º 402- Semana del 22 al 28 de septiembre de 2024
DIÁCONOS, FIELES
A LA LLAMADA
La Catedral de Sevilla acoge el 21 de septiembre la ordenación de once diáconos
ENSEÑANZA
Inicio de curso en los colegios de la Fundación Diocesana de Enseñanza Victoria Díez de Sevilla PÁGINA 4
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‘Iglesia en Sevilla’, canal de Whatsapp
9 septiembre Eucaristía por la fiesta de San Gregorio de Osset, patrón y alcalde perpetuo de Alcalá del Río. Bendición de las obras de restauración de la ermita de San Gregorio y las capillas laterales de las hermandades de la Soledad y de la Vera-Cruz.
14 septiembre Coronación de Ntra. Sra. de la Piedad, de la Hermandad del Baratillo, en la Catedral de Sevilla.
15 septiembre Eucaristía por el 50 aniversario de la Coronación de Nuestra Señora de la Soledad, de Gerena.
9 septiembre Bendición de las instalaciones de la Universidad CEU Fernando III, en Bormujos.
13 septiembre Eucaristía de toma de posesión del padre Atef Keryakes como párroco de Los Sagrados Corazones y San Juan Bautista, de San Juan de Aznalfarache.
14 septiembre Eucaristía de toma de posesión del sacerdote Manuel Ávalos como párroco de Santa María y San Sebastián, de Estepa, y presentación de Andrés Rodríguez como vicario parroquial.
la actualidad de Monseñor Saiz
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José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
Once nuevos diáconos
Con esta carta dominical os comunico una noticia que nos produce gran alegría y esperanza: el sábado 21, Dios mediante, tendrá lugar la ordenación de once nuevos diáconos al servicio de nuestra Archidiócesis en la Catedral de Santa María de la Sede y de la Asunción de Sevilla, la Magna Hispalense. Ellos son Manuel Camacho Quijano, Alberto Jesús Campos Torres, Manuel Carrasco García-Moreno, Pedro Duolu Li, Javier Llorente Gutiérrez, Ángel López Olivero, Teodomiro Ortega Fernández, Lukas Pysz, Cristian Omar Robles, Andrés Urtasun Biurrun y Sujith Vidhyadharan Pillai Sujatha. Demos gracias a Dios.
Nuestra vieja Europa lleva años padeciendo una progresiva disminución de las vocaciones sacerdotales, aunque hay otros continentes en los que se registra un crecimiento: en particular en África, Asia y algunas regiones de América Latina, especialmente Brasil. Vivimos en un mundo de contrastes. Hace unos años me llamó la atención el análisis que Alvin Toffler, sociólogo estadounidense, hacía en su libro La tercera ola. Según él, la primera ola configura el mundo con la revolución agrícola, con la que se supera la etapa de la caza y la pesca, y nace la agricultura. La segunda ola surge durante el siglo XIX, con la revolución industrial. Ahora nos hallamos en la tercera ola, la de la revolución tecnológica.
Esta nueva revolución trae consigo nuevos estilos de vida, nuevas formas de trabajar y de relacionarse, nuevos modos en la economía y la política, y, en definitiva, una nueva forma de pensar y de vivir. Toffler considera que esta revolución tecnológica es la más profunda estructuración creativa de todos los tiempos. Su desarrollo tiene relación directa con el ser humano y su modo de vida. Las principales investigaciones que se realizan actualmente buscan como objetivo lograr resolver las grandes incertidumbres y limitaciones del ser humano, y también lograr un desarrollo sostenible a lo largo del tiempo que respete al medio ambiente, y conseguir una mayor optimización de los recursos y los modos de producción.
Junto a estos avances podemos recordar algunos contrastes terribles de nuestro tiempo. ¡Cuántas heridas en nuestro mundo, cuánto dolor! La herida de las guerras, el terrorismo, los bombardeos, atentados, tiroteos masivos; y también la violencia en los matrimonios y en las familias, en las relaciones, el maltrato infantil, el acoso escolar, el abuso de poder, todo tipo de violencia. Las exclusiones, la intolerancia y la discriminación por motivos de raza, sexo, idioma o religión. Las situaciones inhumanas de las que muchas personas tratan desesperadamente de huir: guerra, pobreza, hambre, falta de agua, persecución política. La pobreza y el hambre, al que deben enfrentarse cada día tantos millones de personas. No es una fatalidad a la que una parte de la humanidad esté predestinada, sino el resultado de la injusticia.
En este contexto hemos de seguir elevando la mirada hacia lo alto, reafirmarnos en que el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y llamado a desarrollar todas las capacidades y potencialidades que ha recibido. El problema se presenta cuando los avances técnicos nos llevan al olvido de Dios y a la despreocupación por las cuestiones fundamentales sobre el origen y destino trascendente del ser humano. El problema consiste en sustituir a Dios por la riqueza, el confort, el progreso, la tecnología, con la consiguiente pérdida de sentido y el vacío existencial.
La contemplación de Cristo Resucitado, que camina junto a nosotros, nos ayuda a reavivar la confianza; también nos conforta la parábola de la semilla que crece silenciosamente gracias a la obra incesante de Dios, que hace germinar la semilla del Reino que, aunque pequeña y aparentemente insignificante, sigue creciendo sin que el sembrador sepa cómo (cf. Mc 4,26-27). Por eso seguimos trabajando en la Pastoral Vocacional con esperanza y rogamos al Señor nuevas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Llenos de alegría damos gracias a Dios porque el sábado 21 ordenaré once nuevos diáconos al servicio de nuestra Archidiócesis.
