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Nº 76 13 de Septiembre 2013

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

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Carta pastoral

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EL PROYECTO RAQUEL COMIENZA SU ANDADURA EN SEVILLA AÑO JUBILAR DE LA HERMANDAD DEL MUSEO

PARA QUE TENGAN VIDA ANTE EL INICIO DE LA VISITA PASTORAL

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TESTIMONIO DE

UNA CONVERSIÓN

SUMA

TIM GUÈNARD PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6-7 REPORTAJE

Síguenos en:

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 PATRIMONIO staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

PARA QUE TENGAN VIDA ANTE EL INICIO DE LA VISITA PASTORAL

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ueridos hermanos y hermanas:

El sábado 5 de octubre, con una Eucaristía solemne, celebrada en la parroquia de Ntra. Sra. del Pilar de Sevilla, inauguraremos la Visita Pastoral en nuestra Archidiócesis, que comenzaremos por los arciprestazgos de San Pablo en la capital hispalense, Castilleja de la Cuesta y Alcalá de Guadaira.

Siendo cierto que tanto el señor Obispo auxiliar como un servidor creemos conocer bien las parroQueremos privilegiar esta cercanía paternal quias de nuestra Archidiócesis por nuestras conticon el sacerdote. Buscaremos el clima y el nuas visitas a las propias parroquias, arciprestazgos tiempo necesario para conversar, no sólo sobre y vicarías, somos también conscientes de que los dolos asuntos pastorales o administrativos, sino cumentos de la Iglesia urgen la necesidad de llevar a también y muy especialmente sobre la vida cabo la Visita Pastoral como camino de dinamización personal del presbítero pastoral y de incremento de la vida cristiana. La Visita Pastoral es un auténtico tiempo de gracia y momento especial, más aún, único, para el encuentro y diálogo del Obispo con los fieles, y debe ser siempre un acontecimiento de gracia y salvación, una verdadera Pascua, un verdadero paso del Señor junto a cada comunidad parroquial.

Los fines fundamentales de la Visita son la revitalización de las comunidades cristianas, el impulso a la pastoral de la santidad, el incremento de la comunión eclesial y la reanimación de las energías de los agentes de la pastoral parroquial, agradeciéndoles, felicitándoles, animándoles y estimulándoles, en orden a una acción apostólica más intensa. Otros fines, como el mayor conocimiento de la Diócesis por parte del Obispo, la cohesión pastoral y la coordinación han de juzgarse como subordinados.

Después del paso del Obispo, la comunidad parroquial debe quedar confirmada en la fe, alentada en su esperanza, unida en la caridad, edificada y robustecida en las raíces sobrenaturales de la vida cristiana y estimulada en su compromiso apostólico y evangelizador. Esto es lo decisivo. La frase del Señor en el Evangelio de San Juan, “Para que tengan vida” (Jn 10,10), es la mejor síntesis de los objetivos y fines más genuinos de la Visita Pastoral.

Ni un servidor ni el señor Obispo auxiliar queremos convertir la Visita en un acto puramente administrativo, sino de naturaleza fundamentalmente pastoral, como una forma eminente de ejercer la caridad pastoral por nuestra parte y como uno de los momentos cumbres de nuestro ministerio. En ella ejercemos la triple misión de enseñar, regir y santificar. como pregoneros del Evangelio, pastores y sacerdotes de nuestra grey.

En cuanto al modo de realizar la Visita, ambos estamos de acuerdo con los documentos de la Iglesia que hablan de "sobria solemnidad". Queremos conjugar armónicamente ambos términos. La sobriedad es incompatible con el boato de antaño, pero sí lo es con la seriedad y solemnidad que requiere un acontecimiento tan fundamental en la vida de una comunidad parroquial.

El momento cumbre será la celebración de la Eucaristía con el pueblo, en la que el Obispo predica a los fieles. Si es posible, celebraremos los sacramentos de la iniciación cristiana, especialmente la confirmación, y nos sentaremos en el confesionario para administrar el sacramento de la penitencia. También visitaremos a los enfermos y el cementerio.

