IES 393- Edición del domingo 23 de junio de 2024

nº 393- Semana del 23 al 29 de junio de 2024

Peregrinaciones estivales para jóvenes

En la solemnidad de san Pedro y san Pablo

La CONFER de Sevilla, hoy

“DÍA DE JÚBILO INMENSO EN SEVILLA”

La Catedral de Sevilla acogió la ordenación de cuatro presbíteros para nuestra Iglesia diocesana

Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1

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‘Iglesia en Sevilla’, canal de Whatsapp

SUMARIO

DUC IN ALTUM

Sábado 22 -3-

En la solemnidad de san Pedro y san Pablo Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -8REPORTAJE

“Día de júbilo inmenso en Sevilla” con la ordenación de cuatro sacerdotes -10-

AÑO DE LA ORACIÓN

La bendición -11-

VIDA RELIGIOSA

LA CONFER de Sevilla, hoy Hno. Fulgencio Martínez, FMS -12LITURGIA

XII Domingo del Tiempo Ordinario -14-

LA SAL DE LA TIERRA

Sor Josefa Mª Palacios, religiosa -15-

CINE CON VALORES

Sucedió una noche

Guillermo De Lara -

PANORAMA LITERARIO

Levantemos el corazón -16-

PATRIMONIO

Año de la oración: Dos representaciones de santa Teresa de Jesús orando, en el convento de San José del Carmen (Sanlúcar la Mayor)

Antonio Rodríguez Babío

Iglesia en Sevilla - Del 23 al 29 de junio de 2024 Año: LXXXIV

AGENDA

Ordenación sacerdotal de un diácono, en la Parroquia de los Sagrados Corazones (Padres Blancos). Preside el arzobispo, a las 12 h.

Domingo 23

Eucaristía de clausura de la visita pastoral a las parroquias del arciprestazgo de Morón de la Frontera. En la Parroquia de San Miguel, de Morón de la Frontera, a las 20.30 h. Preside el arzobispo.

Miércoles 26

Eucaristía en la festividad de san Josemaría Escrivá de Balaguer, en la Catedral, a las 20.30 h. Preside el arzobispo de Sevilla.

Viernes 28

Círculo de Silencio de la Delegación Diocesana de Migraciones. En Plaza Nueva, a las 20 h.

Sábado 29

Coronación canónica de la imagen de Ntra. Sra. de los Dolores, de la Hermandad de la Vera Cruz, de Brenes. Presidida por el arzobispo, a las 20.30 h.

ACTIVIDADES PARA EL VERANO

Del 28 de junio al 3 de julio: Voluntariado en el santuario de Nuestra Señora de Lourdes (Francia) para jóvenes de 16 a 30 años. Organiza la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes. Más información pastoraljsevilla@gmail.com o en las redes sociales de esta Pastoral.

Del 1 al 4 de julio: VII Campamento de Monaguillos, organizado por el Seminario Menor en Familia. En la casa del Movimiento Cultural Cristiano, en Guadalcanal. Más información en menor@archisevilla.org

Del 11 al 15 de julio: Peregrinación a Covadonga de la Pastoral Universitaria. Más información en sarus@us.es.

Del 22 al 28 de julio: Peregrinación a Javier (Navarra) de la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes. Más información en el teléfono 639 40 75 57 o las redes sociales de esta Pastoral.

Del 17 al 26 de agosto: Peregrinación a la comunidad ecuménica de Taizé (Francia), dirigida a jóvenes universitarios de entre 18 y 30 años. Más información en sarus@us.es.

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Director: Leonardo Sánchez Acevedo

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Imagen de portada: Ordenaciones sacerdotales en la Catedral de Sevilla. Foto: Miguel Ángel Osuna

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

En la solemnidad de san Pedro y san Pablo

El día 29 celebramos la solemnidad de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, el día llamado del Papa. El ministerio del Santo Padre tiene su fundamento en la confesión de fe de Pedro en Jesús, el Hijo de Dios vivo, en virtud de una gracia recibida de lo alto. Este ministerio consiste en confirmar en la fe a sus hermanos, apacentar corderos y ovejas, presidir en la caridad la Iglesia universal, ser principio y fundamento perpetuo y visible de unidad de la Iglesia, tanto de los obispos como de los fieles. Pedro es la piedra sobre la que se edifica la Iglesia, el instrumento para congregar en la unidad a la Iglesia de Cristo. El sucesor de Pedro, hoy como ayer, es principio y fundamento de la unidad en la fe y de la comunión en el amor de Cristo.

En el marco del ejercicio del ministerio petrino, el papa Francisco recibió en audiencia el pasado 13 de junio a los participantes en el encuentro anual con los moderadores de las asociaciones de fieles, de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades promovidas por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Los animó a “valorizar sus respectivos carismas desde una perspectiva eclesial, para dar su generosa y preciosa contribución a la evangelización”, y les propuso tres “virtudes sinodales” para una conversión interior: “Pensar según Dios, superar toda cerrazón y cultivar la humildad”.

Pensar según Dios significa pasar de un “pensamiento sólo humano” al “pensamiento de Dios”. Recordamos la escena evangélica donde Pedro critica a Jesús después del primer anuncio de la Pasión y se opone al plan de Dios. Jesús le responde: «Tú no piensas según Dios, sino según los hombres» (Mc 8,32). Por eso en la Iglesia, antes de tomar decisiones, iniciar programas, antes de cada apostolado y cada misión, debemos preguntarnos qué quiere Dios de nosotros, y buscar siempre la voluntad de Dios. Porque el protagonista de la misión es el Espíritu Santo, y Dios es siempre más grande que nuestras ideas,

nuestras “modas eclesiásticas” y los carismas particulares de nuestros grupos o movimientos. Siempre nos hemos de elevar por encima de nosotros mismos para pensar según Dios y no según los hombres.

La segunda virtud sinodal que el Santo Padre señaló fue la de superar toda cerrazón. Comentó la escena en la que Juan se opone a un hombre que practicaba un exorcismo en nombre de Jesús, pero no era del círculo de los discípulos. El Papa advirtió que estemos atentos a la tentación del “círculo cerrado”. Los apóstoles habían sido elegidos para ser fundamento del nuevo pueblo de Dios, abierto a todas las naciones de la tierra, pero no perciben este gran horizonte, y parecen defender los dones recibidos del Maestro como si fueran privilegios. También nosotros corremos el riesgo de permanecer prisioneros de los “cercos”. Por eso, no hay que bloquearse por el miedo a perder la identidad o el sentido de pertenencia; hay que reconocer la diversidad como una oportunidad, y no como una amenaza.

