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Nº 77 20 de Septiembre 2013
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
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ENTREVISTA AL OBISPO AUXILIAR DE SEVILLA, D. SANTIAGO GÓMEZ TOMA DE CRUCES DE 12 NUEVOS SEMINARISTAS
COMENZAMOS LAS MISIONES POPULARES EN LA ARCHIDIÓCESIS
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JESUCRISTO
EN EL CINE
SUMA
TRAILER DE LA PELÍCULA INCONDICIONAL PAG. 4-5 INFORMACIÓN
PAG. 6-7 REPORTAJE
El último post del blog “Jesucristo en el cine” es sobre la película Incondicional, y en él se encuentra información interesante sobre la película como que es el primer film de la compañía Harbinger Media Partners, cuyo objetivo es “producir películas que inspiren a los espectadores en la búsqueda de Dios y el servicio a los demás”.
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PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"
PAG. 11 PATRIMONIO staff
Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
COMENZAMOS
LAS MISIONES POPULARES EN LA ARCHIDIÓCESIS
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ueridos hermanos y hermanas:
Dedico esta carta semanal a las Misiones Populares que han comenzado ya en tres parroquias de nuestra Archidiócesis y que se inician en estos días en otras trece. Las Misiones Populares, de tanta tradición y solera en la pastoral de la Iglesia, no han perdido vigencia ni valor. Hoy, en el marco de la Nueva Evangelización, pueden ser instrumentos muy valiosos para despertarnos de la modorra espiritual en que muchos católicos nos Las Misiones Populares hoy hayamos sumidos, poco conscientes de la granse diferencian bastante de las deza de nuestra vocación, con escaso compromiso que muchos conocimos de cristiano y práctica religiosa y un menguado entuniños hace cuatro o cinco siasmo apostólico. décadas Las Misiones Populares históricamente han tenido como finalidad remover los cimientos religiosos de nuestras comunidades, renovar la vida cristiana de sus miembros a través de una conversión sincera y animar a la comunidad cristiana para que asuma su compromiso evangelizador, especialmente con los más alejados. Las Misiones Populares han sido también camino privilegiado para ayudar a los fieles a pasar de una fe sociológica y cultural a una fe personal, profunda y vivencial. Las Misiones hoy tratan de suscitar una fuerte experiencia de Dios, desde la participación consciente en los sacramentos, la oración, y la formación religiosa básica. Todo ello permite al cristiano el encuentro personal con Cristo y con su Iglesia y el fortalecimiento de su compromiso cristiano. En suma, la Misión ha de ayudar a nuestros cristianos a “redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe”, como nos decía el Papa Benedicto XVI en el “motu proprio” Porta Fidei por el que convocaba el Año de la Fe. Las Misiones Populares hoy se diferencian bastante de las que muchos conocimos de niños hace cuatro o cinco décadas. Actualmente están estructuradas en tres momentos bien diferenciados. El primero es la etapa de preparación o pre-misión, que conlleva el análisis profundo de la realidad parroquial en sus dimensiones social, económica, cultural, religiosa y eclesial. Después es preciso dedicar un tiempo a la formación del equipo que prepara la misión utilizando materiales bien elaborados y manejados por monitores expertos. Para ello, es preciso abordar temas como la naturaleza y la misión salvadora de la Iglesia, la parroquia como hogar que nos ofrece los dones de la salvación, la evangelización, la misión y el compromiso de los laicos, etc. También existen momentos de oración, de modo que el equipo tenga una fuerte experiencia de reflexión y oración personal y comunitaria. La segunda etapa es la celebración de la misión propiamente dicha. Es un tiempo fuerte e intenso. Dura quince días, en los que se proclama con fuerza y alegría el mensaje de Jesucristo, Palabra de Dios hecha carne, que vivifica, ilumina y transforma la existencia de los hombres, llamándolos a su seguimiento mediante la conversión radical de la vida en el seno de la comunidad. En la primera semana se realizan actos masivos en la iglesia, en los que se anuncia la Palabra, para después meditarla en un marco de encuentro profundo con Dios en la oración y con los hermanos. Otros actos pueden ser el rosario (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)
