ط
ب عة
دليل الإدماج الرتبية الإ�سالمية
التعليم الثانوي الإعدادي
1
2 1
3
1
1 20
الفهر�س املقدمة بطاقة اال�ستثمار العامة تقدمي �شبكةالتحقق ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي كفاية ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي ومراحلها
3 7 8 10 11
الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية -ال�سنة الأوىل من ال�سلك الثانوي الإعدادي التخطيط ال�سنوي للتعلمات -ال�سنة الأوىل املجال املرجعي للموارد الأ�سا�سية حلل الو�ضعيات الإدماجية لل�سنة االوىل
12 13 14
و�ضعيات ال�سنة الأوىل و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات الت�صحيح)
15
ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي
39 40
كفاية ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ومراحلها الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية -ال�سنة الثانية من ال�سلك الثانوي الإعدادي التخطيط ال�سنوي للتعلمات -ال�سنة الثانية املجال املرجعي للموارد الأ�سا�سية حلل الو�ضعيات الإدماجية لل�سنة الثانية
41 42 43
و�ضعيات ال�سنة الثانية و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات الت�صحيح) ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي كفاية ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ومراحلها
44 68 69
الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية -ال�سنة الثالثة من ال�سلك الثانوي الإعدادي التخطيط ال�سنوي للتعلمات -ال�سنة الثالثة املجال املرجعي للموارد الأ�سا�سية حلل الو�ضعيات الإدماجية لل�سنة الثالثة
70 71 72
و�ضعيات ال�سنة الثالثة و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات
73
الت�صحيح)
Imprimahd مطبعة األحداث طبعة 2010 Tél : 05 22 35 15 53 - Fax : 05 22 35 15 54
2
مقدمة
ب�سم اهلل الرحمن الرحيم ي�أتي هذا الدليل يف �إطار تفعيل م�شروع بيداغوجيا الإدماج املحدد يف الربنامج اال�ستعجايل ،الذي ُيراهن عليه، لإعطاء نف�س جديد للميثاق الوطني للرتبية والتكوين وت�سريع َوثِريته ،والعمل على �إر�ساء هذا املعطى البيداغوجي على م�ستوى ال�سلك الإعدادي .وقد عمل فريق من مفت�شي و�أ�ساتذة مادة الرتبية الإ�سالمية على �إعداد عدة بيداغوجيا الإدماج يف ال�سلك الثانوي الإعدادي ،تت�ضمن دليال للأ�ستاذ(ة) ،وكرا�سة للو�ضعيات خا�صة بالتلميذ(ة) و كرا�سة للو�ضعيات. ويعترب هذا الدليل مرجعا ،ي�ست�أن�س به الأ�ستاذ(ة) يف تدبري الو�ضعيات الإدماجية ،على م�ستوى تعلم الإدماج وتقوميه ،من خالل ما يقرتحه من بطاقات ا�ستثمار خمتلف الو�ضعيات ،و�شبكات للتحقق والت�صحيح ،على �أمل �أن ي�ساعد �أ�ساتذتنا و�أ�ستاذاتنا على �إنتاج و�ضعيات جديدة ،حمليا وجهويا ،تفتح لهم ولتالمذتهم جماال �أرحب يف التعامل مع بيداغوجيا الإدماج ،ت�أ�سي�سا على ماهية و�أهداف املادة ،واعتمادا على �إطارها املرجعي ،وخ�صو�صيتها املعرفية والقيمية ،وبعدها الوظيفي الإدماجي ،ومراعاة للأحداث واملمار�سات والوقائع االجتماعية و�ضرورة متوقع الإطار املعريف واملفاهيمي ال�شرعي منها. – 1مادة الرتبية الإ�سالمية :املاهية والأهداف: تعد مادة الرتبية الإ�سالمية يف منظومتنا املدر�سية ،مادة تعليمية تربوية ،مرتبطة �أ�سا�سا بقيم ومبادئ الدين الإ�سالمي ،تتجاوز يف مقا�صدها تلقني معارف وت�صورات حول الدين الإ�سالمي �إىل تر�سيخ قيم ومواقف وت�سديد �سلوكيات مرتبطة بهذا الدين لدى املتعلم(ة) ،باعتبارها تربية عمل وقدوة� ،أكرث منها تربية تنظري .كما �أنها ت�سهم يف تكوين �شخ�صية املتعلم املغربي ،الذي ي�ؤ�س�س نظرته ووجدانه وم�شاعره على ما تقت�ضيه مبادئ وقيم ديننا الإ�سالمي احلنيف ،يف ممار�ساته ،وعالقته مع الذات والغري ،انطالقا من املكانة اال�سرتاتيجية للمادة يف املنظومة الرتبوية باعتبار: الإ�سالم دين الدولة الر�سمي د�ستوريا واجتماعيا وثقافيا؛ الإ�سالم ميثل الدعامة الأ�سا�سية لهوية املغاربة منذ الفتح الإ�سالمي؛ ما ت�سهم به وما متار�سه من ت�أثريات يف مالمح املتخرج من النظام الرتبوي الذي يراد له �أن يكون:• واعيا بذاته وموقعه الوجودي ،من خالل الت�صور الإ�سالمي املبني على اال�ستخالف والتكرمي؛ • مت�شبعا بقيم العقيدة الإ�سالمية ،ممار�سا للتكاليف ال�شرعية ،وحم�سنا للت�صرف؛ • معتزا بهويته ،يوظفها من �أجل ممار�سة مواطنة �صاحلة و�إيجابية؛ • متمثال للقيم الإ�سالمية ال�صحيحة ،املبنية على الو�سطية والتوازن والت�سامح ،يف تفكريه وتوا�صله وتدبري مواقفه. – 2الإطار املرجعي ملادة الرتبية الإ�سالمية: حتدد ال�صفحة 9من وثيقة «الربامج والتوجيهات الرتبوية اخلا�صة بتدري�س مادة الرتبية الإ�سالمية ب�سلك الثانوي الإعدادي» ال�صادرة يف غ�شت 2009مرجعيات املادة كالآتي: أ – مرجعية شرعية /دينية تقوم أساسا على :
3
•عقيدة �أهل ال�سنة واجلماعة ،الثابتة يف كتاب اهلل و�سنة ر�سوله �صلى اهلل عليه و�سلم؛ • وحدة املذهب املالكي؛ • الثقافة الإ�سالمية امل�ستمدة من الأ�صلني النقليني الأ�سا�سيني� ،إىل جانب الأدلة العقلية املنطقية واملو�ضوعية. ب – مرجعية نظرية /فلسفية معتمدة على: • املرجعيات ال�شرعية :املذهب ال�سني يف العقيدة ،واملذهب املالكي يف الفقه؛ • مراعاة خ�صو�صيات عقيدة وثقافة و�أخالق وقوانني وعادات املجتمع املغربي امل�سلم؛ • الإنفتاح على املنظومة احلقوقيةالكونية يف عالقتها باخل�صو�صية املغربية ،و �إدماج قيم الكرامة و املواطنة و الإن�صاف ... • الأدبيات احلديثة التي تعالج هذه املفاهيم يف جماالت خمتلفة؛ • م�ستجدات الفكر الإن�ساين ال�صاحلة واملالئمة� ،سواء يف جماالت املعرفة والعلوم والتكنولوجيا� ،أو يف جمال الطرق والو�سائل و�أ�ساليب التقومي؛ • توجيه ال�سلوكيات وبناء املواقف. ج – مرجعية تربوية /بيداغوجية ،تتوخى : االنتقال من املنهاج املمركز حول املادة املعرفية �إىل املنهاج املمركز حول املتعلم؛ • من الرتكيز على املعرفة لذاتها �إىل املعرفة الوظيفية؛ • من مركزية الأ�ستاذ �إىل مركزية املتعلم؛ • من االهتمام باجلزئيات املعرفية �إىل املعرفة امل�ساعدة على بناء املواقف ،واتخاذ القرارات؛ • من االقت�صار على معارف املادة �إىل االنفتاح على املعارف واخلربات التي تقدمها باقي املواد؛ • من تقومي املعارف ذاتها �إىل تقومي الإجنازات واخلربات واملهارات واملواقف. - 3مادة الرتبية الإ�سالمية ومقاربة الكفايات مادة الرتبية الإ�سالمية تراهن حاليا على املقاربة بالكفايات لتعزيز بعدها الوظيفي والقيمي ،حيث يطلب من املتعلم معاجلة و�ضعيات ونوازل ،وتقدمي حلول ملا تطرحه من م�شكالت ،بتجنيد وا�ستنفار موارده املكت�سبة من الوحدات والدعامات ،وح�سن انتقائها وا�ستعمالها ا�ستعماال مالئما ومن�سجما ،وتقومي ذلك من �أجل حتديد مدى حتقق الكفايات وت�شخي�ص التعرثات ،وهذا ما ميكن �أن يت�أتى من خالل البعد الإدماجي للتعلمات تعليما وتقوميا. – 4البعد الإدماجي يف تدري�س مادة الرتبية الإ�سالمية تخاطب مادة الرتبية الإ�سالمية �شخ�صية املتعلم ،يف خمتلف جوانبها الوجدانية والعقلية وال�سلوكية ،بغية تنمية ح�سه الإمياين ،وتفكريه املنهجي ،و�سمو نف�سه ،وت�سديد �سلوكه الفردي واجلماعي .ومن هنا دعت ال�ضرورة �إىل توظيف املعارف واملفاهيم ال�شرعية يف معاجلة م�شكالت حياتية ،يعي�شها املتعلم ،ليتخذ منها موقفا �إيجابيا ،م�ستندا �إىل عقيدة �صحيحة ،وعبادة واعية ،و�سلوك متزن ،من خالل �إعطاء الفاعلية لربنامج املادة ،بنقله من �إطاره النظري� ،إىل �إطار
4
املمار�سات االجتماعية ،من �أجل ت�صحيح متثالت املتعلم(ة) يف عالقتها مببادئ الإ�سالم و�أحكامه وحكمه ،انطالقا من التوجه اجلديد يف عملية النقل الديداكتيكي ،التي مل تعد منح�صرة يف نقل املعرفة العاملة �إىل معرفة ممدر�سة، بل �أ�صبحت هناك �ضرورة اعتبار املمار�سات االجتماعية التي ميكن �أن تكون مرجعية ل�صياغة الو�ضعيات ،كمنطلق لإر�ساء موارد املادة ،وتعلم �إدماجها وتقوميها .تروم بيداغوجية الإدماج هذا التوجه حينما تركز على املعارف واملهارات الأ�سا�س ،مما يفر�ض جتاوز التوجه املعريف ،املتماهي مع الكم امل�ضموين ،واملراهن على الربامج املو�سوعية وتلقينها وتقوميها ب�شكل يطبعه الف�صل والتجزيء� ،إىل الرتكيز على توجه يراهن على الكيف ،وجودة التعلم والتقومي ،يف �إطار من التوليف والربط بني التعلمات والواقع املعي�ش .وميكن ر�صد بع�ض �آثار البعد الإدماجي يف مادة الرتبية الإ�سالمية من خالل ما ي�أتي: • اعتبار وظيفية املعرفة ،والرتكيز على املعارف واملهارات والقيم الأ�سا�سية؛ • �إ�ضفاء الفاعلية على الربنامج الدرا�سي ملادة الرتبية الإ�سالمية ،وتدقيق م�ضامينه؛ • التحديد الدقيق لكفاية املادة وحتديد املوارد ال�ضرورية لتنميتها؛ • مركزية املتعلم يف �إر�ساء املوارد وتنميتها واكت�ساب القيم وتطويرها؛ • �إعطاء الفر�صة للمتعلم لت�صحيح وتعديل متثالته ،وتقومي منتجه ذاتيا ،انطالقا من تثمني دور اخلط�أ البيداغوجي؛ • حتويل املكت�سبات واملوارد اخلا�صة باملادة �إىل كفايات حقيقية؛ • تقومي م�ستوى التحكم يف الكفاية لدى املتعلم؛ • و�ضع وتخطيط ا�سرتاتيجية للتعلم ميكن �أن تعطي حلوال للم�شاكل املنهجية ملدخل الكفايات. 5ـ منطلقات لأجر�أة بيداغوجيا الإدماج يف مادة الرتبية الإ�سالمية: عمل فريق �إعداد العدة البيداغوجية للمادة على قراءة برامج التعليم الثانوي الإعدادي ،قراءة �إب�ستمولوجية، لأجر�أة �أهداف بيداغوجيا الإدماج يف مادة الرتبية الإ�سالمية ،بالرتكيز على الأهداف واملهارات واملفاهيم والقيم، وحتديد منطلقاتها املحددة للكفاية ،واملتمحورة حول :العقيدة (الوجدان) ،والعبادة ،والت�صور ،وت�سديد ال�سلوك .حيث متت يف �ضوئها� ،صياغة كفاية لكل م�ستوى من م�ستويات التعليم الإعدادي ،وو�ضعت ا�سرتاتيجية لتحقيقها تقوم على �أربع مراحل للكفاية ،تت�ضمن كل مرحلة �ستة �أ�سابيع لإر�ساء املوارد ،و�أ�سبوعني لتعلم الإدماج وتقوميه ،وفق اجلدول التايل: املراحل الأدوات الهدف احل�صة الأن�شطة �أ�سبوعا الإدماج 1ـ 2ـ 3ـ 4 �شبكة التحقق 1 و�ضعية �إدماجية تعلم اإلدماج 7 1ـ 2ـ 3ـ 4 معاجلة التعرثات 2 1ـ2 �شبكة التحقق تقومي و�ضعية �إدماجية 1 �شبكة الت�صحيح 3ـ 4 الإدماج 8 1ـ 2ـ 3ـ 4 معاجلة التعرثات 2
5
وال يخفى علينا �أن مفهوم الإدماج يت�أ�س�س على الربط بني مكونات املادة ومفردات براجمها ،وجتاوز الف�صل بني درو�س الوحدات ودعامات القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف يف حل امل�شكل املطروح ،من خالل �إنتاج فردي قائم على ا�ستثمار املوارد ،وتنمية املهارات الأ�سا�سية :كالتف�سري ـ اال�ستدالل ـ التعليل ـ بناء املواقف ـ �إبداء الر�أي ـ اقرتاح حلول ....و بناء على هذه املنطلقات ،مت �إنتاج �ست و ثالثني و�ضعية �إدماجية ،توزعت علىثالثة م�ستويات،بن�سبة �إثنا ع�شر و�ضعية �إدماجية لكل م�ستوى .وترك للأ�ستاذ هام�ش احلرية يف االختيار من بني الو�ضعيات ما ي�ستخدم منها يف تعليم الإدماج �أو يف تقوميه. �أهمية التخطيط يف ت�صريف جمزوءة الإدماجيعترب التخطيط املرحلي للموارد �أ�سا�سيا يف �إر�ساء املوارد و تدبري �أ�سبوعي الإدماج .و ذلك تفاديا لأي خلل يف الإر�ساء ينعك�س �سلبيا على مقا�صد الإدماج ,و جتاوز �صعوبات تفعيل الربنامج الدرا�سي ،و حر�صا على التوازن يف توزيع موارد مراحل الكفاية ح�سب �إيقاعات الزمن املدر�سي الفعلي للمتعلمني . و نظرا لطبيعة هذا التخطيط ,و عالقته بخ�صو�صية املمار�سة الف�صلية و�إكراهاتها ،ف�إن ال�سادة الأ�ساتذة وال�سيدات الأ�ستاذات مدعوون اىل الإنطالق مع بداية كل مرحلة من املراحل الأربع للكفاية من تخطيط مرحلي ت�ستحظر فيه : ن�ص الكفاية ال�سنوية و ن�ص مرحلة الكفاية . الرتكيز على املوارد الأ�سا�سية املرتبطة بالكفاية و مراحلها . االختالالت املالحظة يف �إر�ساء موارد مرحلة �سابقة ,دعما ,و ا �ستدراكا. تخ�صي�ص �ستة �أ�سابيع لإر�ساء املوارد تتخللها فرتات لأن�شطة الربط والتوليف بني املوارد و التدريب على الإدماجاجلزئي. تخ�صي�ص �أ�سبوعني ( )8_7لتعليم الإدماج و تقوميه.و�أملنا كبري يف انخراط �أ�ساتذتنا و�أ�ستاذاتنا يف بلورة �أهداف هذا امل�شروع ،مبا ي�ضمن ح�سن ا�ستجابة متعلميهم مع م�ضامينه ،و�إيجابية تفاعلهم مع مقارباته. واهلل من وراء الق�صد ويهدي �إىل �سواء ال�سبيل فريق ت�أليف العدة البيداغوجية ملادة الرتبية الإ�سالمية
6
بطاقة اال�ستثمار العامة الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى
الكفاية1 :
املرحلة
اخلطوات العملية بالن�سبة لو�ضعية تعلم الإدماج
الو�ضعية
10دقائق
تعلم الإدماج
05دقائق 30دقيقة
تقومي الإدماج
7
10دقائق
1ـ فهم الو�ضعية : ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ ،الكت�شاف عنا�صرها ،وت�شخي�ص �صعوباتها؛ تذليل ال�صعوبات من طرف الأ�ستاذ:ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات ؛ ويركز على الكلمات املفاتيح؛ ـ �إثارة انتباه التالميذ �إىل �أهمية الأ�سناد ،وتوجيههم �إىل وظيفتها ،و م�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املهام املطلوبة(التعليمات)؛ ـ ير�شد الأ�ستاذ تالمذته �إىل كيفية التعامل مع التعليمات ،وحتديد املهام املنتظرة منهم ح�سب طبيعة ال�سياق والتعليمة (عر�ض ،مقالة ،ر�سالة ) ...بتوظيف مكت�سباته من املوارد الأ�سا�سية للمادة �إ�ضافة اىل موارد �أخرى (العربية، االجتماعيات) ...؛ - 2حتديد موا�صفات املنتج : �إثارةاتباه التالميذ �إىل املعايرياملعتمدة يف التقومي مع مراعاة التدرج(�ص)9؛م�ساعدة التالميذ على ا�ستخراج امل�ؤ�شرات اخلا�صة بكل تعليمة . - 3معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ تخ�صي�ص فرتة للت�شاور اجلماعي(داخل املجموعات) من �أجل: ـ تبادل الأفكار حول فهم الو�ضعية؛ ـ حتديد جمال املوارد ال�ضرورية للحل. ب ـ فرتة الإنتاج الفردي: تتبع الأ�ستاذ لعمل التالميذ ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض تقدم بع�ض الأفراد يف الإنتاج. ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: ـ الت�أكد من �أن التلميذ املتعرث قد بذل جمهوده الأق�صى؛ ـ �إعطاء الوقت الكايف للبحث عن احلل ،وحتفيز التالميذ بعبارات مثل( :ت�ستطيعون �إيجاد حل ـ ب�إمكانكم جتاوز �صعوبة) ...؛ ـ حتديد نوع التعرث الذي مينع التقدم يف الإنتاج (فهم ال�سياق ـ التعليمة ـ القدرة على توظيف املوارد ـ التعامل مع الأ�سناد) ...؛و تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ،ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات ،وال توحي باجلواب ،مثل( :دقق يف الأ�سناد ـ �أعد النظرـ هل ترى اجلواب �صحيحا ـ هل ا�ستثمرت كل الأ�سناد.) ... - 4التحقق الذاتي: التحقق الذاتي با�ستعمال �شبكة التحقق: يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق يف جميع الو�ضعيات ,مع مراعاة املرونة و التدرج (انظرال�صفحة)9 اخلطوات العملية لو�ضعية تقومي الإدماج 1ـ فهم الو�ضعية: ـ قراءة وت�أمل الو�ضعية من طرف التالميذ ،الكت�شاف عنا�صرها ،وت�شخي�ص �صعوباتها؛ تذليل ال�صعوبات من طرف الأ�ستاذ ،ب�شرح داللة بع�ض العبارات؛ 2ـ معاجلة املعلومات: يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ التحقق الذاتي �أو الت�صحيح: ـ يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق ،بالن�سبة للو�ضعية التقوميية ،يف املرحلتني الأوىل والثانية ،لت�صنيف التعرثات والقيام باملعاجلة ،اعتمادا على املعايري التي مل يح�صل فيها التلميذ على التحكم الأدنى؛ ـ يعتمد الأ�ستاذ �شبكة الت�صحيح ،بالن�سبة للو�ضعية التقوميية ،يف املرحلتني الثالثة والرابعة مع �إعطاء عالمات (تنقيط).
املدة
�شبكة التحقق مقدمة
تعد �شبكة ال ّتحقق �أداة يبنيهاالأ�ستاذ مع املتعلمني ،ق�صد م�ساعدتهم على ا�ست�شراف موا�صفات الإنتاج املنتظرة، ّ وعلى اكت�ساب منهجية ال ّتثبت من مطابقة هذا الإنتاج للمعايري .لذا على الأ�ستاذ �أن يدربهم على ا�ستبطان �إجراءاتها املنهج ّية ،ح ّتى يتمكنوا من ا�ستخدامها ب�شكل م�ستقل (اال�ستخدام الذاتي امل�ستقل). وقد �أدرج ،يف دليل الإدماج ،منوذج من �شبكة ال ّتحقق ي�ست�أن�س بها الأ�ستاذ يف �إعداد �شبكات مماثلة مع املتع ّلمني، وذلك بتحديد امل�ؤ�شرات الأ�سا�س ّية ّ لكل معيار. تنبيه :وجتدر الإ�شارة هنا �إىل �أنّ هذه املقرتحات املقدمة يف الدليل ال ُت ّعد تعليمات �صارمة يجدر التق ّيد بها حرفيا. .1
وظيفة �شبكة التحقق
�صيغت �شبكة ال ّتحقق من �أجل م�ساعدة املتع ّلم با�ستثمارها:
قبل الإنتاج وخالله :على تبينّ املوا�صفات املطلوب توفرها يف منتوجه ،حيث تت�ضمن �شبكة ال ّتحقق • معايري وجمموعة من امل�ؤ�شرات العامة .وينبغي �أ ّال حتتوي على عنا�صر من �ش�أنها �أن تقود املتع ّلم �إىل ّ حل الو�ضع ّية املقرتحة عليه. بعد الإنتاج :تدفع �شبكة ال ّتحقق املتع ّلم �إىل التب�صر يف منتوجه ،1ب�إعادة النظر فيما �أنتجه� ،إما ا�ستنادا �إىل • موا�صفات املنتوج املحددة �سلفا (يف حالة ال ّتعامل امل�سبق مع �شبكة ال ّتحقق)� ،أو باالعتماد على موا�صفات املنتوج املن�شودة (املعايري). ويقدم اجلدول �أ�سفله مقرتحا يتم الرتكيز على �إحدى الوظيفتني ح�سب امل�ستوى التعليمي ومرحلة الكفايةّ . ال�ستثمار هذه ال�شبكةُ ،يك ّيفه الأ�ستاذ ح�سب خ�صو�صيات ق�سمه. 2
ـ بناء �شبكة التحقق
1 .2ـ من حيث ال�شكل
خا�صة باملتع ّلم .غري �أنّ الأ�ستاذ مطالب ب�أن ُيلقي نظرة مركزة دقيقة حتتوي �شبكة ال ّتحقق على �إجراءات منهج ّية ّ على منتوج املتع ّلمني ،ق�صد العالج ح�سب ما ميليه واقع الق�سم. 2 .2
ـ من حيث املحتوى
احلد الأدنى ،حيث ُيرتجم ّ كل واحد منها �إىل ثالثة م�ؤ�شرات على �أق�صى تقدير. ُتركز �شبكة ال ّتحقق على معايري ّ وذلك مل�ساعدة املتع ّلم على �صرف اهتمامه �إىل اجلوانب الأكرث �أهم ّية يف املنتوج املُنتظر منه .و ميكن �أ ّال تت�ضمن تقدم املتع ّلم يف م�ساره الدرا�سي. ال�شبكة جميع املعايري بل قد تقت�صر على معيار �أو معيارين ،ح�سب ّ 1كما ميكن �أن نطلب �أي�ضا من املتعلم �إلقاء نظرة على منتوج زميله.
