أبواب البروج أبخبار االسراء والعروج أنور غين املوسوي
أبواب الربوج أبخبار االسراء والعروج أنور غين املوسوي دار أقواس للنشر 1441
احملتوايت المحتويات احملتوايت1 ............................................ املقدمة 2 ............................................. املقدمة اللغوية3 .................................... املقدمة القرآنية 12 .................................. األحاديث 17 .........................................
1
املقدمة بسم هللا الرمحن الرحيم .احلمد هلل رب صل على حممد وال حممد .ربنا العاملني .اللهم ّ اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقوان ابإلميان.
هذه رسالة خمتصرة يف اخبار االسراء والعروج استخرجتها من أحاديث حبار االنوار، واقتصرت على ما له شاهد ومصدق من املعارف الثابتة من القران والسنة ،فالكتاب من تطبيقات منهج العرض ،وهللا املسدد.
2
املقدمة اللغوية
3
االسراء
رى وس َريْ ُ رى َ قال يف الصحاحَ : وم ْس ً ت ُس ً سرت ليالً .ابأللف لغة مبعىن ،إذا َ َس َريْ ُ وأ ْ ت ً أهل احلجاز ،وجاء القرآن هبما مجيعاً .مث قال َس َرى به ،وإ مَّنا قال تعاىلُ " :س ْبحا َن َسراهُ وأ ْ وأ ْ الذي أَسرى بعب ِد ِ السرى ال كان وإن " ال لي ه ً ْ َْ ُ يكون إالّ ابلليل للتأكيدِ . والسرايَةُُ :س َرى الليل ،وهو مصدر .وقال قلبها والسا ِريَةُ: السحابة اليت أتيت ليالً.
4
قال يف العني السرى :سري الليل ،وكل شئ طرق ليال فهو سار .سرى يسري سرى وسراي .والسارية من السحاب :اليت جتئ بني الغادية والرائحة ليال .وسرى وأسرى ،لغتان، وسرى به وأسرى به سواء. قال يف التاج ( :وسرى به وأسراه و ) أسرى ( به ) أي يستعمالن متعديني ابلباء اىل مفعول ( و ) أما قوله تعاىل سبحان الذى ( أسرى بعبده ليال ) وان كان السرى ال يكون اال ليال اال انه ( أتكيد ) كقوهلم سرت أمس هنارا والبارحة ليال كما يف الصحاح ( أو معناه سريه ) كما يف التهذيب وقال علم الذين السخاوي يف تفسريه اَّنا قال ليال واالسراء ال 5
يكون اال ابلليل الن املدة الىت أسرى به فيها ال تقطع يف أقل من أربعني يوما فقطعت به يف ليل واحد فكان املعىن سبحان الذى أسرى بعبده يف ليل واحد من كذا وكذا وهو موضع التعجب واَّنا عدل عن ليلة اىل ليل الهنم إذا قالوا سرى ليلة كان ذلك يف الغالب الستيعاب الليلة ابلسرى فقيل ليال أي يف ليل انتهى نقله عبد القادر البغدادي يف حاشية الكعبية. اقول :فاإلسراء السري ليال.
6
العروج ص ِعد. ج عُروجاً ،أيَ : يعر ُ قال يف العنيَ :ع َر َ ج ُ ج: ج :املَ ْ ص َعد .واملَْع َر ُ واملَْع َر ُ ِ اج َ تصع ُد فيه املالئكة .وامل ْعر ُ األرواح فيه إذا ج ُ درجة تَ ْع ُر ُ
يق الذي الطر ُ شبهُ ُسلّم أو ت .يقال ض ْ قُبِ َ
الروح مل ليس شيءٌ أحسن منه ،إذا رآه ُ يتمالك أن خيرج ،ولو مجع على املعاريج عز وج ّل" : لكان صوااب .واملعارج يف قول هللا ّ ج املالئكة والروح إليه من هللا ذي املعارج تَ ْع ُر ُ
" مجاعة املَْع َرج.
7
ِ السلمم؛ ومنه ليلة قال يف الصحاح :وامل ْعراجُ : ِ ومعاريج ،مثله َمفاتِح امل ْعراج؛ واجلمع َمعارج َ ومفاتيح .قال األخفش :إن شئت جعلت َ قاة ومر ٍ الواحد ِمعرج ومعرج مثل ِمر ٍ قاة. َْ ْ َْ َ َْ ِ املصاع ُد. واملَعارج: قال يف اجلمهرة :واملِعراج :كل شيء عرجت فيه فصعدت من ُس ْفل إىل عُلْو فهو ِم ْعراج .و قال واملَعارجَ :معارج املالئكة إىل السماء، وهللا أعلم .وميكن أن يكون واحدها َم ْع َرجاً أو ِمعرجاً ِ وم ْعراجاً .واملِعراج ،فيما زعم أهل َْ التفسري :سبب تنحدر عليه املالئكة من
سماء ال م 8
وقال
يف احملكم واحمليط واملِ ْعراج :شبه سلم، عليه األرواح .وقيل :هو حيث تصعد
ج تعر ُ ُ أعمال بين آدم.