de la aurora, oración de la mañana, los encuentros con jóvenes, niños, abuelos, matrimonios, pequeños cursos bíblicos, etc. En la segunda semana, la celebración de la misión continúa en casas de familias, formando pequeñas comunidades o asambleas familiares. Son reuniones de vecinos que dialogan y reflexionan sobre temas de la vida, iluminados por la fe, tomando como centro la Palabra de Dios (cfr. Hch 2,42-47). El objetivo de estas asambleas es formar comunidades vivas que dinamicen al vida parroquial, que trabajen los temas claves de la vida cristiana: Jesucristo, la Iglesia, los sacramentos, la oración, etc., y que incentiven el espíritu misionero. El colofón es la post-misión. Las pequeñas comunidades siguen reuniéndose cada quince días para formarse y alentarse en el seguimiento de Jesús bajo la guía del Espíritu Santo, que es quien imprime unidad a la pequeña comunidad, fortalece la fraternidad e impulsa al apostolado y a la misión. En mi carta pastoral de comienzo de curso de septiembre de 2012 manifestaba mi apoyo entusiasta a “… la iniciativa de la Vicaría Episcopal para la Nueva Evangelización de constituir un equipo diocesano de Misiones Populares…, que luego de la oportuna preparación, pueda acudir a las parroquias que demanden sus servicios”. Un año después reitero mi apoyo más explicito a las Misiones Populares que están comenzando y a todas las que seguirán en los próximos años. Dios quiera que contribuyan a la dinamización de nuestras parroquias y sean muchos los alejados que vuelvan a Dios y muchos también los que renueven su vida cristiana imprimiéndole un nuevo sentido y un mayor compromiso apostólico. Dios quiera que sean para todos un acontecimiento de gracia y una verdadera Pascua, es decir, un paso del Señor junto a nuestras vidas para renovarlas, convertirlas y recrearlas. A todos pido que encomendemos al Señor esta intención. Recibid mi saludo fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA
Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL
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CÁRITAS APOYA CON MÁS DE 12.000€ LOS PROYECTOS DE LA PASTORAL PENITENCIARIA Cáritas Diocesana de Sevilla, en su última Comisión Permanente, otorgó su apoyo para los distintos proyectos de reinserción social que lleva a cabo la delegación diocesana de Pastoral Penitenciaria. Esta colaboración, que supera los doce mil euros, servirá para financiar los distintos talleres que, dentro del Programa de Reinserción Social, esta delegación tiene programados para el curso 2013-14. Algunos de los talleres y actividades son talleres de costura para mujeres, curso de alfabetización, salidas programadas y traslados de madres e hijos a consultas médicas y jurídicas entre otras actividades.Con todos estos talleres y actividades se pretende ayudar a los internos e internas a preparar su vuelta a la sociedad y a la familia. Por eso son de especial interés aquellos que buscan mejorar aspectos tales como habilidades sociales, convivencia en familia, búsqueda de empleo…. y otros destinados a ayudarles a mejorar como personas (crecimiento personal, autoestima, descubrimiento de valores, etc.). Además de las ayudas económicas, para estas acciones se cuentan con la colaboración de voluntarios que acogen y acompañan en todas las labores que llevan a cabo, así como el trabajo conjunto con otras organizaciones que también ayudan a resolver estas necesidades.
TOMA DE CRUCES DE LOS NUEVOS SEMINARISTAS El próximo domingo 22 de septiembre los doce jóvenes que ingresarán en el Seminario Metropolitano de Sevilla para prepararse para el sacerdocio vivirán su Toma de Cruces en un acto presidido por el arzobispo de Semilla, mons. Asenjo Pelegrina. La Toma de Cruces tendrá lugar el próximo domingo a las ocho de la tarde en el Seminario Metropolitano y los jóvenes que comenzarán el primer curso son: Gonzalo Fernández, Francisco Gordon, Juan Guzmán, Manuel Jiménez, José Antonio de la Masa, Antonio Muñoz, Jesús Ojeda, Juan Rubén Oliveros, Alfonso Pascual , Pedro Reina, Eduardo Vega, Alberto Diago, David Rizo.