8
3
ـ ا�ستثمار �شبكة التحقق
يقدم اجلدول �أ�سفله مقرتحا عمل ّيا يتط ّور بتقدّ م املتع ّلم يف م�ساره الدرا�سي. جدول لتطبيق �شبكة ال ّتحقق يف املرحلة الإعدادية
املراحل
املرحلتان 1و2
امل�ستويات :الأول والثاين والثالث
• ي�شتغل الأ�ستاذ مع املتع ّلمني على معيارين و �إن ّ حتكموا يف �أحدهما مي ّر الأ�ستاذ �إىل املعيار الثالث. • بعد �أن ينجز املتع ّلم منتوجه كتابياُ :ي�سجل الأ�ستاذ باالتّفاق مع املتع ّلمني (على ال�سبورة مثال) امل�ؤ�شرات الأ�سا�س ّية .ومينحهم وقتا وجيزا (حوايل 5دقائق) للتقومي الذاتي ق�صد حت�سني منتوجهم .وميكن للأ�ستاذ اعتماد التقومي املتبادل حيث ُيق ّوم املتع ّلمون �إنتاج بع�ضهم البع�ض ،ك ّلما تب ّينت �أهم ّية ذلك و�إمكان ّية �إجنازه. •ي�شتغل الأ�ستاذ ،يف هاتني املرحلتني ،مع املتع ّلمني على املعايري الثالثة؛ ّ •توظف ال�شبكة هنا لغر�ضني اثنني:
املرحلتان 3و4
.1قبل الإنتاج :مع بداية ا�ستثمار الو�ضع ّيةُ ،ي�ساعد الأ�ستاذ املتع ّلمني على ا�ستخراج موا�صفات جودة املنتوج املنتظرة (بت�سجيلها على ال�سبورة مثال) مع احلر�ص على �أ ّال تت�ضمن م�ؤ�شرات توحي للمتع ّلم ّ بحل الو�ضع ّية. .2بعد الإنتاج :ت�ستثمر �شبكة ال ّتحقق بنف�س الكيفية امل ّتبعة يف املرحلتني 1و.2
وجتدر املالحظة � ّأن ما ننتظره هو اال�ستغناء تدريجيا عن �شبكة ال ّتحقق .وال يح�صل ذلك �إال �إذا ّمتكن املتع ّلمون من ا�ستبطانها وا�ستيعابها ب�شكل كاف. ال�س ّيدات وال�سادة الأ�ساتذة مدعوون �إىل العمل مع املتع ّلمني وفق هذا املنظور. مالحظة :يتم بناء �شبكة التحقق جماعيا داخل الق�سم ،و عليه ال يتطلب الأمر ا�ستن�ساخها و توزيعها على املتعلمني .و يقدم الدليل منادج اال�ستئنا�س.
9
ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي
10
كفاية ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي ومراحلها املرحلة الأوىل:
يف نهاية املرحلة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة مبقومات الإميان والعبادة ،وبدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف. املرحلة الثانية:
يف نهاية املرحلة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بطلب العلم ،وحماربة املفا�سد ،واملحافظة على نظام الأ�سرة ،وفق قيم الإميان والعبادة ،وا�ستح�ضار دعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف. املرحلة الثالثة:
يف نهاية املرحلة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة ب�آداب التوا�صل ،والعناية بال�صحة ،وفق قيم العلم والإميان والعبادة والف�ضيلة .وبدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف. املرحلة الرابعة( :الكفاية)
يف نهاية ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بالإميان والعبادة والف�ضائل يف احلياة ،ورعاية احلقوق واملحافظة على البيئة ،وبدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف.
11
الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية انطالقا من التفكري الإب�ستملوجي للمادة ال�سنة الأوىل من ال�سلك الثانوي الإعدادي -املنطلقات الإب�ستيمية الوجدان (العقيدة)
املعارف
الأهداف
• ا�ستظهار الن�صو�ص ال�شرعية، واال�ست�شهاد بها؛ �أثر الإميان يف حياة الإن�سان • ا�ستنباط �أثر الإميان يف حياة الإن�سان. العبادة والطهارة وال�صالة.
العبادة
�إتقان �أداء الطهارة وال�صالة.
الت�صور
تعرف مكانة العلم يف الإ�سالم .طلب العلم يف الإ�سالم.
ت�سديد ال�سلوك الفردي
• �أثر الف�ضائل يف حماربة توظيف قيم الف�ضيلة يف حماربة املفا�سد؛ • العناية بال�صحة واجلمال املفا�سد. والبيئة.
ت�سديد ال�سلوك اجلماعي
توظيف �آداب التوا�صل ورعاية �آداب التوا�صل ورعاية احلقوق. احلقوق.
12
املفاهيم
• الإميان؛ • النبي؛ • الر�سول؛ • الر�سالة؛ • ال�صحابة. • العبادة؛ • الطهارة؛ • ال�صالة. • العلم؛ • اجلهل؛ • القر�آن؛ • ال�سنة. • الف�ضيلة؛ • املفا�سد؛ • اجلمال؛ • البيئة. • التوا�صل؛ • احلق.
التخطيط ال�سنوي للتعلمات ــ ال�سنة الأوىل املراحل
احل�صة الأوىل
1 2
املرحلة ااألولى
3 4 5 6 7 8 1 2
املرحلة الثانية
3 4 5
6 7
8 1
املرحلة الثالثة
2 3 4 5 6 7
8 1
املرحلة الرابعة
2 3 4 5 6
7 8
احل�صة الثانية
�أ�سبوع التوا�صل والتعاقد (التقومي الت�شخي�صي) التعريف بالأنبياء والر�سل ور�ساالتهم( ،حممد �صلى اهلل عليه و�سلم املثل بيان �أثر الإميان يف حياة الإن�سان الأعلى) التمكني من ال�شطر الأول من �سورة لقمان �أداء وتدبرا وا�ستظهارا بيان مكانة ال�صحابة يف الإ�سالم التعريف بالعبادة يف الإ�سالم ،و بيان �أهمية الطهارة التعريف بال�صالة و�أحكامها ك�أ�سا�س للعبادة ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي ال�شريف رقم ()1 بيان �أثر ال�صالة يف تهذيب ال�سلوك املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الأول �أن�شطة تطبيقية توليفية ح�صة الدعم واال�ستدراك ت�صحيح الفر�ض املعاجلة تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية املعاجلة تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية بيان �أهمية العلم وخطورة اجلهل والأمية يف الإ�سالم التعريف بالقر�آن الكرمي وال�سنة النبوية التمكني من ال�شطر الثاين من �سورة لقمان �أداء وتدبرا التعريف باملال يف الإ�سالم وبيان �أهمية العفة والقناعة يف حت�صيله وا�ستظهارا ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي ال�شريف رقم ()2 �إبراز خطورة املفا�سد االقت�صادية (الغ�ش والر�شوة) بيان �أثر الف�ضائل يف الإ�سالم (ال�صدق والأمانة واحلياء) وخطورة الرذائل التعريف بنظام الأ�سرة يف الإ�سالم و�أهمية بر الوالدين (الكذب والغيبة والنميمة ) التمكني من ال�شطر الثالث من �سورة لقمان �أداء املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثاين وتدبرا وا�ستظهارا �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم ت�صحيح الفر�ض املعاجلة تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية املعاجلة تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية التعريف ب�آداب الطعام وال�شراب يف الإ�سالم بيان �أهمية ال�صحة ونظافة البدن يف الإ�سالم التمكني من ال�شطر الرابع من �سورة لقمان �أداء وتدبرا وا�ستظهارا بيان �أهمية التداوي يف الإ�سالم �إبراز نعمة حوا�س التوا�صل يف الإ�سالم بيان قيمتي التعارف والتوا�صل يف الإ�سالم بيان �آداب التوا�صل مع الغري بيان �أهمية الأمانة يف تلقي اخلرب ونقله ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثالث ال�شريف رقم ()3 �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم ت�صحيح الفر�ض املعاجلة تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية املعاجلة تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية �إبراز �أهمية رعاية احلقوق يف الإ�سالم (حق اهلل وحق التمكني من ال�شطر اخلام�س من �سورة لقمان �أداء وتدبرا وا�ستظهارا النف�س وحق امل�سلم) �إبراز �أهمية جمال البدن والزينة وال�سلوك يف الإ�سالم التعريف بالرتبية اجلمالية يف الإ�سالم بيان �أهمية �إماطة الأذى عن الطريق يف الإ�سالم التعريف بالبيئة يف الإ�سالم وبيان ف�ضل الغر�س ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي ال�شريف رقم ()4 بيان �أهمية الرفق باحليوان التمكني من ال�شطر ال�ساد�س من �سورة لقمان �أداء املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الرابع وتدبرا وا�ستظهارا �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم ت�صحيح الفر�ض املعاجلة تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية املعاجلة تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
13
املجال املرجعي للموارد الأ�سا�سية حلل الو�ضعيات الإدماجية لل�سنة الأوىل
يف نهاية املرحلة الرابعة من ال�سنة الأوىل من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بالإميان ،والعبادة ،والف�ضائل يف احلياة ،ورعاية احلقوق ،واملحافظة على البيئة.
املجاالت امل�ضمونية الكفاية ملراحل الكفاية
املوارد الأ�سا�سية ااملطلوب تعبئتها حلل الو�ضعيات
الو�ضعيات
الإميان و�أثره يف حياة الإن�سان� ،أثر ال�صالة يف تهذيب ال�سلوك،الطهارة تهذيب �أ�سا�س العبادة ،ال�صالة و�أحكامها حممد �صلى اهلل عليه و�سلم املثل ال�سلوك الأعلى . الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان� ،أثر ال�صالة يف تهذيب ال�سلوك ،الطهارة مقومات الإميان والعبادة مكانة �أ�سا�س العبادة ،ال�صالة و�أحكامها ال�صالة الإميان و�أثره يف حياة الإن�سان ،ال�صالة و�أحكامها � ،أثر ال�صالة يف تهذيب �أثرال�صالة يف ال�سلوك ،مكانة ال�صحابة يف الإ�سالم الأخالق الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،العفة والقناعة� ،أثر الف�ضائل يف الإ�سالم حماربة (ال�صدق والأمانة واحلياء) وخطورة الرذائل (الكذب والغيبة والنميمة ) املفا�سد العلم وحماربة املفا�سد تخليق احلياة الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،دعوة الإ�سالم �إىل العلم ،العفة وتثبيت قيم الرحمة وفق والقناعة،حماربة الإ�سالم للمفا�سد االقت�صادية ،نظام الأ�سرة يف الإ�سالم مبادئ الإ�سالم االعتقادية العامة الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،حممد �صلى اهلل عليه و�سلم املثل الأعلى والتعبدية ر�سالة ن�صح ،دعوة الإ�سالم �إىل العلم ،املال يف الإ�سالم و �أهمية العفة والقناعة يف حت�صيله� ،أثر الف�ضائل وخطورة الرذائل ،نظام الأ�سرة يف الإ�سالم الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،الإ�سالم وال�صحة،احلث على التداوي، التوعية التعارف والتوا�صل �ضرورة ب�شرية� ،أدب التوا�صل مع الغري مقا�صد احلالل واحلرام ال�صحية وحماربة املفا�سد والعناية الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،دعوة الإ�سالم �إىل العلم� ،أثر الف�ضائل بال�صحة وح�سن التوا�صل الدعوة �إىل والرذائل، ورعاية احلقوق وفق خ�صائ�ص التوا�ضع التعارف والتوا�صل �ضرورة ب�شرية� ،أدب التوا�صل مع الغري الإ�سالم وقيمه الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان +الرتبية ال�صحية والوقائية والإعالمية م�سابقة الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،الإ�سالم وال�صحة ،الرتبية اجلمالية يف جمالية الإ�سالم ،عناية الإ�سالم باجلمال الظاهري والباطني ،عناية الإ�سالم بالبيئة امل�ؤ�س�سة �صحة العقيدة و�أركان الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان� ،أثر الف�ضائل والرذائل،الرتبية اجلمالية يف الإ�سالم واملحافظة على البيئة من �أجل بيئة الإ�سالم ،عناية الإ�سالم باجلمال الظاهري والباطني ،عناية الإ�سالم بالبيئة والت�شبث بالف�ضائل ورعاية �سليمة احلقوق وتقدير العلم وفق الإميان و و�أثره يف حياة الإن�سان ،نظام الأ�سرة يف الإ�سالم ،الإ�سالم القيم الإ�سالمية. ظاهرة وال�صحة ،عناية الإ�سالم باجلمال الظاهري والباطني الت�شرد
14
و�ضعيات ال�سنة الأوىل و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات الت�صحيح) بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الأوىل من ال�سنة الأوىل
الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 1
الكفاية1 :
املرحلة 1
الو�ضعيات1و2و3
الو�ضعية :1تهذيب ال�سلوك
املدة
تعلّم الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :يفرتي ـ اال�ست�شهاد؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :الواجبات املدر�سية ـ الإميان ـ الكذب -االقتداء،. ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات 2ـ حتديد موا�صفات املنتج (:انظر ال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ 55 ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع ا ل أ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات دقيقة التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: • تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح ال�س�ؤال التايل -حدد ت�صرفات �أحمد؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التالميذ ما يلي - :تدقيق النظر يف ال�صورة وباقي الأ�سناد الأخرى وحماولة ا�ستخراج ما يفيدهم منها يف �إجناز مو�ضوعهم. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي� - :أعيدوا �صياغة التعليمة 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2مكانة ال�صالة 1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها)�إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :و�إنها لكبرية ـ اخلا�شعني ـ مالقوا ـ ا�ستقيموا ـ تفلحوا ـ تقنع؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :الو�ضوء ـ ترك ال�صالة؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج ( :انظر ال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): 55 �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات دقيقة التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على التلميذ: ما هو ال�سلوك الذي �أثار انتباهك؟ ما هي �صفات امل�ؤمن الواردة يف ال�سياق؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التلميذ مثال: تدقيق النظر يف ال�صورة وباقي الأ�سناد وحماولة ا�ستخراج ما يفيده منها يف �إجناز مو�ضوعه. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث من خالل ما يلي- :ماذا يطلب يف التعليمة رقم 3؟ 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
تقومي الإدماج
الو�ضعية � :3أثر ال�صالة يف الأخالق -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات ال�ضرورية مثل :اقتداء ـ �إ�سوة ـ مهلال ـ م�ستح�ضرا رقابة اهلل؛ ـ يت�أكد من فهم التعليمات من خالل مطالبة التلميذ بالتعبري عن فهمه اخلا�ص لها. 2ـ معاجلة املعلومات: يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
55 دقيقة
مالحظة :بطاقة اال�ستثمار هذه ،جمرد مقرتح لال�ستئنا�س ،ويبقى للأ�ستاذ(ة) االختيار من بني الو�ضعيات املقدمة ما ي�ستثمره لتعلم الإدما ج �أو تقوميه ،مع مراعاة اخلطوات اخلا�صة بالتعلم �أو التقومي.
15
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 1
الو�ضعية 1
تهذيب ال�سلوك كلفكم الأ�ستاذ بواجبات مدر�سية� ،إال �أن �صديقك �أحمد مل ينجز واجبه املدر�سي .وملا �س�أله الأ�ستاذ تظاهر ب�أنه كان مري�ضا .ت�أكدت �أنه قد كذب عليه .ف�أردت ن�صحه من خالل كتابة مو�ضوع يف املجلة احلائطية. قال اهلل تعاىل:
�سورة النحل الآيتان 104 :ـ 105
•عن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمَ " :ال َي ْ�ست ِقي ُم �إميَ ُان َع ٍ ي�ستقيم ِل َ�سا ُن ُه" ... يم قل ُب ُه و َال َي ْ�ست ِقي ُم قل ُب ُه ح َّتى َ بد َح َّتى َي ْ�س َت ِق َ
�أخرجه الإمام �أحمد يف م�سنده
ليتني ابتعدت عن... حتى يقوى �إمياين وتقبل...
�إياك و... ف�إن امل�ؤمن. ... ور�سالة الأنبياء...
التعليمات
اكتب (ي) مو�ضوعا باملجلة احلائطية للم�ؤ�س�سة موظفا (ة) مكت�سباتك (معارف ون�صو�ص ) ...و معتمدا على املعطيات املقدمة �أعاله: ــ تبدي(ن) فيه موقفك من �سلوك �أحمد ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبني(ين) فيه مظاهر االقتداء بالر�سول �صلى اهلل عليه و �سلم ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تو�ضح(ين) عالقة العبادة بتهذيب �سلوك امل�ؤمن ،مع اال�ست�شهاد بن�ص �شرعي منا�سب. 16
�شبكة التحقق الرتبية الإ�سالمية
املعيار1
الكفاية1
الـم�ستوى1
الو�ضعية:تهذيب ال�سلوك
الـمرحلة 1
الو�ضعية 1
مالءمة الإ نتاج�-أحتقق ما �إذاكنت قد: •�أبديت موقفي من �سلوك �أحمد ,ووظفت ن�صا �شرعيا؛ •بينت مظهرين على الأقل لالقتداء بالر�سول �صلى اهلل عليه و �سلم ,وا�ست�شهدت بن�ص �شرعي؛ •و�ضحت عالقة العبادة بتهذيب �سلوك امل�ؤمن ،وا�ست�شهدت بن�ص �شرعي.
املعيار2
اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادة�:أحتقق ما �إذا: •كان موقفي من �سلوك �أحمد مطابقا لل�شرع؛و الن�ص الذي و ظفته يف اال�ست�شهاد �صحيحا. •كانت مظاهر االقتداء بالر�سول �صلى اهلل عليه و �سلم �صحيحة وموافقة لل�شرع .و الن�ص ال�شرعي �صحيحا . •كان تو�ضحي لعالقة العبادة بتهذيب �سلوك امل�ؤمن �صحيحا �شرعا .والن�ص ال�شرعي �صحيحا .
املعيار3
االن�سجام�:أحتقق ما �إذا: •كان تعبريي عن موقفي مت�سل�سل الأفكار و خاليا من التناق�ض. •كانت مظاهر االقتداء التي بينتها �سليمة و مقبولة .و اال�ست�شهاد يف حمله •تو�ضيحي لعالقة العبادة بتهذيب ال�سلوك منطقي و مقبول.
مالحظة: -ميكن للأ�ستاذ �أن ي�شتغل على معيارين يختارهما ح�سب ظروف ق�سمه ،ف�إن حتكم التالميذ يف �إحداهما �أ�ضاف املعيار الثالث.
17
الرتبية الإ�سالمية
الـم�ستوى 1
الكفاية 1
الـمرحلة 1
الو�ضعية 2
مكانة ال�صالة
رت وزمال َءك م�سابقة يف جتويد القر�آن الكرمي ،مبنا�سبة ِذكرى املولد النبوي ال�شريف ،مب�سجد ح ِّيكم. َح َ�ض َ �أ ِّذنَ ل�صالة الع�صر ،ف�أثار انتباهك �أثناء الو�ضوء ُ جهل بع�ض زمالئك لفرائ�ضه و َت ْر ُك البع�ض الآخر لل�صالة. فقررت توجيههم. قال اهلل تعاىل:
�سورة البقرة /الآيتان 46-45
ال�صال ُة ُفلحوا وخَ رْي � ْأع َما ِل ُكم َّ "ا�ست ِقيموا ت ُ •عن ثوبان عن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم قالْ : و َل ْن ُي َحا ِف َظ َع َلى ال ُو ُ�ضو ِء � اَّإل ُم�ؤ ِمن" �أخرجه الإمام �أحمد يف م�سنده
التعليمات
�أجنز(ي) عر�ضا كتابيا لزمالئك داخل الف�صل اعتمادا على املعطيات املقدمة �إليك ,وبتوظيف مكت�سباتك(معارف ون�صو�ص:) ... ــ تبني(ين) ر�أيك فيما �أثار انتباهك ،مع التعليل؛ ــ ت�صحح(ين) �أخطاء بع�ض املتو�ضئني يف ال�صورة؛ مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تربز(ين) �أثر الإميان على �سلوك الفرد و املجتمع ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 18
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 1
الو�ضعية 3
�أثر ال�صالة يف الأخالق بلغك �أن �أخاك منرياً ،بعد عودته من �أداء �صالة اجلمعة واال�ستماع �إىل اخلطبة ،التي كان مو�ضوعها «�أهمية ال�صالة يف تهذيب ال�سلوك ،ووجوب االقتداء بالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم و�صحابته الكرام»، طلبت منه �أمك �أن يقتني لها بع�ض الأغرا�ض من ال�سوق ،فرف�ض .ف�أردت ن�صحه. قال اهلل تعاىل:
�سورة الأحزاب/الآية 21
ني عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمْ �" :أك َم ُل امل�ؤ ِمن َ �إميَانا � ْأح َ�س ُن ُه ْم خُ ُل ًقا" ... رواه الإمام �أحمد يف م�سنده
« . . ...وهكذا تكون ال�صالة حركة وعمال ي�شمل جوانب ال�شخ�صية كلها ،فاجل�سم يف ال�صالة يعمل قائما ،راكعا �ساجدا ،والل�سان يعمل قارئا مكربا م�سبحا مهلال والعقل يعمل متدبرا متفكرا فيما يتلو ويتلى عليه من قر�آن ،والقلب يعمل م�ستح�ضرا رقابة اهلل وخ�شيته وحبه وال�شوق �إليه» يو�سف القر�ضاوي -العبادة يف الإ�سالم �ص219 218
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا باعتماد املعطيات املقدمة �إليك ,وبتوظيف مكت�سباتك(معارف ون�صو�ص:) ... ــ تبدي(ن) فيه ر�أيك يف �سلوك �أخيك ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) لأخيك �أهمية ال�صالة يف تنمية �أخالق امل�ؤمن ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) له ن�صائح لتهذيب �سلوكه اقتداء بال�صحابة الكرام ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 19
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثانية الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 1
1ـ فهم الو�ضعية:
الكفاية1 :
املرحلة 2لو�ضعيات1و2و3
الو�ضعية :1حماربة املفا�سد
تعلم الإدماج
ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل� :أوقعت العداوة ـ اجتنبوا ـ اتقاء ـ الرتفع ـ النميمة ـ اقرتاف؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :غ�ضب عائ�شة ـ اعرتا�ض عائ�شة على ت�صرف فاطمة؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج( :انظر ال�صفحة )7؛ 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: • تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة: ما هو الت�صرف الذي �أغ�ضب عائ�شة؟ كيف كان رد فعل عائ�شة اجتاه ت�صرف فاطمة؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التالميذ ما يلي- :ت�أملوا م�ضمون ال�سند رقم 2 ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي� :أعيدوا النظر يف فهمكم للتعليمة رقم 3؟ 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
1ـ فهم الو�ضعية:
املدة
55 دقيقة
الو�ضعية :2تخليق احلياة العامة
ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الق�سط ـ كفاف ـ قنعه ـ ال�شفافية ـ ردع؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :الغ�ش -الر�شوة ـ الف�ضيلة -العفة -القناعة؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات.
2ـ حتديد موا�صفات املنتج( :انظر ال�صفحة )7؛ 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم):
�أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: • تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على التلميذ: 33حدد مو�ضوع العر�ض .ما �سبب تف�شي ظاهرتي الغ�ش والر�شوة يف نظر الكاتب؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التلميذ ما يلي :الحظوا العالقة بني ال�سند 2وال�سياق. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث من خالل ما يلي� :أعد �صياغة التعليمة رقم .2 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
55 دقيقة
الو�ضعية :3ر�سالة ن�صح
تقومي الإدماج
-1فهم الو�ضعية: ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :حملته �أمه ـ وهنا على وهن ـ ف�صاله ـ اقر�أ ـ علق ـ امل�س�ؤولية؛ . ـ يت�أكد من فهم التعليمات من خالل مطالبة التلميذ بالتعبري عن فهمه اخلا�ص لها 2ـ معاجلة املعلومات: يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
55 دقيقة
مالحظة - :بطاقة اال�ستثمار هذه ،جمرد مقرتح لال�ستئنا�س ،ويبقى للأ�ستاذ(ة) االختيار من بني الو�ضعيات املقدمة ما ي�ستثمره لتعلم الإدماج �أو تقوميه ،مع مراعاة اخلطوات اخلا�صة بالتعلم �أو التقومي.
