IES 384- Edición del domingo 21 de abril de 2024

nº 384- Semana del 21 al 27 de abril de 2024

Cuidar la vida en el trabajo

Evento benéfico deportivo de Manos Unidas

Día Internacional del Pueblo Gitano

ENVÍA OBREROS A TU MIES

La Iglesia celebra este Domingo del Buen Pastor la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de las Vocaciones Nativas

de Sevilla

Archidiócesis de Sevilla

Archidiócesis de Sevilla

‘Iglesia en Sevilla’, canal de Whatsapp

SUMARIO

-3-

DUC IN ALTUM

Sembradores de esperanza y constructores de paz Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-8REPORTAJE

La vocación, el camino de la felicidad

-10-

AÑO DE LA ORACIÓN

La oración de David

-11-

CERCA DE TU CASA

Parroquia de Ntra. Sra. de los Desamparados (Sevilla)

-12LITURGIA

IV Domingo de Pascua -14-

LA SAL DE LA TIERRA

María Torres González, miembro del Camino Neocatecumental -15-

CINE CON VALORES

Remando como un solo hombre

Juan Jesús de Cózar -

PANORAMA LITERARIO

Vida. Mi historia a través de la Historia. -16PATRIMONIO

Año de la Oración.

Divina Pastora.

Parroquia de Ntra. Sra. de Consolación (El Coronil)

Antonio Rodríguez Babío

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y Jornada de Vocaciones Nativas, bajo el lema ‘Hágase tu voluntad. Todos discípulos, todos misioneros’. Más información en páginas interiores.

Clausura del año Jubilar en el convento del Espíritu Santo, a las 11 h. Presidido por el obispo auxiliar, monseñor Teodoro León.

Comienzo de la visita pastoral a la Parroquia de Ntra. Sra. del Juncal a cargo de monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar. A las 11 h.

Misa por el 175 aniversario de la Hdad. del Rocío, de Coria del Río, presidida por el arzobispo, monseñor Saiz Meneses. A las 21 h, en la Parroquia de Santa María de la Estrella.

Martes 23

Presentación del libro ‘El Sínodo de Sevilla de 1973’, de Lourdes Sivianes. En Caja Rural del Sur (calle Murillo, 2). A las 19 h.

Jueves 25

Fiesta patronal en la Parroquia de San Marcos (Sevilla) por el día del evangelista. Eucaristía presidida por monseñor José Ángel Saiz. A las 20 h.

Viernes 26

Círculo de Silencio de la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado. A las 18 h, en la Plaza Nueva de Sevilla.

Concierto de primavera, a beneficio de Manos Unidas, ‘Barroco de cine’, a cargo de la Joven Orquesta Barroca de Sevilla. En el Auditorio de la ONCE (Calle Resolana, 30).

Sábado 27

Jornada diocesana del Buen Pastor en Estepa, organizada por varias delegaciones. Ruta de senderismo y encuentro en el convento de Santa Clara de Jesús en el que se ofrecerán testimonios vocacionales. A partir de las 11.30 h.

Evento ‘Métele un gol y un set al hambre’ de Manos Unidas. En las instalaciones del CEU en Bormujos. a las 11.30 h. Más información en el interior. 75 aniversario de la Hermandad del Gran Poder, de Bollullos de la Mitación. Bendición de la casa- hermandad y Eucaristía presidida por monseñor Saiz Meneses, a las 18 h.

Director: Leonardo Sánchez Acevedo Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Imagen de portada: Vocaciones nativas. Fotografía de Obras Misionales Pontificias (omp.es).

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

CSembradores de esperanza y constructores de paz

elebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, en la que cada año recordamos el don de la vocación, la llamada que el Señor dirige a cada uno de nosotros, sus hijos, para que participemos de su proyecto de amor y podamos encarnar la belleza del Evangelio en los diversos estados de vida. El papa Francisco nos recuerda en su mensaje que los carismas en la vida de la Iglesia son variados y complementarios, y estamos llamados a escucharnos mutuamente y a caminar juntos para descubrirlos y para discernir a qué llama el Espíritu a cada uno, para el bien de todos. Caminamos hacia el año jubilar del 2025, como peregrinos de esperanza y constructores de paz.

Esta jornada está dedicada a la oración por las vocaciones, porque las vocaciones son, ante todo, don de Dios; por eso invocamos al Padre, siguiendo el mandato de Jesús: «Rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies» (Lc 10, 2). La principal actividad de la pastoral vocacional de la Iglesia es la oración, que reconoce que las vocaciones son don de Dios y como tal lo pide. La Iglesia pide al Dueño de la mies que envíe obreros a los campos. Cuando en 1963 san Pablo VI instituyó la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, subrayó que la Iglesia no es la fuente de las vocaciones, sino que su tarea fundamental es orar por las vocaciones. Oremos con humildad, con confianza, con insistencia.

San Marcos narra en su Evangelio que Jesús llamó a los Doce «para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar» (Mc 3, 14-15). A lo largo de la historia sigue llamando a hombres concretos para que participen de su sagrada misión; también aquí y ahora sigue llamando. Los jóvenes no han de tener miedo a vivir la fe con profundidad, a experimentar un encuentro con Cristo que transforme su vida, a la llamada de Cristo. No tengáis miedo, abrid el corazón, presentadle vuestras inquietudes, vuestros interrogantes y problemas; dadle entrada

en vuestra vida sin temor; y si os llama a seguirle a través del sacerdocio o la vida consagrada, no hay que temer, porque recibiréis el ciento por uno.

Vivimos unos tiempos de profundas transformaciones, de falta de sentido, de liquidez y desvinculación; tiempos de subjetivismo y relativismo; tiempos en los que priman los intereses individuales y egoístas; tiempos de descartes, de flujos migratorios incontrolables y de situaciones de pobreza inadmisibles; tiempos de nuevas tecnologías, de enjambres digitales y de soledad; tiempos en que peligran la sostenibilidad y la casa común. En medio de tantos desafíos, y para dar respuesta a tantos de ellos, Dios sigue llamando. Y más allá de las apariencias, tenemos una certeza clara: la iniciativa es suya. Él continúa llamando y la Iglesia tiene capacidad de suscitar, acompañar y ayudar a discernir en la respuesta.

