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Nº 3. 10 de Febrero 2012
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
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LIBERTAD RELIGIOSA EXPOSICIÓN DE MADRE TERESA EN SEVILLA
LA SALUD DERECHO DE TODOS: ACTÚA” “53 CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS”
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agend a El arzobis po presid e la aper Jornadas tura de la Diocesan s XXIV a s de Litu HORAR rgia IO: Lune s 13 a la lugar: s 18:00 Seminar io metro politano Inaugura ción de la exposició Madre Te n sobre la resa de C a lcuta HORAR IO: Mar tes 14 a lugar: las 9:30 En los R eales Alc ázares Los pres os de Se villa I vis itan al ar horar io:Ju zobispo e v e s 1 6 lugar: a las 20:3 En el arz 0 obispado
SUMA
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PAG. 4-5 INFORMACIÓN
PAG. 6 REPORTAJE y Compromiso. ntud, universidad II Encuentro Juve rnes 17 miércoles 15 al vie HORARIO: Del ltad de Derecho de actos de la Facu lugar:Salón al Juvenil uales de la Pastor rit pi Es os ci ci er Ej 19 es 16 al domingo HORARIO: Juev nstantina lugar:en Co
PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
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Testigos Hoy el domingo a las 9:15 en Canal Sur 2
PAG. 11 PATRIMONIO
Sigue la información diocesana también en la radio, los domingos a las 9:45 en Cope Sevilla.
staff Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
“LA SALUD, DERECHO DE TODOS: ACTÚA" Q
ueridos hermanos y hermanas:
Manos Unidas, una de las instituciones más conocidas y prestigiosas de la Iglesia en España, celebra una vez más, en el segundo fin de semana de febrero, su Campaña Contra el Hambre, este año con el lema: “La salud, derecho de todos: Actúa". Con él, esta asociación católica para el desarrollo, formada por voluntarios, aprobada y erigida por la Conferencia Episcopal Española, trata de concienciarnos de que la salud, además de ser un derecho de toda persona, es clave esencial para el verdadero desarrollo de los pueblos. Efectivamente, la salud es un derecho humano fundamental. Así lo reconoce la Declaración Universal de los derechos del Hombre de 10 de diciembre de 1948 al afirmar que “toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial, la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios” (Art. 25,1). Por desgracia este ideal expresado por Naciones Unidas hace sesenta y cuatro años no se cumple en una parte importante de nuestro mundo, un 40 % del cual no tiene acceso a los servicios básicos de salud, víctima del círculo vicioso de la pobreza, que genera hambre, malnutrición, enfermedades múltiples y alta mortalidad infantil, todo ello unido a la falta de atención sanitaria. Como cristianos no podemos permanecer impasibles ante esta realidad. Hemos de verla con los ojos de Jesús, que «al ver a las gentes se compadecía de ellas» (Mt 9,36). Los Evangelios nos muestran el lugar central que ocupan los enfermos en la vida de Jesús. Son sus predilectos. Durante su vida pública el Señor les prodiga una singular atención, hasta el punto de que su ocupación principal es anunciar la buena nueva del Reino de Dios y curar toda enfermedad y dolencia (Mt 9,35). Y esto es también lo que encomienda a sus discípulos cuando los envía a anunciar el Evangelio y les da poder para expulsar demonios y curar enfermedades. El encargo que reciben los discípulos es taxativo y claro: "Id y anunciad que el Reino de los cielos está cerca. Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos y expulsad demonios." (Mt 10,7 y 8). El Señor cura a los enfermos y expulsa a los demonios como signo de la verdad de su mensaje y para revelar el amor y la misericordia de Dios. Manos Unidas lleva 53 años luchando en nombre de la Iglesia contra el hambre, el analfabetismo, la falta de condiciones de salud y el subdesarrollo cultural de los países del Sur. Lo hace desde la luz del Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia, colaborando así a la Nueva Evangelización, que para ser auténtica y creíble, necesita el testimonio de nuestro amor fra(sigue en página 4)
