ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ #97 by ΑΠΕ-ΜΠΕ Α.Ε.

ΤΕΥΧΟΣ 97 20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2018 ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΑΘΗΝΑΪΚΟ & ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ISSN: 2585-3570

freepress

https://www.amna.gr/freepress

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΛΑΧΟΣ

Ο Γιάννης Μόραλης για την ζωγραφική:

«Καμιά θεωρία. Άμα πας σ’ έναν μαραγκό και τον ρωτήσεις πώς γίνεται κάτι, θα σου πει αμέσως. Έτσι, δίχως εξήγηση. Με το ένστικτο. Όπως ξέρεις, καλλιτέχνης είναι αυτός που δουλεύει με την καρδιά, με το μυαλό και με το χέρι. Τεχνίτης είναι αυτός που δουλεύει με το μυαλό και το χέρι. Εργάτης είναι αυτός που δουλεύει με το χέρι. Εγώ δεν ξεκινώ από τη θεωρία. Μπορώ εκ των υστέρων να βγάλω εγώ ο ίδιος μια θεωρία, αλλά δεν το θεωρώ χρήσιμο. Ούτε θέλω να ενταχθώ σε ομάδα. Εγώ ήθελα πάντοτε να είμαι ελεύθερος».

(Στο, Ι. Μόραλης. Άγγελοι, Μουσική, Ποίηση, επιμέλεια: Φανή-Μαρία Τσιγκάκου, Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη, 2001, σ. 107, 110)

Ο Οδυσσέας Ελύτης για τον Γιάννη Μόραλη:

«Μ’ ένα ολιγοψήφιο αλφάβητο στο χέρια του, όπου τα στοιχεία που επανέρχονται περισσότερο είναι οι δύο αντίθετες καμπύλες, η ώχρα και το μαύρο, επέτυχε ο Μόραλης να μετατρέψει την ομιλία των πραγμάτων σε οπτικό φαινόμενο, κατά τρόπο μοναδικό μέσα στη σύγχρονη ελληνική τέχνη. Μια ορισμένη αυστηρότητα, …συναντήθηκε με μερικές από τις πιο απαιτητικές μετά-σεζανικές ευρωπαϊκές αναζητήσεις. Όταν όμως ένας ζωγράφος κατορθώνει να δίνει τις προσωπικές του εμπειρίες …ξεφεύγει από τους διαχωρισμούς της τρέχουσας αισθητικής. Και ίσως είναι γι’ αυτό που πραγματικά δεν αισθάνεται κανείς την ανάγκην ν’ αναρωτηθεί αν ο Μόραλης είναι μοντέρνος ή κλασσικός, Ελληνικός ή Ευρωπαΐζων …και είναι η περίπτωση που αντικρίζουμε σήμερα στα «Επιθαλάμιά» του ένα μυστήριο και μιαν ιερατικότητα βιβλική». (Οδυσσέας Ελύτης, «Γιάννης Μόραλης», στον κατάλογο Μόραλης, Αλέξανδρος Ιόλας, Γκαλερί Τ. Ζουμπουλάκη, 1972)

Εκδότης: Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων- Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων Α.Ε., Πρόεδρος & Γενικός Διευθυντής: Μιχάλης Ψύλος Διευθυντής Έκδοσης: Χρίστος Καλουντζόγλου, Αρχισυντάκτης: Αλέξης Ηλιάδης, Αρχισυντάκτης Β. Ελλάδας: Μπάμπης Γιαννακίδης, Σχεδιασμός: Σπύρος Καραγιαννίδης, Διεύθυνση: Τσόχα 36, Αθήνα 11521, Τηλ. 210-6400560, e-mail: mag@ana.gr, Διαφήμιση: ads@ana.gr, Φωτογραφίες: ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ, ΕΡΑ, Εκτύπωση: ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ printing.gr Τα κείμενα που φιλοξενούνται στο περιοδικό δεν απηχούν απαραίτητα τις απόψεις του ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΥ ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ Αθήνα-Πειραιάς: Κεντρικοί σταθμοί του Μετρό και του ΗΣΑΠ, Κέντρο Πολιτισμού Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, Μουσείο Μπενάκη (Πειραιώς 138), Μουσείο Παιχνιδιών, Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, Ίδρυμα Θεοχαράκη, Ελληνικός Κόσμος, Νομισματικό Μουσείο, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, Γαλλικό Ινστιτούτο, Εθνικό Θέατρο (θέατρο REX-κτήριο Τσίλλερ), Θέτρο Τέχνης Καρόλου Κουν (Υπόγειο, Φρυνίχου), Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, Θέατρο Vault, Στοά του Βιβλίου, Βιβλιοπωλεία Ιανός, Public (Συντάγματος και Πειραιά), Ευριπίδης (Χαλάνδρι), Λιβάνης, Κέδρος, Εκδόσεις Αιώρα, Πολυχώρος Πολιτισμού 24 Γράμματα (Χαλάνδρι), επιλεγμένα καταστήματα στην Αθήνα (Κολωνάκι, Σύνταγμα, Εξάρχεια, Παγκράτι, Γκάζι, Αμπελόκηποι, Μοναστηράκι, Νέος Κόσμος, Πλάκα), Hondos Center. Θεσσαλονίκη: Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, ΧΑΝΘ, Βασιλικό Θέατρο, Θέατρο Μονής Λαζαριστών, Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης, βιβλιοπωλεία Μάλλιαρης-Παιδεία, Πρωτοπορία, Mind the book, Πράσινο Σύννεφο, One Salonica Outlet Mall, Public και σε επιλεγμένα καταστήματα.

https://www.amna.gr/freepress

Εξώφυλλο: Γιάννης Μόραλης, Ζευγάρι, 1963. Λάδι σε μουσαμά. Δωρεά Γιάννη Μόραλη. Μουσείο Μπενάκη, αρ. ευρ. 40181 ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Του Χρίστου Καλουντζόγλου

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ Η αναδρομική έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη

Ο Γιάννης Μόραλης στην Αίγινα, 1989. Φωτογραφία Καίτη Τσεκένη. Αρχείο Μόραλη, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης

«Το έργο μου είναι αυτό που βλέπετε», έλεγε ο Γιάννης Μόραλης, αποφεύγοντας να εξηγεί τα έργα του. Έτσι έχει δημιουργήσει το δικό του σύμπαν με διακριτές επιρροές και σαφείς περιόδους, ευανάγνωστο και ευπροσήγορο. Το σύμπαν του Γιάννη Μόραλη επανεκτίθεται στο Μουσείο Μπενάκη χάρη στη συνεργασία και τη σύμπραξη του Μουσείου με το Μορφωτικό Ίδρυμα της Τραπέζης Ελλάδος, την Εθνική Πινακοθήκη-Μουσείο Αλέξανδρου Σούτζου και την γκαλερί Ζουμπουλάκη, με την συμπαράσταση της οικογένειας του ζωγράφου. Η έκθεση αυτή, που στην ουσία αποτελεί επανάληψη της αναδρομικής που είχε γίνει στην Εθνική Πινακοθήκη το 1988, προσφέρει την ευκαιρία να δούμε το έργο του Μόραλη ολοκληρωμένο,

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

αφού τούτη τη φορά παίρνει τη θέση του και το τελευταίο μέρος της δημιουργικής πορείας του Μόραλη, της περιόδου 19882000. Επιπλέον στο Μουσείο Μπενάκη γίνεται ευρεία χρήση του αρχείου του Μόραλη, που έχει περιέλθει στο Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τραπέζης. Η αναδρομική του Γιάννη Μόραλη στο Μουσείο Μπενάκη δεν συνιστά μία προσέγγιση από άλλη σκοπιά, αλλά επιβεβαιώνει τη θέση του καλλιτέχνη στο στερέωμα των δημιουργών. Ο Μόραλης είναι κλασικός γιατί το λέει το κοινό του, έτσι απλά! Στους κριτικούς και τους ιστορικούς τέχνης απομένει να μελετήσουν την φοβερή αίσθηση του σχεδίου και την απόλυτη πειθαρχία του καλλιτέχνη, τις εμμονές του με το παρελθόν, την πορεία που ακολουθεί μέχρι την αφαίρεση των λεπτομερειών από το θέμα του. «Ο Μόραλης ήταν ένα τεράστιο σχεδιαστικό ταλέντο, όχι μόνο ζωγραφικό. Έχει μια φοβερή αίσθηση του σχεδίου που λίγοι άνθρωποι την έχουν. Αν ζούσε στο εξωτερικό θα ήταν τελείως διαφορετικό όνομα, αλλά επέλεξε να ζήσει εδώ», δηλώνει ο επιμελητής της έκθεσης στο Μουσείο Μπενάκη, Γιάννης Παϊσιος.

Σύνθεση Α 1949-1958 Λάδι σε μουσαμά, 81 x 65 εκ. Δωρεά Γιάννη Μόραλη Εθνική Πινακοθήκη Μουσείο Αλέξανδρου Σούτσου, αρ. ευρ. Π.7691

Ένα έργο που ο επιμελητής της αναδρομικής έκθεσης, Ν. Παϊσιος θα επέλεγε προσωπικά ως χαρακτηριστικό της δημιουργίας του Γιάννη Μόραλη. «Πρόκειται για εξαιρετικά δουλεμένο έργο, στο οποίο ενσωματώνονται οι επιρροές από την αρχαιοελληνική και την αναγεννησιακή τέχνη, αλλά και οι επιταγές του μοντέρνου. Είναι ένα έργο που συμπυκνώνει πάρα πολλά πράγματα γι αυτό το επιλέγω», εξηγεί ο Ν. Παϊσιος.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ Η αναδρομική έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη

Η έκθεση εμπεριέχει θεματικές εκθέσεις, με τις οποίες αναδεικνύονται πτυχές της προσωπικότητας του δημιουργού, μου εξηγεί ο επιμελητής, καθώς με ξεναγεί στους χώρους του Μουσείου Μπενάκη πριν ακόμα τοποθετηθούν οι πίνακες. Είναι μια εικονική ξενάγηση στην έκθεση πριν από την έκθεση, όπου το έργο του Γιάννη Μόραλη απλώνεται στις κενές επιφάνειες χάρη στην μεστή αφήγηση του επιμελητή. Είναι μία χρονολογική διαδρομή στην οποία αποκαλύπτεται το σύμπαν του Γιάννη Μόραλη κι όπου ο Γιάννης Παϊσιος έχει ενθέσει τις «εκθέσεις μέσα στην έκθεση» αναδεικνύοντας τους τρόπους με τους οποίους ο καλλιτέχνης επιστρέφει στο παρελθόν, πώς προαναγγέλλει μέσα από αρχιτεκτονικές συνθέσεις τις αφαιρετικές τάσεις της ώριμης περιόδου και το πώς προσεγγίζει τα μοντέλα του. Στους φιλόξενους χώρους του Μουσείου Μπενάκη χαρτογραφείται η πορεία του Μόραλη ανά δεκαετία δημιουργίας, αναδεικνύοντας παράλληλα πτυχές της ζωής του. Πίνακες ζωγραφικής, σχέδια, χαρακτικά, αρχιτεκτονικές εφαρμογές, εξώφυλλα δίσκων, εικονογραφήσεις βιβλίων, που αντανακλούν τον πρωτοπόρο ζωγράφο, τον χαράκτη, τον σκηνογράφο, αλλά και τον ακαδημαϊκό δάσκαλο.

Ο Μόραλης όταν ακόμα ήταν ανήλικος, στη δεκαετία του ‘30, έκανε σκίτσα για τον Ριζοσπάστη. Άγριες εποχές. Η συνεργασία του με τον Ριζοσπάστη έχει ως συνέπεια να κληθεί στο αστυνομικό τμήμα ο πατέρας του… Με τον φόβο της ασφάλειας ο Γιάννης Μόραλης αναγκάζεται να αποστασιοποιηθεί επισήμως από την πολιτική. Ωστόσο η εποχή του βγαίνει στο έργο του. Όλη η δεκαετία του ‘40, η κατοχή, ο εμφύλιος, το πρόβλημα υγείας που αντιμετώπιζε ο ίδιος εξαιτίας της φυματίωσης, ο φόβος του θανάτου, αντανακλώνται στα έργα του. Ζωγραφίζει τραπέζια που είναι σχεδόν γυμνά, τα πορτρέτα είναι σαν να έχουν από την άλλη πλευρά «αγγελτήριο θανάτου»- όπως έλεγε ο Εγγονόπουλος. «Ο Μόραλης εξάλλου είναι ένας αυτοβιογραφικός, βιωματικός ζωγράφος, δεν μπορεί να φανταστεί μια σύνθεση, πρέπει να την έχει βιώσει», επισημαίνει ο επιμελητής της έκθεσης.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Επιτύμβια Σύνθεση Δ’, Κόλλα βιναβύλ σε μουσαμά, 73 x 73 εκ. Δωρεά Γιάννη Μόραλη Εθνική Πινακοθήκη Μουσείο Αλέξανδρου Σούτσου, αρ. ευρ. Π.7699

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Πανσέληνος, 1977-78 Ακρυλικό σε μουσαμά Συλλογή Πέγκυς Ζουμπουλάκη

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ Η αναδρομική έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη INFO: ΠΕΙΡΑΙΩΣ 138 από 20/09/2018 έως 05/01/2019 ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ: Πέμπτη & Κυριακή 10:00 - 18:00, Παρασκευή & Σάββατο 10:00 - 22:00 ΕΙΣΙΤΗΡΙA: € 8, € 4 HASHTAG ΕΚΘΕΣΗΣ: #MoralisBM 8

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Της Μαρίας Λυρατζή

ΑΠΕ-ΜΠΕ / EPA / MARCELO SAYAO

Η διεθνής εμπειρία για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Οι πολιτιστικοί φορείς (μουσεία, μνημεία, αρχαιολογικοί / ιστορικοί χώροι, βιβλιοθήκες, αρχεία κ.ά.) βρίσκονται τα τελευταία χρόνια στο επίκεντρο της διεθνούς προβληματικής που εκφράζουν οι επαγγελματίες του πολιτισμού, με θέμα την προστασία τους από τις φυσικές και ανθρωπογενείς καταστροφές. Οι κίνδυνοι που απειλούν τα πολιτιστικά ιδρύματα και αγαθά είναι διαρκείς και δεν μπορούν πάντοτε να αποτραπούν. Καταστροφές μπορούν να προκύψουν από φυσικά αίτια, όπως πλημμύρες, πυρκαγιές, σεισμοί, αλλά και από ανθρωπογενείς παράγοντες, όπως είναι οι κλοπές, οι βανδαλισμοί, οι εμπρησμοί, οι τρομοκρατικές ενέργειες ή ακόμα και εξαιτίας προβληματικών ή ανεπαρκώς συντηρημένων κτηριακών εγκαταστάσεων. Ένα καταστροφικό γεγονός που πλήττει ένα πολιτιστικό φορέα ενδέχεται να απειλήσει την ακεραιότητα των συλλογών αλλά και την ασφάλεια των επισκεπτών και των εργαζομένων του χώρου. Η πλημμύρα του ποταμού Άρνο, τον Νοέμβριο του 1966 στη Φλωρεντία, κατέληξε με την θλιβερή καταστροφή χιλιάδων βιβλίων, έργων τέχνης και κτιρίων και έδωσε το εναρκτήριο λάκτισμα για τη λήψη ενεργειών για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς. Τις επόμενες δεκαετίες και έπειτα από μια σειρά καταστροφών που έπληξαν πολιτιστικά ιδρύματα σε όλο τον κόσμο, αναπτύχθηκαν πρωτόκολλα διαχείρισης με κατευθυντήριες αρχές, αυτές της Προετοιμασίας, της Εκτίμησης Κινδύνων, της Ανάληψης Προληπτικών μέτρων αλλά και της Απόκρισης στην περίπτωση που δεν είναι δυνατή η αναχαίτιση του καταστροφικού συμβάντος. Δυστυχώς, οι καταστροφές δεν παύουν να πλήττουν τα πολιτιστικά ιδρύματα και να καταλήγουν συχνά στην οδυνηρή απώλεια τεκμηρίων ανεκτίμητης ιστορικής, επιστημονικής και αισθητικής αξίας. Η πρόσφατη περίπτωση του Εθνικού Μουσείου της Βραζιλίας αποτελεί δυστυχώς ένα ακόμη παράδειγμα των επιπτώσεων της ανθρώπινης αμέλειας και υπο-χρηματοδότησης των πολιτιστικών φορέων. Σε εθνικό επίπεδο, πρόσφατη είναι η ολοκληρωτική καταστροφή από τις πυρκαγιές του καλοκαιριού, του κτηρίου που φιλοξενούσε τις συλλογές του Πολεμικού Μουσείου Χανίων, οι οποίες κατά ευτυχή συγκυ-

