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Nº 34. 19 de Octubre 2012
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
Agenda
Carta pastoral
Información
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Patrimonio
CIRCULAR SOBRE LAS RELACIONES DE LAS ENTIDADES ECLESIÁSTICAS CON LAS ASOCIACIONES CIVILES 'COFRADES MERCEDARIAS DESCALZAS DE MARCHENA EXPONEN SU PATRIMONIO RIMER VOLUMEN DE LA COLECCIÓN 'ESTUDIOS LAICALES'
DOMUND 2012
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SUMA AGENDA Viernes 20 11,00 Eucaristía con motivo del 50 Aniversario del Patronato San Pelayo. Preside el arzobispo. 20,00 Eucaristía en la Hermandad de Jesús de la Amargura en Carmona. Preside el arzobispo. 20,00 Confirmaciones en parroquia de S. Isidoro (Sevilla). Presidirá el vicario general. 20,00 Primera conferencia del ciclo artístico en el convento de las Mercedarias Descalzas de Marchena.
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PAG. 4-5 INFORMACIÓN
Sabado 20 12,00 Eucaristía con motivo celebración del día del Domund en la Iglesia del Salvador, y posterior fiesta juvenil. 20,00 Confirmaciones en la Parroquia de San Bernardo. Preside el arzobispo. Fiesta campera a beneficio de RedMadre, en castilblanco de los Arroyos (Finca el Valle). Domingo 21 12.30 Clausura de la Convivencia Nacional de Hermandades de la Soledad en Olivares.
PAG. 6 ENTREVISTA
Miércoles 24 y Jueves 25 Asamblea de Obispos del Sur de España en Córdoba. Jueves 25 19,30 Tertulia homenaje a Juan Pablo II. Salón de actos Movimiento Cursillos de Cristiandad (c/ Segovias, 2). Organiza Movimiento Cultural Cristiano. 20,00 Entrega del galardón ‘Autor del Año 2012’ al cardenal Amigo Vallejo. Fundación Cruzcampo.
PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
Viernes 26 12,00 Inauguración oficial de la iluminación artística de los salones del Arzobispado. 20,00 Confirmaciones en Parroquia Sanlúcar la Mayor. Preside el arzobispo.
Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los viernes a las 13:30 hs. COPE Sevilla"
PAG. 11 PATRIMONIO staff
Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 www.archisevilla.org Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
DOMUND 2012
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ueridos hermanos y hermanas:
Con el lema “Llamados a hacer resplandecer la Palabra de verdad” (Porta fidei 6), el Papa Benedicto XVI nos ha dirigido un hermoso mensaje para el DOMUND de este año, cuyas ideas fundamentales destaco en esta carta semanal. La Jornada Mundial de la Propagación de la Fe tiene en esta ocasión un significado especial. La celebración del 50 aniversario del comienzo del Concilio Vaticano II, la apertura del Año de la Fe y el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización contribuyen a reafirmar la voluntad de la Iglesia de comprometerse con más valor y celo en la misión ad gentes, para que el Evangelio llegue hasta los confines de la tierra. El Concilio Ecuménico Vaticano II visibilizó la catolicidad de la Iglesia con la presencia de gran número de obispos misioneros, pastores de iglesias jóvenes, que contribuyeron significativamente a reafirmar la necesidad y la urgencia de la misión y la naturaleza esencialmente misionera de la Iglesia. Esta conciencia no ha disminuido en los últimos decenios. “Los hombres que esperan a Cristo son todavía un número inmenso”, nos dejó escrito el beato Juan Pablo II, para afirmar a continuación: “No podemos permanecer tranquilos, pensando en los millones de hermanos y hermanas, redimidos también por la Sangre de Cristo, que viven sin conocer el amor de Dios” (Redemptoris missio 86). Por ello, el Señor, “hoy como ayer, nos envía por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra” (Porta fidei, 7). Necesitamos, pues, retomar el fervor apostólico de las primeras comunidades cristianas que, pequeñas e indefensas, fueron capaces de difundir el Evangelio en el mundo entonces conocido mediante su anuncio y testimonio. No es extraño que el Concilio Vaticano II y el Magisterio de la Iglesia insistan tanto en el mandato misionero que debe ser un compromiso de todo el Pueblo de Dios, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas y laicos, si bien incumbe en primer lugar a los obispos, primeros responsables de la evangelización del mundo por ser miembros del colegio episcopal. Ellos, efectivamente, “han sido consagrados no sólo para una diócesis, sino para la salvación de todo el mundo” (Redemptoris missio 63). Para un obispo, pues, el mandato de predicar el Evangelio no se agota los límites de su diócesis. Consecuentemente, ha de excitar el celo misionero del Pueblo de Dios, de modo que toda la diócesis se haga misionera y todas sus instituciones, actividades y programas lleven el marchamo misionero, incluyendo a todas las realidades y movimientos eclesiales, que deben sentirse fuertemente interpeladas por el mandato del Señor de predicar el Evangelio, de modo que Cristo sea anunciado en todas partes. Como Pablo, que clama “Ay de mi si no evangelizare” (1 Co 9,16), debemos dirigirnos hacia los que están lejos, a aquellos que no conocen todavía a Cristo y no han experimentado aún la paternidad de Dios, bien entendido que la cooperación mi(sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)