De acuerdo con el espíritu del nuevo Código de Derecho Canónico, daremos más importancia a las personas que a las cosas. (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

No omitiremos el conocimiento de las cosas y lugares sagrados, pero acentuaremos la relación paternal con las personas, el diálogo y la cercanía con todos, especialmente con los pobres y los enfermos. Queremos entrar en contacto con los consagrados, los miembros de los institutos religiosos de derecho diocesano, los religiosos que tienen cura pastoral, con los Consejos de Pastoral y de Asuntos Económicos, con los miembros de los movimientos, asociaciones e instituciones católicas, escuelas, centros de enseñanza y obras de caridad o asistencia social.

Queremos privilegiar esta cercanía paternal con el sacerdote. Buscaremos el clima y el tiempo necesario para conversar no sólo sobre los asuntos pastorales o administrativos, sino también y muy especialmente sobre la vida personal del presbítero (salud física y psíquica, problemas familiares, economía, vida espiritual, etc.). Primaremos también el encuentro con sus colaboradores más directos (catequistas, grupos de liturgia, visitadores de enfermos, miembros de la Cáritas parroquial, miembros del coro, etc.) y, muy especialmente, con los niños de catequesis y con los grupos juveniles parroquiales.

Queremos dar mucha importancia a la preparación de la Visita Pastoral, que debe suponer un cierto examen de conciencia desde una perspectiva pastoral para el párroco, los diversos consejos e instituciones parroquiales. Es preciso también preparar adecuadamente a los fieles. Cabe organizar unas catequesis específicas sobre la naturaleza de la Iglesia, la comunión jerárquica y el episcopado, etc. Puede pensarse además en alguna publicación que llegue a todas las personas, incluso a las alejadas de la práctica religiosa. Pero, sobre todo, conscientes de que la oración es el alma de toda pastoral, hay que encomendar al Señor el fruto de la Visita desde las propias comunidades a visitar y desde las comunidades contemplativas.

Pidiendo al Señor que la Visita Pastoral sea un hito en la renovación de nuestras parroquias, para todos mi saludo fraterno y mi bendición.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA

Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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CENTENARIO DEL CONVENTO DE LAS HERMANAS DE LA CRUZ DE PEÑAFLOR El Convento de las Hermanas de la Cruz de Peñaflor se fundó hace 100 años y con este motivo la comunidad de las hermanas de la Cruz, la parroquia de San Pedro Apóstol y la hermandad de Ntra. Sra. de Villadiego han organizado un triduo de acción de gracias.

Estos cultos tendrán lugar en el Convento de San Luís del Monte los días 13, 14 y 15 de septiembre a las siete y media de la tarde y las misas estarán presididas por Carlos Coloma, el arzobispo mons. Asenjo Pelegrina y Óscar Díaz.

Al término del triduo habrá una salida extraordinaria por las calles del pueblo de la patrona de Peñaflor, la Santísima Virgen de Villadiego

MONS. ASENJO EN COPE SEVILLA: "LA IGLESIA ESTÁ SIENDO UN FRENO PARA POSIBLES CONFLICTOS SOCIALES" El arzobispo de Sevilla ha repasado la actualidad de la Iglesia y la sociedad sevillanas en una entrevista que concedió el pasado martes en directo en el programa La Mañana de COPE Sevilla, que dirige Paco Robles.

Los ejes del nuevo año pastoral, la implantación de iniciativas eclesiales en el ámbito de la educación superior, las dificultades de la enseñanza concertada o la respuesta de las instituciones de la Iglesia ante la crisis económica actual, han sido algunos de los temas abordados por mons. Asenjo en esta entrevista AUDIO COMPLETO DE LA ENTREVISTA

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INFORMACION DIOCESANA

EL CEU PRESENTA LA VNIVERSITAS SENIORIBUS UBICADA EN EL COMPLEJO DEL SEMINARIO METROPOLITANO Un nuevo centro cultural, la Vniversitas Senioribus, inicia sus actividades en la nueva sede CEU de Sevilla capital. Una apuesta por la formación continua y la mejora de la calidad de vida de los mayores de 40 años con inquietudes culturales y sociales.

