Miks?

fi losoofi mĂľ

tted

ja lo o d

uudishim e l e t s a l ulikele Umberto Galimberti juhendamisel kirja pannud Irene Merlini ja Maria Luisa Petruccelli

Eesti keelde tĂľlkinud Maria Einman

Sisukord

UMBERTO GALIMBERTI EESSÕNA ..............................................................9 Thales Mileetosest................................................................................22 Anaximandros..........................................................................................24 Laozi............................................................................................................26 Pythagoras..............................................................................................28 Buddha.......................................................................................................30 Konfutsius ...............................................................................................32 Herakleitos Ephesosest......................................................................34 Parmenides Eleast.................................................................................36 Empedokles..............................................................................................38 Zenon Eleast............................................................................................40 Sokrates ...................................................................................................42 Demokritos ..............................................................................................44 Hippokrates .............................................................................................46 Platon........................................................................................................48 Diogenes Sinopest..................................................................................50 Aristoteles...............................................................................................52 Epikuros ....................................................................................................54 Seneca........................................................................................................56 Hypatia .......................................................................................................58 Püha Augustinus ....................................................................................60 Avicenna ....................................................................................................62 Anselm Canterburyst..........................................................................64 Püha Aquino Thomas .............................................................................66

William Ockham ......................................................................................68 Erasmus Rotterdamist.........................................................................70 Thomas More ...........................................................................................72 Michel de Montaigne ............................................................................74 Giordano Bruno......................................................................................76 Francis Bacon.........................................................................................78 GALILEO GALILEI.........................................................................................80 THOMAS HOBBES .......................................................................................82 René Descartes.......................................................................................84 BLAISE PASCAL...........................................................................................86 JOHN LOCKE................................................................................................88 BARUCH SPINOZA.......................................................................................90 Gottfried Wilhelm Leibniz...................................................................92 Giambattista Vico...................................................................................94 George Berkeley....................................................................................96 Montesquieu............................................................................................98 Voltaire....................................................................................................100 David Hume..............................................................................................102 Jean-Jacques Rousseau.....................................................................104 Immanuel Kant.......................................................................................106 Cesare Beccaria...................................................................................108 Johann Gottlieb Fichte......................................................................110 Georg wilhelm friedrich HegeL......................................................112 Friedrich Schelling.............................................................................114 Arthur Schopenhauer.......................................................................116

Charles Darwin.....................................................................................118 Søren Kierkegaard..............................................................................120 Karl Marx................................................................................................122 William James.........................................................................................124 Friedrich Nietzsche.............................................................................126 Sigmund Freud.......................................................................................128 Émile Durkheim......................................................................................130 Edmund Husserl...................................................................................132 Henri Bergson.......................................................................................134 John Dewey.............................................................................................136 max Weber...............................................................................................138 Bertrand Russell................................................................................140 Albert Einstein......................................................................................142 KARL JASPERS..........................................................................................144 José Ortega y gasset..........................................................................146 GASTON BACHELARD...............................................................................148 Ludwig Wittgenstein...........................................................................150 MARTIN HEIDEGGER.................................................................................152 EDITH STEIN...............................................................................................154 WALTER BENJAMIN ..................................................................................156 HERBERT MarcusE.................................................................................158 HANS-GEORG GADAMER .........................................................................160 GÜNTHER ANDERS ...................................................................................162 karl Popper ...........................................................................................164 MarÍa zambrano....................................................................................166 JEAN-PAUL SARTRE..................................................................................168

Emmanuel Lévinas ................................................................................170 HANNAH ARENDT......................................................................................172 SIMONE DE BEAUVOIR .............................................................................174 Maurice Merleau-Ponty.....................................................................176 CLAUDE LÉVI-STRAUSS ...........................................................................178 Simone weiL.............................................................................................180 marshall McluHan..............................................................................182 ROLAND BARTHES....................................................................................184 GIORGIO COLLI..........................................................................................186 PAUL FEYERABEND...................................................................................188 GILLES DELEUZE.......................................................................................190 ZYGMUNT BAUMAN..................................................................................192 MICHEL FOUCAULT...................................................................................194 NIKLAS LUHMANN.....................................................................................196 NOAM CHOMSKY.......................................................................................198 emanuele Severino ..............................................................................200 JÜRGEN HABERMAS.................................................................................202 JEAN BAUDRILLARD..................................................................................204 LUCE IRIGARAY..........................................................................................206 JACQUES DERRIDA...................................................................................208 UMBERTO ECO..........................................................................................210 ENRIQUE DUSSEL......................................................................................212 Gianni Vattimo........................................................................................214 GAYATRI SPIVAK........................................................................................216 MARTHA NUSSBAUM................................................................................218 JUDITH BUTLER.........................................................................................220