sionera debe incluir no sólo la ayuda económica y la promoción humana, sino también y, sobre todo, la evangelización. La humanidad entera tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva. Es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe. La preocupación de evangelizar nunca debe quedar al margen de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, consciente de ser destinatario y, al mismo tiempo, misionero del Evangelio. El punto central del anuncio sigue siendo el mismo: Jesucristo muerto y resucitado para la salvación del mundo, el amor de Dios, absoluto y total por cada hombre y por cada mujer, que culmina en el envío del Hijo unigénito, el Señor Jesús, quien no rehusó compartir la pobreza de nuestra naturaleza humana, amándola y rescatándola del pecado y de la muerte mediante el ofrecimiento de sí mismo en la cruz. La fe es un don que se nos ha dado para ser compartido; es un talento recibido para que dé fruto; es una luz que no debe quedar escondida, sino iluminar toda la casa. Todos debemos ser misioneros en el ambiente en el que la Providencia nos ha situado, procurando anunciar y testimoniar el Evangelio y rezando y ofreciendo nuestras obras por las misiones, por la sacrosanta intención del anuncio del Evangelio en todo el mundo. En las vísperas del DOMUND recuerdo con afecto a los dos centenares de misioneros y misioneras diocesanos, que anuncian a Jesucristo en países de misión y que son la joya de la corona de nuestra Archidiócesis. Dios quiera que surjan muchos misioneros entre los sacerdotes seculares y seminaristas y también entre los laicos y consagrados. Agradezco a la Delegación Diocesana de Misiones su renovado entusiasmo y su compromiso a favor de las misiones y de la pastoral misionera. Pido a los sacerdotes y demás responsables de la pastoral diocesana, en concreto a los directores de la escuela católica, que hagan con todo esmero la campaña del DOMUND, sin descuidar la dimensión económica, que aunque no es la más decisiva, sí que es importante. Que Dios os lo pague. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL
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LAS MERCEDARIAS DESCALZAS
DE MARCHENA EXPONEN SU PATRIMONIO
La iglesia conventual de San Andrés, de las Mercedarias Descalzas de Marchena (Sevilla), acoge del 18 de octubre al 3 de noviembre una exposición con lo más significativo de su rico patrimonio, en el 375 aniversario de la fundación de esta comunidad de religiosas. La muestra puede visitarse de once de la mañana a una de la tarde (horario preferente para grupos de escolares) y de cinco a ocho de la tarde. Las monjas mercedarias que desde el año 1637 se establecieron en la antigua ermita, después convento de san Andrés, han reunido a lo largo de estos siglos un patrimonio digno de ser admirado por todos los vecinos y foráneos de Marchena. Para ello y dentro del templo se ha configurado una exposición que muestra lo más significativo y valioso del patrimonio cultural que atesora. En ella se exhiben piezas de diversos estilos y técnicas que van desde el siglo XV hasta el XX. Una muestra que, en este recién inaugurado Año de la Fe, servirá para valorar la fe, devoción, arte y cultura de una comunidad religiosa de clausura. Los comisarios de la muestra son Juan Luis Ravé, María Teresa Ruiz y Manuel Antonio Ramos, profesores conocedores de la historia y patrimonio cultural del convento. Ellos serán a su vez, quienes participen en un ciclo de conferencias que servirá de complemento a la mencionada exposición. Así mismo, se ha publicado un catálogo, obra de Jesús-Lino Rodríguez, que ofrece una introducción histórica del convento junto con la descripción formal de cada una de las piezas expuestas. Gracias a la intervención de la restauradora Paloma Maza Lara se ha podido mostrar una interesante tabla de Jesús nazareno del círculo de Luis de Morales. Este trabajo junto a otras piezas restauradas con anterioridad, servirán para reflexionar sobre el cuidado que merece este patrimonio. El buen hacer de la comunidad como guardiana de su patrimonio y el mecenazgo de instituciones y particulares ha permitido que lleguen hasta nosotros.
