Regeneración Urbana de Santa Ana by andrea porras

UNIVERSIDAD VERITAS Escuela de Arquitectura

Santa Ana Regeneración Urbana

Proyecto de Graduación para optar por el grado de Licenciatura en Arquitectura

Andrea Porras Castro

Tutor: Arq. Iván Dario Delgado

San José, Costa Rica Junio, 2016

Declaración Jurada

El abajo firmante, Andrea Porras Castro, cédula de identidad 207110542, declaro bajo juramento ser el autor del presente trabajo de graduación: Regeneración Urbana de Santa Ana, para optar por el grado de Licenciatura de Arquitectura.

Andrea Porras Castro 207110542

Hoja de Evaluaciรณn

Aprobaciรณn del proyecto de graduaciรณn. Tribunal examinador:

Arq. Ivan Dario Delgado Tutor

Arq. Alejandra Brenes Lectora

Arq. Victor Murillo Lector

Dedicatoria

Gracias a DIOS y a la Virgen de Guadalupe, sin ellos esto no seria una realidad. A mis padres y mi hermanito por ser mi apoyo incondicional y mi fortaleza, porque nunca dejaron de creer en mi, a mi familia y seres queridos. A todos mis amigos que fueron parte de este proceso de universidad. Gracias a IvĂĄn por apoyarme en mis ideales y enseĂąarme como defenderlos. Agradezco a todos los profesores que formaron parte de mi proceso en la universidad.

Julio Sibaja Lechero

“Pensar en la ciudad y en la arquitectura es pensar en lo que hay pero también es proponer nuevas maneras de afrontar lo que está apareciendo.” Ignasi Solá de Morales

INTRODUCCIÓN

El proyecto de graduación, “Regeneración Urbana de Santa Ana”, consiste en el desarrollo de una metodología de planificación urbana-estratégica, con una visión programática y estratégica para centro histórico del distrito de Santa Ana, perteneciente al cantón con el mismo nombre. La proyección de esta “regeneración” incluye aspectos de movilidad, socio-culturales, institucionales, urbanísticos y paisajísticos.

Capítulo 2. Explica la situación actual del cantón, haciendo énfasis en el centro histórico de Santa Ana, ubicado en el distrito con el mismo nombre; lugar donde se ubicará la intervención del proyecto de graduación. Capítulo 3. Contiene el planteamiento de la problemática del proyecto, la justificación y los objetivos de la tesis. Capítulo 4. Es el marco teórico donde se abarcan algunas teorías sobre ciudad, espacio público, planificación urbana y algunos conceptos fundamentales en el desarrollo del proyecto.

Este proyecto se ubica en un contexto de pueblo, cargado de tradiciones, que en la actualidad se confronta ante su propio “éxito” o crecimiento debido a fuertes procesos de desarrollo inmobiliario y dinamismo económico. Estos procesos han traído consigo la inversión privada, pero no ha sido un crecimiento integral. La inversión en los bienes públicos, en la ciudad, han estado ausentes, la vida en su centro histórico cada día se apaga un poco más.

Capítulo 5. Se desarrollan estudios de caso como referentes teóricos para la tesis, un caso nacional y otro internacional. Capítulo 6. Esta sección es la más importante de la tesis, es el desarrollo de la metodología de planeamiento urbano-estratégica como propuesta de intervención de centro histórico de Santa Ana. En primera instancia, se desarrolla la metodología que puede ser aplicable en diferentes ciudades y después se aplica al contexto.

¿Cómo se afrontan estos nuevos fenómenos y se le devuelve la ciudad a los ciudadanos? Capítulo 1. Narra la historia de Santa Ana, que ha permitido que el cantón llegará a ser lo que es actualmente, componentes culturales, su antiguo sistema económico, entre otros aspectos. Este capítulo es descriptivo y remite un poco a la nostalgia del “viejo pueblo” que tantos habitantes anhelan.

Capítulo 7. Es el desarrollo de las conclusiones más importantes obtenidas durante del proceso del proyecto “Regeneración Urbana de Santa Ana”.

CapĂtulo 1.

HISTORIA

Primer Bus de Santa Ana

1. Santa Ana, Cantón Cebollero 2. Centro Histórico 3. Socio-Cultural

¿Cómo era Santa Ana unos años atrás? ¿Qué caracterizaba a este pueblo? Un acercamiento a la historia del cantón y descripción de aquel pueblo inmerso en la memoria de sus habitantes. 11

Carroza mitad del siglo XX. Al fondo se observa la antigua Iglesia CatĂłlica de Santa Ana. Fuente: Biblioteca PĂşblica S.A.

Santa Ana. Cantón Cebollero

Ana María de Cárdenas fue la dueña de casi todo el territorio del actual cantón; quien regalo parte de sus tierras para que las poblaran y cultivaran. Dos años después. Se comenzó a incrementar en Santa Ana la influencia de colonos de pueblos cercanos.

Se funda la Ciudad del Castillo de Garcimuñoz, primer poblado establecido por los españoles en el Valle Central.

Se erigió la parroquia, dedicada a Santa Ana.

Se comienza la construcción de la iglesia, un ejemplo de la tipología arquitectónica neoclásica académica. Sistema constructivo de sillares de piedra. Se crea la escuela central de Santa Ana.

Santa Ana se establece como cantón en la ley No.8. Se le otorga título de villa a la población de Santa Ana (actual cabecera de cantón). Se establecen los 6 distritos: Santa Ana, Los Pozos, La Uruca, Salitral, Piedades y el Brasil.

Colonización: Se remonta al siglo XVI, cuando las tierras eran propiedad de don Jerónimo de Retes, Alguacil Mayor de Cartago. El nombre -Santa Ana-, fue mencionado por primera vez en los Protocolos de Cartago, en la carta dote otorgada el 1 de diciembre de 1658, por don José de Alvarado en favor de su esposa doña Petronila de Retes, hija de don Jerónimo; en la cual cede, entre otras cosas, una parte del sitio que llama Santa Ana.

Llega el primer bus a que comunicaba Santa Ana con San José.

Se inaugura la cañería y el alumbrado público.

Se inaugura el Colegio de Santa Ana.

Se inaugura el primer Aeropuerto Internacional de Costa Rica, ubicado en la vieja hacienda “La Lindora”, en Pozos de Santa Ana.

Se propone la creación de la Escuela Municipal de Artes Integradas –EMAI-

Se inaugura el EMAI.

Cantón Agrícola.

La producción agrícola ha tenido un gran protagonismo dentro de la historia económica de Santa Ana. Esta zona se ha caracterizado por la producción principalmente de cebolla, motivo por el cual el cual los habitantes de este cantón se les conoce como “cebolleros”. El tomate, chile dulce, apio, culantro, café y frutales entre los que destacan los cítricos, son algunos productos importantes producidos en este sitio. Desde el año 1970 se fundó el Centro Agrícola Cantonal de Santa Ana, con el objetivo de promover la participación de la población local, en el planeamiento y ejecución de programas agrícolas nacionales en la zona de Santa Ana únicamente. Se asegura de la eficiencia de la agricultura y el mejoramiento del bienestar social de la comunidad. Actualmente cuenta con 106 productores.

Cebolla es el producto principal de la economĂa.

Productores de tomate en terrenos urbanizados actualmente Fuente: Biblioteca PĂşblica de Santa Ana

Ciudad Veraneo.

Santa Ana era reconocida como el sitio de veraneo de las personas adineradas de Costa Rica, principalmente del centro de la capital. Se veían atraídos por el fuerte sol, los jocotes y sus personas humildes y trabajadoras.

Este centro turístico también contaba con piscina, ranchos, lanchas, caballos de alquiler, carritos de carrera, rancho para bailar frente al lago y un restaurante, donde se vendían deliciosas comidas típicas. Muchas de estas personas que veraneaban en Santa Ana, adquirían propiedades para pasar los fines de semana en el “Valle del Sol”, nombre que recibe el cantón. Muchas de estas casas aún se mantienen y presentan un estilo de arquitectura victoriana que permite identificarlas.

Existían lugares como “Los Lagos de Lindora” establecido por Marcial Aguiluz, ubicado en Pozos. Éste era un centro recreativo que seducía tanto a turistas como a los mismos santaneños debido al lago artificial que tenía el cual era único en su tipo dentro del país. En este las personas aprovechaban para realizar diferentes actividades, entre ellas la pesca.

Pesca en “Lagos de Lindora”

Fuente: Biblioteca Pública de Santa Ana

Lanchas dentro del lago artificial de “Lagos de Lindora”, 1970 Fuente: Biblioteca Pública de Santa Ana

Casas de Veraneo, Arquitectura Victoriana. Fuente: Fotรณgrafa Daniela Albรณnico

Desfile de Boyeros

Fuente: Manuel Porras

El desfile de boyeros comprende una actividad tradicional de Santa Ana, reuniendo a gran cantidad de familias durante muchos años. “Si no se hace el desfile para homenajear a estos animales, la gente empieza a olvidar que el país creció con bueyes. Esto sirve para recordar la importancia que tuvieron, tienen y tendrán en nuestra historia.” “Ya los bueyes no se necesitan como antes, para trabajar, pero eso no quiere decir que los dejemos de querer. Para nosotros son mascotas y nos divertimos muchísimo cuando los traemos a pasear por acá.” Rafael Castillo

Santa Ana. centro histórico

Santos Aguilar Castro, el jefe político de Escazú, fue el responsable de determinar el cuadrante oficial de Santa Ana, formado por 3 calles y dos avenidas, a los lados del Templo Católico y la Plaza. Para el año 1873, el mismo Santos Aguilar empezó la construcción de la escuela central de Santa Ana. Para este año, la población total de este poblado era de 1.068 habitantes. En el año 1889, la Municipalidad de Escazú inició la construcción de un edificio que sería destinado para cárcel y agencia de policía. Esta infraestructura sirvió para el agente de policía, el telégrafo, salón municipal y en algunos casos, para salón de bailes sociales de importancia. Santa Ana posee la estructura urbanística tradicional de Costa Rica: iglesia, plaza de deportes al frente, la escuela, el Palacio Municipal y los correos, un sector que tiene el potencial apto para desarrollar una reestructuración urbanística.

Boceto Personal

Mapa de “Villa de Santa Ana”, 1909

Tomada del libro: Contribución para una monografía de Santa Ana, Alfonso Jimenez, 1967

Crecimiento Urbano.

1934

Vista aĂŠrea casco central de Santa Ana Fuente: AndrĂŠs Fernandez

1945 Vista aérea casco central de Santa Ana Fuente: Andrés Fernandez

1970 Vista aérea casco central de Santa Ana

Fuente: Hector Aguilar

Se puede observar como durante el paso de los años la Iglesia Católica ha sido un hito a nivel contextual, definiendo la escala más alta del pueblo, un símbolo de respeto y de orden. 27

Santa Ana.

socio - cultural

¿Cuáles son los componentes de la memoria colectiva del santaneño? ¿Qué hace a un “santaneño” sentirse uno?

