إماميّةّالتشيع ّ أنور غين املوسوي
إمامية التشيع أنور غين املوسوي دار اقواس للنشر العراق 2022
واّاَّللّوأ ِ ِ ِ اطيعُواّ ينّآ اامنُواّأاطيعُ َّا ا ((أماّمسعتمّهللاّعزوجلّيقول "ّ:اَيّأايُّ اهاّالَّذ ا ّوأ ِ مباّهوّكائنّإىلّيومّالقيامة؟ّ ّاْل أام ِر ِّم أن ُك أّم"ّ،هلّأمرّإ ّلّ ّ الر ُس ا ُوِل أ َّ ول ا أوملّترواّأنّهللاّعزوجلّجعلّلكمّمعاقلّأتوونّإليهاّوأعالماّهتتدونّ هباّمنّلدنّآدمّعليهّالسالمّإىلّأنّظهرّاملاضيّصلواتّهللاّعليه؟ّ كلماّغابّعلمّبداّعلمّ،وإذاّأفلّجنمّطلعّجنمّ،فلماّقبضهّهللاّإليهّ ظننتمّأنّهللاّعزوجلّقدّقطعّالسبب ّبينهّوبنيّخلقهّكالّماّّكانّ تّتقومّالساعةّ )). ذلكّولّيكونّح ّ المامّالوصيّصاحبّالعصرّاملهديّعليهّالسالمّ.منّكتابّّكمالّ الدينّومتامّالنعمةّ .
احملتوايت ❖ احملتوايت1 .................................................................. املقدمة 6 ................................................................... فصل :االئمة االوصياء اثنا عشر 7 ............................................... ❖ ...........................................................................................امري املؤمني 7 .................................................................. ❖ ..................................................................................................الزهراء 9 .................................................................. ❖ .......................................................................................احلسن بن علي 10 ................................................................. ❖ ......................................................................................احلسي بن علي 12 ................................................................. ❖ ......................................................................................علي بن احلسي 13 ................................................................. ❖ ...................................................................................................الباقر 14 ................................................................. ❖ ................................................................................................الصادق 15 ................................................................. ❖ ..................................................................................................اهلادي 18 ................................................................. 1
❖ ...................................................................................................اجلواد 21 ................................................................. فصل :االمام هو ويل االمر 23 .................................................. ❖ .........................................................عن ويل االمر أمري املؤمني عليه السالم 23 ................................................................. ❖ ................................................................عن ويل االمر احلسن عليه السالم 27 ................................................................. ❖ ....................................................عن ويل االمر احلسي بن علي عليه السالم 28 ................................................................. ❖ ....................................................عن ويل االمر علي بن احلسي عليه السالم 29 ................................................................. ❖ .................................................................عن ويل االمر الباقر عليه السالم 31 ................................................................. ❖ ..............................................................عن ويل االمر الصادق عليه السالم 36 ................................................................. ❖ .................................................................عن ويل االمر الرضا عليه السالم 40 ................................................................. ❖ ........................................................عن ويل االمر احلسن الزكي عليه السالم 42 ................................................................. ❖ ...............................................................عن ويل االمر املهدي عليه السالم 43 ................................................................. 2
فصل :االمام هو خليفة للا 44 .................................................. ❖ ...........................................................................................أمري املؤمني 44 ................................................................. ❖ ......................................................................................احلسي بن علي 48 ................................................................. ❖ ................................................................................................الصادق 48 ................................................................. ❖ ...................................................................................................الرضا 51 ................................................................. ❖ ..............................................................................................العسكري 53 ................................................................. فصل :ال ختلو األرض من امام 54 ............................................... ❖ ........................................................................................فصل :عالمات االمام 80 ....................................................................... ❖ ............................................................................................فصل :والية االمام 111 ..................................................................... فصل :يف معىن املول 124 ..................................................... ❖ ...........................................................................................امري املؤمني 124 ............................................................... ❖ ......................................................................................علي بن احلسي 125 ............................................................... 3
❖ ...................................................................................................الباقر 125 ............................................................... ❖ ................................................................................................الصادق 126 ............................................................... فصل :النص علىاالئمة االوصياء 130 ............................................ ❖ ......................................................فصل :النص على االئمة االوصياء واحدا فواحدا 137 ..................................................................... ❖ .................................................................يف امري املؤمني صلوات للا عليه 137 ............................................................... ❖ ..........................................................يف احلسن بن علي صلوات للا عليهما 187 ............................................................... ❖ ............................................................يف احلسي بن علي صلوات للا عليه 188 ............................................................... ❖ .........................................................يف على بن احلسي صلوات للا عليهما 189 ............................................................... ❖ ............................................................يف حممد بن علي صلوات للا عليهما 190 ............................................................... ❖ ..........................................................يف جعفر بن حممد صلوات للا عليهما 193 ............................................................... ❖ ........................................................يف موسى بن جعفر صلوات للا عليهما 194 ............................................................... 4
❖ ..........................................................يف علي بن موسى صلوات للا عليهما 197 ............................................................... ❖ ............................................................يف حممد بن على صلوات للا عليهما 200 ............................................................... ❖ ............................................................يف علي بن حممد صلوات للا عليهما 201 ............................................................... ❖ ........................................................يف احلسن بن على صلوات للا عليهما 202 ............................................................... ❖ ..............................يف املهدي احلجة بن احلسن إمام الزمان صلوات للا عليهما. 203 ............................................................... ❖ ...............................................................................................انتهى واحلمد لل 247 .....................................................................
5
املقدمة ❖ بسم للا الرمحن الرحيم .احلمد لل رب العاملي .اللهم صل على حممد واله الطاهرين .ربنا اغفر لنا وإلخواننا املسلمي. ❖ هذا هو اجلزء الثالث من مشروعي (أصول التشيع) ،فيعد ان امتمت اجلزئي االولي (قرآنية التشيع) و(سنية التشيع) وصلت ال القسم الثالث وهو (امامية التشيع) أي االخبار الواردة عن االئمة االوصياء عليهم السالم اليت هي أصول للتشيع. ❖ ان التقسيم املعتمد عندي يف األدلة الشرعية هي القرآن والسنة واحلكمة اليت جاءت عن االئمة عليهم السالم ،فيكون من الصحيح ان يعنون الكتاب (حكمية التشيع) أي ما جاء يف احلكمة االمامية يف التشيع بعد القرآنية (ما جاء يف القران الكرمي) والسنية (أي ما جاء يف السنة النبوية) لكن ألجل ان االسم حديث وغري معروف اخرتت عنوان (امامية التشيع). ❖ وال بد من التذكري ان االمامة امامتان؛ امامة نبوة وامامة وصية وهي فرع من امامة النبوة وكل ما لإلمام الوصي اثبت لإلمام النيب ،وهذا الكتاب خمتص ابإلمامة الثانية فهي ركن التشيع واصل من اصوله.
6
فصل :االئمة االوصياء اثنا عشر ❖ امري املؤمني ❖ سليم بن قيس اهلاليل ،قال :قال املؤمني عليه السالم :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله :قد أخربين اّلل تعال أنه قد أجابين فيك و يف شركائك ،الذين قرن اّلل عز و جل طاعتهم بطاعته و طاعيت ،و قال َّ ول او أُويل ا أأل أامر مأن ُك أم ين اآمنُوا أاطيعُوا ا َّّللا او أاطيعُوا ا َّلر ُس ا فيهم :ااي أايُّ اها الذ ا .قلت :من هم اي رسول اّلل؟ قال :الذين هم األوصياء بعدي ،و الذين ال يضرهم خذالن من خذهلم ،و هم مع القرآن و القرآن معهم ،ال يفارقونه و ال يفارقهم حىت يردوا علي احلوض ،قلت :مسهم يل اي رسول اّلل! قال« :أنت اي علي أوهلم ،مث ابين هذا ،و وضع يده على رأس احلسن ،مث ابين هذا ،و وضع يده على رأس احلسي ،مث مسيك ابنه علي زين العابدين ،و سيولد يف زمانك اي أخي فاقرأه مين السالم ،مث ابنه حممد الباقر ،ابقر علمي و خازن وحي اّلل تعال ،مث ابنه جعفر الصادق، مث ابنه موسى الكاظم ،مث ابنه علي الرضا ،مث ابنه حممد التقي ،مث ابنه علي النقي ،مث ابنه احلسن الزكي ،مث ابنه احلجة القائم ،خامت أوصيائي و خلفائي ،و املنتقم من أعدائي ،الذي ميأل األرض قسطا و عدال كما ملئت جورا و ظلما» .اخرجه الفضل يف اثبات الرجعة .أقول وروى اصله سليم يف كتابه قال فيه (ووضع يده على رأس احلسن عليه السالم 7
مث ابين هذا -ووضع يده على رأس احلسي عليه السالم -مث ابنابين هذا -ووضع يده على رأس احلسي عليه السالم -مث ابن له على امسي ،امسه (حممد) ابقر علمي وخازن وحي للا ،وسيولد (علي) يف حياتك اي أخي ،فاقرأه مين السالم .مث أقبل على احلسي عليه السالم فقال :سيولد لك (حممد بن علي) يف حياتك فاقرأه مين السالم .مث تكملة االثين عشر إماما من ولدك اي أخي .فقلت :اي نيب للا ،مسهم يل. فسماهم يل رجال رجال .منهم -وللا اي أخا بين هالل -مهدي هذه األمة الذي ميأل األرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا .أقول وكتاب سليم صحيح أبحد طرقه فيكون احلديث صحيح من هذا الوجه.
8
❖ الفضل بن شاذان بسنده عن الصادق جعفر بن حممد ،عن أبيه عن آابئه عن أمري املؤمني عليهم السالم قال :قام جابر بن عبد اّلل األنصاري فقال :اي رسول اّلل ،و من األئمة من ولد علي بن أيب طالب؟ قال: احلسن و احلسي سيدا شباب أهل اجلنة ،مث سيد العابدين يف زمانه علي بن احلسي ،مث الباقر حممد بن علي ،و ستدركه اي جابر ،فإذا أدركته فاقرئه مين السالم ،مث الصادق جعفر بن حممد ،مث الكاظم موسى بن جعفر ،مث الرضا علي بن موسى ،مث التقي حممد بن علي ،مث النقي علي بن حممد ،مث الزكي احلسن بن علي ،مث ابنه القائم ابحلق مهدي أميت الذي ميأل األرض قسطا و عدال كما ملئت جورا و ظلما .هؤالء اي جابر خلفائي ،و أوصيائي ،و أوالدي ،و عرتيت ،من أطاعهم فقد أطاعين ،و من عصاهم فقد عصاين .اخرجه الفضل يف اثبات الرجعة . قال السبزواري يف كفاية املهتدي :روى هذا احلديث الشيخ أبو حممد بن شاذان عليه الرمحة بسند صحيح عن اإلمام اهلمام حضرة اإلمام جعفر عليه السالم وعده من مجلة نصوص اّلل على األئمة اإلثين عشر عليهم السالم.
❖ الزهراء ❖ سهل بن سعد االنصاري قال :سألت فاطمة بنت رسول للا صلى للا وآله عن االئمة فقالت :كان رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي 9
عليه السالم :اي علي أنت االمام واخلليفة بعدي وأنت أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضيت فابنك احلسن أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى احلسن فاحلسي أول ابملؤمني من أنفسهم فإذا مضى احلسي فابنه علي بن احلسي أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى علي فابنه حممد أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى حممد فابنه جعفر أول ابملؤمني من أنفسهم فإذا مضى جعفر فابنه موسى أول ابملؤمني من أنفسهم، فإذا مضى موسى فابنه علي أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى علي فابنه حممد أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى حممد فابنه علي أول ابملؤمني من أنفسهم فإذا مضى علي فابنه احلسن أول ابملؤمني من أنفسهم ،فإذا مضى احلسن فالقائم املهدي أول ابملؤمني من أنفسهم، يفتح للا به مشارق االرض ومغارهبا ،فهم أئمة احلق وألسنة الصدق، منصور من نصرهم ،خمذول من خذهلم .اخرجه يف كفاية األثر.
❖ احلسن بن علي ❖ عن أيب احلجاف داود بن أيب عوف ،عن احلسن بن علي عليه السالم قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي عليه السالم :أنت وارث علمي ومعدن حكمي واالمام بعدي ،فإذا استشهدت فابنك احلسن ،فإذا استشهد احلسن فابنك احلسي ،فإذا استشهد احلسي فابنه 10
علي ،يتلوه تسعة من صلب احلسي أئمة أطهار ،فقلت :اي رسول للا فما أمساؤهم ؟ قال :علي وحممد وجعفر وموسى وعلي وحممد وعلي واحلسن واملهدي من صلب احلسي ،ميال للا تعال به االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما .اخرجه يف كفاية األثر
11
❖ احلسي بن علي ❖ إمساعيل بن عبد للا قال :قال احلسي بن علي عليهما السالم :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :إذا مت فأبوك علي أول يب ومبكاين، فإذا مضى أبوك فأخوك احلسن أول به ،فإذا مضى احلسن فأنت أول به ،قلت :اي رسول للا فمن بعدي أول يب ؟ فقال :ابنك علي أول بك من بعدك ،فإذا مضى فابنه حممد أول به ،فإذا مضى حممد فابنه جعفر أول به مبكانه من بعده ،فإذا مضى جعفر فابنه موسى أول به من بعده، فإذا مضى موسى فابنه علي أول به من بعده ،فإذا مضى علي فابنه حممد أول به من بعده ،فإذا مضى حممد فابنه علي أول به من بعده، فإذا مضى علي فابنه احلسن أول به من بعده ،فإذا مضى احلسن وقعت الغيبة يف التاسع من ولدك ،فهذه االئمة التسعة من صلبك ،أعطاهم للا علمي وفهمي .اخرجه يف كفاية األثر.
12
❖ حيىي بن نعمان قال قيل للحسي عليه السالم اي ابن رسول للا فأخربين عن عدد االئمة بعد رسول للا صلى للا عليه وآله قال اثنا عشر عدد نقباء بين إسرائيل ،قال :فسمهم يل ،قال :فأطرق احلسي عليه السالم مث رفع رأسه فقال :نعم اخربك إن االمام واخلليفة بعد رسول للا صلى للا عليه وآله أيب أمري املؤمني علي بن طالب عليه السالم واحلسن وأان وتسعة من ولدي ،منهم علي ابين ،وبعده حممد ابنه ،وبعده جعفر ابنه، وبعده موسى ابنه ،وبعده علي ابنه وبعده حممد ابنه ،وبعده علي ابنه، وبعده احلسن ابنه ،وبعده اخللف املهدي ،هو التاسع من ولدي .اخرجه يف كفاية األثر.
❖ علي بن احلسي ❖ عن أيب خالد الكابلي ،قال :دخلت على موالي علي بن احلسي بن علي بن أيب طالب عليهم السالم ،فرأيت يف يده صحيفة فقلت :فداك أيب و أمي اي ابن رسول اّلل!ما هذه الصحيفة؟ قال عليه السالم :هذه نسخة اللوح الذي كان فيه اسم اّلل تعال ،و رسوله ،و أمري املؤمني، 13
و عمي احلسن بن علي ،و أيب عليهم السالم و امسي ،و اسم ابين حممد الباقر ،و ابنه جعفر الصادق ،و ابنه موسى الكاظم ،و ابنه علي الرضا ،و ابنه حممد التقي ،و ابنه علي النقي ،و ابنه احلسن الزكي ،و ابنه حجة اّلل القائم أبمر اّلل الذي يغيب غيبة طويلة ،مث يظهر فيمأل األرض قسطا و عدال كما ملئت جورا و ظلما .اخرجه الفضل يف اثبات الرجعة. ❖ الباقر
❖ حممد بن مسلم ،قال :قال أبو جعفر عليه السالم :قال رسول اّلل صلى اّلل عليه و آله لعلي بن أيب طالب عليه السالم :أان أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث أنت اي علي أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث احلسن أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث احلسي أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث علي بن احلسي أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث حممد بن علي أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث جعفر بن حممد أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث موسى بن جعفر أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث علي بن موسى أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث حممد بن علي أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث علي بن حممد أول ابملؤمني من أنفسهم ،مث احلسن بن علي أول ابملؤمني من أنفسهم، مث احلجة بن احلسن الذي تنتهي إليه اخلالفة و الوصاية ،و يغيب مدة 14
طويلة ،مث يظهر و ميأل األرض عدال و قسطا كما ملئت جورا و ظلما. اخرجه الفضل يف اثبات الرجعة.
❖ الصادق ❖ محاد بن عيسى :قد ذكرت هذا احلديث عند موالي أيب عبد اّلل عليه السالم ،فبكى و قال :قد صدق سليم .فقد روى يل هذا احلديث أيب عن أبيه علي بن احلسي عن أبيه احلسي بن علي عليهم السالم أنه قال :قد مسعت هذا احلديث عن أيب أمري املؤمني عليه السالم حي سأله سليم بن قيس .قال امري املؤمني عليه السالم :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله :قد أخربين اّلل تعال أنه قد أجابين فيك و يف شركائك ،الذين قرن اّلل عز و جل طاعتهم بطاعته و طاعيت ،و قال َّ ول او أُويل ا أأل أامر مأن ُك أم ين اآمنُوا أاطيعُوا ا َّّللا او أاطيعُوا ا َّلر ُس ا فيهم :ااي أايُّ اها الذ ا .قلت :من هم اي رسول اّلل؟ قال :الذين هم األوصياء بعدي ،و الذين ال يضرهم خذالن من خذهلم ،و هم مع القرآن و القرآن معهم ،ال يفارقونه و ال يفارقهم حىت يردوا علي احلوض ،قلت :مسهم يل اي رسول اّلل! قال« :أنت اي علي أوهلم ،مث ابين هذا ،و وضع يده على رأس احلسن ،مث ابين هذا ،و وضع يده على رأس احلسي ،مث مسيك ابنه علي زين العابدين ،و سيولد يف زمانك اي أخي فاقرأه مين السالم ،مث ابنه حممد الباقر ،ابقر علمي و خازن وحي اّلل تعال ،مث ابنه جعفر الصادق، 15
مث ابنه موسى الكاظم ،مث ابنه علي الرضا ،مث ابنه حممد التقي ،مث ابنه علي النقي ،مث ابنه احلسن الزكي ،مث ابنه احلجة القائم ،خامت أوصيائي و خلفائي ،و املنتقم من أعدائي ،الذي ميأل األرض قسطا و عدال كما ملئت جورا و ظلما» .اخرجه الفضل يف اثبات الرجعة. ❖ مالحظة :السند صحيح ال رسول للا صلى للا عليه واله ملن يطلب السند فقد قال الفضل بن شاذان قال حدثنا حممد بن إمساعيل بن بزيع حدثنا محاد بن عيسى ،حدثنا إبراهيم بن عمر اليماين ،حدثنا أابن بن أيب عياش ،حدثنا سليم بن قيس اهلاليل ،قال :قال املؤمني عليه السالم: وقال حممد بن إمساعيل :قال محاد بن عيسى :قد ذكرت هذا احلديث عند موالي أيب عبد اّلل عليه السالم ،فبكى و قال :قد صدق سليم. فقد روى يل هذا احلديث أيب عن أبيه علي بن احلسي عن أبيه احلسي بن علي عليهم السالم أنه قال :قد مسعت هذا احلديث عن أيب أمري املؤمني عليه السالم حي سأله سليم بن قيس .قال امري املؤمني عليه السالم.
16
❖ علقمة بن حممد احلضرمي ،عن الصادق عليه السالم قال :األئمة اثنا عشر .قلت :اي ابن رسول اّلل فسمهم يل فداك أيب و أمي .قال :من املاضي علي بن أيب طالب ،و احلسن ،و احلسي ،و علي بن احلسي، و حممد بن علي ،مث أان .قلت :من بعدك اي ابن رسول اّلل؟ فقال :إين أوصيت إل ولدي موسى ،و هو اإلمام[من]بعدي .قلت :فمن بعد موسى؟ قال :علي ابنه يدعى الرضا ،يدفن يف أرض الغربة من خراسان ،مث من بعد علي ابنه حممد ،و بعد حممد ابنه علي ،و بعد علي احلسن ابنه ،و بعد احلسن املهدي ابنه.
❖ يونس بن ظبيان عن الصادق جعفر بن حممد عليه السالم قال اي يونس إذا أردت العلم الصحيح فعندان أهل البيت ،فإان ورثناه فقلت :اي ابن رسول للا وكل من كان من أهل البيت ورث كما ورثتم من كان من ولد علي وفاطمة عليهما السالم ؟ فقال :ما ورثه إال االئمة االثنا عشر، قلت :مسهم يل اي ابن رسول للا قال :أوهلم علي بن أيب طالب وبعده احلسن واحلسي وبعده علي بن احلسي ،وبعده حممد بن علي الباقر ،مث أان ،وبعدي موسى ولدي ،وبعد موسى علي ابنه ،وبعد علي حممد ابنه وبعد حممد علي ابنه ،وبعد علي احلسن ابنه ،وبعد احلسن احلجة صلوات للا عليهم ،اصطفاان للا وطهران وآاتان ما مل يؤت أحدا من العاملي. اخرجه يف كفاية األثر. 17
❖ شعيب العقرقويف ،عن الصادق جعفر بن حممد عليه السالم قال ليونس إذا أردت العلم الصحيح فعندان ،فنحن أهل الذكر الذي قال للا تعال: " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " فإان ورثناه فقال يونس :اي ابن رسول للا وكل من كان من أهل البيت ورث كما ورثتم من كان من ولد علي وفاطمة عليهما السالم ؟ فقال :ما ورثه إال االئمة االثنا عشر، فقال :مسهم يل اي ابن رسول للا قال :أوهلم علي بن أيب طالب وبعده احلسن واحلسي وبعده علي بن احلسي ،وبعده حممد بن علي الباقر ،مث أان ،وبعدي موسى ولدي ،وبعد موسى علي ابنه ،وبعد علي حممد ابنه وبعد حممد علي ابنه ،وبعد علي احلسن ابنه ،وبعد احلسن احلجة صلوات للا عليهم ،اصطفاان للا وطهران وآاتان ما مل يؤت أحدا من العاملي. اخرجه يف كفاية األثر.
❖ اهلادي ❖ عيسى بن موسى اهلامشي بسر من رأى،عن ايب احلسن قال حدثين أيب، عن أبيه ،عن آابئه ،عن احلسي بن علي ،عن أبيه علي عليه السالم 18
قال ،قلت :اي رسول للا وكم االئمة بعدك ؟ قال :أنت اي علي ،مث ابناك احلسن واحلسي ،وبعد احلسي علي ابنه ،وبعد علي حممد ابنه ،وبعد حممد جعفر ابنه ،وبعد جعفر موسى ابنه ،وبعد موسى علي ابنه وبعد علي حممد ابنه ،وبعد حممد علي ابنه ،وبعد علي احلسن ابنه وبعد احلسن ابنه احلجة ،من ولد احلسن .اخرجه يف كفاية االثر ❖ عيسى بن أمحد ،عن أيب احلسن علي بن حممد العسكري ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال علي صلوات للا عليه :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من سره أن يلقى للا عزوجل آمنا ال حيزنه الفزع االكرب فليتولك وليتول ابنيك احلسن واحلسي وعلي بن احلسي وحممد بن علي وجعفر بن حممد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى وحممدا وعليا واحلسن مث املهدي وهو خامتهم ،وليكونن يف آخر الزمان قوم يتولونك اي علي، صلوات للا عليهم أفضل الصلوات ،اولئك يتجاوز عن سيئاهتم جزاء مبا كانوا يعلمون .اخرجه يف الغيبة للطوسي و املناقب البن شهر اشوب
19
❖ عبد العظيم احلسين قال :دخلت على سيدي علي بن حممد عليهما السالم فقلت له :اي ابن رسول للا إين اريد أن أعرض عليك ديين فإن كان مرضيا ثبت عليه حىت ألقى للا عزوجل ،فقال :هات اي أاب القاسم، فقلت :إين أقول :إن للا تبارك وتعال واحد ليس كمثله شئ ،خارج من احلدين :حد االبطال وحد التشبيه ،وإنه ليس جبسم وال صورة وال عرض وال جوهر ،بل هو جمسم االجسام ومصور الصور وخالق االعراض واجلواهر ،ورب كل شئ ومالكه وجاعله وحمدثه .وإن حممد عبده ورسوله خامت النبيي ال نيب بعده إل يوم القيامة وإن شريعته خامته الشرائع وال شريعة بعده إل يوم القيامة وأقول إن االمام واخلليفة وويل االمر بعده أمري املؤمني علي بن أيب طالب عليه السالم مث احلسن مث احلسي مث علي بن 20
احلسي مث حممد بن علي مث جعفر بن حممد مث موسى بن جعفر مث علي بن موسى مث حممد بن علي مث أنت اي موالي فقال عليه السالم :ومن بعدي احلسن ابين .فكيف للناس ابخللف من بعده؟ قال :فقلت :وكيف ذلك اي موالي ؟ قال :النه ال يرى شخصه وال حيل ذكره ابمسه حىت خيرج فيمال االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما .اخرجه يف كفاية األثر.
❖ اجلواد ❖ عن داود بن القاسم اجلعفري ،عن أيب جعفر حممد بن علي الثاين قال :أقبل أمري املؤمني ذات يوم ومعه احلسن بن علي عليهما السالم وسلمان الفارسي رمحه للا فدخل املسجد احلرام إذ أقبل رجل حسن اهليئة واللباس فسأل عن مسائل ؟ فالتفت أمري املؤمني عليه السالم إل أيب حممد احلسن بن علي عليه السالم فقال :اياب حممد أجبه فاجابه عنها .فقال الرجل :أشهد أن ال إله إال للا ومل أزل أشهد هبا ،وأشهد أن حممد رسول للا ومل أزل أشهد بذلك ،وأشهد أنك وصي رسول للا القائم حبجته -وأشار إل أمري املؤمني عليه السالم -ومل أزل أشهد هبا ،وأشهد أنك وصيه والقائم حبجته -وأشار إل [ أيب حممد ] احلسن عليه السالم -وأشهد أن احلسي بن علي عليه السالم وصي أبيك 21
والقائم حبجته بعدك ،و أشهد على علي بن احلسي عليه السالم أنه القائم أبمر احلسي عليه السالم بعده ،وأشهد على حممد بن علي عليه السالم أنه القائم أبمر علي بن احلسي ،وأشهد على جعفر بن حممد عليه السالم أنه القائم أبمر حممد بن علي ،وأشهد على موسى بن جعفر عليه السالم أنه القائم أبمر جعفر بن حممد و أشهد على علي بن موسى عليه السالم أنه القائم أبمر موسى بن جعفر ،وأشهد على حممد بن علي أنه القائم أبمر علي بن موسى ،وأشهد على علي بن حممد أنه القائم أبمر حممد بن علي ،وأشهد على احلسن بن علي عليه السالم أنه القائم أبمر علي بن حممد ،وأشهد على رجل من ولد احلسن بن علي عليه السالم ال يسمى وال يكىن
حىت يظهر أمره فيمالها
عدال كما ملئت جورا ،أنه القائم أبمر احلسن بن علي ،والسالم عليك اي أمري املؤمني ورمحة للا وبركاته ،مث قام فمضى .اخرجه يف اكمال الدين وعيون اخبار الرضا.
22
فصل :االمام هو ويل االمر
❖ عن ويل االمر أمري املؤمني عليه السالم ❖ (كمال الدين للصدوق) :قال امري املؤمني عليه السالم يف مجع من املهاجرين واالنصار أتعلمون حيث نزلت ( اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وحيث نزلت ( امنا وليكم للا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) وحيث نزلت ( :ومل يتخذوا من دون للا وال رسوله وال املؤمني وليجة ) قال الناس :اي رسول للا هذه خاصة يف بعض املؤمني أم عامة جلميعهم ؟ فأمر للا عزوجل نبيه صلى للا عليه وآله أن يعلمهم والة امرهم وان يفسر هلم من الوالية ما فسر هلم من صلوهتم وزكوهتم وصومهم وحجهم :فنصبىن للناس بغدير خم ،قالوا :اللهم نعم قد مسعنا ذلك كله وشهدان كما قلت سواء. ❖ االحتجاج للطربسى ابسناده قال على عليه السالم يف خطبة له :ان للا ذا اجلالل واالكرام ملا خلق اخللق ،واختار خرية من خلقه ،واصطفى صفوة من عباده ،وارسل رسوال منهم ،وانزل عليه كتابه ،وشرع له دينه وفرض فرايضه ،فكانت اجلملة قول للا جل ذكره حيث امر فقال ( : 23
اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) فهو لنا اهل البيت خاصة دون غريان. ❖ معاىن االخبار عن سليم بن قيس اهلالل عن امري املؤمني عليه السالم قال :قلت ما أدىن ما يكون به الرجل ضاال ؟ فقال :أن اليعرف من امرللا بطاعته وفرض واليته وجعله حجته يف أرضه وشاهده على خلقه قلت :فمن هم اي أمرياملؤمني قال الذين قرهنم للا بنفسه ونبيه فقال : ( اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ). ❖ االحتجاج للطربسى عن أمرياملؤمني عليه السالم قال وقد جعل للا للعلم أهال وفرض على العباد طاعتهم بقوله ( :اطيعووا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وبقوله ( :ولوردوه إل للا وال اول االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ). ❖ االحتجاج :ذكر امري املؤمني عليه السالم احلجج قال السائل :من هؤالء احلجج ؟ قال :هم الرسول للا ومن حل حمله من اصفياء للا وهم والة االمر الذين قال للا فيهم ( :اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وقال فيهم ( :ولوردوه إل الرسول وال اول االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ). ❖ العيون :عن سليم بن قيس قال :مسعت أمري املؤمني عليه السالم يقول: إمنا الطاعة لل عزوجل ولرسوله ولوالة االمر ،وإمنا أمر بطاعة اويل االمر الهنم معصومون طهرون ال أيمرون مبعصيته. 24
❖ كشف اليقي :جابر ،عن أيب جعفر حممد بن علي بن احلسي بن علي بن أيب طالب عليهم السالم قال :قال ابن عباس :قال أمري املؤمني عليه السالم! والذي فلق احلبة وبرأ النسمة وغدا بروح أيب القاسم صلى للا عليه وآله إل اجلنة لقد قرنت برسول للا صلى للا عليه وآله حيث يقول عز وجل[ :إمنا يريد للا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهريا] ،ولقد طال -اي بن عباس -فكري ومهي وجترعي غصة بعد غصة الصرار قوم على معاصي للا وحاجتهم إيل يف حكم احلالل واحلرام حىت إذا أاتهم من امر الدنيا أظهروا الغىن عين ،كأن مل يسمعوا للا عزوجل يقول[ :ولو ردوه إل الرسول وإل أويل االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم] .ولقد علموا أهنم احتاجوا إيل ولقد غنيت عنهم . ❖ كتاب الغارات البراهيم بن حممد الثقفي [قال ]:روي أن عليا عليه السالم كتب إل معاوية :أمل تعلم اي معاوية أن االئمة منا ليست منكم وقد أخربكم للا أن أويل االمر [هم] املستنبطو للعلم وأخربكم أن االمر الذي ختتلفون فيه يرد إل للا وإل الرسول وإل أويل االمر املستنبطي العلم. ❖ معاين االخبار :أابن ،عن سليم بن قيس اهلاليل قال امري املؤمني عليه السالم :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين 25
آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم، هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال. ❖ اخلصال عن سليم بن قيس قال :مسعت أمري املؤمني عليه السالم يقول: إمنا الطاعة لل ولرسوله ولوالة االمر ،وإمنا أمر للا عزوجل بطاعة الرسول النه معصوم مطهر ال أيمر مبعصية للا ،وإمنا أمر بطاعة اويل االمر الهنم معصومون مطهرون ال أيمرون مبعصيته.
26
❖ عن ويل االمر احلسن عليه السالم ❖ جا ،ما :املفيد ،هشام ابن حسان قال :مسعت أاب حممد احلسن بن علي (عليهما السالم) خيطب الناس بعد البيعة له ابالمر فقال :حنن حزب للا الغالبون ،وعرتة رسوله االقربون ،وأهل بيته الطيبون ،الطاهرون ،وأحد الثقلي الذين خلفهما رسول للا (صلى للا عليه وآله) يف أمته والتايل كتاب للا ،فيه تفصيل كل شئ ال أيتيه الباطل من بي يديه وال من خلفه فاملعول علينا يف تفسريه ال نتظىن أتويله بل نتيقن حقائقه ،فأطيعوان فان طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة للا عزوجل ورسوله مقرونة ،قال للا عزوجل( :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول وأويل االمر منكم فإن تنازعتم يف شئ فردوه إل للا والرسول ) (ولو ردوه إل الرسول وإل أويل االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) . ❖ معاين االخبار :عن سليم بن قيس اهلاليل قال لقيت احلسن عليه السالم فقلت له ان امري املؤمني عليه السالم قال :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. 27
قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال احلسن عليه السالم صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول للا صلى للا عليه وآله .
❖ قال سليم :مث لقيت احلسن واحلسي صلوات للا عليهما فحدثتهما هبذا احلديث فقاال :صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول للا صلى للا عليه وآله .
❖ عن ويل االمر احلسي بن علي عليه السالم ❖ االحتجاج عن احلسي بن علي عليه السالم قال :أطيعوان فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة للا ورسوله مقرونة ،قال للا عزوجل ( :اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم فان تنازعتم يف شئ فردوه إل للا والرسول ) وقال ( :ولوردوه إل الرسول وال اول االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولوال فضل للا عليكم و رمحته التبعتم الشيطان اال قليال ). 28
❖ معاين االخبار :عن سليم بن قيس اهلاليل قال لقيت احلسي عليه السالم فحدثته ان امري املؤمني عليه السالم حدثين :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال احلسي عليه السالم صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول للا صلى للا عليه وآله .
❖ عن ويل االمر علي بن احلسي عليه السالم ❖ معاين االخبار :عن سليم بن قيس اهلاليل قال لقيت علي بن احلسي عليه السالم فحدثته ان امري املؤمني عليه السالم حدثين :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال: االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم ،هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال 29
علي بن احلسي عليه السالم :قد أقرأين أمري املؤمني من رسول للا صلى للا عليه وآله وهو مريض وأان صيب. ❖ معاين االخبار :عن اابن قال لقيت علي بن احلسي عليه السالم فحدثته ان سليم حدثين ان امري املؤمني عليه السالم حدثين :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال: الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم ،هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال علي بن احلسي عليه السالم :صدق سليم. ❖ ج :عن أيب خالد الكابلي ،قال :قال سيدي علي بن احلسي زين العابدين عليهما السالم :إن اويل االمر الذين جعلهم للا أئمة للناس وأوجب عليهم طاعتهم أمري املؤمني علي بن أيب طالب ،مث احلسن مث احلسي ابنا علي بن أيب طالب ،مث انتهى االمر إلينا ،مث سكت ،فقلت له :اي سيدي روي لنا عن أمري املؤمني عليه السالم أنه قال :ال ختلو االرض من حجة للا على عباده فمن احلجة واالمام بعدك ؟ فقال :ابين حممد وامسه يف التوراة ابقر ،يبقر العلم بقرا ،هو احلجة واالمام بعدي، ومن بعد حممد ابنه جعفر وامسه عند أهل السماء الصادق ،مث قال متتد 30
الغيبة بويل للا الثاين عشر من أوصياء رسول للا واالئمة بعده ،اياب خالد إن أهل زمان غيبته و القائلي إبمامته واملنتظرين لظهوره عليه السالم أفضل من أهل كل زمان الن للا تعال ذكره أعطاهم من العقول واالفهام واملعرفة ما صارت به الغيبة عنهم مبنزلة املشاهدة.
❖ عن ويل االمر الباقر عليه السالم ❖ تفسري العياشي عن عبدللا بن عجالن عن اىب جعفر عليه السالم يف قوله ( :اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) قال هى يف على عليه السالم وىف االئمة جعلهم للا مواضع االنبياء غري أهنم الحيلون شيئا وال حيرتمونه . ❖ علل الشرايع ابسناده إل جابر بن يزيد اجلعفى قال :قال ابو جعفر حممد بن على الباقر عليهما السالم قال النىب صلى للا عليه وآله اذا ذهبت اهل بيىت أتى اهل االرض ما يكرهون ،يعىن أبهل بيته االئمة الذين قرن للا عزوجل طاعتهم بطاعته فقال ( :اي ايها الذين آمنوا أطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وهم املعصومون املطهرون الذين ال يذنبون وال يعصون وهم املؤيدون املوفقون املسددون ،ال يفارقهم روح 31
املقدس وال يفارقونه ،وال يفارقون القرآن وال يفارقهم صلوات للا عليهم امجعي . ❖ كمال الدين ابسناده إل الرضا عن جعفر بن حممد عن ابيه حممد بن على عليهم السالم قال :يف قول للا عزوجل ( :اي ايها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) قال :االئمة من ولد على وفاطمة إل أن يقوم الساعة . ❖ الكايف عن بريد ابن معاوية العجلى قال :تال ابوجعفر عليه السالم ( أطيعوا للا واطيعوا الرسول وأول االمر منكم ) فان خفتم تنازعا يف االمر فارجعوه إل للا وال الرسول وأول االمر منكم ،مث قال :كيف أيمر بطاعتهم ويرخص يف منازعتهم ؟ امنا قال ذلك للمأمورين الذين قيل هلم ( :اطيعوا للا وأطيعوا الرسول ) .تعليق أي معناها ذلك. ❖ تفسري العياشى عن بريد بن معاوية عن اىب جعفر عليه السالم قال عليه السالم :مث قال للا تعال ( :اي ايها الذين آمنوا ) فجمع املؤمني إل يوم القيامة ( اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) اايان عىن خاصة . ❖ احملاسن عن أىب بصري عن أىب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل " اذا تولوا للا ورسوله صلى للا عليه واله واول االمر منا أهل البيت قبل للا أعماهلم .
32
❖ الكايف وابسناده إل اىب جعفر عليه السالم قال :يف قول للا عزوجل يف كتابه " وعد للا الذين آمنوا منكم وعملوا الصاحلات ليستخلفنهم يف االرض كما استخلف الذين من قبلهم " يقول :استخلفكم لعلمى وديىن وعبادتى بعد نبيكم كما استخلف وصاة آدم من بعده ،فقد مكن والة االمر بعد حممد ابلعلم وحنن هم ،فاسألوان فان صدقناكم فاقروا . ❖ جممع البيان " :ولو ردوه إل الرسول وإل اويل االمر منهم " قال أبو جعفر عليه السالم :هم االئمة املعصومون ". ❖ العياشي عن حكيم قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :جعلت فداك أخربين من اويل االمر الذين أمر للا بطاعتهم ؟ فقال يل :اولئك علي بن أيب طالب واحلسن واحلسي وعلي بن احلسي وحممد بن علي وجعفر: أان ،عليهم السالم فامحدوا للا الذي عرفكم أئمتكم وقادتكم حي جحدهم الناس. ❖ العياشي :عن حممد بن مسلم قال :قال أبو جعفر عليه السالم :إن تنازعتم يف شئ فارجعوه إل للا وإل الرسول وإل اويل االمر منكم. ❖ العياشي :يف رواية عامر بن سعيد اجلهين عن جابر عنه عليه السالم: وأويل االمر من آل حممد. ❖ العياشي :عن عبد للا بن عجالن عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله: " ولو ردوه إل الرسول وإل اويل االمر منهم " قال هم االئمة.
33
❖ فرات :جعفر بن حممد الفزاري معنعنا عن أيب جعفر عليه السالم عن قول للا تعال " :أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " قال: فاويل االمر يف هذه اآلية هم آل حممد صلى للا عليه وآله. ❖ معاين االخبار :عن سليم بن قيس اهلاليل قال لقيت حممد بن علي بن احلسي عليه السالم فحدثته ان امري املؤمني عليه السالم حدثين :قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم، هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال حممد عليه السالم :قد أقرأين جدي احلسي من رسول للا صلى اله عليه وآله وهو مريض. ❖ معاين االخبار :عن اابن قال لقيت حممد بن علي بن احلسي عليه السالم فحدثته ان سليم حدثين ان امري املؤمني عليه السالم حدثه قال: قال يل رسول للا صلى للا عليه واله:قد أخربين للا عزوجل أنه قد استجاب يل فيك ويف شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،ايرسول للا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرهنم للا بنفسه ويب فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " .قلت :اي نيب للا 34
ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذهلم، هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :ايرسول للا مسهم يل ،فسماهم رجال رجال .فقال فقال ابو جعفر حممد بن علي عليهما السالم :صدق سليم..
35
❖ عن ويل االمر الصادق عليه السالم ❖ كتاب كمال الدين ومتام النعمة عن اىب بصري عن اىب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل ( :اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) قال :االئمة من ولد على وفاطمة عليهما السالم. ❖ تفسري العياشي عن عمران احللىب قال :مسعت ااب عبدللا عليه السالم يقول انكم اخذمت هذا االمر من جذوه يعىن من أصله عن قول للا ( : أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) ومن قول رسول للا :ما ان متسكتم به لن تضلوا ،المن قول فالن والمن قول فالن . ❖ الكاىف عن احلسي بن اىب العال قال ،ذكرت اليب عبدللا عليه السالم قولنا يف االوصياء ان طاعتهم مفرتضة ؟ فقال ،نعم هم الذين قال للا عزوجل ( ،اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وهم الذين قال للا عزوجل ( ،امنا وليكم للا ورسوله والذين آمنوا ). ❖ الكايف عن احلسي بن اىب العال قال :قلت الىب عبدللا عليه السالم : االوصياء طاعتهم مفرتضة قال :نعم ،هم الذين قال للا ( :اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وهم الذين قال للا تعال ( ،امنا وليكم للا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ).
36
❖ الكايف عن أىب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا عزوجل ( :اطيعوا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) فقال نزلت يف على ابن أىب طالب واحلسن واحلسي عليهم السالم. ❖ الكايف عن أىب بصري قال :قال ابو عبدللا عليه السالم نزلت ( اطيعوا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) نزلت يف على واحلسن واحلسي فقال رسول للا صلى للا عليه وآله يف على من كنت مواله فعلى مواله وقال صلى للا عليه وآله :اوصيكم بكتاب للا عزوجل وأهل بيىت ،فاىن سألت للا عزوجل ان اليفرق بينهما حىت يوردمها على احلوض فأعطاىن ذلك ،وقال :التعلموهم فاهنم أعلم منكم ،وقال :اهنم لن خيرجوكم من ابب هدى ولن يدخلوكم يف ابب ضاللة فلو سكت رسول للا صلى للا عليه وآله ومل يبي من أهل بيته الدعاها آل فالن وفالن. ❖ الكايف عن عيسى بن السرى أىب اليسع قال :قلت البيعبدللا عليه السالم هل يف الوالية شئ دون شئ فضل يعرف ملن اخذبه ؟ قال :نعم قال للا عزوجل ( اي ايها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واول االمر منكم ) وقال رسول للا صلى للا عليه وآله ،من مات اليعرف امامه مات ميتة جاهلية ،وكان رسول للا صلى للا عليه وآله وكان عليا عليه السالم وقال االخرون كان معاوية مث كان احلسن مث كان احلسي وقال االخرون يزيد بن معاوية والسواء والسواء.