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INFORMACION DIOCESANA
COMIENZAN LAS MISIONES POPULARES EN LAS PARROQUIAS DE LA ARCHIDIÓCESIS Una de las novedades de este año pastoral, anunciada por el arzobispo en su carta programática del comienzo de curso, son las misiones populares. Se trata de un conjunto de actividades que se llevan a cabo en la parroquia “con la finalidad de rejuvenecerla y facilitar el reencuentro de las personas con Cristo”. Estas misiones populares constan de tres fases a desarrollar en dos cursos: preparación de la misión (conocimiento de la realidad parroquial, formación, etc), celebración de la misión (15 días en los que se proclamará el mensaje de Jesucristo) y Post-Misión (una etapa para profundizar en comunidad el encuentro con Jesucristo, madurar lo vivido). Su coordinación ha sido encomendada a la Vicaría Episcopal para la Nueva Evangelización, que dirige el sacerdote Adrián Sanabria. El calendario de comienzo de las primeras misiones populares es el siguiente: 21 de septiembre: San Jose, de Montellano. 28 de septiembre: Ntra. Sra. de la Encarnación, de Bormujos. 4 de octubre: San Fernando y San Antón, en Carmona. 5 de octubre: Ntra. Sra. de la Asunción, en Albaida. 6 de octubre: Ntra. Sra. de la Asunción, de Osuna. 12 de octubre: Stas. Justa y Rufina, de Sevilla. 12 de octubre: Ntra. Sra. de Consolación, de Aznalcollar. 12 de octubre: Sta. Mª la Blanca, de La Campana. 19 de octubre: Ntra. Sra. de las Nieves, de Villanueva del Ariscal. 20 de octubre: Sta. Marta, de los Molares. 1 de noviembre: Dulce Nombre de María. A falta de concretar la fecha de inicio están las parroquias de S. Ildefonso de Mairena del Aljarafe y San José Obrero de Sevilla. Por otro lado, ya han comenzado las misiones a cargo de los religiosos claretianos en las parroquias de Peñaflor, las Navas y Utrera. MÁS INFORMACIÓN
CONFERENCIAS
EN LA PARROQUIA DE SAN ROQUE La parroquia de San Roque ofrece durante el mes de septiembre distintas conferencias como colofón al Año de la Fe, el programa es el siguiente: Lunes 16: Las buenas ideas nunca mueren, a cargo del periodista Fernando Seco. Lunes 23: La familia espacio de corresponsabilidad en igualdad, a cargo del abogado y ex magistrado de familia Francisco Serrano. Lunes 30: Amar la vida, a cargo de la delegada del foro andaluz de famila y colaboradora de Redmadre, María Victoria Blasco. Todas las ponencias serán a las nueve de la noche en OSCUS, en l acalle Juan de Vera
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REPORTAJE
SANTIAGO GÓMEZ SIERRA, OBISPO AUXILIAR DE SEVILLA
“DESDE NIÑO QUERÍA SER CURA” Ahora que comienza el curso pastoral, el obispo auxiliar de Sevilla ha concedido una entrevista al programa “El Espejo de Sevilla”, que dirige Marcelino Manzano y se emite los viernes, de una y media a dos de la tarde en COPE Sevilla. En esta entrevista a D. Santiago descubriremos algunos aspectos de su vida personal, así como un balance del Año de la Fe que termina el próximo mes de noviembre y algunos detalles el curso pastoral que comienza.
