La arquitectura de la Ciudad

La ARQUITECTURA de la CIUDAD

AL DO

ROS S I Editorial Gustavo Gili, SA, Barcelona, 1982

Integrantes: René Fren jerez

Rigoberto Muñoz Vidal

A

L

D

O

R

O

S

S

I

nace el 3 de mayo de 1932 y muere el 4 de septiembre de 1997, a edad de 65 años. Se trata de uno de los A R Q U I T E C T O S I T A L I A N O S mas importantes de los últimos tiempos. N A C I Ó E N M I L Á N

Rossi fue P R O F E S O R D E A R Q U I T E C T U R A en la escuela politécnica de Milán, en el instituto universitario de arquitectura de Venecia, en la escuela técnica superior de Zúrich y en la escuela Cooper unión de Nueva York Su instrucción formal la recibió en dos colegios diferentes durante la segunda guerra mundial: entre tanto ,fue en la E S C U E L A P O L I T É C N I C A D E M I L Á N , donde se graduó en 1959. Ahí afianzo los conocimientos de la profesión que, a la postre lo hicieron famoso

Aldo Rossi es el más famoso de los teóricos de la postmodernidad. En sus construcciones prima la repetición y sus formas son monumentales y simples (cúbicas), pero en el exterior, emplea materiales lujosos y de color y exhibe motivos figurativos e historicistas.

Sus meritos no se limitaron al campo de la arquitectura: fue también diseñador, teórico, profesor y autor. Uno de los miembros del jurado del p r e m i o P R I S K E R expreso su concepto de Rossi diciendo que era un poeta convertido en arquitecto ( 1990)

LA MODERNIDAD SUPERADA

Aldo Rossi pertenece a la línea de arquitectos que plantean que el movimiento moderno finalizo con los grandes maestros y que la actualidad la modernidad esta superada Los exponentes de este planteamiento son Jencks, portoghesi, hollein, stirling, venturi y Rossi

la RECUPERACION DE LA TRADICION disciplinar Se plantea que el fin de la modernidad trae consigo la necesidad de recuperar la historia y el sentido en la arquitectura dejando de lado el funcionalismo como una solución básica y propia de una época ya terminada

La ARQUITECTURA de la ciudad Al describir una ciudad nos ocupamos preponderantemente de su forma; éste es un dato concreto que se refiere a una experiencia concreta de la ciudad

La forma

La ARQUITECTURA de la ciudad

La ciudad puede ser analizada a partir de dos puntos de vista Es posible asemejar la ciudad a una gran ,manufactura una obra de ingeniería y de arquitectura a gran escala y de compleja diversificación, que crece en el tiempo

ATENAS, ROMA, PARIS La visión de un orden que regula la ciudad

La ciudad configurada a partir de diversos hechos urbanos caracterizados por una arquitectura propia y forma propia Cada hecho urbano posee una cualidad singular y naturaleza singular

LA CIUDAD SE CONSTRUYE A SI MISMA EN SU TOTALIDAD La morfología Urbana – descripción de las formas de un hecho urbano

La ciudad no es por su naturaleza una creación que pueda ser reducida a una sola idea base. Ello es verdad para la metrópoli moderna, pero es igualmente cierto para el concepto mismo de ciudad que es la suma de muchas partes, barrios y distritos muy diversos y diferenciados en sus características formales y sociológicas. Es precisamente esta diferenciación lo que constituye uno de los caracteres típicos de la ciudad: querer restringir estas zonas diversas en un principio único de explicación carece de sentido, así como quererlas constreñir a una única ley formal.

La ciudad esta constituida por partes ; cada una de estas partes esta caracterizada; posee además elementos primarios alrededor de los cuales se agregan edificios

L O S

H

E C H O S

U R B A N O S

Cada hecho urbano posee una cualidad singular y una naturaleza singular

Cuestionamientos de anﾃ｡lisis - LA INDIVIDUALIDAD, EL LOCUS, LA MEMORIA, EL DISEﾃ前

