IES 372- Edición del domingo 21 de enero de 2024

Centenario de la Institución Teresiana

Domingo de la Palabra de Dios

Coronaciones canónicas en la Archidiócesis

Donativo: 0´60 €

Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla

nº 372 Semana del 21 al 27 de enero de 2024

DON DE DIOS PARA LA IGLESIA Con la consagración de Pilar Trujillo, el orden de las vírgenes consagradas cuenta con once mujeres en la Archidiócesis de Sevilla

Archidiócesis de Sevilla

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‘Iglesia en Sevilla’, canal de Whatsapp

SUMARIO Iglesia en Sevilla - Del 21 al 27 de enero de 2024

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DUC IN ALTUM Oración por la Unidad de los Cristianos Monseñor José Ángel Saiz Meneses

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ACTUALIDAD

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REPORTAJE Pilar Trujillo: “Mi vida pertenece a Cristo”

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ORIENTALE LUMEN Iglesias (ortodoxas y católicas) de tradición bizantina (I) Miguel Ángel Sánchez

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LITURGIA III Domingo de Tiempo Ordinario

Domingo 21

Año: LXXXIV

AGENDA

Inicio de la Visita Pastoral del Obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, a la Parroquia San Pedro, de Coripe.

Encuentro diocesano de Pastoral con Jóvenes en el Santuario de Cantillana, por la celebración del día de San Sebastián. Misa y gira campestre, a las 10h.

Eucaristía de inicio de la Visita Pastoral de monseñor Valdivia, a la Parroquia Santísimo Redentor, a las 13 h.

Miércoles 24 Eucaristía por San Francisco de Sales,en el monasterio de la Visitacion de María (Salesas), a las 13 h, presidida por el arzobispo.

Misa en la Parroquia Santísimo Redentor, presidida por monseñor Valdivia, con motivo de la Visita Pastoral. A las 20 h.

Jueves 25 Fiesta de Sto. Tomás de Aquino. En la Facultad de Teología de Sevilla, a las 11 h.

Procesión y Eucaristía por la fiesta de la conversión de San Pablo, patrón de Écija. En el monasterio de San Pablo y Santo Domingo, a las 11 h. Preside monseñor Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla.

Viernes 26

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Círculo de silencio, organizado por la Delegación Diocesana de Migraciones.

En Plaza Nueva (Sevilla), a las 18 h.

José Manuel Moreno, seminarista

VII Gala Solidaria de Manos Unidas. En el Auditorio de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería, de Sevilla, a las 19.30 h .

LA SAL DE LA TIERRA

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CINE CON VALORES La sociedad de la nieve Juan Jesús de Cózar

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PANORAMA LITERARIO Las virtudes teologales: Fe, esperanza y caridad

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PATRIMONIO San Pablo con Antón de Arjona.

Parroquia Santa María, de Écija Antonio Rodríguez Babío

Domingo 28 Eucaristía en el aniversario del fallecimiento de monseñor Juan del Río, presidida por el obispo auxiliar, monseñor Valdivia. En el Colegio Mayor 'Hernando Colón' (c/ Sor Gregoria de Sta. Teresa, 20. Sevilla), a las 19.30 h

RETIROS 3 de febrero: Retiro para hermanos mayores y consejos locales. A las 10 h.

10 de febrero: Retiro para Agrupaciones parroquiales. A las 10 h.

Ambos en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.

Inscripciones en archisevilla.org. Acceda escaneando el código QR.

Fe de errores En el pasado número de la revista se omitió por error un dato relevante de la biografía del sacerdote Jaime Ruiz, recientemente fallecido. Entre 1991 y 2017 fue párroco en la localidad de Las Cabezas de San Juan (parroquias de San Roque y San Juan Bautista).

Dep. Legal: SE-79-1972

Director: Leonardo Sánchez Acevedo Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.

www.archisevilla.org

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Iglesia en Sevilla

iglesiaensevilla@archisevilla.org

Duc in altum

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Oración por la Unidad de los Cristianos

La constitución pastoral Gaudium et spes del Concilio Vaticano II nos recuerda en el número 22 que “en realidad, el misterio del hombre solo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. El que es imagen de Dios invisible (Col 1,15) es también el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina, deformada por el primer pecado. En él, la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada también en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre.

Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejantes en todo a nosotros, excepto en el pecado”.

El corazón de nuestro mundo y el corazón de nuestros contemporáneos se hallan profundamente heridos.

Como consecuencia de las divisiones entre las personas, entre diferentes colectivos dentro de la sociedad, o entre las naciones. Las causas de estas divisiones son variadas, desde los antagonismos ideológicos o políticos a la contraposición de intereses económicos, pasando por cuestiones socio-religiosas. A la luz de la revelación y de la fe, la raíz profunda de todas las heridas es el pecado, que separa de Dios, de uno mismo y del hermano. Las consecuencias de esta división profunda se manifiestan en todos los niveles, ya sea en la relación entre naciones,

Foto: El buen samaritano. Vincent van Gogh

L

a Iglesia celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos del 18 al 25 de enero de este año 2024 con el lema «Amarás al Señor, tu Dios… y a tu prójimo como a ti mismo» (cf. Lc 10,27). Los cristianos de Burkina Faso han propuesto como tema de reflexión la parábola del buen samaritano, en la que Jesús explica en qué consiste amar al prójimo. San Agustín y otros Padres de la Iglesia interpretaron esta parábola en sentido cristológico: El camino de Jerusalén a Jericó aparece como imagen de la historia universal, el hombre que yace medio muerto al borde del camino es imagen de la humanidad, herida por el pecado, y Nuestro Señor Jesucristo es el Buen Samaritano.

entre ámbitos de la sociedad o entre personas.

El Buen Samaritano se compadeció, curó las heridas y subió a aquel malherido en su propia cabalgadura.

Comparte lo suyo hasta el punto de ceder su medio de transporte y llevar al malherido hasta la posada próxima.