2. DUC IN ALTUM |
Actualidad del arzobispo de Sevilla. 3. Carta pastoral
4. ACTUALIDAD|
4. OBISPOS
AUXILIARES|
8. REPORTAJE| Once nuevos diáconos para la Iglesia en Sevilla
11. ACTUALIDAD| - CAMINANDO EN ESPERANZA|
Formación de voluntarios
12. LUZ DEL MUNDO| XXV Domingo del Tiempo Ordinario
14. SAL DE LA TIERRA|Roy Madavana, sacerdote
15. CINE CON VALORES| El gran aviso - PANORAMA
LITERARIO| Homilías de fe y esperanza
16. PATRIMONIO|
Ntra. Sra. de la Soledad, de Marchena
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores. Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126
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Vuelta al cole en la Fundación Diocesana de Enseñanza Victoria Díez
Durante este mes de septiembre, casi 3.000 alumnos han comenzado las clases en los doce centros educativos de la Fundación Diocesana de Enseñanza Victoria Díez. Los primeros en incorporarse fueron los 175 niños de cero a tres años en las guarderías diocesanas. El día 10 hicieron lo propio 1830 alumnos de Infantil y Primaria. Y finalmente, el pasado 16 de septiembre fue el turno de los 830 adolescentes y jóvenes de ESO, FP y Bachillerato que estudian en estos colegios.
SEVILLA.- Este curso la Fundación Diocesana cuenta con una nueva directiva. Antonio Macías es el gerente y asegura que llega con “una visión renovada y un enfoque claro para afrontar los desafíos del ámbito educativo, mostrando nuestro compromiso decidido por fortalecer tanto la calidad académica como la identidad católica de los centros educativos que gestionan”. Su estrategia está basada en “la actualización de los planes pedagógicos, con el fin de adaptarlos a las nuevas exigencias del contexto educativo, sin perder de vista los valores fundamentales que inspiran la labor de la Fundación”. En este sentido, desde la Fundación Diocesana de Enseñanza buscan promover “una política de diálogo abierto y constante con toda la comunidad educativa, fomentando un ambiente de participación en el que todas las voces son escuchadas”, añade. Guardería Concilio, nuevo centro de la Fundación ‘Victoria Díez’ Como principal novedad para este curso, la Fundación Diocesana de Enseñanza ha asumido la titularidad del Centro de Educación Infantil Concilio, pasando así a formar parte de los colegios diocesanos.
Se trata de una guardería creada en 1984 bajo la dirección del entonces párroco de la
Anunciación de Nuestra Señora y San Juan XXIII, “funcionando como una actividad propia y directa de la parroquia, dando así respuesta a la inquietud y preocupación de la Iglesia por la educación de los niños”, explica Fernando Emilio Borrego, delegado episcopal para las escuelas diocesanas.
El pasado lunes 9 de septiembre, a instancias del actual párroco Francisco Moreno, el Patronato de la Fundación Diocesana de Enseñanza Victoria Díez de Sevilla, presidido por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, acordó integrar en dicha Fundación este Centro de Educación Infantil, “asumiendo así su titularidad y ofreciendo un marco diocesano y estructurado de servicios y gestión”.
La Guardería Concilio dispone de 87 plazas, que van de los cero a tres años, atendidas por nueve trabajadoras. Sus instalaciones se encuentran anexas al propio recinto parroquial.
Borrego ha agradecido “el esfuerzo y la labor realizadas por los párrocos de la Anunciación de Nuestra Señora y San Juan XXIII a lo largo de estos cuarenta años, por mantener este servicio pastoral y educativo, así como a todos los que han venido desarrollando su labor educativa en este centro”.
IES 402
Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado en la Archidiócesis
SEVILLA.- La Delegación Diocesana de Migraciones celebrará la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado el próximo 29 de septiembre a las siete y media de la tarde en la Parroquia San Juan Pablo II, de Montequinto.
Será el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, quien presida la Eucaristía dominical a la que está convocada toda la población migrante residente en Sevilla, así como las parroquias, movimientos y asociaciones vinculadas con esta pastoral.
Después de la celebración eucarística, concelebrada por el vicario episcopal para la Pastoral Social y delegado diocesano de Migraciones, Salvador Diánez, habrá un ágape en el patio de la parroquia donde los asistentes podrán degustar la gastronomía de cada región participante.
“Como Delegación Diocesana de Migraciones nos corresponde dinamizar, coordinar y potenciar este ámbito pastoral, ofreciendo acompañamiento a los migrantes, impulsando la acción de las parroquias y brindando criterios de actuación, en
estrecha colaboración con Cáritas Diocesana, congregaciones, movimientos y entidades de nuestra Iglesia de Sevilla. De ahí que sigamos ofreciendo a las parroquias y movimientos de nuestra Archidiócesis el acompañamiento y asesoramiento del equipo de trabajo de la delegación, además, de los recursos y materiales que cada año vamos elaborando”, ha resaltado Diánez.
Círculo de silencio
La celebración del Círculo de Silencio se retomará el viernes 25 de octubre en la Plaza Nueva de Sevilla.
IV Ecopaseo Ecuménico en Alcalá de Guadaíra
SEVILLA.- Monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, presidirá una Eucaristía en la Parroquia San Antonio María Claret, de Sevilla, el próximo martes 24 de septiembre, a las ocho de la tarde “para agradecer a Dios por los dones recibidos durante el Tiempo de la Creación que se inició el 1 de septiembre y finalizará el 4 de octubre”.
Siguiendo el calendario de actividades propuesto por el Grupo Diocesano de Ecología Integral de
Sevilla para visibilizar este tiempo convocado por el Santo Padre, el sábado 28 de septiembre se celebrará el IV Ecopaseo Ecuménico en Alcalá de Guadaíra, en la Ruta de los Molinos, bajo el lema: ‘Silencio, pan y agua’, de once a doce y media del mediodía. Se recomienda ropa y calzado cómodo.