ج جل ّ وعز) :تَ ْع ُر ُ قال يف التهذيب قال هللا ّ وح إِلَْي ِه( " املعارج " 4أي ال َْم َالئِ َكةُ َو ُّ الر ُ تصعد .يقالَ :ع َرج َيع ُرج عُروجاً .وقوله جل وعزِ ) :من مِ ِج ( " املعارج" 3 اَّلل ِذي ال َْم َعار ِ ْ قال قتادة :ذي املعارج ذي الفواضل والنِّ َعم. عارج املالئكة ،وهى َمصاع ُدها اليت وقيل َم ُ وتع ُرج فيها ،ذكر ذلك أبو تصعد فيها َ إسحاق .وقال الفراء :ذي املعارج من نعت
نفسه تعرج إىل هللاَ ، هللا ،الن املالئكة ُ فوصف َ بذلك .وال ُق مراء كلُّهم على التاء يف قوله ) 9
تعرج ( إال ماذُكر عن عبد هللا ،وهو قول ُ يعرج عُروجاً الكسائي .وقال الليثَ :ع َرج ُ
عرج: َ عرجاً .قال واملَْعرج :املصعد .واملَ َ وم َ تصعد فيه املالئكة .قال: الطمريق الذي َ ِ م عرج فيه واملعر ُ اج يقال :شبه ُسلم أو درجة تَ ُ أحس ُن ض ْ األرواح إذا قُبِ َ ت .يقال ليس شيء َ الروح مل يتمالك أن َخيرج .قال: منه ،إذا رآه ُّ ولو مجع على املعاريج لكان صوااب .فأما
املعارج فجمع املعرج .قلت :وجيوز أن جيمع املعراج َمعارج.
10
اقول فاملعراج هو آلة العروج ،ومن هنا فقول ( ليلة االسراء واملعراج) ال يصح ان اريد ابملعراج املصدر اي العروج ،ومن الواضح ان نسبة ليلة اىل حدث هو ارادة املصدر اي العروج ،فالصحيح ان يقال ( ليلة االسراء والعروج) و اما قول ( معراج النيب) ففيه تقدير الن املعراج هو الة العروج ال العروج فالصحيح قول ( عروج النيب).
11
املقدمة القرآنية
12
• االسراء " :سبحان الذي أسرى بعبده ليال من املسجد احلرام إىل املسجد االقصى الذي ابركنا حوله لنريه من آايتنا إنه هو السميع البصري " .1 تعليق: ِ َس َرى بِ َع ْب ِد ِه جسدا وروحا لَْي ًال ُس ْب َحا َن المذي أ ْ بيان اعجاز بقصر الزمن ِم َن ال َْم ْس ِج ِد ا ْحلََر ِام ِِ ْصى الذي يف السماء نفسه إِ َىل ال َْم ْسجد ْاألَق َ
وهو البيت املعمور بقرينة صفاته التالية فانه الم ِذي َاب َرْكنَا َح ْولَهُ لِنُ ِريَهُ ِم ْن آ ََايتِنَا.
13
• الزخرف " :واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرمحان آهلة يعبدون " . 45 تعليق: ك ِم ْن ُر ُسلِنَا ،هذا واسأ َْل َم ْن أ َْر َسلْنَا ِم ْن قَ ْبلِ َ ْ استعارة مركبة عبارة جماز عن عبارة أي انظر يف مللهم اليت علمتها فليس السؤال حقيقة، أَجعلْنَا ِمن ُد ِ ون ال مر ْمحَ ِن آ َِهلَةً يُ ْعبَ ُدو َن .أي فال ََ ْ جتدهم يعبدون غري الرمحن وهو مصدق لك وفيه خطاب للناس ايضا.
14
• النجم :علمه شديد القوى * ذو مرة فاستوى * وهو ابالفق االعلى * مث دان فتدىل * فكان قاب قوسني أو أدىن * فأوحى إىل عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على ما يرى * ولقد رآه نزلة اخرى * عند سدرة املنتهى * عندها جنة املأوى * إذ يغشى السدرة ما يغشى * ما زاغ البصر وما طغى * لقد رأى من آايت ربه الكربى". 18 - 5 .
