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Nº 1. 27 de Enero 2012

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Editorial

Carta pastoral

Información

Delegaciones

Patrimonio

"MONS. ASENJO: "EL ARZOBISPO NO VIVE EN UNA CAMPANA NEUMÁTICA" JUBILEO DEL CRISTO DEL CALVARIO

Jornada de la vida consagrada

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EDITORIAL_BUSCAD Y HALLARÉIS Cuatro días después de que celebrásemos la festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas y escritores españoles, ponemos en sus manos un nuevo medio, Archisevilla Digital. Un semanario on line en el que trataremos de acercarle la vida de la Iglesia.

Cuentan que los escritos y predicaciones del patrono de los periodistas destacaban por su adaptación a los fieles, sencillez y profundidad, estilo "periodístico" pulido y cercano al mismo tiempo. El santo de Sales marca el camino por el que querríamos ser reconocidos en nuestro objetivo de dar a conocer la buena noticia de la Iglesia en Sevilla. Optamos por una plataforma ágil, de fácil y rápida propagación, que nos permitirá salvar fronteras y llegar a todos los confines. Cualquier persona, independientemente de su residencia o destino, podrá tener acceso puntual a cuanto acontece en la Archidiócesis.

Abrimos igualmente este proyecto diocesano a todo el que pueda aportar una pieza nueva al puzzle de la realidad eclesial sevillana. De la capital y de sus pueblos, de sus parroquias e instituciones, de las órdenes y congregaciones religiosas y de sus hermandades, de los movimientos y comunidades que conforman el tejido asociativo laico.

Les invitamos a formar parte de este Digital que hoy estrenamos como un eslabón más de la oferta mediática de la Iglesia en Sevilla, que se une a las plataformas ya existentes, con la misma vocación: la búsqueda y divulgación de la Buena Noticia.

SUMA

rio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 ENTREVISTA

agenda zobispo presidida por el Ar Rueda de prensa 0 nes 27 a las 11:3 HORARIO: Vier o En el Arzobispad

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

lugar:

os de onitores de cursill III Jornada para m iliar m fa a vid la onio y a rim at m al ón ci ra pa do 28 a las 9:30 HORARIO: Sába Metropolitano r: Seminario

pre-

luga

en Gines era piedra de templo Bendición de la prim tes 31 a las 18:00 horario:Mar lugar:

Gines

PAG. 11 PATRIMONIO

staff Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño: Daniel Sanz Robles ARCHISEVILLA DIGITAL

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www.archisevilla.org

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CARTA PASTORAL

JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA Queridos hermanos y hermanas: El próximo jueves, 2 de febrero, fiesta de la Presentación del Señor, la Iglesia celebrará la Jornada de la Vida Consagrada. Nosotros la celebraremos el sábado, día 4, con una solemne Eucaristía en la Catedral. En ella haremos visible nuestra estima por la vida religiosa y daremos gracias a Dios por el don inmenso que constituye para nuestra Iglesia particular los 39 conventos de monjas contemplativas, los cerca de 600 religiosos y más de 2000 religiosas de vida activa que colaboran en el apostolado, la evangelización y el servicio a los pobres, a los que hay que sumar los miembros de las sociedades de vida apostólica, de los institutos seculares y las vírgenes consagradas, todos ellos testigos del amor más grande, testigos de la esperanza y de la misericordia de Dios y anticipo y profecía de lo que será la vida futura.

La Vida Consagrada pertenece de manera indiscutible al núcleo más profundo de la vida de la Iglesia, su santidad (LG 44) y uno de los rasgos más importantes de su ser en la Iglesia es la vivencia gozosa y comprometida de la comunión. Los religiosos y religiosas viven la comunión en el seno de sus comunidades como una verdadera familia y tienen como arquetipo y modelo la unidad de la familia trinitaria (VC 10 y 16). La vida fraterna de los consagrados refleja la hondura y riqueza de este misterio y hace de las comunidades religiosas un espacio humano habitado por la Trinidad (VC 41). La vida fraterna en comunidad es un referente magnífico de unidad y fraternidad para la Iglesia diocesana. Cuando se vive con autenticidad, es reflejo de la vida trinitaria y modelo para la comunidad cristiana, por ser manifestación visible del amor infinito y de la mutua entrega que une a las tres divinas Personas y de la amorosa correspondencia que existe en el seno de la Trinidad (VC 21).

