Comunicado de las confesiones religiosas
Retiro y Pascua Joven
Peregrinación a los lugares fernandinos
Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 148- Semana del 4 al 10 de marzo de 2018
Donativo: 0´40 €
MODELO Y MAESTRO DE SACERDOTES El sacerdote diocesano Jesús Donaire publica su tesis doctoral sobre el Cardenal y Arzobispo de Sevilla Marcelo Spínola y Maestre
Archidiócesis de Sevilla
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AGENDA
SUMARIO Iglesia en Sevilla - Semana del 4 al 10 de marzo de 2018
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CARTA DEL ARZOBISPO Cuaresma y limosna
Año: LXXVIII
MISIONES 4 de marzo: Jornada de Hispanoamérica ‘Iglesias jóvenes, alegría y esperanza’.
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EL BLOG DE PAPEL Primavera
VISITA PASTORAL Del 5 al 11 de marzo: Visita pastoral del Obispo auxiliar a la Parroquia de la Concepción (Gilena).
- Isabel Cuenca-
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TESTIGOS DE LA FE
Siervo de Dios padre Torres Padilla
CULTURA
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9 de marzo: Apertura de la V Jornada Isidoriana, en la que participará el Arzobispo. A las 10 h, en la Catedral.
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CLERO Y DIACONADO PERMANENTE
EN COMUNIÓN ENTREVISTA
Jesús Donaire, párroco del Corpus Christi (Sevilla)
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8 de marzo: Reunión de sacerdotes del Quinquenio con el Obispo auxiliar. En la Casa Sacerdotal, a las 10.30 h.
HERMANDADES Y COFRADÍAS
CHARITAS
‘Entre culturas’. Parroquia de San José (San José de la Rinconada)
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EL ARZOBISPO RESPONDE
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LITURGIA
III Domingo de Cuaresma
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LA SAL DE LA TIERRA
“La acción, sin oración, agota” - Leonardo Molina-
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FORMACIÓN
8 de marzo: Ciclo sobre Murillo en la Hermandad del Museo. Sesión a cargo de Rocío García, historiadora del Arte y Fernando Azancot, cronista oficial de la Hermandad del Museo. Su conferencia versará sobre ‘La huella de Murillo en la Capilla de la Expiración’. A las 21 h. 9 de marzo: Vía Crucis en el Convento San Clemente (c/ Reposo), de las religiosas cistercienses. Organizado por la Hermandad de la Antigua, a las 18 h. Posteriormente, habrá una explicación histórico-artística del convento.
PASTORAL UNIVERSITARIA 9 de marzo: Foro Humanismo y Ciencia: ‘El final de la vida y el cuidado de los enfermos (Unción de Enfermos)’, a cargo de Salvador Alegre, responsable de la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital San Lázaro (Sevilla). A las 18 h, en el aula del SARUS, en el Rectorado de la Universidad de Sevilla.
PASTORAL VOCACIONAL
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CINE CON VALORES El caso de Cristo
-Juan Jesús de Cózar-
Del 9 al11 de marzo: Campaña vocacional en las parroquias de pueblos de la Archidiócesis.
PASTORAL JUVENIL
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PANORAMA LITERARIO
Del Protestantismo a la Iglesia -Antonio Urzáiz-
10 de marzo: Retiro de Cuaresma para jóvenes y universitarios. En el Seminario Metropolitano de Sevilla, a las 10.30 h.
PEREGRINACIONES
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PATRIMONIO
Los ‘Murillo’ del claustro del convento de San Francisco de Sevilla -Antonio Rodríguez Babío-
27 de abril al 1 de mayo: Peregrinación diocesana a lugares fernandinos (I parte): Zamora, Peleas de Arriba, Toro, León, Valladolid y Salamanca. Más información en la Delegación diocesana de Peregrinaciones: 954.505.505 (ext. 670) y en páginas interiores.
Dep. Legal: SE-79-1972
Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras y Pablo F. Enríquez. Colaboradores: Víctor Castaño, Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Manolo Jiménez, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Antonio Rodríguez Babío, Javier Rubio, Jesús Ruiz, Antonio Urzáiz e Ismael Yebra. Distribución: Departamento de Reprografía y colaboradoras (Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, María Jiménez, Aurora Lasarte, Rosario Morillo, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez). Imprime: Micrapel Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
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Iglesia en Sevilla
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Imagen de portada: Beato Marcelo Spínola y Maestre.
Carta del Arzobispo
Cuaresma y limosna Queridos hermanos y hermanas: Estamos llegando al ecuador de la Cuaresma. La invitación a la oración, el ayuno y la limosna, que nos hacía la liturgia del Miércoles de Ceniza, nos indica el camino a seguir en este tiempo fuerte del año litúrgico, en el que todos estamos llamados a la conversión, que nos prepara para celebrar el Misterio Pascual, centro de la fe y de la vida de la Iglesia. La participación en el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte, que actualizaremos en la Vigilia Pascual, exige ciertamente un “pueblo bien dispuesto” (Lc 1,17), a través de la meditación de la Palabra de Dios, la penitencia, el dominio de nuestras pasiones y la práctica de la caridad. Oración, ayuno y limosna, como nos pide Jesús en el Sermón del Monte (Mt 6,2-18), continúan siendo los caminos fundamentales para vivir el éxodo espiritual que es la Cuaresma, contribuyendo poderosamente a nuestra conversión y a restaurar en nosotros la comunión que el pecado destruye. La libertad interior que acrecienta en nosotros el ayuno nos reconcilia con nosotros mismos, la oración robustece nuestra comunión con Dios, y la limosna y la caridad fraterna nos reconcilian con los hermanos. Esta triple reconciliación encuentra su vínculo de unión en el amor, que es el corazón de la vida cristiana y el núcleo del mandamiento nuevo (Jn 13,34), que hemos de vivir no simplemente como una obligación, sino como la respuesta al amor con que Dios nos ha amado primero y viene a nuestro encuentro (1 Jn 4,10), un amor con el que Él nos enriquece y que nosotros debemos comunicar a los demás. Desde esta perspectiva es imposible separar el amor a Dios y al prójimo, ya que como nos recuerda el apóstol San Juan, no podemos decir que amamos a Dios a quien no vemos si no amamos al prójimo a quien vemos (1 Jn 4,20). El amor al prójimo es un camino privilegiado para encontrar a Dios, del mismo modo que el amor verdadero al prójimo sólo es posible a partir del encuentro íntimo con Dios. Estas reflexiones pueden iluminarnos a la hora de practicar durante esta Cuaresma la limosna, a la que nos invita el papa Francisco en su mensaje para la Cuaresma de este año. En él nos insta a socorrer a los necesitados viendo en ellos el rostro de Cristo, conscientes de que la limosna es también un ejercicio ascético que nos ayuda a liberarnos del apego de los bienes terrenales, a no idolatrarlos, acogiendo en nuestro corazón la palabra de Jesús que nos dice “No podéis servir a Dios y al dinero”. Si tomamos en serio el Evangelio, en realidad no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores. Hemos de compartirlos, pues, con aquellos hermanos que