37
❖ الكايف عن عيسى بن السرى قال :قلت الىب عبدللا عليه السالم ، حدثىن عما بنيت عليه دعائم االسالم اذا أان اخذت هبا زكى عملى ومل يضرىن جهل ما جهلت بعده فقال شهادة أن ال اله اال للا وان حممدا رسول للا صلى للا عليه وآله واالقرار مبا جاء به من عندللا ،وحق يف االموال من الزكوة ،والوالية الىت امرللا هبا والية آل حممد فان رسول للا صلى للا عليه وآله قال ،من مات وال يعرف امامه مات ميتة جاهلية ، قال للا عزوجل ( ،اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) فكان على عليه السالم مث صار من بعده احلسن عليه السالم مث من بعده احلسي عليه السالم .مث من بعده على بن احلسي عليه السالم .مث من بعده حممد بن على عليه السالم مث هكذا يكون االمر ،ان االرض التصلح اال ابالمام ومن مات اليعرف امامه مات ميتة جاهلية. ❖ اسحاق بن عمار عن ابيعبد للا ( ع ) قال :استمعلوا الرأى والقياس يف دين للا ،وتركوا اآلاثر ودانوا للا ابلبدع ،وقد قال رسول للا صلى للا عليه واله :كل بدعة ضاللة فلو اهنم اذا سئلوا عن شئ من دين للا فلم يكن عندهم منه أثر عن رسول للا ردوه إل للا و الرسول ،واول االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من آل حممد عليهم السالم. ❖ الكايف حممد بن عبدالرمحان بن أىب ليلى عن أبيه عن أبيعبد للا عليه السالم انه قال :وصل للا طاعة ول أمره بطاعة رسوله ،وطاعة رسوله بطاعته ،فمن ترك طاعة والة االمر مل يطع للا وال رسوله. 38
❖ اليقي :عن ابن أيب يعفور قال :قال ابو عبد للا عليه :إن للا عزوجل هو اآلمر بطاعته وطاعة رسوله وطاعة اويل االمر الذين هم أوصياء رسوله ،ايبن أيب يعفور فنحن حجج للا يف عباده ،وشهداؤه على خلقه، وامناؤه يف أرضه ،وخزانه على علمه ،والداعون إل سبيله ،والعاملون بذلك ،فمن أطاعنا أطاع للا ،ومن عصاان فقد عصى للا. ❖ املناق :سئل احلسن بن صاحل بن حي جعفر الصادق عليه السالم عن اويل االمر فقال :االئمة من أهل بيت رسول للا. ❖ فرات :عبيد بن كثري معنعنا أنه سأل جعفر بن حممد عن قول للا تعال " أطيعوا للا وأطيعوا الرسول وأويل االمر منكم " قال :اويل الفقه والعلم، قلنا :أخاص أم عام ؟ قال :بل خاص لنا. ❖ فرات :عن أيب مرمي قال :سألت جعفر بن حممد عليه السالم عن قول للا تعال " :أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " كانت طاعة علي مفرتضة ؟ قال :كانت طاعة رسول للا صلى للا عليه وآله خاصة مفرتضة لقول للا تعال " :من يطع الرسول فقد أطاع للا " وكانت طاعة علي بن أيب طالب عليه السالم طاعة رسول للا صلى للا عليه وآله.
39
❖ عن ويل االمر الرضا عليه السالم ❖ جملس الرضا عليه السالم مع املأمون :فقال املأمون :هل فضل للا العرتة على سائر الناس ؟ فقال ابواحلسنعليه السالم ان للا تعال ؟ اابن فضل العرتة على ساير الناس يف حمكم كتابه ،يف قوله تعال ( ان للا اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العاملي ذرية بعضها من بعض ) وقال عزوجل يف موضع آخر ( :أم حيسدون الناس على ما آاتهم للا من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب و احلكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) مث رد املخاطبة يف اثر هذا إل ساير املؤمني فقال عزوجل ( :اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) يعىن الذين قرهنم ابلكتاب واحلكمة ،وحسدوا عليهما فقوله عزوجل ( :ام حيسدون الناس على ما آاتهم للا من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب واحلكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) يعىن الطاعة للمصطفي الطاهرين ،فامللك ههنا هو الطاعة . ❖ جملس الرضا عليه السالم مع املأمون قال :يف شأن ذوى القرىب :فما رضيه لنفسه ولرسوله رضيه هلم ،وكذلك الفئ مارضيه منه لنفسه ولنبيه رضيه لذى القرىب كما أجراهم يف الغنيمة ،بدأ بنفسه جل جالله مث برسوله مث هبم ،وقرن سهمهم بسهم للا وسهم رسوله وكذلك يف الطاعة قال للا تعال ( :اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) فبدأ بنفسه مث برسوله مث أبهلبيته . 40
❖ تفسري العياشى عن اابن انه دخل على بن احلسن الرضا عليه السالم فسألته عن قول للا ( اي ايها الذين آمنوا اطيعوا للا واطيعوا الرسول واول االمر منكم ) فقال ذلك على بن اىب طالب مث سكت ،قال فلما طال سكوته قلت مث من ؟ قال مث احلسن مث سكت فلما طال سكوته ،قلت :مث من قال :احلسي ،قلت :مث من ؟ قال :على بن احلسي وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حىت اعيد املسألة فيقول ،حىت مساهم إل آخرهم صلى للا عليهم . ❖ ن ،ع :يف علل الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السالم فان قال :فلم جعل اويل االمر ،وأمر بطاعتهم ؟ قيل :أنه لو مل جيعل هلم إماما قيما أمينا حافظا مستودعا لدرست امللة ،وذهب الدين وغريت السنة واالحكام ،ولزاد فيه املبتدعون ،ونقص منه امللحدون ،وشبهوا ذلك على املسلمي ،الان قد وجدان اخللق منقوصي حمتاجي غري كاملي مع اختالفهم واختالف أهوائهم ،وتشتت أحنائهم ،فلو مل جيعل هلم قيما حافظا ملا جاء به الرسول فسدوا على حنو ما بينا ،وغريت الشرائع والسنن واالحكام واالميان ،وكان يف ذلك فساد اخللق أمجعي. ❖ العياشي :عن عمرو بن سعيد قال :سألت أاب احلسن عليه السالم عن قوله " :أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " قال :قال :علي بن أيب طالب واالوصياء من بعده.
41
❖ العياشي :عن عبد للا بن جندب قال :كتب إيل أبو احلسن الرضا عليه السالم :كان الفرض عليهم ،و الواجب هلم من ذلك الوقوف عند التحري ورد ما جهلوه من ذلك إل عامله ومستنبطه الن للا يقول يف حمكم كتابه " ولو ردوه إل الرسول وإل اويل االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " يعين آل حممد عليهم السالم ،وهم الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون احلالل واحلرام ،وهم احلجة لل على خلقه.
❖ عن ويل االمر احلسن الزكي عليه السالم ❖ التحف :من كتاب ايب حممد احلسن الزكي عليه السالم إل إسحاق بن إمساعيل النيسابوري :وإايكم أن تفرطوا يف جنب للا فتكونوا من اخلاسرين .فبعدا وسحقا ملن رغب عن طاعة للا ومل يقبل مواعظ أوليائه. فقد أمركم للا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أويل االمر. ❖ فالح السائل :عن أمحد بن عبد للا بن خانبه عن موالان أيب حممد احلسن بن علي بن حممد صاحب العسكر يف الدعاء بعد الفراغ من الصالة يقول :اللهم صل على حممد وآل حممد ،اويل االمر الذين أمرت بطاعتهم
42
وذوي القرىب الذين أمرت مبودهتم ،وأهل الذكر الذين أمرت مبسألتهم، وأهل البيت الذين أذهبت عنهم الرجس و طهرهتم تطهريا.
❖ عن ويل االمر املهدي عليه السالم ❖ كمال الدين ومتام النعمة :عن حممدبن إبراهيم بن مهزاير انه خرج إليه " قل للمهزايري قد فهمنا ماحكيته عن موالينا بنا حيتكم فقل هلم :أما مسعتم للا عزوجل يقول " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوللا وأطيعوا الرسول وأويل االمر منكم " هل أمر إالمبا هو كائن إل يوم القيامة ،أومل تروا أن للا عزوجل جعل لكم معاقل أتوون إليها وأعالما هتتدون هبا من لدن آدم عليه السالم إل أن ظهر املاضي (أبوحممد) صلوات للا عليه ،كلما غاب علم بدا علم ،وإذا أفل جنم طلع جنم ،فلما قبضه للا إليه ظننتم أن للا عزوجل قد قطع السبب بينه وبي خلقه كال ماكان ذلك واليكون حيت تقوم الساعة.
43
فصل :االمام هو خليفة للا
❖ أمري املؤمني ❖ حممد بن فرات ،عن حممد بن علي ،عن أبيه ،عن احلسي بن علي ، عن أبيه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :علي بن أيب طالب خليفة للا وخليفيت .بشارة املصطفى.
44
ت اهذه اّللُ اعأنهُ قا ا اسدي اع أن اعل ٍّي ارض اي َّ ❖ اعبَّاد بأن اعأبد َّ ال لا َّما ناازلا أ اّلل أاأل ا اّللُ اعلاأيه واله ي }قا ا صلَّى َّ أاآلياةُ { اوأانأذ أر اعش اريتا ا ال امجا اع الن ُّ ك أاألاقأ ارب ا َّيب ا ال اهلُأم ام أن ال فا اق ا اجتا ام اع ثااالثُو ان فاأا اكلُوا او اشربُوا قا ا او اسلَّ ام م أن أ أاهل باأيته فا أ اجلانَّة اويا ُكو ُن اخلي افيت يف ض ام ُن اعين اديأين اوام اواعيدي اويا ُكو ُن امعي يف أ يا أ وم يك ااي ار ُس ا أ أاهلي فا اق ا ول َّ ال ار ُج ٌل املأ يُ اسمه اشر ٌ ت ُكأن ا اّلل أانأ ا ت اأحبًرا ام أن يا ُق ُ ال اعل ٌّي ارض اي ك اعلاى أ أاهل باأيته فا اق ا ال أاآل اخ ُر قا ا ال ُمثَّ قا ا هبا اذا قا ا ض ذال ا ال فا اعار ا اّللُ اعأنهُ أ ااان. َّ
45
❖ النعمان بن سعد ،عن أمري املؤمني عليه السالم قال :أان حجة للا ،وأان خليفة للا.
❖ حيىي بن أيب القاسم ،عن الصادق ،عن آابئه ،عن علي عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :االئمة بعدي اثنا عشر ،أوهلم علي بن أيب طالب وآخرهم القائم ،هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج للا على اميت بعدي .كمال الدين
❖ ابن نباتة قال :خرج علينا أمري املؤمني عليه السالم ذات يوم ويده يف يد ولده احلسن وهو يقول :خرج علينا رسول للا صلى للا عليه وآله ذات يوم ويدي يف يده هكذا وهو يقول :خري اخللق بعدي وسيدهم أخي هذا ،وهو إمام كل مسلم وأمري كل مؤمن بعد وفايت ،أال وإين أقول :إن خري اخللق بعدي وسيدهم ابين هذا وهو إمام كل مسلم وأمري كل مؤمن بعد وفايت أال وإنه سيظلم بعدي كما ظلمت بعد رسول للا صلى للا 46
عليه وآله .وخري اخللق وسيدهم بعد احلسن ابين أخوه احلسي املظلوم بعد أخيه ،ومن بعد احلسي تسعة من صلبه خلفاء للا يف أرضه ،وحججه على عباده ،وامناؤه على وحيه ،وأئمة املسلمي وقادة املؤمني ،وسادات املتقي ،اتسعهم القائم الذي ميال للا عزوجل به االرض نورا بعد ظلمتها، وعدال بعد جورها ،وعلما بعد جهلها ،والذي بعث أخي حممدا ابلنبوة وخصين ابالمامة لقد نزل بذلك الوحي من السماء على لسان روح االمي جربئيل عليه السالم .
❖ ابن نباتة قال :قال أمري املؤمني عليه السالم لقد سئل رسول للا صلى للا عليه وآله وأان عنده عن االئمة بعده فقال للسائل " :والسماء ذات الربوج " إن عددهم بعدد الربوج ،ورب الليايل واالايم والشهور إن عددهم كعدة الشهور ،فقال السائل :فمن هم اي رسول للا ؟ فوضع رسول للا صلى للا عليه وآله يده على رأسي فقال :أوهلم هذا وآخرهم املهدي .مث قال وهؤالء أوصيائي وخلفائي وأئمة املسلمي .
47
❖ احلسي بن علي
❖ ايسر اخلادم ،عن الرضا ،عن آابئه ،عن احلسي بن علي عليهم السالم قال رسول للا صلى للا عليه واله :اي علي أنت الفارق االعظم وأنت الصديق االكرب ،اي علي أنت خليفيت على اميت.
❖ الصادق ❖ أابن ،عن أيب عبد للا جعفر بن حممد عليهما السالم قال :إذا كان يوم القيامة ينادى :اي معشر اخلالئق هذا علي بن أيب طالب خليفة للا يف أرضه.
48
❖ االيضاح :ابسناده عن الصادق عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله:حدثين جربئيل عن رب العزة جل جالله أنه قال :من علم أن ال إله إال أان وحدي وأن حممدا عبدي ورسويل وأن علي بن أيب طالب خليفيت وأن االئمة من ولده حججي أدخلته اجلنة برمحيت ،مث قال فقام جابر بن عبد للا االنصاري فقال :ايرسول للا ومن االئمة من ولد علي بن أيب طالب ؟ قال :احلسن واحلسي سيدا شباب أهل اجلنة مث سيد العابدين يف زمانه علي بن احلسي مث الباقر حممد بن علي ،وستدركه اي جابر ،فإذا أدركته فاقرأه مين السالم مث الصادق جعفر بن حممد مث الكاظم موسى بن جعفر مث الرضا علي بن موسى مث التقي حممد بن علي مث النقي علي بن حممد مث الزكي احلسن بن علي مث ابنه القائم ابحلق مهدي اميت الذي ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا .هؤالء اي جابر خلفائي وأوصيائي وأوالدي وعرتيت ،من أطاعهم فقد أطاعين.
49
❖ إيضاح الدفائن :ابسناده عن الصادق عن آابئه عليهم السالم قال: قال رسول للا صلى للا عليه وآله:حدثين جربئيل عن رب العزة جل جالله أنه قال :من علم أن ال إله إال أان وحدي وأن حممدا عبدي ورسويل وأن علي بن أيب طالب خليفيت وأن االئمة من ولده حججي أدخلته اجلنة برمحيت.
50
❖ الرضا
❖ التميمي ،عن الرضا عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال تقوم الساعة حىت يقوم القائم احلق منا ،مث قال فأتوه ولو على الثلج فانه خليفة للا عزوجل وخليفيت .العيون
51
❖ التميمي ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال النيب صلى للا عليه واله :اي علي أنت تربئ ذميت وأنت خليفيت على اميت.
❖ احلسي بن خالد ،عن الرضا عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من أحب أن يركب سفينة النجاة ،ويستمسك ابلعروة الوثقى ،ويعتصم حببل للا املتي فليوال عليا بعدي ،وليعاد عدوه، وليأمت ابهلداة من ولده ،فإهنم خلفائي وأوصيائي وحجج للا على اخللق بعدي ،وسادة اميت ،وقادة االتقياء إل اجلنة.
52
❖ العسكري
❖ ج :عن ايب احلسن العسكري عليه السالم قال :وقوله صلى للا عليه واله :علي يقضي ديين وينجز موعدي وهو خليفيت عليكم بعدي.
❖ ج :ومما أجاب به أبو احلسن علي بن حممد العسكري عليهم أصح خرب ما عرف حتقيقه من الكتاب مثل اخلرب اجملمع عليه من رسول للا صلى للا عليه واله حيث قال :إين مستخلف فيكم خليفتي كتاب للا وعرتيت ما إن متسكتم هبما لن تضلوا بعدي واهنما لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض. 53
فصل :ال ختلو األرض من امام
❖ عن الثمايل قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :دعا رسول للا صلى للا عليه وآله بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السالم فألزمها 54
يده مث قال :إمنا أنت منذر ،مث ضم يده إل صدره وقال :ولكل قوم هاد ،مث قال :اي علي أنت أصل الدين ومنار االميان ،وغاية اهلدى ، وقائد الغر احملجلي ،أشهد بذلك ❖ عن بريد العجلي عن أىب جعفر عليه السالم يف قول للا تعال " :إمنا أنت منذر ولكل قوم هاد " قال :رسول للا صلى للا عليه وآله املنذر يف زمان منا هاد يهديهم إل ما جاء به نيب للا ،مث اهلداة من كل بعده علي عليه السالم ،مث االوصياء واحدا بعد واحد عليه السالم يف قول للا ❖ عن حممد بن مسلم قال قلت اليب جعفر عزوجل " :إمنا أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال :إمام هاد لكل قوم . يف زماهنم ❖ عن يعقوب السراج قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :تبقى االرض بال عامل حي ظاهر يفزع إليه الناس يف حالهلم وحرامهم ؟ فقال يل :إذا ال يعبد للا اي أاب يوسف . ❖ عن أيب الصباح ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن للا مل يدع االرض إال وفيها عامل يعلم الزايدة والنقصان من دين للا عزوجل فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،ولوال ذلك اللتبس على املسلمي أمرهم ❖ عن أيب بصري ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن للا ال يدع االرض إال وفيها عامل يعلم الزايدة والنقصان فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،فقال :خذوه كامال ،ولوال ذلك اللتبس على املؤمني أمرهم ومل يفرق بي احلق والباطل 55
❖ عن أيب بصري قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :إن للا تبارك وتعال مل يدع االرض بغري عامل ولوال ذلك ملا عرف احلق من الباطل ❖ عن احلارث بن املغرية عن أيب عبد للا عليه السالم قال :مسعته يقول :مل يرتك للا االرض بغري عامل حيتاج الناس إليه ،وال حيتاج إليهم ،يعلم احلالل واحلرام قلت :جعلت فداك مباذا يعلم ؟ قال :مبواريثه من رسول للا صلى للا عليه وآله ومن علي بن أيب طالب عليه السالم ❖ عن احلارث بن املغرية ،عن أيب عبد للا قال :مسعته يقول :إن العلم الذي انزل مع آدم مل يرفع ،وما مات منا عامل إال ورث علمه إن االرض ال تبقى بغري عامل ❖ عن صفوان بن حيىي ،عن أيب احلسن االول عليه السالم انه قال و للا ما ترك للا االرض منذ قبض آدم إال وفيها إمام يهتدى به إل للا عزوجل وهو حجة للا عزوجل على العباد ،من تركه هلك ،ومن لزمه جنا حقا على للا عزوجل. ❖ عن حممد عن أيب جعفر عليه السالم قال :ال تبقى االرض بغري إمام ظاهر أو ابطن . ❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن للا عزوجل مل يدع االرض إال وفيها عامل يعلم الزايدة والنقصان يف االرض ،وإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،فقال :خذوه كامال ،ولوال ذلك اللتبس على املؤمني امورهم ،ومل يفرقوا بي احلق والباطل ❖ عن ذريح احملاريب،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :االرض ال تكون إال وفيها عامل ،ال يصلح الناس إال ذاك 56
❖ عن حممد عن أيب جعفر عليه السالم قال :ال تبقى االرض بغري إمام ظاهر. ❖ عن البزنطي ،عن الرضا عليه السالم قال :قال أبوجعفر عليه السالم : إن احلجة ال تقوم لل عزوجل على خلقه إال ابمام حي يعرفونه ❖ عن يعقوب بن شعيب ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال :كان بي عيسى وبي حممد صلى للا عليه وآله مخسمائة عام منها مائتان ومخسون عاما ليس فيها نيب وال عامل ظاهر ،قلت :فما كانوا ؟ قال :كانوا مستمسكي بدين عيسى عليه السالم ،قلت :فما كانوا ؟ قال :مؤمني . مث قال عليه السالم :وال تكون االرض إال وفيها عامل ❖ عن أمحد بن إسحاق قال :دخلت علي أيب حممد العسكري عليه السالم فقال :اي أمحد ما كان حالكم فيما كان الناس فيه من الشك واالرتياب ؟ فقلت له :اي سيدي ! ملا ورد الكتاب مل يبق منا رجل وال امرأة وال غالم بلغ الفهم إال قال :ابحلق ،فقال :اي أمحد أما علمتم أن االرض . ال ختلو من حجة ،وأان ذلك احلجة ،أو قال :أان احلجة ❖ عن أمحد بن إسحاق قال :خرج عن أيب حممد عليه السالم إل بعض رجاله يف عرض كالم له :ما مين أحد من آابئي مبا منيت به من شك هذه العصابة يف ،فإن كان هذا االمر أمرا اعتقدمتوه ودنتم به إل وقت فللشك موضع ،وإن كان متصال ما اتصلت امور للا عزوجل فما معىن هذا الشك ؟ ❖ عن الفضيل بن يسار قال :مسعت أاب عبدللا وأاب جعفر عليهما السالم قال :إن العلم الذي اهبط مع آدم مل يرفع ،والعلم يتوارث ،وكل شئ 57
من العلم وآاثر الرسل واالنبياء مل يكن من أهل هذا البيت وهو ابطل ، وإن عليا عليه السالم عامل هذه االمة وإنه لن ميوت منا عامل إال خلف . من بعده من يعلم مثل علمه ،أو ما شاء للا ❖ عن أيب عبيدة قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :جعلت فداك إن سامل بن أيب حفصة يلقاين فيقول يل :ألستم تروون أنه من مات وليس له إمام فموتته موتة جاهلية ؟ فأقول له :بلى ،فيقول :قد مضى أبوجعفر عليه السالم فمن إمامكم اليوم ؟ فأكره -جعلت فداك -أن أقول له :جعفر عليه السالم ،فأقول :أئميت آل حممد صلى للا عليه وآله ،فيقول يل :ما أراك صنعت شيئا ،فقال عليه السالم :ويح سامل بن أيب حفصة ،لعنه للا ،وهل يدري سامل ما منزلة االمام ؟ إن منزلة االمام أعظم مما يذهب إليه سامل والناس أمجعون ،فانه لن يهلك منا إمام قط إال ترك من بعده من يعلم مثل علمه ،ويسري مثل سريته ،ويدعو إل مثل الذي دعا إليه فإنه مل مينع للا ما أعطى داود أن أعطى سليمان أفضل منه ❖ عن صفوان عن الرضا عليه السالم قال :إن االرض ال ختلو من أن . يكون فيها إمام منا ❖ عن أيب محزة عن أيب جعفر عليه السالم إنه قال :مل ختل االرض إال وفيها منا رجل يعرف احلق فإذا زاد الناس فيه شيئا قال :زادوا ،وإذا نقصوا منه قال :قد نقصوا
58
❖ عن احلسن بن زايد العطار قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول : إن االرض ال تكون إال وفيها حجة ،إنه ال يصلح الناس إال ذلك ،وال يصلح االرض إال ذاك ❖ عن يعقوب السراج قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :ختلو االرض من عامل منكم حي ظاهر تفزع إليه الناس يف حالهلم وحرامهم ؟ فقال : اي اب يوسف ! ال ،إن ذلك لبي يف كتاب للا تعال ،فقال " :اي أيها الذين آمنوا اصربوا وصابروا " عدوكم ممن خيالفكم" ورابطوا " إمامكم " واتقوا للا " فيما أيمركم وفرض عليكم ❖ عن أيب محزة ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :االمام يعرف االمام الذي يكون من بعده ❖ عن أيب عبيدة قال :قلت اليب جعفر عليه السالم :إن سامل بن أيب حفصة قال :أما بلغك أنه من مات ليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت :بلى ،فقال :من إمامك ؟ قلت :أئميت آل حممد صلى للا عليه وآله ،قال :فقال :وللا ما أمسعك عرفت إماما ،قال :فقال أبوجعفر عليه السالم :ويح من سامل ،يدري سامل ما منزلة االمام ؟ إليه سامل والناس أمجعون ،وإنه مل االمام أعظم وأفضل ما يذهب ميت منا ميت قط إال جعل للا من بعده من يعمل مثله عمله ،ويسري بسريته ،ويدعو إال مثل الذى دعا إليه ،وإنه مل مينع للا ما أعطى داود . أن يعطي سليمان أفضل مما أعطى داود ❖ عن عبدللا ابن أيب يعفور ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال :كان علي بن أيب طالب عليه السالم عامل هذه االمة ،والعلم يتوارث ،وليس ميضي 59
منا أحد حىت يرى من ولده من يعلم علمه وال تبقى االرض يوما بغري إمام منا تفزع إليه االمة ،قلت :يكون إمامان ؟ قال :ال إال وأحدمها صامت ال يتكلم حىت ميضي االول . ➢ عن أيب بصري عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تعال " :أم ما على الناس حيسدون آاتهم للا من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب واحلكمة وآتيناهم " عظيما ملكا قال :الطاعة املفروضة ❖ عن البزنطي قال :دخلت على الرضا عليه السالم ابلقادسية فقلت له :جعلت فداك إين اريد أن أسألك عن شئ وأان اجلك واخلطب فيه جليل وإمنا اريد فكاك رقبيت من النار ،فرآين وقد دمعت فقال :ال تدع شيئا تريد أن تسألين عنه إال سألتين عنه ،قلت له :جعلت فداك إين سألت أابك وهو انزل يف هذا املوضع عن خليفته من بعده فدلين عليك ،وقد سألتك منذ سني -وليس لك ولد -عن االمامة فيمن تكون من بعدك ؟ فقلت :يف ولدي ،وقد وهب للا لك ابني ،فأيهما عندك مبنزلتك اليت كانت عند أبيك ؟ فقال يل :هذا الذي سألت عنه ليس هذا وقته فقلت له :جعلت فداك قد رأيت ما ابتلينا به من أبيك ، ولست آمن االحداث ،فقال :كال إن شاء للا ،لو كان الذي ختاف كان مين يف ذلك حجة أحتج هبا عليك وعلى غريك ،أما علمت أن االمام الفرض عليه والواجب من للا إذا خاف الفوت على نفسه أن حيتج يف االمام من بعده حبجة معروفة مبينة ،إن للا تبارك وتعال يقول 60
يف كتابه " :وما كان للا ليضل قوما بعد إذ هداهم حىت يبي هلم ما فطبنفسا وطيب أبنفس أصحابك ،فإن االمر جيئ على يتقون ب :ابالسناد قال :قلت للرضاغري ما حيذرون إن شاء للا عليه السالم :االمام إذا أوصى إل الذي يكون من بعده بشئ ففوض إليه فيجعله حيث يشاء أو كيف هو ؟ قال :إمنا يوصي أبمر للا عزوجل فقال له :إنه قد حكى عن جدك قال :أترون أن هذا االمر إلينا جنعله من رسول للا صلى للا حيث نشاء ؟ ال وللا ما هو إال عهد لك من هذا عليه وآله رجل فرجل مسمى ،فقال :فالذي قلت . ❖ عن عمر بن أابن قال :ذكر أبوعبدللا عليه السالم االوصياء ،وذكرت وقال :ال وللا اي أاب حممد ذاك إلينا ما هو إال إل للا إمساعيل ينزل واحد بعد واحد ❖ عن أيب بصري قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول " :إن للا أيمركم االماانت تؤدوا أن إل أهلها " قال :هو وللا أداء االمانة إل االمام والوصية ❖ عن أيب بصري عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تعال " :أم حيسدون ما على الناس آاتهم للا من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب واحلكمة وآتيناهم ملكا " عظيما 61
قال:
الطاعة
املفروضة
❖ عن أيب بصري عن أيب عبد للا عليه يف قول للا تبارك وتعال " :وكذلك لتكونوا وسطا امة جعلناكم شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا " قال :حنن االئمة شهداء وحنن الوسط للا على خلقه وحجته يف أرضه ❖ عن عبدللا بن أيب يعفور ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال :ال ميوت . االمام حىت يعلم من يكون بعده ❖ عن عبد للا بن سنان عن أيب عبد للا عليه السالم قال :لل عزوجل حرمات ثالث ليس مثلهن شئ :كتابه وهو حكمته ونوره ،وبيته الذي جعله قبلة للناس ال يقبل من أحد توجها إل غريه ،وعرتة نبيكم صلى للا عليه وآله ❖ عن أيوب بن احلر قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول :قال أيب . :من مات ليس له إمام مات ميتة جاهلية ❖ عن أيب عبيدة احلذاء قال :قلت اليب جعفر عليه السالم :إن سامل بن أيب حفصة يقول :ما بلغك أنه من مات وليس له إمام كانت ميتته ميتة جاهلية ؟ فأقول :بلى فيقول :من إمامك ؟ فأقول :أئميت آل حممد عليه وعليهم السالم فيقول :وللا ما أمسعك عرفت إماما ،قال أبوجعفر عليه السالم :ويح سامل ،وما يدري سامل ما منزلة االمام منزلة االمام اي . أفضل وأعظم مما يذهب إليه سامل والناس أمجعون زايد 62
❖ عن البزنطي ،عن الرضا عليه السالم قال :قال أبوجعفر عليه السالم : من سره أن ال يكون بينه وبي للا حجاب حىت ينظر إل للا وينظر للا إليه فليتوال آل حممد ويتربأ من عدوهم وأيمت ابالمام منهم ،فإنه إذا كان . كذلك نظر للا إليه ،ونظر إل للا ❖ عن حممد بن مسلم قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :إن من دان للا بعبادة جيهد فيها نفسه بال إمام عادل من للا فإن سعيه غري ضلت عن راعيها مقبول ،وهو ضال متحري ،ومثله كمثل شاة بصرت وقطيعها فتاهت ذاهبة وجائية يومها ،فلما أن جنها الليل بقطيع غنم مع راعيها فجاءت إليها ،فباتت معها يف ربضها ،فلما أن ساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها ،فهجمت متحرية تطلب راعيها وقطيعها ،فبصرت بسرح قطيع غنم آخر فعمدت حنوها وحنت إليها ،فصاح هبا الراعي :احلقي بقطيعك ،فإنك اتئهة متحرية ،قد ضللت عن راعيك وقطيعك ،فهجمت ذعرة متحرية ال راعى هلا يرشدها إل مرعاها ،أو يردها ،فبينا هي كذلك إذا اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها وهكذا اي حممد بن مسلم بن أصبح من هذه االمة ال إمام له من للا عادل أصبح اتئها متحريا إن مات على حاله تلك مات ميتة كفر ونفاق ،واعلم اي حممد إن أئمة احلق وأتباعهم على دين للا إل آخره ❖ عن ابن مسكان عن أيب عبدللا عليه السالم قال :من أنكر واحدا من . االحياء فقد أنكر االموات ❖ عن إبراهيم بن عمر قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :أخربين عن العلم 63
الذي تعلمونه ،أهو شئ تعلمونه من أفواه الرجال بعضكم من بعض ،أو من عندكم مكتوب شئ رسول للا صلى للا عليه وآله ؟ فقال :االمر أعظم من ذلك ،أما مسعت عزوجل للا قول يف كتابه " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمران ما كنت تدري ما الكتاب " االميان وال قال :قلت :بلى ،قال :فلما أعطاه للا تلك الروح علم هبا ،وكذلك هي إذا انتهت إل عبد علم هبا العلم والفهم ،يعرض بنفسه عليه السالم. ❖ عن إسحاق بن غالب عن أيب عبد للا عليه السالم قال :مضى رسول صلى للا للا عليه وآله وخلف يف امته كتاب للا ووصيه علي بن أيب طالب عليه أمري السالم املؤمني وإمام املتقي وحبل للا املتي وعروته الوثقى اليت ال انفصام هلا وعهده املؤكد صاحبان مؤتلفان يشهد كل واحد لصاحبه بتصديق ينطق االمام يف عزوجل للا عن الكتاب مبا أوجب للا فيه على العباد من طاعة للا وطاعة االمام وواليته وأوجب عزوجل من استكمال دينه وإظهار أمره حقه الذي أراه للا ، حبجته واالحتجاج واالستضاء بنوره يف معادن أهل صفوته و مصطفى أهل خريته .فأوضح 64
من اهلدى أبئمة للا وفتح هبم عن سبيل مناهجه أهل بيت نبينا عن دينه ،وأبلج ابطن عن هبم ينابيع علمه ،فمن عرف من امة حممد صلى للا عليه وآله واجب حق حالوة طعم وجد إمامه إميانه ،وعلم فضل طالوة إسالمه ،الن للا نصب االمام علما خللقه، على حجة وجعله أهل عامله ،ألبسه للا اتج الوقار ،وغشاه من نور اجلبار ،ميد بسبب السماء إل ال ينقطع عنه مواده ،وال ينال ما عند للا تبارك وتعال إال جبهة أسباب سبيله ،وال يقبل للا أعمال العباد إال مبعرفته .فهو عامل مبا يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفنت ليضل للا يكن ومل قوما بعد إذ هداهم حىت يبي هلم ما يتقون ،وتكون احلجة من للا على العباد ابلغة . ❖ عن صفوان عن أيب احلسن عليه السالم قال صفوان :أدخلت عليه و ابراهيم امساعيل ابين أيب مسال فسلما عليه وأخرباه حباهلما وحال أهل بيتهما هذا يف االمر وسأاله عن أيب احلسن فخربمها أنه قد تويف ،قاال :فأوصى ؟ 65
قاال: نعم، قال: إليك ؟ قال :نعم ،قاال :وصية مفردة ؟ قال نعم ،قاال :فان الناس قد اختلفوا علينا ،فنحن ندين للا بطاعة أيب احلسن عليه السالم إن كان كان فانه حيا إمامنا وإن كان مات فوصيه الذي أوصى إليه إمامنا ،فما حال من كان مؤمن ؟ حاله هذا أنه " من مات ومل يعرف إمامه مات هو ؟ قال :نعم ،قد جاءكم قال: " جاهلية ميتة قاال :فما حاله ؟ قال :أتريدون أن قاال :فلم تكفره وهو كافر ؟ اضللكم على أهل االرض ؟ قال :كان جعفر عليه قاال :فبأي شئ نستدل أتيت يقول: السالم املدينة فتقول :إل من أوصى فالن ؟ فيقولون :إل فالن ،والسالح عندان مبنزلة التابوت يف بين إسرائيل حيث ما دار دار االمر ،قاال :فالسالح من يعرفه قاال: مث ؟ جعلنا للا فداك ،فأخربان بشئ نستدل به ،فقد كان الرجل أييت أاب احلسن السالم عليه يريد أن يسأله عن الشئ فيبتدي به ،وأييت أاب عبد للا عليه السالم فيبتدي به قبل إن يسأله ،قال :فهكذا كنتم تطلبون من جعفر وأيب احلسن عليه 66
له قال السالم. ابراهيم :جعفر عليه السالم مل ندركه وقد مات والشيعة جمتمعون عليه احلسن أيب وعلى عليه السالم وهم اليوم خمتلفون ،قال :ما كانوا جمتمعي عليه ،كيف جمتمعي يكونون عليه وكان مشيختكم وكرباؤكم يقولون يف إمساعيل وهم يرونه يشرب كذا هو فيقولون: وكذا أجود .قالوا إمساعيل مل يكن أدخله يف الوصية ،فقال :قد كان أدخله يف كتاب الصدقة وكان إماما ،فقال له امساعيل بن أيب مسال هو للا هو إال إله ال الذي عامل الغيب والشهادة الكذا والكذا -واستقصى ميينه -ما سرين أين هكذا لست أنك زعمت ويل ما طلعت عليه الشمس -أو قال :الدنيا مبا فيها -وقد أخربانك له فقال حبالنا، ابراهيم :قد أخربانك حبالنا فما كان حال من كان هكذا ؟ مسلم هو ؟ فسكت. أمسك، قال:
❖ عن أمحد بن عمر عن الرضا عليه السالم قال :سألته عن الداللة على صاحب هذا االمر ،فقال :الداللة عليه الكرب والفضل والوصية ،إذا قدم الركب املدينة فقالوا :إل من أوصى فالن ؟ قيل: 67
،ودوروا مع السالح حيث ما دار ،فأما املسائل فليس فيها
إل فالن حجة ❖ عن الثمايل عن أيب جعفر عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من سره أن حيىي حيايت ،وميوت ممايت ويدخل جنة ريب جنة عندن منزيل ،قضيب من قضباهنا غرسها للا ريب بيده فليتول عليا واالئمة من بعده ،فإهنم أئمة اهلدى ،أعطاهم للا فهما وعلما ،فهم عرتيت من حلمي ودمي ،إل للا أشكو من عاداهم من اميت ،وللا ليقتلن ابين ، ال أانهلم للا شفاعيت ❖ عن ذريح عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قال رسول للا :إين قد . تركت فيكم الثقلي :كتاب للا و أهل بييت فنحن أهل بيته ❖ عن حممد عن أيب جعفر عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :أما وللا إن يف أهل بييت من عرتيت هلداة مهتدين من بعدي يعطيهم علمي وفهمي وحلمي وخلقي ،وطينتهم من طينيت الطاهرة ،فويل للمنكرين حلقهم ،املكذبي هلم من بعدي ،القاطعي فيهم صليت ، املستولي عليهم ،واآلخذين منهم حقهم ،أال فال أانهلم للا شفاعيت ❖ عن داود بن أيب يزيد عن أحدمها عليهما السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من سره أن حيىي حيايت ،وميوت ميتيت ،ويدخل جنة ريب جنة عدن غرسها بيده فليتول علي بن أيب طالب عليه السالم واالوصياء من بعده فإهنم حلمي ودمي ،أعطاهم للا فهمي وعلمي ❖ عن البزنطي فيما كتب إليه الرضا عليه السالم قال للا تبارك وتعال " : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " وقال " :وما كان املؤمنون 68
لينفروا كافة فلو ال نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا يف الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم حيذرون " فقد فرضت عليكم املسألة والرد إلينا ،ومل يفرض علينا اجلواب ❖ عن الفضيل ،عن أيب عبدللا عليه السالم يف قول للا تعال " :وإنه لذكر لك ولقومك و سوف تسألون " قال :الذكر القرآن ،وحنن قومه ،وحنن املسئولون ❖ بريد بن معاوية ،عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون " قال :إمنا عناان هبا ،حنن أهل الذكر ،وحنن املسئولون ❖ عن عمر بن يزيد قال :قال أبوجعفر عليه السالم " :وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون " قال رسول للا صلى للا عليه وآله وأهل بيته أهل الذكر وهم املسئولون ❖ عن أيب بصري يف قول للا تعايل " :وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون " قال :رسول للا صلى للا عليه وآله وأهل بيته املسئولون ، وهم أهل الذكر ❖ عن صفوان عن الرضا عليه السالم يف قول للا " وإنه لذكر لك ولقومك . وسوف تسألون " قال :حنن هم ❖ عن البزنطي قال :كتبت إل الرضا عليه السالم كتااب فكان يف بعض ما كتبت إليه قال للا عز وجل " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " وقال للا " :وما كان املؤمنون لينفروا كافة فلوال نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا يف الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم حيذرون " 69
فقد فرضت عليكم املسألة ،ومل يفرض علينا اجلواب ،قال للا عزوجل " :فإن مل يستجيبوا لك فاعلم أمنا يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغري هدى من للا " ❖ عن هشام بن سامل قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا تعال " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " من هم ؟ قال :حنن قال :قلت :علينا أن نسألكم ؟ قال :نعم ،قلت :عليكم أن جتيبوان . ؟ قال :ذلك إلينا ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " قال :حنن أهل الذكر وحنن املسؤلون ❖ عن سليمان بن جعفر اجلعفري قال :مسعت أاب احلسن عليه السالم يقول يف قول للا تعال " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " قال . :حنن هم ❖ عن حممد بن مسلم ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :قلت له :إن من عندان يزعمون أن قول للا " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " أهنم اليهود والنصارى ،قال :إذا يدعوهنم إل دينهم ،مث أشار بيده إل صدره فقال :حنن أهل الذكر ،وحنن املسؤلون ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون " قال :الذكر القرآن ،وآل . رسول للا صلى للا عليه وآله أهل الذكر وهم املسؤلون ❖ عن بريد عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله " :فاسألوا أهل الذكر ان . كنتم ال تعلمون " قال :الذكر القرآن ،وحنن أهله 70
❖ عن أيب والد قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قوله " :الذين آتيناهم الكتاب يتلونه تالوته اولئك يؤمنون به " قال :هم االئمة عليهم السالم ❖ عن الكناىن قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :اي أاب الصباح حنن قوم فرض للا طاعتنا ،لنا االنفال ،ولنا صفو املال ،وحنن الراسخون يف العلم ،وحنن احملسودون الذين قال للا " :أم حيسدون الناس على ما . آاتهم للا من فضله " ❖ عن حممد بن مسلم قال :دخلت عليه بعد ما قتل أبواخلطاب قال : فذكرت له ما كان يروي من أحاديثه تلك العظام قبل أن حيدث ما أحدث ،فقال :حبسبك وللا اي حممد أن تقول فينا :يعلمون احلالل واحلرام وعلم القرآن وفصل ما بي الناس ،فلما أردت أن أقوم أخذ بثويب فقال :اي حممد وأي شئ احلالل واحلرام يف جنب العلم ؟ إمنا احلالل واحلرام يف شئ يسري من القرآن أن ❖ عن حممد بن مسلم قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :حبسبكم تقولوا :يعلم علم احلالل واحلرام وعلم القرآن وفصل ما بي الناس ❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :حنن الراسخون يف العلم ،و حنن نعلم أتويله ❖ عن بريد العجلي عن أحدمها عليهما السالم يف قول للا تعال " :وما " فرسول للا صلى للا عليه يعلم أتويله إال للا والراسخون يف العلم وآله أفضل الراسخي يف العلم ،قد علمه للا مجيع ما أنزله عليه من التنزيل والتأويل ،وما كان للا لينزل عليه شيئا مل يعلمه أتويله ،وأوصياؤه 71