Los Padres de la Iglesia han interpretado tradicionalmente esta parábola viendo en la posada una imagen de la Iglesia. El papa Francisco ha señalado en varias ocasiones que nuestra sociedad se encuentra en una situación de crisis grave, y ha utilizado la imagen de un hospital de campaña después de una batalla: “Veo con claridad que lo que hoy la Iglesia necesita más es la capacidad de curar heridas y dar calor al corazón de los fieles, cercanía, proximidad. Veo la Iglesia como un hospital de campaña tras una batalla. ¡Qué inútil es preguntarle a un herido si tiene altos el colesterol o el azúcar! Hay que curarle las heridas. Ya hablaremos luego del resto. Curar heridas, curar heridas... Y hay que comenzar por lo más elemental”. Así lo expresó en una entrevista concedida al P. Antonio Spadaro, director de la revista Civiltà Cattolica.

La Iglesia ha de ser una casa siempre abierta; ha de ser una familia que privilegia a los caídos al borde del camino; ha de ser una comunidad atenta, en salida, llena de dinamismo misionero. Oremos con intensidad durante esta semana, para que nuestra Iglesia, y cada una de nuestras comunidades, sea de verdad casa de acogida, hospital que sana, posada que recibe a todos, una auténtica casa y escuela de comunión.

Iglesia en Sevilla

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Actualidad

Una cita para periodistas y comunicadores

SEVILLA.- El 24 de enero la Iglesia recuerda a San Francisco de Sales, patrón de los periodistas y escritores católicos. Con este motivo, la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación ha convocado a periodistas y comunicadores a la celebración de una Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz. La cita será a la una de la tarde en el monasterio de la Visitación de las religiosas salesas.

A la misma están invitados los representantes de los medios locales, así como los colaboradores de la Pastoral de la Comunicación en las distintas realidades presentes en la Archidiócesis (parroquias, colegios, movimientos…).

Ayuda a la Iglesia mártir de Nigeria

Monseñor José Ángel Saiz ha mostrado recientemente su preocupación por los cristianos perseguidos en todo el mundo. Especialmente, en países africanos como Congo, Mozambique y Nigeria.

SEVILLA.- Concretamente, en su perfil de la red social X, ha lamentado los ataques que tuvieron lugar en estos países a principios de año a manos del Estado Islámico y Boko Haram, dos ramas del terrorismo yihadista que ha intensificado el genocidio de cristianos en África.

Además, monseñor Saiz se ha hecho eco en su perfil de Instagram (@arzobisposaiz) de las palabras del papa Francisco durante su discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, el pasado 8 de enero, en el que denuncia el aumento de los ataques contra los cristianos: “En total, más de 360 millones de cristianos en todo el mundo sufren un alto grado de persecución y discriminación a causa de su fe, y son cada vez más aquellos que se ven obligados a huir de sus países de origen”. En esta línea, el arzobispo ha asegurado que “mi oración y mi cercanía está con ellos”

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Iglesia en Sevilla

y ha pedido trabajar juntos “para vivir en un mundo en paz”.

Campaña de ACN Frente a este escenario, la Iglesia, a través de sus obispos, ha pedido a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN España) proyectos de ayuda y sostenimiento del clero en distintas diócesis de Nigeria.

Así, ACN ha lanzado su campaña ‘Ayuda a Nigeria. Iglesia mártir, Iglesia viva’, que se vertebra en torno a tres necesidades de esta Iglesia local: medidas de seguridad y protección ante atentados, la formación psicoespiritual para sacerdotes y el apoyo a los seminaristas. Con esta campaña, “ACN quiere apoyar a estos jóvenes valientes que no pueden hacer frente económicamente a sus años en el Seminario” creando becas para casi 300 seminaristas y novicios de todo el país.

Encuentro del clero sevillano con Jacques Philippe

SEVILLA.- La Delegación para el Clero y el Diaconado Permanente ha organizado un encuentro el próximo lunes, 22 de enero, a las once de la mañana, con Jacques Philippe, reconocido sacerdote y miembro de la Comunidad de las Béatitudes, que predica retiros por todo el mundo. Es, además, autor de numerosas obras espirituales como ‘Tiempo para Dios’, ‘La paz interior’ o ‘La paternidad espiritual del sacerdote’.

Precisamente este será el tema principal del encuentro que tendrá lugar en la Facultad de Teología y al que está convocado el clero, tanto diocesano y extradiocesano.

Previamente, durante el fin de semana, Jacques Philippe dirigirá un retiro en el que abordará cómo vivir la presencia de Dios. Este se desarrollará en el Centro de Estudios Universitarios Cardenal Spínola CEU y está organizado por Emaús y Effetá en Sevilla. Las entradas pueden adquirirse a través de internet al precio de 15 euros.

Actualidad

Institución Teresiana, cien años de un legado que sigue dando frutos Las teresianas cumplen un siglo. Y lo han celebrado en la Catedral de Sevilla con una Eucaristía que ha presidido monseñor José Ángel Saiz, en la que se han dado cita miembros de la Institución Teresiana y personas vinculadas con esta iniciativa eclesial que lleva a cabo una importante labor educativa en la Archidiócesis hispalense.

SEVILLA.- En la homilía de la celebración eucarística, el arzobispo recordó las palabras de Josefa Segovia cuando, al conocer la aprobación pontificia, escribió al fundador, San Pedro Poveda: “Inmediatamente me fui a la capilla…, a decirle a Jesús que tengo que ser santa”. Monseñor Saiz destacó cómo, a lo largo de los años, “muchas personas y grupos variados han respondido y hecho suyo el ideal propuesto por San Pedro Poveda, de una vida eminentemente humana, perfeccionada por lo divino, modelando sus vidas a la de Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre”.

En su alocución, el arzobispo aludió a la homilía de San Juan Pablo II en la Misa de canonización, cuando destacó que “captando la importancia de la función social de la educación, -Poveda- realizó una importante tarea humanitaria y educativa entre los marginados y carentes de recursos. Fue maestro de oración, pedagogo de la vida cristiana y de las relaciones entre la fe y la ciencia, convencido de que los cristianos debían aportar valores y compromisos sustanciales para la construcción de un mundo más justo y solidario. Cul-

bros de la Institución participantes

desde la Delegación de Apostolado

en la Misa, monseñor Saiz Meneses

Seglar) volvió la mirada al encuentro

les reiteró la petición de “estar en

internacional de asociaciones de la

el mundo sin ser del mundo y vivir

Institución Teresiana que se celebró

como sal, levadura y luz”. “Vuestra

el pasado verano, para hacer hinca-

misión es cooperar en la construc-

pié en el compromiso que las tere-

ción del Reino de Dios en la historia,

sianas tienen en este contexto social,

compartiendo el carisma, abriendo

y que se resume en un compromiso

comunidades y grupos a todas las

renovado a vivir tres líneas.

personas que buscan sentido a sus

“Tejer redes de fraternidad”

vidas, que están buscando a Dios, que anhelan vivir en fraternidad, que desean trabajar por un mundo más justo y humano, que luchan por construir la paz, que desean renovar la Iglesia y la sociedad”, concluyó.

