SUPLEMENTO CULTURAL - HP 557

Solo muere aquello que se olvida

Tradición y devoción en la cueva del Obispo

Ellos fueron tres de aquellas muchas afortunadas coincidencias que la vida me concedió sin pedirlo siquiera, y son ahora parte de mis recuerdos mejores

En su destierro, el obispo Zubiría ejerció los santos oficios en una cueva cercana a la Hacienda de Cacaria, en Canatlán.

Juan L. Simental Págs. 6 y 7

José Alonso Martínez Barrios Pág. 8

VIERNES 30 DE OCTUBRE DE 2015

SUPLEMENTO CULTURAL

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Comunicante

Veneran reliquias en Día de Todos los Santos Durante los días 1, 2 y 3 de noviembre, en la Catedral de Durango se exhiben reliquias de San Longinos; los apóstoles San Mateo, San Pedro y San Pablo; San Valentín, San Plácido, Santa Celestina y de los mártires de Zacatecas, para celebrar el Día de Todos los Santos.

Por: Ricardo Bonilla Esparza

Págs: 4 y 5

2 La eterna juventud de Miguel Hernández

I

mposible imaginar cómo sería hoy Miguel Hernández, a los cien años de edad (2010).

Su obra es, aunque madura, joven, y no hay manera de especular sobre lo que hubiera sido de él de haber librado el “turismo” carcelario que le impuso el franquismo triunfador. Baste con el Hernández superlativo de entonces, embargado de causas y adjetivos, crédulo y esdrújulo, ungido de poesía con la entrañable candidez del santo o del loco, del joven “con los ojos boquiabiertos” que devora mundo y es devorado por el mundo.

A últimas fechas, estudiosos y

lectores han querido desmontar el aura de leyenda que rodea al hombre Miguel Domingo Hernández Gilabert, nacido en 1910 y muerto en 1942. Y hacen bien fijando a la persona y sus contradicciones por encima del inamovible y algo angelical pastor de cabras, o por sobre el “compañero del alma”. El sambenito de pastor-poeta no será fácil de erradicar, pues se lo colgaron sus propios valedores allá en los orígenes oriolanos.

Pero yo, un poco a contracorriente, no quiero que se vaya aún a la gran ciudad. Me interesa el Hernández más alegre, incons-

ciente de sí, todo él formándose y construyéndose. Es el Hernández travieso, muy lejano todavía del padre sufriente que años después escribirá las famosas “Nanas de la cebolla”. Este, el adolescente, además de consumir libros con voracidad, se juntaba con sus amigos a jugar dominó o futbol.

En su equipo de futbol lo apodaban el Barbacha, porque era un jugador bueno y fuerte, pero lento, y en la zona había unos caracoles llamados “barbachos”.

El adolescente era ya un maestro del decir poético, al mando de sus cinco sentidos y de la prosodia con que los expresa-

ba. Maduro desde entonces, la guerra y la cárcel acelerarían violentamente su desarrollo como escritor, para cortárselo de tajo a los 32 años de edad. Ser maduro sin alcanzar la adultez no implica contradicción. Jaloneada por los acontecimientos, acaso su poesía, en movimiento perpetuo, no tuvo tiempo de ser adulta, y lo que tenemos es la eterna juventud de Miguel Hernández, sostenida en el tiempo como una fruta oronda, lista siempre para nuestros dientes.

(Julio Trujillo, Letras Libres; mayo de 2010. Hernández nació el 30 de octubre de 1910).

“La vida no es justa, acostúmbrate a ello”, Bill Gates.

(Nació el 28 de octubre de 1955).

La Efeméride

Nomás por hablar de algo...

El 31 de octubre de 1512 se inauguran los frescos de la Capilla Sixtina, en El Vaticano.

Todos los espectadores, incluido el papa en turno, quedaron maravillados, sin saber que Miguel Ángel, su autor, imprimió en ellos su propia y dura crítica al sistema eclesial de la época. Nunca se dieron cuenta.

El 30 de octubre de 1517 Martín Lutero pegó sus tesis en la puerta de la catedral de Wittenberg, con lo que iniciaba el protestantismo.

Se dice que Lutero compartía algunas de las supersticiones sobre la brujería que eran comunes en su tiempo, por ejemplo, la creencia de que las brujas, con la ayuda del demonio, podían robar leche simplemente al pensar en una vaca.