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terno y solidario. Desde raíces profundamente sobrenaturales, la fe y el amor a Jesucristo, que se identifica especialmente con nuestros hermanos más pobres, los socios y voluntarios de Manos Unidas financian y apoyan proyectos en el campo de la sanidad, la agricultura, la promoción de la mujer y la formación de la población infantil y adulta, respondiendo a peticiones de grupos de los países del Sur. Se desarrolla así un verdadero diálogo entre las iniciativas de aquellas comunidades y la solidaridad generosa de los socios y voluntarios de Manos Unidas, que procuran que quienes reciben la ayuda sean los protagonistas de su propio desarrollo. Lejos de mitigarse, el subdesarrollo de los países del Sur sigue creciendo. No bastan, pues, las lamentaciones ni el conformismo. El escándalo de salubridad y el hambre, que tiende a crecer, es inadmisible en un mundo que dispone de bienes, de conocimientos y de medios para eliminarlo. Nosotros podemos contribuir a cambiar este estado de cosas. El pasado 11 de enero, en un discurso dirigido a las autoridades del Ayuntamiento, la provincia de Roma y la región del Lacio afirmaba el Papa Benedicto XVI que "los desafíos actuales son múltiples y complejos. Será posible vencerlos sólo en la medida en que se refuerce la conciencia de que el destino de cada uno está ligado al de todos. Por eso, la acogida, la solidaridad… son valores fundamentales". Consciente de que como afirma el Papa en el citado discurso, sólo el hombre es "capaz de dar una acogida incondicionada y un amor infinito", apelo a la generosidad de los fieles cristianos de la Archidiócesis y a todos los sevillanos de buena voluntad. Les pido que colaboren con Manos Unidas a favor de aquellos hermanos nuestros que carecen de lo más imprescindible para vivir con dignidad. Pido también a los sacerdotes que sigan prestando su más entusiasta colaboración a esta obra de la Iglesia, que lleva a cabo su labor con austeridad, transparencia y eficacia grandes, y a la que agradezco su esfuerzo y compromiso al servicio de los más necesitados de la tierra. Que Dios os lo pague a todos. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ Juan José Asenjo Pelegrina Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL
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CURSILLO DE CRISTIANDAD EN CASTILLEJA El fin de semana del 19 al 19 de febrero se celebrará un nuevo cursillo de cristiandad. Este cursillo, que hace el número 711, tendrá lugar en la casa de los Hermanos Maristas (c/ Real, 2 de Castilleja de la Cuesta). Comenzará a las ocho de la tarde del viernes, y su clausura está prevista para el domingo a la misma hora. Son dos días intensos…, y fructíferos. De hecho, quienes ya han hecho un cursillo de cristiandad reconocen que “les ha cambiado la vida”, y que “su paso por estos cursillos han supuesto un antes y un después un su vida”. En el cursillo pueden participar personas de edades y carismas diversos, que buscan una parada en sus vidas para retomarla después con más fuerza, y con Dios más presente en ellas. Más información: 954216823 o mccsvq@gmail.com
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EL SARUS CELEBRA EL
II ENCUENTRO JUVENTUD, UNIVERSIDAD Y COMPROMISO Para acceder al programa completo acceda a este enlace Del 15 al 17 de febrero se celebrará en el salón de actos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla el segundo encuentro "Juventud, Universidad y compromiso: Felicidad y grandes relatos", organizado por el Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS), Andalucía Avanza y el Instituto Andaluz de la Juventud de la Junta de Andalucía. El tema de esta edición será la identidad del joven y el poder de los relatos. Los organizadores explican de la siguiente manera la elección de este tema: "La época actual, caracterizada por la fragmentación, está atravesada por la crisis de los grandes relatos, los cuales han sido sustituidos por pequeñas narraciones que pierden de vista los anhelos más profundos del