من بعده يعلمونه كله ،والذين ال يعلمون أتويله إذا قال العامل فيه بعلم آمنا به كل من عند ربنا " والقرآن فأجاهبم للا بقوله " :يقولون له خاص وعام وحمكم ومتشابه وانسخ ومنسوخ ،والراسخون يف العلم . يعلمونه ❖ عن بريد عن أيب جعفر عليه السالم قال :قلت له :قول للا " :بل . هو آايت بينات يف صدور الذين اوتوا العلم " قال :إايان عىن ❖ عن أيب بصري عن أيب جعفر عليه السالم قال :تال هذه اآلية " :بل هو آايت بينات يف صدور الذين أوتوا العلم " قلت :أنتم هم ؟ قال أبوجعفر عليه السالم :من عسى أن يكونوا ؟ ❖ عن أيب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن هذه اآلية " : بل هو آايت بينات يف صدور الذين اوتوا العلم " فقال :وللا ما قال . يف املصحف ،قلت :فأنتم هم ؟ قال :فمن عسى أن يكون ❖ عن يونس عن الرضا عليه السالمقول للا تبارك وتعال " :مث أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادان فمنهم ظامل لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق ابخلريات إبذن للا " قال :السابق ابخلريات االمام ❖ فضيل وبريد وزرارة عن أيب جعفر عليه السالم يف هذه اآلية " :مث أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادان " قال :السابق االمام ❖ عن إمساعيل بن عبد اخللق قال :قال أبوعبدللا عليه السالم لالحول : أتيت البصرة ؟ قال :نعم ،قال :كيف رأيت مسارعة الناس يف هذا االمر ودخوهلم فيه ؟ فقال :وللا إهنم لقليل ،ولقد فعلوا ذلك وإن ذلك لقليل ،فقال :عليك ابالحداث فإهنم أسرع إل كل خري ،قال :ما 72
يقول أهل البصرة يف هذه اآلية " :قل ال أسالكم عليه أجرا إال املودة يف القرىب " قال :جعلت فداك إهنم يقولون ،إهنا لقرابة رسول للا صلى للا عليه وآله والهل بيته ،قال :إمنا نزلت فينا أهل البيت يف احلسن . واحلسي وعلي وفاطمة أصحاب الكساء ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :إن للا أيمركم أن تؤدوا االماانت إل أهلها " قال :االمام إل االمام ليس له أن يزويها عنه ❖ عن بريد بن معاوية عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله للا تعال " :إن للا أيمركم أن تؤدوا االماانت إل أهلها وإذا حكمتم بي الناس أن حتكموا ابلعدل إن للا نعما يعظكم به " قال :إايان عىن أن يؤدي االول منا إل االمام الذي يكون من بعده الكتب والسالح " و إذا حكمتم بي الناس أن حتكموا ابلعدل " إذا ظهرمت أن حتكموا ابلعدل الذي يف أيديكم . ❖ عن بريد عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :أم حيسدون الناس على ما آاتهم للا من فضله " فنحن الناس احملسودون . على ما آاتان للا من االمامة دون خلق للا مجيعا ❖ عن بريد العجلي عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال : " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب واحلكمة وآتيناهم ملكا عظيما " فجعلنا منهم الرسل واالنبياء واالئمة فكيف يقرون يف آل إبراهيم وينكرون يف آل حممد صلى للا عليه وآله ؟ قلت :فما معىن قوله " :وآتيناهم ملكا 73
عظيما " قال :امللك العظيم أن جعل فيهم أئمة ،من أطاعهم أطاع للا ،ومن عصاهم عصى للا ،فهو امللك العظيم ❖ عن عمران قال :قلت له :قول للا تبارك وتعال " :فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب " فقال :النبوة ،فقلت " :واحلكمة " قال :الفهم والقضاء قلت له :قول للا تبارك وتعال " :وآتيناهم ملكا عظيما " قال . :الطاعة ❖ عن أيب بصري عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل " :اي أيها " قال : الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم . االئمة من ولد علي وفاطمة عليها السالم إل يوم القيامة ❖ عن عيسى بن السري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :أخربين عن دعائم االسالم اليت ال يسع أحدا من الناس التقصري عن معرفة شئ منها اليت من قصر عن معرفة شئ منها فسد عليه دينه ،ومل يقبل منه عمله ومل يضيق مما هو فيه جبهل شئ من االمور جهله قال :شهادة أن ال إله إال للا واالميان برسوله ،واالقرار مبا جاء به من عند للا والزكاة ، والوالية اليت أمر للا هبا والية آل حممد قال :قلت له :هل يف الوالية شئ دون شئ فضل يعرف ملن أخذ به ؟ قال :نعم ،قال للا تعال : " اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول واويل االمر منكم " فكان أمري املؤمني علي بن أيب طالب عليه السالم . ❖ عن بريد العجلي عنه عليه السالم قال :كنت عند أيب عبدللا عليه السالم فقلت له :جعلت فداك قوله عزوجل " :وقل اعملوا فسريى للا . عملكم ورسوله واملؤمنون " قال :إايان عىن 74
❖ عن بريد العجلي قال :سألت أاب جعفر عليه السالم عن قول للا تبارك وتعال " :وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون وحنن شهداء الرسول عليكم شهيدا " قال :حنن االئمة الوسط . للا على خلقه وحجته يف أرضه ❖ عن هارون بن خارجة عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس " قال :حنن الشهداء على الناس مبا عندهم من احلالل واحلرام . وما ضيعوا منه ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن أعمال العباد تعرض على نبيكم كل عشية اخلميس ،فليستحي أحدكم أن يعرض على نبيه العمل القبيح ❖ عن حفص بن البخرتي عنه عليه السالم قال :تعرض االعمال يوم اخلميس على رسول للا صلى للا عليه وآله وعلى االئمة عليهم السالم ❖ عن يعقوب بن شعيب امليثمي قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا تعال " :اعملوا فسريى للا عملكم ورسوله واملؤمنون " قال . هم االئمة عليهم السالم . ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا " :اعملوا فسريى للا عملكم ورسوله واملؤمنون " قال :أما أنت لسامع ذلك مين لتأيت العراق فتقول :مسعت حممد بن علي عليه السالم يقول كذا وكذا ،ولكنه الذي يف نفسك 75
❖ عن حممد بن مسلم وزرارة قاال :سألنا أاب عبدللا عليه السالم عن االعمال تعرض علي رسول للا صلى للا عليه وآله ؟ قال :ما فيه شك ،مث تال هذه اآلية " :وقل اعملوا فسريى للا عملكم ورسوله واملؤمنون . " قال إن لل شهداء يف أرضه ➢ عن احلسي بن نعيم الصحاف قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قوله " :فمنكم كافر ومنكم مؤمن " فقال :عرف للا عزوجل إمياهنم مبواالتنا ،وكفرهم هبا يوم أخذ عليهم امليثاق وهم ذر يف صلب آدم عليه السالم ،وسألته عن قول للا " :أطيعوا للا وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإمنا على رسولنا البالغ املبي " فقال :أما وللا ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حىت يقوم قائمنا إال يف ترك واليتنا وجحود حقنا وما خرج رسول للا من الدنيا حىت ألزم رقاب هذه االمة حقنا ،وللا يهدي من يشاء إل صراط املستقيم . ❖ عن حممد ابن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل : إن يف ذلك آلايت للمتومسي قال هم االئمة ،قال رسول للا صلى للا :إن عليه وآله :اتقوا فراسة املؤمن فإنه ينظر بنورللا يف قوله . يف ذلك آلايت للمتومسي ❖ عن عمرو بن حريث قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا :كشجرة طيبة أصلها اثبت وفرعها يف السماء فقال :قال رسول ،وأمرياملؤمني عليه السالم للا صلى للا عليه وآله :أان أصلها فرعهاواالئمة عليهم السالم من ذريتهما أغصاهنا ،وعلم االئمة مثرهتا ، وشيعتهم املؤمنون ورقها ،هل فيها فضل ؟ قال :قلت :الوللا ،قال 76
:وللا إن املؤمن ليولد تورق ورقة فيها ،وإن املؤمن ليموت فيسقط ورقة منها ❖ عن البزنطي فيما كتب الرضا عليه السالم قال للا عزوجل فإن مل يستجيبوا لك فاعلم أمنا يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغري هدى من للا يعين من اختذ دينه رأيه بغري إمام من أئمة اهلدى اخلرب . ❖ عن ضريس الكناسي عن أيب عبدللا عليه السالم يف قول للا عزوجل : كل شئ هالك إال وجهه قال :حنن الوجه الذي يؤتى للا منه ❖ عن داود بن فرقد قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :التقولوا لكل آية هذه رجل ،وهذه رجل ،من القرآن حالل ،ومنه حرام ،ومنه حرام ، . ومنه نبأ ماقبلكم وحكم مابينكم وخرب ما بعدكم ،فهكذا هو ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله :لرتكنب طبقا عن طبق قال :اي زرارة أومل تركب هذه االمة بعد نبيها طبقا عن طبق يف أمر فالن وفالن وفالن ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال :ولو أهنم أقاموا التوراة واالجنيل وما انزل إليهم من رهبم قال :الوالية ❖ أيب الصباح الكناين عن أيب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا تبارك وتعال " :وكذلك أوحينا إليك روحا من أمران ما كنت تدري ما الكتاب وال االميان " قال :خلق من خلق للا ،أعظم من جربئيل وميكائيل ،كان مع رسول للا صلى للا عليه وآله خيربه . ويسدده ،وهو مع االئمة من بعده 77
❖ عن أيب بصري قال :قلت قول للا " :وكذلك أوحينا إليك روحا من أمران " قال :هو خلق أعظم من جربئيل وميكائيل وكل مبحمد صلى للا عليه وآله ،خيربه ويسدده ،وهو مع االئمة خيربهم ويسددهم ❖ زرارة عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل " :وكذلك أوحينا إليك روحا من أمران ما كنت تدرى ما الكتاب وال االميان ولكن جعلناه نورا هندي به من نشاء من عبادان " فقال أبوجعفر عليه السالم :منذ أنزل للا ذلك الروح على نبيه صلى للا عليه وآله ما صعد إل السماء ، . وإنه لفينا ❖ عن هشام بن سامل قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول " : يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ريب " قال :خلق أعظم من خلق وميكائيل مل يكن مع أحد ممن مضى غري حممد صلى للا جربئيل عليه وآله ،وهو مع االئمة يوفقهم ويسددهم ،وليس كل ما طلب وجد ❖ عن أيب أيوب اخلراز قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول " : يسألونك عن الروح قال الروح من أمر ريب ،قال :ملك أعظم من جربئيل وميكائيل مل يكن مع أحد ممن مضى غري حممد صلى للا عليه . وآله ،وهو مع االئمة وليس كل ما طلب وجد ❖ عن أيب بصري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم " :يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ريب وما اوتيتم من العلم إال قليال " قال :هو خلق أعظم من جربئيل وميكائيل .كان مع رسول للا صلى للا عليه وآله يوفقه وهو معنا أهل البيت 78
❖ عن أيب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم " عن الروح قل الروح من أمر ريب " فقال أبوعبدللا عليه السالم :خلق أعظم من جربئيل وميكائيل وهو مع االئمة يفقههم ،قلت " :ونفخ فيه من روحه " قال :من قدرته ❖ عن صفوان قال :قلت للرضا عليه السالم :قد كنا نسألك قبل أن يهب للا لك أاب جعفر عليه السالم فكنت تقول :يهب للا يل غالما فقد وهب للا لك فقر عيوننا فال أراان للا يومك ،فإن كان كون فإل من ؟ فأشار بيده إل أيب جعفر عليه السالم وهو قائم بي يديه ،فقلت :جعلت فداك هذا ابن ثالث سني ،قال :وما يضره من ذلك شئ ، . قد قام عيسى عليه السالم ابحلجة وهو ابن ثالث سني
79
❖ فصل :عالمات االمام ❖ عن ابن أيب يعفور أنه سأل أاب عبدللا عليه السالم هل يرتك االرض بغري إمام ؟ قال :ال ،قلت :فيكون إمامان ؟ قال :ال إال وأحدمها صامت ❖ عن ابن أيب يعفور عن أيب عبدللا عليه السالم قال :ال يكون إمامان إال وأحدمها صامت ال يتكلم ،حىت ميضي االول ❖ عن عبيد بن زرارة قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :ترك االرض بغري إمام ؟ قال :ال ،قلنا :تكون االرض وفيها إمامان ؟ قال :ال إال إمامان أحدمها صامت ال يتكلم ،ويتكلم الذي قبله واالمام يعرف االمام الذي بعده . ❖ عن حممد قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :إن أئمة اجلور وأتباعهم ملعزولون عن دين للا واحلق ،قد ضلوا أبعماهلم اليت يعملوهنا ، كرماد اشتدت به الريح يف يوم عاصف ال يقدرون على شئ مما كسبوا . ذلك هو الضالل البعيد ❖ عن البزنطي قال :سئل أبواحلسن عليه السالم االمام أبي شئ يعرف بعد االمام ؟ قال :إن لالمام عالمات :أن يكون أكرب ولد أبيه بعده املدينة قال :إل من ،ويكون فيه الفضل ،وإذا قدم الراكب أوصى فالن ؟ قالوا :إل فالن ،والسالح فينا مبنزلة التابوت يف بين . حيث كان إسرائيل يدور مع السالح
80
❖ عن إسحاق بن غالب عن أيب عبدللا عليه السالم قال :مضى رسول للا صلى للا عليه وآله وخلف يف امته كتاب للا ووصيه علي بن أيب طالب عليه السالم أمري املؤمني وإمام املتقي وحبل للا املتي وعروته الوثقى اليت ال انفصام هلا وعهده املؤكد صاحبان مؤتلفان يشهد كل واحد لصاحبه بتصديق ينطق االمام عن للا عزوجل يف الكتاب مبا أوجب حقه للا فيه على العباد من طاعة للا وطاعة االمام وواليته وأوجب عزوجل من استكمال دينه وإظهار أمره واالحتجاج الذي أراه للا ،واالستضاء بنوره يف معادن أهل صفوته و مصطفى أهل حبجته خريته ،فأوضح للا أبئمة اهلدى من أهل بيت نبينا عن دينه ،وأبلج هبم عن ابطن ينابيع علمه ، وفتح هبم عن سبيل مناهجه فمن عرف من امة حممد صلى للا عليه وآله واجب حق إمامه وجد طعم االمام حالوة إميانه ،وعلم فضل طالوة إسالمه ،الن للا نصب ،ألبسه للا اتج الوقار علما خللقه ،وجعله حجة على أهل عامله ،وغشاه من نور اجلبار ،ميد بسبب إل السماء ال ينقطع عنه مواده ،وال ينال ما عند للا تباركوتعال إال جبهة أسباب سبيله ،وال يقبل للا أعمال العباد إال مبعرفته .فهو عامل مبا يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفنت ومل يكن للا ليضل قوما بعد إذ هداهم ابلغة حىت يبي هلم ما يتقون ،وتكون احلجة من للا على العباد .
81
عبدللا عليه السالم :ما ❖ عن معاوية بن وهب قال :قلت اليب عالمة االمام الذي بعد االمام ؟ فقال :طهارة الوالدة وحسن املنشأ وال يلهو وال يلعب . ❖ عن ابن املغرية قال :كنت عند أيب احلسن عليه السالم أان وحيىي بن فقال حيىي :جعلت فداك إهنم يزعمون أنك عبدللا بن احلسي تعلم الغيب ،فقال :سبحان للا ضع يدك على رأسي فوللا ما بقيت يف جسدي شعرة وال يف رأسي إال قامت ،قال :مث :قال :ال وللا ما هي إال رواية عن رسول للا صلى للا عليه وآله . ❖ عن أيب بصري قال قلت اليب عبدللا عليه الصالة والسالم :إهنم يقولون قطر املطر وعدد ،قال :وما يقولون ؟ قلت :يقولون :يعلم النجوم وورق الشجر ووزن ما يف البحر وعدد الرتاب ،فرفع يده إل السمآء وقال :سبحان للا سبحان للا ال وللا ما يعلم هذا إال للا . ❖ عن هشام بن احلكم عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن بناان والسري وبزيعا لعنهم للا تراءى هلم الشيطان يف أحسن ما يكون صورة آدمي من قرنه إل سرته ،قال :فقلت :إن بناان يتأول هذه االية " :وهو الذي " أن الذي يف االرض غري إله يف السمآء إله ويف االرض إله " السمآء وإله السماء غري إله االرض ،وأن إله السماء أعظم من إله االرض وأن أهل االرض يعرفون فضل إله السماء ويعظمونه . فقال :وللا ما هو إال للا وحده ال شريك له ،إله يف السماوات وإله يف االرضي كذب بنان عليه لعنة للا صغر للا جل جالله وصغر عظمته . 82
❖ عن أيب أسامة عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن للا خلق حممدا عبدا فأدبه حىت إذا بلغ أربعي سنة أوحى إليه وفوض إليه الشيآء فقال " : ما آاتكم الرسول فخذوه وما هناكم عنه فانتهوا " . ❖ عن زرارة قال :مسعت أاب جعفر و أاب عبدللا عليهما السالم يقوالن : إن للا فوض إل نبيه أمر خلقه لينظر كيف طاعتهم مث تال هذه االية : ما آاتكم الرسول فخذوه وما هناكم عنه فانتهوا . ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم قال :وضع رسول للا صلى للا عليه وآله دية العي ودية النفس ودية االنف وحرم النبيذ وكل مسكر ، فقال له رجل :فوضع هذا رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم أن غري ويعصيه أن يكون جاء فيه شئ ؟ قال :نعم ليعلم من يطع الرسول . ❖ عن زرارة قال :مسعت أاب جعفر و أاب عبدللا عليهما السالم يقوالن : إن للا فوض إل نبيه أمر خلقه لينظر كيف طاعتهم مث تال هذه االية : ما آاتكم الرسول فخذوه وما هناكم عنه فانتهوا . ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم قال :وضع رسول للا صلى للا عليه وآله دية العي ودية النفس ودية االنف وحرم النبيذ وكل مسكر ، فقال له رجل :فوضع هذا رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم أن غري ويعصيه أن يكون جاء فيه شئ ؟ قال :نعم ليعلم من يطع الرسول . ❖ عن أيب إسحاق عن أيب عبدللا عليه السالم قال :مسعته يقول :إن للا أدب نبيه على حمبته فقال " :إنك لعلى خلق عظيم " مث فوض إليه 83
فقال " :ما آاتكم الرسول فخذوه و ما هناكم عنه فانتهوا " وقال " : من يطع الرسول فقد أطاع للا "قال :مث قال :وإن نيب للا فوض إل علي وائتمنه ، ❖ عن البزنطي عن الرضا انه عليه السالم كتب إليه :قال أبوجعفر عليه السالم :ال يستكمل عبد االميان حىت يعرف أنه جيري آلخرهم ما جيري الوهلم يف احلجة والطاعة ،واحلالل واحلرام سواء ،وحملمد صلى للا عليه وآله وأمري املؤمني عليه السالم فضلهما اخلرب . ❖ عن البزنطي عن الرضا عليه السالم قال :قال أبوعبدللا عليه السالم : كلنا جنري يف الطاعة واالمر جمرى واحد وبعضنا أعظم من بعض ❖ عن أابن بن تغلب قال :كنت عند أيب عبدللا عليه السالم فدخل عليه رجل من أهل اليمن فقال له :اي أخا أهل اليمن عندكم علماء ؟ قال : نعم ،قال :فما بلغ من علم عاملكم ؟ قال :يسري يف ليلة مسرية شهرين يزجر الطري ويقفو االثر ،فقال أبوعبدللا عليه السالم :عامل املدينة أعلم بلغ من علم عامل املدينة ؟ قال :يسري يف من عاملكم ،قال :فما ساعة من النهار مسرية الشمس سنة حىت يقطع اثين عشر ألف عاملا مثل عاملكم هذا ،ما يعلمون أن للا خلق آدم وال إبليس ،قال : فيعرفونكم ؟ قال :نعم ما افرتض عليهم إال واليتنا والرباءة من عدوان . ❖ عن داود بن فرقد عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن رجال منا صلى العتمة ابملدينة وأتى قوم موسى يف شئ تشاجر بينهم وعاد من ليلته وصلى الغداة ابملدينة . 84
❖ علم االمام ❖ علي بن رائب عن أيب عبدللا عليه السالم أنه سئل عن اجلامعة قال : تلك صحيفة سبعون ذراعا يف عرض االدمي مثل فخذ الفاجل فيها كل ما حيتاج الناس إليه وليس من قضية إال هي فيها حىت أرش اخلدش . ❖ عن حممد بن مسلم قال :قال أبوجعفر عليه السالم :إن عندان صحيفة من كتب علي عليه السالم طوهلا سبعون ذراعا فنحن نتبع ما فيها ال نعدوها ،وسألته عن مرياث العلم ما بلغ أجوامع هو من العلم أم فيه تفسري كل شئ من هذه االمور اليت تتكلم فيه الناس مثل الطالق والفرائض ؟ فقال :إن عليا عليه السالم كتب العلم كله القضاء والفرائض فلو ظهر أمران مل يكن شئ إال فيه سنة منضيها . ❖ عن الفضيل عن أيب جعفر عليه السالم انه قال :إان على بينة من ربنا بينها لنبيه فبينها نبيه صلى للا عليه وآله لنا ،ولوال ذلك لكنا كهؤالء الناس . ❖ عن ابن رائب عن أيب عبدللا عليه السالم أنه سئل عن اجلامعة فقال : تلك صحيفة سبعون ذراعا يف عرض االدمي ❖ عن أيب بصري قال :دخلت على أيب عبدللا عليه السالم قال :فقلت له :إين أسألك جعلت فداك عن مسألة ليس ههنا أحد يسمع كالمي ؟ قال :فرفع أبوعبدللا عليه السالم سرتا بيين وبي بيت آخر فاطلع فيه مث قال :اياب حممد سل عما بدالك ،قال :قلت :جعلت فداك إن الشيعة يتحدثون أن رسول للا صلى للا عليه واله وسلم علم عليا اباب 85
يفتح منه ألف ابب .قال :فقال أبوعبدللا عليه السالم :اياب حممد علم وللا رسول للا صلى للا عليه واله وسلم عليا ألف اببيفتح له من كل ابب ألف ابب ،قال :قلت له :هذا وللا العلم ،فنكت ساعة يف االرض مث قال :إنه لعلم وما هو بذاك قال :مث قال :اياب حممد وإن عندان اجلامعة وما يدريهم ما اجلامعة ،قال :قلت :جعلت فداك وما اجلامعة ؟ قال صحيفة طوهلا سبعون ذراعا بذراع رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم وإماله من فلق فيه ،وخط علي عليه السالم بيمينه ، فيها كل حالل وحرام وكل شئيحتاج الناس إليه حىت االرش يف اخلدش ، وضرب بيده إيل ،فقال :أتذن يل اياب -حممد ؟ قال :قلت :جعلت اصنع ما شئت ،فغمزين بيده فقال :حىت أرش هذا فداك أانلك ،كأنه مغضب ،قال :قلت :جعلت فداك هذا وللا العامل ،قال :إنه لعلم وليس بذاك .مث سكت ساعة مث قال :إن عندان اجلفر وما يدريهم ما اجلفر ،مسك شاة أو جلد بعري ،قال :قلت :جعلت فداك ما اجلفر ؟ قال :وعآء أمحر وأدمي أمحر فيه علم النبيي والوصيي ،قلت : هذا وللا هو العلم ،قال :إنه لعلم وما هو بذاك .مث سكت ساعة مث قال :وإن عندان ملصحف فاطمة وما يدريهم ما مصحف فاطمة قال : ثالث مرات ،وللا ما فيه من قرآنكم حرف فيه مثل قرآنكم هذا واحد إمنا هو شئ أماله للا عليها وأوحى إليها ،قال :قلت :هذا وللا هو العلم ،قال :إنه لعلم وليس بذاك .قال :مث سكت ساعة مث قال : إن عندان لعلم ما كان وما كائن إل أن تقوم الساعة ،قال :قلت : جعلت فداك هذا هو وللا العلم ،قال :إنه لعلم وما هو بذاك قال : 86
قلت :جعلت فداك فأي شئ هو العلم ؟ قال ما حيدث ابلليل والنهار االمر بعد االمر والشئ بعد الشئ إل يوم القيامة . ❖ عن أيب الصباح قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :بلغنا أن رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السالم :أنت أخي وصاحيب وصفيي ووصيي وخالصي من أهل بييت وخليفيت يف اميت وسانبئك فيما لك ما احبه لنفسي وأكره يكون فيها من بعدييا علي إين أحببت لك ما أكرهه هلا ،فقال يل أبوعبدللا عليه السالم :هذا مكتوب عندي يف كتاب علي عليه السالم ولكن دفعته أمس حي كان هذا اخلوف وهو حي صلب املغرية ❖ عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السالم أن عليا عليه السالم كان يباشر القتال بنفسه وأنه اندى ابنه حممد بن احلنفية النهروان: يوم قدم اي بين اللواء فقدم مث قال :قدم اي بين اللواء فقدم مث وقف فقال له: بين اي قدم فتكعكع الفىت فقال :قدم اي ابن اللخناء مث جاء علي حىت أخذ منه اللواء ما به فمشى شاء للا مث أمسك مث تقدم علي بي يديه فضرب قدما. ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم أن حممد بن أيب بكر ابيع عليا عليه السالم على الرباءة من أبيه.
87
❖ عن حممد عن أيب جعفر عليه السالم قال :كان علي عليه السالم يعمل بكتاب للا وسنة نبيه فاذا ورد عليه الشئ احلادث الذي ليس يف الكتاب . وال يف السنة أهلمه للا احلق فيه إهلاما ،وذلك وللا من املعضالت ❖ عن احلارث بن املغرية النضري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم : جعلت فداك الذي يسأل عنه االمام وليس عنده فيه شئ من أين يعلمه ؟ قال ينكت يف القلب نكتا أو ينقر يف االذن نقرا . ❖ علي بن يقطي قال :سألت أاب احلسن عليه السالم عن شئ من أمر العامل فقال :نكت يف القلب ونقر يف االمساع وقد يكوانن معا . ❖ عن احلارث بن املغرية النضري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :ما علم عاملكم ؟ مجلة يقذف يف قلبه أو ينكت يف اذنه ؟ قال :فقال : وحي كوحي ام موسى . ❖ عن ضريس عن أيب عبدللا عليه السالم قال :مسعته يقول :إمنا العلم ما حدث ابلليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة . ❖ عن زرارة قال :قدمت املدينة وأان شاب أمرد فدخلت سرادقا اليب جعفر عليه السالم مبىن فرأيت قوما جلوسا يف الفسطاط وصدر اجمللس أحد، فيه ليس ورأيت رجال جالسا انحية حيتجم فعرفت برأيي أنه أبو جعفر عليه حنوه فقصدت السالم فسلمت عليه فرد السالم علي فجلست بي يديه واحلجام خلفه .فقال: أمن بين أعي أنت ؟ فقلت :نعم أان زرارة بن أعي ،فقال :إمنا عرفتك ابلشبه ،أحج محران ؟ قلت :ال ،وهو يقرئك 88
إنه فقال: السالم، من املؤمني حقا ال يرجع أبدا ،إذا لقيته فأقرئه مين السالم وقل له :مل احلكم حدثت بن عيينة عين أن االوصياء حمدثون ؟ ال حتدثه وأشباهه مبثل هذا احلديث. زرارة: فقال فحمدت للا تعال وأثنيت عليه ،فقلت :احلمد لل ،فقال هو :احلمد أمحده فقلت: للا، وأستعينه ،فقال هو :أمحده وأستعينه فكنت كل ما ذكرت للا يف كالم أذكره كما معي ذكر حىت فرغت من كالمي. ❖ عن ضريس قال :كنت مع أيب بصري عند أيب جعفر عليه السالم فقال له أبوبصري :مبا يعلم عاملكم جعلت فداك ؟ قال :اي أاب حممد إن عاملنا ال يعلم الغيب ولو وكل للا عاملنا إل نفسه كان كبعضكم ولكن حيدث إليه ساعة بعد ساعة . ❖ عن اجلارث بن املغرية عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن االرض ال ترتك بغري عامل ،قلت :الذي يعلم عاملكم ما هو ؟ قال :وراثة من رسول للا صلى للا عليه وآله ومن علي بن أيب طالب علم يستغىن به عن الناس وال يستغين الناس عنه ،قلت :وحكمة يقذف يف صدره أو ينكت يف اذنه ؟ قال :ذاك وذاك . ❖ عن احلارث النضري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :أخربين عن علم عاملكم أحكمة تقذف يف صدره أو وراثة من رسول للا صلى للا 89
عليه وآله وسلم أو نكت ينكت يف اذنه ؟ فقال أبوعبدللا عليه السالم :ذاك وذاك .مث قال :وراثة من رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ومن علي بن أيب طالب عليه السالم علم يستغىن به عن الناس وال يستغين الناس عنه ❖ عن زرارة قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :إن أابك حدثين أن عليا واحلسن واحلسي عليهم السالم كانوا حمدثي ،قال :فقال :كيف حدثك ؟ قلت :حدثين أنه كان ينكت يف آذاهنم ،قال :صدق أيب . ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم قال :كنت ابملدينة فلما شدوا على دواهبم وقع يف نفسي شئ من أمر احملدث فأتيت أاب جعفر عليه السالم فاستأذنت فقال :من هذا ؟ قلت :زرارة ،قال :ادخل ،مث قال : كان رسول للا صلى للا عليه وآله ميلي على علي عليه السالم فنام نومة ونعس نعسة فلما رجع نظر إل الكتاب فمد يده قال :من أملى هذا عليك ،قال :أنت ،قال :ال بل جربئيل . ❖ عن صفوان بن حيىي عن أيب احلسن الرضا عليه السالم قال :كان أبوجعفر عليه السالم حمداث . ❖ عن بريد بن معاوية عن أيب جعفر وأيب عبدللا عليهما السالم قال : قلت له :ما منزلتكم ومبن تشبهون ممن مضى ؟ فقال :كصاحب موسى وذي القرني كاان عاملي ومل يكوان نبيي . ❖ عن زرارة قال :سألت أاب جعفر عليه السالم عن قول للا عزوجل " : قلت :ما هو الرسول من النيب ؟ قال :النيب وكان رسوال نبيا " 90
هو الذي يرى يف منامه ويسمع الصوت وال يعاين امللك ،والرسول يعاين امللك ويكلمه ،قلت :قاالمام ما منزلته ؟ قال :يسمع الصوت وال يرى وال يعاين مث تال " :وما أرسلنا من قبلك من رسول وال نيب وال حمدث " . ❖ عن زرارة عن أيب عبدللا عليه السالم قال :سألته عن الرسول فقال : الرسول الذي يعاين امللك جييئه برسالة عن ربه فيكلمه كما يكلم أحدكم صاحبه ،والنيب ال يعاين ملكا إمنا ينزل عليه الوحي ويرى يف منامه ، قلت :ما علمه إذا رأى يف منامه أن هذا حق ؟ قال :يبينه للا حىت يعلم أن ذلك حق ،واحملدث يسمع الصوت وال يرى شيئا . ❖ عن االحول قال :مسعت زرارة يسأل أاب جعفر عليه السالم قال :أخربين عن الرسول والنيب واحملدث ،فقال أبو جعفر عليه السالم :الرسول الذي يف أيتيه جربئيل قبال فرياه ويكلمه فهذا الرسول ،وأما النيب فانه يرى رأى رسول للا صلى منامه على حنو ما رأى إبراهيم وحنو ما كان للا عليه وآله من أسباب النبوة قبل الوحي حىت أاته جربئيل من عند للا ابلرسالة .وكان حممد صلى للا عليه وآله وسلم حي مجع له النبوة وجاءته الرسالة من عند للا جييئه هبا جربئيل ويكلمه هبا قبال ،ومن االنبيآء من مجع له النبوة ويرى يف منامه أيتيه الروح فيكلمه وحيدثه من غري أن يكون رآه يف اليقظة ،وأما احملدث فهو الذي حيدث فيسمع وال يعاين وال يرى . يف منامه ❖ عن زرارة قال :سألت أاب جعفر عليه السالم عن قول للا تبارك وتعال من النيب ؟ قال :هو الذي " :وكان رسوال نبيا " من الرسول 91
يرى يف منامه ويعاين امللك ،قلت :فيكون نيب غري رسول ؟ قال :نعم هو الذي يرى يف منامه ويسمع الصوت وال يعاين ،قلت :فاالمام مامنزلته ؟ قال :يسمع الصوت وال يرى وال يعاين ،مث تال :وما أرسلنا من قبلك من رسول وال نيب وال حمدث . ❖ عن عبدللا بن سنان عن أيب عبدللا عليه السالم قال :علم النبوة يدرج يف جوارح االمام . ❖ عن زرارة قال :سألت أاب جعفر عليه السالم من الرسول من النيب من احملدث ؟ قال :الرسول أيتيه جربئيل فيكلمه قبال فرياه كما يرى الرجل صاحبه الذي يكلمه ،فهذا الرسول ،والنيب الذي يؤتى يف منامه حنو رؤاي إبراهيم وحنو ما كان أييت رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم من له جربئيل ،هكذا النيب .ومنهم من جتمع السبات إذا أاته الرسالة والنبوة ،وكان رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم رسوال نبيا أيتيه جربئيل قبال فيكلمه ويراه وأيتيه يف النوم ،والنيب الذي يسمع كالم امللك حىت يعاينه فيحدثه ،فأما احملدث فهو الذي يسمع وال يعاين وال يؤتى يف املنام . ❖ عن صفوان بن حيىي قال :مسعت أاب احلسن عليه السالم يقول :كان جعفر عليه السالم يقول :لوال أان نزاد النفدان . ❖ عن ذريح عن أيب عبدللا عليه السالم قال :لوال أان نزاد النفدان . ❖ عن زرارة قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :لوال نزاد النفدان ، قال :قلت :تزادون شيئا ال يعلمه رسول للا صلى للا عليه وآله قال : 92
إنه إذا كان ذلك عرض على رسول للا صلى للا عليه وآله مث على االئمة مث انتهى إلينا . قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :كالم ❖ عن هشام بن سامل أيب عن مسعته قال :فقلت :يقول إنكم تعلمون اخلطاب ،فقال :اعرضه علي، ما وفصل واحلرام احلالل بي الناس ،فلما أردت القيام أخذ بيدي فقال :عليه السالم :اي كذا حممد علم القرآن واحلالل واحلرام يسري يف جنب العلم الذي حيدث يف الليل والنهار ❖ عن عمر بن يزيد قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم إذا مضى االمام يفضى من علمه يف الليلة اليت ميضي فيها إل االمام القائم من بعده مثل ما كان يعلم املاضي ،قال :وما شاء للا من ذلك يورث كتبا وال يوكل . إل نفسه ويزاد يف ليله وهناره ❖ عن أيب بصري قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :جعلين للا فداك العامل منكم ميضي يف اليوم أو يف الليلة أو يف الساعة خيلفه العامل من بعده يف ذلك اليوم أو يف تلك الساعة يعلم مثل علمه ؟ قال :اياب حممد يورث كتبا ويزاد يف الليل والنهار وال يكله للا إل نفسه ❖ عن يعقوب السراج قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم مىت ميضي االمام حىت يؤدي علمه إل من يقوم مقامه من بعده ؟ قال :فقال :ال 93
ولكن يكون صامتا معه
ميضي االمام حىت يعلمه إل من انتجبه للا فاذا مضى ويل العلم نطق به من بعده . قال :فقال أبوجعفر ❖ عن معمر قال :قلت :لو تعلمون الغيب عليه السالم :يبسط لنا فنعلم ويقبض عنا فال نعلم . ❖ عن الثمايل عن علي بن احلسي عليهما السالم قال :مسعته يقول :إن منا خلزان للا يف مسائه وخزانه يف أرضه ،ولسنا خبزان على ذهب وال فضة . ❖ عن أيب بصري عن أيب جعفر عليه السالم قال :سئل علي عليه السالم عن علم النيب صلى للا عليه وآله فقال :علم النيب علم مجيع النبيي ، وعلم ما كان وعلم ما هو كائن إل قيام الساعة ،مث قال :والذي نفسي بيده إين العلم علم النيب صلى للا عليه وآله وعلم ما كان وعلم ما هو كائن فيما بيين وبي قيام الساعة . ❖ عن أيب بصري عن أحدمها عليهما السالم قال :قلت له " :وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات واالرض " قال :كشفت له السماوات واالرض حىت رآها ورأى ما فيها والعرش ومن عليه قال :قلت :فاويت حممد صلى للا عليه وآله وسلم مثل ما اويت إبراهيم عليه السالم ؟ قال . :نعم وصاحبكم هذا أيضا عليه ❖ عن أيب بصري قال :قلت اليب عبد للا السالم :هل رأى حممد صلى للا عليه وآله وسلم ملكوت السماوات رأى كما واالرض إبراهيم ؟ قال :نعم وصاحبكم. 94
❖ عن أيب بصري قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :هل رأى حممد صلى للا عليه وآله ملكوت السماوات واالرض كما رأى إبراهيم قال: وصاحبكم ❖ عن عبد الصمد بن بشري ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :انتهى النيب صلى للا عليه وآله إل السماء السابعة وانتهى إل سدرة املنتهى ،قال: خملوق قبلك ،مث دىن فتدل فكان قاب فقالت السدرة ،ما جازين قوسي أو أدىن فأوحى ،قال :فدفع إليه كتاب أصحاب اليمي وكتاب أصحاب الشمال ،فأخذ كتاب أصحاب اليمي بيمينه وفتحه ونظر اجلنة، أهل أمساء فيه فإذا فيه وأمساء آابئهم وقبائلهم ،قال :وفتح كتاب أصحاب الشمال ونظر فيه أهل أمساء فيه فإذا النار وأمساء آابئهم وقبائلهم ،مث نزل ومعه الصحيفتان فدفعهما إل علي طالب أيب بن عليه السالم ❖ عبدالصمد بن بشري قال :ذكر عند أيب عبدللا عليه السالم بدء االذان وقصة االذان يف إسراء النيب صلى للا عليه وآله وسلم حىت انتهى إل خملوق املنتهى :ما جازين السدرة املنتهى قال :فقالت السدرة قبلك قال " :مث دان فتدل * فكان قاب قوسي أو أدىن * فأوحى إل قال :فدفع إليه كتاب أصحاب اليمي وأصحاب عبده ما أوحى " الشمال .قال :وأخذ كتاب أصحاب اليمي بيمينه ففتحه فنظر إليه فإذا فيه أمساء أهل اجلنة وأمساء آابئهم وقبائلهم ،قال :فقال له " :آمن 95
الرسول مبا انزل إليه من ربه قال :فقال رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم " :واملؤمنون كل آمن ابلل ومالئكته وكتبه ورسله " قال :فقال رسول للا صلى للا عليه وآله " :ربنا ال تؤاخذان إن نسينا أو أخطأان " قال :فقال للا :قد فعلت ،قال " :ربنا وال حتملنا ما ال طاقة لنا به وكل ذلك يقول للا :قد فعلت . واعف عنا " إل آخر السورة قال :مث طوى الصحيفة فأمسكها بيمينه :وفتح صحيفة أصحاب الشمال فاذا فيها أمساء أهل النار وأمساء آابئهم وقبائلهم .قال :فقال رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم " :رب إن هؤالء قوم ال يؤمنون " قال قال :فقال للا " :فاصفح عنهم وقل سالم فسوف يعلمون " :فلما فرغ من مناجاة ربه رد إل البيت املعمور مث قص قصة البيت والصالة فيه مث نزل ومعه الصحيفتان فدفعهما إل علي بن أيب طالب عليه السالم . ❖ عن عبد الصمد بن بشري عن أيب جعفر عليه السالم قال :انتهي النيب صلى للا عليه وآله إل السماء السابعة وانتهى إل سدرة املنتهى فقالت قال: خملوق قبلك " مث دان فتدل فكان قاب قوسي السدرة :ما جازين قال :فدفع إليه كتاب أصحاب اليمي وكتاب أو أدىن فأوحى " أصحاب الشمال ،فأخذ كتاب أصحاب اليمي بيمينه وفتحه ونظر فيه فإذا فيه أمساء أهل اجلنة وأمساء آابءهم وقبائلهم قال :وفتح كتاب أصحاب الشمال ونظر فيه فإذا فيه أمساء أهل النار 96
وأمساء آابئهم وقبائلهم مث نزل ومعه الصحيفتان فدفعهما إل علي بن أيب طالب عليه السالم . ❖ عن ابن أيب جنران قال :كتب أبواحلسن الرضا عليه السالم وقرأت رسالة كتب إل بعض أصحابه وقال إان لنعرف الرجل إذا رأيناه حبقيقة االميان وحبقيقة النفاق . ❖ عن ابن أيب جنران قال :كتب أبواحلسن الرضا عليه السالم رسالة وأقرأنيها قال :قال علي بن احلسي عليه السالم :إن حممدا صلى للا عليه وآله وسلم كان أمي للا يف أرضه ،فلما قبض حممد صلى للا عليه وآله وسلم كنا أهل البيت ورثته فنحن امناء للا يف أرضه ،عندان علم البالاي واملنااي وأنساب العرب ومولد االسالم ،وإان لنعرف الرجل إذا رأيناه حبقيقة االميان وحقيقة النفاق ،وإن شيعتنا ملكتوبون أبمسائهم وأمساء آابئهم أخذ النجاة للا علينا وعليهم امليثاق يردون موردان ويدخلون مدخلنا حنن وأفراطنا أفراط االنبياء وحنن أبناء االوصياء ،وحنن املخصوصون يف كتاب للا ،وحنن أول الناس ابلل ،وحنن أول الناس بكتاب للا ،وحنن أول الناس بدين للا .و حنن الذين شرع لنا دينه فقال يف كتابه " :شرع لكم " اي آل حممد " من الدين ما وصى به نوحا " فقد وصاان مبا أوصى به نوحا " والذي أوحينا إليك " اي حممد " وما وصينا به إبراهيم " وإمساعيل فقد علمنا وبلغنا ما علمنا " وموسى وعيسى " وإسحاق ويعقوب واستودعنا علمهم ،حنن ورثة االنبياء وحنن ورثة أويل العزم من الرسل " أن أقيموا الدين " اي آل حممد " وال تتفرقوا فيه " وكونوا على مجاعة " كرب على املشركي " من أشرك بوالية علي عليه السالم " ما تدعوهم إليه 97
