Fallece el padre Fernando Gª Gutiérrez
El Arzobispo en el Seminario de Estudios Laicales
Peregrinación diocesana a Tierra Santa
Donativo: 0´40 €
Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 155- Semana del 29 de abril al 5 de mayo de 2018
LA ALEGRÍA DE SER SANTOS
Archidiócesis de Sevilla
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AGENDA
SUMARIO
Iglesia en Sevilla - Semana del 29 de abril al 5 de mayo de 2018
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CARTA DEL ARZOBISPO
En la fiesta cristiana del trabajo
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EL BLOG DE PAPEL
Terrorismo de la mesa de al lado - Javier Rubio-
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TESTIGOS DE LA FE
Venerable Padre Francisco Tarín
Año: LXXVIII
VIDA PARROQUIAL 29 de abril: Eucaristía presidida por el Arzobispo en la Parroquia San Juan Pablo II, a las 20 h, por el aniversario de la canonización del pontífice polaco.
HERMANDADES Y COFRADÍAS 30 de abril: Quinta sesión del Foro ‘Álvarez-Allende’. Ponencia ‘Acompañamiento Espiritual’, a cargo del sacerdote Borja Núñez. En la Hermandad de la Sed, a las 21 h. Más información en páginas interiores.
VISITA PASTORAL
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Del 30 de abril al 6 de mayo: Visita Pastoral del Obispo auxiliar a la Parroquia de Santa Ana (La Roda de Andalucía).
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APOSTOLADO SEGLAR
EN COMUNIÓN REPORTAJE
‘Gaudete et exsultate’
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AL OTRO LADO DEL TORNO Monasterio de Santa Paula
3 de mayo: Sexta sesión del Seminario Estudios Laicales ‘Miguel Mañara’. Conferencia ‘Los cristianos en las redes sociales, testimonio y compromiso’. En el Instituto Superior de Ciencias Religiosa, a las 19 h. Más información en páginas interiores
CLERO Y DIACONADO PERMANENTE
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3 de mayo: Consejo de Arciprestes.
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PEREGRINACIONES
EL ARZOBISPO RESPONDE LITURGIA
V Domingo de Pascua
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Del 5 al 12 de julio: Peregrinación diocesana a Tierra Santa. Salida hacia Madrid la tarde del 4 y regreso al mediodía del día 13. Más información en páginas interiores.
LA SAL DE LA TIERRA Llegar a los jóvenes a través de la música -Rafael Gómez-
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FORMACIÓN
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CINE CON VALORES Alma Mater -Juan Jesús de Cózar-
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PANORAMA LITERARIO
La Misa antes, durante y depués
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PATRIMONIO
In memoriam. Padre Fernando Gª Gutiérrez -Antonio Rodríguez Babío-
En mayo, recemos con el Papa Para que los fieles laicos cumplan su misión específica poniendo su creatividad al servicio de los desafíos del mundo actual.
Apostolado de la Oración- www.apmej.net Dep. Legal: SE-79-1972
Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras y Pablo F. Enríquez. Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Manolo Jiménez, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Antonio Rodríguez Babío, Javier Rubio, Jesús Ruiz, Antonio Urzáiz e Ismael Yebra. Distribución: Departamento de Reprografía y colaboradoras (Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, María Jiménez, Aurora Lasarte, Rosario Morillo, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez). Imprime: Micrapel Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
www.archisevilla.org
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Iglesia en Sevilla
iglesiaensevilla@archisevilla.org
Carta del Arzobispo
En la fiesta cristiana del trabajo Queridos hermanos y hermanas: El próximo martes, uno de mayo, celebraremos la memoria litúrgica de san José Obrero y, con ella, la fiesta cristiana del trabajo. Por ello, dedico mi carta semanal a esta realidad que importa mucho a la Iglesia porque el trabajo es consustancial al ser humano, camino de realización de la persona y condición inexcusable para el bienestar y la felicidad de las familias y de la sociedad. En estas vísperas, saludo cordialmente a todos los trabajadores de la Archidiócesis, a cuantos no tienen trabajo o lo realizan en condiciones precarias o que degradan su dignidad. Saludo también a los jóvenes, víctimas más directas de la crisis económica, junto con las mujeres y los inmigrantes. Manifiesto a todos mi solidaridad y cercanía. Saludo también a cuantos vivís la fe y el compromiso cristiano cerca del mundo del trabajo, miembros de la HOAC, la JOC, Hermandades del Trabajo y la Delegación Diocesana de Pastoral Obrera. Muchos son los retos a los que deben hacer frente hoy los trabajadores: el desempleo que no acaba, los salarios insuficientes, la explotación de los inmigrantes, los horarios excesivos y la dificultad para conciliar la vida laboral y familiar, problemas que mellan la dignidad de las personas y generan exclusión y pobreza. Estudios recientes nos dicen que en Andalucía el paro afecta a un 24,4 de los adultos y a un 47,9 de los menores de 25 años, mientras que el 33,2% de la población tiene problemas en relación con la vivienda, y en el flanco de la salud, el 24,8% tiene algún tipo de dificultad, todo lo cual genera exclusión social. Nuestra Iglesia diocesana, fiel al mandato de su Señor, quiere estar cerca de los pobres y de los oprimidos por la injusticia. No podemos tener mejores señas de identidad. Por ello, con la Doctrina Social de la Iglesia recordamos a todos la importancia del trabajo para la realización y humanización de la persona, la relación estrecha entre trabajo y familia, pues el trabajo es el sostén de la familia, y la relación también decisiva entre trabajo y sociedad. Sin trabajo para todos, la entera sociedad se resiente. Los técnicos de Cáritas nos dicen que uno de los ámbitos que mayor exclusión y pobreza genera es la carencia de empleo, mientras que un trabajo regular y estable dignifica a la persona y cohesiona a la sociedad. Por ello, la Doctrina Social de la Iglesia exige un trabajo digno para las personas y las familias. No puede ser, pues, precario, escaso o que no permita construir un proyecto de vida. Como nos dijera el papa Benedicto XVI en la encíclica Caritas in Veritate, es necesario promover un trabajo decente, que permita vivir con dignidad. En este marco se inserta la iniciativa diocesana que, que cumple ya su cuarto año, y que hemos denominado Acción con-