Para solicitar información sobre ambas convocatorias pueden escribir al correo ecologiaintegralsevilla @juspax-es.org .
El rey Felipe VI, presidente del Comité de Honor del Congreso de Hermandades
SEVILLA.- La Casa Real comunicó el pasado miércoles 11 de septiembre la aceptación por parte del Rey de España Felipe VI de la presidencia del Comité de Honor del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular.
El congreso se inaugurará la tarde del 4 de diciembre en la Catedral de Sevilla con un acto en el que intervendrá el delegado del papa Francisco, monseñor Edgar Peña Parra, sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede.
Inicio de curso del movimiento
Vida Ascendente
SEVILLA.- El 26 de septiembre se celebrará en la iglesia de Santa María la Blanca, de Sevilla, la misa de inicio de curso del movimiento Vida Ascendente, que presidirá el obispo auxiliar, monseñor Ramón Valdivia.
Vida Ascendente es un movimiento de hombres y mujeres mayores que tiene como objetivo “llevar el mensaje evangélico a las personas mayores, para que aporten a la sociedad y a la Iglesia su fe, experiencia y tiempo disponible”. Los tres pilares en los que se asienta este movimiento son espiritualidad, amistad y apostolado.
La comunidad Onuva, de La Puebla del Río, cumple 50 años
La Comunidad del Anav (Onuva) o Fraternidad de la Madre de Dios, de La Puebla del Río, celebra el cincuenta aniversario de su fundación. Por ese motivo, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió el pasado 13 de septiembre una Eucaristía en la que participaron miembros de la comunidad, residentes del Hogar Onuva, voluntarios y sacerdotes cercanos a la fraternidad.
SEVILLA.- Durante su homilía, don José Ángel citó el salmo 125, “El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres”. Sobre esta frase del salmista, vertebró su predicación a la asamblea. “Este es el sentimiento que nos embarga en un día como este en el que cumplimos cincuenta años”.
Triple mirada
En su alocución reflexionó también sobre la triple mirada descrita por el papa san Juan Pablo II en la carta apostólica Novo millennio ineunte. “Una mirada de agradecimiento a Dios y a María Santísima por todos los acontecimientos pasados, una mirada al presente con pasión y una mirada de esperanza hacia el futuro”. “Haced lo que Él os diga”
Monseñor Saiz Meneses se refirió al pasaje evangélico de las Bodas de Caná, destacando la figura “atenta y servicial” de María. “¿Por qué María capta ese problema que se produce?, porque Ella no está pendiente de sí misma, no se mira a sí misma y no quiere que todo el mundo la contemple; Ella está pendiente de los demás, Ella está atenta a los demás y por eso se da cuenta de la situación
y necesidad de aquella familia, es decir, una vida y un corazón abiertos a Dios, al que dio su sí en el momento de la concepción y que comprometió toda su existencia unida a Cristo”. En definitiva, exhortó a toda la fraternidad “a actuar como si todo dependiera de nosotros, sabiendo que todo depende Dios”.
Nuevas instalaciones
Al término de la Eucarística, el arzobispo hispalense bendijo las nuevas instalaciones del Hogar María de las Gracias. Al respecto, Jesús José Cabrera, uno de los primeros miembros de la comunidad, dijo que se cumplen concretamente cincuenta años de la inspiración mariana que llevó a construir en La Puebla del Río esta fraternidad. “Fue el 15 de septiembre de 1974 que nació el proyecto de atención y acogida a los más vulnerables”.
Cabrera subrayó que dentro de la comunidad son conscientes “de que para encontrar a Jesucristo de una manera infalible es necesario acercarse a los pobres; ellos están en nuestro ADN. Este ha sido precisamente nuestro compromiso fundamental”. El Hogar Madre de las
Gracias acogió inicialmente a niños en situación de exclusión. “Prácticamente desde que pusimos los pies en Onuva hubo siempre alguien en exclusión con nosotros, forma parte de nuestra historia”. Afirmó que este lugar, “es el último recurso para los que no tienen recursos; la casa de los últimos, los descartados, personas con problemas mentales principalmente, que van desde los 18 hasta los 65 años”.
En este sentido, el espacio recién inaugurado “permitirá resituar a los residentes. En esta nueva fase se les ofrecerá a estos hermanos nuestros las herramientas necesarias para que puedan incorporarse en la medida de sus posibilidades a la sociedad. Es un reto muy grande, lo sabemos, porque hay personas que vienen con mucho deterioro”.
Onuva tiene presencia en El Salvador, con una escuela que atiende a 500 infantes y un parvulario de 100 niños; en Guatemala, una escuela con 200 matriculaciones y un centro de salud mental.
Sobre la red de voluntarios, Jesús José Cabrera añadió que desde el inicio de la fraternidad han existido voluntarios directos e indirectos de la obra.
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
1. 13-09. Eucaristía en el colegio Highlands por su 30º aniversario. 2. 13-09. Eucaristía de toma de posesión del sacerdote José Manuel Pineda Benítez, párroco de San Cristóbal Mártir (Burguillos), y San Ignacio de Loyola (El Viar-Alcalá del Río). 3. 14-09. Eucaristía en la Hermandad de la Santa Caridad, de Sevilla, en el día de la Exaltación de la Santa Cruz. 4. 15-09. Eucaristía de inicio de la visita pastoral a la Parroquia Santa María de la Cabeza.