La humildad fue la tercera virtud que propuso el Santo Padre. La conversión espiritual debe partir de la humildad, ya que es la puerta de entrada a todas las virtudes. Y comentando la escena en la que Santiago y Juan piden lugares de honor junto a Jesús, recuerda que la verdadera grandeza no es ser servido, sino servir, ser servidor de todos. No es posible hacer camino juntos sin humildad, no es posible llevar a cabo la misión sin humildad. Por eso, recomendó a todos los presentes que valoren sus carismas, pero en perspectiva eclesial y con una gran humildad. Esto es fundamental para la construcción de una Iglesia sinodal. Solo la persona humilde valora a los demás y es capaz de pasar del propio “yo”, al “nosotros” de la comunidad. La persona humilde defiende la comunión, evita divisiones, supera tensiones, es capaz de prescindir de las propias iniciativas para contribuir a proyectos compartidos, y de esta forma encuentra alegría en el servicio.

San Pedro y san Pablo (detalle). El Greco.

Cáritas Sevilla inaugura la mayor obra participativa de Europa

Cáritas Diocesana de Sevilla ha inaugurado el nuevo centro de producción y distribución agroalimentaria de Bioalverde SL, la empresa de inserción sociolaboral de la institución de la Iglesia con sede en Montequinto. Una nave de 860 metros cuadrados que ha contado con la participación de 700 personas en su proceso de construcción. Es la obra más grande de Europa realizada bajo los principios de participación, integración y sostenibilidad ambiental y ha sido desarrollada por el despacho de arquitectura Recetas Urbanas.

DOS HERMANAS.- En su presentación, el director de Bioalverde SL, Fernando Rodríguez, comentó que “esta construcción es una nueva apuesta de Cáritas por la integración y la sostenibilidad”. “La nueva sedeexplicó- va a permitir que Bioalverde pueda reunir en un único centro de trabajo toda su actividad agroecológica, mejorando los procesos de producción y distribución, reduciendo además la huella de carbono, y mejorando los espacios dedicados a las personas en situación de vulnerabilidad y exclusión que reciben formación y un empleo de inserción en la empresa”, que suelen rondar las 35 al año, desde que Bioalverde comenzó a funcionar a finales de 2014.

Alrededor de 700 personas, voluntarias y en formación, han participado en el proceso de construcción, contando incluso con alumnos del Centro Diocesano de Empleo y dando una oportunidad laboral a cuatro de esos alumnos.

Por su parte, Mariano Pérez de Ayala, director de Cáritas Diocesana, agradeció la colaboración de todas las personas que han hecho posible esta

obra en la que la participación ha sido la clave de su valor y su resultado. También al Ayuntamiento de Dos Hermanas por creer en el proyecto de Bioalverde y facilitar cualquier gestión que ayudar a su crecimiento. Y muy especialmente, Pérez de Ayala quiso mostrar su agradecimiento a Manuel Hernández, responsable del área de Economía Solidaria de Cáritas Diocesana y principal impulsor de esta empresa de inserción por la que lleva trabajando estos nueve años.

El nuevo edificio de Bioalverde SL, que se ubica en su sede de Monte-

quinto, alberga en sus 860 metros cuadrados un espacio de almacenamiento y distribución logística, oficinas, un centro de formación y una sala para la mejora de las competencias digitales que facilitará el aprendizaje de las personas que accedan a los procesos de inserción de la empresa.

BIOALVERDE

Teléfono: 954 120 900

Web: bioalverde.com

Correo bioalverde@bioalverde.com

La Virgen de las Angustias de Utrera será coronada el 3 de octubre de 2026

UTRERA.- El arzobispo de Sevilla, coronará canónicamente a Nuestra Señora de las Angustias, titular de la Hermandad Jesús Nazareno de Utrera, el 3 de octubre de 2026.

El anuncio lo hizo el viernes 14 de junio el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano, durante la Eucaristía mensual de la corporación utrerana. Sobre la imagen

Esta representación de la Virgen constituía hasta hace poco uno de los grandes enigmas de la Semana Santa de Utrera (en la que se la reconoce como la Dolorosa bajo palio más antigua), debido a la ausencia

de datos sobre su autoría, la escasez de informaciones en cuanto a descripciones y el constante cambio de advocación.

Las primeras menciones datan de la segunda mitad del siglo XVI, si bien ya desde el siglo XVIII aparece con la advocación de la Virgen de las Angustias, previamente Ntra. Sra. de la Soledad.

Aunque su autoría no está confirmada, algunos estudiosos la atribuyen al círculo de Pedro Duque Cornejo, nieto de Pedro Roldán y sobrino de Luisa Roldán, “La Roldana”, por similitudes con otras obras documentadas o atribuidas a este autor.

El Servicio Jesuita a Migrantes denuncia el silenciamiento en la sociedad de la realidad de las personas migrantes internadas en

SEVILLA.- El Arzobispado de Sevilla acogió el acto de presentación del informe que ha elaborado el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) sobre los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) en España, y que en esta ocasión lleva por título ‘Internamiento muteado’. El vicario episcopal para la Pastoral Social, Salvador Diánez, organizó el acto en el que intervinieron Paola Moreno, voluntaria de Claver-SJM; Armando Agüero, coordinador del equipo de visitas a los CIE; y el autor del informe, Josep Buades.

En el acto se compartieron diversas historias que ponen en evidencia el funcionamiento y la razón de ser de estos centros. Igualmente se expusieron una serie de peticiones dirigidas a la judicatura, la Policía, la Comisión de Interior del Congreso de los Diputados, los medios de comunicación y la sociedad en general, para que se extreme la protección de los derechos de las personas internadas.

los CIE

El informe, que este año cumple su decimocuarta edición, revela una estabilización en las cifras de personas internadas en los centros, alrededor de dos mil al año desde 2020, al mismo tiempo que pone el acento en el desconocimiento para la sociedad de la realidad de su funcionamiento e impacto. Desde SJM se denuncia el “recurso desproporcionado” al CIE, “a pesar de que el internamien-

to sea contemplado por la ley como la última de las medidas cautelares, ninguna tan lesiva”. El 71 % de los internamientos tuvieron causa de expulsión, mientras que apenas un 27 % lo fueron por devolución. Además, la media de estancia en los centros se situó, aislando los centros de Madrid y Tenerife (sin apenas actividad), en algo más de 30 días.