Editor / Ricardo Bonilla VIERNES 30 DE OCTUBRE DE 2015

Diseño / Grupo Editorial HADEC

3 SATÍN Y SEDA

De visita con cempoales y antepasados con tradición Nadia Bracho

-

Cómo explicar a un niño que la visita al panteón es una tradición de nuestro pueblo, así como la “Noche del Grito”

¡Por qué al panteón! ¡No reprobé ni una este mes! ¡¿Por qué?! –pregunta el niño.

-Vamos a visitar a los bisabuelos y al tío que tanto te quería, ¿recuerdas?

-¡¡Pero si están muertos!! Mamá, yo no quiero ir –respondió al tiempo que se escondía tras el respaldo de la silla.

Cómo explicar a un niño que la visita al panteón es una tradición de nuestro pueblo, así como la “Noche del Grito”, así como el 20 de noviembre... En cuanto toco estos temas, de inmediato me sacan su traje de calabaza.

-Hijo, la visita al panteón es precisamente para saludar a todos aquellos que ya se murieron, es como su día; además, esa temporada es de mucha tradición: las flores, los altares, los cantos...

Tenemos que ir para aprender.

Un poco, pero solo un poco, se convenció de acompañarme. Yo estaba decidida a ser la punta de lanza para que mis hijos conocieran sus raíces y amaran sus tradiciones. “¡Llévele, llévele, lo último, la espada de la Guerra de las Galaxias!”. “¡La magia a tu servicio, aquí tenemos la capa de Harry Porter!”. “¡Arañas y calabazas! ¡Arañas y calabazas!”… de pronto me sentí que estaba en pleno Mercado Gómez Palacio, peor aún, en el corazón de Tepito.

-Mamá, tienes razón, ¡esto está padrísimo! Por qué no me habías traído antes. ¿Me compras esa máscara del Hombre Araña? ¡Mira! ¿Me puedo llevar el disco de Pepa la Cerdita? A propósito, ¿y los bisabuelos?, ¿dónde los pusieron?

Tuve que orillarme para poder gritarle al oído y señalarle que tenemos que pasar al panteón.

Aunque sorprendido de que hubiera “otro panteón” aparte del “de los gritos”, accedió diciéndole adiós a un muñeco de Batman.

-Esto es como, ¡las películas! ¡¿Son tumbas de verdad?! -gritaba a todo pulmón el pequeño mientras yo pasaba como “la llorona” para que nadie se percatara de los inoportunos comentarios en ese mar de penitentes, oraciones y lágrimas.

-¿Qué buscamos? Ya estoy cansado, mamá, me voy a sentar a...

-¡¡No!! Está prohibido, nadie puede sentarse en las tumbas…

-Pero allá están comiendo arriba de

ellas y detrás de aquellos árboles están dormidos –respondió de inmediato.

-Sí, pero son sus tumbas, las de sus parientes. Aquí cada cual se sienta arriba de sus familiares, ¿comprendes?

Mira, ya llegamos con los bisabuelos, ahora sí te puedes sentar arriba de ellos.

-¿Por qué pones las flores en esta tumba?, ¿que no es aquella la de nuestros familiares?

-Sí, pero a este siempre lo saludamos…

-¿Es pariente? ¿Amigo? ¿Lo conoces?

-No, no es nada de eso. Es un vecino…

-¿Solo vecino? A ver si no se enojan cuando vengan a visitarlo.

-Nadie viene a visitar a don Nicanor, por eso le traigo también flores.

-¿Nicanor? Con razón nadie viene a verlo mamá. ¡Se les olvidó su nombre y ya no lo encontraron!

-Busca al niño que trae agua para ponerle a los floreros de las tumba –le dije.

-¿El del refresco que trae cachucha roja?...

-Por Dios, es el de los baldes de aluminio que anda corre y corre…

Pasaron tres minutos y mi ayudante VIERNES 30 DE OCTUBRE DE 2015

regresó con una gordita de picadillo rojo.

-Y eso, ¿de dónde la sacaste?

-Me la dieron atrás, una señora estaba dando y me formé, ¿podemos llevarle algunos chiclosos de tu bolsa?, y me das más porque quiero ir a intercambiarlos por unos elotes que trae un señor que está más allá.