ser humano. Por ello la reflexión sobre este eje de la personalidad y la cultura se erige hoy en un lugar de paso obligado". Las jornadas están dotadas de dos créditos de libre configuración y comenzarán el miércoles 15 de febrero a las cuatro y media de la tarde, con la intervención de Manuel Palma, profesor del Centro de Estudios Teológicos de Sevilla, que tendrá a su cargo la ponencia inaugural, titulada "Soy mi historia. Los relatos y la constitución narrativa de la identidad personal del joven". Posteriormente intervendrá la catedrática de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Sevilla, María Caballero, con la ponencia "Identidad y valores en los grandes relatos". La primera jornada concluirá con la intervención de Emilio J. Gallardo Saborido, sobre"Teatro y compromiso social". El cine (con ponencias como "Jesús de Nazaret en el cine" ó "Cristianos de película"), la crisis actual o "Biblia, cultura e identidad", serán los temas sobre los que girarán las intervenciones de la jornada del jueves, mientras que el viernes se dará paso a la crisis de las grandes utopías, historias con moraleja ("San Francisco de Asís, Sophie Scholl o Josefina Bahkita") y la presentación del Proyecto Sensibilización en la Acción Voluntaria para la Juventud Universitaria, éste último a cargo de miembros del proyecto Tánger 2011. La clausura correrá a cargo de Raúl Olmedo, presidente de Andalucía Avanza, y Álvaro Pereira, director del SARUS.
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REQUISITOS PARA LA FORMACIÓN Y ADMISIÓN DE LOS ASPIRANTES A LECTOR Y ACÓLITO
RELIQUIA DE JUAN PABLO II EN MARCHENA La Hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo de Marchena (Sevilla), cuenta desde el pasado 26 de enero con la segunda reliquia del beato Juan Pablo II que hay en España. La reliquia, un trozo de la vestimenta del beato impregnada de su sangre, fue concedida por Slawomir Oder, postulador de la causa de canonización. La entrega a la corporación marchenera corrió a cargo del arzobispo de Sevilla. Se trata de la segunda reliquia concedida en España después de la que se encuentra en la Catedral de la Almudena de Madrid. Dos días después se concedió otra reliquia a la Diócesis de Ávila.
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Los laicos que sin aspirar al diaconado ni al presbiterado deseen ser instituidos en los ministerios laicales de lector o acólito deben presentar la solicitud en el Registro General de la Archidiócesis acompañada de la siguiente documentación: • Solicitud de institución en el ministerio dirigida al arzobispo • Fotocopia del D.N.I • Partidas de Bautismo y de Confirmación • Carta del párroco recomendando la institución • Curriculum Vitae • Certificado del Instituto Superior de Ciencias Religiosas en el que conste haber cursado la asignatura de Introducción a la sagrada Escritura en el caso de los lectores, y de Eucaristía en el caso de los acólitos. • Certificado del Instituto de Liturgia del primer ciclo en el caso de los lectores y del primer y segundo ciclo en el caso de los acólitos.
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LA EXPOSICIÓN DE
LA MADRE TERESA DE CALCUTA LLEGA A SEVILLA La exposición ´Vida y espiritualidad de Madre Teresa de Calcuta´ llega a Sevilla después de que se inaugurara en Madrid durante la Jornada mundial de la Juventud. La muestra sobre la vida de la beata estará expuesta desde el 14 de febrero hasta el 15 de marzo en los Reales Alcázares y se podrá visitar de lunes a domingo de 9:30 a 17:30h. La exposición cuenta con una composición de fotografías y textos de la Madre Teresa, y en esta ocasión también se podrá visitar una reconstrucción de su habitación y de una de las capillas en las que ella rezaba diariamente. Además en la muestra se puede disfrutar de un vídeo donde se podrá ver y escuchar a la Madre Teresa en acción. La iniciativa de esta muestra surge del Centro Madre Teresa, quien creó esta exposición para la celebración del centenario del nacimiento de la beata y con la que pretenden dar a conocer su vida, mensaje y espiritualidad.
