VIGILAR Y CASTIGAR MICHEL FOUTCAUL
INTRODUCCION LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL DELINCUENTE.
MICHEL FOUCAULT EL FILÓSOFO DEL PODER.
El principal tema tratado por Foucault, es el Poder, rompiendo con las concepciones clásicas de este término. Para él, el poder no puede ser localizado en una institución o en el Estado; El poder son relaciones, no algo que se posea.
“El poder no es considerado como un objeto que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídicopolítica), sino que es una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad en un momento determinado. Por lo tanto, el poder, al ser resultado de relaciones de poder, está en todas partes. El sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no sólo reprime, sino que también produce: produce efectos de verdad, produce saber, en el sentido de conocimiento.” Blog Antroposmoderno.
(http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=1218)
CONTEXTO TEÓRICO EL ESTRUCTURALISMO.
•En los años sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque usase de un modo personal los métodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación histórica del sentido. En posteriores trabajos y cursos desarrolló conceptos como biopoder y biopolítica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos como Antonio Negri, Michael Hardt, Giorgio Agamben y Roberto Esposito.
REFERENTES TEÓRICOS
•Immanuel Kant
•Friedrich Nietzsche
IMMANUEL KANT En una entrevista realizada por Alan Badiu en 1965 Michel Foucault plantea que el punto de inflexión de la filosofía y la sicología como Forma de Cultura (término que utiliza para referirse a l estudio y la ciencia como formas objetivadas por la sociedad) es la Antropología Kantiana. Para él, la modernidad empieza con el enunciado de Kant en “La lógica” en que plantea la pregunta fundamental de la filosofía en adelante sería
¿Qué es el Hombre?
FRIEDRICH NIETZSCHE
La Voluntad de Poder. Para Nietzsche. Todo est谩 determinado por la voluntad de Poder, refuta las te贸rias de la moral Kantiana, y propone que s贸lo existen dos morales, la de quienes aceptan la voluntad de poder y la de quienes se subvordinan a ella.
FRIEDRICH NIETZSCHE
“¿Queréis un nombre para este mundo? ¿Una solución para todos los enigmas? ¿Una luz también para vosotros, los más ocultos, los más fuertes, los más impávidos, los más de media noche? ¡Este mundo es la voluntad de poder, y nada más! ¡Y también vosotros mismos sois esa voluntad de poder, y nada más!”
VIGILAR Y CASTIGAR ANÁLISIS DEL TEXTO
SUPLICIO:
Derivado del Latin supplex, supplicis(suplicante), se forma a parti del prefijo sub-(abajo) y plicare-(doblegar).
Edad Media Sistema de gobierno
Ofensa o ataque
Monarquía
Proceso Penal
Suplicio Ritual Politico Desaparicion del espectáculo
Desorden público
Progresión del suplicio
Condena propia
Manifestacion de la verdad
Exposicion
Admiración por el ejecutado
Cuerpo - Alma
<<No ya sobre lo que han hecho, sino, sobre lo que son, serán y pueden ser>>
SUPLICIO
castigo:
Derivado del Latin Castigare, del adjetivo religioso Castus( casto) y Agere(hacer), o sea «hacer puro» y en origen «instruir» (en las leyes o ritos)
«HUMANIDAD»
Economia del castigo
Valor del castigo
Aumento de la riqueza
Utilidad del individuo
Ataque a la sociedad
REINTEGRACIO N SOCIAL
6 reglas
Ley del castigo <<Castigar con una severidad atenuada, quiza, pero para castigar con mas universalidad y necesidad>>
CASTIGO
disciplina:
Del Latin Disciplina, compuesto por Dicere(aprender) y el sufijo Ina(pertenecer), o sea, «enseñanza-educacion».
INSTITUCIONES Formas de control Técnicas de control del cuerpo
Economia del castigo
Imponer docilidad «La vigilancia debe ser una mirada que sea sin ser vista, Por ejemplo al construirse edificios que no estén hechos para ser vistos (palacios) ni para ver el exterior (fortalezas), sino para permitir un control interior»
Diciplina
VIGILANCIA JERARQUICA
DICIPLINA
EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD CASTIGO DICIPLINARIO Sistema diciplinario
MECANISMO PENAL DESVIACIONES DESVIACIONES CASTIGO RECOMPENSA NORMALIZACION
BIEN - MAL
Calificar al individuo
EXAMEN
INDIVIDUALIZACIO N
CONTROL/DOMINACIO N
«CASO»
EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD EXAMEN
panoptico:Pan(todo) opsis(vista) JEREMY BENTHAM
UTILITARISMO
-Pensador Ingles, abogado y filosofo -Creador del «utilitarismo» -Nacio 1748 - 1832 Utilidad
Lo bueno es lo util
Filosofia moral
Economia neoclasica
Como palabra
Sinonimo de felicidad
Satisfaccion de preferencias
Valioso para el individuo
EL PANOPTICON
Maximo bienestar para el aximo numero
«La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos el dolor y el placer»
panopticon Encargo de Jorge III MECANISMOS
DEFINICION
Modelo de carcel
detenido
Panoptismo Estado consciente y permanente del estar vigilado
Laboratorio de tecnicas Aparato de poder y saber
Modificar y reeducar al individuo
Aumentar la utilidad del individuo ARQUITECTURA como instrumento
Reducir el numero de ejecutores y aumentar el numero de ejecutados
Implementacio n en sectores mas centrales y productivos
ÂŤLa disciplina no puede identificarse ni con una institucion ni con un aparato. Es un tipo de poder y una modalidad para ejercerloÂť
ANEXO
CASO SNOWDEN
CASO ASSANGE
CONCLUSIÓN
¿Quién Vigilará a los Vigilantes? SÓCRATES