20
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 2
الو�ضعية 1
حماربة املفا�سد �أوقعت فاطمة العداوة بني زميالتك يف الق�سم ،ال�شيء الذي �أغ�ضب عائ�شة املعروفة بعفتها .فاعرت�ضت على ت�صرفها قائلة« :كفى من الكذب والغيبة والنميمة» .فقررت توعية زمالئك بكتابة عر�ض يف املو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
�سورة احلجرات الآية 12
"�إن تقوى اهلل تعاىل تتجلى يف ِع َّف ِة امل�ؤمن وابتعاده عن �سوء اخللق فتجعل قلبه مليئا بخ�شية اهلل ومراقبته ،باعتبار �أن العفة منبع الف�ضائل االجتماعية كلها وال�سبيل الوحيد �إىل اتقاء املفا�سد وال�شرور والآثام" .
نا�صح علوان -تربية الأوالد يف الإ�سالم �ص(275بت�صرف)
"الإميان يرفع قدر الإن�سان ،وين�شئ فيه الرتفع والقناعة ،ويطهر قلبه من �أو�ساخ احل�سد والغيبة والنميمة وغريها من ال�صفات الذميمة ...فامل�ؤمن يكون على يقني �أن اهلل خبري بكل �شيء ويتبع �أحكام اهلل ،واليجر�ؤ على اقرتاف ماحرم اهلل وي�سارع �إىل اخلريات" .
�أبوالأعلى املودودي -مبادئ الإ�سالم �ص 92وما بعدها
التعليمات
هيئ(ي) عر�ضا تلقيه(نه) يف ف�صلك الدرا�سي باالعتماد على الأ�سناد املقدمة �إليك ،وموظفا(ة) مكت�سباتك (معارف ون�صو�ص:) ... ــ تبني(ين) فيه موقفك من ت�صرف كل من فاطمة وعائ�شة ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) فيه �آثار الرذائل الأخالقية على العالقات بني التالميذ ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) فيه دور الأخالق الفا�ضلة يف حت�سني �سلوك فاطمة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 21
�شبكة التحقق الرتبية الإ�سالمية
الـم�ستوى 1
الكفاية 1
الـمرحلة 2
الو�ضعية 1
الو�ضعية:حماربة املفا�سد املعيار1
•مالءمة الإ نتاج�:أحتقق ما �إذاكنت قد: •بينت موقفي من ت�صرف كل من فاطمة و عائ�شة ،وعللته . •�أبرزت على الأقل �أثرين للرذائل الأخالقية على العالقات بني التالميذ ,و عللت ذلك • بينت دور الأخالق الفا�ضلة يف حت�سني �سلوك فاطمة .ووظفت ن�صا �شرعيا .
املعيار2
•اال�ستخدام ال�سليم لأدوات ملادة� :أحتقق ما �إذا: •كان موقفي من ت�صرف فاطمة و عائ�شة �صحيحا و موافقا لل�شرع؛والتعليل موافقا لل�شرع. • كان ما �أبرزته من �آثار الرذائل الأخالقية على العالقات بني التالميذ �صحيحا و موافقا لل�شرع ،والتعليل مقبوال �شرعا . • كان ما بينته من دور الأخالق الفا�ضلة يف حت�سني �سلوك فاطمة �صحيحا و موافقا لل�شرع ، والن�ص ال�شرعي �صحيحا.
املعيار3
•االن�سجام�:أحتقق ما �إذا: •كانت �أفكاري مت�سل�سلة و خالية من التناق�ض ,والتعليل منطقيا. • كانت �أثار الرذائل الأخالقية التي �أبرزتها وجيهة. •كان دور الأخالق الفا�ضلة الذي بينته قابال للتطبيق.
مالحظة : ميكن للأ�ستاذ �أن ي�شتغل على معيارين يختارهما ح�سب ظروف ق�سمه ،ف�إن حتكم التالميذ يف �إحداهما �أ�ضاف املعيار الثالث.
22
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 2
الو�ضعية 2
تخليق احلياة العامة مبنا�سبة اليوم الوطني ملحاربة الر�شوة ،نظمت م�ؤ�س�ستكم �أ�سبوعا للتوعية حتت �شعار «ال للغ�ش والر�شوة نعم للعفة والقناعة» ،ك�أ�سا�س لتخليق احلياة العامة ،ف�أردت امل�شاركة بتقدمي عر�ض يف املو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
�سورة الرحمان الآيات 6ـ7ـ8ـ9ـ10
عن عبد اهلل بن عمرو بن العا�ص ر�ضي اهلل عنهما �أن الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم قالَ " :ق ْد �أَ ْف َل َح َمن � ْأ�س َل َمَ ،و ُرز َِق َك َفا ًفاَ ،و َق َّنع ُه اللهَّ بمِ َا �آتا ُه " رواه م�سلم يف �صحيحه
"�إن تخليق احلياة العامة هو العمل للق�ضاء على الغ�ش والر�شوة ،وتر�سيخ قيم ال�شفافية والنزاهة ،وحماربة َح ِقي ِق َّية للف�ساد ،و َت ْن ِ�شئة ال ْأج َيال على ِقيم املُواطنة وال ِع َّفة اعة َو َر ْدع االن ِْح َرافات ،والعمل على تطوير الدميوقراطية وحقُوق الإن�سان " والق َن َ جلنة �إعداد العدة التعليمات اكتب(ي) عر�ضا اعتمادا على الأ�سناد املقدمة �إليك ومكت�سباتك من معارف ون�صو�ص: ــ تربز(ين) فيه �أخطار الغ�ش والر�شوة ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) فيه دور الأ�سرة يف تربية الأوالد على العفة والقناعة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح(ين) و�سائل ملحاربة املفا�سد االقت�صادية ،مع التعليل.
23
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
ر�سالة ن�صح
الـمرحلة 2
الو�ضعية 3
بلغك ما وقع من تغري يف �سلوك ابن عمك خالد ،حيث �أ�صبح يق�صر يف واجباته الدرا�سية والدينية، معتمدا على �صرف مبالغ مالية ال�ستن�ساخ ملخ�صات الدرو�س ال�ستغاللها يف الغ�ش يف االمتحان ،مما �أثار غ�ضب والديه و�أ�ساتذته ،فحاولت ن�صحه بكتابة ر�سالة له. قال اهلل تعاىل:
�سورة لقمان من الآيتان 13و 14
« �إن الإ�سالم حمل الآباء واملربني م�س�ؤولية كربى يف تعليم الأوالد ... ،ومن املعلوم تاريخيا �أن �أول �آية نزلت على قلب الر�سول الأعظم �صلوات اهلل و�سالمه عليه هذه الآيات: «�إقر�أ با�سم ربك الذي خلق ،خلق الإن�سان من علق� ،إقر�أ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم ،علم الإن�سان ما مل يعلم « �سورة العلق الآيات من � 1إىل .»3
عبد اهلل نا�صح علوان -تربية الأوالد يف الإ�سالم -اجلزء � -1ص 196-195
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل ابن عمك خالد اعتمادا على مكت�سباتك واملعطيات املقدمة �إليك: ــ تبني(ين) له فيها موقفك من تغري �سلوكه ،مع التعليل؛ ــ تذكره(ينه) فيها ب�أهمية القيام بواجباته ،وتنبهه �إىل عواقب �إغ�ضاب الوالدين؛ ــ تقرتح(ين) عليه ن�صائح للرتاجع عن فكرة الغ�ش يف االمتحان ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 24
الرتبية الإ�سالمية
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثالثة امل�ستوى 1
الكفاية1
املرحلة 3
الو�ضعية :1التوعية ال�صحية
الو�ضعيات1و2و3 املدة
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل - :توعية – ُم ْعدٍ – اعتزلوه – االلتزام؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل - :تدهور �صحة عبد اهلل ـ اعتزاله من طرف �أ�صدقائه ـ �أهمل عالجه؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج ( :انظر ال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ 55 ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ دقيقة ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة: � 33شخ�صوا حالة عماد ال�صحية؟ -كيف ت�صرف �أ�صدقا�ؤه معه؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن توجيه التالميذ مبا يلي :ت�أملوا يف ال�سند رقم .1 ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي :ماذا فهمت من التعليمة رقم 2؟ 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2الدعوة �إىل التوا�ضع افهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل - :املواظبة – ال ت�صاعر – مرحا – خمتال– وقف عند حده – عرف له حقه – التطاول؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل� – :إح�سا�س عبد الرحمان بالتفوق – عدم م�شاركته يف �أن�شطة زمالئه – اتهام عبد الرحمان بالغرور– انعك�س ذلك �سلبا عليه؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج ( :انظر ال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): 55 �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ دقيقة ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على التلميذ: 33ما ال�صفات التي متيز بها عبد الرحمان؟ -ما هو رد فعل زمالئه على ت�صرفه؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التلميذ مايلي: 33حتقق من فهمك للآية الكرمية. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث من خالل ما يلي: �33أعد �صياغة التعليمة رقم .2 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.الو�ضعية :3م�سابقة -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل – :فا�سق– تبينوا – ت�صيبوا قوما – بجهالة – �شطر – �آلفا – خلوقا – كرمي اخل�صال – حميد 55 الفِعال – ح�سن املع�شر؛ دقيقة يت�أكد من فهم التعليمات من خالل مطالبة التلميذ بالتعبري عن فهمه اخلا�ص لها وتذكريه مثال ب :ت�أكد من فهمك للتعليمة .3 2ـ معاجلة املعلومات: يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح :جمع منتجات املتعلمني لتقوميها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
25
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 3
الو�ضعية 1
التوعية ال�صحية تدهورت �صحة عبد اهلل ،فظنه زمال�ؤه م�صابا مبر�ض معد ،فاعتزلوه ،ن�صحه جده بزيارة �شخ�ص يظن �أنه قادر على العالج ،لكن �أخاه �ألح عليه بزيارة الطبيب ،حيث �أكد الفح�ص الطبي �أنه م�صاب بت�سمم غذائي �أهمل عالجه .قمت بزيارة عبد اهلل ،فقررت كتابة مو�ضوع لتوعية زمالئك. "على الأ�صحاء �أن يح�سوا ب�آالم الآخرين ،وح�سن التوا�صل مع املر�ضى ،ومن �أجل ذلك �أمر الإ�سالم بعيادة املري�ض وجعلها من حق امل�سلم على امل�سلم ،فقد كان ال�صحابة َ الرجل ثالثة �أيام �س�ألوا عنه ف�إن كان مري�ضا عادوه". يقعدون يف املجل�س ف�إذا فقدوا عبد اهلل نا�صح علوان -تربية الأوالد يف الإ�سالم �ص 351
"عن املقدام بن معدي كرب �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قال ":ما ملأ �آدمي وعا ًء بطنه,ح�سب الآدمي لقيمات يقمن �صلبه ،ف�إن غلبت الآدمي نف�سه فثلث للطعام �شر ًا من ُ ّ وثلث لل�شراب وثلث للنف�س " سنن ابن ماجة رقم احلديث 3340
•
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا باال�ستناد �إىل املعطيات املقدمة �إليك وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه موقفك من ن�صيحة جد عبد اهلل و�أخيه ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) فيه ن�صائح لزمالئك ،مع التعليل؛ ــ تقرتح(ين) و�سائل عملية لتوعية زمالئك لتجنب الأمرا�ض واملحافظة على ال�صحة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب.
26
�شبكة التحقق امل�ستوى1
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية1
املرحلة 3الو�ضعية1
الو�ضعية :التوعية ال�صحية املعيار 1
املالءمة �:أحتقق ما �إذا: ``بينت موقفا من ن�صيحة اجلد بزيارة رجل طلبا لل�شفاء ،و�إحلاح الأخ على �ضرورة التداوي ،ووظفت ن�صا �شرعيا متعلقا بالتداوي. ``قدمت ن�صيحتني على الأقل لزمالئي حول ظنهم واعتزالهم لعبد اهلل ،وعللت ذلك. ``اقرتحت على الأقل و�سيلتني لتوعية زمالئي لتجنب الأمرا�ض واملحافظة على ال�صحة ،وا�ست�شهدت بن�ص �شرعي. اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
``كان املوقف الذي �أبديت مطابقا لل�شرع ،الن�ص ال�شرعي الذي وظفت لال�ست�شهاد منا�سبا و�سليما. ``كنت قدمت ،ب�شكل �صحيح ومطابق لل�شرع ،ن�صائح لزمالئي حول ظنهم واعتزالهم لعبد اهلل (ح�سن الظن ـ التوا�صل ـ تقدمي امل�ساعدة ) . ...و�إذا كان التعليل الذي قدمته مطابقا لل�شرع. ``كنت اقرتحت ،ب�شكل �صحيح ومطابق لل�شرع ،و�سائل لتوعية زمالئي لتجنب الأمرا�ض واملحافظة على ال�صحة ،ووظفت ن�صا �شرعيا �صحيحا. االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
``كنت قدمت �أفكارا مت�سل�سلة وخال ّية من التناق�ض ،واال�ست�شهاد يف حمله. ``كانت الن�صائح التي قدمت معقولة ووجيهة وقابلة للتطبيق ،والتعليل مت�سل�سال مع ما قدمت من ن�صائح. ``كانت الو�سائل التي اقرتحتها وجيهة ،واال�ست�شهاد يف حمله.
27
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 3
الو�ضعية 2
الدعوة �إىل التوا�ضع عرف �صديقك عبد الرحمان باالجتهاد واملواظبة على الدرا�سة� .إال �أن �إح�سا�سه بالتفوق على زمالئه، دفعه للتعايل عليهم ،مما جعلهم ينفرون منه ويتهمونه بالغرور .فانعك�س ذلك �سلبا عليه .فقررت ن�صحه. قال اهلل تعاىل: �سورة لقمان الآية 18
"� ...أما الإن�سان فهو يعرف �شيئا وتغيب عنه �أ�شياء .ويعرف اليوم ما كان يجهل بالأم�س .و�إذا رزق ال َعالمِ ُ التوا�ضع ،و َق َف عند َحده ،و�أن َْ�صف َغريه ،وعرف له حقُّه ،ومل َي َ تطاول على النا�س ْ فيك ِ يج َه ُل �أكرث مما يعلم" . ت�شف مع كل حقيقة جديدة �أنه ْ يو�سف القر�ضاوي -الر�سول والعلم �ص 65وما بعدها بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة ن�صح ل�صديقك عبد الرحمان باعتماد الأ�سناد املقدمة وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبدي(ن) فيها ر�أيك يف ت�صرفات عبد الرحمان وزمالئه ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) له �أهمية التوا�ضع يف �سلوكه مع زمالئه ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) له ن�صائح عملية لإعادة الثقة بينه وبني زمالئه ،مع التعليل. 28
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 1
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 3
الو�ضعية 2
الو�ضعية :الدعوة �إىل التوا�ضع معايري احلد الأدنى املعيار :1املالءمة
معيار الإتقان
املعيار :2اال�ستعمال ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ موافقة الر�أي لل�شرع؛ ـ يبدي ر�أيه يف ت�صرفات عبد الرحمان ـ التعليل مقبول �شرعا. (الإح�سا�س بالتفوق، التعايل على زمالئه) ويف تعامل زمالئه معه (النفور منه واتهامه بالغرور)؛ ـ يعلل ر�أيه.
التعليمة 2
/2 ـ موافقة ما بينه لل�شرع. ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح (خلوه من اخلط�إ والتحريف).
التعليمة 3
/2 ـ يبني �أهمية التوا�ضع يف �سلوك عبد الرحمان مع زمالئه؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط ب�أهمية التوا�ضع. /2 /2 ـ يقدم ن�صيحتني لعبد ـ موافقة الن�صائح لل�شرع؛ الرحمان خللق الثقة مع ـ التعليل مقبول �شرعا. زمالئه؛ ـ يعلل ما قدمه من ن�صائح. /2
/2
29
املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
ـ الر�أي الذي قدمه منطقي وخال من التناق�ض؛ ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره.
ـ و�ضوح /2اخلط؛ ـ �أفكاره متما�سكة ـ خلو املنتج ومت�سل�سلة وخالية من الأخطاء من التناق�ض؛ اللغوية. ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله. /2 /2 ـ الن�صائح معقولة وقابلة للتطبيق؛ ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره. /2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 3
الو�ضعية 3
م�سابقة �أعلنت �إحدى جمالت ال�شباب ،عن م�سابقة الختيار من يكتب يف ال�صفحة ال�صحية للمجلة ،عن طريق امل�شاركة مبو�ضوع تتم مناق�شته �أمام جلنة امل�سابقة� .أراد �صديقك علي �أن ي�شارك فيها ،فكتب �إليك مل�ساعدته. قال اهلل تعاىل: �سورة احلجرات الآية 6
عن �أبي مالك الأ�شعري قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمُّ " : الميَ ِان" . ... الط ُهو ُر َ�ش ْط ُر ِ إ رواه م�سلم
" ...ذلك �أن الإ�سالم مببادئه ال�سمحة ي�أمر امل�سلم �أن يكون �آلفا َب َّ�ساما َم ِرحا خَ ُلو ًقا َكر َمي ا ِ خل َ�صال َح ِميدَ ال ِف َعال َح َ�سن املَ ْع�شَ ر ...وهذا غاية ما يحر�ص عليه الإ�سالم يف تربية َالأفراد، وتكوين املجتمعات ،وهداية النا�س" ... عبد اهلل نا�صح علوان -تربية الأوالد يف الإ�سالم -اجلزء� - 1ص343
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل �صديقك علي ،اعتمادا على املعطيات املقدمة �إليك وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبني(ين) له كيف يتحدث مع جلنة امل�سابقة ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) له بع�ض القيم الإ�سالمية التي يجب مراعاتها يف الكتابة باملجلة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) له معلومات ترتبط مبو�ضوع ال�صفحة ال�صحية للمجلة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 30
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 1
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 3
الو�ضعية 3
الو�ضعية :م�سابقة
التعليمة 1 التعليمة 2 التعليمة 3
معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
/2 /2 ـ يربز على الأقل قيمتني ـ ان يكون ما �أبرزه من قيم يجب مراعاتهما عند موافقة لل�شرع؛ ـ �أن يكون ا�ست�شهاده الكتابة يف املجلة؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي �صحيحا وخاليا من الآخطاء. مرتبط مبا قدم.
/2
/2 ـ يقدم معلومتني على الأقل مرتبطتني بال�صحة ميكن تناولهما يف املجلة؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط باملعلومات ال�صحية.
/2
/2 ـ ان تكون معلوماته املرتبطة مبو�ضوع �صفحة املجلة متما�سكة ومت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله.
/2
/2
/2
ـ �أن يكون ما بينه من ـ �أفكارحتدثه للجنة امل�سابقة خالية من �آداب التحدث للجنة امل�سابقة موافقا لل�شرع ؛ التناق�ض؛ ـ �أن يكون تعليله مقبوال ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �شرعا. �أفكاره.
ـ يبني لعلي �آداب التحدث مع جلنة امل�سابقة؛ ـ يعلل ما بينه.
ـ �أن يكون ما قدمه من معلومات مرتبطة بالكتابة مبو�ضوع �صفحة املجلة مراعية ملقت�ضيات ال�شرع ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح (خلوه من اخلط�إ والتحريف).
31
ـ القيم املقرتحة وجيهة و مقبولة ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله�( .سواء من القر�آن �أو احلديث ال�شريف).
ـ و�ضوح اخلط؛ ــ خلو املنتج من الأخطاء اللغوية. /2
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الرابعة الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 1
الكفاية1 :
املرحلة 4
الو�ضعية :1جمالية امل�ؤ�س�سة
الو�ضعيات1و2و3
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الإ�سهام -حملة -لفت انتباهك ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :النوافذاملك�سرة والأوراق املبعرثة ،العبارات اخلاد�شة ـ غياب �أحمد ب�سبب املر�ض؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة: 33ماذا قرر �أحمد؟ ما الذي لفت اتباهك؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التالميذ ما يلي: 33تدقيق النظر يف ال�صورة وحماولة ا�ستخراج ما يفيدهم منها يف �إجناز مو�ضوعهم. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي: 33هل فهمتم املطلوب منكم يف التعليمة رقم .1 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2من �أجل بيئة �سليمة -1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :ح�شود -مقاطعة والده له؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :متوجه لأداء ال�صالة -ح�شود املت�سولني -تنبيه امل�صلني ؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: • تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على التلمبذ: 33ماذا الحظت �أثناءتوجهك لأداء ال�صالة؟ ـ �إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد يطلب من التلميذ مايلي: 33ت�أمل جيدا ال�سند 3واربطه بال�سياق. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث من خالل ما يلي: 33ت�أكد من �أنك فهمت التعليمة .2 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3ظاهرة الت�شرد -1افهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ب�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الت�شرد ـ الإ�سهام ـ م�س�ؤول -راع ـ �أهله ـ رعيته ـ مالئم ـ ت�أمني؛ ـ يت�أكد من فهم التعليمات من خالل طرح �أ�سئلة مثل: ماذا فهمت من التعليمة 1؟ 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح:جمع منتجات املتعلمني لتقوميها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
32
املدة
55 دقيقة
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 4
الو�ضعية 1
جمالية امل�ؤ�س�سة
قررت مع زميلك �أحمد الإ�سهام �ضمن نادي البيئة يف حملة ت�شجري ب�إحدى امل�ؤ�س�سات التعليمية. فلفت انتباهك بع�ض النوافذ املك�سرة ،و الأوراق املبعرثة و العبارات اخلاد�شة على جدرانها ،كما الحظت غياب زميلك �أحمد عن امل�شاركة نتيجة ما �أ �صابه من تناول �أطعمة فا�سدة .ففكرت يف كتابة مو�ضوع. الوقاية ال�صحية هي الإجراءات واالحتياطات التي يتخذها الإن�سان حلفظ �صحته من الإ�صابة بالأمرا�ض والأوبئة املختلفة التي تهدد ج�سده .وقد اهتم الإ�سالم بهذا اجلانب .قال �سبحانه وتعاىل « :وال تقتلوا �أنف�سكم �إن اهلل كان بكم رحيما» �سورة الن�ساء الآية 29
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا لنادي البيئة باعتماد املعطيات املقدمة �أعاله ،وموظفا(ة) مكت�سباتك (معارف ون�صو�ص): ــ تبدي(ن) فيه موقفك مما الحظته داخل امل�ؤ�س�سة ،مع التعليل؛ ــ تقرتح(ين) فيه و�سائل عملية للمحافظة على جمالية امل�ؤ�س�سة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) فيه ن�صائح لأمثال �أحمد ،مع التعليل.
33
�شبكة التحقق امل�ستوى1
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية1
املرحلة 4الو�ضعية1
الو�ضعية :جمالية امل�ؤ�س�سة املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: املعيار 1
بينت موقفي مما لفت انتباهي داخل امل�ؤ�س�سة .اقرتحت على الأقل و�سيلتني للمحافظة على جمالية امل�ؤ�س�سة ،ووظفت ن�صا �شرعيا لال�ست�شهاد.قدمت على الأقل ن�صيحتني لأمثال �أحمد حول تناول الأغذية الفا�سدة ،وعللت ذلك.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة � :أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان موقفي مما وقع داخل امل�ؤ�س�سة موافقا لل�شرع والتعليل مقبوال.كان ما اقرتحته من و �سائل للمحافظة على جمالية امل�ؤ�س�سة موافقا لل�شرع .و ن�ص اال�ست�شهاد �صحيحا(خاليا من اخلط�أ والتحريف) كانت الن�صائح التي قدمتها لأمثال �أحمد موافقة لل�شرع ،والتعليل مقبوال �شرعا.االن�سجام � :أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
كانت �أفكاري مت�سل�سلة وخال ّية من التناق�ض ،و التعليل منطقيا.كانت الو�سائل التي اقرتحتها قابلة للتحقق ,واال�ست�شهاد يف حمله.-كانت الن�صائح التي قدمتها معقولة ووجيهة ،والتعليل مت�سل�سال مع �أفكاري .