junta contra el paro, con el lema Ante el parado, activa tu conciencia. Fue promovida conjuntamente por Cáritas diocesana, las Delegaciones de Pastoral Obrera, Pastoral Social-Justicia y Paz, Migraciones, y la Fundación Cardenal Spínola de Lucha Contra el Paro, con el apoyo de otras instituciones y movimientos eclesiales de la Archidiócesis. En las distintas fases de esta campaña hemos ido tomando conciencia de la persistencia de injusticias que afectan a los trabajadores y a sus familias, deshumanizando la vida, precarizando el trabajo, dificultando la vida familiar y los proyectos personales, anteponiendo el beneficio a la dignidad del trabajo y de la persona. A lo largo de estos años, los distintos grupos parroquiales, comunidades y movimientos, hemos sentido la necesidad de promover y crear un entorno propicio al trabajo decente, que elimine tantas injusticias y sufrimiento, de acuerdo con las exigencias de la dignidad humana y el bien común, tal y como pidiera el papa Francisco en su discurso en el Parlamento Europeo en noviembre de 2014 al afirmar que “ha llegado la hora de construir juntos la Europa que no gire en torno a la economía, sino a la sacralidad de la persona humana”. Esta tarea, hacer posible un trabajo decente, corresponde a toda la sociedad, pero es también una tarea eclesial, porque lo que está en juego es la dignidad de la persona y la suerte de los pobres. Por ello, invito a toda la comunidad diocesana a seguir implicándose en esta campaña. Consciente de la riqueza que supone para la Archidiócesis la presencia perseverante de los militantes de los Movimientos Apostólicos, de los equipos de pastoral obrera y de los voluntarios de las instituciones implicadas en la campaña, con mucha gratitud les animo a perseverar en esta hermosa tarea. A todos les invito a seguir recordándonos a todos la dignidad inalienable de la persona, imagen de Dios, y sus derechos inviolables, y que el tesoro de la fe en Jesucristo y su Evangelio es el único camino para la construcción de un mundo más justo y fraterno, como Dios lo soñó. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ Juan José Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla
Iglesia en Sevilla
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El blog de papel
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Terrorismo de la mesa de al lado
legraos y regocijaos. Porque podemos ser santos. El papa Francisco ha publicado este mismo mes la exhortación papal ‘Gaudete et exsultate’ que constituye una llamada a la santidad de todos los cristianos en su vida ordinaria. De todos los documentos “mayores” del papado, es quizá el más jesuítico por las continuas anotaciones entresacadas de los Ejercicios Espirituales y de referencias a autores imbuidos de la espiritualidad ignaciana. También por contemporáneo y “periférico” que es hablar en nuestro mundo de la santidad.
De la muy recomendable lectura me quedo con la apelación a los santos de la «La murmuración, puerta de al tan cotidiana, lado, que me nos hace parece un haabominables» llazgo retórico impagable que Francisco pone en conexión con la “clase media de la santidad” tomada del novelista Joseph Malègue. Pero todavía me resultó más impactante la durísima condena de las habladurías en la nota a pie de página 73. Allí ha dejado escrito: “La difamación y la calumnia son como un acto terrorista: se arroja la bomba, se destruye, y el atacante se queda feliz y tranquilo. Esto es muy diferente de la nobleza de quien se acerca a conversar cara a cara, con serena sinceridad, pensando en el bien del otro”. La murmuración, tan cotidiana que ni la advertimos en nuestro examen diario de conciencia, nos hace abominables. Tanto como ese terrorismo de la mesa de al lado en nuestras oficinas que destruye la paz y nos expulsa de la clase media de la santidad.
La Archidiócesis de Sevilla y La comunidad jesuita despiden a Fernando Gª Gutiérrez “Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, toda mi memoria, mi entendimiento, y toda mi voluntad, todo mi haber y poseer. Tú me lo diste, a ti Señor lo devuelvo. Todo es tuyo. Dame tu amor y tu gracia que esto me basta” (San Ignacio de Loyola)
SEVILLA.- En la mañana del 19 de abril falleció el sacerdote, académico y profesor Fernando García Gutiérrez, a la edad de 89 años, en Málaga, donde se había trasladado hacía apenas unos meses. El que fuera delegado diocesano de Patrimonio Histórico durante más de quince años nació en Jerez de la Frontera y llevaba en la Compañía de Jesús 71 años. Fue ordenado en Tokio (Japón) en 1962, país al que estuvo fuertemente vinculado durante todo su ministerio. Así, pasó más de una década viviendo en el país nipón, donde ejerció como profesor en la Universidad Sophia y se especializó en Arte y Cultura Oriental. De vuelta a España, fue destinado a la Archidiócesis de Sevilla en el año 1969 donde recibió distintas responsabilidades pastorales, entre ellas director del Secretariado de la Misión en Japón, consultor de la comunidad del Colegio Portaceli, superior de la residencia de la Compañía, vicepostulador de la Causa del Padre Tarín y promotor de la Causa de Bea-
tificación del Padre Pedro Guerrero. Además, en 1993 le fue concedida por el Emperador de Japón la Cruz de la Orden del Tesoro Sagrado, con distintivo de Rayos Dorados y Roseta. Asimismo, este jesuita destacó tanto por su ingente labor como delegado diocesano de Patrimonio Histórico desde el año 2000, como por su capacidad literaria, ya que escribió más de una veintena de libros sobre arte oriental y patrimonio de la Compañía. Además,colaboraba semanalmente con esta publicación, en la sección de Patrimonio. Su funeral se celebró al día siguiente de su fallecimiento en la capilla de la comunidad San Estanislao de Kostka (Málaga) y se pidió a toda la comunidad jesuita presente en España ofrecer la Eucaristía por su eterno descanso. Su partida a la Casa del Padre deja a la Archidiócesis de Sevilla un legado de sabiduría, profunda bondad, alegría y unas encomiables capacidades de trabajo y actitud de servicio.
Javier Rubio es periodista
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Iglesia en Sevilla
@_CARITAS: Marca las dos casillas solidarias en la #Renta2017. Ni te descuentan si sale a devolver, ni te añaden si sale a pagar. #Mejor2 Más info en h�ps://www.caritas.es/campanas/doble-x-declaracion-renta/
Actualidad
Últimas sesiones del Foro Álvarez-Allende
SEVILLA.- El ciclo de formación cofrade ‘Monseñor Álvarez Allende’ encara su recta final con su sesión del próximo 30 de abril. En esta ocasión será el sacerdote diocesano Borja Núñez quien ofrecerá una ponencia titulada ‘Acompañamiento espiritual’, en la Hermandad de la Sed, a las nueve de la noche. Esta será la penúltima cita de este foro organizado por doce hermandades sevillanas, que se engloba en las actividades del Plan de Formación de la Delegación diocesana de Hermandades y Cofradías. El 6 de junio el foro de este curso llegará a su fin en la Hermandad del Polígono de San Pablo, a las ocho y media de la tarde. Intervendrá Pedro Fernández Alejo, delegado diocesano de la Pastoral Penitenciaria. El objetivo de este curso es “reforzar la relación fraterna entre estas instituciones mediante la
formación de sus miembros”. Igualmente, pretende sensibilizar y concienciar a los participantes sobre la importancia de la formación cristiana en la vida personal y corporativa, y el sentido de pertenencia a la Iglesia del siglo XXI, “asumiendo las responsabilidades, compromisos y tareas que de ello se deriven”. En esta edición el tema principal es la juventud y su papel en la Iglesia diocesana, tomando como base el documento preparatorio para el Sínodo de los Obispos 2018: ‘Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional’.