ΑΠΕ-ΜΠΕ / EPA / Antonio Lacerda

ρία είχαν απομακρυνθεί από το κτήριο λίγο καιρό πριν το καταστροφικό γεγονός. Τα μουσεία όμως πια αντιλαμβάνονται το ρόλο τους στην κοινωνία ως θεματοφύλακες της πολιτιστικής κληρονομιάς. Εκπονούν σχέδια και συγκροτούν στρατηγικές διαχείρισης καταστροφών οι οποίες ορίζονται με το διεθνή όρο disaster planning. Πρόκειται, ελληνιστί, για το Σχέδιο Αντιμετώπισης Καταστροφών που κάθε πολιτιστικό ίδρυμα, ανάλογα με τις συλλογές του, τα χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος και του κτιριακού του κελύφους αλλά και του ανθρώπινου δυναμικού του, οφείλει να συγκροτήσει και να εφαρμόσει με βάση τις αρχές που ορίζονται από διεθνείς οργανισμούς προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς, όπως η UNESCO*, το ICROOM (The International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property), το ICOM (International Council of Museums), το ICOMOS (International Council on Monuments and Sites ) κ.α., οι οποίοι προκειμένου να ευαισθητοποιήσουν αλλά και να γνωστοποιήσουν το πρωτόκολλο αυτό στους πολιτιστικούς φορείς διεθνώς, διοργανώνουν συναντήσεις και εκπαιδευτικά προγράμματα, παρέχουν διαδικτυακά αναρτημένες οδηγίες, εκδίδουν βιβλία και οδηγούς σχετικά με τη σύνταξη και εφαρμογή του Σχεδίου Αντιμετώπισης Καταστροφών. Στη χώρα μας, το επίπεδο προετοιμασίας των πολιτιστικών ιδρυμάτων έναντι καταστροφών απαιτεί την προσοχή και μέριμνα των κρατικών φορέων. Την τελευταία δεκαετία υπάρχει κάποια κινητοποίηση στο θέμα της εκπαίδευσης του προσωπικού πολιτιστικών ιδρυμάτων, κυρίως όμως από ιδιωτική πρωτοβουλία. Το 2012 πραγματοποιήθηκε ένα τριήμερο σεμινάριο για τη διαχείριση καταστροφών σε πολιτιστικά ίδρυμα στο ίδρυμα Ευγενίδου και σε συνδιοργάνωση πολλών ακόμη φο-

ρέων. Ακολούθησε μονοήμερο σεμινάριο το 2016 στο Κέντρο Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Harvard και στο Πελοποννησιακό Λαογραφικό ίδρυμα. Το 2017, υπό την αιγίδα της UNESCO HELLAS, το Πολιτιστικό Ίδρυμα της Τράπεζας Πειραιώς και το ΤΕΙ Αθήνας συνδιοργάνωσαν διήμερο συνέδριο με το ίδιο θέμα, ενώ ακολούθησε δεκαήμερο σεμινάριο συνεργασίας ΙΔΒΕ και ΤΕΙ Αθήνας. Τέλος από τις 7 έως και 9/9/ 2018, πραγματοποιήθηκε ημερίδα και διήμερο σεμινάριο σε συνδιοργάνωση του Μουσείου Ν. Καζαντζάκης και της Περιφέρειας Κρήτης. Οι παραπάνω συναντήσεις ενισχύθηκαν από την επιστημονική κοινότητα της Ελλάδας (Γεωδυναμικό Ινστιτούτο, ΕΜΠ, ΤΕΙ Αθήνας, Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Πανεπιστήμιο Αθηνών και Κρήτης, κ.α) και την Αμερικανίδα συντηρήτρια Susan Duhl που εθελοντικά προσέφερε σε όλες αυτές τις συναντήσεις την γνώση και εμπειρία της στη διαχείριση καταστροφών στις ΗΠΑ.

Μαρία Λυρατζή Χημικός Πανεπιστημίου Αθηνών Συντηρήτρια Έργων τέχνης και αρχαιοτήτων, ΤΕΙ Αθήνας Msc Μουσειολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών Μέλος του AIC και του NHR(National Heritage Responders/USA).

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Του Χρίστου Καλουντζόγλου

Η Μύρτις, το 11χρονο κορίτσι που έζησε στην Αρχαία Αθήνα πριν από 2400 χρόνια (430 π.X.), αφού επισκέφθηκε τα μεγαλύτερα Μουσεία της Ελλάδας, ταξιδεύει για δεύτερη φορά στο εξωτερικό. Αυτή τη φορά στην Αλβανία και μάλιστα για πρώτη φορά στο ταξίδι της παίρνει μαζί της έργα τέχνης που ανήκουν στην Πινακοθήκη της. Η Μύρτις, που πέθανε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου από την επιδημία τυφοειδούς πυρετού και την οποία γνωρίσαμε από την ανάπλαση του προσώπου της από την ομάδα του καθηγητή Μανώλη Παπαγρηγοράκη, φιλοξενείται στο πρωθυπουργικό μέγαρο των Τιράνων όπου εκτίθενται και έργα τέχνης από την πινακοθήκη της. «Η σημασία της έκθεσης έγκειται στο γεγονός ότι για πρώτη φορά, ύστερα από παρέλευση 24 αιώνων, έχουμε μπροστά μας ένα πρόσωπο ακριβώς όπως ήταν την εποχή εκείνη. Γι' αυτό και την έκθεση την ονομάσαμε «Μύρτις: πρόσωπο με πρόσωπο με το παρελθόν». Επιπλέον, ακόμη και σήμερα δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, κυρίως παιδιά, πεθαίνουν από τυφοειδή πυρετό. Για το λόγο αυτό ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) κήρυξε τη Μύρτιδα φίλη των σκοπών της χιλιετίας (Millennium Goals Friend)», δηλώνει στο Πρακτορείο ο καθηγητής Μανώλης Παπαγρηγοράκης. Τα έργα τέχνης που συνοδεύουν την Μύρτιδα στο ταξίδι της είναι μέρος της συλλογής που δημιουργήθηκε από δωρεές καλλιτεχνών. Στην έκθεση παίρνουν μέρος οι καλλιτέχνες: Όλγα Μαρία Αγγελίδου, Πασχάλης Αγγελίδης, Φανή Αϊνανζή, Βασίλης Αποστόλου, Στέλλα Βαμβακάρη, Θεανώ Γκίκα, Μαρίνα Καλοπαστά, Ανδρέας Καλακαλλάς, Γιώργος Καλακαλλάς, Μιχάλης Μαδένης, Ιβάν Μαστερόπουλος, Γιάννης Μητράκας, Δημήτρης Παπαγρηγοράκης, Εμμανουέλα Πλατανιώτη, Βασιλική Σαρρή,

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Η Μύρτις στο πρωθυπουργικό μέγαρο των Τιράνων Μάρη Σερφώτη, Ευανθία Σούτογλου, Γιάννης Σταύρου, Πραξιτέλης Τζανουλίνος και Lisette Tardy. «Ο καλλιτέχνης που δημιουργεί για να καταστήσει αιώνιο το παρόν, είναι ο μόνος νικητής στον ανθρώπινο αγώνα κατά του χρόνου, και το έργο του είναι ο δεσμός ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον, η γέφυρα ανάμεσα στην ατομική και καθολική εμπειρία, καθώς και η γέφυρα, στην συγκεκριμένη έκθεση, των δύο λαών μας», δηλώνει στο Πρακτορείο ο Μανώλης Παπαγρηγοράκης, τονίζοντας ότι οι εκθέσεις είναι προσαρμοσμένες για τα άτομα με προβλήματα οράσεως. Η Μύρτις απευθύνεται στις νέες και στους νέους της Αλβανίας, τους οποίους η Πρεσβεία της Ελλάδος στα Τίρανα προσκαλεί να επισκεφθούν μια συνομήλική τους νέα, που είχε την ατυχία να πεθάνει νωρίς αλλά και την «τύχη» να ταξιδεύει μετά από τόσες χιλιάδες χρόνια στον κόσμο. «Η πρωτοβουλία της Ελληνικής Πρεσβείας στα Τίρανα να προσκαλέσει τη Μύρτιδα, σε συνεργασία με την παρουσία των Ηνωμένων Εθνών στην Αλβανία, το Γραφείο της Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης και τον δήμαρχο Τιράνων και να διοργανώσει μαζί με το Κέντρο Διαλόγου (COD) την έκθεση «Μύρτις: πρόσωπο με πρόσωπο με το παρελθόν», στο Πρωθυπουργικό Μέγαρο των Τιράνων, περιποιεί τιμή στην επιστημονική μας ομάδα», δηλώνει ο καθηγητής Μ. Παπαγρηγοράκης. Η έκθεση εγκαινιάστηκε στις 14 Σεπτεμβρίου και θα παραμείνει ανοικτή μέχρι και τις 6 Οκτωβρίου 2018, στο πρωθυπουργικό πέγαρο των Τιράνων.

gr p. .ea ww •w

gr p. ea o@ inf Αθήνα: Γραβιάς 4 - 6, ΤΚ 106 78, Αθήνα Τηλ.: 210 9097242, email: lib-athens@eap.gr Αθήνα: Τζωρτζ 4, Πλατεία Κάνιγγος, Τ.Κ 10677 Τηλ.: 210 9097229, 210 9097207, Fax: 210 7221303 Πάτρα: Πάροδος Αριστοτέλους 18, Περιβόλα Πατρών Τ.Κ 26335 Τηλ.: 2610 367300, Fax: 2610 367650

Θεσσαλονίκη: Αλεξανδρουπόλεως 10, ΤΚ 54627, Θεσσαλονίκη Τηλ.: +30 2310 534187, email: lib-thes@eap.gr

F -FBSOJOH ÎÌÄÎ«ÊÊ¾Ð¾ ÊÂ ÐÌ È½ÎÌÓ ÐÌÕ ¾ÎÔ¾Æ»ÐÂÎÌÕ ¾ËÂ ÆÏÐÅÊºÌÕ ÐÅÓ ÔÍÎ¾Ó

ɇʏʉ ȵɽʆɿʃʊ ʃɲɿ Ⱦɲʋʉɷɿʍʏʌɿɲʃʊ Ʌɲʆɸʋɿʍʏɼʅɿʉ Ȱɽɻʆʙʆ͕ ʄɸɿʏʉʐʌɶɸʀ ɶɿɲ ϭϴɻ ʖʌʉʆɿɳ ʅɸ ʅɸɶɳʄɻ ɸʋɿʏʐʖʀɲ ɹʆɲ ɸʃʏɸʏɲʅɹʆʉ ʋʌʊɶʌɲʅʅɲ ĞͲ>ĞĂƌŶŝŶŐ ;ȵʇ ɲʋʉʍʏɳʍɸʘʎ ȵʃʋɲʀɷɸʐʍɻͿ ɲʋʊ ʏʉ Ⱦɹʆʏʌʉ ȵʋɿͲ ʅʊʌʔʘʍɻʎ ʃɲɿ ȴɿɲ Ȳʀʉʐ ɀɳɽɻʍɻʎ ;Ⱦ͘ȵ͘ȴȻ͘ȲȻ͘ɀ͘Ϳ͘ Ɉɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʋʉʐ ʋɲʌɹʖɸɿ ʏʉ E-Learning ʏʉʐ Ʌɲʆɸʋɿʍʏɻʅʀʉʐ Ȱɽɻʆʙʆ ;ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͘Ϳ ɷɿɲͲ ʍʐʆɷɹʉʐʆ ʏɻ ɽɸʘʌɻʏɿʃɼ ʅɸ ʏɻʆ ʋʌɲʃʏɿʃɼ ɶʆʙʍɻ͕ ɲʆɲʋʏʑʍʍʉʆʏɲʎ ʃʐʌʀʘʎ ʏɻʆ ɸʔɲʌʅʉʍʅɹʆɻ ɷɿɳʍʏɲʍɻ ʏʘʆ ɸʋɿʍʏɻʅʙʆ ʍʏɲ ɲʆʏʀʍʏʉɿʖɲ ɸʋɲɶɶɸʄʅɲʏɿʃɳ ʋɸɷʀɲ͘ Ɉʉ ʐʗɻʄʊ ɸʋʀʋɸɷʉ ɸʋɿͲ ʅʊʌʔʘʍɻʎ ʋʉʐ ʋʌʉʍʔɹʌʉʐʆ ʏɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɲʐʏɳ ɷɿɲʍʔɲʄʀɺɸʏɲɿ ʏʊʍʉ ɲʋʊ ʏʉ ʃʑʌʉʎ ʏʉʐ ɲʌʖɲɿʊʏɸʌʉʐ Ʌɲʆɸʋɿʍʏɻʅʀʉʐ ʍʏɻʆ ȵʄʄɳɷɲ͕ ʊʍʉ ʃɲɿ ɲʋʊ ʏɻʆ ʐɿʉɽɹʏɻʍɻ ʏʘʆ ʋʄɹʉʆ ʍʑɶʖʌʉʆʘʆ ɸʃʋɲɿɷɸʐʏɿʃʙʆ ʋʉʄɿʏɿʃʙʆ ʃɲɿ ɸʌɶɲʄɸʀʘʆ͘ ɇɻʅɸɿʙʆʉʆʏɲʎ ʅɿɲ ɸʆʏʐʋʘʍɿɲʃɳ ɲʆʉɷɿʃɼ ʋʉʌɸʀɲ͕ ʍɼʅɸʌɲ ʏʉ Ͳ>ĞĂƌŶŝŶŐ ʏʉʐ ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͘ ʋʌʉʍʔɹʌɸɿ ʋɳʆʘ ɲʋʊ ϮϱϬ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʍʏɻʆ ɸʄʄɻʆɿʃɼ ɶʄʙʍʍɲ ʃɲɿ ʋɳʆʘ ɲʋʊ ϯϱ ʍʏɻʆ ɲɶɶʄɿʃɼ ɶʄʙʍʍɲ͕ ʅɸ ʋɸʌɿʍʍʊʏɸʌʉʐʎ ɲʋʊ ϭϬϬ Ⱦɲɽɻɶɻʏɹʎ ʏʉʐ Ȼɷʌʑʅɲʏʉʎ ʆɲ ʍʐʅʅɸʏɹʖʉʐʆ ʍʏɻʆ ɲʆɳʋʏʐʇɻ ʃɲɿ ʏɻʆ ʐʄʉʋʉʀɻʍɼ ʏʉʐʎ͕ ɸʆʙ ɹʖʉʐʆ ɸʋɿʅʉʌʔʘɽɸʀ ʋɸʌɿʍʍʊʏɸʌɲ ɲʋʊ ϲϬ͘ϬϬϬ ɳʏʉʅɲ͘ Ʉʄɲ ʏɲ ʆɹɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ͕ ʋʉʐ ɲʆɲʋʏʑʍʍʉʆʏɲɿ͕ ʋʌʉʍɲʆɲʏʉʄʀɺʉʆʏɲɿ ʍʏɻʆ ʋɲʌʉʖɼ ɶʆʙʍɸʘʆ ʃɲɿ ɷɸʇɿʉʏɼʏʘʆ ʋʉʐ ɸʀʆɲɿ ɲʋʊʄʐʏɲ ʍʐʆʐʔɲʍʅɹʆɸʎ ʅɸ ʏɿʎ ɸʇɸʄʀʇɸɿʎ ʋʉʐ ɽɲ ʃʐʌɿɲʌʖɼʍʉʐʆ ʍʏʉ ɳʅɸʍʉ ʅɹʄʄʉʆ ʏʊʍʉ ʍɸ ɸʐʌʘʋɲʁʃʊ ɸʋʀʋɸɷʉ ʊʍʉ ʃɲɿ ʍɸ ɸʋʀʋɸɷʉ ʋʌʊɴʄɸʗɻʎ ʏʘʆ ɸʇɸʄʀʇɸʘʆ ʍʏɻʆ ɸʄʄɻʆɿʃɼ ʉɿʃʉʆʉʅʀɲ͘ Ɉɲ ɸʋɲɶɶɹʄʅɲʏɲ ʏʉʐ ʅɹʄʄʉʆʏʉʎ ʃɲɿ ʉɿ ɸɿɷɿʃʊʏɻʏɸʎ ʅɸ ʋʌʉʉʋʏɿʃɼ ɲʋʉʏɸʄʉʑʆ ʏʉʆ ɴɲʍɿʃʊ ɳʇʉʆɲ ɶʑʌʘ ɲʋʊ ʏʉʆ ʉʋʉʀʉ ɸʆʏʉʋʀɺʉʆʏɲɿ ʆɹʉɿ ʏʀʏʄʉɿ ɸʋɿʅʉʌʔʘʏɿʃʙʆ ʋʌʉɶʌɲʅʅɳʏʘʆ ʅɸ ʍʏʊʖʉ ʏɻʆ ʋʌʉʍʔʉʌɳ ʏʘʆ ɶʆʙʍɸʘʆ ʃɲɿ ʏʘʆ ɷɸʇɿʉʏɼʏʘʆ ʋʉʐ ɺɻʏʉʑʆʏɲɿ ʍʏɻʆ ɲɶʉʌɳ ɸʌɶɲʍʀɲʎ ɲʋʊ ʏʉʐʎ ɲʆʏʀʍʏʉɿʖʉʐʎ ɸʋɲɶɶɸʄʅɲʏɿʃʉʑʎ ʃʄɳɷʉʐʎ͘ ɇɻʅɲʆʏɿʃɼ ɸʀʆɲɿ ʃɲɿ ɻ ɷʌɳʍɻ ʏʉʐ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏʉʎ ʍʏʉʆ ʏʉʅɹɲ ʏɻʎ ɸʏɲɿʌɿʃɼʎ ʃɲʏɳʌʏɿʍɻʎ͕ ʃɲɽʙʎ