TÜHJUSE TÄHTSUS L’IMPORTANZA DEL VUOTO

IK

Lao-Tzu Laozi

mmagina un pacchetto regalo con tanto di nastro e carta luccicante. È ujuta ette, et avad suure uhke lehviga seotud sädeleva kingiil momento di aprirlo e... toh! Dentro non c’è niente. Che scherzi sono paki ... aga võta näpust! See on seest tühi. Keegi on kurja nalja questi? E se ti dico che non è vero che dentro non c’è niente, ma che è teinud – ja kui ma ütleksin sulle, et tegelikult ei ole kingipakk tühi, un pacchetto vuoto, per te fa differenza? arvaksid kindlasti, et pilkan sind!

Non so se hai mai pensato al vuoto, ma devi sapere che per Lao-Tzu il vuoto Kuid kas sa oled kunagi mõtisklenud tühjusest? Laozi jaoks oli see hästi era importantissimo. Prendiamo un vaso, diceva: la sua utilità sta proprio nel tähtis. Ta seletas näiteks, et vaas on kasulik ainult sellepärast, et on seest vuoto che c’è dentro. Già, perché se nel modellare il vaso l’artigiano riempisse tühi – kui vaasi voolinud pottsepp oleks täitnud vaasi saviga, poleks meil di argilla anche il suo interno, come lo potremmo usare? sellega midagi peale hakata.

Una stanza senza i buchi per la porta e le finestre sarebbe senz’aria, senza Kui toal poleks ukse- ega aknaavasid, poleks seal ka õhku ega valgust luce, non ci potremmo neanche entrare. Il vuoto allora sembra preziosissimo! ja me ei pääseks sinna üldse sissegi. Seega on tühjus hästi oluline ja Laozi Per Lao-Tzu contava addirittura più del pieno, al contrario di quanto pensiamo jaoks oli see koguni hinnalisem kui täidetus. Ta ei mõelnud üldse nii, nagu noi comunemente. Normalmente infatti crediamo che una casa piena di ogmeie harjunud oleme. Meil on tavaks väärtustada rikkalikult sisustatud maja getti valga più di una vuota, che una persona piena di conoscenze valga più rohkem kui vaest hurtsikut, rohkete teadmistega inimest rohkem kui kõludi una che non sa niente, che una vita piena di impegni valga più di una senza pead, tegemisi täis elu rohkem kui tühja logelemist. appuntamenti.

Laozi arvas hoopis vastupidi: mida rohkem on meis tühjust, seda parem.

Secondo Lao-Tzu, invece, più siamo vuoti e meglio è: se ci svegliamo già pieni Kui ärkame soovidest tulvil (tahame selga panna ilusad riided või kohtuda di desideri, di vestiti che vogliamo indossare, di persone che vogliamo vedesõpradega või ...), siis märkame vähem, mis meie ümber toimub. Kui aga re... be’, se poi accade qualcosa non ci facciamo neanche caso. Invece se ci ärgates on meie mõtteis tühjus, siis märkame ka kõige väiksemaid pisiasju. svegliamo vuoti ci accorgiamo di tutto. Dei dettagli, delle piccole cose. Essere Tühi olla ei tähenda millestki puudust tunda. Tühi olla tähendab olla avatud vuoti non significa che ci manca qualcosa, significa essere aperti, come una nagu aken, lasta sisse ja välja valgust, pimedust ja õhku, mis meie ümber finestra. Aperti alla luce, al buio e all’aria, che devono entrare, uscire e girare. keerlevad.

Lao-Tzu Laozid (VI–V (VI-Vsajand secoloeKr) a.C.)peetakse è considerato ühe tähtsaima il padre del Idataoismo, filosoofilise una õpetuse, delle più importanti taoismi isaks. dottrine Laozi orientali. sündisLa Hiinas, sua figura pidas arhivaari è avvolta ametit nella leggenda. ja oli suur Nato õpetlane. in Cina, fu Talarchivista, oli palju õpilasi grande ning studioso temast edliigub ebbe ringi moltipalju discepoli. legende.

Ragiona Mõtle koos conLaoziga Lao-Tzu PrendiVõta una karp, scatola, täida riempila liivagadi ja sabbia mängi e sellel prova trummi. a suonarla Siis tühjenda come unkarp tamburo.