sufren la indigencia y el abandono más terribles y a los que debemos socorrer, primero por un deber de justicia y después por un deber de caridad. El papa Francisco nos dice que “Cuando […] el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, la igualdad, la sobriedad y el compartir”. En la práctica de la limosna hay dos peligros: el primero es la vanagloria y el afán de llamar la atención. Nuestra limosna, sin embargo, debe ser para la gloria de Dios y no para acrecentar nuestro orgullo; debe servir para socorrer a nuestros hermanos y no para obtener el aplauso que hincha nuestra vanidad. El segundo peligro es convertir la limosna en pura filantropía sin raíces sobrenaturales, cuando debe ser ante todo expresión concreta de la caridad, la virtud teologal que exige la conversión interior al amor de Dios, que después nos mueve a amar a nuestros hermanos por amor a Él y como Él los ama. Los frutos de la limosna son la paz, el gozo espiritual, la alegría que el Señor nos regala y también el perdón de los pecados, pues como nos dice el apóstol San Pedro, «la caridad cubre multitud de pecados» (1 Ped 4,8). Es una práctica eminentemente cuaresmal, a la que nos invita el Señor, que “siendo rico, por nosotros se hizo pobre” (2 Cor 8,9). La Cuaresma nos urge a seguir su ejemplo a través de la práctica de la limosna, a hacer de nuestra vida un don total, a estar dispuestos a dar no tanto algo de lo que poseemos, sino a darnos a nosotros mismos, que es la quintaesencia del Evangelio. Queridos hermanos y hermanas: al mismo tiempo que os invito a ser desprendidos en esta Cuaresma, reconociendo en los pobres al Señor, os invito también a tomaros muy en serio este tiempo de gracia y salvación, caracterizado por el esfuerzo personal y comunitario de conversión y de adhesión a Cristo para ser testigos de su amor. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ Juan José Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla
Iglesia en Sevilla
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El blog de papel
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Primavera
entro de unos días, pese a la sequía que atravesamos, el campo se vestirá de primavera. Por todas partes veremos tapices de flores variadas. Y junto al espectáculo multicolor, veremos cómo los insectos revolotean alrededor de ellas, consiguiendo su alimento y los pájaros buscando insectos o a las mismas flores… y así sucesivamente. Parece que con la primavera la vida regresa con más vigor y belleza. Si seguimos atentos a la manifestación de esta estación, veremos que no todas las flores son iguales, ni todas salen a la vez, ni todas alimentan a los mismos insectos o pájaros. Es decir, cada una trae una misión específi«Sin ese ca y necesaria. Por muy letargo insignificante que nos invernal, pueda parecer un tipo no brotaría de flor, si desapareciera, la vida» las consecuencias en su ecosistema serían importantes. Eso lo saben muy bien los biólogos Si pensamos lo que ocurre antes de la eclosión floral veremos que hay un largo período de “silencio”, es decir, un tiempo en el que las semillas han permanecido enterradas durante varios meses, sin tan si quiera dar una señal de que estaban ahí. Pero sin ese letargo invernal, no brotaría la vida. Eso deberíamos aplicárnoslo a nuestra situación personal y actividad apostólica: queremos ver demasiado rápidamente el resultado, sin esperar el tiempo que toda semilla debe tener para que se desarrolle; queremos acelerar los procesos sin dejar el tiempo suficiente de maduración o incluso, queremos tener solo algún tipo de flor concreto sin darnos cuenta que la diversidad es una riqueza enorme en la naturaleza. En la Iglesia también.
Peregrinación diocesana a lugares fernandinos
La Delegación diocesana de Peregrinaciones ha organizado una peregrinación a los lugares fernandinos para el próximo 27 de abril. Durante cinco días, los peregrinos podrán visitar Valladolid, Zamora, León, Toro, Peleas de Arriba y Valparaíso en esta primera parte de una peregrinación que tendrá continuidad.
SEVILLA.- La salida, en autobús, está prevista para la tarde del 27 de abril, rumbo a Valladolid. Al día siguiente se visitará a pie esta ciudad, de la que destaca la plaza de San Pablo, el Museo Nacional de Escultura, la Catedral y la Universidad, donde se encuentran las ruinas de la Colegiata de Santa María, lugar del enlace matrimonial de los padres del rey Fernando. También se visitará la Plaza Mayor, antigua Plaza del Mercado, donde fue coronado como rey de Castilla Fernando III. El 28 de abril los peregrinos viajarán a León y visitarán la Catedral de Santa María, obra maestra del gótico cuya construcción empezó durante el reinado de Fernando III. Además, se aprovechará la ocasión para ver el Panteón de los Reyes de San Isidoro, conjunto formado por la basílica románica que acoge las reliquias del santo arzobispo de Sevilla. Un día más tarde, será el turno de Zamora y Peleas de Arriba, localidad esta que acoge el paraje en el que estuvo enclavado el Monasterio de
Santa María de Valparaíso, lugar de nacimiento de Fernando el 24 de junio de 1201. La peregrinación culmina en Toro, donde se recuerdan dos acontecimientos importantes en la vida de San Fernando: el Pacto de Toro de 1218, que puso fin a las hostilidades entre Castilla y León tras la llegada al trono de Castilla del rey santo; y su proclamación como monarca de León en 1230. El precio por persona en habitación doble es de 590 euros e incluye transportes, alojamiento en pensión completa, guías oficiales para las visitas, seguro de viaje y entrada a los monumentos. La peregrinación cuenta con acompañamiento espiritual y la celebración de cultos. Más información en la Delegación diocesana de Peregrinaciones (954 50 55 05, ext. 670) y en Halcón Viajes (diegogf@halcon-viajes.es y 955 56 36 95, Diego García).
Isabel Cuenca es secretaria general de Justicia y Paz España
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Iglesia en Sevilla
@CaritasSevilla: “Voluntarios de las #CARITAS parroquiales del arciprestazgo de San Pablo tuvieron un nuevo encuentro bajo el lema ‘Tejiendo Comunidad’’”. h�ps://goo.gl/bPymjT
Actualidad
Retiro de Cuaresma y Pascua Joven SEVILLA.- La Delegación diocesana de Pastoral Juvenil invita a los jóvenes de la Archidiócesis a vivir la Cuaresma en profundidad, convocándolos a participar en el retiro que tendrá lugar el próximo 10 de marzo, en el Seminario Metropolitano, a partir de las diez y media de la mañana. Dirigido por el diácono Francisco José Fernández, está pensado para jóvenes de entre 16 y 30 años. Durante la mañana se sucederán momentos de reflexión en torno al tema ‘Aquí está el Hombre’, con espacios de oración, silencio, meditación y adoración eucarística. Pascua Joven Además, la Pastoral Juvenil ha organizado un encuentro los días centrales de la Semana Santa en un ambiente de recogimiento y oración en El Castillo de las Guardas, desde la tarde del Miércoles Santo (28 de marzo) al mediodía del Domingo de
Resurrección (1 de abril). El encuentro está dirigido a jóvenes, en el que se ofrece “orar, celebrar, compartir, conocer y vivir la Semana Santa de forma más profunda rodeados de naturaleza, amigos y con la fe en el centro” y tiene un coste de 65 euros (se anima a contactar con la Pastoral Juvenil si esta cantidad es un problema).