Monseñor Ramón Valdivia Obispo auxiliar de Sevilla
1. 11-09. Misa de inicio de curso en el campus Universidad Loyola. 2. 14-09. Misa por el centenario del Cristo de la Veracruz, de Sanlúcar La Mayor. 3. 15-09. Función principal de la Virgen de Cuatrovitas, en Bollullos de la Mitación. 4. 15-09. Misa de clausura del retiro de Emaús mujeres de la Parroquia San Bernardo, en San Juan de Aznalfarache.
ORDENACIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA
Once nuevos diáconos para la Iglesia en Sevilla
El próximo sábado 21 de septiembre, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidirá la ordenación diaconal de once seminaristas. Los candidatos del Seminario Metropolitano de Sevilla son Alberto Campos, Ángel López, Javier Llorente, Lukasz Pysz, Sujith Vidhyadharan, Teodomiro Ortega, Manuel Carrasco y Pedro DuoLu Li; Del Seminario Redemptoris Mater son Manuel Camacho, Cristian Robles y Andrés Urtasun.
Durante estas semanas previas a la ordenación, los seminaristas han hecho los Ejercicios Espirituales Ignacianos, en Constantina. Conscientes del nuevo paso que dan hacia el sacerdocio ministerial, estos jóvenes comparten sus sentimientos de gratitud. Alberto Campos define este acontecimiento “como un desborde de gracia. Un don de Dios que jamás podré corresponder con ninguno de mis actos”. Agradece así la confirmación de aquella llamada vocacional que sintió hace ocho años en la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia junto al papa Francisco. Vivir la vocación con alegría
Andrés Urtasun proviene de una familia cristiana en la que sus padres le han trasmitido la fe y lo han animado siempre a vivirla dentro de la Iglesia. “Durante cinco años me formé en el Redemptoris Mater de Colonia, y me ayudó mucho conocer una realidad distinta”. Ha estado en misión en México, Nicaragua y República Dominicana. Reconoce que estas experiencias han sido muy importantes y le han ayudado a descubrir diferentes
Alberto Jesús Campos
Villaverde del Río, Sevilla
“Tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero’’(Jn 21, 17)
Sujith Vidhyadharan Pillai Sujatha
Kerala, India
“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores“ (Mt 9, 13)
formas de vivir y de afrontar los problemas de la vida. Andrés afirma con claridad que “cuando Dios llama se experimenta una certeza en el corazón y puedes dejarlo todo, entras en la aventura de la vocación con alegría”.
Ángel López coincide con varios de sus compañeros seminaristas que “el paso al diaconado en el camino de formación representa un cambio ontológico profundo”. Además, “es una confirmación por parte de la Iglesia de aquella llamada del Señor que sentí desde niño, un signo de que Él continúa guiando mi vida”. Este joven de Mairena del Alcor empezó su formación en el Seminario Menor y desde entonces ha tenido una frase atribuida a Santa Teresa de Jesús impresa en su corazón: “Vuestro soy y para Vos nací, ¿qué mandáis hacer de mí? Me siento profundamente identificado con esta santa, tanto por su oración como por su espiritualidad”, añade.
Tras la ordenación, los futuros diáconos podrán predicar, administrar y presidir el sacramento del matrimonio y del bautismo, celebrar exequias y bendecir objetos y personas. Se trata de un paso más hacia el
Andrés Urtasun Biurrum
Pamplona, Navarra
“Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron las redes y al instante le siguieron’’ (Mc 1, 14- 20)
Lukasz Pysz
Lezajsk, Polonia
“En todo amar y servir’ (San Ignacio de Loyola)
sacerdocio que están llamados a vivir en plenitud a través del servicio a la Iglesia y al Pueblo de Dios.
La mies es mucha
En esta línea, Teodomiro Ortega afirma desde su oración pausada e íntima con el Señor, que “ser ordenado diácono no es un mero trámite o un paso más, sino un sí firme para ejercer un ministerio de servicio y entrega, dejándose transformar por el pan de la Palabra y el pan del Altar, llevando a todos la alegría del Evangelio y siempre en comunión con el presbiterio diocesano”. No pierde la ocasión de invitar a orar por las vocaciones al sacerdocio, “es siempre necesario, porque la mies es mucha y los obreros pocos”, pero también – señala –“son necesarias las vocaciones a la vida contemplativa”. De esta llamada constante y silenciosa del Señor ha sido testigo Manuel Camacho. Recuerda que todo empezó el verano del 2017. “El Señor se fue ‘insinuando’ poco a poco, aprovechando las dos peregrinaciones que viví en
Ángel López Olivero
Mairena del Alcor, Sevilla
“Señor, tú lo sabes todo, sabes que te quiero’’(Jn 21, 17)
Teodomiro Ortega Fernández
Dos Hermanas, Sevilla
“Me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a algunos. Hago todo esto por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes” (1 Corintios 9, 22-23).
esos meses: Roma y Santiago de Compostela”. En Roma, durante una Eucaristía ante la tumba de san Juan Pablo II, visualizó que todo en su vida era don de Dios (familia, estudios, trabajo, amigos, deporte...) “Todo lo había recibido de Él, todo era suyo. Apareció en mí una fuerte certeza de agradecimiento, aunque no sabía bien en qué debía concretarla. La respuesta llegó semanas después –reconoce – peregrinando a Santiago de Compostela con su comunidad del Camino Neocatecumenal. Coincidió que, mientras yo me preguntaba qué quería Dios de mí, en aquel viaje se comenzó a hablar de la llamada de Dios al presbiterado. Esas palabras, potenciadas por las experiencias vividas, calaron hondo en mí y me dieron el impulso para dar un pequeño sí, una oportunidad al Señor”.