ENTRADA GRATUITA. La entrada a la exposición ´Vida y espiritualidad de Madre Teresa de Calcuta´ es gratuita, pues como en todas las iniciativas de las Misioneras de la Caridad es requisito indispensable que acceda todo el que lo desee, especialmente los más pobres de los pobres. Las Misioneras confían en la providencia y por ello las personas encargadas de la muestra durante el mes que va a estar en Sevilla son voluntarios que se irán turnando para cubrir todos las horas y días en los que estará abierta la muestra, y son ellos mismos los que se ocuparán del montaje y desmontaje de la misma. Siguen buscando voluntarios para cubrir muchos de los turnos que aún están vacíos, los interesados deben ponerse en contacto con la responsable de voluntarios en voluntariosmteresasevilla@gmail.com
FRASES DE
TERESA DE CALCULTA “A veces sentimos que lo que hacemos es solo una gota en el océano, pero el océano sería menos si le faltara una gota”. “La paz comienza con una sonrisa”. “Cuentan que un personaje importante fue a ver la labor que estaba realizando la Madre Teresa de Calcuta. Después de ver como cuidaba y atendía a ancianos, huérfanos, leprosos, prostitutas... le comentó sorprendido: "Madre, el trabajo que usted hace, yo no lo haría ni por todo el oro del mundo”. A lo que ella contestó “Yo tampoco lo haría por ese motivo, hijo”. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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REPORTAJE
CRISTIANOS EN EL SIGLO XXI, ENTRE EL MARTIRIO Y LA PARODIA En torno a 300 millones de cristianos sufren algún tipo de persecución en el mundo por razón de su fe. En muchos casos, pagan con la vida su fidelidad al Evangelio. Corea, Afganistán, Arabia Saudí, Somalia, China o Nigeria, acumulan buena parte de las denuncias. En España no cabe hablar de persecución, aunque se dan casos de ridiculización y marginación social.
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n cristiano muere asesinado cada cinco minutos en el mundo debido a su fe. Este es el dato más llamativo del último informe de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). Dicho de otro modo, 105.000 cristianos perdieron la vida el pasado año en el mundo por motivos religiosos. El ránking de países más beligerantes contra la libertad de los cristianos está encabezado por Corea del Norte, seguido de Afganistán, Arabia Saudí y Somalia. La fuente es, en esta ocasión la ong alemana Open Doors. Por otro lado, el obispo Mario Toso, delegado de la Santa Sede a la cumbre de Astana (Kazajistán) sobre este tema, afirmó que más de 200 millones de cristianos en todo el mundo sufren “alguna forma de odio, violencia, amenazas, confiscación de propiedades y otros abusos a causa de su religión, siendo el grupo religioso más discriminado”. Por si lo expuesto no resultara definitivo, el último informe bianual de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) puntualiza que, efectivamente, son 200 los millones de cristianos perseguidos, a los que hay que añadir otros 150 millones que son discriminados por razón de su fe. Javier Fariñas, responsable de ComuARCHISEVILLA DIGITAL
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nicación de AIN, estuvo recientemente en Sevilla, con motivo del preestreno de la película Popieluszko, la libertad está en nosotros. Fariñas pasó revista a los recientes focos de intolerancia religiosa en el mundo, que agrupa en tres bloques. El primer lugar, donde hay extremismo religioso no hay libertad
“Hay otro precio: ser excluido, ridiculizado o parodiado”
religiosa, “porque el radicalismo religioso es una forma de totalitarismo, que impone una visión única de la vida”. El segundo grupo de países que se destacan negativamente por su intolerancia hacia el fenómeno religioso lo conforman “los totalitarismos que quedan, de origen o no comunista, da igual”. Cita a
China, Corea del Norte, Cuba o Venezuela, “que empieza a parecerse demasiado ya a Cuba”. Finalmente, subraya un tercer sector en el que impera la cristianofobia, “todo lo que en Occidente significa ataque a la presencia de lo religioso, fundamentalmente de lo católico, en la vida pública”. “Con matices en cada caso”, añade.