-¡Esto no es kermés! Es un acto de tradición y respeto. Ahorita mismo te pones a rezar y a decirle a tus bisas que estás muy contento de estar aquí.

-Señora, aquí traemos tamalitos, ¿no quieren unos mientras le lloran a sus difuntos? –me preguntó una señora de edad envuelta en un rebozo.

-Claro, qué amable, por supuesto, ¿cuatro? ¡Excelente! Ah y dos más ¡Le agradezco! Sí, que estén bien…

-Pásele con su difunto, ¿no quiere unas florecitas? No. No es nada –regreso la atención.

El niño observaba y todavía no se alejaban cuando dijo: -¡Tenemos que llorar! Todavía no te comas los tamales…

-Es cierto -aprovecho que el niño tiene toda la intención de acatar reglas.

-Podemos llorar en silencio y, si quieres, nos comemos los tamales terminando…

-Mamá, ¿ya lloraste? -me jala la manga después de cinco minutos de silencio.

-Un poquito, ¿hijo y tú?

-Yo casi nada, ¿crees que se sientan?

-Claro que no, de hecho están esperando que nos comamos los tamales, como a ellos también les gustaban, qué mejor que compartirlos…

-¿Y a Nicanor?

-También está invitado, acércale estos cempoales y te puedes sentar arriba de él, así siente que también lo visitas.

-Oye, me gusta venir al panteón. Me gustó más que el primer panteón, ese de los juguetes.

Yo creo que ahí están enterrados los niños... Me siento mexicano. ¿Esto es ser mexicano? ¿Visitar los panteones, poner flores y comer gorditas? Reflexioné un poco. Él englobaba lo principal: el misticismo de nuestros antepasados con el panteón, la belleza de la cultura en las flores y, por supuesto, la alegría de vivir de cada uno de nosotros en las gorditas, los elotes y los cacahuates... ¡Eso es ser mexicano!

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Veneran reliquias en D

Los días 1, 2 y 3 de noviembre se exhiben en Catedral las reliqu Pablo, los mártires de

Por Ricardo Bo

Reliquias de San Longinos, el romano que clavó su lanza en Jesús para comprobar su muerte; los apóstoles San Mateo, San Pedro y San Pablo; San Valentín, San Plácido, Santa Celestina, de los mártires de Zacatecas, son solo algunas que descansan en la Catedral Basílica Menor de Durango y que en la celebración de Todos los Santos son abiertas para la veneración de los duranguenses.

Durante el 1, 2 y 3 de noviembre, únicos días en el año, se lleva a cabo esta festividad que motiva la apertura de las reliquias de la que mucha gente desconoce de su existencia en la Catedral. Son reliquias de primero, segundo y tercer grado, que corresponden respectivamente del cuerpo, fragmentos de uñas, dientes y cabellos; ropa y objetos que utilizaron ya en tercer grado.

De acuerdo al historiador y custodio de la Galería Episcopal Museo de Arte Sacro de la Catedral, Alonso Martínez Barrios, a partir de la época de los romanos, después de la consolidación de la Iglesia, se empezaron a conservar reliquias de diversos santos que fueron martirizados durante la propagación del Cristianismo.

“El obispo italiano Santiago de la Vorágine realizó una biografía de varios de estos santos, que actualmente les llaman santos descontinuados, muchos que recibieron la iluminación o tuvieron acercamientos de alguna manera divina, con Cristo, o que llevaron su vida en santidad, entre ellos San Jorge, Santa Bárbara, Santa Catalina de Alejandría, San Atenógenes”, expresa.

La Iglesia tuvo el cuidado de conservar la mayoría de estas reliquias; gran parte de santos romanos del siglo VI, incluso desde San Pedro, otras del siglo V y otras que aún se conservan en México. Los últimos que han llevado su consagración y tienen mucha devoción son los mártires de Zacatecas, como Mateo Correa, David Roldán, entre otros.

Consagración de altares

En la Catedrales e iglesias se utiliza la consagración de estos altares, colocando en cada uno de una reliquia y sobre ésta un ara como lápida donde aparece la inscripción del obispo.

Generalmente se consagra la reliquia y la estatua de bulto a la cual se le lleva su veneración.