La comunión no es algo accidental en la vida de la Iglesia. Pertenece a su entraña más profunda. La Iglesia es “una muchedumbre de pueblos reunida por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 1). La comunión entre el obispo, los sacerdotes, consagrados y laicos es un rasgo esencial de la Iglesia diocesana, que debe ser también una auténtica familia. Quienes en ella trabajan, aportan sus dones y carismas con un sentido espontáneo de comunión, sin la cual la misión es imposible.

El misterio de la Trinidad que habita en quienes vivimos la vida divina nos alienta a vivir la comunión. El manantial que renueva y refresca nuestra comunión es el encuentro diario con Jesucristo, muerto y resucitado, presente en su Iglesia, pues Él es el centro de la comunión eclesial y nuestro más firme y definitivo punto de convergencia. Sólo unidos a Cristo (sigue en página 4)

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

podrán fortalecerse cada día nuestros lazos familiares y crecerá la colaboración fecunda entre el presbiterio diocesano, los consagrados y los laicos en la común tarea de la edificación de la Iglesia.

En la carta apostólica Novo millennio ineunte nos invitaba el Papa Juan Pablo II a vivir la espiritualidad de comunión, que significa “capacidad de sentir al hermano de fe… como uno que me pertenece… para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.

Espiritualidad de comunión es también capacidad de ver ante todo lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como regalo de Dios: un don para mí, además de ser un don para el hermano que lo ha recibido directamente... rechazando las tentaciones egoístas que continuamente nos asechan y engendran competitividad... desconfianza y envidias" (n. 43). La espiritualidad de comunión promueve además un modo de pensar, decir y obrar, que hace crecer a la Iglesia en hondura y extensión, facilitando la misión.

En las vísperas de la Jornada de la Vida Consagrada, invito a todos los fieles de la Diócesis a vivir la espiritualidad de comunión con los hermanos consagrados que sirven a nuestra Iglesia particular, a acogerles, valorarles y agradecerles los múltiples y excelentes servicios que nos prestan en los más variados campos de la pastoral. Encomendemos su fidelidad a la vocación que han recibido y a los carismas que regaló a sus fundadores para el bien de la Iglesia. Pidamos al Señor que les conceda muchas, santas y generosas vocaciones que continúen la historia fecunda de sus institutos. A ellos les pido que “vivan” la Diócesis, que la consideren como su casa, que se sientan miembros de la familia diocesana, que rechacen cualquier tentación de actuar por libre o como francotiradores, que se impregnen e impliquen en la aplicación de nuestro Plan Diocesano de Pastoral, que remen en la misma barca, con el mismo ritmo, con la misma intensidad y en la misma dirección, y que sintonicen, por fin, con nuestros proyectos, anhelos y esperanzas y también con nuestros dolores y sufrimientos, buscando siempre la comunión y la unidad.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Juan José Asenjo Pelegrina Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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CURSO DE FORMACIÓN PARA VOLUNTARIOS DE LA PASTORAL PENITENCIARIA La Delegación Diocesana de Pastoral Penitenciaria ha organizado un curso para formar tanto a aquellas personas que ya sean voluntarias de esta delegación como a los que deseen serlo y quieran comprometerse en algunos de los Centros Penitenciarios como son Sevilla I y II, el Centro de Inserción Social o el Hospital Psiquiátrico.

El curso lo impartirán Capellanes, profesionales de instituciones penitenciarias y abogados. Tendrá lugar los miércoles desde el próximo 25 de enero hasta el 28 de marzo y será a las ocho de la tarde en la Parroquia de San Ignacio de Loyola.

Los temas que se van a tratar van desde el contenido evangélico basado en la Biblia y en el testimonio de Jesucristo hasta la información práctica para conocer la estructura de la pastoral penitenciaria y de la cárcel por dentro.

Las personas interesadas pueden informarse e inscribirse rellenando la ficha que encontrarán en este enlace .

