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Nº 74 26 de Julio 2013
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
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EN EL 550 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE SAN DIEGO DE SAN NICOLÁS ACTOS DE LA PATRONA DE SEVILLA, LA VIRGEN DE LOS REYES ENCUENTRO DE JÓVENES EN EL ROCÍO
ENTREVISTA A JUAN JOSÉ ASENJO UNA VIDA IMPREGNADA POR LA GRACIA
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SUMA PAG. 4-5 INFORMACIÓN
VOLVEMOS
EL 6 DE SEPTIEMBRE Nos vamos de vacaciones y cogemos fuerzas para regresar con toda la información de la Archidiócesis de Sevilla el próximo viernes 6 de septiembre. Pueden permanecer informados a través de la web www.archisevilla.org, y las cuentas de la diócesis en las redes sociales.
PAG. 6-7 ENTREVISTA
Síguenos en: PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"
PAG. 11 PATRIMONIO staff
Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
EN EL 550 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE SAN DIEGO DE SAN NICOLÁS
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ueridos hermanos y hermanas:
Dedico la última carta semanal de este curso a una de las figuras más insignes de nuestra Iglesia diocesana, el lego franciscano conocido como San Diego de Alcalá, pero que con justicia debería llamarse San Diego de San Nicolás, por haber nacido en San Nicolás del Puerto, pequeño pueblo del norte de nuestra Archidiócesis. Así fue conocido a lo largo de su vida. Así figura en sus biografías antiguas e, incluso, en la bula de canonización del Papa Sixto V. San Diego nace en el citado pueblo el 14 de noviembre de 1400 y muere en Alcalá de Henares el 13 de noviembre de 1463. Entre esas dos fechas, a la que podríamos añadir el 10 de julio de 1588, fecha de su canonización, se inscribe una de las biografías más extraordinarias, atrayentes y edificantes de la historia de la Iglesia en España en los inicios del Renacimiento. Celebramos, pues, el 550 aniversario de la muerte de San Diego, gloria de la orden franciscana y titular de una parroquia de la ciudad de Sevilla. Sus biógrafos nos dicen que en su juventud se retiró a un eremitorio, cercano a San Nicolás, en el que moraba un sacerdote ermitaño, que le confirmó en sus deseos de consagrarse al Señor. De allí marchó al convento cordobés de la Arruzafa donde profesó como religioso franciscano. Desde Córdoba comienza su itinerario limosnero y misional por incontables pueblos de Córdoba, Sevilla y Cádiz, dejando a su paso una estela de caridad y milagros que aún pervive en las tradiciones lugareñas de no pocos de esos pueblos. Hacia 1449 fue nombrado guardián del convento franciscano de Fuerteventura. Su paso por las Islas Canarias quedó también marcado por obras extraordinarias de apostolado y de caridad. En 1449 vuelve a la Península y es destinado a la “Casa Grande de San Francisco”, situada donde está hoy el Ayuntamiento de Sevilla. En esta etapa, los conventos franciscanos de Alcalá de Guadaíra, donde trabajó como hortelano, y Sanlúcar de Barrameda conocen también sus virtudes. En 1450 marcha a Roma para lucrar las gracias concedidas con ocasión del jubileo universal proclamado por el Papa Nicolás V. Allí, en el convento de Santa Maria in Aracoeli ejerció el oficio de enfermero. A su regreso fue destinado a La Salceda en Tendilla (Guadalajara), convento en el que unos años después ingresaría el futuro Cardenal Cisneros. San Diego vive la última etapa de su vida como portero del convento de Santa María de Jesús de Alcalá de Henares, lugar de su tránsito