Q
ué función tiene encomendada un obispo auxiliar? Un obispo auxiliar primero es un obispo. Sacramentalmente y como sucesor de los apóstoles, forma parte del Colegio Episcopal, el colegio de todos los obispos, y es auxiliar en el sentido de que mi función es ayudar al arzobispo, ayudar al obispo residencial. Y hacerlo en las tres tareas fundamentales que tiene un obispo: la función de enseñar, la función de santificar y el servicio de gobernar la iglesia de Sevilla. ¿Y eso en qué se concreta? Ayudo al arzobispo en todo eso desde celebraciones de la confirmación o aquel sacramento que él me encomienda, en aquellos momentos en los que el obispo tenga que estar presente y no pueda. Además en la misión de enseñar, desde la animación y la orientación de las acciones pastorales. Le ayudo en esto y también en el gobierno de la diócesis, en aquello que me encarga y en el consejo que me pide. En definitiva, ayudarle. Cuéntenos, ¿cómo es un día normal en la agenda del obispo auxiliar? Sencillo. De lunes a viernes las mañanas suelen transcurrir en el despacho, aquí en la Curia, recibiendo a personas que piden hablar conmigo por distintas cuestiones. Luego, por la tarde, suelo salir a ARCHISEVILLA DIGITAL
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Ayudo al arzobispo en todo, desde celebraciones de la confirmación o aquel sacramento que él me encomienda parroquias o a reuniones de delegaciones, vicarias, etc. Y el fin de semana suelo estar más tiempo fuera, en reuniones o encuentros de distintas zonas o parroquias. ¿Y a qué suele dedicar el tiempo libre? La verdad es que me queda poco tiempo libre. Unas horas hay que dedicar al sueño, ¡que hay que dormir! Pero bueno, estoy en casa con mis padres, con los que vivo. Ellos son mayores y para mi es una obligación del cuarto mandamiento de la Ley de Dios. Dedico el tiempo que puedo a estar en casa, acompaño a mi madre a dar un paseíto porque necesita andar, y cosas así. Cita a sus padres. Y es frecuente que los sacerdotes destaquen el papel de la familia en la vocación ¿Es su caso? Pues es verdad. Mi familia es sencilla, agricultores en la Mancha, en un pueblo de Toledo y con una piedad cristiana muy espontánea muy natural. Una familia del campo que vivía mirando al cielo y pendiente de Dios, porque todo dependía del
Texto: Ana Capote
El obispo auxiliar de Sevilla sentado entre Marcelino Manzano, delegado diocesano de medios de Comunicación, y Ana Capote.
tiempo, de una tormenta que se podría llevar por delante cualquier cosa… Todo estaba relacionado con una piedad muy normal, Dios estaba en el horizonte normal de la vida de la familia, diríamos que sin ser especialmente beata. Un ambiente cristiano, de trabajo, de honestidad, de mucho cariño y de austeridad en la vida de la casa. Esos eran los paisajes de su infancia, pero ahora que ha tenido la oportunidad de viajar, ¿con qué paisaje se queda? He viajado algo, pero no mucho. Me gusta más el voto de estabilidad de los monjes que la itinerancia de los frailes. A nivel personal, un paisaje… Pues un monasterio de la provincia de Córdoba, en Hornachuelos, en Escalonia. Eso es, una imagen de la noche del cielo estrellado de ese lugar en el que te quedas extasiado. ¿De no haber sido sacerdote, qué le hubiese gustado ser?
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REPORTAJE
Pues es algo que no me he planteado nunca, porque el misterio de la vocación en mi… yo desde niño quería ser cura. Era algo que ni me lo habían dicho en casa, ni tenía ninguna relación grande con ninguna parroquia ni con ningún sacerdote, pero a mi me gustaba ser cura. Como decía un sacerdote que yo conocía, no soy de vocación tardía, soy de respuesta retardada. Tardé en dar el paso para empezar los estudios eclesiásticos y prepararme para ser sacerdote estando en la universidad. Sin embargo, en el deseo interior, callado quizás por pudor, siempre he pensado en ser sacerdote, no he pensado en otra cosa en mi vida. Dígame un pasaje de su vida que nunca olvide. Pues sí, algún recuerdo bonito de mi vida cuando de chaval, de niño unos ratos que pasábamos en verano toda la familia de descanso en una laguna que había cerca de mi pueblo, la Laguna de Villafranca. Allí íbamos toda la familia,
mis padres, mis hermanos, mis primos… Eran unos días de convivencia, de estar juntos, muy bonitos. Y un buen día le hacen obispo auxiliar de Sevilla ¿Qué fue lo primero que le pasó por la cabeza a monseñor Gómez Sierra? Pues efectivamente, hay recuerdo de esos hechos que los tienes perfectamente presentes. Quizás la llamada del nuncio, cuando me llamó una religiosa de la Nunciatura diciendo que el señor Nuncio me quería ver. Mi respuesta fue: ¿a mi? Si, la primera reacción fue de sorpresa, ¿pero a mí?, ¿pero yo?, como creyendo y sintiendo en el corazón que uno no es digno de eso. Y una segunda reacción inmediata fue recordar aquel diálogo de Jesús con San Pedro: “Cristo ha resucitado… ¿me amas?”, ese quedar rendido del apóstol: “Señor, tu lo sabes todo, tu sabes que te quiero”. Eso es lo que me salía del corazón. Hemos terminado un curso pastoral marcado por el Año de la Fe, también por la renuncia del Papa Benedicto XVI, la elección del Papa Francisco y todo lo que ha supuesto ¿Podría hacernos un pequeño balance de este curso pastoral en la archidiócesis? El curso pastoral efectivamente ha estado centrado en el Año de la Fe, en comunión con toda la Iglesia, y yo creo que en la Archidiócesis se ha vivido con intensidad. Algunos actos podían haber sido esplendorosos, pero se han malogrado por el tiempo. Sin embargo, la tarea realmente catequética, evangelizadora, se centró en volver sobre el Credo, como síntesis de la fe de Iglesia. Todo lo que se ha trabajado en las parroquias, en comunidades en colegios, incluso en reuniones de catequesis, en ciclos de conferencias… Yo creo que ha sido realmente un balance muy positivo. Se ha cogido esa iniciativa del Papa con mucho afecto, con mucha verdad con mucha responsabilidad, se ha trabajado mucho y al mismo tiempo ha habido una vuelta gozosa sobre nuestra identidad, lo que somos y lo decimos en la proclamación del Credo. El arzobispo ha anunciado en la carta de inicio de curso el comienzo de las visitas pastorales ¿qué suponen estas visitas para la vida de la parroquia?
