ ¨=f k0´+ fq¸+ H{G fO§05f2L fO§ 2+3 Ñ ~ H mfNb¯ f¼ ¥K F¥kH+ £ E £§ N ©{H+ fq¸+L g k ~¸+ 0|H+ Ñ, -+Lf ~¸+ fNf ªFL -| 7'´f, kN fI j 9fw,L ¦ g.L mfgFʸ+ f ªN'+ £§ .L m´&f¸+L *+5{H+ £§ . f J´+ -b=fFL f J´+ -b=fF £§ = 7'+5 ¦ =L ©3f kF´+ fq¸+L 9f2 £0¥, -'+|¸+L ¡¥NbH+ §,L f,|H+L j§¸f H+ jN3f kF´+ jI6'´+ £.f=¥ :¥I § ¯_ £ E f¢§E 2bN ¨kH+ j ¢¸+ fNf ª H+ IL 5| H+L ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ داﺋﺮة اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ 3fqN)´ j§IÍ 7)+ Ð> L3 ³ j ~¸+ mf§ F'´+ f¼ ^ f ¸+ |*+L3 § 7¥. f ¸+ § tk, 3f¢k0´+ ªkNL j0ft, mf§ F'´+ fNf ª E Ð ~§kH+ I yf IL j ~H+ I %f ªE ¨*}µ+ | H+ ¦ = f¢t0|NL mf§ H+ u 8ÐH 3f¢k0´+ +¥1'´+ m+Ð .L ¡fI}H+L ¡f ¸+ ¦ = %f , f I § ¯ º)+ b 9f IL 9¥ J j N| H+ j/Í/ 5L{0 m+4 mf§ G ¨KL

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬

5|F £.+L3'+L f ¸+ § tk, 3f¢k0´+ *f 7L =L ^ § tkH+ Hf ~I_ L'+ f ¸+ § ¯ *f 7L ¡'+ ¡L|±(¥¸+ ¨KL F+¥ H j15f 8 f¢k § 1 ³ ¨K f¢ = +LÈ= f G j§ §g;L j§ =L j§ ~1L j§E|=L jN¥ H j ~ 2 j §F3 -Ð ~= f ¸+ § tkH j§ H+ Hf ~¸+ ¡'+ +LbG'+L f 1'´+ ³ fO¢§ E ¡fG ¥HL f kI G f¢G5bN ´ ¢ H+ ³ b 7f ¸+L uHf ¸+ mf053 7f§F ¡+}§I f¢J'´ j§=| H+ m+5L| ªH+ jH} I jH} ¸+ mf0f¶+ 7f§FL -|/(¥¸+ ^ f ¸+ § ¯_ ¡)fE H4 ¦ = %f ,L m+5¥ t¸+ j1f,)´ j§Jf ~H+ f 1'´+ ³ ¡fG %+¥ 7 fNf ª H+ I ³ L'+ jN3f kF´+ mÍ ¸+ L'+ j§=f k0´+ fNf ª H+ ³ L'+ f O ng IL ¨=f 0 b¢0 = fcO 8fJ ¡¥ N ¡'f, |Nb0 j§g H+ MÈG If¼ 3f¢k0+ =

f . H{,L ¡f ¸+L ¡fI}H+ N6+¥IL 3fg H+ uHf IL j 85¥H+ m5f 8'+ f G mf§*}µ+ ¥ .L mf§ H+ .

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‫اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت واﳌﻘﺘﺮﺣﺎت‬ | kH+L ¤5¥ . ³ f ¸+ § ¯ £ E = mf 7+53 6fÁ)+ jI'´+ £ E bNb­ ³ £k §F 6ÈN jI'´+ xN5f. È= -3bqk¸+ f¢.f0f¶ £,f §k 7+L ³ j 9fw,L 6+¥ H+ £ , f kK´+ I bN}¸+ j§q¢ I b=+¥F I £ H+ +{K £J}kwN f¸ ¨IÍ 7)´+ i| H+ ³ Ñ 75+bH+L Nb¢kq H fJ¥= fJ¥ . j§ §g . -È2L +{K fJ| = ³ f ¸+ § ¯ £.fN¥k ~I k¾ ³ F+¥Hf, -È·+ K'+ +| 8)+ f ¸+ § tk, j k¸+ mf 75+b¸+ ¤{K ³ F+¥Hf, -È·+ K'´ j k ~I j 85L § w. f¢ I . j§ :5'+ j,fn« f¢.f 9Í2L f¢q*fkJ ¡¥ . ³ f ¸+ § tk, j k¸+ mf 7+5bH+L mf=L| ¸+ j kw¸+ -f§¶+ m´f¼ f H+ F+¥ H -}G|I j§ 9L mf 7+53 º)+ j0f¶+ j§IÍ 7)´+ ¡+b g H ¨ 75+3L %f H+ N¥ . mf ~ 7(¥I rKf I j 0+|I Ñ K(¥¸+ 3fqN)+ ³ f¢ 7)ÍH f¢ K(¥N f« ¨IÍ 7)´+ £ H+ f¢.´f¼L f¢.fN¥k ~I kw« mf;f ¸+ § tkH

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:‫ وﻗﺎل‬،‫ وﻗﺎل إن ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ أي ﻣﻴﻮل رﻳﺎﺿﻴﺔ‬،‫اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ أﻫﻼوﻳًﺎ أو اﺗﺤﺎدﻳًﺎ‬ ‫ وأﺷﺎر إﻟﻰ اﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺠﻊ أي ﻧﺎد‬،‫ﻟﻮ ﻛﻨﺖ اﻋﻠﻢ أن ﻟﻬﺎ أي ﻣﻴﻮل رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺎ ﻋﺒﺮت رؤﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ وأﻛﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ اﻧﻪ اﺳﺘﺸﺎر ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ‬،‫رﻳﺎﺿﻲ ﻻ أﻫﻼﻟﻲ وﻻ اﺗﺤﺎدي‬ ‫ﺣﻖ ﻣﻌﺒﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي وأﻛﺪوا ﻟﻪ إﺟﺎزة ذﻟﻚ ﻧﻈﻴﺮ وﻗﺘﻪ واﻟﺘﺰاﻣﻪ‬ ‫ ورﻓﺾ‬،‫ وأﻛﺪ اﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺮؤﻳﺎ ووﺿﻊ ﻟﻮاﺋﺢ ﻟﻬﺎ‬،‫وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ ﻻ ﻋﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬ ‫وﻗﻒ ﻣﻌﺒﺮي اﻟﺮؤﻳﺎ ﻟﺤﻴﻦ ﺻﺪور ﻻﺋﺤﺔ ﻻن ذﻟﻚ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ واﻟﻤﺸﻌﻮذﻳﻦ‬ :‫ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ اﻟﺤﻮار‬،‫واﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻦ‬

ª G*ag< « G 4*§0

‫ﺣﻼم اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ ﻓﻲ‬V‫ﻛﺸﻒ ﻣﻌﺒﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ وﻣﻔﺴﺮ ا‬ ‫ﻣﻴﺮ‬V‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﻮاره ﻣﻊ »اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮه ﻟﺮؤﻳﺎ ﻋﻮدة ﺳﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ا‬ ‫وﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬V‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﺎﻟﻤًﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻗﺎل إن ﺳﻤﻮه ﺳﻮف ﻳﻌﻮد ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻت ﻓﻲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ وﻧﻔﻰ أن ﻳﻜﻮن‬،‫ وﻗﺎل »اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ« إن ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺎ أﻫﻢ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ أي رؤﻳﺔ أﺧﺮى‬،‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬

«٢-٢» :‫ﺧﺒﺎﻳﺎ وأﺳﺮار اﻟﻤﻌﺒﺮﻳﻦ‬

‫ﺣـــــــــﻮار‬

DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

‫أﺷﻬﺮ ﻣﻔﺴﺮي اﻷﺣﻼم ﻳﻜﺸﻒ ﻟـ‬

‫ ﺑﻌﺾ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ اﺳﺘﻐﻠﻮا ﺗﻌﺒﻴﺮ‬:‫اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‬ ‫رؤاﻫﻢ وأﺣﻼﻣﻬﻢ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﻢ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‬ ‫¶ ﻟﻮ أﻏﻠﻘﻨﺎ ﺑﺎب اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻔﺘﺤﻨﺎ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﻴﻪ ﻟﻠﻤﺸﻌﻮذﻳﻦ واﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻦ‬ ‫¶ أﺣﺪ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻋﺪد ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ أﺟﺎزوا ﻟﻤﻌﺒﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫¶ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻮدة ﺳﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ً ‫¶ ﻣﻌﺒﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ذا ﻋﻠﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫¶ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻦ وﻻ ﺗﻜﻮن ﺻﺎدﻗﺔ وﻟﻬﺬا أﻛﺜﺮ ﺳﺆاﻟﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺮؤﻳﺔ‬ jt :+L ¨ K'´+ 6¥E jN(L5 lJfG KL #f¢ = l ='+ H{HL -| 8fgIL -3b½L fK6¥I5 ¨ ·+ ¥ H+ I lJfG fN(L|H+ f¢§E ¨ K4 l ='+ £ H b ¶fE j§ 2 lJfG £ H b ¶+L fKÐg . ³ b¢k0+ m{2'+L lg 9'+ d 2+ fI ÌG'+ fI , d 2+ fI ÐnG ¡'+ L+ Ðg kH+ ³ d 2+ ¡'+ Ñ, |E HL h§ . bF Ðg kH+ ³ 3f¢k0´+ r¢ ¸+ |2+ r¢ ¸f, }k . ¡'+ ¢¸+ HL £§E d w. L+ ¨=| H+

‫ﻟﻴﺲ ﻣﺸﺠ ًﻌﺎ‬

#fNLÍK'+ f q I jN(L|H+ h1f 9 ¡fG K ³ f¢H ~§HL -'+|I+ lJfG ~ Hf, q . ´L b H+ -| , k. ´L -| H+ f¢H ¡'+ f¢ I l k 7+ l G ¥HL N|E ©'+ O Ñ N| H+ I f O N|E q . L+ j§ :fN5 ´¥§I fKfN(L5 Ðg . = l kI´ K -fJf I jq§kJ ¡¥ . bF jIf H+ Í1'´+ #jF3f 9 ¡¥ .

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‫ﻛﺴﺐ ا@ﻣﻮال‬

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‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻐﻴﺐ‬

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‫ﻧﻤﻮذج ﻣﺤﺪد‬

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‫اﻟﻜﺬب واﻟﺘﺪﻟﻴﺲ‬

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‫ﻗﻀﻴــــــﺔ‬

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‫ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂﺛﺎر‬:‫اﻟﺸﻮﻳﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﻧﻘﺺ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻋﺘﻘﺪوا أﻧﻬﺎ ﻣﻜﺎن ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫زوار وﻣﻌﺘﻤﺮون ﻳﺘﺒﺮﻛﻮن ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬

‫ وﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮن ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة اﻟﺴﻼم‬..‫ وﻳﺄﺧﺬون اﻟﺘﺮاب ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ‬.. ‫ﻳﺴﺘﺪﺑﺮون اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ,a/ jH| ¼* j H ug 8 a Á £f ª 6 +*4 a Á

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‫اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ‬

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‫ﺷﺒﻬﺎت‬

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‫ اﳌﻘﺮر ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻮﻗﻊ وﻻدة‬:‫ﺧﻴﺎط‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل أو ﺑﻴﺘﻪ‬

jHÍ : j=b, GL j=b, j/b½ G £=| 8 fg.f, fJ|I'+ ºf . £ H+ ¡'+ 35'+L +¥ §;'+L £ H+ +¥ §;'+L ºf . fF £k ~, H+L -¥ 7'+ £ H+ ¥ 75 ³ H ¡fG b H fFL ¥ 7|H+ Å¥ g.fE £ H+ ¡¥g¯ k G ¡)+ F fFL j ~1 £ H+ | 8 fg.+ Ñ ~¸+ ¦ = h0+¥HfE £ H+ ggtN fIL £,fkG ³ £ H+ £=| 8 f« ºf . £ H+ -3fg=L |¢ ¸+ jt§t H+ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 £H¥ 75 j 7 ³ %f0 m´Í ªH+L bgH+L | H+ I 5{¶+L H4 ¦ = 5f kF´+L |¢ ¸+ | H -3f ª¸+L Í 7)´+ NbH j§Ef ¸+ mfE+|·+L £k 7 fg.+ ³ ¡¥ . 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¨g H+ jgt E H+ K'+ ¦ = Ñ kNL f¢ G NbH+ 5¥I'+ ³ £Nb¢, H+L H{H Ñ ~¸+ £§0¥.L § H+ |I'´+ +{K ¡f§, -Ð gH+L

‫دور اﻟﻬﻴﺌﺔ‬

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‫ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺑﺸﻴﺮ‬: ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺑﺘﻮاﻓﺪون اﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬

‫ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﻴﺎﺷﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ﻫﺆﻻء ﻟﻠﺮﺳﻮل‬:‫اﻟﺸﺎﻳﻊ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﳌﻜﺎن‬

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‫ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮع رﺑﻤﺎ‬:‫اﳌﻔﺪا‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ زﺣﻤﺔ اﳌﻘﺪﺳﺎت اﳌﻮﻫﻮﻣﺔ‬ -b§ = ¦ = f ='´+ ¤{K -5¥ 2 ³ j N| H ,f ~H+ 4fk 7'´+ u :L'+ f¢§g .|I 3 j§IÍ 7)´+ 3¥ 7 , b ½ fI)´+ j Ifq, 3|N ¹ ¡f « ÈkH+ I ¥J f¢J'+ +b ¸+ b ½ £ H+ ¦ 9 ¨g H+ 5f/&+L £kG|, bN(¥N fI | H+ ³ F¥¸+ jt 9 f1 ³ f¢, ÈkN ´ 7L £§ = #bG(¥I Ð> N ¹ +4)+ § E ¡f ¸+ L'+ O + jc§ ~H+ 5f/&´+ IL ¡¥.¥ N ¢J'+ f ªN' j :f H+ GfI'´+ ³ %f=bH+ j 9|E ¢ ~ J'+ ¦ = fI º)+ jEf :)+ %f=bH+ j,f0)+ mfFL'+L ÑI|¶fG kH § kH+L ~Nb kH+ I H+ +{K ¤|qN ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻔﺪا‬ f¢ ~Nb . bN(¥N fI | H+ ³ 3|N ¹ ¨kH+ GfI'´+ £ H+ ¡L3 I f¢*f=3L f¢H¥1 +¥ HfG | H+ I +¥J'+ º)+ m3fF f«5L f¢ § . L'+ f KLb J ´L j ~H+L ifk H+ 9¥ , ¡Lbg kI jI'+ tJL ºf .L 5fg. f kK´+ ªN f¿ f¢g1f 9 . ´L . ´ j§ KL 5¥I'f, i¥ H+ .L f¢k §F b . f«5 | H+ ³ j 7b ¸+ GfI'´+L mÌG +4)+ j 9f2 j§ § ¶+ mf 7b ¸f, £ H+ |*f 8 N IL -Ðn H+ jI¥K¥¸+ mf 7b ¸+ j 16 ³ ¡f ~J)´+ b = f¢k 7+bFL

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Nora23ster@Gmail.com

‫رﺑﻴﻊ اﻟﺤﺮف‬ ‫ ﻧﻮرة ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻌﺪ‬.‫د‬

‫اﻹﺻﻼح اﳌﻨﺸﻮد اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻻﻓﺘﺮاءات‬ f K , fFO Í;)+ -3¥0¥I Ð> ¡¥H¥ N ¨kH+ M¥k H+ ¤{K ¡'´ +| 8)+ l¯ ¡¥ N ¡'+ HL mf gH+ § k, %f H mfg ; ¡¥ Æ +¥JfG ¢J'+ +{K ¨ N ´L ¢H 1 +{KL %f H+ MLfk H+ ¤{K §F}H+ £ H+bg= x§ H+ | J bFL -fk H+ § .