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INFORMACION DIOCESANA

SEVILLA ACOGE EL PREESTRENO DE

POPIELUZSKO, LA LIBERTAD ESTÁ EN NOSOTROS

DIR: Rafal Wieczynski; INT: Adam Woronowicz, Zbigniew zamachowski, Marek Frackowiak; (Polonia, 2011); SALAS: Cineápolis Montequinto, Dos Hermanas, Bormujos

Sevilla será una de las cinco ciudades españolas que acoge estos días el preestreno de la película Popieluzsko, la libertad está en nosotros, que se ha estrenado en salas de cine de toda España el 27 de enero. La première, organizada por Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), fue el miércoles en Cineápolis (Dos Hermanas).

El dinero recaudado por la venta de las entradas se destinará para financiar proyectos pastorales que AIN está desarrollando en el estado indio de Orissa. Además, entre las personas que han asistido a los preestrenos se han sorteado dos plazas dobles para la peregrinación a Fátima que Ayuda a la Iglesia Necesitada ha organizado para el próximo mes de abril.

El filme narra los últimos años de vida y las circunstancias del martirio del sacerdote polaco Jerzy Popieluzsko en los años ochenta. Al funeral del padre Popieluszko acudieron más de medio millón de personas y su historia dio la vuelta al mundo. En torno a 1.300.000 espectadores han visto ya la película.

Ayuda a la Iglesia Necesitada, Fundación de la Santa Sede que promueve el evento, nació en 1947 precisamente con el fin de ayudar a los sacerdotes de la vieja Europa del Este.

TRAILER DE LA PELÍCULA

TEOLOGÍA PARA UNIVESITARIOS El Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS) ha organizado para el segundo cuatrimestre una actividad académica que ha sido reconocida con 4 créditos de libre configuración y 2 ECTS para los nuevos Grados. La asignatura se llama: Teología II: Jesucristo, Ayer y Hoy. En esta actividad académica se pretende analizar de modo histórico, literario y teológico la figura de Jesucristo y su Iglesia. ¿Quién fue? ¿Realmente hizo milagros? ¿Cuál fue su mensaje? ¿En qué consiste el misterio de su resurrección? ¿Quiso Jesús la Iglesia? Estas y otras muchas preguntas se responderán a lo largo de las clases.

Las sesiones tendrán lugar los viernes a partir de las diez en la Facultad de Ge- INSCRIPCIONES Y ografía e Historia (C/ San Fernando 4), a cargo de Álvaro Pereira Delgado, con la MÁS INFORMACIÓN: SARUS@US.ES ayuda de José María Goyarrola Queralt.

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ENTREVISTA

ENTREVISTA A JUAN JOSÉ ASENJO ARZOBISPO DE SEVILLA

“EL ARZOBISPO NO VIVE EN UNA CAMPANA NEUMÁTICA, NI EN UNA BURBUJA” Han pasado dos años y dos meses desde que se formalizara el relevo episcopal en la Archidiócesis de Sevilla. Un tiempo que ha empleado Juan José Asenjo (Sigüenza, 1945) en conocer este ámbito de la Iglesia que el papa ha encomendado a su gobierno, y en el que se han acometido algunas medidas novedosas. Entre ellas, la creación del Seminario Menor y del Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Destaca con orgullo a los sacerdotes, una de sus prioridades, y tiene palabras de reconocimiento hacia la labor que desempeñan las hermandades tanto en la Iglesia como en su vertiente social, al lado de los que más sufren las consecuencias de la crisis.

En su declaración de intenciones nada más llegar a Sevilla, subrayó la relación con el clero como una de sus prioridades ¿Con qué presbiterio se ha encontrado?

Con un presbiterio del que me siento orgulloso. En líneas generales se trata de sacerdotes serenos, centrados, piadosos, sufridos, alegres y trabajadores y con un hondo sentido pastoral.

Llamó la atención que en su remodelación de la Curia se rodeó de sacerdotes muy jóvenes en su mayoría Es natural. Simultanear la atención a una parroquia con los servicios de la Curia o de las vicarías exige salud y fuerza. Por ello, los vicarios son en su mayoría jóvenes y tengo que decir que estoy muy contento con ellos.

Lleva en Sevilla el tiempo necesario para tener una idea muy aproximada de la realidad de esta porción de la Iglesia ¿Cuáles son sus prioridades como pastor de esta Archidiócesis?