Nuestros tiempos son tan difíciles como apasionantes para vivir el sacerdocio y para trabajar en la promoción de las vocaciones sacerdotales. Para ello es necesario mantener clara y definida la identidad sacerdotal, y ofrecer a nuestros contemporáneos el testimonio de que somos hombres de Dios, amigos del Señor Jesús; personas que aman a la Iglesia, que se entregan hasta dar la vida por la salvación de los hombres. Maestros de oración que dan respuesta a los interrogantes del hombre de hoy, aspirando siempre a la santidad y ofreciendo un testimonio de alegría y esperanza.

Es la hora de la confianza en el Señor que nos envía mar adentro a seguir echando las redes en la pastoral vocacional. Pidamos que los jóvenes estén abiertos al proyecto que Dios tiene para ellos y sean receptivos a su llamada. María Santísima, Madre de amor y de misericordia, Madre de los sacerdotes, nos guía en el camino. Ella es nuestro consuelo y la causa de nuestra alegría. Ella nos enseña a ser peregrinos de esperanza y constructores de paz.

Torneo deportivo a beneficio de Manos Unidas

Manos Unidas ha organizado un año más este evento deportivo solidario bajo el lema ‘¡Métele un gol y un set al hambre!’. Será el sábado, 27 de abril, en las instalaciones CEU de Bormujos, a partir de las once y media de la mañana.

BORMUJOS.- La jornada comenzará con el saque de honor del torneo de fútbol a cargo del periodista Pepe da Rosa, quien además emitirá su programa ‘Gente de Andalucía’ de Canal Sur Radio en directo desde el recinto. En el torneo participarán seis equipos: Guardia Civil, Hermandad de Montesión, CEU San Pablo, Parroquia de la Magdalena de Sevilla, Hermandad del Museo y Cursillos de Cristiandad.

A la misma hora comenzará el torneo de pádel, que contará con diversas categorías (parejas masculinas, parejas femeninas y parejas mixtas) cuyas inscripciones pueden realizarse a través de un formulario online. El coste de las mismas es de cinco euros por pareja, a modo de donativo destinado a la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas.

Más tarde, a las doce, comenzarán los talleres deportivos para toda la familia (voleibol, fútbol sala, baloncesto y tenis), a los que también hay

que apuntarse rellenando un formulario indicando la categoría en la que se desea jugar (benjamín, alevín, infantil, cadete o juvenil). La participación en estos es gratuita.

Además, el coro de la Hermandad del Rocío de Montequinto amenizará musicalmente el encuentro, y habrá un ambigú gracias a las colaboraciones de Casa Robles y numerosos voluntarios.

Concierto solidario

Titulado ‘Barroco de cine’, la JOBS interpretará varias piezas clásicas (Corelli, Vivaldi, Telemann o Bocherini entre otros) que se han podido escuchar en distintas películas a lo largo de la historia de la gran pantalla.

El evento se desarrollará en el Auditorio de la ONCE, en la calle Resolana, a partir de las siete de la tarde. Las entradas tienen un coste de diez euros en concepto de donativo. Según ha informado la Delegación de Manos Unidas en Sevilla, los tickets pueden adquirirse directamente en sus oficinas, en el Arzobispado hispalense.

Más información en o el teléfono 954 22 75 68 o en el correo sevilla@ manosunidas.org

Un día antes, el 26 de abril, Manos Unidas tiene previsto otro evento solidario. En esta ocasión, la Joven Orquesta Barroca de Sevilla (JOBS), dirigida por Valentín Sánchez Venzalá y formada por una veintena de alumnos del Grado Medio de los Conservatorios de Sevilla y Huelva, ofrecerá un concierto de primavera a beneficio de la ONG católica.

Coronación canónica de la Esperanza, de La Roda de Andalucía

LA RODA DE ANDALUCÍA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, coronará a la Virgen de la Esperanza, de la Roda de Andalucía, titular de la Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Esperanza, el 20 de junio de 2026, a las cinco de la tarde.

El anuncio lo hizo el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano, durante una Eucaristía celebrada la tarde del pasado viernes 12 de abril.

Sobre la imagen

La talla de Nuestra Señora de la

Esperanza data del año 1950, obra originariamente de José San Juan. Ha sufrido una serie de restauraciones a lo largo de la historia a cargo de José López Egreja y Antonio Manuel Castillo.

La imagen de la Santísima Virgenrecibe culto en el camarín, junto a Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ambos son titulares de una hermandad originaria de mediados del siglo XVII en La Roda de Andalucía. A la venerada imagen se le profesa gran fervor y devoción durante todo el año, especialmente durante su triduo en el mes de diciembre.

Medallas Pro Ecclesia Hispalense a dos feligreses de la Parroquia de Nuestra Señora de la Oliva

DOS HERMANAS.- La mañana del pasado domingo 14 de abril, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, hizo entrega de la medalla Pro Ecclesia Hispalense a María Oliva e Ignacio Gómez, feligreses de la Parroquia Nuestra Señora de la Oliva y San José Obrero, de Dos Hermanas.

Oliva ha desempañado durante más de 30 años el servicio de sacristana. “Deseosa de ser útil y con una determinación y energía que aún conserva a pesar de sus 80 años cumplidos, María ha estado presente en la toma de posesión de los párrocos asignados, poniéndose siempre a su servicio, no solo ayudando en las celebraciones de la Eucaristía diaria, sino cuidando de ornamentos y atuendos de los sacerdotes”.

Por su parte, Gómez, nacido en 1942 y criado en un ambiente de fe, “nunca se ha separado de la Iglesia desde que de niño asistiera como

monaguillo en aquellas misas que aún recuerda se celebraban en latín”. El homenajeado se enorgullece de tener el número dos en el libro de hermanos de la Hermandad de Oración en el Huerto, de Dos Hermanas. Desde hace más de dos décadas, Ignacio Gómez se encarga de las catequesis prebautismales y de confirmación. “Su entrega, honestidad, cercanía y prudencia son incuestionables”.

Sobre ambos feligreses, el párroco de Nuestra Señora de la Oliva, Diego

Román, ha destacado que “desde la creación de la parroquia en los años 60’ han sido ellos quienes han estado siempre al pie del cañón, colaborando mucho en todo lo que se les pide. Por tanto, la entrega de este reconocimiento por parte de la Archidiócesis de Sevilla supone un estímulo de lo que implica el servicio altruista a la Iglesia y el amor al Señor”.

Román ha agradecido también a monseñor Saiz Meneses la deferencia de entregar la medalla directamente a ambos parroquianos.