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‫ﻣـــــــﺪارات‬ DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

‫ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻄﺎن‬

‫ ﻧﻤﻮذج ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮواد‬..‫ﺳﻴﺪ ﺳﺎﺑﻖ‬

‫اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺸﺮع ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﺮﻋﻴﲔ‬ * ‫ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬.‫د‬ jt§t H+ jH3'´f, ¤'f 2 £H ¹f H+ u :¥N ¡'+ fI)+ £c 2 hg 7 £H f §gI £.´f k 7+ = £H fg§¼ j ¸+ Ð> }q ,L jH'f ~¸+ , £ N ¡'+ fI)+L tN f G H4 %f=3+ 3|q« ´ f¢ ¢E = wk¸+

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‫ﻏﻴﺎب ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ * ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﻴﺪ‬ ¦ 9 £ H+ ¥ 75 fF £ = £ H+ ¨ :5 -|N|K ¨,'+ = +¥ I(¥. ´L +¥ I(¥. ¦k1 j µ+ +¥ 2b. ´_ 7L £§ = £ H+ kg,f¯ ¤¥ k E +4)+ %¨ 8 ¦ = H3'+ ´ L'+ +¥,f¯ ¦k1 ^ §, Í ~H+ +¥ E'+ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¥ 7|H+ oNb1 gkJ ¡'+ f § = ¡4)+ l§HfN hN| H+ ¨ :f¸+ ³ f G f G 3¥ J ¡'+L jk 7 i¥ F ³ ¡f.b§ 1 ¡fk 9 :+¥kH+L 9+¥kH+ Ñ.3f= '+¥ 7'+ È H+L 5L| H+ fI'+ K5Lb 9L Ñ I(¥¸+ %ͧ·+L ÑHf k H Ñk §I4 Abdulghafour Obaid@live com

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•

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﻣﺮ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ﻳﺤﺘﺮم‬ ِ ‫ﻋﻘﻮل اﻟﻨﺎس‬

•

‫إن اﻓﺘﺮاض‬ ‫ﻛﻮن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻫﻮ اﻓﺘﺮاض‬ ‫ﻟﻜﻔﺮه‬

•

‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺺ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻣﺰﻳﺔ ﻓﻴﻪ‬

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‫ﻣــــــﺪارات‬

ً (٢) «‫ﺗﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ »ﻫﻞ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام؟‬

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‫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ واﻟﺘﻤﻬﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬،‫اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ أﻣﺎ ردودﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﻧﻘﺎش اﻻﺳﺘﺪﻻﻻت‬،‫إﻣﻌﺎن اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ وأﻇﻬﺮوا ﺗﻀﻌﻀﻊ ﻣﺪﻟﻮل ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ‬،‫اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة اﺟﺘﻬﺎده‬ :‫ ﻓﺈﻟﻰ ردود ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻘﺔ‬،‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮأي اﻟﺬي ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ‬

‫ اﻟﻤﻨﻴﻊ ﺣﻮل ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬Q‫ﻻﻗﻰ ﺗﺒﻨﻲ »اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« ﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪا‬ ‫ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ‬Q‫ ﺻﻠﻰ ا‬Q‫ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺎر أن »اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻤﺴﺠﺪ رﺳﻮل ا‬،‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ً ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن داﺧﻞ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ‬ ‫ وﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﺮ‬،‫ﺷﺮﻗﺎ وﻏﺮﺑًﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻗﺘﺼﺮت ردودﻫﻢ ﻓﻲ‬ ً ‫ ﺗﺠﺎوﺑًﺎ‬،«‫وﺛﻮر ﺷﻤﺎ ًﻟﺎ وﺟﻨﻮﺑًﺎ‬

‫ﻻ اﺟﺘﻬﺎد ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺺ‬

* ‫ ﺗﻨﻴﻀﺐ اﻟﻔﺎﻳﺪي‬.‫د‬ ¡'´ H4 hkG bF x§ H+ ¡¥ N ´'+ ¦ ± h1 I £H -5¥ ¸+ j Nb¸+ = -b§ , lJfG § 7 ¨ , j §gF I ¥ §G I ÌG'+ b g. j § 9 fK}G|I £§ = £ H+ ¦ 9 ¨g H j,5f½ lJfGL -5¥ ¸+ j Nb¸+ 5b H+ -L}> L'+ § 7 ¨ , -L}> l FL o§1 7L 7L £§ = £ H+ ¦ 9 £>+|E b , -L} H+ . lJfGL ¥ 7|H+ ¢g;f2 I fI'+ fN'+ j ªg, 5b, -L}> I I |E ¨KL j 7 ¥ , ¢E 7L £§ = £ H+ ¦ 9 j §gFL s5}·+ j §gF l 8 o§1 s5}·+ j §gF -b1L 7L £§ = £ H+ ¦ 9 £.|qK b , 7L'´+ gF ¢§ = N ¡fGL 5f J'´+ ¢§ = ;'+ -b1+L ¡¥ ~N j 7 ¥ , j §gFL ¢I'´ jg ~J j §F %f ,'+ H4

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‫ُأ ِﻟ َﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب‬ ‫وﺑﺤﺜﺎ‬ ‫( ﻛﺘﺎﺑﺎ‬٧٤٠) ً ً ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻟﻢ ﻳﺮد‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء‬

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‫آﻣﻞ أن ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻤﻨﻴﻊ ﻣﺎ‬ ‫ورد ﺣﻮل ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻷن رأﻳﻪ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ‬ ‫اﻵﻻف وﻫﻮ ﺧﻄﺄ‬

‫ﻃﺮح اﳌﻮﺿﻮع ﻓﻲ اﳍﻴﺌﺔ أوﻟﻰ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ * ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻲ اﻟﻘﺶ‬ £ ªE I £ H+ ¤3+6 x§ H+ = ¦ = ¦ wN ´ |I'+ ¥KL jG5fg¸+ -b gH+ ¤{K xNf I I f 0 l Nf= bFL j§ = x§ H+L j.ÍE b ½ , | = x§ H+ fnI'+ I x§ H+L ©5f J'´+ 3f 1 x§ H+L ¹f 7 b ½ , 15 uHf 9 , }N} H+bg= x§ H+L g H+ }N} H+bg= ~t¸+bg= pbt¸+ x§ H+ %f§1'´+ IL § µ+ £ H+ fO 0L ©|*+}µ+ | ,¥,'+ j§=+bH+ x§ H+L 3fg H+ jg§; j If0L j§IÍ 7)´+ j Ifµ+ xNf I I +OÐ > = mf H(¥I +¥ H'+ ¿ Ð ~§Hf, ~§H +O3b= l ~Hf0L +b,'+ +{¢, ¥ N +b1'+ 7+ ¹L jG5fg¸+ -b gH+ ¤{K ³ ¥ :¥¸+ +{K x§ H+ v| N ¡'+ ©3¥, ¡fG GL kNL f¢*f ª='+ I ¥ ª= ¥KL %f H+ 5fgG jc§K h§ k HL f1|; £=fg 8)´ Ñn1fgH+ I N|E § . ¥ :¥¸+ +{K nI v| E mb0L ¡)+ jH3'´+ bN}I = ¦ = j g gH+ I f=¥J hUg 7 f«5 b*+|µ+ mft 9 ¦ = j § F ¢k=f ª, ¿ Ñ k¸+ f J'+ ¦ = L'+ +¥ H+ ¿L Ñ 7f k H j N54 ¡fG f«5 £J+ H4 I | 2+L ³ -Í H+ = +b§ , jJf k 7´+L j1+|H+ ¡¥IL|N 7L £§ = £ H+ ¦ 9 £ H+ ¥ 75 bq ~I ¤+|N ©'+5 +{K ¡'+ ¤|G4L £ :+¥. x§ H | 8'+L 5¥¢< f1 ³ £ = ¥0|H+L 8f H ,fF £J'+L ª ,L H+ iÍ H f O 753 +{K ³ ¡'+ 8 ´L 'f ·+ 8f H+ ¡¥ g N ´L ¢N'+|, ¡¥ ~ kN N{H+ xNf ¸+ jÆ| H+ jk H+ ¤{K ¦ = %+}µ+ Ð2 £ H+ ¤+}qE ¨ § §H+ ¨ H +{K £N'+5 = £ 0+|. N ¡'+ ¥05'+L ¨ I ªE'+ K ¿ H+ iÍ; I +ÐnG ¡'f, x§ H+ j Ff I ¡¥H¥k§ 7 jH} I ÈG'+L f=f, ¥;'+L -3b kI ¨1f I I ¥ :¥¸+ %+|/)+L ©'+|H+ +{K ³

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‫اﻟﻤﺘﻴﻘﻦ ﻋﻨﺪ أﺑﻨﺎء ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫إن اﻟﻘﻮل ﺑﻤﻀﺎﻋﻔﺔ أﺟﺮ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻫﻮﻣﻘﺼﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬

•

‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺚ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‬