Monseñor Saiz ordenará sacerdote al religioso de los Sagrados Corazones Pablo Bernal

Una semana después de que la Catedral acogiera la ordenación de cuatro presbíteros formados en los seminarios Metropolitano y Redemptoris Mater, en la Parroquia de los Sagrados Corazones se vivirá una jornada muy especial para la congregación que fundaran en 1800 Enriqueta Aymer y Pedro Coudrin. El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ordenará sacerdote a un hermano de la congregación, Pablo Bernal, que de esta forma responderá a la pregunta que viene sintiendo del Señor: “¿Dónde me quieres?” La cita será el sábado, 22 de junio, a las doce del mediodía.

Se encuentra sereno y muy agradecido. A pocos días de su ordenación presbiteral, reconoce que no termina de hacerse a la idea de lo que ello supone. “Creo que va a ser un tiempo de ser llevado, de descubrir cómo me hallo una vez que haya recibido la ordenación”, afirma. De alguna manera, se ha aplicado el consejo que repite a los jóvenes con los que convive en los ámbitos del colegio y la parroquia: “Déjate sorprender”.

Su discernimiento se aclaró definitivamente cuando comprendió lo que Dios quería de él. Con una sonrisa, y la impresión de haber encontrado su clave de bóveda, Pablo Bernal reproduce cómo tuvo que ser la respuesta de Dios: “Sí, Pablo, te llamo a esto, que no entra en tus planes”. “Me he sentido acompañando la vida de la gente”

En la actualidad es coordinador de Pastoral del Colegio San José, y ha ejercido el diaconado en la parroquia en la que recibirá el sacramento del orden sacerdotal. De esta etapa destaca la predicación en la Eucaristía de jóvenes, alternándose con otro hermano de la congregación, Fernando Bueno. En cierta forma, ha sido “un modo comunitario de tener presencia y palabra con los jóvenes”. “También ha sido significativo el momento de bautizar, celebrar las exequias o bendecir la unión matrimonial; al ser personas conocidas y queridas, me he sentido acompañando la vida de la gente”, añade.

Después de casi tres años viviendo los votos perpetuos, en los que se ha concedido un tiempo “para vivir la

vocación religiosa, lo que es ser hermano, estar entregado a la misión”, ha llegado el momento de plantearse el sacerdocio. Y lo hace por honestidad con su realidad.

“Una mediación del Señor en la vida de la gente”

Entiende el ministerio sacerdotal como “una mediación del Señor en la vida de la gente”, y tiene muy claro qué tipo de cura querría ser: “Un sacerdote profundo, porque eso tiene que ver con el tipo de persona que soy, con el tipo de religioso que soy, y un cura vulnerable, que se deje impactar por las realidades de la gente, por lo que la gente sufre”. Es lo que más le ilusiona, lo que “más me suena a Jesús”.

Es consciente de que, ante cualquier llamada del Señor, vale la pena responder que sí. “Sus llamadas son el sueño que tiene para nosotros, nos ponen en camino de servir más y mejor”, subraya.

Su ordenación ya es inminente, y se sitúa ante el futuro teniendo claros los pilares que sostendrán su sacerdocio. En primer lugar, la comunidad religiosa, porque está en el

fundamento de su vocación y de “mi razón de ser en la Iglesia”. Además, la oración personal y el propio ministerio pastoral, “al experimentar que la tarea me descentra y me pone al servicio de los demás”.

Alegría y sencillez

Su acción de gracias se centra en Jesús de Nazaret –“que es, con mucho, lo mejor”- y en este agradecimiento expresa su gratitud por los sacramentos, en especial la Eucaristía, “y por hacerme participar de su persona también mediante el sacerdocio ordenado”.

Le cuesta verse en el centro de una celebración, y desea que el 22 de junio sea una jornada para vivir juntos la alegría y hacerlo con sencillez, “para acordarnos de los que no tienen”.

Congregación con ramas masculina y femenina

“Contemplar, vivir y anunciar el amor de Dios encarnado en Jesús”. Así se resume la misión de los Sagrados Corazones. En su rama masculina, la congregación se divide en provincias y delegaciones. En 2010 se erigió la Provincia Ibérica, que comprende España y Portugal, y que en la actualidad está formada por 68 religiosos que atienden once comunidades, nueve parroquias, seis colegios, dos casas de espiritualidad y otras obras de atención a personas necesitadas. Por su parte, las religiosas se organizan en territorios. Forman parte del Territorio de España 82 hermanas, que atienden en la actualidad a nueve comunidades, tres colegios y trabajan en colaboración con otras obras y proyectos sociales.

Peregrinaciones estivales para jóvenes

SEVILLA.- Los jóvenes de la Archidiócesis hispalense tienen varias citas este verano que les acercarán más a Dios y al prójimo. La más inmediata es la peregrinación al santuario de Nuestra Señora de Lourdes, en Francia, que tendrá lugar del 28 de junio al 3 de julio, y está promovida por la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes, en colaboración con la Hospitalidad Diocesana de Lourdes.

Durante estos días “habrá espacio para la oración personal y comunitaria, para el servicio a los enfermos, para la convivencia entre los jóvenes que nos congreguemos y para la visita del santuario”, ha informado el delegado de esta Pastoral, Manuel Jiménez. “Animamos especialmente a párrocos y acompañantes de jóvenes a considerar la oportunidad de peregrinar juntos”, añade.