Nueva sesión del ciclo Cine Forum Claret
SEVILLA.- El colegio San Antonio María Claret acoge el sábado 10 de marzo, a las siete de la tarde, la segunda sesión de la quinta edición del Cine Forum Claret, que este año tiene como tema principal ‘La voluntad de Dios’. La cita tendrá lugar en la sala de Conferencias del mismo centro (entrada por c/ S. Antonio Mª Claret).
En esta ocasión se proyectará ‘Lo que de verdad importa’, escrita y dirigida por Paco Arango. A continuación se celebrará un foro de debate que contará con la presencia de Pat Martin (profesora de Literatura y Lengua, y colaboradora de Fila Siete), Antonio Delgado (psicólogo) y Juan Jesús de Cózar (de la productora de cine EuroLas inscripciones pueden hacerse a pean Dreams Factory). través de la web www.pastoraljuve- El donativo será de dos euros e irá desnilsevilla.org, hasta el 23 de marzo tinado a CLARÁ, Centro de Atención a (Viernes de Dolores). la Familia, vinculado a los claretianos.
[TESTIGOS DE LA FE ]
Siervo de Dios P. Torres Padilla (…) El pauperismo inmoral se ha centuplicado, se ha multiplicado, crece en espantoso progreso. Y ¿por qué? Porque esa funesta ciencia [el materialismo] ha arrancado o intenta en vano arrancar lo que es imposible, lo que está profundamente arraigado en el alma humana: todo sentimiento religioso, las dulzuras de la esperanza cristiana, la ley del sufrimiento y del sacrificio que son inherentes a nuestra condición de viadores en este mundo transitorio, según el plan divino de su eterna sabiduría en la creación del mundo moral. Consecuencias funestísimas de la práctica de esa ciencia económica, porque en el pobre, sin esperanza de mejor vida, se desenfrenan todas las ambi-
ciones, todas las avaricias, todos los orgullos, la creación de nuevas necesidades; y no pudiendo satisfacerlas, sufre inmensamente más que en la pobreza natural y revuélvese con furor contra las clases acomodadas. Y he aquí uno de los elementos más terribles de la revolución social que alborota a todas las naciones. El hecho es público y general, no necesito demostrarlo. Y si no, yo os llevaré de la mano y os haré recorrer todos esos tan celebrados centros de la industria, que produce innumerables objetos para satisfacer todos los placeres, todos los lujos, todas las satisfacciones de los sentidos que hoy se reputan como verdaderas necesidades y exigencias de la presen-
te vida social. Penetrad, digo, en esos grandes centros industriales. Qué espectáculo tan horrible que desgarra el corazón más frío y egoísta. Bajad a esas profundas y oscuras fosas de las minas metálicas o carboníferas, ved allí centenares de seres humanos acumulados en figura humana; sí, pero su vida, vida de bestias, perdida o casi extinguida toda noción moral, toda noción religiosa, ni aún por primera vez han oído el nombre consolador de Cristo.
En acción de gracias del establecimiento de la Compañía de las Hermanas de la Cruz en la función celebrada en la Parroquia de San Martín, de Sevilla, el 11 junio de 1876. @Pon�fex_es: “Dedicar �empo a una persona di�cil, ayudar a alguien que no nos resulta interesante es ofrecer un don grato a Jesús”.
Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Comunicado conjunto de las confesiones religiosas en España ante las ofensas a los sentimientos religiosos SEVILLA.- La Federación de Comunidades Judías de España, la Conferencia Episcopal Española, la Comisión Islámica de España y la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España han hecho público un comunicado conjunto ante las ofensas a los sentimientos religiosos. En el texto, muestran su preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones. Ante esta situación, piden respeto mutuo para creyentes y no creyentes. “Los firmantes, representantes de confesiones religiosas con notorio arraigo en España, expresamos nuestra preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones. Los ciudadanos de este país, creyentes y no creyentes, hemos emprendido juntos, desde hace mucho tiempo, el camino sin retorno hacia la convivencia en libertad y en paz dentro del marco de las leyes, el reconocimiento mutuo y el respeto a los derechos humanos. Hemos avanzado mucho, por ejemplo, en nuestra comprensión de la naturaleza perversa de sentimientos, discursos y actos discriminatorios y de odio por razones de raza, país de origen, sexo, ideología política, orientación sexual o religión. Nos hemos dotado de leyes para disuadir, perseguir y castigar las manifestaciones más graves y extremas de estos
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Iglesia en Sevilla
comportamientos. Y, lo más importante, y aunque aún quede mucho por hacer, hemos conseguido desarrollar una sensibilidad social compartida que señala, excluye y ya no tolera, tales comportamientos.
si la ofensa fuera dirigida contra los
No sucede lo mismo, lamentablemente, con la discriminación o delitos de odio por motivos religiosos. Las ofensas contra los sentimientos religiosos aún gozan en nuestro país de una tolerancia social incomprensible. En España se profanan templos y símbolos; se hace burla y escarnio público de los referentes más sagrados de la fe religiosa de millones de personas, con total impunidad y tolerancia.
ta inaceptable que las mismas pre-
Lo hemos vuelto a ver en estos carnavales, donde cristianos, judíos y musulmanes, que con distintas sensibilidades compartimos el respeto o devoción por las personas de Jesús, María y los santos de los textos bíblicos, observamos con dolor un espectáculo bochornoso con provocaciones que ninguno admitiríamos
sentimientos o valores compartidos de otros colectivos. No entendemos, por lo tanto, esa tolerancia y complicidad para con las ofensas religiosas y nos resultendan ampararse en la libertad de expresión. La libertad de expresión, como se sabe, no es un derecho absoluto. Tiene sus límites, como todo derecho, y no puede invocarse para vulnerar otra libertad ni otro bien jurídico protegido por las leyes, como son la libertad religiosa y los sentimientos religiosos vinculados a esa libertad, claramente definidos y protegidos en nuestra legislación. Las confesiones religiosas representadas en este comunicado queremos seguir trabajando junto al resto de la sociedad española en nuestro compromiso y contribución con las causas de la paz, la tolerancia, la integración y la convivencia en libertad en aras del bien común.”
@romereportsesp: “Mensaje del #Papa a los jóvenes por la #JMJ2018” h�ps://www.romereports. com/2018/02/22/texto-completo-del-mensaje-del-papa-a-los-jovenes-por-la-jmj-2018/
Actualidad
Las obras en la iglesia de los Terceros marchan a buen ritmo SEVILLA.- La Hermandad de la Sagrada Cena ha dado a conocer recientemente los detalles de la intervención que se está realizando en el interior de la iglesia de Los Terceros, en un acto que contó con la participación del secretario general de la Archidiócesis, Isacio Siguero; el hermano mayor de la corporación del Domingo de Ramos, Joaquín Solís; y el arquitecto responsable de las obras, Francisco Polo. Los trabajos han revelado el descubrimiento de cinco criptas en la zona del presbiterio con un grado medio de enterramiento. Para conocer en profundidad los datos relativos a estos enterramientos se precisa un estudio antropológico, que podría realizarse más adelante. Las tumbas encontradas son todas similares, de un pequeño tamaño, a excepción de una más dignificada que el resto.
lógica que ha desvelado las criptas mencionadas. Además, se han prevenido posibles daños futuros derivados de diversas contingencias, con el reforzamiento de las cuatro pilastras del templo. La tercera fase de la restauración se centra en la Capilla de la Encarnación, donde se habían detectado filtraciones. En dichos trabajos destaca la decisión de mantener las vigas originales, que datan del siglo XVII. Hasta ahora se ha reconstruido la bóveda y, además, se están consolidando los paramentos en los que se han descubierto frescos.