En Sevilla tenemos un patrimonio y una historia espiritual de fe cristiana, de piedad popular, que no podemos dilapidar. La visita pastoral la hace el obispo a la comunidad parroquial. Como he dicho antes, don Juan José está haciendo todos los días visitas con un motivo u otro a las parroquias, asociaciones o grupos, y yo también salgo con mucha frecuencia. Entonces, ¿qué es lo diferente? Pues que una visita pastoral supone una estancia más prolongada, una semana más o menos en cada parroquia, con un contacto con todo lo que es la vida de la parroquia, desde los niños que están en catequesis, los mayores que puedan estar en formación, los grupos de Cáritas, de liturgia, el consejo pastoral, visitar los colegios, estar con los alumnos que eligen la Religión Católica… En fin, todo lo que supone la iglesia y la realidad en ese barrio. Le hemos visto disfrutar junto al arzobispo durante la jornada que se celebró en el Rocío en comunión con la JMJ ¿Qué balance hace de esos días y cómo ve a los jóvenes de nuestra diócesis? Ha sido una experiencia de encuentro de fe, han sido días de catequesis, de celebración de la Eucaristía, de diálogo con los jóvenes. Los momentos de encuentro con todos los jóvenes de distintas diócesis, el rosario, la misa de envío… Ha sido muy hermoso ver una juventud creyente y expresando comunitariamente su fe. Eso es motivo grande para dar gracias a Dios. Tenemos que ver el horizonte, todos los jóvenes que no estaban y a los que tenemos que llegar con esa propuesta del Evangelio. Ahí tenemos una tarea y una misión que tenemos que llevar por delante. Sólo nos queda tiempo para un último mensaje, muy breve, a los sevillanos. Tenemos un patrimonio y una historia espiritual de fe cristiana, de piedad popular, que no podemos dilapidar. Ese es el gran haber, el gran capital que podemos invertir para ser una sociedad más justa, fraterna más honrada de lo que es. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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Comentario Bíblico
LA IGLESIA PIENSA
Domingo XXIV del tiempo ordinario. Año C
Pablo Díez Am 8,4-7; Sal 112,1-2.4-6.7-8; 1Tim 2,1-8; Lc 16,1-13
El nexo entre la primera lectura y el evangelio es el tema de la injusticia centrada en el comercio. El profeta Amos plantea el problema desde la perspectiva del sábado (Am 8,5), o sea, desde la tensión entre el trabajo utilitario, indispensable para el sustento, y el descanso, la fiesta, no menos necesario para una vida humana. La actitud perversa de los comerciantes consiste en considerar el día de fiesta como una interrupción del negocio, una pérdida. Por ello, se encargan de convertir este lapso en algo productivo, beneficioso para ellos, a costa del prójimo, especialmente de los más necesitados. Así, a la impaciencia con la fiesta se une la despiadada persecución del negocio con cualquier medio: calidad inferior (salvado), peso escaso, subida de precios (Am 8,5-8). Estas tácticas culminan con las ruina de los más pobres, hasta el punto de perder la libertad por deudas ínfimas (Am 8,7). El comercio así concebido envenena las relaciones humanas. El dinero ganado de este modo es injusto. Pero, en el evangelio, Jesús plantea una vía de escape que puede romper esta dinámica. En la parábola que propone, el administrador es calificado como desaprensivo (Lc 16,1-2). Entonces ¿Por qué motivo es elogiado por el amo? La respuesta es simple: por su sagacidad. Porque en una situación difícil, supo rentabilizar en provecho propio sus posibles irregularidades. Así es como el administrador desaprensivo puede ser un ejemplo para el cristiano; no por su ostensible falta de escrúpulos en la administración de bienes ajenos, sino porque al verse en una tesitura tan comprometida, supo actuar con perspicacia y salir airoso, renunciando