Por su parte, la Hospitalidad de Lourdes en Sevilla, además de contribuir a la difusión de la devoción a la Santísima Virgen en su advocación de Lourdes, organiza una peregrinación anual al santuario de Nuestra Señora y trabaja pastoralmente en la ayuda a los enfermos, discapacitados físicos o psíquicos y cualquier persona que sufre en el alma o en el cuerpo. “Por ello, este curso proponemos peregrinar con ellos como grupo

joven voluntario -apunta Jiménez-. Conoceremos de cerca esta labor de acompañamiento y asistencia y brindaremos nuestra ayuda a los enfermos para que vivan con intensidad y profundidad esta peregrinación de la mano y al encuentro de nuestra Madre”.

Universitarios a Covandoga

Por otro lado, la Pastoral Universitaria de Sevilla ha organizado una peregrinación a Covadonga del 11 al 15 de julio. “Emprenderemos un camino precioso hacia el norte de España que contará con varias visitas como el monasterio de San Jerónimo de Yuste, Valladolid, Convento de Iesu Communio, Santuario de Covadonga, Catedral de Oviedo, Salamanca… Y, como siempre, de la mano de Nuestra Madre, la Virgen María, para llegar al encuentro con Jesús”, informan desde esta Delegación diocesana.

Los peregrinos se desplazarán hasta el Principado de Asturias, concretamente, a un concejo llamado Cangas de Onís, en el que encontrarán el aantuario de Nuestra Señora de Covadonga, destino principal.

El precio de 350 euros incluye el transporte en autobús durante todo el viaje, alojamiento, régimen de media pensión, y visitas guiadas en las distintas ciudades.

Peregrinación a Javier

La Delegación para la Pastoral con Jóvenes ha preparado también una peregrinación a Javier, en Navarra, lugar del nacimiento de San Francisco Javier. El viaje se desarrollará del 22 al 28 de julio.

La intención de este viaje es que los jóvenes se preparen para el Jubileo 2025 ‘Peregrinos de Esperanza’. Para ello, la peregrinación incluirá una visita a Pamplona, ruta de senderismo, visitas a Lourdes, a Javier y al monasterio de Leyre. Con estas actividades, explica Manuel Jiménez, “nos acercaremos a distintos modos de oración personal y comunitaria, apartándonos de nuestras rutinas y en un enclave propicio para estar en la presencia del Señor y disfrutar de su cercanía”.

Convivencia en Taizé

Finalmente, la Pastoral Universitaria organiza una peregrinación a la comunidad ecuménica de Taizé (Francia), del 17 al 26 de agosto, dirigida a jóvenes de entre 18 y 30 años. Durante esa semana está previsto un encuentro con cristianos de diferentes confesiones de todo el mundo que se reúnen para rezar, comentar el Evangelio, recibir formación de distinto ámbito y colaborar juntos en un clima de convivencia fraterno.

“Día de júbilo inmenso en Sevilla”con la ordenación de cuatro sacerdotes

La ceremonia celebrada en la nave del Crucero de la seo hispalense se correspondió con lo que el arzobispo calificó como “un día de júbilo inmenso para nuestra Iglesia diocesana”. De esta manera, monseñor Saiz Meneses concedió a esta jornada una importancia capital, por tratarse de la misa en el curso de la cual confirió el orden del presbiterado a cuatro jóvenes diáconos que “escucharon y respondieron a la llamada del Señor para trabajar en su viña como colaboradores del obispo y como pastores de las comunidades a las que serán enviados”.

Los sacerdotes recién ordenados son Andrés

Rodríguez (30 años) y Fernando Martín (28), diáconos del Seminario Metropolitano; Camilo Castillo (26) y Moisés Benavides (26), estos últimos formados en el Redemptoris Mater, perteneciente al Camino Neocatecumenal. Todos ellos conocerán en breve sus primeros nombramientos pastorales ya como presbíteros.

Consejos de un obispo

En efecto, se trata de una de las celebraciones más relevantes del curso pastoral. Como monseñor Saiz afirmó en su homilía, los nuevos sacerdotes fueron “ungidos y enviados para anunciar la buena nueva a los pobres, para curar los corazones desgarrados, para proclamar la libertad a los prisioneros, para consolar a

los afligidos”. Más adelante, y dirigiéndose a los cuatro ordenados, destacó que “no hay nada comparable al conocimiento de Cristo Jesús; no hay nada comparable a la llamada para estar con él y ser enviado a predicar. El Señor Jesús llamó a los Doce, llamó a Pablo, y os ha llamado también a vosotros”. En esta línea, les recordó que la predicación será una tarea permanente en su ministerio sacerdotal, para lo que se requiere “lectura, estudio, meditación asidua de las Sagradas Escrituras para que transformen vuestra vida y para que vuestra predicación sea coherente y creíble”. Seguidamente les reveló que, en la oración de consagración, pediría “al Padre Todopoderoso que renueve en vuestro corazón el Espíritu de santidad”. Una santidad que -añadió- el presbítero va alcanzando desde la configuración con Cristo sacerdote, edificando su cuerpo que es la Iglesia,

cooperando con el Orden episcopal, y a través del ejercicio de la triple función de enseñar, regir y santificar”.

“La Eucaristía debe ser el centro de vuestra vida”

El arzobispo de Sevilla subrayó la importancia de la Eucaristía en el camino de fe de un creyente: “Es centro y cumbre de la vida de la Iglesia y del ministerio sacerdotal”, afirmó. Al respecto, reflexionó sobre “el contexto social y cultural que nos toca vivir”, que calificó como “complejo y sujeto a una evolución continua”. Les pidió que se entreguen “hasta el extremo, dar la vida como el Señor”, pero sabiendo priorizar, “buscando siempre la voluntad de Dios, y no descuidando la oración ni la formación permanente”. “Por eso es la celebración de la Eucaristía la que dará unidad a nuestra vida y a nuestra acción pastoral”, apuntó. Monseñor Saiz hizo también referencia a la relevancia del sacramento de la reconciliación, y a su estrecha vinculación con la Eucaristía: “Debido a esta relación entre ambos sacramentos, una auténtica catequesis sobre el sentido de la Eucaristía no puede separarse de la propuesta de un camino penitencial”. “Borrar el sentido del pecado y “justificar lo injustificable”

En otro momento de su homilía, el arzobispo compartió una reflexión sobre la cultura dominante, que “tiende a borrar el sentido del pecado, a justificar lo injustificable, a trivializar los actos humanos y a favorecer una actitud relativista que lleva a olvidar la necesidad de

estar en gracia de Dios para acercarse dignamente a la comunión sacramental”. Ante este panorama, monseñor Saiz encomendó a los sacerdotes que “promuevan una firme recuperación de la pedagogía de la conversión que nace de la Eucaristía”, y fomenten entre los fieles “la confesión frecuente”. “Los sacerdotes deben dedicarse con generosidad y competencia a la administración del sacramento de la reconciliación”, añadió. Ahí entra igualmente el deber de “ejercitar el ministerio de la formación de la conciencia, del perdón y de la paz”.