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INFORMACION DIOCESANA
LOS RELIGIOSOS ANDALUCES
ANUNCIAN UNA GUÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL
La 62ª asamblea general de CONFER Andalucía (en la que se han dado cita los provinciales de comunidades religiosas de la comunidad autónoma, URPA) se ha celebrado los días 16 y 17 de octubre en la Casa de Ejercicios Betania. Mons. Juan José Asenjo ha presidido la Eucaristía con la que se ha clausurado la asamblea.
MESA REDONDA
CICLO “CRISTIANISMO Y SOCIEDAD”
Durante estos dos días, representantes de 87 congregaciones religiosas se han dado cita en San Juan de La guía recogerá la Aznalfarache (Sevilla) para debatir asuntos de interés amplia iniciativa común. Destaca la ponencia de Ángel Arenas con la de los religiosos que han finalizado las sesiones de trabajo: 'Propuestas para una pastoral en tiempos de recortes', que ha andaluces en precedido al informe presentado por el Departaámbitos sociales mento de Acción Social (DAS) de los religiosos andaluces, en el que se ha adelantado la próxima publicación, en enero de 2013, de la Guía Social de la Iglesia en Andalucía, una publicación en la que se detallará la presencia de los religiosos en los distintos ámbitos de la acción social. Algunos datos en Andalucía. En esta asamblea se han adelantado algunos datos que hablan claro de la implicación de las comunidades religiosas andaluzas en la lucha contra la pobreza, la marginación y en favor del desarrollo y la cultura. Bajo la denominación de LARES, están las 178 residencias de ancianos repartidas a lo largo y ancho de la geografía andaluza, con unos 5.000 trabajadores y 9.000 personas atendidas. Más datos: ACCAM (orientada a la ayuda al menor) cuenta con 60 centros en los que trabajan unas 700 personas; y las Escuelas Católicas, con 440 centros en los que hay unos 16.000 trabajadores a cargo de 250.000 alumnos.
APERTURA DE CURSO EN VIDA ASCENDENTE
El pasado día 4 tuvo lugar la apertura de curso del Movimiento de Vida Ascendente, en la Parroquia de San Nicolás. La Eucaristía estuvo presidida por el obispo auxiliar y concelebrada por el consiliario, Manuel Mateo, y varios sacerdotes de parroquias en las que grupos de Vida Ascendente. En su homilía, mons. Gómez Sánchez hizo una llamada a “vivir y transmitir el mensaje de Jesús, ‘rogad al dueño de la mies que envíe obreros a su mies’. Todos estamos llamados a profundizar en el don de la fe recibida y comprometidos a dar testimonio de ella y ofrecerla a los demás”. Tras la misa, tuvo lugar un encuentro en el que participaron los representantes de todos los grupos activos en la Archidiócesis. Desde Vida Ascendente se invita a las parroquias que lo deseen a conocer este movimiento, “que supone una gran ayuda para que los mayores se sientan acompañados y llamados a acompañar a otros a vivir en grupo y comprometidos con la fe y la evangelización”.
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ENTREVISTA
Eduardo Martín Clemens DELEGADO DIOCESANO DE MISIONES
“El misionero se siente enviado por Jesucristo” Eduardo Martin Clemens es un ejemplo más de las múltiples tareas pastorales que ocupan el día a día de los sacerdotes. Párroco de Santa Cruz y consiliario de Cursillos de Cristiandad, en esta ocasión viene a las páginas de ASD en su condición de delegado diocesano de Misiones, coincidiendo precisamente con los días más intensos del Octubre Misionero. La tarea no le resulta novedosa, ya que antes de llegar a Sevilla estuvo siete años de misionero en Perú, donde fue rector del Seminario Mayor San Carlos y San Marcelo.