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla celebra el día de su patrón con diversas actividades

SEVILLA.- El 26 de abril la Iglesia recuerda a San Isidoro, quien fuera obispo de la Archidiócesis hispalense durante más de tres décadas en el siglo VII. Con motivo de su fiesta, la Facultad de Teología ha organizado una jornada de convivencia dirigida a su comunidad académica (profesorado, alumnado, personal no docente, seminaristas, etc.), que consistirá en una excursión a Ronda. Una vez allí se han propuesto varias actividades turísticas, que incluirá la celebración de la Eucaristía a la una de la tarde en la iglesia de Santa María la Mayor de la localidad.

Además de esta jornada, la revista Isidorianum ha preparado un mono-

gráfico del santo. Esta revista de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla es una publicación científica semestral acerca de Teología, Filosofía, Historia de la Iglesia y Humanidades.

Nacida en 1967 y refundada en 1991, fecha desde la que se publica ininterrumpidamente, Isidorianum intenta difundir la investigación teológica en perspectiva interdisciplinar. Además, ofrece un cauce de publicación a investigadores jóvenes que buscan desarrollar sus estudios. Sus números están disponibles online en la página web de la Facultad.

“Aunque tradicionalmente se con-

sidera un autor poco original en cuanto a su teología, este número contribuye a descubrir que las síntesis de Isidoro influyeron mucho en la teología posterior”, asegura el director de la publicación, Álvaro Pereira.

Cuidar la vida en el trabajo

Con motivo de la Jornada Mundial por la Seguridad y Salud en el Trabajo, que se celebra el próximo 28 de abril, la Delegación Diocesana para la Pastoral Obrera y del Trabajo ha hecho público un comunicado en el que insiste “una vez más en la necesaria responsabilidad social de cuidar la vida en el trabajo”.

SEVILLA.- Según el delegado diocesano de Pastoral Obrera, Diego Márquez, los datos muestran “la enormidad de esta tragedia cotidiana que destroza la vida de tantas familias trabajadoras”. Así, cada año mueren en el mundo dos millones de trabajadores víctimas de la siniestralidad laboral y de enfermedades relacionadas con el trabajo. “Las malas condiciones laborales, a veces pésimas, son su causa”, denuncia. Concretamente, en España un total de 721 trabajadores murieron en accidente laboral en 2023; nueve trabajadores fallecieron en el ejercicio de su trabajo cada mes en Andalucía en 2023, mientras que destaca Sevilla, con 25 accidentes mortales laborales.

Al respecto, recuerda que “uno de los primeros fallecidos en accidente laboral de 2024 en la provincia de Sevilla se llamaba Faustino Gómez, tenía 24 años y era de San José de la Rinconada. Murió el 30 de enero mientras manejaba una máquina de estiramiento de chapa en las instalaciones de Sofitec. Los números nos ayudan a apreciar la magnitud del problema al que nos enfrentamos, pero esto no nos puede hacer olvidar que hablamos de personas, de seres únicos”.

La Iglesia con los trabajadores

En el escrito también se apunta que

“otras muchas personas trabajadoras quedan gravemente lesionadas de por vida. Y más aún, sufren serios problemas de salud por trabajar en condiciones indebidas”. En este sentido, lamentan que haya “muy poca conciencia social de esta dura realidad, por eso es tan importante su visibilización social”. Ante este drama, reclaman a las Administraciones Públicas que “velen por el cumplimiento de la legislación laboral minimizando los riesgos y protegiendo la salud de los trabajadores” a la vez que “pongan medios para que las víctimas y sus familias no tengan que sufrir otro calvario adicional ante los procesos burocráticos y jurídicos que se eternizan”.

Por su parte, la Iglesia lleva años reflexionando sobre el fenómeno

de la siniestralidad laboral y falta de salud en el trabajo, “denunciando la pérdida de salud y de vidas (...), creando conciencia en la sociedad y en nuestras comunidades eclesiales”. Sin embargo, asegura Diego Márquez, “necesitamos hacer mucho más para redoblar el empeño de cuidar la vida en el trabajo. Necesitamos un profundo cambio de mentalidad en la sociedad y en la Iglesia. Es una responsabilidad social en la que la Iglesia estamos llamados a implicarnos decididamente en defensa de la vida”.

“Cuidar la vida es mucho más que cuidar el trabajo, pero sin cuidar el trabajo difícilmente cuidaremos la vida”, concluye el delegado de Pastoral Obrera.

Hermandades gitanas de Andalucía celebran en el Parlamento el Día Internacional del Pueblo Gitano

SEVILLA.- El Parlamento de Andalucía acogió el pasado 9 de abril un Encuentro de las Hermandades Gitanas de Andalucía y las Pastorales de Gitanos de diferentes diócesis, con motivo del Día Internacional del Pueblo Gitano. El presidente de la Cámara andaluza, Jesús Aguirre, presidió el acto, al que asistieron el vicario episcopal para la Pastoral Social, Salvador Diánez; el delegado diocesano de la Pastoral Gitana, Plácido Díaz; y el hermano mayor de los Gitanos (Sevilla), José María Flores.

A la convocatoria asistieron las hermandades de Gitanos de Sevilla, Utrera, Lebrija, Écija, Palma del Río, Córdoba, Granada, Almería, Jerez de la Frontera y Málaga. Es la primera vez que se celebra este encuentro en el Parlamento Andaluz, fruto del I Congreso de Hermandades de los Gitanos organizado en Sevilla el pasado año.

Durante su intervención, Díaz destacó “la labor del anuncio de la Buena

Noticia por parte del pueblo gitano, así como la asistencia social y caritativa que realizan las hermandades de gitanos en sus pueblos”.

Por su parte, Aguirre valoró el encuentro de hermandades gitanas andaluzas y de la Pastoral Gitana, “que servirá para conoceros mejor y para marcar unas líneas conjuntas a seguir en las necesidades que tenéis de presente y de futuro”.

Misa en el santuario de Ntro. Padre Jesús de la Salud La Delegación Diocesana de Pasto-

ral Gitana junto con la Hermandad de los Gitanos de Sevilla, celebró el pasado 8 de abril, una misa de acción de gracias con motivo del Día Internacional del Pueblo Gitano. La Eucaristía fue presidida por el delegado diocesano de la Pastoral Gitana de Sevilla en el santuario de Nuestro Padre Jesús de la Salud.