Tras la homilía se dio paso al rito de la ordenación: letanías con los candidatos postrados ante el altar, imposición de manos del arzobispo y plegaria de ordenación, como paso previo al momento en que los recién ordenados se revistieron con la estola presbiteral y la casulla, ayudados por sus familiares. Un momento, sin duda, emotivo.

Primeras misas

La misa se desarrolló ya con los nuevos sacerdotes junto al arzobispo en la mesa del altar, que celebraron sus primeras misas a lo largo de los próximos días. El domingo siguiente fue el turno de Fernando Martín y Moisés Benavides, en la capilla del Seminario Metropolitano de Sevilla y la Parroquia de San Juan Bautista, de las Cabezas de San Juan, respectivamente. El lunes 17, ofició su primera Eucaristía Andrés Rodríguez. Fue en la Parroquia de San Martín de Tours, de Bollullos de la Mitación. Y la de Santa María la Mayor, de Pilas, acogió la primera misa de Camilo Castillo, el viernes 21 de junio.

AÑO DE LA ORACIÓN

La bendición

Hoy nos detenemos en una dimensión esencial de la oración: la bendición. En las narraciones de la Creación (Gen 1-2) Dios continuamente bendice la vida, siempre. Bendice a los animales (1, 22), bendice al hombre y a la mujer (1, 28), finalmente bendice el sábado, día de reposo y del disfrute de toda la Creación (2, 3). Es Dios que bendice.

En las primeras páginas de la Biblia es un continuo repetirse de bendiciones. Dios bendice, pero también los hombres bendicen, y pronto se descubre que la bendición posee una fuerza especial, que acompaña para toda la vida a quien la recibe, y dispone el corazón del hombre a dejarse cambiar por Dios (Conc. Ecum. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, 61).

Al principio del mundo está Dios que “dice-bien”, bien-dice, dice-bien. Él ve que cada obra de sus manos es buena y bella, y cuando llega al hombre, y la creación se realiza, reconoce que «estaba muy bien» (Gen 1,31). Poco después, esa belleza que Dios ha impreso en su obra se alterará, y el ser humano se convertirá en una criatura degenerada, capaz de difundir el mal y la muerte por el mundo; pero nada podrá cancelar nunca la primera huella de Dios, una huella de bondad que Dios ha puesto en el mundo, en la naturaleza humana, en todos nosotros: la capacidad de bendecir y el hecho de ser bendecidos. Dios no se ha equivocado con la creación y tampoco con la creación del hombre.

La gran bendición de Dios es Jesucristo, es el gran don de Dios, su Hijo. Es una bendición para toda la humanidad, es una bendición que nos ha salvado a todos. Él es la Palabra eterna con la que el Padre nos ha bendecido «siendo nosotros todavía pecadores» (Rm 5, 8) dice san Pablo: Palabra hecha carne y ofrecida por nosotros en la cruz.

San Pablo proclama con emoción el plan de amor de Dios y dice así: «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo; por cuanto nos ha elegido en él antes de la fundación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor; eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agració en el Amado» (Ef 1,3-6). No hay pecado que pueda cancelar completamente la imagen del Cristo presente en cada uno de nosotros. Ningún pecado puede cancelar esa imagen que Dios nos ha dado a nosotros. La imagen de Cristo. Puede desfigurarla, pero no puede quitarla de la misericordia de Dios. Un pecador puede permanecer en sus errores durante mucho tiempo, pero Dios es paciente hasta el último instante, esperando que al final ese corazón se abra y cambie. Dios es como un buen padre y como una buena madre, también Él es una buena madre: nunca dejan de amar a su hijo, por mucho que se equivoque, siempre. Me viene a la mente las muchas veces que he visto a la gente hacer fila para entrar en la cárcel. Muchas madres en fila para entrar y ver a su hijo preso: no dejan de amar al hijo y ellas saben que la gente que pasa en el autobús dice: “Ah, esa es la madre del preso”. Y, sin embargo, no tienen vergüenza por esto, o mejor, tienen

vergüenza pero van adelante, porque es más importante el hijo que la vergüenza. Así nosotros para Dios somos más importantes que todos los pecados que nosotros podamos hacer, porque Él es padre, es madre, es amor puro, Él nos ha bendecido para siempre. Y no dejará nunca de bendecirnos.

Ante la bendición de Dios, también nosotros respondemos bendiciendo -Dios nos ha enseñado a bendecir y nosotros debemos bendecir-: Es la oración de alabanza, de adoración, de acción de gracias. El Catecismo escribe: «La oración de bendición es la respuesta del hombre a los dones de Dios: porque Dios bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez a Aquel que es la fuente de toda bendición» (n. 2626).

No podemos solo bendecir a este Dios que nos bendice, debemos bendecir todo en Él, toda la gente, bendecir a Dios y bendecir a los hermanos, bendecir el mundo: esta es la raíz de la mansedumbre cristiana, la capacidad de sentirse bendecidos y la capacidad de bendecir. Si todos nosotros hiciéramos así, seguramente no existirían las guerras. Este mundo necesita bendición y nosotros podemos dar la bendición y recibir la bendición. El Padre nos ama. Y a nosotros nos queda tan solo la alegría de bendecirlo y la alegría de darle gracias, y de aprender de Él a no maldecir, sino bendecir. Que el Señor nos enseñe a no maldecir nunca sino a bendecir.