‘Los cristianos en las redes sociales’ en el Seminario de Estudios Laicales
SEVILLA.- El Instituto Superior de Ciencias Religiosas acogerá el próximo jueves, 3 de mayo, a las siete de la tarde, un nuevo encuentro del Seminario de Estudios Laicales. En esta ocasión Dolores García Pi, presidenta del Foro de Laicos de España; e Isabel Cuenca, secretaria general de Justicia y Paz España; ofrecerán una ponencia bajo el título ‘Los cristianos en las redes sociales, testimonio y compromiso’. Esta sexta sesión del Seminario estará coordinada por el Movimiento Cultural Cristiano y la Acción Católica General, y contará con la colaboración de la Fundación Universidad Loyola Andalucía. La edición 2018 del Seminario de Estudios Laicales ‘Miguel Mañara’ será clausurada el 17 de mayo por monseñor Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada.
[TESTIGOS DE LA FE ]
Venerable Padre Francisco Tarín Iglesia: ¡Vayamos con la Iglesia, que esta Madre divina nos guiará! Católica: Se engaña el que quiere. Porque la Doctrina cristiana no se muda, es siempre la misma. A mí no me han de preguntar en el día del Juicio por los demás, sino por mí. Procuraré, por consiguiente, no separarme ni en una línea de la senda que me marca la Iglesia Católica. Madre: No es contra el espíritu de la Iglesia sentir esa sombra, esa tristeza. ¿No ves en el oficio divino y en todas las oraciones de nuestra santa Madre, como en los cuadros, junto a la figura la sombra? Y así, junto a las alegrías están las tristezas. Jesucristo: No dude pedir a Dios alguna cosa. La Santa Iglesia pide a Jesucristo y a Dios por medio de Cristo; y no duda. Providencia: La divina Providencia no desampara a su Iglesia. Es cosa en verdad milagrosa y lo que yo esperaba del actual Pontífice que Dios nos ha dado para restaurar en Jesucristo las ruinas que han hecho estos malos tiempos. Judas: De la guerra contra la Iglesia se seguirá un gran bien. Que será, sin duda, el desenmascarar a muchos Judas (que está con el cuerpo y no con el alma en la Iglesia, pues ni guardan su Ley ni les importa que otros no la guarden). Lo peor del caso es la ignorancia del pueblo y lo dispuesto que está para creer todo lo que le dice contra la Religión, la Iglesia y sus ministros. Frases extraídas de la obra, ‘Palabras vivas’ de Juan Manuel Valdés @Pon�fex_es: “Sigamos el ejemplo de San Francisco de Asís: cuidemos de nuestra Casa común.”
Iglesia en Sevilla
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Actualidad
La Acción Conjunta Contra el Paro celebra el 1 de mayo Próximos a la festividad del Primero de Mayo, la Acción Conjunta contra el Paro (ACCP) ha preparado una serie de actividades en el Centro Diocesano de Empleo (c/Chucena, 22-24) para desarrollar la Campaña ‘Contra el paro y la pobreza, trabajo decente como Dios quiere’, que durante este curso se viene desarrollando en diversas parroquias y centros públicos y privados. SEVILLA.- En la semana del 23 al 27 de abril tiene lugar una exposición de paneles informativos, así como unas jornadas de reflexión en torno al contenido de la campaña destinadas a las personas que habitualmente participan en el centro. El día 24, además, se inauguraran estas jornadas con una conferencia a cargo de Miguel Carbajo, presidente diocesano de la HOAC; y Joaquín Castellón, delegado diocesano de Migraciones. Será a las cinco de la tarde, dirigida especialmente a técnicos y voluntarios del Centro y de las Cáritas parroquiales. Un día más tarde, a las diez de la mañana, se ofrece otra ponencia, en esta ocasión para empresarios, técnicos y participantes del servicio de orientación laboral. La tercera jornada formativa tiene lugar el jueves, 26 de abril, a las once de la mañana, dirigida al alumnado de los talleres. Para culminar esta semana, el sábado 28, a las siete y media de la tarde, se celebra la festividad de San José Obrero y el Día internacional del Trabajo con la Eucaristía presidida por el Arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, en la Parroquia de San José Obrero, de la localidad de San Juan de Aznalfarache. Desde la plataforma Acción Conjunta Contra el Paro se ha hecho un llamamiento especial a todos los que forman parte de Cáritas y a miembros de comunidades, movimientos o delegaciones para “compartir este compromiso de lucha y de defensa de un trabajo digno”. Más información en la Secretaria de la Acción Conjunta a través del
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Iglesia en Sevilla
teléfono 671921380 y en el correo accioncontraelparo@archisevilla.org Iglesia por un Trabajo Decente Por su parte, las entidades promotoras de la iniciativa ‘Iglesia por un Trabajo Decente’ han difundido un manifiesto en el que denuncian el “injusto marco laboral y social” actual de nuestro país y “la falta de trabajo decente para todas y todos en nuestra sociedad”. Anuncian, a su vez, la convocatoria de Eucaristías “en acción de gracias por el don del trabajo humano y como signo de solidaridad con quienes sufren la deshumanización del trabajo”. Aseguran, además, que “el sistema configura una sociedad donde el trabajo no es un bien para la vida sino un instrumento al servicio del capital por encima de la persona” y donde “la deshumanización del trabajo sitúa a la persona en una peligrosa situación de vulnerabilidad y exclusión social”. En su manifiesto, las entidades re-
cuerdan lo señalado por los obispos españoles en el documento ‘Iglesia, servidora de los pobres’, en el que se afirma que “la política económica debe estar al servicio del trabajo digno. Es imprescindible la colaboración de todos, especialmente de empresarios, sindicatos y políticos, para generar ese empleo digno y estable, y contribuir con él al desarrollo de las personas y de la sociedad. Es una destacada forma de caridad y justicia social”. Junto a la denuncia de la realidad, el manifiesto incluye varias reivindicaciones y propuestas, como que la protección del derecho al trabajo decente posibilite “un desarrollo integral de la persona y el trabajo sea generador de dignidad”; la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres; el reconocimiento del trabajo reproductivo, “que ponga en valor aquellos trabajos de cuidados que posibilitan y sostienen la vida”; o la conciliación real laboral y familiar ,entre otras demandas.