Una obra en tres fases
centrado en la corrección de unas patologías anteriores. Se ha reforzado la cúpula con materiales más resistentes, y se ha actuado en todas las bóvedas. Los trabajos en la cúpula están actualmente al cincuenta por ciento de lo proyectado.
Las obras se dividen en tres fases. La primera atañe a la cúpula, el crucero y el presbiterio, y los trabajos se han
La segunda fase contemplaba la cimentación del templo. Para ello se ha acometido una excavación arqueo-
Estas actuaciones no serán óbice para que las hermandades de la Cena y la Exaltación puedan organizar su salida procesional. Las obras se paralizarán parcialmente la semana previa al Domingo de Ramos, para reanudarse siete días después de la Semana Santa. Francisco Polo hizo hincapié en el proyecto de seguridad que se ha consensuado entre la Archidiócesis, la hermandad y la dirección facultativa.
[EN COMUNIÓN]
“Sólo Dios puede donarnos la verdadera felicidad”
El papa Francisco dedica muchas de sus reflexiones a la Cuaresma. En esta ocasión, se ha referido a este periodo como un “tiempo de combate espiritual” en el que estamos llamados a “enfrentar al Maligno mediante la oración y a vencerlo en la vida cotidiana”. El Santo Padre ha constatado que, lamentablemente, el mal “está actuando en nuestra existencia, allí donde se manifiestan violencias, rechazo del otro, cerrazones, guerras e injusticias”. Para combatirlo el pontífice invita a la
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conversión “todos los días”, porque “no estamos jamás suficientemente orientados hacia Dios y tenemos que dirigir continuamente nuestra mente y nuestro corazón a Él”. En esta línea aconsejó rechazar “todo lo que nos lleva fuera del camino: los falsos valores que nos engañan, atrayendo de manera hipócrita nuestro egoísmo”. Igualmente, se refirió a la Cuaresma como un tiempo de penitencia, pero “no es un tiempo triste, de luto”, sino que este sacrificio debe verse reflejado en el compromiso
alegre y serio para despojarnos de “nuestro hombre viejo”. Así, el Obispo de Roma fue rotundo cuando aseguró que “sólo Dios puede donarnos la verdadera felicidad “, advirtiendo de la inutilidad de buscarla en las riquezas, los placeres, el poder y la carrera. Finalmente, Francisco ha recordado que estamos llamados a iniciar “con empeño el camino hacia la Pascua, para acoger siempre más la gracia de Dios, que quiere transformar el mundo en un reino de justicia, de paz y de fraternidad”.
@ManosUnidasONGD: “En familia, con amigos, en casa, en la calle, en la universidad, en la parroquia, en el bar, en el autobús, en el tren, en el metro... Busca siempre el momento y #ComparteLoQueImporta”
Iglesia en Sevilla
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Entrevista
JESUS DONAIRE PÁRROCO DEL CORPUS CHRISTI (SEVILLA)
“Don Marcelo Spínola puede enseñar a mirar y contemplar a Cristo” El sacerdote diocesano Jesús Donaire ha publicado ‘Un sencillo y humilde trabajador de la Viña del Señor. Marcelo Spínola y Maestre, modelo y maestro de sacerdotes’, fruto de su tesis doctoral sobre el que fuera Arzobispo de Sevilla y su espiritualidad sacerdotal. Donaire presenta esta obra el próximo martes, 6 de marzo, a las ocho y media de la tarde, en la Parroquia del Corpus Christi (Avda. Palmera, 39), de la que es párroco. El libro podrá adquirirse a partir de entonces tanto en la misma parroquia como en la Librería diocesana (Plaza Virgen de los Reyes, s/n).
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os años de doctorado han dado como resultado un voluminoso tomo sobre el beato Marcelo Spínola, ¿por qué escogió investigar sobre esta relevante figura de la Iglesia en Sevilla? En primer lugar, porque tenía pensado profundizar en el conocimiento de alguna personalidad de nuestra Archidiócesis en relación al sacerdocio. Empecé a buscar y me di cuenta de que tenía que ser él, por su personalidad, sus virtudes, su forma de afrontar el sacerdocio, su manera de acercarse a las personas…Todo ello me cautivó, me llenó internamente. Por otro lado, vi que era una persona poco estudiada y pensé que había que hacerle justicia. Y tras dedicarle tantas horas, ¿qué destacaría de su persona y sus enseñanzas? Ante todo, su manera de ser: era un hombre de Dios, unido a Él. Sabía ejercitar aquellas virtudes que Cristo ponía en su vida a través de la oración, la entrega…Por tanto, yo
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Iglesia en Sevilla
destacaría su entrega a los demás, de hecho, aquí en Sevilla es conocido como el “Arzobispo mendigo”, porque sobresalía su virtud por la caridad y la misericordia. Cualquier investigación es difícil, ¿en qué momento ha pensado o sentido que estaba estancado o que se le resistía este proyecto? Sí, ciertamente. Hay que meterse en el archivo, sacar muchos legajos, investigar por aquí, profundizar por allá, muchas veces ir a manuscritos… Toda esa tarea es bastante ardua y
“Es una sistematización de los elementos fundamentales que forman su teología sacerdotal y su espiritualidad” cuando uno está de diez a catorce horas dedicado exclusivamente a un tema durante meses, la verdad es que terminas un poco agobiado. Pero en el fondo, me decía que valía la pena y que se trataba de un tiempo limitado. Además, fui conociendo aspectos
o dimensiones nuevas del personaje y del tema y eso me ilusionaba y me animaba a continuar. Al fin y al cabo, es un pequeño esfuerzo, o no tan pequeño (ríe) que finalmente ve la luz y enriquece a tantas personas. Eso es muy satisfactorio. Cuando inició su tesis estaba interesado en estudiar la espiritualidad sacerdotal de don Marcelo, ¿qué cree que ha aportado su obra a este asunto? Es el primer gran estudio que se hace en espiritualidad sobre don Marcelo, por ello podemos decir que, por lo menos, hemos hecho una sistematización de los elementos fundamentales que forman su teología sacerdotal y su espiritualidad. A partir de esta sistematización podemos ir profundizando en distintos elementos o rasgos propios de su reflexión, magisterio o enseñanza. Esa sería la gran aportación, pero también creo que ayuda a conocer muchos aspectos concretos de su vida. En el epílogo termino diciendo que lo que él enseña, antes lo ha vivido y esa es la clave
El domingo 4 en Testigos Hoy (CSur Tv), entrevista al catedrático Enrique Valdivieso sobre la celebración del Año Murillo y reportaje sobre los valores de la música con Valentín Sánchez. http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/
Entrevista
en el cristiano, porque lo nuestro no es un principio filosófico abstracto ni una ideología, sino transmitir algo que previamente ha cautivado nuestro corazón. En el caso de don Marcelo fue identificarse con Cristo y a partir de ahí, saber trasmitirlo a través de su ministerio sacerdotal y más tarde episcopal. ¿Qué parte de la obra recomendaría como lectura a los seminaristas que ahora se forman en el Seminario Metropolitano de nuestra Archidiócesis? Una introducción a través de la breve biografía, es decir, el primer capítulo que es muy sencillo, porque sitúa al personaje en su contexto. Pero después me iría directamente a la tercera parte, al aspecto espiritual, y dentro de ésta me centraría en la identificación con Cristo, creo que esta es la clave. Si algo ha de mover nuestra vida es que seamos otros cristos, no sólo los sacerdotes, sino todos los cristianos. Creo que don Marcelo puede enseñar a mirar y contemplar a Cristo y de esa manera reproducirle en su propia vida. Entonces, para los laicos sin vocación a la vida consagrada, ¿también es un libro que pueda cautivarnos? Yo creo que mucho. Don Marce-
lo antes de empezar su formación sacerdotal, que no lo hace hasta la treintena, ejerce de abogado atendiendo muchas necesidades, no en vano, en Huelva le llamaban “el abogado de los pobres”. Por tanto, podemos copiar su caridad y su misericordia. Por otro lado, su propio amor a Dios es fundamental. Dios da sentido a nuestra existencia y transforma nuestro ser, bien sea en la vocación sacerdotal o en la vocación a la familia o cualquier otra. Por último, habría pequeños rasgos que profun-
“Don Marcelo se identificó con Cristo y supo transmitirlo a través de su ministerio sacerdotal y episcopal” dizando en la obra podemos sacar. De esta publicación llama la atención la portada: blanca, con una ilustración, sin duda, del beato Marcelo Spínola, pero sin rostro, ¿qué sentido tiene? La portada tiene un carácter hiperbólico, que busca crear admiración, duda y curiosidad. Solemos ser más costumbristas y conservadores, poniendo cuadros o imágenes totalmente definidas, pero creo que debemos innovar y abrir nuevos caminos y posibilidades. El sentido es
El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs. Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs.