Santa Ana, conocida como –Valle del Sol-, solía ser un cantón casi completamente rural, de agricultores y ganaderos. Durante muchos años, este pueblo era el lugar de “veraneo” de las familias adineradas del país. Reconocido por sus leyendas, sus lunadas, topes y cabalgatas, sus ferias, la cimarrona, sus fiestas patronales, la cerámica, sus artesanías, las marimbas, los “Chisperos” (bailes sociales), entre otros cosas propias de la memoria santaneña.

Yolanda Castro, personaje Santaneño

Fuente: Manuel Porras

Baile “La Flor Tropical”, años 60. Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

Marcial Aguiluz, dirigente comunal en cabalgata. Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

Tradición Religiosa.

Santa Ana, ha tenido la Iglesia Católica como símbolo de orden y de identidad, debido a su gran cantidad de tradiciones religiosas y a que a lo largo de los años ha representado un sitio de reunión por excelencia. “El pretil de la Iglesia es donde se ubican los portadores de la suerte, los chanceros, quienes ya son célebres por haber vendido el “gordo” en Santa Ana… Es el lugar de afluencia de los “vinos” y “chismosos”, con sus últimos chiles, anécdotas, chismes y otras informaciones de lo que acontece en la comunidad y que por lo general, no puede ser publicadas en el periódico local…” (Acevedo, 1996)

En la imagen se logra observar como entre la Iglesia Católica y la plaza de fútbol no existía límite alguno. Las personas iban a estos sitios a descansar, a conversar, jugar... Era el sitio de la convergencia, del evento, del encuentro. Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

Un componente importante de la memoria es el cine, el cual tuvo sus inicios en el año 1912, ubicado donde se encuentra actualmente el Banco Popular, posteriormente, se ubicó en el actual edificio “El Shaddai” y en su época se llamó –Cine Astrid-.

El fútbol ha sido un elemento protagonista dentro de la memoria del santaneño. Esta actividad reunía a muchas personas, de todas edades, en los alrededores de la Plaza Central, cada fin de semana. Cada barrio o grupo de algún sector de Santa Ana, tenía un sitio específico en los alrededores de la cancha. Estableciendo de esta manera, al fútbol y a la plaza en componentes indispensables del pueblo. Este componente fue desapareciendo con el paso de los años.

“La ida al cine, tenía que culminar con el taquito, sándwich, helados, refresco o granizado en la soda de doña Sidelí Guerrero. (…) Era la época en que los vendedores ambulantes tenían permiso de vender sus productos (empanadas, gallos, pejibayes, tamales de elote) en el transcurso de la función, al respecto, se recuerda las guerras que se armaban con semillas de pejibaye. En síntesis, el cine en ese entonces, tenía una importante función social ya que unía la familia, la educaba, le informaba, la divertía, era una verdadera válvula de escape para toda la comunidad.” (Acevedo,

Su comercio a lo largo de los años fue representado por las pequeñas ventas de productos artesanales, las “Refresquerías” que solían ser puntos de encuentro principalmente en los alrededores de la Iglesia Católica y la Plaza Central, en estos se discutía sobre política, deportes, chismes, etc. Existía una sola botica, panadería, entre otros negocios que eran de importantes figuras de Santa Ana.

1996)

Don Esteban Sibaja, boyero.

Fuente: Biblioteca Pública de Santa Ana

Equipo de Fútbol en plaza central.

Fuente: Biblioteca Pública de Santa Ana

Fredy Castro en su pulpería.

Fuente: Biblioteca Pública de Santa Ana

Entrada principal de Santa Ana, años 80. Cruz Roja diseño del arquitecto Hector Aguilar. Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

Resumen

HISTORIA

¿Qué describe al “pueblo” de Santa Ana de años atrás?

Su economía se basaba en la agricultura y la ganadería. Era una ciudad de veraneo que dejó como legado muchos inmuebles de arquitectura victoriana. La iglesia Católica siempre ha sido un punto de encuentro y evento, es un hito fundamental en el contexto. Pueblo de tradiciones culturales como bailes, topes… Posee una estructura urbanística tradicional. Santa Ana era rural casi en su totalidad. Su comercio era propio de los mismos habitantes del pueblo. Fuerte tradición religiosa.

Capítulo 2.

SITUACIÓN ACTUAL

Torre Iglesia Católica

Fuente: Propia

1. Santa Ana, Cantón. 2. Santa Ana, Distrito.

Un acercamiento a la realidad que enfrente la Santa Ana del siglo XXI a nivel demográfico, económico, urbano, todos los aspectos que describen la ciudad que es, con un énfasis en el distrito de Santa Ana, sitio de la intervención del proyecto. 39

Centro Histรณrico Santa Ana, 2016. Fuente: Adรกn Guzmรกn

Santa Ana.

SITUACIÓN ACTUAL CANTONAl

En los últimos años, Santa Ana, se ha convertido en un punto de atracción importante a nivel comercial, laboral y residencial y es uno de los lugares más exclusivos de Costa Rica. El cantón actualmente es el resultado de fuertes procesos de migración interna, generando una modificación total de su población, la que en estos años, es casi en su totalidad urbana. En el año 2000, la mitad de la población era rural y la otra urbana; en el Censo 2011 se indica como el cambio en 11 años ha sido muy acelerado y el resultado es solo un 6,8% de habitantes en condiciones rurales. Estos procesos migratorios han generado un fuerte crecimiento demográfico, donde el cantón tuvo un aumento de más de 18.000 habitantes en los últimos 15 años. Estos cambios de población generaron impacto dentro de la economía. Antes la producción agrícola era la base de la economía local, la cual fue sustituida por oficentros y un comercio genérico.

1950

1984

5.812 Habitantes

19.605 Habitantes

Población Urbana Población Rural

Se construyeron 477 obras residenciales

Total de obras residenciales del país

Valor promedio de obra: ¢77.000.000 47% de las viviendas construídas son de más de 150m2. El nuevo usuario que ha poblado a Santa Ana en los últimos años representa a la clase media-alta y alta.

2000

2011

34.507 Habitantes

50.000 Habitantes

Desarrollo inmobiliario Dinamismo económico.

El crecimiento del mercado laboral y de los desarrollos residenciales se llevaron a cabo de manera paralela. A finales de los 90, se empezó a desarrollar FORUM I, una zona franca libre de impuestos, donde se instaló Procter & Gamble, Hewlett-Packard, Western Union, Maersk Sealand, Cisco Systems e incluso la Bolsa Nacional de Valores, generando de esta manera empleo para más de 7mil personas. Años después, se construye FORUM II, donde se instaló en primera instancia la empresa Oracle, entre otras. Esta zona franca se encuentra a un kilómetro a la primera etapa y se encuentra sobre la “Radial Santa Ana-Belén”. La “Radial”, ha sido foco de la expansión comercial, con la construcción de varios centros comerciales como Momentum, Via Lindora, Vistana Oeste, supermercados, restaurantes tanto de cadenas de comida rápida como algunos más exclusivos, servicios de salud privada, bancos, etc. La vía de entrada principal de Santa Ana, la cual permite el acceso desde ruta 27, también ha sido participe del ingreso de restaurantes exclusivos y el desarrollo de un gran centro comercial que albergará los primeros cines de Santa Ana en muchos años.

McDonalds Lindora Fuente: Web

Estos cambios no han dejado por fuera al centro de Santa Ana, donde los antiguos “comercios”, tradicionales y de familias del pueblo, fueron cambiados por un comercio más genérico, afectando a los pequeños productores artesanales y emprendedores. Los porcentajes de las actividades productivas actuales del cantón son: sector primario 3,0% (agricultura y ganadería), sector secundario 17,8% (industria y construcción) y sector terciario 79,2%. (servicios)

Comercio Exclusivo Expansiรณn Comercial Crecimiento mercado laboral

La agricultura deja de ser la principal actividad econรณmica.

Vista aérea del oficentro Forum 2 Fuente: Web

Comercio, saturación vehicular, rotulaciones. Radial Santa Ana Belén. Fuente: Fotógrafa Daniela Albónico

“Es claro que son los cantones más dinámicos económicamente, con mayor desarrollo y oferta inmobiliaria, y laboral, más densamente poblados y que se ubican en los centros urbanos, los que debido a estas características atraen y expulsan población. Por el contrario, los cantones de baja migración, se caracterizan por un mercado inmobiliario y laboral menos activo, dada su vocación agrícola y su lento crecimiento del parque habitacional”. (Molina, 2009). Otro factor importante, ha sido la proliferación de condominios y barrios cerrados en zonas que solían ser agrícolas que ahora afrontan rápidos procesos de urbanización. El primer proyecto habitacional fue el exclusivo residencial “Bosques de Lindora”, ubicado en la Radial. En los últimos años se han ido desarrollando otros como Valle del Sol, Avalon, Fuerte Ventura, Santa Ana Flats y uno de los más exclusivos de todo el país: Villa Real. Estos proyectos habitacionales venden la idea de “seguridad y clase”, estos han aumentado la plusvalía lo que causó que el nuevo usuario sea de clase media – alta y alta. Este factor ha generado fragmentación social y ruptura de relaciones sociales, donde solo las personas pudientes pueden tener acceso a la compra de sus hogares en estos “barrios cerrados”. Este gran mercado inmobiliario ha tenido como consecuencia inmediata el aumento de la flota vehicular en el cantón, factor que ha generado el colapso vial en vías de gran importancia. Uno de los peores casos actualmente es la “Radial Santa Ana – Belén” la cual presenta los peores colapsos viales diariamente.

Educación.

Es importante resaltar que Santa Ana posee educación desde el año 1873, con la construcción de la primera escuela primaria. Actualmente, todos los distritos poseen su propia escuela al igual que algunos pequeños poblados como Pabellón. A nivel de educación secundaria, se cuenta con el Colegio Diurno de Santa Ana, inaugurado en el año 1972. En las instalaciones de la Escuela Andrés Bello López, ubicada en la cabecera del distrito de Santa Ana, se imparten las lecciones para el colegio nocturno. En el año 2004 fue creado el Colegio Técnico Profesional de Santa Ana, iniciando con dos especialidades: Contabilidad y Finanzas e Informática en Redes Actualmente Santa Ana posee un 98,7% de alfabetismo.

Entrada principal Colegio Santa Ana Fuente: Web

Movilidad.

“Infraestructura” de paradas de bus. Fuente: Fotógrafa Daniela Albónico

Santa Ana posee la gran ventaja de su cercanía al centro de San José y actualmente en sus tierras cruza la Ruta 27, la nueva autopista que comunica Caldera con San José. Esta carretera junto con “Calle Vieja” (que recorre el Alto de las Palomas, Escazú) representan las principales vías de comunicación con el centro de San José. Actualmente ambas poseen líneas de autobús que brindan el servicio hacia el centro de la capital, con costos entre los ¢350-¢370. Santa Ana también posee conexión con Belén por medio de la Radial, y cuenta con servicio de autobús directo entre Belén- Santa Ana (costo de ¢220) como también el caso de la interlínea que tiene terminal en La Valencia, Heredia (costo ¢350). Ciudad Colón también es otro pueblo al cual se puede llegar con facilidad, ya sea por medio de una ruta directa o bien por medio de la periférica. Desde el centro histórico de Santa Ana, específicamente al costado sur de la Musmani, se encuentran las paradas para los diferentes poblados de los distritos de Santa Ana con precios que rondan entre los ¢200 - ¢300.