34
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
من �أجل بيئة �سليمة
الو�ضعية 2
الـمرحلة 4
�أثار انتباهك ما �شاهدته و �أنت متوجه لأداء �صالة اجلمعة من تراكم للأزبال يف الطريق و عبث بالنباتات املحيطة بامل�سجد و ح�شود املت�سولني قرب بابه .و بعد �أداء ال�صالة �أخربك زميلك عن مقاطعة والده له ب�سبب ح�صوله على نتائج غري مر�ضية .فقررت كتابة ر�سالة توجيهية �إىل خطيب امل�سجد لتنبيه امل�صلني. قال اهلل تعاىل: �سورة الق�ص�ص الآية 77
عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قال �" :إذا مات الإن�سان انقطع عمله �إال من ثالث � :صدقة جارية� ،أو علم ينتفع به � ،أو ولد �صالح يدعو له" رواه م�سلم يف �صحيحه ال تلق ببيئتنا في سلة مهمالتك ساهم معنا في إنقاذ أحفادنا
شارك معنا في ورشة عمل حول حماية البيئة
التعليمات
اعتمادا على مكت�سباتك و الأ�سناد املقدمة �إليك ,اكتب ر�سالة �إىلخطيب اجلمعة تبني فيها: ــ موقفك مما �شاهدته و �أنت يف طريقك لأداء ال�صالة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبدي(ن) ر�أيك يف ت�صرف كل من الأب والإبن مع التعليل؛ -تبني(ين) �أهمية التح�صيل الدرا�سي مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب.
35
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 1
الرتبية الإ�سالمية
املرحلة 4
الكفاية 1
الو�ضعية 2
من �أجل بيئة �سليمة معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
التعليمة 1
ـ يبني موقفه مما الحظه ـ موافقة املوقف لل�شرع؛ ـ �أفكاره مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ يف طريقه �إىل ال�صالة ـ اال�ست�شهاد �صحيح ـ ا�ست�شهاده يف حمله. (خلوه من اخلط�أ (تراكم الأزبال، عبث بالنباتات ،كرثة والتحريف). املت�سولني ،الخ)؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي.
التعليمة 2
/2 . /2 /2 ـ �أفكاره متما�سكة ـ يبدي ر�أيه يف ت�صرف ـ ر�أيه موافق لل�شرع؛ ـ التعليل مقبول �شرعا .ومت�سل�سلة وخالية الأب؛ من التناق�ض؛ ـ يعلل ر�أيه. ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره.
التعليمة 3
/2 /2 /2 ـ يبني �أهمية التح�صيل ـ الأفكار املوظفة لبيان ـ �أفكاره متما�سكة �أهمية التح�صيل الدرا�سي وواقعية؛ الدرا�سي؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي� .سليمة ومقبولة �شرعا؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح حمله. (خلوه من الأخطاء والتحريف). /2
/2
36
/2
ـ و�ضوح اخلط. ــ خلو املنتج من الأخطاء اللغوية. /2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 1
الـمرحلة 4
الو�ضعية 3
ظاهرة الت�شرد
قمت بزيارة ل�شارع قريب من حيكم ،فالحظت عمال النظافة منهمكني يف جمع الأزبال املتناثرة .كما �أثار انتباهك ظاهرة الأطفال امل�شردين .فقررت الإ�سهام يف املحافظة على جمالية املدينة وم�ساعدة الطفولة امل�شردة بكتابة مو�ضوع ملجلة امل�ؤ�س�سة. • عن عبد اهلل بن عمر ر�ضي اهلل عنهما قال� :سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يقول: وك ّلكم َم ْ�س� ٌ "ك ُّل ُكم َر ٍاعُ ، ُ الر ُج ُل َراع يف �أ ْه ِل ِه و ُه َو َم ْ�س�ؤُول َع ْن َر ِع َّي ِت ِهَ ،واملَ ْر�أ ُة ؤول َع ْن َر ِع َّي ِت ِهَ ،...و َّ َر ِاع َّي ٌة فيِ َب ْي ِت َز ْوجِ َهاَ ،و َم ْ�س�ؤولة َع ْن َر ِع َّي ِت َها" ... �أخرجه البخاري يف �صحيحه
جاء يف املادة 27من اتفاقية حقوق الطفل 1989
"تعرتف الدول الأطراف بحق كل طفل يف م�ستوى معي�شي مالئم لنموه البدين والعقلي والروحي ...يتحمل الوالدان �أو �أحدهما �أو الأ�شخا�ص الآخرون امل�س�ؤولون عن الطفل ت�أمني ظروف عي�ش مالئمة لنموه"؛
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا ملجلة امل�ؤ�س�سة اعتمادا على مكت�سباتك (معارف ون�صو�ص ) ...والأ�سناد املقدمة �إليك: ــ تبني(ين) فيه املخاطر ال�صحية والبيئية لتناثر الأزبال على �أر�ضية ال�شوارع ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) فيه توجيهات لزمالئك للحفاظ على جمالية املدينة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) مقرتحات لإنقاذ الأطفال من الت�شرد ،مع التعليل . 37
�شبكة الت�صحيح الرتبية الإ�سالمية
ال�سنة 1
الكفاية 1
املرحلة 4
الو�ضعية 3
الو�ضعية :ظاهرةالت�شرد
معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ يبني على الأقل خطرين (خطرا �صحيا وخطرا بيئيا) لتناثر الأزبال على �أر�ضية ال�شوارع؛ ـ يعلل ذلك.
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
ـ �أن تكون الأخطار التي ـ �أفكاره حول املخاطر ال�صحية و البيئية بينها �صحيحة؛ ـ التعليل مقبول �شرعا .مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ ـ تعليله منطقي وواقعي ومت�سل�سل مع �أفكاره.
التعليمة 2
/2 /2 /2 ـ التوجيهات املقدمة ـ يقدم ،على الأقل ،ـ التوجيهات املقدمة ـ و�ضوح معقولة ووجيهة؛ لزمالئه للحفاظ على توجيهني لزمالئه ـ اال�ست�شهاد وارد يف اخلط. للحفاظ على جمالية جمالية املدينةموافقة ــ خلو املنتج حمله. لل�شرع؛ املدينة؛ من الأخطاء ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي ـ ن�ص اال�ست�شهاد اللغوية. �صحيح (خلوه من اخلط�إ مرتبط مبا قدمه من والتحريف). توجيهات.
التعليمة 3
/2 /2 /2 ـ املقرتحات التي قدمها ـ املقرتحات املقدمة ـ يقدم على الأقل مقرتحني لإنقاذ الأطفال لإنقاد الأطفال من الت�شرد متما�سكة ومت�سل�سلة وواقعية؛ موافقة لل�شرع؛ من الت�شرد؛ ـ التعليل منطقي و التعليل مقبول �شرعا ـ يعلل ذلك. مت�سل�سل مع �أفكاره. /2
/2
38
/2
/2
ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي
39
كفايةال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ومراحلها املرحلة الأوىل
يف نهاية املرحلة الأوىل من ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة مبقومات العقيدة وال�صالة وال�صيام ،ودعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف.
املرحلة الثانية
يف نهاية املرحلة الثانية من ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة مبكانة العقل والعلم ،والتزام الو�سطية والعناية باملظهر ،وفق مقومات االعتقاد ال�صحيح والتعبد املتزن، وا�ستح�ضار دعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف.
املرحلة الثالثة
يف نهاية املرحلة الثالثة من ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف ،وبالف�ضائل واحلفاظ على ال�صحة وحفظ احلوا�س، ت�أ�سي�سا على القيم الإ�سالمية.
املرحلة الرابعة( :الكفاية) يف نهاية ال�سنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على تقدمي حل لو�ضعية م�شكلة دالة ومركبة، موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة مبقومات العقيدة ال�صحيحة ،و�أهمية العقل والعلم، والتزام الو�سطية ،واحلفاظ على ال�صحة ،وتنمية احل�س اجلمايل والبيئي ،ورعاية احلقوق، و�أداء العبادات ،وبدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف.
40
الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية انطالقا من التفكري الإب�ستملوجي للمادة ال�سنة الثانية من ال�سلك الثانوي الإعدادي -املنطلقات الإب�ستيمية
الوجدان (العقيدة) العبادة الت�صور
املعارف
الأهداف ـ ا�ستظهار الن�صو�ص ال�شرعية، واال�ست�شهاد بها؛ ـ التمييز بني العقيدة ال�صحيحة والعقائد الفا�سدة. تعرف �أحكام وحكم ال�صالة وال�صيام . ـ تعرف مكانة العقل والعلم يف الإ�سالم؛ ـ �إدراك قيم احلوار والت�شاور يف الإ�سالم.
املفاهيم
ـ مقومات العقيدة ال�صحيحة؛ ـ موا�صفات العقائد الفا�سدة.
ـ الإميان؛ ـ العقيدة ال�صحيحة؛ ـ العقائد الفا�سدة.
ال�صالة وال�صيام.
ـ ال�صالة؛ ـ ال�صيام.
العقل والعلم يف الإ�سالم.
ـ العقل؛ ـ العلم؛ ـ احلوار والت�شاور؛ ـ الإعجاز.
ـ الف�ضيلة؛ ـ �أثر الف�ضائل يف حماربة املفا�سد ـ املف�سدة؛ للحفاظ على ال�صحة وتنمية احل�س ـ الوقاية؛ ـ اجلمال. اجلمايل والبيئي.
ت�سديد ال�سلوك الفردي
توظيف قيم الف�ضيلة يف حماربة املفا�سد.
ت�سديد ال�سلوك اجلماعي
التعرف على حقوق الأقارب وحق رعاية حقوق الأقارب وحق الطريق. الطريق.
41
احلقوق.
التخطيط ال�سنوي للتعلمات -ال�سنة الثانية
املراحل
احل�صة الأوىل 1 2 3
املرحلة الأوىل
4 5 6
احل�صة الثانية
�أ�سبوع التوا�صل والتعاقد (التقومي الت�شخي�صي)
�إبراز �أهمية الإميان بق�ضاء اهلل والبعث واجلزاء بيان �صفات امل�ؤمن االجتماعية بيان �أحكام ال�صالة (�أحكام ال�سهو و�أحكام �صالة امل�سبوق ) التعريف ب�أركان ال�صيام ومبطالته ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 1 ت�صحيح الفر�ض
7تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية 8تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املرحلة الثانية
1 2 3
�إبراز مكانة العقل والعلم يف الإ�سالم التعريف ب�صور من الإعجاز يف القر�آن الكرمي وال�سنة النبوية �إبراز �أهمية العمل يف الإ�سالم
4
ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 2
5 6
�إبراز �أثر الف�ضائل على املجتمع والتحذير من خطورة الرذائل املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثاين
1 2 3 4 5
�إبراز �أهمية الوقاية ال�صحية يف الإ�سالم �إبراز عناية الإ�سالم بال�صحة البدنية ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 3 بيان �أهمية حفظ حا�سة الل�سان التمكني من ال�شطر الرابع من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا ت�صحيح الفر�ض
1 2
التعريف بحقوق الآباء والأبناء ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 4 �إبراز احل�س اجلمايل يف الإ�سالم ( املحيط والتنا�سق والتنظيم وال�سلوك) �إبراز �أهمية تر�شيد ا�ستخدام املاء والطاقة
5
التمكني من ال�شطر ال�ساد�س من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا ت�صحيح الفر�ض
7تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية 8تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املرحلة التالثة
6
7تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية 8تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
3
املرحلة الرابعة
4
6
7تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية 8تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
42
التعريف بالعقيدة ال�صحيحة والعقائد الفا�سدة التمكني من ال�شطر الأول من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا التعريف ب�أنواع ال�صالة (�صالة اجلماعة واجلمعة والعيدين) التعريف بالأعذار املبيحة للفطر والق�ضاء والكفارة املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الأول �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم
املعاجلة املعاجلة
بيان �أدب احلوار والت�شاور يف الإ�سالم التمكني من ال�شطر الثاين من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا بيان خطورة املفا�سد االقت�صادية (الإ�سراف والتبذير والبخل واجل�شع) و�أهمية الو�سطية واالعتدال يف الإنفاق بيان �أهمية رعاية الأبناء يف الإ�سالم ومراعاة �ضوابط اللبا�س والزينة يف الإ�سالم التمكني من ال�شطر الثالث من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا ت�صحيح ودعم
املعاجلة املعاجلة
بيان كيفية معاجلة الإ�سالم للآفات ال�صحية بيان الفوائد ال�صحية للعبادات بيان �أهمية حفظ حا�ستي ال�سمع والب�صر بيان �أهمية حفظ حا�سة القلب املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثالث �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم
املعاجلة املعاجلة
التعريف بحق الطريق وبيان حقوق ذوي الأرحام واجلريان �إبراز �أهمية الت�أمل واالعتبار يف جمالية الكون التمكني من ال�شطر اخلام�س من �سورة احلجرات �أداء وتدبرا وا�ستظهارا بيان دور البيئة يف احلفاظ على ال�صحة يف واقعنا املعا�صر وتراثنا الإ�سالمي املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الرابع �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم
املعاجلة املعاجلة
المجال المرجعي للموارد األساسية لحل الوضعيات اإلدماجية لسنة الثانية الكفاية في نهاية المرحلة الرابعة من السنة الثانية من التعليم الثانوي اإلعدادي ،وباعتماد أسناد مكتوبة أو مصورة أو وسائط متعددة يكون التلميذ(ة) قادرا(ة)على حل وضعية مشكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكتسباته(ها) المتعلقة بمقومات العقيدة الصحيحة،وأهمية العقل والعلم،والتزام الوسطية ،والحفاظ على الصحة ،وتنمية الحس الجمالي والبيئي ،رعاية الحقوق ،وأداء العبادات.
املجاالت امل�ضمونية ملراحل الكفاية
الو�ضعيات
املوارد الأ�سا�سية املطلوب تعبئتها حلل الو�ضعيات
مقومات العقيدة
كذب المنجمون ولوصدقوا
اإليمان بقضاء هللا وبالبعث ،العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة، الصيام :أركانه ومبطالته ،أنواع الصالة
ال�صالة وال�صيام
رمضان شهر التقوى والعمل طلب الشفاء
العقل العلم، التزام الو�سطيةوالعناية باملظهر وفق قيم العقيدة والتعبد
الكسب الشريف الرفقة الصالحة
إنقاذ الف�ضائل احلفاظ علىال�صحة واحلوا�س ت�أ�سي�سا على القيم الإ�سالمية
الروح الرياضية
اللباس الالئق
من أجل مجتمع بدون تدخين العقيدة ال�صحيحة �أهمية العقل والعلم والتزام الو�سطية واحلفاظ على ال�صحة وتنمية احل�س اجلمايل والبيئي ورعاية احلقوق و�آداء العبادات
حفلة نهاية السنة الدراسية األسرة والتئشئة االجتماعية االستقامة
العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،الصيام :أركانه ومبطالته، اثر الصالة في تهذيب السلوك اإليمان بقضاء هللا وبالبعث ،العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة، أنواع الصالة اإليمان بقضاء هللا ،العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،أدب الحوار والتشاور في اإلسالم ،دعوة اإلسالم إلى العمل ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،اإلسالم دين العقل والعلم، اللباس والزينة في اإلسالم ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،اإلسالم دين العقل والعلم، اللباس والزينة في اإلسالم ،خطورة المفاسد االقتصادية (اإلسراف والتبذير والبخل والجشع) وأهمية الوسطية واالعتدال في اإلنفاق،رعاية األبناء في اإلسالم ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة،صفات المؤمن االجتماعية،أهمية الوقاية الصحية في اإلسالم ،عناية اإلسالم بالصحة البدنية ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم ،حفظ الحواس العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،اإلسالم دين العقل والعلم، أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم ،اللباس والزينة في اإلسالم، رعاية األبناء في اإلسالم ،أدب الحوار والتشاور في اإلسالم ، حفظ الحواس العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،محاربة اإلسالم للمفاسد االقتصادية ،رعاية األبناء في اإلسالم ،أهمية الوقاية الصحية في اإلسالم ،عناية اإلسالم بالصحة البدنية ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،أدب الحوار والتواصل ،أهمية حفظ حاسة اللسان ،حقوق اآلباء واألبناء ،حقوق ذوي األرحام والجيران ،أثر اإليمان في تنمية الحس الجمالي ،دور البيئة في الحفاظ على الصحة العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم ،اإلسالم دين العقل والعلم ،حقوق اآلباء واألبناء ،أثر اإليمان في تنمية الحس الجمالي العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة ،اإلسالم دين العقل والعلم ،أثر الفضائل والرذائل في اإلسالم ،حقوق ذوي األرحام والجيران، حقوق اآلباء واألبناء ،أثر اإليمان في تنمية الحس الجمالي
43
و�ضعيات ال�سنة الثانية و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات الت�صحيح) الرتبية الإ�سالمية
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الأوىل املرحلة 1الو�ضعيات1و2و3 الكفاية1 : امل�ستوى 2 الو�ضعية :1كذب املنجمون ولو �صدقوا
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الأبراج ـ طالع ـ �صنيعها ـ يحتد اخلالف ـ افرتى؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :ليلة القدر ـ االطالع على �صفحة الأبراج ـ اال�ستب�شار بالطالع ـ �أنهت �صالتها مبجرد ما �سلم الإمام ـ ا�ستياء من �صنيعها؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة� :إىل �أي مكان رافقت خديجة �صديقتها لطيفة؟ �أين توقفت لطيفة؟ وملاذا؟ ماذا كان رد فعل خديجة؟ ـ �إذا كان التعرث قي فهم الأ�سناد ميكن توجيه التالميذ كالتايل :دققوا النظر يف ال�صورة والأ�سناد وحاولوا �أن ت�ستخرجوا منها ما يفيدكم يف �إجناز مو�ضوعكم. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي :مباذا توحي لكم التعليمة رقم 2؟ 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2رم�ضان �شهر التقوى والعمل -1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :مراجعة �سلوكه ـ احت�سابا ـ فقه ـ �أ�سالفنا ـ تزاورا ـ تهجدا؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل� :سهر �سعيد ليايل رم�ضان ـ ال ي�ستيقظ �إال مت�أخرا ـ عدم �أدائه �صالة اجلماعة؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية� :صف ت�صرفات �سعيد يف ليايل رم�ضان؟ ما نتيجة ذلك؟ ـ �إذا كان التعرث قي فهم الأ�سناد ميكن توجيه التالميذ كالتايل :ما عالقة ال�سند رقم 2بال�سياق؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث من خالل ما يلي� :أعد �صياغة التعليمة رقم .3 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3طلب ال�شفاء -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الفح�شاء ـ املنكر ـ ال تعجز ـ قدر اهلل وما �شاء فعل؛ ـ يت�أكد من فهم التعليمات من خالل توجيهات مثل: ـ �أعد �صياغة التعليمة رقم .1ماذا فهمت من التعليمة رقم 2؟ 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
44
املدة
55 دقيقة
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الو�ضعية 1
الـمرحلة 1
كذب املنجمون ولو�صدقوا رافقت خديجة �صديقتها لطيفة ليلة القدر �إىل امل�سجد .وفج�أة توقفت لطيفة ب�أحد الأك�شاك ل�شراء جريدة ق�صد االطالع على �صفحة الأبراج .فا�ستب�شرت بطالع يعدها ب�أيام �سعيدة .وملا و�صلتا �إىل امل�سجد وجدتا الإمام يف الركعة الرابعة من �صالة الع�شاء ،فدخلتا معه يف ال�صالة� ،إال �أن لطيفة �أنهت �صالتها مبجرد ما �سلم الإمام .مما جعل خديجة ت�ستاء من �صنيعها .وحتى ال يحتد اخلالف بينهما طلبت منك م�ساعدتها. قال اهلل تعاىل: �سورة الن�ساء /الآية .48
• عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم " :من �أتى كاهنا �أو عرافا ف�صدقه مبايقول فقد كفر مبا �أنزل على حممد �صلى اهلل عليه و�سلم " رواه الإمام �أحمد يف م�سنده
التعليمات
باعتماد الأ�سناد املقدمة لك وبتوظيف مكت�سباتك اكتب(ي) مو�ضوعا ت�ساعد به خديجة : ــ تبدي(ن) فيه موقفك من ت�صرفات لطيفة ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) فيه توجيهات لت�صحيح عقيدة لطيفة ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبني(ين) فيه اخلطوات التي كان على لطيفة �أن تتبعها بعد دخولها امل�سجد بالتف�صيل. 45
�شبكة التحقق الرتبية الإ�سالمية
الكفاية1
امل�ستوى2
املرحلة 1الو�ضعية1
الو�ضعية :كذب املنجمون ولو �صدقوا
املعيار 1 املعيار 2
املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: ``كنت �أبديت موقفي من ت�صرفات لطيفة (اطالعها على �صفحة الأبراج وا�ستب�شارها بطالع يعدها ب�أيام �سعيدة� ،إنهاء �صالتها مع الإمام) ،وعللت موقفي. ``كنت قدمت توجيهني على الأقل لت�صحيح عقيدة لطيفة ،وا�ست�شهدت على ذلك بن�ص �شرعي. ``بينت خطوتني علىالأقل كان على لطيفة �أن تتبعهما بعد دخولها امل�سجد بالتف�صيل. اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا: ``كان املوقف الذي �أبديت من ت�صرفات لطيفة مطابقا لل�شرع ،وما �إذا كان التعليل الذي قدمت مقبوال �شرعا. ``كانت التوجيهات التي قدمتها للطيفة موافقة لل�شرع ،ون�ص اال�ست�شهاد �صحيحا(خال من اخلط�إ والتحريف). ``كانت اخلطوات التي قدمتها للطيفة مطابقة لل�شرع.
املعيار 3
االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا: ``كان املوقف الذي قدمته منطقيا وخاليا من التناق�ض ،والتعليل منطقيا ومت�سل�سال مع املوقف. ``كانت التوجيهات املقدمة معقولة وقابلة للتطبيق ،واال�ست�شهاد يف حمله. ``كانت اخلطوات املقدمة مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض.
46
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية1
الـم�ستوى 2
الـمرحلة 1
الو�ضعية 2
رم�ضان �شهر التقوى والعمل بلغك �أن �صديقك �سعيد يكرث من ال�سهر يف ليايل رم�ضان ،وال ي�ستيقظ �إال مت�أخرا ،ونادرا ما ي�ؤدي ال�صالة مع اجلماعة .فقررت �إقناعه مبراجعة �سلوكه من خالل كتابة ر�سالة له. • عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمَ " :م ْن اح ِت َ�سا ًبا ُغ ِف َر َل ُه َما َت َقدَّ َم ِم ْن َذ ْن ِب ِه " َقا َم َر َم َ�ضان �إميَانًا َو ْ
رواه البخاري وم�سلم و�أ�صحاب الكتب ال�ستة
• "هل َف ِق َه امل�سلمون � ْأ�س َرا َر ال�صيام؟ وهل ا ْن َت َف ُعوا ب�شهر رم�ضان؟ �أ َّما � ْأ�س َ الفنا كان اجا و�إ ْت َقانا ،وكان َليل ُهم ت َزا ُور ًا و َت َه ُّجد ًا و ُقر�آن ًا" ... َن َها ُر ُهم ن�شاطا و�إ ْن َت ً
د .يو�سف القر�ضاوي -العبادة يف الإ�سالم �ص 271بت�صرف.