precisamente extrañar e invitar a la lectura. Lo que quiero es que cada lector, al leer la obra, le ponga el rostro a don Marcelo que yo no he querido darle en esta portada. Imaginamos que son muchas las personas que hay detrás de este libro, pero especialmente, ¿a quién le gustaría agradecérselo? Así es, hay muchísimas personas, pero sin duda y en primer lugar, al Arzobispo, monseñor Asenjo, por haberme permitido haber estudiado cuatro años en Roma y por haberse ilusionado también por este proyecto. Como anécdota puedo contar que, tras defender mi tesis, el Arzobispo se acercó y me dijo que tenía que publicarla. Entonces noté un dolor de estómago por el vértigo que aquello me supuso, porque publicar una obra no es nada fácil, pero le dije que llevaba razón y que me lanzaría a ello. A partir de ahí siempre me ha apoyado en todo, en buscar patrocinio, alentándome. También al Obispo auxiliar porque siempre está ayudando con su ejemplo, palabra y testimonio. Y de forma particular a dos grandes instituciones que han hecho posible que esta publicación vea la luz: a la Real Maestranza de Caballería y a las Esclavas del Divino Corazón.
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Iglesia en Sevilla
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Iglesia en Sevilla
Cáritas
ENTRE CULTURAS
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La generosidad que despierta la fe
áritas no es una oenegé más. No sólo presta ayudas materiales, recursos, asistencia… sino que, sobre todo, ofrece un acompañamiento a todo aquel que lo necesita. Como cristianos, la acogida forma parte –o debe hacerlo- de nuestra idiosincrasia. Saber escuchar, tender la mano, construir puentes… en definitiva, entregar gratis lo que gratis se nos ha dado. Y esto es precisamente lo que hacen en ‘Entre culturas’, un proyecto de la Cáritas parroquial de San José, en San José de la Rinconada. Se trata de un programa que ha cumplido cuatro años y que está dirigido a mujeres en riesgo de exclusión social. Sara Fernández, subdirectora de la Cáritas parroquial, comenta que actualmente atienden a doce mujeres a través de talleres de cocina, costura y un tercero de integración. “El objetivo era formarlas para que tuvieran más posibilidades de entrar en el mercado laboral; de hecho, tres de las mujeres que el año pasado participaron en el taller de cocina han encontrado trabajo”, comenta orgullosa Fernández. El pasado curso este taller se centraba en explicar cómo cocinar comida tradicional mediterránea; este año, además, se incluyen recetas para aprovechar al máximo los alimentos que dona Cáritas a es-
tas familias, “para que no se queden en los simples macarrones con tomate”. Pero estos talleres, sobre todo, sirven como espacio exclusivo para las mujeres, para que éstas se desahoguen y compartan sus inquietudes y problemas. “Se crea un vínculo muy especial con ellas”, confiesa la subdirectora de Cáritas. Porque también se organizan encuentros y convivencias, y se las invita a participar en la comunidad parroquial. “Y participan, de hecho, varias de las voluntarias de este proyecto somos también catequistas de los hijos de las mujeres atendidas”. Otro aspecto importante de la iniciativa ‘Entre culturas’ es que abre una puerta a la integración de personas de otras nacionalidades, culturas o religiones. En palabras del párroco de San José, Alberto Mediavilla, “para la comunidad parroquial supone poder dar respuesta a unas necesidades sociales y culturales, así como crear comunión con otras confesiones religiosas, con los que compartimos una convivencia muy bonita; además de poder ejercer el ministerio de la caridad con aquellos hermanos nuestros que más lo necesitan”. Al respecto, Sara Fernández añade que las musulmanas que participan en los talleres “se sorprenden en mu-
chas ocasiones de lo importante que es la fe para nosotros, que, al igual que a ellas, nos une y provoca toda esta generosidad, es decir, que vengamos dos o tres veces en semana a impartir unos talleres de forma totalmente gratuita, que las acompañemos y acojamos, y las tratemos como amigas…”. Porque esto es lo que nuestra fe despierta: el amor al prójimo, sea cual sea su condición. Por último, Fernández quiere agradecer su implicación tanto al equipo de Cáritas parroquial, especialmente a Julia Díaz, Amelia Damoas y Pilar Calvo, como al párroco, “porque siempre remamos todos a una”, pero, principalmente, sus palabras de agradecimiento se dirigen a las mujeres atendidas: “Gracias, porque ellas son las que hacen que esto funcione, por su participación, su colaboración y por su confianza”. Destaca igualmente la ilusión y entusiasmo con el que acuden cada semana, y cómo este proyecto les ha proporcionado “un entorno donde se desarrollan como personas, como mujeres, en el que se valoran más y se forman”, un espacio, continúa, “que les permite cambiar de vida y les ofrece un proyecto de futuro esperanzador”. Un espacio donde sin duda está Dios.
PARROQUIA DE SAN JOSÉ Dirección: c/ San Isidro Labrador, 2 (San José de la Rinconada) Teléfonos: 995 47 93 053 Iglesia en Sevilla
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@Arguments: ‘’Si cooperas para salvar un alma, aseguras la tuya propia’’, San Juan Bosco.