al cielo. Cuentan los cronistas que sus restos quedaron seis meses sin enterrar para que los fieles pudieran venerar su cuerpo inco¬rrupto, venerado también por el rey Enrique IV de Castilla, que llegó desde Madrid, a los seis días del falle¬cimiento para postrarse ante sus restos con toda su corte y la nobleza de Cas¬tilla, ordenando que en su honor se levantara un templo en la que fue su habita¬ción, que hoy es conocida como la Real Capilla de San Diego. Su fisonomía espiritual, siempre dentro del estilo y el carisma franciscano, está marcada por una tierna y filial devoción (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)
a la Santísima Virgen, por la oración constante, la humildad, la obediencia, el amor a la cruz, la sencillez, la servicialidad sin límites y la caridad heroica, virtudes que le encumbraron a la santidad y que le hicieron popular en vida y después de su muerte. El humilde lego, a cuyo paso salían las gentes de sus casas para verle y acogerse a su valimiento delante de Dios, fue capaz de congregar junto a su sepulcro a los grandes de la tierra después de su muerte. Cardenales y obispos de la Iglesia, reyes y príncipes, hombres y mujeres del pueblo acudían sin distinción de clases, al sepulcro del humilde religioso franciscano. Los Cardenales de Toledo, príncipes de España y hasta el mismo Felipe II, acudieron junto a su tumba, atraídos por el perfume de su santidad milagrosa. El Rey Prudente hizo llevar sus restos hasta la cámara de su hijo Don Carlos a fin de impetrar de Dios, por su mediación, el milagro de su curación. Lope de Vega inmortalizó en una de sus comedias en verso el milagro del príncipe Carlos. El Papa Sixto V afirma en la bula de canonización que la vida de San Diego es un esplendente milagro de la gracia. Sin apenas estudios fue un magnífico catequista y predicador, con la sabiduría que no se aprende en los libros, sino junto al crucifijo y el sagrario. Concluyo pidiendo a San Diego de San Nicolás que vele por nuestra Archidiócesis para que todos seamos fieles a nuestras raíces cristianas. Le encomiendo especialmente al pueblo que le vio nacer, que conceda prosperidad a sus paisanos y, sobre todo, les ayude a vivir una vida auténticamente cristiana. Para ellos y para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA
Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL
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REPORTAJE DE SEVILLATV SOBRE EL ACTO INFORMATIVO EN SANTA CATALINA El arquitecto Francisco Jurado presentó el pasado día 19 el informe final sobre la estructura de la iglesia de Santa Catalina. Un informe que es fruto de los estudios que ha realizado durante los últimos meses la empresa Geocisa bajo la supervisión del citado arquitecto. En este ENLACE puede consultar la documentación que presentó Jurado a los medios de comunicación y representantes de entidades vinculadas con este céntrico templo sevillano. Reportaje de SevillaTV
OFERTA DE ESTUDIOS DE TEOLOGÍA
PARA EL CURSO 2013/2014
El Instituto Superior de Ciencias Religiosas ‘San Isidoro y San Leandro’ ha dado a conocer su oferta formativa para el próximo curso 2013/2014, un curso en el que destaca como principal novedad la implantación del curso de Catequesis. No es esta la única novedad de la programación del ISCR. Siguiendo una línea ya iniciada el pasado curso, se está centralizando en este centro la oferta formativa de las delegaciones diocesanas. Entre ellas la de familia y Vida, Apostolado Seglar y Medios de Comunicación, entre otras. Puede acceder a toda la información en este ENLACE.