@Arguments: ‘’Dios, que te creó sin �, no te salvará sin �’’, San Agus�n.
Actualidad
Tierra Santa espera a los peregrinos sevillanos SEVILLA.- La Archidiócesis de Sevilla está organizando una peregrinación a Tierra Santa del 4 al 13 de julio en la que los peregrinos podrán conocer los lugares más importantes por los que pasó Jesucristo. La Delegacion diocesana de Peregrinaciones ha previsto la salida de Sevilla a Madrid el 4 de julio, desde donde partirá el avión rumbo a Tel Aviv un día más tarde. El día 6 se visitarán las estribaciones del Monte Carmelo y más tarde Nazareth, donde los peregrinos podrán ver la Basílica de la Anunciación, la iglesia de San Gabriel y la iglesia de la Sagrada Familia construida sobre las ruinas donde la tradición establece la casa de san José. Por la tarde, está prevista la visita a Caná de Galilea, teniendo los matrimonios presentes la oportunidad de renovar sus promesas en la iglesia de las Bodas de Caná. El sábado 7 de julio se visitarán las diferentes localidades de la orilla del lago de Tiberíades y el monte
de las Bienaventuranzas entre otros enclaves importantes presentes en las Escrituras. Esa noche, se asistirá a la Procesión de la Luz de la Casa de María, donde, tras las andas que portan la imagen de la Virgen María de Nazareth, iluminada por antorchas de todos los peregrinos, se rezará el Santo Rosario desde las inmediaciones hasta la Basílica de la Anunciación. El domingo, tras ascender al Monte Tabor, los peregrinos se despedirán de Galilea y se dirigirán a Jerusalén. Un día más tarde, el destino será Belén, donde está previsto pasar el día visitando –entre otros lugares-
la Gruta de la Natividad y la Basílica de Santa Catalina. Por último, durante los días 10 y 11 de julio los peregrinos disfrutarán de la ciudad vieja de Jerusalén. Destaca de esta visita la participación en el Via Crucis por la Vía Dolorosa, el día 11. La vuelta está prevista para el 12 de julio. Además, existe la posibilidad de realizar una extensión turística a Jordania de tres días. Inscripciones y reservas La peregrinación incluye los vuelos y tasas aeroportuarias, transportes durante la peregrinación, alojamiento, todas las excursiones y entrada a monumentos, guía turístico y seguro multiasistencia de viaje. Para más información: Delegación diocesana de Peregrinaciones, en el teléfono 954.505.505 (ext. 670) y Viajes Triana, en el teléfono 954 34 33 93 y el correo zaragoza1@viajestriana.com
[EN COMUNIÓN]
En camino para sanar la ‘llaga abierta’ en la Iglesia chilena A través de una carta dirigida a los Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile, el papa Francisco ha manifestado su profunda impresión tras recibir el informe acerca del proceso de escucha a víctimas de abuso. El pontífice señala que tras la lectura pausada de este documento “creo poder afirmar que todos los testimonios recogidos en ellas hablan de un modo descarnado, sin aditivos ni edulcorantes, de muchas vidas crucificadas y les confieso que ello me causa dolor y vergüenza”. Así, el Papa invitó al plenario de Obispos de la CECh a trabajar juntos y restablecer la con-
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fianza en la Iglesia chilena, “con el objetivo de reparar en lo posible el escándalo y restablecer la justicia”. Para ello, Francisco ha convocado a los Obispos chilenos a Roma, para “dialogar sobre las conclusiones de la mencionada visita y mis conclusiones”. Asimismo, el Santo Padre reconoce que ha “incurrido en graves equivocaciones de valoración y percepción de la situación, especialmente por falta de información veraz y equilibrada”. Por último, ha pedido perdón a todas aquellas personas que pudo haber ofendido en la gestión de este asunto. Al respecto, los Obispos chilenos indicaron al término de su 115ª
Asamblea Plenaria celebrada recientemente que “renovamos nuestra esperanza porque vemos en esta intervención del Sucesor de Pedro un camino concreto para que juntos podamos ayudar a sanar y reparar las heridas que aún permanecen abiertas”. Además, confiesan acoger “con fe y obediencia filial esta carta y junto al Papa, sentimos dolor y vergüenza porque, a pesar de las acciones realizadas estos años, no hemos logrado que las heridas de los abusos sanaran en los corazones de muchas víctimas y siguen siendo una ‘llaga’ abierta en el corazón de la Iglesia en Chile”.
@Xtantos: “La #Iglesia cuenta con 8.966 centros sociales y asistenciales en toda España para estar con quien más lo necesita. ¡Gracias por vuestro cariño y trabajo!” #xtantos #IglesiaCatolica #laborsocial.
Iglesia en Sevilla
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Reportaje NUEVA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DEL PAPA FRANCISCO
«Gaudete et exsultate» El Papa nos llama a la santidad El pasado 9 de abril se publicó la exhortación apostólica del papa Francisco, «sobre la llamada a la santidad en el mundo actual», la tercera de su pontificado (Vatican News)
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legraos y regocijaos (Mt 5,12). Empieza con las palabras de Jesús “a los que son perseguidos o humillados por su causa”, la exhortación apostólica firmada por el Santo Padre Francisco el 19 de marzo, solemnidad de San José, del año 2018, sexto de su pontificado. «La llamada a la santidad»; «Dos sutiles enemigos de la santidad»; «A la luz del Maestro»; «Algunas notas de la santidad en el mundo actual» y «Combate, vigilancia y discernimiento» Son los cinco capítulos del documento pontificio, publicado en español, italiano, francés, inglés, portugués, alemán, polaco y árabe, en el que el papa Francisco recuerda las bienaventuranzas como camino “a contracorriente” que Jesús nos indica para ser un buen cristiano: Puede haber muchas teorías sobre lo que es la santidad, abundantes explicaciones y distinciones. Esa reflexión podría ser útil, pero nada es más iluminador que volver a las palabras de Jesús y recoger su modo de transmitir la verdad. Jesús explicó con toda sencillez qué es ser santos, y lo hizo cuando nos dejó las bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-23). Son como el carnet de identidad del cristiano. Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta: «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?»,
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Iglesia en Sevilla
la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas. En ellas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas» (63). No es un tratado sino el anhelo de hacer resonar la llamada a la santidad No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más la llamada a la santidad, procurando encarnarla en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e
irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4). (2) El papa Francisco desea coronar sus reflexiones con María: Porque Ella vivió como nadie las bienaventuranzas de Jesús. Ella es la que se estremecía de gozo en la presencia de Dios, la que conservaba todo en su corazón y se dejó atravesar por la espada. Es la santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino de la santidad y nos acompaña. Ella no acepta que nos quedemos caídos y a veces nos lleva en sus brazos sin juzgarnos. Conversar con Ella nos consuela, nos libera y nos santifica. La Madre no necesita de muchas palabras, no le hace falta que nos esforcemos demasiado para explicarle lo que nos pasa. Basta musitar una y otra vez: «Dios te salve, María…». (176).