En el plano personal, la primera prioridad es los sacerdotes. A ellos les dedico mucho tiempo. Procuro que sientan la cercanía, la amistad y el afecto del arzoARCHISEVILLA DIGITAL

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bispo, que tiene como primer deber acompañar, alentar, querer y sostener a sus sacerdotes, pues si estos viven con alegría, fidelidad y verdadero compromiso su ministerio, la diócesis funcionará. Son prioridades también los Seminarios y la pastoral de las vocaciones. Como es sabido, hemos abierto el Seminario Menor, que está funcionando magníficamente.

Lo mismo que el Mayor. Estoy muy agra-

En la JMJ Sevilla ha estado a la altura de las circunstancias decido a los formadores que se han tomado muy en serio la promoción de las vocaciones y a tantos sacerdotes que nos están ayudando ejemplarmente en este tema verdaderamente vital para el futuro de la diócesis. En el plano diocesano, mis prioridades son las mismas que las de nuestro plan diocesano de pastoral: la revitalización de la parroquia como casa de la familia cristiana. Con los cuatro sectores bien conocidos: jóvenes, pobres, formación de los laicos y familia.

Foto: José M. Holgado

¿Qué le ha sorprendido más, qué aspecto de la vida de la Iglesia en Sevilla le ha llamado más la atención?

Me ha sorprendido la intensidad y fuerza de lo que hoy se llama piedad popular o catolicismo popular, que bien encauzado y acompañado debe ser una fuerza formidable. Me ha impresionado también el gran número de laicos sevillanos de gran calidad cristiana que he conocido en estos años, personas incondicionales y de mucho vigor espiritual y apostólico. ¿Por otro lado, qué echa más en falta? ¿Dónde debemos poner más énfasis?

Me gustaría que en el mundo de la piedad popular, sin descuidar las formas o el envoltorio, se cuidara también el fondo, la identidad y la esencia de estas instituciones, que deben ser palestra de vida cristiana, talleres de santidad y escuelas de formación y de amor a los pobres.

La movilización juvenil con motivo de la JMJ ha sido una grata sorpresa para mu-

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ENTREVISTA

o

chos. Contrariamente a lo que tantas veces se repite, la Iglesia ha sabido conectar con un sector importante de la juventud.

La JMJ ha sido un gran acontecimiento eclesial para nosotros, para la Iglesia en España y para la Iglesia universal. Han sido pastoralmente muy fecundos los Días en la Diócesis y los dos años previos de preparación, incluida la venida del la cruz y del icono. Sevilla ha estado a la altura de las circunstancias y de todo ello cabe esperar los mejores frutos: la articulación y dinamización de una verdadera pastoral juvenil.

No todo ha sido tan positivo. Desde algunos sectores mediáticos y cofrades se ha destacado cierta "falta de sintonía" en su relación con las hermandades ¿Qué tiene que decir al respecto?

Pues que no estoy de acuerdo con esa apreciación. Fuera de un par de episodios concretos con dos hermandades por motivos bien conocidos, tengo con las fuerzas más vivas, sanas y comprometidas del mundo de las hermandades una relación cordial, positiva y de gran sintonía, cualquiera que sea el reflejo que todo esto tiene en los medios, cuyas informaciones no siempre son dogma de fe. ¿Se ha sentido incomprendido en más de una ocasión?

Pues sí. Con informaciones faltas de rigor, que hubieran podido ser más precisas con una llamada telefónica.

Estos días se celebra la jornada de la vida consagrada. Y llama la atención la cantidad de comunidades tanto de vida activa como de clausura que hay en Sevilla Sí, en la Archidiócesis tenemos 39 monasterios de vida contemplativa e innumerables comunidades de vida activa que son una gran riqueza para la Iglesia.

Algunas de ellas están atravesando grandes dificultades por la edad de sus miembros y la penuria vocacional.

Hemos de rezar para que el Señor les envíe vocaciones que permitan mirar con esperanza el futuro de estas instituciones de historia brillante y gloriosa.

Desde hace un año cuenta con la colaboración de un obispo auxiliar. Además, una persona muy querida por usted Efectivamente, don Santiago es un excelente colaborador. Fue mi vicario ge-

neral en Córdoba y entonces pude apreciar sus cualidades, inteligencia, hondura espiritual, humildad y dotes de gobierno. Estoy muy agradecido al Señor y a la Santa Sede por este regalo. ¿Cómo se han repartido las responsabilidades pastorales?

