(1) القدس في ضوء المتغيرات المحلية والدولية: واقع ومستقبل

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ .....‬واقع ومستقبل"‬

‫فلسطين‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية‬ ‫واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫مؤسسة القدس الدولية ‪ -‬فلسطين‬

‫‪1‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪0‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫فلسطين‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية‬ ‫واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬

‫مؤسسة القدس الدولية ‪ -‬فلسطين‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أعضاء اللجنة العلمية لمؤتمر القدس العلمي العاشر‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬جهاد أبو طويلة رئيساً‪.‬‬ ‫نائب الرئيس‬

‫د‪ .‬خليل حماد‪.‬‬

‫د‪ .‬حنان الحاج أحمد‬

‫عضواً‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬أحمد أبو حلبية‪ .‬عضواً‪.‬‬

‫د‪ .‬فايز األســـود‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬أحمد دحــــالن‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬رياض العيلة‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫د‪ .‬أحمد حـــماد‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫د‪ .‬زكريا السنـوار‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬أسامة أبو نحل‪ .‬عضواً‪.‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬نعــيم بارود‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫د‪ .‬نهى شتات‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬جهاد البطش‪.‬‬

‫عضواً‪.‬‬

‫اللجنة التحضيرية للمؤتمر‬ ‫أ‪ .‬حمــزة إبراهــيم‪.‬‬

‫أ‪ .‬رامي أحمد الكحلوت‪.‬‬

‫أ‪ .‬أدهم فايز الكحلوت‪.‬‬

‫أ‪ .‬توفيق عبد اهلل أبو هويدي‪.‬‬

‫تحــرير وإخراج‬ ‫أ‪ .‬حمــزة ابـراهيـم‪.‬‬

‫أ‪ .‬أدهم فايز الكحلوت‪.‬‬

‫تدقيق لغوي‬ ‫د‪ .‬إبراهيم شاهين‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة في كتاب المؤتمر تعبر عن رأي أصحابها وليس بالضرورة رأي مؤسسة القدس الدولية‪.‬‬

‫مؤتمر القدس العلمي العاشر‪ 17 -‬تشرين ثاني‪ /‬نوفمبر ‪ 2016‬غزة‪ -‬فلسطين‬ ‫غزة – فلسطين – شارع عز الدين القسام‪ -‬برج الكرمل الطابق الثامن‪ -‬ص‪.‬ب‪،1381‬‬ ‫تيليفاكس‪(+970) 8 2821966 :‬‬ ‫جوال‪0598882119- 0598892111 :‬‬

‫بريد إلكتروني‪alquds.institution_gaza@yahoo. com:‬‬ ‫‪alquds.institution_gaza@gmail. com‬‬ ‫الموقع االلكتروني ‪www.alquds-online.org - www.alquds-city.com:‬‬

‫‪4‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫احملتويـات‬

‫كلمة رئيس المؤتمر (أ‪ .‬د‪ .‬أحمد يوسف أبو حلبية) ‪7 ............................................................‬‬ ‫كلمة راعي المؤتمر (حركة البناء الوطني الجزائرية) ‪11 ............................................................‬‬

‫المحور األول‪" :‬القدس في ضوء المتغيرات المحلية"‬ ‫ سياسات االحتالل وممارساته إلجهاض انتفاضة القدس (د‪ .‬خالـد محمود العيلة) ‪17 .....................‬‬‫ مواقف األحزاب "اإلسرائيلية" من انتفاضة القدس (د‪ .‬سامي علي أبو جلهوم) ‪51 ..........................‬‬‫ المحاوالت والممارسات الصهيونية لتهويد المسجد األقصى (أ‪ .‬ياسر محمد لوز) ‪97 ..........................‬‬‫ سياسات االحتالل "اإلسرائيلي" وممارساته في تهويد مدينة القدس ‪2012 – 2000‬م‬‫(أ‪ .‬فهيمة محمد دلول) ‪133 .............................................................................................‬‬ ‫‪ -‬جهود وزارة التربية والتعليم في تعزيز مكانة القدس (أ‪ .‬أحمد باسم بارود) ‪.........................‬‬

‫‪165‬‬

‫ االنقسام الفلسطيني وتداعياته على قضية القدس (أ‪ .‬د‪ .‬أسامة محمد أبو نحـل)‬‫و(أ‪ .‬بهاء الدين عبد ربه خلف اهلل) ‪205 .............................................................................‬‬

‫المحور الثاني‪" :‬القدس في ضوء المتغيرات االقليمية والدولية"‬ ‫ األيديولجية الصهيونية ومخططاتها إلجهاض انتفاضة القدس‪ ،‬وانعكاساتها على الكيان‬‫الصهيوني (د‪ .‬محمد سليمان شعت) ‪........................................................................‬‬

‫‪229‬‬

‫‪ -‬الموقف األردني من قضية القدس (‪1991‬م‪2016-‬م) (د‪ .‬محمد أبو ركبة) ‪.............................‬‬

‫‪269‬‬

‫ دور المنظمات العربية والدولية في الحفاظ على التراث المعماري المقدسي‬‫(م‪ .‬إيمان "محمد نجيب" الشوا) ‪.............................................................................‬‬

‫‪297‬‬

‫ دور الشركات متعددة الجنسيات في االستثمار التهويدي لمدينة القدس‬‫(أ‪ .‬حسام محمد يونس) ‪......................................................................................‬‬

‫‪335‬‬

‫ إعادة هندسة جهود مواجهة االنتهاكات "اإلسرائيلية" لألماكن المقدسة في مدينة القدس‬‫في ظل القرارات الدولية (د‪ .‬محمود عبد المجيد عسـاف)‪...............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫‪371‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المحور الثالث‪" :‬القدس‪ .....‬رؤية استشرافية"‬ ‫ القدس في المفاوضات العربية ـ "اإلسرائيلية"‪ .....‬الواقع واحتماالت المستقبل‬‫(‪2015-1991‬م) (أ‪ .‬سعيد جميل تمراز) ‪.....................................................................‬‬

‫‪403‬‬

‫ التداعيات االجتماعية واالقتصادية النتفاضة القدس‪ .....‬واقع ومستقبل‬‫(أ‪ .‬سحر ماهر أبو عطيوي) ‪...................................................................................‬‬

‫‪435‬‬

‫ أثر انتفاضة القدس على السياسات "اإلسرائيلية" تجاه مدينة القدس‪ ..‬رؤى استشرافية‬‫(أ‪ .‬يحيى سعيد قاعود) و (أ‪ .‬عال عامر الجعب) ‪453 ...............................................................‬‬ ‫ دور المرأة الفلسطينية في انتفاضة القدس ‪( 2015‬أ‪ .‬أماني هاني عطااهلل) ‪487 .......................‬‬‫‪ -‬المرأة الفلسطينية ودورها في انتفاضة القدس (د‪ .‬حنان ابراهيم الحاج أحمد) ‪545 ...................‬‬

‫ ثقافة تحرير القدس وإنتاجية دالالتها في بنية الخطاب الشعري المقاوم "ديوان العصـف‬‫المأكول أنموذجاً" (أ‪ .‬حسين عمر دراوشة) و( أ‪ .‬محمد عمر الدراوشة) ‪559 ......................................‬‬ ‫‪ -‬التوصيات‪594 ....................................................................................................... :‬‬

‫‪-‬التوصيات‪........................................................................................................... :‬‬

‫‪6‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫كلمة رئيس المؤتمر‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على رسولنا محمد الصادق األمين‪ ،‬وعلى آله‬ ‫وصحبه الغرّ الميامين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد‪ :‬فيقول اهلل تعالى‪:‬‬ ‫ۚ‬

‫‪.‬‬

‫معالي األخ الكريم‪ /‬الدكتور أحمد محمد بحر النائب األول لرئيس المجلس التشريعي‪،‬‬ ‫أصحاب المعالي والسماحة والفضيلة والسعادة اإلخوة واألخوات الكرام‪ /‬النواب والقضاة‬ ‫والعلماء وممثلي وقادة الفصائل اإلسالمية والوطنية وأساتذة الجامعات واألكاديميون‬ ‫واإلعالميون واإلعالميات الحضور الكريم كل باسمه ولقبه وموقعه‪.‬‬

‫السالم عليكم جميعاً ورحمة اهلل وبركاته‬ ‫وإنه يشرفنا ويسعدنا في مجلس إدارة مؤسسة القدس الدولية في فلسطين حضوركم‬ ‫الكريم ومشاركتكم المباركة معنا في مؤتمرنا هذا – مؤتمر القدس العلمي العاشر المدعوم‬ ‫برعاية كريمة من اإلخوة الكرام قيادة وكوادر حركة البناء الوطني الجزائرية‪.‬‬ ‫وإننا في هذه المؤسسة العتيدة نعقد هذا المؤتمر في هذا الوقت الصعب الذي تمرّ فيه‬ ‫مدينة القدس ودرتها المسجد األقصى المبارك وأهلها الكرام من المسلمين والمسيحيين‬ ‫ومقدساتها ومعالمها وآثارها اإلسالمية والمسيحية بفعل الهجمة الصهيونية الشرسة‬ ‫والمسعورة عليهم التي طالت كل شيء فيها‪ :‬البشر والحجر والشجر؛ فالمسجد األقصى‬ ‫المبارك أولى القبلتين‪ ،‬وثاني المسجدين‪ ،‬وثالث الحرمين الشريفين‪ ،‬مسري نبينا محمد‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم معراجه إلى السماء وهو حقّ ومكان مقدّس خالص للمسلمين‪ ،‬وقد أكدّ‬ ‫على هذه األحقية لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونسكو ولجنتها التنفيذية ومجلسها‬ ‫التنفيذي‪ ،‬المسجد األقصى المبارك يتعرض النتهاكات واعتداءات وجرائم حرب صهيونية‬ ‫خطيرة حيث يواصل العدو الصهيوني تصعيد عدوانه الغاشم عليه باالقتحامات اليومية‬ ‫وتدنيس قدسيته وحرمته‪ ،‬ومطاردة المرابطين والمرابطات فيه من النساء والرجال وطالب‬ ‫وطالبات العلم الذين شكّل وا شوكة في حلوق الصهاينة‪ ،‬واستمرار الحفريات وإقامة األنفاق‬ ‫أسفله وفي محيطه مما بات يهدد أساساته وقواعده وجدرانه وينذر بانهيارات خطيرة فيه‪،‬‬ ‫وكذلك بإحاطته بعشرات الكنس اليهودية والبؤر االستيطانية الصهيونية؛ وخطف حائط‬ ‫البراق وتلة المغاربة منه وتسميته زوراً وبهتاناً بحائط المبكي؛ حيث يهدف هذا العدو‬ ‫‪7‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الغاصب من هذا العدوان السافر إلى فرض األمر الواقع لتقسيمه زمانياً ومكانياً وتهويده‪،‬‬ ‫وفرض السيطرة والهيمنة الصهيونية الكاملة عليه‪.‬‬ ‫أما مدينة القدس المباركة المقدسة ‪ -‬زهرة المدائن‪ ،‬ومدينة السالم‪ ،‬وحاضنة هذا المسجد‬ ‫األقصى المبارك ‪ -‬فإنها تتعرض أيضاً إلى جرائم حرب وانتهاكات واعتداءات خطيرة بحقّ‬ ‫كلّ شيء فيها‪ :‬بحقّ اإلنسان واألرض والمقدسات والمعالم واآلثار والمقابر اإلسالمية‬ ‫والمسيحية؛ حيث يصادر العدو الصهيوني على نطاق واسع آالف الدونمات من أراضي‬ ‫أهلنا في القدس والضفة الفلسطينية بهدف ضمّها إلى مخططه الخطير الذي يطلق عليه‬ ‫القدس الكبرى في مساحة (‪ )600‬ستمائة كيلو متر مربع‪ ،‬ويقيم على هذه األراضي‬ ‫مغتصبات صهيونية جديدة ويوسّع المغتصبات القائمة؛ ببناء عشرات آالف الوحدات‬ ‫السكنية إلحالل وإسكان مئات اآلالف من المغتصبين الصهاينة فيها‪ ،‬وكذلك يقوم العدو‬ ‫الصهيوني بهدم المئات من منازل أهلنا المقدسيين واالستيالء على عقاراتهم ومنازلهم‪،‬‬ ‫وسحب عشرات آالف الهويات المقدسية منهم كما فعل ويفعل مع القيادات المقدسية وغيرهم‬ ‫ وفي مقدمتهم نواب المجلس التشريعي عن دائرة القدس ‪ -‬الشيخ محمد أبو طير والشيخ‬‫محمد طوطح واألستاذ أحمد عطّون لترحيلهم منها وإبعادهم عنها وإحالل مغتصبين صهاينة‬ ‫مكانهم‪ ،‬كما يقوم العدو الصهيوني الغاشم باعتقال المئات من أهلنا المقدسيين والمدافعين كما‬ ‫فعل مع شيخ األقصى الشيخ رائد صالح الذي تم اعتقاله وعزله عن سائر األسرى ‪ -‬كل‬ ‫التحية لهذا الشيخ الجليل ‪ -‬مع التركيز على األطفال في سن أقل من ‪ 18‬سنة‪ ،‬وكذلك يعتدي‬ ‫هذا العدو على مقابرنا اإلسالمية التاريخية من خالل تجريف مئات القبور للصحابة الكرام‬ ‫رضوان اهلل عليهم وللشهداء والعلماء والسلف الصالح كما فعل في مقابر مأمن اهلل وباب‬ ‫الرحمة اإلسالمية واليوسفية وعين كارم‪ ،‬كما يقوم باالعتداء على عشرات المساجد في‬ ‫قرى وبلدات القدس بتحويلها إلى كنس يهودية ومتاحف وبارات وحانات للرقص والمجون‬ ‫ومرابض لإلبل والغنم ومكبات للنفايات الصلبة والصرف الصحي‪ ،‬وكذا يعتدي هذا العدو‬ ‫الصهيوني الظالم على كنائس إخواننا المسيحيين بشتى طوائفهم مثل‪ :‬كنيسة القيامة‪،‬‬ ‫والكنيسة األرثوذوكسية‪ ،‬والكنيسة الكاثوليكية‪ ،‬والكنيسة اإلنجيلية‪ ،‬ومساجد القدس‪،‬‬ ‫وباألخص المسجد األقصى المبارك‪ ،‬ومساجد أرضنا الفلسطينية المحتلة منذ عام ‪1948‬م‬ ‫بحجة انزعاج المغتصبين الصهاينة من صوت هذا األذان الذي يعدّ من أهم شعائر إسالمنا‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫إن هذا العدو الصهيوني الغاشم يهدف من ارتكاب هذه الجرائم واالنتهاكات إلى تهويد‬ ‫هذه المدينة المقدسة في مساحة ‪ 600‬كيلو متر مربع‪ ،‬وطمس معالمها وآثارها‪ ،‬وتغيير‬

‫‪8‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫هويتها وثقافتها العربية واإلسالمية‪ ،‬واستحداث تاريخ يهودي مزيف لليهود فيها بادعاء‬ ‫وجود الهيكل المزعوم مكان المسجد األقصى‪.‬‬ ‫أيها اإلخوة الكرام واألخوات الكريمات‪ /‬رغم هذا العدوان الصهيوني المتواصل فإننا‬ ‫نطمئنكم على أن أهلنا في القدس وفي األرض المحتلة منذ عام ‪1948‬م‪ ،‬وفي الضفة‬ ‫الفلسطينية ونحن هنا في غزة العزة لهذا العدو الصهيوني ومخططاته في القدس والمسجد‬ ‫األقصى المبارك بالمرصاد؛ حيث يواجهون مخططاته بثبات وصمود وتحدّ‪ ،‬ويقدمون‬ ‫التضحيات الكبيرة من شهداء وجرحي وأسرى بشجاعة وبسالة وبطولة منقطعة النظير كما‬ ‫في هذه االنتفاضة المباركة ‪-‬انتفاضة القدس‪ -‬التي فجّرها شبابنا وشابّاتنا من أهل القدس؛ ثم‬ ‫اقتدى بهم شبابنا وشاباتنا في الضفة الفلسطينية واألرض المحتلة عام ‪1948‬م وهاهم هؤالء‬ ‫الشباب والشابّات ‪-‬الذين هم في ريعان شبابهم‪ -‬مستمرون بعون اهلل وتأييده في هذه‬ ‫االنتفاضة المباركة (انتفاضة القدس) بالطعن بالسكاكين‪ ،‬والدهس بالسيارات‪ ،‬والرشق‬ ‫بالحجارة‪ ،‬وإطالق النار على القوات الصهيونية‪ ،‬والمغتصبين الصهاينة‪ ،‬واستطاعوا بعون‬ ‫اهلل تعالى أن يذودوا بشجاعة وبسالة عن األقصى والقدس‪ ،‬وينشروا الرعب والهلع والخوف‬ ‫في هؤالء الصهاينة‪ ،‬ويغيروا معادلة الرعب لصالح شعبنا الفلسطيني الصابر المرابط؛ ومن‬ ‫ثَم اسمحوا لي أيها اإلخوة واألخوات‪ ،‬باسمكم وباسم شعبنا الفلسطيني في الداخل والخارج‬ ‫وباسم األمتين العربية واإلسالمية أن نحيي هؤالء الشابات والشباب المنتفضين الكرام على‬ ‫هذا الصمود والثبات والتحدي والثورة‪ ،‬وندعوهم إلى االستمرار في هذه االنتفاضة المباركة‬ ‫حتى تتحقق أهدافنا في الدفاع عن المسجد األقصى المبارك‪ ،‬وعن حرائرنا المرابطات‬ ‫الكريمات‪ ،‬وعن قدسنا‪ ،‬وحتى نحرر أرضنا الفلسطينية المباركة المقدسة من نير االحتالل‬ ‫الصهيوني‪ ،‬ونقيم دولتنا الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس المباركة ويسألونك متى‬ ‫هو؟ قل‪ :‬عسى أن يكون قريباً ‪.‬‬ ‫كما نطمئنكم أيها اإلخوة واألخوات أننا في هذا المؤسسة العتيدة ‪ -‬مؤسسة القدس الدولية‬ ‫في فلسطين‪ -‬نعمل جاهدين نحن وإياكم وبشتى الوسائل المتاحة ‪ -‬رغم الحصار الظالم على‬ ‫شعبنا ‪ -‬على دعم هؤالء الشباب والشابات في انتفاضتهم المباركة‪ ،‬وعلى فضح االنتهاكات‬ ‫وجرائم الحرب الصهيونية‪ ،‬ونحذّر دائماً من خطورة المخططات الصهيونية في هذه المدينة‬ ‫المقدسة كما نفعل في مؤتمراتنا العلمية السنوية؛ كما خرجنا اآلالف من اإلخوة واألخوات‬ ‫من شرائح مختلفة في دورات المعارف المقدسية وجمع التبرعات وإرسالها لدعم مشاريع‬ ‫صمود أهلنا في القدس واألقصى المبارك وغير ذلك من النشاطات والفعاليات‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أيها اإلخوة األفاضل أيتها األخوات الفضليات‪ /‬في ختام كلمتي هذه فإنه يطيب لي ‪ -‬أصال ًة‬ ‫عن نفسي ونيابة عن إخواني وأخواتي أعضاء مجلس إدارة مؤسسة القدس الدولية في‬ ‫فلسطين ‪ -‬أن أتقدم بجزيل الشكر واالمتنان والعرفان إلى إخواني الكرام‪ ،‬رئيس وقادة‬ ‫وكوادر وأعضاء حركة البناء الوطني في الجزائر ‪ -‬جزائر الثورة والشهداء ‪ -‬على دعمهم‬ ‫المتواصل لنا وتبنّيهم رعاية هذا المؤتمر كما فعلوا في العامين الماضيين على طريق‬ ‫تحرير القدس واألقصى بإذن اهلل تعالى‪ ،‬والشكر موصول إلى كلّ من شرّفنا بالمشاركة‬ ‫ببحثه في ه ذا المؤتمر أو بالحضور وتلبية دعوتنا‪ ،‬وكذا الشكر لإلخوة األساتذة واألكاديميين‬ ‫في الجامعات الفلسطينية الذين قاموا بتحكيم أبحاث هذا المؤتمر التي بلغت (‪ )16‬ستة عشر‬ ‫بحثاً تم قبولها بعد التحكيم‪ ،‬كما أشكر جميع اإلخوة واألخوات اإلعالميين واإلعالميات‬ ‫والصحفيين والص حفيات الذين شاركونا بتغطية فعاليات هذا المؤتمر‪ ،‬وكذا الشكر لإلخوة‬ ‫الكرام أعضاء اللجنتين التحضيرية والعلمية والموظفين العاملين بمؤسسة القدس الدولية‪،‬‬ ‫وأخيراً‪ /‬أتقدم بجزيل الشكر والعرفان لجميع من يدعموننا في مؤسسة القدس الدولية بتوفير‬ ‫موازنتها السنوية وتبنى فعالياتها ونشاطاتها والمشاركة فيها‪ ،‬والباب مفتوح لمن يريد أن‬ ‫يدعم أي فعالية من هذه الفعاليات والنشاطات‪.‬‬ ‫ومعاً وسوياُ نعمل على نصرة القدس والمسجد األقصى المبارك والدفاع عنهما‪ ،‬وإلى‬ ‫لقاء قادم في مؤتمر القدس العلمي الحادي عشر في العام القادم إن شاء اهلل تعالى‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫كلمة راعي المؤتمر‬

‫}‬ ‫{‬

‫‪105‬‬

‫أيها األحبة‪:‬‬ ‫أوالً‪ /‬تحيةةةة إكبةةةار للمقاومةةةة والمقةةةاومين‪ ،‬ولالنتفاضةةةة والمنتفضةةةين‪ ،‬الرافضةةةين للذلةةةة‪،‬‬ ‫الساعين إلى العزة‪ ،‬وهلل العزة ولرسوله والمؤمنين‪.‬‬ ‫المقاومة أيها األحبةة تبقةى العامةل الةرئيس فةي حسةم معركةة القةدس واألقصةى واألرض‬ ‫المباركة وما حولها‪ ،‬وثانياً‪ /‬تحية إلى الشعب الفلسطيني األبي الذي نفةض يديةه مةن مشةاريع‬ ‫االستسةةالم والخنةةوع‪ ،‬واحتضةةن المقاومةةة بموجتهةةا الجديةةدة رغةةم الجةةراح وكثةةرة األتةةراح‪،‬‬ ‫ونسةةةأل اهلل عةةةز وجةةةل أن يجعلنةةةا وإيةةةاكم مةةةرابطين علةةةى ثغةةةور األقصةةةى شةةةهداء األرض‬ ‫المباركة‪ ،‬وشهداء على الناس‪.‬‬ ‫أيها األحبة‪ /‬أحيي اجتماعكم هذا والذي يتكرر كل عام‪ ،‬ويتداعى إليه النخبة الواعية مةن‬ ‫قادة الفكر والعاملين من أجل إبقاء جذوة الصراع ملتهبة‪ ،‬وجذوة التحرر مشةتعلة‪ ،‬ونشةكركم‬ ‫علةةةى اختيةةةار هةةةذا الموضةةةوع‪ ،‬المتعلةةةق بالقةةةدس فةةةي ظةةةل المتغيةةةرات الدوليةةةة‪ ،‬واالقليميةةةة‪،‬‬ ‫والمحلية‪ ،‬وتحدياتها‪ ،‬هذا الموضوع الذي يعيد قضية القةدس إلةى صةدارة المشةهد فةي الوقةت‬ ‫الذي تريد العديد من األطراف طمسها‪ ،‬بالتهويد‪ ،‬والتهديةد‪ ،‬والنسةيان‪ ،‬فبةارك اهلل فةي ملتقةاكم‬ ‫ونفع اهلل بكم‪.‬‬ ‫أيها السادة‪ /‬إن المتغيرات تصب كلها في صةالح قضةية القةدس وفلسةطين‪ ،‬ألنهةا تصةب‬ ‫في ثالث مسارات كبرى‪ ،‬محلية وإقليمية ودولية‪ ،‬فعلى المستوى المحلةي‪ ،‬يتبلةور فةي الةذهن‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬بشكل غير مسةبوق روح جديةد للمقاومةة واالنتفاضةة‪ ،‬ويتجةه النةاس نحةو الوحةدة‬ ‫المنشةةودة بخيةةار شةةعبي واعس‪ ،‬ولةةيس بقةةرار متخةةاذل‪ ،‬وتتراجةةع مشةةاريع االستسةةالم‪ ،‬وانتظةةار‬ ‫العطةةف الةةدولي بفتةةات ال يسةةمن وال يغنةةي مةةن جةةوع‪ ،‬وتتجمةةع حةةول خيةةارات المقاومةةة كةةل‬ ‫القةةوى الحيةةة فةةي شةةعبنا الفلسةةطيني وامتداداتةةه‪ ،‬رغةةم تعطةةل مشةةروع الوحةةدة ورغةةم تأجيةةل‬ ‫االنتخابات وتعطيلها‪ ،‬بوضةع العراقيةل فةي طريقهةا‪ ،‬ورغةم الحةرب اإلسةرائيلية المسةتمرة‪،‬‬ ‫‪11‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ورغةةم النفةةاق وهةةدم االنفةةاق‪ ،‬ورغةةم الحصةةار المكثةةف‪ ،‬حيةةث ضةةاقت السةةبل‪ ،‬ولةةم يبقةةى إال‬ ‫التوكل على اهلل‪ ،‬ثم االعتماد على النفس‪ ،‬قال تعالى‪} :‬فإنَّ مع العُسْرر يُسْرراً * إنَّ مرع العُسْرر‬ ‫يُسْراً{ (الكروثر ‪ ، )5-4‬وأمةا علةى المسةتوى اإلقليمةي‪ /‬أيهةا األحبةة‪ ،‬فةإن آثةار الربيةع العربةي قةد‬ ‫صنعت خريطة جديدة تسيطر عليها الحةروب وتفةرض أجنةدات جديةدة علةى الجميةع‪ ،‬ولكنهةا‬ ‫تلتقي في نقطة رئيسة‪ ،‬هي أن الجميع أصبح داخل دائةرة األسةر‪ ،‬ولةم يعةد باإلمكةان التنصةل‬ ‫مةةن تةةداعيات الوضةةع علةةى مسةةتقبل األنظمةةة اإلقليميةةة‪ ،‬خصوصةةًا فةةي ظةةل تةةدخل الكيةةان‬ ‫الصهيوني فةي سةوريا‪ ،‬والعةراق‪ ،‬ومصةر‪ ،‬والعالقةات الجديةدة بةين إيةران ومكونةات السةاحة‬ ‫اإلقليميةةة األخةةرى‪ ،‬وفشةةل االنقةةالب فةةي تركيةةا‪ ،‬وكلهةةا معةةادالت ال تةةزال مسةةتمرة وتنةةذر‬ ‫باسةةتمرار الفوضةةى فةةي منطقتنةةا العربيةةة التةةي تحولةةت إلةةى سةةاحة صةةراع دولةةي سةةتكون لةةه‬ ‫انعكاساته على الجميع‪ ،‬وستكون القدس بحول اهلل في موقع قوة‪ ،‬فليس هنةاك مةا نخسةره‪ ،‬بةل‬ ‫سةةنخرج مةةن دائةةرة الخسةةارة إلةةى دائةةرة الةةربح‪ ،‬وإعةةادة التموضةةع المنشةةود‪ ،‬قةةال عةةز وجةةل‪:‬‬ ‫}وعسى أنْ تكْرهُوا ش ْيئًا وهُو خيْ ٌر لكُمْ{ (البقرة ‪.)216‬‬ ‫وأمررا علررى ال ررعيل الررلولي‪ /‬فةةإن انهيةةار أسةةعار الةةنفط سةةتفرض توازنةةات جديةةدة علةةى‬ ‫الجميع‪ ،‬والتصدع الحاصل في وحدة أوروبةا‪ ،‬خصوصةاً أمةام انتقةال اإلرهةاب والهجةرة إلةى‬ ‫الةةداخل األوروبةةي‪ ،‬فانقلةةب السةةحر علةةى السةةاحر‪ ،‬بمةةا جنتةةه سياسةةاتهم الحاقةةدة نحةةو أمتنةةا‬ ‫وخيانتهم المستمرة لقيم العدالة والحريةة التةي يؤمنةون بهةا‪ ،‬ولكةنهم يكيلونهةا بمكيةالين‪ ،‬ولعةل‬ ‫التراجةع األمريكةي سةيكون اتمةام للمشةهد مةع السةيطرة الجديةدة للتطةرف علةى كةل مسةتويات‬ ‫القرار في الواليات المتحدة األمريكية وخياراته في النزول نحو ترميم الذات والدعم المطلةق‬ ‫للكيان الصهيوني الذي سيمارس الحرب بالوكالة في المنطقة‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ونقول اليوم أيها األحبة‪ /‬إن السِلم يُصةنع تحةت توازنةات سةالح المقاومةة‪ ،‬والحريةة يُةد ّ‬ ‫بابها بأيدي مضرّجة ومن بين فةرث األنظمةة ودمةاء الشةعوب المتدفقةة سةتحلب فلسةطين لةبن‬ ‫االستقالل إن شاء اهلل وما ذلك على اهلل بعزيز‪.‬‬ ‫ونحن من الجزائر أيها األحبة‪ /‬نشد على أيديكم‪ ،‬ونشعر أن استقاللنا يظلّ منقوصاً مةا لةم‬ ‫تتحرر كل فلسطين‪ ،‬وعلى وعيكم نعول أن يبقى مشعل الحرية متقداً يتسلمه األجيةال إلةى أن‬ ‫يتنزل نصر اهلل وما النصر إال من عند اهلل‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫القدس في ضوء المتغيرات المحلية‬

‫‪13‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪14‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫سياسات االحتالل وممارساته‬ ‫إلجهاض انتفاضة القدس‬

‫باحث في الشأن الفلسطيني‬

‫‪15‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪16‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫سياسات االحتالل وممارساته إلجهاض انتفاضة القدس‬ ‫د‪ .‬خالد محمود العيلة‬

‫ملخص الدراسة‪:‬‬ ‫تناولت الدراسة سياسات االحتالل وممارساته إلجهاض انتفاضة القدس ‪ ،‬وتميزت هذه‬ ‫االنتفاضة بموجة واسعة من المواجهات بالسالح األبيض والحجارة‪ ،‬حيث انطلقت هذه‬ ‫المواجهات من أحياء مدينة القدس المختلفة وفي غالبية المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية‬ ‫التي توجد في مناطق احتكاك مع اإلسرائيليين علي الطرق الرئيسية في الضفة الفلسطينية‪،‬‬ ‫وتهدف إلى توضيح وكشف المخططات اإلسرائيلية عبر الحكومات المتعاقبة التي تدل على‬ ‫أن ما يجري على الضف ة الغربية عامة والقدس خاصة‪ ،‬هو عبارة جوهر المشروع‬ ‫الصهيوني لتهويد وإجهاض انتفاضة القدس من خالل تكثيف االستيطان وبناء الجدار‬ ‫الفاصل في المدينة ومحيطها‪ ،‬محدثاً تغيرات على أرض الواقع تؤدي إلى إلغاء هوية القدس‬ ‫العربية واإلسالمية‪ ،‬وجعلها عاصمةً يهودية تقطنها غالبية ساحقة من اليهود مع أقلية‬ ‫فلسطينية معزولة يمكن السيطرة عليها‪.‬‬ ‫فاالنتفاضة تميزت عن سابقاتها انتفاضة الحجارة‪ ،‬واألقصى‪ ،‬وأنها انطلقت من غير‬ ‫قرار ومن دون قيادة سياسية وميدانية لالنتفاضة‪ ،‬وبعيداً عن أي تدخل حزبي‪ ،‬كما أنها‬ ‫تميزت بطابعها ومقاومتها الشعبية ووحدة المجتمع‪ ،‬على الرغم من استمرارية االنقسام‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬الذي أدى إلى تراجع فرص التسوية العادلة‪ ،‬وفرص العودة لمقاومة واسعة‬ ‫داعمة النتفاضة القدس‪ ،‬فإن مصير القضية الفلسطينية والدولة المستقبلية خالل المرحلة‬ ‫المقبلة سيعتمد على قدرة النخبة السياسية على تجاوز الخالفات فيما بينهم‪ ،‬والتوصل‬ ‫لمصالحة جادة على مشروع وطني يتعامل دولياً وضمن مشروع سالم ال يتعارض مع‬ ‫الحق بالمقاومة‪.‬‬ ‫فالعقلية الصهيونية ما زالت تفكر‪ ،‬وتخطط وترسم السياسات‪ ،‬لتغيير الواقع الحقيقي‪،‬‬ ‫الستبدال الجغرافيا والديموغرافية في هذه األراضي الفلسطينية‪ ،‬ويستنتج من أفكارهم الكثير‬ ‫من السياسات العنصرية لتحقيق هدفهم بدولة ذات قومية أحادية ال يشاركهم فيها أحد‪،‬‬ ‫فإجهاض انتفاضة القدس والنفي والتهويد لعاصمة الدولة الفلسطينية القدس هو نابع من ذاك‬ ‫الفكر المسيطر علية ظاهرة الهوس األمني‪ ،‬ولقد مثّل الجدار واالستيطان أهم مؤشر لتوضح‬ ‫اتجاهات الحركة الصهيونية في االستيالء على األرض وإجهاض أي تحرك سياسي‬ ‫واقتصادي‪ ،‬فهو المحرك لعملية االستيالء واإلجهاض على األراضي الفلسطينية لتهويدها‬ ‫وتقطيع أوصالها‪ ،‬وتهجير سكانها األصليين‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫فتضمنت اللراسة‪ :‬المقدمة‪ ،‬وتحديد المشكلة‪ ،‬وفرضيات الدراسة‪ ،‬والموقع وحدود‬ ‫منطقة الدراسة‪ ،‬وأسباب اختيار المنطقة‪ ،‬وأهداف الدراسة‪ ،‬وأهمية الدراسة‪ ،‬ومناهج‬ ‫البحث‪ ،‬ومصادر البحث‪ ،‬والدراسات السابقة‪ ،‬وانتهت هذه الدراسة حيث اشتملت على‬ ‫خاتمة والنتائج والتوصيات‪.‬‬

‫مقلمة‪:‬‬ ‫تعد القدس مدينة مقدسة لدى الديانات التوحيدية الثالث‪ ،‬فهي أولى القبلتين وثالث‬ ‫الحرمين الشريفين‪ ،‬وهي أكبر مدن فلسطين التاريخية التي تخضع للسيطرة اإلسرائيلية ‪،‬‬ ‫والقدس من أقدم مدن األرض في العصر التاريخي‪ ،‬فقد هدمت وأعيد بناؤها‪ ،‬وترجع نشأتها‬ ‫إلى ‪ 5000‬سنة ق‪.‬م‪.‬‬ ‫فتهويد القدس هو جوهر المشروع الصهيوني إلجهاض انتفاضة القدس‪ ،‬ويستكمل هذا‬ ‫المشروع حلقاته األهم من خالل تكثيف االستيطان وبناء الجدار الفاصل‪ ،‬محدثاً تغيرات‬ ‫على أرض الواقع تؤدي إلى إلغاء هوية القدس‪ ،‬وجعلها عاصمة "يهودية" تقطنها غالبية‬ ‫ساحقة من اليهود مع أقلية فلسطينية معزولة‪.‬‬ ‫فانتفاضة القدس الحالية تتميز عن سابقاتها انتفاضة الحجارة ‪1987‬م‪ ،‬واألقصى‬ ‫‪2000‬م‪ ،‬أنها انطلقت من غير قرار ومن دون قيادة سياسية وميدانية لالنتفاضة‪ ،‬وبعيداً عن‬ ‫أي تدخل حزبي‪ ،‬كما أنها تميزت بطابعها ومقاومتها الشعبية ووحدة المجتمع‪ ،‬على الرغم‬ ‫من استمرارية االنقسام الفلسطيني‪.‬‬ ‫فالعقلية الصهيونية ما زالت تفكر وتخطط لتغيير الواقع الحقيقي‪ ،‬الستبدال الجغرافيا‬ ‫والديموغرافية في األراضي الفلسطينية‪ ،‬ويستنتج من أفكارهم الكثير من السياسات‬ ‫العنصرية لتحقيق هدفهم بدولة ذات قومية أحادية ال يشاركهم فيها أحد‪ ،‬إن إجهاض انتفاضة‬ ‫القدس والنفي وا لتهويد لعاصمة الدولة الفلسطينية القدس ليس باألمر السهل‪ ،‬ألن الواقع ملئ‬ ‫بالمتغيرات‪ ،‬فالثبات سمة منافية لطبيعة المنطقة بحكم التغيير المستمر في المنطقة‪ ،‬وما‬ ‫تشهده من أحداث‪ ،‬ولقد مثل الجدار واالستيطان اإلسرائيلي أهم مؤشر لالستيالء على‬ ‫األرض وإجهاض أي تحرك سياسي واقتصادي‪ ،‬فهو المحرك لعملية االستيالء على‬ ‫األراضي الفلسطينية لتهويدها وتقطيع أوصالها‪ ،‬وتهجير سكانها األصليين‪.‬‬ ‫وللجدار تأثير كبير على شكل خريطة الضفة الفلسطينية بشكل مباشر‪ ،‬وعلى عملية‬ ‫التسوية وقضايا الوضع النهائي المتمثلة في الحدود والقدس والمياه والمستوطنات‬ ‫والالجئين‪ ،‬وحسب الرؤية اإلسرائيلية من استكمال الجدار وتوسيع االستيطان‪ ،‬فان‬ ‫إسرائيل قد أغلقت أكبر الملفات لديها‪ ،‬وهو ملف القدس‪ ،‬ورسمت حدودها المهددة غير‬