Los hechos urbanos son la suma de experiencias que constituyen la ciudad y su forma resume su carﾃ｡cter incluyendo su origen Hechos urbanos: UN PALACIO, UNA CALLE, UN BARRIO Al estudiar un hecho urbano podemos se puede entender un concepto de el pero este siempre serﾃ｡ diferente al conocimiento de quien vive el mismo hecho A partir de este planteamiento se puede entender

l a

C I U D A D

c o m o

O B R A

D E

A R T E

Los hechos urbanos y la obra de arte NACEN DE LA VIDA INCONSCIENTE. El HECHO URBANO es producida por el publico y EL ARTE producida para el publico

Todo conjunto de lugares habitados es obra de la mano del hombre ES UNA OBRA DE ARTE

PALAZZO DELLA REGIONE DE PADUA Las F O R M A S E N L A C I U D A D están cargadas de significado y trasfondo histórico que dan sentido y orden al contexto en el que se encuentran un HECHO ARQUITECTÓNICO ACTUAL posee una arquitectura valorable por si misma en su estilo y forma

un HECHO URBANO posee una arquitectura valorable por su contenido histórico, el periodo en que se creo, la memoria que trae a su entorno y la identidad que representa

Como referencia en todas las ciudades de Europa hay grandes palacios o complejos edificatorios o agregados que constituyen autenticas partes de ciudad y cuya función difícilmente es ordinaria, estas obras arquitectónicas constituyen un significado trascendental para la ciudad, determinan su entorno y atreves de su forma configuran el espacio

Las funciones originales de estas obras han cambiado con el tiempo, pero esas funciones son completamente independientes de su forma y sin embargo, es esta forma la que impresa la que vivimos y la que a su vez estructura la ciudad La obra trae en si el diseño de la memoria y con el se dibuja un tipo de conciencia de los hechos urbanos

Planteamiento de la CRITICA al funcionalismo la explicación de los hechos urbanos mediante su función ha de ser rechazada ya que no logra abarcar la amplitud de significado que estos conllevan Para el funcionalismo y organicismo, las 2 corrientes principales de la arquitectura moderna La alteración de la función implica una A LT E R A C I Ó N D E L A F O R M A . Aquí ambas corrientes tienen su mayor debilidad ya que este fundamento despoja a la forma de sus mas complejas

motivaciones y se reduce a un mero esquema distributivo, un diagrama de recorridos, por otro lado la arquitectura pierde valor autónomo

La función se puede T R A N S F O R M A R E N E L T I E M P O y el H E C H O U R B A N O A D Q U I E R E I D E N T I D A D Se rechaza así este funcionalismo que se inspira en un ingenuo empirismo según el cual la función asume la forma y constituye el hecho urbano y la arquitectura misma Se puede admitir clasificar los edificios y las ciudades según su función como generación de algunos criterios de evidencia, pero es inconcebible reducir las estructura de L O S H E C H O S U R B A N O S a un problema de organización de algunas funciones mas o menos importantes ya que estos traen en si una complejidad mucho mayor Si los hechos urbanos son un mero problema de organización, N O P U E D E N P R E S E N T A R N I C O N T I N U I D A D N I I N D I V I D U A L I D A D , los monumentos y la arquitectura no tienen razón de ser

La actitud polémica de Rossi se plantea en dos aspectos.

Primero, al entender la Arquitectura como valor autónomo, por lo menos en una determinada dimensión. Revalorizar la obra singular y el monumento como elemento fundamental de la historia de la ciudad y de la memoria colectiva, frente a las interpretaciones pragmáticas que hacen de la arquitectura un producto trivial.

Para Rossi, la Arquitectura sigue teniendo una dimensión cualitativa que no puede hipotecarse y que es esencial para comprender el hecho humano colectivo que es la Ciudad.

El planteamiento tipológico Aldo Rossi propone el uso instrumental de la tipología para el análisis y comprensión del hecho urbano, así como también para sustentar el proceso compositivo. Rossi cree en la permanencia de la forma, por lo tanto estudia los modelos que dentro de un contexto específico ofrecen constantes formales y los convierte en arquetipos. Trabaja con constantes arquitectónicas universales y permanentes que garantizan el éxito de las nuevas intervenciones.