Es esta una de las iniciativas de la Fundación San Pablo Andalucía CEU para este curso, con la que completa su oferta formativa (grados universitarios, posgrados, formación profesional, colegio, idiomas y oposiciones). Se trata, en palabras del director general de la Fundación, Juan Carlos Hernández Buades, de “un centro cultural que se cimenta sobre hondas raíces históricas, sociales, religiosas y culturales”.

Esta mañana se ha presentado en la nueva sede CEU de Sevilla esta iniciativa cultural, Vniversitas Senioribus. Hernández Buades ha subrayado que en la Fundación San Pablo Andalucía CEU, entidad fundada por la Fundación Universitaria San Pablo CEU y la Archidiócesis de Sevilla, “tenemos la voluntad de desarrollar, a través de esta institución y de los centros educativos que de ella dependan, los principios del humanismo cristiano, como obra de la Asociación Católica de Propagandistas”.

Enrique Belloso, responsable de Vniversitas Senioribus, ha explicado que este centro ofrece a su alumnado “un amplio programa formativo, cultural y social que ayudará a comprender mejor el mundo actual, facultando para desarrollar e impulsar nuevas iniciativas y actividades o consolidar y reforzar las existentes. Este programa universitario –añade- está basado en la idea de la formación continua de personas, que se avanzan en el aprendizaje de nuevos conocimientos y se profundizan los ya adquiridos, al tiempo que se mantienen intelectualmente activos”.

En el centro que se presentó el pasado jueves, los conocimientos clásicos conviven con un elenco de asignaturas interdisciplinares que ayudan a comprender mejor el mundo actual.

Con programas de formación, redes de investigación y aprendizaje, es una realidad abierta que promueve el reconocimiento de la globalización de los problemas y esperanzas del hombre y la mujer de hoy.

MÁS INFORMACIÓN

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REPORTAJE

PROYECTO RAQUEL: ALTERNATIVA DESDE LA IGLESIA AL SÍNDROME POST-ABORTO Nace en Sevilla un proyecto que ayuda a las mujeres que sufren un trauma psicológico tras haber abortado. Es la aportación más directa de la Iglesia a una realidad poco conocida pero que atañe a un porcentaje importante de las mujeres que han pasado por el drama del aborto

C

on una misa presidida el pasado martes por el arzobispo, dio comienzo la andadura del Proyecto Raquel en la Archidiócesis de Sevilla. En la Eucaristía participaron las personas que tienen encomendado el impulso y desarrollo de este proyecto en Sevilla. En su mayoría colaboradores de la Delegación de Familia y Vida que ofrecerán ayuda espiritual, psicológica y psiquiátrica a las personas afectadas, así como los directores de los diferentes Centros de Orientación familiar, sacerdotes y voluntarios implicados en este proyecto. ¿Qué es el Proyecto Raquel?.

Esta iniciativa surgió en Estados Unidos hace más de veinte años como una apuesta de la Iglesia Católica para el acompañamiento a las personas de alguna forma heridas por un aborto. Médicamente se habla del síndrome post-aborto, y a esto es a lo que hace frente Proyecto Raquel. Actualmente está implantado en la mayoría de diócesis norteamericanas así como en otros países. En España cuenta con la dirección y supervisión del obispo de Alcalá de Henares y presidente de la Subcomisión de Vida y Familia de la Conferencia Episcopal, y el impulso de la asociación pública de ARCHISEVILLA DIGITAL

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Texto: Ana Capote

Esta iniciativa nació en Estados Unidos hace más de veinte años como una apuesta de la Iglesia fieles Spei Mater, cuya misión es la promoción e implantación del Proyecto Raquel en España y en los países hispanohablantes. Este proyecto también fue acogido en su día por el Papa Francisco en su Archidiócesis de Buenos Aires.

Proyecto Raquel en Sevilla.

Cuenta con una estructura diocesana dependiente de la Delegación de Familia y Vida. Su estructura elemental está constituida por una comisión, un grupo de consejeros y sacerdotes y una línea de teléfono exclusivo para este uso, donde la persona que solicita ayuda podrá recibir información y ser atendida.