‫‪18‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الواضحة المعالم‪ ،‬وضمت مستوطناتها‪ ،‬وبذلك تحصل على أغلبية األراضي المحاذية للخط‬ ‫األخضر‪ ،‬ليكون الجدار هو الحدود المستقبلية للدولة الفلسطينية‪.‬‬ ‫فالفكر الصهيوني في مسالة التهويد‪ ،‬هو المحرك الدائم والمحدد لحدود الدولة العبرية‪،‬‬ ‫والتي كانت إسرائيل تترجمه دائماً كإجراءات على أرض الواقع عام ‪1967‬م‪ ،‬وعلى‬ ‫األراضي الفلسطينية‪ ،‬واحتالل ما تبقى من أجزاء فلسطين واألراضي المجاورة‪ ،‬وذلك ببناء‬ ‫أكبر مخطط لالستيالء على األراضي الفلسطينية بالجدار الفاصل‪ ،‬ليبتلع األراضي‬ ‫الفلسطينية عامة‪ ،‬والقدس خاصة‪ ،‬إلجهاض أي تحرك فلسطيني سياسي يطالب بتطبيق‬ ‫االتفاقيات السابقة لمسألة القدس والدولة الفلسطينية‪ ،‬أو أي تعبير جماهيري يدافع عن‬ ‫مقدساته وأراضيه المحتلة رفضاً لكافة الممارسات العدائية واإلجرامية التي تنتهجها‬ ‫إسرائيل بحق الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫ومع انسداد األفق السياسي وفشل مسار التسوية السياسية واستمرار حالة االنقسام‬ ‫الفلسطيني وصعوبة التوافق على برنامج نضالي بين الفصائل الفلسطينية‪ ،‬دفع من جديد إلى‬ ‫بروز الظاهرة النضالية الفلسطينية التاريخية المتمثلة في أن الشعب الفلسطيني‪ ،‬وعندما‬ ‫تعجز فصائله الوطنية عن الفعل‪ ،‬وتبدو تائهة‪ ،‬يتقدم هو وبوعيه الجمعي لمواجهة االحتالل‬ ‫ورسم مسار جديد للمقاومة والمواجهة‪.‬‬ ‫لقد أعادت انتفاضة القدس االعتبار إلى البعد النضالي في الشخصية الوطنية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وأبرزت الدور النضالي والوطني‪ ،‬وأثبتت أن الشعب الفلسطيني في كافة أماكن‬ ‫تواجده لديه االستعداد للتضحية في سبيل وطنه ودفاعاً عن مقدساته‪ .‬وعدم قيام الدولة‬ ‫الفلسطينية هو جوهر المشروع الصهيوني‪ ،‬واليوم يستكمل من خالل تكثيف االستيطان‬ ‫وبناء الجدار الفاصل بمعابره ومعوقاته‪ ،‬وعمليات حفر األنفاق المستمرة وتهجير السكان‬ ‫من منازلهم‪ ،‬ليفرض بذلك سياسة األمر الواقع في القدس‪.‬‬

‫تضمنت الدراسة على‪:‬‬ ‫مشكلة الدراسة‪ ،‬وموقع وحدود منطقة الدراسة‪ ،‬ومبررات الدراسة‪ ،‬وأسباب اختيار‬ ‫المن طقة‪ ،‬وموضوع الدراسة وأهداف الدراسة‪ ،‬وأهمية الدراسة‪ ،‬ومناهج البحث والدراسات‬ ‫السابقة‪.‬‬

‫أوالً‪ -‬تحديد المشكلة‪.‬‬ ‫الشعب الفلسطيني دخل انتفاضة القدس مرتكزاً على إرادة التحرر ورفض االحتالل‪،‬‬ ‫واستغلت جميع عوامل الضعف لدى إسرائيل من النضوب السكاني إلى الفشل األمني‬ ‫والعسكري‪ ،‬وتسعى حين إتمام مخططاتها إلى إجهاض الكيان السياسي للفلسطينيين‬ ‫‪19‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫وانتفاضته‪ ،‬بينما كانت الظروف االجتماعية والسياسية واالقتصادية السابقة لالنتفاضة تسير‬ ‫في األغلب بعكس اتجاهها‪ ،‬وتسعى لمنع حصولها‪.‬‬ ‫ال شك أن االنتفاضة قد وضعت المجتمع السياسي الفلسطيني وكافة قواه السياسية‬ ‫واالجتماعية أمام تحديات كبيرة لم يتم التعامل معها حتى اللحظة كما ينبغي‪ ،‬وكشفت عمق‬ ‫األزمة واإلشكاليات البنيوية والفكرية التي تعيشها القوى السياسية الفلسطينية بمختلف‬ ‫اتجاهاتها في تحديد آفاق االنتفاضة ومستقبلها‪.‬‬ ‫والجدار الفاصل ل ه آثار في مدينة القدس ومحيطها‪ ،‬محدثاً تغيرات على أرض الواقع‬ ‫تؤدي إلى إلغاء هوية القدس العربية واإلسالمية‪ ،‬وجعلها عاصمةً "يهودية" تقطنها غالبية‬ ‫ساحقة من اليهود مع أقلية فلسطينية معزولة يمكن السيطرة عليها‪ ،‬وأن للجدار تأثيرات‬ ‫وانعكاسات اقتصادية واجتماعية وسيا سية على القدس والدولة الفلسطينية مستقبلًا؟ ومن هنا‬ ‫تبرز المشكلة في أن فلسطين أرض الصراع‪ ،‬من خالل سياسات االحتالل وممارساته‬ ‫إلجهاض انتفاضة القدس ‪.‬‬

‫ثانياً‪ -‬الموقع وحدود منطقة الدراسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬التحليل الجغرافي‪ :‬حيث تشمل أراضي القدس التي جزء من أراضي فلسطين‬ ‫التاريخية‪.‬‬

‫ثالثاً‪ -‬أسئلة الدراسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما هي آثار االنتفاضة على القدس عاصمة الدولة الفلسطينية؟‬ ‫‪ -2‬هل تشكل السياسة اإلسرائيلية تهديدًا إلجهاض االنتفاضة وتهويدها بالجدار‬ ‫الفاصل واالستيطان‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما نتائج وآثار السياسة اإلسرائيلية في منطقة الدراسة على انتفاضة القدس؟‬ ‫‪ -4‬ما مستقبل انتفاضة القدس في ظل الممارسات اإلسرائيلية إلجهاضها؟‬

‫رابعاً‪ -‬أهداف الدراسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬بيان أثر االنتفاضة على القدس عاصمة الدولة الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -2‬إيجاد استراتيجية فاعلة لمواجهة السياسة اإلسرائيلية ‪ ،‬من خالل معرفة أدوات‬ ‫ووسائل إسرائيل وأهدافها من خالل مخططاتها الرامية لتهويد فلسطين عامة‬ ‫والقدس خاصة‪.‬‬ ‫‪ -3‬كشف المخططات اإلسرائيلية التي تهدف إلى إجهاض انتفاضة القدس وتهويدها‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -4‬إبراز خطورة المشاريع اإلسرائيلية على فلسطين‪ ،‬والتطور المستقبلي النتفاضة‬ ‫القدس والدولة الفلسطينية في ظل الممارسات اإلسرائيلية إلجهاضها‪.‬‬

‫خامساً‪ -‬أهمية الدراسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعطي الدراسة صورة واضحة عن سياسة إسرائيل تجاه القدس‪ ،‬لمعرفة أهدافها‬ ‫ووسائلها‪.‬‬ ‫‪ -2‬المساهمة في تزويد الطلبة والمؤسسات بمادة علمية عن سياسات االحتالل وممارساته‬ ‫في األراضي الفلسطينية عامة القدس خاصة‪.‬‬ ‫‪ -3‬إظهار حقيقة االنتهاكات اإلسرائيلية كأحد أهم أسباب معيقات استمرار االنتفاضة‬ ‫والدولة الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -4‬إثراء المكتبة العربية والفلسطينية بمثل هذه الدراسات‪.‬‬

‫سادساً‪ -‬مناهج البحث‪:‬‬ ‫‪ -1‬مناهج البحث‪:‬‬ ‫ المنهج الوصفي‪ :‬يعتمد على وصف الواقع وايجابيات وسلبيات ذلك الوضع على‬‫األوضاع السياسية واالقتصادية واالجتماعية للفلسطينيين‪.‬‬ ‫ المنهج التحليلي‪ :‬أسلوب من أساليب التحليل المرتكز على معلومات كافية ودقيقة عن‬‫ظاهرة أو موضوع محدد عبر فترة أو فترات زمنية معلومة‪ ،‬من أجل الحصول على‬ ‫نتائج عملية وتفسيرها‪.‬‬

‫سابعاً‪ -‬الدراسات السابقة‪:‬‬ ‫هي الدراسات التي تناولت انتفاضة القدس وهي قليلة العدد‪ ،‬باستثناء بعض المقاالت‬ ‫على المواقع االلكترونية أو في بعض الصحف والمجالت‪ ،‬وتأتي هذه الدراسة لتحاول‬ ‫توضيح سياسة إسرائيل من خالل مخططاتها للوقوف أمام أي تقدم لبناء الدولة الفلسطينية‬ ‫من خالل إجهاض انتفاضة القدس وأي ثورة ما في األراضي الفلسطينية‪ ،‬وأهم الدراسات‬ ‫التي لها عالقة بالموضوع في انتفاضة القدس هي على النحو التالي‪:‬‬ ‫‪ -1‬ازدهار معتوق‪ ،‬الهبة الشعبية الفلسطينية‪ :‬انجازات وركائز‪ ،‬السنة الخامسة عشر‪،‬‬ ‫العلد ‪ ،168‬تاريخ النشر ‪.2015‬‬ ‫وضحت الدراسة‪ :‬دور الهبة الجماهيرية وانجازاتها‪ ،‬حيث تخطت انتفاضة القدس‬ ‫توقعات الغالبية التي ظنت أن انتفاضة القدس مجرد هبة جماهيرية ستجهض في أيام أو‬ ‫أسابيع قليلة‪ ،‬رغم أنها بدأت عفوية‪ ،‬إال أنها سرعان ما حاولت بعض الفصائل الفلسطينية‬ ‫بعسكرتها لكنها فشلت تنظيمياً وقيادياً‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -2‬إسالم أبو عون‪ ،‬انتفاضة القلس‪ ..‬مواطن القوة والضعف‪ ،‬تاريخ النشر‪10:10‬‬ ‫‪http://www.huffpostarabi.com/islam-،2015‬‬ ‫‪nazeh/story_b_8726158.html‬‬

‫تناولت اللراسة‪ :‬محاوالت إلجهاض االنتفاضة ومحاولة وقف تفاعالتها من خالل‬ ‫القمع الدموي وهدم البيوت وحرق األشجار والحصار والتجويع‪ ،‬ولكنها اكتشفت استخدامها‬ ‫للقوة يزيد من فاعلية الفلسطيني على المواجهة‪ ،‬استعرضت أن إسرائيل لجأت إلى أساليب‬ ‫المناورة والترغيب إلرباك الصف والساحة الوطنية الفلسطينية إلضعاف االنتفاضة‬ ‫ومحاولة إجهاضها‪.‬‬ ‫‪ -3‬خالل العيلة‪ ،‬جلار الف ل العن ري وآثاره على الضفة الغربية‪ ،‬رسالة دكتوراه غير‬ ‫منشورة‪ ،‬معهل البحوث واللراسات العربية‪ ،‬القاهرة‪.2015 ،‬‬ ‫وضحت الدراسة‪ :‬أن بناء الجدار الفاصل‪ ،‬وتوسيع االستيطان في الضفة الغربية عامة‬ ‫والقدس خاصة‪ ،‬واالستمرار في مصادرة مساحات واسعة من األراضي الفلسطينية من أجل‬ ‫توسيع مستوطناته‪ ،‬وبالتالي تضييق الخناق على الوجود العربي في مدينة القدس‪ ،‬وتطرقت‬ ‫إلى النظرة المستقبلية لالنتفاضة والدولة المفتتة والمتباعدة األطراف جغرافيًا يصعب قياسها‬ ‫في ظل قيام إسرائيل بتطبيق مشروعاتها المتتالية‪ ،‬حيث أن جدار الفصل االستيطاني أدى‬ ‫إلى تغيير في شكل الدولة الفلسطينية وتهويد القدس‪.‬‬ ‫‪ -4‬كامل محمل عمران‪ ،‬تهويل ملينة القلس جوهر المشروع ال هيوني‪ ،‬دراسة‬ ‫سوسيولوجية‪http://alma3raka.net/spip.php?article121 ،2015 ،‬‬ ‫تحدثت الدراسة‪ :‬عن أعمال الحفر تحت المسجد األقصى وقبة الصخرة‪ ،‬حتى بات‬ ‫البناء مهددًا بالسقوط في أي لحظة‪ ،‬والوصول إلى منبر صالح الدين‪ ،‬وذلك لتهويد مدينة‬ ‫القدس من أجل طمس معالم اآلثار اإلسالمية الموجودة بالمنطقة‪.‬‬ ‫‪ -5‬هنادي هاني محمل أحمل‪ ،‬اللولة الفلسطينية نماذج بناء المؤسسات في قيام اللولة‪،‬‬ ‫رسالة ماجستير غير منشورة جامعة النجاح الوطنية‪ ،‬فلسطين‪ ،‬نابلس‪.2012 ،‬‬ ‫تطرقت الدراسة‪ :‬إلى أن استحالة تحقيق السالم مع بقاء األرض والمقدسات واستمرار‬ ‫االستيطان والجدار‪ ،‬ووضحت أن الفلسطينيين والعرب أيقنوا أن إسرائيل غير مستعدة‬ ‫للسالم وغير قادرة عليه بداللة االنتهاكات "اإلسرائيلية"‪ ،‬ولم يبق أمام الفلسطينيين سوى‬ ‫التمسك بحقوقهم الثابتة‪ ،‬والدفاع عن وجودهم ومقدساتهم‪.‬‬

‫المبحث األول‪ -‬أسباب انتفاضة القدس‪:‬‬ ‫اتسمت االنتفاضة بمقاومتها وانتشارها الواسع في جميع ضواحي مدينة القدس‪،‬‬ ‫ومن ثم انتقلت إلى جميع المدن والقرى الفلسطينية في الضفة وغزة وفلسطينيي الـ ‪،48‬‬ ‫‪22‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫واتصفت بموجة السالح األبيض والحجارة‪ ..‬إلخ أسلوب في مقاومتها‪ ،‬وبدون محرك رئيس‬ ‫لها ودون أي تدخل حزبي‪ ،‬واعتمدت على مخزونها المقاوم الذي ال ينضب‪.‬‬

‫وثمة عوامل وأسباب أدت إلى إشعال االنتفاضة في القدس منها‪:‬‬ ‫‪ -1‬منع أهالي القدس من دخول المسجد األقصى من خالل الحواجز واالنتهاكات اليومية‬ ‫للمسجد األقصى والمقدسات والمسيحية المستوطنين تحت حماية "إسرائيلية"‪،‬‬ ‫والحفريات التي تهدد المسجد األقصى بالسقوط‪.‬‬ ‫‪ -2‬جدار الفصل والتوسع االستيطاني‪ ،‬وبناء المستوطنات في األراضي الفلسطينية‬ ‫والقدس خاصة‪ ،‬من خالل مصادرتها لتوسيع مستوطناتها‪ ،‬واستكمال الجدار الفاصل‪.1‬‬ ‫‪ -3‬التوسع االستيطاني في األراضي الفلسطينية وخاصة في شرقي القدس‪ ،‬خارجها‬ ‫وداخلها‪ ،‬لتصبح القدس مقسمة‪ ،‬وهذا يزيد من حدة التوتر بين الفلسطينيين‬ ‫والمستوطنين‪.2‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬

‫‪-7‬‬

‫االنتهاكات اإلسرائيلية لألراضي الفلسطينية‪ ،‬وارتكاب كافة الجرائم من تعذيب‬ ‫وحرق‪ ،‬وقتل ضد أبناء الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫ارتفاع نسبة البطالة والفقر‪ ،‬بسبب سياسات االحتالل من خالل الحصار واالغالق‬ ‫لألراضي الفلسطينية‪.‬‬ ‫التضييق على السكان الفلسطينيين من خالل القيود والحواجز اإلسرائيلية المفروضة‬ ‫على التنقل والحركة من وإلى األراضي الفلسطيني‪ ،‬لتثبيت سياسة األمر الواقع لسلب‬ ‫األرض الفلسطينية‪.‬‬ ‫تهويد األسماء العربية والمواقع األثرية والتراثية وخاصة في مدينة القدس‪ ،‬حيث قام‬ ‫االحتالل بعبرنة ‪ 7000‬اسم لمواقع فلسطينية‪ ،‬وعدد من األسماء التاريخية‬ ‫والجغرافية ال يقل عن ‪ 5000‬موقع بأسماء إسرائيلية ‪ ،‬مؤكدة ذلك في المناهج‬ ‫التعليمية‪.3‬‬

‫‪ -8‬اإلجراءات "اإلسرائيلية" التي تستهدف المقدسيين المسلمين لهويتهم وانتمائهم من‬ ‫خالل إبعادهم عن األقصى‪ ،‬واقتياد النساء المسلمات‪ ،‬والتحقيق معهن‪ ،‬واالعتداء‬ ‫عليهن بالضرب عند أبواب المسجد‪.4‬‬ ‫‪ -9‬التضييق على المسيحيين‪ ،‬واستهداف دور عبادتهم خالل العام‪ ،‬فكانت التضييقات في‬ ‫عيد الفصح وإحراق كنيسة الطابغة األثرية وكتابة عبارات مسيئة إلى المسيحيين على‬ ‫جدرانها‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫جدول رقم(‪)1‬‬ ‫تهويد أسماء أبواب مدينة القدس الفلسطينية‪:5‬‬ ‫االسم العربي التاريخي‬

‫االسم العبري بعد التهويد‬

‫باب الخليل‬

‫شاغر يافو (يافا)‪.‬‬

‫باب الحديد‬

‫شاغر هحداش‪.‬‬

‫باب العمود (دمشق)‬

‫شاغر شكيم‪.‬‬

‫باب الزاهرة (الساهرة)‬

‫شاغر هورودوس‪.‬‬

‫باب ستنا مريم‬

‫شاغر هاريون (األسود)‪.‬‬

‫باب المغاربة‬

‫شاغر هأشفا (النفايات)‪.‬‬

‫باب الرحمة‬

‫شاغر هرحميم‪.‬‬

‫باب النبي داود‬

‫شاغر تسيون (صهيون)‬

‫المبحث الثاني‪ -‬انتفاضة القدس وأثرها على عاصمة الدولة الفلسطينية‪:‬‬ ‫عند حصول فراغ سياسي في أي إقليم تنشب االنتفاضات‪ ،‬وقد شهدت الساحة‬ ‫الفلسطينية فراغات نضالية متكررة عبر مراحل الصراع في فلسطين‪ ،‬وكانت الجماهير‬ ‫الفلسطينية تنتفض وتأخذ مكان القيادات السياسية والثورية‪ ،‬فكل االنتفاضات التي اندلعت‬ ‫عبر التاريخ الفلسطيني لم تنجب ثماراً يقطفها الشعب الفلسطيني‪ ،‬فدأب الفلسطينيون على‬ ‫تقديم الكثير من التضحيات‪ ،‬ولكن دون جني فوائد في ما يتعلق بالتخلص من تهويد البالد‬ ‫من قبل إسرائيل ‪.‬‬ ‫فقد ساهمت انتفاضة القدس في إعادة االهتمام بالقضية الفلسطينية والقدس على‬ ‫المستوى الدولي‪ ،‬وفي سلم األجندة السياسية الدولية‪ ،‬بعد أن عانت من تهميش كبير‪ ،‬رغم‬ ‫ذلك فإن اهتماماً دولياً حقيقياً وفاعالً بالشأن الفلسطيني يحتاج إلى تطوير فاعل لألداء‬ ‫النضالي الفلسطيني‪ ،‬وإعادة بناء النظام السياسي وفق آليات تفرز قيادة موحدة لديها القدرة‬ ‫على إدارة المعركة بطريقة تعبر عن حقيقة الموقف الوطني والشعبي الفلسطيني‪.‬‬ ‫فانتفاضة القدس شكلت ضربة إلسرائيل ‪ ،‬وجاءت لتثبت مرة أخرى فشل كل‬ ‫السياسيات‪ ،‬وتجبر إسرائيل على تراجع عن بعض مخططاتها في القدس والضفة‪ ،‬وخاصة‬ ‫الجدار الفاصل الذي وصل طوله حتى أوائل عام ‪ 2015‬إلى ‪ 795,5‬كم‪ ،‬الذي صادر‬ ‫األراضي‪ ،‬وعزل التجمعات الفلسطينية‪ ،‬وقسّم أحياء مدينة القدس‪ ،‬وعزل بعضها بالجدار‪.6‬‬ ‫وكشفت االنتفاضة هشاشة الموقف السياسي اإلسرائيلي والمجتمع اإلسرائيلي‬ ‫وضعف ارتباطه باألرض‪ ،‬وعليه لجأ إلى ضرورة االنفصال عن الفلسطينيين من جانب‬ ‫واحد كما حصل عام ‪2005‬م في قطاع غزة من خالل االنسحاب األحادي الجانب‪ ،‬أما‬

‫‪24‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫على مستوى اإلقليمي فقد أعادت االنتفاضة تعريف إسرائيل في المنطقة كقوة احتالل‪ ،‬من‬ ‫خالل سلب حقوق اإلنسان‪ ،‬مرسخة بذلك النسخة اإلسرائيلية من قوى الظلم‪.7‬‬ ‫وبعد أن اتضح استحالة تحقيق السالم مع بقاء األرض والمقدسات واستمرار االستيطان‬ ‫والجدار‪ ،‬أيقن الفلسطينيون والعرب أن إسرائيل غير مستعدة للسالم‪ ،‬وغير قادرة عليه‬ ‫بداللة نتائج االنتخابات اإلسرائيلية التي أوصلت شارون وبنيامين نتنياهو إلى سدة الحكم‪،‬‬ ‫لم يبق أمام الفلسطينيين سوى التمسك بحقوقهم الثابتة‪ ،‬والدفاع عن وجودهم ومقدساتهم‪.8‬‬ ‫وساهم الجدار واالستيطان في عدم تثبيت حدود الدولة الفلسطينية وعاصمتها‬ ‫المستقبلية القدس‪ ،‬وذلك إليجاد فصل بين األرض والشعب والدولة‪ ،‬المتالك أوراق ضغط‬ ‫إضافية على الفلسطينيين في أية مفاوضات قادمة‪ ،‬فلجأت إسرائيل إلى زرع المستوطنات‬ ‫بكافة أشكالها في كل جزء من أجزاء الضفة الفلسطينية‪ ،‬وذلك ضمن مخططات هيكلية‪،‬‬ ‫بحيث تقوم هذه المخططات على توسيع بعض المستوطنات‪ ،‬حيث ال تكاد توجد قرية أو‬ ‫مدينة فلسطينية إال وتقام بجوارها مستوطنة أو نقطة عسكرية أو بؤرة استيطانية‪ ،‬ووصل‬ ‫عدد المستوطنات حتى أواسط ‪2015‬م في الضفة الفلسطينية ‪ 474‬مستوطنة موزعة على‬ ‫النحو التالي‪:‬‬

‫جدول رقم (‪)2‬‬ ‫توزيع المستوطنات في القدس والضفة الفلسطينية حتى عام ‪.9 2015‬‬ ‫نوع االستيطان‬

‫العدد‬

‫المستوطنات‬

‫‪196‬‬

‫البؤر االستيطانية‬

‫‪160‬‬

‫مواقع استيطانية‬

‫‪26‬‬

‫مباني مستولى عليها كلياً أو جزئياً‬

‫‪92‬‬

‫القدس‬

‫‪44‬‬

‫المجموع‬

‫‪512‬‬

‫من خالل الجدول يتضح أن‪:‬‬ ‫من التوزيع الجغرافي للمستوطنات في الضفة الفلسطينية تتركز معظمها في منطقة‬ ‫القدس‪ ،‬حيث تستحوذ على اكبر المحافظات الفلسطينية وتركيزاً للمستوطنات‪ ،‬وبلغ‬ ‫عددهم ‪ 38‬بنسبة ‪ %22.4‬من المجموع الكلي للمستوطنات البالغة ‪ 196‬مستوطنة‪.‬‬ ‫تدهور قيمة األراضي الفلسطينية بكافة قطاعاتها من ازدياد عدد المستوطنات المقامة‬ ‫على أراضي الضفة‪.‬‬ ‫هلفت إسرائيل من زرع المستوطنات‪:‬‬ ‫‪25‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -1‬مصادرة وتهويد القدس واألراضي الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -2‬تمزيق االستيطان وعزل الضفة الفلسطينية وخاص بالقدس إلى كانتونات‬ ‫صغيرة يستحيل معها التواصل الجغرافي‪ ،‬أو إقامة دولة فلسطينية مستقلة‬ ‫ومتواصلة عاصمتها القدس‪.‬‬ ‫ويظهر ذلك من خالل اإلجراءات التي تمارسها الحكومات المتعاقبة‪ ،‬والتي ترمي إلى‬ ‫فرض حقائق على األرض تفضي إلى ما يلي‪:10‬‬ ‫‪ -1‬التعةداد السةةكاني كمةةا خطةةط لةةه مةةن قبةةل إسةةرائيل يميةةل لصةةالح المسةتوطنين‪،‬‬ ‫وذلك لوضع عراقيل لمستقبل القدس لتهويدها ديمغرافياً‪.‬‬ ‫‪ -2‬صةةعوبة أي تحقيةةةق لمشةةةروع أي تسةةةوية تةةؤدي بنجاحهةةةا مةةةن خةةةالل الةةةرفض‬ ‫"اإلسرائيلي" لها‪.‬‬ ‫‪ -3‬تةةأمين المسةةتوطنات فةةي شةةطري القةةدس مةةن خةةالل مخطةةط االسةةتيطان وجةةدار‬ ‫الفصل والتوسع االستيطاني‪.11‬‬ ‫ويتضح الفرق الشاسع بين فهم اإلسرائيليين والفلسطينيين لمفاوضات الحل‬ ‫النهائي وخاصة القدس‪:‬‬ ‫الفلسطينيون يهدفون من هذه المفاوضات إلى إقامة دولة فلسطينية مستقلة‪ ،‬وعاصمتها‬ ‫القدس خالية من المستوطنات‪ ،‬وتتمنع بسيادة حقيقية على كافة مقومات الدولة‪ ،‬ال سيما‬ ‫فيما يتعلق بالحدود والالجئين والقدس‪.‬‬ ‫اإلسرائيليون ينظرون للقدس واالستيطان والجدار على أنه من أصعب القضايا في‬ ‫عملية التفاوض‪ ،‬فأية حلول متوقعة مع الفلسطينيين‪ ،‬كما يرى بعض اإلسرائيليين ‪،‬‬ ‫يجب أن تخضع لشروط قاسية فيما يخص هذه القضايا‪.12‬‬ ‫وبهذا ستقتطع أجزاءً كبيرة من أراضي الضفة لصالح االستيطان‪ ،‬ما يؤدي إلى صعوبة‬ ‫إقامة دولة فلسطينية متواصلة‪ ،‬األمر الذي يشكل عائقاً أمام قدرة السلطة الوطنية حالياً أو‬ ‫الدولة المستقبلية على إدارة الضفة بشكل سهل‪.‬‬ ‫ولهذا وصلت المفاوضات إلى طريق مسدود‪ ،‬وبرغبة إسرائيلية ‪ ،‬حيث لم يعد الحديث‬ ‫عن التفاوض حول نسبة الـ‪ %22‬من مساحة فلسطين التاريخية ضمن ما يعرف بحدود‬ ‫الخط األخضر قبل العام ‪1967‬م‪.13‬‬ ‫وحل الدولتين وقيام دولة فلسطينية مستقلة‪ ،‬لم يعد عملياً قابالً للتطبيق في ظل الشروط‬ ‫"اإلسرائيلية" المتصاعدة‪ ،‬وفي مقدمتها مقولة‪ :‬األمن مقابل السالم‪ ،‬ومقولة‪ :‬يهودية الدولة‬ ‫اإلسرائيلية ‪ ،‬وما تخفيه مفاهيم هذه المقوالت في طياتها من نوايا إسرائيلية تجاه‬ ‫‪26‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الفلسطينيين‪ ،‬هذا إلى جانب الشروط اإلسرائيلية بشأن مسألة تبادل األراضي‪ ،‬وما يرتبط‬ ‫بهذه المسألة من تداخالت وتعقيدات سياسية كبيرة تمس بسيادة واستقالل الدولة الفلسطينية‬ ‫وعاصمتها القدس‪.‬‬ ‫وبذلك ستكون دولة مجزأة ومقسمة إلى ست معازل وممرات منفصلة‪ ،‬ومحاصرة‬ ‫بالمستوطنات‪ ،‬وبجدار الفصل والتوسع االستيطاني ومناطق عسكرية‪ ،‬وطرق التفافية‬ ‫وحواجز ثابتة ومتحركة‪ ،‬وسيادة هذه الدولة قد ال تتعدى حدود ‪ %40‬من مساحة الضفة‬ ‫الفلسطينية حسب الشروط اإلسرائيلية ‪ ،‬وكل الوقائع الثابتة على األرض تؤكد بأن ما يسعى‬ ‫اإلسرائيليون إلى تحقيقه فرض دولة الحكم الذاتي المقيدة مسبقاً‪ ،‬والمجزأة إلى جزر على‬ ‫شكل كانتونات‪ ،‬وليس دولة مستقلة ذات سيادة قانونية كاملة على كافة األراضي التي احتلت‬ ‫عام ‪1967‬م‪ ،‬األمر الذي سيحول دون استعادة الفلسطينيين لحقوقهم‪ ،‬وممارسة حرياتهم‬ ‫بأمن‪ ،‬ضمن دولة لها سيادتها الفعلية على أراضيها وحدودها‪.14‬‬ ‫فمن الطبيعي أن إسرائيل لن تبادر بتقديم الدولة الفلسطينية للفلسطينيين‪ ،‬بل إن موافقتها‬ ‫ستأتي بعد مرحلة طويلة وصعبة من المفاوضات والمساومات والضغوط‪ ،‬ومن الممكن أن‬ ‫توافق إسرائيل على قيام دولة فلسطينية من خالل هذه االحتماالت‪:15‬‬ ‫‪ -1‬الموافقة على كيان فلسطيني علةى األراضةي الفلسةطينية‪ ،‬مةع تعةديالت تتمركةز‬ ‫حول القدس‪.‬‬ ‫‪ -2‬الموافقة على كيان ذاتي علي النقطة التي اقترحها إيجال ألون التي تضةم ثلثةي‬ ‫الضفة الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -3‬البدء في إقامة كيان فلسطيني في قطاع غزة‪ ،‬ألن القطاع لةه أهميةة اسةتراتيجية‬ ‫أقةةةل مةةةن الضةةةفة الفلسةةةطينية‪ ،‬عةةةالوة علةةةى أن قطةةةاع غةةةزة ممتلةةةئ بالمشةةةاكل‬ ‫االقتصادية‪ ،‬والسياسية‪ ،‬واالجتماعية‪ ،‬واألمنية‪ ،‬فاالحتمال الثالث‪ ،‬هو األرجح‪.‬‬ ‫وفي عام ‪2000‬م‪ ،‬حصلت تغيرات على الوضع العام في فلسطين‪ ،‬ولم يطبق أي من‬ ‫االحتماالت السابقة على أرض الواقع‪ ،‬فبدأت إسرائيل بقتل هذه الدولة من مهدها‪ ،‬من‬ ‫خالل‪ :‬زيادة أعداد المستوطنات‪ ،‬ومسار الجدار في الضفة الفلسطينية وخاصة بالقدس‪.‬‬ ‫فالدولة الفلسطينية بالنسبة إلسرائيل على المدى الطويل تهديد وتقليص مساحة األراضي‬ ‫التابعة إلسرائيل والمطالبة بمساحات أوسع‪ ،‬وإذا بقيت حدودها غير واضحة تماماً‪ ،‬مع‬ ‫األخذ بعين االعتبار للمطالب الفلسطينية الشرعية في المناطق الخاضعة تحت السيطرة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬التي ال تنوي تسليمها مثل‪ :‬شرقي القدس‪ ،‬والكتل االستيطانية الرئيسة‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى االعتبار الديموغرافي الذي يشكل أمام إسرائيل عثرة في عملية مصادرة‬ ‫األرض لتفتيت هذه الدولة قبل والدتها‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ولكن اإلسرائيليين قد قطعوا مرحلة كبيرة وهامة جداً في تهويد مقومات وأسس الدولة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬تمهيداً للعودة إلى طاولة المفاوضات إلقرار معالم الدولة المجزأة للفلسطيني‬ ‫بدون القدس‪ ،‬وبدون منطقة غور وادي األردن‪ ،‬وبدون سيادة على الحدود والمعابر الدولية‪،‬‬ ‫حيث وضعوا عقبات كثيرة إلفشال أية مساعس بشأن شرقي القدس كعاصمة للدولة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬من خالل بناء الجدار‪ ،‬والوحدات السكنية االستيطانية داخل وحول البلدة‬ ‫القديمة‪ ،‬وخاصة داخل األحياء المكتظة بالسكان والتي يطلق عليها اإلسرائيليون اسم‬ ‫الحوض المقدس ‪ ،‬حيث لم تعد إسرائيل قادرة على استيعاب أن أكثر من ثلث سكان‬ ‫القدس هم من الفلسطينيين‪ ،‬والذين عبروا عن رفضهم احتالل المدينة ومقدساتها‪ ،‬ويؤكدون‬ ‫أنها فلسطينية خالصة‪ ،‬وعاصمة دولتهم المستقبلية‪.‬‬ ‫ما تشهده القدس يؤكد أن الفلسطينيين قرروا أن يخوضوا معركتهم دفاعاً عن األقصى‬ ‫والمقدسات‪ ،‬ودفاعاً عن وجودهم ‪ ،‬بعد وصولهم إلى حالة من اليأس التام من أي عملية‬ ‫سياسية‪ ،‬أو أي جهود دولية من الممكن أن توقف المشروع الصهيوني الرامي إلى تهويد‬ ‫المدينة‪.16‬‬ ‫كما وتعمل إسرائيل على إلغاء العنصر الثاني من عناصر الدولة‪ ،‬وهو عنصر السيادة‬ ‫بزعم األولوية لالعتبارات األمنية‪ ،‬والتمسك بالحدود األمنية التي تلغي أي وجود لسلطات‬ ‫حقيقية ألي دولة فلسطينية‪ ،‬أو حتى سلطة فلسطينية‪.‬‬ ‫لقد نجحت إسرائيل في االستفادة من حالة االنقسام الفلسطيني والضعف والعربي‪،‬‬ ‫ليستمر في سياساته لتغيير معالم األرض بما يصعب معه قيام الدولة الفلسطينية‪ ،‬في الوقت‬ ‫الذي يظل فيه مطمئناً لعدم صدور أي قرار ملزم من مجلس األمن بسبب الفيتو األمريكي‪.‬‬

‫المبحث الثالث‪ -‬السياسة "اإلسرائيلية" إلجهاض انتفاضة القدس وتهويدها‬ ‫بالجدار الفاصل واالستيطان‪:‬‬ ‫تعتبر سياسة تهجير الفلسطينيين من مدينة القدس أحدى الوسائل المعتمدة لدى‬ ‫"إسرائيل" إلجهاض أي انتفاضة من أجل صنع واقع جديد لتهويدها يكوّن فيه اليهود النسبة‬ ‫الغالبة في المدينة‪ ،‬وقد وضعت الحكومات المتعاقبة لـ إسرائيل مخططات قديمة وطبقت‬ ‫حديثاً من خالل‪:17‬‬ ‫‪ -1‬التصريحات التي أعلنها رئيس الوزراء أرئيل شارون بمناسبة الذكرى الثامنة‬ ‫والثالثين الحتالل شرقي القدس‪ ،‬والتي أعلن فيها أن القدس ملك إلسرائيل ‪ ،‬وأنها‬ ‫لن تكون بعد اليوم ملكاً لألجانب‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -2‬ما أعلنه شيمون بيرز بضرورة التهجير الجماعي للفلسطينيين من مدينة القدس‬ ‫والذين يقدر عددهم بنحو ‪ 240‬ألف مواطن‪.‬‬ ‫‪ -3‬تنفيذ توصية اللجنة الوزارية لشؤون القدس لعام ‪1973‬م برئاسة غولدا مائير‬ ‫والتي تقضي بأن ال يتجاوز عدد السكان الفلسطينيين في القدس ‪ %22‬من‬ ‫المجموع العام للسكان‪ ،‬لذلك فقد لجأت إسرائيل إلى استخدام الكثير من األساليب‬ ‫لتنفيذ هذه الوصية‪ ،‬والتي كان آخرها سحب الهويات من السكان العرب في القدس‪،‬‬ ‫وتغيير أسماء أحياء مدينة القدس‪.‬‬ ‫اتبعت إسرائيل سياسيات تميزية وعنصرية مختلفة تجاه سكان مدينة القدس‪ ،‬بهدف دفعهم‬ ‫إلى الهجرة‪ ،‬في حين أنها منحت امتيازات مختلفة لليهود الذين يرغبون بالسكن فيها بهدف‬ ‫زيادة أعداد اليهود في المدينة‪.18‬‬ ‫ونظراً لوقوع القدس في دائرة اهتمام كل من الجانب الفلسطيني و اإلسرائيلي فقد تم‬ ‫تأجيل البحث في إطار العملية السياسية لمفاوضات الحل النهائي‪ ،‬رغم ذلك استمرت بتنفيذ‬ ‫سياساتها التي تؤدي إلى سيطرة محكمة على كامل منطقة القدس ومستوطناتها والتي تبلغ‬ ‫مساحتها ضمن ما حددتها إسرائيل أكثر من ‪320‬كم‪ ،2‬وهو ما يوازي ‪ %5,6‬من مساحة‬ ‫الضفة الفلسطينية‪.19‬‬

‫أوالً‪ -‬الجدار الفاصل وتهويد مدينة القدس‪:‬‬

‫‪50 40‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪29‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪21‬‬