incluso a lo que era suyo (el descuento que hace a los acreedores era la comisión que en concepto de intereses percibía como beneficio). Eso es lo que deberá aprender el cristiano; frente a las exigencias del Reino no se puede actuar atolondradamente, sino calculando los riesgos y aun renunciando, si es preciso, a las posesiones materiales. Por tanto, al hilo del Salmo 112, el creyente debe imitar la acción de Dios, que alto y exaltado, por propia iniciativa y bondad, se abaja para exaltar a los humildes; que, en Cristo, se da a sí mismo como precio en rescate por todos sus hermanos de naturaleza, los hombres (1Tim 2,6).
Lecturas de la semana Viernes 20: 1Tm 6, 2c-12; Sal48; Lc 8, 1-3 Sábado 21: Ef 4, 1-7. 11-13; Sal 18; Mt 9, 9-13 Domingo 22: Éx 32, 7-11. 13-14; Sal 50, 3-4, 12-13. 17 y 19 Lunes 23: Esd 1, 1-6; Sal 125; Lc 8, 16-18 Martes 24: Esd 6, 7-8; Sal 121;Lc 8, 19-21 Miércoles 25: Esd 9, 5-9; Sal Tob 13; Lc 9, 1-6 Jueves 26: Ag 1, 1-8; Sal 149; Lc 9, 7-9
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… sobre EL JUICIO FINAL
La resurrección de todos los muertos, “de los justos y de los pecadores” (Hch 24,25), precederá al Juicio final. Esta será “la hora en que todos los que estén en los sepulcros oirán su voz (…) y los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, y los que hayan hecho el mal, para la condenación” (Jn 5, 28-29). Entonces, Cristo vendrá “en su gloria acompañado de todos sus ángeles (…) Serán congregados delante de él todas las naciones, y él se separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda (…) E irán estos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna” (Mt 25, 33. 46) (1038 Catecismo de la Iglesia Católica) Frente a Cristo, que es la Verdad, será puesta al desnudo definitivamente la verdad de la relación de cada hombre con Dios. El Juicio final revelará hasta sus últimas consecuencias lo que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante su vida terrena. (1039 Catecismo de la Iglesia Católica) El Juicio final sucederá cuando vuelva Cristo glorioso. Sólo el Padre conoce el día y la hora en que tendrá lugar; sólo Él decidirá su advenimiento. Entonces Él pronunciará por medio de su Hijo Jesucristo, su palabra definitiva sobre toda la historia. Nosotros conoceremos el sentido último de toda la obra de la creación y de toda la economía de la salvación, y comprenderemos los caminos admirables por los que su Providencia habrá conducido todas las cosas a su fin último. El Juicio final revelará que la justicia de Dios triunfa de todas las injusticias cometidas por sus criaturas y que su amor es más fuerte que la muerte. (1040 Catecismo de la Iglesia Católica)
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DELEGACIONES
PROGRAMA DE LA PASTORAL PENITENCIARIA PARA EL CURSO 2013/2014 EN LA UNIDAD DE MADRES La delegación diocesana de Pastoral Penitenciaria ofrece un servicio pastoral en los centros penitenciarios de Sevilla tratando de anunciar el Evangelio a los presos y acercarles a Jesús, poniendo especial interés en la pastoral juvenil y en la familiar así como también profundiza en los Sacramentos y anima el despertar de la fe y el descubrimiento de Dios. Para ello cada centro cuenta con un programa pastoral, el de la Unidad de Madres para el curso 2013/2014 es el siguiente: • 16 Septiembre: Celebración del Acto Penitencial con confesiones para preparar el nuevo año pastoral. • 23 Septiembre: Celebración de la Virgen de la Merced, Patrona de todas las personas privadas de libertad. Santa Misa de la Virgen María. • Octubre: celebración de Bautizos de los hijos de las madres que lo soliciten • 25 Noviembre: Celebración del Acto Penitencial con confesiones, para preparar la llegada de la Navidad • 23 Diciembre: Celebración de la Navidad en su próxima llegada • 