من
" من والية علي " إن للا " اي حممد " يهدي إليه من ينيب " جييبك إل والية علي . على دخلنا قال: تغلب بن أابن ❖ عن أيب عبد للا عليه السالم وعنده رجل من أهل الكوفة يعاتبه يف مال له أن أمره يدفعه إليه فجاءه فقال :ذهبت مبايل ،فقال :وللا ما فعلت ،فعضب مث جالسا فاستوى قال :تقول :وللا ما فعلت ؟ وأعادها مرارا ،مث قال :أنت اي أابن وأنت أما زايد اي وللا لو كنتما امناء للا وخليفته يف أرضه وحجته على خلقه ،ما خفي صنع ما عليكما ابملال فقال الرجل عند ذلك :جعلت فداك قد فعلت وأخذت املال. ❖ عن أيب بصري عن أيب عبد للا عليه السالم قال :اي اب بصري إان أهل والبالاي املنااي علم اوتينا بيت والوصااي وفصل اخلطاب ،وعرفنا شيعتنا كعرفان الرجل أهل بيته. ❖ عن احلارث النضري قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :اتقوا الكالم فاان نؤتى به. ❖ عن العيص بن القاسم قال :قال يل أبو عبد للا عليه السالم :ما من يف كتاب إال ملك وال وصي وال نيب عندي ،وللا ما حملمد بن عبد للا فيه اسم. 98
❖ أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قلت له :ما لنا من حيدثنا مبا يكون كما كان علي عليه السالم حيدث أصحابه ؟ قال :بلى وللا وإن ذاك لكم ولكن هات حديثا واحدا حدثتكم به فكتمتم ،فسكت . ،فوللا ما حدثين حبديث إال وقد وجدته حدثت به ❖ منصور بن حازم ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال :ما أجد أحدا أحدثه ! وإين الحدث الرجل ابحلديث فيتحدث به فأوتى فأقول :إين مل أقله . ❖ عبدللا بن عامر عن عبدالرمحان بن أيب جنران قال :كتب أبواحلسن الرضا عليه السالم وأقرأنيها الرسالة قال :قال علي بن احلسي عليه السالم : عندان علم املنااي والبالاي وفصل اخلطاب وأنساب العرب ومولد االسالم . ❖ عن ضريس الكناسي قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول وعنده اانس من أصحابه وهم حوله :إين العجب من قوم يتولوان وجيعلوان أئمة ويصفون أن طاعتنا مفرتضة عليهم كطاعة للا مث يكسرون حجتهم وخيصمون أنفسهم لضعف قولبهم فينقصوان حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه للا برهان حق معرفتنا والتسليم المران ،أترون للا افرتض طاعة أخبار السماوات واالرض ويقطع أوليائه على عباده مث خيفى عليهم عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم . فقال له محران :ايبن رسول للا أرأيت ما كان من قيام أمري املؤمني واحلسن واحلسي وخروجهم وقيامهم بدين للا وما اصيبوا به من قبل الطواغيت والظفر هبم حىت قتلوا وغلبوا ؟ فقال أبوجعفر عليه السالم : 99
اي محران إن للا تبارك وتعال قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وأمضاه وحتمه على سبيل االختيار ،مث أجراه عليهم فبتقدم علم إليهم من رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم قال علي واحلسن واحلسي عليهم السالم وبعلم صمت من صمت منا ،ولو أهنم اي محران حيث نزل هبم ما نزل من ذلك سألوا للا أن يدفع عنهم وأحلوا عليه يف إزالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم لزال أسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد ،وما كان ولكن الذي أصاهبم لذنب اقرتفوه وال لعقوبة معصية خالفوا فيها ، ملنازل وكرامة من للا أراد أن يبلغهم إايها فال تذهنب بك املذاهب فيهم . ❖ عن احلارث النضري قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :اتقوا الكالم فاان نؤتى به . ❖ عن ضريس عن أيب جعفر عليه السالم قال :مسعته يقول :إن لل علمي :علم مبذول ،وعلم مكفوف ،فأما املبذول فإنه ليس من شئ يعلمه املالئكة والرسل إال وحنن نعلمه ،وأما املكفوف فهو الذي عنده يف ام الكتاب إذا خرج نفذ .. ❖ عن فضيل بن يسار عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن لل علما ال يعلمه غريه ،وعلما قد أعلمه مالئكته وأنبياءه ورسله فنحن نعلمه ،مث أشار إل صدره ❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن لل علمي :علم ال يعلمه إال هو ،وعلم يعلمه مالئكته ورسله فما علمه مالئكته ورسله . فنحن نعلمه 100
❖ عن الفضيل عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن لل علمي :علم علمه مالئكته ورسله ،وعلم عنده ال يعلمه إال هو فما كانت املالئكة والرسل تعلمه فنحن نعلمه ،أو ماشاء للا من ذلك . ❖ عن الفضيل قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول :إن العلم الذي هبط مع آدم مل يرفع وإن العلم يتوارث وما ميوت منا عامل حىت خيلفه من . أهله من يعلم علمه أو ما شاء للا ❖ عن زرارة عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن العلم الذي مل يزل مع آدم مل يرفع والعلم يتوارث ،وكان علي عليه السالم عامل هذه االمة ،وإنه لن يهلك منا عامل إال خلفه من أهله من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا . ❖ عن فضيل عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن العلم الذي مل يزل مع آدم مل يرفع والعلم يتوارث ،وكان علي عليه السالم عامل هذه االمة ، وإنه لن يهلك منا عامل إال خلفه من أهله من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا عن حممد، بن جعفر عن القداح، ❖ عن أبيه عليهم السالم قال :وقف النيب مبعرج مث قال :اللهم إن عبدك فاستجبت دعاك موسى له وألقيت عليه حمبة منك ،وطلب منك أن تشرح له صدره وتيسر له وزيرا له وجتعل أمره من أهله وحتل العقدة من لسانه ،وأان أسألك مبا سألك عبدك موسى صدري يل تشرح أن وتيسر يل أمري وجتعل يل وزيرا من أهلي عليا أخي 101
❖ عن الفضيل عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن العلم الذي هبط مع آدم مل يرفع والعلم يتوارث ،وإن عليا عليه السالم عامل هذه االمة وإنه مل ميت منا عامل إال خلف من بعده من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا . ❖ عن حممد بن مسلم قال :قال أبوجعفر عليه السالم :إن العلم يتوارث وال ميوت عامل إال ترك من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا . ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن عليا عليه السالم كان عاملا ،وإن العلم يتوارث ،ولن يهلك عامل إال بقي من بعده من يعلم مثل علمه أو ماشاء للا . عن القداح، ❖ عن جعفر ،عن أبيه عليهما السالم قال :قال عبد للا بن عمر :وللا ما كنا نعرف املنافقي يف زمان رسول للا صلى للا عليه وآله إال ببغضهم علي بن أيب عليه طالب السالم ❖ عن عمر بن يزيد قال :قال أبوجعفر عليه السالم :إن عليا عليه السالم كان عامل هذه االمة والعمل يتوارث ،وال يهلك أحد منا إال ترك من أهله من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا . ❖ عن احلارث عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قلت :أخربين عن علم عاملكم قال :وراثة من رسول للا صلى للا عليه وآله ومن علي بن أيب طالب عليه السالم ،قال :قلت إان نتحدث أنه يقذف يف قلوهبم . وينكت يف آذاهنم ،قال :ذاك وذاك 102
❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قال يل :اي اب حممد إن للا مل يعط االنبياء شيئا إال وقد أعطاه حممدا ،وقد أعطى مجيع ما أعطى االنبياء ،وعندان الصحف اليت قال للا " :صحف إبراهيم وموسى " قلت :جعلت فداك وهي االلواح ؟ قال :نعم . ❖ عن ضريس الكناسي قال :كنت عند أيب عبدللا عليه السالم وعنده أبوبصري فقال أبوعبدللا عليه السالم إن داود ورث االنبياء وإن سليمان ورث داود ،وإن حممدا ورث سليمان وما هناك ،وأان ورثنا حممدا صلى للا عليه وآله ،وإن عندان صحف إبراهيم وألواح موسى ❖ النضر عن احلليب عن عبدللا بن مسكان عن أيب بصري قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :اي اب حممد عندان الصحف اليت قال للا " صحف " قلت :الصحف هي االلواح ؟ قال :نعم . إبراهيم وموسى ❖ عبدللا بن سنان عن أيب عبدللا عليه السالم أنه سأله عن قول للا تعال ما الذكر وما الزبور ؟ " :ولقد كتبنا يف الزبور من بعد الذكر " قال :الذكر عند للا ،والزبور الذي نزل على داود وكل كتاب نزل فهو عند العامل . ❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قال يل :اي اب حممد إن للا مل يعط االنبياء شيئا إال وقد أعطاه حممدا ،وقد أعطى مجيع ما أعطى االنبياء ،وعندان الصحف اليت قال للا " :صحف إبراهيم وموسى " قلت :جعلت فداك وهي االلواح ؟ قال :نعم . 103
❖ عن سعيد السمان قال :كنت عند أيب عبدللا عليه السالم إذ دخل عليه رجالن من الزيدية فقاال له :أفيكم إمام مفرتض طاعته ؟ قال : مسوا فقال ال ،فقاال له :وقد أخربان عنك الثقات أنك تقول به . قوما وقالوا :هم أصحاب ورع وتشمري وهم ممن ال يكذب فغضب أبوعبدللا عليه السالم وقال :ما أمرهتم هبذا ،فلما رأاي الغضب هذين ؟ قلت :نعم مها من خرجا فقال يل :تعرف بوجهه أهل سوقنا ومها من الزيدية ومها يزعمان أن سيف رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم عند عبدللا بن احلسن ،فقال :كذاب لعنهما للا ما رآه عبدللا بن احلسن بعينيه وال بواحدة من عينيه وال رآه وللا إال أن يكون رآه عند علي بن احلسي عليهما السالم ، أبوه اللهم فإن كاان صادقي فما عالمة يف مقبضه ؟ وما أثر يف موضع مضربه ؟ وإن عندي لسيف رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ،وإن عندي لراية والمته ومغفره فان كاان رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ودرعه صادقي فما عالمة يف درع رسول للا صلى للا عليه وآله ؟ وإن عندي لراية رسول للا صلى للا عليه وآله املغلبة ،وإن عندي ألواح موسى وعصاه ،وإن عندي خلامت سليمان بن داود عليه السالم . وإن عندي الطست الذي كان موسى يقرب هبا القرابن ،وإن عندي االسم الذي كان رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم إذا وضعه بي املسلمي واملشركي مل يصل من املشركي إل املسلمي نشابة ،وإن عندي ،ومثل السالح فينا كمثل ملثل التابوت الذي جاءت به املالئكة وجد التابوت على أبواهبم التابوت يف بين إسرائيل يف أي بيت 104
اوتوا النبوة ومن سار إليه السالح منا اويت االمامة . ولقد لبس أيب درع رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم فخطت على ولبستها أان فكانت وكانت وقائمنا من إذا لبسها االرض خططا . مالها إنشاء للا ❖ عن يونس عن أيب إبراهيم عليه السالم قال :السالح مدفوع عنه لو عند شر خلق للا وضع كان خريهم ،لقد حدثىن أيب أنه حيث بىن ابلثقيفية وكان شق له فنجد اجلدار يف البيت فلما كان صبيحة عرسه رمى ببصره فرأى حذوه مخسة عشر لذلك ففزع مسمارا وقال :حتويل فإين اريد أن أدعو موايل يف حاجة ،فكشطه فما منها مسمار إال وجده مصروفا طرفه عن السيف وما وصل إليه شئ ❖ عن البزنطي قال :مسعت الرضا عليه السالم يقول :أاتين إسحاق فسألين عن السيف الذي أخذه الطوسي هو سيف رسول للا صلى للا عليه وآله ؟ فقلت له :ال إمنا السالح فينا مبنزلة التابوت يف بين إسرائيل أينما دار السالح كان امللك فيه . قال: الكناسي ضريس ❖ عن كنت عند أيب عبد للا عليه السالم فقال أبو عبد للا عليه السالم : صحف عندان إن إبراهيم وألواح موسى ،فقال له أبو بصري :إن هذا هلو العلم ،قال :اي أاب 105
ليس حممد هذا هو العلم إمنا هو االثرة ،إمنا العلم ما حيدث ابلليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة ❖ عن ضريس الكناسي قال :كنت عند أيب عبد للا عليه السالم وعنده أبو بصري فقال أبو عبد للا عليه السالم إن داود ورث االنبياء وإن سليمان ورث داود ،وإن حممدا ورث سليمان وما هناك ،وأان حممدا ورثنا صلى للا عليه وآله ،وإن عندان صحف إبراهيم وألواح موسى .فقال له إن بصري: أبو هذا هلو العلم ،فقال :اي اب حممد ليس هذا هو العلم إمنا هذا االثر إمنا ما العلم حدث ابلليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة. ❖ عن عمر بن أابن عن أيب جعفر عليه السالم قال :سألته عما يتحدث الناس أنه دفعت إل ام سلمة صحيفة خمتومة ،قال :إن رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ملا قبض ورث علي عليه السالم سالحه وما هنالك مث صار إل احلسن واحلسي عليهما السالم فلما خشياأن يفتشا استودعا ام سلمة ،قال :قلت :مث قبضا بعد ذلك فصار إل أبيك علي بن احلسي عليه السالم مث انتهى إليك أو صار إليك ؟ قال :نعم . 106
❖ عن عمر بن أابن عن أيب جعفر عليه السالم قال :ذكرت الكيسانية وما يقولون يف حممد بن علي فقال :أال يقولون :عند من كان سالح رسول للا صلى للا عليه وآله وما كان يف سيفه من عالمة كانت يف جانبيه إن كانوا يعلمون ؟ مث قال :إن حممد بن علي كان حيتاج إل بعض الوصية أو إل الشئ مما يف الوصية ،فيبعث إل علي بن احلسي فينسخه له .ولكن ال احب أن ازري اببن عم يل . ❖ عن البزنطي عن أيب احلسن الرضا عليه السالم ذكر سيف رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم فقال :إنه مصفود احلمائل ،وقال :أاتين ابحلق واحلرمة ،السيف الذي أخذه هو سيف إسحاق فعظم رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ? فقلت له :وكيف يكون هو وقد قال أبوجعفر عليه السالم :مثل السالح فينا مثل التابوت يف بين إسرائيل ؟ أينما دار التابوت دار امللك . ❖ عن أيب بصري قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :ترك رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم من املتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحال وبغلته الشهباء ، . فورث ذلك كله علي بن أيب طالب عليه السالم ❖ عن صفوان عن أيب احلسن عليه السالم قال :كان أبوجعفر عليه السالم يقول :إمنا السالح فينا مثل التابوت يف بين إسرائيل أينما دار التابوت فثم االمر ،قلت :فيكون السالح مزايال للعلم ؟ قال :ال . ❖ عن ابن اذينة عن بريد عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال " :إن للا أيمركم أن تؤدوا االماانت إل أهلها وإذا حكمتم بي 107
قال :إايان عىن أن الناس أن حتكموا ابلعدل نعما يعظكم به " يؤدي االول منا إل االمام الذي يكون بعده السالح والعلم والكتب . ❖ عن إبراهيم بن أيب البالد قال :قلت اليب جعفر عليه السالم تنظر يف كتب أبيك ؟ فقال :نعم ،فقلت :سيف رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم ودرعه ؟ فقال :قد كان يف موضع كذا وكذا ،فأتى ذلك املوضع مسافر وحممد بن علي ،مث سكت . ❖ عن البزنطي فيما كتب إليه الرضا عليه السالم يف الوقف على أبيه عليه السالم :أما ابن أيب محزة فانه رجل أتول أتويال مل حيسنه ومل يؤت علمه فألقاه إل الناس فلج فيه وكره إكذاب نفسه يف إبطال قوله أبحاديث أتوهلا ومل حيسن أتويلها ومل يؤت علمها ،ورأى أنه إذا مل يصدق آابئي ال بذلك مل يدر لعله ما خرب عنه مثل السفياين وغريه أنه كان ولعمرى يكون منه شئ ،وقال هلم :ليس يسقط قول آابئه شئ ولكن قصر علمه عن غاايت ذلك ما يسقط قول آابئي شئ عليه وفر من أمر فوقع فيه . وحقائقه فصارت فتنة له وشبهة وقال أبوجعفر عليه السالم :من زعم أنه قد فرغ من االمر فقد كذب ، الن لل عزوجل املشية يف خلقه حيدث ما يشاء ويفعل ما يريد ،وقال : " فآخرها من أوهلا وأوهلا من آخرها ، " ذرية بعضها من بعض عنها بشئ منها بعينه أنه كائن فكان يف غريه منه فقد فإذا خرب يف أيديهم أن أاب عبدللا عليه وقع اخلرب على ما أخربوا أليست السالم قال :إذا قيل يف املرء شئ فلم يكن فيه مث كان يف ولده من بعده فقد كان فيه ؟ 108
❖ عن عبدللا بن أيب يعفور قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :ايبن أيب يعفور إن للا تبارك وتعال واحد متوحد ابلوحدانية ،متفرد أبمره ،فخلق لذلك االمر فنحن هم ايبن أىب يعفور ،فنحن خلقا ففردهم حجج للا يف عباده وشهداؤه يف خلقه وأمنآؤه وخزانه على علمه . والداعون إل سبيله والقائمون بذلك ،فمن أطاعنا فقد أطاع للا ❖ عن الثمايل قال :دخلت على علي بن احلسي عليهما السالم فاحتبست يف الدار ساعة مث دخلت عليه البيت وهو يلتقط شيئا ،وأدخل يده يف وراء السرت فناوله من كان يف البيت . فقلت :جعلت فداك هذا الذي أراك تلتقط أي شئ ؟ فقال :فضلة من زغب املالئكة جنمعه إذا جآؤان ،وجنعله سخااب الوالدان ،قال : قلت له :جعلت فداك وإهنم ليأتونكم ؟ قال :اي أاب محزة إهنم ليزامحوان . على تكأتنا ❖ عن الثمايل عن أيب جعفر عليه السالم قال :منا من يسمع الصوت وال يرى الصورة ،وإن املالئكة لتزامحنا على تكأتنا ،وإان لنأخذ من زغبهم فنجعله سخااب الوالدان . وهو عليه دخلت قال: السائي ❖ عن شديد العلة فريفع رأسه من املخدة مث يضرب هبا رأسه ويزبد ،قال: يل: فقال صاحبكم أبو فالن قال :فقلت :جعلت فداك خناف أن يكون هؤالء من رأوك ما عند اغتالوك شدة عليك قال :فقال :ليس علي أبس ،فربأ احلمد لل رب العاملي 109
❖ عن أيب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا عزوجل " :إن الذين قالوا ربنا للا مث استقاموا تتنزل عليهم املالئكة أن ال ختافوا وال حتزنوا وأبشروا ابجلنة اليت كنتم توعدون " قال :هم االئمة من آل حممد . ❖ عن أيب بصري قال :سألت أاب عبدللا عليه السالم عن قول للا تعال : " الذين قالوا ربنا للا مث استقاموا " قال :اي ابحممد هم االئمة من آل حممد ،فقلت له :تتنزل عليهم املالئكة ،قال :عند املوت ابلبشرى أن ال ختافوا وال حتزنوا ،وهي وللا جتري فيمن استقام من شيعتنا وسكت المران وكتم حديثنا ومل يذعه عند عدوان ❖ عن الثمايل قال :كنت أستأذن على أيب جعفر عليه السالم فقيل :إن عنده قوم ،اثبت قليال حىت خيرجوا ،فخرج قوم أنكرهتم ومل أعرفهم مث أذن يل ،فدخلت عليه فقلت :جعلت فداك هذا زمان بين امية وسيفهم يقطر دما ،فقال يل :اياب محزة هؤالء وفد شيعتنا من اجلن . جاؤا يسألوننا عن معامل دينهم ❖ عن الثمايل قال :كنت مع أيب عبدللا عليه السالم فيما بي مكة واملدينة إذا التفت عن يساره فاذا كلب أسود ،فقال :مالك قبحك للا ؟ ماأشد مسارعتك ؟ فاذا هو شبيه ابلطائر ،فقلت :ماهو جعلت فداك ؟ فقال :هذا عثم بريد اجلن ،مات هشام الساعة فهو يطري ينعاه يف كل بلدة .
110
❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :كان سليمان عنده اسم به اعطي ،وإذا دعا به أجاب ،ولو للا االكرب الذي إذا سأله . كان اليوم الحتاج إلينا ❖ فصل :والية االمام ❖ عن البزنطي قال :كتب إل الرضا عليه السالم :قال أبوجعفر عليه السالم :من سره أن ال يكون بينه وبي للا حجاب حىت ينظر إل للا من عدوهم وأيمت ابالمام منهم وينظر للا إليه فليتول آل حممد ويربأ . ،فانه إذا كان كذلك نظر للا إليه ونظر إل للا ❖ عن ابن أيب يعفور عن الصادق جعفر بن حممد عليه السالم قال :خطب رسول للا صلى للا عليه وآله الناس يف حجة الوداع مبىن يف مسجد اخليف فحمد للا وأثىن عليه مث قال :نضر للا عبدا مسع مقاليت فوعاها مث بلغها من مل يسمعها ،فرب حامل فقه غري فقيه ورب حامل فقه إل من هو أفقه منه ثالث اليغل عليهن قلب امرئ مسلم :إخالص العمل لل ،والنصيحة الئمة املسلمي ،واللزوم جلماعتهم ،فإن دعوهتم حميطة من ورائهم .املسلمون إخوة :تتكافأ دماؤهم ،يسعى بذمتهم يد على من سواهم . أدانهم ،هم ❖ عن بريد عن أيب جعفر عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ما نظر للا عزوجل إل ويل له جيهد نفسه ابلطاعة المامه والنصيحة إال كان معنا يف الرفيق االعلى . 111
❖ عن االزدي قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :من أحبنا نفعه للا بذلك ولو كان أسريا يف يد الديلم ،ومن أحبنا لغري للا فإن للا يفعل به مايشاء ،إن حبنا أهل البيت ليحط الذنوب عن العباد كما حتط الريح الشديدة الورق عن الشجر . ❖ عن زيد الشحام قال :قال يل أبوعبدللا عليه السالم :ايزيد حبنا إميان . وبغضنا كفر ❖ عن أيوب بن احلر أخي أدمي قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول :ما أحببتموان على ذهب وال فضة عندان ،قال أيوب :قال أصحابنا :وقد عرفتم موضع الذهب والفضة . ❖ عن أيب محزة الثمايل قال :قال لنا علي بن احلسي زين العابدين عليهما :للا ورسوله وابن رسوله أعلم السالم :أي البقاع أفضل ؟ فقلنا :فقال :إن أفضل البقاع و يف مابي الركن واملقام ،ولو أن رجال عمر ماعمر نوح يف قومه ألف سنة إال مخسي عاما يصوم النهار ويقوم الليل . مث لقي للا بغري واليتنا مل ينفعه ذلك شيئا يف ذلك املوضع ❖ عن جابر عن أيب جعفر عليه السالم ،قال مسعت يقول :إن من وراء هذه أربعي عي مشس ما بي مشس إل مشس أربعون عاما فيها خلق أن يعلمون ما كثري للا خلق آدم أو مل خيلقه ،وإن من وراء قمركم هذا أربعي قمرا ما بي قمر إل قمر مسرية أربعي يوما فيها خلق كثري ما يعلمون أن للا خلق آدم أو مل خيلقه، 112
أهلموا قد كما أهلمت النحل لعنة االول والثاين يف كل وقت من االوقات ،وقد مىت مالئكة هبم وكل ما مل يلعنومها عذبوا. ➢ عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السالم قال: جاء رجل إل علي عليه السالم فقال :جعلين للا فداك إين الحبكم قال: البيت، أهل وكان فيه لي قال :فأثىن عليه عدة ،فقال له :كذبت ما حيبنا خمنث ولد وال ديوث وال زان وال من محلت به امه يف حيضها ،قال :فذهب الرجل ،فلما كان مع قتل صفي يوم معاوية ➢ عن يعقوب بن شعيب قال :سألت أاب عبد للا عليه السالم عن قول تبارك للا وتعال :وإين لغفار ملن اتب وآمن وعمل صاحلا مث اهتدى قال: وآمن ظلم من اتب ومن من كفر وعمل صاحلا مث اهتدى إل واليتنا ،وأومأ بيده إل صدره ❖ عن إسحاق بن غالب عن أيب عبدللا عليه السالم قال :عبدللا حرب من أحبار بين إسرآئيل حىت صار مثل اخلالل فأوحى للا عزوجل إل نيب زمانه :قل له :وعزيت وجاليل وجربويت لو أنك عبدتين حىت تذوب كما تذوب االلية يف القدر ماقبلت منك حىت أتتيين من الباب الذي أمرتك 113
❖ عن أيب بصري عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن للا عزوجل أعفى نبيكم أن يلقى من امته ما لقيت االنبياء من اممها ،وجعل ذلك علينا . ❖ عن ابن فرقد قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :ماتقول يف قتل عليك فان قدرت أن تقلب الناصب ؟ قال :حالل الدم أتقي عليه حائطا أو تغرقه يف ماء لكي اليشهد به عليك فافعل ،قلت :فما . ماقدرت عليه ترى يف ماله ؟ قال توه ❖ عن هشام ابن سامل قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :ماترى يف به قال :هو وللا حالل الدم ،لوال يعم رجل سبابة لعلي ؟ يعم به بريئا ؟ قال :يقتل مؤمن بكافر بريئا ،قلت :أي شئ . ❖ عن عبداحلميد قال :قلت اليب جعفر عليه السالم :إن لنا جارا ينتهك احملارم كلها حىت أنه ليدع الصالة فضال ،فقال :سبحان للا ،وأعظم ذلك ،مث قال :أال اخربك مبن هو شر منه ؟ قلت :بلى ،قال : . الناصب لنا شر منه ❖ عن االزدي قال :خرجنا من املدينة نريد منزل أيب عبدللا عليه السالم فلحقنا أبوبصري خارجا من زقاق من أزقة املدينة وهو جنب وحنن ال علم لنا حىت دخلنا على أيب عبدللا عليه السالم ،فسلمنا عليه فرفع رأسه إل أيب بصري فقال له :ايأاب بصري أما تعلم أنه الينبغي للجنب أن يدخل بيوت االنبياء ؟ فرجع أبوبصري ودخلنا 114
❖ عن صفوان قال :كنت عند الرضا عليه السالم فعطس فقلت له :صلى للا عليك ،مث عطس فقلت :صلى للا عليك ،مث عطس ،فقلت : صلى للا عليك وقلت له :جعلت فداك إذا عطس مثلك نقول له كما ؟ قال :نعم ، يقول بعضنا لبعض :يرمحك للا أو كما نقول أليس تقول :صلى للا على حممد وآل حممد ؟ قلت :بلى ،قال :ارحم عليه ورمحه حممدا وآل حممد ؟ قلت :بلى ،قال :وقد صلى . وإمنا صلواتنا عليه رمحة لنا وقربة ❖ عن الثمايل قال :كنت عند علي بن احلسي عليهما السالم فلما انتشرت فقال :اياب محزة أتدري ماتقول ؟ فقلت :ال العصافري تصوتت ،مث قال :اي اب محزة ،قال :يقدسن رهبا ويسألنه قوت يومها . علمنا منطق الطري واوتينا من كل شئ ❖ عن صفوان بن حيىي قال :قلت اليب احلسن الرضا عليه السالم :أخربين عن االمام مىت يعلم أنه إمام ،حي يبلغه أن صاحبه قد مضى أو حي ميضي ؟ مثل أيب احلسن عليه السالم قبض ببغداد وأنت ههنا ،قال : يعلم ذلك حي ميضي صاحبه ،قلت :أبي شئ يعلم ؟ قال :يلهمه للا ذلك. ❖ عن حممد بن مسلم قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :أصلحك للا بلغنا شكواك فأشفقنا فلو أعلمتنا أو علمنا من بعدك ،فقال :إن عليا عليه السالم كان عاملا والعلم يتوارث واليهلك عامل إال بقي من بعده من يعلم مثل علمه أو ما شاء للا ،قلت :أفيسع الناس إذا مات العامل أن اليعرفوا الذي بعده ؟ فقال :أما أهل هذه البلدة فال ،يعين املدينة ، 115
وأما غريها من البلدان فبقدر مسريهم ،إن للا عزوجل يقول " :فلوال نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا يف الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلم حيذرون " قال :قلت :أرأيت من مات يف طلب ذلك ؟ فقال :مبنزلة من خرج من بيته مهاجرا إل للا ورسوله مث يدركه املوت فقد وقع أجره على للا ،قال :قلت :فاذا قدموا أبي شئ يعرفون . صاحبهم ؟ قال :يعطى السكينة والوقار واهليبة ❖ عن عبدللا بن سنان عن أيب عبدللا عليه السالم قال :قال النيب صلى للا عليه وآله يوما الصحابه :حيايت خري لكم وممايت خري لكم قال ، فقالوا :ايرسول للا هذا حياتك نعم ،قالوا :فكيف مماتك ؟ فقال : . حلومنا على االرض أن يطعم منها شيئا إن للا حرم ❖ عن زايد بن أيب احلالل عن أيب عبدللا عليه السالم قال :ما من نيب وال يبقى يف االرض أكثر من ثالثة أايم حىت يرفع بروحه وعظمه وصى وحلمه إل السماء ،وإمنا يؤتى موضع آاثرهم ويبلغ هبم من بعيد السالم ويسمعوهنم على آاثرهم من قريب. ❖ عن إبراهيم بن أيب البالد قال :قلت اليب احلسن الرضا عليه السالم : اخلثعمي حدثين عبدالكرمي بن حسان عن عبيدة بن عبدللا بن بشر عن أبيك أنه قال :كنت ردف أيب وهو يريد العريض قال :فلقيه شيخ أبيض الرأس واللحية ميشى ،قال :فنزل إليه فقبل بي عينيه ،فقال إبراهيم :وال أعلمه إال أنه قبل يده ،مث جعل يقول له :جعلت فداك ،والشيخ يوصيه ،فكان يف آخر ما قال له :انظر االربع ركعات فال 116
تدعها ،قال :وقام أيب حىت توارى الشيخ مث ركب ،فقلت :ايأبه من هذا الذي صنعت به مامل أراك صنعته أبحد ؟ قال :هذا أيب ايبين . ❖ عن حممد بن مسلم ،عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله عزوجل " ظهر الفساد يف الرب والبحر مبا كسبت أيدي الناس " قال ذاك وللا حي قالت . االنصار منا أمري ومنكم أمري ❖ عن بريد ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :إن عليا عليه السالم مل مينعه من أن يدعو إل نفسه إال أهنم أن يكونوا ضالال ،ال يرجعون عن االسالم أحب إليه من أن يدعوهم فيأبوا عليه فيصريون كفارا كلهم. ❖ عن الفضيل بن يسار قال :قلت اليب جعفر أو اليب عبد للا عليهما السالم حي قبض رسول للا صلى للا عليه وآله :ملن كان االمر بعده ؟ فقال :لنا أهل البيت .قلت :فكيف صار يف غريكم ؟ قال :إنك قد سألت فافهم اجلواب ! إن للا عزوجل ملا علم أن يفسد يف االرض، وتنكح الفروج احلرام ،وحيكم بغري ما أنزل للا تبارك وتعال أراد أن يلي ذلك غريان. ❖ عن صفوان اجلمال ،عن أيب عبد للا عليه السالم ،قال :كانت امرأة من االنصار تدعى :حسرة تغشى آل حممد وحتن ،وإن زفر وحبرت لقياها ذات يوم فقاال :أين تذهبي اي حسرة ؟ فقالت :أذهب إل آل حممد فأقضي من حقهم وأحدث هبم عهدا ،فقاال :ويلك إنه ليس هلم حق، إمنا كان هذا على عهد الرسول للا صلى للا عليه وآله ،فانصرفت حسرة 117
ولبثت أايما ،مث جاءت فقالت هلا أم سلمة -زوجة النيب صلى للا عليه وآله :-ما أبطأ بك عنا اي حسرة ؟ ! .فقالت :استقبلين زفر وحبرت فقاال :أين تذهبي اي حسرة ؟ ! فقلت :أذهب إل آل حممد فأقضي من حقهم الواجب .فقاال :إنه ليس هلم حق ،إمنا كان هذا على عهد النيب صلى للا عليه وآله .فقالت :أم سلمة :كذاب ،لعنهما للا ،ال يزال حقهم واجب على املسلمي إل يوم القيامة. ❖ عن بريد العجلي ،عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا تبارك وتعال: * أمل تر إل الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون ابجلبت والطاغوت * فالن وفالن * ،ويقولون للذين كفروا هؤالء أهدى من الذين ءامنوا سبيال * الئمة الضالل والدعاة إل النار ،هؤالء أهدى من آل حممد وأوليائهم سبيال * ،أولئك الذين لعنهم للا ومن يلعن للا فلن جتد له نصريا * أم هلم نصيب من امللك -يعين االمامة واخلالفة -فإذا ال يؤتون الناس نقريا حنن الناس الذي عىن للا . ❖ عن الكناسي ،عن أيب جعفر عليه السالم ،قال :ملا كان رسول للا صلى للا عليه وآله يف الغار ومعه أبو الفصيل ،قال رسول للا صلى للا عليه وآله :إين النظر اآلن إل جعفر وأصحابه الساعة تعوم بينهم سفينتهم يف البحر ،وإين النظر إل رهط من االنصار يف جمالسهم حمتبي أبفنيهم ،فقال له أبو الفصيل :أتراهم اي رسول للا الساعة ؟ ! .قال: نعم .قال : :فأرنيهم .قال :فمسح رسول للا صلى للا عليه وآله على عينيه مث قال :انظر .فنظر فرآهم ،فقال رسول للا صلى للا عليه وآله: يف نفسه أنه ساحر. أرأيتهم ؟ .قال :نعم .وأسر 118
❖ عن ابن سنان ،عن أيب عبد للا عليه السالم ،قال :أخر رسول للا صلى للا عليه وآله ليلة من الليايل العشاء اآلخرة ما شاء للا ،فجاء عمر فدق الباب ،فقال :اي رسول للا ص انم النساء ،انم الصبيان ،فخرج رسول للا صلى للا عليه وآله ،فقال :ليس لكم أن تؤذوين وال أتمروين ،إمنا عليكم أن تسمعوا وتطيعوا. ❖ عن سليمان اجلعفري ،قال :مسعت أاب احلسن عليه السالم يقول يف قول قال :يعين للا تبارك * :إذ يبيتون ما ال يرضى من القول * فالان وفالان وأاب عبيدة بن اجلراح ❖ عن ضريس قال :متارى الناس عند أيب جعفر عليه السالم فقال رسول للا صلى للا عليه وآله بعضهم :حرب علي شر من حرب ! ! ! وقال بعضهم :حرب رسول للا صلى للا عليه وآله شر من حرب علي عليه السالم .قال :فسمعهم أبوجعفر عليه السالم فقال :ما تقولون ؟ فقالوا أصلحك للا متارينا يف حرب رسول للا صلى للا عليه وآله ويف حرب علي عليه السالم فقال بعضنا :حرب علي شر من حرب رسول للا صلى للا عليه وآله .وقال بعضنا :حرب رسول للا صلى للا عليه وآله شر من حرب علي عليه السالم ! ! ! فقال أبوجعفر عليه السالم :ال بل حرب علي أشر من حرب رسول للا صلى للا عليه وآله فقلت :جعلت فداك أحرب علي شر من حرب رسول للا ؟ قال :نعم وسأخربك عن ذلك إن حرب رسول للا صلى 119
للا عليه وآله مل يقروا ابالسالم وإن حرب علي عليه السالم أقروا ابالسالم مث جحدوه . ❖ عن معاوية بن وهب قال :قال أبوعبدللا عليه السالم :إن أول من خطب وهو جالس معاوية واستأذن الناس يف ذلك من وجع كان يف ركبتيه وكان خيطب خطبة وهو جالس و خطبة وهو قائم مث جيلس بينهما . ❖ عن معاوية بن وهب قال :مسعت أاب عبدللا عليه السالم يقول :ملا كان سنة إحدى وأربعي أراد معاوية احلج فأرسل جنارا وأرسل ابآللة وكتب إل صاحب املدينة أن يقلع منرب رسول للا صلى للا عليه وآله وجيعلوه على قدر منربه ابلشام فلما هنضوا ليقلعوه انكسفت الشمس وزلزلت االرض فكفوا وكتبوا بذلك إل معاوية فكتب إليهم يعزم عليهم ملا فعلوه ففعلوا فمنرب رسول للا صلى للا عليه وآله املدخل الذي رأيت . ❖ عن معاوية بن وهب عن أيب عبدللا عليه السالم قال :إن عليا عليه السالم كان يف صالة الصبح فقرأ ابن الكواء وهو خلفه ولقد أوحي إليك وإل الذين من قبلك لئنأشركت ليحبطن عملك ولتكونن من اخلاسرين فأنصت علي عليه السالم تعظيما للقرآن حىت فرغ من اآلية مث عاد يف قراءته مث أعاد ابن الكواء اآلية فأنصت علي أيضا مث قرأ فأعاد ابن الكواء فانصت علي مث قال * :فاصرب إن وعدللا حق وال يستخفنك الذين اليوقنون * مث أمت السورة مث ركع . 120
❖ عن زرارة .عن أيب جعفر عليه السالم قال :لوال أن عليا عليه السالم سار يف أهل حربه ابلكف عن السيب والغنيمة للقيت شيعته من الناس بالء عظيما مث قال :وللا لسريته كانت خريا لكم مما طلعت عليه الشمس . ❖ عن أيب بصري ،عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل :إمنا أنت منذر ولكل قوم هاد قال :رسول للا صلى للا عليه وآله املنذر وعلي اهلادي ❖ عن أيب بصري ،عن أيب عبدللا عليه السالم يف قول للا عزوجل قل كفى ابلل شهيدا بيىن وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال :هو علي ،. بن أيب طالب عليه السالم ❖ عن حممد بن مسلم عن أيب جعفر عليه السالم يف قول للا عزوجل قل كفى ابلل شهيدا بيىن وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال :هو علي ،. بن أيب طالب عليه السالم عن سنان بن للا عبد ❖ عن أيب عبد للا عليه السالم يف يف قصة قدامة بن مظعون وقد شرب اخلمر له فقال حيده، أن عمر فأراد قدامة :ال جيب علي احلد ،الن للا تعال يقول " :ليس على الذين وعملوا آمنوا الصاحلات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصاحلات " عمر عنه فدرأ فبلغ ذلك أمري املؤمني عليه السالم فمشى إل عمر فقال احلد، 121
إقامة تركت مل له: احلد على قدامة يف شرب اخلمر ؟ فقال :إنه تال علي اآلية ،وتالها عمر، أمري له فقال املؤمني عليه السالم :ليس قدامة من أهل هذه اآلية ،وال من سلك ما ارتكاب يف سبيله حرم للا ،إن الذين آمنوا وعملوا الصاحلات ال يستحلون حراما ،فاردد واستتبه قدامة مما قال ،فان اتب فأقم عليه احلد ،و إن مل يتب فاقتله فقد خرج عن فاستيقظ امللة، عمر لذلك ،وعرف قدامة اخلرب فأظهر التوبة واالقالع ،فدرأ عمر عنه كيف يدر ومل القتل حيده ،فقال المري املؤمني عليه السالم :أشر علي يف حده ،فقال :حده شارب إن مثاني، اخلمر إذا شرهبا سكر ،وإذا سكر هذى ،وإذا هذى افرتى ،فجلده عمر يف السالم عليه قوله إل وصار مثاني ذلك. ❖ عن أيب بصري ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال ،سألته عن قول للا عزوجل :قل كفى ابلل شهيدا بيين وبينكم ومن عنده علم الكتاب قلت :أهو علي بن أيب طالب ؟ قال :فمن عسى أن يكون غريه ؟ . 122
❖ عن مجيل عن أيب عبدللا عليه السالم يف قوله للا تبارك وتعال " :أمل " قال :فقال :بوالية أمري املؤمني عليه السالم نشرح لك صدرك .
123
صل :يف معىن املول ❖ امري املؤمني ❖ سليم بن قيس عن امري املؤمني عليه السالم قال :أمر للا عزوجل نبيه أن يعلمهم والة أمرهم وأن يفسر هلم من الوالية ما فسر هلم من صالهتم وزكاهتم وصومهم وحجهم ،فنصبين للناس بغدير خم ،مث خطب أيها الناس ! أتعلمون أن للا عزوجل موالي وأان مول املؤمني ،وأان أول هبم من أنفسهم ؟ .قالوا :بلى اي رسول للا .قال :قم اي علي ،فقمت ،فقال: من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،فقام سلمان ،فقال :اي رسول للا (ص) ! والء كماذا ؟ .قال :والء كوالئي، من كنت أول به من نفسه فعلي أول به من نفسه ،فأنزل للا عزوجل: [اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت ورضيت لكم االسالم دينا] ❖ سليم عن علي عليه السالم يف حديث قال قال نيب للا يوم غدير خم: من كنت أول به من نفسه فعلي أول به من نفسه ،فكيف أكون أول هبم من أنفسهم وهم أمراء علي وحكام ؟ 124
❖ علي بن احلسي ❖ عن أيب إسحاق قال :قلت لعلي بن احلسي عليهما السالم :ما معىن قول النيب صلى للا عليه وآله " :من كنت مواله فعلي مواله " قال: أخربهم أنه االمام بعده.
❖ الباقر ❖ احلسن بن طريف قال :كتبت إل أيب حممد عليه السالم أسأله ما معىن قول رسول للا صلى للا عليه وآله المري املؤمني عليه السالم " :من كنت مواله فهذا مواله " قال :أراد بذلك أن جعله علما .
125
❖ أابن بن تغلب قال :سألت أاب جعفر حممد بن علي عليه السالم عن قول النيب صلى للا عليه وآله " :من كنت مواله فعلي مواله " فقال :اي أاب سعيد تسأل عن مثل هذا ؟ ! أعلمهم أنه يقوم فيهم مقامه.
❖ الصادق ❖ براهيم بن رجاء الشيباين قال :قيل :جلعفر بن حممد عليهما السالم ما أراد رسول للا صلى للا عليه وآله بقوله لعلي عليه السالم يوم الغدير" : من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه " قال: فاستوى جعفر بن حممد عليهما السالم قاعدا مث قال :سئل وللا عنها رسول للا صلى للا عليه وآله فقال :للا موالي أول يب من نفسي ال أمر يل معه ،وأان مول املؤمني أول هبم من أنفسهم ال أمر هلم معي ،ومن 126
كنت مواله أول به من نفسه ال أمر له معي فعلي بن أيب طالب مواله أول به من نفسه ال أمر له معه.