RADIAL BELÃ&#x2030;N- LINDORA Aumento de la flota vehicular y el caos vial.

Hacia Piedades.

RUTA 27 Principales rutas nacionales.

SANTA ANA centro. Punto de partida de rutas transporte público.

CALLE VIEJA Antigua carretera hacia Escazú - San José

Hacia Salitral.

Vías Centro Histórico

Fuente: Fotógrafa Daniela Albónico

Calles principales del Centro Histórico. Tipología: 2 carrilles, una sola dirección. 55

Santa Ana, distrito.

Altar Iglesia Católica. Fuente: Propia

SANTA ANA Santa Ana distrito, con una extensión de 5.17km2, representa el punto más importante dentro del desarrollo urbano del cantón, aquí se encuentra gran parte de su historia, el centro cultural más importante EMAI, puntos de movilidad, la actividad sociopolítica, entre otros aspectos. Actualmente es el segundo distrito más poblado con un total de 11320 habitantes, un 0% representa a población rural, como es el mismo caso de Pozos y Brasil. Ahora carece de un buen sistema de espacio público y peatonal, no tiene el potencial que debería tener como cabecera de distrito y cantón. 56

No ha contado con un buen planeamiento urbano estratégico que permita el crecimiento de la ciudad en búsqueda de la articulación de sus diferentes componentes. Algunos de sus poblados o barrios más importantes son: San Rafael, INVU, Barrio Vasquez, Alto de las Palomas, Las Cabañas, Quintas Don Lalo, Barrio las Latas, etc.

Calle principal de Santa Ana, área de bares y comercio. Fuente: Propia

SERVICIOS El distrito es el principal en los servicios del cantón. En este se encuentra su Palacio Municipal, ICE, AYA, Ministerio de Salud, Policía, Ebais, Coopesana, Correos, BCR, Banco Nacional, Banco Popular, Policía de Tránsito, entre otros. 57

“Salitral ofrece un hermoso contorno natural de montañas, sembradíos, algunas casas pintorescas de adobes y bajareque, quebradas y el río Uruca con sus frondosos árboles sombreando su cauce. A orillas de la vía aún se aprecian gran cantidad de fábricas de cerámica, pulperías y otros comercios.” (Acevedo, 1996)

Vista panorámica de las montañas de Salitral y el Proyecto Eólico del Valle Central, componente importante dentro del paisaje del cantón. Fuente: Web

Santa Ana y Cultura.

SITUACIÓN ACTUAL

Las tradiciones, las manifestaciones culturales y el arte, son componentes muy importantes dentro del contexto santaneño, lo que permite que se reconozca el cantón a nivel nacional. Algunos de estos son los topes, cabalgatas, bailes, ferias, fiestas patronales, la cerámica, sus artistas, marimberos. Las ferias. En el transcurso del año se llevan a cabo una cierta cantidad de ferias, cada una de ellas con diferentes objetivos, que traen consigo eventos, música, colores, comidas típicas, entre otras actividades. La más conocida es la famosa “Feria de la Cebolla”, la cual permite a los agricultores poner a la venta este producto fundamental dentro de la economía cantonal. Gran cantidad de personas de otros cantones y provincias vienen a adquirir las “trenzas”. Otros ejemplos son: Feria del Chicasquil y Feria de las Artesanías. Recursos Artísticos. Santa Ana cuenta con una Escuela Municipal de Artes Integradas la cual promueve un modelo de transformación social a través del arte. Este sitio se ha convertido en la cuna de gran cantidad de artistas del cantón de diferentes disciplinas: Teatro, Danza Contemporánea, Danza Flamenca, Literatura, Artes Plásticas (escultura, pintura, diseño de mascaradas), Música (canto, instrumentos, etc). Esta institución organiza presentaciones finales de cada una de las disciplinas para cada semestre. A su cargo también se encuentra la organización del Festival Luz de Luna, el Festival Internacional de Música Barroca y otra serie de eventos y conciertos.

Mural “Orígenes, una alegoría de una transformación creativa”. Fuente: Propia

Feria de la Cebolla. Es un símbolo del cantón de Santa Ana con 25 años de tradición. La cebolla es el producto por excelencia de este sitio y una vez al año, 50 familias se reúnen en el centro para vender cebolla blanca, amarilla y morada. El evento es organizado por el Centro Agrícola Cantonal, la Municipalidad de Santa Ana, Agro Salitre S.A. y la Agencia de Servicios Agropecuarios del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG) de la zona, con el objetivo de impulsar y apoyar a los productores locales. Esta actividad va acompañada de bailes folcróricos, juegos de pólvora, reinados, desfiles de bandas, bailes, desfiles de boyeros, entre otros entretenimientos. Fuente: Propia.

Las ferias tomando las vías públicas. Fuente: Propia

Feria del agricultor. Límites. Fuente: Propia

Bailes típicos en el espacio público. Fuente: Propia

EMAI, 2016.

Fuente: Adรกn Guzmรกn

EMAI.

SITUACIÓN ACTUAL EMAI: el lujo de tener arte. Un modelo de transformación social a través del arte. ¿Qué es el EMAI? La Escuela Municipal de Artes Integradas de Santa Ana, mejor conocido como el EMAI, es el centro de la cultura cantonal.

condiciones y gracias a su infraestructura, el EMAI se ha convertido en el espacio cultural más importante de este cantón josefino.

En el año 1998, el Lic. Jorge Luis Acevedo Vargas, con el apoyo del Concejo Municipal, planteó ante la Asociación de Asuntos Culturales la creación de esta escuela con el fin de desarrollar las habilidades artísticas de niños, jóvenes y adultos y contribuir así al progreso sociocultural del cantón de Santa Ana.

En la actualidad, cuenta con poco más de 1400 estudiantes de diferentes edades, muchos de los cuales son de zonas cercanas como Escazú y Mora, entre otros. El EMAI cuenta con un programa que desarrollando el potencial artístico individual y colectivo, promueve la transformación y el crecimiento del ser humano, la integración del núcleo familiar y el de la comunidad a través del arte.

Así, la Escuela Municipal de Artes Integradas es un proyecto cultural patrocinado por la Municipalidad de Santa Ana y ejecutado por la Asociación EMAI para la Cultura de Santa Ana. Es una institución reconocida por el Ministerio de Educación Pública dentro del contexto de Escuelas Municipales, permitiendo así a los estudiantes optar por un título oficial para ejercer en el sistema educativo nacional. Además, proporciona un programa alternativo laboral para los jóvenes profesionales de las artes.

Durante el año se desarrollan dos importantes festivales que tienen proyección nacional: el Festival de Música Barroca, que se lleva a cabo en la iglesia católica de Santa Ana y el Festival de la Luna, que se lleva a cabo en las instalaciones de la institución, durante los meses de verano. De una escala menor, son las presentaciones que se realizan al finalizar cada semestre y donde todo estudiante tiene espacio para mostrar lo aprendido a través de los últimos meses.

La institución tiene como misión brindar una formación artística integral (música, danza, teatro y artes plásticas), desarrollando habilidades potenciales y competencias individuales para su proyección en la comunidad. El acceso a estas disciplinas, es realmente cómodo por sus cuotas de 12.000 colones por semestre. Con esas

Además de su función artística, estos festivales y presentaciones cumplen una función social, ya que contribuyen con el desarrollo cultural del pueblo santaneño rescatando valores a través de la música y las artes.

Exhibiciรณn de obras de taller infantil. Fuente: Web

EMAI, 2016.

Fuente: Fotรณgrafa Daniela Albรณnico

La sede del Emai Durante varios años, el proyecto EMAI existió sin una sede apta tanto para el número de estudiantes como para la disciplina necesaria, por lo que en el año 2009 se inició la construcción del edificio actual; proceso que llevó años entre la obtención del terreno, su diseño arquitectónico y la recaudación de los recursos económicos. Terminado en 2010 y diseñado por el arquitecto Manuel Porras, el edificio se convirtió en un hito en la historia de la institucionalidad municipal de Costa Rica, pues la de Santa Ana es la primera del país en darle apoyo incondicional a la cultura como un medio para transformar al individuo y a su entorno social. Esta sede vino a marcar una diferencia no sólo en lo sociocultural, sino también en el perfil urbano del casco central del distrito de Santa Ana, debido a su escala de tres niveles que permiten una percepción diferente de la ciudad en cada uno de sus pisos. En general, el edificio le entrega a la gente un espacio público de gran sencillez material y compleja funcionalidad, que hacen de él una obra de arte completa. En sus pasillos se ven estudiantes tocando sus instrumentos mientras el sonido se extiende por todos los niveles, otros practicando sus pasos de danza o bien alguno que otro realizando una escultura: es un taller que nunca acaba, donde la riqueza artística convierte al lugar en expresión sincera del potencial humano y artístico de Santa Ana.

Croquis anteproyecto “EMAI”. Arquitecto Manuel Porras

Fachada norte de la Escuela Municipal de Artes Integradas. Se retira en la primera planta para otorgar espacio público a la ciudad y en sus jardines se presenta la exposición de esculturas. Sus muros de concreto expuesto han sido apropiados por artistas y cada día la intervención va creciendo, convirtiendo los muros del inmueble en un lienzo. 74

Fachada Norte EMAI.

Fuente: Fotรณgrafa Daniela Albรณnico

Su problemática actual.

o un anfiteatro. Actualmente, se cuenta con un “auditorio”en el tercer piso, que no posee las características de tal y cuya capacidad es de menos de 100 personas, por lo que no da abasto para las presentaciones finales, por ejemplo.

A pesar del éxito del EMAI tanto como institución y como obra arquitectónica, ésta se ha convertido en un proyecto aislado, sin un programa urbano cantonal que le corresponda o logre aumentar su potencial.

En resumen, el EMAI llegó a marcar un cambio a nivel social, urbano, arquitectónico y artístico en el contexto santaneño, por lo cual es de suma importancia analizarlo; pues como ejemplo para todo el país, nos permite comprender de una manera clara, la importancia que tienen el arte y la cultura para nuestros pueblos.

En la manzana donde se ubica la sede – llamada la Manzana del Cebollero–, por ejemplo, cada proyecto funciona de manera individual sin aportarse entre ellos. El lote que limita con el EMAI al sur, es la central de los camiones recolectores de basura, rodeado de mallas y de seguridad. Al costado este, está el gimnasio municipal, cuya única relación con la escuela es por su parte trasera, que los comunica. En los alrededores, incluso, hay una zona que semeja un botadero de basura, con espacios completamente descuidados.

Sin embargo, todo ese potencial se puede ver afectado si no se conciben dentro del mismo cantón otros proyectos que trabajen en conjunto con la institución, enfocando sus esfuerzos en el progreso de Santa Ana y como llevar el arte a todos los horizontes de este lugar. Tanto arte y talento no debe estar encerrado entre las paredes de un edificio, debe trascender a todo el pueblo, poniéndolo al alcance de todos con proyección social y urbana.