“Es un momento para acordarnos también de nuestros hermanos difuntos y para fomentar la comunidad gitana católica de Sevilla y provincia”, expresó Plácido Díaz.

La Facultad de Teología participa en las III Jornadas sobre Derechos Humanos y

SEVILLA.- La Facultad de Teología participa el jueves 25 de abril en las III Jornadas sobre Derechos Humanos y Doctrina Social de la Iglesia que se celebran en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla (US) .

La conferencia inaugural correrá a cargo del obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia, que además es director de la Cátedra de Derecho Canónico y Eclesiástico de la Facultad de Teología. Será a las diez menos cuarto de la mañana.

Posteriormente, a las diez y media, Manuel Palma, presidente-decano de la Facultad teológica, disertará sobre la ‘Democracia y amistad social. Un acercamiento desde la ‘Democracia

Doctrina Social de la Iglesia

en América’ de Alexis de Tocqueville’ Compartirá mesa con el profesor de Filosofía del Derecho Carlos López, quien aportará su visión de la ‘Amistad interreligiosa’ desde el Concilio Vaticano II.

La segunda mesa redonda abordará ‘La Trinidad como amistad’, por el profesor de Filosofía de la Facultad de Teología, José Joaquín Castellón. Álvaro Sánchez, doctor de Filosofía del Derecho por la Universidad de Sevilla, reflexionará sobre la ‘Fraternidad y amistad social en el magisterio del Santo Padre Francisco’.

‘Amistad y comunión en el marco de la Eclesiología’ es el título de la tercera mesa de debate, pronuncia-

da por Miguel Ángel Núñez, director del Departamento de Filosofía de la Facultad de Teología de Sevilla. Le acompañará David Sánchez, homólogo en el Departamento de Filosofía del Derecho de la US, quien añadirá una disertación sobre los mandamientos “amar al prójimo” y “no matarás”. Finalmente, Iván Parrilla, director general de la Editorial Alma Mater, colaboradora de estas jornadas, pronunciará la conferencia de clausura en torno a las dos de la tarde.

La jornada se desarrollará en el Aula ‘Antonio Enrique Pérez Nuño’ de la Facultad de Derecho de la US. La participación es libre hasta completar aforo.

La vocación, el camino de la felicidad

“Cada año la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones nos invita a considerar el precioso don de la llamada que el Señor nos dirige a cada uno de nosotros”. De esta forma comienza el papa Francisco una carta que este año pone el acento en la esperanza y la construcción de la paz, y con la que reconoce a quienes han abrazado “una llamada que implica toda su vida”. La vocación tiene tantas expresiones como ámbitos de la vida en la Iglesia: el sacerdocio, la vida religiosa o el matrimonio.

Begoña Navia-Osorio nació hace 85 años en el barrio de Heliópolis. Religiosa de la Doctrina Cristiana, ahora comparte la misión en San José de la Rinconada. Su vocación le llevó a dejar lo mejor de sí misma en Argentina y Uruguay. “Me di cuenta de que Dios me llamaba para trabajar con la gente sencilla”, afirma. Ahora se rebela cuando escucha que hay que tener compasión del misionero: “No hay que tener pena, todo lo contrario, el misionero es la persona más feliz que hay en el mundo”.

A la hora de poner fecha y rostros al comienzo de su vocación, reconoce que le atrajo el carisma los fundadores de su congregación, el padre García Tejero y la madre Mercedes: “Siempre se dirigieron a la clase más pobre, y eso a mí me entusiasmaba”. Ahora, con el paso de los años y muchos kilómetros en su haber, es compañera de comunidad de niñas con las que compartió aulas en el colegio. “Es un regalo de Dios”, afirma. La vocación es una llamada

El seminarista Moisés Benahmed tiene 25 años y creció en Lebrija, al amparo de una devoción mariana que le ha marcado, la Virgen del Castillo. Hijo de padre musulmán de ascendencia argelina, descubrió su vocación al sacerdocio cuando terminaba la carrera de Derecho. Amigo de sus amigos, alegre e innovador, es uno de los

responsables de la comunicación del Seminario. Define la vocación como una “llamada” que está discerniendo desde hace cuatro años en el Seminario Metropolitano de Sevilla. Y, sin duda, esta vocación encauza su vida al cien por cien.

En términos parecidos se expresan Manuel García e Irene López. Son padres de una niña desde hace un mes, y también tienen claro que su vocación, en este caso a la vida matrimonial, conduce sus vidas, “para empezar en la toma de decisiones, que siempre es de los dos”. “Nos ponemos en el centro mutuamente y, por supuesto, a Dios con nosotros. Toda la vida -añaden- se reordena en función del matrimonio”.

Tanto Irene como Manuel coinciden en afirmar que la vocación tiene “la forma en que uno ama y se deja amar por Dios”. En el caso de esta joven familia, “ese amor pasa por el otro”. Irene reafirma esta idea, y añade: “Mutuamente, el uno para el otro somos un regalo de Dios, y esa ayuda adecuada que Dios nos pone por el camino para llegar al Cielo”.

“Te hace ir contracorriente”

Estos son testimonios de un sí, de una aceptación, y de vidas consecuentes con una relación de amor con Dios.

También de ir contracorriente. “Y es lo lógico”, apunta Moisés: “El mundo nos invita a las comodidades, y el

Señor nos llama a abrazar la cruz”. “Buscar la verdad en todo, en una sociedad tan materialista, tan líquida, te hace ir contracorriente”, destaca. En esta línea, señala que “si nos tomásemos en serio la vida, la realidad que nos rodea, y mirásemos a las personas a los ojos… Pero hoy nos cuesta mucho tomar decisiones radicales, lo cual no va con el mundo”.

Irene López apunta que la opción por el matrimonio puede despertar “incomprensión o asombro” en algunas personas de su entorno. Reconoce que su ritmo de vida es muy distinto al de muchos amigos, porque “comprometerse totalmente y para toda la vida, hoy día es ir a contracorriente”. Como bien apunta su marido, “apostar por una persona para siempre es lo más revolucionario”. Máxime si nuestras vidas se enmarcan en una sociedad que, como la hermana Begoña define, “se ha olvidado o ignorado a Dios”.