2 ó 3 de Enero: Celebración de los Reyes Magos • 10 Febrero: Víspera de la Virgen de Lourdes • Marzo: Vía Crucis de Cuaresma • 31 Marzo: Celebración del Acto Penitencial con confesiones, para preparar la Semana Santa y la Pascua • 17 Abril (Jueves Santo): Liturgia de la Palabra • 21 Abril (Lunes de Pascua): Santa Misa de Resurrección • 12 Mayo: Víspera de la Virgen de Fátima. Mes de María. • Junio: celebración de Confirmaciones de madres que lo pidan • Junio: excursión al Santuario del Rocío. Eucaristía de acción de gracias por el año pastoral Además la Pastoral Penitenciaria, compuesta por los sacerdotes y voluntarios, visita la Unidad de Madres de forma regular todos los lunes por la tarde y según la asistencia de las madres se alterna la Eucaristía, catequesis, lectura de la Palabra de Dios y la oración comunitaria. Además la confesión puede pedirse al sacerdote cualquier día. El tener actos penitenciales es para destacar más el aspecto comunitario al recibir la misericordia de Dios.
MÁSTER
DE PASTORAL FAMILIAR La delegación de Familia y Vida tiene como prioridad en este curso 2013/2014 continuar con la formación de diferentes formas. Uno de los servicios que ofrecen para ello es el Máster de Pastoral Familiar que imparte el Pontificio Instituto Juan Pablo II para sus estudios sobre matrimonio y familia. Tendrá lugar del 11 al 13 de octubre en la casa de ejercicios “Betania”, en San Juan de Aznalfarache. El tema que se tratará es la Integración del amor y don del Espíritu Santo, a cargo del profesor Juan de Dios Larrú. Coordinarán el encuentro David Sánchez y Mª del Mar Pino. El período de inscripción para asistir al encuentro es del 23 de septiembre al 3 de octubre. Para más información escribir a davidsm1977@gmail.com ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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HERMANDADES Y COFRADIAS
EL PAPA CONCEDE UN
AÑO JUBILAR A CONSOLACIÓN DE UTRERA En la mañana de hoy, el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo Pelegrina, ha comunicado al rector del Santuario y a la Hermandad de Consolación, la concesión de un nuevo Año Jubilar para 2014, cuando se cumplen cincuenta años de la coronación canónica de la Virgen de Consolación de Utrera. El Papa Francisco ha concedido dicho Año Jubilar, solicitado por el arzobispo, a través de un documento emitido por la Penitenciaría Apostólica del Vaticano, que ha sido entregado esta mañana a los representantes de Consolación en las dependencias del Arzobispado. Comenzará el 8 de diciembre. El Año Jubilar comenzará el 8 de diciembre de 2013 y finalizará justo un año después, y el 1 de mayo será una de sus jornadas más señaladas, cuando se cumplan exactamente cincuenta años de la coronación canónica de la Virgen de Consolación. El arzobispo ha confirmado su participación en la solemne apertura del Jubileo, el 8 de diciembre de este año, y en el Pontifical que se celebrará el primer día de mayo en la Plaza del Altozano. Desde la Hermandad se ha expresado el deseo de que “la concesión de este Año Jubilar sea un motivo de alegría para todos los hermanos de Consolación y para los cientos de miles de devotos que tiene nuestra patrona en toda Andalucía. Igualmente –añaden-, esta noticia nos lleva a reflexionar sobre cómo celebrar nuestro segundo Año Jubilar de Consolación, para lo cual habrá que modificar el proyecto de 2014 Año Consolación Coronada, que ya dio a conocer la prensa aunque de forma oficiosa”. MÁS INFORMACIÓN
OTRAS NOTICIAS HERMANDAD QUE PROCESIONA EL DÍA 21 DE SEPTIEMBRE Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Divina Pastora de las Almas, Patrona del Deporte Nacional, y Santa Ángela de la Cruz Pastora de Triana Real Parroquia de Señora Santa Ana SALIDA: SÁBADO 21 DE SEP. A LAS 19,15 HRS. ENTRADA: 00.30 HRS.