❖ حممد بن أيب الثلج إبسناده قال :ذكر أبو عبد للا جعفر الصادق عليه السالم قيام رسول للا ابلوالية بغدير خم ،قال :ونزل جربئيل بقول للا عزوجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت ورضيت لكم االسالم دينا " بعلي أمري املؤمني -يف هذا اليوم أكمل لكم معاشر املهاجرين واالنصار دينكم ،وأمت عليكم نعمته ،ورضي لكم االسالم دينا، فامسعوا له وأطيعوا تفوزوا وتغنموا.
❖ أابن ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :يستحب الصالة يف مسجد الغدير ،الن النيب صلى للا عليه وآله أقام فيه أمري املؤمني عليه السالم.
127
❖ صفوان اجلمال قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :ملا نزلت هذه اآلية ابلوالية أمر رسول للا صلى للا عليه وآله ابلدوحات دوحات غدير خم فقممن ،مث نودي :الصالة جامعة ،مث قال :أيها الناس ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى ،قال ،فمن كنت مواله فعلي مواله، رب وال من وااله وعاد من عاداه ،مث أمر الناس بيعته.
128
❖ صفوان اجلمال قال أبو عبد للا عليه السالم :لقد حضر الغدير اثنا عشر ألف رجل يشهدون لعلي بن أيب طالب عليه السالم فما قدر على أخذ حقه ،وإن أحدكم يكون له املال وله شاهدان فيأخذ حقه ".
129
فصل :النص على االئمة االوصياء ❖ عن أيب الطفيل ،عن أيب جعفر حممد بن علي الباقر عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله المري املؤمني عليه السالم :اكتب ما املي عليك ،فقال :اي نيب للا أختاف علي النسيان ؟ قال :لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت للا لك أن حيفظك وال ينسيك ،ولكن اكتب لشركائك ،قال :قلت :ومن شركائي اي نيب للا قال :االئمة من ولدك ،هبم تسقى اميت الغيث ،وهبم يستجاب دعاؤهم ،وهبم يصرف للا عنهم البالء ،وهبم ينزل الرمحة من السماء ، وهذا أوهلم وأومأ بيده إل احلسن بن علي ،مث أومأ بيده إل احلسي عليه السالم مث قال :واالئمة من ولده ❖ عن سلمان الفارسي رمحة للا عليه قال :دخلت على النيب صلى للا عليه وآله وإذا احلسي على فخذيه ،وهو يقبل عينيه ويلثم فاه وهو يقول :أنت سيد بن سيد ،أنت إمام بن إمام أبو االئمة ،أنت حجة بن حجة أبوحجج تسعة من صلبك اتسعهم قائمهم . ❖ عن احلسي بن بشار ،عن أيب احلسن الرضا عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من أحب أن حييا حيايت وميوت ممايت ويدخل جنة عدن اليت وعدين ريب ،قضيب من قضبانه غرسه بيده مث قال له :كن فكان فليتول علي بن أيب طالب واالوصياء من بعده ، فإهنم ال خيرجونكم من هدى وال يدخلونكم يف ضاللة . 130
❖ عن صفوان اجلمال قال :قلت اليب عبدللا عليه السالم :أشهد أن ال إال للا وحده الشريك له ،مث قلت له ،أشهد أن حممدا رسول للا صلى للا عليه وآله كان حجة للا على خلقه ،مث كان أمرياملؤمني عليه السالم وكان حجة للا على خلقه فقال عليه السالم :رمحك للا مث كان احلسي بن علي عليه السالم وكان حجة للا على خلقه فقال عليه السالم : رمحك للا مث كان علي بن احلسي عليه السالم وكان حجة للا على خلقه -فقال عليه السالم :رمحك للا مث كان علي بن احلسي عليه السالم وكان حجة للا عليه خلقه ،وكان حممد بن علي حجة للا على . ،وأنت حجة للا على خلقه .فقال :رمحك للا خلقه ❖ عن داود بن القاسم اجلعفري ،عن أيب جعفر حممد بن علي الثاين قال :أقبل أمري املؤمني ذات يوم ومعه احلسن بن علي عليهما السالم وسلمان الفارسي رمحه للا وأمري املؤمني عليه السالم متكئ على يد سلمان ،فدخل املسجد احلرام إذ أقبل رجل حسن اهليئة واللباس ،فسلم على أمري املؤمني عليه السالم فرد عليه السالم فجلس ،مث قال :اي أمري املؤمني أسألك عن ثالث مسائل إن أخربتين هبن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما أقضي عليهم أهنم ليسوا مبأموني يف دنياهم وال يف آخرهتم ،وإن تكن االخرى علمت أنك وهم شرع سواء ،فقال له أمري املؤمني عليه السالم :سلين عما بدالك ،فقال :أخربين عن الرجل إذا انم أين تذهب روحه ؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى ؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده االعمام واالخوال ؟ فالتفت أمري املؤمني عليه السالم إل أيب حممد احلسن بن علي عليه السالم فقال :اياب حممد أجبه فقال 131
عليه السالم :أما ما سألت عنه من أمر االنسان إذا انم أين تذهب روحه ؟ فإن روحه متعلقة ابلريح ،والريح متعلقة ابهلواء إل وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة ،فإن أذن للا عزوجل برد تلك الروح على وجذبت تلك الريح اهلواء صاحبها جذبت تلك الريح الروح فرجعت الروح واسكنت يف بدن صاحبها ،وإن مل أيذن للا عزوجل برد تلك الروح على صاحبها جذب اهلواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد . يبعث ما وقت إل صاحبها على وأما ما ذكرت من أمر الذكر والنسيان فإن قلب الرجل يف حق وعلى احلق طبق ،فإن صلى الرجل عند ذلك على حممد صالة اتمة انكشف ذلك الطبق عن ذلك احلق فأضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي ، وإن هو مل يصل على حممد وآل حممد أو نقص من الصالة عليهم انطبق ذلك الطبق على ذلك احلق فأظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره . وأما ذكرت من أمر املولود الذي يشبه أعمامه وأخواله فإن الرجل إذا أتى وبدن غري مضطرب أهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادئة تلك النطفة يف جوف الرحم خرج الولد يشبه أابه وامه فاستكنت ،وإن هو أاتها بقلب غري ساكن وعروقغري هادئة وبدن مضطرب اضطربت النطفة فوقعت يف حال اضطراهبا على بعض العروق فإن وقعت على عرق من عروق االعمام أشبه الولد أعمامه ،وإن وقعت على عرق . أخواله الولد أشبه االخوال عروق من فقال الرجل :أشهد أن ال إله إال للا ومل أزل أشهد هبا ،وأشهد أن حممد رسول للا ومل أزل أشهد بذلك ،وأشهد أنك وصي رسول للا 132
والقائم حبجته -وأشار إل أمري املؤمني عليه السالم -ومل أزل أشهد هبا ،وأشهد أنك وصيه والقائم حبجته -وأشار إل [ أيب حممد ] احلسن عليه السالم -وأشهد أن احلسي بن علي عليه السالم وصي أبيك والقائم حبجته بعدك ،و أشهد على علي بن احلسي عليه السالم أنه القائم أبمر احلسي عليه السالم بعده ،وأشهد على حممد بن علي ،وأشهد على جعفر عليه السالم أنه القائم أبمر علي بن احلسي بن حممد عليه السالم أنه القائم أبمر حممد بن علي ،وأشهد على موسى بن جعفر عليه السالم أنه القائم أبمر جعفر بن حممد و أشهد على علي بن موسى عليه السالم أنه القائم أبمر موسى بن جعفر ،وأشهد على حممد بن علي أنه القائم أبمر علي بن موسى ،وأشهد على علي بن حممد أنه القائم أبمر حممد بن علي ،وأشهد على احلسن بن علي عليه السالم أنه القائم أبمر علي بن حممد ،وأشهد على رجل من ولد احلسن حىت يظهر أمره فيمالها بن علي عليه السالم ال يسمى وال يكىن عدال كما ملئت جورا ،أنه القائم أبمر احلسي بن علي ،والسالم عليك اي أمري املؤمني ورمحة للا وبركاته ،مث قام فمضى فقال أمري املؤمني عليه السالم :اياب حممد اتبعه فانظر أين يقصد ،فخرج احلسن بن علي عليه فما السالم يف أثره قال :فما كان إال أن وضع رجله خارج املسجد دريت أين أخذ من أرض للا عزوجل ،فرجعت إل أمري املؤمني عليه السالم فأعلمته ،فقال :ايحممد أتعرفه ؟ فقلت للا ورسوله وأمري املؤمني . أعلم ،فقال :هو اخلضر عليه السالم 133
❖ عن صفوان اجلمال قال :قال أبوعبدللا عليه السالم ملا نزلت هذه اآلية يف الوالية أمر رسول للا صلى للا عليه وآله ابلدوحات يف غدير خم ،مث نودي :الصالة جامعة ،مث قال :أيها الناس من كنت فقممن مواله فعلي مواله ،ألست أول بكم من أنفسكم ؟ قالوا :بلى ،قال : من كنت مواله فعلي مواله ،رب وال من وااله ،وعاد من عاداه ،مث أمر الناس يبايعون عليا ،فبايعه الناس ال جيئ أحد إال ابيعه وال يتكلم منهم أحد ،مث جاء زفر وحبرت فقال :صلى للا عليه وآله له :اي زفر ؟ قال :من للا ابيع عليا ابلوالية ،فقال :من للا ومن رسوله ومن رسوله ،مث جاء حبرت فقال صلى للا عليه وآله :ابيع عليا ابلوالية ؟ فقال من للا ومن رسوله مث ثىن ،فقال :من للا ومن رسوله عطفه ملتفتا فقال لزفر :لشد ما يرفع بضبع ابن عمه . ❖ عن صفوان اجلمال ،عن أيب عبدللا عليه السالم قال :مسعته يقول : ملا نزلت الوالية لعلي عليه السالم قام رجل من جانب الناس فقال :لقد عقد هذا الرسول هلذا الرجل عقدة ال حيلها بعده إال كافر ،فجاءه الثاين فقال له :اي عبدللا من أنت ؟ قال :فسكت ،فرجع الثاين إل رسول للا صلى للا عليه وآله فقال :اي رسول للا إين رأيت رجال يف جانب الناس وهو يقول :لقد عقد هذا الرسول هلذا الرجل عقدة ال حيلها إال كافر ،فقال :اي فالن ذلك جربئيل ،فإايك أن تكون ممن حيل العقدة فينكص ❖ عن أيب الطفيل عامر بن واثلة ،عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال :ملا رجع رسول للا صلى للا عليه وآله من حجة الوداع وحنن معه أقبل حىت 134
انتهى إل اجلحفة أمر أصحابه ابلنزول ،فنزل القوم منازهلم ،مث نودي ابلصالة ،فصلى أبصحابه ركعتي ،مث أقبل بوجهه إليهم فقال هلم :إنه قد نبأين اللطيف اخلبري أين ميت وأنكم ميتون ،وكأين قد دعيت فأجبت ،وإين مسؤول عما ارسلت به إليكم ،وعما خلفت فيكم من كتاب للا وحجته ،وإنكم مسؤولون فما أنتم قائلون لربكم ؟ قالوا :نقول :قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك للا عنا أفضل اجلزاء ،مث قال هلم : ألستم تشهدون أن ال إله إال اللهوأين رسول للا إليكم وأن اجلنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد املوت حق ؟ فقالوا :نشهد بذلك ،قال : اللهم اشهد على ما يقولون ،أال وإين اشهدكم أين أشهد أن للا موالي وأان مول كل مسلم ،وأان أول ابملؤمني من أنفسهم ،فهل تقرون بذلك وتشهدون يل به ؟ فقالوا :نعم نشهد لك بذلك ،فقال :أال من كنت مواله فإن عليا مواله ،وهو هذا ،مث أخذ بيد علي عليه السالم فرفعها مث قال :اللهم وال من وااله وعاد مع يده حىت بدت آابطهما ، ،أال وإين فرطكم وأنتم واردون علي احلوض غدا من عاداه وهو حوض عرضه ما بي بصرى وصنعاء ،فيه أقداح من فضة عدد جنوم السماء أال وإين سائلكم غدا ماذا صنعتم فيما أشهدت للا به عليكم يف يومكم هذا إذ وردمت علي حوضي ؟ وماذا صنعتم ابلثقلي من فيهما حي تلقوين ؟ قالوا :وما بعدي ؟ فانظروا كيف خلفتموين هذان الثقالن اي رسول للا ؟ قال :أما الثقل االكرب فكتاب للا عزوجل سبب ممدود من للا ومين يف أيديكم ،طرفه بيد للا والطرف اآلخر أبيديكم ،فيه علم ما مضى وما بقي إل أن تقوم الساعة ،وأما الثقل 135
االصغر فهو حليف القرآن وهو علي بن أيب طالب وعرتته -عليهم السالم -وإهنما لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض .قال معروف بن خربوذ :فعرضتت هذا الكالم على أيب جعفر عليه السالم فقال :صدق أبوالطفيل هذا كالم وجدانه يف كتاب علي عليه السالم وعرفناه . ❖ عن حسان اجلمال قال :محلت أاب عبدللا عليه السالم من املدينة إل مكة ،فلما انتهينا إل مسجد الغدير نظر إل ميسرة املسجد فقال : ذلك موضع قدم رسول للا صلى للا عليه وآله حيث قال :من كنت مواله فعلي مواله ،مث نظر إل اجلانب اآلخر فقال :ذلك موضع فسطاط أيب فالن وفالن وسامل مول أيب حذيفة وأيب عبيدة بن اجلراح ، قال بعضهم لبعض :انظروا إل عينيه فلما أن رأوه رافعا يده تدوران كأهنما عينا جمنون ! فنزل جربئيل عليه السالم هبذه اآلية " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك أببصارهم ملا مسعوا الذكر ويقولون إنه جملنون وما هو إال ذكر للعاملي " .
136
❖ فصل :النص على االئمة االوصياء واحدا فواحدا
❖ يف امري املؤمني صلوات للا عليه ❖ ابن عباس أن رسول للا صلى للا عليه واله أاته جربئيل وعنده علي فقال :هذا خري الوصيي. ❖ سلمان الفارسي أنه مسع رسول للا صلى للا عليه واله يقول إن أخي ووزيري وخري من اخلف بعدي علي بن أيب طالب . ❖ أنس قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :علي أخي وصاحيب وابن عمي وخري من أترك بعدي ،يقضي ديين وينجز موعدي . ❖ سلمان قال :قلت :اي رسول للا عمن أنخذ بعدك ومبن نثق ؟ قال : إن وصيي وخليفيت وأخي ووزيري وخري من اخلفه بعدي علي بن أيب طالب. ❖ حبشي بن جنادة قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :خري من ميشي على االرض بعدي علي بن أيب طالب . ❖ أنس بن مالك قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله علي خري من تركت بعدي . 137
❖ أنس عن النيب صلى للا عليه واله قال :إن خليلي ووزيري وخليفيت وخري من أترك بعدي يقضي ديين وينجز موعدي علي بن أيب طالب . ❖ سليمان بن بريدة عن أبيه أن النيب صلى للا عليه واله قال لفاطمة عليها السالم :إن زوجك خري اميت أقدمهم سلما وأكثرهم علما . ❖ سلمان رمحة للا عليه قال دخلت على رسول للا صلى للا عليه واله عند املوت فقال :علي بن أيب طالب أفضل من تركت بعدي . ❖ عبدالرمحان بن مسعود ،عن علي عليه السالم قال :قال رسول للا : أحب أهل بييت إيل وأفضل من أترك بعدي علي بن أيب طالب. ❖ جابر ،عن أيب جعفر عليه السالم أن رسول للا صلى للا عليه واله كان قاعدا مع أصحابه فرأى عليا فقال :هذا خري الوصيي. ❖ أنس بن مالك قال :كنت أخدم النيب صلى للا عليه واله فقال يل اي أنس بن مالك :يدخل علي رجل إمام املؤمني وسيد املسلمي ،وخري الوصيي .فضرب الباب فإذا علي بن أيب طالب عليه السالم. ❖ الشعيب قال علي عليه السالم :قال النيب صلى للا عليه واله :مرحبا بسيد املسلمي وإمام املتقي, ❖ ام سلمة زوجة النيب صلى للا عليه واله قالت :قال رسول للا صلى للا عليه واله :إن للا اختار من كل امة نبيا واختار لكل نيب وصيا ،فأان نيب هذه االمة وعلي و وصيي يف عرتيت وأهل بييت واميت من بعدي. 138
❖ حذيفة بن اسيد الغفاري قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله : حجة للا عليكم بعدي علي بن أيب طالب. ❖ عمرو بن جبري ،عن أبيه ،عن أيب جعفر الباقر عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :إن الوالية من بعدي لعلي واحلكم حكمه والقول قوله. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله لعلي بن أيب طالب ذات يوم وهو يف مسجد قبا واالنصار جمتمعون :اي علي أنت أخي وأان أخوك اي علي أنت وصيي وخليفيت وإمام اميت بعدي. ❖ عن أيب اجلارود ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :مسعت جابر بن عبدللا االنصاري يقول :أقبل علي ابن أيب طالب عليه السالم فلما بصر به النيب صلى للا عليه واله قال :اي معشر الناس أقبل إليكم خري الناس بعدي وهو موالكم ،طاعته مفروضة كطاعيت ومعصيته حمرمة كمعصييت. ❖ سليمان بن مهران ،عن الصادق ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :اي علي أنت مين وأان منك ،اي علي أنت وصيي وخليفيت وحجة للا على اميت بعدي. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله لعلي عليه السالم : اي علي أنت خليفيت على اميت يف حيايت وبعد مويت. 139
❖ سلمان الفارسي قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه واله يقول :اي معشر املهاجرين واالنصار أال أدلكم على ما إن متسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،قال :هذا علي أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفيت إمامكم . ❖ زيد بن أرقم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :أال أدلكم على ما إن استدللتم به مل هتلكوا ومل تظلوا ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،قال : إن إمامكم ووليكم علي بن أيب طالب. ❖ عن أيب ذرالغفاري قال :كنا ذات يوم عند رسول للا صلى للا عليه واله يف مسجد قبا وحنن نفر من أصحابه إذ قال :معاشر أصحايب يدخل عليكم من هذاالباب رجل هو أمرياملؤمني وإمام املسلمي ،قال :فنظروا وكنت فيمن نظر :فإذا حنن بعلي بن أيب طالب عليه السالم قد طلع. فقام النيب صلى للا عليه واله فاستقبله وعانقه وقبل ما بي عينيه ،وجاء به حىت أجلسه إل جانبه ،مث أقبل علينا بوجهه الكرمي فقال :هذا إمامكم من بعدي ،طاعته طاعيت ومعصيته معصييت. ❖ عائشة قالت :مسعت رسول للا صلى للا عليه واله يقول :علي بن أيب طالب عليه السالم خليفيت على اميت ،واليته فريضة واتباعه فضيلة و حمبته إل للا وسيلة ،حزبه حزب للا وشيعته أنصار للا وهو إمام املسلمي ومول املؤمني وأمريهم بعدي. 140
❖ جابر بن عبدللا االنصاري قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله ( : أيها الناس اتقوا للا وامسعوا ) قالوا :ملن السمع والطاعة بعدك اي رسول للا ؟ قال :الخي وابن عمي ووصيي علي بن أيب طالب. ❖ التميمي ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال النيب صلى للا عليه واله :اي علي أنت تربئ ذميت وأنت خليفيت على اميت. ❖ التميمي ،عن الرضا ،عن احلسي بن علي عليه السالم عن فاطمة بنت رسول للا قالت قال رسول للا صلى للا عليه واله لعلي عليه السالم من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت إمامه فعلي إمامه. ❖ جابر بن عبدللا بن حرام قال :أتيت رسول للا صلى للا عليه واله قال أاتين جربئيل عليه السالم فقال :اي حممد ربك يقول :إن علي بن أيب طالب وصيك وخليفتك على أهلك وامتك. ❖ زيد بن علي ،عن آابئه ،عن أمرياملؤمني عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله اي علي إن للا تعال أمرين أن أختذك أخا ووصيا. ❖ عبدللا بن بريدة ،عن أبيه قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :اي بريدة إن عليا وليكم بعدي. ❖ أبو اثبت مول أيب ذر يقول :مسعت ام سلمة تقول :مسعت رسول للا صلى للا عليه واله يف مرضه الذي قبض فيه يقول :وقد امتالت احلجرة 141
من أصحابه أيها الناس يوشك أن اقبض قبضا سريعا فينطلق يب ،وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم ،أال إين خملف فيكم كتاب ريب عزوجل ( وعرتيت أهل بييت ،مث أخذ بيد علي عليه السالم فرفعها فقال :هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي ،خليفتان بصريان ال يفرتقان حىت يردا علي احلوض ،فأسأملها ماذا خلفت فيهما. ❖ زيد بن أرقم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :من أحب أن حييا حيايت وميوت مويت ويدخل اجلنة اليت وعدين ريب فليتول عليا بعدي ، فإنه لن خيرجكم من هدي وال يدخلكم يف ردي . ❖ عن أيب سعيد قال :قال النيب صلى للا عليه واله :علي أمام كل مؤمن بعدي. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :إن علي بن أيب طالب عليه السالم وصيي وإمام اميت وخليفيت عليها بعدي ،ومن ولده القائم املنتظر الذي ميالللا به االرض قسطا وعدال وكما ملئت جورا وظلما ،والذي بعثين ابحلق بشريا ونذيرا إن الثابتي على القول به يف زمان غيبته العز من الكربيت االمحر. ❖ فطر االسكاف قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :إن أخي ووزيري وخليفيت يف أهلي وخري من أترك بعدي يقضي ديين وينجزو عدي علي بن أيب طالب. 142
❖ عمر بن عبدللا بن يعلى بن مرة ،عن أبيه ،عن جده يعلى قال : مسعت رسول للا صلى للا عليه واله يقول لعلي بن أيب طالب عليه السالم :اي علي أنت ويل الناس من بعدي فمن أطاعك فقد أطاعين ومن عصاك فقد عصاين. ❖ حممد بن فرات ،عن أيب جعفر ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله إن علي بن أيب طالب خليفة للا وخليفيت ،وحجة للا وحجيت. ❖ ابن عمر قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :أيها الناس أال إن للا ريب وربكم وحممد نبيكم واالسالم دينكم وعلي هاديكم ،وهو وصيي وخليفيت من بعدي. ❖ أنس قال :قال رسول للا صلى للا عليه واله :أان وعلي حجة للا على عباده. ❖ أنس وغريه قال :كنت عند النيب صلى للا عليه واله فأتى علي مقبال فقال صلى للا عليه واله :أان وهذا حجة على اميت يوم القيامة . ❖ املغازيل من عدة طرق أبسانيدها ومعناها واحد قال رسول للا صلى للا عليه وآله اي علي إنك سيد املسلمي وإمام املتقي. ❖ عبدللا بن بريدة قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لكل نيب وصي ووارث ،وإن وصيي ووارثي علي بن أيب طالب. 143
❖ أنس قال :كنت عند النيب صلى للا عليه وآله فأتى علي مقبال فقال : أان وهذا حجة على اميت يوم القيامة . ❖ عمران بن حصي قال قال رسول للا صلى للا عليه وآله ك إن عليا مين وأان منه ،وهو ويل كل مؤمن بعدي. ❖ عبدالرمحان بن أيب ليلى عن احلسن بن علي قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ادعوا إيل سيد العرب يعين عليا فقيل :ألست سيد العرب ؟ قال :أان سيد ولد آدم وعلي سيد العرب فقيل :وما السيد قال : من افرتضت طاعته كما افرتضت طاعيت . ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ريب ال إمارة يل معه ،وأان رسول ريب وال إمارة معي ،و علي ويل من كنت وليه وال إمارة معه. ❖ حممد بن فرات ،عن حممد بن علي ،عن أبيه ،عن احلسي بن علي ، عن أبيه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :علي بن أيب طالب خليفة للا وخليفيت ،وحجة للا وحجيت. ❖ القاسم بن معاوية عن أيب عبدللا عليه السالم أنه قال :إذا قال أحدكم ( :ال إله إال للا حممد رسول للا ) فليقل ( علي أمرياملؤمني ويل للا ) .
144
❖ عبدللا بن بريدة عن أبيه قال :بقال رسول للا صلى للا عليه وآله يف علي إنه مين وأان منه وهو وليكم بعدي . ❖ بريدة عن رسول للا صلى للا عليه وآله قال :إن عليا وليكم بعدي. ❖ حبشي بن جنادة :قال رسول للا صلى للا عليه وآله علي مين وأان منه وال يؤدي عين إال أان أو علي . ❖ زيد بن علي ،عن آابئه ،عن أمرياملؤمني عليهم السالم قال :قال النيب صلى للا عليه وآله :اي علي أنت وصيي من بعدي ،وأنت املظلوم املضطهد بعدي. ❖ ابن عباس قال :نظر علي يف وجوه الناس فقال :إين الخو رسول للا صلى للا عليه وآله ووزيره. ❖ حذيفة بن اليمان قال :آخى رسول للا صلى للا عليه وآله بي االنصار واملهاجرين اخوة الدين ،فكان يؤاخي بي الرجل ونظريه ،مث أخذ بيد علي بن أيب طالب عليه السالم فقال :هذا أخي. ❖ عبدللا بن أيب أوىف قال :آخى رسول للا صلى للا عليه وآله بي أصحابه وترك عليا عليه السالم فقال له :آخيت بي أصحابك وتركتين ؟ فقال :والذي نفسي بيده ما أخرتك إال لنفسي ،أنت أخي ووصيي ووارثي ،قال :ما أرث منك اي رسول للا ؟ قال :ما أورث النبيون قبلي ، أورثوا كتاب رهبم وسنة نبيهم. 145
❖ زيد بن أيب أوىف :آخى رسول للا صلى للا عليه وآله بي أصحابه ، فقال النيب صلى للا عليه وآله :أنت أخي يف الدنيا واآلخرة. ❖ بريدة قال النيب صلى للا عليه وآله :لكل نيب وصي ووارث وإن عليا وصي ووارثي. ❖ زيد بن أرقم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله يف علي بن أيب طالب عليه السالم ومعه فاطمة وحسن وحسي عليهم السالم اللهم إين احبهم فأحبهم ،اللهم إين سلم ملن ساملهم وحرب ملن حارهبم .تعليق: األصل انه ال يكفر مسلم بعمل اال ان احلديث اثبت ومثله (اللهم عادي من عاداه) فيحمل على حرب نفاق وعداء نفاق ملن ظاهره اإلسالم فيعامل بظاهره. ❖ عن أيب هريرة :قال :من صام يوم مثانية عشر من ذي احلجة كتب للا له صيام ستي شهرا وهو يوم غدير خم ملا أخذ رسول للا بيد علي بن أيب طالب عليه السالم وقال :ألست أول ابملؤمني ؟ قالوا :نعم اي رسول للا ،قال :من كنت مواله فعلي مواله ،فقال له عمر :بخ بخ لك اي ابن أيب طالب أصبحت موالي ومول كل مسلم ،فأنزل للا عزوجل " اليوم أكملت لكم دينكم ". ❖ عن أيب سعيد قال :ملا كان يوم غدير خم أمر رسول للا صلى للا عليه وآله مناداي فنادى :الصالة جامعة ،فأخذ بيد علي عليه السالم وقال: 146
اللهم من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه، فقال حسان بن اثبت :اي رسول للا أقول يف علي عليه السالم شعرا ؟ فقال رسول للا صلى للا عليه وآله :افعل ،فقال :يناديهم يوم الغدير نبيهم * خبم وأكرم ابلنيب مناداي يقول :فمن موالكم ووليكم ؟ * فقالوا ومل يبدوا هناك التعاداي إهلك موالان وأنت ولينا * ولن جتدن منا لك اليوم عاصيا فقال له :قم اي علي فإنين * رضيتك من بعدي إماما وهاداي . ❖ حممد بن مسلم ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :آخر فريضة أنزهلا للا تعال الوالية ،مث مل ينزل بعدها فريضة ،مث نزل " اليوم أكملت لكم دينكم " بكراع الغميم ،فأقامها رسول للا ابجلحفة ،فلم ينزل بعدها فريضة. ❖ معروف بن خربوذ ،عن أيب الطفيل عامر بن واثلة ،عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال :ملا رجع رسول للا صلى للا عليه وآله من حجة الوداع قال أال وإين اشهدكم أين أشهد أن للا موالي وأان مول كل مسلم ،وأان أول ابملؤمني من أنفسهم ،فهل تقرون بذلك وتشهدون يل به ؟ فقالوا: نعم نشهد لك بذلك ،فقال :أال من كنت مواله فإن عليا مواله ،وهو هذا ،مث أخذ بيد علي عليه السالم فرفعها مع يده حىت بدت آابطهما. قال معروف بن خربوذ :فعرضت هذا الكالم على أيب جعفر عليه السالم فقال :صدق أبو الطفيل هذا كالم وجدانه يف كتاب علي عليه السالم وعرفناه. 147
❖ أنس قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول يوم غدير خم وهو آخذ بيد علي عليه السالم :ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا: بلى ،قال :فمن كنت مواله فهذا علي مواله ،اللهم وال من وااله ،وعاد من عاداه ،وانصر من نصره ،واخذل من خذله ❖ سهم بن حصي االسدي قال :قال ابو سعيد اخلدري إن رسول للا صلى للا عليه وآله قال يوم غدير خم فأبلغ مث قال :أيها الناس ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ،قالوا :بلى -قاهلا ثالث مرات -مث قال: ادن اي علي :فرفع رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم يديه حىت نظرت إل بياض آابطهما ،قال :من كنت مواله فعلي مواله -ثالث مرات - . ❖ زيد بن أرقم قال :خطبنا رسول للا صلى للا عليه وآله يوم غدير خم فقال صلى للا عليه وآله وسلم :من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من واله وعاد من عاداه. ❖ عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب ،وعن زيد بن نقيع قالوا :مسعنا عليا عليه السالم يقول يف الرحبة :انشد للا من مسع النيب يقول يوم غدير خم ما قال إال قام ،فقام ثالثة عشر فشهدوا أن رسول للا صلى للا عليه وآله قال :ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى اي رسول للا،
148
فأخذ بيد علي فقال :من كنت مواله فهذا علي مواله اللهم وال من وااله ،وعاد من عاداه. ❖ عمرية بن سعد أنه مسع عليا عليه السالم يف الرحبة ينشد الناس من مسع رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ؟ فقام بضعة عشر فشهدوا. ❖ أنس بن مالك أنه مسع رسول للا صلى للا عليه وآله يقول يوم غدير خم :أان أول ابملؤمني من أنفسهم ،وأخذ بيد علي عليه السالم وقال: من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه . ❖ داود بن سليمان ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله، وعاد من عاداه ،واخذل من خذله ،وانصر من نصره. ❖ ابن طاووس قال :صنف أبو سعد مسعود بن انصر كتااب مساه كتاب الدراية يف حديث الوالية ،وهو سبعة عشر جزءا ،روى فيه حديث نص النيب صلى للا عليه وآله بتلك املناقب واملراتب على موالان علي بن أيب طالب عليه السالم عن مائة وعشرين نفسا من الصحابة. ❖ ابن طاووس قال :صنف حممد بن جرير الطربي " الرد على احلرقوصية " روى فيه حديث يوم الغدير وما نص النيب صلى للا عليه وآله على علي عليه السالم ابلوالية واملقام الكبري ،وروى ذلك من مخس وسبعي طريقا. 149
❖ بن طاووس قال صنف أبو العباس أمحد بن سعيد كتااب مساه " حديث الوالية " روى فيه نص النيب على موالان علي عليه السالم ابلوالية من مائة ومخس طرق. ❖ زيد بن أرقم قال :ملا رجع رسول للا صلى للا عليه وآله من حجة الوداع نزل بغدير خم ،مث امر بدوحات فقم ما حتتهن ،مث قال :كأين قد دعيت فأجبت ،إين اترك فيكم الثقلي أحدمها أكرب من اآلخر كتاب للا وعرتيت، فانظروا كيف ختلفوين فيهما ،فإهنما لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض ،مث قال :إن للا موالي وأان مول كل مؤمن ومؤمنة ،مث أخذ بيد علي بن أيب طالب عليه السالم فقال :من كنت وليه فهذا وليه ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه. ❖ زرارة عن أيب جعفر عليه السالم :كانت الوالية آخر الفرائض ،فأنزل للا تعال " اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت ورضيت لكم اإلسالم دينا ". ❖ صفوان اجلمال قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :ملا نزلت هذه اآلية ابلوالية أمر رسول للا صلى للا عليه وآله ابلدوحات دوحات غدير خم فقممن ،مث نودي :الصالة جامعة ،مث قال :أيها الناس ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى ،قال ،فمن كنت مواله فعلي مواله، رب وال من وااله وعاد من عاداه ،مث أمر الناس بيعته. 150
❖ صفوان اجلمال قال أبو عبد للا عليه السالم :لقد حضر الغدير اثنا عشر ألف رجل يشهدون لعلي بن أيب طالب عليه السالم فما قدر على أخذ حقه ،وإن أحدكم يكون له املال وله شاهدان فيأخذ حقه ". ❖ براء بن عازب قال :كنا مع رسول للا صلى للا عليه وآله يف سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا :الصالة جامعة ،وكسح لرسول للا صلى للا عليه وآله بي شجرتي ،فصلى بنا الظهر وأخذ بيد علي بن أيب طالب عليه السالم وقال :اللهم من كنت مواله فهذا مواله ،اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ،فقال عمر بن اخلطاب :هنيئا لك اي ابن أيب طالب أصحبت موالي ومول كل مؤمن ومؤمنة. ❖ عن أيب إسحاق السبيعي قال :مسعت الرباء بن عازب وزيد بن أرقم قاال: أقال رسول للا صلى للا عليه واله :أان فرطكم على احلوض ،أال الستنقذن رجاال من النار وليستنقذن من يدي آخرون ،والقولن :اي رب أصحايب ،فيقال :إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك. ❖ عبد للا بن عطاء قال :كنت جالسا عند أيب جعفر عليه السالم يف مسجد الرسول وعبد للا بن سالم جالس يف صحن املسجد قال :قلت: جعلت فداك هذا الذي عنده علم الكتاب ؟ قال :ال ولكنه صاحبكم علي بن أيب طالب عليه السالم نزل فيه" إمنا وليكم للا ورسوله والذين آمنوا " إل آخر اآلية ،ونزل فيه " اي أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من 151
ربك " إل آخر اآلية ،فأخذ رسول للا بيد علي بن أيب طالب يوم غدير خم وقال :من كنت مواله فعلي مواله. ❖ جعفر بن أمحد بن يوسف معنعنا عن أيب جعفر عليه السالم يف قوله تعال " :اي أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك " إل آخر اآلية، فخرج رسول للا صلى للا عليه وآله حي أتته عزمة من للا يف يوم شديد احلر ،فنودي يف الناس فاجتمعوا ،وأمر بشجرات فقم ما حتتهن من الشوك ،مث قال :اي أيها الناس من وليكم أول بكم من أنفسكم ؟ ، قالوا :للا ورسوله ،فقال صلى للا عليه وآله :من كنت مواله فهذا علي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،وانصر من نصره واخذل من خذله ثالث مرات . ❖ أابن ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :يستحب الصالة يف مسجد الغدير ،الن النيب صلى للا عليه وآله أقام فيه أمري املؤمني عليه السالم. ❖ عن أيب سعيد اخلدري أن رسول للا صلى للا عليه وآله دعا الناس إل علي يف غدير خم ،مث مل يتفرقوا حىت نزلت هذه اآلية " اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت ورضيت لكم االسالم دينا " فقال رسول للا صلى للا عليه وآله :للا أكرب على كمال الدين ومتام النعمة ورضى الرب برساليت والوالية لعلي بن أيب طالب عليه السالم بعدي. قال حسان بن اثبت :ائذن يل اي رسول للا فأقول يف علي أبياات 152
تسمعهن ،فقال :قل على بركة للا ،فقام حسان فقال " :يناديهم يوم الغدير نبيهم " إل قوله :فمن كنت مواله فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه * وكن للذي عادى عليا معاداي . فلقيه عمر بن اخلطاب بعد ذلك فقال :هنيئا لك اي ابن أيب طالب أصبحت وأمسيت موالي ومول كل مؤمن ومؤمنة. ❖ زيد بن أرقم ،قال قام رسول للا صلى للا عليه وآله يوما فينا خطيبا مباء يدعى مخا بي مكة واملدينة ،فحمد للا وأثىن عليه ووعظ وذكر ،مث قال: أما بعد أيها الناس فإمنا أان بشر يوشك أن أيتيين رسول ريب فاجيب، وأان اترك فيكم الثقلي :أوهلما كتاب للا فيه اهلدى والنور ،فخذوا بكتاب للا واستمسكوا به ،فحث على كتاب للا ورغب فيه ،مث قال :وأهل بييت اذكركم للا يف أهل بييت. ❖ عبد للا بن عباس قال :أراد رسول للا صلى للا عليه وآله أن يبلغ بوالية علي عليه السالم فأنزل للا تعال " اي أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك " اآلية ،فلما كان يوم غدير خم قام فحمد للا وأثىن عليه وقال: ألست أول بكم من أنفسكم ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،قال :من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه. ❖ ابن أيب أوىف قال :خرج علينا رسول للا صلى للا عليه وآله يف حجة الوداع يوم غدير خم وقد أخذ بيد علي عليه السالم فقال :أيها الناس 153
ألستم تعلمون أين أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى اي رسول للا، قال :من كنت مواله فهذا علي مواله. ❖ زيد بن أرقم قال نزلنا مع رسول للا بواد يقال له وادي خم ،فأمر ابلصالة فصالها ،قال :فخطبنا وظلل لرسول للا صلى للا عليه وآله بثوب على شجرة من الشمس فقال النيب صلى للا عليه وآله :ألستم تعلمون أو لستم تشهدون أين أول بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا :بلى ،قال :فمن كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه. ❖ عن أيب الطفيل قال :خطب علي الناس يف الرحبة مث قال :انشد للا كل امرئ مسلم مسع رسول للا صلى للا عليه وآله يوم غدير خم ما مسع ملا قام ،فقام اانس كثري فشهدوا حي أخذ بيده فقال للناس :أتعلمون أين أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :نعم اي رسول للا ،قال :من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،وانصر من نصره. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :ملا نصب رسول للا صلى للا عليه وآله عليا عليه السالم يوم غدير خم فنادى له ابلوالية ،هبط جربئيل عليه السالم عليه هبذه اآلية " اليوم أكملت لكم دينكم " ❖ عن ابن مردويه واخلطيب وابن عساكر أبسانيدهم عن أيب هريرة قال :ملا كان يوم غدير خم -وهو الثامن عشر من ذي احلجة -قال النيب صلى
154
للا عليه وآله :من كنت مواله فعلي مواله ،فأنزل للا " اليوم أكملت لكم دينكم " . ❖ حذيفة بن اليمان [قال ]:قال :كنت وللا جالسا بي يدي رسول للا صلى للا عليه وآله وقد نزل بنا غدير خم وقد غص اجمللس ابملهاجرين واالنصار ،مث اندى أمري املؤمني علي بن أيب طالب عليه السالم وأقامه عن ميينه مث قال :أيها الناس ألستم تعلمون أين أول بكم منكم أبنفسكم ؟ قالوا :اللهم بلى ،قال :أيها الناس من كنت مواله فهذا علي مواله، فقال رجل من عرض املسجد :اي رسول للا ما أتويل هذا ؟ فقال :من كنت نبيه فهذا علي أمريه. ❖ حبة العرين وعبد خري وعمرو ذي مر قالوا :مسعنا علي بن أيب طالب عليه السالم ينشد الناس يف الرحبة بذكر يوم الغدير ،فقام اثنا عشر رجال من أهل بدر فقالوا :نشهد أان مسعنا رسول للا صلى للا عليه وآله يقول يوم غدير خم من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه. ❖ عمر بن اخلطاب قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم لعلي عليه السالم :من كنت مواله فعلي مواله.
155
❖ عمرية بن سعد قال :شهدت عليا عليه السالم على املنرب انشد أصحاب رسول للا فقال علي عليه السالم :أنشدكم ابلل هل مسعتم رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :من كنت مواله فعلي مواله ؟ قالوا :اللهم نعم. ❖ زيد بن أرقم قال نزلنا الغدير غدير خم ،فقال رسول للا صلى للا عليه واله أيها الناس ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى اي رسول للا فأخذ بيد علي حىت أشخصها مث قال :من كنت مواله فهذا مواله. ❖ الرباء بن عازب قال :أقبلنا مع رسول للا صلى للا عليه وآله يف حجة الوداع حىت إذا كنا بغدير خم نودي فينا أن الصالة جامعة ،وكسح لرسول للا صلى للا عليه وآله حتت شجرتي ،فأخذ النيب صلى للا عليه وآله بيد علي عليه السالم فقال :ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،مث قال رسول للا صلى للا عليه وآله :فإن هذا مول من أان مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه .قال :فلقيه عمر بن اخلطاب بعد ذلك فقال :هنيئا لك اي ابن أيب طالب ،أصبحت وأمسيت موالي ومول كل مؤمن ومؤمنة. ❖ سامل بن أيب اجلعد قال :قيل لعمر :إنك تصنع بعلي شيئا ال تصنعه أبحد من صحابة رسول للا ،قال :النه موالي. ❖ الرباء بن عازب وزيد بن أرقم أن النيب صلى للا عليه وآله ملا نزل بغدير خم أخذ بيد علي عليه السالم فقال :ألستم تعلمون أين أول ابملؤمني 156
من أنفسهم ؟ قالوا :بلى ،قال :ألستم تعلمون أين أول بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا :بلى ،فقال :اللهم من كنت مواله فعلي مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،فلقيه عمر بعد ذلك فقال له :هنيئا لك اي ابن أيب طالب أصبحت وأمسيت مول كل مؤمن ومؤمنة. ❖ شريك بن عبد للا قال :ملا بلغ عليا عليه السالم أن الناس يتهمونه فيما يذكره من تقدمي النيب صلى للا عليه وآله وتفضيله على الناس قال :أنشد للا من بقي ممن لقي رسول للا صلى للا عليه وآله ومسع مقالته يف يوم غدير خم إال قام فشهد مبا مسع ،فقام ستة ممن عن ميينه من أصحاب رسول للا صلى للا عليه وآله فقالوا :مسعناه يقول ذلك اليوم وهو رافع بيدي علي :من كنت مواله فهذا مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،وانصر من نصره واخذل من خذله. ❖ بريدة قال النيب صلى للا عليه وآله :اي بريدة إن عليا وليكم بعدي فأحب عليا فإمنا يفعل ما يؤمر. ❖ بريدة االسلمي قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :اي بريدة ألست أول ابملؤمني من أنفسهم ؟ قلت :بلى اي رسول للا ،فقال :من كنت مواله فعلي مواله.