Utilización de la religión. El responsable de Comunicación de AIN evita generalizar, y no habla de guerra de religiones. En su opinión, en muchos casos se ha constatado “la utilización torticera de la religión para el poder”, y cita el caso de Nigeria, donde el norte es musulmán y el sur cristiano y animista. En el norte está el poder y en el sur los recursos (petróleo), “y aunque parezca que el enfrentamiento entre el norte y el sur es sólo religioso, hay más condicionantes detrás”, matiza. El olvido de los medios hacia realidades de este tipo es otra constante que estas instituciones denuncian con escaso éxito. Uno de los casos más flagrante es el de Irak. “Allí hemos visto cómo ajusticiaban a Saddam Hussein, cómo tiraban sus estatuas, imágenes en directo de los atentados, estamos viendo todo y al momento. En cambio, allí vivía, y aún lo hace en menor medida, una de las comunidades históricas cristianas, los caldeos. Es un pueblo que ha vivido un éxodo del que nadie se ha hecho eco. Antes de la guerra vivían en Irak un millón y medio, y en la actualidad si son 300.00 los caldeos que siguen allí ya son muchos”. Javier Fariñas resume la situación con cifras que hablan por sí solas: “se ha ido más de un millón de personas a causa de la persecución religiosa que viven, y nadie ha dicho nada”.
La parodia religiosa. En España no cabe hablar de persecución de cristia-
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REPORTAJE
nos como tal. Los españoles no ponen en riesgo sus vidas si se declaran católicos o celebran su fe. No es extrapolable en nuestro país la situación que convierte a millones de personas en todo el mundo en versiones contemporáneas de aquellos primeros cristianos que daban la vida por manifestar su creencia en Jesús de Nazaret. Sin embargo, y lejos del drama permanente que asola a las comunidades cristianas en Corea, China, Nigeria o Egipto, las escenas vividas en las calles de Madrid el pasado mes de agosto con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, son una buena muestra de la intolerancia religiosa de la que hacen
gala colectivos que, en cambio, gozan de un significativo favor mediático. En este sentido, el presidente internacional de AIN, Joaquín Alliende, ha recordado un pasaje de Benedicto XVI en su último viaje a Inglaterra, cuando afirmó que el precio que los cristianos deben pagar en nuestro entorno por fidelidad al Evangelio “ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado. Quienes proclaman la fe en los tiempos actuales no pocas veces deben pagar otro precio: ser excluido, ridiculizado o parodiado”. Al respecto, en el seno de la Iglesia se han alzado algunas voces contra la mofa que se hace en ámbitos políticos, mediáticos y culturales de símbolos, personas y
“El radicalismo religioso es una forma de totalitarismo, que impone una visión única de la vida” comportamientos religiosos. Si bien, la mayoría de las veces se ha tratado de discrepancias aireadas por obispos o instituciones de inequívoca identidad católica. En más de una ocasión se han echado en falta voces críticas con esta corriente desde otras instancias ciudadanas, no necesariamente alineadas con las posturas de la jerarquía católica. Sobran los ejemplos.
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Comentario Bíblico
LA IGLESIA PIENSA
Domingo VI del tiempo Ordinario (ciclo B)
Antonio Guerra Lv 13,1-2.44-46; Sal 31; 1Co 10,31-11,1; Mc 1,40-45
El evangelio continúa presentándonos la misión de Jesús en Galilea con un nuevo relato de curación, en este caso Marcos nos sitúa ante un leproso. Los afectados por enfermedades de la piel eran considerados impuros y debían estar apartados de la comunidad para no ser tocados, por lo que tenían que gritar a su paso para advertir de su presencia (cf. 1ª lectura, Lv 13-14). Sin embargo, sorprende la actitud del leproso y de Jesús, pues ambos rompen las imposiciones legales y religiosas. El leproso marginado, buscando refugio en Jesús (cf. Sal 31), le muestra su fe: se acerca, se arrodilla y suplica algo bien distinto a lo establecido: “Si quieres, puedes limpiarme”. Jesús, por su parte, se conmueve oponiéndose a la fuerza del mal que se somatiza en el hombre. Toca al impuro, superando la barrera legal, y expresa su voluntad: “Quiero, queda limpio”. Su palabra, que encierra el poder de Dios, le sana al instante. Como en otras curaciones le impone el silencio para evitar que se malinterprete la verdad de sus signos y lo envía a dar testimonio ante el sacerdote. Pero aquel hombre, que antes se veía obligado a proclamar su impureza, vocifera su nuevo estado, de modo que ahora es Jesús el que ha de buscar las afueras. El Señor Jesús tiene poder para sanar desde dentro a la humanidad herida y marginada por el pecado. Ha venido a unir para siempre el deseo que el hombre tiene de vida con la voluntad de Dios de que todos los hombres se salven. Este es el ejemplo que sigue San Pablo, hasta convertirse él mismo en modelo a imitar (1Cor 10,31-11,1).