Papa Francisco (02/12/2020)

La CONFER de Sevilla, hoy

“La vida consagrada no está a la deriva, se está actualizando” (Don Aitor Jiménez)

La pandemia nos dejó, como a muchas instituciones, en una situación de vulnerabilidad total, por la enfermedad y por los cambios que se produjeron, derivados de “la obediencia religiosa”. Un grupito, cuatro o cinco, hermanos y hermanas, se reúnen en las Nazarenas de la calle Mateos Gago y comienzan a soñar con una pregunta de fondo ¿cómo podemos revitalizar la CONFER de Sevilla?. En 2021 había 135 comunidades en Sevilla que pertenecían a CONFER. Hoy tristemente hay algunas menos.

En enero del 2021 se constituye la nueva junta directiva: dos hermanas nazarenas, una hermana de la Caridad de santa Ana, una hija de la Caridad, una dominica de la Compasión, un franciscano de la Cruz Blanca, un hermano de san Juan de Dios, un claretiano, un dominico y un marista. Y se comienza a soñar. Cada mes nos juntamos para evaluar y planificar teniendo en cuenta los objetivos de la CONFER: Animar, promover y servir a la vida consagrada en nuestra diócesis.

Y desde el primer momento la junta directiva se platea estas tres cuestiones: Los religiosos de Sevilla: ¿Nos conocemos? ¿Sabemos lo que hacemos? ¿Nos ayudamos?

El Papa nos invita a salir, a ir al encuentro de los demás y nos dice: “Que la vida religiosa esté marcada por la paz y la alegría. Vayamos hacia una vida religiosa intercongregacional, intercultural e itinerante”.

Nuestro arzobispo y sus obispos auxiliares están siempre a nuestro lado. La asamblea de este curso estuvo presidida y sobre todo animada por don Ramón. El retiro de Adviento lo animó don Teodoro. El 18 de

diciembre pudimos compartir de una manera familiar y sencilla con monseñor José Ángel y su secretario particular. También nos acompañó nuestro vicario episcopal para la vida religiosa, él está también a nuestro lado.

En la revista Iglesia de Sevilla, cada mes se asoma a sus páginas un carisma con su historia y su quehacer actual en Sevilla. Las puertas de los medios de comunicación las tenemos siempre abiertas.

Tenemos momentos de oración juntos. En Cuaresma celebramos el sacramento de la reconciliación en la iglesia de los padres carmelitas. Intentamos estar cerca de los conventos de clausura. Este curso el retiro de Cuaresma fue animado por la priora del convento de las madres carmelitas descalzas de Sanlúcar la Mayor.

Y buscamos un día para convivir en fraternidad. El curso pasado el Rocío y la Rábida. Este curso Córdoba (las Ermitas, el Castillo de Maimón y la Catedral-Mezquita). Qué gozada convivir como hermanos. Participamos doce carismas distintos.

A la junta directiva nos gustaría que la CONFER Sevilla fuera la casa común de todos. Que salgamos de nuestras zonas de comodidad. Hay congregaciones que son muy fuertes, pero otras tienen dificultades, o están muy solas. Solo aquello que se conoce se ama.

Para el próximo curso esperamos que haya más carismas que tiren de este carro de animación de la vida religiosa en Sevilla.

Un abrazo y buen verano.

Hno. Fulgencio Martínez, FMS

Lecturas del Domingo - 23

de junio -

Primera lectura Job 38, 1. 8-11

Aquí se romperá la arrogancia de tus olas

El Señor habló a Job desde la tormenta: «¿Quién cerró el mar con una puerta, cuando escapaba impetuoso de su seno, cuando le puse nubes por mantillas y nubes tor-

Salmo responsorial Sal 106, 23-24. 25-26. 28-29. 30-31

R/: ¡Dad gracias al Señor, porque es eterna su misericordia!

- Entraron en naves por el mar, comerciando por las aguas inmensas. Contemplaron las obras de Dios, sus maravillas en el océano.

- Él habló y levantó un viento tormentoso, que alzaba las olas a lo alto; subían al cielo, bajaban al abismo, el estómago revuelto por el mareo.

Segunda lectura 2 Corintios 5, 14-17

Ha comenzado lo nuevo

Hermanos:

Nos apremia el amor de Cristo, al considerar que, si uno murió por todos, todos murieron. Y Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos.

Evangelio según san Marcos 4, 35-41

Aquel día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos: «Vamos a la otra orilla».

Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó una fuerte tempestad y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba en la popa, dormido sobre su cabezal.

Lo despertaron, diciéndole: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?».

Se puso en pie, increpó al viento y dijo al mar: «¡Silencio, enmudece!».

El viento cesó y vino una gran calma.

Él les dijo: «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?».

Se llenaron de miedo y se decían unos a otros: «¿Pero quién es este? ¡Hasta el viento y el mar le obedecen!».

mentosas por pañales, cuando le establecí un límite poniendo puertas y cerrojos, y le dije: “Hasta aquí llegarás y no pasarás; aquí se romperá la arrogancia de tus olas”?».

- Pero gritaron al Señor en su angustia, y los arrancó de la tribulación. Apaciguó la tormenta en suave brisa, y enmudecieron las olas del mar.

- Se alegraron de aquella bonanza, y él los condujo al ansiado puerto. Den gracias al Señor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres.

De modo que nosotros desde ahora no conocemos a nadie según la carne; si alguna vez conocimos a Cristo según la carne, ahora ya no lo conocemos así.

Por tanto, si alguno está en Cristo es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo.

Evangelios en Lengua de Signos Española

Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

'Tormenta en el mar de Galilea'

El Evangelio de hoy presenta el recuerdo de una acción prodigiosa: Jesús aplaca la tormenta en el lago. Los judíos solían llamarlo mar, y era considerado como un lugar dominado por una fuerza caótica y terrible: un monstruo devorador de vidas y naves. Solo el Señor Dios puede dominarlo, solo Él puede levantar y calmar tormentas. En la escena se distinguen tres actores. El primero es el cosmos enfurecido, símbolo visible de las tempestades de la historia y de la naturaleza, de todo lo que obstaculiza la difusión del Evangelio. Los discípulos representan el segundo tipo de actores. Muertos de miedo ante el fuerte oleaje que zarandeaba la embarcación, piden a Jesús que

Lecturas de la semana

haga algo, porque confían en su poder para calmar la tempestad. Por último, el tercer actor es Jesús, que domina toda la escena y que aparece como adversario del mar personificado. Llama la atención que mientras arrecia la tempestad cada vez más, Jesús duerme: las fuerzas de la naturaleza no consiguen perturbar su tranquilidad. Cuando Jesús despierta se dirige al mar como si fuera una persona: “¡Silencio, cállate!” (v.39). Y el mar le obedece.