Don Santiago, que comparte conmigo las salidas a las parroquias para confirmaciones y otros actos, lleva más directamente lo que podríamos llamar curia pastoral, la relación con las delegaciones diocesanas, el seguimiento y el impulso del plan pastoral, sin que ello signifique que yo me desentienda de ese sector.

Tengo con las fuerzas más vivas, sanas y comprometidas del mundo de las hermandades una relación cordial, positiva y de gran sintonía

Foto: José M. Holgado

El repaso a la prensa nos devuelve a una situación de crisis que sobrepasa lo meramente económico ¿Qué puede aportar la Iglesia sevillana en la lucha contra esta situación que atenaza el día a día de tantas familias?

El arzobispo no vive en una campana neumática, ni en una burbuja. Conoce el sufrimiento y el dolor de miles de familias que lo han perdido todo en esta crisis desgraciada y procura estimular a la Caritas diocesana, a las parroquias y a las Caritas parroquiales, a los religiosos y sus obras sociales y a las hermanda-

des y cofradías, que en conjunto están haciendo un esfuerzo extraordinario para estar cerca de los pobres. Al mismo tiempo, conscientes de que la crisis tiene unas raíces éticas, seguimos anunciando el Evangelio de la fraternidad, de la solidaridad y de la justicia.

Se habla de un retorno a modelos de vida más austeros tras la crisis ¿Habremos aprendido de verdad la lección o nos ajustaremos a un nuevo escenario económico, sin que ello se derive de un planteamiento vital?

Sí, yo soy consciente de que en algunos sectores de la Iglesia la crisis está propiciando la búsqueda de estilos de vida más austeros y solidarios. Dios quiera que se vayan generalizando y que a la vuelta de la crisis no volvamos a las andadas. ¿Qué le diría a quienes sostienen que desde el Arzobispado se tiene una visión de la sociedad no muy acorde con la real?

Que no llevan razón. El Arzobispado y los cristianos en general tratamos de juzgar el mundo de acuerdo con la perenne luz del Evangelio, siempre antiguo y siempre nuevo, mucho más nuevo y moderno que los tópicos de la cultura secularizada.

Si tuviera la oportunidad de salir por Sevilla un día sin ser reconocido, ¿dónde iría?

Iría en primer término a San Onofre en la plaza Nueva, a respirar todo el amor a Jesucristo que dejan en aquella pequeña capilla tantos cristianos que acompañan al Señor presente en la Eucaristía a lo largo de la semana. Después me iría al Museo de Bellas Artes, que conocí en la pasada primavera a una velocidad de vértigo.

Su devoción por la música clásica le precede. Recomiéndenos una pieza.

La Pasión según San Mateo de Juan Sebastián Bach, el más sublime monumento de la música universal.

Y una lectura El Evangelio siempre.

Terminamos. El día que deje Sevilla, ¿cómo le gustaría que le recordásemos?

Como un pastor bueno que trató siempre de ser fiel a Jesucristo y al pueblo que la Iglesia le encomendó, dejándose la piel por ser fiel a ambas fidelidades.

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Comentario Bíblico

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LA IGLESIA PIENSA

27 de enero, Domingo IV del tiempo Ordinario (ciclo B)

Álvaro Pereira Dt 18,15-20; Sal 94,1-2.6-9; 1Co 7,32-35; Mc 1,21-28

El Jesús de Marcos, tras llamar a los primeros discípulos (Mc 1,16-20), realiza el exorcismo que relata el evangelio de hoy (Mc 1,21-28). Mientras que Mateo ubica en este lugar las preciosas palabras del Sermón de la Montaña (Mt 5-7), Marcos prefiere dar comienzo ya a sus hechos, para demostrar su “autoridad”. Jesús es el Profeta esperado y autorizado por Dios (Deut 18,15) cuyas palabras se cumplen (Deut 18,21-22). Por eso, el fiel no debe endurecer su corazón y escuchar su voz (Sal 95,7-8).