Referentes de la vocación

La respuesta afirmativa a esta llamada, no es un salto al vacío. En todos los casos no faltan referentes, testimonios vivos que avalan la viabilidad de una vocación que se presenta de la forma más inesperada. Manuel e Irene se miran en la Sagrada Familia de Nazaret y, de forma más cercana, añade Irene, “en mis padres, en quienes veo un ejemplo como matrimonio a lo largo de los años, que han sabido disfrutar de cada una de las etapas del matrimonio y la vida, sin quedarse en la nostalgia de un pasado o la ansiedad por el futuro”. También es habitual que un seminarista sitúe a un sacerdote en el inicio de su discernimiento -para Moisés, su párroco en Santa María de Jesús, de Lebrija-, o que una joven se sienta atraída por el ejemplo de una religiosa en esos años en los que comienza a definirse la propia identidad.

La aceptación de la vocación, la respuesta afirmativa a la llamada, comporta en primer lugar saber que Dios tiene un plan para uno. Moisés Benahmed tiene claro que todo pasa por “seguirlo por el camino del sacerdocio”. “Dios quiere que aprendamos de su Hijo, y nos da la fuerza necesaria a través de los sacramentos”, afirma. Por su parte, la hermana Begoña asumió hace tiempo que Dios le llama a la santidad, “viviendo de una manera sencilla y austera”. Manuel e Irene no son menos. Esta incipiente familia ha sabido focalizar el plan de Dios en sus vidas, “viviendo en la entrega diaria, acogiendo al otro, a uno mismo y al Señor, en cada circunstancia”.

“Acércate al Señor, enamórate de Dios” No son pocas las ocasiones en las que los cuatro se enfrentan a los interrogantes que sus vidas generan en personas de su entorno. “Cuando me encuentro con alguien que se ve en la misma situación en la que yo estaba hace cinco años, le invito a que se acerque al Señor, que lo busque en los sacramentos, en su Palabra. Porque -añade- nadie ama lo que no conoce, así que acércate al Señor, enamórate de Dios”. Desde su destino actual en San José de la Rinconada, sor Begoña se dirige “a los jóvenes y no tan jóvenes” para decirles “que no tengan miedo, que sean valientes y digan ese sí como el de María a Dios. Seguro que serán felices toda la vida”. Ha vivido y ha visto lo suficiente para afirmar que “el mundo como está necesita un cambio, y Dios cuenta para ello con todos nosotros”.

Con la misma alegría y confianza, Manuel e Irene no dudan en afirmar que “merece la pena”. La vocación es un tesoro que, “si Dios te lo pone en el corazón, te hace muy feliz”. Claro que el camino no está exento de dificultades, pero, como ambos sostienen, “se experimenta plenitud incluso en cada prueba”.

De izquierda a derecha, la hermana Begoña Navia-Osorio; Irene López, Manuel García y su hija; y Moisés Benahmed.

AÑO DE LA ORACIÓN

La oración de David

En nuestro itinerario de catequesis sobre la oración, hoy encontramos al rey David. Predilecto de Dios desde que era un muchacho, fue elegido para una misión única, que jugará un papel central en la historia del pueblo de Dios y de nuestra misma fe.

En los Evangelios, a Jesús se le llama varias veces “hijo de David”; de hecho, como él, nace en Belén. De la descendencia de David, según las promesas, viene el Mesías: un Rey totalmente según el corazón de Dios, en perfecta obediencia al Padre, cuya acción realiza fielmente su plan de salvación. (CIC, 2579).

La historia de David comienza en las colinas en torno a Belén, donde pastorea el rebaño su padre, Jesé. Es todavía un muchacho, el último de muchos hermanos. Así que cuando el profeta Samuel, por orden de Dios, se pone a buscar el nuevo rey, parece casi que su padre se haya olvidado de aquel hijo más joven (1 Samuel 16,1-13). Trabajaba al aire libre: lo imaginamos amigo del viento, de los sonidos de la naturaleza, de los rayos del sol. Tiene una sola compañía para confortar su alma: la cítara; y en las largas jornadas en soledad le gusta tocar y cantar a su Dios. Jugaba también con la honda.

David, por lo tanto, es ante todo un pastor: un hombre que cuida de los animales, que los defiende cuando llega el peligro, que les proporciona sustento. Cuando David, por voluntad de Dios, deberá preocuparse del pueblo, no llevará a cabo acciones muy diferentes respecto a estas. Es por eso que en la Biblia la imagen del pastor es recurrente. También Jesús se define como “el buen pastor”, su comportamiento es diferente de aquel del mercenario; Él ofrece su vida a favor de las ovejas, las guía, conoce el nombre de cada una de ellas (Juan 10,11-18).

David aprendió mucho de su primera ocupación. Así, cuando el

profeta Natán le recrimina su grave pecado (2 Sam 12, 1-15), David entenderá inmediatamente que ha sido un mal pastor, que ha depredado a otro hombre de la única oveja que él amaba, que ya no era un humilde servidor sino un enfermo de poder, un furtivo que mata y saquea.

Un segundo aspecto característico presente en la vocación de David es su alma de poeta. De esta pequeña observación deducimos que David no ha sido un hombre vulgar, como a menudo puede suceder a los individuos obligados a vivir durante mu-

cho tiempo aislados de la sociedad. Es, en cambio, una persona sensible, que ama la música y el canto. La cítara lo acompañará siempre: a veces para elevar a Dios un himno de alegría (2 Samuel 6,16), otras veces para expresar un lamento o para confesar su propio pecado (Sal 51,3).

El mundo que se presenta ante sus ojos no es una escena muda: su mirada capta, detrás del desarrollo de las cosas, un misterio más grande. La oración nace precisamente de allí: de la convicción de que la vida no es algo que nos resbala, sino que es un misterio asombroso, que en nosotros provoca la poesía, la música, la gratitud, la alabanza o el lamento,

la súplica. Cuando a una persona le falta esa dimensión poética, digamos que cuando le falta la poesía, su alma cojea. La tradición quiere por ello que David sea el gran artífice de la composición de los salmos. Estos llevan, a menudo, al inicio, una referencia explícita al rey de Israel, y a algunos de los sucesos más o menos nobles de su vida.