A continuación, reprocha Jesús a los suyos por mirar solo al peligro y a las fuerzas amenazadoras de la naturaleza y por no haber comprendido todavía quién es aquel con el que se encuentran en la misma barca. La cercanía de Jesús tendría que excluir

Domingo 23

XII Domingo del Tiempo Ordinario

Lunes 24

Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista

Is 49, 1-6; Sal 138; Hch 13, 22-26; Lc 1, 57-66.80.

Martes 25

2 Re 19, 9b-11. 14-21.31-35 a.36; Sal 47; MT 7, 6. 12-14

Miércoles 26

San Josémaría Escrivá de Balaguer, presbítero

2 Re 22, 8-13; 23, 1-3; sal 118; Mt 7, 15-20

Jueves 27

San Cirilo de Alejandría, obispo y doctor de la Iglesia

2 Re 24, 8-17; sal 78; Mt 7, 21-29

Viernes 28

San Ireneo, obispo y mártir

2 Re 25, 1-12; Sal 136; Mt 8, 1-4

Sábado 29

Santos Pedro y Pablo, apóstoles

Óbolo de san Pedro (Colecta)

Hch 12, 1-11; Sal 33; 2 Tim 4, 6-8. 17-18; Mt 16, 13-19

-Antonio J. Guerra, sacerdote -

todo motivo de temor. Si estamos unidos a Jesús, no hay ninguna situación en la que nos hallemos perdidos, porque no hay ninguna situación que Él no sea capaz de dominar.

La actuación de Jesús provoca en los discípulos un nuevo temor: ¿Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen? La travesía en la barca ha puesto a los discípulos junto a Jesús en peligro de muerte, pero la situación ha provocado también una importante manifestación del poder de Jesús. La barca conduce a un peligro común, pero en ella los discípulos ven también cómo Jesús puede salvarlos y cómo ellos pueden confiar en él sin reserva alguna.

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 21-23, Capilla de los Servitas (calle Siete Dolores de Nuestra Señora); 24-26, iglesia de San Juan de la Palma (calle Feria, 2); 27-29, Parroquia de San Gonzalo (calle Nuestra Señora de la Salud).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y S. Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 21-24, San Juan; 25-28, Santiago; 29-30, El Carmen.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación - MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

SOR

Religiosa

“¡Él siempre nos espera!”

“Alos dieciséis años, sentí cómo el Señor me llamaba”. Así es cómo comienza sor Josefa M.ª Palacios su testimonio. No acompañar a sus amigos a conocer a las hermanas clarisas de Estepa creó en ella una gran curiosidad. Tiempo después se acercó a la que hoy es su congregación descubriendo así la que sería su forma de vida. Una opción vital totalmente desconocida, pero con lazos de amor que la atrajeron cada vez más hacia Dios hasta que experimentó que estaba siendo llamada para seguirlo como hermana pobre de santa Clara.

La vida en clausura de las hermanas clarisas gira en torno a la contemplación, el silencio, el trabajo y la oración. Las clarisas siguen a Cristo mediante la oración, la pobreza y la fraternidad. Estos son los pilares sobre los que se apoya su espiritualidad y que marcan el día a día de las mujeres que, en pleno siglo XXI, siguen los pasos de santa Clara.

“Seguir el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, que implica mucho más que cumplir algunos textos del Evangelio”, así define su carisma la religiosa de la orden de las hermanas pobres de santa Clara. Sor Josefa nombra los cuatro pilares fundamentales en su fe: “La Eucaristía, la Palabra, la oración y el servicio a Dios y a la humanidad”. Es así como vive su fe en la cotidianidad, con la mirada fija en el Él, siempre

guiada por la oración y adoración al Santísimo y “acompañada por la Virgen Santísima”.

Reproducir la vida de Jesús, contentándosee solo con Dios, viviendo la obediencia, consagrando a Dios su vida en suma pobreza son parte de la manera de vivir de la congregación. La dimensión fraterna es también parte esencial de su día a día y reconoce el valor inestimable de la vida en comunión de amor, que tiene su fundamento en la comunión de la Trinidad.

“Apostar por Dios y decirle que sí al proyecto que Él ha soñado para cada uno es encontrar la felicidad”

Considera que el don de la vida consagrada hoy en día “es un don precioso que Dios concede a la Iglesia y a todos nosotros, un tesoro con el que podemos dar gloria al Señor, viviendo en intimidad con Él, buscando identificarnos con Jesús y permaneciendo atentos a Su Voluntad para poder seguir sus pasos”.

La oración es uno de los sustentos de la fe para sor Josefa, no planteándolo únicamente al momento en el que se encuentra ante Jesús Sacramentado, sino también llevándolo al terreno cotidiano a través de su trabajo, en todos sus acontecimientos y en las relaciones con las personas, fomentando así el espíritu de oración y devoción, ya que en la con-

-La Roda de Andalucía, 1958 -Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara, Estepa

gregación no se vive este momento en solitario, sino que es “el centro y ápice de la vida de fraternidad”. Esta clarisa menciona a santa Teresa, la cual decía que entablar una relación con Dios “es tratar de amistad con quien sabemos nos ama”, es por ello que orar es una tarea sencilla. “Dios nos ama hasta la locura de entregarse por cada uno de nosotros en la cruz y ofrecer su vida, hasta derramar la última gota de su preciosa sangre, por ti, por mí, por todos. ¡Él siempre nos espera!”, comenta. No hace falta un lugar concreto, ya que como sor Josefa menciona “en cualquier lugar podemos comunicarnos con Él, Dios Trinidad nos habita y si Él nos dedica todo su tiempo y cuidado, nos ha creado, nos regala cada instante de nuestra vida, todo, ¡cómo no disponer cada día de un tiempo para hablar con Él y dejarnos encontrar por quien constantemente nos está buscando para embriagarnos de Su inconmensurable amor!”.

Sor Josefa invita a aquellas personas que se plantean su vocación a “apostar por Dios y decirle que sí al proyecto que Él ha soñado para cada uno; es encontrar la verdadera felicidad y poder gozar y gustar del amor más grande”.