Marcos escribe a una comunidad perseguida y odiada (Mc 13,9-13). De ahí que les presente a un Jesús en constante guerra, cuerpo a cuerpo, contra las fuerzas del mal. El discípulo se anima asombrado, cuando contempla cómo su Maestro, “el Santo de Dios”, vence a los espíritus impuros (cf. Zac 13,2); y se siente llamado a alistarse en su lucha de santidad contra las fuerzas malignas.

En la segunda lectura, Pablo da unas breves recomendaciones sobre la vida afectiva del cristiano. Algunos corintios proponían la abstención total de relaciones entre el hombre y la mujer. Los nuevos tiempos conllevaban el celibato de todos, pensaban algunos. Pablo corrige esta postura y afirma en 1Co 7 que la vida matrimonial es una vocación divina que, bien vivida, conduce a la salvación. Ahora bien, el apóstol también ensalza el valor del celibato. Es la sección que leemos hoy (1Co 7,32-35): el corazón célibe está unificado en el amor del Señor; por ello, su vocación testimonia en esta tierra el amor que todos experimentaremos en el Cielo.

Lecturas de la semana Viernes 13: 1S 8, 4-7. 10-22a; Sal 88, 16-19. Mc 2, 1-12 Sábado 14: 1S 9, 1-4. 17-19; 10, 1ª; Sal 20, 2-7. Mc 2, 13-17 Domingo 15: Dt 18,15-20; Sal 94,1-2.6-9; 1Co 7,32-35; Mc 1,21-28 Lunes 16: 1S 15, 16-23; Sal 49, 8-9. 16-17. 21. 23; Mc 2, 18-22 Martes 17: 1S 16, 1-3: Sal 88, 20-22. 27-28; Mc 2, 23-28 Miércoles 18: 1S 17, 32-33. 37. 40-51; Sal 143, 1-2. 9-10; Mc 3, 1-6 Jueves 19: 1S 18, 6-9; 19, 1-7; Sal 55, 2-13; Mc 3, 7-12

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… sobre la corrupción

“Toda forma de tomar o retener injustamente el bien ajeno, aunque no contradiga las disposiciones de la ley civil, es contraria al séptimo mandamiento. Así retener deliberadamente bienes prestados u objetos perdidos, defraudar en el ejercicio del comercio, pagar salarios injustos, elevar los precios especulando con la ignorancia o necesidad ajenas.

Son también moralmente ilícitos, la especulación mediante la cual se pretende hacer variar artificialmente la valoración de los bienes con el fin de obtener un beneficio en detrimento ajeno; la corrupción mediante la cual se vicia el juicio de los que deben tomar decisiones conforma a derecho; la apropiación y el uso privado de los bienes sociales de una empresa; los trabajos mal hechos, el despilfarro. Infringir voluntariamente un daño a las propiedades privadas o públicas es contrario a la ley moral y exige reparación”. (2409 Catecismo de la Iglesia Católica) “Una teoría que hace del lucro la norma exclusiva y el fin último de la actividad económica es moralmente inaceptable. El apetito desordenado de dinero no deja de producir efectos perniciosos. Es una de los numerosos conflictos que perturban el orden social”. (2424 Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

CATEQUESIS

Curso de catequesis on line http://catequesis.ning.com/

PASTORAL JUVENIL

Ejercicios espirituales http://pastoraljuvenilsevilla.org/

La Delegación Diocesana de Catequesis ofrece, a través de su blog la posibilidad de hacer un curso de catequesis on line. Este curso consta de cuatro partes. La primera de ellas es ´Catequesis hoy, situación y problemática´; la segunda aborda ´Las tres etapas de la evangelización´, la tercera versa sobre ´Primera evangelización´ y, finalmente, la última parte lleva por título ´Un nuevo paradigma´. Para tener acceso al temario de este curso es necesaria la inscripción a través del blog de la Delegación de Catequesis: http://catequesis.ning.com/

La Delegación diocesana de Pastoral Juvenil ha organizado una tanda de Ejercicios Espirituales para jóvenes, que tendrán lugar del jueves 16 de febrero al domingo 19 en el monasterio de las Jerónimas de Constantina. Los Ejercicios serán dirigidos por Diego Alonso-Lasheras, sacerdote de la Compañía de Jesús y profesor de Teología Moral en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

El plazo de inscripción estará abierto hasta el 10 de febrero, salvo que se agoten antes las plazas disponibles. Para más información: jovenes@archisevilla.org y 637577634.