En Catedral de Durango, precisa, después de todos sus procesos de construcción en la que se perdieron muchos altares, se menciona en archivos que existe aquí una reliquia de San Mateo, que fue recibida en un acto protocolario y grande; por ello, se consagró como patrono secundario de esta Catedral.

Después de que existieron altares barrocos, de finales del siglo XVIII a 1845, se llevó a cabo una

En Catedral se tiene el cráneo de San Longinos, el romano que clavó su lanza a Jesús en la cruz

Santa Celestina

remodelación en el interior de la Catedral. Se destruyeron los altares y se sustituyeron por otros de tipo neoclásico, se perdieron obras de arte.

Las reliquias que estuvieron consagradas en los antiguos altares, se pudieron haber colocado en los nuevos; es probable que muchas se trajeran para la consagración de estos nuevos altares en el siglo XIX, dice.

La Catedral sustituyó varios altares, entre ellos el de la Virgen de Guadalupe, en el cual se menciona existe el cráneo de Longinos; está el de San Jorge, donde se ubican las reliquias de los mártires de Zacatecas; el de San Juan Nepomuceno donde se encuenSan Plácido

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Día de Todos los Santos

uias de San Longinos, los apóstoles San Mateo, San Pedro y San Zacatecas, entre otros

onilla Esparza

escultora que trabajó en la Catedral de Durango, hermana de los canónigos hermanos José María e Ignacio Laurenzana.

Ella, además de hacer varios trabajos de escultura en cera, realizó algunas piezas esculturas como la Divina Pastora, y ornamentó y decoró distintos objetos en la Catedral.

A partir de la consolidación de la Iglesia en Roma, se han ido venerando estas reliquias, que además de su consagración para los altares, se utilizan también para las ve-

Reliquias de los apóstoles San Mateo, San Pedro y San Pablo descansan en Catedral

neraciones y tradiciones que se llevan a cabo no solamente en la Catedral, sino en distintas parroquias donde se lleva a cabo la festividad del santo.

Actualmente, se realizan estudios para conocer cómo llegaron a la Catedral; solo se tienen datos de una reliquia una exhibida en la Galería: un relicario con reliquias de los dos apóstoles y en el centro dos astillas de la cruz de Cristo, consagrada también con un fragmento de un belut de Nuestra Señora de Loreto. Esta reliquia fue enviada por el papa Clemente XIII en 1778.

Los días 1, 2 y 3 de noviembre son una gran oportunidad de acudir a la Catedral a visitar las reliquias, como un tesoro invaluable que muestra la devoción de la fe cristiana, de la divinidad del ser humano. tra las de San Valentín, señala Martínez Barrios.

Está el altar de Nuestra SeñoSan Valentín, San Plácido, Santa ra del Rosario, en el que se ubica Celestina y de los mártires de Zacatecas la reliquia de San Plácido; el de la pueden ser observadas Divina Providencia, donde tiene algunas piezas corporales, óseas de diversos santos; el de San Antonio de Padua, con reliquia de Santa Celestina; el altar de San José, donde ahí se ostentan diversas reliquias de San Pedro y San Pablo; es una mezcla de distintos santos.

Conforme a estudios del Dr. en Historia, Miguel Vallebueno Garcinava, algunas de estas reliquias son italianas; muchas veces no se colocaba el hueso o fragmento corporal del santo a simple vista, sino que también hacían una escultura en cera, ya sea que estuviera reposando, durmiendo. Muchas de estas esculturas tienen la calidad italiana.

También algunas se han atribuido a Catalina Laurenzana,

San Longinos

Dos astillas de la cruz de Cristo se exhiben en la Galería Episcopal

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Solo muere aquello que se olvida… aunque el olvido no existe Por: Juan L. Simental

“Qué injusta, qué maldita, qué cabrona la muerte que no nos mata a nosotros sino a los que amamos”, Carlos Fuentes

A mis queridos Amigos, aquellos que, a pesar de lo que algunos dicen, no se han ido NICO Siempre fue el cuarto bat. Otros quisieron serlo alguna vez, pero nadie le llegaba siquiera a los talones. La verdad, era muy difícil pensar en igualarlo siquiera.

Cuando se paraba a batear, el jardinero izquierdo sabía que tendría que correr hasta el fondo del patio tras la pelota que Nico mandaría hasta allá.