¿Qué tarea tiene encomendada al frente de la Delegación de Misiones? Hacer presente en la Archidiócesis el riesgo, el atrevimiento de estos hermanos que han salidos de nuestras comunidades. Van a anunciar el Evangelio a aquellos lugares en los que Cristo no es conocido, o dónde hay que revitalizar la fe incluso poniendo en riesgo su propia vida. Además hay que revitalizar al que se queda. Por eso, hay una unión como dos pulmones en un mismo cuerpo, entre un misionero que se va a anunciar el Evangelio y el misionero que se queda en la retaguardia pero que, por el bautismo y su incorporación a la iglesia, se siente igualmente misionero. ¿Cuántos sacerdotes sevillanos tenemos repartidos por el mundo? Sacerdotes diocesanos, once. Están entre Nicaragua, Perú, China, Estados Unidos, Guatemala… Tenemos un poco de pobreza de sacerdotes misioneros, aunque tengo mucha esperanza. Animo a los sacerdotes más jóvenes y a los seminaristas para que descubran que la Iglesia, sin esta misión hacia fuera, pierde un poco el sentido, queda un poco mutilada. El arzobispo es consciente y ARCHISEVILLA DIGITAL
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Es fundamental que se sientan apoyados, muy especialmente en lugares donde la Iglesia es perseguida, e incluso su propia vida corre peligro siento mucha alegría cuando dice que a nadie ataría que le pidiera ir a misiones tenga el cargo que tenga la Archidiócesis. Afortunadamente hay muchos religiosos en las misiones y contamos con familias completas misioneras, que incluso cuando van creciendo los hijos no quieren regresar. Cita a los jóvenes ¿Tiene gancho la llamada misionera entre los jóvenes? Contamos con muchísimos jóvenes para el voluntariado de misiones, las vacaciones misioneras. Emplean su tiempo libre trabajando en tierras de misión, y cuando regresan sus vidas quedan transformadas. Son los primeros propagadores de la misión ardiente, y la labor es de trabajo continuo con los misioneros. ¿Cómo puede surgir esta vocación? El otro día se lo preguntaba a un misionero que se marchaba, y me dijo que en un rato de acción de
Texto: Ana Capote
gracias en la comunión, Dios lo llamó y le pidió que fuera a misiones. Rompió todo su proyecto para irse a Nicaragua a trabajar. ¿Cómo se actúa desde la Delegación? Primero surge la inquietud y el encuentro con el Señor. A diferencia de las ONG, que tienen proyectos concretos, en las misiones el proyecto es misionero, es la vida del misionero. Desde la Delegación les ponemos en contacto con los misioneros que hay allí. Es fundamental que el misionero sea enviado por la Iglesia y que ellos se sientan enviados por Jesucristo. Y la comunicación cada vez es mayor, ya que la Iglesia siempre procura que no les falten recursos. Es fundamental que se sientan apoyados, muy especialmente en lugares donde la Iglesia es perseguida, e incluso su propia vida corre peligro.
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ENTREVISTA
El delegado junto a un grupo de voluntarios de Misiones
Su trabajo abarca también la relación con las familias de los misioneros, ¿no es así? Sí. Además, la mayoría de los que han ido a misiones tienen el testimonio de su parroquia o de la familia. Esta vocación misionera muchas veces nace en el corazón de la familia cristiana, y un día al año tenemos una Eucaristía en la que participan todas las familias, y a la que los misioneros mandan su testimonio. Tendrá muchas experiencias del día a día… Son muchas, y casi todas gratificantes. Incluso las experiencias duras, cuando te las cuentan sientes, entiéndeme, como cierta envidia. Pasa de todo. A lo mejor organizas un retiro para una comunidad cristiana reducida y al final van cuatrocientos. Me contaba Diego, un misionero diocesano, cómo el domingo coge el todote-