ʋɳʆʘ ɲʋʊ ϰϬϬ ɸʏɲɿʌʀɸʎ ɲʋʊ ʏʉʆ ɿɷɿʘʏɿʃʊ ʃɲɿ ɷɻʅʊʍɿʉ ʏʉʅɹɲ ɹʖʉʐʆ ɸʋɿʅʉʌʔʙʍɸɿ ʋɸʌɿʍʍʊʏɸʌɲ ɲʋʊ ϲ͘ϱϬϬ ʍʏɸʄɹʖɻ ʏʉʐʎ͘ Ƀ ȵʋɿʍʏɻʅʉʆɿʃʊʎ ɉʋɸʑɽʐʆʉʎ ʏʉʐ Ͳ>ĞĂƌŶŝŶŐ ʏʉʐ ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͕͘ Ⱦɲɽɻɶɻʏɼʎ Ƀɿʃʉʆʉʅɿʃʙʆ ʏʉʐ ɅɲʆɸͲ ʋɿʍʏɻʅʀʉʐ Ȱɽɻʆʙʆ͕ ʃ͘ Ʌɲʆɲɶɿʙʏɻʎ Ʌɸʏʌɳʃɻʎ ɸʋɿʍɻʅɲʀʆɸɿ ʖɲʌɲʃʏɻʌɿʍʏɿʃɳ͗ ͨȸ ɸʋɿʍʏɻʅʉʆɿʃɼ ʉʅɳɷɲ ʏʉʐ Ͳ>ĞĂƌŶŝŶŐ ʏʉʐ ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͘ ʃɲʏɲɶʌɳʔɸɿ ʍʐʆɸʖʙʎ ʏɲ ʆɹɲ ɷɸɷʉʅɹʆɲ ʋʉʐ ʅɸʏɲɴɳʄʄʉʆʏɲɿ ʃɲɽɻʅɸʌɿʆɳ͕ ɸʃʋʉʆɸʀ ɸʃʏɸʆɼ ʋʌʘʏʉɶɸʆɼ ɸʌɸʐʆɻʏɿʃɼ ɷʌɲʍʏɻʌɿʊʏɻʏɲ ʃɲɿ ɲʇɿʉʋʉɿɸʀ ʏɲ ɲʋʉʏɸʄɹʍʅɲʏɲ ɸʌɸʐʆʙʆ ɲʋʊ ʃʉʌʐʔɲʀɲ ʋɲʆɸʋɿʍʏɼʅɿɲ͕ ʋʉʄʐɸɽʆɿʃɹʎ ʍʐʅɴʉʐʄɸʐʏɿʃɹʎ ɸʏɲɿʌʀɸʎ͕ ɽɸʍʅɿʃʉʑʎ ʔʉʌɸʀʎ ʃ͘ʄʋ͘ ɇʃʉʋʊʎ ɸʀʆɲɿ ʏɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʋʉʐ ʋʌʉʍʔɹʌʉʆʏɲɿ ʆɲ ɲʆʏɲʋʉʃʌʀʆʉʆʏɲɿ ʍʏɿʎ ɲʆɳɶʃɸʎ ʏɻʎ ʍʑɶʖʌʉʆɻʎ ɲɶʉʌɳʎ ɸʌɶɲʍʀɲʎ ʃɲɿ ʆɲ ɸʔʉɷɿɳɺʉʐʆ ʏʉʐʎ ɸʃʋɲɿɷɸʐʊʅɸʆʉʐʎ ʅɸ ʏɿʎ ɲʆɲɶʃɲʀɸʎ ɷɸʇɿʊʏɻʏɸʎ ɶɿɲ ʍʐɶʃɸʃʌɿʅɹʆɸʎ ɽɹʍɸɿʎ ɸʌɶɲʍʀɲʎͩ͘ Ɉɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɷɿɸʇɳɶʉʆʏɲɿ ɲʋʉʃʄɸɿʍʏɿʃɳ ɸʇ ɲʋʉʍʏɳʍɸʘʎ ʅɹʍʘ ȴɿɲɷɿʃʏʑʉʐ ;ɸʃʋɲɿɷɸʐʏɿʃɼʎ ʋʄɲʏʔʊʌʅɲʎͿ͘ Ȱʐʏʊ ɷʀʆɸɿ ʏɻ ɷʐʆɲʏʊʏɻʏɲ ʍʏʉʆ ɸʃʋɲɿɷɸʐʊʅɸʆʉ ʆɲ ʋʌʉʍɲʌʅʊɺɸɿ ʏɻ ʅɸʄɹʏɻ ʏʉʐ ʍʏɿʎ ʋʌʉʍʘʋɿʃɹʎ ʏʉʐ ɲʆɳɶʃɸʎ͘ Ʌɲʌɳʄʄɻʄɲ͕ ʋɲʌɹʖɸʏɲɿ ʋʄɼʌɻʎ ʃɲɿ ʃɲɽɻʅɸʌɿʆɼ ɸʃʋɲɿɷɸʐͲ ʏɿʃɼ ʐʋʉʍʏɼʌɿʇɻ ɲʋʊ ɳʌʏɿɲ ʃɲʏɲʌʏɿʍʅɹʆʉʐʎ ɸʃʋɲɿɷɸʐʏɹʎ͘ Ɉɲ ʋɸʌɿʍʍʊʏɸʌɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɸʆʍʘʅɲʏʙʆʉʐʆ ɷɿɲɷʌɲʍʏɿʃɹʎ ʅɸɽʊɷʉʐʎ ɸʃʋɲʀͲ ɷɸʐʍɻʎ͕ ʊʋʘʎ ʉʌɶɲʆʘʅɹʆɸʎ ůŝǀĞ ƐƚƌĞĂŵŝŶŐ ʍʐʆɲʆʏɼʍɸɿʎ͕ ʋʉʐ ʃɲɽɿʍʏʉʑʆ ɷʐʆɲʏɼ ʏɻ ʍʑɶʖͲ ʌʉʆɻ ;ƌĞĂů ƟŵĞͿ ɸʇ ɲʋʉʍʏɳʍɸʘʎ ɸʃʋɲʀɷɸʐʍɻ ʅɹʍʘ ɸɿɷɿʃɳ ɷɿɲʅʉʌʔʘʅɹʆɻʎ ɸʃʋɲɿɷɸʐʏɿʃɼʎ ʋʄɲʏʔʊʌʅɲʎ͘ ȵʋɿʋʄɹʉʆ͕ ʍʏʉ ʋʄɲʀʍɿʉ ʏɻʎ ɸʇʘʍʏʌɹʔɸɿɲʎ ʏʉʐ Ʌɲʆɸʋɿʍʏɻʅʀʉʐ Ȱɽɻʆʙʆ ʏʉ Ͳ>ĞĂƌŶŝŶŐ ʏʉʐ ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͘ ɹʖɸɿ ʋʌʉʖʘʌɼʍɸɿ ʍʏɻʆ ʐʄʉʋʉʀɻʍɻ ʅɿɲʎ ʍʑɶʖʌʉʆɻʎ ɷɿɲɷɿʃʏʐɲʃɼʎ ʋʄɲʏʔʊʌʅɲʎ ɶɿɲ ʏɻʆ ʋɲʌʉʖɼ ʐʗɻʄʉʑ ɸʋɿʋɹɷʉʐ ɸʇ ɲʋʉʍʏɳʍɸʘʎ ɸʋɿʅʉʌʔʘʏɿʃʙʆ ʋʌʉɶʌɲʅʅɳʏʘʆ ʍʏɲ Ȱɶɶʄɿʃɳ ʍɸ ʅɿɲ ʍɸɿʌɳ ɲʋʊ ɲʃɲɷɻʅɲʁʃɳ ʋɸɷʀɲ ʊʋʘʎ͗ ȻʍʏʉʌʀɲͬȰʌʖɲɿʉʄʉɶʀɲ͕ ɀɸʍʉɶɸɿɲʃɼ ȴɿɲʏʌʉʔɼ Θ ɉɶɸʀɲ͕ Ɍɿʄʉʍʉʔʀɲ͕ Ɉɹʖʆɸʎ Θ Ʌʉʄɿʏɿʍʅʊʎ͕

ɁɲʆʉʏɸʖʆʉʄʉɶʀɲͲɁɲʆʉʁɲʏʌɿʃɼ͕ Ƀɿʃʉʆʉʅɿʃɳ͕ ɅɸʌɿͲ ɴɳʄʄʉʆ Θ Ȱʌʖɿʏɸʃʏʉʆɿʃɼ͕ ŽĂĐŚŝŶŐ ʃ͘ɳ͘ ȸ ɸʋɿʏʐʖɼʎ ʉʄʉʃʄɼʌʘʍɻ ʏʘʆ ʋʌʉɶʌɲʅʅɳʏʘʆ ʉɷɻɶɸʀ ʍʏɻ ʖʉʌɼɶɻʍɻ Ʌɿʍʏʉʋʉɿɻʏɿʃʉʑ ȵʋɿʅʊʌͲ ʔʘʍɻʎ ɼ ȵʇɸɿɷɿʃɸʐʅɹʆɻʎ ȵʋɿʅʊʌʔʘʍɻʎ͘ Ȱʀʏɻʍɻ ʍʐʅʅɸʏʉʖɼʎ ʅʋʉʌʉʑʆ ʆɲ ʐʋʉɴɳʄʉʐʆ ɲʋʊʔʉɿʏʉɿ ȰȵȻ ͬ ɈȵȻ ʃɲɿ ɲʋʊʔʉɿʏʉɿ ȿʐʃɸʀʉʐ ʅɸ ʍʖɸʏɿʃɼ ɸʌɶɲʍɿɲʃɼ ɸʅʋɸɿʌʀɲ ɼ ʅɻ͕ ɲʆɲʄʊɶʘʎ ʏʘʆ ɲʋɲɿʏɼʍɸʘʆ ʃɳɽɸ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏʉʎ͘ ɇɸ ʊʄɲ ʏɲ Ʌʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɲʋʉʆɹʅʉʆʏɲɿ ɴɲɽʅʉʀ s d ; ƵƌŽƉĞĂŶ ƌĞĚŝƚ ^ǇƐƚĞŵ ĨŽƌ sŽĐĂƟŽŶĂů ĚƵĐĂͲ ƟŽŶ ĂŶĚ dƌĂŝŶŝŶŐͿ͕ ɸʆʙ ʉɿ ɲʋʊʔʉɿʏʉɿ͕ ʅɲɺʀ ʅɸ ʏʉ ʋɿʍʏʉʋʉɿɻʏɿʃʊ͕ ʄɲʅɴɳʆʉʐʆ ʃɲɿ ɇʐʅʋʄɼʌʘʅɲ Ʌɿʍʏʉʋʉɿɻʏɿʃʉʑ ƵƌŽƉĂƐƐ͘ Ʌɹʌɲ ɲʋʊ ʏɲ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɸʋɲɶɶɸʄʅɲʏɿʃɼʎ ɸʋɿʅʊʌʔʘʍɻʎ ʃɲɿ ʃɲʏɳʌʏɿʍɻʎ ʐʋɳʌʖʉʐʆ ʃɲɿ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʋʌʉʍʘʋɿʃɼʎ ɲʆɳʋʏʐʇɻʎ͕ ʊʋʘʎ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɷɻʅɿʉʐʌɶɿʃɼʎ ɶʌɲʔɼʎ͕ ůŝĨĞ ĐŽĂĐŚͲ ŝŶŐ͕ ɲʐʏʉɴɸʄʏʀʘʍɻʎ͕ ɷɿɲʖɸʀʌɿʍɻʎ ɳɶʖʉʐʎ ʃ͘ɳ͘

Ʌɸʌɿʍʍʊʏɸʌɸʎ ʋʄɻʌʉʔʉʌʀɸʎ ɶɿɲ ʏɲ ɸʇ ɲʋʉʍʏɳͲ ʍɸʘʎ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ɸʋɿʅʊʌʔʘʍɻʎ ɲʋʊ ʏʉ Ͳ>ĞĂƌŶŝŶŐ ʏʉʐ ȵ͘Ⱦ͘Ʌ͘Ȱ͘ ʅʋʉʌɸʀʏɸ ʆɲ ɴʌɸʀʏɸ ʍʏɿʎ ʍɸʄʀɷɸʎ͗ ŚƩƉƐ͗ͬͬĞůĞĂƌŶ͘ĞůŬĞ͘ƵŽĂ͘Őƌ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʍʏɲ ɸʄʄɻʆɿʃɳ ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĞůĞĂƌŶŝŶŐƵŽĂ͘ŽƌŐ ʋʌʉɶʌɳʅʅɲʏɲ ʍʏɲ ɲɶɶʄɿʃɳ Ɉɻʄɹʔʘʆʉ ȵʋɿʃʉɿʆʘʆʀɲʎ͗ нϯϬ ϮϭϬϯϲϴϵϯϱϰ ŵĂŝů͗ ĞůĞĂƌŶͲƐĞĐƌĞƚĂƌŝĂƚΛĞůŬĞ͘ƵŽĂ͘Őƌ