La primera consiste en “tejer redes de fraternidad en el mundo, diversidad, inclusión, diálogo e igualdad”.

La segunda línea se traduce en “un compromiso con las familias, agentes de transformación social”. Y final-

Uno de los miembros de la Institu-

mente, el tercer eje de acción incide

ción Teresiana es Carmen Azaustre,

en “caminar con los jóvenes en una

que, en declaraciones a los medios

sociedad en cambio”. Aquí se visi-

de comunicación diocesanos, des-

biliza su “impulso y compromiso,

tacó “el carácter universal y arraigo

atravesado por la matriz esencial de

El legado del padre Poveda sigue

de esta vocación” en diversas len-

nuestra vocación, que es la educa-

dando frutos a través de su presencia

guas y culturas desde treinta países

ción, mirando, incidiendo y transfor-

evangelizadora allí donde se encuen-

en cuatro continentes. Azaustre, que

mando la realidad”. “Ese es nuestro

tran los miembros de la Institución

además colabora en diversas inicia-

modo de estar en medio del mundo

Teresiana. Dirigiéndose a los miem-

tivas diocesanas (fundamentalmente

y con la gente”, señaló.

minó su existencia con la corona del martirio”.

“Estar en el mundo sin ser del mundo”

Iglesia en Sevilla

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Actualidad

La Archidiócesis hispalense celebrará seis coronaciones canónicas este año SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, coronará canónicamente a seis advocaciones marianas durante el 2024. Inicia el elenco Nuestra Madre y Señora de la Piedad de Albaida del Aljarafe que recibirá esta distinción el 4 de mayo, a las siete y media de la tarde, en el trascurso de la celebración de la misa en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de la localidad.

Patrona de Cantillana

La patrona de Cantillana, Nuestra Señora de la Soledad, será coronada el 25 de mayo, a las ocho de la tarde.

El sacerdote Manuel Martínez, párroco de Nuestra Señora de la Asunción, ha mostrado su gratitud por este acontecimiento que repercutirá en el bien espiritual de la feligresía.

Huévar del Aljarafe

La localidad de Huévar del Aljarafe vivirá el 8 de junio una jornada festiva sin precedentes. A las ocho de la tarde comenzará la ceremonia de coronación canónica de la imagen de María Santísima de la Sangre, titular de la Hermandad del Santo Cristo de la Vera Cruz, María Santísima de la Sangre y Santiago Apóstol. Esta coronación -de la imagen mariana y de su Hijo- está previsto que se celebre en la plaza de España de este municipio de la comarca del Aljarafe.

será coronada el 29 de junio. “Una de las imágenes más antiguas y representativas del pueblo, tras más de cuatrocientos años de historia, sigue siendo aún hoy, la heredera de un importante legado cultural y devocional”, refiere el hermano mayor de la corporación Raúl Ahijón.

Piedad del Baratillo

Soledad de Brenes

La Virgen de la Piedad, titular de la Hermandad del Baratillo, será coronada en una ceremonia que se celebrará en la Catedral hispalense el 14 de septiembre. La junta de gobierno de la corporación del Miércoles Santo, que preside Luis Fernando Rodríguez, ya está trabajando para cerrar el programa de cultos relacionado con un acontecimiento que ha sido acogido con alegría por los hermanos.

La Virgen de los Dolores en su Soledad, titular de la hermandad de la Vera Cruz y Caridad de Nuestro Señor Jesucristo, Triunfo del Santo Lignum Crucis y María Santísima de los Dolores en su Soledad, de Brenes,

Monseñor Saiz Meneses, coronará a la Virgen de la Soledad, de Marchena, el 28 de septiembre, titular de la Hermandad del Santo Entierro de Cristo, Nuestra Señora y Madre

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Iglesia en Sevilla

Soledad de Marchena

de la Soledad y Triunfo de la Santa Cruz. “La coronación de nuestra Madre es para la hermandad una ocasión perfecta e histórica de fomentar nuestro obligado compromiso como católicos, siendo responsables con el mensaje de evangelización que creó nuestra corporación hace 450 años, teniendo como medio la devoción hacia nuestra Señora y Madre de la Soledad”, ha expresado María del Carmen Moreno, rectora de la corporación.

Coronación en 2025 Además, el pasado 13 de enero se anunció que monseñor José Ángel Saiz Meneses coronará canónicamente a la Santísima Virgen de los Remedios, de Estepa, el sábado 3 de mayo del 2025.

Al respecto, el director espiritual y párroco de Santa María y San Sebastián, Ginés González, ha expresado “muchísima alegría con motivo de esta concesión, que, sin duda, llenará de una alegría inusitada a todos los estepeños”.

Actualidad

Abiertas las inscripciones para confirmarse este 2024 en la Catedral de Sevilla

La Delegación Diocesana de Liturgia ha informado recientemente de los trámites necesarios para inscribir a los grupos de feligreses o alumnos que quieran recibir este año el sacramento de la Confirmación en la Catedral hispalense.

SEVILLA.- En el 2024, estas celebraciones están previstas los viernes de mayo. Para ello, es necesario comunicarlo a la Delegación Diocesana de Liturgia antes del 8 de marzo mediante el correo liturgia@archisevilla.org o al teléfono 954505505 (ext. 616 y 630), de lunes a viernes de once de la mañana a una de la tarde. También han puesto a disposición de los responsables de grupo un formulario online para inscribirse.