Miremos a David, pensemos en David. Santo y pecador, perseguido y perseguidor, víctima y verdugo, que es una contradicción. David fue todo esto, junto. Y también nosotros registramos en nuestra vida trazos a menudo opuestos; en la trama de la vida, todos los hombres pecan a menudo de incoherencia. Hay un solo hilo conductor, en la vida de David, que da unidad a todo lo que sucede: su oración. Esa es la voz que no se apaga nunca. David santo, reza; David pecador, reza; David perseguido, reza; David perseguidor, reza; David víctima, reza. Incluso David verdugo, reza. Este es el hilo conductor de su vida. Un hombre de oración.

David, que ha conocido la soledad, en realidad nunca ha estado solo. Y en el fondo esta es la potencia de la oración, en todos aquellos que le dan espacio en su vida. La oración te da nobleza, y David es noble porque reza. Pero es un verdugo que reza, se arrepiente y la nobleza vuelve gracias a la oración. La oración nos da nobleza: es capaz de asegurar la relación con Dios, que es el verdadero compañero de camino del hombre, en medio de los miles avatares de la vida, buenos o malos: pero siempre la oración.

Papa Francisco (24/06/2020)

CERCA DE TU CASA

Parroquia Nuestra Señora de los Desamparados (Sevilla) Iglesia en Sevilla

“Estos 50 años nos están empujando a recomenzar una etapa de nueva evangelización en Alcosa”

Acomienzo de los años 70 empezó a desarrollarse un barrio en el extrarradio de Sevilla, cerca del aeropuerto. Era el Parque Alcosa. “Inmediatamente el arzobispo Bueno Monreal pensó en la atención pastoral de esta población que fue creciendo muy rápidamente. Así que en 1972 creó la Parroquia Nuestra Señora de los Desamparados y ofreció a los franciscanos conventuales de España su acompañamiento espiritual”.

Fue el padre Castro el que puso en marcha la comunidad parroquial, cuya labor asistencial y caritativa es aún recordada por los habitantes de la barriada, sobre todo por los hermanos de la Hermandad Ntra. Sra. de los Desamparados, de la cual fue impulsor. De hecho, los vecinos lucharon hasta lograr que se rotulara con su nombre una plaza. Cincuenta aniversario

“Se trata de una barriada popular, de gente sencilla y trabajadora”, explica el párroco, Gonzalo Fernández-Gallardo. “Desde siempre, la parroquia fue el centro de la vida común del barrio -continúa-. Y esto se traduce en una buena respuesta y participación por parte de los fieles en las tareas eclesiales”.

Este año están celebrando el cincuenta aniversario de la consagración del templo. Concretamente, el pasado 16 de marzo monseñor José

Ángel Saiz Meneses presidió la Eucaristía con este motivo y bendijo unas vidrieras. Previamente, el día de san Francisco, el obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, bendijo también el nuevo retablo. Al respecto, el párroco asegura que “estamos viviendo un momento de profunda gratitud y alegría” y que estos cincuenta años “nos están empujando a recomenzar una etapa de nueva evangelización en Alcosa”.

Está previsto que el próximo 15 de junio tenga lugar una procesión extraordinaria con las imágenes de san Francisco y de los titulares de las dos hermandades con sede en la parroquia (Ntra. Sra. de los Desamparados y el Divino Perdón). “Se trata de un acontecimiento evangelizador en el barrio, una protestación pública de fe, es decir, compartir el tesoro de Jesucristo con los demás”, apunta el párroco.

Ambiente franciscano

Precisamente, Gonzalo Fernández-Gallardo califica la piedad popular del barrio como “un foco de vida muy fuerte en la parroquia, porque atrae a personas de todas las edades y, especialmente, a muchos jóvenes”. Además de la vida de hermandad, también destaca el grupo de la Orden Franciscana Seglar y la Milicia de la Inmaculada, que fundó san Maximiliano María Kolbe. A estos se suman los grupos

La piedad popular del barrio es “un foco de vida muy fuerte en la parroquia porque atrae a personas de todas las edades, sobre todo jóvenes”

de formación, dirigidos a todas las edades, “desde la catequesis de niños (que se tradujo en la celebración de la Primera Comunión de más de un centenar de menores el pasado año) al itinerario formativo para adultos”.

En relación a la actividad sociocaritativa, el párroco señala que la acogida de Cáritas Parroquial “es urgente y muy necesaria, porque hay familias necesitadas cada semana. De hecho, al mes se atiende a unas 30 o 40 familias con escasos recursos”.

La actividad parroquial se completa con una amplia vida sacramental. Todo ello impregnado de “un ambiente franciscano”, cuya esencia radica en la práctica de la fraternidad, la pobreza y la alegría. En palabras de Gonzalo Fernández-Gallardo, esto se materializa “viviendo una relación fraterna de hermano, porque tenemos un Padre común. También viviendo en lo sencillo con los sencillos y, finalmente, experimentando la alegría de compartir, especialmente compartir a Dios, como hacía san Francisco”.

Primera lectura Hechos de los Apóstoles 4, 8-12 No hay salvación en ningún otro

En aquellos días, lleno de Espíritu Santo, Pedro dijo: «Jefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrogáis hoy para averiguar qué poder ha curado a ese hombre; quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el Nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a

quien Dios resucitó de entre los muertos; por este Nombre, se presenta este sano ante vosotros. Él es la “piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular”; no hay salvación en ningún otro; pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos».

Salmo responsorial Salmo 117, 1 y 8-9. 21-23. 26 y 28-29

R. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular

- Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres, mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes.

- Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. La piedra que desecharon los arquitectos es

Segunda lectura 1 Juan 3, 1-2 Veremos a Dios tal cual es

Queridos hermanos:

Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no lo conoció a él.

Evangelio según san Juan 10, 11-18

En aquel tiempo, dijo Jesús:

«Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.

Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.

Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño, un solo Pastor.

Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre».

ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente.

- Bendito el que viene en nombre del Señor, os bendecimos desde la casa del Señor. Tú eres mi Dios, te doy gracias; Dios mío, yo te ensalzo. Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Queridos, ahora somos hijos de Dios y aun no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.