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ITINERARIO: PLAZUELA DE SANTA ANA, VÁZQUEZ DE LECA, PUREZA, TORRIJOS, BETIS, PLAZA DEL ALTOZANO, SAN JACINTO, ALFARERÍA, ANTILLANO CAMPOS, PAGÉS DEL CORRO, SAN JACINTO, RODRIGO DE TRIANA, FLOTA, ROCÍO, PUREZA, SANTÍSIMO CRISTO DE LAS TRES CAÍDAS, PELAY CORREA Y PLAZUELA DE SANTA ANA.
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PATRIMONIO
Foto: Miguel de Guzmán
FINALIZAN LAS OBRAS DE LA IGLESIA DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR
Tras el concurso convocado por la Archidiócesis de Sevilla en 2010, en el que resultó ganadora la propuesta presentada por los arquitectos Salvador Cejudo y Joaquín Pérez-Goicoechea, de la firma AGi architects, el proyecto es ya una realidad y se suma a los equipamientos previstos para el barrio del Polígono Aeropuerto. Centro parroquial iniciado hace quince años El edificio supone la conclusión del Centro Parroquial iniciado hace ahora quince años y su potenciación como foco de actividad comunitaria para un barrio en el que se están terminando de construir más de 2.500 viviendas que alojarán a unas 7.000 personas, que se añaden a la población ya existente para alcanzar una cifra cercana a los 20.000 habitantes. El nuevo edificio cuenta con una superficie de algo más de 1.000 m2 que incluye los espacios principales de culto y las dependencias auxiliares como sacristía, almacenes, etc., con lo que el complejo final engloba una superficie total de 2.000 m2. En el proyecto de este complejo se persigue la consolidación del Centro Parroquial como “lugar de encuentro y confraternización, desde el que desarrollar labores tanto espirituales como asistenciales, facilitando la participación de todos los agentes del barrio en torno a un objetivo de regeneración comunitaria”. Los arquitectos proponen un edificio generado a partir de esa doble perspectiva, “que permita repensar el papel de la arquitectura religiosa en la sociedad y lo que esta puede ofrecer, y dotar además al barrio de una seña de identidad e imagen que combata la sensación de desarraigo social tan común a las áreas de expansión periférica”. Tres espacios diferenciadoS. El complejo parroquial de la Ascensión del Señor cuenta con tres espacios diferenciados: El primero es el gran patio central, vinculado a la primera fase del Centro Parroquial y ya consolidado como lugar de encuentro e interacción de la comunidad. Además, otros dos patios de menor escala, uno de ellos vinculado al ámbito de la pila bautismal, el otro a la capilla penitencial y la sacristía, y que servirán para distintas actividades de acogida, entretenimiento, formación, etc. En el mencionado proyecto se destaca cómo la cubierta “se despliega libremente para dar cobertura al espacio de asamblea mediante la conjunción de diversos planos inclinados, permite la introducción de la luz en el interior y una clara cualificación de los distintos ámbitos que precisa la liturgia en cada caso”. Para Joaquín Pérez-Goicoechea, “se trata de una iglesia muy próxima a la comunidad, que llega a lo trascendental a través de los problemas y necesidades sociales existentes. Nuestro objetivo ha sido abrir ese espacio al uso comunitario”. En palabras de Salvador Cejudo, “la iglesia responde a las necesidades existentes en un barrio de reciente creación como es éste, para lo que hemos tenido en cuenta los condicionantes urbanos y sociales existentes”. El estudio de arquitectura AGi architects se crea en el año 2006 con un claro carácter internacional y un enfoque multidisciplinar, ofreciendo un servicio profesional que apuesta por la calidad, la creatividad y el diseño exclusivo, con el fin de crear ambientes que aporten un valor diferencial a lo largo del tiempo. Actualmente, cuenta con un equipo de cerca de 40 profesionales.
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Boletín Archisevilla 77_Boletin interior 20/09/13 13:40 Página 12
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