Lecturas de la semana Viernes 10: 1R 11, 29-32. 12, 19; Sal 80, 10-15. Mc 7, 31-37 Sábado 11: Is 66, 10-14c; Sal Jdt 13, 18-19. Jn 2, 1-11 Domingo 12: Lv 13,1-2.44-46; Sal 31; 1Co 10,31-11,1. Mc 1,40-45 Lunes 13: St 1, 1-11; Sal 118, 67-75. Mc 8, 11-13 Martes 14: Hch 13, 46-49; Sal 116, 1-2. Lc 10, 1-9 Miércoles 15: St 1, 19-27. Sal 14, 2-5. Mc 8, 22-26 Jueves 16: St 2, 1-9. Sal 33, 2-7. Mc 8, 27-33
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… sobre matrimonios mixtos
“La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando llegan a poner en común lo que cada uno de ellos han recibido en su comunidad, y a aprender el uno del otro el modo como cada uno vive su fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben ser subestimadas. Se deben al hecho de que la separación de los cristianos no se ha superado todavía. Los esposos corren el peligro de vivir en el seno de su hogar el drama de la desunión de los cristianos. La disparidad de culto puede agravar aún más estas dificultades. Divergencias en la fe, en la concepción misma del matrimonio, pero también mentalidades religiosas distintas pueden constituir una fuente de tensiones en el matrimonio, principalmente a propósito de la educación de los hijos. Una tentación que puede presentarse entonces es la indiferencia religiosa ”. (1634 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA) “Según el derecho vigente en la Iglesia latina, un matrimonio mixto necesita, para su licitud, el permiso expreso de la autoridad eclesiástica. En caso de disparidad de culto se requiere una dispensa expresa del impedimento para la validez del matrimonio. Este permiso o esta dispensa supone que ambas partes conozcan y no excluyan los fines y las propiedades esenciales del matrimonio: además que la parte católica confirme los compromisos –también haciéndolos conocer a la parte no católica- de conservar la propia fe y de asegurar el Bautismo y la educación de los hijos en la Iglesia Católica”. (1635 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA)
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DELEGACIONES
LITURGIA
XXIV JORNADAS DIOCESANAS DE LITURGIA “Liturgia y Evangelización” es el lema genérico de las XXIV Jornadas Diocesanas de Liturgia que se celebrarán del 13 al 16 de febrero en el Seminario Metropolitano de Sevilla. Estas jornadas, que organiza la Delegación Diocesana de Liturgia, comenzarán a las seis y media del lunes 13, con la intervención del arzobispo y el delegado diocesano. Posteriormente, conferencia de Luis Fernando Álvarez, rector del CET, sobre “Dimensión evangelizadora de la Liturgia”. Al día siguiente, ponencias de Luis Rueda, maestro de ceremonias de la Catedral; y Jaume González, director del Instituto Superior de Liturgia de Barcelona, sobre “Biblia y Liturgia” y “Liturgia e iniciación cristiana”, respectivamente. La tercera sesión contará con las intervenciones de Miguel Ángel Garzón, profesor del CET; y el canónigo Herminio González, tituladas “palabra de Dios y Liturgia en la exhortación Verbum Domini” y “Dimensión evangelizadora del canto”. Finalmente, la última sesión de estas jornadas, el jueves 16, contará con la ponencia de Ángel Gómez, delegado diocesano de Liturgia, titulada “Dimensión evangelizadora del arte en los lugares celebrativos”. Las inscripciones pueden hacerse efectivas en la Delegación Diocesana (Arzobispado) o en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas.