‫‪22‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪303‬‬

‫‪57‬‬ ‫‪23‬‬

‫ثانياً‪ -‬االستيطان وتهويد مدينة القدس‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1948‬‬

‫‪24‬‬

‫‪25‬‬

‫‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪31‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪27‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪31‬‬

‫‪2015‬‬

‫ثالثاً‪ -‬اآلثار المترتبة على االستيطان والجدار الفاصل في القدس‪:‬‬ ‫‪ -1‬تطويق التجمعات السكنية الفلسطينية والحدّ من توسعها‪.‬‬ ‫‪ -2‬تهديد بعض التجمعات السكانية الفلسطينية باإلزالة‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -3‬مصةةةةادرة آالف الةةةةدونمات مةةةةن األراضةةةةي التابعةةةةة للقةةةةرى التةةةةي أقيمةةةةت عليهةةةةا‬ ‫المستوطنات‪.‬‬ ‫‪ -4‬عةةزل المنةةاطق بالجةةدار عةةن بقيةةة المنةةاطق الفلسةةطينية ضةةمن المنةةاطق الخاضةةعة‬ ‫للسيطرة اإلسرائيلية ‪.32‬‬ ‫‪ -5‬إبقاء فلسطينيي القدس وضواحيها العزل في حالة خوف ورعب دائمين‪ ،‬من خالل‬ ‫االعتداءات المتكررة عليهم من قبل المستوطنين المدججين بالسالح‪.‬‬ ‫‪ -6‬عزل مدينة القدس وضواحيها عن محيطها الفلسطيني في الشمال والجنوب‪.‬‬ ‫‪ -7‬فصةل شةةمال الضةفة الفلسةةطينية عةن جنوبهةةا‪ ،‬والةتحكم فةةي حركةة الفلسةةطينيين بةةين‬ ‫شمال الضفة وجنوبها‪.‬‬ ‫‪ -8‬قطع التواصل الجغرافي بين أنحاء الضفة وتقسيمها إلى كانتونات متناثرة‪.‬‬ ‫‪ -9‬تشويه النمط العمراني الرائع للقدس العتيقة والقرى الفلسطينية المحيطة‪.‬‬ ‫‪ -10‬هدم المسجد األقصى وإقامة الهيكل المزعوم مكانه‪.‬‬ ‫‪ -11‬اإلعدام الميداني من قبل جنود االحتالل إلخماد هبّة القدس‪.‬‬ ‫وآثار الجدار على المناطق الفلسطينية المتضررة يوضح تبعاته على الفلسةطينيين وعلةى‬ ‫دولةةة فلسةةطينية حيويةةة وعاصةةمتها القةةدس‪ ،‬وقةةد تةةم عةةزل المنةةاطق بجةةدار الفصةةل والتوسةةع‬ ‫االستيطاني عن بقية المنةاطق الفلسةطينية ضةمن المنةاطق الخاضةعة للسةيطرة "اإلسةرائيلية"‪،‬‬ ‫وفصل مناطق عن أراضيهم وعن مص ادر المياه مةن خةالل الجةدار‪ ،‬هةذا يؤكةد علةى أن أحةد‬ ‫أهةةدافها السةةيطرة علةةى األراضةةي الفلسةةطينية ومواردهةةا الطبيعيةةة وتتركةةز هةةذه السةةيطرة فةةي‬ ‫شمال الضفة والقدس ومنطقة األغوار وجنوب الخليل‪.33‬‬ ‫كان من األساليب المبتكرة من قبل إسرائيل من أجةل تهويةد وإجهةاض انتفاضةة القةدس‬ ‫إن أول ما تستهدفه خطة بنةاء الجةدار هةي القةدس‪ ،‬حيةث سيصةنع جةدار الفصةل واقعةًا جديةدًا‬ ‫للمدينةةة بهةةدف تهوديهةةا وعزلهةةا وتحويةةل أحيائهةةا إلةةى منةةاطق سةةكنية بةةين مسةةتوطنات كبيةةرة‬ ‫وبةةؤر اسةةتيطانية‪ ،‬كمةةا يطةةوق القةةدس‪ ،‬ويحةةيط بهةةا‪ ،‬وسةةيؤدي فةةي حالةةة يصةةعب تصةةورها‬ ‫كعاصمة للدولة الفلسطينية من خالل‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ترسيخ واقعاً جديداً ألراضي المدينة‪ ،‬إذ قامت حكومة شارون وما تالها من‬ ‫حكومات بتنفيذ مشاريع في القدس‪ ،‬بهدف تهويدها وعزلها وتحويل أحيائها إلي‬ ‫مناطق سكنية بين مستوطنات كبيرة وبؤر استيطانية‪ ،‬فضالً عن مخطط الجدار‬ ‫الفاصل الذي يطوق القدس‪ ،‬ويحيط بها وسيؤدي في حالة إتمامه إلي أن تصبح‬ ‫‪33‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫القدس محاطة بالمستوطنات والمناطق اليهودية من كل جوانبها‪ ،‬بحيث يصعب‬ ‫تصورها كعاصمة للدولة الفلسطينية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تحقيق نظرية القدس الكبرى‪ ،‬وخنق تطورها‪ ،‬ويمنع امتدادها الطبيعي‪ ،‬كما‬ ‫سيؤدي إلى ضم مستوطنتي معاليه أدوميم و جبعات زئيف ‪ ،‬وجميع المستوطنات‬ ‫الواقعة خارج بلدية القدس‪.‬‬ ‫ت‪ -‬إخراج قرى ومناطق فلسطينية من حدود بلدية القدس‪ ،‬وبهذه الطريقة تتخلص‬ ‫إسرائيل من السكان الفلسطينيين في المدينة‪.34‬‬ ‫إضافة إلى إحكام اإلغالق على مدينة القدس لفرض حقائق جديدة على أرض الواقع فةي‬ ‫عاصمة الدولة الفلسطينية المرتقبة‪ ،‬إلى جانب صنع حقةائق ديموغرافيةة جديةدة جةراء إجبةار‬ ‫المواطنين الفلسطينيين على الهجرة القسرية من المدينة المقدسةة‪ ،‬وتحويلهةا إلةى مدينةة خاليةة‬ ‫من الفلسطينيين‪ ،‬وقطع التواصل بين الفلسطينيين وتاريخهم الديني والتاريخي‪ ،‬وصةنع وقةائع‬ ‫جديدة تحول دون إقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف‪.35‬‬ ‫من خالل االستيطان والجدار الذي يمزق الوحةدة الجغرافيةة للضةفة الفلسةطينية والقةدس‪،‬‬ ‫ويحولهةةا إلةةى معةةازل غيةةر متواصةةلة‪ ،‬يصةةعب مةةن خاللهةةا قيةةام دولةةة فلسةةطينية فةةي ظةةل‬ ‫استمرارها‪ ،‬وبالتالي فهو بذلك يضرب عمق التنمية السياسية‪.‬‬ ‫ولن يكتب لها النجاح في أن تتحول إلى دولة ذات سيادة‪ ،‬وعلى األقةل بةات هةذا واضةحاً‬ ‫في ظل الحكومة الجديدة بزعامة نتنياهو من خالل الخطاب الذي ألقةاه عةام ‪2009‬م‪ ،‬والةذي‬ ‫أعلةةن فيهةةا أن صةةلة الشةةعب اليهةةودي بةةأرض إسةةرائيل مسةةتمر منةةذ ‪ 3500‬عامًةةا‪ ،‬ويهةةودا‬ ‫والسامرة‪ ،‬وهي األماكن التي سار فيها إبراهيم ويعقوب وسليمان‪ ،‬هذه أرض ليسةت غريبةة‪،‬‬ ‫إنها أرض أبنائنا‪.36‬‬

‫المبحث الرابع‪ -‬انتفاضة القدس ومقوماتها وانجازاتها‪:‬‬ ‫ظن العديد أن انتفاضة القدس مجرد هبة جماهيرية ستخمد في أيام أو أسابيع قليلة‪ ،‬رغةم‬ ‫أن االنتفاضة بدأت عفوية‪ ،‬إال أنها سرعان ما حاولت بعض الفصائل الفلسةطينية بعسةكرتها‪،‬‬ ‫لكنها فشلت تنظيميةاً وقياديةاً‪ ،‬بةل وحاولةت تنظيمهةا تحةت قيادتهةا ومشةاركتها‪ ،‬ولكةن األطةر‬ ‫الجماهيريةةةة أكةةةدت مةةةن خةةةالل نشةةةاطها أنهةةةا القةةةوى الضةةةاربة لالنتفاضةةةة‪ ،‬مهمتهةةةا حمايةةةة‬ ‫االنتفاضة والعمل على استمرارها من خالل القيةام بأشةكال المقاومةة وتعةددها الواسةع‪ ،‬حيةث‬ ‫تميزت‪:37‬‬ ‫‪34‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -1‬المواجهة المسلحة بالسالح األبيض والعمليات النوعية ضد االحتالل ومستوطنيه‪.‬‬ ‫‪ -2‬رفض التجنيد داخل المؤسسة العسكرية‪ ،‬لخوفهم من المواجهة الفلسطينية‪ ،‬وهذا‬ ‫عاد بالسلب على تلك المؤسسة االحتاللية‪.‬‬ ‫وأصبح للفلسطينيين قوة دولية بعد نجاحها في المعركة السياسية من خالل دخولها‪:‬‬ ‫أ‪ -‬هيئة األمم المتحدة بصفة دولة مراقب غير كامل العضوية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬محكمة الجنايات الدولية وتوقعيها على برتوكول الخاص المحكمة‪.‬‬ ‫وهةةذا زاد مةةن تخةةوف إسةةرائيل مةةن هةةذه القةةوة الفلسةةطينية‪ ،‬وسةةتزيد مخاوفهةةا بعةةد دخةةول‬ ‫فلسطين فةي منظمةة االنتربةول الدوليةة‪ ،‬وتقةديم قةادة إسةرائيل السياسةيين والعسةكريين لهةذه‬ ‫المحكمةةة كمجرمةةي حةةرب‪ ،‬ومةةن تةةدخل فلسةةطيني مباشةةر فةةي القةةدس لألعمةةال التةةي ترتكبهةةا‬ ‫إسرائيل في القدس وضواحيها واألراضي الفلسطينية‪.‬‬

‫تختلف هذه االنتفاضة عما سبقها من انتفاضات بأن المحرك الرئيسي لها هم‪:38‬‬ ‫أوالً‪ :‬الشباب المنتفض المستقل عن التيارات الحزبية الفلسطينية‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬قراراتها فردية خاصة عبر التجمعات الشبابية‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬اإلعالم الفلسطيني‪ ،‬المستقل والخاص والحكومي والحزبي‪.‬‬ ‫رابعاً‪ :‬الجيل الذي لةم يشةارك فةي أي ثةورة سةبقت هةذه االنتفاضةة‪ ،‬هةو األن مةن يقودهةا‪،‬‬ ‫ويشعل لهيبها ضد االحتالل‪.‬‬ ‫فا لشباب المنةتفض الةذي اسةتلم الرايةة مةن قيةادات الثةورات السةابقة هةو اآلن المبةادر بكةل مةا‬ ‫يملك‪ ،‬ليوصل الرسالة بأكمةل وجةه للعةالم أن األقصةى للمسةلمين وفلسةطين الةديانات الةثالث‪،‬‬ ‫فمقومات االستمرار يتطلب‪:39‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬

‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬

‫إعادة ترتيب البيت الفلسطيني تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية‪ ،‬وتفعيل‬ ‫مؤسساتها مرتكزة على الثوابت الوطنية‪.‬‬ ‫استخالص الدروس والعبر من انتفاضة القدس لوضع أسس وركائز للمرحلة‬ ‫القادمة المستقبلية‪ ،‬من خالل القضاء على كافة الخالفات الداخلية‪ ،‬وتوجيهها ضد‬ ‫المحتل لبناء الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس‪.‬‬ ‫الدعم المتواصل من العرب لالنتفاضة مادياً ومعنوياً‪.‬‬ ‫تشكيل قيادة شبابية ميدانية مستقلة لالنتفاضة‪ ،‬مع متابعة من قيادات سابقة ذات‬ ‫خبرة في الميدان‪ ،‬لتوجيههم في رسم الخطط والعمل المقاوم ضد االحتالل‬ ‫اتخاذ وتطبيق سياسة اقتصادية ممنهجة للحفاظ على استمرار االنتفاضة‪.‬‬ ‫‪35‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -6‬وضع القضية الفلسطينية على سلم االولويات العربية والدولية بعد أن جنت‬ ‫االنتفاضة أهدافها بشكل سريع‪.‬‬ ‫‪ -7‬إنهاء جميع الخالفات القائمة بين الفلسطينيين نتيجة االنقسام األسود‪.‬‬ ‫ويالحةةةن أن السةةةلطة الوطنيةةةة الفلسةةةطينية تتعامةةةل مةةةع االنتفاضةةةة لتحسةةةين شةةةروط العةةةودة‬ ‫للمفاوضات‪ ،‬والسعي إلدخال تحسةينات شةكلية‪ ،‬وخاصةة فيمةا يتعلةق بالقةدس نظةراً لحساسةية‬ ‫المدينة وأبعادها الدينية‪.‬‬ ‫فاالنتفاضة رسخت معطيات وآفاق وأسس متينة للخروج من الحالة الفلسطينية من خالل‪:‬‬ ‫أ‪ -‬بلورة رؤية وبرنامج وطني لتحقيق االهداف إلقامة الدولة الفلسطينية المستقلة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬إرغةةام إسةةرائيل ‪ ،‬وبةةالقوة المنتفضةةة‪ ،‬النسةةحابها مةةن األراضةةي الفلسةةطينية دون‬ ‫تنازل أو مساومة‪.‬‬ ‫وإقامة الدولةة جةزء ال يتجةزأ مةن الحةق الفلسةطيني فةي السةيادة الفلسةطينية‪ ،‬لكةن تطبيةق هةذا‬ ‫الحق على الدولة الفلسطينية فقط له وجهان‪:‬‬ ‫أوالً‪ :‬تسويق سياسة تقويض وتمزيق مبدأ حق العودة لالجئين الفلسةطينيين إلةى أرضةهم التةي‬ ‫هجةةروا منهةةا عةةام ‪1948‬م‪ ،‬وتوجيةةه رسةةالة واضةةحة للشةةعب الفلسةةطيني وللعةةالم بةةأن الحةةل‬ ‫المةةراد فرضةةه سةةيقوم علةةى قاعةةدة حرمةةان الشةةعب الفلسةةطيني مةةن حقةةه فةةي العةةودة والدولةةة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وعاصمتها القدس‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬القدس عاصمة الدولة الفلسةطينية‪ ،‬مةن الناحيةة النظريةة والعمليةة القةدس هةي العاصةمة‬ ‫خي ار وحق لهم‪ ،‬لكن حصةر هةذا الحةق فةي الدولةة الفلسةطينية سةيكون شةبه مسةتحيل التطبيةق‬ ‫بسبب الرفض والتعنت اإلسرائيلي مع االتفاقات السابقة والحالية‪.‬‬ ‫وهةذا يسةةتند إلةى اسةةتمرار مةا يعةةرف بالالسةلم والالحةةرب‪ ،‬وتكةريس الوضةةع الةراهن فةةي‬ ‫أوضاع الفلسطينيين‪ ،‬باإلضافة إلى اسةتمرار مصةادرة األرض‪ ،‬وإقامةة المسةتوطنات عليهةا‪،‬‬ ‫والهةةةةدف األساسةةةةي مةةةةن وراء تكةةةةريس الوضةةةةع الةةةةراهن‪ ،‬فةةةةي ظةةةةل تصةةةةعيد االعتةةةةداءات‬ ‫اإلسرائيلية مختلفة األشكال على الفلسطينيين‪ ،‬هو دفعهم للرحيل عن أرضهم‪.40‬‬ ‫فأقامت إسرائيل خطتها إلقامة دولة على أساس عرقةي‪ ،‬وضةرورة الةتخلص مةن العةرب‬ ‫مةةن خةةالل التهجيةةر أو الطةةرد‪ ،‬وبعةةد انةةدالع انتفاضةةة الحجةةارة ‪1987‬م واألقصةةى ‪2000‬م‬ ‫تزايةةد االتجةةاه المعةةادي للفلسةةطينيين بشةةكل عةةام مةةن اإلسةةرائيليين ‪ ،‬وخاصةةة مةةع انتفاضةةة‬ ‫القدس‪2015‬م‪ ،‬حيث يتحدث الخبراء أن إسرائيل تشهد ميالً مستمرًا نحو اليمين في كةل مةا‬ ‫يتعلق بالصةراع العربةي‪ -‬اإلسةرائيلي ‪ ،‬بشةكل عةام‪ ،‬فةالحرب اإلسةرائيلية ضةد الهويةة لةدى‬ ‫‪36‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المقدسيين‪ ،‬ومصادرة األراضةي عبةر الطةرق االلتفافيةة والمسةتوطنات والجةدران العنصةرية‬ ‫تؤكد الرغبة األكيدة في سياسة أرض أكثر عرب أقل‪.41‬‬ ‫فةةةـ إسةةةرائيل تسةةةعى لفةةةرض خيةةةارات محةةةددة إلجهةةةاض االنتفاضةةةة تتفةةةق مةةةع مصةةةالحها‬ ‫وطموحاتها‪.‬‬ ‫فتمحور الموقف اإلسرائيلي في‪:42‬‬ ‫‪ -1‬نسةةةف قةةةرارات األمةةةم المتحةةةدة وقةةةرارات مجلةةةس األمةةةن ذات الصةةةلة بالقضةةةية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وتكةريس االسةتفراد األمريكةي والبعيةدة كةل البعةد عةن قةرارات ومبةاد‬ ‫الشرعية الدولية‪ ،‬وهو ما أرادت االنتفاضة التصدي له ووضع حد الستمراره‪.‬‬ ‫‪ -2‬إدراك أن أي ثورة أو انتفاضة للفلسطينيين يمثةل لهةم ترسةيخ قةوة للمطالةب وجةوهر‬ ‫للقضةةية الفلسةةطينية وأساسةةها‪ ،‬وبالتةةالي يسةةعيان لصةةفقة تقةةوم علةةى أسةةاس إجهةةاض‬ ‫االنتفاضةةةة وإعةةةالن دولةةةة فلسةةةطينية متفةةةاوض عليهةةةا‪ ،‬وتخضةةةع عملية ةاً للسةةةيطرة‬ ‫اإلسرائيلية مقابل نسف حق العودة والقدس وتصفية القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -3‬تسريع سياسة هدم منازل منفذي العمليات‪.‬‬ ‫وعةةام ‪2016‬م سةةيواجه اسةةتمرار وتصةةعيد االسةةتيطان‪ ،‬واسةةتمرار السةةير وفةةق المخطةةط‬ ‫اإلسرائيلي المرسوم لسنة ‪2022‬م‪ ،‬والذي يستهدف الوصةول لمليةون مسةتوطن فةي الضةفة‬ ‫الفلسطينية إلجهاض أي انتفاضة‪.43‬‬ ‫إنجازاتها‪:44‬‬ ‫‪ -1‬خوف الحكومة والمستوطنين والمجتمع اإلسرائيلي من انتفاضة الشعب الفلسطيني‬ ‫وخاصة بالقدس ألنها مجهولة لم يقدروها عسكرياً لمواجهتها‪.‬‬ ‫‪ -2‬ضعف األمن اإلسرائيلي ‪ ،‬من خالل عدم اجهاضها‪ ،‬األمر الذي سيؤثر على‬ ‫سياستها االستيطانية‪.‬‬ ‫‪ -3‬فشل االحتالل في القضاء على االنتفاضة واضعافها لعدم وصول أجهزتها لقيادتها‬ ‫الشعبية التي تجاوزت بسالحها الجدران والحواجز‪.‬‬ ‫‪ -4‬قوة الشباب الفلسطيني قضى على المقولة االسرائيلية الجيش الذي ال يقهر‪.‬‬ ‫‪ -5‬تفشي الخالفات الداخلية السياسية واألمنية في إسرائيل لعدم استطاعة الحكومة في‬ ‫معرفة قيادات االنتفاضة وكيفية السيطرة عليها ‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪-6‬‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪-9‬‬

‫قوة وصالبة المرأة الفلسطينية المقاومة والمرابطة في المسجد األقصى في مواجهة‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫وحدة الشباب الفلسطيني‪ ،‬في األراضي الفلسطينية والـ ‪.48‬‬ ‫وضعت االنتفاضة البعد النضالي للفلسطينيين‪ ،‬وأثبتت أن المخزون الوطني ال‬ ‫ينضب في ظل وجود شباب قائم على حماية مقدساته من االحتالل‪.‬‬ ‫أفشلت االنتفاضة منظومة األمن الصهيونية التي عجزت عن فهمها أو إيقافها‪،‬‬ ‫فكانت بمركز المدافع ال المهاجم‪ ،‬فهي ظاهرة غير مسبوقة من االنتفاضة لدرجة‬ ‫أن أحد قيادات الكيان العسكري قال‪ :‬من الصعب مالحقة منفذي العمليات فكل‬ ‫فلسطيني يمكن أن يحمل سكيناً في جيبه وينفذ عمليه ‪.45‬‬

‫‪ -10‬حيدت االنتفاضة الترسانة العسكرية الصهيونية التي تمثل أقوى وأكبر ترسانة‬ ‫عسكرية بالشرق األوسط‪ ،‬حتى كاميراتهم كانت تعمل لصالح االنتفاضة بتوثيق‬ ‫العمليات الفلسطينية وتحديد األساليب األنجع للهجوم وتحديد نقاط القوة والضعف‪،‬‬ ‫ومحاولة تالفيها بالعمليات القادمة‪.46‬‬ ‫‪ -11‬ضربت االقتصاد الصهيوني‪ ،‬وشلت معالم الحياة في المدن والمطاعم والفنادق‬ ‫والمناطق السياحية‪ ،‬وأصبحت المدن شبه خالية من سكانها‪ ،‬حتى أن الكثيرين من‬ ‫السياح غيروا وجهتهم ليقصدوا مناطق أخرى غير دولة الكيان تكون أكثر أمنا‬ ‫وأمانً‪.‬‬ ‫‪ -12‬أعادت تصويب الب وصلة إلى فلسطين بعد أن غابت عربياً بسبب خالفاته‬ ‫الداخلية‪،‬‬ ‫‪ -13‬موجة الهجرة العكسية لليهود الي خارج فلسطين المحتلة‪ ،‬وسقوط نظرية األمن‬ ‫الصهيونية‪ ،‬وتفكك االئتالف اليميني الديني المتطرف بعد سقوط الحكومة التي‬ ‫عجزت وفشلت عن التصدي لالنتفاضة‪.47‬‬ ‫‪ -14‬تجميد مشروع التقسيم الزماني والمكاني في المسجد األقصى المبارك رغم كل‬ ‫المحاوالت الجادة والحثيثة التي قام بها االحتالل‪.‬‬ ‫‪ -15‬إضعاف صورة االحتالل إعالميًا ودبلوماسيًا لدى المجتمع الدولي‪ ،‬وكشف‬ ‫حقيقته القائمة على التطرف الرسمي والشعبي والتطهير العرقي والقتل واإلجرام‬ ‫وتشويه الحقائق‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -16‬صناعة مناخ من الرعب على المستوى األمني اإلسرائيلي ‪ ،‬وفقدان الثقة‬ ‫بالسلطات األمنية في دولة االحتالل‪ ،‬األمر الذي نتج عنه خالفات داخل المؤسسة‬ ‫الرسمية اإلسرائيلية ‪ ،‬حيث توالت االتهامات المتبادلة بين األحزاب اإلسرائيلية‬ ‫التي حملت كل منها المسؤولية للطرف اآلخر في اندالع انتفاضة‪.48‬‬ ‫‪ -17‬وحدت الشعب الفلسطيني في الداخل لتوجيه كل طاقاته ضد "إسرائيل"‪ ،‬ألنها ال‬ ‫تفرق بين في سياساتها التعسفية بين فئات وشرائح الفلسطينيون‪ ،‬ألنهم مستهدفون‬ ‫جميعاً‪.49‬‬ ‫‪ -18‬أعادت القضية الفلسطينية لنصابها على األجندة الدولية‪ ،‬من خالل قوة وتأثير‬ ‫االنتفاضة‪.50‬‬ ‫‪ -19‬كشفت انتفاضة القدس هشاشة القوة العسكرية والمجتمع اإلسرائيلي ‪ ،‬وأثبت‬ ‫أن االرتباط الصهيوني باألرض الفلسطينية ليس عميقاً‪.‬‬ ‫‪ -20‬شكلت االنتفاضة أسس الوحدة الوطنية القائمة بتعزير الروابط الفلسطينية على‬ ‫أسس متينة‪ ،‬واالنتهاكات اإلسرائيلية ستكون عامالً قوياً في دعم وزخم‬ ‫االنتفاضة‪.51‬‬ ‫‪ -21‬أرست انتفاضة القدس وحدة ميدانية لجميع فئات الشعب الفلسطيني‪ ،‬بالرغم من‬ ‫عجز القيادة السياسية من تحقيقها‪.‬‬ ‫‪ -22‬جاءت االنتفاضة في ظل بوادر نضوب سكاني واستراتيجي وسياسي وعقم‬ ‫عسكري على مدى عقد مضى‪ ،‬مع بقاء التفوق التكنولوجي واألمني‪.52‬‬ ‫ تعتبر انتفاضة القدس الحالية أحةد أفضةل نتةائج تةوازن القةوة الةذي أنتجتهةا أي مواجهةة فةي‬‫تاريخ الصراع العربي الصهيوني عبر مختلف الحروب واالنتفاضات‪.‬‬ ‫فهةذه االنتفاضةةة المقدسةةة‪ ،‬التةةي قةام بهةةا الشةةعب الفلسةةطيني يجةب أن تسةةتمر‪ ،‬وال بةةد مةةن‬ ‫مواجهة إسرائيل إلجبارها بال تراجع عةن سياسةتها‪ ،‬ويجةب علةى الجميةع دعمهةا‪ ،‬وضةرورة‬ ‫تقديم الدعم المالي العربي واإلسالمي لضمان ديمومة االنتفاضة‪.53‬‬

‫‪39‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المبحث الخامس‪ -‬مستقبل انتفاضة القدس في ظل الممارسات "اإلسرائيلية"‬ ‫إلجهاضها‪.‬‬ ‫بعد خطاب الرئيس محمود عباس رئةيس دولةة فلسةطين فةي األمةم المتحةدة‪ ،‬الةذي أحةدث‬ ‫نقطة تحول في النضال‪ ،‬ودفعت الشاب المقاوم نحو المواجهة ضةد االحةتالل تعبيةراً ورفضةاً‬ ‫لالنقسام الفلسطيني األسود‪.54‬‬ ‫تتسم انتفاضة القدس بسةمات خاصةة تميزهةا عمةا سةبقها مةن حركةات فلسةطينية؛ إذ إنهةا‬ ‫تتحرك حتى اللحظة تبادلياً في الجغرافيةا الفلسةطينية‪ ،‬وبةدأت بةزخم جمةاهيري مرتفةع‪ ،‬وهةي‬ ‫ذات نسق متفاوت الوتيرة من حيث التصاعد والهبوط في فعالياتها‪.‬‬ ‫وأكثر ما يميزهةا فرديةة التحركةات خصوصةًا فةي العمةل النةوعي علةى مناخهةا العةام‪ ،‬وغيةر‬ ‫واضحة الشخصية‪ ،‬ويكتنف مستقبلها سحب كثيفة من الغموض‪.55‬‬ ‫ونجحت االنتفاضة في بناء تحالف وطني قوي في الشةارع الفلسةطيني ضةم جميةع فئةات‬ ‫القةةوى السياسةةية‪ ،‬وفةةي توجيةةه رسةةالة محةةددة إلةةى إسةةرائيل مفادهةةا‪ :‬أن ال أمةةن وال اسةةتقرار‬ ‫دون االستجابة لحق الشعب الفلسطيني في دولة فلسطينية عاصمتها القدس‪.56‬‬ ‫وأن الشباب الفلسطيني الذي أطلق انتفاضة القدس‪ ،‬بات الالعب األكبر في تحديةد مسةار‬ ‫األحداث وتحولها من مواجهات إلى انتفاضة شعبية تعم أرجاء فلسطين‪.‬‬ ‫الثابت أن الشعب تجاوز حالة العجز عند القيادة الفلسةطينية وهةب ليوجةه للمحتةل رسةالة‬ ‫بأن القدس خط أحمر ال يمكن السماح بتقسيمه ال زمانياً وال مكانياً‪.57‬‬ ‫وفي عام ‪2015‬م طةرأ عةدة تغيةرات علةى السةاحة الدوليةة والعربيةة‪ ،‬وكةان أهةم حةدث‬ ‫انتفاضةةة القةةدس التةةي شةةكلت محطةةة فاعلةةة مسةةار القضةةية الفلسةةطينية‪ ،‬وقةةوة منتفضةةة مةةن‬ ‫الشباب‪.58‬‬ ‫ومةةن خةةالل الممارسةةات اإلسةةرائيلية إلجهةةاض انتفاضةةة القةةدس والقضةةاء علةةى مسةةتقبلها‬ ‫فةةالمتوقع عةةام ‪2016‬م أن تتواصةةل إسةةرائيل بكةةل الطةةرق لتهيةةد المدينةةة واجهاضةةها‪ ،‬مةةن‬ ‫خالل‪:59‬‬ ‫بناء الوحدات االستيطانية‪.‬‬ ‫استكمال بناء الجدار الفاصل لعزل القدس عن بيئتها الفلسطينية‪.‬‬ ‫طرد السكان المقدسيين سياسياً‪.‬‬ ‫‪40‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫فالشةةةعب الفلسةةةطيني ينظةةةر لمسةةةتقبل القةةةدس وفلسةةةطين نظةةةرة مواجهةةةة مةةةع االحةةةتالل‬ ‫الستكمال المشروع الوطني المبني على إقامة الدولة الفلسةطينية وعاصةمتها القةدس‪ ،‬مرتكةزاً‬ ‫على إرادة الحرية والتحرر‪ ،‬إلجهاض المخططات السياسية "لإلسرائيليين ‪.60‬‬ ‫فإسرائيل تحاول‪ ،‬مع تفوقها العسكري والتكنولةوجي واألمنةي‪ ،‬القضةاء علةى أي ثةورة‬ ‫فلسطينية من مهدها حتى ال تشكل خطراً عليها وعلى استقرار مؤسستها العسكرية واألمنية‪.‬‬

‫لكن االنتفاضة تحمل جملة الدالالت وتتلخص في ما يلي‪:‬‬ ‫أوالً‪ :‬تزامنت انتفاضة القدس مع ثورات الربيع العربي‪ ،‬ولكن بعد فشلها لم ينتظر‬ ‫الفلسطينيين التغيير الحاصل في الوطن العربي لتغيير أوضاعهم من االحتالل اإلسرائيلي ‪،‬‬ ‫فأدركوا أن يخوضوا هذه المعركة بأنفسهم‪.61‬‬ ‫ثانياُ‪ :‬انتفاضة القدس تؤكد اليوم أن األجيال في فلسطين تتعب‪ ،‬لكنها ال تموت‪ ،‬فجيل‬ ‫انتفاضة الحجارة ‪1987‬م تعب في منتصف التسعينيات‪ ،‬وتنحى جانباً‪ ،‬لكن سرعان ما‬ ‫صعد الجيل الثاني في انتفاضة األقصى ‪2000‬م‪ ،‬وهو الجيل الذي تعب الحقاً لكنه ما مات‪،‬‬ ‫ليأتي اليوم جيل جديد من الشباب الفلسطيني الذي يتصدى لالحتالل‪ ،‬وهو األمر الذي يعني‬ ‫في التحليل األخير أن القمع اإلسرائيلي ال يمكن أن يجلب أمناً‪ ،‬وال يمكن أن يكون حالً‬ ‫نهائياً‪ ،‬ألن الفلسطيني يتعب لكنه ال يستسلم‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫فمستقبل االنتفاضة مجهول‪ ،‬وكثير من األسئلة تطرح منها ‪:‬‬ ‫هل يتم إجهاض االنتفاضة كمةا حةدث مةع انتفاضةة الحجةارة عةام ‪1987‬م‪ ،‬وانتفاضةة‬ ‫األقصى عام ‪2000‬م؟‬ ‫ما هي المؤشرات التي تدل على استمرارها االنتفاضة؟‬ ‫ما مدى تجذر اسلوب المقاومة في وجدان الفلسطينيين والعرب؟‬ ‫مةةا هةةي الرؤيةةة المسةةتقبلية الفلسةةطينية للدولةةة الفلسةةطينية وانتفاضةةته فةةي ظةةل االنقسةةام‬ ‫السياسي؟‬ ‫عدم وجود حلول لهذه االسئلة ستوصل الشباب الفلسطيني لمصير مجهول يكتنفه‬ ‫الغموض‪ ،‬ألن الرؤية المستقبلية لهذا الجيل ستوصله لصنع القرار وبناء المستقبل الغامض‪.‬‬ ‫ويجب استثمار االنتفاضة وتطورها بشكل فعال وتوجيهها ضد االحتالل‪ ،‬مع مشاركة‬ ‫كل أطياف الشعب الفلسطيني بثورة شعبية لتحقيق أهدافها من خالل الضغط اإلعالمي‬ ‫العربي والعالمي ضد إسرائيل وانتهاكاتها في فلسطين‪.‬‬ ‫‪41‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫وتتمحور عدة أسئلة بشأن انتفاضة القدس ومستقبلها‪:‬‬ ‫السؤال األول‪:‬‬ ‫إن جميع المحاوالت المستمرة من قبل االحتالل تصب في إجهاض االنتفاضة وعدم إقامة‬ ‫الدولة الفلسطينية من رؤيتها السابقة والحالية والمستقبلية من أجل‪:‬‬ ‫أ‪ -‬نزع الهوية العربية اإلسالمية التاريخية من مدينة القدس‪.‬‬ ‫ب‪ -‬وفرض طابع مستحدث جديد وهو الطابع التهويدي اليهودي‪.‬‬ ‫استخدم االحتالل العديد من األساليب الهادفة إلى تهويد مدينة القدس تحت غطاء‬ ‫وحماية دولية وبرعاية أمريكية لحماية مخططات وسياسات االحتالل في األرض‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وفي سبيل ذلك عمل االحتالل بكافة الطرق واألساليب المباشرة وغير‬ ‫المباشرة‪ ،‬والتي تعكس نتائج مادية مباشرة على أرض الواقع مثل‪:63‬‬ ‫صادرة األراضي وبناء الجدار واالستيطان‪.‬‬ ‫اتخاذ األساليب التي ترمي إلى صبغ المدينة المقدسة بصبغة يهودية‪.‬‬ ‫البحث عن هيكل سليمان المزعوم إلعادة بناءه‪.‬‬ ‫تهجير الفلسطينيين وسحب الهويات منهم‪.‬‬ ‫تغيير أسماء بوابات القدس التاريخية باالسم العبري بعد التهويد‪.‬‬ ‫خطة القدس الكبرى متربولتيان القدس ‪.‬‬ ‫سياسة هدم البيوت‪.‬‬ ‫سحب الهويات وسياسة التهجير الصهيونية‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪:‬‬

‫‪ -1‬الملاومة‪ :‬من خالل الصمود الدائم والمستمر واإلبداع ضد المحاوالت اإلسرائيلية‬ ‫إلجهاض االنتفاضة‪.‬‬ ‫‪ -2‬االمتلاد والتوسع‪ :‬وهو مرتبط بقدرة امتداد وانتشار وتوسع االنتفاضة في كل‬ ‫األراضي الفلسطينية‪ ،‬وعدم تمركزها في القدس‪.‬‬ ‫‪42‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -3‬االستثمار‪ :‬يجب أن تكون االنتفاضة مبنية على أسس منظمة تحت قيادة ميدانية شبابية‬ ‫من روح وقلب االنتفاضة‪ ،‬وبدون أي تدخل حزبي يستثمرها كافة أبناء الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬ليكون حامياً لها من استنزافها وإجهاض بوصلتها‪.‬‬

‫السؤال الثالث‪:‬‬ ‫عند الحديث عن مستقبل القضية واالنتفاضة الفلسطينية توجد عدة تحديات أمامها‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫‪ -1‬حالة الضعف والتفتت في ظل الربيع العربي في المنطقة العربية‪.‬‬ ‫‪ -2‬حالة الفرقة واالنقسام الفلسطيني الفلسطيني‪ ،‬أوجد بيئة استندت عليها إسرائيل ‪،‬‬ ‫لتطبيق سياساتها الممنهجة والمخطط لها أن تكون الحالة الفلسطينية على ما هي عليه‪.‬‬ ‫وفي جميع الحاالت‪ ،‬ليس أمام المستقبل الفلسطيني‪ ،‬إال مقومات االنتفاضة وأوراقها التي‬ ‫جنت ثمارها بزخم كبير وبوتيرة سريعة حققت بعض أهدافها من االنتفاضة‪.‬‬