En los días siguientes a la solicitud, desde la Delegación de Liturgia se pondrán en contacto con el responsable del grupo y remitirán una plantilla que será devuelta a la Delegación antes del 1 de abril y donde deberán constar los catecúmenos que desean recibir el sacramento,

mentación relativa a confirmandos y padrinos o madrinas. “Recomendamos encarecidamente que la presentación se haga preferentemente de forma digital al correo electrónico de la Delegación”, explican desde esta instancia diocesana.

con sus datos correspondientes.

La asignación de ministerios para cada celebración será realizada directamente por la Delegación, comunicándose a los interesados con anterioridad a los ensayos.

Antes del 15 de abril se deberá remitir a la Delegación toda la docu-

Asimismo, han recordado que cada confirmando debe contar con un padrino de su elección que, según el Derecho Canónico, no podrá ser ni el padre ni la madre y que deberá estar confirmado. Por otro lado, está previsto que la Catedral cuente con el aforo completo, por lo que los familiares podrán asistir a la celebración, aunque, como venía siendo habitual en los últimos años, solo habrá reservas de asientos para los confirmandos, padrinos y catequistas.

El Congreso internacional de Hermandades y Piedad Popular lanza su programa de voluntariado SEVILLA.- El Palacio Arzobispal acogió el pasado 8 de enero la reunión de presentación del programa de voluntariado del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular. Participaron más de 130 responsables de juventud o formación de hermandades de toda la Archidiócesis de Sevilla, además de jóvenes de las cofradías.

En este encuentro, Joaquín de la Peña, secretario general del congreso, y Milagros Ciudad, de la comisión de infraestructuras, explicaron diversos aspectos de este programa de voluntariado, “que está llamado a ser la imagen del mismo por su relación continua con los congresistas”.

De esta forma, “con una fuerte motivación para la participación en los diversos campos que abarcará el vo-

luntariado, se ha iniciado esta apuesta por un congreso abierto, en el que los cofrades de toda la Archidiócesis tendrán la posibilidad de aportar sus capacidades, según los talentos que el Señor ha dado a cada uno”, explicaron.

Con anterioridad al inicio del con-

greso, los voluntarios recibirán una formación específica relacionada con el campo concreto en que desarrollarán su colaboración, materializado en diversos cursos.

Los interesados podrán inscribirse a partir del 26 de enero a través de la página web del congreso.

Iglesia en Sevilla

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Reportaje VIDA CONSAGRADA

Pilar Trujillo: “Mi vida pertenece a Jesucristo” El Ordo Virginum define al orden de las vírgenes consagradas, una de las instituciones más antiguas de la Iglesia y, paradójicamente, de las menos conocidas por el común de fieles.

Con la consagración de Pilar Trujillo, el pasado sábado en la Catedral, la Archidiócesis cuenta con once vírgenes consagradas, mujeres que llevan una vida como cualquier otra pero con la particularidad de consagrarla plenamente a Dios, sirviendo allí donde el arzobispo establece tras un seguimiento de sus vidas y carismas.

L

a Capilla Real acogió un acto íntimo y cargado de simbolismo en el que Pilar Trujillo fue admitida en el orden de las vírgenes consagradas, el Ordo Virginum. La Misa fue presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, que explicó en su homilía cómo el orden de las vírgenes, “ligado íntimamente al ministerio del Obispo y a la Iglesia particular, tuvo una extraordinaria importancia en la Iglesia antigua”. Fue, de hecho, la más antigua forma de vida consagrada.

“Un servicio humilde y discreto, y a la vez fructífero y eficaz”

Más adelante dio tres claves para entender esta vocación: esponsalidad, virginidad y maternidad, y explicó que las vírgenes consagradas viven en medio del mundo.

No pertenecen a ninguna familia religiosa, ni dejan a su familia o su trabajo profesional. No hacen voto de pobreza, aunque tratan de vivir desapegadas de los bienes

En referencia al carisma de la virginidad, subrayó que “es un don de Dios. Nadie puede pretender este estilo de vida si el Señor no le llama, ya que -añadió- supera las capacidades del ser humano”. En su opinión, la nueva floración de esta antigua vocación en la Iglesia es “un regalo del Espíritu Santo que todos debemos acoger,

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Iglesia en Sevilla

materiales. Tampoco hacen voto de obediencia, aunque están especialmente vinculadas al obispo, que puede señalar un campo concreto de apostolado, casi siempre al servicio de su propia parroquia o de un sector concreto de la pastoral diocesana; sí deben vivir el consejo evangélico de la castidad, por eso hacen propósito de guardar castidad perfecta.

Reportaje

acompañar y agradecer”. “Ellas ofrecen en las diócesis o en sus parroquias un servicio humilde y discreto, y a la vez fructífero y eficaz. Su misma presencia edifica a la Iglesia porque con su testimonio nos están recordando a todos que el Señor es el primero y supremo valor de la vida y que merece ser amado con el mismo amor con que Él nos ama”, apuntó el arzobispo.

Monseñor Saiz concluyó su alocución con un deseo: “Quiera Dios que en nuestra Archidiócesis y en toda la Iglesia sean muchas las jóvenes que se sientan atraídas por el testimonio de entrega total a Jesucristo de nuestras vírgenes consagradas, que permanecen en el mundo, en sus trabajos y en su familia, ofreciendo su corazón y su vida entera por bien de la Iglesia y de todos los hombres”.

Antes de finalizar la Misa tomó la palabra Pilar Trujillo, que tuvo unas emotivas palabras de gratitud hacia todas las personas que le han acompañado en un discernimiento que ha desembocado en la ceremonia que se celebró en la seo hispalense. De forma especial, se refirió a su familia, al arzobispo y los sacerdotes que le han acompañado en este camino de fe y al resto de mujeres que conforman el Ordo Virginum en Sevilla.

En declaraciones al programa ‘Iglesia Noticia’ de COPE Sevilla, Pilar Trujillo destacó que la primera y única vocación que ha sentido en su vida es “pertenece a Jesucristo”. Descubrió que “la plenitud de mi vida, de mi vo-

cación, sentimientos y alma, estaba contenido aquí”, en el orden de las vírgenes consagradas. Trujillo aclaró que el arzobispo “nos acoge como padre”, y que “informado de los compromisos que tenemos, nos aconseja, apoya, anima y, por supuesto, puede decidir cualquier cosa para nosotras”.