rreno y va de capilla en capilla celebrando la Eucaristía, sentado en el confesionario… Le gustaría que volviera a ser domingo para seguir cansándose por el Señor. Esto yo lo he experimentado. ¿Tiene señalados en el mapa lugares complicados, difíciles para los misioneros? Hay algunos lugares complicados, incluso donde corre peligro la vida del misionero. A veces, puede surgir la duda de si me voy o me quedo, pero siempre se inclina a la balanza a quedarse para correr la misma suerte de sus fieles. ¿Adónde se puede dirigir el que sienta la llamada misionera? A cualquier parroquia o a la Delegación de Misiones en la calle Don Remondo. Durante el mes de octubre contamos con muchas personas que recogen el
Hay algunos lugares complicados, incluso donde corre peligro la vida del misionero material para el Domund. Informamos también a través de la web de la diócesis y nuestro blog. ¿Cómo se vivirá en Sevilla el día del Domund? El encuentro dará comienzo a las once de la mañana en la Plaza Nueva. Unos grupos cristianos de Sierra Leona irán cantando y animando la marcha, y llevaremos una Cruz por las calles Sierpes y Sagasta, para desembocar en la Plaza del Salvador. En la Colegial del Salvador nos esperará el arzobispo para dar comienzo a la Eucaristía que será el inicio del Domund. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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Comentario Bíblico
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LA IGLESIA PIENSA
21 de octubre, domingo XXIX del tiempo ordinario (ciclo B
Antonio J. Guerra
Las lecturas de este domingo ahondan de nuevo sobre la temática del sufrimiento del Mesías, acontecimiento que provoca confusión entre los apóstoles, que no acaban de verlo con claridad. Se lee hoy un trozo del cuarto cántico del Siervo sufriente de Isaías. En él se presenta al Siervo de Dios que lleva su obediencia hasta la entrega de la propia vida en muerte cruenta. Nos narra el profeta el resultado de esta entrega: su dolor ha salvado a los hombres del castigo que merecían por sus pecados. El Salmo 32 nos recuerda algunas de las maravillas que Dios ha obrado en favor de su pueblo, para que aumente nuestra fe y esperanza en el plan salvador de Dios, que a pesar de la muerte del Justo, sus ojos siguen clavados en sus fieles para librarlos de la muerte. La carta a los Hebreos sirve de enlace entre el profeta y el evangelista, pues nos ayuda a identificar al Siervo de Dios con Jesús. Interpreta la muerte de Jesús en clave sacrificial. Jesús con su actitud obediente al plan divino es presentado como el sumo sacerdote que entrega su propio cuerpo para la remisión de los pecados. Él es el sumo sacerdote que se compadece de nuestras debilidades, por eso se entregó por nosotros y nos abrió la puerta del cielo. Todo aquel que quiera ir con Dios ya sabe el camino, en Jesucristo encontrará el consuelo del Señor que sostiene a sus fieles. Por último, Marcos nos refiere una vez más la incapacidad de los discípulos para comprender. Por un lado Jesús que habla de dar la vida y, por otro, los apóstoles preocupados sólo de la gloria terrena con los primeros puestos. El evangelio nos deja patente que no sólo basta la cercanía física a Jesús, sino que hace falta algo más, hay que acompañarlo hacia su Pasión y verlo morir para convertirse en testigos de algo grande: que Dios ha enviado a su Hijo para rescatarnos de la muerte. El camino del servicio y la entrega tiene un precio alto, y Jesús está dispuesto a asumirlo; de su mano, iremos comprendiendo que el grano de trigo dará fruto si de verdad muere, por eso, acerquémonos con seguridad a este trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia que nos auxilie oportunamente.