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INFORMACION DIOCESANA
EL ARZOBISPO DE SEVILLA EXPRESA SU “PENA Y DOLOR” POR EL ACCIDENTE FERROVIARIO DE SANTIAGO
MISA POR DON FRANCISCO NAVARRO El arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, presidirá el próximo lunes la misa en sufragio por el alma del sacerdote y canónigo Francisco Navarro, que falleció el pasado domingo tras una larga enfermedad. La misa será a las ocho de la tarde en la que fuera última parroquia del sacerdote fallecido, Los Remedios. Las exequias tuvieron lugar el martes en la Catedral, y fueron presididas por el cardenal Amigo Vallejo. Concelebraron con él el obispo de Asidonia-Jerez, mons. José Mazuelos; y el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Santiago Gómez, además de unos sesenta sacerdotes y el Cabildo Catedral en pleno (Foto: abcdesevilla.es)
El arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, presidirá el próximo lunes la misa en sufragio por el alma del sacerdote y canónigo Francisco Navarro, que falleció el pasado domingo tras una larga enfermedad. La misa será a las ocho de la tarde en la que fuera última parroquia del sacerdote fallecido, Los Remedios. Las exequias tuvieron lugar el martes en la Catedral, y fueron presididas por el cardenal Amigo Vallejo. Concelebraron con él el obispo de Asidonia-Jerez, mons. José Mazuelos; y el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Santiago Gómez, además de unos sesenta sacerdotes y el Cabildo Catedral en pleno (Foto: abcdesevilla.es) AUDIO CON LAS DECLARACIONES
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ENTREVISTA
JUAN JOSÉ ASENJO, ARZOBISPO DE SEVILLA
UNA VIDA IMPREGNADA POR LA GRACIA Antes de iniciar su período vacacional, el arzobispo de Sevilla ha concedido una entrevista al programa ‘El Espejo de Sevilla’, que dirige Marcelino Manzano y se emite los viernes, de una y media a dos de la tarde, en COPE Sevilla. Una entrevista en la que don Juan José desvela algunos aspectos más íntimos de su día a día, y vuelve su mirada a la infancia, a su periplo formativo en los seminarios, sus raíces castellanas, su afición por la música o su filial devoción mariana. ¿Cómo es el día a día del arzobispo de Sevilla? Pues una vida muy sencilla sin grandes momentos. Una vida ordinaria y sencilla. Me suelo levantar a las seis, me pongo unas zapatillas cómodas y paseo durante cincuenta minutos por un circuito de cien metros que tengo aquí en la casa. Lo hago cincuenta veces, a razón de cien metros por minuto, y en cincuenta minutos recorro cinco kilómetros ¿Qué hace mientras tanto? Rezo las oraciones de la mañana, rezo el rosario y oigo a Ernesto Sáenz de Buruaga, las noticas de la Cope. Después me voy a la ducha, voy a la Capilla, rezo un rato, tomo un frugal desayuno y me vengo con las visitas. Me paso todas las mañanas con visitas hasta las dos o dos y media. Como, me adormilo durante media hora más o menos y me voy a la capilla. Rezo otro rato y trabajo sobre todo correspondencia. Si tengo que salir, pues a eso de las siete o así, a los pueblos, a las parroquias, salgo y cumplo con mis obligaciones. Si no tengo que salir, sigo trabajando y digo la Misa por la mañana. Al final, tomo otra frugal cena –fruta- y después rezo un ratillo. Trabajo otro poquito y en torno a las once me acuesto. Como ves una vida muy sencilla y muy organizada. ¿Y el tiempo que le queda, a que lo dedica? Pues, ¡es que no me queda tiempo!... No me queda tiempo. Yo no veo televisión, por ejemplo, ni veo nunca una película, apenas veo el teletexto para ARCHISEVILLA DIGITAL
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El recuerdo más grande de mi infancia es el amor de mis padres, el cariño que nos tenían y la educación espléndida enterarme de las noticias que me puedan interesar. Alguna vez veo un partido de futbol, pero rara vez, porque no tengo tiempo. Tengo cosas más importe que hacer. Se acerca el verano y pasará unos días de descanso en su tierra castellana, una vuelta a sus orígenes ¿Con qué recuerdo se queda de su infancia? El recuerdo más grande de mi infancia es el amor de mis padres, el cariño que nos tenían y la educación espléndida. Dos personas muy sencillas que nos quisieron mucho y que nos educaron desde el amor y el temor de Dios. Siempre con mucho cariño, era un ambiente muy sano y muy familiar. ¿Y de su juventud? Su vocación fue temprana, ¿no? Yo me fui al seminario dos días antes de cumplir once años. Tengo un recuerdo excelente del seminario menor a pesar de que pasábamos muchísimo frio, no había calefacción y, bueno, la comida no era abundante. Estoy hablando del año 56, todavía había coletazos de la guerra civil, eran tiempos duros, tiempos difíciles. Con todo, yo guardo un recuerdo excelente del seminario, tuve la suerte de tener unos superiores,