157
❖ احلسي اجلمال قال :محلت أاب عبد للا من املدينة إل مكة ،فلما بلغ غدير خم نظر إيل وقال :هذا موضع قدم رسول للا صلى للا عليه وآله حي أخذ بيد علي عليه السالم وقال " :من كنت مواله فعلي مواله ". ❖ إبراهيم بن رجاء الشيباين قال :قيل :جلعفر بن حممد عليهما السالم ما أراد رسول للا صلى للا عليه وآله بقوله لعلي عليه السالم يوم الغدير" : من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه " قال: فاستوى جعفر بن حممد عليهما السالم قاعدا مث قال :سئل وللا عنها رسول للا صلى للا عليه وآله فقال :للا موالي أول يب من نفسي ال أمر يل معه ،وأان مول املؤمني أول هبم من أنفسهم ال أمر هلم معي ،ومن كنت مواله أول به من نفسه ال أمر له معي فعلي بن أيب طالب مواله أول به من نفسه ال أمر له معه. ❖ عبد للا بن أمحد بن عامر ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه واخذل من خذله وانصر من نصره. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من كنت وليه فعلي وليه. ❖ عبد للا بن بريدة االسلمي ،عن أبيه قال :قال رسول للا صلى للا على وآله وسلم :من كنت وليه فعلي وليه. 158
❖ الرباء وزيد بن أرقم قاال ،كنا مع النيب صلى للا عليه وآله يوم غدير خم وحنن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال :إن الصدقة ال حتل يل وال الهل بييت ،أال وقد مسعتموين ورأيتموين ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ،أال وإين فرطكم على احلوض ومكاثر بكم االمم يوم القيامة وال تسودوا وجهي ،أال وإن للا عزوجل وليي وأان ويل كل مؤمن فمن كنت مواله فعلي مواله. ❖ احلسن بن طريف قال :كتبت إل أيب حممد عليه السالم أسأله ما معىن قول رسول للا صلى للا عليه وآله المري املؤمني عليه السالم " :من كنت مواله فهذا مواله " قال :أراد بذلك أن جعله علما يعرف به حزب للا عند الفرقة. ❖ عن أيب إسحاق قال :قلت لعلي بن احلسي عليهما السالم :ما معىن قول النيب صلى للا عليه وآله " :من كنت مواله فعلي مواله " قال: أخربهم أنه االمام بعده. ❖ أابن بن تغلب قال :سألت أاب جعفر حممد بن علي عليه السالم عن قول النيب صلى للا عليه وآله " :من كنت مواله فعلي مواله " فقال :اي أاب سعيد تسأل عن مثل هذا ؟ ! أعلمهم أنه يقوم فيهم مقامه.
159
❖ علي ابن هاشم ،عن أبيه قال :ذكر عند زيد بن علي قول النيب صلى للا عليه وآله " :من كنت مواله فعلي مواله " قال :نصبه علما ليعرف به حزب للا عزوجل عند الفرقة. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :للا ريب وال إمارة يل معه ،وأان رسول ريب وال إمارة معي ،وعلي ول من كنت وليه وال إمارة معه. ❖ عن أيب سعيد قال :قال النيب صلى للا عليه وآله من كنت وليه فعلي وليه ،ومن كنت إمامه فعلي إمامه ،ومن كنت أمريه فعلي أمريه. ❖ عبد للا بن يزيد ،عن أبيه قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :علي بن أيب طالب مول كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي. ❖ عبد للا بن أسعد بن زرارة ،عن أبيه قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من كنت مواله فعلي مواله ،اوحي إيل يف علي أنه أمري املؤمني وسيد املسلمي. ❖ بريدة قال قال النيب صلى للا عليه وآله :إن عليا مين وأان منه ،وأنه وليكم من بعدي. ❖ مقاتل بن سليمان ،عن الصادق ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي بن أيب طالب عليه السالم :اي علي
160
أنت وصيي وخليفيت ،فمن جحد وصيتك وخالفتك فليس مين ولست منه. ❖ التميمي عن الرضا عن آابئه عن علي عليهم السالم قال :قال يل النيب صلى للا عليه وآله :أنت مين مبنزلة هارون من موسى. ❖ عبد للا بن العباس بن عبد املطلب قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله الم سلمة :اي ام سلمة علي مين وأان من علي ،حلمه من حلمي ودمه من دمي ،وهو مين مبنزلة هارون من موسى. ❖ جابر بن مسرة قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي عليه السالم :أنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي بن أيب طالب عليه السالم يف غزوة تبوك :أما ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى ؟ قال :بلى ،قال صلى للا عليه وآله :فاخلفين. ❖ عامر بن سعد ،عن أبيه قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي عليه السالم وخلفه يف بعض مغازيه :أما ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نيب بعدي. ❖ جابر بن عبد للا أن النيب صلى للا عليه وآله قال لعلي عليه السالم :أال ترضى أن تكون مين كهارون من موسى ؟ إال أنه ال نيب من بعدي.
161
❖ عبد للا بن علي ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :خلف رسول للا صلى للا عليه وآله عليا يف غزوة تبوك فقال :اي رسول للا ختلفين بعدك ؟ قال :أال ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي ؟ ❖ اجملاشعي ،عن الصادق ،عن أبيه ،عن جده علي بن احلسي عليهم السالم قال :حدثين عمر وسلمة ابنا أيب سلمة ربيبا رسول للا صلى للا عليه وآله أهنما مسعا رسول للا صلى للا عليه وآله يقول يف حجته حجة الوداع :علي أخي ومول املؤمني من بعدي ،وهو مين مبنزلة هارون من موسى ،إال أن للا تعال ختم النبوة يب فال نيب بعدي ،وهو اخلليفة يف االهل واملؤمني بعدي. ❖ سعيد بن املسيب يقول :سألت سعد بن أيب وقاص :أمسعت من رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي عليه السالم :أنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ليس معي نيب ؟ قال :نعم. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي عليه السالم :أنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي. ❖ سعد قال :إن رسول للا صلى للا عليه وآله حي خرج يف غزاة تبوك استخلف عليا عليه السالم على املدينة ،فقال علي عليه السالم :اي رسول للا ما كنت احب ان خترج يف وجه إال وأان معك ،فقال صلى للا 162
عليه وآله :أوما ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى غري أنه ال نيب بعدي. ❖ سعيد بن زيد قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي عليه السالم أنت مين مبنزلة هارون من موسى. ❖ عام ر بن سعد بن أيب وقاص ،عن أبيه قال :أمر معاوية بن أيب سفيان سعدا فقال :ما منعك أن تسب أاب تراب ؟ فقال :أما ما ذكرت ثالاث قاهلن له رسول للا صلى للا عليه وآله فلن أسبه ،مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول له :أما ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نبوة بعدي ؟ ومسعته يقول يوم خيرب :العطي الراية رجال حيب للا ورسوله ،قال :فتطاولنا هلا ،فقال :ادعوا يل عليا ،وملا نزلت هذه اآلية " ندع أبناءان وأبناءكم ونساءان ونساءكم" دعا رسول للا صلى للا عليه وآله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السالم . ❖ جابر قال قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي عليه السالم :أما ترضى أن تكون مين مبنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نيب بعدي ؟ ❖ سعد بن أيب وقاص قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعلي عليه السالم :أقم ابملدينة ،قال :فقال له علي عليه السالم :إنك ما خرجت يف غزاة فخلفتين ؟ فقال النيب صلى للا عليه وآله :إن املدينة ال تصلح إال يب أو بك ،وأنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي. 163
❖ عن أيب هارون العبدي قال :سألت جابر بن عبد للا االنصاري ،عن معىن قول النيب صلى للا عليه وآله لعلي عليه السالم " :أنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي " قال :استخلفه بذلك وللا على امته يف حياته وبعد وفاته ،وفرض عليهم طاعته ،فمن مل يشهد له بعد هذا القول ابخلالفة فهو من الظاملي. ❖ عن أيب خالد الكابلي قال :قلت لسيدي العابدين علي بن احلسي عليهما السالم :إن الناس يقولون إن خري الناس بعد رسول للا صلى للا عليه وآله أبو بكر مث عمر مث عثمان مث علي عليه السالم قال :فما يصنعون خبرب رواه سعيد بن املسيب عن سعد بن أيب وقاص عن النيب صلى للا عليه وآله أنه قال لعلي عليه السالم " :أنت مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي " فمن كان يف زمن موسى عليه السالم مثل هارون؟ ❖ التميمي عن الرضا عن آابئه عليهم السالم عن احلسي بن علي عليهما السالم قال :قال يل بريدة :أمران رسول للا صلى للا عليه وآله أن نسلم على أبيك إبمرة املؤمني. ❖ عن أيب داود ،عن بريدة قال :أمران النيب صلى للا عليه وآله أن نسلم على علي عليه السالم إبمرة املؤمني.
164
❖ عمرو بن حصيب أخي بريدة بن حصيب قال :بينا أان وأخي بريدة عند النيب صلى للا عليه وآله إذ دخل أبو بكر فسلم على رسول للا صلى للا عليه وآله فقال له :انطلق فسلم على أمري املؤمني ،فقال :اي رسول للا ومن أمري املؤمني ؟ قال :علي بن أيب طالب ،مث دخل عمر فسلم فقال :انطلق فسلم على أمري املؤمني ،فقال :اي رسول للا ومن أمري املؤمني ؟ قال صلى للا عليه وآله :علي بن أيب طالب. ❖ عن سلمان انه قال لرجل :عليك بكتاب للا فالزمه وعلي بن أيب طالب عليه السالم فإنه مع الكتاب ال يفارقه ،فإان نشهد أان مسعنا رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :إن عليا يدور مع احلق حيث دار. ❖ عن سلمان انه قال :إن عليا هو الصديق والفاروق ،يفرق بي احلق والباطل ،قيل :فما ابل الناس يسمون أاب بكر الصديق وعمر الفاروق ؟ قال :حنلهما الناس اسم غريمها كما حنلومها خالفة رسول للا صلى للا عليه وآله وإمرة املؤمني ،لقد أمران رسول للا صلى للا عليه وآله وأمرمها معنا فسلمنا مجيعا على علي بن أيب طالب عليه السالم إبمرة املؤمني. ❖ طاوس ،عن ابن عباس قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله وهو على املنرب يقول معاشر الناس إن للا عز وجل بعثين إليكم رسوال وأمرين أن أستخلف عليكم عليا أمريا ،أال فمن كنت نبيه فان عليا أمريه ،أال
165
فال أيمترن أحد منكم على علي عليه السالم يف حيايت وال بعد وفايت، فإن للا تبارك وتعال أمره عليكم ومساه أمري املؤمني. ❖ ابن عباس قال :كان رسول للا صلى للا عليه وآله يف صحن الدار فإذا رأسه يف حجر دحية بن خليفة الكليب فدخل علي عليه السالم فقال: كيف أصبح رسول للا ؟ فقال :خبري ،قال له أنت أمري املؤمني وقائد الغر احملجلي ،تزف أنت وشيعتك مع حممد صلى للا عليه وآله وحزبه إل اجلنان زفا زفا قد أفلح من توالك وخسر من ختالك ،فأخذ رأس النيب صلى للا عليه وآله فوضعه يف حجره ،فقال :ما هذه اهلمهمة ؟ فأخربه احلديث قال :مل يكن دحية الكليب كان جربئيل ،مساك ابسم مساك للا به. ❖ أنس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :أول من يدخل علي اليوم أمري املؤمني وسيد املسلمي وخامت الوصيي وإمام الغر احملجلي ،فجاء علي حىت ضرب الباب ،فقال :من هذا اي أنس ؟ قلت :هذا علي ،قال: افتح له ،فدخل. ❖ سامل مول علي ،قال :كنت مع علي يف أرض له وهو حيرثها حىت جاء أبو بكر وعمر ،فقاال :سالم عليك اي أمري املؤمني ورمحة للا وبركاته، فقيل :كنتم تقولون يف حياة رسول للا ؟ فقال عمر :هو أمران بذلك.
166
❖ عبد للا قال :دخل علي على رسول للا صلى للا عليه وآله وعنده عائشة ،فقال هلا إنه أمري املؤمني وسيد املسلمي وقائد الغر احملجلي. ❖ أنس قال :كان رسول للا صلى للا عليه وآله يف بيت ام حبيبة بنت أيب سفيان ،فقال :إن أول من يدخل من هذا الباب أمري املؤمني وسيد العرب وخري الوصيي وأول الناس ابلناس ،فدخل علي عليه السالم فقال رسول للا صلى للا عليه وآله له :إنك تؤدي عين وتعلم الناس من كتاب للا ماال يعلمون. ❖ أنس قال :كنت خادما لرسول للا صلى للا عليه وآله فقال :يدخل رجل وهو أمري املؤمني وسيد املسلمي وأول ابلناس ابملؤمني وقائد الغر احملجلي ،فإذا هو علي بن أيب طالب عليه السالم. ❖ كريزة اهلجري قال :ملا امر علي بن أيب طالب عليه السالم قام حذيفة بن اليمان مريضا فحمد للا وأثىن عليه مث قال :أيها الناس من سره أن يلحق أبمري املؤمني حقا حقا فليلحق بعلي بن أيب طالب فأخذ الناس برا وحبرا فما جاءت اجلمعة حىت مات حذيفة. ❖ معاوية بن ثعلبة الليثي قال :مرض أبو ذر مرضا شديدا حىت أشرف على املوت ،فأوصى إل علي بن أيب طالب عليه السالم فقيل له :لو أوصيت إل أمري املؤمني عمر بن اخلطاب كان أمجل لوصيتك من علي عليه السالم ؟ فقال أو ذر :أوصيت وللا إل أمري املؤمني حقا حقا. 167
❖ حممد بن احلسن ،عن أبيه ،عن جده قال :قال يل عمر بن اخلطاب ذات يوم :أنت وللا أمري املؤمني حقا قلت :عندك أو عند للا ؟ قال :عندي وعند للا تبارك وتعال. ❖ عبد للا بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :اوحي إيل يف علي أنه أمري املؤمني وسيد املسلمي. ❖ أنس بن مالك قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :اي أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمري املؤمني وسيد املسلمي إذ جاء علي عليه السالم فقال :من هذا اي أنس ؟ فقلت :علي ،فقام مستبشرا فاعتنقه ،وقال له أنت تؤدي عين وتسمعهم صويت وتبي هلم ما اختلفوا فيه من بعدي. ❖ جابر بن مسرة قال :رمبا قيل لعلي :اي أمري املؤمني والنيب صلى للا عليه وآله ينظر إليه وهو يتبسم. ❖ بريدة االسلمي قال :كنا إذا سافران مع النيب صلى للا عليه وآله كان علي صاحب متاعه يضمه إليه فإذا نزلنا يتعاهد متاعه ،فإن رأى شيئا يرمه رمة وإن كانت نعل خصفها ،فنزلنا منزال فأقبل علي عليه السالم خيصف نعل رسول للا صلى للا عليه وآله فدخل أبو بكر فقال رسول للا صلى للا عليه وآله اذهب فسلم على أمري املؤمني ،قال :ايرسول للا وأنت حي ؟ قال :وأان حي ،قال :ومن ذلك ؟ قال :خاصف النعل. 168
❖ بريدة قال :أمران رسول للا صلى للا عليه وآله أن نسلم على علي عليه السالم إبمرة املؤمني. ❖ علي بن خرور ،عن أيب داود ،عن بريدة أن رسول للا صلى للا عليه وآله أمرهم أن يسلموا على علي عليه السالم إبمرة املؤمني. ❖ عن أخي بريدة ،عن النيب صلى للا عليه وآله قال لبعض أصحابه :سلموا على علي إبمرة املؤمني. ❖ عن أيب برزة قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :إن للا عزوجل عهد إيل يف علي عهدا ،قال :أخرب عليا أنه أمري املؤمني وسيد الوصيي وأول الناس ابلناس .والكلمة اليت ألزمتها املتقي. ❖ ابن عباس قال :كنا جلوسا مع النيب صلى للا عليه وآله إذ دخل علي بن أيب طالب عليه السالم فقال :السالم عليك اي رسول للا ،قال: وعليك السالم اي أمري املؤمني ورمحة للا وبركاته ،فقال علي عليه السالم: وأنت حي اي رسول للا ؟ قال :نعم وأان حي. ❖ أمحد بن حممد ،عن علي بن حممد ،عن أبيه ،عن جده علي بن موسى، عن أبيه ،عن جده جعفر بن حممد ،عن أبيه ،عن علي بن احلسي ،عن أبيه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :سيكون بعدي فتنة مظلمة الناجي فيها من متسك بعروة للا الوثقى ،فقيل :اي رسول للا وما العروة الوثقى ،قال :والية سيد الوصيي ،قيل :اي رسول 169
للا ومن سيد الوصيي قال :أمري املؤمني قيل :ومن أمري املؤمني ؟ قال: أخي علي بن أيب طالب عليه السالم. ❖ بريدة قال دخلنا اان وعمران بن حصي على أيب بكر فقلنا كنت أنت ممن سلم عليه إبمرة املؤمني ،فقال أبو بكر :قد أذكر ذلك ،فقال له بريدة :ال ينبغي الحد من املسلمي أن يتأمر على أمري املؤمني علي عليه السالم بعد أن مساه رسول للا صلى للا عليه وآله أبمري املؤمني ،فقال أبو بكر :ال وللا ما عندي عهد من رسول للا صلى للا عليه وآله وال أمر أمرين به ،ولكن املسلمي رأوا رأاي فتابعتهم به على رأيهم! فقال له بريدة :وللا ما ذلك لك وال للمسلمي خالف رسول للا صلى للا عليه وآله فقال أبو بكر :ارسل لكم إل عمر ،فجاءه فقال عمر :قد مسعت ذلك ولكن ال جيتمع النبوة وامللك يف أهل بيت واحد ! فقال يريدة :اي عمر أما مسعت للا يف كتابه يقول " :أم حيسدون الناس على ما آاتهم للا من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب واحلكمة وآتيناهم ملكا عظيما " فقد مجع للا هلم النبوة وامللك قال :فغضب عمر مث قال :ما جئتما إال لتفرقا مجاعة هذه االمة وتشتتا . ❖ احلارث بن اخلزرج صاحب راية االنصار مع رسول للا صلى للا عليه وآله قال مسعت :رسول للا صلى للا عليه وآله يقول لعلي عليه السالم: إن أهل السماوات ليسمونك أمري املؤمني. 170
❖ زيد بن اجلهم ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :مسعته وهو يقول ملا سلموا على علي إبمرة املؤمني قال رسول للا صلى للا عليه وآله اليب بكر :قم فسلم على علي إبمرة املؤمني. ❖ سليم بن قيس اهلاليل قال أقبل بريدة حىت انتهى إل أيب بكر فقال له: اي أاب بكر ألست الذي قال لك رسول للا صلى للا عليه وآله انطلق إل علي فسلم عليه ابمرة املؤمني فانطلقت فسلمت عليه؟ ❖ حممد بن سليمان ،عن أبيه ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال إن عليا مرض فعاده رسول للا صلى للا عليه وآله وأمر نفرا فيهم أبو بكر فعادوه، وقال هلم :سلموا عليه إبمرة املؤمني فانطلقوا فسلموا عليه إبمرة املؤمني. ❖ إمساعيل بن أمحد البسيت قال روى اخللق عن علي عليه السالم قال: دخلت على رسول للا صلى للا عليه وآله فوجدته ورأسه يف حجر دحية الكليب ،فسلمت عليه فقال يل دحية :وعليكم السالم اي أمري املؤمني، تعال فخذ رأس نبيك يف حجرك ففتح رسول للا عينه وقصصت عليه القصة ،فقال يل :مل يكن دحية وإمنا كان ذلك جربئيل. ❖ بريدة االسلمي قال :كنا نسلم على علي بن أيب طالب حبضرة رسول للا صلى للا عليهما وآهلما إبمرة املؤمني نقول :السالم عليك اي أمري املؤمني ورمحة للا وبركاته ،ويرد علينا.
171
❖ أنس بن مالك قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :يدخل اآلن أمري املؤمني وسيد املسلمي فدخل علي عليه السالم فقال له أنت تؤدي عين وتبي هلم الذي اختلفوا فيه بعدي. ❖ ربيعة السعدي قال ملا صار علي أمري املؤمني كتب حلذيفة عهدا خيربه مبا كان من أمره وبيعة الناس إايه ،فاستوى حذيفة جالسا وكان عليال فقال :وقد وللا والكم أمري املؤمني حقا -قاهلا :ثالاث -فقام إليه رجل فقال :اليوم صار أمري املؤمني أو مل يزل أمري املؤمني ؟ فقال حذيفة :بل مل يزل وللا أمري املؤمني. ❖ أنس بن مالك ،قال :كنت خادم النيب صلى للا عليه وآله فقال سيدخل عليكم الساعة من هذا الباب أمري املؤمني وخري الوصيي فلم يلبث أن دخل علي بن أيب طالب عليه السالم فقال اي علي أنت مين وأان منك، تبلغ الناس عين ،فقال علي عليه السالم :اي رسول للا أو ليس قد بلغتهم ؟ قال :بلى ولكن تبي هلم ما خيتلفون فيه بعدي. ❖ ابن دراج ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :دخل أبو بكر على النيب صلى للا عليه وآله فقال له :سلم على علي إبمرة املؤمني ،فقال :من للا ومن رسوله ؟ قال :من للا ومن رسوله. ❖ جابر بن مسرة قال :كنا نقول لعلي بن أيب طالب عليه السالم :أمري املؤمني ورسول للا صلى للا عليه وآله ال ينكر ويتبسم. 172
❖ عبد للا بن حارث بن نوفل عن علي قال :قال النيب صلى للا عليه وآله لعائشة :ال تؤذيين يف أخي فإنه أمري املؤمني وسيد املسلمي. ❖ ابن عباس أن النيب صلى للا عليه وآله قال الم سلمة رضي للا عنها هذا علي أمري املؤمني وسيد الوصيي. ❖ معاوية بن ثعلبة قال :قيل اليب ذر رضي للا عنه :أوص ،قال :قد أوصيت ،قيل :إل من ،قال :إل أمري املؤمني ،قيل :عثمان ؟ قال :ال ولكن أمري املؤمني حقا أمري املؤمني علي بن أيب طالب عليه السالم. ❖ سعيد بن املسيب قال قام سلمان فقال :ألستم تشهدون أن النيب صلى للا عليه وآله قال :سلمان منا أهل البيت ؟ فقالوا :بلى وللا نشهد بذلك ،قال :فأان أشهد به أين مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :علي إمام املتقي وقائد الغر احملجلي وهو االمري من بعدي. ❖ علي عليه السالم ،و ابن عباس و حذيفة كلهم عن النيب صلى للا عليه وآله أنه قال :ما أنزل للا تعال آية يف القرآن فيها " اي أيها الذين آمنوا " إال وعلي أمريها وشريفها. ❖ بريدة أنه دخل أبو بكر على رسول للا صلى للا عليه وآله فقال :اذهب وسلم على أمري املؤمني ،فقال :اي رسول للا وأنت حي ؟ قال :وأان حي.
173
❖ بريدة والرباء قاال :كان رسول للا صلى للا عليه وآله يؤمر عليا على الناس وال يؤمر عليه أحد. ❖ الثمايل ،عن أيب جعفر ،عن أبيه ،عن جده عليهما السالم قال :إن للا جل جالله بعث جربئيل إل حممد أن يشهد لعلي بن أيب طالب عليه السالم ابلوالية يف حياته ويسميه أبمري املؤمني قبل وفاته ،فدعا نيب للا بسبعة رهط فقال :اي أاب بكر قم فسلم على علي إبمرة املؤمني ( ،وقال مثله للباقي) مث قال رسول للا صلى للا عليه وآله :إمنا دعوتكم هلذا االمر لتكونوا شهداء للا أقمتم أم تركتم. ❖ جندب بن عبد للا البجلي عن علي بن أيب طالب عليه السالم قال: قال رسول للا صلى للا عليه وآله لعائشة ما تريدين من أمري املؤمني وسيد املسلمي. ❖ عمران بن حصي اخلزاعي أن رسول للا صلى للا عليه وآله أمر فالان وفالان أن يسلما على علي إبمرة املؤمني ،فقاال :من للا ومن رسوله ؟ فقال :من للا ورسوله. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله الم سلمة :هذا علي بن أيب طالب حلمه من حلمي ودمه من دمي وهو مين مبنزلة هارون من موسى إال أنه ال نيب بعدي ،اي ام سلمة هذا علي أمري املؤمني وسيد
174
املسلمي ووعاء علمي وابيب الذي اوتى منه ،وأخي يف الدنيا واآلخرة، يقتل القاسطي والناكثي واملارقي . ❖ احلكم بن سامل عمن حدثه عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إان وآل أيب سفيان أهل بيتي تعادينا يف للا قلنا :صدق للا وقالوا :كذب للا قاتل أبو سفيان رسول للا صلى للا عليه وآله وقاتل معاوية علي بن أيب طالب وقاتل يزيد بن معاوية احلسي بن علي عليه السالم والسفياين يقاتل القائم عليه السالم. ❖ ربيعة بن انجذ قال :قال علي عليه السالم :حنن وآل أيب سفيان قوم تعادوا يف االمر واالمر يعودكما بدا. ❖ ابن عباس قال :وللا ما مسينا علي أيب طالب أمري املؤمني حىت مساه رسول للا ،كنا حنن مارين يف أزقة املدينة يوما إذ أقبل علي بن أيب طالب فقال :السالم عليك اي رسول للا ورمحة للا وبركاته ،فقال :وعليك السالم اي أمري املؤمني. ❖ عن أيب ذر الغفاري رضي للا عنه قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :يرد علي احلوض راية علي أمري املؤمني فأقوم فآخذ بيده فيبيض وجهه ووجوه أصحابه فأقول :ما خلفتموين يف الثقلي بعدي ؟ فيقولون تبعنا االكرب ووازران األصغر فأقول :ردوا رواء مرويي فيشربون شربة ال يظمأون بعدها أبدا. 175
❖ عن أيب الطفيل أنه قال علي الصحاب الشورى :اانشدكم للا هل تعلمون أن لرسول للا (صلى للا عليه وآله) وصيا غريي ؟ قالوا اللهم :ال. ❖ سلمان الفارسي قال :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :إن وصيي وخليفيت وخري من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديين علي بن أيب طالب. ❖ أنس وسلمان كالمها عن النيب (صلى للا عليه وآله) قال و وصيي وأعلم اميت بعدي علي بن أيب طالب. ❖ ابن عباس أن جربئيل نظر إل علي فقال لرسول للا :هذا وصيك. ❖ زيد بن علي عن أبيه (عليه السالم) أن أاب ذر لقيه علي (عليه السالم) فقال أبو ذر :أشهد لك ابلوالء واالخاء والوصية. ❖ ابن عباس أن رسول للا (صلى للا عليه وآله) أاته جربئيل وعنده علي فقال :هذا خري الوصيي. ❖ جابر بن عبد للا قال :كنا عند النيب (صلى للا عليه وآله) فأقبل علي بن أيب طالب (عليه السالم) فقال النيب (صلى للا عليه وآله) :قد أاتكم أخي ،مث قال :والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هلم الفائزون يوم القيامة. ❖ سلمان الفارسي قال (صلى للا عليه وآله) :إن أخي ووزيري وخري من اخلفه بعدي علي بن أيب طالب (عليه السالم).
176
❖ أنس بن مالك قال :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :يدخل عليكم من هذا الباب خري االوصياء وأدىن الناس منزلة من األنبياء. فدخل علي بن أيب طالب (عليه السالم). ❖ سلمان رمحة للا عليه قال دخلت على رسول للا (صلى للا عليه وآله) عند املوت فقال :علي بن أيب طالب أفضل من تركت بعدي. ❖ جابر ،عن أيب جعفر (عليه السالم) أن رسول للا (صلى للا عليه وآله) كان قاعدا مع أصحابه فرأى عليا فقال :هذا خري الوصيي وأمري الغر احملجلي. ❖ عن ام سلمة زوجة النيب (صلى للا عليه وآله) قالت :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :إن للا اختار من كل امة نبيا واختار لكل نيب وصيا ،فأان نيب هذه االمة وعلي و وصيي يف عرتيت وأهل بييت واميت من بعدي. ❖ سلمان قال قلت :ايرسول للا من وصيك ؟ فقال :وصيي ووارثي علي بن أيب طالب. ❖ ام سلمة قالت :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :علي مع احلق واحلق مع علي ولن يفرتقا حىت يردا علي احلوض يوم القيامة. ❖ أبو ذر قال قال النيب (صلى للا عليه وآله) :من فارق عليا فقد فارقين.
177
❖ ابن عمر قال قال النيب (صلى للا عليه وآله) ::اي علي من خالفك فقد خالفين . ❖ انس بن مالك قال :قال النيب (صلى للا عليه وآله) :علي واحلق معا هكذا -وأشار إبصبعيه -لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض. ❖ جماهد ،عن نيب للا (صلى للا عليه وآله) قال :من فارق عليا فقد فارقين. ❖ عن أيب ليلى قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) سيكون من بعدي فتنة ،فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أيب طالب ،فإنه الفاروق بي احلق والباطل. ❖ عبد الرمحان بن أيب سعيد قال :كنا جلوسا عند النيب (صلى للا عليه وآله) يف نفر من املهاجرين ومر علي بن أيب طالب (عليه السالم) فقال: احلق مع ذا. ❖ عائشة أن النيب (صلى للا عليه وآله) قال يف علي :احلق مع ذا ،يزول معه حيثما زال. ❖ عن أيب ذر عن ام سلمة قالت :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :إن عليا مع احلق واحلق معه ،لن يزوال حىت يردا علي احلوض. ❖ سعد قال مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول لعلي :أنت مع احلق واحلق معك.
178
❖ عائشة أن رسول للا (صلى للا عليه وآله) قال :احلق مع علي وعلي مع احلق ولن يفرتقا حىت يردا علي احلوض. ❖ ام سلمة مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول يرد علي احلوض وأشياعه ،واحلق معم ال يفارقونه. ❖ عن أيب موسى االشعري قال :لقد مسعت النيب (صلى للا عليه وآله) يقول :اي علي أنت مع احلق واحلق بعدي معك. ❖ عن أيب رافع أنه (صلى للا عليه وآله) قال :اي أاب رافع كيف أنت وقوم يقاتلون عليا وهو على احلق وهم على الباطل ؟ يكون حقا يف للا جهادهم. ❖ ام سلمة رضي للا عنها قالت :مسعت النيب (صلى للا عليه وآله) يقول: علي مع القرآن والقرآن معه ال يفرتقان حىت يردا علي احلوض. ❖ حسي بن سعيد الساعدي قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله): إن للا يبغض من عباده املائلي عن احلق ،واحلق مع علي وعلي مع احلق. ❖ ابن أيب ليلى الغفاري قال :مسعت سول للا (صلى للا عليه وآله): ستكون بعدي فتنة ،فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أيب طالب ،فإنه الفاروق بي احلق والباطل. ❖ إبراهيم بن علقمة واالسود قاال :أتينا أاب أيوب االنصاري فقلنا :اي أاب أيوب إن للا عزوجل أكرمك بنبيك حيث كان ضيفا لك ( -صلى للا 179
عليه وآله) -فضيلة من للا عزوجل فضلك هبا ،فأخربان عن خمرجك مع علي تقاتل أهل ال إله إال للا ،فقال أبو أيوب :فإين اقسم لكم ابلل عزوجل لقد كان رسول للا (صلى للا عليه وآله) معي يف هذا البيت الذي أنتم معي فيه وما يف البيت غري رسول للا (صلى للا عليه وآله) معي وعلي جالس عن ميينه وأان جالس عن يساره وأنس بن مالك قائم بي يديه ،إذ حرك الباب ،فقال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :اي أنس انظر من ابلباب ؟ فخرج أنس فنظر فإذا هو عمار ابن ايسر ،فقال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :افتح لعمار الطيب ،فدخل عمار فسلم على رسول للا (صلى للا عليه وآله) فرحب به ،مث قال له :اي عمار إنه سيكون بعدي يف اميت هناة حىت خيتلف السيف فيما بينهم وحىت يقتل بعضهم بعضا وحىت يتربأ بعضهم من بعض ،فإذا رأيت ذلك فعليك هبذا االصلع عن مييين -يعين علي بن أيب طالب (عليه السالم) -فإن سلك الناس كلهم واداي وسلك علي واداي فاسلك وادي علي وخل عن الناس، إن عليا ال يردك عن هدي وال يدلك على ردي ،اي عمار طاعة علي طاعيت . ❖ العبدري عن البخاري عن النيب (صلى للا عليه وآله) أنه قال :رحم للا عليا اللهم أدر احلق معه حيث دار.
180
❖ عائشة أن رسول للا (صلى للا عليه وآله) قال :احلق مع علي وعلي مع احلق لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض. ❖ ام سلمة قالت :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :علي مع القرآن والقرآن معه ال يفرتقان حىت يردا علي احلوض. ❖ ابن علقمة واالسود أتيا أاب أيوب االنصاري عند منصرفه من صفي فقاال له اي أاب أيوب إن للا أكرمك بنزول حممد (صلى للا عليه وآله) يف بيتك ومبجئ انقته تفضال من للا تعال وإكراما لك حىت أانخت ببابك دون الناس مجيعا ،مث جئت بسيفك على عاتقك تضرب أهل ال إله إال للا ؟ فقال :اي هذا إن الرائد ال يكذب أهله ،إن رسول للا أمران بقتال ثالثة مع علي :بقتال الناكثي والقاسطي واملارقي ،فأما الناكثون فقد قاتلناهم وهم أهل اجلمل وطلحة والزبري ،وأما القاسطون فهذا منصرفنا عنهم - يعين معاوية وعمرو بن العاص -وأما املارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السقيفات وأهل النخيالت وأهل النهرواانت ،وللا ما أدري أين هم ولكن البد من قتاهلم إن شاء للا. ❖ ابو أيوب االنصاري قال مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول لعمار :تقتلك الفئة الباغية وأنت إذ ذاك مع احلق واحلق معك.
181
❖ ابو أيوب االنصاري قال مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول اي عمار إن رأيت عليا قد سلك واداي وسلك الناس كلهم واداي فاسلك مع علي فإنه لن يدليك يف ردى ولن خيرجك من هدى. ❖ ابو أيوب االنصاري قال مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول من تقلد سيفا وأعان به عليا على عدوه قلده للا يوم القيامة وشاحي من در. ❖ الفردوس ابالسناد عن أمري املؤمني (عليه السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :رحم للا عليا ،اللهم أدر احلق معه حيث دار. ❖ عائشة قالت :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :علي مع احلق واحلق مع علي لن يفرتقا حىت يردا علي احلوض. ❖ جماهد ،عن علي (عليه السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) يل :اي علي من فارقك فقد فارقين .تعليق :مفارقة عداء. ❖ ام سلمة رضي للا عنها قالت :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :احلق مع علي يدور معه حيث دار. ❖ عبد احلميد بن أيب احلديد يف قول أمري املؤمني (عليه السالم) (إن االئمة من قريش غرسوا يف هذا البطن من هاشم ،ال تصلح على من سواهم وال تصلح الوالة من غريهم.
182
❖ ابن ايب حديد قال ثبت عندي أن النيب (صلى للا عليه وآله) قال :إنه مع احلق وأن احلق يدور معه حيثما دار. ❖ الفردوس قال علي (عليه السالم) :قال النيب (صلى للا عليه وآله) :إان [أول] أهل بيت قد أذهب للا عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ❖ علي بن زيد ،عن علي بن احلسي ،عن أبيه ،عن جده (عليهم السالم) قال :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :اي علي والذي فلق احلبة وبرئ النسمة أنك الفضل اخلليقة بعدي ،اي علي أنت وصيي وإمام اميت ،ومن أطاعك أطاعين ومن عصاك عصاين. ❖ الثمايل ،عن علي بن احلسي ،عن أبيه :عن جده (عليهم السالم) قال: قال النيب (صلى للا عليه وآله) :إن للا تبارك وتعال فرض عليكم طاعيت وهناكم عن معصييت ،وأوجب عليكم اتباع أمري ،وفرض عليكم من طاعة علي بعدي ما فرضه من طاعيت وهناكم من معصيته ما هناكم عنه من معصييت. ❖ حذيفة بن اسيد الغفاري قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :اي حذيفة إن حجة للا عليكم بعدي علي بن أيب طالب. ❖ عبد الرمحان ابن كثري ،عن أبيه ،عن الصادق جعفر بن حممد ،عن أبيه، عن آابئه (عليهم السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) ذات
183
يوم الصحابه :معاشر أصحايب إن للا جل جالله أيمركم بوالية علي بن أيب طالب واالقتداء به ،فهو وليكم وإمامكم من بعدي. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) لعلي :اي علي أنت إمام املسلمي وأمري املؤمني وقائد الغر احملجلي وحجة للا بعدي. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :اي علي أنت وصيي وخليفيت وإمام اميت بعدي. ❖ سليمان بن مهران ،عن الصادق ،عن آابئه (عليهم السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :اي علي أنت أخي وأان أخوك ،اي علي أنت مين وأان منك ،اي علي أنت وصيي وخليفيت وحجة للا على اميت بعدي ،فقد سعد من توالك وشقي من عاداك. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) لعلي (عليه السالم): اي علي أنت خليفيت على اميت يف حيايت وبعد مويت. ❖ سلمان الفارسي قال :مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول :اي معشر املهاجرين واالنصار أال أدلكم على ما إن متسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،قال :هذا علي أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفيت إمامكم فأحبوه حليب وأكرموه لكراميت ،فإن جربئيل أمرين أن أقوله لكم.
184
❖ زيد بن أرقم قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :أال أدلكم على ما إن استدللتم به مل هتلكوا ومل تظلوا ؟ قالوا :بلى اي رسول للا ،قال :إن إمامكم ووليكم علي بن أيب طالب ،فوازروه وانصحوه وصدقوه فإن جربئيل أمرين بذلك. ❖ ابن بريدة ،عن أبيه أن النيب (صلى للا عليه وآله) قال :علي إمام كل مؤمن من بعدي. ❖ عن أيب سعيد قال :قال النيب (صلى للا عليه وآله) :علي أمام كل مؤمن بعدي. ❖ حيىي بن عبد للا بن احلسن ،عن أبيه ،عن جده ،عن علي (عليه السالم) قال :ملا خطب أبو بكر قام ايب بن كعب يوم مجعة وكان أول يوم من شهر رمضان ،فقال :اي معشر املهاجرين الذين هاجروا واتبعوا مرضاة الرمحان وأثىن للا عليهم يف القرآن واي معشر االنصار الذين تبوؤا الدار واالميان وايمن أثىن للا عليهم يف القرآن تناسيتم أم نسيتم أم بدلتم أم غريمت أم خذلتم أم عجزمت ؟ ألستم تعلمون أن رسول للا قام فينا مقاما أقام لنا عليا فقال :من كنت مواله فعلي مواله ومن كنت نبيه فهذا أمريه: أو لستم تعلمون أن رسول للا قال :اي علي أنت مين مبنزلة هارون من موسى طاعتك واجبة على من بعدي ؟ أو لستم تعلمون أن رسول للا قال :اوصيكم أبهل بييت خريا فقدموهم وال تقدموهم وأمروهم وال أتمروا 185
عليهم ؟ أو لستم تعلمون أن رسول للا قال :أهل بييت االئمة من بعدي ؟ ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :إن علي بن أيب طالب (عليه السالم) وصيي وإمام اميت وخليفيت عليها بعدي ،ومن ولده القائم املنتظر الذي ميال للا به االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما ،والذي بعثين ابحلق بشريا ونذيرا إن الثابتي على القول به يف زمان غيبته العز من الكربيت االمحر ،فقام إليه جابر بن عبد للا االنصاري فقال ،اي رسول للا وللقائم من ولدك غيبة ؟ قال :إي و ريب (وليمحص للا الذين آمنوا وميحق الكافرين). ❖ عن ابن عباس قال :إين مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) وهو آخذ بيد علي (عليه السالم) وهو يقول :هذا أول من آمن يب وهو فاروق هذه االمة يفرق بي احلق والباطل. ❖ ابن عباس قال :إين مسعت رسول للا (صلى للا عليه وآله) يقول علي ايب الذي اوتى منه ،وخليفيت من بعدي. ❖ حممد بن فرات ،عن أيب جعفر ،عن آابئه (عليهم السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) إن علي بن أيب طالب خليفة للا وخليفيت ،وحجة للا وحجيت.
186
❖ عمران بن حصي قال :رسول للا (صلى للا عليه وآله) قال :علي مين وأان من علي ال يؤدي عين إال أان أو علي.
❖ يف احلسن بن علي صلوات للا عليهما ❖ ❖ طارق بن شهاب قال :قال أمري املؤمني (صلوات للا عليه) للحسن واحلسي ،أنتما إمامان بعدي وسيدا شباب أهل اجلنة. ❖ احلارث ،عن علي (عليه السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :احلسن واحلسي سيدا شباب أهل اجلنة. ❖ عن أيب سعيد قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :احلسن واحلسي سيدا شباب أهل اجلنة. ❖ سليم بن قيس قال :شهدت أمري املؤمني حي أوصى إل ابنه احلسن وأشهد على وصيته احلسي وحممدا ومجيع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته 187
مث دفع إليه الكتب والسالح وقال له :اي بين أمرين رسول للا أن أوصي إليك وأدفع إليك كتيب وسالحي كما أوصى إيل ودفع إيل كتبه وسالحه. ❖ جابر ،عن أيب جعفر (عليه السالم) قال أمري املؤمني عليه السالم للحسن عليه السالم :اي بين أمرين رسول للا أن أوصي إليك وأدفع إليك كتيب وسالحي كما أوصى إيل ودفع إيل كتبه وسالحه. ❖ شهر بن حوشب أن عليا (عليه السالم) ملا سار إل الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية ،فلما رجع احلسن دفعتها إليه. ❖ يف احلسي بن علي صلوات للا عليه ❖ الصدوق عن الرضا ،عن آابئه (عليهم السالم) قال :قال رسول للا (صلى للا عليه وآله) :احلسن واحلسي سيدا شباب أهل اجلنة وأبومها خري منهما. ❖ الفضيل قال :قال يل أبو جعفر عليه السالم :ملا توجه احلسي عليه السالم إل العراق ،دفع إل ام سلمة زوج النيب صلى للا عليه وآله الوصية والكتب وغري ذلك ،وقال هلا :إذا أاتك أكرب ولدي فادفعي إليه ما دفعت إليك ،فلما قتل احلسي عليه السالم أتى علي بن احلسي ام سلمة فدفعت إليه كل شئ أعطاها احلسي عليه السالم.