�صباح يوم العيد
االغت�سال �أداء �صالة ال�صبح اال�ستعداد ل�صالة العيد التوجه للم�صلى �أداء �صالة العيد ذبح الأ�ضحية الإكثار من ذكر اهلل� -أداء �صالة الظهر بعد الزوال
امل�سلم يف يوم عيد الأ�ضحى م�ساء يوم العيد
زيارة الأقارب، الرتفيه عن النف�س، احلر�ص على �أداء ال�صلوات املفرو�ضة يف �أوقاتها معاجلماعة، الإكثار من ذكر اهلل،... -
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل �سعيد باعتماد الأ�سناد ،وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيها موقفك من ت�صرفاته ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) له �أهمية العبادة يف تهذيب �سلوكه ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح(ين) عليه برنامج يوم من �أيام رم�ضان ،ي�ساعده على اال�ستفادة من �شهر التقوى والغفران. 47
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
طلب ال�شفاء
الو�ضعية 3
الـمرحلة 1
حدثكم الأ�ستاذ عن ق�صة رجل �أعياه املر�ض ومل ينفع معه عالج ،فق�صد �ضريحا ،ملتم�سا ال�شفاء ،ورغم �أنه و�صل البلدة مع الآذان لل�صالة ،توجه مبا�شرة �إىل ال�ضريح .وما �أن انتهى الأ�ستاذ من ق�صته حتى توالت ت�سا�ؤالت زمالئك حول ت�صرفات هذا الرجل ،فبادرت بكتابة مو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
�سورة العنكبوت الآية45
القوي ؤمن ُّ عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم" :املُ� ُ ؤمن َّ ال�ض ِ ا�س َت ِع ْن بِاهلل خي و� َأح ُّب �إىل اهلل من امل� ِ عيف ويف ُك ٍّل خَ رْيْ ، اح ِر�ص َع َلى َما َي ْن َف ُع َكَ ،و ْ رْ ٌ َو اَل َت ْع َجزَ ،و�إن � َأ�صا َبك َ�ش ْيء َفلاَ َتقُلَ :ل ْو � يِّأن ف َع ْل ُت َك َذا َك َان َك َذا َو َكذا َو َل ِكن ُق ْلَ :قدَّ َر اهلل َو َما �شا َء ف َع َلَ ،ف�إ َِّن َل ْو َت ْف َت ُح َع َم َل ال�شَّ ْي َطان "
رواه م�سلم يف �صحيحه
التعليمات
�أجب(ي) عن ت�سا�ؤالت زمالئك من خالل كتابة مو�ضوع باعتماد املعطيات املقدمة �إليك ،وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه موقفك من ق�صد الرجل ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) فيه دور العبادة يف ت�صحيح عقيدة الرجل ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تر�شد(ين) فيه �إىل كيفية ت�صحيح ت�صرف الرجل ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 48
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثانية الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 2
الكفاية1 :
املرحلة 2
الو�ضعية :1الك�سب ال�شريف
الو�ضعيات1و2و3
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل - :ي�ستجدي ـ �أف ـ �أنفقوا ـ قواما ـ ي�سرفوا ـ يقرتوا ـ ي�س�أل النا�س ـ احلق؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :حماربة التهمي�ش ـ الك�سب ال�شريف ـ العمل عبادة ـ احلق العام؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: •تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة :ملاذا ت�أففت ال�سيدة �آمال من املت�سول؟ كيف يفهم املت�سول الق�ضاء والقدر؟ ما دور جمعية حماربة التهمي�ش؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التالميذ مبا يلي :فكروا يف عالقة ال�سند رقم 2بال�سياق. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي� :أعيدوا �صياغة التعليمة 1ب�أ�سلوبكم اخلا�ص. 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية : :2الرفقة ال�صاحلة -1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :املثرية ـ لنت لهم ـ فظا ـ غليظ القلب ؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :ت�أثر ـ مو�ضات ـ انعك�س �سلبا ـ التقليد ـ اجللي�س ال�صالح ـ تهيئة الأجواء الأ�سرية؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي: •تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :ما هي االنعكا�سات ال�سلبية لتتبع املو�ضات املثرية؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبا يلي :ت�أمل جيدا يف ال�سند رقم .2 ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث مبا يلي� :أبرز ما فهمته من التعليمة رقم .2 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية � :3إنقاذ -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :انحراف ـ تراجع يف حت�صيله ـ رعيته ـ الأ�ساليب احلوارية ـ بناء ال�شخ�صية املتميزة؛ ـ يت�أكد من فهم املتعلم للتعليمات من خالل ما يلي: ـ �أعد �صياغة التعليمة رقم � .1أبرز ما فهمته من التعليمة رقم .2 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
49
املدة
55 دقيقة
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الك�سب ال�شريف
الـمرحلة 2
الو�ضعية 1
ا�ستوقفك و�أنت مار بال�شارع ،م�شهد �شاب مت�سول على قارعة الطريق ي�ستجدي املارة ،بينما ال�سيدة "�أمال" كانت خارجة من بيتها لتلقي ب�أكيا�س من الأطعمة الفا�سدة يف القمامة و ملا ر�أته� ،صاحت يف وجهه قائلة� :أف لهذه املناظر التي �أ�صبحت تقلقنا كل �صباح� ،أجابها املت�سول :هذا ق�ضاء اهلل وقدره .دفعك هذا امل�شهد �إىل كتابة مو�ضوع جلمعية حماربة التهمي�ش. قال اهلل تعاىل: �سورة الفرقان الآية67
الرجل عن عبد اهلل بن عمر ر�ضي اهلل عنهما قال :قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم" :ماي َزال َّ َي ْ�س� ُأل ال َّنا�س َح َتى َي�أ ِتي َي ْو َم الق َيا َمة َل ْي َ�س فيِ َو ْج ِه ِه ُم ْز َع ُة َ حل ٍم"
رواه البخاري يف �صحيحه
جاء يف املادة 6من العهد الدويل اخلا�ص باحلقوق االقت�صادية واالجتماعية والثقافية:
"تعرتف الدول الأطراف يف هذا العهد باحلق يف العمل الذي ي�شمل ما لكل �شخ�ص من حق يف �أن تتاح له �إمكانية ك�سب رزقه بعمل يختاره �أو يقبله بحرية وتقوم باتخاذ تدابري منا�سبة لهذا احلق".
التعليمات
اعتمادا على املعطيات املقدمة �إليك ومكت�سباتك ،اكتب(ي)مو�ضوعا: ــ تعرب(ين) عن ر�أيك يف ت�صرف املت�سول ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) موقفك من ت�صرفات �آمال ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح(ين) و�سائل عملية ملحاربة ظاهرتي التبذير والت�سول ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 50
�شبكة التحقق الكفاية1 امل�ستوى2 الرتبية الإ�سالمية الو�ضعية :الك�سب ال�شريف.
املرحلة 2الو�ضعية1
املعيار 1
املالءمة� :أحتقق ما �إذا: كنت عربت عن ر�أيي يف ت�صرف املت�سو ,عللت ذلك. كنت بينت موقفي من ت�صرفات �أمال وا�ست�شهدت بن�ص �شرعي.كنت اقرتحت على الأقل و�سيلتني عمليتني ملحاربة ظاهرتي التبذير و الت�سول وا�ست�شهدتعلى ذلك بن�ص �شرعي. اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة �:أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان ر�أيي يف ت�صرفات املت�سول موافقا لل�شرع ،والتعليل مقبوال.كان موقفي من ت�صرفات �أمال موافقا لل�شرع ،ون�ص اال�ست�شهاد �صحيحا (خاليا مناخلط�أوالتحريف). كانت الو�سائل التي اقرتحتها ملحاربة ظاهرتي التبذيروالت�سول موافقة لل�شرع ،والن�صال�شرعي �صحيحا.
املعيار 3
االن�سجام � :أحتقق ما �إذا: كانت �آرائي و �أفكاري مت�سل�سلة و خالية من التناق�ض ،والتعليل منطقيا.كان موقفي من ت�صرفات �أمال منطقيا و خاليا من التناق�ض ،واال�ست�شهاد يف حمله.كانت الو�سائل التي اقرتحتها ملحاربة ظاهرتي التبذير و الت�سول منطقية و خالية من التناق�ض،واال�ست�شهاد يف حمله.
51
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الرفقة ال�صاحلة
الـمرحلة 2
الو�ضعية 2
لفت انتباهك اخلالف الذي وقع بني زميليك عماد وكرمي ،حني �أراد هذا الأخري ن�صح عماد بعدم الإفراط يف تتبع املو�ضات املثرية واملخلة ،و�إهماله ل�صالته ولدرا�سته ،فتدخلت لتدبري خالفهما. قال اهلل تعاىل:
�سورة التحرمي الآية6
"�إن تهيئة الأجواء الأ�سرية املنا�سبة ي�ستدعي من الطفل �أن َي ِ�سري َ�س رْي ًا حممودا من تلقاء نف�سه ،وبالتايل يكون الوالدان قد قدما له �أكرب هدية يف م�ساعدته على النجاح". حممد نور بن عبد احلفيظ -منهج الرتبية النبوية للطفل �ص 107-106بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) م�ضمون احلوار الذي دار بينك وبني زميليك ،اعتمادا على املعطيات املقدمة �إليك وبتوظيفمكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه ر�أيك يف ت�صرف عماد ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) لعماد �أهمية القيام بواجباته ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) لزميليك توجيهات لتجاوز اخلالف احلا�صل بينهما ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 52
الرتبية الإ�سالمية
الـم�ستوى 2
الكفاية 1
�إنقاذ
الـمرحلة 2
الو�ضعية 3
ت�أ�سف ف�ؤاد ملا الحظه من انحراف يف �سلوك ابن خالته عبد اهلل ،ف�أر�سل �إليك ر�سالة جاء فيها: مراك�ش بتاريخ 20يوليوز 2010 �صديقي �أحمد ال�سالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته: «� . .صديقي �أحمد� ،أخربك مبا �آل �إليه حال �صديقنا عبد اهلل ،فقد تغري يف �سلوكه وتراجع يف حت�صيله الدرا�سي ،ب�سبب كرثة ارتياده بع�ض املقاهي ،ومعا�شرته لأ�صدقاء جدد ،و�شعوره بان�شغال �صديقك ف�ؤاد والديه عنه بعملهما� ...أنتظر ردك مل�ساعدة عبد اهلل» . عن عبد اهلل بن عمر ر�ضي اهلل عنهما قال� :سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يقول: ؤول َع ْن َر ِع َّي ِت ِه ،الإ َما ُم َراع و َم ْ�س�ؤ ٌ وك ُّل ُك ْم َم ْ�س� ٌ "ك ُّل ُكم َر ٍاع ُ ُ والر ُج ُل َر ٍاع فيِ �أ ْه ِل ِه ُول َع ْن َر ِعي َّتهَّ ، َو ُه َو َم ْ�س ؤُ� ٌ ول َع ْن َر ِع َّي ِت ِهَ ،والمَ ْر�أَ ُة َر ِاع َّي ٌة فيِ ْبي ِت ز ْوجِ ها و َم ْ�س�ؤول ٌة َع ْن َر ِع َّيت َها" رواه البخاري يف �صحيحه
للأ�سرة �أهمية كربى يف حياة النا�شئ امل�سلم فهو �أمانة عند والديه ،وهذه الأمانة تقت�ضي توفري الرعاية الالزمة واملتنوعة له".
للدكتور ابراهيم حممد اخلليفي -م�ستقبل التن�شئة يف العامل الإ�سالمي 1987-
"�إن الأ�ساليب احلوارية لها دور فعال يف التن�شئة ،وتنمية فكر الإن�سان وتنظيم �سلوكه وعواطفه ،وبناء �شخ�صيته املتميزة ،لتحقيق �صالحه وجناحه يف جميع جماالت حياته ".
ادري�س بن خويا -احلوار الأ�سري ودوره يف تن�شئة الطفل
التعليمات
اكتب(ي) ردا لف�ؤاد على ر�سالته ،اعتمادا على الأ�سناد املقدمة �إليك ،وموظفا(ة) مكت�سباتك من معارف ون�صو�ص: ــ تبدي(ن) فيه ر�أيك من �سلوك عبد اهلل ،مع التعليل؛ ــ ت�ساعد(ين) ف�ؤاد على �إقناع عبد اهلل باالبتعاد عن رفقاء ال�سوء ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح(ين) عليه توجيهات متكنه من لفت انتباه خالته ملا �آل �إليه حال ولدها. 53
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثالثة املادة :الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 2
الكفاية1 :
املرحلة 3الو�ضعيات1و2و3
الو�ضعية :1الروح الريا�ضية
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل - :املفرط ـ عنف ـ طمعا ـ �صرح ـ عبادي؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل� :أخالقه الطيبة ـ ممار�سته للريا�ضة ـ ت�شجيع حميد لفريقه ـ احلما�س املفرط ـ �شغب وعنف وتخريب لتجهيزات امللعب؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة :مباذا عرف �صديقك حميد؟ ماذا نتج عن احلما�س املفرط ملحبي الفريق؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التالميذ مبا يلي� :أعدوا قراءة ال�سند رقم .2 ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي� :أعدوا �صياغة التعليمة رقم 1ح�سب فهمكم. 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2اللبا�س الالئق -1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل� :إنذارا ـ هندامها ال�شفاف ـ يغ�ض ـ تدبري اختالفهما ـ احلكمة ـ املوعظة ـ املجادلة؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :هندامها ال�شفاف ـ �سوء التفاهم ـ التدخل يف احلياة ال�شخ�صية ـ غ�ض الب�صر؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :ملاذا وجهت مديرة امل�ؤ�س�سة �إنذارا �شفهيا �إىل ليلى؟ مباذا بررت ليلى رد فعلها؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبا يلي :ت�أمل م�ضمون ال�سند رقم .2انتبه لعالقة الأ�سناد بال�سياق والتعليمة. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث مبا يلي� :أعد �صياغة التعليمة رقم ...2 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3من �أجل جمتمع بدون تدخني -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ــ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :حتقيق الذات ـ اخلبائث ـ االنحراف ـ التوتر ـ امل�شحون؛ ـ يت�أكد من فهم املتعلم للتعليمات من خالل �أ�سئلة مثل: ـ ت�أمل جيدا التعليمة� .1أبرز ما فهمته من التعليمة .2 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح :جمع منتجات املتعلمني لتقوميها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
54
املدة
55 دقيقة
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الروح الريا�ضية
الو�ضعية 1
الـمرحلة 3
ُعر َِف �صديقك حميد ب�أخالقه الطيبة وحبه ملمار�سة الريا�ضة ،وت�شجيعه لفريق مدينتكم يف خمتلف املناف�سات بروح ريا�ضية .لكن احلما�س املفرط لبع�ض �أن�صار فريقكم يف �إحدى املباريات ،جعله يندفع معهم يف �إثارة العنف بامللعب ،نتج عنه �شغب وتبادل لل�سب وال�شتم وال�ضرب بني �أن�صار الفريقني، وتخريب لبع�ض جتهيزات امللعب ا�ستغربت لت�صرف �صديقك حميد .فقررت كتابة مو�ضوع للمجلة الريا�ضية. قال اهلل تعاىل
�سورة الأعراف الآية56
"� َّإن اهلل �سبحانه وتعاىل مل يعط قيمة للقوة اجل�سمية املجردة ،بل اعترب هذه القوة ذات �أهمية فيما �إذا ِّ وظفت يف طريق اخلري� .أي يف نفع الإن�سان واملجتمع� ...إن القوة البدنية يف الإ�سالم يراد بها �أن تو�ضع يف مو�ضع اخلدمة لبناء �أي �صرح علمي �أوثقايف �أوتربوي �أوعبادي ...ويف مقابل هذه القوة امل�سخرة للخري ،جند القوة امل�سخرة يف ال�شر والإثم والعدوان والف�ساد"
خالد من�صور -كيف نظر القر�آن الكرمي للقوة البدنية-بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا ت�سهم(ين) به يف املجلة الريا�ضية لفريقك املف�ضل ،باعتماد الأ�سناد املقدمة �إليك وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبدي(ن) فيه موقفك مما حدث داخل امللعب ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) فيه �أثر الإميان والعبادة يف تهذيب ال�سلوك ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تو�ضح(ين) �آثار ممار�سة الريا�ضة ،مع التعليل. 55
�شبكة التحقق الكفاية1 امل�ستوى2 الرتبية الإ�سالمية الو�ضعية :الروح الريا�ضية.
املرحلة 3الو�ضعية1
املعيار 1
املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: كنت بينت موقفي مما حدث داخل امللعب ،وعللته. كنت �أبرزت �أثرا للإميان و العبادة يف تهذيب ال�سلوك ،ووظفت ن�صا �شرعيا. -كنت و�ضحت على الأقل �أثرين ملمار�سة الريا�ضة ،وعللت ذلك .
املعيار 2
اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا: كان موقفي مما حدث داخل امللعب موافقا لل�شرع ،و تعليلي مقبوال �شرعا. كان ما �أبرزته من �آثار الإميان و العبادة يف تهذيب ال�سلوك مقبوال و موافقا لل�شرع ,ون�صاال�ست�شهاد �صحيحا. -كان ما و �ضحته من �آثار ملمار�سة الريا�ضة موافقا لل�شرع،و التعليل مقبوال.
املعيار 3
االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا: كانت �أفكاري مت�سل�سلة و خالية من التناق�ض .و تعليلي منطقيا وواقعيا. كانت الآثار املقدمة معقولة و منطقية ،و اال�ست�شهاد وارد يف حمله. كانت �آثار ممار�سة الريا�ضة املقدمة ذات �أهمية ،والتعليل منطقيا و مت�سل�سال مع الأفكاراملقدمة.
56
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
اللبا�س الالئق
الـمرحلة 3
الو�ضعية 2
وجهت مديرة م�ؤ�س�ستك �إنذارا �شفهيا لزميلتك ليلى ،ب�سبب هندامها ال�شفاف الذي يظهر بع�ض مفاتنها .حيث كان �سببا يف �سوء التفاهم بينها وبني زميلها منري ،حني طالبها بارتداء زي منا�سب للم�ؤ�س�سة .فاعتربت �أنه لي�س من حق �أحد ـ غري والديها ـ التدخل يف حياتها ال�شخ�صية وطريقة لبا�سها وما عليه �إال �أن يغ�ض من ب�صره .فقررت التدخل لتدبري اختالفهما. قال اهلل تعاىل:
�سورة النحل الآيتان126-125 :
الأبناء �أمانة و�ضعها اهلل بني يدي الآباء وهم م�س�ؤولون عنها ،قال تعاىل" :يا�أيها الذين �آمنوا قوا �أنف�سكم و�أهليكم نارا� " . ...سورة التحرمي الآية .6ووقاية النف�س والأهل من النار تكون بالتعليم والرتبية ،وتن�شئتهم على الأخالق الفا�ضلة و�إر�شادهم ،يقول الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم " :الزموا �أوالدكم و�أح�سنوا �أدبهم" . ال�سيد �سابق – �إ�سالمنا �ص154 :
«فالدعوة للتم�سك بالزي املحرتم ،لي�ست دعوة �شكلية ظاهرية ،والإ�سالم ال يرى من لبا�س املر�أة ال�شرعي غالفا خارجيا للج�سد ،جمردا عن �أي قيمة �أخالقية �أو �إن�سانية ...بل يجعل منه ك�ساءا و�سرتا للج�سد ،ميثل جمموع القيم واملبادئ التي حتملها ثقافة الإ�سالم» . �صهباء حممد بندق – فل�سفة الزي الن�سائي يف الإ�سالم -بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا تدبر فيه االختالف بني ليلى و منري ،باعتماد الأ�سناد ال�سالفة ومكت�سباتك (معارف ون�صو�ص:) ... ــ تبدي(ن) فيه ر�أيك يف �سلوك كل من منري وليلى ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) فيه ن�صائح لليلى ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) توجيهات عملية مل�ساعدة الآباء على تهذيب �أخالق الأبناء ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 57
�شبكة الت�صحيح الرتبية الإ�سالمية
ال�سنة 2
الكفاية 1
املرحلة 3
الو�ضعية 2
الو�ضعية :اللبا�س الالئق معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ يبدي ر�أيه (يف �سلوك ـ موافقة الر�أي لل�شرع؛ ليلى حول هندامها) ويف ـ التعليل مقبول �شرعا. (تدخل منري يف حياة ليلى ال�شخ�صية)؛ ـ يعلل ر�أيه.
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
ـ �أفكاره مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره.
التعليمة 2 التعليمة 3
/2 . /2 /2 ـ يقدم ن�صيحة لليلى ـ موافقة الن�صائح لل�شرع .ـ الن�صائح التي ّقدم ـ جمالية حول هندامها ون�صيحة ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح مقبولة ووجيهة؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف الورقة؛ (خلوه من اخلط�إ حول توا�صلها مع ـ خلو املنتج حمله. والتحريف). زميلها؛ من الأخطاء ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي اللغوية. مرتبط مبا قدمه من ن�صائح. /2 /2 /2 /2 ـ التوجيهات التي ـ يقدم توجيهني على ـ موافقة التوجيهات ّقدم مقبولة وقابلة الأقل مل�ساعدة الآباء لل�شرع؛ للتنفيذ؛ على تهذيب �أخالق ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح (خلوه من اخلط�إ ـ اال�ست�شهاد وارد يف الأبناء؛ حمله. ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي والتحريف). مرتبط بالتوجيهات املقدمة. /2 /2 /2
58
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الـمرحلة 3
الو�ضعية 3
من �أجل جمتمع بدون تدخني
دار حوار بني زمالئك حول ظاهرة تعاطي ال�شباب للتدخني واملخدرات ،فهناك من يراها تعبريا عن الرجولة وحتقيق الذات ،وهناك من يراها بداية االنحراف ،وهناك من يتخذها و�سيلة للهروب من امل�شاكل العائلية ...فقررت الإ�سهام يف توعية زمالئك بكتابة مو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
�سورة الأعراف جزء من الآية157
" ...ي�ؤكد بولبي (طبيب نف�سي بريطاين) �أن غياب الأم عن املنزل �سنوات كثرية ب�سبب الطالق �أو الهجرة �أو الوفاة يقود الطفل لالنحراف ... ،و�إ�ضافة �إىل ما �سبق ،وجد �أن التوتر العائلي ،امل�شحون باحلقد ميثل بيئة مالئمة لنمو بذور ال�سلوك املنحرف" ...
جملة الوعي الإ�سالمي العدد 415يونيو/يوليوز 2000م
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا لإلقائه داخل الف�صل الدرا�سي ،باعتماد املعطيات املقدمة �إليك وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبدي(ن) فيه موقفك من الآراء التي عرب عنها زمال�ؤك ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) فيه دور الأ�سرة يف حماية الأبناء من االنحراف ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) حلوال منا�سبة ملحاربة تف�شي ظاهرتي التدخني واملخدرات و�سط ال�شباب ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 59
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 3
الو�ضعية 3
الو�ضعية :من �أجل جمتمع بدون تدخني معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ يبدي موقفه من �آراء زمالئه (التدخني تعبري عن الرجولة وحتقيق الذات ،وبداية االنحراف ،والهروب من امل�شاكل العائلية ،الخ)؛ ـ يعلل ر�أيه.
ـ الذي �أبداه من �آراء زمالئه موافق لل�شرع؛ ـ تعليله مقبول �شرعا.
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
ـ الأفكارالتي �أبداها مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره.
التعليمة 2
/2
/2 /2 ـ الدور الذي �أبرزه يف ـ الدور الذي قدمه حماية الأ�سرة للأبناء من معقول ووجيه؛ االنحراف موافق لل�شرع؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله. ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح (خلوه من اخلط�إ والتحريف).
/2
/2
ـ يربز على الأقل جانبني من دور الأ�سرة يف حماية الأبناء من االنحراف؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه من �أدوار.