Texto: Ana Capote
unos formadores que nos querían entrañablemente, era un ambiente muy familiar, muy alegre, muy juvenil. Eso, tanto en el seminario menor como el seminario mayor, tal vez unas de las etapas más importantes, más alegre y de la que mejor recuerdo tengo de mi vida. Suele asociar su regreso a Sigüenza con las visitas a la Virgen de la Salud ¿Qué le pide? La Virgen de la Salud ha representado mucho en mi vida de niño, de seminarista, de sacerdote y de obispo. Todas las tardes en verano voy a la ermita a siete kilómetros y le pido por todo el mundo: por mi familia por supuesto, por mi pueblo pero sobre todo le pido por la diócesis que el Señor me tiene encomendada; por los sacerdotes, los seminaristas los consagrados y los laicos de Sevilla. Un detalle es que
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ENTREVISTA Disfruto con el campo dando paseos. Los paseos y las reuniones familiares
cuando yo era seminarista, desde muy pequeño en mi casa siempre hubo un caballo, un caballo negro. Pues cuando yo volvía de vacaciones mi padre me preparaba el caballo y yo me iba solo por el pinar a Barbatona a visitar a la Virgen. La primera visita que yo hacía, antes de mis tías, mis tíos o mis abuelos, era a la Virgen. Si, a la Virgen, y la última visita antes de marcharme al seminario, cada mes de septiembre, era también a la Virgen en el caballo que había en mi casa. ¿Mantiene amistades de su infancia? Sí, tengo muchos amigos de mi infancia que me quieren. Tengo amistades de muchos sitios, pero sobre todo mis amigos de Sigüenza. Se han alegrado mucho de que yo sea obispo, y cuando llego a Sigüenza me rifan para que coma con ellos. ¿Con qué disfruta más cuando llega a Sigüenza? Disfruto con el campo dando paseos.
Los paseos y las reuniones familiares, pero, sobre todo, la tarde que me suelo ir al campo. Me gusta mucho la naturaleza, me gusta mucho la huerta y allí soy feliz, me relajo y me olvido de todos los problemas. ¿Cuáles son sus aficiones? Yo no tengo grandes aficiones, tal vez la lectura y la música. La música siempre ha sido algo muy presente en mi vida, la gran música, la música clásica. Durante muchos años yo tuve dos abonos para la Orquesta Nacional de España, tanto cuanto tocaba en el Teatro Real en la Plaza de la Opera, como después cuando se trasladó al Auditorio Nacional de España en Príncipe de Vergara. He ido muchos años, muchos sábados por la tarde a conciertos, y sigo siendo un melómano en tono menor. A mí me relaja mucho la música, y hay momentos en los que la necesito. Recomiéndeme un libro y una mú-
sica para escuchar este verano ¿Libro para leer? Pues soy poco original, porque voy a recomendar el mismo libro que recomendó el Papa, el libro del cardenal Kasper: ‘La Misericordia’. Me parece un libro espléndido, del que tantas enseñanzas podemos tomar. ¿Música? Pues escucho música a compás del año litúrgico: en Cuaresma escucho Misereres, escucho pasiones, sobre todo La Pasión según San Mateo de Juan Sebastián Bach. En noviembre escucho la Misa de Requien de Mozart, el Requien alemán de Brahms, el de Berlioz, el Requien de Verdi y, bueno, toda esa gran música a mi me impresiona y me fascina, me eleva el espíritu y me ayuda a ser mejor. ¿Un lugar para visitar estas vacaciones? ¡Hay tantos lugares en España! Tenemos un país muy hermoso y una Andalucía muy hermosa. Yo me refugiaría en una ermita muy pequeñita, no de mi tierra Guadalajara sino del corazón de la provincia de Soria, la ermita protorománica o mozárabe de San Baudelio de Berlanga, muy cerca de Berlanga del Duero. Recomendaría una ruta: Sigüenza, Atienza, Caltojar, un pueblo de Soria que tiene una iglesia románica impresionante. Es el ideal, la iglesia románica que uno se puede imaginar es esa.