Otro de los problemas que afecta al EMAI, es la falta de una plataforma apta para poner en evidencia todo el potencial de la institución, como sería un auditorio

Costado este del EMAI. Fuente: Propia

EMAI costado sur, 2016. Fuente: Adรกn Guzmรกn

Espacio Público.

SITUACIÓN ACTUAL

“Las plazas, paseos, parques y jardines, calles y avenidas que conforman el espacio público en la ciudad tradicional, constituyen el primer elemento de percepción del lugar. Del impacto que él produzca, dependerá una actitud de repudio o acercamiento al centro histórico. Cuando el espacio público está degradado, provoca un inmediato rechazo. Si no está bien iluminado, ni hay actividad nocturna que lo anime, será percibido como peligroso y muy probablemente lo sea.” Patricia Rodríguez Santa Ana ha ido dejando a un lado el encanto que tenía su plaza central y los alrededores de la Iglesia Católica, donde gran cantidad de personas visitaban y llegaban a conversar, jugar, conocer personas, entre otras actividades que generaban evento y que el “centro” siempre estuviera activo. La actualidad es completamente diferente. El “parque de Santa Ana” se encuentra en abandono, el mobiliario urbano en deterioro, la cancha de futbol esta limitada por una “malla” que segrega el espacio. El muro de la iglesia, sigue cumpliendo la función que ha tenido durante años, donde las personas se sientan y pasan el día conversando, vendiendo chances o lotería y contando historias. Durante la noche, la situación es más complicada aún. Debido a la falta de iluminación y la falta de atractores nocturnos, el centro queda sin actividad alguna y se vuelve inseguro.

Basureros. Basura. Fuente: Propia

Mobiliario urbano mal estado. Fuente: Propia

Muro de la Iglesia. Apropiaciones en zonas de sombra. Fuente: Propia

Parque Central, Polideportivo. Vista aérea.

Fuente: Adán Guzmán

Parque Central de Santa Ana.

Fuente: Propia

Es importante entender como el paisaje es un aspecto fundamental dentro del contexto, la manera de percibir la ciudad depende de hacia donde esta se aprecie. Santa Ana es conocida como “Valle del Sol”, debido a la gran cantidad de montañas que lo rodean y su centro histórico se puede ir descubriendo cuando se empieza a descender sobre estas.

Visual hacia montañas del Sur.

Fuente: Adán Guzmán

Visual hacia el este.

Fuente: Adรกn Guzman.

Resumen

SITUACIÓN ACTUAL ¿Qué describe al Santa Ana actual? ¿Qué fenómenos se afrontan?

El programa cultural sigue siendo amplio, donde las ferias de diferentes temáticas son protagonistas. Posee una de las principales instituciones culturales del país: EMAI, exportadora de talento en varias áreas. En los últimos años el cantón se ha caracterizado por su gran crecimiento económico e inmobiliario. Cantón con facilidades de movilidad. Desarrollo no integral, aumentó la inversión privada pero se dejaron a un lado los proyectos públicos o de interés de los ciudadanos, obteniendo como resultado una ciudad que NO es para los ciudadanos, vacia e insegura.

Capítulo 3.

1. Problemática. 2. Justificación. 3. Objetivos.

Maestro Jesús Aguilar

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

¿Cómo se logra fortalecer el crecimiento y desarrollo del centro histórico de Santa Ana, afrontando los fenómenos y usuarios actuales, sin olvidar el pasado y fortaleciendo el carácter de este lugar?

Problemática. Santa Ana, amenazada bajo su propio éxito.

Los procesos acelerados de migración y de expansión comercial han traído una gran cantidad de cambios a la ciudad de Santa Ana, entre ellas un aumento en el valor de las tierras, comercio más exclusivo para clases sociales altas, una población urbana que desplazó a la rural, lo que conlleva a un debilitamiento de la identidad propia del santaneño por esta inserción del nuevo usuario. Estos nuevos procesos urbanos han desviado la atención de los dirigentes municipales en el crecimiento económico y la inversión de grandes proyectos, dejando a un lado la planificación urbana, la calidad del vida peatonal, descuidando el centro histórico del cantón y la cultura y tradiciones que han representado a este pueblo de la capital durante tantos años. La búsqueda de un crecimiento integral se ha dejado a un lado, ignorando el factor de la convivencia del “santaneño” de toda la vida y los nuevos residentes.

Justificación.

Santa Ana, a lo largo de los años, se ha proyectado como un pueblo de una identidad fuerte y definida. Esta situación ha ido cambiando con el paso del tiempo debido a procesos de migración interna.

6% representa a población rural. Estos procesos no solo han traído consigo un repoblamiento de la zona, si no también un cambio de usuario, en la economía, plusvalía, invasión vehicular, entre otros.

Según datos del Censo del 2011, Santa Ana ha sufrido una transformación de su población interna debido al cambio de dirección de flujos proveniente principalmente de San José, donde las personas migran en búsqueda de sitios con demanda inmobiliaria (principalmente desarrollos de condominios) y también laboral (dicho sea el caso de grandes oficentros desarrollados en el 2000 como son FORUM I y II.) Estos procesos han tenido como resultado una tasa neta de migración del 12,7% en el año 2011, correspondiente a una de las más altas del país. Para el año 2000, la población total era de 34000 habitantes, según lo indica el censo correspondiente, y 11 años después, esta corresponde a un total de 50000 habitantes, de los cuales solo un

Todos esto ha atribuido al debilitamiento de la identidad propia del santaneño, donde se iniciaron procesos de cambio de lo auténtico de la zona por una expansión comercial genérica enfocada en un usuario de clase media-alta y alta. Se ha descuidado el espacio público, no se le ha brindado el protagonismo que merece, cada vez con menos iluminación, sin un programa que reactive, sin mobiliario apto, limitado por cercas como si no fuera del pueblo. En aspectos culturales, el crecimiento ha sido fuerte gracias a la construcción de la Escuela Municipal de Artes Integradas (EMAI), sin embargo no hay una plataforma apta para la exposición de todo el material proveniente de esta escuela y un programa que refuerce el área cultural cantonal.

Objetivo.

general

Desarrollar una metodología de planeamiento urbano-estratégico que permita la regeneración urbana del casco histórico del distrito de Santa Ana.

Objetivos.

específicos

Analizar las principales variables del contexto santaneño y sus componentes actuales. Generar un modelo flexible que permita la adaptación paralela al crecimiento de la ciudad. Generar pautas para la intervención de proyectos existentes y para las nuevas propuestas. Incorporar aspectos de las tradiciones y la cultura de Santa Ana dentro de los nuevos escenarios. Diseñar escenarios prospectivos evaluativos como propuestas de intervención. Permitir una fácil lectura de la ciudad y la identificación de las diferentes intervenciones.

Capítulo 4.

MARCO TEÓRICO

Fernando Castro

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

1. Planificación estratégica 2. Patricia Rodríguez 3. Ignasi de Solá-Morales 4. Carmen Araya 5. Jan Gehl 6. Tomás Martínez 7. Peatonización 8. Conceptos

PLANIFICACION ESTRATEGICA DE CIUDADES José Miguel Fernandez Güell

100

“Es una forma sistemática de manejar el cambio y de crear el mejor futuro posible para la ciudad.” La planificación estratégica permite la exploración de nuevos enfoques en materia de planificación, busca respuestas a exigencias emergentes y es un modelo de planificación flexible y ajustable. Esta permite generar una visión hacia el futuro. En este enfoque emergente predomina el proceso. PROCESO: misión + objetivos + acciones = Planes operativos específicos a corto y largo plazo. Se debe definir en primer lugar, un objetivo, se prosigue con la definición de las estrategias de ataque seguido por las de defensa (flexibilidad, seguridad, economía).

101

Patricia Rodríguez.

teoría sobre espacio público

¿Qué es el Espacio Público? “El Espacio Público es el lugar de la ciudad de propiedad y dominio de la administración pública, lo cual le otorga al Estado a cuidarlo y propiciar el derecho universal de uso y disfrute. Lo componen connotaciones subjetivas derivadas del uso tradicional y el cotidiano, por los imaginarios individuales y colectivos, relacionados con historias personales, hechos históricos, leyendas urbanas y movimientos populares. Permite conectar lugares y personas de todo tipo, edad, género… ” “Las plazas, paseos, parques y jardines, calles y avenidas que conforman el espacio público en la ciudad tradicional, constituyen el primer elemento de percepción del lugar. Del impacto que él produzca, dependerá una actitud de repudio o acercamiento al centro histórico. Cuando el espacio público está degradado, provoca un inmediato rechazo. Si no está bien iluminado, ni hay actividad nocturna que lo anime, será percibido como peligroso y muy probablemente lo sea.” “Intervenir en el espacio público garantiza el retorno y apropiación de las zonas centrales por parte de la ciudadanía, como el mejor escenario para volver a ejercer de ciudadanos.” 102

Límites en el espacio público. Polideportivo. Fuente: Propia

El inicio de la reapropiación del espacio público estará garantizado si se cumplen al menos determinados principios: 1. Asegurar una convivencia razonable entre el peatón y el automóvil privado 2. Estimular la reducción del uso del automóvil privado 3. Garantizar una accesibilidad universal. 4. Incluir la vegetación dentro de las intervenciones. 5. Consolidar la seguridad ciudadana con espacios seguros e iluminados. 6. Considerar al espacio público como el lugar por excelencia para interactuar con el arte en general. 7. Cuidar de manera especial el diseño del mobiliario urbano, la señalética y la información. 8. Garantizar un adecuado tratamiento de las fachadas y la imagen urbana en general. 103

Ignasi de Solá-Morales.

TEORÍA SOBRE CIUDAD

“El dominio de lo construido, por no mencionar el de las interconexiones, va más allá de la arquitectura. El transporte, los telecomunicaciones, el almacenaje, los espacios naturales en el interior de las ciudades, los espacios virtuales y los espacios de entretenimiento, todos ellos son partes centrales de la experiencia urbana...” ¿QUÉ ES ARQUITECTURA? “La arquitectura es edificación, recinto, instalación, espacio. Pero también es refugio, casa, estructura, lenguaje. Es interior o exterior; es permanente o efímera, artística o técnica; razón o expresión; urbana o objetual.” LO GENERICO… Ante un contexto que ha sufrido una expansión comercial e inmobiliaria genérica, el autor nos plantea un poco sobre el término: “lo genérico, como antídoto a la obsesión por lo específico, local, diverso y pintoresco... Pensar la ciudad y en la arquitectura es pensar en lo que hay pero también es proponer nuevas maneras de afrontar lo que esta apareciendo.”