Con posterioridad, una vez que esté preparada, se establece una primera toma de contacto con un consejero o sacerdote que le proporcionará un cuidado personalizado con el único objetivo de buscar la reconciliación y curación.

El aborto en números. Más del 90% de los 120.000 abortos que tu-

vieron lugar en España en el año 2012 se ampararon en el supuesto de peligro para la salud psicológica de la madre. Estudios médicos demuestran que el aborto, en vez de mejorar la salud mental de la mujer, ocasiona casi siempre gravísimos trastornos psicológicos. Son muchas las mujeres buscan su liberación y bienestar psíquico recurriendo al aborto, pero una vez realizado éste experimentan que su felicidad murió junto con su hijo.

Hay un dato estremecedor: más del 40% de las mujeres que han abortado ha pensado en suicidarse.

Precisamente, el número de suicidios que se da en este colectivo es entre seis y siete veces mayor que el de las mujeres que dan a luz. El 80% sufre síntomas depresivos, el

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REPORTAJE “Ayudamos a las mujeres que pasan por esos momentos, para que no se dejen vencer por el desánimo ni pierdan la esperanza 40% trastornos de la sexualidad, el 60%, alteraciones de la conducta y el 70%, irritabilidad. El panorama no es idílico, precisamente.

A la izquierda, monseñor Asenjo junto al grupo que inicia Proyecto Raquel en Sevilla

Historias reales. Muchas podrían ser las palabras, aunque aun son más los testimonios de las personas que han pasado por esta situación del síndrome post-aborto. En la página wed del Proyecto Raquel se ofrecen testimonios muy reveladores de una crisis personal de complicada solución: “Una niña que agarra mi dedo hasta hoy, pero que nunca me llamará papá”, resumía su historia una mujer que acudió a Proyecto Raquel.

O “perdí dos gemelos en aras del 'derecho de la mujer' a elegir”, se lamentaba un padre que no pudo llegar a serlo.

Ya hay direcciones y teléfonos de contacto a disposición de aquellas personas que deseen recibir ayuda de Proyecto Raquel: proyectoraquel@archisevilla.org o teléfono 616.88.70.50.

Al otro lado del teléfono o el correo electrónico encontrarán un equipo que ha recibido una cuidadosa preparación durante los últimos cuatro años. Los delegados diocesanos de Familia y Vida resumen así el objetivo de este proyecto: “ayudar a las mujeres que pasan por esos momentos, para que no se dejen vencer por el desánimo ni pierdan la esperanza”. Una iniciativa eclesial que nace de una apuesta radical por la vida, como reiterara el arzobispo de Sevilla en la misa inaugural del Proyecto Raquel en Sevilla: “La iglesia, además de defender la vida del no nacido, quiere defender también la vida de las mujeres que han sido víctimas del trauma del aborto. El aborto –añadióno es solamente un homicidio sino, también, un suicido en la medida que parte el alma de todos aquellos que están involucrados en él”. Para salir al paso de este drama, está también la Iglesia. Está Proyecto Raquel.

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Comentario Bíblico

LA IGLESIA PIENSA

Domingo XXIV del tiempo ordinario. Año C

Antonio Guerra

Las lecturas de este domingo tienen como denominador común la misericordia de Dios que contempla con paciencia la infidelidad del pueblo con el que quiere hacer alianza. La primera lectura (Éxodo) nos pone por

… sobre

POR QUÉ UN SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN DESPUÉS DEL BAUTISMO

delante los sentimientos de un Dios que observa como el pueblo que ha sacado de Egipto pronto lo ha dejado por otro dios de oro fabricado con sus manos. La intercesión de Moisés aplaca la ira de Dios, recordándole la alianza que hizo con el pueblo, trayéndole a la memoria el amor con el que eligió a Israel. El salmo 50 remarca la actitud penitencial debida hacia Dios, pues el hombre es débil y pronto olvida a quién debe dar culto.