Actualidad
Campaña vocacional en el mes del Seminario SEVILLA.- Cada mes de marzo, el Seminario Metropolitano organiza una campaña vocacional en la que todos los seminaristas recorren las parroquias de la Archidiócesis para compartir su testimonio y dar a conocer la realidad del Seminario. Este curso la campaña está prevista para el fin de semana del 10 y 11 de marzo (en las comunidades parroquiales de los pueblos de la Archidiócesis y el siguiente fin de semana (17 y 18) en la que los seminaristas participarán en las Eucaristías de las parroquias en la capital. A esta campaña se suman los seminaristas menores, que también acudirán a distintas parroquias en las que tendrán la oportunidad de mostrar cómo Dios sigue llamando a edades tempranas. Esta actividad vocacional incluye las
Jornadas de Puertas Abiertas en ambos Seminarios: en el Metropolitano tuvo lugar el pasado 2 de marzo; mientras que el Seminario Menor lo celebrará el 6 de abril. Además, el domingo 18 de marzo es la institución de lectores y acólitos en el Seminario Mayor.
Ejercicios Espirituales en ‘Betania’
SEVILLA.- La Casa diocesana de Ejercicios ‘Betania’, ubicada en San Juan de Aznalfarache, ha organizado unos Ejercicios Espirituales para celebrar hondamente la Semana Santa. Así, del 23 al 31 de marzo acogerán a laicos, religiosas y sacerdotes que quieran vivir la muerte y Pascua del Señor a través del silencio, el recogimiento y la oración. En este encuentro, dirigido por el jesuita Rafael Porras, se invita a “sentir y gustar el amor de Dios por dentro, para transmitirlo después por fuera en cualquier circunstancia o situación de la vida”.
[EL ARZOBISPO RESPONDE]
Mi opinión es que son escasas las convocatorias para instituir lectores. Supongo que ello se debe a que son pocos los candidatos y a que son pocos también los que caen en la cuenta de que no basta leer la Palabra de Dios, sino que ha de ser proclamada con respeto y veneración. Respondo a esta observación diciendo que la Archidiócesis hace cuanto puede por formar bien a los candidatos al diaconado permanente y a los ministerios de lectores y acólitos que lo solicitan. Refiriéndome a los lectores, estimo que la Palabra de Dios merece ser proclamada con toda dignidad. El Concilio Vaticano II afirmó que ella debe ser la fuente permanente de nuestra oración y meditación y la inspiradora de toda la existencia cristiana. “Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo” nos dice san Jerónimo, pues en ella se encuentra “la ciencia suprema de
Cristo” (Flp 3, 8). El autor de la carta a los Hebreos (4,12) nos dice que “la Palabra de Dios es viva y eficaz, más penetrante que espada de doble filo”. San Pablo afirma que ella “puede edificar y dar la herencia a todos los que han sido santificados” ( Hch 20,32). El propio Pablo nos asegura que “ella nos enseña, nos convence, nos dirige a la justicia y nos lleva a la perfección” (2 Tim 3,16-17). La escucha de la Palabra de Dios debe hacerse con una actitud de humildad y de pobreza, dispuestos a convertirnos, a dejar que la luz de Jesús penetre en aquellos espacios de nuestro
corazón que no le pertenecen, porque están llenos de apegos y sentimientos contrarios al Evangelio. Pero su eficacia está condicionada a que nos dejemos transformar por ella. Sólo así la escucha de la Palabra nos ayudará a encontrar el auténtico eje de nuestra vida que es el Señor. De ahí la importancia de la proclamación clara, solemne, inteligible y con toda la dignidad que merece. Manda tu consulta al Arzobispo al correo iglesiaensevilla@archisevilla.org
@Pon�fex_es: “Pidamos al Señor el don de la paz para todo el mundo, especialmente para las poblaciones que más sufren a causa de los conflictos actuales.”
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La Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 4 de marzo-
III DOMINGO DE CUARESMA
Primera lectura Éxodo 20 1-3. 7-8. 12-17 La Ley se dio por medio de Moisés El Señor pronunció estas palabras: «Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud. No tendrás otros dioses frente a mí. No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Porque no dejará el Señor impune a quien pronuncie su nombre en falso. Recuerda el día del sábado para santificarlo. Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen
tus días en la tierra, que el Señor, tu Dios, te va a dar. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás los bienes de tu prójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo».
Salmo responsorial Sal 18, 8. 9. 10. 11
R/ Señor, tú tienes palabras de vida eterna - La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye a los ignorantes. - Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. - El temor del Señor es puro y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. - Más preciosos que el oro, más que el oro fino; más dulces que la miel de un panal que destila. Segunda lectura 1 Corintios 1, 22-25 Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los hombres, pero, para los llamados, sabiduría de Dios Hermanos: Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para
los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
EVANGELIO Evangelio según san Juan 2, 13-25 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?». Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres Iglesia en Sevilla
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días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la Palabra que había dicho Jesús. Mientras estaba en Jerusalén por las
fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba a ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.
La Luz del mundo Comentario bíblico
-Álvaro Pereira, sacerdote-
Las primeras lecturas de los domingos de esta Cuaresma (ciclo B) presentan sucesivos momentos de la alianza del Antiguo Testamento. Tras los pactos de Dios con Noé y Abrahán, hoy se nos relata la alianza sancionada por Dios con su pueblo en el Sinaí. El Señor se les ha revelado como un Dios misericordioso y fiel que los ha sacado de Egipto. Él se compromete a acompañar y cuidar de su pueblo. Israel, por su parte, también debe ser fiel a la alianza cumpliendo la Ley que se les da, una Ley perfecta que es descanso del alma, como dice el Salmo responsorial, y cuya síntesis radica en el Decálogo que hoy leemos. En la segunda lectura, san Pablo enfrenta a los corintios con la paradoja de la fe. Ellos estaban impresionados por la sabiduría y elocuencia de su época. Pablo, en cambio, les muestra que Dios ha querido salvarnos
por la locura del anuncio de un Mesías crucificado. El Evangelio invierte los valores sociales: lo débil es fuerte, lo vergonzoso es honroso y lo necio es sabio. En el Evangelio, la purificación del templo que realizó Jesús es interpretada desde el paralelismo entre el templo de Jerusalén y el cuerpo de Cristo. El templo era el lugar más sagrado de los judíos en el que poder acceder a Dios. En el relato, la “destrucción” y “reconstrucción” del templo “en tres días” son identificados con la muerte y resurrección de Cristo. El evangelista está anunciando así que, a partir de la muerte y resurrección de Cristo, se entra en contacto con Dios ya no por los sacrificios ofrecidos en un lugar sagrado, sino por la relación con una persona: Jesucristo, el Hijo de Dios.
Apuntes para orar con la Palabra
1. Dios ha hecho una alianza con su pueblo y con cada uno de nosotros. Agradece a Dios su alianza, comprométe fielmente con Él y cumple su Ley. 2. ¿Qué valores de nuestra sociedad te atraen más? Trata de confrontarnos con la predicación del Mesías crucificado, ¡ese es nuestro verdadero criterio de discernimiento! 3. ¿Guardas el respeto indicado al lugar sagrado en el que celebras cada domingo? ¿Reconoces el cuerpo de Cristo (eucarístico y eclesial) como la presencia eminente de Dios en el hoy de nuestra historia?