•

:‫ﺷﺪدوا ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮوﻳﺢ واﻋﺘﺒﺮوا ﻛﺴﺮ اﻟﺮوﺗﻴﻦ وإﺷﺎﻋﺔ اﻟﻤﺮح ﻣﻦ ﺛﻤﺎره‬

‫ﻟﻠﻔﺴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻈﻠﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺣﺪة اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺳﺮﻳﺔ‬

‫ﺷﻘــــــﺎﺋﻖ‬ DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

‫ﻋﻄﺎء اﻟﺨﻴﺮ‬ « H+ Ú+bh= m¢, ¤gË)+

!!‫ﺧﻄﻴﺒﻲ ﻓﻘﻴﺮ‬

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‫ ﺗﺰاﻣﻦ اﻹﺟﺎزة اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻣﻊ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ﻳﺤﻘﻖ روﺣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة‬:‫اﻟﺸﻴﺨﻲ‬ ً ‫ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺰوﺟﺔ وﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ‬:‫ﻧﺼﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‬ v+}¸+L £§EÊH+ h§Hf 7'+ I f,¥ 7'+L j § 7L ¡¥ . Æ H{GL j15f ¸+L j=5f ¸+L j ,f ~¸+ f¢ IL ³ ¦k1 L'+ jHf H+ ³ L+ ¥ H+ jE|> ³ ¡¥ . ¡'+ £§ = £ H+ ¦ 9 ¨g H+ ¡fG f G ~ H+ b = f ¶+ f¢N'+ +¥ I'f.L ~ H+ %f /'+ j *f= v6fÆ 7L £1|I ³ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¨g H+ ¡'+ s+L6'´+ i¥ 7'+L ¡fI}H+L ¡f ¸+ ³ bNbqkH+ ¨=+|N £0L}H ³ ¡¥ N ¡'+ Æ ¡f ¸+ ³ £§EÊH+L uNLÊH+ = +Ob§ , +3 fI |¶+ fg ~H+ o§1 H+ %+¥¢H+ I f wkN ¡'+ Ñ0L} H Æ o§1 7f H+ Ñ='+ H{HL j ~I͸+ L'+ 7fg H+ ³ mfI+}kH´+ ª , ¡'+ £,ft 9'+ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¨g H+ |I'+ f ¶+ ³ ¡¥ N ¡'+ ÆL ¡f ¸+ +¥ w§H +¥Ib kN ³ ¡¥ N ¡'+ ÆL %fI j 1 ¦ = ¡f ~Ef k§E ³L | ~H+ ³ ¡¥ N ¡'+ Æ H{GL | ª¶+ oNb1 I j§ ± -|IL fg 7 -| E i¥ 7'´+ O ¤+L5 “¡f/btkN ͧH j *f= I Ð ~N ¡fG” -|If ~I s| kH+ M|2'+L oNb1L -|If ~I -|IL ©5fwgH+ hN| ~k, fJO f§1'+L ¢,+|t, ¡¥g N 7fJ'+ ¦ = I}H+ ³L +{ KL f¢ I É N j *f= mfgtN¥ 9 ¦ 9 ¨g H+ b = uNLÊ H 3b½ I6 f K N ¹ f§ H+L m+3fg H+ %+3'+ mfFL'+ ´+ 7L £§ = £ H+ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¤bq E »fkHf,L mf§HL(¥ ~¸f, ¡'+ Æ uNLÊH+ ¡'+ bG(¥§H “j=f 7L j=f 7” ¥ N ¨ :5 j *f H £k ,f ~I ³ / ¥§H+ fNf / ³ ¡¥ N ~§H j0L}H+L sL} H | H+ b . ¡'+ bG(¥N f¢ = £ H+ f ¢ §, f §E uNLÊH+ rIfJ|, | k ~N ¡'+ I Jf« | tN ¿ s+L6'´+ ª , K4 º)+ 53fgkN f G s+L} H ºL'´+ Ñ ~H+ ³ uNLÊH+

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‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ا@ﺳﺎﻟﻴﺐ‬

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‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‬

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‫ اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﳌﺴﺠﺪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺤﻀﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻪ اﻟﺒﺪﻋﺔ‬: ‫اﳌﺎﺟﺪ‬ 9|1L ifq¶+ ¦ = mf§,ft H+ 9|¶ H4 º)+ j§=+3 ¢Hf1 nI ¦ = 7f H+ ¡fG +4)fE | gH+ ª> ¦ = j,ft H+ L(¥ ~¸+ L'+ h ~kt¸+ M'+5 +4)+L £kH+6)+ I JfI ´ f N b E ³ 9f¶fE fO =L| I fO t§t 9 ¡fG H4 º)+ j0f1 bq ~¸+ ³ £ H+L j=b, }0f¶+ +{K ¡)+ f N ´ ¡'+ otgH+ +{K ¥ :¥I ^ ='+

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‫أﻣﺎم ﺧﻴﺎرﻳﻦ‬

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‫ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‬

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‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺎت‬

‫ أﻧﺖ ﻣﻄﺮود ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬..‫ ﻻ ﺗﺤﺰن‬:‫اﻟﺸﺠﺎر‬ ,a/ ºf G* Æf£ 4fk 7'´+ j If H+ -3¥µ+ -5+3)+ ³ 5f k ~¸+L i5b¸+ bG'+ £kG¥ H +O| ~G ~§H <¥¸+ 3|; ¡'+ 5fq H+ b 1'+ , | 7fN if,5'+ I ¡LÐn H+ b k N” f E h 9f ¸+ if,5'+ b k N f G u*+¥ H+ g N fIb = £J'+ mfG| H+L |*+LbH+ %+5bIL h 9f ¸+ hg 7 ©'´ ¤b§F ¨; L'+ £ , <¥I jIb2 %f¢J)+ ³ j J'´+L 3| H+ £Ff tk 7+L <¥¸+ Ð kH L'+ fO§ w 8 ¡fG %+¥ 7 ¡fG I h 7f k. ´ ¨kH+ £q¢ IL ¤5f E'f, ¤3| kH L'+ j §<¥H+ I £ 0L £k §1 :'+L £kG¥ 8 | ~G bF H{, £J'f, ¡f ¸+ -5+3)+ j§ N3 §F L'+ j§Jf ~J)+ m+5fgk=+ ©'+ = +b§ , ¤+¥ ~H -È= ¦ R =R ´RU T)+ :T 5V R´+ ' V ³ T jQ ,RU +R3 V TI fRILR ” ºf . £H¥F +¥ Kf­ ¢ HL “ÑQ gT IS ifQ kR TG ³ T PU GS fR¢=R 3R ¥V kR V ~SILR fRK|RU R kR V ~SI S R V NR LR fR¢FS 6V 5 TT £ RU H+ S + Í ~H+ £§ = ¦ 7¥I = ºf .L £Jftg 7 £ H+ |G4L T 8 £J' %+3'´ hK4'+ §G %f ~.L £ K'+ = |;+¥w, U T GS f §1 +O|q1 i| ªN ¡'+ £Jftg 7 £ H+ ¦1L'fE #¨ K'+ |.'+L jHf 7|H+ i| ªN ¡'+ £Jftg 7 ¶+ ¤|I'fE -|w 9 = |q¶+ JfE |q¶+ i| ªE |q1 £H s|w§H l JfE f¢,| ªE -|w H+ ©{H+ ¡)+ f E £, M{ k. fÃ'fG fcO § 8 ¥ . -3L3 = £H JfE ¦ = ¨ K'+ ¦ ~ N H f¢ G 5fq1'´+ . mf < ³ ¤{K 65 } E £kHf 75 º)+ Í ~H+ £§ = ¦ 7¥I ¦ ªIL :5'´+ |¢< m¥ Hf, -f§¶+ %f §k 7+ jÆ| H+ jN&´+ ³ £ H+ ¦ = H4 I +| , *fG H £ H+ %f E sL+}kHf, ¥ H+ %f §k 7+L w H ©'+ ³ ¢.f§1 ¨ gk ~§H +|EfG L'+ £, f I(¥I fJ+¥§1 L'+ ¡fG £Jftg 7 H{, £ ~ J }H'+ £J'´ £§E K ¡f I |Æ E ©'+ ¡'+ . ´ fOIL3 = I ¥ ¸+ ¨2'+ mf§ I I If .L +Ob§0 | E E H jNf¢J ¥K .f§t, ¡'+ tk ~. ´ -f§¶fE F¥I G b , bNb0 I '+b,+L .f§1 ¦ E ªE'+ ¡¥ J ¡'+ f k=f k 7f, £J'´ f¢§ = fJO }1 m¥Ã £H¥ 9L |2'f. I |I{kN L'+ £F65 h ; = 7f kN ´'+ ¡f ~J)´+ ¡'f, § GL £Hf¶ u 9'+ ¥K f« M53'+ ¡f ~J´+ 2 ©{H+ £ HfE T%fR ~H+ RU ³RT L” ºf . £H¥F |G{.L £Jftg 7 ¤b = I £F6|N R R £S JRU )+ : R b=R ¥.S fRILR V S FS 6V 5T fRI R nV TI PU ¶ ' VR L T%fR ~H+ RU iU T 5R ¥R ER ¡LS T T 5V ´+R R S T V .R V S JRU R'+ “¡¥