104

METÁSTASIS URBANA “A través de lo que se ha llamada metástasis urbana, un conjunto de operaciones puntuales, sobre todo en el espacio público, deber tener la energía expansiva suficiente como para provocar una suerte de constelación de la que surja un cambio cualitativo en la globalidad de la ciudad. Plaza, calles, paseos, parques, jardines, operaciones de acabados en zonas inconclusas, pequeñas renovaciones, apertura de vías no realizadas de los trazados históricos: es a todo este cúmulo de actividades estratégicas al que se confía la capacidad de transformación de una ciudad histórica.” (Solá-Morales, 2002) LA MEMORIA Y EXPERIENCIA… Se debe promover el rescate de la memoria en nuestras ciudades, ya que representa a todos los individuos y de esta manera se propicia la apropiación del espacio público.“La experiencia cultural de la gran ciudad está formada por un tejido humano en el cual la pervivencia del significado de los lugares a través del tiempo no puede ser menospreciada.” (Solá-Morales, 2002) LO PUBLICO, LO COLECTIVO… “Pensar, proyectar el espacio público, presupone la existencia de un colectivo que comparte identidad y dignidad en sus derechos y deberes.” Vivimos en ciudades donde se deja a un lado lo NUESTRO y queremos delimitar LO MIO, LO QUE ME PERTENECE en vez de respetar y fortelcer el imaginario colectivo.

105

Carmen Araya.

MEMORIA. NOSTALGIA. PUEBLO.

“La memoria histórica de una ciudad, es fundamentalmente su patrimonio cultural”. Existe una nostalgia en cuanto a la ciudad histórica que representa el “Pueblo” y el “Pueblo Antiguo”, dentro de la ciudad contemporánea. Así que, el campo o “El Pueblo”, primer párrafo de la ciudad, considerado como estructura que regia la organización social, cultural y urbana de la época y que se entendía como esencia de la vida de los habitantes, empieza a desligarse de manera colectiva, dando lugar a imágenes nostálgicas de la ciudad rural, la del “Pueblo” por parte de la ciudadanía. Este sentimiento de nostalgia persiste aún hoy en día en los diversos aspectos que rodean a la vida urbana. “La ciudad esta hecha de relaciones entre las medidas de su espacio y de los acontecimientos de su pasado. En esta ola de recuerdos, la ciudad vuelve y se embebe como una esponja”. Memoria colectiva El respeto por lo nuestro La nostalgia en el espacio

106

Jan Gehl

cities for people

Jan Gehl, en su libro, “Ciudades para los Personas”, nos plantea 12 principios para alcanzar ciudades más habitables: 1. Protección Contra el Tráfico. 2. Seguridad en los Espacios Públicos. 3.Protección de experiencias sensoriales desagradables. 4. Espacios para caminar. 5. Espacios de Permanencia. 6. Lugares para sentarse. 7. Posibilidad de observar. 8. Oportunidad de conversar. 9. Lugares para ejercitarse. 10. Escala humana. 11. Posibilidad de aprovechar el clima. 12. Buena experiencia sensorial.

New York.

Fuente: The Human Scale, Jan Gehl.

107

Tomás Martínez.

Nuevas tendencias nuevas polis

¿Cuáles son algunos tratamientos urbanos? 1. Renovación Urbana 2. Regeneración Urbana 3. Repoblamiento 4. Reutilización 5. Rehabilitación

Peatones.

Fuente: Propia.

¿Cuáles son algunas ENFERMEDADES URBANAS? 1. Pérdida del Espacio público 2. Obsolescencia urbana 3. Invasión del automóvil 4. Fragmentación urbana 5. Monotonía ¿Cómo realizar una patología del espacio público? 1. Pérdida y ocupación del espacio público 2. Espacio dominado por el automóvil 3. Zonas muertas o muros ciegos 4. Paradas de autobús o actividades mal localizadas 5. No hay lugares de descanso 6. Carencia de lugares de reunion 7.Accesos poco definidos 8. No hay aceras, son angostas o se dirigen por donde la gente no quiere transitar

108

Eduardo Brenes.

Peatonización.

La estructura funcional de una ciudad está formada por la circulación y movimiento de vehículos y personas las cuales contribuyen a un buen o mal funcionamiento de la ciudad. La mayoría de las personas se movilizan por diferentes razones, ya sea que su traslado sea de la forma motorizada o a pie. La peatonización podría ser entonces una de las actividades más importantes en el espacio urbano, y el peatón debería ser un foco de atención muy importante. La peatonización: 1. Para una vida urbana más sana, segura y agradable. 2. Se puede reactivar zonas o espacios en desuso, un apropiamiento mayor del espacio público. 3. Las áreas peatonales deben de ser seguras. 4. Se promueve la calidad ambiental y el bienestar social. 5. Más protagonismo al peatón y menos al vehículo. 6. Permite brindar confort a las personas y refuerza las actividades comerciales. 7. Permite la interacción entre personas y la observación. Los espacios peatonizados procuran vitalidad y embellecimiento de las áreas urbanas a través de la disminución de la dependencia del automóvil, tratando de aumentar la cantidad de visitas al centro urbano, buscando rehacer la ciudad a la escala humana.

109

Conceptos.

CULTURA

IDENTIDAD

Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (Según Diccionario Real Academia).

Un concepto para entender el desarrollo psicológico y social de cada ser humano; identidad cultural, el conjunto de valores, símbolos , creencias y costumbres de una cultura. La identidad se puede entender como la definición del “yo”. Por lo tanto es una representación que depende de un otro significativo. Pero existe otra forma de entender la identidad y es desde la colectividad, por medio de representaciones sociales.

“Cultura, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hábito y capacidades adquiridas por el hombre, como miembro de la sociedad.” Edward Tylor (1871),

Las representaciones colectivas es uno de los medios por el cual se afirma que las acciones del conjunto social van a influir directamente en el comportamiento del individuo.

La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada.

Las representaciones sociales como proceso ideológico, forman parte de la cultura, y tales representaciones de su identidad responden a la necesidad que tiene el ser humano de auto representarse o parecerse a algo.

Las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.

Las tradiciones, creencias, mitos y leyendas, que se ven reflejados con símbolos, promueven los imaginarios urbanos y la integración social por medio de ideales. De ahí que se realicen festividades, actos religiosos, etc. con el fin de mantener constante el sentimiento de pertenencia en los pobladores.

CULTURA POPULAR Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo. (Según Diccionario Real Academia)

110

Jeremías Sandí, el último trapichero.

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana.

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Capítulo 5.

ESTUDIOS DE CASO

Niñas de Santa Ana.

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

112

1. Nacional: Ciudad Colรณn 2. Internacional: Xianyukou Hutong

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Estudio de Caso.

Ciudad colón

Ciudad Colón, es la cabecera del cantón josefino llamado Mora. Este pueblo posee características muy parecidas a Santa Ana, como son la migración interna, dinamismo económico, desarrollo inmobiliario, potencial cultural, una memoria colectiva muy marcada, entre otras. Estas determinantes han traído consigo una cierta cantidad de cambios los cuales han sido afrontados con intervenciones urbanas que han brindado una nueva cara al pueblo, por medio de proyectos contemporáneos que respetan la memoria del “pacaqueño”.

Como uno de los principales objetivos era la promoción cultural, el edificio donde estaba instalada de Municipalidad de Mora, se convirtió en el Centro Cantonal de Cultura en el año 2005. Este edificio representa la antigua escuela de Ciudad Colón, construida en el año 1936, diseño del arquitecto José María Barrantes. Una arquitectura criolla que presenta algunos derivados de la revolución industrial, con detalles victorianos, de madera y bajareque, representando el antiguo modelo de escuela.

Este conjunto urbano a estudiar se encuentra ubicado en el centro histórico de Ciudad Colón y está compuesto por: la Iglesia Católica, el Teatro La Palestra, el bulevar llamado Plaza de la Villa de Pacacua, el Mercado Viejo y el Nuevo, el Centro Cantonal de Cultura y el parque Juan Rafael Mora Porras.

El “viejo mesón” o mejor conocido como el Mercado Municipal, fue construido en 1912 gracias al esfuerzo comunal; sitio que permitió la reunión los primeros comerciantes que intercambiaban bienes. En el año 1994, fue declarado “de interés histórico-arquitectónico”. Como parte de la intervención, se decide conservar la estructura principal del Mercado (respetando la memoria del sitio), convirtiéndola en un punto para expresiones artísticas y culturales. La feria del agricultor se dejó se realizar en la vía pública y ahora se hace bajo esta estructura. Este año se incorporó una feria que ha tenido mucho éxito debido a su alta demanda y por ser la única al oeste de la capital, la Feria Verde. En esta, todos los productos son orgánicos, se venden comidas artesanales, café y otros productos. Una de las características de esta feria son las presentaciones musicales, lo cual genera todo un evento para el pueblo y a su vez ha incentivado

El primer paso de este complejo urbanístico, fue el bulevar “Plaza de la Villa de Pacacua”, construido en el 2003. Se pretendía construir en el centro de Ciudad Colón una vía exclusivamente para los peatones que permitiera la promoción cultural, por lo cual se optó por cerrar una de las vías vehiculares más importantes (esta une las dos vías principales del pueblo), ubicada al costado norte de la Iglesia Católica y al costado sur de la antigua Municipalidad de Mora (actualmente la Casa de la Cultura) y el antiguo mercado. Este espacio se convirtió en el principal articulador y fue quién le brindó al peatón protagonismo.

114

la visita de usuarios de otros cantones y provincias. Debido a que el Mercado Viejo fue desmantelado, se inició la construcción del Mercado Municipal. Este posee un diseño sencillo pero se encuentra en completa armonía con sus edificios “vecinos”, todos de interés patrimonial y cultural. En el día, se pueden conseguir productos de necesidad diaria, como carnes, frutas, verduras, pescados. La venta diaria de comidas logra que el espacio se mantenga activo de manera diurna y nocturna.

Parque de Ciudad Colón. Fuente: Web

115

Mapeo de Sitio.

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Como parte de este proyecto integral, se diseño un parque donde se encontraba ubicada la cancha de futbol (fue reubicada), al costado oeste de la Iglesia Católica. La idea fue planteada por el arquitecto Will Arce y construida en el año 2011, llamado Juan Rafael Mora Porras. Este parqueo posee un programa variado; varios recorridos adoquinados que permiten transitar todo el parque, cancha multiusos, canchas de voleibol, zonas verdes con árboles nativos, fuentes de agua que permiten la recreación principalmente de los niños, acceso a paradas de bus y espacios para los adultos mayores. Este proyecto fue fundamental en el desarrollo de los Juegos Nacionales y actualmente se llevan a cabo festivales deportivos y gran cantidad de actividades para todas las familias. “Esto es parte de un todo, de un proyecto integral. El parque nuevo es solo un paso más, y tampoco nos vamos a detener aquí. Vamos a devolver esta ciudad al peatón, al ciudadano de a pie”. (Will Arce) A pesar de que estas intervenciones han sido muy exitosas y han permitido la apropiación por parte de sus ciudadanos, no solo la cabecera de Ciudad Colón ha ido cambiando. En los distritos se han ido desarrollando proyectos importantes, como el centro deportivo en San Bosco, algunos parques, entre otras intervenciones. Primero se consolidó el centro y luego fue poco a poco interviniendo los pueblitos de la periferia.