15
تعليق: َعلم َمهُ اي علم حممدا جربائيل َش ِدي ُد الْ ُق َوى ٍِ استَ َوى بصورته احلقيقة ()6 ( )5ذُو م مرة فَ ْ َو ُه َو جربائيل ِاب ْألُفُ ِق ْاألَ ْعلَى بعيدا( )7مثُم َد َان
جربائيل فَ تَ َد مىل اىل النيب من االفق ( )8فَ َكا َن اب قَ ْو َس ْ ِ ني أ َْو أَ ْد َىن من النيب بتلك الصورة قَ َ
( )9فَأ َْو َحى جربائيل إِ َىل َع ْب ِد ِه اي عبد هللا َما اد َما َرأَى ابلبصر ب الْ ُف َؤ ُ أ َْو َحى (َ )10ما َك َذ َ ارونَهُ َعلَى َما يَ َرى اذ راى جربائيل ( )11أَفَ تُ َم ُ بعينه (َ )12ولََق ْد َرآَهُ اي راى النيب جربائيل نَ ْزلَ ًة أُ ْخ َرى (ِ )13ع ْن َد ِس ْد َرِة ال ُْم ْن تَ َهى (.)14
16
األحاديث
17
.1عن أيب سعيد اخلدري ،عن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) قال :ملا اسري يب إىل السماء ما مسعت شيئا قط هو أحلى من كالم ريب عزوجل.
18
.2عن أيب بصري ،عن أيب عبد هللا (عليه السالم) قال :ملا عرج برسول هللا (صلى هللا عليه وآله) انتهى به جربئيل (عليه السالم) إىل مكان فخلى عنه، فقال له :اي جربئيل أختليين على هذه احلال؟ فقال :امضه ،فوهللا لقد وطئت مكاان ما وطئه بشر وما مشى فيه بشر قبلك.
19
.3احلسن بن فضال ،عن الرضا (عليه السالم) أنه قال :من كذب ابملعراج فقد كذب رسول هللا (صلى هللا عليه وآله).
20
.4حفص بن البخرتي عن أيب عبد هللا (عليه السالم) قال :ملا اسري برسول هللا (صلى هللا عليه وآله) وحضرت الصالة فأذن جربئيل (عليه السالم) فلما قال :هللا أكرب ،هللا أكرب ،قالت املالئكة :هللا أكرب ،هللا أكرب ،فلما قال :أشهد أن ال إله إال هللا ،قالت املالئكة خلع االنداد ،فلما قال: أشهد أن حممدا رسول هللا ،قالت املالئكة :نيب بعث ،فلما قال :حي على الصالة ،قالت املالئكة :حث على عبادة ربه ،فلما قال :حي على 21
الفالح ،قالت املالئكة :أفلح من اتبعه.
22
.5يونس بن عبد الرمحان قال :قلت اليب احلسن موسى ابن جعفر (عليه السالم) :الي علة عرج هللا بنبيه إىل السماء ومنها إىل سدرة املنتهى ،ومنها إىل حجب النور وخاطبه وانجاه هناك وهللا ال يوصف مبكان ؟ فقال عليه السالم :إن هللا ال يوصف مبكان ،وال جيري عليه زمان ،ولكنه عزوجل أراد أن يشرف به مالئكته وسكان مساواته، ويكرمهم مبشاهدته .ويريه من عجائب عظمته ما خيرب به بعد هبوطه ،وليس
23
ذلك على ما يقوله املشبهون ،سبحان هللا وتعاىل عما يصفون.
24
.6إمساعيل اجلعفي قال :كنت يف املسجد احلرام قاعدا وأبو جعفر (عليه السالم) يف انحية ،فرفع رأسه فنظر إىل السماء مرة ،وإىل الكعبة مرة ،مث قال" : سبحان الذي أسرى بعبده ليال من املسجد احلرام إىل املسجد االقصى " وكرر ذلك ثالث مرات .مث قال أسرى به من هذه إىل هذه وأشار بيده إىل السماء.
25
.7هشام بن احلكم ،عن أيب عبد هللا (عليه السالم) قال :ملا أخربهم أنه اسري به قال إن عالمة ذلك عري اليب سفيان حيمل ندا يقدمها مجل أمحر، يدخل غدا مع الشمس ،فأرسلوا الرسل وقالوا هلم :حيث ما لقيتم العري فاحبسوها ليكذبوه بذلك ،قال فضرب هللا وجوه االبل فأقرت على الساحل ،وأصبح الناس فأشرفوا ،فقال أبو عبد هللا (عليه السالم) :فما رئيت مكة قط أكثر مشرفا وال مشرفة .منها يومئذ لينظروا ما قال رسول هللا (صلى 26
هللا عليه وآله) فأقبلت االبل من انحية الساحل ،فكان يقول قائل :االبل الشمس ،الشمس االبل ،قال :فطلعتا مجيعا.