El domingo 22 en Testigos Hoy (CSTv), entrevista a José Luis del Río, de la Fundación Diocesana de Enseñanza; Susana Melero, cantautora; y reportaje sobre el año jubilar de la Orden de la Merced. blogs.canalsur.es/testigoshoy/
Reportaje
Agradecimiento de los obispos españoles al Papa
De forma inmediata, los obispos españoles se han hecho eco de este documento. En su discurso con motivo del inicio de la CXI Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal (CEE), el Cardenal Blázquez expresó el agradecimiento al Santo Padre por esta exhortación. El presidente de la CEE destacó “este mensaje esencial del Evangelio que el Papa nos invita a recordar a nuestro pueblo en una verdadera pastoral de la santidad, tomando nota clara de las enseñanzas de las bienaventuranzas evangélicas que nos comenta el Santo Padre en su exhortación”. Monseñor Blázquez subrayó “los testimonios de este común de la santidad en el presente de nuestras comunidades cristianas que conocemos de manera directa o por referencias inmediatas”. “Ellos –añadió- son nuestro gran tesoro en el despliegue de la santidad con sus dones y carismas, con su ejemplo o testimonio de vida en beneficio no sólo de la Iglesia, sino de la entera sociedad española”. El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs. Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs.
COPE Sevilla: 837 AM y 99.6 FM
Iglesia en Sevilla
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Iglesia en Sevilla
Al otro lado del torno
Por Ismael Yebra
Monasterio de Santa Paula
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no de los monasterios más queridos por los sevillanos es este de Santa Paula perteneciente a la orden jerónima y en el que todavía permanece el recuerdo de Sor Cristina de la Cruz Arteaga que tan honda huella dejó en nuestra ciudad. Nacida en la localidad guipuzcoana de Zarauz en 1902, ingresa en el Monasterio de la Concepción Jerónima en Madrid en 1936 y hace profesión solemne en Santa Paula en 1943. Es elegida priora un año más tarde, cargo que desempeñó hasta su fallecimiento en 1984. Doctora en Historia, perteneció a la Real Academia de la Historia de Madrid y a las Reales Academias Sevillana de Buenas Letras y de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría. Su papel es crucial en el monasterio y en la orden. Netamente hispana, la Orden de San Jerónimo se funda en el siglo XIV con el objetivo de llevar una vida en común bajo la regla de San Agustín. La orden fundamenta su vida
en la contemplación, la oración asidua y la penitencia. Al mismo tiempo surge la rama femenina de la orden que sigue la misma regla que la masculina. La importancia de la orden puede verse reflejada en la de sus monasterios que con sólo nombrarlos es fácil tomar conciencia de ello: Guadalupe, El Escorial, Yuste, San Jerónimo el Real, Jerónimos de Belem (Lisboa) o San Jerónimo de Buenavista en Sevilla. El Monasterio de Santa Paula de Sevilla se funda en 1475 por iniciativa de la ilustre dama doña Ana de Santillán y Guzmán, quien tras haber quedado viuda con 34 años y habiendo perdido también a su única hija Blanca Ortiz, se había recluido en un emparedamiento en San Juan de la Palma en 1469. Poseedora de unas casas en la collación de San Román solicitó fundar un monasterio de la Orden Jerónima bajo la advocación de Santa Paula, siéndole concedida la bula por Sixto IV en 1473. Dos
años más tarde se bendice la iglesia y tiene lugar el traslado de la fundadora acompañada de doce monjas. Dentro de las bellezas arquitectónicas de Santa Paula, destacan la portada ojival que permite acceder del compás a la iglesia con decoraciones cerámicas de Francisco Niculoso Pisano y Pedro Millán, la esbelta espadaña y la galería de columnas que conecta el claustro pequeño con el principal. La comunidad actual de Santa Paula está compuesta por 25 monjas: ocho españolas, 14 indias, dos kenianas y una colombiana. La priora, sor Tiyama Irimpam, llegó procedente de la India hace más de treinta años junto a otras monjas, ya que en esto fue una adelantada sor Cristina.
Lo mismo se puede decir de la apertura del Museo Conventual, un modelo que podrían seguir otros monasterios. Sor Bernarda, una monja entrañable y acogedora cuyo rostro derrocha simpatía y felicidad, nos servirá de guía. A él se accede a través de una puerta aledaña a la de la iglesia por la que se entra otro bello compás en el que también están los locutorios y la portería en la que se pueden adquirir las famosas mermeladas, la jalea real, el dulce de membrillo y otros de temporada como turrón, alfajores o los exquisitos tocinos de cielo elaborados por Sor Marta. Santa Paula es un faro que desde Sevilla ilumina a la iglesia y mantiene viva la memoria de cuanto la Orden Jerónima supuso para España y el orbe cristiano.
MONASTERIO DE SANTA PAULA Dirección: Calle Santa Paula, 11. 41003 Sevilla. Teléfono 954 53 63 30 Eucaristías: Laborables a las 8 h. Domingos y Festivos a las 9.30 h. Horario de visitas al museo: Todos los días, de 10 a 13 h. Horario de venta de dulces: Todos los días, de 10 a 13h. Iglesia en Sevilla
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@SAdelanteAS: “¿Por qué rezamos el Regina Coeli y no el Ángelus en �empo Pascual?” #pregunta #SiempreAdelante #Archisevilla #Pascua h�ps://buff.ly/2ISQyt4
El Arzobispo con los Bachilleres en Ciencias Religiosas
SEVILLA.-El Arzobispo de Sevilla ha recibido a los tres alumnos que obtuvieron el curso pasado el título de Bachillerato en Ciencias Religiosas, quienes compartieron con monseñor Juan José Asenjo sus experiencias en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR). Monseñor Asenjo los animó a seguir con sus estudios y “ser testigos auténticos de Cristo en el mundo”. Con este grupo son ya 22 los alumnos que han obtenido este título. Ésta es la cuarta promoción de Bachillerato en Ciencias Religiosas, un título que se obtiene en tres años y que puede completarse con la licenciatura –dos años más. Como afirma el director
del ISCR, Antonio Bueno, “esta formación permite formar a un laicado cada vez más consciente de su importante papel en la sociedad y en la vida pública”. Además, el ISCR pone a disposición de los sevillanos una amplia oferta formativa. En la actualidad son 422 los alumnos matriculados en el centro, 241 cursan el bachillerato o licenciatura en Ciencias Religiosas, y 181 están repartidos en las seis escuelas diocesanas y la DECA de Enseñanza Infantil y Primaria. Para dar cobertura a un programa formativo cada vez más completo, el centro cuenta con un claustro de profesores que ronda el medio centenar.