El discernimiento, hasta llegar al momento de su consagración en la Catedral, duro dos años y dos meses. En ese tiempo, Pilar Trujillo ha seguido un programa formativo teológico, con el acompañamiento del director espiritual y del consiliario, Leonardo Sánchez. Cada virgen consagrada se mantiene por sí misma –“no somos una carga para la Iglesia”, matiza Pilar Trujillo-, con su trabajo y su ritmo de vida normal. Y Sevilla es una de las diócesis españolas en las que esta realidad goza de mayor implantación. “Esto es una gracia de Dios”, apunta Leonardo Sánchez, que destaca también la importante carga histórica del Ordo Virginum: “Son mujeres que hacen una entrega total de vida, y la historia nos ha dejado muchas vírgenes en el martirologio y en la santidad de la Iglesia”.

“Relación íntima y personal con el Señor” “A la mujer que pueda estar planteándose esta vida, le recomiendo que tenga una relación íntima y personal con el Señor, porque Él es el único que puede llamar a esta vida y darle plenitud. Después de este encuentro vendrá todo lo demás”, concluye Trujillo.

Iglesia en Sevilla

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Actualidad

La Iglesia dedica un domingo a la Palabra de Dios

El domingo 21 de enero, tercero del tiempo ordinario, se celebra la quinta edición del Domingo de la Palabra de Dios, una celebración instituida por el papa Francisco con la carta apostólica Aperuit Illis. Este año lleva como lema ‘Permaneced en mi Palabra’.

SEVILLA.- Esta institución responde a un anhelo del Papa al término del Jubileo Extraordinario de la Misericordia celebrado en 2013, donde pidió que se pensara en “un domingo completamente dedicado a la Palabra de Dios para comprender la riqueza inagotable que proviene de ese diálogo constante de Dios con su pueblo”. Francisco invita a las comunidades a encontrar “el modo de vivir este domingo como un día solemne”.

En cualquier caso, indica el Santo Padre, “será importante que en la celebración eucarística se entronice el texto sagrado, a fin de hacer evidente a la asamblea el valor normativo que tiene la Palabra de Dios”.

La formación adecuada de los fieles es uno de los compromisos al que nos exhorta el Papa. Además, consi-

dera la lectio divina como un método de oración privilegiado y nos pide que hagamos la entrega de la Biblia o alguno de sus libros sagrados para resaltar la importancia de vivir en la vida diaria la con la Sagrada Escritura.

Celebración diocesana Óscar Díaz, vicario para la Nueva Evangelización, destaca que “como Iglesia Diocesana, haremos vida las indicaciones del Santo Padre celebrando juntos una jornada de oración y catequesis en torno a la Palabra de Dios”. La cita es el sábado 20 de enero, en la Parroquia de Nuestra Señora de la O, a las once de la mañana. “Tendremos tiempo para la oración con la Sagrada Escritura y tratar temas de formación en torno a la Palabra de Dios”, apunta.

La jornada se iniciará con la lec-

tio divina “compartida, sosegada y acompañada con música y canto en directo”. Posteriormente se presentará el nuevo Catecismo de la Conferencia Episcopal Española para el catecumenado y adultos ‘Buscad al

Señor’.

Primera sesión del cine-forum con la serie The Chosen

Uno de los fenómenos audiovisuales de estos meses en clave religiosa es la serie The Chosen (Los elegidos). Y este es, precisamente, el recurso elegido por varias delegaciones diocesanas para profundizar en la figura de Jesucristo, acercando este debate a un público juvenil.

SEVILLA.- Durante las fechas navideñas se presentó la iniciativa diocesana, en forma de cine-forum, y el próximo viernes, 26 de enero, la Inspectoría salesiana, junto al Colegio Mayor San Juan Bosco, acogerá a partir de las siete de la tarde la primera sesión con la proyección del primer capítulo de la serie.

La proyección del capítulo y la reflexión personal dará paso a un debate entre los asistentes guiado por representantes de las delegaciones implicadas. Se abundará en personajes, citas, diálogos o imágenes concretas, con vistas a suscitar un intercambio de testimonios más allá del plano estrictamente técnico.

Iglesia en Sevilla

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de Juventud, Familia y Vida, Apostolado Seglar, pastorales Vocacional y Universitaria. El delegado de la Pastoral con los Jóvenes, Manuel Jiménez, destaca que The Chosen es “un gran recurso para la propuesta de lo fundamental cristiano, además del acercamiento a la Sagrada Escritura, en la oración y a través de los personajes bíblicos”.

“Gran recurso para la propuesta de lo fundamental cristiano” Este proyecto cuenta con el respaldo de las delegaciones diocesanas

The Chosen es una serie que describe la historia de Jesucristo, realizada en varias temporadas. Dirigida y producida por Dallas Jenkins, presenta la vida de Cristo, los apóstoles y las santas mujeres. Las primeras tres temporadas pueden visualizarse en la plataforma online ‘Acontraplus’.

Iglesia en Sevilla

ORIENTALE LUMEN

Por Miguel Ángel Sánchez

Iglesias (ortodoxas y católicas) de tradición bizantina (I) Tras haber individualizado en el artículo anterior cuáles son las cinco familias o tradiciones rituales cristianas orientales y haber señalado las Iglesias que constituían a cada una de ellas originariamente, indicaremos las Iglesias, ortodoxas y católicas, que, actualmente, se adscriben a cada una de las tradiciones. Y comenzamos con la tradición bizantina, que es la más extendida, la más cercana, geográficamente, a nosotros y, quizás, aquella de la que podamos tener una cierta idea o con la que haber tenido algún contacto.

A

ntes de elencar las Iglesias de tradición bizantina, conviene, para comprender cómo se pasa de la originaria Iglesia de Constantinopla (actual Estambul, en Turquía) a la multiplicidad de Iglesias actuales, recordar lo que indicamos en el artículo anterior: por una parte, que las Iglesias originarias engendrarán o fundarán nuevas Iglesias que, lógicamente, pasan a formar parte de y a “engrosar” la misma tradición ritual; por otra, que en distintos momentos históricos grupos de creyentes de esas Iglesias, que ya habían pasado a ser “ortodoxas”, entraron en comunión, mediante la obediencia al Papa, con la Iglesia latina, pasando así a constituir Iglesias católicas orientales.