Estábamos en “la Guadalupe”, frente a la Plazuela Baca Ortiz. Aún recuerdo a Barraza, compacto y “amarrado”; Juventino, atlético y que a veces jugaba inspirado; Jorge, mi mejor amigo desde que le hice “el paro” cuando Cuitláhuac lo agarró a patadas; Rafael, fiel y de valor probado; a veces se nos pegaba Fernando, uno de los riquillos pero nos caía bien. Había otros de los que solo recuerdo la cara pero el nombre ya no.

Entre todos estaba yo, siempre tercer bat.

El patio del recreo era nuestro cuando llegaba la temporada de beisbol, porque además había de canicas, de trompo y de balero. Algunos destacábamos, pero ninguno como Nico. Era fornido, tendría tal vez un año o dos más que nosotros, pero sus bíceps ya no eran los de un

niño de nuestra talla.

Años después nos volvimos a encontrar, él era pitcher y yo bateaba. El primer lanzamiento fue una recta de lumbre; luego tiró una bola directa al estómago y, antes de que pudiera echar el brinco aterrado, la bola quebró y fue a caer en la esquina de afuera; al final salvé la honra con un toque, menos vergonzoso que un ponche. Aún recuerdo su sonrisa franca de amigo cuando el juego terminó. Nunca lo volví a ver.

CLAUDIA Siempre fue callada, sus pocas palabras las decía entre dientes y de lado, mientras sus manos se movían incontenibles, como si urdiera una trenza. Hablaba en medio de una sonrisa nerviosa.

Se llamaba Claudia y desde que entró al grupo juvenil enseñó quién era: seria, casi hostil, recelosa; algunos decían que era mustia. En realidad, ella consideraba que las palabras eran muy valiosas como para ir tirándolas por allí.

Habló poco pero cantó mucho. Su celo la llevó a ser la segunda voz base de las

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mujeres en el coro de Catedral. Si se quería un buen artículo en el periódico mural, una cápsula interesante antes de la plática de los sábados o el manejo perfecto del catecismo en las misiones de Semana Santa, ahí estaba Claudia.

Siendo pocas las ocasiones, nuestras pláticas siempre fueron fundamentales, o sea, dijimos lo que había que decir, solo cuestiones “importantes” (de esas que hay cuando se tiene 17 años), lo cual me hizo entrar en su confianza.

Pero el tiempo de la felicidad animal, esa que llega sin buscarle, apuró los pasos y cada cual se fue por el pedazo de la

No le temo a la muerte, solo que no me gustaría estar allí cuando suceda”, Woody Allen

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No se trata de conmemorar la muerte… sino a aquellos que vivieron la vida vida que le tocó. Pasados los años, en una noche de cervezas y recuerdos supe que era una excelente profesora y que, para salirse de su casa, se matrimonió con un hombre solo que le doblaba la edad. Un pequeño perpetuó la mirada de Claudia.

MANUEL Tenía un gran apuro: esa parte suya para sentarse era por demás prominente. A sus diez años, las duras críticas de los demás niños, tan sinceros como crueles, le hacían vivir en amargura permanente.

Su carácter era suave, como pidiendo perdón por el yerro que con él cometió la naturaleza. Se llamaba Manuel, pero poco importaba el nombre cuando los apodos eran tan abundantes como la generosidad de sus protuberancias traseras. Pocos hacían ronda con él, pues quien se atrevía era blanco también de las burlas inclementes.

Juntos dejamos la primaria, pero las vueltas que da el mundo nos juntaron de nuevo en el bachillerato. Mucho había cambiado Manuel entonces: era una mole de 1.85 de estatura hecha de casi cien kilos de músculos, de pectorales y bíceps, de muslos y, por supuesto, de un trasero firme que era entonces su mayor orgullo. Las horas de pesas le habían dado la seguridad de la que muchos carecíamos, además de un eterno buen humor que, junto a la suavidad de su carácter inalterable con los años, le hacían alma de las fiestas.

Estar a su lado significaba no parar de reír, pues su ingenio era espontáneo y surgía con el menor pretexto. Él fue quien me adjudicó el más duradero de todos mis apodos, que invariablemente pronunciaba con un tono bajo impostado y una caravana rigurosa, recordando mis glorias beisbolísticas y académicas de la primaria.

Al terminar el sexto semestre, el

camino reclamó a cada uno de los que fuimos la Generación 83-86 del CBTIS 89.