‫الخاتمة والنتائج والتوصيات‪:‬‬ ‫أوالً‪ -‬الخـاتمة‪:‬‬ ‫تعتبةةر انتفاضةةة القةةدس مرحلةةة جديةةدة مةةن مراحةةل النضةةال الشةةعبي لمواجهةةة االحةةتالل‪،‬‬ ‫الذي لم يترك وسيلة إال واتبعتها‪ ،‬وال مخططُا إال ونفذته في سةبيل تهويةد المدينةة‪ ،‬وإن أبةرز‬ ‫شاهد على ذلك غابة المستوطنات‪ ،‬والجدار الملتف الةذي طةوق المدينةة‪ ،‬وحاصةرها‪ ،‬وابتلةع‬ ‫األرض‪ ،‬وكذلك التغيير الجذري الذي أحدثته إسرائيل لبنية المدينة السةكانية متبعةة مختلةف‬ ‫األساليب ضةد السةكان العةرب األصةليين‪ ،‬ومةا مةن شةك أن هةذه االنتفاضةة‪ ،‬بصةمودها‪ ،‬هةي‬ ‫الضمان الوحيد للحفاظ على عروبة القدس من التهويد‪.‬‬ ‫ويالحةةن‪ ،‬أن إسةةرائيل مسةةتمرة فةةي مخططاتهةةا الحافلةةة باالعتةةداءات علةةى المقدسةةات‬ ‫االسةةالمية والمسةةيحية مةةن خةةالل االقتحامةةات الفرديةةة للمسةةتوطنين المتةةدينين لهةةذه المقدسةةات‬ ‫تحةةت غطةةاء عسةةكري‪ ،‬ويتضةةح أن مةةا قامةةت بةةه تلةةك العناصةةر اليهوديةةة ضةةد المقدسةةات‬ ‫اإلسالمية والمسيحية في القدس يدل على أنها نابعة من عقيدة دينية توراتية محرفة‪.‬‬ ‫إن السرد المتواصل لما سبق مةن وقةائع ال يقةف عنةد هةذا الحةد مةن االهتةزازات التةي تةم‬ ‫عرضها‪ ،‬وإنما يتعةدى ذلةك إلةى أن يصةل إلةى حةد تسةميته بةالزلزال السياسةي الةذي أصةاب‬ ‫عصب الحياة اإلسرائيلية بكةل مكوناتهةا واعتباراتهةا‪ ،‬والتةي تقةف علةى رأسةها االعتبةارات‬ ‫األمنيةةة والعسةةكرية‪ ،‬ومةةا يةةدور فةةي فلكهةةا مةةن تةةأثيرات اقتصةةادية واجتماعيةةة تكةةوّن فةةي‬ ‫مجموعها الشكل العام للسياسةة اإلسةرائيلية ‪ ،‬وتحديةداً فةي ملةف المفاوضةات النهائيةة‪ ،‬الةذي‬ ‫يبدو أنه‪ ،‬مهما ابتعد في الوقت والفترة الزمنية المستقبلية‪ ،‬إال أنةه حاضةر بصةورة دائمةة فةي‬ ‫األجندة السياسية والشعبية لكال الجانبين‪.‬‬ ‫‪43‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫فانتفاضة القدس الحالية أظهرت مدى تخةبط المسةتوى السياسةي والعسةكري فةي التعةاطي‬ ‫مع األحداث‪ ،‬ما انعكس على الثقة التي كان يمنحها الجمهور اإلسةرائيلي لساسةته وجيشةه‪،‬‬ ‫حيث أن الجانةب األمنةي شةهد تراجعةاً كبيةراً مةن خةالل االنتفاضةة التةي أظهةرت مةدى حجةم‬ ‫الخةةةوف فةةةي المجتمةةةع اإلسةةةرائيلي‪ ،‬فحاولةةةت إسةةةرائيل أن تجهةةةض االنتفاضةةةة بالجةةةدار‬ ‫واالسةةتيطان واالنتهاكةةات المسةةتمرة علةةى األرض الفلسةةطينية‪ ،‬لكةةن النتيجةةة أن المخططةةات‬ ‫اإلسةةرائيلية بةةاءت بالفشةةل‪ ،‬والبةةد أن تةةزول مةةا دام هنةةاك شةةعب يقةةاوم بطاقةةة ومخةةزون ال‬ ‫ينضب‪.‬‬ ‫ثانياً‪ -‬النتائج‪:‬‬ ‫أسفرت اللراسة عن مجموعة من النتائج األساسية تتمثل في اآلتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬كشفت انتفاضةة القةدس المخةزون االسةتراتيجي للطاقةات الشةابة المقاومةة‪ ،‬وهةذا يعطةي‬ ‫المفاوض الفلسطيني قةوة أمةام اإلسةرائيليين إلعةادة القضةية الفلسةطينية‪ ،‬وعلةى رأسةها‬ ‫القدس عاصمة الدولة الفلسطينية‪ ،‬لمكانها الصحيح‪.‬‬ ‫‪ -2‬جسةةةةدت الحركةةةةة الصةةةةهيونية فةةةةي فلسةةةةطين العقيةةةةدة التوراتيةةةةة فةةةةي طرحهةةةةا للجةةةةدر‬ ‫واالسةةتيطان‪ ،‬إذ حولةةت ممارسةةاتها العمليةةة السةةتعمارها االسةةتيطاني فةةي فلسةةطين إلةةى‬ ‫مفهوم توراتي وهو عودة الشعب إلى أرض الميعاد‪ ،‬وأن فلسطين هي أرض إسرائيل‬ ‫األبدية‪.‬‬ ‫‪ -3‬أبةةةرزت االنتفاضةةةة أن االسةةةتيطان والجةةةدار هةةةو التطبيةةةق العملةةةي للفكةةةر االسةةةتراتيجي‬ ‫الصةةهيوني الةةذي انةةتهج فلسةةفة أساسةةها االسةةتيالء علةةى األرض الفلسةةطينية‪ ،‬بعةةد طةةرد‬ ‫سكانها الفلسطينيين بشتى الوسائل بحجج ودعاوى دينية وتاريخية باطلة‪.‬‬ ‫‪ -4‬أحدثت االنتفاضة عالقةة حةادة بةين الفلسةطينيين مةع إسةرائيل ‪ ،‬حيةث التطةور النةوعي‪،‬‬ ‫وعلى شكل واسع في عمليات المقاومة المبتكرة مةن دهةس واسةتخدام السةالح األبةيض‪،‬‬ ‫وهذا التطور له تداعياته ونتائجه المباشرة من حيث‪ :‬أنها أدخلةت المجتمةع االسةرائيلي‬ ‫في أزمة عميقة وحالة قلق وصراع‪.‬‬ ‫‪ -5‬جسدت السيطرة على األرض الفلسطينية جةوهر الفلسةفة التةي انتهجتهةا الصةهيونية منةذ‬ ‫نشةأة الفكةرة األولةى لتةوطين اليهةود فةي فلسةطين‪ ،‬وتابعتهةا إسةرائيل بعةد قيامهةا حتةى‬ ‫اآلن‪ ،‬وقد رافق عمليات االستيالء على األراضي‪ ،‬عملية تغيير ديموغرافي‪.‬‬ ‫‪ -6‬كشةةفت أهةةداف النشةةاط االسةةتيطاني فةةي مدينةةة القةةدس‪ ،‬وذلةةك لعةةزل وتطويةةق المدينةةة‪،‬‬ ‫لتهويدها بالجةدار والمسةتوطنات‪ ،‬ولفةرض واقةع علةى المدينةة تحقيقةًا لمشةروع "القةدس‬ ‫الكبةةرى ‪ ،‬وهةةذا األمةةر يترتةةب عليةةه ضةةم جةةزء كبيةةر مةةن أراضةةي الضةةفة الفلسةةطينية‪،‬‬ ‫وإخضاعها للسيادة اإلسرائيلية ‪.‬‬ ‫‪44‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -7‬أكةدت االنتفاضةة أن الصةراع فةةي الثوابةت الفلسةطينية الحقةة لةةيس صةراعًا علةى نوعيةةة‬ ‫الحياة‪ ،‬أو الحصول على إذن بالصالة في األقصى‪ ،‬بل هو صراع وجودي على الحةق‪،‬‬ ‫واإليمان باستعادة القدس العاصمة األبدية للدولة الفلسطينية‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ -‬التوصيات‪:‬‬ ‫‪ -1‬إجبار الكيان الصهيوني على وقف الحفريات تحت المسجد األقصى ومدينة القدس التةي‬ ‫تهدد تلك المقدسات مستقبالً من التصدع أو االنهيار بالمزيد من المقاومة‪.‬‬ ‫‪ -2‬مواجهة التحديدات اإلسرائيلية ضد المقدسات اإلسالمية والحضارة العربيةة‪ ،‬والتنديةد‬ ‫بخطةةةورة الممارسةةةات اإلسةةةرائيلية والمخططةةةات الصةةةهيونية عبةةةر وسةةةائل اإلعةةةالم‬ ‫المرئية‪ ،‬والمسموعة‪ ،‬والصحف‪ ،‬والمجالت القومية والعالميةة‪ ،‬حتةى يتنبةه الةرأي العةام‬ ‫العالمي إلى خطورة السياسة اإلسرائيلية على المنطقة العربية‪.‬‬ ‫‪ -3‬إجمةةةاع عربةةةي إيجةةةابي نحةةةو القضةةةية الفلسةةةطينية‪ ،‬وعةةةدم التفةةةريط بةةةالحقوق الوطنيةةةة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬المتمثلة في استرداد كامل فلسطين وخاصة القدس‪.‬‬ ‫‪ -4‬قطةع جميةةع أشةةكال العالقةات مةةع إسةةرائيل ‪ ،‬واسةةتخدام أشةةكال الضةةغط المتنوعةةة التةةي‬ ‫يملكها العرب‪ ،‬وهي كثيرة جداً‪.‬‬ ‫‪ -5‬دعوة األطراف الفلسطينية إلى الحوار واالتفاق على حد أدنى فيما بينهةا‪ ،‬وهةو تحريةر‬ ‫فلسطين‪ ،‬واستخدام وسائل مشروعة للدفاع عن النفس توحيد قيةادات الشةعب الفلسةطيني‬ ‫ونضاله المشروع للوقوف في وجه الهجمة الصهيونية الشرسة‪.‬‬ ‫‪ -6‬ابتكار الوسائل المتنوعة في العمليات ضةد االحةتالل‪ ،‬والعمةل علةى إيجةاد قيةادة ميدانيةة‬ ‫شابة تدير شؤون االنتفاضة بالطريقة المناسبة التي تراها‪.‬‬ ‫‪ -7‬تشكيل إطار قيةادي ميةداني يجمةع كافةة أطيةاف الشةعب الفلسةطيني‪ ،‬بمةا فةيهم المسةتقلين‬ ‫والقوى الشبابية‪.‬‬ ‫‪ -8‬وضع رؤية سياسية تتضمن تحقيق أهداف مطلبية آنية مثل منع دخول المستوطنين إلةى‬ ‫المسةةةجد األقصةةةى‪ ،‬ووقةةةف االسةةةتيطان‪ ،‬وإنهةةةاء الحةةةواجز "اإلسةةةرائيلية" فةةةي الضةةةفة‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫‪ -9‬االبتعاد عن المصالح الحزبية الضيقة‪ ،‬والعمل على تأمين االنتفاضة بكل السبل‪ ،‬ومنةع‬ ‫استغالل موجتها لفئة معينة‪.‬‬ ‫‪ -10‬العمل على تأمين حاضنة شعبية‪ ،‬ورسةمية عربيةة‪ ،‬وإسةالمية لالنتفاضةة والقةدس مةن‬ ‫االجهاض والتهويد‪.‬‬ ‫‪ -11‬تفعيةةل الةةدعم الجمةةاهيري الخةةارجي‪ ،‬سةةواء علةةى مسةةتوى جمةةع التبرعةةات‪ ،‬أم علةةى‬ ‫مستوى الفعاليات المختلفة في كل من البالد العربية واإلسالمية والغربية؟‬ ‫‪45‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬خالد العيلة‪ ،‬جدار الفصل العنصري وآثاره على الضفة الغربية (رسالة دكتوراه غير منشورة)‬ ‫(القاهرة‪ :‬معهد البحوث والدراسات العربية‪ ،)2015 ،‬ص‪.88‬‬ ‫‪ -2‬هنادي هاني محمد إسماعيل‪ ،‬الدولة الفلسطينية نماذج بناء المؤسسات في قيام الدولة (رسالة‬ ‫ماجستير غير منشورة) جامعة النجاح الوطنية‪ ،‬فلسطين‪ ،‬نابلس‪ ،2012 ،‬ص‪.70‬‬ ‫‪ -3‬كامل محمد عمران‪ ،‬مدينة القدس جوهر المشروع الصهيوني‪ ،‬دراسة سوسيولوجية‪ ،‬نسخة‬ ‫الكترونية‪ ،2015 ،‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/6‬‬ ‫‪http://alma3raka.net/spip.php?article121‬‬ ‫‪ -4‬تقرير حال القدس ‪ 2015‬السنوي‪ ،‬قراءة في مسار األحداث والمأالت‪،2016 ،‬‬ ‫‪http://alquds-online.org/items/30329‬‬ ‫‪ -5‬تقرير حال القدس ‪ 2015‬السنوي‪ ،‬قراءة في مسار األحداث والمأالت‪،2016 ،‬‬ ‫‪http://alquds-online.org/items/3029‬‬ ‫‪ -6‬كامل محمد عمران‪ ،‬مدينة القدس جوهر المشروع الصهيوني‪ ،‬دراسة سوسيولوجية‪ ،‬نسخة‬ ‫الكترونية‪ ،2015 ،‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/6‬‬ ‫‪http://alma3raka.net/spip.php?article121‬‬ ‫‪ -7‬العيلة‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.245‬‬ ‫‪ -8‬انتفاضة القدس" كشفت هشاشة ائتالف حكومة نتنياهو‪ ،‬المركز الفلسطيني لإلعالم‪،‬‬ ‫‪ ،2015/12/8‬تاريخ القراءة ‪https://www.palinfo.com/news،2016/11/7‬‬ ‫‪ -9‬أحمد‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.255‬‬ ‫‪ -10‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.2‬‬ ‫‪ -11‬الجهاز المركزي لإلحصاء الفلسطيني‪ ،‬المستعمرات اإلسرائيلية في األراضي الفلسطينية‪ ،‬التقرير‬ ‫اإلحصائي السنوي‪ ،2010 ،‬ص‪.34‬‬ ‫‪ -12‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.266‬‬ ‫‪ -13‬أحمد سعيد نوفل‪ ،‬الدولة الفلسطينية المستقلة (عمان‪ :‬مركز دراسات الشرق األوسط‪،)2000 ،‬‬ ‫ص‪.48‬‬ ‫‪ -14‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.277‬‬ ‫‪ -15‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.273‬‬ ‫‪ -16‬أسامة الغزالي حرب‪ ،‬الدولة الفلسطينية‪ ،‬حدودها ومعطياتها وسكانها‪ ،‬معهد البحوث والدراسات‬ ‫العربية‪ ،‬مطابع دار الهالل‪ ،‬القاهرة‪ ،1991 ،‬ص‪.54 – 53‬‬ ‫‪ -17‬عادل شديد‪ ،‬الهبّة الفلسطينية تؤكد زيف القدس الموحدة‪ ،‬العربي الجديد‪ ،‬تاريخ النشر‪ 15‬أكتوبر‬ ‫‪ ،2015‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/7‬‬ ‫‪https://www.alaraby.co.uk/opinion/2015/10/14‬‬ ‫‪ -18‬ويكيبيديا‪ ،‬الموسوعة الحرة‪ ،‬تهويد القدس‪https://ar.wikipedia.org/wiki،2016 ،‬‬ ‫‪ -19‬يوسي ألفر‪ ،‬المستوطنات والحدود‪ ،‬المفاوضات الفلسطينية اإلسرائيلية موقف إسرائيل من قضايا‬ ‫الحل النهائي (نابلس‪ -‬فلسطين‪ :‬مركز البحوث والدراسات الفلسطينية‪ ،)1995 ،‬ص‪.55‬‬ ‫‪ -20‬منظمة التحرير الفلسطينية‪ -‬دائرة شئون المفاوضات‪ ،‬الجدار‪ ،‬إصدار خاص في الذكري السنوية‬ ‫األولى للجدار الذي تشيده إسرائيل في محكمة العدل الدولية‪ ،2004 ،‬ص‪.1‬‬ ‫‪ -21‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.243‬‬ ‫‪ -22‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.266‬‬ ‫‪ -23‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬جدار الفصل العنصري في فلسطين‪ ،‬معهد أبحاث السياسات‬ ‫االقتصادية الفلسطيني ماس ‪ ،‬بيروت‪ ،2012،‬ص‪http://www.palestine-،13‬‬ ‫‪studies.org/ar/mdf/abstract‬‬ ‫‪46‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -24‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬جدار الفصل العنصري في فلسطين‪ ،‬معهد أبحاث السياسات‬ ‫االقتصادية الفلسطيني ماس ‪ ،2012 ،‬ص‪http://www.palestine-،13‬‬ ‫‪studies.org/ar/mdf/abstract‬‬ ‫‪ -25‬االستيطان اإلسرائيلي في الضفة الغربية وأثره على القدس‪،‬‬ ‫‪https://scholar.najah.edu.pdf‬‬ ‫‪ -26‬بالل محمد صالح إبراهيم‪ ،‬االستيطان اإلسرائيلي في الضفة الغربية (رسالة ماجستير غير‬ ‫منشورة) (نابلس‪ -‬فلسطين‪ :‬جامعة النجاح الوطنية‪ ،)2010 ،‬ص‪.170‬‬ ‫‪ -27‬داوود داوود ‪ ،‬الجدار الفاصل واألهداف اإلسرائيلية المستقبلية المراد تحقيقها من وراء ذلك ‪،‬‬ ‫مركز اإلعالم والمعلومات‪ ،‬ص‪http://alarabnews.com/alshaab/GIF/26-12- ،3‬‬ ‫‪2003/n12.htm‬‬ ‫‪ -28‬جوني منصور‪ ،‬االستيطان اإلسرائيلي (عكا‪-‬فلسطين‪ :‬مؤسسة األنوار‪ ،‬ط‪ ،)2002 ،1‬ص‪.59‬‬ ‫‪ -29‬مجدي حماد‪ ،‬مشاركة في ندوة منشورة في كتاب "العربي ومواجهة إسرائيل احتماالت‬ ‫المستقبل"‪ ،‬ج‪ 2‬نحو استراتيجية وخطة عمل (بيروت‪ :‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬ط‪،1‬‬ ‫‪ ،)2000‬ص‪.14‬‬ ‫‪ -30‬حسن غازي‪ ،‬االستيطان اليهودي في فلسطين من االستعمار إلى االمبريالية كتاب منشور على‬ ‫شبكة فلسطيني االلكترونية‪http//:www.falestiny.com/news/1296 ،‬‬ ‫‪ -31‬بالل محمد صالح إبراهيم‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،2010 ،‬ص‪.163‬‬ ‫‪ -32‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.295‬‬ ‫‪ -33‬تصريح لقادة المستوطنين‪ ،‬مستوطنو شمال الضفة يفضلون البقاء تحت السيطرة الفلسطينية على‬ ‫اإلخالء‪ ،‬منشور موقع البراق االلكتروني بتاريخ ‪ ،2010-5-29‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/6‬‬ ‫‪http:// www.alburaq.net/news‬‬ ‫‪ -34‬العيلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.290‬‬ ‫‪ -35‬أبعاد وأثار الجدار العازل‪ ،2015 ،‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/6‬‬ ‫‪https://www.paldf.ne‬‬ ‫‪ -36‬إبراهيم‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.153‬‬ ‫‪ -37‬عزات الكفارنة‪ ،‬االنتفاضة مستمرة ما بين العنف الثوري والسجاالت‪،2015 ،‬‬ ‫‪http://samanews.com/ar/post/257521‬‬ ‫‪ -38‬بنامين نتنياهو‪ ،‬خطاب في جامعة بار أيالن في تل أبيب‪ ،‬منشورة على موقع مركز الزيتونة‬ ‫للدراسات االستشارية‪ ،‬نسخة الكترونية‪www.alzaytouna.net ،‬‬ ‫‪ -39‬ناصر عزات الكفارنة‪ ،‬االنتفاضة مستمرة ‪ :‬ما بين العنف الثوري والسجاالت‪ ،‬تاريخ النشر‬ ‫‪ ،2015‬تاريخ القراءة ‪http://www.nedalshabi.ps/?p=68882 ،2016-10-15‬‬ ‫‪ -40‬حزب البعث العربي االشتراكي‪ ،‬مستقبل القضية الفلسطينية‪http://www.baath- ،2012 ،‬‬ ‫‪party.org/index.php?option=com‬‬ ‫‪ -41‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -42‬مؤتمر قضية فلسطين‪ ،‬تقييم استراتيجي ‪ - 2015‬تقدير استراتيجي ‪ ،2016‬الذي أقامه مركز‬ ‫الزيتونة للدراسات واالستشارات‪ ،‬بيروت‪ ،‬في ‪.2016/2/11‬‬ ‫‪ -43‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -44‬جميل المجدالوي‪ ،‬االنتفاضة حققت انجازات مهمة وال بد من توافر ركائز لضمان استمرارها‪،‬‬ ‫تاريخ النشر ‪ ،2015‬تاريخ القراءة ‪،2016-10-15‬‬ ‫‪https://paltoday.ps/ar/post/25364‬‬ ‫‪ -45‬ازدهار معتوق‪ ،‬الهبة الشعبية الفلسطينية‪ :‬انجازات وركائز‪ ،‬السنة الخامسة عشر‪ ،‬العدد ‪،168‬‬ ‫تاريخ النشر ‪ ،2015‬تاريخ القراءة ‪،2016-10-15‬‬ ‫‪http://www.wahdaislamyia.org/issues/168/izmaatook.htm‬‬ ‫‪47‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -46‬أهم انجازات االنتفاضة‪،2015 ،‬‬ ‫‪http://www.almajd.ps/?ac=showdetail&did=7126‬‬ ‫‪ -47‬المرجع السابق‬ ‫‪ -48‬محمد أبو طربوش‪ ،‬انتفاضة القدس وإنجازات تنتظر االستثمار‪http://alquds- ،2016 ،‬‬ ‫‪online.or‬‬ ‫‪ -49‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -50‬فلسطين أون الين‪ ،‬من منجزات انتفاضة السكاكين‪ ،‬صورة هزت إسرائيل‪ ،‬تاريخ النشر ‪18‬‬ ‫أكتوبر‪ ، 2015 ،‬تاريخ القراءة ‪،2016-10-17‬‬ ‫‪http://felesteen.ps/details/news/148807‬‬ ‫‪ -51‬فلسطين قدس اإلخبارية‪ ،‬موقع إسرائيلي‪ ،‬انتفاضة السكاكين حققت جملة من اإلنجازات‬ ‫االستراتيجية‪ ،‬تاريخ النشر ‪ ،2016/10/7‬تاريخ القراءة ‪،2016/10/17‬‬ ‫‪http://www.qudsn.ps/article/102071‬‬ ‫‪ -52‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -53‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -54‬مدينة القدس‪ ،‬انتفاضة القدس وعام ‪ ...2016‬تحليل البيئة المحيطة وآفاق الدعم‪ ،‬تاريخ النشر‬ ‫‪ ،2015/12/31‬تاريخ القراءة ‪http://alquds-online.org،2016/10/17‬‬ ‫‪ -55‬مركز الزيتونة‪ ،‬مستقبل انتفاضة القدس وانعكاساتها على إسرائيل‪،2016 ،‬‬ ‫‪http://alresalah.ps/ar/post/133336‬‬ ‫‪ -56‬مركز الزيتونة للدراسات واالستشارات‪،2015 ،‬‬ ‫‪http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2015‬‬ ‫‪ -57‬االنتفاضة الثالثة في ظل التحديات احتواء أم تصعيد؟‪،‬‬ ‫‪http://www.sasapost.com/future-intifada،2016‬‬ ‫‪ -58‬منصور أبو كريم‪ ،‬أسباب ودوافع الهبة الجماهيرية وسيناريوهات المستقبل‪ ،‬مركز رؤية‬ ‫للدراسات واألبحاث‪http://roayacenter.ps/?p=800 .2016 ،‬‬ ‫‪ -59‬مؤتمر قضية فلسطين‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬ ‫‪ -60‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -61‬ويكيبيديا الموسوعة الحرة‪ ،‬الربيع العربي‪ ،‬تاريخ النشر‪ ،2011/10/17‬تاريخ القراءة‬ ‫‪https://ar.wikipedia.org/wiki ،2016/11/7‬‬ ‫‪ -62‬مستقبل انتفاضة القدس وانعكاساتها على االحتالل الصهيوني‪ ،‬المركز الفلسطيني لإلعالم‪،‬‬ ‫بيروت‪ /18 ،‬يناير‪ ،2016/‬تاريخ القراءة ‪،2016/11/7‬‬ ‫‪https://www.palinfo.com/news/2016/1/18‬‬ ‫‪ -63‬مؤسسة فلسطين للثقافة‪ ،‬محاوالت تهويد المدينة المقدسة‪،2007،‬‬ ‫‪https://www.palinfo.com/news/‬‬

‫‪48‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫مواقف األحزاب "اإلسرائيلية"‬ ‫من انتفاضة القدس‬

‫باحث مختص في الشأن الصهيوني‬

‫‪49‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪50‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫مواقف األحزاب "اإلسرائيلية" من انتفاضة القدس‬ ‫د‪ .‬سامي علي عبد القادر أبو جلهوم‬

‫ملخص‬

‫‪1‬‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪51‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أهمية الدراسة‪:‬‬

‫مشكلة وأسئلة الدراسة‪:‬‬

‫أهداف الدراسة‪ :‬تهدف الدراسة إلى‪:‬‬

‫منهج الدراسة‪:‬‬ ‫حدود الدراسة‪:‬‬ ‫الحد المكاني‪:‬‬ ‫الحد الزماني‪:‬‬ ‫‪52‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أوالً‪ -‬األحزاب "اإلسرائيلية"‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعريف الحزب السياسي‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ -2‬خصائص النظام الحزبي في "إسرائيل"‪:‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪4‬‬

‫‪53‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ثانياً‪ :‬مواقف األحزاب المشاركة في االئتالف الحاكم من انتفاضة القدس‪:‬‬ ‫‪ -1‬موقف "الليكود"‪:‬‬ ‫‪1973‬‬

‫‪2003‬‬ ‫‪5‬‬

‫البرنامج السياسي للحزب‪ :‬يصرح الليكود بأنه‪:‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫موقف الليكود من األقصى والقدس‪:‬‬ ‫يرى الليكود أن‪:‬‬ ‫‪3000‬‬

‫‪8‬‬

‫‪54‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫موقف الليكود من انتفاضة األقصى‪:‬‬

‫‪11‬‬

‫‪2001‬‬

‫‪12‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪55‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪14‬‬

‫‪15‬‬

‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫‪4.5‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪78‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪56‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪22‬‬

‫موقف الحكومة "اإلسرائيلية" من انتفاضة القدس‪:‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪25‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪57‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪27‬‬

‫‪28‬‬

‫‪300‬‬

‫‪29‬‬

‫‪30‬‬

‫‪58‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪31‬‬

‫‪32‬‬

‫‪33‬‬

‫‪34‬‬

‫‪35‬‬

‫‪36‬‬

‫‪59‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪37‬‬

‫‪ -2‬موقف حزب "كوالنو" (كلنا) برئاسة موشيه كحلون‪:‬‬ ‫‪2015‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪2014‬‬

‫‪39‬‬

‫‪2014‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪10‬‬

‫‪41‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪42‬‬

‫‪43‬‬

‫‪94‬‬ ‫‪44‬‬

‫‪60‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪45‬‬

‫‪850‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪47‬‬

‫‪48‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪50‬‬

‫‪51‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪61‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -3‬موقف حزب "يسرائيل بيتينو" (إسرائيل بيتنا)‪:‬‬ ‫‪1999‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2009‬‬

‫‪1999‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪6‬‬

‫‪54‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪55‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪58‬‬ ‫‪59‬‬

‫‪60‬‬

‫‪61‬‬

‫‪62‬‬

‫‪53‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪62‬‬

‫‪V.I.P‬‬

‫‪63‬‬

‫‪63‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪64‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪68‬‬

‫‪14‬‬

‫‪69‬‬

‫‪70‬‬ ‫‪71‬‬

‫‪72‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪73‬‬

‫‪ -4‬موقف حزب "البيت اليهودي"‪:‬‬

‫‪64‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪74‬‬

‫‪2013‬‬

‫‪2013‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪75‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪76‬‬

‫‪C‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪77‬‬

‫‪B‬‬

‫‪78‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪80‬‬

‫‪81‬‬

‫‪65‬‬

‫‪79‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪82‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪84‬‬

‫‪85‬‬

‫‪86‬‬ ‫‪87‬‬ ‫‪88‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪91‬‬

‫‪92‬‬

‫‪93‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪94‬‬

‫‪66‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -5‬موقف حزب "شاس"‪:‬‬ ‫‪1982‬‬ ‫‪1984‬‬ ‫‪95‬‬

‫‪1984‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪96‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪97‬‬

‫‪2000‬‬

‫‪98‬‬ ‫‪99‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪101‬‬

‫‪102‬‬

‫‪67‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪103‬‬

‫‪104‬‬ ‫‪105‬‬

‫‪106‬‬

‫‪ -6‬موقف "يهدوت هتوراه"‪:‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪107‬‬

‫‪68‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪108‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪109‬‬

‫‪110‬‬

‫‪111‬‬

‫ثالثاً‪ -‬مواقف أحزاب المعارضة خارج االئتالف الحاكم من انتفاضة القدس‪:‬‬ ‫‪ -1‬موقف كتلة "المعسكر الصهيوني" "همحنيه هتسيوني"‪:‬‬

‫‪2014‬‬ ‫‪2015‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪112‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪113‬‬

‫‪69‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪6.1‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪114‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪115‬‬ ‫‪116‬‬

‫‪117‬‬

‫‪118‬‬

‫‪119‬‬

‫‪70‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪120‬‬ ‫‪121‬‬ ‫‪122‬‬

‫‪123‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪124‬‬

‫‪125‬‬

‫‪71‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪126‬‬

‫‪127‬‬

‫‪2.5‬‬ ‫‪128‬‬

‫‪ -2‬موقف حزب "ييش عتيد" (هناك مستقبل)‪:‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪129‬‬

‫‪11‬‬

‫أهم النقاط المركزية في البرنامج األمني‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪72‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬

‫‪130‬‬

‫‪131‬‬

‫‪132‬‬

‫‪73‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪134‬‬

‫‪133‬‬

‫‪135‬‬

‫‪136‬‬

‫‪137‬‬

‫‪138‬‬

‫‪139‬‬

‫‪74‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪140‬‬

‫‪141‬‬

‫‪142‬‬

‫‪143‬‬

‫‪144‬‬

‫‪2014‬‬ ‫‪145‬‬

‫‪75‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪146‬‬

‫‪BDS‬‬

‫‪ -3‬موقف حزب "ميرتس"‪:‬‬ ‫‪1988‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2006‬‬

‫‪1996‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪2009‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1992‬‬

‫‪10‬‬

‫‪2003‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2013‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪147‬‬

‫‪148‬‬

‫‪149‬‬

‫‪150‬‬

‫‪151‬‬

‫‪76‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪152‬‬

‫‪153‬‬

‫‪154‬‬

‫‪155‬‬

‫‪77‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪156‬‬

‫‪157‬‬

‫‪12‬‬

‫‪158‬‬

‫‪78‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2014‬‬

‫‪159‬‬

‫‪160‬‬

‫‪ -4‬موقف القائمة المشتركة‪:‬‬ ‫‪161‬‬ ‫‪163‬‬

‫‪162‬‬

‫‪164‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪2014‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪23‬‬

‫‪165‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪14‬‬

‫‪3‬‬

‫‪13‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪166‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪79‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪100‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪87.3‬‬

‫‪63.5‬‬

‫‪167‬‬

‫‪168‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪170‬‬

‫‪169‬‬ ‫‪171‬‬

‫‪48‬‬

‫‪172‬‬

‫‪173‬‬

‫‪174‬‬

‫‪80‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪175‬‬ ‫‪176‬‬ ‫‪177‬‬

‫‪178‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪179‬‬ ‫‪180‬‬

‫‪181‬‬

‫‪182‬‬

‫‪183‬‬

‫‪81‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪184‬‬

‫‪185‬‬

‫‪186‬‬

‫‪187‬‬

‫‪188‬‬

‫‪189‬‬

‫‪190‬‬

‫‪2200‬‬

‫‪191‬‬

‫‪82‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫النتائج والتوصيات‪:‬‬

‫أوالً‪ -‬النتائج‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪11‬‬

‫‪22‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪13‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪13‬‬

‫‪6‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪21‬‬

‫‪192‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪C‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪83‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪12‬‬

‫ثانياً‪ -‬التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪84‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬بنيامين نتنياهو‪ ،‬في تغريدة على صفحته في تويتر‪ ،‬يوم (‪.)2016/5/8‬‬ ‫‪ -2‬مختار الصحاح على المكتبة الشاملة‪http://shamela.ws/browse.php/book-:‬‬ ‫‪23193#page-776‬‬ ‫‪ -3‬تفاصيل أكثر في؛ عبد الوهاب الكيالي وآخرون‪ ،‬موسوعة السياسة (بيروت‪ :‬المؤسسة العربية‬ ‫للدراسات والنشر)‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.317-310‬‬ ‫‪ -4‬أحمد خليفة‪ ،‬األحزاب السياسية‪ ،‬في‪ :‬دليل إسرائيل العام ‪( 2011‬رام اهلل‪-‬فلسطين‪ :‬مؤسسة الدراسات‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬ط‪ ،)2011 ،1‬ص‪.206-198‬‬ ‫‪ -5‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.206-198‬‬ ‫‪ -6‬مجلة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬ع‪ ،77‬ص‪.153-152‬‬ ‫‪ -7‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.153-152‬‬ ‫‪ -8‬صفحة أوفير جندلمان على فيسبوك‪،‬‬ ‫‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم (‪.)2015/9/20‬‬ ‫‪ -9‬صفحة جندلمان على فيسبوك‪https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/ ،‬‬ ‫يوم (‪.)2016/4/11‬‬ ‫‪ -10‬صفحة جندلمان على فيسبوك‪https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/ ،‬‬ ‫يوم (‪.)2015/9/15‬‬ ‫‪ -11‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪.)2015/8/1‬‬ ‫‪ -12‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪.)2015/9/15‬‬ ‫‪ -13‬صفحة حزب الليكود‪ https://www.facebook.com/LikudNetanyahu/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/12‬‬ ‫‪ -14‬صفحة حزب الليكود‪ https://www.facebook.com/LikudNetanyahu/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/5‬‬ ‫‪ -15‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪،)2015/10/14‬‬ ‫(‪.)2016/6/13‬‬ ‫‪ -16‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪.)2015/10/16‬‬ ‫‪ -17‬صفحة يسرائيل كاتس‪ https://www.facebook.com/katzisraellikud/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/9‬‬ ‫‪ -18‬صفحة يسرائيل كاتس‪ https://www.facebook.com/katzisraellikud/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/25( ،)2016/1/20‬‬ ‫‪ -19‬صفحة يوآف كيش‪ https://www.facebook.com/kisch.yoav/ ،‬يوم (‪.)2016/5/31‬‬ ‫‪ -20‬القناة ‪ ،20‬في نقاش حول عملية سارونا التي نفذها شبان من عائلة مخامرة‪،)2016/6/10( ،‬‬ ‫صفحة د‪ .‬عنات بركو‪ https://www.facebook.com/Dr-Anat-Berko ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/9‬‬ ‫‪ -21‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪،)2015/11/2‬‬ ‫(‪.)2016/3/14‬‬ ‫‪ -22‬صفحة آفي ديختر‪ https://www.facebook.com/AviDichter1 ،‬يوم (‪.)2016/2/28‬‬ ‫‪ -23‬صفحة جندلمان على فيسبوك‪https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/ ،‬‬ ‫يوم (‪.)2015/9/16‬‬ ‫‪ -24‬صفحة نتنياهو على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/Netanyahu/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/9/20‬‬

‫‪85‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -25‬صفحة جندلمان على فيسبوك‪https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/ ،‬‬ ‫يوم (‪)2015/9/9‬؛ وصفحة غلعاد إردان‪ ،‬وزير األمن الداخلي‪،‬‬ ‫‪ https://www.facebook.com/gilad.erdan/‬يوم (‪.)2015/8/24‬‬ ‫‪ -26‬صفحة يسرائيل كاتس‪ https://www.facebook.com/katzisraellikud/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/7‬‬ ‫‪ -27‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم‬ ‫(‪.)2016/1/18( ،)2015/10/12‬‬ ‫‪ -28‬صفحة نتنياهو على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/Netanyahu/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/9/17‬‬ ‫‪ -29‬صفحة جندلمان على فيسبوك‪https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/ ،‬‬ ‫يوم (‪.)2015/10/14‬‬ ‫‪ -30‬صفحة يسرائيل كاتس‪ https://www.facebook.com/katzisraellikud/ ،‬يوم (‪،2‬‬ ‫‪.)2015/10/4‬‬ ‫‪ -31‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم (‪،6‬‬ ‫‪.)2015/10/31‬‬ ‫‪ -32‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم‬ ‫(‪)2015/12/5( ،)2015/11/19‬‬ ‫‪ -33‬صفحة نتنياهو على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/Netanyahu/ ،‬يوم‬ ‫(‪ ،)2016/1/24‬وصفحة تسيبي حوتوفيلي‪ ،‬نائبة وزير الخارجية‪،‬‬ ‫‪ https://www.facebook.com/TzipiHotovely/‬يوم (‪.)2016/2/2‬‬ ‫‪ -34‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم‬ ‫(‪.)2016/1/31‬‬ ‫‪ -35‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم‬ ‫(‪.)2015/11/10‬‬ ‫‪ -36‬صفحة جندلمان ‪ https://www.facebook.com/OfirGendelmanpmo/‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/9( ،)2015/11/11‬‬ ‫‪ -37‬صةةةةفحة يريةةةةف ليفةةةةين‪ ،‬وزيةةةةر السةةةةياحة‪https://www.facebook.com/levin.yariv/ ،‬‬ ‫يةةةةةةةةةةوم (‪ ،) 2015/15/14‬وصةةةةةةةةةةفحة ميةةةةةةةةةةري ريغةةةةةةةةةةف‪ ،‬وزيةةةةةةةةةةرة الثقافةةةةةةةةةةة والرياضةةةةةةةةةةة‪،‬‬ ‫‪ ،https://www.facebook.com/miri.regev.il/‬يةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةوم (‪6/30 ،6/9 ،4/10‬‬ ‫‪.)2016/‬‬ ‫‪ -38‬أطيله سومفيلبي‪ ،‬قنبلة سياسية‪ :‬كحلون لن ينافس في البرايمرز‪ ،‬يديعوت أحرونوت‪،‬‬ ‫(‪)2012/10/14‬؛ وكذلك‪ :‬كوالنو‪ ،‬المعهد اإلسرائيلي للديمقراطية‪.)http://www.idi.org.il/( ،‬‬ ‫‪ -39‬غيئا عزرا‪ ،‬رسمياً‪ :‬كحلون ترك الليكود‪ ،)2013/10/21( ،‬موقع سروغيم‪.‬‬ ‫‪ -40‬إيالن ليئور‪ ،‬كحلون يكشف قائمة كوالنو‪ ،‬صحيفة هآرتس‪،‬‬ ‫‪http://www.haaretz.co.il/news/elections/1.2540448‬‬ ‫‪ -41‬موسوعة المصطلحات‪ ،‬تركيبة الحكومة اإلسرائيلية الـ (‪ ،)34‬المركز الفلسطيني للدراسات‬ ‫اإلسرائيلية "مدار"‪.‬‬ ‫‪ -42‬موقع الحزب (‪ ،)https://www.kulanu-party.co.il/platformcategory/‬وكذلك‪ :‬طال‬ ‫شنايدر‪ ،‬قائمة كحلون‪ ،‬موقع ماكو (‪http://www.mako.co.il/weekend-articles/Article-‬‬ ‫‪.)2014/7/3( ،)e0417c9095cf641006.htm‬‬ ‫‪ -43‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2014/12/14( :‬‬