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ENTREVISTA A continuación, San Baudelio de Berlanga, Berlanga del Duero y Burgo de Osma. Una ruta para dos días, bellísima. No recuerdo haberle escuchado a qué se habría dedicado de no cruzarse en su camino la vocación. Pues probablemente de no ser sacerdote habría sido profesor. Si, profesor de Historia, seguramente. Sí, también la historia me apasiona. Si tuviera que poner un titular a lo que lleva de vida ¿Cuál sería? Pues una vida impregnada por la gracia. La gracia de Dios, que es lo que en mi lema episcopal pongo, ‘Ex alto’, porque todo lo que soy se lo debo a lo alto, al Señor. Y todo lo que quiero ser, todo lo que quiero hacer lo tengo que hacer necesariamente con la ayuda de Dios. Pues una vida impregnada por la gracia, la gracia de Dios ha sido algo decisivo en mi vida. ¿Con que foto, con que instante se queda de su vida? Son muchos, sí, pero hay uno fundamental y no tengo foto por desgracia. Mi familia era una familia humilde y entonces tampoco había cámara. El día de mi bautismo, que fue el día más importante de mi vida, el día en que yo fui engendrado como hijo de Dios, el día que recibí el don de la gracia santificante, la semilla de la vida divina en mi, templo de la Santísima Trinidad, templo del Espíritu Santo, miembro de Cristo y miembro de la Iglesia, ese fue el día más grande de mi vida. ¿Qué le han contado de ese día? Mi familia estaba de luto, acababa de morir una tía mía y, bueno, me mandaron con una prima mía que tenía diez años y que hizo de madrina. Mi prima vive actualmente en Villareal de los Infantes, se casó con un médico. Estaban prácticamente ella y alguna persona más de mi familia. Luego he sabido que hizo de testigo el sacristán, por eso del luto. El luto… esas cosas. Allí no hubo fotógrafos y ese día... A mí me hubiera gustado tener la fotografía de ese día. Observo que suele acariciar su cruz pectoral mientras habla ¿Es la que le ha acompañado desde sus comienzos como obispo? A lo mejor no es mismo, yo tengo ARCHISEVILLA DIGITAL
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Probablemente de no ser sacerdote habría sido profesor mucho cariño a ese pectoral sobre todo desde que estoy en Sevilla, porque es un pectoral que me regaló un platero de Puente Genil. En el centro tiene una agua marina, y debajo un sepulcro con un huesecito de Santa Ángela de la Cruz. Lo llevo con mucho cariño por Santa Ángela y por Sevilla. Tengo otros pectorales, muchos. Yo los dejaré en su día a las catedrales por las que he pasado: a Barbatona, a las Clarisas de Sigüenza que rezan tanto por mí, a la catedral de Sigüenza, a la catedral de Toledo a la catedral de Córdoba y a la de Sevilla. Pectorales y báculos, que tengo siete. Dejaré estos pectorales hermosos, no por su valor artístico sino porque para mí son importantes. Sigue agarrado a la cruz… ¿Por qué tengo siempre la mano en cruz? Me agarro a la cruz y le pido al señor que me acompañe. La cruz que, por cierto, es una gran cruz en cuanto al tamaño pero no es una de esas que se conceden -Gran Cruz de Isabel la Católica…- No es esto una condecoración, es un signo de nuestro ministerio. A veces entreverado por la cruz, la
cruz signo del sufrimiento que implica y exige el ministerio. ¿Quién se queda en el Arzobispado estos días en los que usted descansa? Bueno pues don Teodoro, se quedaran nuestros colaboradores, ellos se van a apañar. Yo creo que entre el obispo auxiliar, el vicario general y el canciller secretario la casa no va a quedar desarbolada. Seguirá, imagino, el día a día de la Archidiócesis. Pues sí, sí. Está internet, el correo electrónico, el teléfono... Lo deseable es que nos dejemos en paz unos a otros, ellos a mí y yo a ellos, pero a veces hay situaciones que... Ahora mismo me acaban de llamar porque ha fallecido un sacerdote al que yo visité anteayer en la casa sacerdotal. Suceden cosas así.