La grandeza del don
Cristian Robles también es seminarista del Redemptoris
Mater y su vocación surgió en (Continúa en la pág. 10)
Javier Llorente Rodríguez
Sevilla
“Marta, Marta, andas inquieta y preocupada con muchas cosas; solo una es necesaria. María, pues, ha escogido la parte mejor, y no le será quitada“ (Lc 10, 41-42)
Manuel Camacho Quijano
San Fernando, Cádiz
“Vuestra fuerza está en confiar y estar tranquilos” (Is 30,15)
(Viene de la pág. 9) la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia, “escuchando la homilía del papa Francisco sobre la figura de Zaqueo, más las catequesis que impartió Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal, se despertó esta vocación que me empujó a levantarme cuando se hizo la llamada vocacional para el presbiterado. La ordenación diaconal significa que Dios lo hizo todo bien y que estoy dando este paso adelante para hacer su voluntad y no la mía, otro paso adelante hacia la felicidad que siempre deseé. Significa que la Iglesia ve que estoy listo para dar este paso en la entrega de mi vida por ella, que al final es una ganancia y no una pérdida, para su Gloria”.
Por su parte, Lukasz Pysz, agradece a Dios profundamente el don del ministerio. “Mi oración de gratitud al Señor por este regalo se centra en el reconocimiento de su generosidad y en la humildad de recibir un don tan grande”. Su oración lleva también una petición intrínseca: “Ruego a Dios que me conceda la gracia necesaria para ser fiel a esta llamada, y que mi vida sea un reflejo del amor de Cristo, buscando siempre servir a los demás con el corazón de un verdadero discípulo. La oración también incluye el deseo de vivir para Su gloria y el bien de la comunidad a la que seré enviado a servir”.
Celibato, obediencia y oración
Javier Llorente es seminarista del Metropolitano de Sevilla y afirma lo emocionante que es, durante estos meses de preparación, “poder rezar con las oraciones del ritual de la ordenación y las promesas inherentes al sacramento. Es muy relevante la promesa de celibato, obediencia y oración”. Añade que, “la mejor pastoral vocacional es el testimonio de sacerdotes alegres y fieles a la misión”. A los jóvenes que tengan inquietudes vocacionales, Javier les diría qu,e “no tengan miedo a soltar las riendas de su vida y entregarle todo al Señor. A veces nos gusta tener el control y conducir nuestra vida, pero al abandonarse a la voluntad de Dios, es cuando más plenitud se siente en la vida”.
Cristian Omar Robles
Houston, Texas (EE.UU.)
“Quien arriesga todo por Dios, descubrirá que lo ha perdido todo y lo ha ganado todo”
(Santa Teresa de Ávila)
Manuel Carrasco, por su parte, destaca la oración de intercesión. “Siempre que le pido a la gente que rece por mí y por los que se van a ordenar conmigo les digo lo mismo: ‘Rezad por nosotros, que, sin vuestra oración, nosotros no nos sostenemos’. O la gente reza por nosotros, o nuestro ministerio y nuestra vida está en riesgo de ser insípido y de no servir para nada”. A pocos días de la Eucaristía de ordenación diaconal, Manuel entiende que, “empieza mi vida como servidor de Dios en la Iglesia de una forma mucho más densa”. En definitiva, su oración de gratitud “nace de una profunda sensación de inmerecimiento por esto tan grande que vamos a recibir”.
Sujith Vidhyadharan, hace suyas las palabras del Magníficat: “Mi alma también proclama la grandeza del Señor y se alegra mi espíritu en Dios mi Señor y Salvador”. Afirma que la oración personal delante del sagrario y la humildad, “son fundamentales en la vida del sacerdocio. La centralidad de la formación sacerdotal es la Eucaristía, ya que el ministerio y la vida del presbítero están enraizados en ella”.
Tras la ordenación, los futuros diáconos podrán predicar, administrar y presidir el sacramento del matrimonio y del bautismo, celebrar exequias y bendecir objetos y personas
Finalmente, Pedro Duolu Li asegura que “en el camino del seguimiento al Señor hay etapas tanto al nivel humano-espiritual como al nivel institución-eclesial, con un tiempo necesario de discernimiento tras haber recibido tantas gracias desde el Señor, de la Iglesia y de las personas que nos han querido, creo que el Señor me pide a través de la Iglesia dar un paso más de entrega a Él siendo diácono. Para mí, este paso supone un abandono total en su amor, un seguimiento mayor al Señor, y una entrega mayor a su Iglesia”.
Manuel Carrasco García-Moreno Badajoz
“No hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos” (Hch 4,12)’’
Pedro Duolu Li
China
“No sois vosotros los que me habéis elegido, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca” (Juan 15, 16)
La Catedral acoge la coronación canónica de la Virgen de la Piedad, del Baratillo
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, coronó canónicamente el pasado 15 de septiembre a Nuestra Señora de la Piedad, titular de la Hermandad del Baratillo, en la Catedral.
SEVILLA.- La celebración contó con una amplia participación no solo de los hermanos del Baratillo, sino de representantes de instituciones civiles y militares, corporaciones sevillanas y devotos. Monseñor Saiz Meneses impuso la diadema elaborada con las aportaciones de muchos hermanos, devotos y hermandades. “Sabéis que tuve el honor inmerecido de colaborar -aunque fuera brevísimamente- en el cincelado de la diadema, en el taller de los Hermanos Delgado”, recordó el propio arzobispo. Durante su homilía, resaltó que aquel día se celebraba la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz: “La cruz, que era un instrumento de suplicio y de muerte, gracias al amor de Cristo, se ha convertido en instrumento de gracia y salvación, de perdón y misericordia”.