/2
التعليمة 3
ـ احللول ااملقدمة ـ يقدم ،على الأقل ،ـ ما قدمه من حلول معقولة وقابلة حلني منا�سبني لعالج موافق لل�شرع؛ تف�شي ظاهرتي التدخني ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح للتنفيذ؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف (خلوه من اخلط إ� واملخدرات و�سط حمله. والتحريف). ال�شباب؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه من حلول. /2 /2 /2
60
ـ جمالية الورقة؛ ـ خلو املنتج من الأخطاء اللغوية.
/2
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الرابعة املادة :الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 2
الكفاية1 :
املرحلة 4
الو�ضعيات1و2و3
الو�ضعية :1حفلة نهاية ال�سنة
تعلم الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :ال�صاخبة ـ المتها ـ خمتاال؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :الإ�سراف ـ حق القريب واجلار ـ املبذرين؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة :ملاذا تلقت ح�سناء اللوم والعتاب؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التالميذ مبا يلي :الحظوا عالقة ال�سند 2بال�سياق ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبا يلي :ت�أملوا جيدا املطلوب منكم يف التعليمة .3 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
املدة
55 دقيقة
الو�ضعية :2الأ�سرة والتن�شئة االجتماعية
تقومي الإدماج
-1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :حرجا ـ املوبقات ـ التويل يوم الزحف ـ قذف املح�صنات الغافالت ـ ال�سلوك ال�سوي؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :و�ضع نف�سي حرج ـ االنحراف ـ حماية الطفل ـ زرع القيم؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :حدد م�شكلة التلميذة �سكينة. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبا يلي :دقق النظر يف ال�صورة والأ�سناد وحاول �أن ت�ستخرج منها ما يفيدك يف �إجناز مو�ضوعك. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث مبا يلي� :أبرز ما فهمته من التعليمة .3 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3اال�ستقامة -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :املقيمة باملهجر ـ مثال يقتدى ـ �أكمل امل�ؤمنني ـ العلم النافع؛ ـ يت�أكد من فهم التلميذ للتعليمات من خالل ما يلي: ـ ماذا فهمتم من التعليمة رقم 1؟ �أعد �صياغة التعليمة 2ح�سب فهمك. 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح :جمع منتجات املتعلمني لتقوميها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
61
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الـمرحلة 4
الو�ضعية 1
حفلة نهاية ال�سنة الدرا�سية
�أخربتك زميلتك ح�سناء ـ وهي غا�ضبة ـ عن احلفلة التي �أقامتها مبنا�سبة جناحها ،والتي ا�ستدعت لها �صديقاتها ،وهي�أت لهن ما لذ وطاب من احللويات وامل�شروبات ،و�أطربتهن بالأغاين ال�صاخبة م�ستعملة مكرب ال�صوتكما حدثتك عن ا�ستيائهامن معاتبة �أهلها لها على لإ�سراف و بقيا الطعام املبعرث يف املنزل ،و من لوم جالرتها كرمية على الإزعاج مما �أدا �إىل خ�صام بينهما ف�أردت توجيهها. قال اهلل تعاىل:
�سورة الن�ساء /الآية 36
قال اهلل تعاىل: �سورة الإ�سراء الآيتان 26-27/
« نهى الإ�سالم عن التلوث� ،سواء �أتعلق الأمر بتلويث املاء� ...أم بتلويث الرتبة برمي الأزبال والنفايات ،وكل ذلك ي�شكل خطورة على الإن�سان ،تتمثل يف �إ�صابته بالأمرا�ض والأوبئة واالختناقات والت�سممات وغريها. -جلنة الت�أليف
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا ت�ساعد(ين) فيه ح�سناء على حل اخلالف مع اجلريان و�أهلها ،معتمدا(ة) على املعطيات املقدمة �إليك وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه موقفك من احلفلة التي �أقامتها ح�سناء ،مع التعليل؛ ــ تعرب(ين) فيه عن ر�أيك يف لوم كرمية حل�سناء ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) لها مقرتحات لإر�ضاء والديها ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 62
�شبكة التحقق املرحلة 4الو�ضعية1 الكفاية1 امل�ستوى2 الرتبية الإ�سالمية الو�ضعية :حفلة نهاية ال�سنة الدرا�سية
املعيار 1
املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: كنت بينت موقفي من احلفلة التي �أقامتها ح�سناء (الفرح بالنجاح -الرتويح عن النف�س-لأغاينال�صاخبة والإ�سراف يف تقدمي احللويات وامل�شروبات وبقايا الطعام املبعرث) ،وقدمت تعليال له. كنت عربت عن ر�أيي من لوم كرمية حل�سناء (الإزعاج) ،وقدمت تعليال له. كنت قدمت على الأقل مقرتحني حل�سناء لإر�ضاء والديها ،ووظفت ن�صا �شرعيا.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان املوقف الذي �أبديت من احلفلة مطابقا لل�شرع ،وما �إذا كان التعليل مقبوال �شرعا.كان ر�أيي من لوم كرمية حل�سناء �سليما ومطابقا لل�شرع ،وما التعليل مقبوال �شرعا.كنت قدمت ب�شكل �سليم ومطابق لل�شرع مقرتحات حل�سناء لإر�ضاء والديها ،ووظفت ن�صا�شرعياو�صحيحا (خال من اخلط�أ �أو التحريف). االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
كان موقفي من احلفلة معقوال ووجيها ،وتعليلي منطقيا ومت�سل�سال مع �أفكاري. كان الر�أي الذي قدمته وجيها وخاليا من التناق�ض ،وتعليلي منطقيا ومت�سل�سال مع �أفكاري. -كانت املقرتحات التي قدمت مقبولة وقابلة للتحقيق ،واال�ست�شهاد وارد يف حمله.
63
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
الأ�سرة والتن�شئة االجتماعية
الـمرحلة 4
الو�ضعية 2
�شاهدت عرب قناة ف�ضائية الربنامج الأ�سبوعي «م�شاكل وحلول» ،الذي ناق�ش م�شكلة التلميذة �سكينة، َ التي تعي�ش و�ضعا نف�سيا حرجا ،نتيجة توتر العالقة بني والديها ،مما �أثر يف �سلوكها ،وعلى نتائجها الدرا�سية. وباتت تفكر فيما ين�سيها م�شكلتها .فقررت الإ�سهام يف املناق�شة عرب مرا�سلة الربنامج. ع ن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قال« :اجتنبوا ال�سبع املُوبِقات ِقيل يا ر�سول اهلل :وما ُهن ،قال :ال�شرك باهلل ،وال�سحر ،وقتل النف�س التي حرم اهلل �إال باحلق ،و�أكل مال اليتيم ،و�أكل الربا ،وال َّت يِّ الزحف ، ْ وقذف املُ ْح َ�صنات الغا ِفالت ول يوم ْ امل�ؤمنات» . رواه م�سلم يف �صحيحه ـ الإميان ـ بيان الكبائر و�أكربها
"تلعب الأ�سرة دورا مهما يف التن�شئة االجتماعية ،...وهي امل�ؤ�س�سة االجتماعية الأوىل امل�س�ؤولة عن تطوير �شخ�صية الطفل ،...فالأ�سرة اليقف دورها عند زرع القيم املقبولة اجتماعيا يف اجليل القادم فقط ،بل عليها حماية الطفل من الت�أثر باالنحراف ،لذا فالبيت املت�صدع ،هو بيت غري مالئم لتكوين ال�سلوك ال�سوي للفرد" ... يا�سر عبد احلميد -جملة الوعي الإ�سالمي العدد 415يونيو/يوليوز 2000
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل الربنامج ا�ستنادا �إىل مكت�سباتك وموظفا(ة) الأ�سناد املقدمة �إليك: ــ تربز(ين)فيها دور الأ�سرة يف حماية �سكينة من االنحراف ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبدي(ن) فيها ر�أيك فيما تفكر فيه �سكينة لتجاوز م�شكلتها ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) فيها توجيهات مل�ساعدة �سكينة ،مع التعليل. 64
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 4
الو�ضعية 2
الو�ضعية :الأ�سرة والتن�شئة االجتماعية معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
معيار الإتقان املعيار :4 املعيار :3االن�سجام جودة العر�ض
التعليمة 1
ـ موافقة ما ّقدم من �أدوار ـ �أفكاره مت�سل�سلة ـ يربز ،على الأقل، وخالية من التناق�ض؛ جانبني من دور الأ�سرة لل�شرع؛ يف حماية �سكينة من ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله. (خلوه من اخلط�إ االنحراف؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي والتحريف). مرتبط مبا قدمه من �أدوار.
التعليمة 2
/2 ـ يربز ر�أيه فيما تفكر فيه �سكينة لتجاوز م�شكلتها (ال�شعوذة ،التدخني)؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه.
التعليمة 3
ـ يقدم ،على الأقل، توجيهني مرتبطني بالو�ضعية مل�ساعدة �سكينة؛ ـ يعلل ر�أيه.
/2
ـ موافقة الر�أي لل�شرع؛ /2ـ �أفكاره متما�سكة /2ـ جمالية ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح ومت�سل�سلة خالية من الورقة. ـ خلو املنتج التناق�ض؛ (خلوه من اخلط�إ اال�ست�شهاد وارد يف من الأخطاء ـ والتحريف). اللغوية. حمله. /2 /2 /2 ـ التوجيهات معقولة ـ موافقة التوجيهات وقابلة للتحقق؛ لل�شرع؛ ـ التعليل مقبول �شرعا .ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره. /2
/2
65
/2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 2
اال�ستقامة
الـمرحلة 4
الو�ضعية 3
مت �أخ ُتك املقيمة باملهجر ،بتغري �أحوال �أخيك م�صطفى ،الذي طاملا �أرهق العائلة و اجلريان بت�صرفاته َع ِل ْ املنحرفة .ف�أ�صبح اليوم مثال يقتدى به يف العلم والأخالق و�صالح الأعمال (نظافة احلي -احرتام اجلريان- تبت �إليك ت�ستف�سرك عن هذا التغيري. العبادة -ح�سن التوا�صل .)...ف�س ِع َد ْت لذلك و َك ْ قال اهلل تعاىل:
�سورة ف�صلت الآية30/
و�سلم"�س ُلوا •عن جابر بن عبد اهلل ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه َ
اهلل ِع ْل ًما نَا ِف ًعاو َت َع َّو ُذوا بِا ِ هلل ِم ْن ِع ْل ٍِم َال َي ْن َفع" .
رواه ابن ماجه.
التعليمات
�أكتب (ي) ر�سالة جتيب فيها عن ت�سا�ؤالت �أختك ،اعتمادا على الأ�سناد املقدمة ،وما اكت�سبته من معارف ون�صو�ص: ــ تعرب(ين) لها عن موقفك من �أخيك م�صطفى قبل ا�ستقامته ،مع التعليل؛ ــ تف�سر(ين) لها �سبب ا�ستقامة �أخيك ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) لها �أثر ا�ستقامته يف عالقته مبحيطه ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 66
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 2
الرتبية الإ�سالمية
املرحلة 4
الكفاية 1
الو�ضعية 3
الو�ضعية :اال�ستقامة معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال املعيار :1املالءمة ال�سليم لأدوات املادة
معيار الإتقان املعيار :3االن�سجام املعيار :4 جودة العر�ض
التعليمة 1
ـ الأفكارالتي �أبداها ـ يبدي موقفه من �أخيه ـ �أن يكون موقفه من مت�سل�سلة وخالية من م�صطفى قبل ا�ستقامته اخيه م�صطفى قبل (�إرهاق العائلة بت�صرفاته ا�ستقامته موافقا لل�شرع؛ التناق�ض؛ ـ التعليل مقبول �شرعا ـ تعليله منطقي املنحرفة)؛ ومت�سل�سل مع ـ يعلل ر�أيه. �أفكاره.
التعليمة 2
/2 /2 /2 ـ يقدم ،تف�سريا ال�ستقامة ـ �أن يكون ما قدمه من ـ التف�سري الذي قدمه تف�سري ال�ستقامة م�صطفى معقول؛ م�صطفى؛(مرافقة ـ تعليله منطقي ال�صاحلني،تعلم العلم موافقا لل�شرع؛ ومت�سل�سل مع ـ تعليله مقبول �شرعا. خطبة وعظ)... �أفكاره. ـ ويعلله.
التعليمة 3
/2 /2 ـ �أن يكون ما �أبرزه من �أثر ـ يربز �أثرا ال�ستقامة اال�ستقامة موافقا لل�شرع ؛ م�صطفى يف عالقته ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح مبحيطه(تفانيه يف امل�صلحة العامة -حبه (خلوه من اخلط�إ والتحريف) للأخرين.)... ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه.
/2 ـ الأفكار املتعلقة مبا �أبرزه من �أثر معقولة ومنطقية؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله.
/2
/2
/2
67
ـ جمالية الورقة. ـ خلو املنتج من الأخطاء اللغوية. /2
ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي
68
كفاية ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي و مراحلها املرحلة الأوىل يف نهاية املرحلة الأوىل من ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بخ�صائ�ص الإ�سالم وعبادتي الزكاة واحلج ،ودعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف. املرحلة الثانية يف نهاية املرحلة الثانية من ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بطلب العلم وحماربة املفا�سد وتثبيت قيم الرحمة وفق مبادئ الإ�سالم االعتقادية والتعبدية، وا�ستح�ضار دعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف. املرحلة الثالثة يف نهاية املرحلة الثالثة من ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة ،موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة بدعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف ،ومبقا�صد احلالل واحلرام يف حماربة املفا�سد والعناية بال�صحة وح�سن التوا�صل وفق خ�صائ�ص الإ�سالم وقيمه. املرحلة الرابعة( :الكفاية) يف نهاية ال�سنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي ،وباعتماد �أ�سناد مكتوبة �أو م�صورة �أو و�سائط متعددة ،يكون التلميذ(ة) قادرا(ة) على حل و�ضعية م�شكلة دالة ومركبة، موظفا(ة) مكت�سباته(ها) املتعلقة ب�صحة العقيدة ،و�أركان الإ�سالم ،واملحافظة على ال�صحة والبيئة ،والت�شبث بالف�ضائل ،ورعاية احلقوق ،وتقدير العلم ،والتوظيف الإيجابي لو�سائل الإعالم ،مع ا�ستح�ضار دعامتي القر�آن الكرمي واحلديث النبوي ال�شريف.
69
الأهداف واملعارف واملفاهيم الأ�سا�سية امل�ؤ�س�سة للكفاية انطالقا من التفكري االب�ستملوجي للمادة -ال�سنة الثالثة من ال�سلك الثانوي الإعدادي -
املنطلقات الإب�ستيمية
الوجدان (العقيدة) العبادة الت�صور
املعارف
الأهداف
خ�صائ�ص العقيدة يف ـ ا�ستظهار الن�صو�ص ال�شرعية ،واال�ست�شهاد بها؛ الإ�سالم. ـ ا�ستنباط خ�صائ�ص العقيدة يف الإ�سالم؛ ـ التعرف على خ�صائ�ص الإ�سالم. تعرف �أحكام وحكم الزكاة ـ �أحكام وحكم الزكاة؛ ـ �أحكام وحكم احلج. واحلج. تعرف �ضوابط و�شروط العلم العلم والإميان يف حياة امل�سلم. املف�ضي �إىل الإميان.
املفاهيم ـ العقيدة ال�صحيحة؛ ـ ال�شريعة؛ ـ الو�سطية واالعتدال؛ ـ العاملية؛ ـ ال�سلوك. ـ الزكاة؛ ـ احلج. ـ العلم؛ ـ الإميان؛ ـ االجتهاد.
التمييز بني احلالل واحلرام دور احلالل واحلرام يف رعاية ـ احلالل؛ ـ احلرام؛ احلقوق واملحافظة على يف العالقات احلقوقية ال�صحة والعناية باجلمال .ـ املفا�سد؛ ت�سديد ال�سلوك وال�صحية واجلمالية. ـ الرعاية؛ الفردي ـ احلقوق؛ ـ اجلمال. توظيف قيم الرحمة وحتمل الرحم والرحمة يف العالقات ـ الرحم و الرحمة؛ ـ احلق العام؛ االجتماعية والبيئية امل�س�ؤولية يف العالقات ـ �إمارة امل�ؤمنني؛ والتوا�صلية. ت�سديد ال�سلوك االجتماعية والبيئية ـ ذوي احلاجات؛ والتوا�صلية. اجلماعي ـ التوازن البيئي؛ ـ التكافل.
70
التخطيط ال�سنوي للتعلمات ــ ال�سنة الثالثة احل�صة الثانية
احل�صة الأوىل
�أ�سبوع التوا�صل والتعاقد (التقومي الت�شخي�صي) 1
التعريف بالعقيدة وال�شريعة وال�سلوك التعريف ببع�ض خ�صائ�ص الإ�سالم (العاملية) التمكني من ال�شطر الأول من �سورة الفتح �أداءا و تديرا و ا�ست�شهادا التعريف ب�أوجه �صرف الزكاة بيان الغاية من احلج
التعريف ببع�ض خ�صائ�ص الإ�سالم (الو�سطية واالعتدال والعاملية) بيان �أهمية �آ�صرة العقيدة بيان �أحكام الزكاة و الغاية منها التعريف ب�أركان احلج ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 1
6
املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الأول
�أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم
7
تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
8
تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
1
�إبراز عالقة العلم بالإميان ومكانة العلماء يف الإ�سالم بيان منهج الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم يف تبليغ الدعوة التعريف بالتوكل والتواكل والتمييز بينهما بيان �أثر ال�صدقات التطوعية يف حتقيق التكافل �إبراز �أهمية العالقة بني الوالدين و�صلة الرحم وح�سن اجلوار التمكني من ال�شطر الثالث من �سورة الفتح �أداء وتدبرا وا�ستظهارا
�إدراك �أهمية االجتهاد و �أثر التقليد التمكني من ال�شطر الثاين من �سورة الفتح �أداء وتدبرا وا�ستظهارا �إبراز خطورة املفا�سد االقت�صادية (الربا واالحتكار) ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 2 بيان بع�ض جوانب الرعاية االجتماعية يف الإ�سالم املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثاين
7
تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
8
تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
1
�إبراز عناية الإ�سالم بال�صحة النف�سية بيان احلكمة من احلالل واحلرام يف الأطعمة و الأ�شربة بيان جوانب من الرعاية ال�صحية يف الإ�سالم بيان توجيهات الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم ال�صحية بيان التوجيهات الإ�سالمية لال�ستفادة من و�سائل الإعالم: ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 3 ال�سمعيةالب�صرية ببيان التوجيهات الإ�سالمية لال�ستفادة من و�سائل الإعالم :املكتوبة بيان التوجيهات الإ�سالمية لال�ستفادة من و�سائل الإعالم: الإعالميات والإنرتنيت واملقروءة التعريف ب�أ�ساليب توا�صل الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم من خالل التمكني من ال�شطر الرابع من �سورة الفتح �أداء وتدبرا وا�ستظهارا �سريته �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الثالث
2
املرحلة األولى
3 4 5
2
املرحلة الثانية
3 4 5 6
2 3
املرحلة الثالتة
4 5 6
7
تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
8
تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة
1
�إبراز رعاية الإ�سالم للحق العام بيان حقوق ذوي احلاجات اخلا�صة ا�ستنباط الأحكام والقيم والعرب من احلديث النبوي رقم 4
4
التمكني من ال�شطر اخلام�س من �سورة الفتح �أداء وتدبرا وا�ستظهارا �إبراز �أهمية حماربة التلوث واحلفاظ على التوازن البيئي املراقبة امل�ستمرة :الفر�ض الكتابي الرابع
بيان حق الأجري التعريف ب�إمارة امل�ؤمنني يف النظام الإ�سالمي �إبراز �أهمية عناية الإ�سالم باجلمال الظاهري والباطني اقتداءا بالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم بيان �أهمية ال�صدقة اجلارية و�إحياء الأر�ض املوات التمكني من ال�شطر ال�ساد�س من �سورة الفتح �أداء وتدبرا وا�ستظهارا �أن�شطة تطبيقية للربط والتوليف �أو اال�ستدراك والدعم
7 8
تعلم الإدماج :و�ضعية �إدماجية تقومي الإدماج :و�ضعية �إدماجية
املعاجلة املعاجلة
2
املرحلة الرابعة
3
5 6
71
الكفاية
المجال المرجعي للموارد األساسية لحل الوضعيات اإلدماجية للسنة الثالثة الموارد األساسية المطلوب تعبئتها لحل املجاالت امل�ضمونية الوضعية الو�ضعيات ملراحل الكفاية
في نهاية السنة الثالثة إعدادي وباعتماد أسناد مكتوبة ومصورة أو وسائط متعددة يكون التلميذ"ة" قادرا"ة" على حل وضعية مشكلة دالة ومركبة موظفا"ة" مكتسباته"ها" المتعلقة بصحة العقيدة ،وأركان اإلسالم والمحافظة على الصحة والبيئة ،والتشبث بالفضائل ورعاية الحقوق وتقدير العلم والتوظيف اإليجابي لوسائل اإلعالم
املرحلة 1حقائق الإ�سالم وعبادتي الزكاة واحلج املرحلة 2 طلب العلم وحماربة املفا�سد وتثبيت قيم الرحمة وفق مبادئ الإ�سالم االعتقادية والتعبدية
املرحلة3 ـ الرتبية ال�صحية والوقائية ـ التوا�صلية والإعالمية
املرحلة 4 الرتبية احلقوقيةـ الرتبية الفنية واجلمالية والبيئية
رغبة مل تكتمل التزكية االحتكام املقاولون ال�شباب
الراحمون يرحمهم الرحمان
طلب العلم لإميان و�أمرا �ض الع�صر العنف املدر�سي احلق يف ال�صحة
اإلسالم عقيدة وشريعة -آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة- الزكاة وأحكامها -أوجه صرف الزكاة -الحج وأركانه اإلسالم عقيدة وشريعة -الزكاة وأحكامها -أوجه صرف الزكاة- الحج وأركانه اإلسالم عقيدة وشريعة-اإلسالم دين الوسطية واالعتدال-الزكاة وأحكامها-أوجه صرف الزكاة -الحج وأركانه-الغاية من تشريعه اإلسالم عقيدة وشريعة-الزكاة وأحكامها-أوجه صرف الزكاة- محاربة اإلسالم للمفاسد االقتصادية -التوكل والتواكل -االجتهاد والتقليد اإلسالم عقيدة وشريعة -آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة - أوجه صرف الزكاة -الغاية من تشريعها -الرعاية االجتماعية في اإلسالم -الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل اإلسالم عقيدة وشريعة -آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة - العلم واإليمان ومكانة العلماء في اإلسالم -الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل اإلسالم عقيدة وشريعة -العلم واإليمان ومكانة العلماء في اإلسالم -الحكمة من الحالل والحرام من األطعمة واألشربة -من توجيهات الرسول صلى هللا عليه وسلم الصحية -الرعاية الصحية قي اإلسالم - توجيهات إسالمية لالستفادة من وسائل اإلعالم
-توجيهات إسالمية لالستفادة من وسائل اإلعالم
اإلسالم عقيدة وشريعة -الرعاية الصحية -أساليب التواصل
اإلسالم عقيدة وشريعة -الغاية من تشريع الزكاة -أوجه صرف الزكاة -ووحدتي :التربية الصحية والوقائية الرعاية االجتماعية في اإلسالم؛
عمل �صالح
اإلسالم عقيدة وشريعة -أوجه صرف الزكاة -الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل -حقوق ذوي الحاجات الخاصة -محاربة اإلسالم للمفاسد االقتصادية -الرعاية اإلجتماعية في
خرجة �إىل الغابة
اإلسالم عقيدة وشريعة -رعاية اإلسالم للحق العام -لوحدة الصحية ،عناية اإلسالم بالجمال الظاهري والباطني -محاربة التلوث والحفاظ على التوازن البيئي
حقيقة الإ�سالم
اإلسالم -غمارة المومنين -عنلية اإلسالم بالجمال الظاهري و الباطني
اإلسالم عقيدة وشريعة -آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة الزكاة وأحكامها -الحج وأركانه -الغاية من تشريعه -الوحدةالعقلية و المنهجية -الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل -توجيهات إسالمية لالستفادة من وسائل اإلعالم -عناية اإلسالم بالجمال الظاهري و الباطني -الوحدة البيئية
72
و�ضعيات ال�سنة الثالثة و�أدواتها (بطاقات اال�ستثمار� ،شبكات التحقق� ،شبكات الت�صحيح) بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الأوىل
املادة :الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 3
الكفاية1 :
املرحلة 1
الو�ضعية :1رغبة مل تكتمل
الو�ضعيات1و2و3 املدة
تعلم الإدماج تقومي الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :مقال ـ قطيعة ـ �أحكام ال�شرع؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :طلب امل�ساعدة ـ اخلالف ـ قطيعة بينهما؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): 55 �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ دقيقة ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح ال�س�ؤال التايل على املجموعة :ماذا �أثار انتباه �سعيد يف املقال؟ ـ و�إذا كان التعرث يف الأ�سناد ميكن مطالبة التالميذ مبا يلي :دققوا النظر يف ال�صورة والأ�سناد وحاولوا �أن ت�ستخرجوا منها ما يفيدكم يف �إجناز مو�ضوعكم. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبثل� :أعيدوا �صياغة التعليمة رقم .2 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2التزكية -1فهم الو�ضعية:: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ب�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :عزم ـ طاهرا ـ كل �ضامر ـ فج عميق؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل� :أخذ الزكاة لتوزيعها يف احلج ـ �صحة ت�صرفه ـ ا�ستفادته من احلج؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 55 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): دقيقة �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح ال�س�ؤال التايل :ما الذي دفع بال�سيد �سامل لأداء فري�ضة حجه؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن توجيه املتعرث مبا يلي :ت�أمل ال�سند رقم 2وا�ستثمره للإجابة على التعليمة. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث مبثل :مباذا توحي لك التعليمة رقم 3؟ - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3االحتكام -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ 55 ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :الإميان يف القلب ـ �إرهاق النف�س ـ ا�شتد النقا�ش بينهما ـ رهط ـ تقالوها ـ الدهر؛ دقيقة ـ يت�أكد من فهم املتعلمني للتعليمات وذلك من خالل تذكريهم مبثل: فكر جيدا يف الن�صائح التي تقدمها. 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. - 3التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق.