Του Αποστόλη Ζώη

ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ

Πρόσκληση σ΄ ένα ταξίδι γνώσης είναι η επίσκεψη στο Μουσείο Ελληνικής Παιδείας στην Καλαμπάκα. «Ξεναγός» μας ο συμβολαιογράφος και συλλέκτης Παύλος Μπαλογιάννης, ιδρυτής του Μουσείου, που μας λέει ότι στα εκθέματα της μόνιμης συλλογής περιλαμβάνονται βιβλία, τετράδια και σχολικά αντικείμενα, με πληροφορίες για τη σχολική ζωή σε νηπιαγωγείο, δημοτικό σχολείο, σχολαρχείο, γυμνάσιο και λύκειο από την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, παλιές, αυθεντικές εκδόσεις έργων και δυο προθήκες αφιερωμένες στους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους και συγγραφείς, σε εκδόσεις από τα φημισμένα τυπογραφεία της Ευρώπης κατά τη χρονική περίοδο 1500-1800. Εκτίθενται επίσης γκραβούρες και κάρτες από τους περιηγητές και ιστορικούς που επισκέφθηκαν τα Μετέωρα τους περασμένους αιώνες, χαρακτικά και φωτογραφίες από τους φημισμένους φωτογράφους Boissonas και Στουρνάρα και βιβλία του 19ου και 20ού αιώνα, από τους σπουδαιότερους εκδοτικούς οίκους της Ελλάδας. Από τα πιο ενδιαφέρονται εκθέματα είναι τα βιβλία που χρησιμοποιήθηκαν στα ελληνικά σχολεία της Κωνσταντινούπολης, τυπωμένα στην Πόλη, με την έγκριση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του υπουργείου Παιδείας της Τουρκίας. Εκτός από τα σχολικά βιβλία στο Μουσείο Ελληνικής Παιδείας εκτίθεται το «Πτυχίο της Μεγάλης του Γένους Σχολής», με υπογραφή του Πατριάρχη Γρηγορίου ΣΤ, το «Ενδεικτικόν» (1911) του Ζωγραφείου Γυμνασίου και τα «Λευκώματα του Ζωγραφείου» (1931,1942) με φωτογραφίες μαθητών και καθηγητών. Το ταξίδι συνεχίζεται στα Ελληνικά Σχολεία των Ηνωμένων Πολιτειών, όπου όπως εξηγεί ο κ. Μπαλογιάννης τα βιβλία στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν ίδια με τα αναγνωστικά που είχαν και οι μαθητές στην Ελλάδα, αλλά με την ένδειξη «έκδοση για το εξωτερικόν». Αλλά για την δεύτερη γενιά των μεταναστών στις ΗΠΑ προέκυψε η ανάγκη να εκδοθούν ειδικά αναγνωστικά. Σημαντικά εκθέματα στο Μουσείο είναι «Το Αλφαβητάρι με τον Ήλιο» σε έκδοση για τα Ελληνόπουλα της Αμερικής και το «Αλφαβητάριο για τα Ελληνόπουλα» μια έκδοση του Εθνικού Κήρυκα, το 1930. Στην πρώτη σελίδα υπάρχει συγχαρητήρια επιστολή του Γεωργίου Παπανδρέου, ως υπουργού Παιδείας της κυβερνήσεως Βενιζέλου, προς τον Διευθυντή του Εθνικού Κήρυκα. Ιδιαίτερη θέση έχουν τα σχολικά βιβλία στα κράτη των πρώην σοσιαλιστικών χωρών, κυρίως τα αναγνωστικά των παιδιών των πολιτικών προσφύγων. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου εκδίδεται το αναγνωστικό «Ελεύθερη Ελλάδα» του Μιχ. Παπαμαύρου για την Ε' και ΣΤ' Τάξη και «Τα Αετόπουλα» για την Γ΄ και Δ΄ Τάξη της Ρόζας Ιμβριώτη. Στη συνέχεια έχουμε εκδόσεις από την Ελληνική Επιτροπή «Βοήθεια στο παιδί», με επικεφαλής την Έλλη Αλεξίου, στη Ρουμανία και στην Πολωνία. Στα βιβλία αυτά, σημειώνει ο κ. Μπαλογιάννης, συναντούμε την αγάπη και τη νοσταλγία για την Ελλάδα, ενώ παράλληλα διακρίνουμε τον σαφή σοσιαλιστικό προσανατολισμό και την έντονη προβολή στα ιδεώδη του σοσιαλιστικού πατριωτισμού. Σημαντικότερα εκθέματα στο Μουσείο είναι «Τα αετόπουλα» σε δυο εκδόσεις, μία στη Θεσσαλονίκη και η άλλη στην Καβάλα και σειρά αναγνωστικών όλων των τάξεων που εκδόθηκαν στο Βουκουρέστι και στη Βαρσοβία. Το ταξίδι στον κόσμο των σχολικών βιβλίων στα ελληνικά σχολεία εκτός Ελλάδος, ολοκληρώνεται στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, όπου λειτουργούσαν σημαντικά ελληνικά σχολεία με πολύ αξιόλογες εκδόσεις. Σημαντικότερα εκθέματα στο Μουσείο είναι ενδεικτικά και απολυτήρια της Τοσίτσαιας Σχολής, του Αβερώφειου Γυμνασίου και του Παρθεναγωγείου στο Πόρτ Σάιντ, μία έκδοση της Ιλιάδας του Ομήρου, του 1884 και τετράδια από σχολεία της Αλεξάνδρειας με ελληνικά θέματα στα εξώφυλλα. Τα εκθέματα συγκεντρώθηκαν από τον κ. Μπαλογιάννη από επισκέψεις σε παλαιοπωλεία σε όλη την Ελλάδα και από δημοπρασίες στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ο Παύλος Μπαλογιάννης, εκτός από το Μοναστηράκι και τα παλαιοπωλεία της Αθήνας επισκέφτηκε σχεδόν όλα τα παλαιοπωλεία της Ελλάδας.Το Μουσείο Ελληνικής Παιδείας λειτουργεί από τον Νοέμβριο του 2015 και μέχρι σήμερα έχει αποσπάσει διάφορα βραβεία και τιμητικούς επαίνους, αλλά σύμφωνα με τον κ. Μπαλογιάννη το μεγαλύτερο βραβείο είναι τα ενθουσιώδη σχόλια και η συγκίνηση των επισκεπτών.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο προσφέρει εδώ και 20 χρόνια σπουδές αποκλειστικά με την μέθοδό της εξ αποστάσεως, χωρίς δέσμευση χώρου και χρόνου! Καταξιωμένο στην ελληνική κοινωνία, με πάνω από 30.000 αποφοίτους σε κάθε γωνιά της χώρας, το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο είναι σήμερα ένα από τα μεγαλύτερα Πανεπιστήμια της Ελλάδας με 45.000 φοιτητές και 2.500 διδακτικό προσωπικό. Ταυτόχρονα, ανανεώνει συνεχώς τα προγράμματα σπουδών του, σύμφωνα με τις ανάγκες και τις απαιτήσεις της εποχής, και πρωτοπορεί στην αξιοποίηση των πιο σύγχρονων εκπαιδευτικών μεθόδων και τεχνολογικών λύσεων. Το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο προσφέρει δυνατότητες προπτυχιακών και μεταπτυχιακών σπουδών σε ένα ευρύ φάσμα γνωστικών αντικειμένων που αντιστοιχούν και στους τομείς των τεσσάρων Σχολών του Ιδρύματος: Ανθρωπιστικών Επιστημών, Εφαρμοσμένων Τεχνών, Κοινωνικών Επιστημών, Θετικών Επιστημών και Τεχνολογίας. Παράλληλα, με πίστη στις ευκαιρίες διά βίου μάθησης, προσφέρονται Σύντομα Προγράμματα Σπουδών που οδηγούν κυρίως στην απόκτηση ειδικών, επαγγελματικών δεξιοτήτων. Χαρακτηριστικά των σπουδών στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο είναι η ευελιξία σε περιεχόμενο, ένταση και διάρκεια, η αξιοποίηση των τεχνολογιών από απόσταση μαζί με τη δυνατότητα για συμβατικές, διά ζώσης εκπαιδευτικές συναντήσεις, καθώς και η συνεχής και εξατομικευμένη υποστήριξη των φοιτητών και φοιτητριών από προσωπικό πιστοποιημένο στην ανοικτή και εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Ως το μόνο Ανοικτό Πανεπιστήμιο στη χώρα, το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο διακρίνεται για τις δράσεις κοινωνικής και πολιτισμικής προσφοράς του.

Το νέο ακαδημαϊκό έτος προστέθηκαν 3 Νέα Προγράμματα Σπουδών:

Διοίκηση Τουρισμού Το προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών «Διοίκηση Τουρισμού» σκοπεύει να παρέχει στους φοιτητές/τριες τις θεωρητικές και πρακτικές γνώσεις που εξασφαλίζουν την άρτια εκπαίδευση τους για επαγγελματική σταδιοδρομία στην τουριστική αγορά εργασίας. Δημόσια Διοίκηση Στόχος του Προπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών «Δημόσια Διοίκηση», το οποίο περιλαμβάνει Θεματικές Ενότητες που αφορούν τόσο τη θεωρία της δημόσιας διοίκησης και πολιτικής, όσο και την πρακτική εφαρμογή μεθόδων οργάνωσης και λειτουργίας του δημοσίου τομέα, είναι η παροχή υψηλού επιπέδου εξειδικευμένων σπουδών στη «Δημόσια Διοίκηση».

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Εγκληματολογικές και Ποινικές Προσεγγίσεις της διαφθοράς, του οικονομικού και του οργανωμένου εγκλήματος Αντικείμενο του Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών «Εγκληματολογικές και Ποινικές προσεγγίσεις της διαφθοράς, του οικονομικού και του οργανωμένου εγκλήματος» είναι η εκπαίδευση των φοιτητών στην μελέτη, στη θεωρητική εμβάθυνση, στην επιστημονική έρευνα, στην εφαρμογή του νόμου και στον σχεδιασμό προγραμμάτων αντεγκληματικής πολιτικής, σχετικά με τα φαινόμενα του οικονομικού και του οργανωμένου εγκλήματος με άξονα και το φαινόμενο της διαφθοράς και ιδίως στο Δημόσιο Τομέα.

Η επιλογή του σχολείου είναι η ανεκτίμητη προσφορά του γονιού στο παιδί

Η επιλογή του σχολείου από τους γονείς είναι μία ανεκτίμητη δωρεά για το μέλλον των παιδιών τους. Η επιλογή αυτή αποτελεί ιδιαίτερη τιμή και ευθύνη για Εκπαιδευτήρια Ε. Μαντουλίδη, που από το 1978, με βήματα προόδου οικοδόμησαν το σημερινό διεθνώς αναγνωρισμένο ελληνικό σχολείο, που έχει ευρωπαϊκό προσανατολισμό και οικουμενική διάσταση. Σε κάθε βαθμίδα εκπαίδευσης, αδιαμφισβήτητοι δείκτες πιστοποιούν την ποιοτική παιδεία που παρέχεται στα Εκπαιδευτήρια και διαμορφώνουν το εκπαιδευτικό πρόγραμμα, ώστε η συμβολή του σχολείου στη ζωή των παιδιών να μην απωλέσει την αξία της στο πέρασμα του χρόνου. Χαρακτηριστικές της ποιότητας του σχολείου είναι οι επιτυχίες σε κορυφαία πανεπιστήμια της Ελλάδας και του εξωτερικού, οι οποίες αποτελούν το επιστέγασμα μιας προσπάθειας που ξεκινά από την Α΄ Γυμνασίου και στοχεύει στη διαμόρφωση της προσωπικότητας των μαθητών και στη δημιουργία εκείνου του προφίλ, που θα τους οδηγήσει στην επίτευξη των στόχων τους. Εδώ και πολλά χρόνια οι μαθητές των Εκπαιδευτηρίων ξεχωρίζουν συγκεντρώνοντας υψηλές βαθμολογίες στις πανελλαδικές εξετάσεις και εισάγονται σε σχολές υψηλής ζήτησης. Στο εξωτερικό, χάρη στο πρόγραμμα Studies Abroad και χωρίς την παρακολούθηση προγράμματος International Baccalaureate (IB), κατακτούν θέσεις και υποτροφίες σε κορυφαία πανεπιστήμια των ΗΠΑ και της Ευρώπης (Harvard, Stanford, Princeton, Yale, MIT, Caltech, Cambridge, Oxford, Imperial, Mc Gill, Toronto, Bocconi, Maastricht κτλ.)

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Παράλληλα έχουν τη φήμη του «σχολείου των μεγάλων διακρίσεων» στους τομείς του αθλητισμού και του πολιτισμού, σε πληθώρα γνωστικών αντικειμένων, σε πανελλήνιους και διεθνείς διαγωνισμούς καθώς και σε ολυμπιάδες και βαλκανιάδες. Τα Εκπαιδευτήρια, όπως ένα σύγχρονο σχολείο οφείλει, εφαρμόζουν καινοτόμα και πρωτοποριακά προγράμματα, βασισμένα στις νέες τεχνολογίες, φέρνουν σε επαφή τους μαθητές με τον κόσμο των STREAM, στοχεύουν στην ανάπτυξη κριτικής σκέψης και στην καλλιέργεια του ομαδικού πνεύματος. Τα προγράμματα αυτά ανέδειξαν τα Εκπαιδευτήρια ως 1 από τα 4 σχολεία στην Ελλάδα και 1 από τα 550 σχολεία παγκοσμίως ως Microso Showcase School. Υψηλού επιπέδου πολιτιστικές εκδηλώσεις καλλιεργούν κλίσεις και δεξιότητες και φέρνουν σε επαφή τους μαθητές με εκλεκτούς εκπροσώπους των γραμμάτων και των τεχνών. Το Διεθνές Μαθητικό Συνέδριο Λογοτεχνίας, που συνδιοργανώνεται με το Ζωγράφειο Λύκειο, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο οποίο συμμετέχουν μαθητές από όλη την Ελλάδα και την Ομογένεια είναι ένα ανάγλυφο παράδειγμα, όπως και οι πανελλήνιοι μαθητικοί Αγώνες Τέχνης, η Προσομοίωση Συνεδρίασης Ολομέλειας Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, οι συναντήσεις με μεγάλους Έλληνες καλλιτέχνες καταξιώνουν τα Εκπαιδευτήρια στον χώρο του πολιτισμού. Το παράδειγμα του ιδρυτή Ευάγγελου Μαντουλίδη είναι φάρος που φωτίζει τον δρόμο των μαθητών των Εκπαιδευτηρίων που φέρουν το όνομά του. Ένα μικρό παιδί με μεγάλα όνειρα, με γονείς πρόσφυγες από τον Πόντο, που το βράδυ ονειρευόταν και τη μέρα αγωνιζόταν για το όνειρό του: ένα σχολείο πρότυπο, που θα έκανε πράξη ένα μεγάλο όραμα.