La música siempre ha sido algo muy presente en mi vida, la gran música, la música clásica ¿Piensa ya en los retos del próximo curso pastoral? Pues sí. Ya vamos pensando en cosas, hemos señalado los objetivos pastorales del próximo curso y tengo en el telar la carta pastoral donde se fijan esos objetivos, que escribiré ciertamente en Sigüenza. La mandaré para que la publiquen en el primer número de Iglesia de Sevilla. Muchas gracias, don Juan José, por concedernos este tiempo de su apretada agenda, y le deseamos que aproveche de verdad estos días de descanso. Gracias a vosotros.
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Comentario Bíblico
LA IGLESIA PIENSA
Domingo 16 del tiempo ordinario (ciclo C)
Álvaro Pereira
En el evangelio de este domingo seguimos aprendiendo de Jesús, en el camino hacia Jerusalén, los fundamentos de la vida cristiana. El lector de Lucas que acaba de contemplar a María a los pies del Señor, escogiendo amar a Dios como la única cosa necesaria (Lc 10,25-42), aprende ahora del Maestro cómo dirigirse a Dios. Jesús le invita a llamarlo de la misma forma que lo hace Él: “Padre” (11,1-4); y le enseña que, si los padres de la tierra, aún siendo imperfectos, dan cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el mejor don, el Espíritu Santo, a los que se lo pidan! (11,9-13). La tradición cristiana ha transmitido el Padrenuestro en su versión larga, que recoge Mt 6,9-13. La versión de Lucas, más breve, posee una estructura piramidal: en la cima está el Padre, luego sus dos bienes primordiales, el nombre y el Reino, y más abajo, tres realidades humanas: el pan, los pecados y la tentación. Las súplicas del Padrenuestro son, para el discípulo, dones que implorar y tareas por las que luchar. En este sentido, la vida de Jesús es la mejor exégesis del Padrenuestro: Él buscó santificar el nombre de Dios, entrando en Jerusalén, de forma pacífica y en su nombre (Lc 19,38); Él predicaba el Reino no solo con palabra sino también con obras (Lc 6,17-19); repartía el pan a las multitudes (Lc 9,16), perdonaba pecados (Lc 5,20; 7,36-50) y venció a la tentación (Lc 4,1-13). Finalmente, Jesús muere como vive y enseña a vivir a sus discípulos: sus últimas palabras fueron una oración en la que volvió a llamar Padre a Dios: “¡Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu!” (Lc 23,46) Jesús no solo enseña la oración sino que recomienda a sus discípulos, con la parábola del amigo inoportuno (Lc 11,5-8), a orar insistentemente. San Agustín posee un precioso comentario a este texto: “Nuestro Señor Jesucristo, que con nosotros pide y con el Padre da, no nos exhortaría tan insistentemente a pedir si no quisiera dar. Que se avergüence la pereza humana: está más dispuesto él a dar que nosotros a recibir; más ganas tiene él de hacernos misericordia que nosotros de vernos libres de nuestras miserias […] ¡Cumplamos con quien promete y alegrémonos con quien da!” (Sermón 105).