‫اﻟﺮاﺻــــﺪ‬

DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

‫ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ واﻟﻮﻟﺪ ﺳﻮف ﻧﺤﻜﻢ اﻟﺒﻠﺪ‬:‫ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﻄﺒﻘﻮن ﺷﻌﺎر‬

ً ‫ إﻳﺮان ﺗﻌﺘﺒﺮ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أﺷﺪ ﺧﻄﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‬:‫دراﺳﺔ‬

‫ﻣﻘـــــﺎل‬ ­b« H+ «K+},)+ £, b  3

‫اﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﳌﻤﺎﻧﻌﺔ‬

‫ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

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‫إﻳﺮان ﻏﻴﺮت ﺧﻄﻄﻬﺎ وﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺜﻮرة ﺑﺎﻟﻘﻮة إﻟﻰ‬ ‫أﺳﻠﻮب اﻟﺜﻮرة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

•

‫ﺳﻌﻲ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ذوي‬ ‫اﻷﺻﻮل اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﺷﺮاء‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ وأﺣﻴﺎء ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‬

•

‫اﻟﺨﻄﺔ دﻋﺖ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬

•

N|tgH+ j ¿ ³ f H+ b § 7 ©{H+ l§gH+ K'´ ¨ H+ q H ÅfnH+ |±(¥¸+ Lb0 mfN¥HL'+ ³ Ff § 7L ¡&´+ I £H 3+b=)´+ ©|qN g ¸+ j 1|¸+ ³ | H+L j§ :f¸+ ,5'´+ m+¥ ~H+ = r*fkJ £Hf ='+ j§ ¢µ+ j ·+ . I j§HfkH+ Ñk 1|¸+ I ¡&´+ ¦k1 ¤{§ . ² fI ¦ = j nI'´+ u :L'+ IL m+Ð k¸+ I b§ k ~. ¨kH+ N| ~kH+ m´Lf½L j§JfnH+L ºL'´+ mf ~ 7(¥¸ 5f kJ+ I lN¥ H+ ³ ©|qN fI j ¸+ fKb¢ . ¨kH+ f¢S U G F¥k. ´ jI¥ ½ j J'+L jU§ § 8 mf ­L j§IÍ=)+ |Nb . ¡'+ ¦ = ¤3¥ , b1'+ ³ J ©{H+ w¸+ +{¢, j g.|I ¨ § ·+ fI)´+ j N|; ¦ = ~§H mfN¥HL'´+ 7'+5 ¦ = -5¥nH+ ~ 7'U f. b¢H+ +{K § tkHL -| 8fgI Ð> h§Hf 7'+ Í2 I fÃ)+L N|tgH+ ³L Å+|N)´+ f H j ,f. s5f·+ ³ i+}1'+ -b= |N|tkH j§IÍ 7)´+ j¢gµ+ N¥ k, ¨ 75b¸+ ©3f¢H £§0¥kH+ ² ¡+|¢; fK| IL N|tgH+ | H+ I ¡+|N)+ ¦ = +O| 2 b 8'+ j ~H+ K'+ ¡'+ j ·+ Èk .L N¥; ~ J ¢H ¡¥ N ¡'f, fK{§ . ¢, f § 7 N{H+ hHf . ¨KL i| H+L O j 2 f .5¥/ vfÁ sfk1+ b E ÍN¥; +O | = Ub . j 7 Ñ ~ 2 ¡'+ +L| . ´_ Ðn H+ ³ fI b1 º)+ £, k kN ©{H+ f gK{I 4¥ J ¡)+L j 7 N| = lI+3 ^ÑI¥N L'+ b1+L ¥N j 2 b§HL N ¹ fK|*+L3L LbH+ . I

‫ اﺧﺘﺮاﻋﴼ واﻛﺘﺸﺎﻓﴼ‬٢٢٢ ‫ﻗﺼﺔ‬ º)+ ÍO 2bI ifg H+ %+| H ifk H+ +{K b N |1f ~H+ mfEf kG´+L mf=+Ê2´+ ¹f= jJ U¥ ¸+ ¥ 7|H+L 5¥ H+ I bNb H+ ªkN L jnNb¶+ § :+¥¸+ ª g, j 9f·+ mft H+L 3b=L uHf 9 ÅfK j 0|. ¡¥G l§>Ð, §H'f. mft H+

‫ وﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬.. ‫ أوروﺑﺎ‬- ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ Ð kI ¹f=L f,L5L' + ¡¥ ~¸+ ifkG rHf N Y -| = ¦ = 6W ¥k. j 2f 7 fNf ªF I j *f; f kK´+ I j 7+L mf1f ~I . ¥ E I jt 9 mft H+ 3b= ¥§H+ ¹f= ³ |Gf 8 f ~1 §H'f.

‫ﺧﻤﺲ ﻣﺮاﺣﻞ‬

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‫ﺑﺬور اﻟﻔﺘﻨﺔ‬

I ¥ H+ +{K º)+ | H+ Æ ´ £J'+ ³ f K -5¥ ·+ .L L3 ª , ¤b¢ . f = } « jFb, £H w¸+ ¥ t¸+ f H+ I j§ 2+bH+ f¢JL(¥ 8 ³ 2bk H m´Lf½ I ¨,| H+ r§ ·+ ¦ ~N fI j I l¯ LbH+ . mf k¼ ³ j k H+ 5L{, ÌJ Í2 b§¢± mÍ2bkH+ kH ¨ § ¶+ b¢H+ ¡'+ f §E ¨,| H+ §,|Hf, j ¸+ ³ ¨ § H+ k H Ñg 7f ¸+ yf ¸+L j§ :5'´+ j ·+ N| ~kH f¢ §g 7 ³ ¡+|N)+ ¡'+ u :+¥H+ I mf, bFL fI j0¥I f¢,¥G5 fOIf= ¡¥/Í/ f¢§ = ¦ ªI ¨kH+ 7f 7'´+ j§ § ~ ·+ j k H+ f 8)´ jE¥ I m´Lf½ ³ ¨,| H+ §,|H+ m+5¥n, | N

‫أﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﺤﺮب ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ b ½ Ð I 3 £ H(¥¸ ifk H+ +{K 5b 9 Í ~H+ 5+3 =

¥ 7|H+ F+¥I £.ft 9 ³ ifk H+ :| N ¡fg ª H+ mf§FÍ2'´+L £.+L}> %f /'+ 7L £§ = £ H+ ¦ 9 b ½ jt 9 ifk H+ mft 9 3b= f¢, If kN ¡fG ¨kH+

‫أﺳﻮاﻗﻨﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬

mÍIf ¸+ ifk H+ +{K Lf kN ¥ ~H+ ³ j§IÍ 7)´+ If kH+ º)+ ¨ .|. ¨kH+ f I6 ³ l,f> ¨kH+L ©5f ª¶+ b ½ 3 §H'f. I ifk H+ | 9f ¸+ mft H+ 3b=L f H+ Ð2

b 1'+ gN}G6 +b=)+

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‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺎب‬

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:‫أﻛﺪ أن اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻳﺼﺤﺢ ﺻﻮرة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗــﺮى واﻗ ــﻊ ا"ﻧ ـﺸــﺎد اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ؟ وﻣﻦ اﻟﻤﻨﺸﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﻢ؟‬