La familia Vedruna dice adiós a Marisa Moresco
SEVILLA.- Las Hermanas Carmelitas de la Caridad Vedruna han difundo un mensaje de recuerdo a la religiosa Marisa Moresco, fallecida el pasado 19 de abril en un accidente automovilístico. Natural de El Puerto de Santa María (Cádiz), ingresó en la Congregación en 1967 y compaginó la misión con su formación en Teología (DEI), licenciatura en Historia del Arte y doctorado en Pedagogía Social. Vivió en la comunidad de Carabanchel (Madrid) y, más tarde, en los Polígonos Norte y Sur en Sevilla, aunque “su misión no se limitaba geográficamente a un lugar o una congregación”. Su comunidad destaca “toda su sabiduría y su cariño, regando con una sonrisa y un abrazo muy suyos cada momento de encuentro, y dando sin medida, lo mejor de sí”
[EL ARZOBISPO RESPONDE]
¿Qué le parece la opulencia con la que se celebran las comuniones? Hay algunas que parecen bodas. No me entusiasma en absoluto ese tipo de celebraciones tal y como hoy se llevan a cabo. Muchas veces, por parte de los padres no existe un claro interés religioso en la primera comunión de sus hijos. Me dicen los sacerdotes y los catequistas que en ocasiones muchos padres llevan a sus hijos a la catequesis de primera comunión con siete u ocho años con una ignorancia religiosa muy grande. Algunos de esos niños no saben ni el Padrenuestro, ni santiguarse, ni quién es la Santísima
Virgen. Ni sus padres les han transmitido la fe ni hay un ambiente cristiano en sus hogares. En ellos Dios es el gran ausente. El interés casi exclusivo de esos padres es la fiesta, los trajes de los niños y de los mayores, los regalos, las fotos y el banquete. En estos casos y también en algunos de padres con recta intención los gastos son escandalosos e, incluso, un insulto a los niños de familias más modestas que no pueden permitirse los más mínimos dispendios. Me dicen que algunas familias tienen que pedir un crédito bancario para afron-
@Pon�fex_es: “La llamada que Dios dirige a cada uno es un don que llena de alegría.”
tar tales gastos. Todo ello, trajes, banquetes y regalos convierten las primeras comuniones en ceremonias mundanas que desvían a los niños de lo que tiene que ser su interés fundamental: su primer encuentro con Jesús. Dios quiera que poco a poco, las primeras comuniones recuperen entre nosotros la dignidad, la piedad y el sentido espiritual que nunca deberían haber perdido. Manda tu consulta al Arzobispo al correo iglesiaensevilla@archisevilla.org
Iglesia en Sevilla
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La Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 29 de abril-
V DOMINGO DE PASCUA
Primera lectura Hechos de los Apóstoles 9, 26-31 Les contó cómo había visto al Señor en el camino En aquellos días, llegado Pablo a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos, pero todos le tenían miedo, porque no se fiaban de que fuera discípulo. Entonces Bernabé, tomándolo consigo, lo presentó a los apóstoles y él les contó cómo había visto al Señor en el camino, lo que
le había dicho y cómo en Damasco había actuado valientemente en el nombre de Jesús. Saulo se quedó con ellos y se movía con libertad en Jerusalén, actuando valientemente en el nombre del Señor. Hablaba y discutía también con los helenistas, que se
propusieron matarlo. Al enterarse los hermanos, lo bajaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso. La Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaría. Se iba construyendo y progresaba en el temor del Señor, y se multiplicaba con el consuelo del Espíritu Santo.
Salmo responsorial Sal 21, 26b-27. 28 y 30. 31-32
R/. El Señor es mi alabanza en la gran asamblea - Cumpliré mis votos delante de sus fieles. Los desvalidos comerán hasta saciarse, alabarán al Señor los que lo buscan. ¡Viva su corazón por siempre! - Lo recordarán y volverán al Señor hasta de los confines del orbe; en su presencia se postrarán las familias de los pueblos. Ante él se postrarán los que duermen en la tierra, ante él se inclinarán los que bajan al polvo. - Me hará vivir para él. Mi descendencia lo servirá; hablarán del Señor a la generación futura contarán su justicia al pueblo que ha de nacer: Todo lo que hizo el Señor. Segunda lectura 1 Juan 3, 18-24 Éste es su mandamiento: que creamos y que amemos Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras. En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestro corazón ante él, en caso de que nos condene nuestro corazón, pues Dios es mayor que nuestro corazón y lo conoce todo. Queridos, si el corazón no nos condena, tenemos plena confianza ante Dios. Cuanto pidamos lo recibimos de
él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio.
EVANGELIO Evangelio según san Juan 15, 1-8 En aquel tiempo, dijo Jesús: Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da fruto en mí lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto. Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará. Con esto recibe Iglesia en Sevilla
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gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos.
La Luz del mundo Comentario bíblico Durante la cena del adiós, Jesús propone a los suyos —y también a nosotros, discípulos de hoy— algunas palabras en torno a la imagen de la “vid”. Era una metáfora ya conocida: la Biblia contiene muchos pasajes en los que la viña representa a Israel y Dios es imaginado como un agricultor bueno que cuida con afán de su viña (Is 5,1-7; Sal 80,9-20; Jer 2,21, etc.). Pero Jesús transforma la metáfora. Ahora él mismo es la “vid”, el “viñador” representa a Dios y los “sarmientos” somos los discípulos. La relación entre los elementos escla-
-Álvaro Pereira, sacerdoterece el texto: igual que los sarmientos necesitan a la vid para dar frutos, así los discípulos deben “permanecer en” Jesús. “Permanecer” es vivir en Jesús, es mantener una relación estrecha y duradera con él. Ser discípulo, por tanto, no es hacer cosas ni alcanzar perfecciones, sino gozar de una relación gratuita: permanecer unidos a Jesús. Sin él, todo se vuelve esterilidad y desgracia, destinado al fuego del juicio. Con él, el discípulo se vuelve fecundo y da mucho fruto. Además, lo que se le exige ya se le ha regalado, es don antes que tarea. Este “fruto”, leído a la luz de la segunda lectura, con-
siste en “que creamos” en Jesucristo, y en “que nos amemos unos a otros” (1 Jn 3,23). Fe y amor son los frutos de los sarmientos unidos a Jesús que glorifican a Dios. En la primera lectura, el libro de los Hechos relata cómo la Iglesia primitiva “daba fruto” o, al decir de Lucas, “se multiplicaba, animada por el Espíritu Santo”. Más concretamente, se cuenta el caso de Saulo que, por gracia divina, pasa de perseguidor a testigo del Evangelio. Sí, ciertamente la unión con Cristo da mucho fruto.