MISIONES

Blog misionero http://misionessevilla.blogspot.com/

La Delegación de Misiones cuenta con un blog en el que, además de informar sobre las actividades que se llevan a cabo desde esta delegación que dirige Eduardo Martín Clemens, se ofrecen reportajes y fotografías que los misioneros sevillanos (más de doscientos al día de hoy) envían desde los lugares más insospechados. Las misiones en la selva de Moyobamba (Perú), la República Democrática del Congo o Filipinas, quedan al alcance de todos gracias a este blog misionero.

Además en el blog encontramos enlaces a las distintas delegaciones de Misiones de otras diócesis españolas, pudiendo conocer así la labor evangelizadora y asistencial que desarrollan los sacerdotes, religiosos y laicos españoles en los lugares de misión que hay repartidos por los cinco continentes… Allí donde se les necesita.

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HERMANDADES Y COFRADIAS

COMIENZA EL AÑO JUBILAR DEL CRISTO DEL CALVARIO Con el inicio del año 2012 dieron comienzo también los actos con motivo del Jubileo del Cristo del Calvario con la apertura del año jubilar en la iglesia parroquial de la Magdalena. El párroco de la Magdalena, Antonio Fernández Estévez, presidió la Eucaristía con motivo de los 400 años de la imagen titular de la Hermandad de la madrugada del Viernes Santo. Un año jubilar que ha sido concedido por el Santo Padre a través de la Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede.

Para ganar la indulgencia plenaria del año jubilar se requiere recibir el sacramento de la penitencia y la comunión eucarística, orar por las intenciones del Sumo Pontífice y visitar devotamente la imagen del Santísimo Cristo del Calvario participando en alguna celebración sagrada comunitaria. O bien, ante la misma imagen del Cristo del Calvario, durante un cierto espacio de tiempo practicar consideraciones piadosas, que han de concluirse con el rezo del Padre Nuestro, del Credo y de oracioMás información en nes de Cristo Crucificado y de la Virgen María Dolorosa. http://hermandadAdemás, todos los fieles, incluso varias veces al día, podrán delcalvario.org ganar indulgencia parcial, "si al menos con corazón contrito, se ocuparen piadosamente en las obras de misericordia, de penitencia o evangelización propuestas por el arzobispo de Sevilla".

La imagen del Cristo del Calvario es obra de Francisco de Ocampo, entre 1611 y 1612, según consta en el pergamino encontrado en su interior durante la restauración a la que fue sometida la talla en 1940.

EXPOSICIÓN EN EL AYUNTAMIENTO Y CONFERENCIA. Dentro de los actos programados para la conmemoración de los 400 años de la hechura del Cristo se han organizado diversos actos, como la exposición Francisco de Campo y el Cristo del Calvario: 400 años. Muestra que ha estado abierta al público hasta el 27 de enero.

Igualmente a mediados de este mes se celebró en la Capilla del Cristo de la Clemencia de la Catedral la conferencia del profesor José Roda Peña, titulada "El crucificado en la escultura sevillana desde el Renacimiento al primer Naturalismo barroco". El doctor Roda Peña es profesor titular de la Universidad de Sevilla en el departamento de Historia del Arte y tiene numerosas obras publicadas en la materia, así como aportaciones en prestigiosos congresos Testigos Hoy, que se emite los domingos a las 9:15h en Canal Sur 2, dedicará uno de sus reportajes del día 29 al 4º centenario del Cristo del Calvario.

+ NOTICIAS COFRADES II JORNADAS SOBRE CUESTIONES JURÍDICAS PARA HERMANDADES Y COFRADÍAS La Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla organiza las III Jornadas sobre Cuestiones Jurídicas para Hermandades y Cofradías que se realizará en tres sesiones. Serán los días 2, 9 y 16 de febrero de 2012. + en www.formacioncofrade.org

http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/ ARCHISEVILLA DIGITAL

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DE INTERÉS

PATRIMONIO LA CAPILLA

EL RETABLO

Adosada al muro occidental de cierre de la catedral, cercana a la puerta gótica de San Miguel. El interior de la capilla hubo de ensancharse tras derribar la parte del muro correspondiente al testero, originándose de este modo una arriesgada operación de ruptura que hubo de respetar contrafuertes, bóvedas y escaleras para proteger su integridad original.

artística y lujo ornamental en tan oscuro y angosto recinto.