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‫ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ أﺣﻴﻰ‬:‫ﺳﺎﻣﻲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ً ‫ﺣﻔﻼ ﻓﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ وأﻋﻴﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫"اﳌﻌﻠﻢ" ﻓﻲ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫¶ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﻬﺮة وﻛﻨﺖ أﻣﺎرس اﻟﻐﻨﺎء ﻛﻬﻮاﻳﺔ‬ ‫¶ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺮج اﻟﻜﻼم ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫¶ أرﺣﺐ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ وﻟﻜﻦ ﺷﺮﻃﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ت ﻫﺪف‬ ‫ﺔ ذا‬ ‫ﻷﻏﻨﻴ‬

¤¨/K fIfD|I 4*¦0 © D4 aGf1 |M¦ Ñ 7|¸+ fI)+ fN ¦ I fN" fN Ѹf H+ § 8 fN ¦ I fN fN ¦ § 8 fN b ½ fN ¨g§g1 " ¸+" j§ >'+ f¢J)+ "b ½ ¦IÍ 7)´+ ¡f¸f H+ f¢ g k 7+ ¨kH+ IR ¦ = fE| kN ¡'+ gF ¨,| H+L gF l 9L " ¸+" f¢, +b 8 7¥N ¨If 7 fKb I ¥ 9L I 3f H+ ~¸+ i| ¸+ +{K b k§H f§Jf N|,L ¡fq§,54'+ i| H+ Nb ¸+ I ¤¥ g 7 IR £J'+ ¦ = | N £J'+ >5 Ñ ~¸+L +Ob I ~§HL i| I 7¥N ¨If 7 l kH+ jHf 7|H+ ¨kH+ £k 1 h = 5+¥¶+ +{K ³ "£ H+"L "¨kI'+"L ¸+ f¢§E ¦ U > j§ >'+ H{GL "l G f n§1"L ift 9'+ GL ¹f H+ H " Í ~H+" Ñ ~I I jNLf ~H+ ¡fN3'´+ 3¥¢NL Ñt§ ~IL ‫ ﻣﻨﺸﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬..‫ﺳﺎﻣﻲ ﻳــﻮﺳــﻒ‬ ‫ وﻋﻨﺪﻣﺎ‬،‫ ﻧﺸﺄ ﻓــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬،‫أذرﺑ ـﻴ ـﺠــﺎن‬ ‫وﺻﻞ ﻓﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ وا"ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ ﺑﻤﺎذا ﺗﻔﺴﺮ‬..‫ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﺻﻨﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ً ‫ﺟﻤﻬﻮرا‬ ً ‫ﻫﺬا؟‬

‫ﻓـﻀــﻞ أن ﺗﻌﻴﺪ‬:‫أﻻ ﺗــﺮى أﻧــﻪ ﻣــﻦ ا‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ أو‬ ‫ ﺣﻴﺚ وﻟﺪ وﻋﺎش اﻟﺮﺳﻮل‬،‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ؟‬R‫ﺻﻠﻰ ا‬

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‫ﺳﻼم‬g‫ﺻﻮرة ا‬

"‫ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻣﻊ "ﻣﺴﻌﺪ ﻛﺮﺗﺲ‬ ‫ﻓﻲ أﻟﺒﻮﻣﻪ ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﺮر ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺸﺪﻳﻦ ﻋﺮب؟‬

‫ﻓـــﻦ ﺛﺎﻣــﻦ‬ DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+

‫أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة‬

«‫اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ »ﻻ ﺗﺤﻴﺮﻧﻲ‬

ǞƁȢǞƄŴȚ Ǖž ƾƷſȶƾƯƄŮȶ ǛżȢƾƪſȘ ǀƳƃŵ ǁžNjŻ «ǠſǍƸƎ ǽ» ȳǞƃŽȖ ǕƁȥǞƄŽȚȶ ǠƶƱŽȚ ȟƾƄſȂŽ ǚƸƷǧ ǟƴŸ ȳǞƃŽLjȚ ȸǞƄƇƁȶ ȆǠſȚǍƀǎŽȚ NjƸƯŴ țƾƪƴŽ ȸǎƶƯŽȚ ljŽƾǧ» ǜž ǚż ȝƾƵƴż ǜž NjƸŵƾſȖ ǀƸſƾƵŰ ǜƇƴƵƴŽ ǀźƾǤȘ «ǁŮƾŰ ȴǾƆŸȶ ǠſȚǍƀǎŽȚ ǜƉŲȶ ȳǞƃŽLjȚ Țnjƀ ǚƸƆƉů Ɩ NjŻȶ ȆǛƸžƾŲ ƞžȖ ǍƸƃƳŽȚ .ǀƁȢǞƯƉŽȚ ǀƸŮǍƯŽȚ ǀƳƴƵƓȚ Ǡź ǍƃƒƾŮ

‫»ﺣﺒﻚ ﻧﻮر« ﻟﺒﻮ ﺷﻬﺎب‬

‫ﻧــﺎﺷـﻴــﺪ‬:‫ﻛـﻴــﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑـﻴــﻦ ﻛـﺘــﺎﺑــﺔ ا‬ ‫وا"ﻧﺸﺎد واﻟﺘﻠﺤﻴﻦ؟‬

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‫ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻐﻨﻲ دﻳﺘﻮ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻄﺮﺑﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ؟‬

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‫ﻫﻞ ﺣﺒﻚ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺟــﺎء ﺑﺎﻟﻮراﺛﺔ‬ ‫ﻋــﻦ واﻟ ــﺪك اﻟﻤﻠﺤﻦ واﻟـﺸــﺎﻋــﺮ واﻟ ـﻌــﺎزف‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ؟‬

‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة ا"ﺳﻼم‬ ‫ﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؟ وﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ‬:‫ﻣﻦ ﺧﻼل ا‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ؟‬

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‫ﻫﻞ واﺟﻬﺖ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻓﻰ ﻣﺴﻴﺮﺗﻚ‬ ‫ﻧﻚ ﻣﺴﻠﻢ‬: ‫ﻣﻊ ا"ﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬ ‫وﻣﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ا"ﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬

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«‫اﻟﻔﻮارﻋﺔ ﻳﻨﺸﺪ »إﻳﺪ ﺑﺈﻳﺪ‬

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‫اﻟﺪردﺳﺎوي واخملﺘﺎر‬

‫ﺳﺎﻣﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ‬

‫ ﺳﺄﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻠﻪ‬:‫اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ‬ K6|,'+ I Nb ¸+L -f=bH+ I jgG¥G I ©| H+ b ½ b ¸+ x§ H+ H{GL j =fJf, £ H+bg= j§=+bH+ »+} H+ ¡¥ ¸+L £Hf ='+ 6|,'+ +|2(¥I £ H+ bg H+ bFL I ÌG'+ j ,fk« ¨ 1 ©{H+L "-|N}µ+ 53"D, ©3f J)´+ fq¸f, Ñ k¢¸+ I f H'+ N| = mf1¥ ; » f E £ ~ J = £ H+ bg H+ .L f :5 ¥K ©3f J)´+ fq H jg ~ Hf, ³bKL -ÐnG ~§H j§¸f H+ º)+ N ¡'+ ¦ ±L £IbF'+ f §E ¨,5 b¢, fÃ)+L "b§ 7" 7+ ¥ = L'+ -|¢ H+ jNf H jN+b¢H+ *f 75 o, Í2 I 0L }= £ H+ º)+ -¥=bH+ |/(¥¸+ ¨.¥ 9 §<¥k, ´ ¡fG ¡)+L Nb ¸+ I Ðn , £ H+ bg H+ ©bk N = fO ,| I |2&´+ if ~1 ¦ = ¢ I ©'+ 7+ |G4 ª N -Ê H+ ³ Nb ¸+ I jgG¥G 6LÈ, -|If H+ £k1|E f k 7´+ htN £J+ GL ¨,| H+ ¹f Hf, -Ð2'´+ ¨q§ ·+ L ©6fq¶+ ÑJ¥ H+ º)+

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‫ﺷـــﺒﻴﺒـــــﺔ‬

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:‫ﺗﺠﺎوز اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﺪﻟﻴﻞ إﻟﻰ ﻧﻘﺎﺋﺺ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻟﺸﺒﺎب‬

!!..‫اﻟﺪﻟﻊ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﺑﺪﻋﻢ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ «0fg ¼* ¢ 0|G*ag< Ñ k 6*