Una triple corona
El arzobispo también señaló que junto a “una joya material”, a la Virgen se le ofrece también “una corona
espiritual que se va cincelando a lo largo de toda la existencia”. En primer lugar, “la corona de nuestra conversión personal, de la humildad, de la actitud de servicio”. Por otra parte, “la corona de la evangelización, de una sólida formación, de la defensa de la fe, del testimonio de palabra y de una vida ejemplar”. Y, por último, “la corona de la solidaridad, de contemplar a Cristo en el hermano necesitado y poner remedio a sus males”.
En este sentido, enumeró las distintas obras sociales que la hermandad ha llevado a cabo con motivo de la coronación: una ayuda económica al Convento de la Encarnación; el sostenimiento del comedor social de las parroquias de Los Pajaritos, y la creación y sostenimiento, junto con Pastoral Gitana, de una escuela multideportiva y de inclusión para niños y jóvenes en la Parroquia de San Pío X, en el Polígono Sur.
Sesiones formativas para el voluntariado del Congreso Internacional de Hermandades
El pasado 10 de septiembre se retomaron las sesiones de formación para el voluntariado del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular en los salones del Arzobispado. En esta ocasión, María del Pilar Torras abordó los temas de acogida y protocolo. Las sesiones continuarán durante los meses de septiembre y octubre,
finalizando con una sesión específica de atención a personas con diferentes capacidades que será impartida por especialistas de la ONCE. Son 170 los voluntarios inscritos, entre los que, dentro de la gran variedad en su formación y composición, predominan los cofrades jóvenes, aunque el voluntario de más edad tiene 81 años.
Los voluntarios asumirán múltiples funciones dedicadas en su mayor parte a la atención de congresistas y ponentes, a labores de apoyo a la organización y a trabajos complementarios en la sede de la obra social del Congreso. En palabras del secretario general, Joaquín de la Peña, los voluntarios serán “la sonrisa del Congreso”.
Foto: Miguel Ángel
Osuna
Lecturas del Domingo - 22 de septiembre -
Primera lectura Sabiduría 2, 12. 17-20
Lo condenaremos a muerte ignominiosa
Se dijeron los impíos:
«Acechemos al justo, que nos resulta fastidioso: se opone a nuestro modo de actuar, nos reprocha las faltas contra la ley y nos reprende contra la educación recibida.
Veamos si es verdad lo que dice, comprobando cómo es su muerte.
Salmo responsorial Sal 53, 3-4. 5. 6 y 8
R/: El Señor sostiene mi vida
- Oh Dios, sálvame por tu nombre, sal por mí con tu poder. Oh Dios, escucha mi súplica, atiende a mis palabras.
- Porque unos insolentes se alzan contra mí, y hombres violentos me persiguen a muerte, sin tener presente a Dios.
Si el justo es hijo de Dios, él lo auxiliará y lo librará de las manos de sus enemigos.
Lo someteremos a ultrajes y torturas, para conocer su temple y comprobar su resistencia.
Lo condenaremos a muerte ignominiosa, pues, según dice, Dios lo salvará».
Segunda lectura Santiago 3,16-4,3
- Dios es mi auxilio, el Señor sostiene mi vida. Te ofreceré un sacrificio voluntario, dando gracias a tu nombre, que es bueno. Queridos hermanos: Donde hay envidia y rivalidad, hay turbulencias y todo tipo de malas acciones.
El fruto de la justicia se siembra en la paz para quienes trabajan por la paz
En cambio, la sabiduría que viene de lo alto es, en primer lugar intachable, y además es apacible, comprensiva, conciliadora, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincera.
El fruto de la justicia se siembra en la paz para quienes trabajan por la paz.
Evangelio según san Marcos 9, 30-37
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará». Pero no entendían lo que decía, y les daba miedo preguntarle.
Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: «¿De qué discutíais por el camino?».
¿De dónde proceden los conflictos y las luchas que se dan entre vosotros? ¿No es precisamente de esos deseos de placer que pugnan dentro de vosotros? Ambicionáis y no tenéis; asesináis y envidiáis y no podéis conseguir nada, lucháis y os hacéis la guerra, y no obtenéis porque no pedís.
Pedís y no recibís, porque pedís mal, con la intención de satisfacer vuestras pasiones.
Ellos callaban, pues por el camino habían discutido quién era el más importante.
Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos».
Y tomando un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: «El que acoge a un niño como este en mi nombre, me acoge a mí; y el que me acoge a mí, no me acoge a mí, sino al que me ha enviado».
Evangelios en Lengua de Signos Española
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En el Evangelio de hoy, Jesús camina con sus discípulos hacia Jerusalén y les anuncia por segunda vez su Pasión, Muerte y Resurrección. El camino de Jesús pasa inexorablemente por la cruz. Su destino encarna el destino del justo perseguido que describe la primera lectura del libro de la Sabiduría. La vida del justo incomoda a los injustos, se convierte en denuncia de sus comportamientos. Por eso, se le acusa, se le tortura y se le abandona a su suerte para ver si Dios, de quien dice que es hijo, le responde y auxilia. Jesús, el Justo por excelencia,
caminó en fidelidad, apoyado en su Padre Dios (Sal 53), hasta entregar su vida por todos y recuperarla en la resurrección.
La firmeza en el caminar de Jesús contrasta con los derroteros por los que pasa el camino de los discípulos. Ellos no entienden cómo es posible que el Mesías, a quien siguen, acabe de esa manera, humillado, sufriendo el desprecio y la muerte. Desconcertados, tienen miedo de preguntarle. Además, su preocupación por el camino es otra. Discuten sobre quién es el más importante.