Iglesias ortodoxas de tradición bizantina (Proporcionamos los enlaces a las páginas web de las más importantes).

• Patriarcado ecuménico de Constantinopla. (https:// ec-patr.org/).

• Patriarcado bizantino* (u ortodoxo griego) de Alejandría y de toda África. (www.patriarchateofalexandria. com).

• Patriarcado bizantino (u ortodoxo griego) de Antioquía y de todo el Oriente. (www.antiochpatriarchate. org).

• Patriarcado bizantino (u ortodoxo griego) de Jerusalén y de toda Palestina. (https://ar.jerusalem-patriarchate. info).

• Patriarcado de Moscú y de todas las Rusias (www. patriarchia.ru/en/).

• Iglesia apostólica ortodoxa de Georgia (Patriarcado) (www.patriarchate.ge).

• Iglesia ortodoxa de Rumanía (Patriarcado) (https:// patriarhia.ro).

• Iglesia ortodoxa de Bulgaria (Patriarcado) (https:// bg-patriarshia.bg/).

• Iglesia ortodoxa de Serbia (Patriarcado) (https://spc. rs/).

• Iglesia autocéfala de Grecia (www.ecclesia.gr).

• Iglesia autocéfala de Chipre.

• Iglesia autocéfala de Albania.

Emblema del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I

• Iglesia autocéfala de Polonia.

• Iglesia autocéfala de Checoslovaquia (autocefalía otorgada por Moscú, pero no reconocida por Constantinopla).

• Iglesia ortodoxa de América (autocéfala para Moscú, pero no para Constantinopla).

• Iglesia autónoma del monasterio de Santa Catalina (Sinaí).

• Iglesia autónoma de Finlandia.

• Iglesia autónoma de China (autonomía concedida por Moscú, no reconocida por Constantinopla).

• Iglesia autónoma de Japón (en la misma situación jurídica que la anterior). * Especificamos “bizantino” porque tanto Antioquía como Alejandría y Jerusalén son sedes de patriarcados, ortodoxos y católicos, que pertenecen a alguna(s) de las otras tradiciones.

Todas estas Iglesias están en comunión entre ellas y reconocen al patriarca de Constantinopla como primus inter pares (= el primero o principal entre iguales).

N.B.: Debido a la rapidez con que hoy día evolucionan las cosas y se producen los cambios de todo tipo, pudiera ocurrir que en ese elenco se hubiera producido alguna modificación.

C

omentarios, dudas o sugerencias en el correo: miguelangelsanchez@sanisidoro.net

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La Luz del mundo

Lecturas del Domingo - 21 de enero -

III DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO

Primera lectura Jonás 3, 1-5. 10 Los ninivitas habían abandonado el mal camino.

El Señor dirigió la palabra a Jonás: «Ponte en marcha y ve a la gran ciudad de Nínive; allí les anunciarás el mensaje que yo te comunicaré».

Jonás se puso en marcha hacia Nínive, siguiendo la orden del Señor. Nínive era una ciudad inmensa; hacían falta tres días para recorrerla.

Jonás empezó a recorrer la ciudad el primer día, procla-

mando: «Dentro de cuarenta días, Nínive será arrasada».

Los ninivitas creyeron en Dios, proclamaron un ayuno y se vistieron con rudo sayal, desde el más importante al menor.

Vio Dios su comportamiento, cómo habían abandonado el mal camino, y se arrepintió de la desgracia que había determinado enviarles. Así que no la ejecutó.

Salmo responsorial Salmo 24, 4-5ab. 6-7bc. 8-9 R. Señor, enséñame tus caminos.

- Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador.

- Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; acuérdate de mí con misericordia, por tu bondad, Señor.

- El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes.

Segunda lectura 1 Corintios 7, 29-31 La representación de este mundo se termina.

Digo esto, hermanos, que el momento es apremiante.

Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina.

Evangelio según san Marcos 1, 14-20

Pasando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

Un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. A continuación los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon en pos de él.

Evangelios en Lengua de Signos Española Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

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La llamada de los santos Pedro y Andrés. Basílica S. Apolinar Nuevo (Rávena)

Después de que Juan fue entregado, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios.

Convertíos y creed en el Evangelio».

La Luz del mundo -Pablo Díez, sacerdote -

E

l Evangelio nos presenta un evento clave, la irrupción del Reino de Dios, que se ha hecho posible mediante la consumación del tiempo. Detrás de esta expresión se esconde el saber que Dios fija los periodos (Dan 7, 22; Ez 7, 12; 9, 1; Lam 4, 18; Ap 1,3; 1 Pe 1, 11). Estableció con antelación el momento de la presentación de Jesús. Con él se lleva a cabo la inauguración del tiempo final, que conlleva la manifestación del reinado de Dios. Este se “aproxima” (Mc 1,15), se hace accesible en la persona de Cristo, mostrando una senda de progresión que desembocará en su consumación. Todo ello pide una decisión por parte del discípulo. Esta lleva aparejada la conversión. El salmo 24 presenta la ayuda divina como un elemento imprescindible en este proceso. El salmista pide a Yahvé ser enseñado, instruido (recuérdese que Torá significa “instrucción”) en los caminos divinos.

Lecturas de la semana

Esta metáfora alude a un sendero vital, un modo de vivir, en el que el creyente descubre su salvación en la voluntad divina y orienta todas las dimensiones de la su existencia a acogerla. La respuesta más plena a la súplica del salmista la encontramos en el cuarto evangelio, cuando Jesús colma la enseñanza requerida revelándose como camino (Jn 14,6) y mostrándose con los atributos divinos de verdad (Gn 24,27; Ex 34,6) y vida (Sal 42,2), de forma que le cuadran perfectamente los títulos del salmo: “Mi Dios, mi salvador” (Sal 24,5). El libro de Jonás ánima al que emprende el camino de la conversión. La afirmación de esperanza en la misericordia divina del rey de Nínive (3,9) anticipa la eficacia del arrepentimiento evocando el tema de la constante propensión de Yahvé al perdón para los que se arrepienten, a los que no trata según sus deméritos (Sal 103,8).