Lecturas de la semana Lunes 5 2 R 5, 1-15a.; Sal 41; Lc 4, 24-30 Martes 6 Dn 3, 25. 34-43; Sal 24; Mt 18, 21-35 Miércoles 7 Santas Perpetua y Felicidad, mártires Dt 4, 1. 5-9; Sal 147; Mt 5, 17-19 Jueves 8 San Juan de Dios, religioso Jr 7, 23-28; Sal 94; Lc 11, 14-23 Viernes 9 Santa Francisca Romana, religiosa Abstinencia Os 14, 2-10; Sal 80; Mc 12, 28b-34 Sábado 10 Os 6, 1b-6; Sal 50, 3-4. 18-21; Lc 18, 9-14
III SEMANA DE CUARESMA. III SEMANA DEL SALTERIO
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla: Día 4, iglesia colegial del Divino Salvador (Pza. del Salvador); días 5, 6 y 7, Parroquia de San Francisco Javier (Avda. de Pedro Romero ,1); días 8, 9 y 10, Parroquia de San Berrnardo (calle Santo Rey). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas), Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría), Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25), Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y san Juan XXIII (Plaza de San Juan XXIII). Jubileo circular en Écija: Días 4 a 6, Parroquia de San Juan de Ávila; días 7 a 10, iglesia de la Victoria. Celebración de Vísperas cantadas con exposición del Santísimo, los domingos a las seis y media de la tarde, en el convento de la Encarnación, MM. Agustinas (Pza. Virgen de los Reyes).
San Juan de Dios, religioso 8 de marzo
Nació en Portugal. Después de una vida llena de peligros en la milicia, prestó ayuda con constante caridad a los necesitados y enfermos en un hospital fundado por él, y se asoció a compañeros con los que constituyó después la Orden Hospitalaria San Juan de Dios. Falleció el 8 de marzo de 1550 en Granada.
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La sal de la tierra
LEONARDO MOLINA Sacerdote jesuita
“La acción, sin oración, agota”
C
on más de 90 años sobre sus hombros, Leonardo Molina hace un recorrido por lo que ha sido su vida: En su tierra natal, Padul, creció en el seno de una familia muy religiosa vinculada a los jesuitas. Su deseo de ser sacerdote fue haciéndose más fuerte, así que ingresó en el Seminario de esta congregación en Málaga. “Allí, durante unos Ejercicios Espirituales, viví una experiencia muy íntima, sentí una alegría e iluminación que me impactaron”, desde entonces, confiesa, “nunca he dudado de la llamada que me ha hecho el Señor”. Más de cincuenta años hace de aquello –Molina ha celebrado recientemente sus bodas de oro sacerdotales–. Desde entonces ha desarrollado su ministerio a través de distintos servicios, pero destaca su paso por la Escuela de Magisterio de Jaén, de la que fue profesor durante
catorce años, “educando a futuros maestros”, recuerda. Al respecto, añade, “quería llevarles a las aldeas que rodeaban la ciudad, mostrarles un mundo nada acomodado, enseñarles la realidad empobrecida”. Cuando se jubiló de la enseñanza lo destinaron a Sevilla, concretamente como párroco de San Antonio de
Leonardo Molina anima a ser “contemplativos en la acción” Padua, en Torreblanca. De sus más de quince años en esta parroquia destaca el “estupendo equipo de catequistas, activos, preparados, con una gran responsabilidad”, así como “el humanismo que respira el barrio, algo que difiere del centro de la ciudad o de otros barrios más grandes donde el anonimato es más acuciante”. Igualmente, ha aprendido a valorar la religiosidad popular y todas
-1936, Padul (Granada) -Licenciado en Filosofía y Letras -Ha cumplido sus Bodas de Oro sacerdotales
sus posibilidades de evangelización. A Leonardo Molina le gusta resumir su sacerdocio con una sola palabra: ‘¡Aleluya!’, “porque es un grito de sorpresa, de recibir algo sin merecerlo. ‘Aleluya’ porque Dios es grande, porque me recuerda al perdón, la alegría y la confianza que he experimentado todos estos años”. Esa alegría y gratitud aún se observa en su rostro y dice que se debe a la oración y formación permanente, porque “la acción, sin oración, agota”. Así, invita a que los cristianos seamos “contemplativos en la acción”. Su vocación sigue viva, tanto como sus ganas de servir y de ayudar, tanto como su fidelidad a Cristo y su entusiasmo contagioso.
¿Por qué el Papa viste de blanco? El Papa no siempre ha vestido de blanco. Tras la legalización de la Iglesia Católica por el emperador Constantino, se usó una clámide púrpura, el color imperial. Las vestimentas fueron evolucionando a lo largo de los siglos, pero no fue hasta mediados del siglo XVI cuando se institucionalizó la vestimenta actual. Concretamente en 1566, cuando fue elegido sumo pontífice el fraile dominico Michele Ghislieri, con el nombre Pío V. Tal y como hicieron Iglesia en Sevilla
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cuatro predecesores suyos también pontífices surgidos de la orden de los dominicos, decidió no abandonar el hábito de su orden (de color blanco y a veces con un manto negro). Sus sucesores, aunque no fueron dominicos, decidieron vestirse de blanco hasta que se convirtió en una tradición. Además, se han ido añadiendo otros aditamentos como el solideo (también blanco) o los zapatos y la muceta, ambas de color rojo.
@va�cannews_es: “El #Papa a los #ancianos de la Parroquia San Gelasio I: “Ustedes son los brazos del mundo” “Hablen con los jóvenes y recen por el Papa”. “El Papa rezará por ustedes”
Cultura
Cine con valores
Buscaba la noticia y encontró la verdad MIKE VOGEL
ERIKA CHRISTENSEN
CON
FAYE DUNAWAY
Y
ROBERT FORSTER
EL CASO DE CRISTO en un libro que ya ha vendido más de 14 millones de ejemplares.