Apuntes para orar con la Palabra
-Álvaro Pereira, sacerdote-
Entonces Jesús, que los instruye en el servicio camino de Jerusalén, los vuelve a resituar. Ser primero es hacerse último y servidor de todos. Él ilustra su ejemplo fijando su mirada en un niño, signo de los débiles y los que confían en Dios. El que acoge a los pequeños acoge a Jesús y, en él, al Padre. Es decir, se convierte en verdadero discípulo de Jesús e hijo de Dios. Hacerse último es también la mejor manera de evitar las envidias y contiendas que denuncia la carta de Santiago. El servidor humilde no genera rivalidad.
1. ¿Te has sentido alguna vez despreciado por tus comportamientos justos y honrados? ¿Has encontrado fortaleza en Dios?
2. ¿Cómo afrontas los sacrificios que implica vivir en actitud de servicio y entrega?
3. A la luz de la carta de Santiago, ¿qué es lo que codicia y ambiciona tu corazón?
Lecturas de la semana
XXV SEMANA TIEMPO ORDINARIO. I SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)
Domingo 22
XXV Domingo del Tiempo Ordinario
Lunes 23
San Pío de Pietrelcina, presbítero
Prov 3, 27-34; Sal 14; Lc 8, 16-18
Martes 24
Bienaventurada Virgen María de la Merced
Prov 21, 1-6. 10-13; Sal 118; Lc 8,19-21
Miércoles 25
Prov 30, 5-9; Sal 118; Lc 9, 1-6
Jueves 26
Santos Cosme y Damián, mártires
Ecl 1, 2-11; Sal 89; Lc 9, 7-9
Viernes 27
San Vicente de Paúl, presbítero
Ecl 3, 1-11; Sal 143; Lc 9, 18-22
Sábado 28
Santos Adolfo y Juan, mártires
Ecl 11, 9 — 12, 8; Sal 89; Lc 9, 43b- 45
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 21-23, iglesia del Señor San José (calle San José, 17); 24-26 24-26, Parroquia de San Vicente Mártir (calle Cardenal Cisneros, s/n); 27-29, iglesia del Monasterio de Santa paula (calle Santa Paula).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 21-23, El Carmen; 2123; El Carmen; 24-26, San Juan de Ávila.
Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h, en el convento de la Encarnación - MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
ROY MADAVANA
Sacerdote
El ‘párroco’ de la cárcel
Criado en una familia que le inculcó desde su infancia la participación en la Eucaristía diaria, el sacerdote diocesano Roy Madavana, natural de la India, asegura que el cristianismo en su país es “muy vivo y muy activo, aunque depende de la zona hay una mayor influencia y la sociedad está más abierta a la práctica religiosa”. Igualmente, coincide en que “la familia es la cuna de la fe y la formación se realiza a través de la parroquia”. Si bien, considera que en la India, “aunque el catolicismo es minoritario, se practica con mayor intensidad” que en España.
A los quince años tuvo clara su vocación e ingresó en el Seminario diocesano de la Archidiócesis Ermakulam-Angamaly. “Unos años más tarde me trasladé a España para entrar en la Orden de los Mercedarios descalzos, en Madrid”. Siendo religioso sacerdote mercedario fue destinado a la comunidad de Marchena para cuidar a un compañero sacerdote. Allí colaboró en las tareas pastorales de la parroquia, donde “redescubrí mi vocación diocesa-
na”. Por ello, solicitó una excedencia “para trabajar en la Archidiócesis de Sevilla” donde fue acogido por monseñor Asenjo. “Al cumplir tres años en la Parroquia de Santa María de la Mesa, en Utrera, decidí incardinarme en la diócesis de Sevilla”, recuerda. “Tanto en Utrera, como en Los Molares ahora, me he sentido muy acogido por la comunidad”, agradece.
Pastoral Penitenciaria
Roy Madavana ejerce también su ministerio en el centro penitenciario Sevilla II, en Morón de la Frontera: “Como capellán mi misión es que las personas privadas de libertad puedan acceder a los servicios religiosos y transmitirles que Cristo, a través de la Iglesia, no les ha abandonado y que sientan el amor y la misericordia de Cristo”. Esto se concreta en la organización y celebración de la Eucaristía semanalmente, confesiones, catequesis y el acompañamiento. “También hemos fomentado la participación en salidas programadas u otras extraordinarias”, añade. En definitiva, se trata de entender la cárcel como “una población donde reside un millar de personas que necesitan
Asokapuram (Kerala, India), 1980 | Párroco de Santa María, de Los Molares | Capellán penitenciario de Sevilla II (Morón de la Frontera)
acceso a su ‘parroquia’”.
Madavana reivindica “más ayuda para los internos y más apoyo para la Pastoral Penitenciaria” y denuncia que “la sociedad se olvida de las personas internas. Lo ven como un castigo necesario por los delitos cometidos. Sin embargo, dentro hay personas que han tenido dificultades que los han llevado por un camino equivocado. También la sociedad debería implicarse en colaborar en la prevención y entender que, con más ayuda, la mayoría puede convivir pacíficamente en libertad”, insiste.
“¿Por qué son tan pocos los que se dan cuenta de la gravedad de nuestra crisis actual? En parte, porque los hombres no quieren creer que sus tiempos son malvados. En parte porque implica demasiadas autoacusaciones. Y, principalmente, porque no tienen estándares fuera de ellos mismos para entender estos tiempos. Solo aquellos que viven de fe saben realmente lo que está pasando en el mundo”. Con estas palabras del arzobispo Fulton John Sheen, actualmente en proceso de beatificación, comienza el sugestivo docudrama que se estrenará en España el próximo 27 de septiembre con el título de El gran aviso.