Evangelios en Lengua de Signos Española

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Detalle de 'Estatuilla del Buen Pastor' Museos Vaticanos

-Miguel Ángel Garzón, sacerdote

En este domingo del tiempo pascual, las lecturas nos presentan a Jesús como Buen Pastor. Así se autodefine Jesús en el Evangelio de Juan al dirigirse a los fariseos para contraponer su actitud a la de ellos. Jesús ha curado al ciego de nacimiento, pero ellos lo han expulsado de la sinagoga (Jn 9). Jesús se identifica como pastor de las ovejas para llevarlas a la puerta de la salvación (Jn 10,1-10). Retoma este término que la tradición judía aplica a Dios (Jr 23,2; Ez 34) y señala tres aspectos. Se califica como “bueno” en oposición a los asalariados, pues no explota a

sus ovejas, sino que está a su servicio y las defiende del maligno, incluso “dando la vida” por ellas, entregándola libremente para recuperarla posteriormente y cumplir el plan salvador del Padre. En segundo lugar, “conoce a sus ovejas” y estas le conocen, estableciendo una relación de comunión amorosa, como la que se da entre Él y el Padre. En tercer lugar, “sale a buscar otras ovejas” que no están en su redil (paganos) y que también son suyas, para formar un solo rebaño.

Esta acción pastoral de Jesús continúa en sus discípulos y en la comunidad cristiana, como refleja

Apuntes para orar con la Palabra

el discurso de Pedro en el relato de los Hechos dirigido a las autoridades judías después de curar al paralítico. Ellos han rechazado a Jesús, pero este se ha convertido en piedra angular (Sal 117) del reino de vida que trae a todos los que le acogen.

Así, como afirma san Juan en su carta, Dios nos ha mostrado todo su amor y su solicitud al revelarnos nuestra identidad: ser hijos de Dios. Una realidad ya otorgada por Jesucristo pero que alcanzará su máxima expresión cuando lo veamos resucitado, y en el Hijo seamos unidos al Padre y al Espíritu.

1. ¿Conoces la voz del Buen Pastor? ¿Dónde la escuchas? ¿Te dejas guiar por él?

2. ¿Se reflejan en tu vida los sentimientos y actitudes de Jesús para con los demás (bondad, solicitud amorosa universal, cuidado, entrega…)?

3. ¿Vives como hijo de Dios? ¿En qué se manifiesta?

Lecturas de la semana IV SEMANA DE PASCUA. IV SEMANA DEL

Domingo 21

IV Domingo de Pascua

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y Jornada y colecta de Vocaciones Nativas (OMP)

Lunes 22

Hch 11, 1-18; Sal 41; Jn 10, 1-10

Martes 23

San Jorge, mártir

Hch 11, 19-26; Sal 86; Jn 10, 22-30

Miércoles 24

San Fidel de Sigmaringa, presbítero y mártir

Hch 12, 24 — 13, 5a; Sal 66; Jn 12, 44-50

Jueves 25

San Marcos, evangelista

1 Pe 5, 5b-14; Sal 88; Mc 16, 15-20

Viernes 26

San Isidoro, obispo y doctor de la Iglesia

1 Cor 2, 1-10; Sal 118; Mt 5, 13-16

Sábado 27

Hch 13, 44-52; Sal 97; Jn 14, 7-14

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 2224, iglesia de San Jorge-Hospital de la Caridad (c/ Temprado, 3); 25-27, Capilla de Monsterrat (c/ Cristo del Calvario, 1).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 20-22, San Francisco; 23- 26, Santiago; 27-30, San Gil.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La

MARÍA TORRES GONZÁLEZ

Miembro del Camino Neocatecumental

“Dios te quiere como eres”

“El Señor es quien me lleva”. Esta es la afirmación con la que María Torres, o ‘Maruchi’ como es conocida por todos desde su infancia, resume la historia de su vida. Nació en Camas “por casualidad”. Su madre, que vivía en Sevilla capital, era peluquera a domicilio y se puso de parto en este pueblo de la provincia. A los seis años entró como interna en el Colegio Beaterio de la Santísima Trinidad, donde permaneció hasta la mayoría de edad. A los 24 años se casó con Rafael, “un madrileño bueno, bueno, bueno”. Al año siguiente nació María Rosa, su única hija, que partió a la casa del Padre con 13 años.

“El Señor me ha ido preparando el camino desde siempre”, cuenta Maruchi con una amplia sonrisa. Desde el año 1978 forma parte de la feligresía de la Parroquia San Gil Abad, de Sevilla. Allí empezó a participar con su marido en las catequesis del Camino Neocatecumenal. Él falleció y ella sigue adelante con el discipulado que iniciaron juntos.

Ha sido catequista de primera comunión y cursillos prematrimoniales. Después de diversos problemas en los ojos, perdió totalmente la visibilidad. “La oración y su bastón” son los pilares de su vida.

«En todos los acontecimientos de mi vida Dios no me deja, el Señor me ayuda”

“Cuando mi marido enfermó le dije a Dios que, si se lo llevaba al Cielo, yo me ofrecería en mi comunidad como catequista itinerante, pero mira cómo obra el Señor que después de la muerte de Rafael me quedé ciega, así que mi vida es la oración, pero desde casa”.

Maruchi repasa sus encuentros con el Señor en la juventud y agradece profundamente una expresión que caló directamente en su corazón. “Dios te quiere como eres”, fue la primera frase que pronunció su catequista cuando proclamaba el

- Camas (1939)

- Viuda

- Feligresa de la Parroquia San Gil Abad, de Sevilla

Kerigma, “esa oración significó un antes y un después en mi vida de fe”. Amad y perdonad

“Han quedado perdonados tus pecados”, esta referencia del Evangelio de san Lucas supone para Maruchi una exhortación a hacer también lo mismo “que hace el Señor Jesús con nosotros en el confesionario: perdonar y redimirnos”.

“Mucha paciencia ha tenido el Señor conmigo y me ha ido mandando a personas para que me acercara a Él sin tantas vacilaciones. En todos los acontecimientos de mi vida Dios no me deja, el Señor me ayuda”, afirma.

Conversión y oración

“Está claro que con mi edad y mis limitaciones hago lo que puedo, mi vida se plenifica en la oración, por mí que soy pecadora y por el mundo entero. Pido constantemente por la conversión de los corazones, especialmente de los gobernantes de España y del mundo. Yo, que quería irme de misiones por el mundo, ahora me dedico a orar por el mundo, pero desde mi parroquia y la serenidad de mi hogar”.

Su día a día se resume en “Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.

Con Pedro Benítez, párroco de San Gil Abad

La undécima incursión del actor George Clooney detrás de las cámaras es un notable drama deportivo, que cuenta la historia real del equipo de remo de la Universidad de Washington de 1936. El guion está construido a partir del relato que Daniel James Brown publicó en 2013: The Boys in the Boat. La película, que se estrenó en USA a finales de 2023 y no pasó por la cartelera española, se encuentra disponible en Amazon Prime Video desde el pasado 29 de marzo con el título Remando como un solo hombre.