NO SE HAN IDO Nico y Claudia y Manuel fueron tres de aquellas muchas afortunadas coincidencias que la vida me concedió sin pedirlo siquiera, y son ahora parte de mis recuerdos mejores, de mi niñez y mi adolescencia.

Nico dejó de tirar sus rectas de lumbre cuando un doctor le dijo que tenía leucemia.

Hoy su guante y sus batazos kilométricos están donde el moho y la polilla no llegan.

Claudia, quien se reveló espléndida para la docencia, dejó un bebé de brazos y un hombre solo de nuevo: un cáncer imprevisto le ayudó a guardar mejor sus palabras, pocas y fundamentales.

Manuel nunca aprendió la lección: ser un hombre de paz le hizo intervenir

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en un pleito de navajas ajeno. Uno de los oponentes lo picó y sus ojos alegres se apagaron mirando al cielo en una tarde de domingo.

Ya no están. Ninguno anda por ahí con la sonrisa franca o poniendo apodos y haciendo reverencias y revelaciones. No están… pero no se han ido. Un sabio dijo: “los muertos viven cuando quienes los quisieron los recuerdan”, y ellos siempre serán parte de este pedazo de humanidad que los guarda en la memoria.

Amigos de mis épocas bellas, descansen en paz.

Si la muerte no fuera el preludio a otra vida, la vida presente sería una burla cruel”, Gandhi

8 Obispo de Durango José Antonio Laureano de Zubiría y Escalante

Tradición y devoción en la cueva del Obispo José Alonso Martínez Barrios

Fue desterrado por no aceptar las nuevas constituciones implementadas en el país, ya que veía en ellas denigrada la dignidad eclesiástica y su figura episcopal

E

l Sr. Zubiría se le presentó como obispo de Durango y nombrado en el Consistorio celebrado el 21 de febrero de 1831, su santidad Gregorio XVI lo preconizó obispo.

Le tocó ejercer su episcopado en una época difícil, durante las reformas de la Iglesia y la época presidencial de Benito Juárez García.

Fue natural de Arzipe, Sonora, donde nació el 4 de julio de 1791, su padre fue Martín Zubiría y su madre Jerónima Escalante.

Fue desterrado por no aceptar las nuevas constituciones implementadas en el país, ya que veía en ellas denigrada la dignidad eclesiástica y su figura episcopal.

Por tal motivo, se decretó su destierro, siendo el entonces gobernador del estado de Durango, Basilio Mendarozqueta.

El obispo, aceptando las consecuencias desapego a las nuevas leyes, aceptó el destierro y se ocultó en la Hacienda de Cacaria.

Se dice que el obispo Zubiría ejercía los santos oficios en una cueva cercana a la misma hacienda, donde al ser perseguido se ocultaba en ésta durante varios días y permaneció ahí hasta su muerte, ahora es conocida como la Cueva del Obispo, ubicada en el poblado Benjamín Aranda.

Durante su episcopado también

Se presentó como obispo de Durango el 21 de febrero de 1831

Nació el 4 de julio de 1791 Fallece el 27 de noviembre de 1863 con 72 años de edad

se realizaron modificaciones en el interior de la Catedral, sustituyó los altares barrocos de madera conocidos como los “retablos dorados”, ya que en ellos se encontraban piezas policromadas, estofadas y cinceladas; en algunos de estos altares se encontraban incrustadas pinturas de tipo barroco claroscurista y barroco luminoso.

De entre estos mismos altares se encontraba el conocido pirámide o ciprés del Altar Mayor hecho por Felipe de Ureña, del cual solo quedan algunos vestigios de este

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altar monumental. Todos estos altares se sustituyeron por los actuales de tipo neoclásico en cantera.

El Sr. Zubiría, encontrándose en su destierro, fallece el 27 de noviembre de 1863 con 74 años de edad. Se le conoce como el obispo “santo” por defender los privilegios de la Iglesia.

Sus restos fueron inhumados en las criptas de la Catedral y ahí mismo se cuenta con una pintura realizada por el norteamericano Santiago G. Sauukins, que representa el retrato del obispo Zubiría a inicios de su Episcopado; esta obra está a resguardo de la Galería Episcopal.

Sus restos fueron inhumados en las criptas de la Catedral