‫‪86‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -44‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2014/12/15( :‬‬ ‫‪ -45‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2015/6/5( :‬‬ ‫‪ -46‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2015/6/6( :‬‬ ‫‪ -47‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪،‬‬ ‫(‪ )/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim‬يوم‪)2015/7/31( :‬‬ ‫‪ -48‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪،‬‬ ‫(‪ )/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim‬يوم‪)2015/12/24( :‬‬ ‫‪ -49‬موقع عرب ‪ ،48‬كحلون‪ :‬أنا أؤمن باإلبعاد‪ ...‬بالخطى الرادعة‪،)2016/3/15( ،‬‬ ‫‪http://www.arab48.com‬‬ ‫‪ -05‬وكالة معا‪/https://www.maannews.net ،)2016/5/22( ،‬‬ ‫‪ -51‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2015/10/12( :‬‬ ‫‪ -52‬صفحة حزب كوالنو على الفيسبوك‪)/https://www.facebook.com/kulanu.kahlonim( ،‬‬ ‫يوم‪)2016/1/2( :‬‬ ‫‪ -53‬أحمد خليفة‪ ،‬األحزاب السياسية‪ ،‬في‪ :‬دليل إسرائيل العام ‪ ،2011‬ص‪.211-206‬‬ ‫‪ -54‬ويكيبيديا‪ ،‬إسرائيل بيتنا‪( ،‬ישראל ביתנו) ‪https://he.wikipedia.org/wiki‬‬ ‫‪ -55‬موقع الحزب على االنترنت‪ ،http://www.beytenu.org.il/85/0/article.htmlK ،‬وكذلك‪،‬‬ ‫بن كسبيت‪ ،‬خطة ليبرمان‬ ‫للتقسيم‪http://www.nrg.co.il/online/1/ART/810/598.html ،‬‬ ‫‪ -56‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/6/16( ،)2015/5/21( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -57‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪،)2015/2/21( ،)2015/2/17( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫(‪،)2015/9/26( ،)2015/3/6‬‬ ‫‪ -58‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/2/17( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -59‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/7/26( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -60‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/7/31( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -61‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/6/15( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -62‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/10/1( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -63‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/10/4( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -64‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/10/13( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -65‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/10/6( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪87‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -66‬ألن جنازاتهم تتحول لتحريض يؤدي إلى هجمات قادمة‪ ،‬كما يدعي ليبرمان‪ ،‬صفحته على الفيسبوك‪،‬‬ ‫(‪)2015/11/29‬‬ ‫‪ -67‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/10/30( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -68‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/11/10( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -69‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/11/13( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -70‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/11/19( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -71‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪.)2015/12/10( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫‪ -72‬صفحة أفيغدور ليبرمان على الفيسبوك‪،‬‬ ‫‪،)2015/9/17( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman‬‬ ‫(‪.)2016/1/23( ،)2015/11/10‬‬ ‫‪ -73‬صفحة ليبرمان‪،)2016/5/25( ،/https://www.facebook.com/AvigdorLiberman ،‬‬ ‫(‪.)2016/5/30‬‬ ‫‪ -47‬أحمد خليفة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪218-216‬‬ ‫‪ -75‬البيت اليهودي‪ ،‬المركز اإلسرائيلي للديمقراطية‪.http://www.idi.org.il/ ،‬‬ ‫‪ -76‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/2/17‬‬ ‫‪ -77‬خطة التهدئة (الضم الجزئي)‪ ،‬فيديو الدعاية االنتخابية‪،‬‬ ‫‪https://www.youtube.com/watch?v=Fcmnx6gJwMc‬‬ ‫‪ -78‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/4‬‬ ‫‪ -79‬البيت اليهودي‪( ،‬הבית היהודי) ويكيبيديا‪ ، https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬صفحة نفتالي‬ ‫بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/3/4‬‬ ‫‪ -80‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/7/31‬‬ ‫‪ -81‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/12/24( ،)2015/12/23‬‬ ‫‪ -82‬هكذا وصفه كحلون‪ ،‬نقال عن القناة السابعة‪،‬‬ ‫‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett‬يوم (‪.)2015/3/13‬‬ ‫‪ -83‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/2/7‬‬ ‫‪ -84‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/7/16‬‬ ‫‪ -85‬صفحة نفتالي بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/7/3‬‬ ‫‪ -86‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/11/17( ،)2015/1/11‬‬ ‫‪ -87‬يديعوت أحرونوت‪)2015/5/28( ،‬‬ ‫‪88‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -88‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ /https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/11/15‬‬ ‫‪ -89‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/9/23‬‬ ‫‪ -90‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/22‬‬ ‫‪ -91‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/12/1‬‬ ‫‪ -92‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/11/17‬‬ ‫‪ -93‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/1/29‬‬ ‫‪ -94‬صفحة بينيت على الفيسبوك‪ / https://www.facebook.com/NaftaliBennett ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/22‬‬ ‫‪ -95‬أحمد خليفة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.228-225‬‬ ‫‪ -96‬حزب شاس (ש''ס)‪ ،‬ويكيبيديا‪ ،https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬أحمد خليفة‪ ،‬األحزاب‪،‬‬ ‫ص‪.228-225‬‬ ‫‪ -97‬حزب شاس (ש''ס)‪ ،‬ويكيبيديا‪ ،https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬أحمد خليفة‪ ،‬األحزاب‪،‬‬ ‫ص‪.228-225‬‬ ‫‪ -98‬تغريدة أرييه درعي على تويتر‪ @ariyederi ،‬אריה מכלוף דרעי‪ ،‬يوم (‪.)2014/10/2‬‬ ‫‪ -99‬صفحة درعي على الفيسبوك‪ ، https://www.facebook.com/DeryArye ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/3/5‬‬ ‫‪ -100‬تغريدة أرييه درعي على تويتر‪ @ariyederi ،‬אריה מכלוף דרעי‪ ،‬يوم (‪.)2014/11/5‬‬ ‫‪ -101‬تغريدة أرييه درعي على تويتر‪ @ariyederi ،‬אריה מכלוף דרעי‪ ،‬يوم (‪.)2014/11/18‬‬ ‫‪ -102‬صفحة درعي على الفيسبوك‪ ،https://www.facebook.com/DeryArye ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/12/24( ،)2015/7/31‬‬ ‫‪ -103‬صفحة درعي على الفيسبوك‪ ،https://www.facebook.com/DeryArye ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/1‬‬ ‫‪ -104‬تغريدة أرييه درعي على تويتر‪ ariyederi@،‬אריה מכלוף דרעי‪ ،‬يوم (‪.)2016/3/14‬‬ ‫‪ -105‬صفحة درعي على الفيسبوك‪ ،https://www.facebook.com/DeryArye ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/7/5‬‬ ‫‪ -106‬لقاء درعي مع أذاعة الجيش‪ ،‬غالي تساهل‪.)2016/3/15( ،‬‬ ‫‪ -107‬يهدوت هتوراه‪( ،‬יהדות‪-‬התורה)‪ ،‬ويكيبيديا‪https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬‬ ‫‪ -108‬برنامج الحزب عام ‪ ،1999‬يهدوت هتوراه‪( ،‬יהדות‪-‬התורה)‪ ،‬ويكيبيديا‪،‬‬ ‫‪https://he.wikipedia.org/wiki/‬‬ ‫‪ -109‬صفحة الكتلة على فيسبوك‪( https://www.facebook.com/ ،‬יהדות‪-‬התורה)‪ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/6/9‬‬ ‫‪ -110‬أحمد خليفة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.225-221‬‬ ‫‪ -111‬صفحة الكتلة على فيسبوك‪( https://www.facebook.com/ ،‬יהדות‪-‬התורה)‪ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/3/8( ،)2015/2/28‬‬ ‫‪ -112‬صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/12/24( ،)2015/12/10‬‬

‫‪89‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬ ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/2/22( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/6/7( http://www.al- ،‫خطة هيرتسوغ لالنفصال عن الفلسطينيين‬ monitor.com/pulse/iw/originals/2016/01/israel-herzog-diplomatic-planlseparation-palestine-security.htm ،‫ الخطة السياسية لهيرتسوغ‬،‫باراك رافيد‬ .)2016/1/19( http://www.haaretz.co.il/news/politics/1.2825870 ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/8/18( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/8/15( ،2( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/10/4 ،3 ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/10/8( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/tzipilivni/ ،‫صفحة ليفني على فيسبوك‬ .)2015/7/20( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/tzipilivni/ ،‫صفحة ليفني على فيسبوك‬ .)2015/11/17( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2015/10/13( https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ (27/11/2015).‫يوم‬ ،4( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2016/1/9 ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2016/2/23( ،9( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/IsaacHerzog/ ،‫صفحة هيرتسوغ على فيسبوك‬ .)2016/3/11 .)2016/5/2( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/tzipilivni/ ،‫صفحة ليفني على فيسبوك‬ https://he.wikipedia.org ،)‫ييش عتيد (יש_עתיד‬/‫حزب هناك مستقبل‬ http://www.yeshatid.org.il/defense ،‫ على الموقع الرسمي‬،‫البرنامج األمني للحزب‬ ‫ يوم‬https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‫صفحة البيد على فيسبوك‬ .)2015/1/31( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‫صفحة البيد على فيسبوك‬ .)2015/6/30( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‫صفحة البيد على فيسبوك‬ .)2015/7/3( ‫ يوم‬https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‫صفحة البيد على فيسبوك‬ ‫ يجب إطالق النار عليه بهدف‬،‫ من يخرج سكين أو مفك‬:‫)؛ البيد‬2015/10/12( ،)2015/6/3( )2105/10/11( ‫ يوم‬www.newswalla.co.il ،‫قتله‬ 90

-113 -114 -115 -116 -117 -118 -119 -120 -121 -122 -123 -124 -125 -126 -127 -128 -129 -130 -131 -132 -133 -134

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪-135‬‬ ‫‪-136‬‬ ‫‪-137‬‬ ‫‪-138‬‬ ‫‪-139‬‬ ‫‪-140‬‬ ‫‪-141‬‬ ‫‪-142‬‬ ‫‪-143‬‬ ‫‪-144‬‬ ‫‪-145‬‬ ‫‪-146‬‬ ‫‪-147‬‬ ‫‪-148‬‬ ‫‪-149‬‬ ‫‪-150‬‬ ‫‪-151‬‬ ‫‪-152‬‬ ‫‪-153‬‬ ‫‪-154‬‬ ‫‪-155‬‬

‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/7/31‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم (‪،1‬‬ ‫‪.)2015/10/13‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/4‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/15‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪)2015/10/7‬؛ يديعوت أحرونوت‪ ،‬ينبغي مسيرة سياسية كبيرة لالنفصال عن الفلسطينيين‪،‬‬ ‫‪http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4707860,00.html‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/4‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪)2015/10/18‬؛ لقاء مع يديعوت أحرونوت‪،)2015/11/3( http://www.ynet.co.il/l ،‬‬ ‫وكرر الدعوة لالنفصال في منتدى سابان (‪ )Saban Forum‬يوم (‪)2015/12/6‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/12/23‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/1/8( ،)2016/1/1‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/4‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/7‬‬ ‫صفحة البيد على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/YairLapid/ ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/9( ،)2016/3/9‬‬ ‫حزب ميرتس‪( ،‬מרצ)‪ ،‬ويكيبيديا‪https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬‬ ‫أحمد خليفة‪ ،‬مرجع سابق‪ .‬وأيضاً؛ مواقف ميرتس‪ ،‬في صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪،‬‬ ‫‪ https://www.facebook.com/zehavagalon/‬يوم (‪.)2015/6/8( ،)2015/5/17‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/9/17‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/4/30‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/8/18‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/5‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/7/31‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/8/1‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/8‬‬ ‫‪91‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪-156‬‬ ‫‪-157‬‬ ‫‪-158‬‬ ‫‪-159‬‬ ‫‪-160‬‬ ‫‪-161‬‬ ‫‪-162‬‬ ‫‪-163‬‬ ‫‪-164‬‬ ‫‪-165‬‬ ‫‪-166‬‬ ‫‪-167‬‬ ‫‪-168‬‬ ‫‪-169‬‬ ‫‪-170‬‬ ‫‪-171‬‬ ‫‪-172‬‬ ‫‪-173‬‬ ‫‪-174‬‬ ‫‪-175‬‬

‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/10/13‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/9( ،)2016/1/2( ،)2015/11/19‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/11/29‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/4/13‬‬ ‫صفحة زهافا غال اون على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/zehavagalon ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/6/13‬‬ ‫الجبهة الديمقراطية للسالم والمساواة (حداش)‪ :‬هي حركة لمنظمات اليسار في إسرائيل‪ ،‬وتكونت‬ ‫منذ الكنيست التاسعة‪ ،‬وتعتبر نفسها قائمة عربية‪-‬يهودية‪ ،‬وهي الوحيدة في الكنيست التي ال تعتبر‬ ‫نفسها قومية أو دينية‪.‬‬ ‫التجمع الوطني الديمقراطي (بلد)‪ :‬أقيم الحزب عام ‪ ،1995‬على يد المفكر العربي عزمي بشارة‪،‬‬ ‫وينادي الحزب بتحويل إسرائيل إلى "دولة لكل مواطنيها"‪.‬‬ ‫القائمة العربية الموحدة‪ :‬هي حزب عربي أقيم قبيل انتخابات الكنيست الرابعة عشر (‪ ،)1996‬من‬ ‫أعضاء مقربين من الجناح الجنوبي للحركة اإلسالمية‪ ،‬والحزب الديمقراطي العربي‪ ،‬وآخرين‪.‬‬ ‫الحركة العربية للتغيير‪ :‬هي حزب عربي أقيم قبيل انتخابات الكنيست الرابعة عشر‪ ،‬على يد أحمد‬ ‫الطيبي‪.‬‬ ‫عوفرا ايدلمان‪ ،‬القائمة العربية الجديدة‪ :‬مشتركة وليست موحدة‪،‬‬ ‫‪ http://www.haaretz.co.il/.premium-1.2552644‬؛ صفحة الجبهة‪،‬‬ ‫‪ https://www.facebook.com/hadash.org.il/‬يوم (‪. )2015/1/22‬‬ ‫القائمة المشتركة‪( ،‬הרשימה המשותפת)‪ ،‬ويكيبيديا‪https://he.wikipedia.org/wiki/ ،‬‬ ‫أريك رودنيتسكي‪ ،‬تحليل نتائج االنتخابات للكنيست العشرين في أوساط العرب في إسرائيل‪ ،‬المعهد‬ ‫ألبحاث األمن القومي‪ ،‬مجلة بيان‪ ،‬ع‪ ،5‬مايو ‪ ،2015‬ص‪.8‬‬ ‫أريك رودنيتسكي‪ ،‬تحليل نتائج االنتخابات‪ ،‬ص‪.3‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/4/26‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/5/19‬‬ ‫صفحة الجبهة على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/hadash.org.i ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/2/16( ،)2015/8/18‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪ ،)2015/7/10‬وصفحة أيمن عودة‪،‬‬ ‫‪)2015/10/9( https://www.facebook.com/AymanOdeh1975‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/7/21‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/7/31‬‬ ‫صفحة الجبهة على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/hadash.org.i ،‬يوم‬ ‫(‪.)2015/8/3( ،)2015/7/31‬‬

‫‪92‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪-176‬‬ ‫‪-177‬‬ ‫‪-178‬‬ ‫‪-179‬‬ ‫‪-180‬‬ ‫‪-181‬‬ ‫‪-182‬‬ ‫‪-183‬‬ ‫‪-184‬‬ ‫‪-185‬‬ ‫‪-186‬‬ ‫‪-187‬‬ ‫‪-188‬‬ ‫‪-189‬‬ ‫‪-190‬‬ ‫‪-191‬‬ ‫‪-192‬‬

‫لهفا‪( :‬להב''ה)‪ ،‬منظمة إسرائيلية أسسها ناشط اليمين المتطرف‪ ،‬أحد أتباع الحاخام المقتول كهانا‪،‬‬ ‫بهدف منع االختالط بين اليهود و"األغيار" وخاصة العرب‪ ،‬ومنع زواج يهوديات من فلسطينيين‪.‬‬ ‫‪http://leava.co.il‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪،1( https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫‪)2015/8/7‬‬ ‫صفحة العربية للتغيير على فيسبوك‪)2015/7/31( https://www.facebook.com/ ،‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/9/12 ،10‬‬ ‫صفحة العربية للتغيير على فيسبوك‪،14 ،13( https://www.facebook.com/ ،‬‬ ‫‪)2015/9/15‬‬ ‫صفحة أيمن عودة‪،13( https://www.facebook.com/AymanOdeh1975 ،‬‬ ‫‪)2015/9/26‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/9/28‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2015/11/17‬‬ ‫صفحة أيمن عودة‪https://www.facebook.com/AymanOdeh1975 ،‬‬ ‫(‪)2015/11/17‬‬ ‫صفحة الجبهة على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/hadash.org.i ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/1/3‬‬ ‫صفحة الجبهة على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/hadash.org.i ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/4/18‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2016/2/6‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2016/3/29‬‬ ‫صفحة الجبهة على فيسبوك‪ https://www.facebook.com/hadash.org.i ،‬يوم‬ ‫(‪.)2016/5/2‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2016/5/24‬‬ ‫صفحة القائمة المشتركة على فيسبوك‪https://www.facebook.com/moshtraka/ ،‬‬ ‫(‪)2016/6/30‬‬ ‫استطالع القناة الثانية‪ :‬حزب ييش عتيد الجزب األكبر في إسرائيل‪ ،‬موقع ماكو‪،)2016/9/6( ،‬‬ ‫‪http://www.mako.co.il/news-military/politics-q3_2016/Article‬‬‫‪ce3626402400751004.htm‬‬

‫‪93‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪94‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المحاوالت والممارسات‬ ‫الصهيونية لتهويد المسجد‬ ‫األقصى‬

‫باحث في الشأن الفلسطيني ومحاضر في كلية‬ ‫فلسطين التقنية‪ -‬غزة‬

‫‪95‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪96‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المحاوالت والممارسات الصهيونية لتهويد المسجد األقصى‬ ‫أ‪ .‬ياسر محمد علي لوز‬

‫المقدمة‪:‬‬

‫محاور الدراسة‪:‬‬

‫‪97‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أهمية الدراسة‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫مشكلة الدراسة‪:‬‬

‫أسئلة الدراسة‪:‬‬

‫منهجية الدراسة‪:‬‬

‫‪98‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المحور األول‪ -‬التهويد الجغرافي للمسجد األقصى‪:‬‬ ‫أوالً‪ -‬جغرافية ومعالم مدينة القدس والمسجد األقصى‪:‬‬

‫‪ -1‬موقع مدينة القدس‪.‬‬ ‫‪35 ´13 ⸗ 25‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪31 ´52 ⸗45‬‬ ‫‪250‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪140‬‬

‫‪750‬‬ ‫‪1150‬‬

‫‪1‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪815.300‬‬

‫‪301.000‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -2‬أحياء مدينة القدس‪:‬‬

‫‪1542‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪99‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪34‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -3‬تقسيمات مدينة القدس جغرافياً‪.‬‬

‫‪871‬‬ ‫‪19.331‬‬ ‫‪1948‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪38.100‬‬ ‫‪2200‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪108‬‬

‫‪100‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2008‬‬ ‫‪126‬‬ ‫)‪Metropolitan Jerusalem‬‬ ‫‪400‬‬

‫‪1000‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ -4‬معالم المسجد األقصى المبارك‪.‬‬ ‫‪144000‬‬

‫‪144‬‬

‫‪490‬‬ ‫‪474‬‬

‫‪321‬‬

‫‪283‬‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬

‫‪40‬‬

‫‪101‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(15‬‬

‫)‪(14‬‬

‫‪7‬‬

‫)‪(8‬‬

‫ثانياً‪ -‬الحفريات حول المسجد االقصى المبارك وتحته‪:‬‬ ‫‪1967‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ -1‬حفريات جنوبي المسجد األقصى‪:‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪2010‬‬

‫‪15‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2010 8 21 2009 8 21‬‬

‫‪2010 8 21‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪102‬‬

‫‪2009 8 21‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪36‬‬

‫‪9‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪17‬‬

‫‪13‬‬

‫‪31‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪100‬‬

‫‪34‬‬

‫‪25‬‬

‫‪36‬‬

‫‪ -2‬حفريات النفق الغربي‪:‬‬ ‫‪1988‬‬

‫‪1970‬‬

‫‪3000‬‬

‫‪ -3‬حفريات شمالي المسجد األقصى‪:‬‬ ‫‪1982‬‬

‫‪75‬‬

‫‪ -4‬حفريات خارج المسجد األقصى‪:‬‬ ‫‪1975‬‬ ‫خريطة رقم (‪)2‬‬

‫‪2010 2009‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪103‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪11‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪12‬‬

‫‪104‬‬

‫‪10‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ثالثاً‪ -‬تهويد األبواب واألسوار واألسماء في المسجد االقصى المبارك‪:‬‬

‫‪13‬‬

‫عبرنة – تهويد األسماء‪:‬‬

‫‪14‬‬

‫‪105‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2006 3 13‬‬

‫‪10‬‬

‫‪15‬‬

‫‪15‬‬

‫المحور الثاني‪ -‬التهويد الثقافي للمسجد األقصى‪:‬‬ ‫‪1967‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪106‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أوالً‪ -‬تغيير معالم المسجد األقصى‪:‬‬

‫‪1969 8 21‬‬ ‫‪1967‬‬

‫اإلجراءات الفعلية لهدم المسجد االقصى وإقامة معبد لليهود‪:‬‬

‫‪107‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪42‬‬

‫‪16‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪17‬‬

‫‪3.5‬‬ ‫‪108‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪18‬‬

‫‪2007‬‬ ‫‪19‬‬

‫المنظمات اليهودية ومحاوالت هدم المسجد األقصى وبناء الهيكل‪.‬‬ ‫‪1978‬‬

‫‪-‬‬

‫‪20‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪109‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪110‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪21‬‬

‫ثانياً‪ -‬تهويد األحياء المقدسية‪:‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪650‬‬

‫‪135‬‬

‫‪150‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪1996‬‬ ‫‪23‬‬

‫أساليب االحتالل الصهيوني في االستيالء على األماكن المقدسة‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪111‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪4‬‬

‫ثالثاً‪ -‬تهويد التعليم في مدينة القدس‪:‬‬

‫‪24‬‬

‫‪80‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪1960‬‬ ‫‪112‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪26‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪2010 5 24‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫‪2500‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪8000‬‬ ‫‪1200‬‬

‫‪50‬‬ ‫‪113‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪29‬‬

‫‪30‬‬

‫رابعاً‪ -‬تهويد المكتبات وسرقة الكتب‪:‬‬ ‫‪1948‬‬

‫‪1948‬‬ ‫‪1948 1917‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪1949‬‬ ‫‪1949 1874‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪1920‬‬

‫‪31‬‬

‫‪114‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪32‬‬

‫خامساً‪ -‬تهويد القضاء النظامي واإلسالمي‪:‬‬

‫‪33‬‬

‫‪1968 5 26‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪1948‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1967 6 7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪115‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪4‬‬

‫‪35‬‬

‫المحور الثالث‪ -‬سياسة التطهير والتهجير في المسجد األقصى‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫‪37‬‬

‫‪38‬‬

‫‪2500‬‬

‫‪39‬‬

‫‪116‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪35‬‬

‫‪40‬‬

‫‪2003‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪1969 8 21‬‬

‫‪1967 8 31‬‬

‫‪117‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪42‬‬

‫كما أصدر العديد من التصريحات العنصرية لزعمائهم الدينيين ومنها‪:‬‬ ‫‪1967 8 12‬‬

‫‪43‬‬

‫‪1969 7 22‬‬ ‫‪1969 8 9‬‬

‫‪4 30‬‬

‫‪1969 8 18‬‬

‫‪118‬‬

‫‪25‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪44‬‬

‫‪1969 8 21‬‬

‫‪45‬‬

‫وأيضاً من الممارسات الصهيونية في تهويد المسجد األقصى‪:‬‬

‫‪119‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪46‬‬

‫‪ -1‬التقسيم الزماني والمكاني والعمري للمسجد االقصى‪:‬‬ ‫أ‪ -‬التقسيم الزماني ‪:‬‬

‫‪7 30‬‬ ‫‪1:30‬‬

‫‪2:30‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪47‬‬

‫ب‪ -‬التقسيم المكاني‪:‬‬

‫‪120‬‬

‫‪11 00‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪48‬‬

‫ت‪ -‬التقسيم العمري‪:‬‬

‫‪40‬‬

‫‪60‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪49‬‬

‫‪50‬‬

‫‪1‬‬

‫‪121‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1982‬‬ ‫‪1967‬‬

‫‪4‬‬

‫‪50‬‬

‫المحور الرابع‪ -‬موقف المنظمات العربية والدولية من تهويد المسجد األقصى‪:‬‬

‫‪1969‬‬

‫‪51‬‬

‫‪122‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪181‬‬ ‫‪1947 11 29‬‬

‫‪168‬‬ ‫‪194‬‬

‫‪1948 5 14‬‬

‫‪1948 12 11‬‬ ‫‪1949‬‬ ‫‪2253‬‬

‫‪1949 5 12‬‬ ‫‪1967 7 4‬‬

‫‪52‬‬

‫‪53‬‬

‫‪14‬‬

‫‪3000‬‬ ‫‪54‬‬

‫‪70‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪2005‬‬

‫‪123‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪766‬‬

‫‪55‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪1954‬‬ ‫‪56‬‬

‫‪15‬‬

‫‪3.343‬‬

‫‪1968‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪3.427 18‬‬

‫‪57‬‬

‫‪1999‬‬ ‫‪124‬‬

‫‪1974 11/20‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪58‬‬

‫قرار اليونسكو ‪2016‬م‪:‬‬

‫‪26‬‬

‫‪59‬‬

‫‪.‬‬

‫الخاتمة‪:‬‬

‫‪125‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1967‬‬ ‫‪1969‬‬

‫النتائج‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪126‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪127‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬أحمد محمود قاسم‪ ،‬موسوعة بيت المقدس (رام اهلل‪ -‬فلسطين‪ :‬دار البيرق للنشر والتوزيع‪2002 ،‬م)‪،‬‬ ‫ص‪.13‬‬ ‫‪ -2‬القدس الشرقية باألرقام‪2014 -‬؛التقاعس مستمر واالستهتار سيد الموقف خلف الجدار‪ ،‬جمعية حقوق‬ ‫المواطن في إسرائيل‪/http://www.acri.org.il ،2014/05/25‬‬ ‫‪ -3‬عارف العارف‪ ،‬تاريخ قبة الصخرة المشرفة والمسجد األقصى المبارك ولمحة عن تاريخ القدس‬ ‫(القدس‪ :‬د‪.‬ن‪1955 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.48‬‬ ‫‪ -4‬أحمد أبو حلبية وآخرون‪ ،‬القدس (غزة‪-‬فلسطين‪ :‬وزارة التربية والتعليم‪2013 ،‬م)‪ ،‬ص‪.68‬‬ ‫‪ -5‬محمد شعث‪ ،‬وإيمان الشوا‪ ،‬أثر سياسة االحتالل الصهيوني في تهويد التراث العمراني المقدسي (غزة‪-‬‬ ‫فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس العلمي التاسع‪ ،‬مؤسسة القدس الدولية‪2015 ،‬م)‪ ،‬ص‪.81‬‬ ‫‪ -6‬عارف العارف‪ ،‬تاريخ قبة الصخرة المشرفة والمسجد االقصى المبارك ولمحة عن تاريخ القدس‬ ‫(القدس‪-‬فلسطين‪ ،)1955 :‬ص ‪.193‬‬ ‫‪ -7‬أبو حلبية وأخرون‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.5‬‬ ‫‪ -8‬محمد الكحلوت‪ ،‬التراث الثقافي المعماري في مدينة القدس في ظل سياسات االحتالل التهويدية (غزة‪-‬‬ ‫فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس العلمي التاسع‪ ،‬مؤسسة القدس الدولية‪2015 ،‬م)‪ ،‬ص‪.207‬‬ ‫‪ -9‬عين على األقصى ‪ ،‬تقرير سنوي يصدر عن مؤسسة القدس الدولية في بيروت في ذكرى إحراق‬ ‫المسجد األقصى ‪ ،2010-8-2‬ص ‪.16‬‬ ‫‪ -10‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.4‬‬ ‫‪ -11‬عين على األقصى‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.16‬‬ ‫‪ -12‬جواد الحمد‪ ،‬مستقبل السالم في الشرق األوسط (لبنان‪ :‬المؤسسة المتحدة للدراسات والبحوث‪،‬‬ ‫‪ ،)2002‬ص‪.150‬‬ ‫‪ -13‬زيدان كفافي وأخرون‪ ،‬القدس عبر العصور (إربد‪ -‬األردن‪ :‬طبعة تجريبية‪2001:‬م)‪ ،‬ص ‪.371‬‬ ‫‪ -14‬شعث والشوا‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.96‬‬ ‫‪ -15‬عيسى القدومي‪ ،‬المسجد االقصى الحقيقة والتاريخ (غزة‪-‬فلسطين‪ :‬مركز بيت المقدس للدراسات‬ ‫التوثيقية‪2008 ،‬م)‪ ،‬ص‪.95‬‬ ‫‪ -16‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.93-92‬‬ ‫‪ -17‬أحمد موسى أبو يوسف‪ ،‬صور التهويد الحضاري للقدس (غزة‪-‬فلسطين‪ :‬مؤسسة القدس الدولية‪،‬‬ ‫المؤتمر السنوي التاسع‪2015 ،‬م)‪ ،‬ص‪.243‬‬ ‫‪ -18‬وائل الزرد‪ ،‬دراسات في الفكر اإلسالمي‪( ،‬غزة‪ :‬مكتبة الطالب الجامعي ‪ ،‬الكلية الجامعية للعلوم‬ ‫التطبيقية ‪2012،‬م)‪ ،‬ص‪.224‬‬ ‫‪ -19‬القدومي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.100‬‬ ‫‪ -20‬عنف المستوطنين وانتهاكاتهم للمقدسات اإلسالمية والمسيحية في االراضي الفلسطينية المحتلة عام‬ ‫‪1967‬م (‪ ،)2013-2009‬إعداد مركز الدراسات السياسة والتنموية‪( ،‬غزة‪-‬فلسطين‪ :‬مركز الدراسات‬ ‫السياسة والتنموية‪ ،)2014 ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪ -21‬القدومي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.94‬‬ ‫‪ -22‬أبو يوسف‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.242‬‬ ‫‪ -23‬السفير طاهر شاش‪ ،‬التطرف اإلسرائيلي جُذوره وحصاده‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‪1997 ،‬م)‪ ،‬ص‬ ‫‪.131‬‬ ‫‪ -24‬صحيفة الرسالة‪2012/2/27 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -25‬صحيفة فلسطين‪2011/6/19 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -26‬جوده سعيد‪ ،‬تراجع العملية التعليمية في القدس المحتلة‪ ،‬مجلة بلسم‪ ،‬العدد ‪ ،345‬آذار ‪،2004‬‬ ‫ص‪.60‬‬ ‫‪128‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -27‬وكالة وفا‪2010/5/24 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -28‬وكالة معاً‪2010/10/4 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -29‬وكالة وفا ‪2012/8/25‬م‪.‬‬ ‫‪ -30‬صحيفة القدس ‪2010/5/16 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -31‬أبو يوسف‪ ،‬ص ‪.251‬‬ ‫‪ -32‬القدومي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.105‬‬ ‫‪ -33‬مصطفى السعدني ‪ ،‬الفكر الصهيوني‪( ،‬القاهرة‪ :‬مطابع األهرام التجارية‪1971 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.5‬‬ ‫‪ -34‬محمد عبد المنعم عامر‪ ،‬تاريخ االستعمار االستيطاني الصهيوني في فلسطين‪( ،‬القاهرة‪ :‬المكتبة‬ ‫االكاديمية‪2002 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.137‬‬ ‫‪ -35‬روحي الخطيب‪ ،‬تهويد القدس (عمان‪ :‬جمعية عمال المطابع التعاونية‪1970 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.34‬‬ ‫‪ -36‬عبد الوهاب المسيري‪ ،‬الصهيونية والعنف (القاهرة‪ :‬دار الشروق‪2001 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.98‬‬ ‫‪ -37‬عز الدين فوده‪ ،‬قضية القدس في محيط العالقات الدولية‪( ،‬بيروت‪ :‬مركز األبحاث‪ -‬منظمة التحرير‬ ‫الفلسطينية‪1969 ،‬م)‪ ،‬ص‪.33‬‬ ‫‪ -38‬غازي ربابعة‪ ،‬القدس في الصراع العربي اإلسرائيلي (عمان‪ :‬دار الفرقان للنشر والتوزيع‪ ،‬ط‪، 2‬‬ ‫‪1993‬م)‪ ،‬ص‪.30‬‬ ‫‪ -39‬كيت ماجواير‪ ،‬تهويد القدس‪ :‬الخطوات اإلسرائيلية لالستيالء على القدس (بيروت‪ :‬مركز الدراسات‬ ‫العربية‪ ،‬ط‪1981 ،1‬م)‪ ،‬ص ‪.11‬‬ ‫‪ -40‬فوزي سعيد الجدبة‪ ،‬االستيطان اإلسرائيلي في شرقي القدس ‪2009-1967‬م‪ ،‬مجلة جامعة األقصى‪،‬‬ ‫(سلسلة العلوم اإلنسانية)‪ ،‬المجلد ‪ ،15‬ع ‪ ،2‬يونيو ‪2011‬م‪ ،‬ص‪.109‬‬ ‫‪ -41‬نزار أيوب‪ 43 ،‬عاماً من االحتالل ملف القدس‪ ،‬االئتالف األهلي للدفاع عن حقوق الفلسطينيين في‬ ‫القدس‪2010 ،‬م‪ ،‬ص ‪.11‬‬ ‫‪ -42‬د‪ .‬صالح الرقب‪ ،‬يا مسلمي العالم أفيقوا قبل أن يهدم المسجد األقصى‪ ،2003 ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪ -43‬روحي الخطيب‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.38‬‬ ‫‪ -44‬روحي الخطيب‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.95‬‬ ‫‪ -45‬تيسير جبارة‪ ،‬تاريخ القدس (عمان‪ :‬جامعة القدس المفتوحة‪ ،)2009 ،‬ص‪.307‬‬ ‫‪ -46‬عيسى القدومي‪ ،‬المسجد االقصى الحقيقة والتاريخ‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.39‬‬ ‫‪ -47‬صحيفة الشعب الجديدة‪ ،‬مصر‪/http://www.elshaab.org ،‬‬ ‫‪ -48‬الخطيب‪ ،‬مشاريع التقسيم ستعجل بهدم االقصى‪ 11 ،‬مايو ‪2013‬م‪ ،‬وكالة فلسطين اليوم االخبارية‪،‬‬ ‫‪https://paltoday.ps‬‬ ‫‪ -49‬محمد خضر قرش‪ ،‬تقسيم المسجد األقصى بين جاهزية الخطط والبدء بالتنفيذ ‪،2015/8/30،‬‬ ‫‪https://pulpit.alwatanvoice.com‬‬ ‫‪ -50‬الكحلوت‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.199‬‬ ‫‪ -51‬عين على األقصى ‪ ،‬تقرير سنوي يصدر عن مؤسسة القدس الدولية – بيروت‪ ،‬في ذكرى إحراق‬ ‫المسجد األقصى ‪ ،2010-8-21‬ص‪.14‬‬ ‫‪ -52‬جمعية راصد لحقوق اإلنسان‪ ،‬مصطفى أحمد ابو الخير‪ ،‬القدس واألمم المتحدة رؤية قانونية‪،‬‬ ‫‪ ،2015/7/25‬ص‪http://www.pal- 16‬‬ ‫‪.monitor.org/ar/news.php?extend.340.31‬‬ ‫‪ -53‬الشرق األوسط جريدة العرب الدولية‪/ 24 ،‬أبريل ‪2005/‬م‪ ،‬العدد ‪،9644‬‬ ‫‪/http://archive.aawsat.com‬‬ ‫‪ -54‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -55‬المرجع السابق‪.‬‬

‫‪129‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -56‬أمجد إبراهيم جبريل ‪ ،‬قضية القدس بين سياسات التهويد وتخاذل عالم المسلمين والصمت الدولي‬ ‫(لبنان‪ :‬مجلة المسلم المعاصر ‪ ،‬العدد ‪ )2010، 138-137‬موقع‬ ‫‪/http://almuslimalmuaser.org‬‬ ‫‪ -57‬أمجد إبراهيم جبريل‪ ،‬المرجع السابق‪/http://almuslimalmuaser.org ،‬‬ ‫‪ -58‬نفس المرجع‪.‬‬ ‫‪ -59‬مروان البرغوثي‪ ،‬قرار اليونسكو في مواجهة جنون العنصرية‪2016/10/16 ،‬م‪،‬‬ ‫‪/http://www.wattan.tv‬‬