Οι αλλαγές στο Λύκειο και τις Πανελλαδικές ελλαδικ κ Εξετάσεις κές κέ Εξετά ξ

Σύστηµα εισαγωγής στην Τριτοβάθµια Εκπαίδευση Κα ο ου Κατάθεση αρχικού µηχανογραφικού αµέσως µετά την ολοκλήρωση της Β΄Λυκείου Τ Τα τµήµατα που θα έχουν λιγότερες προτιµήσεις από τις θέσεις που διαθέτουνν θα ονοµάζονται Τµήµατα Ελεύθερης Πρόσβασης (ΤΕΠ) Οι µαθητές που στις προτιµήσεις τους περιλαµβάνεται τουλάχιστον ένα ΤΕΠ επιλέγουν τον Φεβρουάριο -οριστικά- είτε ένα από τα ΤΕΠ είτε να συµµετάσχουν στις πανελλαδικές

Ώρες διδασκαλίας Ηµερήσιο ΓΕΛ Από 6 ώρες για 3 µαθήµατα Γενικής Παιδείας και για τη Νεοελληνική Γλώσσα και Γραµµατεία,

2 ώρες Φυσική Αγωγή και 1 ώρα Θρ ρ Θρησκευτικά

Εσπερινό ΓΕΛ Από 6 ώρες για 2 µαθήµατα Γενικής Παιδείας και για τη Νεοελληνική Γλώσσα και Γραµµατεία και 1 ώρα κά Θρησκευτικά

Όσοι επέλεξαν τις πανελλαδικές εξετάσεις, υποχρεούνται από τον Ιούλιο του 2020 να συµπληρώσουν εκ νέου µηχανογραφικό, µε όσες επιλογές θέλουν Στις πανελλαδικές ο βαθµός θα διαµορφώνεται κατά 90% α ο από τα εξεταζόµενα µαθήµατα και κατά 10% από το απολυτήριο

Νέο απολυτήριο Μίνι πανελλαδικές εξετάσεις, µε κοινά θέµατα ανά α δήµο στις µεγάλες πόλεις και ανά νοµό στην επαρχία Τα θέµατα θα προετοιµάζονται από καθηγητές όλων των σχολείων της οµάδας Επιτηρητές θα είναι καθηγητές διαφορετικής εειδικότητας από αυτήν του εξεταζόµενου µαθήµατος το ος

Τέσσερ Τέσσερις ριςς οµάδες ο προσανατολισµού

Στα ιδιωτικά σχολεία θα επιτηρούν ένας από ο το ιδιωτικό και ένας από το δηµόσιο σχολείο

Αντικατάστασή των Λατινικών από την Κοινωνιολογία Ενοποίηση των µαθηµάτων Νεοελληνική ληνική ή Γ Γλώσσα και Νεοελ λληνική Γραµµατ ρ µµ τεία σεε Νεοελληνική Γραµµατεία ώ Ν Νεοελληνική λλ ή Γλώ λώ ώσσα και Γραµµατ τεία ί Γλώσσα Γραµµατεία ∆ιαίρεση της Οµάδας Προσανατολισµού Θετικών Σπουδών σε «Θετικές Σπουδές» και «Σπουδές Υγείας» Κατάργηση των συντελεστών βαρύτητας

Ο αριθµός των εισακτέων θα ανακοινώνεται τον Μάρτιο

Στόχος να ψηφιστεί το νοµοσχέδιο τον

∆εκέµβριο

Δημοσιογραφική Επιμέλεια Βασίλης Κοριμέντζας

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Δημοσιογραφική Επιμέλεια Βασίλης Κοριμέντζας

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

27.3935° Γεωγραφικό Πλάτος: 36.4175° Γεωγραφικό Μήκος :

Νομός Δωδεκανήσου Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου Έκταση :

61,487 Km2 Υψόμετρο:

620 m (Ψηλότερη κορυφή Προφήτης Ηλίας) Μήκος Ακτών

63 χλμ. Πληθυσμός

780 (απογραφή 2011)

Ένα μικρό νησί με: δεκαεννέα παραλίες, δώδεκα βουνά με ρέουσες φυσικές πηγές, επτά μεσαιωνικά κάστρα, ένα βυζαντινό μοναστήρι, διακόσιες εκκλησίες, ένα σπήλαιο με πολλές ανασκαφές, ένα χωριό πολιτιστικό μνημείο, πάνω από εκατό είδη πουλιών, εκατοντάδες άγρια είδη χλωρίδας.

ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΥ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΩΝΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 22

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ΑΠΕ-ΜΠΕ / ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΛΕΣΙΔΗΣ

ΤΗΛΟΣ

C FFEE FESTIVAL

29 ΣΕΠΤ -1 ΟΚΤ 2018 ΤΕΧΝΟΠΟΛΗ ∆ΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

Εσύ θα λείπεις από τη µεγαλύτερη γιορτή του καφέ; > The Chatroom, µε παρουσιάσεις, επιδείξεις και συζητήσεις που απευθύνονται στο ευρύ καταναλωτικό κοινό και τους λάτρεις του καφέ και θα πραγµατοποιηθούν στην αίθουσα του Innovathens. Το κοινό που θα παρακολουθήσει τις εισηγήσεις αυτές θα έχει την ευκαιρία να εµπλουτίσει τις γνώσεις του γύρω από για την κουλτούρα, την ιστορία και τα χαρακτηριστικά του καφέ. > The Lab, τα εξειδικευµένα σεµινάρια και workshops που θα πραγµατοποιηθούν στην αίθουσα D10 θα απευθύνονται καθαρά στους επαγγελµατίες του κλάδου του καφέ και έχουν ως στόχο να τους προσφέρουν εξειδικευµένη γνώση και συµβουλές γύρω από το roasting και όλες τις µεθόδους παρασκευής καφέ (espresso, hand brew, ibrik). > The Cupping Room, µε γευστικές δοκιµές σπάνιων ποικιλιών καφέ από όλες τις καφεπαραγωγές χώρες που θα πραγµατοποιηθεί στην αίθουσα D7.

χοντας καθιερωθεί ως ένα από τα σηµαντικότερα εµπορικά και κοινωνικά events για την κουλτούρα του ποιοτικού καφέ, το 3ο ATHENS COFFEE FESTIVAL, ανοίγει σε λίγο καιρό ξανά τις πύλες του, έτοιµο να υποδεχτεί όλους τους επαγγελµατίες της καφεστίασης, αλλά και τους εραστές του καλού καφέ! Από τις 29 Σεπτεµβρίου έως την 1η Οκτωβρίου 2018, η Τεχνόπολη στο Γκάζι θα πληµµυρίσει ξανά από τα µοναδικά αρώµατα του καφέ, δίνοντας το στίγµα της ραγδαίας ανάπτυξής του «µαύρου χρυσού», του πιο εµπορικού προϊόντος στον κόσµο! Όλες οι τάσεις και τα νέα brands που θα κυριαρχήσουν στην εγχώρια και διεθνή σκηνή του καφέ θα παρουσιαστούν εδώ, ενώ το ανανεωµένο πλούσιο πρόγραµµα σεµιναρίων και workshops, οι καφεκεντρικοί διαγωνισµοί και οι ενδιαφέρουσες πολιτιστικές εκδηλώσεις, θα δηµιουργήσουν τις ιδανικές προϋποθέσεις για ένα φεστιβάλ που θα αφήσει εποχή! Η ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΤΟΥ ΚΛΑ∆ΟΥ Οι µεγαλύτερες και σηµαντικότερες εταιρείες εµπορίας καφέ και συναφούς εξοπλισµού, microroasters, κατασκευαστές µηχανών κ.ά. θα υποδεχθούν τους επισκέπτες του φεστιβάλ, οι οποίοι θα έχουν την ευκαιρία να δοκιµάσουν καφέδες από όλο τον κόσµο και να συναντήσουν από κοντά κορυφαίες προσωπικότητες από την ελληνική και τη διεθνή σκηνή του καφέ. Το ATHENS COFFEE FESTIVAL 2018, αναµένεται να αποτελέσει για ακόµα την κορυφαία συνάντηση για τις επιχειρήσεις του κλάδου αλλά και ένα σηµαντικό φόρουµ ανταλλαγής ιδεών για τους επαγγελµατίες της καφεστίασης και µία µεγάλη γιορτή για τους λάτρεις του καφέ. 50 ΩΡΕΣ ΜΕ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ, ∆ΟΚΙΜΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙ∆ΕΙΞΕΙΣ! Το πρόγραµµα παράλληλων εκδηλώσεων περιλαµβάνει περισσότερες από 50 ώρες εκπαιδευτικού προγράµµατος και γευστικών δοκιµών, σε τρεις ειδικά διαµορφωµένους χώρους:

2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ROASTING Στο πλαίσιο του φεστιβάλ, ο SCA Greece θα οργανώσει το 2o Πανελλήνιο Πρωτάθληµα Roasting, µε τη συµµετοχή διαγωνιζόµενων από όλη την Ελλάδα. Παρακολουθώντας τις προσπάθειες των διαγωνιζόµενων, οι επισκέπτες του φεστιβάλ θα κατανοήσουν σε πόσο µεγάλο βαθµό επηρεάζουν την ποιότητα του καφέ που φτάνει στο φλιτζάνι µας τα αρχικά στάδια επεξεργασίας του ωµού καφέ, καθώς και το καβούρδισµα των κόκκων. Ο νικητής του διαγωνισµού θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στο Παγκόσµιο Πρωτάθληµα Roasting. ΣΠΟΥ∆ΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ∆ΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΡΑ∆ΙΟΦΩΝΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΙ ΘΑ ∆ΩΣΟΥΝ ΤΟ «ΠΑΡΩΝ» Η κεντρική σκηνή του φεστιβάλ, η οποία θα δεσπόζει στον υπαίθριο χώρο της Τεχνόπολης, θα υποδέχεται από νωρίς το πρωί ως αργά το βράδυ δηµοφιλείς ραδιοφωνικούς παραγωγούς και dj, καθώς και µουσικά συγκροτήµατα που θα τραγουδούν ζωντανά, αποκλειστικά για τους επισκέπτες του φεστιβάλ! Καθηµερινά, λοιπόν θα φιλοξενεί dj-sets αλλά και live ραδιοφωνικές εκποµπές µε δηµοφιλείς ραδιοφωνικούς παραγωγούς (En Lefko 87.7, Hit 88.9, Red 96.3) όπως ο Νίκος ∆ρογώσης, η Εύα Μπουντούρη, ο Σάκης Τσιτοµενέας, ο Σπύρος Παγιατάκης, και ζωντανές συναυλίες µε τον Μύρωνα Στρατή (29/9), το συγκρότηµα 1550 (30/01). Επίσης, θα πραγµατοποιούνται καθηµερινά διαγωνισµοί γνώσης µε ερωτήσεις γύρω από τον καφέ µε πλούσια και πολύ ενδιαφέροντα δώρα που θα προσφέρουν οι εκθέτες του φεστιβάλ, και στους οποίους θα συµµετάσχει το επισκεπτικό κοινό. Το ATHENS COFFEE FESTIVAL τελεί υπό την αιγίδα του SCA Greece, ενώ Μέγας χορηγός του φεστιβάλ είναι το γάλα Barista’s Gold. Για περισσότερες πληροφορίες www.athenscoffeefestival.gr

100 Eκθέτες

40.000 6.000m Eπισκέπτες

Eκθεσιακή επιφάνεια

Του Βασίλη Κοριμέντζα

ΚΑΦΕΣ: ΤΟ ΡΟΦΗΜΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Πού παράγεται και πού καταναλώνεται

Μπορεί η παραγωγή του καφέ να ξεκίνησε στην Αιθιοπία, αλλά σήμερα είναι υπόθεση κυρίως της Νότιας Αμερικής. Η Βραζιλία είναι ο μεγαλύτερος παραγωγός καφέ στον κόσμο παρότι το καφεόδενδρο άρχισε να καλλιεργείται στη χώρα αυτή μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα. Η Ευρώπη μετράει περισσότερους από τέσσερις αιώνες απόλαυσης του τονωτικού ροφήματος και σήμερα, η Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι μακράν ο μεγαλύτερος καταναλωτής καφέ στον κόσμο. Παραγωγή Σε όλο τον κόσμο, την περίοδο 2017/2018, σύμφωνα με στοιχεία του Διεθνούς Οργανισμού Καφέ, παρήχθησαν 158,5 εκατ. σάκοι καφέ (1 σάκος=60 κιλά) που ισοδυναμούν με 9,5 εκατ. τόνους προϊόντος. Ο καφές έχει δύο κύριες ποικιλίες. Την ποικιλία Arabica -η οποία περιέχει λιγότερη καφεΐνη αλλά πιο πλούσιο άρωμα, είναι η ακριβότερη αλλά και η περισσότερο διαδεδομένη- με παραγωγή την ίδια περίοδο 97,1 εκατ. σάκους (5,8 εκατ. τόνους), και την ποικιλία Robusta από την οποία παρήχθησαν 61,3 εκατ. σάκοι (3,7 εκατ. τόνοι). Η ήπειρος που παράγει τον περισσότερο καφέ είναι η Νότια Αμερική με 70,6 εκατ. σάκους/ 4,2 εκατ. τόνους και η Βραζιλία είναι η μεγαλύτερη παραγωγός χώρα (51 εκατ. σάκοι/ 3 εκατ. τόνοι). Ακολουθεί η περιοχή της Ασίας και Ωκεανίας με 48,4 εκατ. σάκους/ 2,9 εκατ. τόνους, με το Βιετνάμ να είναι η κυριότερη χώρα παραγωγής με 29,5 εκατ. σάκους/ 1,8 εκατ. τόνους. Μεξικό και Κεντρική Αμερική παρήγαγαν την ίδια περίοδο 21,9 εκατ. σάκους/ 1,3 εκατ. τόνους και η Αφρική 17,6 εκατ. σάκους/ 1 εκατ. τόνους καφέ.

shutterstock

Κατανάλωση Η Ευρώπη αν και δεν παράγει καφέ, καταναλώνει περίπου το 1/3 της παγκόσμιας παραγωγής. Σύμφωνα με στοιχεία του Διεθνούς Οργανισμού Καφέ, για την περίοδο 2016/2017, καταναλώθηκαν παγκοσμίως 9,5 εκατ. τόνοι καφέ, εκ των οποίων οι 3,1 εκατ. τόνοι μετατράπηκαν σε ρόφημα από τους Ευρωπαίους (ΕΕ: 2,5 εκατ. τόνοι). Στην περιοχή Ασίας και Ωκεανίας καταναλώθηκαν 2 εκατ. τόνοι, στη Βόρεια Αμερική 1,8 εκατ. τόνοι (ΗΠΑ: 1,5 εκατ. τόνοι), στη Νότια Αμερική 1,6 εκατ. τόνοι (Βραζιλία: 1,3 εκατ. τόνοι), στην Αφρική 670 χιλ. τόνοι και στην Κεντρική Αμερική και το Μεξικό 314 χιλ. τόνοι. Στην Ευρώπη, οι μεγαλύτερες εισαγωγές πραγματοποιούνται από τη Γερμανία, η οποία το 2013 εισήγαγε 21,1 εκατ. σάκους/ 1,3 εκατ. τόνους καφέ. Ακολούθησαν η Ιταλία με 8,8 εκατ. σάκους/ 529 χιλ. τόνους και η Γαλλία με 6,7 εκατ. σάκους/ 402 χιλ. τόνους. Η Ελλάδα εισήγαγε την ίδια χρονιά 1,3 εκατ. σάκους που ισοδυναμούν με 76 χιλ. τόνους καφέ. Εξάλλου, σε 29,9 εκατ. σάκους/ 1,8 εκατ. τόνους ανήλθε η ποσότητα καφέ που επανεξήχθη την περίοδο 2017/2018 παγκοσμίως. Από την ποσότητα αυτήν, 25,9 εκατ. σάκοι/ 1,5 εκατ. τόνους καφέ επανεξήγαγε η ΕΕ. Τιμές Οι τιμές του καφέ σημείωσαν σταθερή υποχώρηση κατά τη διάρκεια της περιόδου 2017/18, με μειώσεις σε επτά από τους τελευταίους δέκα μήνες. Ο μηνιαίος μέσος όρος του σύνθετου δείκτη ICO μειώθηκε κατά 2,9% σε 107,20 σεντς ΗΠΑ/ λίβρα τον Ιούλιο του 2018 και αυτό αντιπροσωπεύει τον χαμηλότερο μηνιαίο μέσο όρο για τον Ιούλιο από το 2007. Εξάλλου, τον Αύγουστο 2017 η ποικιλία Robusta πωλείτο κατά μέσο όρο αντί 104,5 σεντς ΗΠΑ ανά λίβρα, ενώ η ακριβότερη ποικιλία της Arabica, η Κολομβιανή, «έπιανε» 155,1 σεντς. Τον Αύγουστο 2018 η Robusta είχε πέσει στα 80,7 σεντς και η Κολομβιανή Arabica στα 129,9 σεντς ΗΠΑ ανά λίμπρα. ΠΗΓΗ: International Coﬀee Organization (http://www.ico.org)

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Παγκόσµια παραγωγή (2017/2018)

9,5 εκατ. τόνοι Από αυτούς:

Ποικιλία Arabica

5,8 εκατ. τόνοι

Ποικιλία Robusta

3,7 εκατ. τόνοι

Προέλευση (2017/2018) Νότια Αµερική: 4,2 εκατ. τόνοι Βραζιλία: η µεγαλύτερη παραγωγός χώρα 3 εκατ. τόνοι

Ασία και Ωκεανία: 2,9 εκατ. τόνοι Βιετνάµ: 1,8 εκατ. τόνοι

Μεξικό & Κεντρική Αµερική

1,3 εκατ. τόνοι Αφρική

1 εκατ. τόνοι

Κατανάλωση (2016/2017) Ευρώπη

3,1εκατ. (ΕΕ: 2,5 εκατ. τόνοι)

Ασία & Ωκεανία

Καφές Το ρόφηµα που έχει κατακτήσει τον κόσµο. Πού παράγεται και πού καταναλώνεται

Εισαγωγές στην Ευρώπη (2013)

2,0 εκατ.