… sobre VIVIR EN LA VERDAD
El hombre busca naturalmente la verdad. Está obligado a honrarla y atestiguarla: “Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas (…), se ven impulsados, por su misma naturaleza, a buscar la verdad y, además, tienen la obligación moral de hacerlo, sobre todo con respecto a la verdad religiosa. Están obligados también a adherirse a la verdad una vez que la han conocido y a ordenar toda su vida según sus exigencias”. (2467 Catecismo de la Iglesia Católica) La verdad como rectitud de la acción y de la palabra humana, tiene por nombre veracidad, sinceridad y franqueza. La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse veraz en los propios actos y en decir verdad en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía. (2468 Catecismo de la Iglesia Católica) “Los hombres (…) no podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir, si no se manifestasen la verdad. La virtud de la veracidad da justamente al prójimo lo que le es debido; observa un justo medio entre lo que debe ser expresado y el secreto que debe ser guardado: implica la honradez y la discreción. En justicia, “un hombre debe honestamente a otro la manifestación de la verdad” (2469 Catecismo de la Iglesia Católica)
Lecturas de la semana Viernes 26: Jr 3, 14-17; Sal Jr 31, 10-13; Mt 13, 18-23 - Job 22, 1-30 Sábado 27: Jr 7, 1-11; Sal 83; Mt 13, 24-30 - Job 22, 1-30 Domingo 28: Gén 18, 2032; Sal 137; Col 2, 1214; Lc 11, 113 Lunes 29: 13, 1-11; Sal Dt 32, 18-21; Jn 11, 19-27 - Lc 10, 38-42 Martes 30: Jr 14, 17-22; Sal 78; Mt 13, 36-43 Miércoles 31: Jr 15, 10. 16-21; Sal 58; Mt 13, 44-46 Jueves 1: Jr 18, 1-6; Sal 145; Mt 13, 47-53 - (Job 38, 1-30
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HERMANDADES Y COFRADIAS
ACTOS CON MOTIVO
DE LA FESTIVIDAD DE NTRA. SRA. DE LOS REYES, PATRONA DE SEVILLA 4 DE AGOSTO Besamanos de Ntra. Sra. de los Reyes. En horario de 18 a 22 horas. Las puertas permanecerán abiertas desde las 17,30 hs. 4 DE AGOSTO Se viste a la Virgen de los Reyes En la Capilla Real. La Eucaristía de las 11 hs se suspende por este motivo. 5 DE AGOSTO Besamanos de Ntra. Sra. de los Reyes En horario de 09 a 14 horas. Las puertas permanecerán abiertas desde las 08 hs. 6 A 14 DE AGOSTO Comienzan las Novenas (matutina y vespertina) a Ntra. Sra. de los Reyes Novena Matutina a las 08 horas. Tras la novena se celebrarán Misas de 09 y 10 horas. La Puerta de acceso será la de los Palos, abierta desde las 07.30 horas. Novena Vespertina a las 20.30 horas. Predicará el obispo auxiliar, mons. Santiago Gómez. La Puerta de acceso será igualmente la de los Palos, abierta desde las 19.30 horas. Durante los días de la Novena se podrá acceder a visitar a la Virgen de los Reyes por la Puerta de los Palos de 08 a 14 horas. 15 DE AGOSTO Se celebrarán las siguientes Eucaristías: 05.30, 06.00 y 06.30 hs. Todas las Eucaristías se celebrarán delante del paso de Nuestra Señora de los Reyes. Las Puertas de acceso serán las de San Miguel y Campanillas. Procesión de Nuestra señora de los Reyes a las 08.00 horas. La salida tendrá lugar por la Puerta de los Palos. Tras la Procesión se celebrará Solemne Misa Estacional presidida por el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo. 16 A 23 DE AGOSTO Octava de la Virgen de los Reyes, a las 08.30 hs. 20 DE AGOSTO Besamanos de Nuestra Señora de los Reyes. El horario será de 18 a 22 horas. 21 DE AGOSTO Besamanos de Nuestra Señora de los Reyes. El horario será de 09 a 14 horas. 22 DE AGOSTO Apertura de la Urna de San Fernando con motivo de los cultos que se celebran en honor de la Virgen de los Reyes. La Urna permanecerá abierta desde las 08.30 hasta las 10.30 horas, y el acceso será por la Puerta de Palos y la de San Miguel. Los accesos permanecerán abiertos desde las 08 horas. ARCHISEVILLA DIGITAL