117

A partir de este estudio de caso se concluye: 1. Las ciudades necesitan más vías peatonales, para permitir que el peaton se apropie y la pueda recorrer con facilidad. 2. La memoria de un pueblo debe ser respetada y exaltada. 3. Los proyectos “nuevos” o “contemporáneos” deben diseñarse en armonía con lo existente, sin ignorar el contexto. 4. Se deben diseñar espacios que puedan ser utilizados por todas las personas sin importar su edad. 5. Es importante retomar el comercio artesanal. 6. Es fundamental la atracción de nuevos usuarios, nuevos eventos, que promuevan la movilidad y la visita al pueblo. 7. Se debe tener un plan estratégico que permita el crecimiento del pueblo por etapas, ya que estos proyectos integrales deben ir evolucionando con los años. 8. El arte y la cultura son elementos que le otorgan mucha vida a los pueblos.

Afiche Feria Verde en Ciudad Colón. Fuente: Web.

118

119

Estudio de Caso.

XIANYUKOU HUTONG mvrdv

La ciudad Xianyukou Hutong, ubicada en Beijing, esta esperando su desarrollo. Sus habitantes han partido hacia otras ciudades y la han dejado, casi en su totalidad, deshabitada, sus patios han sido abandonados y en muchos casos destruídos, se ha perdido la memoria, no hay infraestructura pública ni estacionamientos. ¿Qué se hace con esta situación? ¿Se debe demoler y crear otro crecimiento vertical?

120

Los “Hutong”, son barrios donde vivían las personas que “huían” del campo hacia la ciudad saturada. Estos asentamientos eran una combinación entre el modelo clásico de las villas rurales pero ubicadas en un contexto urbano denso, típico de una gran ciudad como Beijing: casas que se unen en sus patios, conservando la intimidad familiar entre sus paredes. Estos patios han sido parte de la memoria de este barrio, en ellos se llevaban a cabo una gran cantidad de actividades. Estos barrios han sido la combinación de privacidad con densidad y flexibilidad con organización; estos han ido evolucionando de acuerdo con las demandas de cada época. ¿Cuáles son los retos que presentan estos barrios en una era de aceleración de la globalización y el crecimiento urbano? El desarrollo de Xianyukou ha estado retrasado en comparación con sus zonas aledañas, lo que le otorga un gran potencial al área. Existe una gran demanda tanto cultural como política, que genere un puente articulador entre el pasado y el futuro. Ni masterplan ni un gran diseño, este sitio necesita una estrategia de desarrollo.

121

Propuesta Plan EstratĂŠgico. Fuente: Web.

122

Ante esta situación, la firma MVRDV busca romper con el paradigma, en vez de optar por la demolición de estos barrios para el desarrollo de un rascacielos, se busca retomar el potencial de la zona por medio de planes a corto y largo plazo, que integren diferentes áreas y que incentive la inversión tanto pública como privada.

Estrategias a Corto y Largo Plazo 1.Se rescatan los patios y se incorporan en ellos nuevos programas como: huertas urbanas, jardines de la memoria, zonas de paso en medio de las casas. 2.Los nuevos proyectos a integran se encuentran en total armonía con las tipologías actuales. 3.Se promueve la inversión pública y privada. 4.Diseño de zonas de espacio público, áreas de estar, zonas verdes.

5.Se incorpora programas culturales, bibliotecas, restaurantes, cafeterías, deportes, tiendas, entre otros. 6.Establecimiento de áreas de parqueos. 7.Preservación de zonas de la memoria, como la conservación de la estructura de algunas de las casas. 8.Recuperación del río que atraviesa la zona. 9.Apropiación de las fachadas para facilitar la lectura de la ciudad. 10.Remodelación de las tipologías de casas para promover la repoblación. 11.Generación de hitos a nivel de escala para fomentar la monumentalidad.

123

Desarrollo TipologĂas - Propuestas. Fuente: Web.

124

125

Escenario.

Fuente: Web.

126

127

Capítulo 6.

METODOLOGÍA

“El Chic de Paris”

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

128

1. Metodología 2. Aplicación al Contexto 3. Escenarios Prospectivos

Una metodología flexible generada a partir de los componentes actuales de Santa Ana y el resultado de la hibridación; para intervenciones actuales y para el futuro del cantón.

129

METODOLOGÍA Planificación urbana-estratégica

Explicación de la Metodología aplicable a diferentes ciudades.

130

1 A

Componentes.

Descripción de cada componente y la formulación de listas de cada uno. Análisis de tendencias de cada categoría. Estas listas no son finitas.

2 A

Sub-Categorías.

Creación de subcategorías resultado de la hibridación de componentes. Unión de variable + constante.

Pautas.

Pautas de diseño para proyectos existentes y para nuevas propuestas.

Selección.

Proyectos a intervenir + nuevas propuestas.

Escenarios.

Planteamiento de escenarios prospectivos, evaluativos.

131

1 A

Componentes. C

Los componentes son el “ADN” de una ciudad, los ingredientes que hacen que esta sea lo que es. Para su determinación se debe hacer un exhaustivo estudio de campo, fotografiar, comprender las dinámicas y los fenómenos del sitio, mapear y demás herramientas para el estudio urbano. De esta manera es más facil cuantificar y entender de que esta compuesta la ciudad que se esta analizando. Los componentes serán diferentes en todas las ciudades y su selección también varía dependiendo del enfoque de la metodología (el enfoque puede ser urbano, residencial o dependiendo de la necesidad o demanda propia del sitio). No es lo mismo el estudio de una ciudad turística a una de interés histórico. Las listas de componentes definidas no son “finitas” estas van cambiando conforme la ciudad lo hace también.

132

2 A

Sub-Categorías.

Para poder comprender las sub-categorías es importante ver a los componentes como colores. Cada color posee características propias y estos al unirse entre ellos generan nuevos colores que poseen información de aquellos que se “hibridaron”. Basicamente esto es lo que persigue este paso, la hibridación de los diferentes componentes de la ciudad para generar nuevas sub-categorías, para tener como resultado una ciudad con proyectos integrales y completos. Estas sub-categorías no son unicamente para nuevos proyectos, si no también para la intervención de edificaciones ya existentes.

133

Pautas.

Las pautas en vez de ser reglas o limitaciones, se convierten en las operaciones para fortalecer el carácter de la ciudad. Cada sub-categoría irá acompañada de sus respectivas pautas, tanto para el desarrollo de nuevas propuestas como para la intervención de proyectos ya existentes.

Selección.

La selección consiste en la ubicación específica de los proyectos que se van a intervenir y el emplazamiento de los nuevos proyectos.

134

Escenarios.

Planteamiento de escenarios prospectivos, evaluativos. Los escenarios son una herramienta fundamental dentro de esta metodología ya que gracias a estos se permite hacer tangible o más fácil de comprender la metodología y las operaciones de esta. Con estos se visualiza las intervenciones y las propuestas de manera que puedan ser evaluados y se logre identificar la aplicación de las pautas. Estos no resuelven en totalidad el proyecto a nivel programático debido a que se debe permitir la flexibilidad y la adaptación de los usuarios a estos nuevos espacios. Se utiliza la palabra “prospectivos” ya que estos presentan una manera de abarcar el problema o el proyecto, sin embargo, no son la respuesta definitiva.

135

APLICACIÃ&#x201C;N CONTEXTO

136

1 2 4

Cantรณn: Santa Ana

POZOS

RUTA 27

BRASIL SANTA ANA

URUCA PIEDADES

SALITRAL

137

Distrito: Santa Ana Poblaci贸n totalmente urbana, donde se encuentra el centro hist贸rico.

Iglesia Cat贸lica _ Patrimonio Arquitect贸nico, Hito de la ciudad

138

¿Por qué Santa Ana, cabecera de distrito?

Representa la zona con mayor DENSIDAD: 1447HAB/KM2. IDS (Índice Desarrollo Social): 86,9, de los mejores del país. Punto de memoria histórica con hitos como la Iglesia, patrimonio cultural, de partida en ámbitos de movilidad y de encuentro de actividades culturales, como sus famosas ferias. Aquí se ubica su centro histórico, punto de crecimiento urbano.

Entrada Principal a Santa Ana pertenece a otra naturaleza diferente a su centro histórico.

Área Intervención

Iglesia Católica _ Patrimonio Arquitectónico, Hito de la ciudad

139

Contexto de Intervención. Vista aérea. Fuente: Google Earth.

140

141

COMPONENTES

142

VARIABLES

HISTORIA

INSTITUCIONES PÚBLICAS

CONSTANTES

ESPACIO PÚBLICO

MOVILIDAD

143

CULTURA

El componente HISTORIA incluye inmuebles con declaratoria de patrimonio, casas de adobe, bajareque, madera o de algún tipo de interés arquitectónico de siglos pasados. La arquitectura victoriana es uno de los aspectos más importantes que permite rescatar la memoria de aquel Santa Ana como lugar de veraneo.

144

145 La lista definida no es finita, va modificando según las necesidades y la inclusión de nuevos proyectos.

Escala - Altura: 1 (máx. 3m), 2 (max. 6m), 3 (max. 9m), 4 (max. 12m), 5 (12m-adelante)

Casa Victoriana.

Fuente: Daniela Albónico

Vista aérea casa victoriana. Fuente: Adan Guzmán

146

Casa Victoriana 2.

Fuente: Daniela Albรณnico

Iglesia Catรณlica.

Fuente: Adan Guzmรกn

147

El componente CULTURA es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. En este caso elegimos puntos importantes de la sociedad santaneña como: bares, restaurantes, sitios para expresión del arte y la música, lugares de diseño, artesanos, entre otros.

148

149 La lista definida no es finita, va modificando según las necesidades y la inclusión de nuevos proyectos.

Escala - Altura: 1 (máx. 3m), 2 (max. 6m), 3 (max. 9m), 4 (max. 12m), 5 (12m-adelante)

EMAI

Fuente: Daniela Albónico

Mercado de Artesanías. Fuente: Daniela Albónico.

150

Escuela Pública.

Fuente: Adan Guzman

Gimnasio Municipal. Fuente: Adan Guzmán

151

El componente INSTITUCIONES PÚBLICAS incluye los servicios básicos como agua, electricidad, telefonía, entre otros. Se incorpora el área de salud, bancos, programa de índole municipal.

152

153 La lista definida no es finita, va modificando según las necesidades y la inclusión de nuevos proyectos.

Escala - Altura: 1 (máx. 3m), 2 (max. 6m), 3 (max. 9m), 4 (max. 12m), 5 (12m-adelante)

Municipalidad.

Fuente: Adan Guzmรกn

AYA

Fuente: Adan Guzmรกn

154

Banco Popular.

Fuente: Adan Guzman

Banco Costa Rica.

Fuente: Adan Guzmรกn

155

El componente ESPACIO PÚBLICO comprende los parques, plazas, polideportivos, sitios de reunión del pueblo, plazoletas,... En esta categoría se incluyen lotes baldíos de gran área que tienen potencial para intervención.

156

157 La lista definida no es finita, va modificando según las necesidades y la inclusión de nuevos proyectos.

Escala - Altura: 1 (máx. 3m), 2 (max. 6m), 3 (max. 9m), 4 (max. 12m), 5 (12m-adelante)

Municipalidad.

Fuente: Adan Guzmรกn

AYA

Fuente: Adan Guzmรกn

158

Banco Popular.