III SEMANA DEL T. ORDINARIO. III SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)

Domingo 21 III Domingo de Tiempo Ordinario Domingo de la Palabra de Dios

Adoración eucarística

Lunes 22 San Vicente, diácono y mártir 2 Sam 5, 1-7.10; Sal 88; Mc 3, 22-20

Martes 23 San Ildefonso, obispo 2 Sam 6, 12b-15.17-19; Sal 23; Mc 3, 31-35

Miércoles 24 San Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia 2 Sam 7, 4-17; Sal 88; Mc 4, 1-20

Jueves 25 Conversión de San Pablo, apóstol Hc 22, 3-16; Sal 116; Mc 16, 15-18 FINALIZA EL OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Viernes 26 Santos Timoteo y Tito, obispos 2 Tim 1, 1-8; Sal 95; Mc 4, 26-34

Sábado 27 Santa Ángela de Métici, virgen 2 Sam 12, 1-7a. 10-17; Sal 50; Mc 4, 35-41

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 19-21, monasterio de Santa Inés (c/ Doña María Coronel, 5); 22-24, Capilla Virgen de la Estrella (c/ San Jacinto, 21); 25-27, Capilla de la Universidad (c/ SAn Fernando).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 19-21, Santa Inés (titular); 22-24, Santa Bárbara (C. San Pablo); 25-27, Santo Domingo.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

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La sal de la tierra

JOSÉ MANUEL MORENO Seminarista

“Caminar, sin cansarse, con la mirada puesta en Jesús Resucitado”

L

a vocación sacerdotal de este joven sevillano surgió prácticamente a la vez que su conversión a la fe. Reconoce que de niño fue educado en el catolicismo, especialmente “a través de la labor catequética de mi padre en torno a la Semana Santa de Sevilla y a las fiestas de Santiago de mi pueblo, Aznalcázar”, a lo que se añaden “las pequeñas semillitas que recibí en el colegio Santo Ángel de la Guarda”.

Si bien, durante la adolescencia y la Universidad se alejó de la fe y de la práctica religiosa. Tras aprobar unas oposiciones y “cumplir el que creía que era el sueño de mi vida”, cuando empezó a trabajar en un Ayuntamiento “me chocó mucho el cogollo de la política municipal. Me hizo descubrir que en mí había una serie de valores cristianos que no podía dejar pisotear tan fácilmente. A ello se le añade una vivencia intensa (por cómo yo la viví) con una chica durante un año, que me hizo reflexionar mucho sobre quién era yo, para qué me había creado Dios”. Todos estos sucesos fueron preparando su camino al encuentro con Jesucristo, “después de una infinita paciencia por parte del Señor”.

Su llamada a la vocación sacerdotal tiene lugar en septiembre de 2020, acompañado por un sacerdote en el seno de una comunidad parroquial “muy viva”. Durante el año que se prolongó su discernimiento, José Manuel participaba en la Eucaristía diaria, cultivó el hábito de la oración personal, se consagró a la Virgen María por el método de San Luis MaIglesia en Sevilla

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ría Grignon de Montfort y vivió sus primeros ejercicios espirituales con las Hijas del Amor Misericordioso.

Estas experiencias le animaron a participar en los encuentros mensuales de la Pastoral Vocacional en el Seminario: “Me ayudó mucho a que se me cayeran algunos prejuicios de la cabeza. Era un tren que no podía dejar pasar; en un futuro podía arrepentirme, a pesar de los muchos miedos que habitaban en mí”.

Su vocación sacerdotal surgió prácticamente a la vez que su conversión a la fe Aunque su decisión de ingresar en el Seminario fue “un shock” para su familia, “siempre he sentido un apoyo incondicional y alegre tanto por su parte, como de mis amigos”, asegura.

Su día a día en el Seminario De vivir independiente con un trabajo fijo, José Manuel ha pasado a convivir con una treintena de chicos que, como él, buscan hacer la voluntad de Dios viviendo una vocación muy concreta. Su día a día comienza temprano, con la Eucaristía, tras la cual “dedico cinco horas a la formación académica en la Facultad de Teología”. Por las tardes “aprovecho para salir a correr o jugar al fútbol con otros seminaristas, así como para estudiar y acudir a las formaciones propias del Seminario”. El día finaliza con el rezo de vísperas y la

- 1990, Sevilla - Licenciado en Derecho - Tercer curso en el Seminario Metropolitano de Sevilla oración personal en la capilla, y un tiempo de esparcimiento con sus compañeros antes de rezar completas.

Los fines de semana, realiza salidas de la mano de la Pastoral Vocacional, que prepara dos tipos de actividades principalmente: encuentros de jóvenes con los seminaristas, y la organización de ratos de oración con el Santísimo, “siendo guiada por los seminaristas, especialmente a través de algún Evangelio vocacional”. Además, “hacemos acto de presencia en las misas que se celebren en la parroquia el fin de semana que vamos, donde contamos nuestro testimonio vocacional”.

Un testimonio que puede iluminar a otros y animarlos a dar su sí al Señor, pese a una sociedad que invita a lo contrario. Para ser fiel a esta llamada, José Manuel recomienda “la oración diaria y personal, el acompañamiento de alguien con más experiencia de fe, la perseverancia en los sacramentos de la Eucaristía y el Perdón y la comunidad, es decir, vivir todo esto con otros chicos que buscan lo mismo que tú. Y desde ahí, caminar, sin cansarse, con alegría y sin dejar de mirar a Jesús Resucitado”.

Cultura

Cine con valores

LA SOCIEDAD DE LA NIEVE o Un monstruo viene a verme (2016).

Porque daba la impresión de que, en los títulos mencionados, la mirada del director catalán eludía la apertura a la trascendencia y en La sociedad de la nieve otorga a la religiosidad de los personajes un protagonismo esencial. Se podrá argumentar que la historia real en la que se inspira la cinta, el accidente aéreo sufrido el 13 de octubre de 1972 por un joven equipo uruguayo de rugby, exige esa coordenada, pero hay que darle a Bayona el mérito de una honestidad libre de L Estreno en cines de La socie- prejuicios a la hora de reconstruir los dad de la nieve el pasado 15 de hechos a partir del libro homónimo diciembre estuvo rodeado de de Pablo Vierci.