Noventa años han trascurrido desde que el 22 de febrero de 1934 se estrenara Sucedió una noche en Estados Unidos. A España llegaría unos meses después, precedida de la fama de haber sido la primera película de la historia en ganar los cinco premios Oscar de mayor prestigio: mejor película, director, actor, actriz y guion. Tan solo dos cintas han vuelto a lograr tal gesta: Alguien voló sobre el nido del cuco (1976) y El silencio de los corderos (1992).

El filme se enmarca dentro del género cinematográfico screwball comedy, término cuya traducción sería

SUCEDIÓ UNA NOCHE

‘comedia alocada’. En realidad, es un subgénero que se caracteriza por explotar el humor situacional, en el que las escenas son cómicas no solo por los hilarantes diálogos de sus protagonistas, sino también por la situación tan rocambolesca que viven.

El oscarizado director del largometraje no es otro que Frank Capra, sobre el que ya escribimos a finales del pasado año para reseñar su genial ¡Qué bello es vivir!, estrenada en 1946 y protagonizada por Donna Reed y James Stewart. Un Capra que cosecharía dos estatuillas más después del éxito de Sucedió una noche, con El secreto de vivir (1937) y Vive como quieras (1939).

El argumento de Sucedió una noche gira en torno a Ellie Andrews (Claudette Colbert), hija de un multimillonario, que acaba de contraer matrimonio con un piloto, sospechoso de querer sacar tajada. Su padre, que pretende anular el enlace, encierra a su hija en el camarote de su yate, pero Ellie se escapa saltando al agua y emprende la huida. Mientras el padre pone todo sus esfuerzos y recursos para dar con el paradero de

LEVANTEMOS EL CORAZÓN

Guía para no perderse en misa

Javier Rubio. Editorial Paulinas. 2024. 120 págs.

IT

HAPPENED ONE NIGHT (1934)

Romance. 105 min. Estados Unidos

Dirección: Frank Capra

Música: Louis Silvers

Reparto: Clark Gable, Claudette Colbert, Walter Connolly, Roscoe Karns, Jamenson Thomas... ¿Dónde verla?: En varias plataformas online

su hija, ella toma un autobús camino a Nueva York para encontrarse con su marido. Allí se topa con el periodista Peter Warne (Clark Gable). Ella ve en él la posibilidad de llegar a su destino y él en ella una exclusiva periodística. Pero entre tanta tensión, es posible que surja el amor. Desde luego, no lo tendrán fácil.

Para escribir el guion, Robert Riskin se inspiró en la obra literaria Night Bus de Samuel Hopkins Adams. Riskin realizó una adaptación magistral, con unos diálogos ingeniosos y chispeantes. Los protagonistas de la cinta, Colbert y Gable, se sienten como peces en el agua y hacen buena aquella máxima de que quienes se pelean se desean. El resultado es admirable.

Guillermo De Lara

quel que quiera saber por qué se hace cuanto hacemos en misa, por qué se reza de un modo y no de otro y qué significa lo que estamos celebrando encontrará un aliado en este libro”. Así presenta el objetivo de su libro Javier Rubio, autor de ‘Levantemos el corazón’.

En esta obra el periodista hace un repaso detallado y cercano al lector de las distintas partes de la misa. Describe brevemente lo que ocurre en la celebración, explicando el origen histórico o religioso de los distintos ritos y costumbres, cómo se presentan actualmente y por qué, y cómo debemos actuar en consecuencia. Se trata, por tanto, de una obra útil tanto para los asiduos de misa que buscan refrescar y profundizar en el misterio inagotable de la Eucaristía, como para los que acaban de volver a la Iglesia y se sienten algo perdidos con la liturgia, así como para catequistas e incluso a los sacerdotes.

AÑO DE LA ORACIÓN: DOS REPRESENTACIONES DE SANTA TERESA DE JESÚS ORANDO

Convento de San José del Carmen (Sanlúcar la Mayor)

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Santa Teresa de Jesús es sin duda un maestra de oración aún hoy para toda la Iglesia que tiene que aprender a llevar a la vida su definición de oración: “Tratar de amistad, estando muchas veces a solas con quien sabemos nos ama” (Libro de la Vida, 8,5). Así se refleja en estas dos obras del convento carmelita de Sanlúcar la Mayor.

La primera obra forma parte del retablo mayor del convento, obra contratada en 1676 con el maestro arquitecto y ensamblador de retablos Fernando de Barahona. En el segundo cuerpo, en la calle correspondiente al lado del Evangelio, se halla esta pintura que representa a la santa abulense orando ante Cristo atado a la columna (imagen izquierda). En efecto, como ella misma relata en el capítulo 9 del Libro de la Vida, la contemplación en la fiesta de Pentecostés del año 1556 de “una imagen de Cristo muy llagado” suscita en ella lo que se denomina su “segunda conversión”, de manera

que comienza a superar sus dudas de fe y sus cansancios espirituales. Así ella misma relata: “Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía. Acaecióme que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen (…). Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrojéme cabe El con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya

de una vez para no ofenderle”. Así podemos ver en esta pintura, en la que hallamos a la santa arrodillada ante la imagen de Jesús atado a la columna, al que mira con devoción, enseñándonos a nosotros a encontrarnos con Cristo transcendiendo las imágenes en nuestra oración.

La otra pintura (imagen derecha) se encuentra en el retablo de la Virgen del Carmen, realizado en 1678 y atribuible al ya citado Fernando de Barahona, y enriquece la escena anterior al añadirle otro episodio de la vida de Teresa: el relatado en el capítulo 31 del Libro de la Vida en el que narra las tentaciones que sufría cuando se po-

nía a orar. Así, contemplamos a la mística carmelita arrodillada con la mirada fija en una pintura de un Ecce Homo que preside una especie de altar con un pabellón con cortinas, mientras parece que se está disciplinando. En segundo término, se distingue un demonio que parece huir espantado ante la imagen de Cristo y otro que se aleja volando de la escena, quedando de relieve de esta manera el poder de la oración ante las seducciones del maligno, de manera que ante la tentación del egoísmo, la soberbia y la indiferencia, la oración nos ayuda a poner a Dios en el centro de nuestra vida.