73
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 1
الو�ضعية 1
رغبة مل تكتمل قر�أ �سعيد يف جريدة مدر�سية مقاال �أثار انتباهه ،حول رجل فقري �أراد �أداء فري�ضة احلج ،فطلب من �أخيه الغني م�ساعدته مما يخرجه من زكاة ماله ،لكنه رف�ض ،مما �أدى �إىل خالف تطور �إىل قطيعة بينهما .طلب منك �سعيد �أن ت�ساعده على كتابة مو�ضوع باجلريدة املدر�سية ي�سهم يف حل اخلالف وفق �أحكام ال�شرع. قال اهلل تعاىل:
�آل عمران /الآية 97
عن علقمة اخلزاعي �أن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم قالَّ �" :إن ِم ْن مَتَ ِام �إ ِْ�س َ ال ِم ُك ْم � ْأن ُت�ؤ ُدوا ز ََك َاة �أ ْم َوا ِل ُك ْم". �أخرجه املنذري يف الرتغيب والرتهيب
التعليمات
�آكتب(ي) مو�ضوعا لن�شره باجلريدة املدر�سية ،اعتمادا على الأ�سناد ال�سابقة ومكت�سباتك: ــ تربز(ين) فيه ر�أيك فيما قر�أه �سعيد ،مع التعليل؛ ــ توجه(ين) فيه كال من الغني و�أخيه لت�صحيح �سلوكهما ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبني(ين) فيه �أثر الزكاة على الفرد واملجتمع ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 74
�شبكة التحقق امل�ستوى 3
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 1الو�ضعية 1
الو�ضعية :رغبة مل تكتمل
املعيار 1
املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: كنت �أبرزت ر�أيا فيما قر�أه �سعيد (الفقري الذي طلب زكاة مال �أخيه الغني لأداء فري�ضة احلج،والأخ الذي رف�ض ،واخلالف الذي تطور �إىل قطيعة) ،وعللته. _ كنت قدمت توجيها للغني و�أخيه لت�صحيح �سلوكهما ،ووظفت ن�صا �شرعيا. كنت بينت �أثرا للزكاة على الفرد و�أثرا للزكاة على املجتمع ،ووظفت ن�صا �شرعيا.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان الر�أي الذي �أبرزت مطابقا لل�شرع ،والتعليل الذي قدمته مقبوال �شرعا. كانت التوجيهات التي ّقدمت من �أجل ت�صحيح �سلوك الغني و�أخيه �سليمة وموافقة لل�شرع ،وكانالن�ص الذي ا�ست�شهدت به �صحيحا (خاليا من اخلط�أ والتحريف). كنت قدمت ،ب�شكل مطابق لل�شرع� ،أثرا للزكاة على الفرد وعلى املجتمع ووظفت ن�صا �شرعيا�صحيحا (خاليا من اخلط�أ والتحريف). االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
كنت قدمت �أفكارا مت�سل�سلة وخال ّية من التناق�ض ،وتعليال منطقيا ومت�سل�سال مع �أفكاري. كانت التوجيهات التي قدمت وجيهة ومنطقية وقابلة للتطبيق ،والن�ص ال�شرعي الذي وظفته واردايف حمله. كانت �آثار الزكاة التي قدمت معقولة وخالية من التناق�ض ،والن�ص ال�شرعي الذي وظفته واردا يفحمله.
75
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 1
الو�ضعية 2
التزكية قر�أت يف �أحد املواقع االلكرتونية ق�ضية ال�سيد �سامل الذي عزم على احلج ،راجيا من اهلل العلي القدير �أن يعود من حجه طاهرا كما ولدته �أمه .و�أخذ مال زكاته ليوزعه على م�ستحقيه �أثناء احلج .فت�ساءل عن �صحة ت�صرفه ،وكيفية ا�ستفادته من احلج .فطرح الت�سا�ؤل على املوقع .وباعتبارك من رواده ،قررت م�ساعدة ال�سيد �سامل بتوجيه ر�سالة �إليه. قال اهلل تعاىل:
�سورة احلج /الآيتان 28-27
�شهادة يف احلج: " ...بنظام احلج الذي �أ�س�سه الإ�سالم َي َت َي َّ�س ُر لكل �شعوب العامل الإ�سالمي باختالف �أجنا�سهم و�ألوانهم ولغاتهم وم�ستواهم االجتماعي �أن يت�آلفوا لغة و�إميانا وعقيدة، وبحكمته �أدرك الإ�سالم جناحا مل يتحقق لدين �آخر من �أديان العامل يف الق�ضاء على فوارق اجلن�س واللون" ...
عفيف عبد الفتاح طبارة -روح الدين الإ�سالمي �ص 256بت�صرف
التعليمات
املقدمة وموظفا(ة) مكت�سباتك: اكتب(ي) ردا على الت�سا�ؤل الذي طرحه ال�سيد �سامل م�ستعينا بالأ�سناد ّ ــ تربز(ين) فيه ر�أيك فينا ينوي ال�سيد �سامل فعله من �صرف لزكاة ماله ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) له مقرتحات عملية لال�ستفادة من �أداء فري�ضة احلج ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تبني(ين) له دور كل من الزكاة واحلج يف حياة امل�سلمني ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 76
الرتبية الإ�سالمية
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 1
الكفاية 1
الو�ضعية 3
االحتكام
دار حوار بني خديجة و�أحمد ،بعد االنتهاء من درا�سة وحدة الرتبية التعبدية ،حول واجب �أداء عبادتي الزكاة واحلج ،فقالت له« :بالعك�س� ،إن الإميان يف القلب وال حاجة �إىل �إرهاق النف�س والبدن بكرثة العبادات» فعقب عليها �أحمد�« :إن الإن�سان خلق للعبادة واهلل متكفل برزقه» .وملا ا�شتد النقا�ش بينهما احتكما �إىل الأ�ستاذة التي تبني لها �أن درو�س الوحدة مل ت�ستوعب بالقدر الكايف .فطلبت منك �إجناز عر�ض يف املو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
البقرة /الآية277 « جاء ثالثة رهط �إىل بيوت �أزواج النبي�صلى اهلل عليه و�سلمي�س�ألون عن عبادة النبي�صلى اهلل عليه و�سلم،فلما �أخربوا ك�أنهم تقا ّلوها،فقالوا :و�أين نحن من النبي�صلى اهلل عليه و�سلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما ت�أخر .قال �أحدهم� :أما �أنا ف�إين �أ�صلي الليل �أبدا .وقال �آخر� :أنا �أ�صوم الدهر وال �أفطر .وقال �آخر� :أنا �أعتزل الن�ساء فال �أتزوج �أبدا. فجاء ر�سول اهلل�صلى اهلل عليه و�سلم�إليهم فقال:�أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ �أما واهلل �إين لأخ�شاكم هلل و�أتقاكم له ،لكني �أ�صوم و�أفطر و�أ�صلي و�أرقد و�أتزوج الن�ساء .فمن رغب عن �سنتي فلي�س مني» . �أخرجه البخاري -كتاب الإميان ـ باب الدين ي�سر
التعليمات
�أكتب(ي) عر�ضا ،اعتمادا على الن�صو�ص ال�سابقة وموظفا(ة) ومكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه موقفك مما قالته خديجة ،م�ست�شهدا(ة) بن�صو�ص �شرعية؛ ــ تبني(ين) فيه موقفك مما قاله �أحمد مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) فيه ن�صائح لت�صحيح فهمهما لأداء العبادات ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 77
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثانية الرتبية الإ�سالمية امل�ستوى3
الكفاية1
املرحلة 2الو�ضعيات 1و 2و3
الو�ضعية :1املقاولون ال�شباب
املدة
تعلم الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :املقاولون ـ �أفل�ست ـ تراكم الفوائد ـ ا�ستثماره؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :الزكاة ـ الإفال�س ـ الربا ـ حل امل�شاكل االقت�صادية؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): 55 �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ دقيقة ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة :كيف تغلب ال�شاب املقاول على م�شكلة البطالة؟ حدد عوائق جناح املقاولة .ماذا اقرتح عليه �أخوه؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة املجموعة مبا يلي :اقر�ؤوا ال�سند رقم 3وا�ستخرجوا منه ما ي�ساعدكم يف الإجابة على التعليمة. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبثل� :أبرزوا ما فهمتهم من التعليمة رقم.2 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :2الراحمون يرحمهم الرحمان
تقومي الإدماج
-1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :مر�ض مزمن ـ النادي االجتماعي ـ حملة تربعات ـ موليها ـ كربة؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :معاناة �صفاء ـ التوكل على اهلل ـ العون ـ التربع؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :ما هي م�شكلة �صفاء؟ ت�أمل املطلوب منك اجتاه �صفاء ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبثل :دقق النظر يف ال�صورة وحاول �أن ت�ستخرج منها ما يفيدك يف الإجناز. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرث مبثل� :أعد �صياغة التعليمة رقم .3 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3طلب العلم -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :عوز ـ تف�سحوا ـ ان�شزوا ـ يرفع اهلل الذين �آمنوا ـ �سعادة الدارين؛ ـ يت�أكد من فهم املتعلمني للتعليمات بتذكريهم مبثل: بني ما فهمته من التعليمة رقم 3بعد قراءتها. 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. - 3التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة حتقق.
78
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
املقاولون ال�شباب
الـمرحلة 2
الو�ضعية 1
�شاهدت حلقة من برنامج تلفزي حول «املقاولون ال�شباب» ،فا�سرتعى انتباهك ٌ مقاول �شاب عانى من البطالة ،وا�ضطر �إىل اقرتا�ض مبلغ مايل لإن�شاء مقاولة .لكن مقاولته �أفل�ست نتيجة قلة خربته ،وتراكم الفوائدعليه ،و�أ�صبح مهددا بال�سجن ،لوال م�ساعدة �أخيه الغني الذي خ�ص�ص له ن�صيبا من مال زكاته، مقرتحا عليه ا�ستثماره يف التجارة .فقررت مرا�سلة الربنامج. قال اهلل تعاىل: البقرة /الآية 110
" ...والإ�سالم حني يحرم الربا ف�إنه يفتح طرقا ُت ْغ ِني عنه مثل �إن�شاء �شركة م�ضاربة( ،)1واحلث على القر�ض احل�سن(" ...)2
�سعيد حوى -الإ�سالم �ص .419
(�)1شركةم�ضاربة� :شركة بني �صاحب ر�أ�س املال والعامل ،يكون الربح م�شرتكا بينهما.
( )2القر�ض احل�سن : :قر�ض بدون فوائد ،يكتفي فيه املقر�ض �أخد ر�أ�س ماله فقط ،ابتغاء مر�ضاة هلل. ً سمكة بل علمه كيف يصطادها ال تطعمه
•
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل الربنامج ،بتوظيف مكت�سباتك (معارف ون�صو�ص ) ...م�ستعينا الأ�سناد املقدمة: ـ تبني(ين) فيها موقفك من ت�صرف املقاول و�أخيه الغني ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ـ تربز(ين) فيها �إ�سهام الزكاة يف حل بع�ض م�شاكل ال�شباب ،مع التعليل؛ ـ تقدم(ين) ن�صائح مل�ساعدة املقاولني ال�شباب على النجاح يف م�شاريعهم. 79
�شبكة التحقق الكفاية 1 امل�ستوى 3 الرتبية الإ�سالمية الو�ضعية:املقاولون ال�شباب
املرحلة 2الو�ضعية 1
املعيار 1
املالءمة الإنتاج �أحتقق ما �إذا: الغني ،وا�ست�شهدت على ذالك بن�ص �شرعي بينت موقفي من ت�صرف املقاول و �أخيه ّ �أبرزت �إ�سهام الزكاة يف حل بع�ض م�شاكل ال�شباب ،وعللت ذلك قدمت على الأقل ن�صيحتني مل�ساعدة املقاولني ال�شباب على النجاح يف م�شاريعهم.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان ما بينته يف موقفي من ت�صرف املقاول و �أخيه الغني موافقا لل�شرع ،واال�ست�شهاد �صحيحا وخاليا من الأخطاء . كان ما�أبرزته من �إ�سهام الزكاة يف حل بع�ض م�شاكل ال�شباب موافقا لل�شرع ،و التعليل مقبوال . كان ما قدمته ،من الن�صائح مل�ساعدة املقاولني ال�شباب على النجاح موافقا لل�شرع.االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
كانت �أفكاري ،حول موقفي من ت�صرف املقاول و �أخيه الغني ،مت�سل�سلة وخال ّية من التناق�ض،واال�ست�شهاد واردا يف حمله. كان ما �أبرزته من �أفكار متعلقة ب�إ�سهام الزكاة يف حل بع�ض م�شاكل ال�شباب خاليا من التناق�ض والتعليل يف حمله , -كانت الن�صائح التي قدمتها مل�ساعدة املقاولني ال�شباب خالية من التناق�ض ووجيهة و قابلة لتحقق.
80
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الراحمون يرحمهم الرحمان
الـمرحلة 2
الو�ضعية 2
بلغ �إىل علمك �أن زميلتكم �صفاء تعاين من مر�ض مزمن ،وال ت�ستطيع �أ�سرتها دفع تكاليف العالج ،مما �أثر على م�سارها الدرا�سي ،نَ َ�ص ْح َتها بالتوجه �إىل �إحدى اجلمعيات مل�ساعدتها ،فرف�ضت بدعوى �أنها متوكلة على فقررت مبعية زمالئك يف النادي االجتماعي ،تنظيم حملة تربعات يف م�ؤ�س�ستكم. اهللَ .
قال اهلل تعاىل" :و ِل ُك ٍّل وجه ٌة اخلي ِ ات" ُه َو ُم َول ِّي َها ْ فا�س َت ِبقُوا رْ َ
عن ابن املنكدر �أن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم قال: َ ال�س ُرو ِر َعلى امل�ؤ ِمنِ ، " ِم ْن �أف َْ�ض ِل ال َع َم ِل �إ ْد َخالُ ُّ َت ْق ِ�ضي َع ْن ُه ِدي ًناَ ،ت ِ ِّ�س َل ُه ق�ضي َل ُه َحاجةًُ ،ت َنف ُ كُ ْر َبة"
" ...و َي َت َع َّبدُ امل�سلم هلل ْ الروح .كما يف الزكاة وال�صدقات" ببذ ِل املال الذي هو َ�ش ِقيقُ ُّ
يو�سف القر�ضاوي -العبادة يف الإ�سالم �ص 72
التعليمات
�أجنز(ي) عر�ضا للتحفيز على امل�شاركة يف حملة مل�ساعدة �صفاء ،م�ستعينا باملعطيات املقدمة �إليك ،وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيه الأهداف ال�شرعية ملبادرة النادي االجتماعي ،مع التعليل؛ ــ تبدي(ين) فيه ر�أيك يف موقف �صفاء من التوجه �إىل اجلمعية ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح(ين) فيه و�سائل لتقدمي العون الدرا�سي ل�صفاء ،مع التعليل. 81
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 2
الو�ضعية 3
طلب العلم
ُعرِف �صديقك كرمي باالجتهاد يف طلب العلم� .إال �أن وفاة �أبيه وعوز �أ�سرته ،دفعه �إىل تعاطي التجارة مع عمه ،لكنه مل يوفق يف ذلك ،و�أثناء زيارتك له ،عرب عن رغبته يف العودة �إىل الدرا�سة .قررت كتابة ر�سالة يف املو�ضوع �إىل جمعية �أمهات و�آباء و�أولياء تالميذ مدر�ستك. قال اهلل تعاىل:
�سورة املجادلة االية 11
• عن َ�س ْهل(ر�ضي اهلل عنه) قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم� " :أَنَا يم َك َها َتينْ ِ فيِ ا َ ِال�س َّبا َب ِة َوال ُو ْ�س َطى َو َف َّر َق َب ْي َن ُه َما َق ِليل"؛ جل َّن ِة َو�أَ َ�شا َر ب َّ َو َكا ِف ُل ال َي ِت ِ
رواه البخاري يف �صحيحه
•"�إن الإ�سالم يقرر �أن املجتمع بغري التكافل لن ي�شق طريقه يف احلياة ليحقق هدفه الأ�صيل وهو حتقيق �سعادة الدارين"
الدكتور عبد احلليم حممود -تربية النا�شئ امل�سلم � -ص 31بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل رئي�س جمعية �أمهات و�آباء و�أولياء التالميذ ،م�ستعينا بالأ�سناد املقدمة وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيها موقفك من ت�صرفات كرمي ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) خطورة االنقطاع عن الدرا�سة على م�ستقبل كرمي ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) مقرتحات عملية لإنقاذ كرمي ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 82
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الثالثة املادة :الرتبية الإ�سالمية امل�ستوى 3
الكفاية1 :
املرحلة 3
الو�ضعيات1و2و3
الو�ضعية :1الإميان و�أمرا�ض الع�صر
تعلم الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية. ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل� :أوبئة ـ الذعر. ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل� :أوبئة خطرية ـ ن�شر الذعر والقلق بني ال�سكان ـ الإ�سهام يف التوعية ال�صحية. ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار) ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم. ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية على املجموعة :مباذا طالعتك و�سائل الإعالم؟ ما نتيجة ذلك؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة املجموعة مبثل :حاولوا �صياغة ال�سند رقم ( 1الآية) على �شكل م�ضمون واربطوه باملطلوب منكم يف التعليمة. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبثل :ماذا فهمتم من التعليمة رقم 1؟ 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق
املدة
55 دقيقة
الو�ضعية :2العنف املدر�سي
تقومي الإدماج
-1فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية. ــ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :حت�سي�س ـ ال�سراء ـ ال�ضراء ـ الكاظمني الغيظ ـ الرتهيب ـ وظائفه ال�سلوكية. ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :العنف املدر�سي. ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار) ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم. ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :ملاذا قرر النادي الإعالمي للم�ؤ�س�سة �إ�صدار عدد خا�ص من املجلة؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبثل� :أعد �صياغة ما فهمته من ال�سند رقم 3ثم اربط ذلك بال�سياق. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات يطلب من التلميذ مبثل :عرب عن فهمك للتعليمة رقم .1 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3احلق يف ال�صحة -1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ؛ ـ ب�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :املح�سنني ـ فلنحيينه؛ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات يطلب من التلميذ مبثل: قم بقراءة التعليمة رقم 3جيدا ثم �أعد �صياغتها ب�أ�سلوبك اخلا�ص. 2معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح :يجمع منتجات التلميذ من �أجل ت�صحيحها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
83
55 دقيقة
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 3
الو�ضعية 1
الإميان و�أمرا�ض الع�صر
تطالعك و�سائل الإعالم من حني لآخر ،ب�أخبار عن �أوبئة خطرية ،تهدد حياة النا�س ،كال�سيدا وجنون البقر و�أنفلوانزا الطيور و�أنفلوانزا اخلنازير ...مما ي�ؤدي �أحيانا �إىل ن�شر الذعر والقلق بني ال�سكان ،حيث �أ�صبح النا�س بني م�صدق يبالغ يف اتخاذ االحتياطات ،ومكذب ال يبايل بذلك ،معتربا �أنه ق�ضاء اهلل وقدره .فبادرت �إىل الإ�سهام يف توعية زمالئك بكتابة عر�ض يف املو�ضوع. قال اهلل تعاىل:
�سورة البقرة االية 156-155
" . .ومبا �أن ال�شريعة الإ�سالمية تريد فالح الإن�سان و�سعادته ،فهي تنبهه �إىلاحلقيقة الثابتة القائلة�" :إن لنف�سك عليك حقا" ،وهي متنعه عن كل �شيء ي�ضره كاخلمر واحل�شي�ش وامليتة والدم وحلم اخلنزير� " ...أبوالأعلىاملودودي -مبادئ الإ�سالم �ص 172 التعليمات
اكتب(ي) عر�ضا لنادي ال�صحة مب�ؤ�س�ستك ،بتوظيف مكت�سباتك وم�ستعينا بالأ�سناد املقدمة: ــ تبدي(ن) فيه ر�أيك من موقف النا�س مما يتلقونه من �أخبار ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) فيه دور الإميان والعلم يف مواجهة �أمرا�ض الع�صر ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقدم(ين) فيه توجيهات مل�ساعدة زمالئك على كيفية التعامل مع الإ�شاعات ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 84
�شبكة التحقق الرتبية الإ�سالمية
امل�ستوى 3
الكفاية 1
املرحلة 2الو�ضعية 1
الو�ضعية:الإميان و �أمرا�ض الع�صر
املعيار 1
مالءمة الإنتاج �أحتقق ما �إذا: �أبديت ر�أيي من موقف النا�س مما �سمعوه من �أخبار (املبالغة يف اتخاد االحتياطات ،التكذيب ،و المباالة ) ،و عللته . بينت دوراالإميان و العلم يف مواجهة �أمرا�ض الع�صر،ووظفت ن�صا �شرعيا . قدمت توجيهات مل�ساعدة زمالئي على كيفية التعامل مع الإ�شاعات ،ووظفت ن�صا �شرعيا.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان ما �أبديته من ر�أي حول موقف النا�س فيما �سمعوه من �أخبار موافقا لل�شرع .والتعليل مقبوال�شرعا. كان بياين لدور الإميان و العلم يف مواجهة �أمرا�ض الع�صر �صحيحا و موافقا لل�شرع ،و ن�صاال�ست�شهاد �صحيحا (خال من الأخطاء و التحريف). كانت التوجيهات التي قدمتها مل�ساعدة زمالئي علىكيفية التعامل مع الإ�شعاعات ناجعة ووجيهة�شرعا .و التعليل و اقعيا. االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 3
كانت �أفكاري مت�سل�سلة وخال ّية من التناق�ض ،والتعليل منطقيا و مت�سل�سال مع �أفكاري. الأدوار التي قدمت ذات �أهمية ووجيهة ،و اال�ست�شهاد وارد يف حمله . -التوجيهات التي قدمت معقولة ووجيهة و قابلة للتطبيق ،و اال�ست�شهاد يف حمله.