APOSTOLADO SEGLAR
V JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA Para más información e inscripciones pincha en el cartel
MISIONES
´TESTIGO DIRECTO´ La Delegación Diocesana de Misiones ha apoyado la campaña ´Testigo Directo´ que ha lanzado la plataforma ´En clase con Jesús´, en la que son los mismos niños en edad de primaria los que cuentan su testimonio de dónde han visto a Jesús en clase, en casa, en la calle... Con este programa se pretende que los niños aprendan a ver a Jesucristo en situaciones cotidianas y que ellos mismos sean los testimonios para otros pequeños. ´En clase con Jesús´ es una web con numerosas posibilidades para que los niños naveguen con Jesús de Nazaret como protagonista y para que padres y catequistas se hagan con contenidos evangelizadores interesantes y didácticos. http://www.enclaseconjesus.com/
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HERMANDADES Y COFRADIAS
TESTIMONIOS DEVOCIONALES
Cartel de la exposición
DE OSUNA
Exposición organizada por el Consejo Local de Hermandades y de Cofradías de la Villa Ducal
on motivo de la celebración del XXX aniversario de la refundación del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Osuna (Sevilla), se ha organizado en el Museo de Osuna una exposición denominada Testimonios Devocionales, que fue inaugurada el 20 de enero y que puede visitarse hasta el próximo 19 de febrero, tres días antes del Miércoles de Ceniza. Con esta exposición se pretende dar protagonismo a las Hermandades y Cofradías destacando los hechos más relevantes en el período cronológico que abarcan los últimos treinta años, desde 1981 hasta 2011. Estos hechos se materializan con la muestra tanto de enseres artísticos (madera, textil, metal) como documentales. Según se informa en la web FORMACIONCOFRADE.ORG, la exposición, organizada en colaboración con el Ayuntamiento y el Museo de Osuna, ha sido comisionada por el cofrade Antonio Morón Carmona, licenciado en Historia y experto en Museología y Museografía, quien ha contado con el apoyo de un grupo de voluntario de diversas hermandades locales. Testimonios Devocionales se divide en cuatro espacios expositivos en los que, por primera vez en la historia, se muestra un patrimonio y unas costumbres incardinadas en lo más profundo de la sociedad ursaonense. Esta muestra se enmarca dentro de la serie de actos que está organizando el Consejo Local de Hermandades y Cofradías con motivo del XXX aniversario de la refundación de la institución. Entre otras actividades, ya ha presentado su cartel conmemorativo y ha distinguido con las insignias de oro y de plata a los presidentes y consejeros que han formado parte de su entidad durante estos treinta años. El domingo 19 de febrero la muestra cerrará sus puertas para dar comienzo a una nueva y esperada Cuaresma en la que la institución organizadora convocará elecciones.
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ÚLTIMA HORA EL MONUMENTO A JUAN PABLO II SE UBICARÁ EN LA PLAZA VIRGEN DE LOS REYES
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La Comisión Provincial de Patrimonio Histórico de Sevilla, entidad dependiente de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, ha informado favorablemente sobre el proyecto presentado por la Asociación Promonumento a Juan Pablo II en Sevilla para erigir una estatua en honor al beato pontífice, que según el acuerdo alcanzado entre el colectivo, el Ayuntamiento y el Arzobispado iría ubicado en la Plaza Virgen de los Reyes. Según ha informado en una nota Cultura, la colocación exacta se fija frente al muro exterior de la iglesia del convento de la Encarnación, edificio que no está declarado como Bien de Interés Cultural (BIC) y a unos 40 metros de la Puerta de los Palos de la Catedral, en un área de unos 20 metros cuadrados donde podrá ser visualizada y transitada por todos sus lados con una distancia suficiente.