188
❖ عن أيب بكر احلضرمي ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن احلسي عليه السالم ملا سار إل العراق استودع ام سلمة رضي للا عنها الكتب والوصية ،فلما رجع علي بن احلسي دفعتها إليه.
❖ يف على بن احلسي صلوات للا عليهما ❖ ابن عباس :أن رسول للا صلى للا عليه وآله قال :إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين؟ فكأين أنظر إل ولدي علي بن احلسي بن علي بن أبيطالب خيطر بي الصفوف. ❖ عبد للا بن الفضل اهلامشي ،عن الصادق ،عن آابئه عليهم السالم ،قال: قال رسول للا صلى للا عليه وآله :قال :إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين؟ فكأين أنظر إل ولدي علي بن احلسي بن علي بن أبيطالب خيطر بي الصفوف.
189
❖ الفضيل قال :قال يل أبو جعفر عليه السالم :ملا توجه احلسي عليه السالم إل العراق ،دفع إل ام سلمة زوج النيب صلى للا عليه وآله الوصية والكتب وغري ذلك ،وقال هلا :إذا أاتك أكرب ولدي فادفعي إليه ما دفعت إليك ،فلما قتل احلسي عليه السالم أتى علي بن احلسي ام سلمة فدفعت إليه كل شئ أعطاها احلسي عليه السالم. ❖ عن أيب بكر احلضرمي ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن احلسي عليه السالم ملا سار إل العراق استودع ام سلمة رضي للا عنها الكتب والوصية ،فلما رجع علي بن احلسي دفعتها إليه.
❖ يف حممد بن علي صلوات للا عليهما ❖ محاد بن عثمان ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن أيب عليه السالم قال يل ذات يوم يف مرضه :اي بين أدخل اانسا من قريش من أهل املدينة، حىت اشهدهم قال :فأدخلت عليه اانسا منهم ،فقال :اي جعفر إذا أان مت فغسلين وكفين ،وارفع قربي أربع أصابع ورشه ابملاء ،فلما خرجوا قلت :اي أبت لو أمرتين هبذا صنعته ،ومل ترد أن ادخل عليك قوما تشهدهم ،فقال :اي بين أردت أن ال تنازع. ❖ أابن بن تغلب عن أيب عبد للا عليه السالم قال :كان جابر بن عبد للا يقول مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :إنك ستدرك رجال مين 190
امسه امسي ومشائله مشائلي يبقر العلم بقرا ،فبينما جابر ذات يوم يرتدد يف بعض طرق املدينة إذ مر حممد بن علي عليهما السالم فلما نظر إليه قال :اي غالم أقبل فأقبل فقال :أدبر فأدبر ،فقال :مشائل رسول للا صلى للا عليه وآله والذي نفس جابر بيده ما امسك اي غالم ؟ قال حممد بن علي بن احلسي بن على بن أبيطالب فقبل رأسه مث قال :أبيب أنت وامي ،أبوك رسول للا يقرئك السالم فقال :وعلى رسول للا صلى للا عليه وآله السالم . ❖ ميمون القداح عن جعفر بن حممد ،عن أبيه قال :قال جابر بن عبد للا يل :رسول للا يقرئك السالم فقلت :وعلى رسول للا السالم ورمحة للا وبركاته فقال :كنت معه ذات يوم فقال يل :اي جابر لعلك تبقى حىت تلقى رجال من ولدي يقال له حممد بن علي بن احلسي ،يهب للا له النور واحلكمة فاقرءه مين السالم. ❖ عن أيب الزبري حممد بن مسلم املكي أنه قال :قال جابر ابن عبد للا كنت مع رسول للا صلى للا عليه وآله واحلسي يف حجره وهو يالعبه ،فقال: اي جابر يولد البين احلسي ابن يقال له :علي إذا كان يوم القيامة اندى مناد ليقم سيد العابدين ،فيقوم علي بن احلسي ،ويولد لعلي ابن يقال له :حممد ،اي جابر إن رأيته فاقرءه مين السالم.
191
❖ هشام ابن سامل قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :إن رسول للا صلى للا عليه وآله قال جلابر بن عبد للا :إنك تدرك حممدا ابين فاقرأه مين السالم. ❖ عيسى بن عبد للا ،عن أبيه ،عن جده قال :التفت علي بن احلسي إل ولده وهو يف املوت وهم جمتمعون عنده ،مث التفت إل حممد بن علي ابنه ،فقال :اي حممد هذا الصندوق فاذهب به إل بيتك مث قال :أما إنه مل يكن فيه دينار وال درهم ولكنه كان مملوءا علما. ❖ عيسى بن عبد للا بن عمر ،عن جعفر بن حممد عليهما السالم قال: ملا حضر علي بن احلسي عليه السالم املوت ،أخرج الصندوق فقال :اي حممد امحل هذا الصندوق ،وكان يف الصندوق سالح رسول للا وكتبه. ❖ عثمان بن خالد قال :مرض علي بن احلسي بن علي بن أبيطالب عليه السالم يف مرضه الذي تويف فيه ،فجمع أوالده حممدا واحلسن وعبد للا وعمر وزيدا واحلسي ،وأوصى إل ابنه حممد بن علي ،وجعل أمرهم إليه. ❖ عن أيب خالد قال :قلت لعلي بن احلسي :من االمام بعدك ؟ قال: حممد ابين يبقر العلم بقرا.
192
❖ يف جعفر بن حممد صلوات للا عليهما ❖ عن أيب خالد أنه قال :قلت لعلي بن احلسي عليهما السالم من االمام بعدك ؟ قال :حممد ابين يبقر العلم بقرا ،ومن بعد حممد جعفر ،امسه عند أهل السماء الصادق. ❖ جابر بن يزيد اجلعفي قال :سئل أبو جعفر عليه السالم عن القائم بعده فضرب بيده على أيب عبد للا عليه السالم وقال :هذا وللا ولدي قائم آل بيت حممد صلى للا عليه وآله. ❖ يونس ،عن عبد االعلى مول آل سام ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن أيب استودعين ما هناك فلما حضرته الوفاة قال :ادع يل شهودا فقال أوصى حممد بن علي إل جعفر بن حممد مث قال للشهود :انصرفوا رمحكم للا ،فقلت له :اي أبت ما كان يف هذا أبن يشهد عليه ! فقال: اي بين كرهت أن يقال :مل يوص إليه ،وأردت أن تكون لك احلجة. ❖ جابر بن يزيد اجلعفي ،عن أيب جعفر عليه السالم أنه سئل عن القائم، فضرب بيده على أيب عبد للا ،مث قال :هذا وللا قائم آل حممد .قال عنبسة بن مصعب :فلما قبض أبو جعفر عليه السالم دخلت على ابنه أيب عبد للا فأخربته بذلك فقال :صدق جابر على أيب ،مث قال عليه السالم :ترون أن ليس كل إمام هو القائم بعد االمام الذي قبله ؟
193
❖ حممد بن مسلم قال :كنت عند أيب جعفر حممد بن علي الباقر عليه السالم إذ دخل جعفر ابنه فقال يل ،اي حممد هذا إمامك بعدي فاقتد به ،واقتبس من علمه ،وللا إنه هلو الصادق ،الذي وصفه لنا رسول للا صلى للا عليه وآله إن شيعته منصورون يف الدنيا واالخرة. ❖ مهام بن انفع قال :قال أبو جعفر عليه السالم الصحابه يوما :إذا افتقدمتوين فاقتدوا هبذا ،فهو االمام واخلليفة بعدي ،وأشار إل أيب عبد للا عليه السالم. ❖ يف موسى بن جعفر صلوات للا عليهما ❖ يزيد بن سليط الزيدي قال :لقينا أاب عبد للا عليه السالم يف طريق مكة وحنن مجاعة فقلت له :أبيب أنت وامي أنتم االئمة املطهرون ،واملوت ال يعرى منه أحد ،فأحدث إيل شيئا القيه إل من خيلفين .فقال يل :نعم هؤالء ولدي وهذا سيدهم ،وأشار إل ابنه موسى عليه السالم. ❖ داود بن كثري قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :جعلت فداك وقدمين للموت قبلك ،إن كان كون ،فال من ؟ قال :إل ابين موسى. ❖ داود بن كثري قال :أتيت أاب احلسن موسى عليه السالم فقلت له :جعلت فداك إن كان كون فال من ؟ قال :فال علي ابين.
194
❖ املفضل بن عمر قال :دخلت على سيدي جعفر بن حممد عليه السالم فقلت :اي سيدي لو عهدت إلينا يف اخللف من بعدك ؟ فقال يل :اي مفضل االمام من بعدي ابين موسى. ❖ إبراهيم الكرخي قال :دخلت على أيب عبد للا عليه السالم فاين جلالس عنده ،إذ دخل أبو احلسن موسى ابن جعفر وهو غالم ،فقال أبو عبد للا عليه السالم :اي إبراهيم أما إنه صاحبك من بعدي. ❖ عيسى بن عبد للا بن عمر بن علي بن أيب طالب عليه السالم عن خاله الصادق جعفر بن حممد عليهما السالم قال :قلت له :إن كان كون، وال أراين للا يومك فبمن أئتم فأومأ إل موسى عليه السالم فقلت له: فان مضى فال من ؟ قال :فال ولده قلت :فان مضى ولده وترك أخا كبريا وابنا صغريا فبمن أئتم ؟ قال :بولده ،مث هكذا أبدا. ❖ الفيض بن املختار قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :من لنا بعدك ؟ قال :فدخل أبو إبراهيم ،وهو يومئذ غالم ،فقال :هذا صاحبكم، فتمسك به. ❖ ابن حازم قال :قلت اليب عبد للا عليه السالم :أبيب أنت وامي إن االنفس يغدي عليها ويراح ،فإذا كان ذلك فمن ؟ قال أبو عبد للا عليه السالم :إذا كان ذلك ،فهذا صاحبكم ،وضرب بيده على منكب أيب احلسن األمين. 195
❖ سليمان بن خالد قال :دعا أبو عبد للا عليه السالم أاب احلسن يوما، وحنن عنده فقال لنا :عليكم هبذا بعدي فهو وللا صاحبكم بعدي. ❖ إسحاق بن جعفر الصادق عليه السالم قال :كنت عند أيب يوما فسأله علي بن عمر بن علي فقال :جعلت فداك إل من نفزع ويفزع الناس بعدك ؟ فقال :إل صاحب هذين الثوبي االصفرين وهو الطالع عليك من الباب ،فخل علينا أبو إبراهيم موسى بن جعفر عليه السالم ،وهو صيب وعليه ثوابن أصفران. ❖ علي بن جعفر بن حممد الصادق عليه السالم يقول :مسعت أيب جعفر بن حممد عليهما السالم يقول جلماعة من خاصته وأصحابه :استوصوا مبوسى ابين خريا فانه أفضل ولدي ،ومن اخلف من بعدي وهو القائم مقامي واحلجة لل عزوجل على كافة خلقه من بعدي. ❖ نصر بن قابوس قال :قلت اليب إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السالم إين سألت أابك عليه السالم :من الذي يكون بعدك ؟ فأخربين أنك أنت هوفأخربين من الذي يكون بعدك ؟ قال :ابين علي عليه السالم.
196
❖ يف علي بن موسى صلوات للا عليهما ❖ حممد بن إمساعيل بن الفضل اهلامشي قال :دخلت على أيب احلسن موسى بن جعفر عليه السالم وقد اشتكى شكاية شديدة ،وقلت له :إن كان ما أسأل للا أن ال يريناه فإل من ؟ قال :إل علي ابين ،وكتابه كتايب، وهو وصيي وخليفيت من بعدي ❖ علي بن يقطي قال :كنت عند أيب احلسن موسى بن جعفر عليه السالم وعنده علي ابنه عليه السالم وقال :اي علي هذا ابين سيد ولدي وقد حنلته كنييت ❖ علي بن يقطي قال :قال موسى بن جعفر عليه السالم ابتداءا منه :هذا أفقه ولدي وأشار بيده إل الرضا عليه السالم ❖ داود الرقي قال :قلت اليب إبراهيم عليه السالم :حدثين من االمام بعدك ؟ قال :فأشار إل أيب احلسن الرضا عليه السالم وقال :هذا صاحبكم من بعدي ❖ سليمان املروزي قال :دخلت على أيب احلسن موسى بن جعفر عليهما السالم وأان اريد أن أسأله عن احلجة على الناس بعده فابتدأين وقال :اي سليمان إن عليا ابين ووصيي واحلجة على الناس بعدي وهو أفضل ولدي 197
❖ علي بن عبد للا اهلامشي قال :كنا عند القرب حنو ستي رجال منا ومن موالينا إذ أقبل أبو إبراهيم موسى بن جعفر عليه السالم ويد علي ابنه عليه السالم يف يده فقال :من هذا معي ؟ قلنا :هو علي بن موسى بن جعفر ،قال :فاشهدوا أنه وكيلي يف حيايت ووصيي بعد مويت ❖ عبد للا بن احلارث قال :بعث إلينا أبو إبراهيم عليه السالم فجمعنا مث قال :أتدرون مل مجعتكم ؟ قلنا :ال ،قال :اشهدوا أن عليا ابين هذا وصيي والقيم أبمري وخليفيت من بعدي ❖ عبد الرمحن بن احلجاج قال :أوصى أبو احلسن موسى بن جعفر عليه السالم إل ابنه علي عليه السالم وكتب له كتااب أشهد فيه ستي رجال من وجوه أهل املدينة ❖ حسي بن بشري قال :أقام لنا أبو احلسن موسى بن جعفر عليه السالم ابنه عليا عليه السالم كما أقام رسول للا صلى للا عليه واله عليا عليه السالم يوم غدير خم فقال :اي أهل املسجد هذا وصيي من بعدي ❖ عن نصر بن قابوس قال :قلت اليب إبراهيم موسى بن جعفر عليه السالم :إين سألت أابك عليه السالم من الذي يكون بعدك ؟ فأخربين أنك أنت هو فأخربين من الذي يكون بعدك ؟ قال :ابين علي عليه السالم.
198
❖ علي بن يقطي قال :قال يل أبو احلسن عليه السالم :اي علي هذا أفقه ولدي وقد حنلته كنييت وأشار بيده إل علي ابنه. ❖ داود بن سليمان ،قال :قلت اليب إبراهيم عليه السالم أين أخاف أن حيدث حدث وال ألقاك فأخربين عن االمام بعدك فقال :ابين (فالن) يعين أاب احلسن عليه السالم .تعليق أي مساه. ❖ احلسن بن احلسن يف حديث له قال :قلت اليب احلسن موسى عليه السالم :ان أاب عبد للا قال :إنك القائم هبذا االمر ! قال :أو مل أكن قائما مث قال :اي حسن ما من إمام يكون يف امة إال وهو قائمهم ،فإذا مضى عنهم فالذي يليه هو القائم واحلجة . ❖ ابن فضال قال :مسعت علي بن جعفر يقول :كنت عند أخي موسى بن جعفر -فكان وللا حجة يف االرض بعد أيب عليه السالم -إذ طلع ابنه علي فقال يل :اي علي هذا صاحبك ،وهو مين مبنزليت من أيب.
199
❖ يف حممد بن على صلوات للا عليهما ❖ جعفر ابن حممد النوفلي قال :أتيت الرضا عليه السالم فقلت له :ما أتمرين ؟ قال :عليك اببين حممد من بعدي. ❖ علي بن جعفر قال الرضا عليه السالم اي عم أمل تسمع أيب وهو يقول: قال رسول للا صلى للا عليه وآله :أبيب ابن خرية االماء يكون من ولده صاحب الغيبة .تعليق يعين اجلواد عليه السالم. ❖ صفوان بن حيىي قال :قلت للرضا عليه السالم :قد كنا نسألك قبل أن يهب للا لك أاب جعفر فكنت تقول يهب للا يل غالما فقد وهب للا لك ،وأقر عيوننا فال أراان للا يومك فان كان كون فال من ؟ فأشار بيده إل أيب جعفر عليه السالم وهو قائم بي يديه. ❖ معمر بن خالد قال :مسعت الرضا عليه السالم يقول هذا أبو جعفر قد أجلسته جملسي ،وصريته مكاين ،وقال :إان أهل بيت يتوارث أصاغران أكابران. ❖ احلسي بن يسار قال :عن ايب احلسن الرضا عليه السالم انه قال :وللا ال ميضي االايم والليايل حيت يرزقين ولدا ذكرا يفرق به بي احلق والباطل. ❖ مسافر قال :أمرين أبو احلسن عليه السالم خبراسان فقال :احلق أبيب جعفر فانه صاحبك.
200
❖ احلسي بن يسار قال الرضا عليه السالم وللا ال متضي االايم والليايل حىت يولد يل ذكر من صليب ،يقوم مثل مقامي ،حيق احلق وميحق الباطل. ❖ ابن بزيع ،عن أيب احلسن الرضا عليه السالم أنه سئل أو قيل له أتكون االمامة يف عم أو خال ؟ فقال :ال فقال :يف أخ ؟ قال :ال ،قال :ففي من ؟ قال :يف ولدي وهو يومئذ الولد له. ❖ عقبة بن جعفر قال :قلت اليب احلسن الرضا عليه السالم :قد بلغت ما بلغت وليس لك ولد ،فقال :اي عقبة إن صاحب هذا االمر ال ميوت حىت يرى خلفه من بعده.
❖ يف علي بن حممد صلوات للا عليهما ❖ الصقر ابن دلف قال :مسعت أاب جعفر حممد بن علي الرضا عليهما السالم يقول :إن االمام بعدي ابين علي أمره أمري ،وقوله قويل ،وطاعته طاعيت ،واالمامة بعده يف ابنه احلسن.
201
❖ يف احلسن بن على صلوات للا عليهما ❖ الصقر بن دلف قال :مسعت أاب جعفر حممد بن علي الرضا عليه السالم يقول :إن االمام بعدي ابين علي :أمره أمري وقوله قويل ،وطاعته طاعيت، واالمامة بعده يف ابنه احلسن. ❖ عبد العظيم بن عبد للا احلسين ،عن علي بن حممد عليه السالم أنه قال: االمام من بعدي احلسن ابين ،فكيف للناس ابخللف من بعده. ❖ الصقر بن دلف قال :مسعت علي بن حممد بن علي الرضا عليهم السالم يقول :االمام بعدي احلسن ،وبعد احلسن ابنه القائم ،الذي ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ عن أيب هاشم اجلعفري قال :مسعت أاب احلسن صاحب العسكر عليه السالم يقول :اخللف من بعدي ابين احلسن ،فكيف لكم ابخللف من بعد اخللف ،فقلت :ومل جعلين للا فداك ؟ فقال :النكم الترون شخصه. تعليق أي يغيب عنكم. ❖ أمحد بن حممد بن رجا قال :قال أبو احلسن عليهم السالم :احلسن ابين القائم من بعدي.
202
❖ يف املهدي احلجة بن احلسن إمام الزمان صلوات للا عليهما. ❖ عالن الرازي ،قال :أخربين بعض أصحابنا أنه ملا محلت جارية أيب حممد عليه السالم قال :ستحملي ذكرا وامسه حممد وهو القائم من بعدي. ❖ عن أيب غامن اخلادم قال :ولد اليب حممد عليه السالم ولد فسماه حممدا فعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال :هذا صاحبكم من بعدي وخليفيت عليكم ،وهو القائم الذي متتد إليه االعناق ابالنتظار فإذا امتالت االرض جورا وظلما خرج فمالها قسطا وعدال. ❖ حممد بن عبد للا املطهري ،قال :قصدت حكيمة بنت حممد عليه السالم بعد مضي أيب حممد عليه السالم أسأهلا عن احلجة فقالت يل :اي حممد إن للا تبارك وتعال ال خيلي االرض من حجة انطقة أو صامتة ومل جيعلها يف أخوين بعد احلسن واحلسي تفضيال للحسن واحلسي عليهما السالم ومتييزا هلما أن يكون يف االرض عديلهما إال أن للا تبارك وتعال خص ولد احلسي ابلفضل على ولد احلسن كما خص ولد هارون على ولد موسى وإن كان موسى حجة على هارون والفضل لولده إل يوم القيامة، 203
فقلت :اي مواليت هل كان للحسن عليه السالم ولد فتبسمت مث قالت: إذا مل يكن للحسن عليه السالم عقب فمن احلجة من بعده ؟ ❖ التميمي ،عن الرضا عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال تقوم الساعة حىت يقوم القائم ابحلق منا وذلك حي أيذن للا عزوجل له ومن تبعه جنا ومن ختلف عنه هلك للا للا عباد للا فأتوه ولو على الثلج فانه خليفة للا عزوجل وخليفيت. ❖ ابسناد التميمي ،عن الرضا ،عن آابئه ،عن علي عليه السالم قال :قال النيب صلى للا عليه وآله :ال تذهب الدنيا حىت يقوم أبمر اميت رجل من ولد احلسي ميالها عدال كما ملئت ظلما وجورا. ❖ عن أيب أيوب االنصاري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله لفاطمة يف مرضه :والذي نفسي بيده البد هلذه االمة من مهدي وهو وللا من ولدك. ❖ أيب :ان النيب صلى للا عليه وآله قال يف علي أخربين جربئيل عليه السالم أهنم يظلمونه ومينعونه حقه ويقاتلونه ويقتلون ولده ويظلموهنم بعده. ❖ اهلروي ،عن الرضا عن آابئه عليهم السالم قال :قال النيب صلى للا عليه وآله والذي بعثين ابحلق بشريا ليغينب القائم من ولدي بعهد معهود إليه مين حىت يقول أكثر الناس مالل يف آل حممد حاجة.
204
❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :إن خلفائي وأوصيائي وحجج للا على اخللق بعدي اثنا عشر أوهلم أخي وآخرهم ولدي .قيل: ايرسول للا صلى للا عليه وآله ومن أخوك ؟ قال :علي بن أيب طالب قيل فمن ولدك ؟ قال :املهدي ميالها قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ جابر االنصاري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي من ولدي امسه امسي وكنيته كنييت أشبه الناس يب خلقا وخلقا تكون له غيبة و حرية تضل فيه االمم ،مث يقبل كالشهاب الثاقب وميالها عدال وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. ❖ عن أيب محزة ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :طوىب ملن أدرك قائم أهل بييت وهو أيمت به يف غيبته. ❖ سدير ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :طوىب ملن أدرك قائم أهل بييت وهو مقتد به قبل قيامه أيمت به و أبئمة اهلدى من قبله. ❖ عن أيب بصري ،عن الصادق ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي من ولدي امسه امسي وكنيته كنييت أشبه الناس يب خلقا وخلقا تكونه له غيبة وحرية حىت يضل اخللق عن أدايهنم
205
فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيمالها عدال وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. ❖ صاحل ابن عقبة ،عن أبيه ،عن الباقر ،عن آابئه صلوات للا عليهم أمجعي قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي من ولدي تكون له غيبة وحرية تضل فيها االمم أييت بذخرية االنبياء فيمالها عدال وقسطا كما ملئت جورا وظلما. ❖ ابن عباس قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :علي بن أيب طالب عليه السالم إمام اميت وخليفيت عليهم بعدي ومن ولده القائم املنتظر الذي ميال للا عزوجل به االرض عدال وقسطا كما ملئت جورا وظلما والذي بعثين ابحلق بشريا إن الثابتي على القول به يف زمان غيبته العز من الكربيت االمحر ،فقام إليه جابر بن عبد للا االنصاري فقال :ايرسول للا وللقائم من ولدك غيبة ؟ فقال :إي وريب, ❖ هشام بن سامل ،عن الصادق جعفر بن حممد ،عن أبيه ،عن جده عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :القائم من ولدي امسه امسي وكنيته كنييت ومشائله مشائلي وسنته سنيت يقيم الناس على مليت وشريعيت ويدعوهم إل كتاب للا عزوجل . ❖ جابر بن عبد للا قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي خيرج يف آخر الزمان. 206
❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ابشركم ابملهدي يبعث يف اميت على اختالف من الناس وزلزال ميال االرض عدال وقسطا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن األرض. ❖ عن أيب احلجاف قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :أبشروا ابملهدي قاهلا ثالاث خيرج على حي اختالف من الناس وزلزال شديد ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا ميال قلوب عباده عبادة ويسعهم عدله. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول على املنرب :إن املهدي من عرتيت من أهل بييت خيرج يف آخر الزمان تنزل له السماء قطرها وخترج له االرض بذرها فيمال االرض عدال وقسطا كما مالها القوم ظلما وجورا. ❖ عن أيب هريرة قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول للا ذلك اليوم حىت خيرج رجال من أهل بييت ميال االرض عدال وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. ❖ عبد للا بن مسعود قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال يذهب الدنيا حىت يلي اميت رجل من أهل بييت يقال له :املهدي.
207
❖ عن عبد للا بن عمرو ابن العاص قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله يف حديث :فعند ذلك خروج املهدي وهو رجل من ولد هذا وأشار بيده إل علي بن أيب طالب عليه السالم به ميحق للا الكذب ويذهب الزمان الكلب. ❖ ام سلمة قالت :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :املهدي من عرتيت من ولد فاطمة. ❖ وهب بن منبه يقول عن ابن عباس يف حديث أنه قال :اي وهب مث خيرج املهدي قلت :من ولدك ؟ قال :ال وللا ما هو من ولدي ولكن من ولد علي عليه السالم فطوىب ملن أدرك زمانه ،وبه يفرج للا عن االمة حىت ميالها قسطا وعدال . ❖ أابن ابن عثمان قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :قال رسول للا صلى للا عليه وآله أال ابشرك أال اخربك اي علي ؟ قال :بلى ايرسول للا فقال: كان جربئيل عندي آنفا وخربين أن القائم الذي خيرج يف آخر الزمان ميال االرض عدال كما ملئت ظلما وجورا من ذريتك من ولد احلسي عليه السالم فقال علي عليه السالم :ايرسول للا ما أصابنا خري قط من للا إال على يديك.
208
❖ عن أيب سعيد اخلدري عن النيب صلى للا عليه وآله أنه قال :يكون من اميت املهدي يتنعم اميت يف زمانه نعيما مل يتنعموا مثله قط يرسل السماء عليهم مدرارا وال تدخر االرض شيئا من نباهتا. ❖ عن أيب سعيد اخلدري عن النيب صلى للا عليه وآله أنه قال :متال االرض ظلما وجورا فيقوم رجل من عرتيت فيمالها قسطا وعدال. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال النيب صلى للا عليه وآله :ال تنقضي الساعة حىت ميلك االرض رجل من أهل بييت ميال االرض عدال كما ملئت جورا .تعليق الساعة أي قبلها اخر الزمان. ❖ الزهري ،عن علي ابن احلسي ،عن أبيه عليهما السالم أن رسول للا صلى للا عليه وآله قال لفاطمة :املهدي من ولدك. ❖ علي بن هالل ،قال رسول للا صلى للا عليه وآله منا سبطا هذه االمة ومها ابناك احلسن واحلسي ومها سيدا شباب أهل اجلنة وأبومها والذي بعثين ابحلق خري منهما .اي فاطمة والذي بعثين ابحلق إن منهما مهدي هذه االمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفنت وانقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فال كبري يرحم صغريا وال صغري يوقر كبريا فيبعث للا عند ذلك منهما من يفتح حصون الضاللة وقلواب غلفا يقوم ابلدين يف آخر الزمان كما قمت به يف آخر الزمان وميال االرض عدال كما ملئت جورا. 209
❖ حذيفة قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي رجل من ولدي ميال االرض عدال كما ملئت جورا يرضى يف خالفته أهل االرض وأهل السماء . ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي منا. ❖ عن أيب سعيد اخلدري عن النيب صلى للا عليه وآله أنه قال :املهدي منا أهل البيت ميال االرض عدال كما ملئت جورا. ❖ عن أيب أمامة الباهلي قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :املهدي عليه السالم من ولدي يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك. ❖ عبد الرمحان بن عوف قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ليبعثن للا من عرتيت رجال ميال االرض عدال يفيض املال فيضا. ❖ عن أيب سعيد اخلدري أن رسول للا صلى للا عليه وآله قال :خيرج املهدي يف اميت يبعثه للا عياان للناس يتنعم االمة وخترج االرض نباهتا ويعطي املال صحاحا .تعليق أي ابلسوية. ❖ عبد للا بن عمر قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :خيرج املهدي ومناد ينادي هذا املهدي خليفة للا فاتبعوه. ❖ عبد للا بن عمر قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :خيرج املهدي وملك ينادي :هذا املهدي فاتبعوه. 210
❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ابشركم ابملهدي يبعث يف اميت على اختالف من الناس وزالزل فيمال االرض عدال وقسطا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن االرض يقسم املال صحاحا .تعليق :قال له رجل :وما صحاصا ؟ قال: السوية بي الناس. ❖ عبد للا بن عمر قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال يقوم الساعة حىت ميلك رجل من أهل بييت يواطئ امسه امسي ميال االرض عدال وقسطا وكما ملئت ظلما وجورا. ❖ حذيفة ،قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لبعث للا فيه رجال امسه امسي وخلقه خلقي. ❖ ابن عمر قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال يذهب الدنيا حىت يبعث للا رجال من أهل بييت يواطئ امسه امسي ميالها قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ليخرجن رجل من أهل بييت حىت ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ عبد للا قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :خيرج رجل من أهل بييت يواطئ امسه امسي وخلقه خلقي ميالها قسطا وعدال. 211
❖ عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :خيرج رجل من أهل بييت و يعمل بسنيت وينزل للا له الربكة من السماء وخترج االرض بركتها ومتال به االرض عدال كما ملئت ظلما وجورا. ❖ عن أيب سعيد اخلدري عن النيب صلى للا عليه وآله قال :يتنعم اميت يف زمن املهدي عليه السالم نعمة مل يتنعموا قبلها قط :يرسل السماء عليهم مدرارا وال تدع االرض شيئا من نباهتا إال أخرجته. ❖ عن أيب هريرة قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لو مل يبق من الدنيا إال ليلة مللك فيها رجل من أهل بييت. ❖ أبو نعيم عن علي بن أيب طالب عليه السالم قال :قلت :ايرسول للا صلى للا عليه وآله أمنا آل حممد املهدي أم من غريان ؟ فقال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال بل منا وبنا ينقذون من الفنت كما انقذوا من الشرك .وبنا يؤلف للا بي قلوهبم بعد عداوة الفتنة إخواان كما ألف بينهم بعد عداوة الشرك إخواان يف دينهم. ❖ عبد للا بن مسعود قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لو مل يبق من الدنيا إال ليلة لطول للا تلك الليلة حىت ميلك رجل من أهل بييت يواطئ امسه امسي ميالها قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا ويقسم املال ابلسوية وجيعل للا الغىن يف قلوب هذه االمة .
212
❖ زر ،عن عبد للا قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال تذهب الدنيا حىت متلك العرب رجل من أهل بييت يواطئ امسه امسي. ❖ أبو داود عن علي عن النيب عليه السالم لو مل يبق من الدنيا إال يوم لبعث للا رجال من أهل بييت ميالها عدال كما ملئت جورا. ❖ ام سلمة زوج النيب صلى للا عليه وآله قالت :مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول :املهدي من عرتيت من ولد فاطمة. ❖ عبد للا بن مسعود رضي للا عنه قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول للا ذلك اليوم حىت يبعث للا رجال من أهل بييت يواطئ امسه امسي ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا. ❖ غياث ابن إبراهيم ،عن الصادق ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من أنكرالقائم من ولدي يف زمان غيبته مات ميتة جاهلية .تعليق أي ضالل. ❖ احلسي ابن خالد ،عن الرضا عليه السالم عن آابئه ،عن أمري املؤمني أنه قال للحسي عليه السالم :التاسع من ولدك اي حسي ! هو القائم ابحلق املظهر للدين الباسط للعدل. ❖ عن أيب جحيفة واحلارث بن عبد للا اهلمداين واحلارث بن شرب أهنم كانوا عند علي بن أيب طالب عليه السالم فكان إذا أقبل ابنه احلسن 213
يقول :مرحبا ايبن رسول للا وإذا أقبل احلسي يقول :أبيب أنت اي أاب ابن خرية االماء فقيل ومن ابن خرية االماء ؟ فقال :ذاك الفقيد الطريد الشريد م ح م د بن احلسن بن علي بن حممد بن علي بن موسى بن جعفر بن حممد بن علي بن احلسي هذا و وضع يده على رأس احلسي عليه السالم. ❖ املفضل بن عمر قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :خرب تدريه خري من عشرة ترويه .إن لكل حق حقيقة ولكل صواب نورا. ❖ املفضل بن عمر قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :إن أمري املؤمني عليه السالم قال اعلموا أن االرض ال ختلو من حجة لل و احلجة يعرف الناس وال يعرفونه كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون . ❖ عيسى بن عبد للا العلوي ،عن أبيه ،عن جده ،عن أبيه ،عن علي بن أيب طالب عليه السالم أنه قال :صاحب هذا االمر من ولدي. ❖ عاصم بن ضمرة ،عن علي عليه السالم أنه قال :لتمالن االرض ظلما وجورا مث أييت للا بقوم صاحلي ميالوهنا قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا. ❖ ابن نباته ،عن أمري املؤمني عليه السالم أنه ذكر القائم عليه السالم فقال :أما ليغينب حىت يقول اجلاهل :ما لل يف آل حممد حاجة.
214
❖ عن أيب وائل قال :نظر أمري املؤمني عليه السالم إل ابنه احلسي فقال: إن ابين هذا سيد كما مساه (رسول) للا سيدا وسيخرج للا من صلبه رجال ابسم نبيكم فيشبهه يف اخللق واخللق خيرج على حي غفلة من الناس وإماتة من احلق وإظهار من اجلور يفرح خلروجه أهل السماء وسكاهنا ميال االرض عدال كما ملئت جورا وظلما متام ❖ عن أيب سعيد عقيصاء قال :قال احلسن ابن علي عليه السالم يف القائم ان للا عزوجل خيفي والدته ويغيب شخصه ذاك التاسع من ولد أخي احلسي ابن سيدة االماء يطيل للا عمره يف غيبته . ❖ عبد الرمحان بن احلجاج ،عن جعفر بن حممد ،عن أبيه حممد بن علي، عن أبيه علي بن احلسي قال :قال احلسي بن علي صلوات للا عليهما: يف التاسع من ولدي سنة من يوسف .تعليق أي الغيبة. ❖ عبد للا بن شريك ،عن رجل من مهدان قال :مسعت احلسي بن علي صلوات للا عليهما يقول :قائم هذه االمة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم مرياثه وهو حي. ❖ عبد الرمحان بن سليط قال :قال احلسي ابن علي صلوات للا عليهما: منا اثنا عشر مهداي أوهلم أمري املؤمني علي بن أيب طالب وآخرهم التاسع من ولدي وهو االمام القائم ابحلق حييي للا به االرض بعد موهتا ويظهر
215
به دين احلق على الدين كله ولو كره املشركون له غيبة يثبت على الدين فيها اقوام فيؤذون ويقال هلم :مىت هذا الوعد إن كنتم صادقي. ❖ عبد للا بن عمر قال :مسعت احلسي بن علي عليه السالم يقول :لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول للا عزوجل ذلك اليوم حىت خيرج رجل من ولدي ميالها عدال وقسطا كما ملئت جورا وظلما كذلك مسعت رسول للا صلى للا عليه وآله يقول. ❖ الثمايل ،عن علي بن احلسي عليهما السالم أنه قال :فينا نزلت هذه اآلية " واولوا االرحام بعضهم أول ببعض يف كتاب للا " واالمامة يف عقب احلسي بن علي بن أيب طالب عليه السالم إل يوم القيامة وإن للقائم منا غيبتي إحدامها أطول من االخرى فال يثبت عليه إال من قوي يقينه وصحت معرفته. ❖ سعيد بن جبري ،عن علي بن احلسي عليه السالم قال :القائم منا ختفى والدته على الناس حىت يقولوا مل يولد بعد . ❖ الثمايل ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :مسعته يقول :إن أقرب الناس إل للا عزوجل وأعلمهم وأرأفهم ابلناس حممد واالئمة صلوات للا عليهم أمجعي فادخلوا أين دخلوا وفارقوا من فارقوا أعين بذلك حسينا وولده عليهم السالم فان احلق فيهم وهم االوصياء ومنهم االئمة فأين ما
216
رأيتموهم فاتبعوهم فان أصبحتم يوما الترون منهم أحدا فاستعينوا ابلل وانظروا السنة اليت كنتم عليها فاتبعوها فما أسرع ما أيتيكم الفرج. ❖ عن أيب أيوب املخزومي قال :ذكر أبو جعفر الباقر عليه السالم سرية اخللفاء الراشدين فلما بلغ آخرهم قال :الثاين عشر عليك بسنته والقرآن الكرمي. ❖ عبد للا بن عطا قال :قال ابو جعفر عليه السالم :انظروا من غيب عن الناس والدته ،فذلك صاحبكم. ❖ عبد للا بن عطا قال :قلت اليب جعفر عليه السالم :أخربين عن القائم عليه السالم فقال :وللا ما هو أان وال الذي متدون إليه أعناقكم وال يعرف والدته ،قلت :مبا يسري ؟ قال :مبا سار به رسول للا صلى للا عليه وآله. ❖ سدير قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :إن يف القائم سنة من يوسف يسري يف أسواقهم ويطأ بسطهم وهم ال يعرفونه حىت أيذن للا عزوجل أن يعرفهم نفسه. ❖ حنان بن سدير ،عن أبيه ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن للقائم منا غيبة يطول أمدها. ❖ املفضل بن عمر قال :دخلت على سيدي جعفر بن حممد عليه السالم فقلت :اي سيدي لو عهدت إلينا يف اخللف من بعدك ؟ فقال يل :اي 217
مفضل االمام من بعدي ابين موسى واخللف املأمول املنتظر م ح م د ابن احلسن بن علي بن حممد بن علي بن موسى. ❖ عن أيب بصري ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :مسعته يقول :منا اثنا عشر مهداي مضى ستة وبقي ستة ❖ عن هانئ التمار قال :قال يل أبو عبد للا عليه السالم :إن لصاحب هذا االمر غيبة فليتق للا عبد وليتمسك بدينه. ❖ عن أيب بصري قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :إن سنن االنبياء عليهم السالم مبا وقع عليهم من الغيبات جارية يف القائم منا أهل البيت فقلت له :ايبن رسول للا ! ومن القائم منكم أهل البيت ؟ فقال :اياب بصري هو اخلامس من ولد ابين موسى ذلك ابن سيدة االمآء يغيب غيبة يراتب فيها املبطلون مث يظهره للا عزوجل فيفتح على يديه مشارق االرض ومغارهبا وال تبقى يف االرض بقعة عبد فيها غري للا عزوجل إال عبد للا فيها ويكون الدين كله لل ولو كره املشركون. ❖ عن أيب بصري قال :قال أبو عبد للا عليه السالم إن بلغكم عن صاحبكم غيبة فال تنكروها. ❖ حيىي بن العالء الرازي قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :ينتج للا يف هذه االمة رجال مين وأان منه يسوق للا به بركات السموات
218
واالرض فتنزل السماء قطرها وخيرج االرض بذرها وميال االرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا ❖ حممدعن ابيه علي بن جعفر ،عن أخيه موسى بن جعفر عليه السالم قال :إذا فقد اخلامس من ولد السابع فالل للا يف أداينكم ال يزيلكم أحد عنها إنه ال بد لصاحب هذا االمر من غيبة ❖ حممد بن زايد االزدي قال :سألت سيدي موسى بن جعفر عليه السالم :فقلت له :يكون يف االئمة من يغيب ؟ قال :نعم ،يغيب عن أبصار الناس شخصه وال يغيب عن قلوب املؤمني ذكره ،وهو الثاين عشر منا ذاك ابن سيدة االماء الذي خيفى على الناس والدته وال حيل هلم تسميته حىت يظهره للا عزوجل فيمال به االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما .تعليق أي ال حيل هلم مناداته ابمسه. ❖ العباس بن عامر قال :مسعت أاب احلسن موسى عليه السالم يقول صاحب هذا االمر يقول الناس مل يولد بعد. ❖ داود بن كثري قال :سألت أاب احلسن موسى عليه السالم عن صاحب هذا االمر قال :هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله. ❖ يونس ابن عبد الرمحان قال :دخلت على موسى بن جعفر عليه السالم فقلت له :ايبن رسول للا أنت القائم ابحلق ؟ فقال :أان القائم ابحلق ولكن القائم الذي يطهر االرض من أعداء للا وميالها عدال كما ملئت 219
جورا هو اخلامس من ولدي ،له غيبة يطول أمدها طوىب لشيعتنا املتمسكي حببنا يف غيبة قائمنا الثابتي على مواالتنا والرباءة من أعدائنا اولئك منا وحنن منهم قد رضوا بنا أئمة ورضينا هبم شيعة وطوىب هلم. ❖ أيوب بن نوح قال :قال الرضا عليه السالم :يبعث للا عزوجل هلذا االمر رجال خفي املولد واملنشأ غري خفي يف نسبه. ❖ دعبل بن علي اخلزاعي يقول قال علي بن موسى الرضا عليهما السالم: االمام بعدي حممد ابين وبعد حممد ابنه علي وبعد علي ابنه احلسن وبعد احلسن ابنه احلجة القائم املنتظر يف غيبته املطاع يف ظهوره لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول للا ذلك اليوم حىت خيرج فيمالها عدال كما ملئت جورا. ❖ عبد العظيم احلسين قال قال حممد بن علي عليهما السالم :إن القائم منا هو املهدي الذي جيب أن ينتظر يف غيبته ويطاع يف ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث حممدا ابلنبوة وخصنا ابالمامة إنه لو مل يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول للا ذلك اليوم حىت خيرج فيمال االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ امية بن علي القيسي قال :قلت اليب جعفر حممد بن علي الرضا عليه السالم :من اخللف بعدك ؟ قال :ابين علي ابين علي مث قال :إهنا ستكون
220
حرية قلت :فإذا كان ذلك فإل من ؟ فقال إل املدينة فقلت :أي املدن فقال :مدينتنا هذه وهل مدينة غريها. ❖ عبد العظيم احلسين قال :قلت حملمد بن علي بن موسى :مامنا إال قائم أبمر للا وهاد إل دين للا ولست القائم الذي يطهر للا به االرض من أهل الكفر واجلحود وميالها عدال وقسطا هو الذي خيفى على الناس والدته ،ويغيب عنهم شخصه وحيرم عليهم تسميته ،وهو مسي رسول للا وكنيه .تعليق أي حيرم ان ينادى ابمسه. ❖ الصقر بن أيب دلف قال :مسعت أاب جعفر حممد بن علي الرضا عليه السالم يقول:االمام بعدي ابين علي أمره أمري وقوله قويل وطاعته طاعيت واالمام بعده ابنه احلسن أمره أمر أبيه وقوله قول أبيه وطاعته طاعة أبيه مث سكت فقلت له :ايبن رسول للا فمن االمام بعد احلسن ؟ قال :إن من بعد احلسن ابنه القائم ابحلق املنتظر فقلت له :ايبن رسول للا ومل مسي املنتظر قال :إن له غيبة يكثر أايمها ويطول أمدها فينتظر خروجه املخلصون وينكره املراتبون ويستهزئ به اجلاحدون. ❖ امية بن علي القيسي قال :قلت اليب جعفر الثاين عليه السالم :من اخللف من بعدك قال :ابين علي مث قال أما إهنا ستكون حرية ،قال: قلت :إل أين ؟ فسكت مث قال إل املدينة قال :قلت :وإل أي مدينة قال :مدينتنا هذه وهل مدينة غريها. 221
❖ عن أيب هاشم اجلعفري قال :مسعت أاب احلسن صاحب العسكر عليه السالم يقول :اخللف من بعدي ابين احلسن فكيف لكم ابخللف من بعد اخللف ؟ فقلت :ومل جعلين للا فداك ؟ فقال :النكم الترون شخصه. ❖ علي بن مهزاير قال :كتبت إل أيب احلسن عليه السالم أسأله (عن) الفرج فكتب :إذا غاب صاحبكم عن دار الظاملي ،فتوقعوا الفرج .تعليق أي فهو صاحب االمر. ❖ إسحاق بن أيوب قال :مسعت أاب احلسن علي بن حممد عليهما السالم يقول :صاحب هذا االمر من يقول الناس :مل يولد بعد. ❖ علي بن عبد الغفار قال :ملا مات أبو جعفر الثاين عليه السالم كتبت الشيعة إل أيب احلسن عليه السالم يسألونه عن االمر فكتب عليه السالم إليهم :االمر يل مادمت حيا فإذا نزلت يب مقادير للا تبارك وتعال أاتكم اخللف مين وأىن لكم ابخللف من بعد اخللف. ❖ حممد بن عثمان العمري قدس للا روحه قال :مسعت أيب يقول :سئل أبو حممد احلسن بن علي عليه السالم وأان عنده عن اخلرب الذي روي عن آابئه عليهم السالم أن االرض ال ختلو من حجة للا على خلقه إل يوم القيامة وأن من مات ومل يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ،فقال عليه السالم :إن هذا حق كما أن النهار حق .فقيل له :ايبن رسول للا فمن احلجة واالمام بعدك ؟ فقال :ابين حممد وهو االمام واحلجة بعدي .أما 222
إن له غيبة حيار فيها اجلاهلون ،ويهلك فيها املبطلون .تعليق ميتة حاهلية أي اهنا كبرية ❖ موسى بن جعفر البغدادي قال :خرج من أيب حممد عليه السالم توقيع: زعموا أهنم يريدون قتلي ليقطعوا نسلي وقد كذب للا قوهلم واحلمد لل. ❖ أمحد بن إسحاق قال :مسعت أاب حممد احلسن ابن علي العسكري عليه السالم يقول :احلمد لل الذي مل خيرجين من الدنيا حىت أراين اخللف من بعدي أشبه الناس برسول للا صلى للا عليه وآله خلقا وخلقا حيفظه للا تبارك وتعال يف غيبته مث يظهره فيمال االرض عدال وقسطا كما ملئت جورا وظلما. ❖ أبو هاشم اجلعفري قال :قلت اليب حممد عليه السالم :اي سيدي هل لك ولد ؟ قال :نعم ،قلت :فان حدث حدث فأين أسأل عنه فقال: ابملدينة. ❖ أمحد بن إسحاق أنه سأل أاب حممد عليه السالم ،عن صاحب هذا االمر فأشار بيده أي إنه حي غليظ الرقبة. ❖ عالن الرازي قال :أخربين بعض أصحابنا أنه ملا محلت جارية أيب حممد عليه السالم قال :ستحملي ذكرا و امسه م ح م د وهو القائم من بعدي. ❖ أمحد بن إسحاق ابن سعد القمي قال :دخلت على أيب احلسن علي بن حممد صلوات للا عليه يف يوم من االايم فقلت :اي سيدي أان أغيب 223
وأشهد ،وال يتهيأ يل الوصول إليك إذا شهدت يف كل وقت فقول من نقبل ؟ وأمر من منتثل ؟ فقال يل صلوات للا عليه :هذا أبو عمرو الثقة االمي ما قاله اليكم فعين يقوله ،وما أداه إليكم فعين يؤديه .فلما مضى أبو احلسن عليه السالم وصلت إل أيب حممد ابنه احلسن صاحب العسكر عليه السالم ذات يوم ،فقلت له :مثل قويل البيه فقال يل" : هذا أبو عمرو الثقة االمي ثقة املاضي وثقيت يف احلياة واملمات ،فما قاله لكم فعين يقوله ،وما أدى إليكم فعين يؤديه. ❖ عبد للا بن جعفر قال :حججنا يف بعض السني بعد مضي أيب حممد عليه السالم فدخلت على أمحد بن إسحاق مبدينة السالم فرأيت أاب عمرو عنده فقلت :إن هذا الشيخ وأشرت إل أمحد بن إسحاق وهو عندان الثقة املرضي حدثنا فيك بكيت وكيت ،واقتصصت عليه ما تقدم يعين ما ذكرانه عنه من فضل أيب عمرو وحمله وقلت :أنت اآلن من ال يشك يف قوله وصدقه فأسألك حبق للا وحبق االمامي اللذين وثقاك، هل رأيت ابن أيب حممد الذي هو صاحب الزمان ،فبكى مث قال :على أن ال خترب بذلك أحدا وأان حي ؟ قلت :نعم ،قال :قد رأيته عليه السالم وعنقه هكذا يريد أهنا أغلظ الرقاب حسنا ومتاما. ❖ حممد بن إمساعيل وعلي بن عبد للا احلسينيان قاال :دخلنا على أيب حممد احلسن عليه السالم بسر من رأى فقال احلسن عليه السالم لبدر :فامض 224
فائتنا بعثمان بن سعيد العمري فما لبثنا إال يسريا حىت دخل عثمان، فقال له سيدان أبو حممد عليه السالم :امض اي عثمان فانك الوكيل والثقة املأمون على مال للا ،واقبض من هؤالء ما محلوه من املال .إل أن قاال: مث قلنا :اي سيدان وللا إن عثمان ملن خيار شيعتك ولقد زدتنا علما مبوضعه من خدمتك وأنه وكيلك وثقتك على مال للا ،قال :نعم، واشهدوا على أن عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأن ابنه حممدا وكيل ابين مهديكم. ❖ جعفر بن حممد بن مالك الفزاري البزاز ،عن مجاعة من الشيعة منهم علي بن بالل ،وأمحد بن بالل ،وحممد بن معاوية بن حكيم ،واحلسن بن أيوب بن نوح يف خرب طويل مشهور قالوا مجيعا :اجتمعنا إل أيب حممد احلسن بن علي عليه السالم نسأله عن احلجة من بعده ،ويف جملسه أربعون رجال فقال :اخربكم مبا جئتم ؟ قالوا :نعم اي ابن رسول للا قال: جئتم تسألوين عن احلجة من بعدي قالوا :نعم ،فإذا غالم كأنه قطع قمر أشبه الناس أبيب حممد عليه السالم فقال :هذا إمامكم من بعدي وخليفيت عليكم أطيعوه وال تتفرقوا من بعدي فتهلكوا يف أداينكم أال وإنكم الترونه من بعد يومكم هذا حىت يتم له عمر فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا إل أمره ،واقبلوا قوله.