85
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
العنف املدر�سي
الـمرحلة 3
الو�ضعية 2
الحظت انت�شار ظاهرة العنف داخل امل�ؤ�س�سة ،فقررت مع زمالئك يف النادي الإعالمي �إ�صدار عدد خا�ص من جملة امل�ؤ�س�سة ،لتح�سي�س التالميذ ب�آثار هذه الظاهرة على املحيط املدر�سي .فطلب منك الإ�سهام مبو�ضوع ملجلة امل�ؤ�س�سة. قال اهلل تعاىل:
�سورة �آل عمران االية 134 " ...العنف النف�سي يهدف �إىل ال�سيطرة والإذالل والتخويف والرتهيب ...والتقليل من كرامة النف�س ،وقد
حتدُ ث تلك الأفعال على يد �شخ�ص �أو جمموعة من الأ�شخا�ص الذين ميتلكون القوة وال�سيطرة ،بجعل ال�شخ�ص املُ َما َر ِ�س عليه العنف مت�ضررا مما ي�ؤثر على وظائفه ال�سلوكية والوجدانية والذهنية واجل�سدية" . الدكتورة �آمال عبد القادر جودة -مقتطف من جريدة ايالف الإلكرتونية بت�صرف لندن العدد� 29- 2899أبريل2009
التعليمات
اكتب(ي) مو�ضوعا ملجلة امل�ؤ�س�سة،وم�ستعينا باملعطيات املقدمة �إليك وموظفا(ة) مكت�سباتك: ــ تربز(ين) فيه بع�ض �أ�سباب العنف املدر�سي ،مع التعليل؛ ــ تبني(ين) فيه دور الإعالم يف التخفيف من ظاهرة العنف املدر�سي؛ ــ تقدم(ين) مقرتحات لتفادي ظاهرة العنف املدر�سي ،م�ست�شهدا بن�ص �شرعي. 86
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 3
الرتبية الإ�سالمية
املرحلة 3
الكفاية 1
الو�ضعية 2
الو�ضعية :العنف املدر�سي معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال ال�سليم لأدوات املادة
املعيار :1املالءمة
معيار الإتقان املعيار املعيار :3االن�سجام :4جودة العر�ض
التعليمة 1
ـ يربز على الأقل �سببني ـ ما بينه من �أ�سباب للعنف ـ الأ�سباب معقولة وذات �أهمية؛ املدر�سي مقبول؛ للعنف املدر�سي؛ ـ يقدم تعليال ملا �أبرز من ـ التعليل مقبول �شرعا .ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أ�سباب. �أفكاره.
التعليمة 2
/2 ـ يبني على الأقل دورين للإعالم يف التخفيف من ظاهرة العنف املدر�سي. /2
التعليمة 3
ـ يقدم مقرتحني على الأقل لتفادي ظاهرة العنف املدر�سي؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط بتفادي العنف املدر�سي.
/2 /2 ـ ما بينه من دور للإعالم ـ �أفكاره حول دور يف التخفيف من ظاهرة الإعالم يف التخفيف ـ �أ�صالة العنف املدر�سي موافق من ظاهرة العنف متما�سكة وجدة املدر�سي للقيم الإ�سالمية. الأفكار. وواقعية. /2 /2 /2 ـ موافقة املقرتحات لل�شرع؛ ـ املقرتحات معقولة ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح ووجيهة وقابلة للتطبيق؛ (خلوه من اخلط�إ ـ اال�ست�شهاد وارد يف والتحريف) حمله. /2
/2
87
/2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
احلق يف ال�صحة
الـمرحلة 3
الو�ضعية 3
رافقت �صديقك م�صطفى لأقرب م�ست�شفى على �إثر �إ�صابته ب�أمل يف بطنه ب�سبب تناوله وجبة فا�سدة، الحظت عدم توفر التجهيزات الطبية الأ�سا�سية ،فات�صلت ب�أحد املح�سنني الذي نقله �إىل م�ؤ�س�سة �صحية اعتاد �أن ي�صرف جزءا من زكاة �أمواله القتناء بع�ض جتهيزاتها .ت�أثرت ملا حدث فقررت كتابة مو�ضوع جلريدة حملية. قال اهلل تعاىل:
�سورة النحل االية 97
جاء يف املادة 25من الإعالن العاملي حلقوق الإن�سان: « تقر دول الأطراف يف االتفاقية بحق كل فرد يف �أن يح�صل على �أعلى م�ستوى من ال�صحة البدنية والعقلية».
التعليمات
اعتمادا على املعطيات املقدمة وبتوظيف مكت�سباتك ،اكتب(ي) مو�ضوعا: ــ تبني(ين) فيه دور الأغنياء يف حت�سني اخلدمات ال�صحية؛ ــ تربز(ين) فيه دور امل�س�ؤول عن امل�ست�شفى يف رعاية حق املواطن ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. تقدم (ين) ن�صائح عملية لال�ستفادة من دور و�سائل الإعالم يف حفظ ال�صحة.88
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 3
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 3
الو�ضعية 3
الو�ضعية :احلق يف ال�صحة معايري احلد الأدنى املعيار :1املالءمة
املعيار :2اال�ستعمال ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ يبني على الأقل دورين ـ يكون ما بينه من دور للأغنياء يف حت�سني للأغنياء يف حت�سني اخلدمات ال�صحية موافقا اخلدمات ال�صحية. لل�شرع. وي�ست�شهد بن�ص�أن يكون ن�ص�شرعي. اال�ست�شهاد �صحيحا و خاليا من اخلطاء
التعليمة 2
/2 ـ يربز على الأقل دورين للم�سئول عن امل�ست�شفى يف رعاية حق املواطن؛ ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه من �أدوار.
معيار الإتقان املعيار املعيار :3االن�سجام :4جودة العر�ض
ـ الأفكار التي بينها خالية من التناق�ض -ا�ست�شهاده يف حمله
/2 /2 ـ �أفكاره التي �أبرزها ـ ما بينه من �أدوار للم�سئول عن امل�ست�شفى متما�سكة وخالية من ـ �أ�صالة وجدة التناق�ض؛ موافق لل�شرع؛ ـ ن�ص اال�ست�شهاد �صحيح ـ اال�ست�شهاد وارد يف الأفكار. حمله. (خلوه من اخلط�إ /2 والتحريف)
التعليمة 3
/2 /2 /2 ـ �أفكاره متما�سكة ـ ما قدمه من ن�صائح ـ يقدم على الأقل وخالية من التناق�ض؛ لال�ستفادة من و�سائل ن�صيحتني عمليتني لال�ستفادة من و�سائل الإعالم يف حفظ ال�صحة الإعالم يف حفظ ال�صحة مواقف لل�شرع؛ .
/2
/2
89
/2
بطاقة ا�ستثمار و�ضعيات املرحلة الرابعة املادة :الرتبية الإ�سالمية امل�ستوى 3
الكفاية 1
الو�ضعية :1عمل �صالح
املرحلة 4
الو�ضعيات1و2و3
تعلم الإدماج
1ـ فهم الو�ضعية: ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :التنمية الب�شرية ـ دار الطالب ـ وجهة نظرك ـ التهمي�ش ـ تكاف�ؤ الفر�ص؛ ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :بناء دار الطالب لذوي احلاجات اخلا�صة ـ �إ�شراكه يف الإ�شراف على امل�ؤ�س�سة ـ تردد كرمي؛ ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار) ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ،مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم. ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح ال�س�ؤال التايل على املجموعة :ما �سبب �صرف �أب كرمي لزكاة ماله يف بناء دار الطالب؟ ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة املجموعة مبثل� :أبرزوا العالقة بني ال�سند الأول وما ورد يف ال�سياق. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات ميكن توجيه املتعرثين مبثل� :أعد �صياغة التعليمة رقم 3ح�سب ما فهمته. 4ـ التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق -1فهم الو�ضعية:
املدة
55 دقيقة
الو�ضعية :2خرجة �إىل الغابة
ـ يوجه الأ�ستاذ(ة) تالمذته(ها) �إىل قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية؛
ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :منهمك ـ لإعالة ــ الوعي ال�صحي؛
ـ يركز على الكلمات املفاتيح مثل :دخان �سجارته ـ قطع الأ�شجارـ موردا لإعالة �أ�سرته -رمي النفيات ـ بركة مائية ـ غري مبال؛
ـ يثري انتباه التالميذ �إىل وظيفة الأ�سناد ،وم�ساعدتهم على ا�ستثمارها ،للإجابة عن املطلوب يف التعليمات. 2ـ حتديد موا�صفات املنتج(:انظرال�صفحة )7 3ـ معاجلة املعلومات (الإنتاج والدعم): 55 �أ ـ الت�شاور اجلماعي (مناق�شة وتبادل الأفكار)؛ دقيقة ب ـ يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم مع تتبع الأ�ستاذ لعملهم ق�صد ت�شخي�ص ال�صعوبات التي تعرت�ض بع�ضهم؛ ج ـ دعم املتعرثين خالل الإنتاج الفردي :تقدمي اقرتاحات غري مبا�شرة ت�ساعد على جتاوز ال�صعوبات وال توحي باجلواب ،مثال: ـ �إذا كان التعرث يف فهم ال�سياق ميكن طرح الأ�سئلة التالية :ما �سبب قطع احلطاب للأ�شجار؟ حدد ت�صرف �صديق �أحمد ـ و�إذا كان التعرث يف فهم الأ�سناد ميكن مطالبة التلميذ مبثل :دقق النظر يف ال�صورتني وحاول �أن ت�ستخرج منهما ما يفيدك يف الإجناز. ـ و�إذا كان التعرث يف فهم التعليمات يطلب من التلميذ مبثل :بني املطلوب منك يف التعليمة رقم .2 - 4التحقق الذاتي :يعتمد الأ�ستاذ �شبكة التحقق. الو�ضعية :3حقيقة الإ�سالم
تقومي الإدماج
-1فهم الو�ضعية: ـ قراءة ت�أملية �صامتة للو�ضعية من طرف التالميذ.؛ ـ ي�شرح داللة بع�ض العبارات مثل :كالما م�شوها ـ ي�شاد ـ قاربوا ـ الدجلة؛ ـ يت�أكد من فهم املتعلمني للتعليمات بتذكريهم مبثل: ـ ت�أمل التعليمة 2وحاول �صياغتها ح�سب فهمك. 2ـ معاجلة املعلومات :يقوم التالميذ ب�إنتاج املطلوب منهم ب�شكل فردي. 3ـ الت�صحيح :جمع منتجات املتعلمني لتقوميها با�ستعمال �شبكة الت�صحيح.
90
55 دقيقة
الرتبية الإ�سالمية
الـم�ستوى 3
الكفاية 1
الـمرحلة 4
الو�ضعية 1
عمل �صالح �أخربك �صديقك كرمي� ،أن �أباه بعد ا�ستماعه �إىل خطاب �أمري امل�ؤمنني حول التنمية الب�شرية ،قرر �صرف زكاة �أمواله يف بناء دار الطالب لذوي احلاجات اخلا�صة ،واقرتح عليه �إ�شراكه يف الإ�شراف على امل�ؤ�س�سة، لكن كرمي تردد .ف�أر�سل �إليك يطلب وجهة نظرك. « ...وبذلكم يعبد الطريق امل�ستقبلي لرتكيز اجلهود للنهو�ض باحلقوق االقت�صادية واالجتماعية والثقافية ،لكافة مواطنينا ،وال�سيما منهم الذين يعانون مع�ضالت الفقر والأمية، والبطالة والتهمي�ش .لقد ارت�أيت �أن �أركز خطابي على التعبئة ال�شاملة لطاقات �شبابنا ،وف�سح املجال �أمام كل املبادرات ،غايتنا املثلى بناء مغرب تكاف�ؤ الفر�ص وامل�س�ؤولية»...
مقتطفات من خطاب جاللة امللك حممد ال�ساد�س بتاريخ 2006/01/06
جاء يف املادة 7من الإعالن اخلا�ص بحقوق املعوقني:
« لذوي احلاجات اخلا�صة احلق يف الأمن االقت�صادي واالجتماعي ،ويف م�ستوى معي�شة الئق» .
« �إن النجاح احلق �أن َي ْج َم َع ال�شباب �إىل نجَ اح ِه يف عمله ،نُبله يف خُ لقه ،و�صدقه و�أمانته، وعطفه وت�ساحمه ،وح�سن توا�صله مع ال�ضعفاء وذوي احلاجات ،وم�ساعدتهم على حقهم يف ال�صحة والبيئة ال�سليمة وت�صحيح عقيدتهم» .
�أحمد �أمني ـ في�ض اخلاطر ـ ج 6ـ �ص 241بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة ل�صديقك كرمي ،م�ستعينا بالأ�سناد املقدمة وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبني(ين) له فيها موقف ال�شرع من تخ�صي�ص الأب لزكاة ماله يف بناء دار الطالب ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تربز(ين) له فيها مدى ا�ستجابة م�شروع الأب للخطاب امللكي ،مع التعليل؛ ــ تربز(ين) له �أهمية دار الطالب لذوي احلاجات اخلا�صة لت�شجيعه على حتمل امل�س�ؤولية ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب. 91
�شبكة التحقق الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
امل�ستوى 3
املرحلة 4الو�ضعية 1
الو�ضعية :عمل �صالح
املعيار 1
املالءمة ــ �أحتقق ما �إذا: بينت املوقف ال�شرعي من تخ�صي�ص الأب لزكاة ماله يف بناء دار الطالب ،ووظفت ن�صا �شرعيامتعلقا باملوقف. �أبرزت مدى ا�ستجابة م�شروع الأب للخطاب امللكي ،وقدمت تعليال على ذلك. �أبرزت �أهمية امل�ؤ�س�سة لت�شجيع كرمي على حتمل امل�س�ؤولية ،ووظفت ن�صا �شرعيا.اال�ستخدام ال�سليم لأدوات املادّ ة ــ �أحتقق ما �إذا:
املعيار 2
كان املوقف الذي بينته من تخ�صي�ص الأب لزكاة ماله يف بناء دار الطالب مطابقا لل�شرع ،وما �إذاكان الن�ص ال�شرعي الذي وظفت لال�ست�شهاد �صحيحا (خاليا من اخلط�أ والتحريف). كان ما بينته من مدى ا�ستجابة م�شروع الأب للخطاب امللكي �صحيحا (مقارنة الهدف من بناءدار الطالب مبا جاء يف اخلطاب امللكي)وكان تعليلي مطابقا لل�شرع. كنت �أبرزت ب�شكل �صحيح ومطابق لل�شرع �أهمية امل�ؤ�س�سة (الدينية واالقت�صادية واالجتماعية)،ووظفت ن�صا �شرعيا �صحيحا (خاليا من اخلط�أ والتحريف).
االن�سجام ــ �أحتقق ما �إذا: املعيار 3
كان املوقف الذي قدمته معقوال وخاليا من التناق�ض ،واال�ست�شهاد واردا يف حمله. كنت قدمت �أفكارا مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض ،والتعليل منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاري. كانت الأهمية التي قدمتها ذات �أولوية (كفالة العجزة ،امل�ساعدة على ن�شر العلم ،الخ)،واال�ست�شهاد واردا يف حمله.
92
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 4
الو�ضعية 2
خرجة �إىل الغابة
نظمت م�ؤ�س�ستك خرجة �إىل الغابة املجاورة .لفت انتباهك حطاب منهمك يف قطع الأ�شجار التي يتخذها موردا لإعالة �أ�سرته .ودخان �سجارته ينبعث من فمه .كما الحظت بعد تناول وجبة الغذاء ،قيام زميلك �أحمد بجمع النفايات ليلقي بها يف بركة مائية جماورة .فلما نبهه زميلكم عمر �إىل خطورة ت�صرفه، رف�ض غري مبال .فقررت كتابة مو�ضوع لنادي البيئة لتوعية زمالئك. قال اهلل عز وجل:
�سورة الق�ص�ص :الأية77 :
مينع قطع الأ�شجار ورمي الأزبال
" ...لو�ضع تعريف حمدد للرتبية ال�صحية ،ن�ستطيع القول ب�أنها بناء الفرد بناء ج�سديا ونف�سيا �سليما بتوفري الو�سائل والطرق الأ�سا�سية والوقائية والعالجية� ،إ�ضافة �إىل ت�شكيل وعي �صحي لديه ليقوم بحماية نف�سه بنف�سه". عبد الواحد علواين -تن�شئة الأطفال وثقافة التن�شئة � -ص 301بت�صرف
التعليمات
باعتمادك الأ�سناد املقدمة �إليك وبتوظيف مكت�سباتك ،اكتب(ي) مو�ضوعا: ــ تبني(ين) فيه موقفك من ت�صرفات احلطاب ،مع التعليل؛ ــ تعرب(ين) فيه عن ر�أيك يف �سلوك زميليك �أحمد وعمر ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ ــ تقرتح و�سائل عملية لال�ستفادة الر�شيدة من البيئة ،مع التعليل. 93
�شبكة الت�صحيح
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
ال�سنة 3
املرحلة 4
الو�ضعية 2
الو�ضعية : :خرجة �إىل الغابة
املعيار :1املالءمة
معايري احلد الأدنى املعيار :2اال�ستعمال ال�سليم لأدوات املادة
معيار الإتقان املعيار :4جودة العر�ض
املعيار :3االن�سجام
التعليمة 1 التعليمة 2 التعليمة 3
ـ موقفه من ت�صرفات ـ �أفكاره مت�سل�سلة وخالية من ـ يبني موقفه من ت�صرفات احلطاب احلطاب موافق لل�شرع؛ التناق�ض؛ (دخان �سجارته ،قطع ـ التعليل مقبول �شرعا .ـ تعليله منطقي ومت�سل�سل مع �أفكاره. الأ�شجار ،الك�سب احلالل ،الخ)؛ ـ يعلل موقفه من ت�صرفات احلطاب. /2 /2 /2 ـ �أفكاره متما�سكة ومت�سل�سلة ـ يعرب عن ر�أيه يف ـ موافقة الر�أي (يف �سلوك �أحمد (�إلقاء �سلوك �أحمد وعمر) وخالية من التناق�ض؛ ـ اال�ست�شهاد وارد يف حمله. لل�شرع؛ النفايات ـ عدم املباالة بتنبيه عمر) ـ ن�ص اال�ست�شهاد ـ �أ�صالة وجدة ويف �سلوك عمر (تنبيه �صحيح (خلوه من اخلط�إ الأفكار. �أحمد �إىل خطورة والتحريف) ت�صرفه)؛ /2 ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا قدمه من ر�أي. /2 /2 /2 ـ يربز ل�صديقه عالقة ـ ما اقرتحه من و�سائل ـ الأفكار التي عرب بها عن اليقرتح على ال ّأقل لال�ستفادة من البيئة مقرتحه مت�سل�سلة وخالية من و�سيلتني لال�ستفادة موافق للقيم الإ�سالمية؛ التناق�ض؛ ـ التعليل منطقي ووجيه. الر�شيدة من البيئة؛ ـ ن�ص اال�ست�شهاد التعليل مقبول �شرعا. يعلل مقرتحه./2
/2
94
/2
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
الـم�ستوى 3
الـمرحلة 4
الو�ضعية 3
حقيقة الإ�سالم �سمع �صديقك امل�سيحي �إ�سحاق ،من بع�ض القنوات ،كالما م�شوها عن الإ�سالم ،ي�صفه ب�أنه دين العرب وال يهتم بق�ضيا الع�صر(املواطنةو البيئة و ال�صحة و احلقوق ،)...يعتمد العنف والكراهية ،وي�ستغل جهل الفقراء ،وي�أخذ مال الأغنياء . ...وبعد زيارته لبع�ض البلدان الإ�سالمية� ،أعجب ملا �شاهده من جمال العمارة، و ح�سن املعاملة و كرم ال�ضيافة ،فدفعه ذلك للبحث عن حقيقة الإ�سالم .فرا�سلك. قال اهلل عز وجل: �سورة الأنبياء الآيتان 108-107
ين ُي ْ�س ٌر، عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمَّ �" :إن الدِّ َ الر ْو َح ِة َو َل ْن ُي�شَ ا َّد َه َذا الدِّ َ ين �أَ َح ٌد �إ َّال َغ َل َب ُهَ ،ف َ�سدِّ ُدوا َو َقا ِر ُبواَ ،و�أ ْب ِ�ش ُرواَ ،و ْ ا�س َت ِعي ُنوا بِالغ ُْد َو ِة َو َ الدلجْ َ ِة" َو َ�ش ْي ٍء ِم َن ُّ
�أخرجه البخاري يف �صحيحه كتاب الإميان
"الأنرتنيت ،منتديات للقاءات االفرتا�ضية بني الأ�صدقاء من كل الأ�صقاع والبقاع ...وف�ضاء لتبادل الأفكار والآراء" ... جنيب م�صطفى كمايل -دليل التلميذ �إىل الأنرتنيت � -ص 12بت�صرف
التعليمات
اكتب(ي) ر�سالة �إىل �صديقك �إ�سحاق مل�ساعدته ،م�ستعينا بالأ�سناد املقدمة �إليك وبتوظيف مكت�سباتك: ــ تبني(ين) فيها موقفك مما �سمعه �إ�سحاق ،مع التعليل؛ ــ تقدم(ين) فيها ن�صائح عملية لإ�سحاق من �أجل التو�صل �إىل فهم �سليم للإ�سالم ،مع اال�ست�شهاد ال�شرعي املنا�سب؛ بن�ص �شرعي منا�سب. تربز فيها اهتمام الإ�سالم بالبيئة و عالقتها بال�صحة ،مع اال�ست�شهاد ّ95
�شبكة الت�صحيح ال�سنة 3
الرتبية الإ�سالمية
الكفاية 1
املرحلة 4
الو�ضعية 3
الو�ضعية :حقيقة الإ�سالم معايري احلد الأدنى املعيار :1املالءمة
املعيار :2 اال�ستعمال ال�سليم لأدوات املادة
التعليمة 1
ـ يبني موقفه مما �سمعه �إ�سحاق عن ـ موقفه مما �سمعه من �إ�سحاق عن الإ�سالم (الإ�سالم دين العرب الإ�سالم موافق ـ دين التخلف ـ يعتمد العنف والكراهية ـ ي�أخذ مال الأغنياء)؛ لل�شرع؛ ـ يعلل موقفه مما �سمعه �إ�سحاق عن ـ التعليل مقبول �شرعا. الإ�سالم.
املعيار :3 االن�سجام
ـ الأفكار التي بينها مت�سل�سلة وخالية من التناق�ض؛ ـ تعليله من�سجم مع الأفكار الن�صائح املقدمة خالية من التناق�ض
معيار الإتقان املعيار :4جودة العر�ض
التعليمة 2
/2 /2 /2 ـ موافقة الن�صائح ـ الن�صائح املقدمة ـ يقدم على الأقل ن�صيحتني عمليتني لإ�سحاق للتو�صل لفهم املقدمة لل�شرع؛ خالية من التناق�ض؛ ـ �أ�صالة �سليم للإ�سالم(ا�ستخدام و�سائل ـ ن�ص اال�ست�شهاد ـ اال�ست�شهاد وارد وجدة �صحيح و خال من يف حمله. الإعالم)؛ الأفكار. ـ ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا الأخطاء قدمه من ن�صائح. /2
التعليمة 3
/2 /2 /2 ـ يربز اهتمام الإ�سالم بالبيئة يف ـ ما �أبرزه من اهتمام ـ االهتمام الذي الإ�سالم بالبيئة يف ابرزه مقبول ووجيه عالقتها بال�صحة ي�ست�شهد بن�ص �شرعي مرتبط مبا عالفتها بال�صحة ـ اال�ست�شهاد واردمنا�سب لل�شرع .يف حمله. �أبرزه. ن�ص اال�ست�شهاد�صحيح و خال من الأخطاء. /2 /2 /2 96