‫أﺟــﺮاس‬ Ê+}K H+ vHg 9 3

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‫اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‬ *f H+ ³ j1f§ ~H+ I f H+ +{K ¨g§ J ¡fG j 15 ³ j1fgH+L *f H+ Ñ, f¢k§ ªF fN'+ jk 7 j1fgH+L H+L j IfnH+ *f H+ l 9L b H+L ¢Hf, jc§ I º)+ Ð . -5f§ ~H+ ³ -5+|¶+ j053 lJfG f1fg 9 jgt , 5f E)´+ f ; Lf .'+ ¡'+ m| E jN¥cI j053 ¨g1f 9 ¦ = m5|I *f H+ mfK} kI b1'+ ³ j *f H+ m| kJ+ fKb 8'+ ¦ = jG| ¸+ lJfG ~§ kH+L ¥ H+ I 7f H+ MLf H k 7'+ fJ'+L N¥; 5¥,f; ³ ©5L3 }kJ'´ *f H+ º)+ lc0 ¨ J'+ m| E ÑEf ¸+ f16 mb0¥E 3|H+ ¤} kI º)+ f J+ f¢ K'+ ¤+¥E'+ I j H+ |N¥ . jqt, h = ¦ = f 7'+5 ¡f ¸+ lg F bF jNb gH+ § H+ jN+b, I ´)+ fkFL b­ ¹ jJfI'´+ ¨ N ¤} k¸+ j1fgH+ ¤f­f, f J+ / fJ| E'+L -|q 8 < = f nt, ¡¥n1fgH+L m+L| ~H+ fg0 ¦ = £§1f 0 bÆ 5fg H+ ¡fG ¤f­f, j N¥; m+5¥ I ³ ¨ nI 35f, %+¥K j ~J = »} I º)+ l¢­+L jHLf;'´+ j Ef½ l 9L i¥ µ+ ¥g 7'´+ j§ , %f ª H fc§ 8 lqk1+ f G l GL } ¸+ h§.|. ³ m'+b, mfIb·+ § qE j1fgH+ ¤f­f, +ÊI ¥ §G l F j ¿ §I|. j§ H ªwN N| H+L j Nb¸+ 2+3 ³ ´)+ N| H+ |G{k. ¹ *f H+ jJfI'+ nI j1fgH+ jJfI'fE § H+ E k I j Nb¸+ 2b E 6f H+ I fG5 j1fgH+ j NbI ¡f ¸+ ¡'fGL -b 7f H+ f¢.+5f;)+L m+5f§ ~H+ m¥N}, j Nb¸+ 2bI ¥K h 7f ¸+ b­ ÍE IfG f= b , f¢§H)+ 3¥ .L j1fgH+ = h§ . f1 ¥K +{K ¡fG +4)+L mf ¸+L %f 2'´+ ´)+ +bNb0 Í ~H+ j1f§ ~H+ ¦ E fJ3Í, ³ j1f§ ~H+ %+¥KL ͧ 0 fJf I ¡¥ . ¡'+ gF ¨=L j1f§ ~H+ %f0 u*f ~H+ ¡'+ ¡L| N j ¸+ K'+ b­ Ñ1 +35f, %+¥¢H+ j ~J ¢ I ~k NL -|q H+ < ¦ = ¢ 1+}N ¤f I +{¢E f H+ j H ¢K+¥E'+ I kwNL 35fgH+ mf053 ¦J3'+ b k J f J'+L 'f ·+ j H+ I fJ'+b, f J'+ b , ©'+ L'+ f§G|. L'+ fN}§HfI 5L}. ¨1f§ ~H+ ¨=¥H+ 3Í, ³ j NbI 5L}.L , 7f H+ %f k1+ bqkE ¨,L5L'+ ¡f I G ³ mf ¸+ bqkE ¥ ~. mfJf0|¢IL j§g 8 j F5 l ~§H j1f§ ~H+ Åf ~J)+ F¥IL ©5f ª1 ¥ 7 £J)+ -b 7fG j=f ªgH ³ h*f H+ | :f¶+ ¥K +{KL j§=f k0+ j§HL(¥ ~IL f k1f§ 7 f JbI mfJfI'+L j§1f§ ~H+ f kc§KL f .f If0 ¦ = ¡)+ j§ . %f , ³ MÈG j§HL(¥ ~I j§ ¸+ f .+5+6LL MÈG j,L{G'+ ¥¢E ©|qN ©{H+ +{K fI'+ j§ § 1 j§1f§ 7 j§ 2+bH+ j1f§ ~H+ f¢ 7+ ¦ = Ef¯ ¹ fJ3Í, ³ mf Ef½ I i| k ~. mfJfI'+L *+bH+ if§ H+L 3¥ µ+ ¦ = l Ef1 f G %¨ 8 ³ j I}I mÍ ¸ jN5{0 ¥ 1 3fqN)+ = -}0f= mfK} k¸+L *+b¶+ . ¡'+ N ´ j 7f¶+ j t H+ GfI'´+ ¦ = %+bk=´+ kNL ¨K ¨K j1fgH+L *f H+ ³ ´L %+| ª·+ ;f ¸+ 5f E)+L 7f H f¢t IL j§1f§ ~H+ j1¥H j§1f§ ~H+ f ;f I ª , 2+bI . ¡'+ N p¥ kH+L r§q ªH+L ifckG´f, ¡f ~J)´+ h§ . 6f J »f µ+ jIf ~k,+ I N ¨1f§ 7 ¨=L %f gH -¥=3 f¢J)+ bF u*f ~HfE %¨ 8 G ¡f§ ~J kN ¡'+ b , ¦ g. j § 0 Åf ~J)´+ F¥¸+ ¦ ~ N H £ H § µ+ ¡f ¸+ ¦ ~ N Æ ´ ©{H+L m¥± ´ ¨kH+ j H+ ¥K +{¢E §g H+ j§1f§ 7 j§ . ³ | N ¡'+ ¨ g N ´ jIf ~k,+ ssz1961@hotmail.com

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‫دورات إرﺷﺎد‬

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‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬

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‫ﻧﻔﻰ أن ﺗﻜﻮن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻘﺼﺮة‬

‫ واﻟﺸﺒﺎب ﻳﺬﻛﺮون ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺪﻟﻊ‬..

‫ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ‬:‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻔﺮﻗﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﲔ اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ‬ g N ´ sL}. +4)fE s+L}H+ 7 º)+ L| ¸+ ¨IÍ=)´+L h.f H+ ¦ J fÃ)+L £ I pbtk.L £ Ff . -fk , ¡¥ . ¡'+ ©bIf H+ ¡f §F 4fk 7'´+ £ :5f . fIb =L -bg HfG f¢ If N ¥ :¥I ³ -| I Í=)´+ *f 7L 2 f ~ . ´L £.fE| . ªE|.L £ *f 7L § q, Í=)´+ ¡'+ bG'+L HbH+ ¯L f¢ I Nf kN ´ ¤+¥K ¥ ~¸+ L'+ %L| ¸+ L'+ ¨*|¸+ %+¥ 7 Í H+ pbtNL ¢ §, f §E Gf ¸+ HbH+ -|Kf< ¡'+ f :'+L £, k¢I 5f k1+ j§ ªF ¡'+ ©bIf H+ f :'+L f J ¦ = -Ð2'´+ -Ê H+ ³ m| kJ+ º)+ 7f 7'´+ ³ 3¥ . ¦nJ'ÍH if H+ fJ| J ¥H HL ,f ~H+ I 7L'+ ‫ﻗﻴﻨﺎن اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ f¢§E NbH+¥H+ jF| kH jq§kJL j§,ÊH+ 5¥t kN ¤fJb0¥H ~§*|H+ f¢gg 7 º)+ -fkE sL}. +4)+ vf§.5f, | N H if H+ ¡'+L fIb = NbH+¥H+ ª gE j§,ÊH+ ³ jF| kH+ ³ IL {H+L 5f k1´f, ¦ :|. -fkE bN|N £J'´ Lf . f KL ¦nJ'´+L |G{H+ Ñ, | N £*f ,'+ j§,Ê, ¥ N mf gH+L %f ,'ÍH hK{kH -|Kf H+ ¤{K 5¥ k. / ¡'+ M5'+ ¨k,|­ F+L I fFL j ¸+ . ¡L| ktNL Ñ HbI ¢*f,&+ nI ¡¥tg N 3´L'´fE |I&´+ £J'fGL f¢§2'+ gF I jH{H+ ¦ = ¦,|.S l gH+ ¥g H+ ¦ = mf§k H+ 'f . ,f ¸+ ³L mf gH+ "f HbI" ug N g k ~¸+ ³ if H+ +{KL ¨Kf H+ £, mf§ :+5 ¢.f¢I'+ N'+5 ¢J'´ {Hf, £ I -|Kf H+ ¤{K bk kE bN|N fI ¦ = tNL