San Pablo (2ª lectura) cuenta a Timoteo en primera persona que ha experimentado cómo Jesús vino a salvar a los pecadores, pues él, habiendo sido verdugo de la Iglesia, fue perdonado y elegido para ser embajador de la misericordia de Dios.

Por último, el evangelio nos sitúa delante de un Dios cuya misericordia está más allá de nuestros pensamientos humanos. De hecho la extensa parábola que escuchamos (oveja perdida, moneda perdida e hijo pródigo) se propone ante la cerrazón de fariseos y escribas a que Dios tenga paciencia y misericordia con los impíos. Jesús responde a los que no soportaban que los considerados “pecadores” pudieran sentarse como ellos a la mesa del Reino. A la envidia de fariseos y escribas, Jesús propone el amor incondicional de Dios. La búsqueda incansable de Dios a sus hijos y la alegría de encontrar lo perdido se convierten en la razón de nuestra

“Habéis sido lavados (…), habéis sido santificados, (…) habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” (1Co 6, 11). Es preciso darse cuenta de la grandeza del don de Dios que se nos hace en los sacramentos de la iniciación cristiana para comprender hasta qué punto el pecado es algo que no cabe en aquel que “se ha revestido de Cristo”. Pero el apóstol San Juan dice también: “si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros” (1Jn 1,8). Y el Señor mismo nos enseñó a orar: “Perdona nuestras ofensas” (Lc 11, 4), uniendo el perdón mutuo de nuestras ofensas al perdón que Dios concederá a nuestros pecados.

(1425 Catecismo de la Iglesia Católica)

esperanza: podremos tener parte en la casa del Padre, no por nuestros méritos, sino porque Dios es bueno y quiere que estemos con él. ¿Quién se resiste ante esta prueba de amor?

Lecturas de la semana Viernes 13: 1 Tm 1,1-2.12-14; Sal 15; Lc 6, 39-42 Sábado 14: Nm 21, 4b-9 o bien Flp 2, 6-11; Sal 77 Jn 3, 13-17 Domingo 15: Éx 32, 7-11. 13-14; Sal 50, 3-4, 12-13. 17 y 19. 1Tim 1, 12-17. Lc 15, 1-32 Lunes 16: 1Tm 2, 1-8; Sal 27; Lc 7, 1-10 Martes 17: 1Tm 3, 1-13; Sal 100; Lc 7, 11-17 Miércoles 18: 1Tm 3, 14-16; Sal 110, Lc 7, 31-35 Jueves 19: 1 Tm 4, 12-16; Sal 110; Lc 7, 36-50

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La conversión a Cristo, el nuevo nacimiento por el Bautismo, el don del Espíritu Santo, el Cuerpo y la Sangre de Cristo recibidos como alimento nos han hecho “santos e inmaculados ante él” (Ef 1, 4), como la Iglesia misma, esposa de Cristo, es “Santa e Inmaculada ante Él” (Ef 5, 27). Sin embargo, la vida nueva recibida en la iniciación cristiana no suprimió la fragilidad y la debilidad de la naturaleza humana, ni la inclinación al pecado que la tradición llama concupiscencia y que permanece en los bautizos a fin de que sirva de prueba en ellos en el combate de la vida cristiana ayudados por la gracia de Dios. Esta lucha es la de la conversión con miras a la santidad y la vida eterna a la que el Señor no cesa de llamarnos.

(1426 Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

YA PUEDES MATRICULARTE EN EL INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS Del 2 al 26 de septiembre tiene lugar el período de matriculación en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas “San Isidoro y San Leandro” para el curso 2013/2014. Para este curso el instituto ofrece una amplia oferta formativa que permitirá realizar los siguientes estudios: • Bachillerato en Ciencias Religiosas: se puede realizar la matriculación como alumno ordinario u oyente en los cursos del Bachillerato en Ciencias Religiosas. Son cursos de nivel universitario donde se puede estudiar de forma sistemática asignaturas de Filosofía, Teología y Sagrada Escritura. Tienen validez eclesiástica y homologación civil, siendo necesarios para impartir clases de religión en la Enseñanza Secundaria y Bachillerato. Además, no es obligatorio matricularse del curso completo sino que existe la opción de realizar asignaturas sueltas, según la disponibilidad y tiempo de cada alumno.