1,3 εκατ. Ιταλία

Β. Αµερική

1,8 εκατ.

Γερµανία

(ΗΠΑ: 1,5 εκατ. τόνοι)

Ν. Αµερική

1,6 εκατ.

529 χιλ. Γαλλία

402 χιλ.

(Βραζιλία: 1,3 εκατ. τόνοι)

Αφρική

670 χιλ.

Ελλάδα

Κεντρική Αµερική & Μεξικό

76 χιλ.

314 χιλ.

ΠΗΓΗ: Διεθνής Οργανισμός Καφέ

Δημοσιογραφική Επιμέλεια Βασίλης Κοριμέντζας

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Του Αλέξη Ηλιάδη

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΑΦΕ

shutterstock

«Γαλλικός» καφές, «αμερικανικός», «βραζιλιάνικος», «ιταλικός», «ελληνικός», «τουρκικός», «αραβικός». Σχεδόν κάθε χώρα έχει τον «δικό της» καφέ. Ποια είναι όμως η πατρίδα του ροφήματος που κατέκτησε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο, του ροφήματος που για εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο αποτελεί μία από τις απολαύσεις της καθημερινής ζωής; Η Καφέα η αραβική, δηλαδή το καφεόδενδρο, από τους κόκκους του οποίου παράγεται ο καφές, είναι αυτοφυές δένδρο στην περιοχή Κάφφα, της Αιθιοπίας. Σύμφωνα με έναν θρύλο, ο πρώτος καφές (ως ρόφημα) φτιάχτηκε στην Κάφφα, τον 9ο μ.Χ. αιώνα. Τον 12ο αιώνα καρποί καφεόδενδρου πέρασαν, πιθανότατα μέσω εμπόρων, από την Αιθιοπία στην Υεμένη όπου άρχισε η καλλιέργεια του καφεόδενδρου και η παραγωγή καφέ. Σταδιακά, ο καφές εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την αραβική χερσόνησο και τον 16ο αιώνα έφθασε στη Συρία, στη Μικρά Ασία, στη Βόρεια Αφρική, στην Ευρώπη και στα Βαλκάνια. Στην Αμερική το καφεόδενδρο έφθασε μόλις στις αρχές του 18ου αιώνα. Ο καφές συνεπώς είναι το δώρο μιας αφρικανικής χώρας, της Αιθοπίας, στην ανθρωπότητα. Ένα δώρο που άλλαξε τις συνήθειες, τον τρόπο ζωής πάρα πολλών ανθρώπων.

ΑΠΕ/ΣΕΒΑΣΤΗ ΔΡΑΚΟΥΛΗ

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ΑΠΕ / ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΡΑΠΑΝΗΣ

shutterstock

Τα καφενεία Από τα τέλη του 15ου αιώνα δημιουργήθηκαν στη Μέκκα και στη Μεδίνα χώροι όπου πήγαινε ο κόσμος για να πιει καφέ, ήταν τα πρώτα καφενεία. Στην Κωνσταντινούπολη τα πρώτα καφενεία άνοιξαν γύρω στο 1554, ενώ στην Ευρώπη τα καφενεία έκαναν την εμφάνισή τους αρκετά αργότερα αλλά τον 17ο αιώνα και στις αρχές του 18ου ήταν πλέον πολλά. Τα πρώτα ευρωπαϊκά καφέ δεν ήταν μόνο χώροι για να απολαύσει κάποιος τον καφέ του αλλά ήταν και χώροι συζήτησης, ανταλλαγής ιδεών, χώροι ανάγνωσης, πολιτικής αντιπαράθεσης, επαγγελματικών συναλλαγών και διασκέδασης. Στα coﬀee houses του Λονδίνου πήγαιναν συχνά και λογοτέχνες για να συζητήσουν και να πιουν καφέ. Στο Παρίσι, φιλόσοφοι, συγγραφείς, καλλιτέχνες και πολιτικοί σύχναζαν στο Café Le Procope. Βέβαια, και στην Αθήνα του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ου υπήρχαν φιλολογικά καφενεία, στα οποία πήγαιναν συγγραφείς, ποιητές και κριτικοί. Ένα από τα πιο γνωστά ήταν το καφενείο Γιαννόπουλου, στην Πλατεία Συντάγματος, στο οποίο σύχναζαν ο Παλαμάς, ο Ροΐδης και ο Δροσίνης. Ένα άλλο πολύ γνωστό φιλολογικό καφενείο ήταν ο Μαύρος Γάτος, στη συμβολή των οδών Ακαδημίας και Ασκληπιού. Στις συζητήσεις που γίνονταν εκεί συμμετείχαν ο Κώστας Βάρναλης, ο Κλέων Παράσχος, ο Φώτος Γιοφύλλης, ο Δημοσθένης Βουτυράς, ο Τέλλος 'Αγρας, ο Ρώμος Φιλύρας, ο Λάμπρος Πορφύρας, ο Κώστας Παρορίτης και ο Κωστής Παλαμάς. Πολύ σημαντικό ήταν και το Πατάρι του Λουμίδη. Εκεί γεννήθηκε ο ελληνικός μοντερνισμός με ποιητές όπως ο Γκάτσος, ο Ελύτης και ο Εμπειρίκος, αλλά και ο Μίλτος Σαχτούρης, ο Τάκης Σινόπουλος, η Ελένη Βακαλό και ο Μιχάλης Κατσαρός. Στο Πατάρι του Λουμίδη σύχναζαν επίσης ο Μάνος Χατζιδάκις, ο Μίκης Θεοδωράκης, ο Γιάννης Μόραλης και ο Γιάννης Τσαρούχης. Φυσικά, στην Αθήνα, όπως και στην ελληνική επαρχία, υπήρχαν και τα καφενεία που ονομάζουμε παραδοσιακά, δηλαδή καφενεία με ελληνικό καφέ, αναψυκτικά, γλυκά του κουταλιού, ούζο, τσίπουρο, λικέρ, με εφημερίδα, τάβλι και τράπουλα -μερικά είχαν και μπιλιάρδο. Τα καφενεία αυτά ήταν ανδροκρατούμενα. Οι θαμώνες τους αντάλλασσαν απόψεις για όλα τα θέματα, κυρίως όμως για τα πολιτικά, και οι πολιτικοί πήγαιναν συχνά σε αυτά τα καφενεία για να αποκτήσουν «λαϊκό έρεισμα», σύχναζαν όμως εκεί και άνθρωποι του πνεύματος. Στα χωριά, το καφενείο ήταν το κέντρο της κοινωνικής ζωής. «Σε χάσαμε από το καφενείο» σήμαινε «σε χάσαμε από την κοινωνική ζωή». Παραδοσιακά καφενεία υπάρχουν –λίγα- ακόμη, αλλά αρκετά από αυτά που επιβιώνουν προσφέρουν πλέον και φραπέ, καφέ φίλτρου, καπουτσίνο, εσπρέσο, ακόμη και τζιν η/και ουίσκι. Εξέλιξη Όμως, όλα εξελίσσονται. Στη μετά φραπέ εποχή, φρέντο, φραπουτσίνο, φρεντοτσίνο είναι μερικά από τα νέα «είδη» καφέ στην Ελλάδα, ενώ σε καφετέρια της Νέας Υόρκης σερβίρεται ο egg cappuccino, δηλαδή καπουτσίνο, στον οποίο προστίθεται ο κρόκος ενός αυγού. Πρόκειται για μια, όπως λέγεται, κορεάτικη συνταγή. Όλα αυτά βέβαια είναι παραλλαγές επί παραλλαγών. Που άλλοτε έχουν επιτυχία και άλλοτε όχι.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

γάλα και μέλι Rupi Kaur (μετάφραση Γιώτα Λιβάνη) ο «γάλα και μέλι» η πρώτη συλλογή ποιημάτων της Rupi Kaur είναι #1 bestseller στους New York Times. Το βιβλίο χωρίζεται σε τέσσερα κεφάλαια, το τραύμα, την αγάπη, την συντριβή και την ίαση, εξυπηρετώντας ένα διαφορετικό σκοπό, προσπαθώντας, να θεραπεύσει ένα διαφορετικό πόνο. Η ποιήτρια βλέπει τη ζωή της ως μια εξερεύνηση ενός καλλιτεχνικού ταξιδιού, όπου σε κάθε πικρή στιγμή, όλοι θα πρέπει να βρίσκουμε τη γλυκύτητα του μελιού. «Φαίνεσαι να μοσχοβολάς μέλι και όχι πόνο..» Αυτό προσπαθεί να επιτύχει μέσα από τη αριστοτεχνική περιγραφή της θηλυκότητας, των σωμάτων, των συναισθημάτων με τα μινιμαλιστικά σκίτσα Το βιβλίο «γάλα και μέλι» κυκλοφορεί από τον Εκδοτικό Οργανισμό Λιβάνη.

Περί των διαφορών ιερής εικόνας και θρησκευτικού πίνακα Φοίβος Ι. Πιομπίνος

ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Κίτρινο Σακίδιο πάει γυμνάσιο, λύκειο και παντού, της Ουρανίας Χρυσαφίνου

τις διαφορές μεταξύ ιερής εικόνας και θρησκευτικού πίνακα αναφέρεται το επιστημονικά τεκμηριωμένο και άριστα δομημένο δοκίμιο του Φοίβου Ι. Πιομπίνου, ο οποίος μελετήσει ενδελεχώς ζητήματα της τέχνης. Μεταξύ των έργων του είναι εξάλλου το Έλληνες αγιογράφοι μέχρι το 1821 και Η διαφορετική πνευματική οπτική Ελλάδας και Δύσης μέσα από την τέχνη). Η μελέτη Περί των διαφορών Ιερής εικόνας και θρησκευτικού πίνακα, είναι το τελευταίο μίας σειράς δοκιμίων του Φοίβου Ι. Πιομπίνου, που έχουν ως στόχο να αναδείξουν τη διαχρονική συνέχεια του ελληνικού πολιτισμού από την άποψη της τέχνης. Στο νέο του βιβλίο ο Φοίβος Ι. Πιομπίνος αναφέρεται στην εξελικτική πορεία από τα πορτραίτα του Φαγιούμ, που θεωρούνται «πρόγονοι των πρώιμων βυζαντινών εικόνων», στην πρωτοχριστιανική ζωγραφική των χριστιανικών τάφων και των κατακομβών, στην ψηφιδογραφία, την νωπογραφία, τη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών της βυζαντινής ζωγραφικής, στο λειτουργικό περιεχόμενο της ιερής εικόνας, αλλά και στην απώλεια της ιεροπρέπειας της θρησκευτικής τέχνης στη Δύση και την εκκοσμικευμένη κοσμοθεώρηση, την ώρα που η ορθόδοξη Ανατολή επέμενε στην πνευματικότητα της εικόνας. Ο συγγραφέας τεκμηριώνει την άποψή του ότι είναι «αβυσσαλέο, αγεφύρωτο (το) χάσμα (που) χωρίζει την εικονογραφία από τη θρησκευτική ζωγραφική», επισημαίνοντας ότι «τούτο είναι τελείως φυσικό, αφού αβυσσαλέο είναι επίσης λόγω έλλειψης αλληλοκατανόησης, το χάσμα μεταξύ αφενός της Ρωμαιοκαθολικής και αφετέρου της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και η Τέχνη δεν θα μπορούσε να μην αποτυπώσει, να μην εκφράσει αυτήν την διάσταση». Το βιβλίο του Φοίβου Ι. Πιομπίνου κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις του Φοίνικα.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

τον χώρο της μαθηματικής λογοτεχνίας εισήλθε η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία, καθώς γιορτάζοντας τα 100 χρόνια από την ίδρυσή της ανέλαβε την έκδοση του βιβλίου «Κίτρινο Σακίδιο πάει γυμνάσιο, λύκειο και παντού», της Ουρανίας Χρυσαφίνου. Πρόκειται για μια λογοτεχνική μυθοπλασία που αφηγείται την ιστορία ενός κίτρινου σακιδίου που παρέμεινε στα ράφια ενός μικρού βιβλιοπωλείου, αζήτητο λόγω του χρώματός του, έως το τέλος της σχολικής χρονιάς. Η λύπη και η μοναξιά του μετατρέπονται σε δημιουργία και ζωή, όταν το σακίδιο αποφασίζει να συνομιλήσει με τα άλλα αντικείμενα του βιβλιοπωλείου, τις ώρες που το κατάστημα είναι κλειστό. Μέσα από τον διάλογο, ξεδιπλώνεται ένα παιχνίδι γνώσεων για τη γλώσσα, τη γραφή και τους αριθμούς, με ερωταπαντήσεις όπου τα βιβλία έχουν ρόλο δασκάλου και τα αντικείμενα ρόλο μαθητή. Μια μυθοπλασία που αφηγείται την ιστορία της γραφής, των αριθμών, του χαρτιού και των μέσων γραφής. Ένα βιβλίο για τη μετάδοση γνώσεων που επαγωγικά οδηγούν στην αυτογνωσία, εκτυλίσσεται στον ελλαδικό χώρο χωρίς να είναι ελληνοκεντρικό, έχει αναφορές στους μαθηματικούς και στους αστρονόμους της αρχαιότητας, είναι γεμάτο χιούμορ, απρόοπτα και συναίσθημα. Η συγγραφέας Ουρανία Χρυσαφίνου, ομότιμη καθηγήτρια Μαθηματικών του ΕΚΠΑ, προσέφερε το βιβλίο της στην Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από την ίδρυσή της. Τα δύο πρώτα αντίτυπα του βιβλίου εστάλησαν στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο Μαραθοκάμπου Σάμου, στη γενέτειρα της συγγραφέα.

Πάνος ΓαβαλάςΜια φωνή όλο φως Δημήτρης Μανιάτης

βιογραφία του λαϊκού βάρδου και δημιουργού Πάνου Γαβαλά εκτυλίσσεται μέσα από μαρτυρίες συνεργατών, φίλων και συγγενών, όπως του Μίκη Θεοδωράκη και της Ελεωνόρας Ζουγανέλη. Η παράθεση της αναλυτικής δισκογραφίας αναβιώνει όλο το ιστορικό και χρονικό πλαίσιο που βίωσε ο λαϊκός τραγουδιστής της μετεμφυλιακής Ελλάδας. «Για να γράψεις για τον πατέρα μου πρέπει πρώτα να τον σπουδάσεις. Κι αν σου βγει να τον αγαπήσεις», γύρω από αυτή τη φράση περιστρεφόταν η έρευνα του δημοσιογράφου και συγγραφέα Δημήτρη Μανιάτη και τον ώθησε να την ολοκληρώσει. Το βιβλίο Πάνος Γαβαλάς - Μια φωνή όλο φως κυκλοφορεί από τον Εκδοτικό Οίκο Λιβάνη.

Tου Βαγγέλη Χατζηβασιλείου

ΒΙΒΛΙΟ ΚΡΙΤΙΚΗ

ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΘΗ ΜΙΑΣ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Την ιστορία μιας βορειοελλαδίτικης οικογένειας με πολλαπλές τραυματικές σχέσεις ξετυλίγει η Ζωή Μπόζεμπεργκ στο πρώτο μυθιστόρημά της, που κυκλοφορεί με τίτλο «Ο κόμπος» από τις εκδόσεις Στερέωμα. Η συγγραφέας, που γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, αναδεικνύει σε κεντρικό αφηγητή και ήρωά της τον Άγη, έναν αρσενικό γόνο που ασφυκτικά μέσα στον γυναικοκρατούμενο κόσμο στον οποίο έχει γεννηθεί κι όπου είναι υποχρεωμένος να μεγαλώσει και να ζήσει. Και εδώ δεν πρόκειται μόνο για την αυταρχική, ψυχρή και εγωκεντρική μητέρα του, αλλά και για τις τρεις αδελφές της, που τον επηρεάζουν το ίδιο αρνητικά. Ο Άγης δεν αποτελεί ένα φυσικά ή κοινωνικά παρεμποδισμένο πρόσωπο. Είναι ευφυής και δημιουργικός, διαθέτει καλές σπουδές και ξεκινάει μια πανεπιστημιακή καριέρα που υπόσχεται πολλά. Παρόλα αυτά, ό,τι κι αν κάνει, όπως κι αν θα προσπαθήσει να οργανώσει και να ρυθμίσει την καθημερινότητά του, η μητριαρχική τετράδα θα συνεχίσει να ρίχνει βαριά τη σκιά της επάνω του. Εκείνο όμως που κυρίως τον αποδυναμώνει και τον αποσυντονίζει είναι η υποτονικότητα και η έλλειψη οποιουδήποτε σθένους από τη μεριά των άλλων αρσενικών του οικογενειακού του κύκλου. Αδρανείς, υποταγμένοι στην εξουσία των τεσσάρων γυναικών, καθώς και απρόθυμοι να αναλάβουν την οποιαδήποτε πρωτοβουλία που θα μπορούσε να βελτιώσει έστω και ελάχιστα τη θέση τους (εξασφαλίζοντάς τους μια ζωτική ισορροπία), οι άνδρες που περιβάλλουν τον Άγη δεν του προσφέρουν την παραμικρή λύση.