Apuntes para orar con la Palabra
1. Hay quien quiere “dar frutos” (buenas obras) sin “permanecer en la vid” (relación con Jesús: oración y sacramentos), pero esto no es posible. Piensa en ello. 2. Ser discípulo es, sobre todo, gozar de Jesús y relacionarnos con él. ¿Cuidas dicha relación? 3. Saulo de Tarso pasa de perseguir a los creyentes a ser perseguido por causa del Evangelio. ¿Eres valiente y das testimonio de tu fe.
Lecturas de la semana Lunes 30
V SEMANA DE PASCUA. I SEMANA DEL SALTERIO
Adoración eucarística
San Pío V, Papa Hch 14, 5-18; Sal 113 B; Jn 14, 21-26
Martes 1 San José, obrero Hch 14, 19-28; Sal 144; Jn 14, 27-31a
Miércoles 2 San Atanasio, obispo y doctor de la Iglesia Hch 15, 1-6; Sal 121; Jn 15, 1-8
Jueves 3 San Isidoro de Sevilla, obispo y doctor de la Iglesia 1 Cor 15, 1-8; Sal 18; Jn 14, 6-14
Viernes 4 Hch 15, 22-31; Sal 56; Jn 15, 12-17
Sábado 5 Hch 16, 1-10; Sal 99; Jn 15, 18-21
San Pío V, Papa
Jubileo circular en Sevilla: Días 29 y 30, capilla de San Pedro de Alcántara (c/ Cervantes, 9); días 1, 2 y 3, capilla de Santa María de Jesús (Avda. de la Constitución); días 4 y 5, capilla de la Asociación de Empleadas (c/ Levíes, 16). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas), Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría), Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25), Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y san Juan XXIII (Plaza de San Juan XXIII). Jubileo circular en Écija: Días 29, 30 y 1, iglesia de San Juan; días 2 a 4, Parroquia de Santa Cruz; días 5 a 7, convento de Santo Domingo. Celebración de Vísperas cantadas con exposición del Santísimo, los domingos a las siete de la tarde, en el convento de la Encarnación, MM. Agustinas (Pza. Virgen de los Reyes).
30 de abril
De la Orden de Predicadores, elevado a la sede de Pedro, se esforzó con gran piedad y tesón apostólico en poner en práctica los decretos del Concilio de Trento acerca del culto divino, la doctrina cristiana y la disciplina eclesiástica, promoviendo también la propagación de la fe. Falleció en el Señor en Roma, el día primero del mes de mayo del año 1572.
Iglesia en Sevilla
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La sal de la tierra
RAFAEL GÓMEZ Docente
Llegar a los jóvenes a través de la música
R
afael es un joven sevillano que intenta llegar a otros jóvenes a través de la música. Estudiante de guitarra por el Conservatorio de Sevilla y profesor de Educación Física y Religión en el Colegio diocesano Ntra. Sra. de las Nieves, Rafael cree que hay que reivindicar una música cristiana con ritmos actuales, porque “parece que la música católica es aburrida pero no tiene por qué serlo”. Así, insiste en la importancia de ésta para llegar a los niños y adolescentes, para implicarlos en la vida parroquial. “En la música cristiana hay que tener en cuenta a Quién cantas y a partir de ahí es cuestión de hacerla atractiva a través de juegos, dinámicas y oraciones”, explica Rafael cuya experiencia siendo director del coro parroquial de la Purísima Concepción, de Brenes, le avala. Y es que
-Brenes, 1993 -Profesor de Educación Física
para este docente la adolescencia y la juventud es una etapa de la vida en la que “nos importa mucho lo que piensen de nosotros”, por eso, es esencial sentirnos arropados y apoyados por nuestro entorno. Por tanto, según Rafael, la Iglesia debe responder a estas necesidades “promoviendo encuentros con Cristo a
“La música católica no tiene por qué ser aburrida” través de la música y enseñándo a los jóvenes que aquí son felices, que existen otros que sienten y piensan como ellos”, e insiste en que “hay que dar libertad a los niños y adolescentes para que digan lo que piensan y que se sientan libres y confiados. A partir de ahí podremos ir construyendo juntos, caminando a
y Religión -Director del Coro Parroquial de Brenes
su lado y guiándolos en el itinerario de la fe”. Además de su pasión por la música, Rafael dedica gran parte de su tiempo a la formación. Así, estudia Teología en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas: “creo que el conocimiento y la formación es fundamental para cualquier cristiano. Mediante la formación podemos enraizar nuestra fe, dotarla a de pilares sólidos e incluso científicos que es lo que más se valora en las sociedades occidentales actuales. También a nivel profesional me ofrece más posibilidades para desenvolverme con mis alumnos y darles nuevas respuestas que satisfagan su curiosidad”.
¿Cuál es la diferencia entre cisma y herejía? Herejía significa elección o selección. En la historia de la Iglesia nos lleva a la creación de una secta que por medio de “otro evangelio” se aparta en algún punto de la confesión de la Iglesia. El cisma, en cambio, no pone en peligro Iglesia en Sevilla
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la fe de la Iglesia, sino que la divide. Lamentablemente, con frecuencia el cisma degenera en herejía porque los autores pretenden justificar desde el punto de vista doctrinal su separación.
@catolicos_es: Carta del seminarista Lucas Blanes a los jóvenes: “De tu sí puede depender la felicidad de mucha gente que todavía no le conoce…” #TienesUnaLlamada. ¡Responde! #OraciónxVocaciones
Cultura
Cine con valores
ALMA MATER
“Es una buena película… para pasarlo mal”. Esta fue la respuesta de un amigo a mi pregunta por determinado título y podría aplicarse también a ‘Alma mater’, que acaba de estrenarse en España. Comprendo que el comienzo no es muy alentador, pero hay un dato significativo en relación con este filme del belga Philippe Van Leeuw: entre los abundantes galardones que ha recibido, resulta revelador que haya ganado los premios del público en los festivales de Sevilla, Copenhague y Berlín (sección Panorama). Y es que Alma mater no deja indiferente: te golpea, te conmueve y te implica hasta desear asaltar la pantalla para ayudar a los personajes. Se entenderá mejor cuando explique someramente el argumento.