De haberse recurrido al estricto racionalismo clásico hubiese sido indispensable una modulación proporcional milimétrica y una morfología clara y depurada. El prodigio creativo, la vibración plástica y la ambientación ilusionista sólo podían proceder de la barroca integración de las artes que como verdadera primicia se ofrece en esta obra refinada, pionera y singular. Superada las ímprobas

La Capilla de San Isidoro en la Catedral de Sevilla Texto: Emilio Gómez Piñol. Catedrático Emérito de la Universidad de Sevilla

Es una recóndita gloria barroca vislumbrada entre una densa penumbra. Construida de 1661 a 1665, su espacio real es sumamente reducido. Aparece adosada al muro occidental de cierre de la catedral, cercana a la puerta gótica de San Miguel, solo débilmente iluminada por dos pequeñas ventanas abiertas en la pared del fondo. Esta pared sobresale por la fachada catedralicia que da a la Avenida, a modo de una diminuta caja empotrada en el muro de cierre. El espacio interior de la capilla hubo de ensancharse tras derribar la parte del muro correspondiente al testero, originándose de este modo una arriesgada operación de ruptura que hubo de respetar contrafuertes, bóvedas y escaleras preexistentes del colosal edificio gótico al cual a toda costa había que proteger en su integridad funcional.

Los patronos de la nueva capilla fueron dos canónigos sevillanos de ascendencia vasca, Francisco y Fernando de la Puente Verástegui, tenaces impulsores de la obra en permanente forcejeo con

Está compuestopor una serie de ornamentos y columnas salomónicas obra de Valdés Leal

Vista general de la capilla de San Isidoro en la Catedral de Sevilla

Al final San Isidoro, el gran metropolitano de la sede hispalense, tuvo capilla propia destinada asimismo a panteón de la familia Verastegui. sus compañeros de Cabildo para cumplir las exigencias de seguridad derivadas de horadar el muro catedralicio.

Al fin, San Isidoro, el gran metropolitano de la sede hispalense, faro cultural de la cristiandad medieval, ´luz y sal de la Iglesia Católica´, tuvo capilla propia destinada asimismo a panteón de la familia Verastegui.

En principio, parecía imposible lograr monumentalidad

tareas constructivas, a cargo del arquitecto Pedro Sánchez Falconete, un selecto grupo de grandes artistas: José de Arce, Beernardo Simón de Pineda, Juan Valdés Leas, Agustín Franco y algunos otros ornamentadores, fueron los felices artífices de esculturas, retablos, mobiliario, policromía, yesería, reja y otros múltiples detalles orquestados con maravillosa creatividad en la piedra, la madera, el hierro, los colores y los yesos, con exquisita ponderación en los diseños, las correspondencias formales y la armonía global.

Espléndido ejemplo de barroco tensamente equilibrado e ilusionista, por completo exento de las tantas veces de-

nostada farragosidad, es el retablo del testero, obra magistral de diseño y ensambladura a cargo de Bernardo Simón de Pineda y esculturas de José de Arce.

El retablo es el irresistible imán visual que atrae el océano formal -como diría un escritor del siglo XVII- que gozosamente inunda el angosto espacio. Las esculturas, enmarcadas por cuatro columnas salomónicas en el primer cuerpo, son del titular de la capilla, San Isidoro y, a sus lados, San francisco y San Diego de Alcalá. En un pequeño tabernáculo del remate o ático se encuentra una atractiva imagen de San Fernando. El repertorio ornamental que trepa por los fustes salomónicos y la membratura arquitectónica es, al par que virtuoso en la talla, de una fastuosa sinfonía polícroma ejecutada por Valdés Leal.

Todo este cúmulo de imágenes, motivos florales y simbólicos, exquisitas tonalidades de oro viejo e irisados reflejos verdirrojos, brilla esplendorosa como pulida joya emergiendo de las sombras. Visión intuitiva de la gloria celestial barroca como diminuta gema angostada entre los grises muros de la capilla dedicada a San Isidoro en el seno de la sacra mole gótica hispalense.

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