PRESENTA
UNA PELÍCULA DE JON GUNN
EL VIAJE DE UN HOMBRE PARA DESCIFRAR EL MISTERIO MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS
BASADA EN EL BEST SELLER MUNDIAL DE LEE STROBEL PURE FLIX PRESENTA UNA PRODUCCIÓN PURE FLIX PRODUCTION EN ASOCIACIÓN CON TRIPLE HORSE STUDIOS UN FILM DE JON GUNN ”THE CASE FOR CHRIST” MIKE VOGEL ERIKA CHRISTENSEN FRANKIE FAISON CON FAYE DUNAWAY Y ROBERT FORSTER CASTING BILLY DAMOTA CSA & DEA VISE CSA DISEÑO DE PRODUCCIÓN MITCHELL CRISP MÚSICA WILL MUSSER VESTUARIO DANA KONICK MONTADA POR VANCE NULL FOTOGRAFÍA BRIAN SHANLEY PRODUCTORES EJECUTIVOS LEE STROBEL PAUL KEPES MONICA KEPES FRANK SHAW LEE SHAW CO-PRODUCTOR BRIAN BIRD PRODUCIDA POR DAVID A.R. WHITE MICHAEL SCOTT ELIZABETH TRAVIS ALYSOUN WOLFE BRITTANY YOST KARL HORSTMANN BASADA EN EL LIBRO THE CASE FOR CHRIST DE LEE STROBEL ESCRITA POR BRIAN BIRD DIRIGIDA POR JON GUNN www.edreamsfactory.es
Con este título tan directo se presenta en los cines españoles el 2 de marzo esta interesantísima película basada en un best seller escrito por Lee Strobel. Periodista de investigación, Strobel era en 1980 un laureado y reconocido redactor del Chicago Tribune. Ateo declarado, su vida dio un vuelco cuando su esposa, Leslie, le confesó que se había convertido al cristianismo. Para liberar a su mujer de algo que él consideraba un engaño que podría romper su matrimonio, decidió realizar una exhaustiva investigación con el fin de desacreditar las creencias del cristianismo desde la ciencia, la filosofía y la historia. Varios años después, en 1998, Strobel vertió sus conclusiones
No era fácil adaptar a la gran pantalla un texto de estas características, pero Brian Bird y el propio Strobel logran urdir una trama principal hábilmente penetrada de dos subtramas paralelas que dinamizan el relato. Así, a la apasionada y apasionante búsqueda que emprende el periodista en relación con la veracidad de la muerte y resurrección de Jesucristo, se suman los avatares de la situación familiar y la investigación de un caso de intento de asesinato de un policía. Mike Vogel, conocido sobre todo por su participación en Criadas y señoras (2011) y en la serie The Brave, interpreta a un Strobel brillante y vitalista. Junto a él, Erik Christensen como su sensible y sufrida esposa, y la veterana Faye Dunaway en un pequeño pero sustancioso papel. La cinta ha sido producida por Pure Flix, una compañía norteamericana cada vez más prestigiosa que tiene muy claro su objetivo: “Brindar una experiencia cinematográfica saludable para toda su familia, que sea a la vez divertida, entretenida, inspirado-
EL CASO DE CRISTO (THE CASE OF CHRIST) (2017) Drama. 112 min. Estados Unidos Director: John Gunn Guion: Brian Bird, Lee Strobel Reparto: Mike Vogel, Erika Christensen, Faye Dunaway, Robert Forster, Frankie Faison... ACTUALMENTE EN CINES
ra y educativa”. Con El caso de Cristo la productora obtuvo un nuevo éxito en USA, logrando mantenerse durante dos semanas en el top ten. Para Jon Gunn, el director, el filme es “una verdadera historia de amor: la de un matrimonio que lucha por un objetivo común”. Brian Bird espera despertar en los espectadores “anhelos de conocimiento, de entendimiento de sí mismos, de sus familias, del mundo, del universo y de Dios”. Y Strobel, por su parte, invita a ver la película a creyentes y a no creyentes, porque –declara– “una de las características que hace único al cristianismo es que se trata de una fe investigable”. Y lanza un reto a quienes mantienen sus prejuicios: “¡Investiga! Haz lo que hice yo. Investiga y llega a tu propia conclusión”. Juan Jesús de Cózar
Panorama literario
DEL PROTESTANTISMO A LA IGLESIA Louis Bouyer. Ediciones Encuentro. 2017. 524 págs. Prólogo de monseñor Adolfo González Montes
Las vidas y las obras de los conversos tienen un atractivo especial. El camino hasta llegar a la Iglesia suele estar lleno de no pocas dificultades. Cuando además la procedencia es desde el protestantismo, el valor es mayor, ya que son muchas las incomprensiones y no pocos los juicios equivocados. La primera parte puede dejar desconcertados a los católicos, al no encontrarse con una obra de ataque a lo que supone ser protestante y la segunda parte dejará enfadados a los protestantes pues deja bien claro cuáles son los errores. Según palabras del propio autor estamos ante un libro “testimonio”, en el que se relata en primera persona como “la adhesión a la Iglesia católica ha llegado a imponerse a la conciencia de un protestante”.. Antonio Urzáiz @OMP_ES: “Ser misionero es entregarle toda la vida a Jesús y ofrendarla para que otros vivan la suya mejor. ¡Vale la pena!” @ushindi735 Misionera @pmariaes en Congo” #PrayForPeace
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Patrimonio
LOS MURILLO DEL CLAUSTRO DEL CONVENTO DE S. FRANCISCO DE SEVILLA Antonio Rodríguez Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Ubicado en el solar que actualmente ocupa la Plaza Nueva, aunque desbordando ampliamente sus límites, el Convento Casa Grande de San Francisco hunde sus raíces en los años inmediatamente posteriores a la reconquista de la ciudad y destacaba por sus grandes dimensiones; de hecho, la iglesia era la mayor de la ciudad tras la Catedral.
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omo recuerda el profesor Enrique Valdivieso, el primer contrato importante de Murillo fue el encargo que le hacen los franciscanos de este convento, para los que va a estar trabajando entre 1644 y 1646, y en el que realiza un ciclo de pinturas para el Claustro chico, que en 1810 fueron robadas por el mariscal Soult y llevadas al Alcázar antes de que se dispersaran por todo el mundo. Parece ser que el programa iconográfico fue redactado por el guardián del convento, Fray Pedro de Almaguer, y pretendía exaltar las virtudes de la Orden Franciscana como la caridad, la pobreza o su profunda espiritualidad. Las pinturas que formaban esta irrepetible colección eran: ‘San Francisco confortado por un ángel’ (1) y
‘San Diego de Alcalá dando de comer a los pobres’, ambas hoy en la Academia de Bellas Artes de San Fernando, de Madrid; en la primera destaca sobre todo la figura del ángel, envuelto en la luz celestial, mientas que en la segunda, las expresiones de los rostros de los mendigos que acompañan al santo; ‘San Diego de Alcalá en éxtasis delante de la cruz’, actualmente en Toulouse, en la que son reseñables las expresiones de los personajes; en Estados Unidos se encuentran ‘San Gil en éxtasis ante el Papa Gregorio IX’, que recuerda cómo este santo entraba en éxtasis cuando escuchaba las palabras cielo, gloria o paraíso y por ello, fue llamado por el Papa para comprobarlo, y La visión de Fray Juan de Alcalá de la ascensión del alma de Felipe II, que
representa la visión de la subida del alma del rey al cielo envuelta en una nube de fuego, y en la que destaca el dorado de la gloria celestial en contraste con la oscuridad que envuelve a los testigos de la visión; ‘Fray Junípero y el pobre’, y ‘Fray Francisco y la cocina de los ángeles’, ambos en el Louvre de París, siendo el segundo uno de los más destacables de todo el conjunto, por su composición y por los detalles de la cocina y de los cacharros de cerámica; ‘San Salvador
de Horta y el Inquisidor de Aragón’, en Bayona; ‘La curación milagrosa obrada por Fray Juan de la Cruz’, que se halla en Ottawa; y ‘La muerte de Santa Clara’, en Dresde, que es la de mayores dimensiones y una de las de más calidad tanto técnica como compositiva (2). Representa la aparición de la Virgen que, acompañada de Cristo, de ángeles y de un séquito de vírgenes, entra en la celda de la santa en el momento de su muerte para llevarla a la gloria.
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