‫‪130‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫سياسات االحتالل "اإلسرائيلي"‬ ‫وممارساته في تهويد مدينة‬ ‫القدس ‪2012 – 2000‬م‬

‫باحثة في الشأن الفلسطيني‬

‫‪131‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪132‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫سياسات االحتالل "اإلسرائيلي" وممارساته في تهويد مدينة القدس ‪2012 – 2000‬م‬ ‫أ‪ .‬فهيمة محمد كمال دلول‬

‫الملخص‪:‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪2012‬‬

‫المقدمة‬

‫‪2000‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪133‬‬

‫‪2012‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫مشكلة الدراسة وتساؤالتها‪:‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫أهداف الدراسة‪:‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2012‬‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫أهمية الدراسة‪:‬‬ ‫تنبع أهمية الدراسة من كونها‪:‬‬ ‫‬‫‬‫‪2000‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪-‬‬

‫حدود الدراسة‪:‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪750‬‬

‫‪134‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الدراسات السابقة‪:‬‬ ‫‪9‬‬

‫‬‫‪2001‬‬

‫‪2000‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪2012‬‬

‫‬‫‪2010‬‬

‫‬‫‪2010‬‬

‫‪2009 1967‬‬

‫‪135‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫منهج الدراسة‪:‬‬

‫المحور األول‪ -‬القوانين "اإلسرائيلية" لتهويد مدينة القدس‪:‬‬ ‫أوالً‪ -‬قوانين مصادرة األراضي‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1943‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪2‬‬

‫ثانياً‪ -‬قوانين التنظيم والبناء‪:‬‬

‫‪40‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪300‬‬

‫‪136‬‬

‫‪3‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪4‬‬

‫ثالثاً‪ -‬قانون الغائبين‪:‬‬ ‫‪1950‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪2012‬‬

‫المحور الثاني‪ -‬سياسة الحفريات وفتح األنفاق‪:‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪2000‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪137‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2009‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪10‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪2012 11 28‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪2012 11 29‬‬

‫‪12‬‬

‫‪138‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪13‬‬

‫‪30‬‬

‫‪14‬‬

‫‪4‬‬

‫‪31‬‬

‫‪2008‬‬

‫‪20‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪2009‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪2005‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪2009 4 20‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪139‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2009‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪18‬‬

‫‪19‬‬

‫‪2007 11 7‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪140‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1967‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪1952‬‬

‫‪23‬‬

‫‪1974‬‬

‫‪24‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪141‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1950‬‬

‫‪25‬‬

‫‪1995 1967‬‬ ‫‪1995‬‬

‫‪1998 1967‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪6257‬‬ ‫‪4682‬‬

‫‪229‬‬

‫‪2007‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪27‬‬

‫‪28‬‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2011‬‬ ‫‪142‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪29‬‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2012 5 22‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪2012 7 16‬‬

‫‪2012 9 19‬‬ ‫‪2012 9 17‬‬

‫‪143‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪31‬‬

‫‪2009‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪32‬‬

‫‪33‬‬

‫المحور الثالث‪ -‬االستيطان "اإلسرائيلي" وطرد السكان الفلسطينيين من مدينة‬ ‫القدس‪:‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪144‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪35‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪36‬‬

‫‪1994‬‬

‫‪E1‬‬ ‫‪12443‬‬ ‫‪1997‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪4000‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪37‬‬

‫‪2009‬‬ ‫‪E1‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪39‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪145‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬

‫‪13‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪400‬‬

‫‪2003‬‬

‫‪42‬‬

‫‪2004‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪13200‬‬ ‫‪5500‬‬

‫‪43‬‬

‫‪2005‬‬ ‫‪700‬‬

‫‪2000‬‬

‫‪"E1‬‬

‫‪146‬‬

‫‪44‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2005‬‬

‫‪500‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪2500‬‬ ‫‪2007‬‬

‫‪42000‬‬

‫‪11000‬‬

‫‪2007 2 28‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪1 30‬‬

‫‪47‬‬

‫‪147‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2020‬‬ ‫‪2040‬‬

‫‪35‬‬

‫‪55‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪40‬‬

‫‪48‬‬

‫‪2003 2000‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪63‬‬

‫‪49‬‬

‫‪50‬‬

‫‪2012 11 29‬‬

‫‪2012 11 30‬‬

‫‪3000‬‬ ‫‪2012 12 17‬‬

‫‪1500‬‬ ‫‪2012 8 1‬‬

‫‪148‬‬

‫‪51‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪20‬‬

‫‪10‬‬

‫‪9500‬‬ ‫‪800‬‬

‫‪900‬‬

‫‪52‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪5496‬‬

‫‪2.386‬‬ ‫‪6.932‬‬

‫‪53‬‬

‫‪149‬‬

‫‪726‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪54‬‬

‫‪55‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪56‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2008‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪77‬‬

‫‪2010‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪2012 9 19‬‬

‫‪3‬‬

‫‪150‬‬

‫‪84‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪55000‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2012‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪57‬‬

‫المحور الرابع‪ -‬جدار الفصل والتوسع االستيطاني‪:‬‬ ‫‪2002‬‬ ‫‪59‬‬

‫‪58‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪170‬‬

‫‪60‬‬

‫‪620‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪151‬‬

‫‪10‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪23‬‬

‫‪300‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪4‬‬

‫‪26 2004‬‬

‫‪82‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪62‬‬

‫‪120,000‬‬ ‫‪63‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪1‬‬

‫‪64‬‬

‫‪2‬‬

‫‪65‬‬

‫‪152‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬ ‫‪66‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪90‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪617‬‬

‫‪6‬‬

‫‪68‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪71‬‬

‫‬‫‬‫‪12‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪1994‬‬ ‫‪876‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪153‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪72‬‬

‫المحور الخامس‪ -‬الموقف الفلسطيني من اإلجراءات "اإلسرائيلية" لتهويد مدينة‬ ‫القدس‪:‬‬

‫‪73‬‬

‫‪2000‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪74‬‬

‫‪75‬‬

‫‪2011‬‬

‫‪154‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪76‬‬

‫‪2012 9 24‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪2012 12 17‬‬ ‫‪78‬‬

‫‪1500‬‬

‫‪1948‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪79‬‬

‫‪2005‬‬

‫‪88‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪155‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2012‬‬

‫‪80‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪2012 3 30‬‬ ‫‪3 30‬‬ ‫‪81‬‬

‫‪2012 9 26‬‬ ‫‪82‬‬

‫‪"E1‬‬

‫‪83‬‬

‫الخـاتمـة‪:‬‬

‫أوال‪ -‬النتائج‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪156‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪2012‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫ثانياً‪ -‬التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫انظر الملحق رقم (‪.)1‬‬ ‫خليل التفكجي‪ ،‬الديموغرافيا والصراع الجيوسياسي‪ ،‬القدس‪ ..‬القدس ‪ ..‬القدس‪ -‬أوراق المؤتمر‬ ‫الدولي عن القدس‪ ،‬ج‪( 1‬عمان‪ :‬وزارة الثقافة‪ ،)2009 ،‬ص ‪.388-387‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬نفس الصفحات‪.‬‬ ‫رائد عفانة‪ ،‬السياسات اإلسرائيلية تجاه القدس‪ ،‬مجلة رؤية‪ ،‬ع‪ ،90‬ص‪.114‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.389‬‬ ‫انظر الملحق رقم (‪)2‬‬

‫‪157‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ 7‬فتح اهلل الحسيني‪ ،‬االنتهاكات اإلسرائيلية في القدس المخالفة لقرارات اليونسكو‪ ،‬مجلة المنبر‪،‬‬ ‫ع‪ ،24‬القدس‪2000 ،‬م‪ ،‬ص‪.24‬‬ ‫‪ 8‬عبد العزيز كامل‪ ،‬قبل الكارثة‪ ..‬نذير ونفير‪ ،‬المنتدى اإلسالمي (الرياض‪ :‬مركز البحوث‬ ‫والدراسات‪-‬البيان‪ ،‬ط‪ ،)2000 ،2‬ص‪.296‬‬ ‫‪ 9‬القدس‪ ..‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪" ،2009-1967‬لسلة أوراق‬ ‫القدس ‪( 1‬القدس‪ :‬منظمة التحريرالفلسطينية‪ -‬دائرة شؤون القدس‪ ،)2010 ،‬ص‪.17-16‬‬ ‫‪ 10‬االحتالل يسرق أحجاراً من األقصى‪ ،‬موجز األخبار‪ ،‬مجلة العودة‪ ،‬ع ‪22‬حزيران‪2009 ،‬م‪،‬‬ ‫‪ 11‬تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪( ،‬تضيق الخناق على القدس والمقدسات وإطالق يد‬ ‫االستيطان)‪ ،‬إعداد‪ :‬براءة درزي‪ ،‬مراجعة وتحرير هشام يعقوب (بيروت‪ :‬مؤسسة القدس الدولية‪،‬‬ ‫‪ ،)2012‬ص‪.2‬‬ ‫‪ 12‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.10-9‬‬ ‫‪ 13‬عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.116‬‬ ‫‪ 14‬عدنان أبودية‪ ،‬المخاطر الذي يتعرض لها المسجد األقصى‪ ،‬المؤتمر الدولي حول القدس‪ -‬ورقة‬ ‫قدمت لمؤتمر القدس الثاني ‪( 2008‬غزة‪ -‬فلسطين‪ :‬كتاب مؤتمر األول والثاني والثالث ‪-2007‬‬ ‫‪ ،2009‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،)2010 ،‬ص‪.138‬‬ ‫‪ 15‬التقرير الشهري لالعتداءات الصهيونية على مدينة القدس والمسجد األقصى‪ ،‬شهر ديسمبر‬ ‫‪ 2008‬ويناير وفبراير ‪2009‬م‪ ،‬وزارة األوقاف والشئون الدينية‪ ،‬فلسطين‪ ،‬ص‪.10-8‬‬ ‫‪United Nations,office for the coordination of huwanitarian affairs 16‬‬ ‫‪occupied palestinian‬‬ ‫‪Territory: the case of sheikh Garran updated version< October‬‬ ‫‪2010,p.4.‬‬ ‫‪ 17‬القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.19-18‬‬ ‫‪ 18‬الحسيني‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.25‬‬ ‫‪ 19‬إيمان أبو الخير‪ ،‬انتهاكات الحريات االجتماعية في القدس في الفترة (‪( )2013 -1967‬غزة‪-‬‬ ‫فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس العلمي الثامن‪ ،‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،)2014 ،‬ص‪.278‬‬ ‫‪ 20‬عصام نصار‪ ،‬القدس تاريخ المستقبل‪ :‬دراسات في حاضر وماضي مدينة القدس (رام اهلل‪-‬‬ ‫فلسطين‪ :‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،)2010 ،‬ص‪.422‬‬ ‫‪ 21‬انظر الملحق رقم (‪)3‬‬ ‫‪ 22‬نظمي الجعبة‪ ،‬االستيطان اإلسرائيلي في منطقة القدس‪ ،‬مجلة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬ع‪،55‬‬ ‫مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬بيروت‪2003 ،‬م‪ ،‬ص‪.114-113‬‬ ‫‪ 23‬أبودية‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.138‬‬ ‫‪ 24‬التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.390‬‬ ‫‪ 25‬عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.118‬‬ ‫‪ 26‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.119‬‬ ‫‪ 27‬مركز المعلومات الوطني الفلسطيني – وفا‬ ‫‪http://info.wafa.ps/atemplate.aspx?id=3578‬‬ ‫‪ 28‬القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.19‬‬ ‫‪ 29‬تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬إعداد‪ :‬براءة درزي‪ ،‬مراجعة وتحرير هشام يعقوب‪،‬‬ ‫كانون ثاني‪/‬يناير حتى أذار‪/‬مارس ‪2011‬م‪ ،‬ص‪.5-4‬‬ ‫‪ 30‬تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪( ،‬تضيق الخناق على القدس والمقدسات وإطالق يد‬ ‫االستيطان)‪ ،‬إعداد‪ :‬براءة درزي‪ ،‬مراجعة وتحرير هشام يعقوب‪2012 ،‬م‪ ،‬ص‪.2‬‬ ‫‪158‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪58‬‬

‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.16-15‬‬ ‫‪Lr Amim: severe Threat to AL busan- silwan Neighborhood,febry‬‬ ‫‪25,2009,p.2.‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،،‬كانون ثاني‪/‬يناير حتى أذار‪/‬مارس ‪ ،2011‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.8‬‬ ‫انظر الملحق رقم(‪)4‬‬ ‫عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.119‬‬ ‫سميح محسن‪ :‬النشرة اإلعالمية للمركز الفلسطيني لحقوق اإلنسان‪ :‬إسرائيل مستمرة في التنكر‬ ‫لقرارات األمم المتحدة ذات العالقة (حلقات مسلسل تهويد القدس تتواصل)‪ ،‬مجلة المنطار‪،‬‬ ‫ع‪ ،114‬ص‪.6‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.292‬‬ ‫انظر مستوطنة معاليه أدوميم على الخريطة في الملحق رقم (‪)4‬‬ ‫األمم المتحدة ذات العالقة (حلقات مسلسل تهويد القدس تتواصل)‪ ،‬مجلة المنطار‪ ،‬ع‪،114‬‬ ‫المركز اإلعالمي ـ الفلسطيني لحقوق اإلنسان‪ ،‬غزة‪2010 ،‬م‪ ،‬ص‪.5‬‬ ‫أوراق المؤتمر الدولي عن القدس‪ :‬القدس ‪ ...‬القدس ‪ ...‬القدس‪ ،‬ج‪ ،8‬ص‪.393‬‬ ‫عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪119‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.28-27‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.29-28‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.28-27‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.29-28‬‬ ‫القدس‪ :‬القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع‬ ‫سابق‪ ،‬ص‪.28-27‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.395‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.394-393‬‬ ‫جمال جمعة‪ ،‬جدار الفصل العنصري واالستيطاني السياحي في المخططات المستقبلية الصهيونية‬ ‫لتهويد القدس "القدس‪ :‬تاريخ المستقبل"‪ ،‬تحرير عصام نصار‪ ،‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬رام‬ ‫اهلل‪2010 ،‬م‪ ،‬ص‪.367-366‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.367-366‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬تموز‪/‬أيلول ‪2012‬م‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.15‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬تموز‪/‬أيلول ‪2012‬م‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.15‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬تموز‪/‬أيلول ‪2012‬م‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.6‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.19‬‬ ‫عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.115-114‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬تموز‪/‬أيلول ‪2012‬م‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.17‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬إعداد‪ :‬براءة درزي‪ ،‬تموز‪/‬أيلول ‪2012‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.4‬‬ ‫انظر الملحق رقم (‪.)7‬‬ ‫‪159‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪59‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪81‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪83‬‬

‫ناهض محسن‪ ،‬أثر جدار الفصل والتوسع االحتاللي على الحياة االجتماعية للمقدسيين (غزة‪-‬‬ ‫فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس الخامس (االستيطان في القدس ودوره في تهويدها)‪ ،‬مؤسسة القدس‬ ‫الدولية‪ ،)2011 ،‬ص‪.296‬‬ ‫محسن‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.296‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬نفس الصفحة‪.‬‬ ‫قيس عبد الكريم وآخرون‪ ،‬خطة فك االرتباط‪( ،‬بيروت‪ :‬التقدم العربي‪ ،)2005 ،‬ص ‪.169‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.30-29‬‬ ‫محسن‪ ،‬ص‪.202‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.202‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.395‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.35-30‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.35-30‬‬ ‫القدس‪ :‬ممارسات وإجراءات االحتالل اإلسرائيلي منذ حزيران ‪2009-1967‬م‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬ ‫ص‪.35-30‬‬ ‫محسن‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.317-316‬‬ ‫التفكجي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.396‬‬ ‫مجلة القانون والقضاء‪ ،‬ع‪ ،16‬إصدار ديوان الفتوى والتشريع‪2005 ،‬م‪ ،‬ص‪.87‬‬ ‫عفانة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.111-114‬‬ ‫جف هالبر‪ ،‬القدس في المخططات اإلسرائيلية‪ ،‬مجلة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬ع‪ ،52‬ص‪.161‬‬ ‫محسن‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.306-305‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،2011‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.5‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.17‬‬ ‫تقرير حال القدس‪ :‬األحداث والمآالت‪ ،‬تشرين األول‪/‬كانون أول‪ ،2012 ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.18‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.4‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.6‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.12‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.16‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.17‬‬

‫‪160‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

1

2

https://www.google.ps/search?q

https://www.google.ps/search?q

)3( ‫ملحق رقم‬

4

https://om77.net/forums/thread/759888

https://www.google.ps/imgres?imgurl=h ttp%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2Fmr items%2Fimages%2F2001%2F1%2F10%2F _image_map307

161

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

)6( ‫ملحق رقم‬

)5( ‫ملحق رقم‬

https://www.google.ps/search?site=imghp&t bm=isch&source=hp&biw=13

https://www.google.ps/search?site=imghp&t =bm=isch&source=hp&biw=1366&bih=635&q

)7( ‫الملحق رقم‬

http://www.foraqsa.com/content/news/news.php?start_from=&ucat=1&subact ion=showfull&id

162

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫جهود وزارة التربية والتعليم‬ ‫في تعزيز مكانة القدس‬

‫وزارة التربية والتعليم الفلسطيني ‪ -‬غزة‬

‫‪163‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪164‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫جهود وزارة التربية والتعليم في تعزيز مكانة القدس‬ ‫أ‪ .‬أحمد باسم بارود‬

‫المقدمة‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪165‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫تساؤالت الدراسة‪:‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫أهداف الدراسة‪:‬‬ ‫تهدف هذه الدراسة الى التالي‪:‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪166‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫منهج الدراسة‪:‬‬

‫أسباب اختيار الموضوع‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫أوالً‪ -‬واقع التعليم في مدينة القدس تحت االحتالل "اإلسرائيلي"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪167‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪-‬‬

‫‪ -1‬اإلجراءات الصهيونية التي تستهدف طلبة القدس‪:‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪20‬‬

‫‪6‬‬

‫‪50‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪250‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2016 10 4‬‬ ‫‪168‬‬

‫‪53‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬

‫‪2355‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪866‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ -2‬اإلجراءات الصهيونية التي تستهدف معلمي القدس‪:‬‬

‫‪11‬‬

‫‪169‬‬

‫‪18‬‬

‫‪763‬‬ ‫‪9‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪12‬‬

‫‪13‬‬

‫‪3840‬‬ ‫‪265‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ -3‬االنتهاكات "اإلسرائيلية" بحق المؤسسات التعليمية في مدينة القدس‪:‬‬

‫‪170‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪15‬‬

‫‪3800‬‬ ‫‪237‬‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2011‬‬

‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫‪171‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪18‬‬

‫‪54‬‬ ‫‪940‬‬

‫‪14944‬‬

‫‪19‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ -4‬االعتداءات "اإلسرائيلية" على المناهج التعليمية الفلسطينية‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫‪172‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2011 3 17‬‬

‫‪23‬‬

‫ويمكن إجمال الحرب على المنهاج الفلسطيني فيما يلي‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪6‬‬

‫‪25‬‬

‫‪173‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ثانياً‪ -‬جهود وزارة التربية والتعليم في مواجهة التهويد التعليمي في مدينة‬ ‫القدس‪:‬‬

‫‪ -1‬وسائل تعزيز صمود الطلبة المقدسيين‬

‫‪26‬‬

‫‪2016 7 25‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪2016 7 30‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪174‬‬

‫‪27‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪% 60‬‬

‫‪28‬‬

‫‪ -2‬وسائل تعزيز صمود معلمي القدس‪:‬‬

‫‪29‬‬

‫‪30‬‬

‫‪2008‬‬

‫‪175‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪31‬‬

‫‪32‬‬

‫‪ -3‬آليات تطوير المؤسسات التعليمية في مدينة القدس‪:‬‬

‫‪33‬‬

‫‪2017 2016‬‬

‫‪176‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪34‬‬

‫‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪2014‬‬ ‫‪2008‬‬ ‫‪2016 7 20‬‬

‫‪36‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪2016 4 25‬‬

‫‪177‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪38‬‬

‫‪39‬‬

‫‪ -4‬دور وزارة التربية والتعليم في المحافظة على حضور القدس في المنهاج‬ ‫الفلسطيني‪:‬‬

‫‪2000‬‬

‫‪40‬‬

‫‪2017 2016‬‬ ‫‪178‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪41‬‬

‫‪42‬‬

‫‪43‬‬

‫‪1995‬‬ ‫‪2007 2006‬‬ ‫‪12 1‬‬

‫‪270‬‬

‫‪44‬‬

‫‪3.7‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪179‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪117‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪343‬‬ ‫‪561‬‬

‫‪45‬‬

‫‪1000‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪8.5‬‬

‫‪76‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪2,6‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪47‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪180‬‬

‫‪11.2‬‬

‫‪2,4‬‬ ‫‪1.6‬‬ ‫‪0.8‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2009‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪2009‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪2008‬‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪2006‬‬ ‫‪1997‬‬

‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬

‫‪2008‬‬

‫‪48‬‬

‫‪181‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2009 5 27‬‬

‫‪2009 7 25‬‬

‫‪4 1‬‬

‫‪49‬‬

‫‪2009 7 25‬‬

‫‪50‬‬

‫‪182‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪51‬‬

‫‪1‬‬ ‫الصف‬

‫اللغة العربية‬

‫التربية‬ ‫اإلسالمية‬

‫التاريخ‬

‫‪1‬‬

‫األول‬

‫‪2‬‬

‫الثاني‬

‫‪3‬‬

‫الثالث‬

‫‪4‬‬

‫الرابع‬

‫‪5‬‬

‫الخامس‬

‫نشيد القدس‬

‫‪6‬‬

‫السادس‬

‫السادس‬

‫‪7‬‬

‫السابع‬

‫سفيرة‬ ‫الصمود ام‬ ‫كامل‬

‫‪8‬‬

‫الثامن‬

‫انا القدس‬ ‫شعر‬

‫الموضوعات‬ ‫موجودة في‬ ‫الكتاب‬ ‫الوزاري‬ ‫الحضارة في‬ ‫القدس‬

‫‪9‬‬

‫التاسع‬

‫عودة منبر‬ ‫صالح الدين‬

‫القدس في‬ ‫عهد المماليك‬

‫القدس في‬ ‫ذاكرتي‬

‫القدس تحت‬ ‫االحتالل‬ ‫البريطاني‬ ‫(‪-1917‬‬ ‫‪ 1948‬م)‬

‫‪ 10‬العاشر‬

‫الجغرافيا‬

‫التربية‬ ‫الوطنية‬

‫قضايا‬ ‫معاصرة‬

‫التربية‬ ‫الوطنية‬

‫التربية الفنية‬

‫بالل مؤمن‬

‫القدس منذ‬ ‫أقدم العصور‬ ‫وحتى الفتح‬ ‫االسالمي‬

‫جغرافيا‬ ‫مدينة القدس‬ ‫الموقع‬ ‫الفلكي‬ ‫واألهمية‬ ‫الجغرافية‬ ‫المعالم‬ ‫الفتح‬ ‫الجغرافية‬ ‫االسالمي‬ ‫لبيت المقدس لمدينة‬ ‫القدس‬ ‫القدس في‬ ‫معالم مدينة‬ ‫العهد‬ ‫القدس‬ ‫العباسي‬

‫تصميم قبة‬ ‫الصخرة‪،‬‬ ‫التشكيل بورق‬ ‫الكريشة‬ ‫تصميم لمكان‬ ‫أثري في‬ ‫القدس‬ ‫(فسيفساء من‬ ‫قطع الكرتون)‬

‫أسماء‬ ‫مدينة‬ ‫القدس‬

‫الموقع‬ ‫الجغرافي‬ ‫واألهمية‬ ‫الدينية‬

‫ثورة البراق‪.‬‬

‫الهيكل‬ ‫المزعوم‬

‫كنوزها‬ ‫األوضاع‬ ‫الديموغرافية العمرانية‬ ‫في مدينة‬ ‫القدس‬ ‫اثر الحفريات قرارات‬ ‫مجلس‬ ‫والجدار‬ ‫الفاصل على األمن‬ ‫مدينة القدس والجمعية‬ ‫العامة‬ ‫المتعلقة‬ ‫بالقدس‬

‫‪183‬‬

‫ثورة البراق‬

‫أسماء القدس‬ ‫الحفريات‬ ‫الهيكل‬ ‫المزعوم‬ ‫المواقع‬ ‫واآلثار‬ ‫تهويد القدس‬‫واعتداءات‬ ‫االحتالل‬

‫سفيرة‬ ‫الصمود ام‬ ‫كامل‬ ‫القدس من‬ ‫الناحية الدينية‬ ‫والتاريخية‬ ‫(تصميم شعار‬ ‫مدينة القدس‬ ‫األماكن‬ ‫األثرية‬ ‫(النحت البارز‬ ‫والغائر) ‪.‬‬ ‫الجذور‬ ‫التاريخية في‬ ‫مدينة القدس‬ ‫(الرسم على‬ ‫الزجاج ) ‪.‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫القرارات‬‫الدولية‬ ‫القدس عقيدة‬ ‫وعاصمة‬

‫‪ 11‬الحادي‬ ‫عشر‬

‫القدس من‬ ‫عام ‪1967‬‬ ‫حتى انتفاضة‬ ‫االقصى عام‬ ‫‪2000‬‬

‫تأثير‬ ‫االستيطان‬ ‫على القطاع‬ ‫السياحي في‬ ‫مدينة القدس‬

‫القدس و ‪-‬‬‫التهويد ‪-‬‬ ‫القرارات‬ ‫الدولية ‪-‬‬ ‫الدور‬ ‫اإلعالمي‬

‫القدس في‬ ‫رحاب اإلسالم‬ ‫(الحرق على‬ ‫الخشب) ‪.‬‬

‫‪2010 2009 1‬‬

‫ثالثاً‪ -‬جهود وحدة القدس في وزارة التربية والتعليم في تعزيز مكانة القدس من‬ ‫خالل األنشطة الطالبية‪:‬‬

‫تعريف بوحدة القدس‪:52‬‬

‫أهداف الوحدة‪:‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫محاور وبرامج عمل الوحدة‪:‬‬ ‫‬‫‪184‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫أنشطة وحدة القدس‪:‬‬ ‫‪2011‬‬

‫الدورات التي تستهدف المعلمين والطلبة‪:‬‬

‫‪2012 1 23‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪185‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪53‬‬

‫‪2013 12 2‬‬

‫‪54‬‬

‫‪156‬‬ ‫‪2014‬‬

‫‪55‬‬

‫‪2015 2 12‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪2831‬‬ ‫‪56‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪57‬‬

‫المديرية‬

‫شمال غزة شرق‬ ‫غزة‬ ‫‪441‬‬ ‫‪580‬‬

‫عدد الطالبات‬ ‫من المشاركات‬ ‫‪2831‬‬ ‫المجموع‬

‫غرب‬ ‫غزة‬ ‫‪250‬‬

‫الوسطى خان‬ ‫يونس‬ ‫‪604‬‬ ‫‪402‬‬

‫‪2015‬‬

‫‬‫‬‫‪186‬‬

‫شرق خان‬ ‫يونس‬ ‫‪247‬‬

‫رفح‬ ‫‪307‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪-‬‬

‫‪1340‬‬ ‫‪155‬‬ ‫‪58‬‬

‫‪59‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪2014 11 5‬‬

‫‪60‬‬

‫‪187‬‬

‫‪20‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015 3 3‬‬

‫‪61‬‬

‫‪2016 2 9‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪62‬‬

‫‪2013‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪63‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪64‬‬

‫‪2015 3 26‬‬

‫‪65‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2013 2 26‬‬ ‫‪2013 3 11‬‬

‫‬‫‪2013 4 20‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2014 2 19‬‬

‫‬‫‪2014 3 4‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2014 11 30‬‬

‫‬‫‪188‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪-‬‬

‫‪2015 4 17‬‬

‫‪-‬‬

‫‪20 4 20‬‬

‫‪2013 9 26‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2014 2 10‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2014 12 28‬‬

‫‬‫‪100‬‬

‫‪2015 8 12 1‬‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪2016 3 17‬‬

‫‪66‬‬

‫‪2015 4 14‬‬

‫‬‫‪70‬‬

‫‪2015 4 17‬‬

‫‬‫‪67‬‬

‫‪2015 10 11‬‬

‫‬‫‬‫‪2016 7 19‬‬

‫‪2015 4 2‬‬

‫‪-‬‬

‫‪189‬‬

‫‪68‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المسابقات الثقافية والفنية‪:69‬‬

‫‪2012 4 3‬‬

‫كذلك تم تنفيذ المسابقات التالية‪:‬‬ ‫‪2013‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2016 2 18‬‬

‫‬‫‪2016 3 28‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪70‬‬

‫‪2015 1 25‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪71‬‬

‫تزويد المكتبات المدرسية بالكتب والمواد العلمية الخاصة بمدينة القدس‪:‬‬

‫‪190‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪CD‬‬ ‫‪72‬‬

‫تسمية المدارس والقاعات بأسماء مقدسية‪:‬‬

‫‪73‬‬

‫‪74‬‬

‫‪75‬‬

‫تخصيص حصص دراسية ومحاضرات للحديث عن القدس‪:‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪2016 3 6‬‬ ‫‪2016 5 4‬‬

‫‪18‬‬

‫‪22‬‬

‫‪191‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪76‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪77‬‬

‫التعاون مع المؤسسات المهتمة بقضية القدس‪:‬‬

‫‪2009‬‬ ‫‪78‬‬

‫‪79‬‬

‫‪192‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015 9 6‬‬ ‫‪80‬‬

‫‪11 1‬‬

‫‪81‬‬

‫‪2013‬‬

‫‬‫‬‫‪2013‬‬ ‫‬‫‪2014 11 19‬‬ ‫‪82‬‬

‫‪700‬‬ ‫‬‫‪2014 11 23‬‬ ‫‬‫‪2015 3 25‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪2015 2 27‬‬ ‫‬‫‪2012 12 24‬‬ ‫‪193‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2014 3 30‬‬

‫‬‫‬‫‪2014 10 30‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪2015 9 9‬‬ ‫‬‫‪2013 10 10‬‬ ‫‪83‬‬

‫حمالت إعالمية والكترونية‪:‬‬

‫‬‫‪2012 1 17‬‬ ‫‪2012 4 29‬‬ ‫‬‫‪2012 5 9‬‬

‫‪84‬‬

‫‪2014 3 30‬‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪2014 10 17‬‬ ‫‪2014 11 11‬‬

‫‬‫‪2016 4 24‬‬ ‫‬‫‪400‬‬ ‫‬‫‪-‬‬

‫‪130‬‬ ‫‪2012 2 22‬‬ ‫‪194‬‬

‫‪2015 4 2‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‬‫‪2014 5 27‬‬ ‫‬‫‪2014 4 7‬‬ ‫‪20014 12 9‬‬

‫‬‫‪2014 12 14‬‬ ‫‬‫‪85‬‬

‫‪2008‬‬

‫‪86‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬

‫‪5000‬‬

‫‪195‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫نتائج الدراسة‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪196‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪197‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬ديمة السمان‪ ،‬التعليم في القدس‪ ،‬واالعتداء على المناهج الفلسطينية‪ ،‬وزارة التربية والتعليم العالي‪،‬‬ ‫اكتوبر ‪2014‬م‪ .‬ص ‪.8‬‬ ‫‪file:///C:/Users/HP/Downloads/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1%20%D‬‬ ‫‪8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85‬‬ ‫‪%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%2020‬‬ ‫‪14-2015%20(1).pdf‬‬

‫وانظر أيضا ‪ :‬موقع وحدة شؤون القدس‪-‬وزارة التربية والتعليم ‪/‬رام اهلل‬ ‫‪https://www.facebook.com/groups/442050595881631/?fref=ts‬‬ ‫‪ -2‬علياء العسالى‪ ،‬قراءة في أثر االحتالل على واقع التعليم في المجتمع الفلسطيني‪ ،‬بدون تاريخ ‪،‬‬ ‫‪http://www.manqol.com/topic/print.aspx?t=13899‬‬ ‫ص ‪.5‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬

‫المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.4‬‬ ‫السمان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.7‬‬ ‫خليل حماد وميسون نصر‪ ،‬التعليم في القدس منذ العهد العثماني وحتى اليوم‪ ،‬بحث في كتاب‬ ‫"التعليم في القدس تحت االحتالل اإلسرائيلي" (غزة‪-‬فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس السادس‪ ،‬مؤسسة‬ ‫القدس الدولية‪ 31،)2012 ،‬ص‪.‬‬ ‫السمان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.10‬‬ ‫‪198‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -7‬عدنان ابوعامر‪ ،‬السياسة الصهيونية تجاه مدينة القدس‪ ،‬ط‪( 1‬الرياض‪ :‬مركز البحوث‬ ‫والدراسات‪ ،)2009 ،‬ص ‪.33‬‬ ‫‪ -8‬موقع فلسطين نت‬ ‫‪/http://palestine.paldf.net/news/2016/9/30‬‬ ‫‪ -9‬موقع الضفة الفلسطينية على االنترنت‬ ‫‪/http://wbpalestine.com/content‬‬ ‫‪ -10‬عبد الناصر فروانة ‪،‬شبكة االنترنت لالعالم العربي‪2016/9/23 ،‬‬ ‫‪http://amin.org/Print.php?t=opinion&id=29738‬‬ ‫‪ -11‬أبوعامر‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.33‬‬ ‫‪ -12‬حماد‪ ،‬التعليم في القدس منذ العهد العثماني وحتى اليوم‪ ،‬ص‪.28‬‬ ‫‪ -13‬العسالى‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪. 5‬‬ ‫‪ -14‬تقرير حول االنتهاكات بحق المسيرة التعليمية خالل العام ‪،.2015‬اإلدارة العامة للمتابعة‬ ‫الميدانية‪ ،‬وزارة التربية والتعليم العالي‪2016/2/8 ،‬‬ ‫‪http://www.mohe.pna.ps/news?p=articles&news=1183&title‬‬ ‫‪ -15‬السمان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.8‬‬ ‫‪ -16‬موقع وكالة قدس انتر ناشيونال لالنباء‬ ‫‪http://www.qudspress.com/index.php?page4‬‬ ‫‪ -17‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -18‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -19‬اإلدارة العامة للمتابعة الميدانية في وزارة التربية والتعليم العالي‪ ،‬اليوم اإلثنين‪ ،‬تقرير حول‬ ‫االنتهاكات اإلسرائيلية بحق المسيرة التعليمية خالل العام‪.‬‬ ‫‪https://www.mohe.pna.ps/news?p=allnews&page=14.2015‬‬ ‫‪ - -20‬التعليم في القدس‪ ،‬التقرير المعلوماتي ‪( 6‬بيروت‪ :‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،)2009 ،‬ص‪.34‬‬ ‫‪ -21‬السمان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.11‬‬ ‫‪ -22‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.13‬‬ ‫‪ -23‬يعقوب محمد خلة‪ ،‬واقع مكانة القدس في منهاجي التربية اإلسالمية واللغة العربية للمرحلة‬ ‫األساسية العليا في الوطن العربي‪ ،‬رسالة ماجستير غير منشورة‪ ،‬الجامعة اإلسالمية‪ -‬غزة‪،‬‬ ‫‪ ،2013‬ص‪.37‬‬ ‫‪ -24‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ -25‬السمان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.20‬‬ ‫‪ -26‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ -27‬وزارة التربية والتعليم‪ -‬وحدة شؤون القدس‪ ،‬قسم األنشطة‪2016/4/25 ،‬‬ ‫‪https://ar-ar.facebook.com/groups/442050595881631‬‬ ‫‪ -28‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ -29‬التعليم في القدس‪ ،‬التقرير المعلوماتي ‪ ،6‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪ -30‬وزارة التربية والتعليم‪ -‬وحدة شؤون القدس‪ ،‬قسم األنشطة‪:‬‬ ‫‪https://ar-ar.facebook.com/groups/44205059588163‬‬ ‫‪ -31‬خليل حماد‪ ،‬القدس في المنهاج الفلسطيني رؤية مستقبلية‪ ،‬بحث في كتاب "التعليم في القدس تحت‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي" (غزة‪-‬فلسطين‪ :‬مؤتمر القدس السادس‪ ،‬مؤسسة القدس الدولية‪،)2012 ،‬‬ ‫ص‪.61‬‬ ‫‪ -32‬وزارة التربية والتعليم (تقرير دورة معارف مقدسية )‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لعام ‪،2012‬‬ ‫أرشيف وحدة القدس لعام ‪.2012‬‬