27
.8هشام بن احلكم ،عن أيب عبد هللا (عليه السالم) قال :إن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) صلى العشاء اآلخرة ،وصلى الفجر يف الليلة اليت اسري به مبكة.
28
.9زرارة ومحران بن أعني ،وحممد بن مسلم ،عن أيب جعفر (عليه السالم) قال :حدث أبو سعيد اخلدري أن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) قال: إن جربئيل أاتين ليلة اسري يب فحني رجعت فقلت :اي جربئيل هل لك من حاجة ؟ فقال :حاجيت أن تقرأ على خدجية من هللا ومين السالم ،وحدثنا عند ذلك أهنا قالت حني لقيها نيب هللا عليه وآله السالم ،فقال هلا ،الذي قال جربئيل :قالت :إن هللا هو السالم،
29
ومنه السالم ،وإليه السالم وعلى جربئيل السالم.
30
.10
سالم احلناط ،عن رجل ،عن أيب
عبد هللا (عليه السالم) قال :سألته عن املساجد اليت هلا الفضل ،فقال: املسجد احلرام ومسجد الرسول، قلت :واملسجد االقصى ! ؟ جعلت فداك فقال :ذاك يف السماء إليه اسري رسول هللا (صلى هللا عليه وآله)، فقلت :إن الناس يقولون إنه بيت املقدس ،فقال :مسجد الكوفة أفضل منه .تعليق :فاملعىن لو كان اسراء ملسجد على األرض لكان اىل مسجد 31
الكوفة ،وفيه داللة على عدم االسراء اىل بيت املقدس.
32
.11
عن أيب بصري قال :مسعت أاب
عبد هللا (عليه السالم) يقول :إن رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) قال: ملا اسري به رفعه جربئيل إبصبعيه وضعهما يف ظهره حىت وجد بردمها يف صدره .تعليق :فيه داللة على ان جربائيل عرج به وليس الرباق.
33
.12
عيسى بن داود النجار ،عن أيب
احلسن موسى بن جعفر ،عن أبيه ،عن جده عليهم السالم :إن النيب (صلى هللا عليه وآله) ملا اسري به إىل ربه جل وعز قال :وقف يب جربئيل (عليه السالم) عند شجرة عظيمة مل أر مثلها ،قد كللها نور من نور هللا جل وعز ،فقال جربئيل :هذه سدرة املنتهى ،وأنت جتوزها إن شاء هللا لرييك من آايته الكربى ،فاطمئن أيدك هللا ابلثبات ،حىت تستكمل كرامات هللا ،وتصري إىل جواره ،مث صعد يب حىت 34
صرت حتت العرش فديل يل رفرف أخضر ما أحسن أصفه ،فرفعين الرفرف إبذن هللا وانقطع عين أصوات املالئكة ودويهم ،ومل أر عندي أحدا من خلقه ،فناداين ريب عزوجل فقال تبارك وتعاىل :اي حممد ،قلت :لبيك ريب وسيدي وإهلي لبيك ،قال :هل عرفت قدرك عندي ومنزلتك وموضعك ؟ قلت :نعم اي سيدي .مث قال مث هوى يب الرفرف فإذا أان جبربئيل فتناقلين منه حىت صرت إىل سدرة املنتهى ،فوقف يب حتتها ،مث أدخلين إىل جنة املأوى. 35
.13
ابن عباس قال :قال رسول هللا
(صلى هللا عليه وآله) :إن هللا قد اختارين من خلقه فبعثين إليكم رسوال، واختار يل عليا خليفة ووصيا .مث قال اين ملا وصلت إىل السماء السابعة وختلف عين مجيع من كان معي من مالئكة السماوات وجربئيل (عليه السالم) ،واملالئكة املقربني ،ووصلت إىل حجب ريب حىت وصلت إىل حجاب اجلالل فناجيت ريب تبارك وتعاىل وقمت بني يديه ،وتقدم إيل عز ذكره مبا أحبه وأمرين مبا أراد .مث قال 36
وقال يل :اي حممد علي وليي وخرييت بعدك من خلقي ،اخرتته لك أخا ووصيا ووزيرا وصفيا وخليفة .معاشر الناس! علي أخي يف الدنيا واآلخرة، ووصيي ووزيري وخليفيت عليكم يف حيايت وبعد وفايت ،ال يتقدمه أحد غريي ،وخري من أخلف بعدي.
37
.14
عن أيب بصري ،عن أيب عبد هللا
(عليه السالم) قال :مسعته يقول :إن جربئيل احتمل رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) حىت أتى به إىل مكان من السماء مث تركه ،وقال له :ما وطئ نيب قط مكانك.
38
.15
هارون بن خارجة قال :قال أبو
عبد هللا (عليه السالم) :ما بعد املسجدين أفضل من مسجد كوفان.
39
40
41
42