Poi svuotala ja proovi e prova uuesti. di nuovo.

Kas Noti märkad differenze? erinevust?

Se sì, quali?

26

SUURIM VÄÄRTUS MAAILMAS

E

Émile Durkheim

lu on sinu suurim väärtus ja sa hoiad seda hoolega – enne tänava ületamist vaatad vasakule ja paremale, tundmatus supluskohas ei hüppa pea ees vette, rabas jalutades ei astu matkarajalt kõrvale.

Ometi on kogu maailmas ja terve ajaloo jooksul olnud inimesi, kes justkui unustasid, et elu on nende kõige hinnalisem hüve. Oled kindlasti kuulnud lugusid kaptenitest, kes otsustasid minna põhja koos oma laevaga, sest tundsid vastutust oma meeskonna ees, või samuraidest, kes tapsid ennast pärast häbiväärset tegu, sest au oli neile tähtsam kui elu. Ära unusta sedagi, et orjuse aegadel oli inimesi, kes eelistasid surma vabadusest ilmajäämisele.

Durkheim pühendas mitu uurimust põhjustele, mis panevad inimest ellujäämisinstinkti ületama. Väljast vaadatuna võivad need põhjused tunduda naeruväärsed. Seestpoolt nähtuna paisuvad need aga mõnikord tohutu suureks. Näiteks võib inimene tunda meeletut üksindust, arvates, et nii perekond, klassikaaslased kui sõbrad on ta eemale tõuganud ja ta ei kuulu enam ühtegi rühma. Durkheim ütles, et sedalaadi mõttelõksude vältimiseks peab pidevalt looma ühendusi teiste inimeste ja maailmaga. Tänu sellele saab igaüks mõista, et ta on kellelegi vajalik, sest kuuluvustunne on inimesele kaasa sündinud.

Émile Durkheimi [em’il dürkh’aim] (1858–1917) peetakse üheks tänapäeva sotsioloogia alusepanijatest. Oma uurimustes keskendus ta „sotsiaalsetele faktidele“ ehk üksikisiku käitumis- ja mõttemallidele, mida määrab tema rühmakuuluvus.

Mõtle koos Durkheimiga Mõtle, kuidas sa tavaliselt enda eest hoolitsed?

Kuidas teised sind selles aitavad?

SAADA NAISEKS

Simone de Beauvoir

V

õib-olla teevad sinu peres süüa ja koristavad kodu nii isa kui ema.

Viiskümmend aastat tagasi oli aga enamik inimesi veendunud, et see on puhtalt naiste kohustus. Miks? Sest tollal arvati ekslikult, et naised on meestest vähem väärt.

Simone de Beauvoir kirjutas sellel teemal raamatu „Teine sugupool“, mis sai kuulsaks üle terve maailma ja mille sisu võiks kokku võtta nii: „Naiseks ei sünnita, vaid saadakse.“ Beauvoir tahtis sellega öelda, et tüdruk ei ole kohustatud suureks kasvades mehele minema ja saama kuulekaks vaikivaks emaks lihtsalt sellepärast, et ühiskonnas on nii kombeks. Naised võivad valida nagu mehedki, mida oma eluga peale hakata, nende sugu ei otsusta veel midagi ja mitte kellelgi ei ole õigust neile öelda, mis nendest tulevikus saab. Muide, Beauvoir viis oma mõtted ka ellu, kuigi see polnud sugugi lihtne. Temast sai filosoof ja kirjanik ajastul, kus need elukutsed olid mõeldud pigem meestele, ta ei abiellunud kunagi ja tal polnud lapsi.

Kuid, ettevaatust, see ei tähenda sugugi, et töötav naine ei tohiks olla abielus ja tal ei tohiks olla lapsi. Kõige tähtsam on see, et ta saaks ise otsustada, millist elu ta endale tahab. Kõige tähtsam on tema valikuvabadus.

Naised võitsid selle kätte alles hiljuti ja kahjuks on maailmas veel palju paiku, kus neil seda ei ole.

Simone de Beauvoir [sim’on dö bovu’aar] (1908–1986) oli Prantsuse filosoof ja kirjanik, kes osutas suurt tähelepanu vabaduse ja poliitilises elus osalemise teemadele. Samuti mängis ta ülimalt tähtsat rolli feministlikus liikumises.

Arutle koos Simone de Beauvoir’iga Küsi oma vanaemalt või emalt, kas nad on kunagi millestki ilma jäänud lihtsalt sellepärast, et nad on naised?