‫‪199‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -33‬موقع وحدة شؤون القدس‪ -‬فيس بوك ‪ -‬وزارة التربية والتعليم‪https://ar-‬‬ ‫‪ar.facebook.com/groups/442050595881631/‬‬ ‫‪ -34‬وكالة معا بتاريخ‬ ‫‪https://www.maannews.net/Content.aspx?id=8499752016/5/29‬‬ ‫‪ -35‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ Palestinian Ministry of Education -36‬وزارة التربية والتعليم‬ ‫الفلسطينية‪https://www.facebook.com/MinistryOfEducation‬‬ ‫‪ -37‬وكالة معا بتاريخ ‪.2016/8/14‬‬ ‫‪https://www.maannews.net/Content.aspx?id=861771‬‬ ‫‪ -38‬دنيا الوطن بتاريخ ‪)2016/4/25‬‬ ‫‪www.alwatanvoice.com/arabic/news/2016/04/25/907915.htm‬‬ ‫‪ -39‬خطة وحدة القدس‪ ،‬أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -40‬خلة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.41‬‬ ‫‪ -41‬القدس سيتى نت‪.‬اليف‬ ‫‪http://www.alqudscitylife.net/index.php/2015-12-12-01-14-26/1698‬‬‫‪2016-08-08‬‬ ‫‪ -42‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ -43‬المرجع نفسه‪.‬‬ ‫‪ -44‬حماد‪ ،‬القدس في المنهاج الفلسطيني‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.85‬‬ ‫‪ -45‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.99‬‬ ‫‪ -46‬نفسه‪.‬‬ ‫‪ -47‬نفسه‪.‬‬ ‫‪ -48‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬أرشيف دائرة المناهج ‪ ،2009‬غزة‪.‬‬ ‫‪ -49‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬كتاب موجه من دائرة المناهج إلى مؤسسة القدس الدولية في فلسطين‬ ‫بتاريخ ‪ ،2009/6/10‬أرشيف دائرة المناهج‪ ،‬غزة‬ ‫‪ -50‬نفس المرجع‪.‬‬ ‫‪ -51‬القدس في المنهاج الفلسطيني‪ ،‬اعداد مركز المناهج‪ ،‬وزارة التربية والتعليم‪ ،2010-2009 ،‬ط‬ ‫‪،1‬غزة‪.‬‬ ‫‪ -52‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -53‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس شهر يناير ‪ ،2012‬أرشيف وحدة القدس ‪.2012‬‬ ‫‪ -54‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لعام ‪ ،2013‬أرشيف وحدة القدس للعام ‪.2013‬‬ ‫‪ -55‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لعام ‪ ،2014‬أرشيف وحدة القدس للعام ‪.2014‬‬ ‫‪ -56‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬تقرير حول دورة المعارف المقدسة‪ ،‬أرشيف وحدة القدس ‪.2015‬‬ ‫‪ -57‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -58‬المرجع نفسه ‪.‬‬ ‫‪ -59‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬هيكلية لجنة سفراء القدس‪ ،‬أرشيف وحدة القدس للعام ‪.2015‬‬ ‫‪ -60‬فطين البنا‪ ،‬مدير إذاعة التربية والتعليم‪ ،‬ومدير وحدة االقدس في وزارة التربية والتعليم ‪2014‬‬ ‫مقابلة شخصية بتاريخ ‪2016/9/7‬‬ ‫‪ -61‬المصدر السابق‪.‬‬ ‫‪ -62‬قسم األنشطة شمال غزة الفيس بوك ‪.2016/2/9‬‬ ‫‪/ https://www.facebook.com‬‬ ‫‪ -63‬زكريا الهور‪ ،‬مدير عام اإلدارة العامة لألنشطة التربوية‪ ،‬وزارة التربية والتعليم مقابلة شخصية‪،‬‬ ‫بتاريخ ‪.2016/9/6‬‬ ‫‪200‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -64‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لعام ‪ ،2015‬أرشيف وحدة القدس لعام ‪.2015‬‬ ‫‪ -65‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لألعوام ‪،2016 ،2015 ،2012،2013،2014‬‬ ‫أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -66‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات قسم النشطة التربوية لمديرية شرق غزة لألعوام ‪-2012‬‬ ‫‪ ،2016‬أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -67‬سعيد عويضة‪ ،‬مدير مدرسة شهداء الزيتون الثانوية‪ ،‬مقابلة شخصية‪.‬بتاريخ ‪2016/8/18‬‬ ‫‪ -68‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لألعوام ‪،2015 ،2012،2013،2014‬‬ ‫‪ ،2016‬أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -69‬الهور‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -70‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لألعوام ‪،2016 ،2015 ،2012،2013،2014‬‬ ‫أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -71‬البنا‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -72‬الهور‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -73‬البنا‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -74‬حمدي أبوليلة‪ ،‬محاضر في جامعة األقصى ومدير وحدة القدس عام ‪ ،2012‬مقابلة شخصية‬ ‫بتاريخ ‪.2016/9/6‬‬ ‫‪ -75‬زكريا الهور‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -76‬مجدي بدح‪ ،‬مدير وحدة القدس وزارة التربية والتعليم‪ ،‬مقابلة شخصية بتاريخ ‪.2016/9/8‬‬ ‫‪ -77‬عويضة‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -78‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬أرشيف دائرة المناهج وزارة التربية والتعليم غزة‪.2009 ،‬‬ ‫‪ -79‬الهور‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -80‬وزارة التربية والتعليم‪ -‬أرشيف وحدة القدس عام ‪.2015‬‬ ‫‪ -81‬أبوليلة‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -82‬البنا‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -83‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لألعوام ‪،2016 ،2015 ،2012،2013،2014‬‬ ‫أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -84‬أبوليلة‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫‪ -85‬وزارة التربية والتعليم‪ ،‬إنجازات وحدة القدس لألعوام ‪،2015 ،2012،2013،2014‬‬ ‫‪ ،2016‬أرشيف وحدة القدس‪.‬‬ ‫‪ -86‬أبوليلة‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬

‫‪201‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪202‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫االنقسام الفلسطيني وتداعياته‬ ‫على قضية القدس‬ ‫أ‪ .‬بهاء الدين خلف اهلل‬

‫أ‪.‬د‪ .‬أسامة محمد أبو نحل‬ ‫أستاذ التاريخ الحديث‬

‫باحث في دراسات الشرق‬

‫والمعاصر ‪ -‬جامعة األزهر –‬

‫األوسط‪ -‬غزة‬

‫غزة‬

‫‪203‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪204‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

‫االنقسام الفلسطيني وتداعياته على قضية القدس‬ ‫ بهاء الدين عبد ربه خلف اهلل‬.‫أ‬

‫ أسامة محمد أبو نحـل‬.‫د‬.‫أ‬

‫ملخص‬

Abstract The issue of Jerusalem is one of the most important and serious issues of the final solution to the Palestinian cause as a whole, "Israel" makes every effort to delay finding a solution to its case, in an attempt to achieve its Judaizational goal in Jerusalem, and emptying the city from its Arab original population.

Some Palestinians like to jump on historical facts, by making the case of the internal Palestinian division between Fatah and Hamas as the main reason for the "Israeli" Judaizational project in the city of Jerusalem, and the spread of settlements across the West Bank, but this argument is not without political sketchy because of Judaization and settlement projects preceded the

205

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬ Palestinian division by a long a time, However, the division remains a reason for speeding up the Israeli project and not a major reason.

The two parties of the Palestinian division have to accelerate the pace of work with all their energies to achieve political and social reconciliation in order to close a loophole benefited and continues to benefit their main enemy. Without achieving this reconciliation, Palestinian issue will remain unresolved, particularly the issue of Jerusalem. Successive Israeli leaders betting intelligently -do not realized by both sides of the division- on the continuation of this division, to achieve its goals in Judaization and settlement in Jerusalem and all the cities of the West Bank.

‫مقدمة‬

:‫أهمية الدراسة‬

206

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أهداف الدراسة‪:‬‬

‫مشكلة الدراسة‪:‬‬

‫ما أثر االنقسام الفلسطيني وتداعياته على قضية القدس؟‬ ‫منهجية الدراسة‪:‬‬

‫تمهيد‪:‬‬ ‫‪2007‬‬ ‫‪1948 1918‬‬ ‫‪1948‬‬

‫‪207‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1‬‬

‫‪2015 2007‬‬

‫‪1967‬‬

‫‪208‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫االنعكاسات السلبية على الفلسطينيين بسبب االنقسام‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪209‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪210‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪6‬‬

‫‪1948‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1994‬‬

‫‪211‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2010‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪212‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫خطر االنقسام يهدد القدس‪:‬‬ ‫‪1929‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪11‬‬

‫‪12‬‬

‫‪213‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪13‬‬

‫أحداث القدس المعاصرة بين الهبّة الشعبية المؤقتة واالنتفاضة‪:‬‬ ‫‪1920‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪1920‬‬ ‫‪1923‬‬

‫‪1920‬‬ ‫‪1929‬‬

‫‪1927‬‬

‫‪160‬‬ ‫‪120‬‬

‫‪.‬‬

‫‪214‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬ ‫‪1936‬‬

‫‪.141939‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪1987‬‬

‫‪2000‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪1987‬‬ ‫‪.15‬‬

‫‪215‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬

‫‪1987‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪216‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.16‬‬

‫مواقف فلسطينية تؤكد خطورة االنقسام‪:‬‬

‫‪17‬‬

‫‪18‬‬

‫‪217‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪19‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪218‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫دور مؤسسات المجتمع المدني في انهاء االنقسام الفلسطيني‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫‪23‬‬

‫‪24‬‬

‫‪219‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪25‬‬

‫‪26‬‬

‫‪220‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪27‬‬

‫‪28‬‬

‫‪29‬‬

‫خالصة‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫‪221‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫نتائج الدراسة‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪222‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬مؤمن بسيسو‪" ،‬ثماني سنوات على االنقسام الفلسطيني"‪ ،‬الجزيرة نت‪2015/6/15 ،‬؛‬ ‫‪http://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2015/6/15/‬ثماني‪-‬‬ ‫سنوات‪-‬على‪-‬االنقسام‪-‬الفلسطيني‬ ‫‪" -2‬الشيخ عزّام‪ :‬االنقسام السياسي شجع إسرائيل على طابو القدس"‪ ،‬وكالة فلسطين اليوم اإلخبارية‪،‬‬ ‫‪2015/1/14‬؛ ‪ https://paltoday.ps/ar/post/226278/‬الشيخ‪-‬عزام‪-‬االنقسام‪-‬شجع‪-‬‬ ‫إسرائيل‪-‬على‪-‬طابو‪-‬القدس‬ ‫‪" -3‬أبو حلبية‪ :‬حالة االنقسام أدت إلى تراجع قضية القدس وزيادة االنتهاكات اإلسرائيلية"‪ ،‬الحياة‬ ‫الجديدة‪2016/5/1 ،‬؛ ‪http://www.alhaya.ps/arch_page.php?nid=74745‬‬ ‫‪" -4‬االنقسام تداعياته على حياة الفلسطينيين"‪ ،‬مجلة الحرية‪2012/3/22 ،‬؛‬ ‫‪http://alhourriah.org/article/5830‬‬ ‫‪ -5‬إبراهيم أبراش‪" ،‬االنقسام وتأثيره على المشروع الوطني"‪ ،‬الحوار المتمدن‪ ،‬عدد ‪،3899‬‬ ‫‪2012/11/2‬؛ ‪http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330766‬‬ ‫‪ -6‬ياسر أبو عجوة‪ ،‬محمد عسلية‪" ،‬االنقسام السياسي وعالقته باالغتراب السياسي من وجهة نظر‬ ‫طلبة الجامعة‪ ،‬دراسة تطبيقية على جامعة األقصى"‪ ،‬مجلة جامعة األقصى‪ ،‬سلسلة العلوم‬ ‫اإلنسانية‪ ،‬مجلد ‪ ،17‬عدد ‪ ،2013 ،2‬ص‪.144‬‬ ‫‪ -7‬جميل هالل‪" ،‬في الذكرى السنوية للنكبة االنقسام الفلسطيني والمصير الوطني"‪ ،‬مجلة الدراسات‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬مجلد ‪ ،19‬عدد ‪ ،2008 ،73‬ص‪.7‬‬ ‫‪ -8‬عبد القادر جرادة وآخرون‪ ،‬الوالية القضائية الفلسطينية الواقع وآفاق مالحقة المجرمين الدوليين‪،‬‬ ‫مؤسسة الضمير لحقوق اإلنسان‪ ،2013 ،‬ص‪.27-26‬‬ ‫‪ -9‬عدنان أبو ناصر‪" ،‬المتغيّرات اإلقليمية وتداعياتها على القضية الفلسطينية"‪ ،‬مجلة الوحدة‬ ‫‪2015‬م)؛‬ ‫(آيار‬ ‫‪1436‬هـ‬ ‫رجب‬ ‫‪،161‬‬ ‫العدد‬ ‫اإلسالمية‪،‬‬ ‫‪http://wahdaislamyia.org/issues/161/aabunassaer.htm‬‬ ‫‪ -10‬باسم الزبيدي‪" ،‬االنقسام الفلسطيني ومتطلبات التخطي"‪ ،‬المركز الفلسطيني ألبحاث السياسات‬ ‫والدراسات االستراتيجية (مسارات)‪ ،2016/4/6 ،‬ص‪.84-80‬‬ ‫‪ -11‬يحيى قاعود‪" ،‬تداعيات انتفاضة القدس بعد مرور شهر على اندالعها"‪ ،‬وكالة قدس نت لألنباء‪،‬‬ ‫‪2015/11/3‬؛ ‪ http://www.qudsnet.com/news/View/321331/‬تداعيات‪-‬‬ ‫انتفاضة‪-‬القدس‪-‬بعد‪-‬مرور‪-‬شهر‪-‬على‪-‬اندالعها‪/#.V5obOPbRbIU‬‬ ‫‪ -12‬الياس سحاب‪" ،‬تهويد القدس في ظل االنقسام الفلسطيني"‪ ،‬المركز الفلسطيني لإلعالم‪،‬‬ ‫‪2007/2/9‬؛ ‪ https://www.palinfo.com/news/2007/2/9/‬تهويد‪-‬القدس‪-‬في‪-‬ظل‪-‬‬ ‫االنقسام‪-‬الفلسطيني‪-‬‬ ‫‪" -13‬القدس تدعو إلنهاء االنقسام خالل وقفة جماهيرية في المسجد األقصى"‪ ،‬موقع دنيا الوطن‪،‬‬ ‫‪2016/4/1‬؛‬ ‫‪http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2016/04/01/895194.html‬‬ ‫نت‪،‬‬ ‫الجزيرة‬ ‫القدس"‪،‬‬ ‫"انتفاضة‬ ‫قاسم‪،‬‬ ‫الستار‬ ‫‪ -14‬عبد‬ ‫‪2015/10/19‬؛ ‪http://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2015/10/18/‬‬

‫انتفاضة‪-‬القدس‬ ‫‪ -15‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -16‬قاسم‪" ،‬انتفاضة القدس"‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬ ‫‪" -17‬المشروع الوطني الفلسطيني‪ ،‬ثمة مخارج من األفق المسدود"‪ ،‬ندوة عقدها المركز العربي‬ ‫لألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬صحيفة المدن‪،‬‬ ‫‪2015/11/14‬؛‪ http://www.almodon.com/arabworld/2015/11/14/‬المشروع‪-‬‬ ‫الوطني‪-‬الفلسطيني‪-‬ثمة‪-‬مخارج‪-‬من‪-‬األفق‪-‬المسدود‪.‬‬ ‫‪223‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪" -18‬فصائل‪ :‬االنقسام الداخلي سجل أسود في تاريخ شعبنا"‪ ،‬أمد لإلعالم‪.‬‬ ‫‪https://www.amad.ps/ar/Details/126461‬‬ ‫‪" -19‬مستقبل انتفاضة القدس وانعكاساتها على الجانب اإلسرائيلي"‪ ،‬مركز الزيتونة للدراسات‬ ‫واالستشارات‪ ،‬تقرير استراتيجي (‪ ،)86‬كانون الثاني‪/‬يناير‬ ‫‪2016‬؛‪ http://www.alzaytouna.net/2016/01/18/‬تقدير‪-‬استراتيجي‪-86-‬مستقبل‪-‬‬ ‫انتفاضة‪-‬القدس‪/‬‬ ‫‪" -20‬الخضري‪ :‬االنقسام خطر على المشروع الوطني"‪ ،‬فلسطين أون الين‪،‬‬ ‫‪2015/12/16‬؛‪ http://felesteen.ps/details/news/153635/‬الخضري‪-‬االنقسام‪-‬‬ ‫خطر‪-‬على‪-‬المشروع‪-‬الوطني‪.html‬‬ ‫‪ -21‬ريهام عودة‪" ،‬ما بين فتح وحماس ليس مجرد خصام بل اختالف استراتيجي"‪ ،‬وكالة سما‬ ‫اإلخبارية‪2013/7/28 ،‬؛‬ ‫‪http://samanews.com/ar/index.php?act=post&id=166275‬‬

‫‪ -22‬نافذ المدهون‪" ،‬أثر االنقسام السياسي الفلسطيني على مبدأ سيادة القانون في قطاع غزة‬ ‫التشريعات الضريبية والجمركية وواقع سيادة القانون في قطاع غزة"‪ ،‬معهد الحقوق‪ ،‬جامعة بير‬ ‫زيت‪ ،2014 ،‬ص‪.174-173‬‬ ‫‪ -23‬إبراهيم عجوة‪" ،‬االنقسام السياسي المنتج والتجليات"‪ ،‬الجزيرة نت‪،‬‬ ‫‪2010/11/5‬؛‬ ‫‪ http://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2010/11/5/‬االنقسام‪-‬‬ ‫الفلسطيني‪-‬المنتج‪-‬والتجليات‬ ‫‪" -24‬ندوة حول المصالحة الفلسطينية تستضيف ماجد ابو شمالة وأحمد يوسف"‪ ،‬وكالة أسوار برس‪،‬‬ ‫‪2014/2/2‬؛‪http://www.aswarpress.com/ar/?Action=Details&ID=250‬‬ ‫‪" -25‬الشبكة‪ :‬االحتالل يستغل الصمت الدولي واالنقسام الداخلي لتهويد القدس"‪ ،‬وكالة معاً‬ ‫اإلخبارية‪2013/3/18 ،‬؛‪http://maannews.net/Content.aspx?id=269831‬‬ ‫‪ -26‬إياد مسعود‪" ،‬تداعيات االنقسام الفلسطيني‪ ،‬كما الضفة كما في غزة"‪ ،‬مجلة المستقبل اللبنانية‪،‬‬ ‫العدد ‪،4464‬‬ ‫‪2012/9/19‬؛‬ ‫‪http://www.almustaqbal.com/v4/Article.aspx?Type=np&Articleid=53‬‬ ‫‪9327‬‬ ‫‪ -27‬طالل عوكل‪" ،‬ومن تداعيات االنقسام‪ ،‬أيضاً‪ ،"..‬صحيفة االيام‪2013/6/13 ،‬؛‬ ‫‪http://www.al‬‬‫‪ayyam.ps/ar_page.php?id=c52b708y206747400Yc52b708‬‬ ‫‪" -28‬دعا إلى توجيه كل السهام نحو االحتالل وتحريم الدم الفلسطيني‪ ..‬الشيخ عبد اهلل الشامي‬ ‫القيادي البارز في حركة الجهاد اإلسالمي يؤكد لـ"البيادر السياسي" أن الحوار هو الوسيلة الوحيدة‬ ‫للتفاهم بيننا ويستهجن تكبيل المقاومة"‪ ،‬مجلة البيادر السياسي‪ ،‬عدد ‪2016/7/23 ،1066‬؛‬ ‫‪http://al-bayader.com/readarticle.aspx?articleid=13956‬‬ ‫‪ -29‬ماجد توبة‪" ،‬إسرائيل تقرع من القدس طبول الحرب الدينية"‪ ،‬جريدة الغد‪،‬‬ ‫‪2014/11/20‬؛‪ http://www.alghad.com/articles/837557-‬إسرائيل‪-‬تقرع‪-‬من‪-‬‬ ‫القدس‪-‬طبول‪-‬الحرب‪-‬الدينية‪.‬‬ ‫‪ -30‬تيسير الزبري‪" ،‬مخاطر االنقسام على الحل السياسي للقضية الفلسطينية"‪ ،‬صحيفة القدس‪،‬‬ ‫‪2016/7/19‬؛‪http://www.alquds.com/articles/1468904618984588000/‬‬

‫‪224‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫القدس في ضوء المتغيرات اإلقليمية والدولية‬

‫‪225‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪226‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫األيديولجية الصهيونية ومخططاتها‬ ‫إلجهاض انتفاضة القدس‪،‬‬ ‫وانعكاساتها على الكيان الصهيوني‬

‫نائب عميد كلية مجتمع غزة للدراسات‬ ‫السياحية والتطبيقية‬

‫‪227‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪228‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫األيديولجية الصهيونية ومخططاتها إلجهاض انتفاضة القدس‪ ،‬وانعكاساتها على‬ ‫الكيان الصهيوني‬ ‫د‪ .‬محمد سليمان شعت‬

‫ملخص الدراسة‬

‫‪1948‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪229‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أوالً‪ -‬سمات االستعمار الصهيوني‪:‬‬ ‫‪ -1‬السمات العامة‪:‬‬

‫‪5 1978‬‬

‫‪31‬‬

‫‪59‬‬

‫‪230‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪http://www.m.ahewar.org 2016 4 30‬‬

‫‪http://www.m.ahewar.org‬‬

‫‪.( http://www.m.ahewar.org‬‬

‫‪ -1‬السمات الخاصة للصهيونية‪:‬‬

‫* سير "سيسل روديس" رئيس مستعمرة الكاب عام (‪1890-1896‬م) بجنوب أفريقيا‪ ،‬الذي أجبر مواطني النليبل‪-‬‬ ‫ماتابي‪ -‬على التنازل عن معظم أراضيهم لبريطانيا‪ ،‬وعُرفت هذه المنطقة فيما بعل باسم "روديسيا"‪ ،‬رأى رودس أنه‬ ‫يمكن توسيع مناطق نفوذ اإلنجليز في جنوب أفريقيا على حساب الهولنليين‪ .‬إنها نزعة قيادية استعمارية‪.‬‬ ‫(‪2016/4/30https://ar.wikipedia.org‬م)‪.‬‬

‫‪231‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪800‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪12 1968‬‬

‫‪2016 5 2‬‬ ‫‪http://www.ahewar.org‬‬

‫‪232‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2016 5 2‬‬

‫‪2016 5 2‬‬

‫‪http://www.ahewar.org‬‬

‫‪http://www.ahewar.org‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫تطهيرية أو البيوريتانية (باإلنجليزية‪ Puritanism :‬أو ‪ )Puritan‬هي مذهب مسيحي بروتستانتي يجمع‬ ‫خليطًا من األفكار االجتماعية‪ ،‬السياسية‪ ،‬الالهوتية‪ ،‬واألخالقية‪ .‬ظهر هذا المذهب في إنجلترا في عهل الملكة‬ ‫اليزابيث األولى‪ ،‬وازدهر في القرنين السادس والسابع عشر‪ ،‬ونادى بإلغاء اللباس والرتب الكهنوتية‪.‬‬ ‫وتستنل تعاليمهم إلى اإليمان بالكتاب المقلس م لراً وحيلاً للعقيلة اللينية من دون األخذ بأقوال القليسين ورجال‬ ‫الكنيسة‪ ،‬ويقضي بأن من واجب اإلنسان أن يكون سلوكه في الحياة مطابقاً لما ورد في الكتاب المقلس‪ ،‬وعليه أن‬ ‫يؤمن بعقيلة القضاء والقلر‪ .‬وال يقت ر مذهب التطهيرية على أداء العبادة في بعض المناسبات أو في أيام معينة‪ ،‬بل‬ ‫يوجب تطبيق العبادة في الحياة كلها‪.) https://ar.wikipedia.org( .‬‬

‫‪233‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪60‬‬

‫‪5‬‬

‫‪234‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ثانياً‪ -‬األيديولوجية الصهيونية ‪:‬‬

‫‪2007‬‬ ‫‪pulpit.alwatanvoice.com‬‬

‫‪1937 1864‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أصل كلمة صهيون على الرابط ( ‪.)http://alqudslana.com‬‬ ‫الماشيحانية في الفكر اليهودي تحيل "الماشيحانية" على عقيلة حلوليَّة تستضمر فكرة النيابة عن اهلل في تنفيذ‬ ‫مهمَّة خاصَّة يوكلها اإلله إليه‪ ،‬وهي مهمَّة مقلَّسة بلون شكٍّ‪ ،‬وأصل الكلمة من "الماشيَّح"‪ ،‬وهي كلمة عبرية تعني‬ ‫"المسيح المخلص"‪ ،‬ومنها "ماشيحوت"؛ أي‪" :‬الماشيحانية"‪ ،‬أو االعتقاد بمجيء "الماشيح" في آخر األيام‪،‬‬ ‫والكلمة مشتقَّة من الكلمة العبريَّة "مشح"؛ أي‪" :‬مسح" بالزيت المقلَّس‪ ،‬وكان اليهود على عادة الشعوب القليمة‬ ‫يمسحون رأس الملك أو الكاهن بالزيت قبل تن يبهما عالمةً على المكانة الخاصَّة الجليلة‪ ،‬وعالمة على أنَّ الروح‬ ‫اإللهيَّة أصبحت تسري فيهما‪(.‬باكثير‪2010،‬م‪.)62 :‬‬

‫‪235‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2016 6 2‬‬

‫‪http://www.alukah.net/culture‬‬

‫‪1860‬‬

‫‪44 43 1984‬‬

‫‪67‬‬ ‫‪236‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪67 2008‬‬

‫‪1896‬‬

‫‪1896‬‬ ‫‪19 2013‬‬ ‫‪1897‬‬ ‫‪1917‬‬ ‫‪1948‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫* البيلو‪ :‬أول حركة استيطانية صهيونية حليثة اتخذت اسمها من األحرف األولى للعبارة اللينية "بيت يعقوب لخي‬ ‫فنيلخاه" بمعنى (أيا بيت يعقوب هيا نذهب) (أشعياء ‪ ،)5/2‬وهي صياغة استيطانية فضَّلها أعضاء البيلو على‬ ‫ال يغة التوطينية التي وردت في سفر الخروج ‪ ،15/14‬والتي تحرض أبناء جماعة يسرائيل على الخروج‪ .‬وقل‬ ‫نشأت الحركة على أيلي بعض الطلبة اليهود من أحباء صهيون في خاركوف الروسية عام ‪ 1882‬كرد فعل على‬ ‫المذابح الروسية وقتها وعلى قوانين مايو‪ .‬ولم تقت ر الحركة على الطلبة فقط‪ ،‬بل انتشرت في أماكن غير خاركوف‬ ‫حتى بلغ إجمالي أعضائها ‪ 525‬عضواً‪ .‬وقل انطلق أعضاء البيلو من اإليمان بأن حضارة أوربا ال مكان فيها لليهود‪،‬‬ ‫وأنه البل من اإلحياء القومي اليهودي عن طريق الهجرة إلى فلسطين ‪)http://www.elmessiri.com(.‬‬

‫‪237‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪37 2011‬‬ ‫‪76 1993‬‬

‫‪http://riaaya.org2016 5 2‬‬

‫‪238‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫* تلعي الحركة ال هيونية‪ ،‬من خالل وسائل اإلعالم الضخمة التي تسيطر عليها‪ ،‬أن المؤرخين المراجعين ليسوا إال‬ ‫حفنة من األصوليين المسيحيين المعادين للسامية‪ .‬ولكن الحقيقة هي أن المراجعة التاريخية ليست إيليولوجية أو‬ ‫تياراً مذهبياً أو دينياً‪ .‬إذ يوجل بين المؤرخين المراجعين مسلمون ومسيحيون وماركسيون وحتى يهود‪ ،‬ويوجل بينهم‬ ‫عرب وأوروبيون وأمريكان‪ .‬فالمراجعة التاريخية ليست ع بية عرقية أو مذهبية‪ ،‬بل موقف انبثق عن منهج في‬ ‫التحليل تلعمه األدلة واألساليب العلمية حول قضية تاريخية محلدة هي الحرب العالمية وإرهاصاتها‪ ،‬وعلى رأسها‬ ‫ما يسمى بالمحرقة اليهودية‪ .‬وقل تعرض المؤرخون المراجعون على اختالف أصنافهم‪ ،‬بسبب تبنيهم لهذا المنهج في‬ ‫تحليل ما يسمى "المحرقة" أو الهولوكوست‪ ،‬الضطهاد شليل وعزل اجتماعي وطرد من الوظائف وسجن وغرامات‬ ‫باهظة وعمليات اغتيال‪)ttp://saraibda3.ahlamontada.net/) ).‬‬

‫‪239‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪160‬‬

‫‪163 1982‬‬

‫‪240‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2007‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1967‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫* اللياسبورا‪ :‬تعني هذه الكلمة في معناها الشامل يهود المنفى أو الشتات‪ ،‬وهي كلمة يونانية تعني التشتت‪،‬‬ ‫وتستخلم لإلشارة إلى األقليات اليهودية في العالم الموجودة في المنافي حسب الت ور اليهودي ال هيوني‪.‬‬ ‫(‪) www.moqatel.com2016/5/2http://www.almaany.com/‬‬

‫‪241‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪143 136 2010‬‬

‫‪101 2003‬‬

‫‪242‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪48 47 2012‬‬

‫رابعاً‪ -‬االنتفاضة الثالثة (انتفاضة القدس)‪:‬‬ ‫‪2015 10 3‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪2100‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫* ميثيولوجية‪ :‬علم األساطير والخرافات المتَّ لة باآللهة وأن اف اآللهة عنل شعب من الشعوب‪.‬‬ ‫( ‪) /http://www.almaany.com‬‬

‫‪243‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪http://pnn.ps/-2/5/2016‬‬

‫‪244‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪http://felesteen.ps/-2-5-2016‬‬

‫خامساً‪ -‬المخططات الصهيونية إلجهاض انتفاضة القدس‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪46 44 2004‬‬

‫‪245‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

2 3000

2015 10 18

http://alquds-online.org 2016 5 7 2015 11 2

3

3

10

http://alquds2016 5 7 )online.org)

4 2000

http://alquds-online.org-8-5-2016 246

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪5‬‬

‫‪2015 10 29‬‬

‫‪http://alquds-online.org-8‬‬‫‪5-2016‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪http://www.alquds)-online.org‬‬ ‫‪2015 10 20‬‬

‫‪247‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪24‬‬

‫‪2015 10 20‬‬

‫‪https://www.palinfo.com‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪5000‬‬

‫‪http://www.alqassam.ps‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪http://alresalah.ps. 2015 12 2‬‬

‫‪248‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪51 2016‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪2015 11 11‬‬

‫‪82‬‬

‫‪78‬‬

‫‪23‬‬

‫‪19‬‬

‫‪https://www.palinfo.com‬‬ ‫‪162‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪2016 5 17‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪30‬‬

‫‪2016 5 7 http://pnn.ps 2016‬‬

‫‪249‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪11‬‬

‫‪5 7‬‬ ‫‪http://safa.ps2016‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2015 10 5‬‬

‫‪2016 5 7‬‬ ‫‪http://www.palestinetoday.net‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪2007‬‬ ‫‪108 2014 12‬‬ ‫‪2003‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪47 2005‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪250‬‬

‫‪40‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪257 2004‬‬

‫‪106 2010‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪2015 10 21‬‬

‫‪20‬‬

‫‪17‬‬

‫‪2015 12 14‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪http://alquds-online.org-8-5-2016‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪2016 1 8‬‬

‫‪15‬‬

‫‪4‬‬

‫‪11‬‬

‫‪https://www.palinfo.com/news/2016/4/15‬‬ ‫‪2015‬‬ ‫‪167‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪32‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪http://pnn.ps/2016/01/26‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪251‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪40‬‬ ‫‪2016 5 7‬‬ ‫‪http://safa.ps‬‬

‫‪2014‬‬

‫‪http://www.shahidpalestine.org 2016 5 7‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪35‬‬

‫‪18‬‬

‫)‪www.palinfo.com-7-5-2016‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫* وحلات المستعربين‪ :‬هي وحلات تم تشكيلها قبل احتالل فلسطين ضمن الع ابات العسكرية ال هيونية‪ ،‬ونشطت‬ ‫في االنتفاضات األولى والثانية و الحالية‪ .‬هي علة مجموعات‪ ،‬ولكن أبرزها وحلة "شمشون" التي كانت قل عملت‬ ‫في قطاع غزة ووحلة "اللوفلوفان" التي تعمل في الضفة الغربية‪ ،‬وأهم أهلاف هذه الوحلات‪ :‬جمع المعلومات‬ ‫واعتقال المطلوبين‪ ،‬وأحيانًا ت فية المطلوبين"‪.‬وهي الفئة األشل خطورة؛ كونها قادرة على اختراق ال ف‬ ‫الفلسطيني بيسر وسهولة‪ ،‬وهم يعملون تحت غطاء الجيش‪) www.palinfo.com.7-5-2016).‬‬

‫‪252‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪http://almajd.ps/m/detaile.php 2016 7 27‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪http://paltimes.net 2016 7 27‬‬

‫‪http://pnn.ps-8-5-2016‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪http://www.alwatanvoice.com‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ְהּודי هبايت هيهودي) حزب "إسرائيلي" صهيوني ديني متطرف‪.‬‬ ‫حزب البيت اليهودي (بالعبرية‪ַ :‬ה ַביִת ַהי ִ‬ ‫وكتلة في "الكنيسيت" (برلمان دولة االحتالل) تضم عمليا أحزاباً وحركات صغيرة تنشط أساساً بين المستوطنين‪،‬‬ ‫وفي غالبيتها إن لم تكن كلها‪ ،‬تعود جذورها إلى حزب المفلال الليني‪ ،‬الحزب التاريخي للتيار الليني ال هيوني‪ .‬كل‬ ‫نواب هذه الكتلة‪ ،‬هم من أشل المتطرفين‪ ،‬ومن دعاة ما يسمى "ارض إسرائيل الكاملة"‪ ،‬يريلون توسيع االستيطان‬ ‫إلى أق ى الحلود‪ ،‬ويرفضون المفاوضات وحل ال راع بإقامة دولة‪ ،‬بل يقترحون حل أدنى من الحكم الذاتي ألقاليم‬ ‫فلسطينية منف لة عن بعضها‪ ،‬وبكلمة أخرى "كانتونات"‪ .‬وبطبيعة الحال فإن نسبة المستوطنين في هذه الكتلة هي‬ ‫األكبر‪ ،‬ولكن من هم خارج المستوطنات ال أقل تطرفاً‪ .‬أعضاء "الكنيست" للكتلة عام ‪2015‬م كان (‪ )8‬نائبا‪،‬‬ ‫ويرأس القائمة "نفتالي بنت"‪2016-7-27( .‬م‪.) https://ar.wikipedia.org -‬‬

‫‪253‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪20‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪2016 5 14‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪2016 5 14‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪12‬‬

‫‪2015 12 14‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪254‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬

‫سادساً‪ -‬انعكاسات انتفاضة القدس على الكيان الصهيوني‪:‬‬

‫‪http://shms.ps/ar 2016 5 8‬‬

‫‪209‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2016 5 8 www.palinfo.com‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1987‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪2005‬‬ ‫‪255‬‬

‫‪1993‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬ ‫‪5 8‬‬ ‫‪http://www.alquds.com 2016‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪80‬‬

‫‪2016 5 14‬‬

‫‪2016 5 14‬‬

‫‪256‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ttps://www.palinfo.com 2016 5 8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪70‬‬

‫‪http://www.km-pal.ps 2016 5 7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪133‬‬ ‫‪2016 3 5‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪95‬‬

‫‪311‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪http://alquds-online.org) 2015‬‬

‫‪10‬‬

‫‪257‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

http://www.alwatanvoice.com27-7-2016

http://www.alwatanvoice.com 2016 7 27 11

http://almajd.ps http://www.alwatanvoice.com 2016 7 28

258

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

http://almajd.ps 2016 7 28 12

http://www.noonpost.net 2016 7 28

13

http://www.albadee.net 2016 7 28

14

http://ar.vonpress.com 2016 7 28

15

http://alwaght.com/ar/News 2016 7 29

16

http://aletejahtv.org 2016 7 29

86 53 259

17

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬

http://alresalah.ps 2016 7 29 18 13

http://aletejahtv.org 2016 7 29

http://alray.ps/ar 2016 7 29

100

http://alray.ps.