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DE INTERÉS
PATRIMONIO LA FUNDACION ENDESA
EL ARZOBISPADO
Fue creada por acuerdo adoptado por la Junta General de Accionistas de ENDESA de 1997 y constituida en marzo de 1998. La Fundación nació con la inalidad de integrar, gestionar y dar una mayor cohesión al conjunto de actividades de patrocinio y mecenazgo que hasta entonces venían desarrollando la Compañía y sus empresas participadas.
El arzobispado es Monumento Nacional desde 1969 En la actualidad tiene una extensión de 6.700 m.2. es.wikipedia.org/wiki/Palacio_Arzobispal_(Sevilla)
LA FUNDACIÓN SEVILLANA ENDESA ILUMINARÁ
LOS SALONES NOBLES DEL ARZOBISPADO Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, arzobispo de Sevilla; y Javier Benjumea Llorente, presidente de la Fundación Sevillana Endesa; suscribieron el pasado 2 de febrero, en presencia del director general de Endesa en Andalucía y Extremadura, Francisco Arteaga Alarcón; y del director de la Fundación Sevillana Endesa, Jesús García Toledo; un acuerdo de colaboración para la iluminación artística interior de los salones nobles del Arzobispado de Sevilla. Este proyecto de embellecimiento contempla la iluminación interior del Salón de los Cuadros, del Salón de los Prelados, del Salón del Trono y de la Antecapilla del Nuncio del Arzobispado de Sevilla. Con anterioridad, en el año 2006, la Fundación Sevillana Endesa ya iluminó el interior de la Capilla de este edificio. Para poder llevar a cabo la nueva iluminación, esta se proyectará en varios niveles, lo que aporta versatilidad y flexibilidad a la instalación. En líneas generales, se prevé una iluminación destinada a resaltar los frescos de los techos de
Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, arzobispo de Sevilla y Javier Benjumea Llorente, presidente de la Fundación Sevillana Endesa durante la firma.
Se opta por el ahorro en el consumo energético y el respeto al medio ambiente las diferentes dependencias y otra enfocada a los lienzos que cuelgan de las paredes, que serán iluminados con tecnología led. Además, en el Salón del Trono se resaltarán su artesonado de madera, el trono y el escudo episcopal. Se prevé instalar 232 puntos de luz, repartidos en 11 circuitos de encendido que supondrán una demanda total de potencia, con todos los puntos de luz encendi-
dos, de 2,95 kilovatios. Esta instalación, siguiendo las pautas de todos los proyectos de la Fundación Sevillana Endesa, contará con las técnicas actuales más avanzadas en materia de iluminación, tendentes al ahorro de energía mediante optimización de eficiencia de los proyectores y de las lámparas utilizadas. De este modo, se emplearán fuentes de luz de última generación y de larga vida de funcionamiento, para aminorar los costes de mantenimiento al prolongar los tiempos de sustitución de las lámparas. Asimismo, se instalarán fuentes de alta eficiencia energética, para conseguir
un buen nivel de luz con baja demanda de potencia, se opta por el ahorro en el consumo energético y el respeto al medio ambiente con la consiguiente reducción de las emisiones de CO2. Además, con la tecnología utilizada se garantizará la conservación de las obras, de gran valor artístico, expuestas en los salones al no emitir radiación infrarroja ni ultravioleta. El acuerdo garantiza la constitución de una comisión de seguimiento a fin de controlar el desarrollo del proyecto y de solventar las posibles dificultades que puedan surgir. Actuaciones como esta forman parte de los objetivos de la Fundación Sevillana Endesa para dar mayor realce al conjunto históricoartístico-monumental de Andalucía y Extremadura. En Sevilla la Fundación Sevillana Endesa ha llevado a cabo casi 90 proyectos de iluminación artística desde su fundación en 1989, entre ellos y en colaboración con el Arzobispado, la iluminación de la Catedral y el exterior de la Iglesia Colegial del Divino Salvador. ARCHISEVILLA DIGITAL
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