• DECA en enseñanza infantil y primaria: el Instituto ofrece para este curso los módulos de Pedagogía y Didáctica de la Religión para la obtención de la DECA en Enseñanza Infantil y Primaria. La Conferencia Episcopal Española exige la realización de estos módulos para poder impartir clases de religión en Enseñanza Infantil y Primaria.

• Escuela Diocesana de Catequesis: en la Escuela Diocesana de Catequesis se ofrecen dos cursos de asignaturas específicamente catequética que ayudarán en la labor evangelizadora como catequista de las personas interesadas.

• Instituto Diocesano de Liturgia “San Isidoro”: Además se puede hacer la matriculación en los dos cursos que ofrece el Instituto Diocesano de Liturgia “San Isidoro” dirigidos especialmente a los equipos de animación litúrgica de las parroquias de la Archidiócesis.

• Seminario de Estudios Laicales "Miguel Mañara": Quienes lo deseen también podrán matricularse también en el Seminario de Estudios laicales "Miguel Mañara", que a través de siete sesiones que se desarrollarán durante los meses de marzso, abril y mayo, ofrece un ámbito de reflexión y estudio sobre diversos aspectos específicos de la identidad y de la misión del laicado.

El impreso de matriculación se puede rellenar en la misma secretaria del Instituto, sita en la Zona Académica del Seminario, en la Avd. Cardenal Bueno Monreal, 43 (frente al túnel subterráneo que cruza la avd. de la Palmera), en horario de seis a ocho y media de la tarde a partir del lunes 2 de septiembre.

Para más información llama al tlf. 954625252 o escribir a iscr@archisevilla.org. En el caso de no poder realizar la preinscripción por cualquier razón en septiembre se puede formalizar la matrícula siempre y cuando queden plazas libres.

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HERMANDADES Y COFRADIAS

LA SANTA SEDE CONCEDE UN

AÑO JUBILAR A LA HERMANDAD DEL MUSEO El próximo 28 de septiembre dará comienzo el Año Jubilar que la Santa Sede ha concedido a la Hermandad de la Sagrada Expiración de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de las Aguas (El Museo) con motivo del cuarto centenario de su capilla, ubicada junto al Museo de Bellas Artes de Sevilla.

La misa de acción de gracias, en la capilla de la corporación del Lunes Santo, será presidida por el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo Pelegrina, a las doce del mediodía del sábado 28 de septiembre. Desde esa fecha, las personas que cumplan los requisitos establecidos (sacramento de la confesión, comunión eucarística y oración por las intenciones del Santo Padre) podrán lucrarse de la indulgencia plenaria, según se destaca en el decreto de la Penitenciaría Apostólica fechado el pasado 30 de agosto.

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OTRAS NOTICIAS HERMANDADES QUE PROCESIONAN LOS DIAS 14 Y 15 DE SEPTIEMBRE Antigua, Real e Ilustre Hermandad de Nuestra Señora de la Luz Luz Iglesia de San Esteban DIA: SÁBADO 14 DE SEP. SALIDA: 21,00 HRS. ENTRADA: 00.30 HRS. HORA DE ITINERARIO: SAN ESTEBAN, PLAZA DE PILATOS, ÁGUILAS, CABEZA DEL REY DON PEDRO, BOTEROS, PLAZA DE SAN ILDEFONSO, ZAMUDIO, PLAZA DE SAN LEANDDRO, IMPERIAL, CALERÍA, JUAN DE LA ENCINA, MURO DE LOS NAVARROS, PUERTA CARMONA Y SAN ESTEBAN. Primitiva, Real, Ilustre, Venerable, Franciscana y Fervorosa Hermandad del Rebaño de la Divina Pastora de las Almas María Santísima, Emperatriz de los Cielos y de la Tierra y Santa Marina Pastora de Santa Marina Capilla del antiguo Hospital de San Bernardo (vulgo Los Viejos) DIA: DOMINGO 15 DE SEP. SALIDA: 19,00 HRS. ENTRADA: 23.30 HRS.