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DE INTERÉS
PATRIMONIO JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS Juan Martínez Montañés (Alcalá la Real, Jaén, 1568 - Sevilla, 18 de junio de 1649) fue un escultor español que trabajó entre la escultura del Renacimiento y la del barroco. Se formó en Granada con Pablo de Rojas y completó su educación en Sevilla, donde se estableció para el resto de su vida, convirtiéndose en el máximo exponente de la escuela sevillana de imaginería. Prácticamente toda su obra fue de tema religioso, menos dos estatuas orantes y el retrato de Felipe IV. Recibió y realizó encargos para diversas ciudades del continente americano. En su tiempo fue conocido como el «Lisipo andaluz» y también como el «Dios de la madera» por la gran facilidad y maestría que tenía al trabajar con dicho material.
SAN IGNACIO DE LOYOLA, DE MONTAÑÉS
POR
En la Parroquia de San Juan, de Marchena (Sevilla), se encuentra una magnífica cabeza de San Ignacio vaciada en plomo, adherida a un maniquí de vestir, junto con las manos talladas en madera. Proviene de la antigua Iglesia de la Encarnación, de la Compañía de Jesús en aquella ciudad (actual Iglesia de Santa Isabel). El Profesor Hernández Díaz dice que esta cabeza puede ser reproducción de la que Juan Martínez Montañés (1568-1649) ejecutó para la Casa Profesa de Sevilla, y que pudo realizarla en 1609, año de la beatificación, o en 1622, año de la canonización. En cualquier caso, el parecido con la cabeza de la imagen realizada para Sevilla es muy grande. Se sabe que esta imagen de vestir de San Ignacio estaba en el retablo, idéntico al de San Francisco
En muy pocas representaciones de San Ignacio se ha añadido este detalle, que demuestra el rostro contemplativo con tanta expresividad
FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. J
Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico.
Javier, que se encuentra todavía en la Iglesia de Santa Isabel, pero este retablo de San Ignacio se halla actualmente en la Iglesia de San Sebastián de Marchena.
Tiene esta cabeza la novedad de que presenta al Santo en un momento de éxtasis, con lágrimas que le resbalan por las mejillas, en un gesto descriptivo de los
dones místicos concedidos por Dios a San Ignacio en muchos momentos de su vida, sobre todo en los últimos años vividos en Roma, como cuenta en el Diario Espiritual. En muy pocas representaciones de San Ignacio se ha añadido este detalle, que demuestra el rostro contemplativo con tanta expresividad. Es una característica de Montañés el manifestar en el rostro contemplativo con tanta expresividad. Es una característica de Montañés el manifestar en los rostros la fuerza expresiva de la interioridad de las figuras representadas. Hay un cuadro de pintor anónimo del siglo XVII, en la residencia de los jesuitas de Córdoba, en que también aparece San Ignacio con lágrimas que le caen por el rostro. En la iconografía de San Ignacio de Loyola esta cabeza, hecha por Montañés, es de las obras más representativas de la espiritualidad del Santo. Estaba esta imagen en la Iglesia de la Compañía, de Marchena (Sevilla), construida bajo el patrocinio de San Francisco de Borja. ARCHISEVILLA DIGITAL
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