Lecturas de la semana Viernes 19: Ef 1, 11-14; Sal 32; Lc 12, 1-7. Sábado 20: Ef 1, 15-23; Sal 8; Lc 12, 8-12. Domingo 21. DOMUND: Is 53, 10-11; Sal 32; Heb 4, 14-16; Mc 10, 35-45 Lunes 22: Ef 2, 1-10; Sal 99; Lc 12, 13-21 Martes 23: Ef 2, 12-22; Sal 84; Lc 12, 35-38 Miércoles 24: Ef 3, 2-12; Sal Is 12, 2-6; Lc 12, 39-48 Jueves 25: Ef 3, 14-21; Sal 32; Lc 12, 49-53
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… sobre matrimonios mixtos y disparidad de culto
En numerosos países, la situación del matrimonio mixto (entre católico y bautizado no católico) se presenta con bastante frecuencia. Exige una atención particular de los cónyuges y de los pastores. El caso de matrimonios con disparidad de de culto (entre católico y no bautizado) exige aún una mayor atención. (1633 Catecismo de la Iglesia Católica) La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando llegan a poner en común lo que cada uno de ellos ha recibido en su comunidad, y a aprender el uno del otro el modo como cada uno vive su fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben tampoco ser subestimadas. Se deben al hecho de que la separación de los cristianos no se ha superado todavía. Los esposos corren el peligro de vivir en el seno de su hogar el drama de la desunión de los cristianos. La disparidad de culto puede agravar aún más estas dificultades. Divergencias de la fe, en la concepción misma del matrimonio, pero también mentalidades religiosas distintas pueden constituir una fuente de tensiones en el matrimonio, principalmente a propósito de la educación de los hijos. Una tentación que puede presentarse entonces es la indiferencia religiosa. (1634 Catecismo de la Iglesia Católica) Según el derecho vigente en la Iglesia latina, un matrimonio mixto necesita, por licitud, el permiso expreso de la autoridad eclesiástica. En caso de disparidad de culto se requiere una dispensa expresa del impedimento para la validez del matrimonio. Este permiso o esta dispensa supone que ambas partes conozcan y no excluyan los fines y las propiedades esenciales del matrimonio: además, que la parte católico confirme los compromisos –también haciéndolos conocer a la parte no católica- de conservar la propia fe y de asegurar el Bautismo y la educación de los hijos en la Iglesia Católica. (1635 Catecismo de la Iglesia Católica)
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DELEGACIONES
DELEGACIÓN APOSTOLADO SEGLAR
PRIMER VOLUMEN DE LA
COLECCIÓN DE ESTUDIOS LAICALES ‘Cristianos y ciudadanos para la Nueva Evangelización’ es el título del primer volumen que la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar ha editado, en colaboración con el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y el patrocinio de la Fundación San Pablo Andalucía CEU, dentro de la colección Estudios Laicales. Su presentación tuvo lugar el pasado martes en la Iglesia de la Hermandad de la Santa Caridad, una elección nada casual ya que es la imagen de Miguel Mañara la que ilustra la portada de la nueva publicación. El obispo auxiliar, mons. Santiago Gómez Sierra, fue el encargado de presidir el acto, en el que intervinieron, entre otros, Antonio Bueno, director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas; y Enrique Belloso. El céntrico templo de la Caridad se llenó para la ocasión, con representantes de diversos movimientos, instituciones, hermandades y comunidades eclesiales.
DELEGACIÓN DE MISIONES
CELEBRACIÓN MISIONERA POR LAS CALLES DE SEVILLA
El próximo sábado tendrá lugar una concentración misionera en el centro de Sevilla con motivo de la celebración ese fin de semana del DOMUND. La cita será a las once de la mañana en la Plaza Nueva, donde habrá un grupo de acogida. La marcha se dirigirá hasta la Plaza del Salvador por las calles Sierpes y Sagasta, y estará encabezada por la cruz misionera que portarán distintos misioneros religiosos, sacerdotes y seglares. Cada grupo perteneciente a colegios, parroquias o movimientos, llevará algún estandarte, bandera, o pancarta identificativo de su procedencia y compromiso misionero. Durante el trayecto, la marcha estará animada por un grupo musical de Sierra Leona. Una vez en el Salvador, el arzobispo recibirá a los participantes en la puerta de la Iglesia Colegial, donde se celebrará la Eucaristía. Al término de la misma, los jóvenes continuarán la Fiesta Misionera del Año de la Fe en la plaza del Salvador.
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HERMANDADES Y COFRADIAS
CIRCULAR DEL VICARIO GENERAL
SOBRE LAS ASOCIACIONES ‘COFRADES’ CIVILES
OTRAS NOTICIAS FORMACIÓN EN TRIANA Y LOS REMEDIOS El próximo 22 de octubre, a las nueve de la noche, tendrá lugar en la Capilla de la Estrella (calle San Jacinto) una nueva sesión del VII ciclo de formación de las Hermandades de Penitencia del Arciprestazgo Triana-Los Remedios, que se desarrolla bajo el lema ‘Fe y Hermandad un camino hacía la eclesialidad’. En esta sesión se abordará el tema: ‘La Fe vista por el Santo Padre. Carta Apostólica Porta Fidei’. El ponente será Ignacio Pérez Franco, ex-hermano mayor del Baratillo.