Manfredo Tafuri valora el interés crítico del método de Rossi como la recomposición de sistemas estructurales de la ciudad, congelados dentro de marcos inmutables e invariables. Señala la importancia de la crítica operativa a través de la formulación de propuestas que manifiestan múltiples posibilidades de soluciones en la ciudad, conectando las ideas de la tipología y la morfología urbana con figuras arquitectónicas. Tafuri señala la fuerza del análisis histórico, la evaluación crítica, la función de la crítica de la imagen y el valor demostrativo de la proyección en la obra de Rossi. La forma es objeto de estudio mediante la abstracción tipológica. La propuesta se basa en el control de los significados que yacen bajo las transformaciones.

Tafuri, M., 1968, “Teorías e historia de la Arquitectura”, (1997), Celeste Ediciones, España, p.298

El monumento comprende señalamiento y trascendencia de un sentimiento o costumbre de una ciudad a través del tiempo. “Signos de voluntad colectiva expresados a través del principio de la arquitectura... puntos fijos de la dinámica urbana”.

La memoria colectiva supone una tradición histórica de mucho peso que une períodos anteriores de la arquitectura del lugar con la actual. Sugerencias de vida contenida en las propuestas arquitectónicas.

La nueva monumentalidad está basada en la exigencia de la simplicidad y unidad.

Opuesta al desorden de la ciudad moderna con pocas reglas decisivas: simplicidad, unidad, simetría, proporción, claridad tipológica, homogeneidad entre planta y alzado, y negación del desorden.

El locus otorga carácter concreto al análisis morfológico de la ciudad, “relación singular y sin embargo universal que existe entre cierta situación local y las construcciones que están en aquél lugar

P

R

O

F

E

S

I

O

N

Y

O

B

R

A

(Aldo Rossi)

Rossi trabajo durante 3 años para una revista de arquitectura. En 1966 publico su PRIMER LIBRO, en el que establecía SUS TEORÍAS SOBRE EL DISEÑO URBANÍSTICO de las ciudades. Rossi se había interesado originalmente por el cine, pero se dedico finalmente a la arquitectura.

No obstante, en todos sus diseños están presentes alguna forma los rasgos de los decorados teatrales. Realizo proyectos destinados al teatro a la opera.

Para la bienal de Venecia de 1979 diseño un teatro flotante, T E A T R O D E L M O N D O , con capacidad para 250 espectadores sentados alrededor del escenario

Diseño también el edificio de la opera nacional de Génova. Su primer obra en América fue un teatro, el L I GH T H O USE T H E A T R E , situado en Toronto, Canadá

INFLUENCIA FUNEBRE En 1971 Rossi surgió un accidente de automóvil, experiencia que lo obligo a permanecer en el hospital durante algún tiempo en esa época, según el mismo manifestó, cambio su vida ya que comenzó a pensar en la muerte.

Surgió en su mente la idea de que las ciudades son lugares para los vivos y los cementerios lugares para los muerto, que también requieren una planificación y diseño. Así fue como gano el concurso para E L C E M E N T E R I O de San Cataldo en Medena

De la misma época es su primer complejo de vivienda, diseñado para un barrio de la periferia de Milán, y denominado GALLARATESE

Se trata de dos edificios iguales, separados por u espacio estrecho. Para rossi la originalidad de este proyecto consistía sobre todo en los dos edificios podían repetirse varias veces, sin que por ello el conjunto perdiese atractivo. A partir de entonces hizo numerosos proyectos residenciales, tanto viviendas y hoteles, como casas individuales

Conclusión Considerar la ciudad como arquitectura significa reconocer... la Arquitectura como disciplina dotada de una propia y determinada Autonomía....... (Que) constituye el hecho urbano preeminente.......

Que une el pasado con el presente.

La búsqueda de Rossi es en óptimo papel de tornasol para verificar un Tema que divide inexorablemente todo el recorrido del arte contemporáneo. A la poética de la ambigüedad, de un Johan sen , de un Charles Moore, de un Venturi, Rossi responde con el alejamiento del discurso arquitectónico de cualquier escape hacia la realidad, de cualquier irrupción de la casualidad o del empirismo en el sistema estructurado de signos. ....La concepción de los hechos urbanos como obra de arte abre el camino al estudio de todos aquellos aspectos que iluminan la estructura de la ciudad......constituida por su arquitectura....