Estamos en una innombrada ciudad de Siria, en plena guerra, dentro de una casa, la de Oum Yazan. Junto a ella, sus tres hijos, su suegro, el medio novio de su hija, una asistenta y un matrimonio joven acogido por Oum: el que forman Halima y Samir, que tienen un bebé. Fuera, el monstruo de la guerra, francotiradores, depredadores sin escrúpulos que rapiñan, el riesgo, la muerte. Samir sale de la vivienda para gestionar la huida de su familia a Beirut, pero a los pocos metros es tiroteado. La casa es un refugio, pero también una ratonera. Y Oum está dispuesta a defender a los suyos con su propia vida. Desde los primeros minutos la película pega a la butaca al espectador, testigo sobrecogido de todos los peligros que acechan a los inquilinos. Pero otro sentimiento pugna por imponerse paulatinamente: la admiración ante la fortaleza, el temple y el alma sabia de Oum, auténtica madre coraje a quien da vida una asombrosa Hiam Abbass. El director mueve la cámara de habitación en habitación, como un reflejo del cuidado atento de Oum, que nunca se relaja. La dureza de la cinta alcanza su culmen (prefiero advertirlo, aun a riesgo de
(INSYRIATED) (2017) Drama. 87 min. Bélgica Director: Philippe Van Leeuw Música: Jean-Luc Fafchamps Reparto: Hiam Abbass, Diamand Bou Abboud, Juliette Navis, Mohsen Abbas
spoiler) en una dolorosa más que explícita escena de violación, que limita el filme al público adulto. El propio Van Leeuw ha escrito el guión que, entre otras líneas de fuerza, quiere subrayar la capacidad de resistencia de la mujer, tantas veces más recia que el varón. Porque además de Oum están Halima –impresionante también la interpretación de Diamand Bou Abboud y Delhani (Juliette Navis), la mencionada asistenta. No sé si esta reseña espantará al espectador potencial, pero si uno de los rasgos del cine es su capacidad para aguijonear nuestra sensibilidad ante el sufrimiento y las necesidades de los demás, entonces Alma mater es un claro ejemplo de esa virtud. Además, la cinta te aprieta pero no te ahoga y deja abierta una puerta a la esperanza. Juan Jesús de Cózar
Panorama literario LA MISA ANTES, DURANTE Y DESPUÉS Hablar con Jesús
José Pedro Manglano. Desclée de Brouwer. 2017. 110 págs. El sacerdote José Pedro Manglano es autor de numerosos libros que destacan por su lenguaje sencillo y cercano, asequible para cualquier público. Esta breve guía de bolsillo sobre la Misa no es para menos. En tres capítulos el autor invita a “entender, vivir y disfrutar la Misa”, desde antes de celebrarla, durante su celebración, y después de ésta. Así, el texto incluye oraciones, esquemas explicativos sobre el significado y estructuras de la Misa e ideas para comentar y reflexionar después de la misma. Un resumen que tanto vale para la catequesis, como para ayudar al sacerdote a dar a entender este misterio a sus fieles, como para aquellas personas que quieran acercarse al sacramento de la Eucaristía habiendo estado alejadas de la Iglesia. @prensaCEE: “El secretario general de @Confepiscopal @jmgilt califica el comunicado de ETA como el de “la victoria de la sociedad española” #111AsambleaPlenaria
Iglesia en Sevilla
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Patrimonio
IN MEMORIAM
DON FERNANDO GARCÍA GUTIÉRREZ Antonio Rodríguez Babío Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
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Su interesante aportación para la renovación de la iconografía del Sagrado Corazón de Jesús
nmersos en la Pascua, tiempo de la alegría por la Resurrección de Cristo, nos llega la noticia del fallecimiento de don Fernando García Gutiérrez, quien durante tantos años ocupó el cargo de delegado diocesano de Patrimonio Cultural de nuestra Archidiócesis, por lo que escribía desde su creación en esta sección dedicada a la difusión del patrimonio diocesano de Sevilla. Desde esta contraportada, don Fernando demostraba cada semana su altísimo nivel cultural y su gran conocimiento del arte, destacando el oriental y el jesuítico, que sin embargo era capaz de transmitir por medio de un lenguaje sencillo y claro que hacía aún
más valiosos sus estudios. Por ello, precisamente desde esta página, su página, queremos hoy rendirle un sencillo pero merecido homenaje recuperando una interesante aportación suya a la iconografía del Sagrado Corazón de Jesús, que tan en crisis se encuentra debido a la baja calidad de la mayoría de las representaciones que intentan hacer visible el concepto del amor infinito del Hijo de Dios para con la humanidad, amor que le hace entregar su vida por nuestra salvación. Seguramente la mejor imagen del Sagrado Corazón sea la que el pintor Pompeio Batoni realiza para la Iglesia romana del Gesú en 1760, pero la mayor parte
de las realizadas con posterioridad, (salvo contadas excepciones como la que realizara Antonio Illanes para la cofradía radicada en la Parroquia de la Concepción, de Sevilla), presentan a Cristo de manera empalagosa y dulzona. Por ello, don Fernando a partir del texto de Jn 19, 33-35 y de las consideraciones de distintos teólogos, propone una nueva representación iconográfica del Sagrado Corazón de Jesús: la imagen del Crucificado “con la llaga abierta de su costado que nos muestra la puerta abierta de su corazón, como la mejor manera de representar plásticamente el misterio inefable del amor de Dios a nosotros”. Como afirmaba don Fernando, la frase de San Juan: “Mirarán al que traspasaron”, es una confirmación de la figura del Crucificado como manifestación del amor de Cristo que nos ha conseguido la salvación y al que hay que mirar para
alcanzar la misericordia y la redención. A partir de esta idea, don Fernando no dudaba en proponer como ejemplo los crucificados de la Escuela Sevillana de Escultura del siglo XVII, ya que según él, representan el amor del Corazón de Jesús con un alto nivel estético. Como jesuita, señala como ejemplo más significativo el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes, que Juan de Mesa realiza en 1620 para la Casa Profesa de la Compañía de Jesús en Sevilla, en la que se destaca el costado del Señor como puerta abierta a su Corazón. Con esta bella intuición, don Fernando fue capaz de darle la vuelta a una iconografía agotada proponiendo imágenes de un nivel artístico superior pero también de gran devoción popular como son los crucificados de nuestra Semana Santa.
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