Teodoro León aclara en su circular la naturaleza y situación actual de estas asociaciones, y hace un llamamiento para que superen su situación irregular. El vicario general ha enviado una circular a los párrocos, superiores de institutos de vida consagrada y hermanos mayores de Sevilla en la que muestra la preocupación por la confusión que se origina entre los fieles sobre la naturaleza de las “asociaciones cofrades meramente civiles” y la legitimidad de sus fines y formas de realización. “Dicha confusión –añade Teodoro León- se ve aumentada por la existencia de determinadas relaciones de colaboración entre entidades eclesiásticas (parroquias, conventos, hermandades y cofradías) y las citadas asociaciones civiles, cuya apariencia externa llega a crear percepciones erróneas”. En este sentido, apunta los casos en que “los propios miembros de estas asociaciones civiles se dirigen a esta Archidiócesis para solventar problemas internos que, evidentemente, escapan a nuestra competencia”. Comunicación a las entidades eclesiásticas. “Por ello, y salvaguardadas, en la medida de lo justo, las relaciones de convivencia y respeto a la labor social que estas asociaciones civiles cofrades puedan desempeñar, las entidades eclesiásticas evitarán en cualquier caso los préstamos de enseres litúrgicos y religiosos, la cesión de locales de culto u otros propiedad de las entidades religiosas, así como la misma asistencia y participación en actos cultuales y análogos, que sólo encuentran su plena legitimidad cuando son vividos en el ámbito de la Iglesia”, subraya el vicario en la mencionada circular. La circular concluye con una “invitación sincera por parte de la Archidiócesis” a cada una de estas “asociaciones civiles cofrades”, para llegar a un “diálogo sincero y tendente a lograr superar su situación irregular, al menos en cuanto a sus fines relativos a la vivencia, celebración y expresión de la fe católica y su religiosidad popular, lográndose preservar cuanto de bueno haya en ellas y lograr una real inserción eclesial”. PDF DE LA CIRCULAR
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DE INTERÉS
PATRIMONIO JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS Juan Martínez Montañés (Alcalá la Real, Jaén, 1568 - Sevilla, 18 de junio de 1649) fue un escultor español que trabajó entre la escultura del Renacimiento y la del barroco. Se formó en Granada con Pablo de Rojas y completó su educación en Sevilla, convirtiéndose en el máximo exponente de la escuela sevillana de imaginería. Prácticamente toda su obra fue de tema religioso, menos dos estatuas orantes y el retrato de Felipe IV. En su tiempo fue conocido como el «Lisipo andaluz» y también como el «Dios de la madera» por la gran facilidad y maestría que tenía al trabajar con dicho material.1
LA INMACULADA NIÑA DEL PEDROSO
POR
DE JUAN MARTÍNEZ MONTAÑEZ
Comisión Diocesana de Patrimonio
Esta Inmaculada del Pedroso (Sevilla) es la primera talla que hizo Juan Martínez Montañez de este tema. Aquí está representada la Virgen con un rostro de niña, que la hace especialmente atractiva. El profesor Hernández Díaz escribe de esta imagen:
de los rasgos como de niña, el misterio de la Inmaculada Concepción que llevaba dentro. El manto lo recoge bajo los brazos, con una talla espléndida de los pliegues, en los que aparece también un rico estofado.
“Es una bellísima Virgen aniñada, de poético y bello talante, cuyo concepto cambiará años después hacia la sublime interpretación de la Theotocos. La representa en oración, la mirada baja y las manos puestas oracionalmente en forma ovalada….” Fue realizada esta imagen en entre 1606 y 1608. A los pies de la Virgen hay sólo una cabeza de ángel con las alas extendidas, que más tarde se van a se van a multiplicar al menos en tres. No cabe duda que en esta obra parece como que se adivina y se manifiesta en el rostro, a través
EMILIO GÓMEZ PIÑOL
Bellísima Virgen aniñada, de poético y bello talante, cuyo concepto cambiará años después hacia la sublime interpretación de la Theotocos
En la parte alta del pequeño retablo de la Inmaculada había una pintura de la Virgen de Guadalupe que, al ser retirada para su limpieza, se encontró que detrás ocultaba una espléndida tabla de Santa Catalina, pintada por el artista holandés Hernando esturmio (c. 1515-1556). Quizás el hecho de haber estado cubierta por la otra pintura, hizo que su estado de conservación fuera excelente. El haber añadido esta tabla al pequeño retablo, dio mayor relieve todavía a la imagen de la Inmaculada Niña del Pedroso, que tiene en esta imagen de la Virgen de Montañés uno de sus mejores tesoros. ARCHISEVILLA DIGITAL
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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org