Εγκλωβισμένος σε έναν κόσμο ο οποίος έχει κλείσει κάθε δίοδο προς την εξωτερική πραγματικότητα, ο ήρωας θα αρχίσει να χάνει σιγά-σιγά όλα τα στηρίγματά του και να υπονομεύει κατά τον χειρότερο τρόπο τη σταθερότητά του. Παραιτημένος εν τέλει από τα πάντα, και έχοντας αποπέμψει το μέλλον του (τόσο τη σταδιοδρομία του στο πανεπιστήμιο όσο και τη συμβίωσή του με μια σύντροφο απολύτως ικανή για αρωγή και συμπαράσταση), ο Άγης θα παραδοθεί σε αυτό που τον φοβίζει από την πρώτη στιγμή: στον κόμπο, στη θηλιά που δένει στον λαιμό του η μητριαρχική εξουσία, απομακρύνοντας και την τελευταία πιθανότητα διεξόδου ή λύτρωσης. Με νευρώδη, αεικίνητη γραφή, όπως και μια σειρά προσεκτικά σχεδιασμένων χαρακτήρων, που δείχνουν και το ψυχολογικό βάθος στο οποίο έχει τη δυνατότητα να κινηθεί η αφήγηση, η Μπόζεμπεργκ φιλοτεχνεί ένα μυθιστόρημα με κλειστοφοβική ατμόσφαιρα και θυελλώδη ενδοοικογενειακή δράση. Παρακολουθώντας τις περιπέτειες του Άγη, μαζί με τα πολλαπλά του αδιέξοδα, γινόμαστε μάρτυρες της ασφυκτικής πίεσης που είναι σε θέση να ασκήσει εις βάρος των νεότερων γόνων της μια οικογένεια, ακόμα και αν δεν θα χρειαστεί κατά τα άλλα ούτε να κουνήσει το μικρό της δαχτυλάκι. Το σημαντικότερο όλων είναι η σκιαγράφηση του ίδιου του Άγη: ένας άνθρωπος που στρέφεται εναντίον του εαυτού του αφού δεν μπορεί να ξεφύγει από τους άλλους και να διεκδικήσει, έστω με ανάπηρα χέρια, έστω με πολλούς ακρωτηριασμούς, την ελευθερία και την ανεξαρτησία του.

Του Αντώνη Βαζογιάννη

Ο EPA / NUNO VEIGA

Οι Άγγλοι, ως... «εφευρέτες» του ποδοσφαίρου, φροντίζουν με κάθε τρόπο να επιβεβαιώνουν την αγάπη τους για το παιχνίδι. Σχεδιάζοντας, αναλύοντας, ερευνώντας και υποστηρίζοντας όχι μονάχα την βιτρίνα τους - την. Premier League των δισεκατομμυρίων - αλλά και ό, τι βρίσκεται πίσω από αυτή. Κάποια χρόνια πριν, η Τζιλ Σκοτ, 31χρονη πλέον μέσος της Μάντσεστερ Σίτι, η 26χρονη επιθετικός της Μπαρτσελόνα, Τόνι Ντάγκαν και άλλες συμπαίκτριές τους στην εθνική ομάδα γυναικών της Αγγλίας, δεν είχαν άλλη επιλογή από το να αγωνίζονται σε ομάδες αγοριών, εξαιτίας της έλλειψης προγραμμάτων για κορίτσια στην περιοχή τους. Μία ευκαιρία που τώρα πλέον απολαμβάνουν οι αγγλίδες πιτσιρίκες, ως αποτέλεσμα προγράμματος με στόχο τις ηλικίες 5-11 ετών. Είναι ένα πρότζεκτ που χρηματοδοτείται με 890.000.000 ευρώ από το πρόγραμμα FIFA Forward – Wildcats, που τέθηκε σε εφαρμογή το 2017, ως μέρος της στρατηγικής της ομοσπονδίας για διπλασιασμό της συμμετοχής των γυναικών στο ποδόσφαιρο μέχρι το 2020. Το FIFA Forward είναι ένα πρόγραμμα που δημιουργήθηκε για να αναπτύξει και να υποστηρίξει το ποδόσφαιρο σε όλο τον κόσμο. Μετά την επιτυχία των 200 κέντρων που άνοιξαν το πρώτο έτος, με καθένα από αυτά να εξυπηρετεί συνήθως 30 κορίτσια, η FA επέκτεινε το σχέδιό της με τη δημιουργία επιπλέον 772 κέντρων σε ολόκληρη τη χώρα το 2018. «Από την έναρξη του σχεδίου, έχουμε διαπιστώσει μεγάλο ενθουσιασμό από τα κορίτσια που συμμετέχουν» δήλωσε ο διευθυντής συμμετοχής και ανάπτυξης της FA, Κέλι Σίμονς. Με κυρίαρχο σύνθημα «Διασκεδάστε, κάνετε φίλους, παίξτε ποδόσφαιρο» λέμε στις πιτσιρίκες, ορισμένες από τις οποίες κλωτσάνε για πρώτη φορά μπάλα, ότι το παιχνίδι είναι διασκέδαση, επικοινωνία και ένας τρόπος κοινωνικοποίησης μέσα σε ένα όμορφο περιβάλλον. Η επικοινωνία, όπως αναφέρεται σχετικά, αποτελεί βασικό θέμα στο πλαίσιο του προγράμματος, μιας και διαπιστώνεται πως η διαδικασία αυτή βοήθησε αυτά τα κορίτσια όχι μονάχα στο ποδόσφαιρο, αλλά είχε αξιοσημείωτα θετικό αντίκτυπο στην κοινωνική ανάπτυξή τους. Γίνεται προσπάθεια δημιουργίας ίσων ευκαιριών και φιλικού περιβάλλοντος, τα οποία αποτελούν «κλειδιά» για την καλλιέργεια του πάθους των κοριτσιών για το ποδόσφαιρο, αλλά και της απαραίτητης εμπιστοσύνης, προκειμένου να κάνουν το επόμενο βήμα στην ποδοσφαιρική πορεία τους, την συμμετοχή τους σε ένα σύλλογο. Έτσι κι αλλιώς, οι μεγάλοι σύλλογοι έχουν πλέον γυναικεία ομάδα, πολλές χώρες διοργανώνουν πρωταθλήματα, η UEFA και η FIFA κορυφαία τουρνουά, αντίστοιχα με εκείνα των ανδρών. Η Λιόν, στις 24 Μαΐου, νίκησε 4-1 στην παράταση την Βόλφσμπουργκ στο στάδιο "Dynamo Valeriy Lobanovskiy" του Κιέβου και κατέκτησε το Champions League γυναικών, σημειώνοντας την πέμπτη νίκη της γαλλικής ομάδας σε τελικό της κορυφαίας ευρωπαϊκής διασυλλογικής διοργάνωσης. Οι ΗΠΑ πανηγύρισαν στα γήπεδα του Καναδά το 2015 το Παγκόσμιο Κύπελλο, νικώντας στον τελικό 5-2 την Ιαπωνία, σε ένα τουρνουά που παρακολούθησαν συνολικά 1.353.506 φίλαθλοι (26.029 ανά παιχνίδι). Στοιχεία και αριθμοί που επιβεβαιώνουν την ραγδαία εξέλιξη του γυναικείου ποδοσφαίρου, ικανοποιώντας την FIFA, μιας και βρίσκεται στις προτεραιότητες του νέου σχεδιασμού της. Στην Ελλάδα, το πρωτάθλημα Α΄ κατηγορίας ξεκίνησε το 1986, ήταν ανεπίσημο έως το 1989, με διοργανώτριες τις ίδιες τις ομάδες. Την περίοδο 1989-90 η ΕΠΟ δημιούργησε επιτροπή γυναικείου ποδοσφαίρου, η οποία ανέλαβε να διοργανώσει το πρωτάθλημα, ενώ πλέον από την περίοδο 2017-18 συμμετέχουν δώδεκα ομάδες. Πολυνίκης του θεσμού είναι η ομάδα του ΠΑΟΚ με 12 τίτλους, που κατέχει και το ρεκόρ οκτώ συνεχόμενων κατακτήσεων. Σημαντική είναι η ένταξη της ΕΠΟ στο ειδικό πρόγραμμα ανάπτυξης και διάδοσης της UEFA "Women's Football Development", που έχει στόχο να παρουσιάσει το γυναικείο ποδόσφαιρο, ιδιαίτερα στα κορίτσια σχολικής ηλικίας.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Στιγμιότυπο από τον αγώνα Ιαπωνία-Ισλανδία, στο πλαίσιο του τουρνουά Women Soccer Algarve Cup.

Tα κορίτσια παίζουν μπάλα... Πρόγραμμα 890 εκατ. ευρώ στην Αγγλία για την προώθηση του γυναικείου ποδοσφαίρου

EPA/NUNO VEIGA

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

του Γιάννη Χατζηδοπαυλάκη

Η Μαριάννα, μια Ελληνίδα... μπαρμπέρισσα στην Τουρκία!

Η ιστορία της Μαριάννας θυμίζει παραμύθι που αρχίζει στα Πριγκηπόνησα και έχει happy end στη Νικομήδεια. Έκανε διακοπές στα Πριγκηπόνησα η Μαριάννα κι εκεί γνώρισε έναν νεαρό Τούρκο, που έγινε ο δικός της πρίγκιπας. Μόνο που η οικονομική κρίση στην Ελλάδα και το γεγονός ότι ο πρίγκιπας της ιστορίας δεν μιλάει ελληνικά έκανε το ζευγάρι να επιλέξει την Τουρκία ως τόπο κατοικίας. Έτσι η Μαριάννα Συμεωνίδου με τον Τούρκο σύζυγό της και το παιδί της εγκαταστάθηκαν πέρυσι στη Νικομήδεια. Το επιχειρηματικό δαιμόνιο της Μαριάννας σε συνδυασμό με τις γνώσεις της στην κομμωτική, την έβαλαν σε διαδικασία να ανοίξει... μπαρμπέρικο! Κι έγινε η πρώτη γυναίκα και δη Ελληνίδα, μπαρμπέρισσα στην Τουρκία.

Παρά το γεγονός ότι οι Τούρκοι είναι άνθρωποι της παράδοσης «μπαίνουν σε διαδικασία να δοκιμάσουν νέα πράγματα, ακόμη και στο κούρεμά τους», ενώ σχετικά με την προσαρμογή της στον τουρκικό τρόπο ζωής λέει ότι δεν δυσκολεύτηκε χάρη στην στήριξη του συζύγου της και το ότι «οι άνθρωποι με έχουν αγκαλιάσει με ιδιαίτερη θέρμη», όπως επισημαίνει. Γι αυτό και θεωρεί την Τουρκία «δεύτερη πατρίδα», στην οποία όπως λέει «θέλω να προσφέρω ακόμη περισσότερα έστω και από τη θέση της ταπεινής μπαρμπέρισσας».

Το μπαρμπέρικο της Μαριάννας, το οποίο τα τουρκικά ΜΜΕ χαρακτηρίζουν «κομψό», μετράει έξι μήνες ζωής και η Ελληνίδα... μπαρμπέρισσα αυξάνει μέρα με τη μέρα το πελατολόγιο της! Σε αυτό βέβαια έχει συμβάλλει ο πρόσχαρος και φιλικός της χαρακτήρας και το χαρακτηριστικό κελαρυστό της γέλιο! «Ένα όνειρο έγινε πραγματικότητα. Μπορεί να μην τα κατάφερα στην Ελλάδα, όμως το έκανα πραγματικότητα στην Τουρκία. Τα μπαρμπέρικο δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τα μεγάλα ανδρικά κομμωτήρια της Ελλάδας. Οι υπηρεσίες είναι υψηλής ποιότητας και αυτό έκανε τους Τούρκους να μπουν στη διαδικασία να αλλάξουν ακόμη και συνήθειες. Βέβαια, σε σχεδόν εβδομαδιαία βάση, έχουν στο πρόγραμμά τους το ξύρισμα, κάτι που δεν γίνεται σε ένα κλασσικό κομμωτήριο στην Ελλάδα, όπως και την αφαίρεση των τριχών από τα αυτιά που γίνεται με τη μέθοδο της φωτιάς. Όμως τα πάντα είναι θέμα συνήθειας. Και νομίζω ότι έχω κερδίσει το στοίχημα», λέει η Μαριάννα. Αυτό που έχει ενθουσιάσει την Ελληνίδα μπαρμπέρισσα, είναι η «ευγένεια των Τούρκων», ενώ στα μειονεκτήματά τους είναι ότι «αρνούνται πεισματικά να κλείσουν ραντεβού. Μπαίνουν και περιμένουν μέχρι να ξυριστούν ή να κουρευτούν. Αυτό άλλωστε συνέβαινε και στα παραδοσιακά μπαρμπέρικα που υπήρχαν παλαιότερα στην Ελλάδα και τα τελευταία χρόνια έχουν επανέλθει στην μόδα».

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ΑΠΕ-ΜΠΕ / Παντελής Σαίτας

Health and beauty

Greece race for the cure: τρέχουμε ενάντια στον καρκίνο του μαστού ον αγώνα δρόμου Greece race for the cure, τον αγώνα δρόμο και συμβολικό περίπατο ενάντια στον καρκίνο του μαστού διοργανώνει την Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου, για δέκατη χρονιά, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Γυναικών με Καρκίνο Μαστού «Άλμα Ζωής». Ο αγώνας, που έχει αφετηρία το Ζάππειο, συνδιοργανώνεται με τον Οργανισμό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων και την έγκριση της αμερικανικής Οργάνωσης Σούζαν Κόμεν. Φέτος η διοργάνωση τελεί υπό την αιγίδα του προέδρου της Δημοκρατίας. Το Greece Race for the Cure® είναι η αφορμή για να γιορτάσει τη ζωή της κάθε γυναίκα που έχει βιώσει καρκίνο του μαστού, αλλά και για να ενημερωθεί κάθε άνθρωπος για τη νόσο που αφορά μία στις 8 γυναίκες παγκοσμίως. Στην Ελλάδα κάθε χρόνο διαγιγνώσκονται 4.200 γυναίκες, ενώ χάνουν τη μάχη 2.000. Ωστόσο αν η νόσος διαγνωστεί εγκαίρως οι πιθανότητες ίασης φτάνουν το 96%. Εκτός από τη συμβολική σημασία της διοργάνωσης, το Greece Race for the Cure® έχει ουσιαστικό αποτέλεσμα, εφόσον τα καθαρά του έσοδα χρηματοδοτούν κάθε χρόνο προγράμματα του Πανελληνίου Συλλόγου «Άλμα Ζωής».

info: • Πότε: Κυριακή 30/09/2018 • Πού: Ζάππειο • Ώρα έναρξης διοργάνωσης: 9πμ • Ώρα εκκίνησης αγώνα δρόμου: 10πμ • Ώρα εκκίνησης περιπάτου: 11:30πμ • Αντίτιμο Συμμετοχής: Το αντίτιμο συμμετοχής για τον αγώνα δρόμου 5 χιλιομέτρων 34

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

είναι 8€/ άτομο και για τον περίπατο 2 χιλιομέτρων είναι 6€/ άτομο. Με κάθε εγγραφή παραλαμβάνετε το Race Kit (μπλουζάκι, καπέλο, νούμερο συμμετοχής και chip χρονομέτρησης για τους δρομείς).