Clooney, también coproductor, ha contado con un buen equipo de trabajo y varios conocidos actores. El resultado es un largometraje épico, vibrante en las escenas de competi-

Cine con valores

REMANDO COMO UN SOLO HOMBRE

ción, con indudables valores humanos y una elegancia formal y verbal nada corriente en el cine actual. La vieja y certera idea de que ‘la unión hace la fuerza’ recorre toda la trama, que nos llevará desde los Estados Unidos hasta el mismo corazón nazi: el Berlín de las Olimpiadas de 1936.

El argumento no esconde su intención de enfatizar las diferencias económicas entre los remeros pobres de la Universidad de Washington y sus rivales, pertenecientes estos a la Universidad de California en Berkeley o a las elitistas universidades de la Coste Este. Es un recurso poco original, pero todos aceptamos que las victorias de los menos favorecidos o de los aparentemente inferiores poseen una satisfacción y un mérito añadidos.

THE BOYS IN THE BOAT (2023) Drama. 124 min. Estados Unidos

Dirección: George Clooney

Reparto: Joel Edgerton, Callum Turner, Courtney Henggeler, HAdley Robinson, James Wolk, Alec Newman

¿Dónde verla?: Amazon Prime Video

Los 40 millones de dólares de presupuesto se notan en la perfecta recreación de ambientes interiores y exteriores, vestuario, embarcaciones, instrumentos musicales, mobiliario, figurantes… La fotografía de Martin Ruhe oscila entre los tonos sepia, los azules y grises de las zonas empobrecidas y las coloristas escenas de las pruebas deportivas. La música de Alexandre Desplat completa un apartado técnico sobresaliente, que redondea una cinta de hechura clásica y gusto exquisito.

Remando como un solo hombre se gana ampliamente el cartel de recomendable, a pesar su carácter previsible, complaciente y convencional: tres ingredientes nada atractivos para la crítica especializada pero agradables para el público general al que va dirigida la película.

Juan Jesús de Cózar

Aunque se trata de un filme fundamentalmente coral, hay dos claros protagonistas sobre los que bascula la narración: Joe Rantz (Callum Turner), al que su padre abandonó cuando tenía solo catorce años y ve en el remo una oportunidad de supervivencia, y el entrenador del equipo, Al Ulbrickson (Joel Edgerton). Del resto del reparto cabe destacar a Peter Guinness en el papel de constructor de la embarcación, y a Hadley Robinson como la novia de Rantz: dos personajes muy positivos que tendrán una especial influencia sobre Joe y su entorno.

Panorama literario

VIDA. Mi historia a través de la Historia

Papa Francisco. Harper Collins Ibérica. 2024. 272 págs.

El papa Francisco cuenta por primera vez la historia de su vida a través de los acontecimientos que han marcado a la humanidad en los últimos ochenta años. Unas vivencias inéditas en las que comparte los orígenes de las audaces ideas que han sido testigo de su pontificado: Desde sus valientes declaraciones contra la pobreza, su preocupación por la destrucción del medioambiente hasta la exhortación directa a los líderes mundiales en temas como la lucha contra las desigualdades o la carrera armamentística.

AÑO DE LA ORACIÓN: DIVINA PASTORA

Parroquia de Nuestra Señora de Consolación (El Coronil)

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Celebramos el IV domingo de Pascua, el domingo del Buen Pastor, el cual, como nos recuerda el papa Francisco, “nos llama por nuestro nombre y nos cuida con ternura infinita”. Signo de esta ternura es nuestra Madre la Virgen, que cooperó con su Hijo en esta misión de pastorear a su pueblo para conducirlo hasta Él, único Buen Pastor que nos guía hacia el Padre.

En la Parroquia de Nuestra Señora de Consolación de El Coronil se encuentra esta imagen de la Divina Pastora de las Almas, procedente de la ermita de la Virgen de los Remedios de dicha localidad, donde se encontraba gracias a una donación efectuada en 1766 por dos hermanos clérigos naturales de esta villa, Andrés y Alonso de Velasco.

Atribuida con total fundamento al escultor sevillano Cristóbal Ramos (1725-1799), la Divina Pastora es una pequeña escultura, apenas 37 centímetros, realizada en terracota policromada entre 1750 y 1766 y que se encuentra dentro de una vitrina de

madera dorada con cristales azogados, cuyo interior está decorado por un paisaje campestre salpicado de pequeños corderos de barro, que representan el rebaño de la Iglesia. La Madre del Buen Pastor, siguiendo la iconografía propia de esta advocación definida en 1703 por fray Isidoro de Sevilla, se muestra vestida con túnica de color rosa y blanca pellica ceñida a la cintura con un lazo rojo, cubriéndose con un manto azul que presenta las vueltas en verde. De igual manera, la cabeza aparece cubierta por una toca blanca que deja ver su hermosa cabellera, sobre la que se dispone una corona de plata, fechable

a finales del siglo XVIII, llevando terciado hacia atrás un sombrero que simula ser de paja.

La Virgen aparece sedente sobre un risco de piedra, acariciando con su mano derecha un cordero, hacia el cual inclina su cabeza, mirándolo con cariño y ternura. Este cordero representa a Cristo, como especifica el propio fray Isidoro apoyándose en las palabras de Juan Bautista en Jn 1, 29; y en otras citas de la Sagrada Escritura (Is 53,7; Jn 10,11; y numerosos pasajes del Apocalipsis). A Él hace referencia también el atributo que la Pastora porta en su mano izquierda, el cayado, símbolo de su condición de guía que conduce al pueblo hasta el Buen Pastor.

Mirando la dulzura con que la Pastora acaricia al Cordero Divino, se nos invita a cada uno de nosotros a acoger también en nuestra vida a Cristo, hacia el cual Ella nos conduce como Pastora que guía y cuida del rebaño de la Iglesia.

Ante Ella oramos al Padre: Oh Dios, cuyo Hijo al dar la vida por sus ovejas en el ara de la cruz, quiso que también fuera madre nuestra la Santísima Virgen María, que Él había elegido como madre suya: concédenos propicio que, los que con confianza nos acogemos a su valimiento, perseverando en comunión con la Iglesia podamos alcanzar los gozos eternos.