Fuente: Adan Guzman

Banco Costa Rica.

Fuente: Adan Guzmรกn

159

El componente MOVILIDAD se divide en: 1. Movilidad Peatonal: aceras y bulevares 2. Movilidad Transporte PĂşblico: infraestructura de paradas, lectura, accesibilidad. Se considera las paradas de taxi. 3. Movilidad AutomĂłviles

160

161 La lista definida no es finita, va modificando según las necesidades y la inclusión de nuevos proyectos.

Escala - Altura: 1 (máx. 3m), 2 (max. 6m), 3 (max. 9m), 4 (max. 12m), 5 (12m-adelante)

Aceras cerradas. Fuente: Propia

Paradas de bus. Fuente: Propia

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Carros en las calles.

Fuente: Daniela Albรณnico

Paradas Autobus.

Fuente: Daniela Albรณnico

163

MAPEO COMPONENTES

ESPACIO PÃ&#x161;BLICO

HISTORIA

CULTURA 164

INSTITUCIONES

MOVILIDAD

Contexto ubicando los componentes seleccionados para ser analizados dentro de las tablas de tendencia de las variables. Esta selecciรณn no es definitiva, se le pueden agregar nuevos componentes o bien se pueden eliminar los que se consideren innecesarios. Con esta selecciรณn se trabajarรก para las intervenciones.

165

SUB-CATEGORÍAS

166

167

Pautas.

Movilidad + Espacio Público + Instituciones Públicas PAUTAS NUEVAS PROPUESTAS

PAUTAS INTERVENCIONES PROYECTOS ACTUALES

1. Diseño de Espacio Público en relación con la vía peatonal y los accesos principales del edificio, generando unidad por medio de texturas de piso. 2. Ensanchamiento de aceras, máximo 4m, mínimo 2m. Prioridad peatonales, aplicando ley 7600. 3. Mobiliario urbano de concreto, modular. 4. Incorporación de elementos de agua como espejos de agua, fuentes. 5. Liberar la primera planta en un mínimo 40% para E.P. (que permita áreas de estar, descanso, manifestaciones culturales,etc). 6. Uso de cerramientos transparentes en un gran parte de las fachadas del primer nivel para permitir permeabilidad al usuario, dar énfasis a lugares importantes de la memoria.. 7. Señalética de 2,3m. altura. 8. No se utilizan límites artificiales como cercas o mayas en la fachada principal del edificio o las que tengas relación directa al espacio público, se opta por arboleadas, arbustos, etc. 9. Edificios de no más de 2 niveles. Se permiten niveles subterráneos. 10. Diseño de iluminación a nivel de suelo y superior. 11.Sistema constructivo: Libre. 12. Unión del proyecto a la parada de autobus más cercana por medio de señalización de color amarillo a nivel de suelo.

1. Generar relaciones interior - exterior, permeabilidad. 2. Apropiarse de la vía peatonal e integrarla al proyecto. .3. Ensanchamientos de aceras, máximo 4m, mínimo 2m, aplicando ley 7600. 4. Uso de vegetación nativa para dar espacios de confort y para un propicio diseño paisajístico. 5. Diseño de mobiliario urbano de concreto. 6. Señalética de 2,3m de altura, incorporando el color amarillo. 7. Diseño de iluminación tanto a nivel de suelo como superior. 8. Incorporación de zona de parqueo vehículos en diseño de vías peatonales. 9. Se une el proyecto a la parada de autobus más cercana por medio de señalización de color amarillo a nivel de suelo. 10. Tratamiento de fachadas.

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Historia + Espacio Público + Cultura PAUTAS NUEVAS PROPUESTAS

PAUTAS INTERVENCIONES PROYECTOS ACTUALES

1. Proyectos que en su programa incluyan algún aspecto histórico de la cultura de Santa Ana; cine, bailes, etc. 2. Se respeta mínimo un 60% de la vegetación existente y se conserva la que posee significado histórico. 3. Se libera mínimo un 40% del primer nivel para espacio público. 4. Se incluyen muestras o intervenciones artísticas como murales, esculturas, etc. de los estudiantes del EMAI. 5. Implementación de elementos de agua como fuentes o espejos de agua. 6. Edificios de no más de 2 niveles. Se permiten niveles subterráneos. 7. Diseño de amplias plazoletas con diferentes texturas para los cambios de uso. 8. Articulación de la vía pública con el espacio público del proyecto. 9. Señalética de 2,3 de altura. 10. Diseño de iluminación a nivel de suelo y superior. 11. Incorporación de vegetación nativa. 12. Generar espacios de sombra en áreas de estar. Uso de pergolado. 13. Sistema constructivo: libre.

1. Intervenciones a proyectos de índole histórico (lista de variables) insertando un programa cultural (cafeterías, galerías, bares, comercio artesanal, etc). 2. Programa que permitan actividades diurnas y nocturnas. 3. Los proyectos a intervenir no pueden tener declaratoria de patrimonio. 4. Estos proyectos van unidos a la Ruta Histórica. 5. Diseño de elementos exteriores como decks, terrazas, etc. 6. Las intervenciones exteriores serán solo a nivel de tratamiento de fachadas. (pintura, repello, etc.) 7. Las intervenciones interiores deben ser reversibles. 8. Cambio del uso actual de inmueble. 9. Incorporación de alguna muestra artística como murales, escultural, etc. de los estudiantes del EMAI. 10. Señalética de 2,3 de altura. 11. Diseño de iluminación exterior que realce carácter del inmueble. 12. Accesibilidad Universal.

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Historia + Movilidad RUTA HISTÓRICA

PAUTAS INTERVENCIONES PROYECTOS ACTUALES 1. Señalética de 2,3m de altura con la descripción del inmueble. (sistema constructivo, estilo arquitectónico, año, etc.) 2. Delimitar la ruta por medio del color rojo en el piso (textura). 3. Vegetación de poca altura para que no le quite visibilidad al inmueble. 4. Tratamiento de fachadas (pintura, repello, etc.) 5. Iluminación de fachadas. 6. Diseño de mobiliario urbano de concreto con vista hacia el inmueble. 7. Se incorpora las intervenciones de la categoría B y D. 8. Ensanchamiento de aceras frente al inmueble.

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Historia + Espacio Público

PAUTAS INTERVENCIONES PROYECTOS ACTUALES 1. Se conserva el uso actual del inmueble. Este puede tener declaratoria de patrimonio. 2. Diseño de iluminación tanto a nivel de suelo como superior. 3. Tratamiento de fachadas. 4. Uso de vegetación nativa para dar espacios de confort y para un propicio diseño paisajístico. 5. Diseño de mobiliario urbano de concreto. 6. Señalética de 2,3m de altura, incorporando el color naranja. 8. Reforzar elementos, monumentos, etc. que componen o complementan el inmueble. 9. Conservación de la vegetación actual en un 80%. 10. Uso de texturas para el cambio de uso. 11. Aplicación ley 7600.

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Cultura + Espacio Público

PAUTAS NUEVAS PROPUESTAS

PAUTAS INTERVENCIONES PROYECTOS ACTUALES

1. Edificios de un máximo de 2 niveles, se permiten niveles subterráneos. 2. Sistema constructivo: libre. 3. Diseño de Espacio Público en relación con la vía peatonal y los accesos principales del edificio, generando unidad por medio de texturas de piso. 2. Ensanchamiento de aceras, máximo 3m, mínimo 2m. Prioridad peatonales, aplicando ley 7600. 3. Mobiliario urbano de concreto, modular. 4. Incorporación de elementos de agua como espejos de agua, fuentes. 5. Liberar la primera planta en un mínimo 40% para E.P. 6. Uso de cerramientos transparentes en un gran parte de las fachadas del primer nivel para permitir permeabilidad al usuario. 7. Señalética de 2,3m. altura color azul. 8. No se utilizan límites artificiales como cercas o mayas en la fachada principal del edificio o las que tengas relación directa al espacio público, se opta por arboleadas, arbustos, etc. 9. Diseño de iluminación a nivel de suelo y superior. 10. Generar plataformas de exposición de arte. 11. Brindar espacios amplios para las manifestaciones culturales al aire libre.

1. Crear plataformas de exposición de arte en el espacio público (tanto permanentes como temporales). 2. Uso de vegetación nativa para dar espacios de confort y para un propicio diseño paisajístico. 3. Generar relación del inmueble con la vía peatonal. Ampliar la vía peatonal un máximo de 3m para generar relación con el proyecto. 4. Diseño de mobiliario urbano de concreto o según la materialidad del proyecto a intervenir. 5. Señalética de 2,3m de altura, incorporando el color azul. 7. Diseño de iluminación tanto a nivel de suelo como superior. 8. Las intervenciones son a nivel exterior. 9. Se une el proyecto a la parada de autobus más cercana por medio de señalización de color azul a nivel de suelo. 10. Tratamiento de fachadas.

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Movilidad + Espacio Público

MOVILIDAD VEHICULAR

MOVILIDAD PEATONAL + TRANSPORTE PÚBLICO

1. Integración de los vehículos en áreas seleccionadas. 2. Uso de iluminación natural en las subterráneos. 4. Uso de zacate block para identificar zonas de parqueos en vía pública.

1. Accesibilidad para discapacitados aplicando ley 7600. 2. Iluminación a nivel de suelo y superior. 3. Diseño de mobiliario urbano (paradas de bus) que incorporen elementos de vegetación. 4. Zonas con cubierta para protección del sol y la lluvia. 5. Incluir elementos lúdicos. 6. Señalética de 1.70m de altura que indique las rutas. 7. Texturas de piso. 8.Uso de barandas y rampas 9. Ensanchamiento de aceras hacia sitios de interés. 10. Diseño de las islas de los autobuses. 11. Uso de materiales transparentes o translúcidos. 12. Generación de bulevares peatonales en calles vehiculares previamente seleccionadas para su cierre.

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SELECCIÃ&#x201C;N PROYECTOS

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Municipalidad

EBAIS

Movilidad + Espacio Público + Instituciones Públicas Historia + Espacio Público + Cultura Historia + Movilidad RUTA HISTÓRICA Historia + Espacio Público Cultura + Espacio Público Movilidad + Espacio Público

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Banco Popular

Movilidad + Espacio Público + Instituciones Públicas Biblioteca Pública

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Victoriana + Galería

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Victoriana + Galería

Vic C

Historia + Espacio PĂşblico + Cultura Casa QuitirrisĂ + Restaurante

Adobe + Comercio

ctoriana + Comercio Victoriana + Restaurante

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RUTA HISTÓRICA incorporando SubCategoría B&D.

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“Se debe promover el rescate de la memoria de la ciudad ya que esta representa a sus individuos y propicia la apropiación del espacio público.” Ignasi Sola Morales

Historia + Movilidad RUTA HISTÓRICA

El trazado de la Ruta Histórica es propuesta y no intervención.

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Casa Cura

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a al

Historia + Espacio Público

Iglesia Católica PATRIMONIO

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Bar

Mercado de Artesanías

Gimnas Municip

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Cultura + Espacio PÃºblico

Zona de Bares

sio pal

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Ruta d porte

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Movilidad + Espacio Público

de TransPúblico

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Nuevas Propuestas

Rep Centr Cultu

Centro Diurno, Scouts, Club de Leones...