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ITINERARIO: AMPARO, MADRE MARÍA DE LA PURÍSIMA, FERIA (SALUDO IGLESIA SAN JUAN DE LA PALMA), PLAZA SAN JUAN DE LA PALMA, SAN JUAN DE LA PALMA (SALUDO A RESIDENCIA JUAN GRANDE), SAN JUAN DE LA PALMA (SALUDO CONVENTO ESPÍRITU SANTO), ESPÍTIRU SANTO, CASTELLAR, CHURRUCA, INFANTES, SAN BLAS, PLAZA DEL CRONISTA, DIVINA PASTORA, GONZÁLEZ CUADRADO, CRUZ VERDE, PALACIOS MALAVER, FERIA (MONTESIÓN-PLAZA), FERIA (CON CASTELLAR), APOSENTADORES, MADRE MARÍA DE LA PURÍSIMA Y AMPARO.

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DE INTERÉS

PATRIMONIO JUAN DE MESA Juan de Mesa y Velasco (Córdoba, 1583 - Sevilla, 1627), fue un escultor español del Barroco. En el año 1606 se traslada a Sevilla, e ingresa en el taller del escultor Juan Martínez Montañés, con el cual firma un contrato de aprendizaje de cuatro años. Junto a este completa una formación probablemente iniciada en Córdoba. Aunque no se ha conservado la carta de su examen para acreditar su suficiencia en la escultura, se sabe que en 1615 disponía de taller propio en la colación de San Martín y contrataba sus propias obras. En la metrópolis hispalense crea lo mejor de su valiosa producción artística, en una vida profesional intensa pero corta, ya que muere en esta ciudad el 26 de noviembre de 1627, con cuarenta y cuatro años de edad, víctima de la tuberculosis.

CRISTO CRUCIFICADO DE JUAN DE MESA EN OSUNA En la Colegiata de Osuna (Sevilla) se conserva el Cristo Crucificado que realizó Juan de Mesa en 1623, por encargo de Diego de Ontiveros, canónigo de la Colegiata de Ntra. Sra. de la Asunción.

En el contrato original, que se conserva, aparece que la imagen se encarga para un oratorio particular que existía en el trascoro del templo hasta los años setenta, en que pasó a ocupar el sitio actual.

El parecido con el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes de Sevilla es innegable. Se trata también de una obra de madurez del gran escultor de la Escuela Sevillana, que pone en la descripción del Crucificado toda la fuerza plástica y la profundidad espiritual que aparece en sus mejores

El parecido con el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes de Sevilla es innegable

imágenes. Su rostro es la expresión de una serena divinidad, en cuanto la materia es capaz de manifestar esta faceta de Cristo. La dureza de la muerte se hace buena en este rostro que la representa de un modo tan inefable.

Con el paso de los años, esta imagen comenzó a salir en procesión, a hombros de los canónigos de la Colegiata de la Asunción, el Jueves Santo después del

POR

FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. J

Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico.

canto del Miserere. Más tarde, en 1929, se fundó en torno a este Crucificado la Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestra Señora de la Piedad y San Juan Evangelista, que actualmente sale en procesión en la madrugada del Miércoles al Jueves Santo. Es impresionante ver bajar, por el camino que conduce a la Colegiata, esta impresionante imagen de Cristo muerto en la cruz en

el silencio de la noche.

No cabe duda que esta escultura de Juan de Mesa es una de las mejores salidas de su buril. Parece increíble que, de la materia humana, pueda haber salido esta imagen tan expresiva de la divinidad de Cristo. Es una de las características de la mejor escultura sevillana del siglo XVII, que transforma en sus obras la madera en un destello de interioridad.

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Experiencia

sarus Para universitarios que creen y crean Grupos cristianos de universitarios A partir del jueves 26 Sep. 21 hs.

Capilla del Rectorado de la Universidad de Sevilla C/ San Fernando 4; sarus@us.es

Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org