225
❖ عبد للا بن جعفر احلمريي قال :اجتمعت أان والشيخ أبو عمرو عند أمحد بن إسحاق بن سعد االشعري القمي فقلت له :اياب عمرو إين اريد أن أسألك وما أان بشاك ولكن أحببت أن أزداد يقينا فان إبراهيم عليه السالم سأل ربه أن يريه كيفى حييي املوتى ،فقال :أو مل تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قليب ،وقد أخربين أمحد بن إسحاق أبو علي ،عن أيب احلسن عليه السالم قال :سألته فقلت له :من اعامل ؟ وعمن آخذ ؟ وقول من أقبل ؟ فقال له :العمري ثقيت فما أدى إليك فعين يؤدي وما قال لك فعين يقول :فامسع له وأطع فانه الثقة املأمون .قال :وأخربين أبو علي أنه سأل أاب حممد احلسن بن علي عن مثل ذلك فقال له :العمري وابنه ثقتان فما أداي إليك فعين يؤداين وما قاال لك فعين يقوالن فامسع. هلما وأطعهما فاهنما الثقتان املأموانن .فهذا قول إمامي قد مضيا فيك قال :فخر أبو عمرو ساجدا وبكى مث قال :سل .فقلت له :أنت رأيت اخللف من أيب حممد عليه السالم فقال :أي وللا ورقبته مثل ذا وأومأ بيديه ❖ عبد للا بن جعفر قال :خرج التوقيع إل الشيخ أيب جعفر حممد بن عثمان بن سعيد العمري قدس للا روحه يف التعزية أببيه رضي للا عنه، ويف فصل من الكتاب " :إان لل وإان إليه راجعون تسليما المره ورضى بقضائه عاش أبوك سعيدا ومات محيدا فرمحه للا وأحلقه أبوليائه ومواليه 226
عليهم السالم ،وكان من كمال سعادته أن رزقه للا ولدا مثلك خيلفه من بعده ويقوم مقامه أبمره. ❖ عبد للا جعفر احلمريي قال :ملا مضى أبو عمرو رضي للا عنه أتتنا الكتب ابخلط الذي كنا نكاتب به ابقامة أيب جعفر رضي للا عنه مقامه. ❖ حممد بن إبراهيم بن مهزاير االهوازي أنه خرج إليه بعد وفاة أيب عمرو: واالبن وقاه للا مل يزل ثقتنا يف حياة االب رضي للا عنه وأرضاه ونضر وجهه ،جيري عندان جمراه ،ويسد مسده وعن أمران أيمر االبن ،وبه يعمل تواله للا فانته إل قوله. ❖ إسحاق بن يعقوب قال :سألت حممد بن عثمان العمري أن يوصل يل كتاب قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فوقع التوقيع خبط موالان صاحب الدار :وأما حممد بن عثمان العمري رضي للا عنه وعن أبيه من قبل فانه ثقيت وكتابه كتايب. ❖ هبة للا بن حممد ابن بنت ام كلثوم بنت أيب جعفر العمري رضي للا عنه ،عن شيوخه قالوا :مل تزل الشيعة مقيمة على عدالة عثمان بن سعيد رمحه للا وغسله ابنه أبو جعفر حممد بن عثمان وتول القيام به وجعل االمر كله مردودا إليه ،والشيعة جممعة على عدالته وثقته وأمانته ،ملا تقدم له من النص عليه ابالمانة والعدالة ،واالمر ابلرجوع إليه يف حياة احلسن عليه السالم وبعد موته يف حياة أبيه عثمان بن سعيد ،ال خيتلف يف 227
عدالته ،وال يراتب أبمانته ،و التوقيعات خيرج على يده إل الشيعة يف املهمات طول حياته ابخلط الذي كانت خترج يف حياة أبيه عثمان ،ال يعرف الشيعة يف هذا االمر غريه ،وال يرجع إل أحد سواه. ❖ عبد للا بن جعفر احلمريي أنه قال :سألت حممد بن عثمان رضي للا عنه فقلت له :رأيت صاحب هذا االمر ؟ قال :نعم ،و آخر عهدي به عند بينت للا احلرام وهو يقول :اللهم أجنز يل ما وعدتين. ❖ عبد للا بن جعفر احلمريي أنه قال :قال حممد بن عثمان رضي للا عنه: ورأيته صلوات للا عليه متعلقا أبستار الكعبة يف املستجار وهو يقول: اللهم انتقم يب من أعدائك. ❖ جعفر بن حممد املدائين صرت إل الشيخ أيب جعفر حممد بن عثمان العمري قدس للا روحه آخر عهدي ومعي أربعمائة دينار فقال يل :امض هبا إل احلسي بن روح قم عافاك للا فقد أقمت أاب القاسم احلسي بن روح مقامي ونصبته منصيب فصرت إل أيب القاسم بن روح. ❖ جعفر بن حممد بن قولويه القمي قال قال مشاخينا :كنا النشك أنه إن كان كائنة من أيب جعفر ال يقوم مقامه إال جعفر بن أمحد بن متيل أو أبوه ملا رأينا من اخلصوصية به فلما كان عند ذلك ووقع االختيار على أيب القاسم سلموا ومل ينكروا و كانوا معه وبي يديه كما كانوا مع أيب
228
جعفر رضي للا عنه ،ومل يزل جعفر بن أمحد ابن متيل يف مجلة أيب القاسم رضي للا عنه وبي يديه كتصرفه بي يدي أيب جعفر العمري . ❖ حممد بن علي االسود رمحه للا قال :محلت إل أيب جعفر حممد بن عثمان العمري رمحه للا يوما شيئا من االموال يف آخر أايمه فأمرين بتسليمه إل أيب القاسم الروحي رضي للا عنه. ❖ جعفر بن أمحد بن متيل قال :ملا حضرت أاب جعفر حممد ابن عثمان العمري الوفاة كنت جالسا عند رأسه اسائله واحدثه وأبو القاسم بن روح عند رجليه فالتفت إيل مث قال :امرت أن اوصي إل أيب القاسم احلسي بن روح قال :فقمت من عند رأسه وأخذت بيد أيب القاسم وأجلسته يف مكاين وحتولت إل عند رجليه. ❖ علوية الصفار واحلسي بن أمحد بن إدريس رضي للا عنهما قاال قال جعفر حممد ابن عثمان العمري :امرت أن اوصي إل أيب القاسم احلسي بن روح. ❖ حممد بن مهام رضي للا عنه وأرضاه أن أاب جعفر حممد بن عثمان العمري قدس للا روحه مجعنا قبل موته وكنا وجوه الشيعة وشيوخها ،فقال لنا: إن حدث علي حدث املوت ،فاالمر إل أيب القاسم احلسي بن روح النوخبيت فقد امرت أن أجعله يف موضعي بعدي فارجعوا إليه وعولوا يف اموركم عليه. 229
❖ جعفر بن أمحد النوخبيت قال :قال يل أيب أمحد ابن إبراهيم وعمي أبو جعفر عبد للا بن إبراهيم ومجاعة من أهلنا يعين بين نوخبت أن أاب جعفر العمري ملا اشتدت حاله اجتمع مجاعة من وجوه الشيعة واالكابر فدخلوا على أيب جعفر رضي للا عنه فقالوا له :إن حدث أمر فمن يكون مكانك ؟ فقال هلم :هذا أبو القاسم احلسي بن روح بن أيب حبر النوخبيت القائم مقامي والسفري بينكم وبي صاحب االمر والوكيل له والثقة االمي فارجعوا إليه يف اموركم وعولوا عليه يف مهماتكم فبذلك امرت وقد بلغت. ❖ عبد للا الكويف خادم الشيخ احلسي بن روح رضي للا عنه قال :سئل الشيخ يعين أاب القاسم رضي للا عنه عن كتب ابن أيب العزاقر فقيل له فكيف نعمل بكتبه وبيوتنا منها مالى ؟ فقال :أقول فيها ما قاله أبو حممد احلسن بن علي صلوات للا عليهما وقد سئل عن كتب بين فضال فقالوا كيف نعمل بكتبهم وبيوتنا منها مالى ؟ فقال صلوات للا عليه: " خذوا مبا رووا وذروا ما رأوا ". ❖ عتاب بن أسيد قال :ولد اخللف املهدي صلوات للا عليه يوم اجلمعة ووكيله عثمان بن سعيد فلما مات عثمان بن سعيد أوصى إل أيب جعفر حممد بن عثمان وأوصى أبو جعفر إل أيب القاسم احلسي بن روح وأوصى أبو القاسم إل أيب احلسن علي بن حممد السمري رضي للا عنه فلما
230
حضرت السمري رضي للا عنه الوفاة سئل أن يوصي فقال :لل أمر هو ابلغه .قال فالغيبة التامة هي اليت وقعت بعد مضي السمري قدس سره. ❖ عن أيب عبد للا أمحد بن حممد الصفواين قال :أوصى الشيخ أبو القاسم إل أيب احلسن علي بن حممد السمري فقام مبا كان إل أيب القاسم فلما حضرته الوفاة ،حضرت الشيعة عنده وسألته عن املوكل بعده وملن يقوم مقامه ،فلم يظهر شيئا من ذلك وذكر أنه مل يؤمر أبن يوصي إل أحد بعده يف هذا الشأن. ❖ أبو حممد احلسن بن أمحد املكتب قال :اخرج الشيخ أبو احلسن علي بن حممد السمري قدس للا روحه قبل وفاته أبايم إل الناس توقيعا فيه :فامجع أمرك وال توص إل أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك ،فقد وقعت الغيبة التامة. ❖ احلسن بن أمحد املكتب قال :قيل للشيخ أبو احلسن علي بن حممد السمري قدس للا روحه :من وصيك من بعدك ؟ فقال :لل أمر هو ابلغه وقضى فهذا آخر كالم مسع منه رضي للا عنه وأرضاه. ❖ ج :السفراء يف زمن الغيبة أوهلم الشيخ املوثوق به أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري نصبه أوال أبو احلسن علي بن حممد العسكري مث ابنه أبو حممد احلسن بن علي عليهم السالم فتول القيام ابمورمها حال حياهتما، مث بعد ذلك قام أبمر صاحب الزمان عليه السالم وكانت توقيعاته 231
وجواابت املسائل خترج على يديه .فلما مضى لسبيله قام ابنه أبو جعفر حممد بن عثمان مقامه وانب منابه يف مجيع ذلك فلما مضى قام بذلك أبو القاسم احلسي بن روح من بين نوخبت فلما مضى قام مقامه أبو احلسن علي بن حممد السمري ومل يقم أحد منهم بذلك إال بنص عليه من قبل صاحب الزمان عليه السالم ونصب صاحبه الذي تقدم عليه فلما حان رحيل أيب احلسن السمري عن الدنيا وقرب أجله قيل له :إل من توصي ؟ أخرج توقيعا إليهم فيه :فامجع أمرك وال توص إل أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك ،فقد وقعت الغيبة التامة. ❖ حممد بن إمساعيل بن موسى ابن جعفر وكان أسن شيخ من ولد رسول للا صلى للا عليه وآله قال :رأيته بي املسجدين وهو غالم .تعليق أي صاحب الزمان عليه السالم. ❖ إبراهيم بن إدريس ،قال :رأيته بعد مضي أيب حممد عليه السالم حي أيفع وقبلت يديه ورأسه. ❖ أمحد بن إسحاق قال :دخلت على أيب حممد احلسن بن علي عليهما السالم وأان اريد أن أسأله عن اخللف بعده فقال يل مبتدءا :اي أمحد بن إسحاق إن للا تبارك وتعال مل خيل االرض منذ خلق آدم وال ختلو إل يوم القيامة من حجة للا على خلقه قال :فقلت اي ابن رسول للا فمن االمام واخلليفة بعدك ؟ فنهض عليه السالم فدخل البيت مث خرج وعلى 232
عاتقه غالم كأن وجهه القمر ليلة البدر ،من أبناء ثالث سني فقال :اي أمحد بن إسحاق لوال كرامتك على للا وعلى حججه ،ما عرضت عليك ابين هذا إنه مسي رسول للا صلى للا عليه واله وكنيه الذي ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت جورا وظلما. ❖ يعقوب بن منقوش قال :دخلت على أيب حممد احلسن بن علي عليهما السالم وهو جالس يف الدار وعن ميينه بيت عليه سرت مسبل فقلت له: سيدي من صاحب هذا االمر ؟ فقال :ارفع السرت فرفعته فخرج إلينا غالم مخاسي فقال :هذا صاحبكم. ❖ معاوية بن حكيم وحممد بن أيوب بن نوح وحممد بن عثمان العمري قالوا :عرض علينا أبو حممد احلسن بن علي عليهما السالم ابنه وحنن يف منزله وكنا أربعي رجال فقال :هذا إمامكم من بعدي وخليفيت عليكم أما إنكم ال ترونه بعد يومكم هذا .قالوا :فخرجنا من عنده فما مضت إال أايم قالئل حىت مضى أبو حممد عليه السالم .تعليق ال ترونه أي علنا. ❖ احلمريي قال :قلت حملمد بن عثمان العمري رضي للا عنه :أخربين عن صاحب هذا االمر هل رأيته ؟ قال :نعم وله رقبة مثل ذي وأشار بيده إل عنقه. ❖ طريف أبو نصر قال :دخلت على صاحب الزمان فقال::أتعرفين ؟ فقلت نعم ،قال :من أان ؟ فقلت :أنت سيدي وابن سيدي ،فقال :ليس عن 233
هذا سألتك ،قال طريف :فقلت جعلت فداك فسر يل قال :أان خامت االوصياء. ❖ عبد للا السوري قال :صرت إل بستان بين عامر فرأيت غلماان يلعبون يف غدير ماء وفىت جالسا على مصلى واضعا كمه على فيه ،فقلت :من هذا ؟ فقالوا :م ح م د بن احلسن وكان يف صورة أبيه عليه السالم. ❖ حممد بن أيب عبد للا الكويف أنه ذكر عدد من انتهى إليه ممن وقف على معجزات صاحب الزمان صلوات للا عليه ورآه من الوكالء ببغداد: العمري ،وابنه ،وحاجز والباليل ،والعطار ،ومن الكوفة :العاصمي ،ومن االهواز :حممد بن إبراهيم ابن مهزاير ،ومن أهل قم :أمحد بن إسحاق، ومن أهل مهذان :حممد بن صاحل ،ومن أهل الري :البسامي واالسدي يعين نفسه ،ومن أهل آذربيجان :القاسم بن العالء ومن نيسابور :حممد بن شاذان .ومن غري الوكالء من أهل بغداد :أبو القاسم بن أيب حابس، وأبو عبد للا الكندي وأبو عبد للا اجلنيدي ،وهارون القزاز ،والنيلي، وأبو القاسم بن دبيس ،وأبو عبد للا ابن فروخ ،ومسرور الطباخ مول أيب احلسن عليه السالم ،وأمحد وحممد ابنا احلسن وإسحاق الكاتب ،من بين نيبخت ،وصاحب الفراء ،وصاحب الصرة املختومة .ومن مهذان حممد بن كشمرد ،وجعفر بن محدان ،وحممد بن هارون بن عمران ومن الدينور :حسن بن هارون ،وأمحد ابن أخيه وأبو احلسن ،ومن إصفهان: 234
ابن ابداشاكة ،ومن الصيمرة :زيدان ومن قم :احلسن بن نضر ،وحممد بن حممد ،وعلي ابن حممد بن إسحاق ،وأبوه ،واحلسن بن يعقوب ،ومن أهل الري :القاسم بن موسى وابنه ،وأبو حممد بن هارون ،وصاحب احلصاة ،وعلي بن حممد ،وحممد بن حممد الكليين ،وأبو جعفر الرفا ،ومن قزوين مرداس ،وعلي بن أمحد ،ومن قابس :رجالن ومن شهر زور :ابن اخلال ،ومن فارس :اجملروح ،ومن مرو :صاحب االلف دينار وصاحب املال والرقعة البيضاء وأبو اثبت ،ومن نيسابور :حممد بن شعيب بن صاحل ،ومن اليمن :الفضل بن يزيد ،واحلسن ابنه ،واجلعفري ،وابن االعجمي ،والشمشاطي ،ومن مصر :صاحب املولودين ،وصاحب املال مبكة ،وأبو رجا ،ومن نصيبي :أبو حممد ابن الوجناء ،ومن االهواز: احلصيين. ❖ كامل بن إبراهيم املدين قال يل صاحب االمر عليه السالم :جئت إل ويل للا وحجته تسأله هل يدخل اجلنة إال من عرف معرفتك وقال مبقالتك ؟ فقلت :إي وللا ،قال :إذن وللا يقل داخلها. ❖ عمرو االهوازي قال :أرانيه أبو حممد وقال :هذا صاحبكم. ❖ أابن وغريه ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :ال بد للغالم من غيبة.
235
❖ حنان بن سدير ،عن أبيه ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن للقائم عليه السالم منا غيبة يطول أمدها .فقلت له :ومل ذاك اي ابن رسول للا ؟ قال :إن للا عزوجل أىب إال أن جيري فيه سنن االنبياء عليهم السالم يف غيباهتم. ❖ عبد للا بن الفضل اهلامشي قال :مسعت الصادق جعفر بن حممد عليهما السالم يقول :إن لصاحب هذا االمر غيبة البد منها يراتب فيها كل مبطل ،فقلت له :فما وجه احلكمة يف غيبته ؟ فقال :وجه احلكمة يف غيبته وجه احلكمة يف غيبات من تقدمه من حجج للا تعال ذكره. ❖ زرارة قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :إن للغالم غيبة قبل ظهوره. ❖ االعمش ،عن الصادق عليه السالم قال :مل ختلو االرض منذ خلق للا آدم من حجة لل فيها ظاهر مشهور ،أو غائب مستور ،وال ختلو إل أن تقوم الساعة من حجة لل فيها ،ولوال ذلك مل يعبد للا ،قال سليمان: فقلت للصادق عليه السالم :فكيف ينتفع الناس ابحلجة الغائب املستور ؟ قال :كما ينتفعون ابلشمس إذا سرتها السحاب. ❖ جابر االنصاري أنه سأل النيب صلى للا عليه وآله هل ينتفع الشيعة ابلقائم عليه السالم يف غيبته ؟ فقال صلى للا عليه وآله :إي والذي
236
بعثين ابلنبوة إهنم لينتفعون به ،ويستضيئون بنور واليته يف غيبته كانتفاع الناس ابلشمس وإن جللها السحاب. ❖ حممد بن النعمان قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :أقرب ما يكون العبد إل للا عزوجل وأرضى ما يكون عنه إذا افتقدوا حجة للا فلم يظهر هلم وحجب عنهم فلم يعلموا مبكانه ،وهم يف ذلك يعلمون أنه مل تبطل حجج للا وال بيناته ،وقد علم للا أن أولياءه ال يراتبون ،ولو علم أهنم يراتبون ما أفقدهم حجته طرفة عي. ❖ زرارة بن أعي قال :مسعت الصادق جعفر بن حممد عليهما السالم يقول: إن للغالم غيبة قبل أن يقوم ،وهو املنتظر الذي يشك الناس يف والدته فمنهم من يقول :إذا مات أبوه مات وال عقب له ،الن للا عزوجل حيب أن ميتحن خلقه فعند ذلك يراتب املبطلون. ❖ مجيل بن صاحل ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :يبعث القائم وليس يف عنقه الحد بيعة. ❖ هشام بن سامل ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :يقوم القائم وليس الحد يف عنقه بيعة. ❖ منصور قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :اي منصور إن هذا االمر ال أيتيكم إال بعد إايس ال وللا حىت متيزوا ،ال وللا حىت متحصوا.
237
❖ هانئ التمار ،قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :إن لصاحب هذا االمر غيبة املتمسك فيها بدينه كاخلارط للقتاد -مث قال هكذا بيده -مث قال: إن لصاحب هذا االمر غيبة فليتق للا عبد وليتمسك بدينه. ❖ البزنطي قال :قال أبو احلسن عليه السالم :أما وللا ال يكون الذي متدون إليه أعينكم حىت متيزوا ومتحصوا. ❖ علي بن جعفر ،عن أخيه موسى بن جعفر ،قال :إذا فقد اخلامس من ولد السابع من االئمة فالل للا يف أداينكم ال يزيلنكم عنها أحد اي بين إنه البد لصاحب هذا االمر من غيبة ،إمنا هي حمنة من للا امتحن للا هبا خلقه. ❖ جابر اجلعفي قال :قلت اليب جعفر عليه السالم :مىت يكون فرجكم ؟ فقال :هيهات هيهات ال يكون فرجنا حىت تغربلوا مث تغربلوا مث تغربلوا يقوهلا ثالاث حىت يذهب الكدر ويبقى الصفو. ❖ إبراهيم بن هليل قال :قلت اليب احلسن عليه السالم :جعلت فداك مات أيب على هذا االمر وقد بلغت من السني ما قد ترى ،أموت وال ختربين بشئ ؟ فقال :اي أاب إسحاق أنت تعجل ،فقلت :إي وللا أعجل .ومايل ال أعجل وقد بلغت من السن ما تري ؟ فقال :أما وللا اي اب إسحاق ما يكون ذلك ،حىت متيزوا ومتحصوا ،وحىت ال يبقى منكم إال األقل.
238
❖ صفوان بن حيىي قال :قال أبو احلسن الرضا عليه السالم :وللا ما يكون ما متدون أعينكم إليه حىت متحصوا ومتيزوا ،وحىت ال يبقى منكم إال االندر فاالندر. ❖ إبراهيم بن مهزم عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إن للا ال يعجل لعجلة العباد ،إن هلذا االمر غاية ينتهى إليها .تعليق :االمر أي الظهور املبارك. ❖ االعمش قال الصادق عليه السالم :من دين االئمة الورع والعفة والصالح إل قوله :-وانتظار الفرج ابلصرب.❖ سعيد بن مسلم ،عن علي بن احلسي عن أبيه ،عن علي عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :من رضي عن للا ابلقليل من الرزق رضي للا عنه ابلقليل من العمل ،وانتظار الفرج عبادة. ❖ عن أيب بصري قال :قال الصادق عليه السالم :طوىب ملن متسك أبمران يف غيبة قائمنا. ❖ البزنطي قال :قال الرضا عليه السالم ما أحسن الصرب وانتظار الفرج أما مسعت قول للا تعال " فارتقبوا إين معكم رقيب " وقوله عزوجل " وانتظروا إين معكم من املنتظرين " فعليكم ابلصرب .
239
❖ احلارث بن املغرية النصري ،عن أيب عبد للا عليه السالم قلت له :إان نروي أبن صاحب هذا االمر يفقد زماان فكيف نصنع عند ذلك ؟ قال: متسكوا ابالمر االول الذي أنتم عليه حىت يبي لكم. ❖ صاحل بن حممد عن ميان التمار قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :إن لصاحب هذا االمر غيبة املتمسك فيها بدينه كاخلارط لشوك القتاد بيده، مث أومأ أبو عبد للا عليه السالم بيده هكذا قال :فأيكم متسك شوك القتاد بيده .مث أطرق مليا مث قال :إن لصاحب هذا االمر غيبة فليتق للا عبد عند غيبته وليتمسك بدينه. ❖ زرارة قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :أييت على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم فقلت له :ما يصنع الناس يف ذلك الزمان ؟ قال :يتمسكون ابالمر الذي هم عليه حىت يتبي هلم. ❖ عبيد بن زرارة قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :يفقد الناس إمامهم فيشهدهم املوسم فرياهم وال يرونه. ❖ حازم بن حبيب قال :قال يل أبو عبد للا عليه السالم :اي حازم إن لصاحب هذا االمر غيبتي يظهر يف الثانية .إن جاءك من يقول :إنه نفض يده من تراب قربه فال تصدقه.
240
❖ إبرهيم بن عمر الكناسي قال :مسعت أاب جعفر عليه السالم يقول :إن لصاحب هذا االمر غيبتي ،ومسعته يقول :ال يقوم القائم والحد يف عنقه بيعة. ❖ زرارة قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :إن للقائم غيبتي يرجع يف إحدامها واالخرى ال يدرى أين هو ؟ يشهد املواسم ،يرى الناس وال يرونه. ❖ املفضل بن عمر قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول :إن لصاحب هذا االمر غيبتي يف إحدامها يرجع فيها واالخرى يقال :يف أي واد سلك ،قلت :كيف نصنع إذا كان ذلك ؟ قال :إن ادعى مدع فاسألوه عن تلك العظائم اليت جييب فيها مثله. ❖ عن أيب محزة ،عن أيب عبد للا عليه السالم أنه قال :البد لصاحب هذا االمر من غيبة والبد له يف غيبته من عزلة ،ونعم املنزل طيبة. ❖ احلكم بن سامل ،عمن حدثه ،عن أيب عبد للا عليه السالم قال :إان وآل أيب سفيان أهل بيتي تعادينا يف للا ،قلنا :صدق للا وقالوا :كذب للا. قاتل أبو سفيان رسول للا صلى للا عليه وآله وقاتل معاوية علي بن أيب طالب عليه السالم وقاتل يزيد بن معاوية احلسي بن علي عليهما السالم والسفياين يقاتل القائم عليه السالم.
241
❖ ابن فضال ،عن الرضا ،عن آابئه عليهم السالم قال :قال رسول للا صلى للا عليه وآله :إن االسالم بدا غريبا وسيعود غريبا فطوىب للغرابء. ❖ داود بن أيب القاسم عن أيب جعفر حممد بن علي الرضا عليهما السالم قال :القائم من امليعاد. ❖ ابن زايد ،عن جعفر ،عن أبيه عليهما السالم قال :إذا قام قائمنا اضمحلت القطائع فال قطائع. ❖ عن أيب خالد الكابلي قال :قال أبو جعفر عليه السالم :وللا لكأين أنظر إل القائم عليه السالم وقد أسند ظهره إل احلجر مث ينشد للا حقه مث يقول :اي أيها الناس من حياجين يف للا فأان أول ابلل ،أيها الناس من حياجين يف حممد صلى للا عليه وآله وسلم فأان أول مبحمد ،أيها الناس من حياجين يف كتاب للا فأان أول بكتاب للا. ❖ الراين بن الصلت قال :قلت للرضا عليه السالم :أنت صاحب هذا االمر ؟ فقال :أان صاحب هذا االمر ،ولكين لست ابلذي أمالها عدال كما ملئت جورا. ❖ املعلى بن خنيس :قال ابو عبد للا عليه السالم :لو كان هذا االمر إلينا ملا كان إال عيش رسول للا صلى للا عليه وآله وسرية أمري املؤمني عليه السالم.
242
❖ رفاعة بن موسى قال :مسعت أاب عبد للا عليه السالم يقول " :إذا قام القائم ال يبقى أرض إال نودي فيها شهادة أن ال إله للا وأن حممدا رسول للا. ❖ مساعة ،عن أيب عبد للا عليه السالم " قال :إذا خرج القائم مل يبق مشرك ابلل العظيم وال كافر إال كره خروجه. ❖ عن أيب اجلارود ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :إذا ظهر القائم عليه السالم ظهر براية رسول للا صلى للا عليه وآله. ❖ معمر بن خالد قال :قال الرضا عليه السالم :ما لباس القائم عليه السالم إال الغليظ وما طعامه إال اجلشب. ❖ علي بن أيب نصري قال :قال أبو جعفر عليه السالم اان واحلمد لل ال ندخل أحدا يف ضاللة ،وال خنرجه من هدى إن الدنيا ال تذهب حىت يبعث للا عزوجل رجال منا أهل البيت يعمل بكتاب للا ال يرى منكرا إال أنكره. ❖ حممد قال :سألت أاب جعفر عليه السالم عن القائم إذا قام أبي سرية يسري يف الناس ؟ فقال :بسرية ما سار به رسول للا صلى للا عليه وآله. ❖ كرام قال :قال أبو عبد للا عليه السالم :لو كان الناس رجلي لكان أحدمها االمام عليه السالم ،وقال :إن آخر من ميوت اإلمام عليه السالم لئال حيتج أحد على للا أنه تركه بغري حجة لل عليه. 243
❖ احلسن بن اجلهم ،قال :قال املأمون للرضا عليه السالم :اي أاب احلسن ما تقول يف الرجعة ،فقال عليه السالم :إهنا احلق قد كانت يف االمم السالفة ونطق هبا القرآن ،وقد قال رسول للا صلى للا عليه وآله :يكون يف هذه االمة كل ما كان يف االمم السالفة حذو النعل ابلنعل ،والقذة ابلقذة. ❖ احلسن بن اجلهم ،قال :قال الرضا عليه السالم :قال صلى للا عليه وآله: إن االسالم بدا غريبا وسيعود غريبا فطوىب للغرابء ،قيل :اي رسول للا مث يكون ماذا ؟ قال :مث يرجع احلق إل أهله. ❖ محران بن أعي ،عن أيب جعفر عليه السالم قال :قلت له :كان يف بين إسرائيل شئ ال يكون ههنا مثله ؟ فقال :ال ،فقلت :فحدثين عن قول للا عزوجل " أمل تر إل الذين خرجوا من دايرهم وهم ألوف حذر املوت فقال هلم للا موتوا مث أحياهم " حىت نظر الناس إليهم .مث أماهتم من يومهم أوردهم إل الدنيا ؟ فقال :بل ردهم إل الدنيا حىت سكنوا الدور، وأكلوا الطعام ،ونكحوا النساء ،ولبثوا بذلك ما شاء للا ،مث ماتوا ابآلجال. ❖ املفضل بن عمر قال :ذكران القائم عليه السالم ومن مات من أصحابنا ينتظره ،فقال لنا أبو عبد للا عليه السالم :إذا قام ايت املؤمن يف قربه فيقال له :اي هذا إنه قد ظهر صاحبك ! فان تشأ أن تلحق به فاحلق،
244
وإن تشأ أن تقيم يف كرامة ربك فأقم .تعليق هذا خاصا يفسره حديث ايب بصري أي قوما منهم. ❖ عن أيب بصري عن أيب عبد للا عليه السالم :قال يل :اي اببصري لو قد قام قائمنا بعث للا إليه قوما من شيعتنا قباع سيوفهم على عواتقهم. ❖ األصبغ بن نباتة أن عبد للا بن الكواء قام إل أمري املؤمني سالم للا عليه فقال :اي أمري املؤمني إن اانسا من أصحابك يزعمون أهنم يردون بعد املوت ،فقال أمري املؤمني عليه السالم تعلم أن للا عزوجل قال يف كتابه " فأخذهتم الصاعقة وأنتم تنظرون * مث بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون " وأيضا مثلهم املال من بين إسرائيل حيث يقول للا عزوجل " أمل تر إل الذين خرجوا من دايرهم وهم الوف حذر املوت فقال هلم للا موتوا مث أحياهم " وقوله أيضا يف عزير حيث أخرب للا عزوجل فقال " :أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها فقال أىن حييي هذه للا بعد موهتا فأماته للا مائة عام مث بعثه " ورده إل الدنيا فال تشكن اي ابن الكواء يف قدرة للا عزوجل. ❖ إسحاق بن يعقوب ورد التوقيع خبط موالان صاحب الزمان عليه السالم: أما أموالكم فما نقبلها إال لتطهروا فمن شاء فليصل ،ومن شاء فليقطع فما آاتان للا خري مما آاتكم .وأما املتلبسون أبموالنا فمن استحل شيئا منها فأكله فامنا أيكل النريان. 245
❖ إسحاق بن يعقوب ورد التوقيع خبط موالان صاحب الزمان عليه السالم: أما احلوادث الواقعة فارجعوا فيها إل رواة حديثنا فاهنم حجيت عليكم وأان حجة للا عليكم .واما حممد بن عثمان العمري رضي للا عنه وعن أبيه من قبل فانه ثقيت وكتابه كتايب. ❖ إسحاق بن يعقوب ورد التوقيع خبط موالان صاحب الزمان عليه السالم: أما وجه االنتفاع يب يف غيبيت فكاالنتفاع ابلشمس إذا غيبها عن األبصار السحاب. ❖ عن أيب عمر العامري رمحة للا عليه قال ورد جواب خبطه صلى للا عليه وعلى آابئه فيه :أو ما مسعتم للا عزوجل يقول " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا للا وأطيعوا الرسول وأويل األمر منكم " أو ما علمتم ما جاءت به اآلاثر مما يكون وحيدث يف أئمتكم على املاضي والباقي منهم عليهم السالم ؟ أو ما رأيتم كيف جعل للا لكم معاقل أتوون إليها ،وأعالما هتتدون هبا من لدن آدم إل أن ظهر املاضي عليه السالم كلما غاب علم بدا علم ،وإذا أفل جنم طلع جنم ،وإن املاضي عليه السالم مضى سعيدا فقيدا على منهاج آابئه عليهم السالم وفينا وصيته وعلمه ،ومن هو خلفه، ومن يسد مسده ،ولوال أن أمر للا ال يغلب ،وسره ال يظهر وال يعلن، لظهر لكم من حقنا ما تبهر منه عقولكم ،ويزيل شكوككم ،لكنه ما
246
شاء للا كان ،ولكل أجل كتاب .فاتقوا للا ،وسلموا لنا ،وردوا األمر إلينا. ❖ سعد بن عبد للا روى توقيع منه عليه السالم كان خرج إل العمري وابنه رضي للا عنهما فيه :أما تعلمون أن األرض ال ختلو من حجة إما ظاهرا، وإما مغمورا ،أومل يعلموا انتظام أئمتهم بعد نبيهم صلى للا عليه وآله واحدا بعد واحد إل أن أفضى األمر أبمر للا عزوجل إل املاضي -يعين احلسن ابن علي -صلوات للا عليه ،فقام مقام آابئه عليهم السالم يهدي إل احلق وإل طريق مستقيم .كان نورا ساطعا وقمرا زهرا ،اختار للا عزوجل له ما عنده ،فمضى على منهاج آابئه عليهم السالم على عهد عهده ،ووصية أوصى هبا إل وصي سرته للا عزوجل أبمره إل غاية، وأخفى مكانه مبشيته ،للقضاء السابق والقدر النافذ ،وفينا موضعه ،ولنا فضله ،ولو قد أذن للا عزوجل فيما قد منعه وأزال عنه ما قد جرى به من حكمه ،ألراهم احلق ظاهرا أبحسن حلية ،وأبي داللة ،وأوضح عالمة ،وألابن عن نفسه ،وقام حبجته ،ولكن أقدار للا عزوجل ال تغالب ،وإرادته ال ترد ،وتوفيقه ال يسبق.
❖ انتهى واحلمد لل 247
248
249
250