Πού μπορείτε να κάνετε την εγγραφή σας Στη διοργάνωση μπορούν να συμμετέχουν άτομα οποιασδήποτε ηλικίας, ατομικά ή ομαδικά. Μπορείτε να κάνετε την εγγραφή σας ηλεκτρονικά έως 24/9/2018: https://www.greecerace.gr/registration2018/

• Εγγραφές για τον αγώνα δρόμου 5χλμ πραγματοποιούνται μόνο ηλεκτρονικά! • Αποκλειστικά για τον περίπατο 2χλμ, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να εγγράφονται ηλεκτρονικά ή σε φυσικά σημεία εγγραφών: 1/9/2018-24/9/2018, Δευτέρα έως Κυριακή 10:00-23:00 Hard Rock Café Athens (Αδριανού 52, Μοναστηράκι, Αθήνα) 10/9/2018-22/9/2018, Δευτέρα έως Σάββατο 11:0020:00 • The Mall Athens (Α. Παπανδρέου 35, Μαρούσι) • Hondos Center Eρμού (Ερμού 39, Σύνταγμα) • Athens Metro Mall (Λεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος) • RIVER WEST (Λεωφόρος Κηφισού 96-98, Αιγάλεω)

Οι τρεις χρυσοί κανόνες για την αναδόμηση του δέρματος μετά τις διακοπές ο φθινόπωρο μας βρίσκει όπως πάντα γοητευτικά μαυρισμένες, πλην όμως έτοιμες να αντιμετωπίσουμε τις όχι πάντα «γοητευτικές» συνέπειες του ήλιου στην επιδερμίδα μας. Το πώς θα επανακτήσουμε την λάμψη στο ταλαιπωρημένο δέρμα από την έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία, μας εξηγεί η Δερματολόγος- Αφροδισιολογος, Πρόεδρος της Ελληνικής Ακαδημίας Αντιγήρανσης, Μαρία Καρδάση:

Παραλαβή υλικού αγώνα (race kit): Για ηλεκτρονικές εγγραφές: 10-27 Σεπτεμβρίου 2018, Δευτέρα έως Παρασκευή 10πμ-6μμ, 3ης Σεπτεμβρίου 68 (ισόγειο), Αθήνα. Για εγγραφές σε φυσικά σημεία - μόνο για περιπατητές 2 χιλιομέτρων: Παραλαμβάνετε όλο το υλικό για τη συμμετοχή σας από τους εθελοντές που βρίσκονται στο περίπτερο εγγραφής.

Διατροφή και άσκηση για το σύνδρομο των πολυκυστικών ωοθηκών Σεπτέμβριος είναι Μήνας Ενημέρωσης για το Σύνδρομο των Πολυκυστικών Ωοθηκών, μία γενετική, ορμονική, μεταβολική και αναπαραγωγική διαταραχή που προσβάλλει το 10-15% των νεαρών γυναικών. Η προσεγμένη διατροφή είναι σημαντική για τη διαχείριση του Συνδρόμου, και ως εκ τούτου οι επιστήμονες προτείνουν να αποφεύγονται οι επεξεργασμένοι υδατάνθρακες, τα τηγανητά και ζωικής προέλευσης τρόφιμα με κορεσμένα λιπαρά. Στον αντίποδα τρόφιμα που πρέπει να προτιμώνται είναι αυτά που είναι πλούσια σε φυτικές ίνες όπως δημητριακά ολικής χωρίς ζάχαρη, όσπρια, και λαχανικά, άπαχες πρωτεΐνες και μπαχαρικά. Πολύ σημαντικό είναι επίσης να έχει η γυναίκα αυξημένη φυσική δραστηριότητα και μάλιστα συνιστώνται τουλάχιστον 150 λεπτά άσκησης την εβδομάδα.

Κανόνας πρώτος : Ξεκινάμε τη χρήση καλλυντικών κρεμών και ορών με απολεπιστικές ιδιότητες και αρχίζουμε τη σαιζόν με μια καθαριστική μικροδερμοαπόξεση που χαρίζει έξτρα λάμψη στο πρόσωπο. Δεν παραλείπουμε τη λευκαντική κρέμα μας, ώστε να ξεκινήσει η αποκατάσταση από τις ενοχλητικές πανάδες, αναφέρει η κα Καρδάση και επισημαίνει: «Το μαύρισμα δεν είναι τίποτα παραπάνω από αύξηση του πάχους της νεκρής στοιβάδας με κύτταρα γεμάτα χρωστική. Το δέρμα μας έχει ανάγκη βοήθειας, ώστε σιγά-σιγά να τα αποβάλει και να ξεκινήσει και πάλι την παραγωγή νέων». Κανόνας δεύτερος: Για όσες και όσους έχουν πανάδες αρχίζουν οι λευκαντικές συνεδρίες με ειδικά peelings, leds και μεσοθεραπευτικά σκευάσματα. Κανόνας τρίτος : Σύμφωνα με την δερματολόγο τα νέα βιομιμητικά μεσοθεραπευτικά υλικά είναι πλέον απόλυτα συμβατά με την ανθρώπινη βιολογία και αποκαθιστούν τις βλάβες που υπέστησαν τα κύτταρα μας από την έκθεση στον ήλιο και το περιβάλλον. «Όμως και η εναλλαγή PRP ( θεραπεία με το δικό μας αίμα ), με τις βιομιμιτικές και τα θεραπευτικά νήματα δίνει αξιόλογα αποτελέσματα αποκατάστασης στα δέρματα με την έντονη ηλιακή φθορά. Καλόν είναι επίσης να μην παραμελείται η επανάληψη της βουτολινικής τοξίνης που κάποιες φορές, ανάλογα με την έκθεση στο ηλιακό φως και την ένταση των συσπάσεων του προσώπου για να προστατευθεί , μπορεί να εξασθενίσει συντομότερα». Στόχος όπως τονίζει η κα Καρδάση δεν είναι η χρονική του διάρκεια , η οποία ποικίλει και εξαρτάται από τον τρόπο ζωής , αλλά η μη δημιουργία ρυτίδων. Η βουτολινική τοξίνη δεν είναι κάλυψη, αλλά θεραπεία ρυτίδων.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

«Μια ζαχαρένια συνταγή» στον… Φούρνο

Η Χορωδία της ΕΡΤ στη Σκάλα Ωρωπού Παρασκευή 28 Σεπτέμβρη 20.30, στο Αμφιθέατρο Γενικού Λυκείου Σκάλας Ωρωπού "Μίκης Θεοδωράκης" Χορωδία της ΕΡΤ θα ερμηνεύσει έργα από τον ελληνικό κινηματογράφο των Μίκη Θεοδωράκη, Μάνου Χατζηδάκι και Σταύρου Ξαρχάκου. Το κοινό θα μπορεί να προμηθεύεται το δελτίο εισόδου από τα γραφεία του Γενικού Λυκείου Σκάλας Ωρωπού "Μίκης Θεοδωράκης", Λεωφ. Σταδίου 2, Σκάλα Ωρωπού, και μέσω internet στη διεύθυνση: https://blogs.sch.gr/lykskala

Διοργάνωση: Γενικό Λύκειο Σκάλας Ωρωπού "Μίκης Θεοδωράκης". Με την υποστήριξη των εφημερίδων του Ωρωπού Ο Φάρος, Ανεξάρτητος Παρατηρητής, και Μάχιμη Πόλη.

παιδική σκηνή του θεάτρου Φούρνος ανεβάζει την παράσταση «Μια Ζαχαρένια Συνταγή», που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο της Φωτεινής Κωνσταντοπούλου. Μια παράσταση που συνοδεύεται από τη μουσική του Χρήστου Θηβαίου, που αναφέρεται στη δύναμη της αγάπης και την σημασία της αλληλεγγύης. Η ιστορία εκτυλίσσεται στον ουρανό . Σε μια συννεφούπολη όπου ζουν οι ήρωες των γνωστών παραμυθιών αλλά και ένας γλυκός ζαχαροπλάστης, ο Ρένος. Κάθε μέρα ετοιμάζει καταπληκτικά γλυκά για τους ήρωες των παραμυθιών, ώστε να διηγούνται ωραίες ιστορίες στα παιδιά. Όμως όταν ο Ρένος αντιλαμβάνεται ότι οι άνθρωποι στη γη δεν είναι και τόσο ευτυχισμένοι αποφασίζει να τους στείλει ένα σπουδαίο δώρο… Η παράσταση που απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 3,5 έως 7 ετών τελεί υπό την αιγίδα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες στο πλαίσιο της εκστρατείας WithRefugees-www.WithRefugees.gr

Οι αναγνώστες του freepress ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ μπορούν να ζητούν δωρεάν δελτίο εισόδου για την εκδήλωση από τα γραφεία του Γενικού Λυκείου Σκάλας Ωρωπού "Μίκης Θεοδωράκης", στα τηλ. 22950 38470, 698 3385889 και στο email επικοινωνίας: iraklisps@yahoo.gr

Εθνική Λυρική Σκηνή Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος

Μάνος Χατζιδάκις:

Το Χαμόγελο της Τζοκόντας & Ο Μεγάλος Ερωτικός 28, 29, 30 Σεπτεμβρίου 2018 Μουσική διεύθυνση Λουκάς Καρυτινός Καλλιτεχνική επιμέλεια Γιώργος Χατζιδάκις Τον Μεγάλο Ερωτικό ερμηνεύουν ο Αλκίνοος Ιωαννίδης και η Δήμητρα Σελεμίδου info Θέατρο Φούρνος, Μαυρομιχάλη 168 κάθε Κυριακή στις 17:00 Διασκευή - Σκηνοθεσία: Ελεάννα Σαντοριναίου Παίζουν οι ηθοποιοί: Ματίνα Δημητροπούλου Κόνυ Ζήκου Ευγενία Μαραγκού Γιώργος Τζαβάρας

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

ε δύο εμβληματικά έργα της σύγχρονης ελληνικής μουσικής δημιουργίας ανοίγει ο Κύκλος Μάνος Χατζιδάκις για τη σεζόν 2018/19, στις 28, 29, 30 Σεπτεμβρίου, στην Αίθουσα Σταύρος Νιάρχος της Εθνικής Λυρικής Σκηνής στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος: Το Χαμόγελο της Τζοκόντας και τον Μεγάλο Ερωτικό. Τα δύο αυτά έργα κυκλοφόρησαν με διαφορά επτά ετών και έχουν καθορίσει όχι μόνο το έργο του Μάνου Χατζιδάκι, αλλά και τον σύγχρονο ελληνικό πολιτισμό ευρύτερα.

ΑΤΖΕΝΤΑ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ

Φθινοπωρινές Γιορτές, στον Άγιο Δημήτριο

Φεστιβάλ Αθηνών, Οι εκδηλώσεις στο Ηρώδειο

Με μία σειρά εκδηλώσεων μουσικής και χορού που καλύπτουν ευρύ φάσμα αποχαιρετά τον Σεπτέμβριο το Ηρώδειο. Στις 22, η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών και η Φιλαρμονική Ορχήστρα της Πράγας συμπράττουν σε ήχους κλασικού ροκ. Στις 23, ανεβαίνουν στη σκηνή ο Διονύσης Σαββόπουλος και η Μαρίνα Σάττι. Στις 24, η σκηνή κατακλύζεται από το Εθνικό Συγκρότημα Παραδοσιακών Χορών του Κιέβου . Στις 25, κάτω από την πανσέληνο, το ωδείο φιλοξενεί την ομάδα Opera Tango και την Maria de Buenos Aires de Danza. Στις 26 ανεβαίνει στη σκηνή ο Carlos Acosta. Στις 27, παρουσιάζεται το αφιέρωμα στην Αρλέτα, υπό τον τίτλο «Ακόμα κι αν φύγεις». Στις 28, συμπράττουν ο Michel Legrand και ο Γιώργος Περρής Και στις 29, ο Γιώργος Νταλάρας κάνει τη διαδρομή Σμύρνη-Νέα Σμύρνη.

Φεστιβάλ Ρεματιάς, Χαλάνδρι Στο φιλόξενο θεατράκι της Ρεματιάς, στο Χαλάνδρι, την Παρασκευή 21, εμφανίζονται μαζί η Undrerground Youth Orchestra και η Συμφωνική Ορχήστρα Νέων του Δήμου Χαλανδρίου και το Σάββατο, 22 του μήνα, η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Χαλανδρίου οργανώνει «το πάρτι των αναμνήσεων» για να κλείσει το Φεστιβάλ της Ρεματιάς.

Στον Ασύρματο, αλλά και στο Αίθριο του Στρογγυλού, συνεχίζονται οι «Γιορτές στην Πόλη», που οργανώνει ο Δήμος Αγίου Δημητρίου. Επιλέγουμε από το πρόγραμμα, την σημερινή συναυλία- αφιέρωμα στον Λόρκα, αλλά και την συναυλία με τους Χαϊνηδες στις 22 του μήνα. Στις 23 η σκηνή στον Ασύρματο θα γεμίσει ήχους «alla Turka alla Greka» και στις 24, στο Αίθριο θα κυριαρχήσει το αργεντίνικο τάνγκο. Στις 26 Σεπτεμβρίου, στο Αίθριο του Στρογγυλού ανεβαίνει η παράσταση «Αντιγόνη», του Σοφοκλή. Στις 27, στον Ασύρματο παρουσιάζεται αφιέρωμα στους Doors, στις 28 συμπράττουν επί σκηνής οι Θοδ.Κοτονιάς και Σαβ. Μαρπολα και στις 29, οι Small Chander με τον Παύλο Παυλίδη. Στις 30 Σεπτεμβρίου εμφανίζεται ο δημοφιλής Μίλτος Πασχαλίδης.

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Η Απολογία της Μαρί Κιουρί, στο θέατρο Σταθμός

Μία από τις επιτυχημένες παραστάσεις της περασμένης σεζόν παρουσιάζεται και πάλι στη σκηνή του θεάτρου Σταθμός, από τις 5 έως τις 28 Οκτωβρίου. Παραστάσεις κάθε Παρασκευή και Σάββατο στις 21.00 και κάθε Κυριακή στις 18.15. Το κείμενο είναι της Ευσταθίας, η σκηνοθεσία της Κίρκης Καραλή, στο ρόλο της Μαρί Κιουρί η Πέγκυ Τρικαλιώτη και μαζί της η Αγγελική Πασπαλιάρη και ο Κωνσταντίνος Παπανικολάου.

e-band.gr, για όσους ασχολούνται με τη μουσική

Το e-band είναι μία ιστοσελίδα που απευθύνεται σε μουσικούς, dee-jays, συγκροτήματα και όλους τους επαγγελματίες που έχουν σχέση με τον χώρο της μουσικής. Στόχος είναι η διασύνδεσή τους με βάση μουσικά και γεωγραφικά κριτήρια. Τώρα πια βρίσκεις εύκολα και γρήγορα ό,τι ψάχνεις, βλέπεις το προφίλ και επικοινωνείς μέσα από την πλατφόρμα. Περισσότερα στο: https://e-band.gr/

ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ

Sailing Marathon 2018, (28-30/09)

Την ευκαιρία να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους για πρώτη φορά σε μικτά πληρώματα θα έχουν οι Έλληνες αθλητές και οι αθλήτριες των 420 και των 470 στο Μικρολίμανο. Ύστερα από απόφαση της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας, μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο, η κλάση των 470 είναι πιθανό να αποτελείται από έναν άνδρα και μία γυναίκα και το Sailing Marathon θα δώσει την ευκαιρία στους αθλητές να πάρουν μέρος σε αντίστοιχο προπονητικό camp. Στην πρωτοποριακή, για τα ελληνικά δεδομένα, διοργάνωση θα βρεθεί και η Αιμιλία Τσουλφά, «χρυσή» Ολυμπιονίκης του 2004 και, μάλιστα, με την οικογένειά της. Ο ιστιοπλοϊκός μαραθώνιος διοργανώνεται από τον Ναυτικό Όμιλο Ελλάδος.

Info: info@sailingmarathon.com, www.sailingmarathon.com, www.facebook.com/sailingmarathon