1.13 0.97 2.43 1.97 www.palinfo.com 2016 5 8 260

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪19‬‬

‫‪http://alwaght.com/ar/News 2016 5 8‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪http://alray.ps‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪www.palinfo.com 2016 5 8‬‬

‫سابعاً‪ -‬النتائج والتوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪261‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1987‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪262‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪14‬‬

‫‪15‬‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪263‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬

‫المراجع‪:‬‬ ‫‪ -1‬باكثير‪ ،‬أحمد علي‪2010 ،‬م‪ :‬شعب اهلل المختار‪ ،‬دار مصر للطباعة‪ ،‬القاهرة‪.‬‬ ‫‪ -2‬بيدرو‪ ،‬برييجر‪2012 ،‬م‪ :‬الصراع العربي‪ -‬اإلسرائيلي (ترجمة إبراهيم صالح)‪ ،‬مركز دراسات‬ ‫الواحدة العربية‪ ،‬بيروت‪.‬‬ ‫‪ -3‬جبارين‪ ،‬يوسف‪2013 ،‬م‪ :‬التخطيط القومي في إسرائيل‪ ،‬استراتيجيات اإلقصاء والهيمنة‪ ،‬المركز‬ ‫الفلسطيني للدراسات اإلسرائيلية‪" -‬مدار"‪ ،‬رام اهلل‪.‬‬ ‫‪ -4‬جرايزيل‪ ،‬سولومون‪ :‬تاريخ اليهود من المنفى البابلي إلى الوقت الحاضر (‪1968‬م – ‪.)5728‬‬ ‫‪ -5‬جمال‪ ،‬أمل‪2005 ،‬م‪ :‬الصحافة واإلعالم في إسرائيل‪ ،‬المركز الفلسطيني للدراسات اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫مدار‪ ،‬رام اهلل‪.‬‬ ‫‪ -6‬جويلس‪ ،‬نائلة‪ ،‬و أبو السعود‪ ،‬عزام ‪2010 ،‬م‪ :‬أثر سياسة اإلغالق‪ :‬الحواجز العسكرية وجدار‬ ‫الفصل العنصري على القطاعات االقتصادية في القدس‪ ،‬الغرفة التجارية الصناعية العربية‪،‬‬ ‫القدس‪.‬‬ ‫‪ -7‬أبو حنا‪ ،‬حنا‪2016 ،‬م‪ :‬رحلة األدب والسياسة والمقاومة‪ ،‬مركز الدراسات الفلسطينية‪ ،‬رام اهلل‪.‬‬ ‫‪ -8‬خليفة‪ ،‬أحمد‪" :2011 ،‬األحزاب السياسية"‪ ،‬في دليل إسرائيل العام‪ ،‬مؤسسة الدراسات‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬رام اهلل‪.‬‬ ‫‪ -9‬الدويك‪ ،‬موسى القدسي‪2004،‬م‪ :‬المستوطنات اإلسرائيلية في األراضي العربية المحتلة‪ ،‬وقواعد‬ ‫القانون الدولي المعاصر‪ ،‬منشأة المعارف‪ ،‬اإلسكندرية‪.‬‬ ‫‪ -10‬ديورانت‪ ،‬ول‪ :‬قصة حضارة عصر اإليمان‪ ،‬ج‪ ،3‬مج‪.4‬‬ ‫‪ -11‬أبو رمضان‪ ،‬وآخرون‪2011 ،‬م‪ :،‬دليل إسرائيل العام‪ ،‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬رام اهلل‪،‬‬ ‫ط‪.1‬‬ ‫‪ -12‬الشرقاوي‪ ،‬محمد عبد اهلل (‪1993‬م)‪ :‬الكنز المرصود في فضائح التلمود‪ ،‬مكتبة الزهراء‪ ،‬ط‪.1‬‬ ‫‪ -13‬الشقباوي‪ ،‬صالح‪2007 ،‬م‪ :‬أيديولوجية الصهيونية دراسة نقدية‪ ،‬دنيا الوطن‪.‬‬ ‫‪ -14‬عويس‪ ،‬عبد الحليم‪2003 ،‬م‪ :‬الفكر اليهودي بين تأجيج الصراعات وتدمير الحضارات‪ ،‬مركز‬ ‫اإلعالم العربي‪ ،‬الجيزة‪ ،‬الهرم‪ ،‬مصر‪.‬‬ ‫‪ -15‬أبوعويمر‪ ،‬مجدي عبد اهلل‪2008 ،‬م‪ :‬التطرف والعنف في الفكر اليهودي‪ ،‬مركز اإلعالم العربي‪،‬‬ ‫الجيزة‪ ،‬مصر‪ ،‬ط‪.1‬‬ ‫‪ -16‬ليون‪ ،‬أبرهام‪1942 ،‬م‪ :‬الماركسية والمسألة اليهودية‪ ،‬دار الطليعة للطباعة والنشر‪.‬‬ ‫‪ -17‬محمود‪ ،‬أمين عبد اهلل‪1984 ،‬م‪ :،‬مشاريع االستيطان اليهودي منذ قيام الثورة الفرنسية حتى نهاية‬ ‫الحرب العالمية األولى‪ ،‬عالم المعرفة ‪ ،74‬الكويت‪.‬‬ ‫‪ -18‬المسيري‪ ،‬عبد الوهاب محمد‪1982 ،‬م‪ :‬األيديولوجية الصهيونية دراسة نقدية‪ ،‬دنيا الوطن‪.‬‬ ‫‪ -19‬مصطفى‪ ،‬هويدا عبد الحميد‪2010 ،‬م‪ :،‬الجماعات اليهودية المتطرفة‪ ،‬واالتجاهات السياسة‬ ‫الدينية في إسرائيل‪ ،‬مكتبة الشروق الدولية‪ ،‬القاهرة‪.‬‬ ‫‪ -20‬منظمة التحرير الفلسطينية‪2014 ،‬م‪ :‬اإلعالم والقدس‪ ،‬سلسلة أوراق القدس (‪.)12‬‬ ‫‪ -21‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،‬ديسمبر ‪2015‬م‪" :‬انتفاضة القدس" في شهرها الثالث‪ :‬إطاللة على‬ ‫الخلفيات والتطورات‪.‬‬

‫‪264‬‬

"‫ واقع ومستقبل‬..‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‬ ،‫ بيروت‬،"‫ مركز "باحث الدراسات‬،‫ سجالت جدار الفصل العنصري‬:‫م‬2004 ،‫ إبراهيم‬،‫ أبوهيجا‬-22 .‫لبنان‬

:‫المواقع اإللكترونية‬ 12345678910111213141516171819202122232425262728293031-

http://pulpit.alwatanvoice.com.6-5-2016.

2-5-2016..http://riaaya.org/ 2-5-2016..http://saraibda3.ahlamontada.net/ www.moqatel.com.2-5-2016.)4http://www.almaany.com.2-5-2016./ . http://pnn.ps/-2/5/2016 (http://felesteen.ps/-2-5-2016 .http://alquds-online.org)/-7-5-2016 .http://www.alquds)-online.org https://www.palinfo.com.8-5-2016..

-7-5-2016. http://www.alqassam.ps 7-5-2016. -http://safa.ps/ http://www.palestinetoday.net-7-5-2016./ .-8-5-2016 http://www.qudspress.com/ 5-2016.-8 http://www.shahidpalestine.org./ 8-5-2016.. -http://shms.ps/ar 9-5-2016.-http://www.km-pal.ps/ 9-5-2016. .http://alray.ps/ .10-5-2016. . http://alwaght.com/ar/News https://ar.wikipedia.org30/4/2016 http://www.elmessiri.com-17-5-2016. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2016/05/17.

-2016/4/30‫ خالد أبوشرخ‬.http://www.m.ahewar.org -‫م‬2016-5-2. http://www.ahewar.org -‫م‬2016-7-27. http://almajd.ps/m/detaile.php -‫م‬2016-7-27 .http://paltimes.net -‫م‬2016-7-28 -‫ شيماء الحديدي‬.http://www.noonpost.net ‫م‬2016-7-28 .http://www.albadee.net-‫م‬2016-7-28 .http://ar.vonpress.com -‫م‬2016-7-29.http://aletejahtv.org -‫م‬2016-7-29 .http://alresalah.ps

265

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪266‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الموقف األردني من‬ ‫قضية القدس (‪)2016-1991‬‬

‫باحث في الشأن الفلسطيني‬ ‫ومحاضر غير متفرغ‪ -‬جامعة األزهر بغزة‬

‫‪267‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪268‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الموقف األردني من قضية القدس (‪1991‬م‪2016-‬م)‬ ‫د‪ .‬محمد منصور أبو ركبة‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫‪1948‬‬ ‫‪1988‬‬

‫‪1967‬‬

‫أهمية البحث‪:‬‬

‫‪269‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫أوالً‪ -‬الموقف األردني من قضية القدس بعد مؤتمر مدريد للسالم عام ‪1991‬م‪:‬‬

‫‪1993‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪242‬‬ ‫‪1974‬‬ ‫‪270‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2001‬‬

‫‪15‬‬

‫‪6‬‬

‫ثانياً‪ -‬القدس في اتفاقيات السالم األردنية‪" -‬اإلسرائيلية" ‪1994‬م‪:‬‬

‫‪25‬‬

‫‪1994‬‬

‫‪7‬‬

‫‪271‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1967‬‬ ‫‪242‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1993‬‬

‫‪904‬‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪272‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪29‬‬ ‫‪1994‬‬

‫‪12‬‬

‫‪13‬‬

‫‪1994‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪242‬‬

‫‪273‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪15‬‬

‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫‪18‬‬

‫‪2001‬‬

‫‪25‬‬

‫‪19‬‬

‫‪274‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫ثالثاً‪ -‬الموقف األردني من قضية القدس بعد اندالع االنتفاضة الفلسطينية‬ ‫الثانية‪:‬‬ ‫‪1999‬‬

‫‪7‬‬

‫‪20‬‬

‫‪28‬‬

‫‪21‬‬

‫‪275‬‬

‫‪2000‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2003‬‬

‫‪22‬‬

‫‪2003‬‬

‫‪23‬‬

‫‪2014‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬

‫رابعاً‪ -‬الموقف األردني من قضية القدس في ظل "انتفاضة القدس ‪:"2016-2015‬‬ ‫‪2015 2014‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪276‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪25‬‬

‫‪2012‬‬ ‫‪357‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪26‬‬

‫‪265‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪2014‬‬

‫‪2015‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪27‬‬

‫‪2013‬‬

‫‪277‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪28‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1948‬‬

‫‪29‬‬

‫‪2014‬‬ ‫‪2016‬‬

‫الدور السياسي لألردن في ظل انتفاضة القدس‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫‪278‬‬

‫‪2015‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪31‬‬

‫‪32‬‬

‫‪2014‬‬

‫‪2014 7‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪279‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪36‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪14‬‬

‫‪37‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪24‬‬

‫‪38‬‬

‫‪1‬‬

‫‪280‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪24‬‬

‫‪5‬‬

‫‪144,000‬‬

‫‪39 2‬‬

‫‪40‬‬

‫قضية تركيب الكاميرات األردنية في المسجد األقصى المبارك‪:‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪2015‬‬

‫‪281‬‬

‫‪26‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2015‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪2016 2‬‬

‫‪42‬‬

‫‪1994‬‬ ‫‪43‬‬

‫‪2016 2‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪282‬‬

‫‪24‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪2016‬‬

‫‪44‬‬

‫الموقف الفلسطيني من قضية تركيب الكاميرات األردنية في المسجد األقصى‪:‬‬

‫‪45‬‬

‫‪283‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪46‬‬

‫‪47‬‬

‫‪48‬‬

‫‪49‬‬

‫‪284‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪200‬‬ ‫‪2012‬‬

‫‪2015‬‬

‫‪50‬‬

‫‪18‬‬

‫‪285‬‬

‫‪2016‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪51‬‬

‫‪52‬‬

‫تبني اليونسكو مشروع القرار األردني حول القدس‪:‬‬ ‫‪1982‬‬

‫‪1981‬‬

‫‪53‬‬

‫‪54‬‬

‫‪144‬‬

‫‪55‬‬

‫‪286‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪199‬‬

‫‪56‬‬

‫‪33‬‬

‫‪58‬‬

‫‪6‬‬

‫‪56‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪17‬‬

‫‪58‬‬

‫‪144‬‬

‫‪59‬‬

‫‪144‬‬

‫‪60‬‬

‫‪2000‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪287‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪18‬‬ ‫‪62‬‬

‫الخاتمة‬

‫‪1‬‬

‫‪1924‬‬

‫‪2‬‬

‫‪288‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪289‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪290‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪8‬‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫‪ -1‬اللجنة الملكية لشؤون القدس‪ ،‬ملف حول قضية القدس‪ ،‬عمان‪ ،‬األمانة العامة‪/‬تشرين أول ‪1995‬‬ ‫ص‪.13‬‬ ‫‪ -2‬صحيفة الدستور األردنية‪1996/12/10 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -3‬اللجنة الملكية لشؤون القدس‪ ،‬ملف حول قضية القدس‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.13‬‬ ‫‪ -4‬المر جع السابق‪.‬‬ ‫‪ -5‬صحيفة النهار اللبنانية‪1999/9/17 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -6‬عادل محمد العضايلة‪ ،‬القدس بوابة الشرق األوسط للسالم (عمان‪ :‬دار الشروق للنشر والتوزيع‪،‬‬ ‫‪ ،)2007‬ص ‪.260‬‬ ‫‪ -7‬كلمة الملك حسين عند التوقيع على إعالن واشنطن‪ ،‬صحيفة الحياة التي تصدر في لندن‪،‬‬ ‫‪ ،11994/11/25‬نقالً عن أحمد نوفل وذياب مخادمة‪ ،‬اتجاهات العالقات األردنية‪-‬الفلسطينية في‬ ‫ضوء اتفاقية التسوية مع إسرائيل‪ ،‬السياسة الدولية‪ ،‬العدد ‪1999 ،136‬م‪ ،‬ص‪.54‬‬ ‫‪ -8‬ميشيل صباح‪ ،‬بطريرك القدس لطائفة الالتين‪ ،‬جريدة الحياة‪1994/11/21 :‬م‪ .‬نقال عن أحمد نوفل‬ ‫وذياب مخادمة‪ :‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.54‬‬ ‫‪ -9‬جريدة األسواق األردنية‪1994/11/3 :‬م‪.‬‬ ‫‪ -10‬عماد جاد‪ ،‬أبعاد وانعكاسات السالم بين األردن وإسرائيل‪ ،‬أوراق الشرق األوسط‪ ،‬العدد ‪ ،13‬مارس‬ ‫‪1995‬م‪ ،‬ص ‪.37-35‬‬ ‫‪ -11‬وزارة اإلعالم األردنية‪ ،‬معركة السالم‪ :‬المعاهدة األردنية‪-‬اإلسرائيلية ‪ ..‬وثائقها وأبعادها‪ ،‬منشورات‬ ‫دائرة المطبوعات والنشر‪ ،‬عمان‪ ،‬الجزء لثاني‪1994 ،‬م‪ ،‬ص‪.9‬‬ ‫‪ -12‬عماد جاد‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.39-38‬‬ ‫‪ -13‬خطاب للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات‪ ،‬صحيفة القدس‪1994 /10/26 ،‬م‪.‬‬ ‫‪14- Nigel Ashton, king Hussein of Jordan; a political life, yale university press,‬‬ ‫‪new haven and London, 2008, p302‬‬

‫‪15- : Ibid, p306.‬‬ ‫‪ -16‬أحمد الخاليلة‪ ،‬االستراتيجية األردنية وارتباطها بالقضية الفلسطينية (عمان‪ :‬المطابع العسكرية‪،‬‬ ‫‪ ،)1998‬ص ‪.652‬‬ ‫‪ -17‬أحمد نوفل وذياب مخادمة‪ ،‬اتجاهات العالقات األردنية‪ -‬الفلسطينية في ضوء اتفاقية التسوية مع‬ ‫إسرائيل‪ ،‬السياسة الدولية‪ ،‬العدد ‪1999 ،136‬م‪ ،‬ص ‪.55‬‬ ‫‪ -18‬وزارة األعالم األردنية‪ ،‬معركة السالم‪ ،‬مؤتمر صحفي لولي العهد األردني األمير حسن بن طالل‬ ‫في ‪1994/11/1‬م عقب اختتام قمة الدار البيضاء االقتصادية‪ ،‬ص‪.224‬‬ ‫‪ -19‬سليمان الموسى‪ ،‬تاريخ األردن في القرن العشرين (‪1958‬م‪1995-‬م) (عمان‪ :‬مكتبة‬ ‫المحتسب‪ ،)1996‬ص ‪.619‬‬ ‫‪ -20‬عبد اهلل راشد العرقان‪ ،‬القدس في المواقف الدولية والعربية واإلسالمية‪ ،‬د‪.‬م‪ ،‬د‪.‬ن‪2002 ،‬م‪،‬‬ ‫ص‪.121‬‬ ‫‪ -21‬خالد محمود‪ 16 ،‬عاماً على معاهدة وادي عربية‪ ..‬عالقات بين المد والجزر!‪ ،‬موقع إسالم تايمز ‪8‬‬ ‫تشرين الثاني ‪2010‬م‪http://www.islamtimes.org/vdcdof0o.yt0sz6242y.html .‬‬ ‫‪ -22‬ديمة طهبوب‪ ،‬هل يدق األردن المسمار األخير في نعش القدس؟‪ ،‬القدس اآلن‪2014/4/16 ،‬م‪.‬‬ ‫‪291‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪ -23‬الوصاية األردنية على المقدسات اإلسالمية‪ ..‬مفاوضات الظل‪ ،‬الشرق األوسط ‪2014/3/5‬م‪.‬‬ ‫‪http://www.aawsat.com/details.asp?section=45&article=763613&issueno=12‬‬ ‫‪881#.U1PYdrfpf4h‬‬

‫‪ -24‬صحيفة الغد األردنية‪2014/2/26 :‬م‪\.‬د‬ ‫‪ -25‬محسن محمد صالح‪ ،‬التقرير االستراتيجي الفلسطيني ‪2014‬م‪( 2015-‬بيروت‪ :‬مركز الزيتونة‬ ‫للدراسات واالستشارات‪ ،)2016 ،‬ص‪.18‬‬ ‫‪ -26‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -27‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.19‬‬ ‫‪ -28‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.20‬‬ ‫‪ -29‬يحيى قاعود‪ ،‬تداعيات انتفاضة القدس بعد مرور شهر على اندالعها‪ ،‬دنيا الوطن‪2015/11/4 ،‬م‪.‬‬ ‫‪http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2015/11/04/383505.html‬‬

‫‪ -30‬انتفاضة القدس وعام ‪ ،2016‬تحليل البيئة المحيطة وآفاق الدعم‪ ،‬تقدير موقف (بيروت‪ :‬إدارة‬ ‫األبحاث والمعلومات‪ -‬مؤسسة القدس الدولية‪2015/12/30 ،‬م‪ ،‬ص‪.11‬‬ ‫‪ -31‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪ -32‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.12‬‬ ‫‪ -33‬زياد ابحيص‪ ،‬االتفاق األردني اإلسرائيلي حل األقصى برعاية أمريكية في ‪2015/10/24‬م‪ ،‬تقدير‬ ‫موقف (بيروت‪ :‬إدارة األبحاث والمعلومات‪ -‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،)2015/10/28 ،‬ص‪.1‬‬ ‫‪ -34‬بعد تهديدات الملك عبد اهلل‪ :‬هل تملك األردن أوراق القوة لوقف اعتداءات إسرائيل على األقصى؟‪،‬‬ ‫دنيا الوطن‪2015/9/22 ،‬م‪.‬‬ ‫‪http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2015/09/22/781013.html‬‬ ‫‪ -35‬األردن يكظم غيظه إزاء االستفزازات في األقصى‪ ،‬وينتظر انتهاء األعياد اليهودية لمراجعة‬ ‫الموقف‪ ،‬الحياة‪2015/10/4 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -36‬تحذيرات العاهل األردني من استفزازات االحتالل تثير مخاوف نتنياهو‪2015/9/22 ،‬م‪.‬‬ ‫‪http://www.eda2a.com/news.php?menu_id=1&news_id=101901‬‬ ‫‪ -37‬محمد الفضيالت‪ ،‬األردن يرفض استقبال نتنياهو‪ ..‬حفن ماء الوجه وتجنب اإلحراج‪ ،‬موقع صحيفة‬ ‫العربي الجديد‪2015/10/21 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -38‬زياد ابحيص‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.4-3‬‬ ‫‪ -39‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.4‬‬ ‫‪ -40‬ديوان رئاسة الوزراء اإلسرائيلي‪2015/10/25 ،‬م‪.‬‬ ‫‪http://www.pmo.gov.il/Arab/MediaCenter/Spokesman/Pages/spokeSt‬‬ ‫‪art251015.aspx‬‬ ‫‪ -41‬تركيب الكاميرات األردنية في المسجد األقصى المبارك‪ ،‬تقدير موقف (بيروت‪ :‬إصدار مؤسسة‬ ‫القدس الدولية)‪2016/3/24 ،‬م‪ ،‬ص‪.3‬‬ ‫‪ -42‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -43‬خالفات بين عمان وتل أبيب تعيق نصب الكاميرات في األقصى‪ .‬رأي اليوم‪2016/2/7 ،‬م‪.‬‬ ‫‪http://www.raialyoum.com/?p=386308‬‬ ‫‪ -44‬تركيب الكاميرات األردنية في المسجد األقصى المبارك‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.4‬‬ ‫‪ -45‬محمد أبو لبدة‪ ،‬تركيب كاميرات مراقبة في باحات المسجد األقصى‪ ..‬بين الرفض والتأييد‪ ،‬وما هو‬ ‫مطلوب‪ ،‬شبكة أخبار البلد‪2016/4/18 ،‬م‪/http://akhbarelbalad.net/ar/1/11/2076 .‬‬ ‫‪ -46‬براءة درزي‪ ،‬وعلي إبراهيم‪ ،‬تقرير حال القدس من كانون الثاني‪ /‬يناير إلى آذار‪ /‬مارس ‪2016‬‬ ‫(بيروت‪ :‬إدارة األبحاث والمعلومات‪ -‬مؤسسة القدس الدولية‪ ،‬نيسان‪ /‬ابريل ‪ ،)2016‬ص‪.15‬‬ ‫‪ -47‬عبد اهلل النسور‪ ،‬تراجع األردن عن مشروع كاميرات األقصى احتراماً إلخواننا في القدس‪ ،‬وكالة‬ ‫نبأ اإلخبارية ‪.2016/4/27‬‬ ‫‪292‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫‪http://www.naba.ps/arabic/?Action=Details&ID=135540‬‬ ‫‪ -48‬األردن يعلق نصب كاميرات المراقبة باألقصى‪ ،‬الجزيرة نت‪.2016/4/19 ،‬‬ ‫‪ -49‬محمد أبو لبدة‪ :‬مرجع سابق‪.‬‬ ‫‪ -50‬براءة درزي‪ ،‬علي إبراهيم‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.16-15‬‬ ‫‪ -51‬كاميرات األقصى أحرجت األردن‪ ،‬فتراجع عنه‪ .‬الجزيرة نت‪2016/4/20 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -52‬ارتياح مقدسي لتراجع األردن عن نصب كاميرات األقصى‪ ،‬العربي الجديد‪2016/4/26 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -53‬اليونسكو تتبنى مشروع القرار األردني حول القدس‪ ،‬معا ‪2016/4/14‬م‪.‬‬ ‫‪ -54‬جهود األردن انتصرت لألقصى من تسمية "جبل الهيكل" اإلسرائيلية‪ ،‬صحيفة الغد ‪2016/5/5‬م‪.‬‬ ‫‪ -55‬اليونسكو تتبنى مشروع القرار األردني حول القدس‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪.‬‬ ‫‪ -56‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -57‬جهود األردن انتصرت لألقصى من تسمية "جبل الهيكل" اإلسرائيلية‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬ ‫‪ -58‬الهيئات المقدسة تثمن قرار اليونسكو بخصوص القرار األردني حول القدس‪ ،‬جراسا‪،‬‬ ‫‪2016/5/3‬م‪.‬‬ ‫‪ -59‬جهود األردن انتصرت لألقصى من تسمية "جبل الهيكل" اإلسرائيلية‪ ،‬بترا‪2016/5/5 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ -60‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -61‬المرجع السابق‪.‬‬ ‫‪ -62‬الهيئات المقدسة تثمن قرار اليونسكو بخصوص القرار األردني حول القدس‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬

‫‪293‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪294‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫دور المنظمات العربية والدولية‬ ‫في الحفاظ على التراث‬ ‫المعماري المقدسي‬ ‫محاضرة في كلية مجتمع غزة للدراسات‬ ‫السياحية والتطبيقية‬

‫‪295‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪296‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫دور المنظمات العربية والدولية في الحفاظ على التراث المعماري المقدسي‬ ‫م‪ .‬إيمان "محمد نجيب" الشوا‬

‫ملخص الدراسة‪:‬‬

‫أهمية الدراسة‪:‬‬

‫أهداف الدراسة‪:‬‬

‫‪297‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫المحور األول‪ :‬مدينة القدس والتراث المعماري المقدسي‬ ‫نبذة تاريخية‪:‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪4500‬‬

‫‪2500‬‬

‫‪1409‬‬

‫‪586‬‬ ‫‪332‬‬

‫‪.‬‬

‫‪63‬‬ ‫‪135‬‬

‫‪298‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪636 330‬‬

‫‪335‬‬ ‫‪614‬‬ ‫‪627‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪217‬‬ ‫‪216‬‬ ‫‪217‬‬

‫‪492‬‬

‫‪1099‬‬

‫‪299‬‬

‫‪636‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪583‬‬

‫‪1187‬‬

‫‪1917‬‬

‫التراث المعماري المقدسي‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪300‬‬

‫‪1‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫اآلثار والعمائر اإلسالمية بالقدس القديمة‪:‬‬

‫‪ -1‬أسوار وأبواب القدس‪:‬‬ ‫‪1536‬‬ ‫‪4200‬‬

‫‪600‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪587‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1217‬‬ ‫‪301‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪943‬‬

‫‪1536‬‬

‫‪947‬‬

‫‪1541‬‬

‫ولسور القدس أبواب بنيت في أوقات متقاربة منها سبعة مفتوحة اآلن‪ ،‬وهي‬ ‫كالتالي‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫الم لر‪ :‬الوزيري‪ ،‬يحيى‪ :‬التطور العمراني والتراث‬ ‫المعماري لملينة القلس الشريف‪.‬‬

‫‪ -2‬المساجد والزوايا‪:‬‬

‫‪1945‬‬ ‫‪36‬‬

‫‪302‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1945‬‬

‫‪ -3‬المدارس‪:‬‬

‫‪303‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -4‬الخانقاوات واألربطة‪:‬‬

‫‪ -5‬الدور والقصور‪:‬‬

‫‪35‬‬ ‫شركل‪ :2‬مسرقط أفقري ومنظرور تخيلري للق رور األمويرة التري كشررفت‬ ‫عنها الحفريات "اإلسرائيلية" خارج سور المسجل األق ى‪.‬‬

‫الم لر‪ :‬الوزيري‪ ،‬يحيى‪ :‬التطور العمراني والتراث المعماري‬ ‫لملينة القلس الشريف‪.‬‬

‫‪304‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪794‬‬

‫‪800‬‬

‫‪ -6‬األسواق والخانات‪:‬‬ ‫أ‪ -‬األسوق‪:‬‬

‫ب‪ -‬الخانات‪:‬‬

‫‪305‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -7‬المنشآت المائية‪:‬‬

‫‪ -8‬الترب واألضرحة‪:‬‬

‫‪ -9‬البيمارستان الصالحي‪:‬‬

‫شكل‪ :3‬مسقط أفقي للبيمارستان ال الحي‪.‬‬

‫‪1187 583‬‬

‫الم لر‪ :‬الوزيري‪ ،‬يحيى‪ :‬التطور العمراني‬ ‫والتراث المعماري لملينة القلس الشريف‪.‬‬ ‫شكل‪ :4‬مسقط أفقي لقلعة القلس‪.‬‬

‫‪ -10‬قلعة القدس‪:‬‬

‫الم لر‪ :‬الوزيري‪ ،‬يحيى‪ :‬التطور العمراني‬ ‫والتراث المعماري لملينة القلس الشريف‪.‬‬

‫‪306‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1213‬‬

‫‪610‬‬

‫‪1310 710‬‬

‫‪1731 1065‬‬

‫‪1531 938‬‬ ‫‪1738 1151‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫المحور الثاني‪ :‬الحفاظ على التراث المعماري المقدسي‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪307‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫)‪(CORROSION ENGINEERS‬‬

‫‪308‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪10‬‬

‫مستويات الحفاظ على التراث المعماري‪:‬‬ ‫)‪1995‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ -1‬الحفاظ على المستوى الدولي‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -2‬الحفاظ على المستوى القومي‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -3‬الحفاظ على منطقة تراثية كاملة‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪309‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ -4‬الحفاظ على ممر تراثي‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -5‬الحفاظ على مجموعة من المباني‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -6‬الحفاظ على المبنى الواحد‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -7‬الحفاظ على العناصر التراثية‪:‬‬ ‫‪11‬‬

‫ترشيح مدينة "القدس" وأسوارها لوضعها على قائمة التراث العالمي‪:‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪1981‬‬

‫‪11‬‬

‫)‪(TOCOMOS‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1980‬‬

‫‪5‬‬

‫)‪(TOCOMOS‬‬

‫‪11 3‬‬

‫‪310‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪8 7 6‬‬

‫)‪(TOCOMOS‬‬

‫‪1971‬‬ ‫‪1972‬‬

‫‪12‬‬

‫القدس في القانون الدولي‪:‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪2253‬‬

‫‪1967 7 4‬‬

‫‪1980 12 15‬‬

‫‪169 35‬‬

‫‪311‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1980 12 16‬‬

‫‪207 35‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪2851‬‬ ‫‪1972 12 8‬‬

‫‪1971 12 20‬‬

‫‪2963‬‬ ‫‪5 32‬‬

‫‪1972 12 15‬‬

‫‪9249‬‬

‫‪1972 12 13‬‬ ‫‪1977 10 28‬‬

‫‪3005‬‬ ‫‪1989 12 4‬‬

‫‪40 44‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪251‬‬

‫‪1968 4 27‬‬ ‫‪271‬‬

‫‪1968 5 2‬‬

‫‪1969 9 15‬‬

‫‪1980 6 30‬‬

‫‪252‬‬

‫‪298‬‬ ‫‪478‬‬

‫‪250‬‬ ‫‪1968 5 21‬‬

‫‪1971 9 25‬‬

‫‪1980 8 20‬‬

‫‪476‬‬ ‫‪672‬‬

‫‪1990 10 12‬‬

‫‪1969 8 21‬‬

‫‪271‬‬

‫‪1990 10 8‬‬

‫‪672‬‬ ‫‪312‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1967‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪1980‬‬

‫‪478‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪13‬‬

‫المواثيق والمؤتمرات الدولية المتعلقة بالحفاظ على التراث الثقافي‪:‬‬

‫–‬ ‫‪-‬‬

‫‪.1948‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.1957‬‬ ‫‪.1964‬‬ ‫‪.1972‬‬ ‫‪.1975‬‬ ‫–‬

‫‪.1981‬‬

‫‪.1981‬‬ ‫‪1983‬‬ ‫‪1987‬‬

‫‪313‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ICOMOS‬‬

‫‪.1988‬‬ ‫–‬

‫‪.1989‬‬

‫‪.1990‬‬ ‫‪.1992‬‬ ‫‪.1994‬‬ ‫‪.1995‬‬ ‫‪.14 2004‬‬

‫قوانين حماية التراث المعماري المقدسي‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪314‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪10‬‬

‫‪315‬‬

‫‪1994‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪11‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫‪15‬‬

‫‪316‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪17‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪1967‬‬ ‫‪2253‬‬

‫‪1967 7 14‬‬

‫‪317‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪16‬‬

‫المحور الثالث‪ :‬المنظمات العربية والدولية والمعيقات التي تواجهها في الحفاظ‬ ‫على التراث المعماري المقدسي‬

‫‪1945‬‬

‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫‪1946‬‬

‫‪18‬‬

‫‪1965‬‬

‫–‬

‫‪1964‬‬

‫‪-‬‬

‫‪19‬‬

‫‪1956‬‬ ‫‪.20‬‬

‫‪318‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1972‬‬ ‫‪1976‬‬ ‫‪.21‬‬

‫‪1995‬‬

‫‪.22‬‬

‫‪23‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪1988‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪HCSP‬‬

‫‪.24‬‬ ‫‪319‬‬

‫‪1991‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫شكل‪ :5‬أهداف ومهام المنظمات والمؤسسات العالمية الخاصة بالتراث الثقافي‪.‬‬ ‫يونس‪ ،‬سنبل محمد‪ ،‬دور القوانين والمواثيق الدولية في صناعة السياحة دراسة في األبنية‬ ‫والمراكز التاريخية‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪2000‬‬

‫‪25‬‬

‫‪320‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪1996‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.26 1998‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1983‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪28‬‬

‫‪1995‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪321‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.29‬‬

‫‪30‬‬

‫‪2003‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪322‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫)‪2003‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪32‬‬

‫‪‬‬

‫‪:‬‬

‫‪323‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.1998‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪324‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.36‬‬

‫‪325‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪‬‬

‫‪. 38‬‬ ‫‪39‬‬

‫‪‬‬

‫‪326‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪ICOMOS‬‬

‫‪40‬‬

‫‪41‬‬

‫‪327‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪.42‬‬ ‫‪43‬‬

‫النتائج والتوصيات‪:‬‬ ‫استنتجت الباحثة من خالل الدراسة ما يلي‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪328‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫التوصيات‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪12‬‬

‫‪329‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫أحمد اليعقوبي ‪http://ahmadalayoubi.weebly.com/‬‬ ‫مجد نجدي ناجي المصري‪ ،‬تقييم أساليب وتقنيات الترميم في فلسطين ‪ -‬نابلس حالة دراسية‬ ‫(فلسطين‪ :‬جامعة النجاح الوطنية‪ ،)2010 ،‬ص‪.14‬‬ ‫‪feilden, Bernard M: Conservation of historic Buildings. London:‬‬ ‫‪Butterworth Architecture 1994.‬‬ ‫المصري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.15‬‬ ‫يحيى الوزيري‪ ،‬التطور العمراني والتراث المعماري لمدينة القدس الشريف (القاهرة‪ :‬الدار‬ ‫الثقافية للنشر‪ ،)2004 ،‬ص‪.113-109‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.218-126‬‬ ‫المصري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.16‬‬ ‫محمد فهمي عبدالوهاب‪ ،‬دراسات نظرية وعلمية في حقل الفنون األثرية وطرق ومواد الترميم‬ ‫الحديثة‪( ،‬القاهرة‪ :‬مطابع دار الشعب‪.)1974 ،‬‬ ‫أحمد ابراهيم عطية‪ ،‬حماية وصيانة التراث األثري (القاهرة‪ :‬دار الفجر للنشر والتوزيع‪،‬‬ ‫‪.)2003‬‬ ‫عودة محمد يوسف اآلغا‪ ،‬التراث المعماري في فلسطين وطرق الحفاظ عليه‪ ،‬ورقة علمية‪،‬‬ ‫الجامعة االسالمية‪ ،‬غزة‪ ،2009 ،‬ص‪.4‬‬ ‫ريهام كامل الخضراوي‪ ،‬الحفاظ على التراث العمراني لتحقيق التنمية السياحية المستدامة‬ ‫من خالل مؤسسات المجتمع المدني (القاهرة‪ :‬جامعة القاهرة‪ ،)2012 ،‬ص‪.23-22‬‬ ‫منبر األقصى ‪http://www.minbaralaqsa.com/‬‬ ‫عدنان أبو عامر‪ ،‬السياسة الصهيونية تجاه مدينة القدس (الرياض‪ :‬مركز البحوث‬ ‫والدراسات‪ ،)2009 ،‬ص‪.13-11‬‬ ‫المصري‪ ،‬مركز سابق‪ ،‬ص‪.20-19‬‬ ‫قانون حماية التراث العمراني والحضري رقم ‪ 5‬لسنة ‪2005‬م‪.‬‬ ‫منبر األقصى ‪http://www.minbaralaqsa.com/‬‬ ‫أيمن عزمي جبران سعادة‪ ،‬أليات تفعيل المشاركة الشعبية في مشاريع الحفاظ المعماري‬ ‫والعمراني ‪ -‬حالة دراسية الضفة الغربية‪( ،‬فلسطين‪ :‬جامعة النجاح الوطنية‪،)2009 ،‬‬ ‫ص‪.68‬‬ ‫إلهام جبر سالم شمالي‪ ،‬دور منظمة اليونسكو في الحفاظ على الممتلكات الثقافية بمدينة‬ ‫القدس ‪2015-1967‬م‪ ،‬ورقة بحثية‪( ،‬فلسطين‪ ،)2015 :‬ص‪.3‬‬ ‫سعادة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.68‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.68‬‬ ‫سنبل محمد يونس‪ ،‬دور القوانين والمواثيق الدولية في صناعة السياحة دراسة في األبنية‬ ‫والمراكز التاريخية (بغداد‪ :‬الجامعة التكنولوجية‪ )2015 ،‬ص‪.384‬‬ ‫سعادة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.69‬‬ ‫محمد محمود عبد اهلل يوسف‪ ،‬برامج االستثمار في التراث العمراني ووسائل التمويل‬ ‫باالستناد لتجارب عربية ودولية (القاهرة‪ :‬جامعة القاهرة‪ ،)2014 ،‬ص‪.6‬‬ ‫‪330‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬ ‫سعادة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.69‬‬ ‫المصري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.46‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.47-46‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.47‬‬ ‫محسن محمد صالح وآخرون‪ ،‬دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس‪ ،‬ط‪( 1‬بيروت‪،‬‬ ‫‪ ،)2010‬ص‪.536‬‬ ‫المصري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.47‬‬ ‫صالح‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.537‬‬ ‫الخضراوي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.39-38‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.40-39‬‬ ‫منبر األقصى ‪http://www.minbaralaqsa.com/‬‬ ‫أحمد سالمة محيسن‪ ،‬دور التوعية في الحفاظ على التراث المعماري في قطاع غزة‪ ،‬ورقة‬ ‫بحثية‪ ،‬الجامعة اإلسالمية –غزة‪ ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪http://education.iugaza.edu.ps/Portals/18/albums/pdf/%D8%A7%D9%84%D‬‬ ‫‪8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%8‬‬ ‫‪4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB1.pdf‬‬

‫اورانس عبد الواحد علوان‪ ،‬الحفاظ على االسواق التراثية ضمن اطار عمل متكامل للحفاظ‬ ‫على الموروث العمراني في المراكز التاريخية للمدن ‪ -‬نماذج وتجارب مختارة‪ ،‬العراق‪،‬‬ ‫مجلة المخطط والتنمية العدد ‪ ،2009 ،21‬ص‪.112‬‬ ‫محيسن‪ ،‬أحمد سالمة‪ ،‬واقع البيوت األثرية في مدينة غزة وسبل الحفاظ عليها‪ ،‬ورقة بحثية‪،‬‬ ‫(غزة‪ :‬الجامعة االسالمية‪ ،)2009 ،‬ص‪.127‬‬ ‫‪http://resportal.iugaza.edu.ps/articles/%D8%AF_%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%2‬‬ ‫‪0%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B3%D9%86%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A‬‬ ‫‪7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D‬‬ ‫‪9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A.pdf‬‬

‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.127‬‬ ‫المرجع السابق‪ ،‬ص‪.128‬‬ ‫علوان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.112‬‬ ‫محمد سيد سلطان‪ ،‬قضايا تمويل التراث العمراني‪ :‬اإلطار االستراتيجي لتعزيز حفن‬ ‫وحماية التراث‪ ،‬أسيوط‪ ،‬ملتقى التراث العمراني الوطني الثالث (المدينة المنورة‪،)2013 :‬‬ ‫ص‪.18‬‬ ‫علوان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.112‬‬ ‫محيسن‪ ،‬أحمد سالمة‪ ،‬واقع البيوت األثرية في مدينة غزة وسبل الحفاظ عليها‪ ،‬مرجع‬ ‫سابق‪ ،‬ص‪.129‬‬ ‫علوان‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.112‬‬

‫‪331‬‬

‫"القدس في ضوء المتغيرات المحلية واالقليمية والدولية‪ ..‬واقع ومستقبل"‬

‫‪332‬‬