El texto citado corresponde a un
Cine con valores
EL GRAN AVISO
discurso que el venerable Fulton Sheen pronunció en 1947, pero parece describir perfectamente los tiempos actuales. Juan Carlos Salas Tames, el director, y Martha Lilia López Sáenz, productora ejecutiva, han realizado un verdadero mosaico cinematográfico, donde tienen cabida las declaraciones de expertos en materia bíblica, los impactantes testimonios de varias personas que han experimentado lo que se denomina una “iluminación de conciencia” y las abundantes recreaciones de ficción para visualizar el relato. El conjunto es un entretenido y variado largometraje documental, inquietante y esperanzador a la vez.
Pero, ¿cuál es la tesis de la película? La resume el narrador de la cinta cuando le escuchamos decir: “Un evento sobrenatural sin precedentes se aproxima a un ritmo vertiginoso. Desapercibido, incomprendido, o quizás simplemente ignorado por la humanidad. Sin importar que sea de día o noche, impactará a cada ser humano de la Tierra al mismo tiempo. Todo se detendrá. Y entonces, cada persona verá y sentirá en su propia piel y en su alma algo que jamás olvidará”.
EL GRAN AVISO (2024) |
Documental. 90 min. México
Dirección y guion: Juan Carlos Salas
Fotografía: Allan De Leon ¿Dónde verla? En cines a partir del 27 de septiembre
Producida por Belladream Films y distribuida en nuestro país por European Dreams Factory, la cinta no deja indiferente al espectador y, a la vez que le ilumina sobre la situación del mundo actual, le invita a la reflexión personal. En la mencionada intervención del 47, Fulton Sheen afirmaba que “los signos de los tiempos presagian que, definitivamente, estamos al final de la era de una civilización no religiosa”. Pero también se aprecian signos de esperanza en una juventud con sed de trascendencia.”
Juan Jesús de Cózar
El filme ha sido rodado en localizaciones de Estados Unidos, España, México, Australia, Croacia, Hungría y Bosnia-Herzegovina, países donde viven las personas que cuentan sus historias personales: el australiano Alan Ames; la bilbaína Amaya, conocida como María del Himalaya; el norteamericano Rick Wendell; o la joven Emma, también estadounidense. Además, aportan sus conocimientos el médico Jefrey Longo, el sacerdote James Blount, o el experto en astronomía Seth Shostak.
HOMILÍAS DE FE Y ESPERANZA
Ciclo B / II (1979)
San Óscar A. Romero. BAC. 2021. 640 págs.
La Biblioteca de Autores Cristianos ha recopilado en este volumen 28 homilías de san Óscar Romero pronunciadas en 1979. Durante este periodo se produjeron hechos muy importantes para la historia de El Salvador. Monseñor Romero enseñó a su pueblo a no perder de vista la trascendencia, es decir, a fortalecer la fe en un Dios que acompaña a su pueblo y a sostener su esperanza en medio de los vaivenes de la historia. Por eso, sus homilías no resultan significativas solamente para entender la historia de la Iglesia o del país, sino que se revelan como lectura inspiradora y como guía para el lector en los momentos de incertidumbre.
NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Iglesia de Santa María de la Mota (Marchena)
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
El próximo 28 de septiembre será coronada canónicamente la antigua y venerada imagen de Santa María de la Soledad de Marchena, que cada noche de Sábado Santo retorna a su iglesia acompañada de una multitud que le canta las saetas llamadas “moleeras” hasta la madrugada.
El origen de la tradición de coronar a las imágenes más veneradas de la Virgen se remonta a las misiones que por el siglo XVI llevaban a cabo los frailes capuchinos. Cuando acababan las misiones, solían recoger joyas y piezas de oro que la gente les entregaba como signo de conversión y desprendimiento y que fundían para hacer una corona que colocaban a la Virgen. Así, en el origen de este rito se relacionan la corona y la conversión de los fieles.
La próxima imagen que recibirá este homenaje en nuestra Archidiócesis será la Virgen de la Soledad de Marchena, que pertenece a la Hermandad del Santo Entierro, cuyos orígenes fundacionales se remontan al siglo XVI, conserván-
dose las primeras reglas conocidas que datan del año 1567. Es una corporación que guardaba un estrecho vínculo con la Casa de Arcos, que ostentaba el patronazgo de Santa María de la Mota como templo del palacio ducal.
Como indica el historiador Julio Mayo, la talla de la Virgen de la Soledad que actualmente se venera debe ser la misma que en 1570 el vecino de Marchena Gil Muñoz encarga al escultor Gaspar del Águila, y que fue terminada y entregada en 1574.
Este escultor renacentista habría nacido en torno a la década de los años treinta del siglo XVI en Ávila, donde se formó en el taller de su padre, el artista y entallador Juan del Águila, llegando a Sevilla
hacia 1560, dejando una amplia y valiosa producción, teniéndose noticias de él hasta 1602.
La Virgen de la Soledad de Marchena es una imagen de candelero que presenta un marcado hieratismo propio de finales del siglo XVI, con acusada frontalidad y simetría reforzada por las manos unidas en gesto de oración. El conjunto resulta de gran elegancia, destacando el rostro que, si bien puede aparecer como algo inexpresivo, a nuestro entender muestra a la perfección la entereza y dignidad, así como la esperanza, con que María afronta el dolor por la muerte de su Hijo.
Completa su iconografía de Dolorosa la corona, la ráfaga y la luna a sus pies, ejecutadas en plata, siendo las dos primeras, obras de Palomino de 1864. Igualmente es reseñable el valioso y original paso de palio en el que la Virgen procesiona, todo en plata, de la segunda mitad del siglo XIX, obra del orfebre Olavide.
Recibe culto en un retablo obra de un escultor de Carmona llamado Juan del Castillo, datado en 1699, que presenta columnas salomónicas y un interesante relieve en el ático que representa la escena de la Sexta Angustia de María.