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planteo Parque ral. Museo de la ura de Santa Ana. Parque.

Mercado Municipal

Manzana del Cebollero: cuadrante cultural.

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ESCENARIOS PROSPECTIVOS

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Escenario 1. INSTITUCIÓN MUNICIPAL + CONJUNTO CULTURAL “MANZANA DEL CEBOLLERO”

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La propuesta nace de la problemática actual del EMAI o la Escuela Municipal de Artes Integradas, donde su inmueble esta rodeado de un programa el cual no le corresponde y a su costado sur existe el centro de los carros recolectores de basura. Una escuela con tanto potencial de exportar arte al pueblo necesita de una plataforma apta que genere espacios para el pueblo donde se pueda manifestar la cultura; pero en los alrededores de ese cuadrante existe un programa municipal con inmuebles en mal estado que contienen el Centro Diurno Joaquín y Ana, Boy Scouts, Club de Leones y Salón Comunal. Esta propuesta plantea una volumetría (en el lote al costado oeste) que logre albergar este programa municipal que se encuentra en relación con el cuadrante cultural. El costado norte de la intervención esta relacionado con una casa victoriana que es intervenida para convertirla en Café-Galería. En el cuadrante cultural se plantea amplios espacios públicos con accesibilidad por medio de parada de autobus, una volumetría para galería y otra para auditorio. Acá tenemos un ejemplo de la fusión de cultura y espacio público en relación con instituciones municIpales y espacio público.

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Ubicaciรณn en el contexto

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Institución Municipal

Volumetría Municipal: Centro Diurno Joaquín y Ana, Boy Scouts, Salón Comunal, Club de Leones.

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Comité Deportes EMAI

Gimnasio Municipal

Galería

Auditorio

Vista en Planta de la Manzana del Cebollero + Institución Municipal.

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Vegetación Comfort - Límite

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Permeabilidad en Escala Humana

Corte Institución Municipal. Sub-Categoría A (Institución Pública+ Espacio Público)

Enfatizar

Ejes Visuales

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Iluminaciรณn

Usuario Vario

200

40% E.P.

Vista Institución Municipal. Sub-Categoría A (Institución Pública+ Espacio Público)

Señáletica

Texturas

201

Integrar Acera

Apropiaciones

202

Mobiliario

Vista Institución Municipal. Sub-Categoría A (Institución Pública+ Espacio Público)

Recolección Agua Lluvia

Paneles Solares

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Niveles Subterráneos

Escala Humana 1er Nivel

204

Apertura Visual

Mobiliario Concreto

Corte Sub-Categoría E (Cultura+ Espacio Público)

Cerramientos Transparentes

Máx. 2 niveles Subterráneo

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Limites Naturales Confort Paisaje

Apropiaciรณn Fachadas Materiales sin Acabado

40% E.P.

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Texturas de Piso

Vista Cuadrante Cultural Sub-Categoría E (Cultura + Espacio Público)

Espejos de Agua

Iluminación

Plataforma

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Manifestaciones

208

Escala Visual

Vista Eje principal EMAI Sub-Categoría E (Cultura + Espacio Público) 209

Escenario 2. PARQUE CENTRAL + MUSEO CULTURA SANTANEÃ&#x2018;A

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Como se ha planteado en el desarrollo de esta investigación, la inversión privada ha sido el énfasis en Santa Ana pero el desarrollo de los espacios urbanos se dejó a un lado. La plaza central ha sido protagonista del centro histórico de Santa Ana, el punto de reunión por excelencia pero en la actualidad se encuentra en abandono. En este escenario se plantea un parque completo que genere una relación entre la Iglesia Católica y la escuela pública por medio de un eje de fuentes interactivas, un espacio de plazoleta multiusos para bailes, ferias, entre otras actividades, zonas de juegos infantiles, área de exhibición de esculturas al aire libre y un Museo de la Cultura Santaneña. Esto proporciona un espacio urbano apto para la apropiación de todos los usuarios, dándole énfasis a esta zona tan importante dentro del contexto, generando relaciones con espacios cercanos.

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Ubicaciรณn en el contexto

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Plazoleta Multiusos

Museo de la Cultura SantaneĂąa

214

Planta Conjunto Propuesta

215

Plataforma Temporalidad

216

Iluminaciรณn Seguridad

Vista Parque Sub-Categoría B (Cultura+ Historia+ Espacio Público)

Confort Paisajismo

217

Respecto Vegetaciรณn

Reinterpretar

218

Vista Aérea Parque Sub-Categoría B (Cultura+ Historia+ Espacio Público)

Apropiación Artística

Apropiación Diversa

219

220

Vista Área Infantil Sub-Categoría B (Cultura+ Historia+ Espacio Público)

Diversidad Programática - Usuarios

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Elementos LĂşdicos

Fortalecer Ejes

222

Vista Eje Principal Sub-Categoría B (Cultura+ Historia+ Espacio Público)

223

Reinterpretación

224

Apreciación Paisajística

Vista Plazoleta en la Feria de la Cebolla Sub-CategorĂa B (Cultura+ Historia+ Espacio PĂşblico)

Hitos

225

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Escenario 3. CASA CURAL

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228

Casa Cural

Iglesia Catรณlica PATRIMONIO

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FotografĂa previa a la intervenciĂłn. 230

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232

Vegetación_ Confort y Paisaje

Iluminación

Tratamiento Fachadas

Uso Actual

Señalética

Integración E.P. Mobiliario 233

Escenario 4. MOVILIDAD PEATONAL

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Este escenario plantea 4 tipos de aceras para el contexto, permitiendo una movilidad peatonal adecuado en el sitio de intervenciĂłn, otorgando el protagonismo que amerita. Se realiza un estudio de las necesidades y oportunidades presenten en cada calle para poder comprender si se puede ampliar la vĂa peatonal o bien construir aceras donde se carece. MĂĄs que movilizadores de personas, las aceras se convertirĂĄn en articuladores entre los diferentes componentes y en plataformas de arte dentro de la ciudad.

235

Movilidad + Espacio PĂşblico Acera tipo 1. (1,7m ancho) Acera tipo 2. (2,8m ancho) Acera tipo 3. (3,5m ancho) Acera tipo 4. (4,5m ancho)

236

PeatonizaciĂłn podrĂa ser entonces una de las actividades mĂĄs importantes en el espacio urbano. Eduardo Brenes

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Acera tipo 1. (1,7m ancho)

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Acera tipo 2. (2,8m ancho)

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Acera tipo 3. (3,5m ancho)

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Acera tipo 4. (4,5m ancho)

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Ejemplo de sitio para la ubicaciรณn de aceras tipo 3 o 4.

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PROPUESTA SEÑALÉTICA Aplica para todas las sub-categorías. Facilidad en la lectura de la ciudad.

Color de la Sub-Categoría Letra de la Sub-Categoría Información del Inmueble, características, programa, actividades.

Mapeo Micro. Ubicación dentro del proyecto.

Mapeo Macro. Ubicación dentro del contexto de Santa Ana.

Estructura principal de aluminio.

244

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PROPUESTA PARADAS DE AUTOBUS

6.00m

Estructura de acero. Módulos de 1m o 2m. El diseño de los módulos se adapta a la necesidad de la parada. El carácter de cada parada dependerá de su ubicación ya que se permiten apropiaciones que remitan o generen una relación con sitios cercanos.

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Propuesta 1.

247

Propuesta 2.

248

Propuesta 3.

249

Movilidad + Espacio PĂşblico

250

LĂşdico

Descanso

Resistente

Protección

Intervención

Señalética

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Capítulo 7.

conclusiones

Niñas del pueblo.

Fuente: Biblioteca Pública Santa Ana

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1. El conocimiento de los componentes es fundamental para poder llevar a cabo una regeneración que no sea impositiva, si no que comprenda las verdaderas dinámicas y el verdadero valor de la ciudad a intervenir.

4. Los escenarios prospectivos son herramientas fundamentales que permiten hacer tangible la metodología y permiten evaluar las diferentes operaciones y situaciones antes de resolver el proyecto en su totalidad. Los escenarios propuestos en esta tesis no son la respuesta definitiva, es solo una manera de responder a problemáticas puntuales.

2. La metodología permite la flexibilidad y adaptación, tanto a los fenómenos actuales como a los que pueden surgir con el paso de los años, no se limita solo a responder las necesidades del momento, utilizando las estrategias de corto y largo plazo, realizando proyectos integrales.

5. Nuestras ciudades se han vuelto complejas en su lectura, por ende, tanto la señalética como el arte, se convierte en elementos facilitadores de esto, permitiendo identificar espacios o de generar hitos, embelleciendo la ciudad a su vez.

3. La importancia de las pautas radica en la búsqueda de realzar el carácter de la ciudad, de buscar una unidad sin caer en una ciudad homogénea, un orden que no limita más bien que permite ampliar los horizontes. Un proyecto puede ser diseñado o interpretrado de gran cantidad de maneras aún asi respondan a las mismas pautas.

6. Nuestra ciudades necesitan cambios urgentes, necesitan ser devueltas a sus ciudadanos y que los ojos del desarrollo se enfoquen más en la inversión pública que en la privada; se requiere de nuevos proyectos integrales, que permitan la apropiación de todas las personas, retomar la vida de ciudad.

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bibliografía Libros: Brenes, Eduardo (1995). Peatonización una opción para el rescate urbano. Sola-Morales, Ignasi. (2002). Territorios. Acevedo, Jorge. (1996). Santa Ana Recursos Socioculturales. Gehl, Jan. (2002). Cities for people. Jimenez Muñoz, Alfonso. (1967). Contribución a una monografía de Santa Ana. Martínez, Tomás. (2009) Nuevas tendencias, nuevas polis. Fernandez Gûell, Jose Miguel. (1997) Planificación Estratégica Ciudades. Varios. (2010) Costa Rica, Guía de Arquitectura y Paisaje. Revistas: Araya J., María del Carmen. (2013). Genealogía de los Centros Históricos y Urbanismo Neocolonial. Revista de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Costa Rica, 2 (1), 1-37. Araya J., María del Carmen. (2001). La ciudad como texto: San José en el siglo XXI. Reflexiones, 80 (2), 131- 140. Web: http://www.emaicr.com/. Recuperado el 7 Octubre 2015. http://www.nacion.com/economia/empresarial/cantones-concentran-construccion-viviendas_0_1492450755.html. Recuperado el 15 Marzo 2016. http://www.revistasucasa.com/articulo/especiales/vivir-el-parque. Recuperado el 3 Noviembre 2015. http://si.cultura.cr/infraestructura/teatro-de-la-palestra.html. Recuperado el 7 Noviembre 2015. http://andferblog.blogspot.com/2008/01/cuando-el-aeropuerto-estaba-en-la_25.html. Recuperado el 12 Noviembre 2015. http://www.mora.go.cr/index.php/area-social/centro-cantonal-de-cultura. Recuperado el 5 254

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