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.‫ﻣﺆﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪا‬

‫أﻳﻤﻦ ﻋﺼﺎم‬

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‫ ﻟﻢ ﻧﺮزق ﺑﺄﺑﻨﺎء وﺗﻌﻠﻖ زوﺟﺘﻲ اﻟﺰاﺋﺪ ﺳﺒﺐ ﻟﻲ اﻟﺒﺮود‬: ‫ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ ﻣﺸﻜﻠﺘﺎن‬ Ñ.L|H+ ¥ :¥I 5{0 ¥K +{KL j§IÍ¢ H ´L f H+ H f 9f2 f¼fJ|, à ´ jN+b, f J'+ f .¥§, ³ ¸+L I j ;f k¸+ j ¸+ ³ jGÊ I j J'+ { J ´L f I £GÊ I mfIf kK+ ©Ð2 = if H'+ nI jN(L|H+ ¦ = 7L £§ = £ H+ ¦ 9 ¥ 7|H+ 2bN xH)+ j J j *f= fN -f H+ N'+ -f H+ = f¢H'f ~N j *f= fI f¢k=6L f¢J'+ ©'+ k H+ ¨ ,L lgK4 ¥ kE %f kH+ hK4L l§ , Í ~H+L -Í H+ £§ = 3ÐE k H+ +b= %f kH+ j H -5¥ 9L s4¥Ã k H+

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•

“‫ ”اﻟﻤﺪﻟﻊ‬:‫أأﻳﻤﻦ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬

•

‫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬:‫ﻣﻣﺆﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺗﻔﻜﻴﺮه‬

•

‫ﻣﺘﻨﻔﺲ‬

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:‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻣﻮر‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺸﺎب‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺪﻟﻊ‬ ‫واﻟﻤﻴﻮﻋﺔ‬

4¥ 7f< ~0 a ½ 2

ًّ ً ‫ﻓﻘﻬﻴﺎ ﺣﻮل ﺗﻮﻟﻴﺔ اﻟﻤﺮأة رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫»أﻧﺲ اﻟﻮﺟﻮد« ﺗﻔﺠﺮ ﺟﺪﻻ‬

‫ اﻟﻨﺴﺎء‬:‫ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‬..‫ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﻤﻨﺼﺐ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﺮأة‬:‫ﺑﻴﻮﻣﻰ‬ ‫اﻟﻼﺗﻲ ﺣﻜﻤﻦ دوﳍﻦ ﻟﻢ ﻳﻀﻔﻦ إﻻ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬

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‫أﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ‬ Ê} H+ ®*g= 3

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‫ﺧﻴـــــــــﺮة‬0‫ا‬ DK ¡fg 8 j µ+ ¥§H¥N E+¥¸+ ‫اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‬

‫ﺑﻴﻮﻣﻲ‬

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‫ﺷﺎرع اﻟﺒﻘﻤﻲ‬

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‫ﻓﻲ اﳌﻨﻬﺞ‬ -3¨ H+ ¤g 7 3

‫ﻓﺘﺎوى ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ¬,}»+ N H+bh= 3

َُْ !! ‫أﻟﻒ ﺷﻜﺮﴽ ﻟﻜﻢ‬

‫ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺸﺒﺎب وﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد‬:‫اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ Ñ )f G* ¦ <K ifg G* H ÐnF i*{k/´ Nfgg 6 ¡¥ M Ça - ¡&´ jGf:(´* a< ,f<*|H j§ MaG* rH*ÈG* ¦ < lHaEK j § H j§ H5 ,ÊD ³ ² *3(* j§ MaG* rH*ÈG* j M| +K ,2¥¢ ¸* j+f-|G* < ,a§ + ,4¥ + aJf G ifg G* ,aJf H ³ NfE|D L|I ¥ ~D j § 7K jgg½ f¢G lG*5 ´ ,aMa< rH*|+ f J ¡&* º(* ¨ gG* 4f 7&*K ©{G* aMaqkG* H ¥I f¢§DK ifg G* vK|+ ~k ¡(* fH&* Ça kG* j M|: ³ oMa¶* | G* H hF*¥kM Ð ~- ©{G* G* ~ I ¦ < mf§)f ª G* ¤{J l Df0 º(* ©2'¥k ~D j§+fg 7 f0K4 £§G(* ª- ¹K ¡%´* £§ < f¢ < ifg G* H ÐnF 4¥ I

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‫ﺗﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ّ

‫ ﻫﻨﺎك ﻣﺴﻠﻤﻮن‬:‫اﻟﺠﺒﻴﻼن‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻹﺳﻼم إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬

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٢-١ !..‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة أوﻟﻰ‬ £k 8Í1 2f MK 4| kM ¥ 9¥H ¥0 ,ÐnF )f 64 ¨ < 2f k+*K ~ I < fDaG* < K} G* < | I f I&* f N )*2 i*¥ G* ¥J *{J ¡&* ft§t 8 ~§G GK 2K2|G* i|0 N < fJ¥ ¢DK 6f G* ª + ¦ < j ~gk H lIfF f«4 4¥H&* j nD ¡¥ G* ª + ¦ < 2|G* ¡&* f F ~g G* *{¢G 7fF f¢If§gD N&f 1 xG(* j k G* $f :(f+ | ~M ~§G *{J G £ ~ I < D*aM ¡&* $|¸* 0 H ¡(* ¥E&*K j H £§D f ¢I´*K ~ G* < fDaG*K 8&´* ³ fgN /*K Ñ ~¸*K Í 6(´* fMf ªE < a¢q G | 8K J{ G N ´f k 7* fJaM}§ 6 ¥J + Ë G* ¡*ÐI $f :( * º(* ©2'¥M GK < otgG*K f¢/*|1(*K f¢§ < § kG* kM ,aMa/ ,2fH a § 6 £I&´ ºK&´* f §+ ¡f kwM Ñ M|D j . ¡&* aF'¥§ 6 ¥JK f¢-*Ì< £ < 9*|<(´f+ 3¥ M |1%*K /f¢M fND|: ¡&* j§ ª G* - ¡&* u§t G* ´(* u M ´ jMf¢ G* ³K J&* ¥J f« f k 7´*K ¡f ~I(* m*4f§ H j +4&* ¦ < aM}M fH Ç| G* ¨1&* a/¥M ´ *3f D ¤2¥/K *K| I&*K £+ *K| F ¦k0 K&* N&f 1 ¢+4 *¥ ¢D "f kEf: 2Ka0 ³ ~g G* *{J + I ¢ §+ | k M ~H 4f§ H < aM}M fH Ç| G* ¨1&* a/¥M 64f±K $f§GK&´* ¦<aMK 4¥g G* ag -K agG* sK|-K Í ªG* l¯ Ñ ~¸* 2Í+ H $*}/&* -K f+|G* ¦:f kMK 0*¥ G* Mat ¸*K L4f G*K 2¥¢§GfF ¢If 6K M|Df G* ,&f:K if k=´*K k G*K f G*K hM{ kG* 4¥ 8 +&´ ¡¥ 9| kMK H j )f: ³ 4f ªk0´* jGf0 £g M f §D j§HÍ 6(* i¥ 7 § -K ¡¥ ~¸* f¢ § M fMf 1K $f 1&*K ½ f +¥ E ³ ¨¢D ,f ¸* jH&´* ¤{¢G $fqJ ~§G *{JK Í 6(´* 8K ¢G tM ¿ £ G* a t+ tIK f I*a/KK | G* ³ *¥ EK M{G* cGK&* ¦k0K f.%´* ³ *¥ EK ¡(*K £k 04K 8&´* ¦ < J$f +K ¢µf+ J4{< |.'¥I Ñ Jf/ H Pa0&* < ´K f +¥I{+ f < f¢gqtM ´&* £G&f ~ D $¨ 7 F l 6K Ðn G* f 1 H a§ k ~I ¡&* 9Ê MK Ñ ~¸* ¡f ~I(´* £§D EK &f 1 K&* j 0ÍH ©&* º(* ¤fgkI´* a§ k ~I ©{HÊG* £/|1&* ]¡¥+*¥kG* Ñ)f ·* Ð1K $f 1 2%* +* FK^ £ < £ G* ¨ 94 ~I&* oMa0 H j/fH +*K

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