Para el espectador, la película supolémica, porque Netflix, productora de la película, había anunciado pone una gran experiencia visual, soque 20 días después la lanzaría en su nora y emocional, estremecedora en plataforma. Esto suponía una impor- algunos momentos e íntimamente tante contrariedad para las empresas gozosa en otros. Aunque Bayona ha de exhibición cinematográfica, por- concebido escenas verdaderamente que limitaba el recorrido del filme en impactantes, aleja la cámara y usa la cartelera. Como protesta, muchos la elipsis para evitar al público los exhibidores decidieron no proyectar- momentos más desagradables: en lo en sus salas. Esperemos que en lo especial, cuando los supervivientes sucesivo se llegue a un acuerdo be- deciden alimentarse de los cadáveres neficioso para todas las partes. para no morir. La banda sonora de Pero hablemos de esta última pe- Michael Giacchino es espectacular: lícula de Juan Antonio Bayona, que inquietante como las amenazadoras considero la más valiosa de su filmo- montañas nevadas de los Andes chigrafía, por encima de grandes éxitos lenos donde se estrelló el avión; mede taquilla como Lo imposible (2012) lodiosa y coral cuando nos muestra la

E

LA SOCIEDAD DE LA NIEVE (2023)

Drama. 144 min. España Dirección: J. A. Bayona Música: Michael Giacchino Reparto: Enzo Vogrincic, Agustín Pardella,Matías Recalt, Esteban Bigliardi, Esteban Kukuriczka ¿Dónde verla?: Netflix

camaradería de los muchachos (la sociedad…); épica para acompañar los esfuerzos de unos y otros durante los 72 días de supervivencia, y la aventura de dos de los protagonistas (Nando Parrado y Roberto Canessa en la vida real) cuando parten en busca de ayuda.

La sociedad de la nieve, que tiene opciones de ganar el Oscar al mejor filme internacional, cuenta con un elenco de actores uruguayos, desconocidos para el gran público pero eficaz. La extraordinaria fotografía, mérito de Pedro Luque y del equipo de iluminación, logra imágenes de una belleza apabullante y a veces sobrecogedora, y otras de un lirismo conmovedor. En una de estas últimas el espectador puede leer una frase que eleva definitivamente a la película: “No hay amor más grande que el dar la vida por los amigos”.

Juan Jesús de Cózar

Panorama literario LAS VIRTUDES TEOLOGALES Fe, esperanza y caridad

¿

Livio Fanzaga. San Pablo. 2023. 600 págs

A qué se reduce nuestro cristianismo sin la luz de la fe que ilumina, sin la confianza que brota de la esperanza y sin el amor de Dios derramado en los corazones? El autor da respuesta a la pregunta con esta obra presentando de un modo sencillo y esencial las tres virtudes teologales, que conciernen a la relación del creyente con Dios. Explica en qué consiste cada virtud, sus fundamentos doctrinales y su vivencia espiritual o implicación en la vida cotidiana. La llamada a la santidad se concreta en una vida cristiana cimentada sobre las tres virtudes: una vida que dé un testimonio valiente y a contracorriente, que infunda la confianza de que Dios no nos abandona y que abra el corazón al amor de Cristo para vencer el egoísmo.

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Patrimonio

SAN PABLO CON ANTÓN DE ARJONA Parroquia de Santa María (Écija)

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Celebrando la semana próxima la fiesta de la conversión de San Pablo, presentamos hoy esta antigua imagen que representa al Apóstol de los gentiles con Antón de Arjona, el joven protagonista de la leyenda del milagro ocurrido en Écija en 1436.

L

a tradición nos asegura que Saulo de Tarso visitó la antigua ciu-

ta de todos. Como acción

dad de Astigi, hoy Écija,

ciudad, el cabildo munici-

de gracias por la protección del apóstol sobre la

hacia el año 64 en su viaje

pal formuló voto de acudir

a la península ibérica que

todos los años cada 25 de

se anuncia en la Carta a

enero al citado convento

los Romanos (15, 24. 28) al

en procesión y celebrar la

referir que visitará la comu-

Eucaristía, lo que se sigue

nidad de Roma “de camino

realizando aún hoy, con

hacia España”. Astigi du-

la lectura del documento

rante el siglo I era un im-

conservado en el Archivo

portante núcleo de intensa

Municipal, fechado el 18

actividad, en la que existía

de enero de 1575, que co-

una destacada comunidad

pia el original de 1436.

judía, cuya sinagoga esta-

Este milagro es el que

ba situada en la actual igle-

representa este conjunto

sia de Santa Bárbara.

escultórico de madera po-

Según narra la tradición,

licromada que se encuen-

las primeras convertidas al

tra en la Parroquia de San-

cristianismo por San Pablo

ta María de la Asunción,

fueron las hermanas Xanti-

de autor anónimo y que

pe y Polixena, mujeres de

puede fecharse en la pri-

destacada posición. En la

mera mitad del siglo XVI.

Parroquia de Santa María

Muestra a Antón de Arjona

se conservan las imágenes de estas santas cuya fiesta,

acostado en la cama, tenreció San Pablo en Écija a

de peste si no se corregían.

diendo su mano a San Pa-

un joven de catorce años

Como signo para que el jo-

blo, el cual de pie y vestido

llamado Antón de Arjo-

ven fuera creído, San Pablo

de blanco como cuenta la

na, a quien le encomendó

le anudó los dedos de la

tradición, se dispone a unir

que advirtiera a las autori-

mano derecha y le ordenó

los dedos del joven, mien-

dades locales acerca de la

que se organizara una pro-

tras que en su otra mano

necesidad de que se con-

cesión hacia el convento

sostiene un libro que re-

virtieran de sus pecados,

de San Pablo y Santo Do-

presenta su obra recogida

También se conserva la

especialmente no guardar

mingo, donde después de

en la Biblia. Destacan la

leyenda que cuenta que

las fiestas ni dar limosnas

celebrarse la Misa, Antón

mirada suplicante del niño,

en la madrugada del 20 de

a los pobres, amenazando

debía de pasar la mano por

así como el semblante so-

febrero de 1436 se apa-

con mandar una epidemia

la cruz para sanar a la vis-

lemne y confiado del santo.

según el martirologio romano, se celebra el 23 de septiembre. La conversión y bautismo de estas matronas propiciará la extensión del cristianismo por la ciudad y su comarca.