DUC IN ALTUM
El arzobispo de Sevilla dedica su carta pastoral a los cuidados paliativos PÁGINA 3
“VIVIR LA CREACIÓN COMO UN DON DE DIOS”
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23 septiembre Eucaristía de inicio de ministerio de José Tomás Montes Álvarez en la Parroquia de Nuestra Señora de Valme y Beato Marcelo Spínola, de Dos Hermanas.
28 septiembre Inicio de curso de CONFER Sevilla en el Arzobispado.
29 septiembre Eucaristía por el 50 aniversario de la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío, de Lebrija.
AGENDA
7 DÍAS EN IMÁGENES
26 septiembre Eucaristía en la iglesia de San Juan de Dios por los 450 años de la Orden de San Juan de Dios en Sevilla.
28 septiembre Coronación canónica de Nuestra Señora y Madre de la Soledad, de Marchena.
30 septiembre Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, en la Parroquia San Juan Pablo II, de Dos Hermanas.
10 OCTUBRE Retiro de inicio de curso del clero en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, a las 10.30 h. Eucaristía por el 25º aniversario del edificio del Seminario Metropolitano de Sevilla, en la Capilla del Seminario, a las 13 h.
Exposición del Santísimo y charla con los miembros de Emaús, Effetá y Bartimeo. En la Catedral, a las 20.30 h.
11 OCTUBRE Eucaristía en el Colegio Diocesano Santa María Nuestra Señora, de Écija, a las 11 h.
12 OCTUBRE 250º aniversario de la Hermandad Servita de Alcalá de Guadaíra. En la Parroquia San Sebastián, a las 19.30 h.
13 OCTUBRE Función ppal. de la V. de Valme, a las 10.30 h, en la Parroquia Sta. Mª Magdalena (Dos Hermanas).
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+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
Cuidados paliativos
El segundo sábado del mes de octubre se celebra el Día Mundial de los Cuidados Paliativos. Se trata de una cuestión que en los últimos años está adquiriendo mucha relevancia debido al crecimiento de la longevidad, al aumento del número de personas mayores en las sociedades de Occidente y a los costes económicos asociados que conlleva la atención a las personas de edad avanzada. En la declaración sobre ‘La atención médica al final de la vida’, de la Organización Médica Colegial de España, se recoge la existencia de una demanda social, motivada entre otras causas por el envejecimiento de la población, la necesidad de procurar una mejor calidad de vida al enfermo terminal, así como el reto de formar a los profesionales en cuidados paliativos. Se indica que “todas las personas tienen derecho a una asistencia sanitaria de calidad, científica y humana. Por tanto, recibir una adecuada atención médica al final de la vida no debe considerarse un privilegio, sino un auténtico derecho”.
Los cuidados paliativos se aplican a los enfermos terminales, aquellos enfermos cuya expectativa de vida es relativamente breve debido a que padecen una enfermedad que no responde a los tratamientos curativos. La finalidad es lograr la máxima calidad de vida y actividad en los pacientes terminales, sin intentar acortar ni alargar la vida, procurando el alivio del dolor y otros síntomas estresantes. Estos cuidados integran los tratamientos médicos y farmacológicos que se aplican a los pacientes terminales, y también todas las atenciones del equipo interdisciplinario: psicológicas, de enfermería, sociales, de terapia ocupacional y pastorales. Los cuidados paliativos no adelantan ni retrasan la muerte, sino que constituyen un verdadero sistema de apoyo y soporte integral para el paciente y su familia durante el proceso y también en el duelo.
La doctrina católica sobre los cuidados al final de la vida y el tratamiento médicamente proporcionado se fundamenta en una larga historia de reflexión teológica
coherente articulada por los sucesivos pontífices. En septiembre de 2020, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó la carta Samaritanus bonus sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida. Esta carta reafirma la enseñanza de la Iglesia de oponerse a la eutanasia incluso si los pacientes o los familiares la solicitan, aclarando los límites de la autonomía personal: “Así como no podemos hacer esclavo a otro, aunque lo pida, tampoco podemos elegir directamente quitarle la vida a otro, aunque lo pida. Por tanto, poner fin a la vida de un enfermo que pide la eutanasia no es en modo alguno reconocer y respetar su autonomía, sino, por el contrario, negar el valor tanto de su libertad, ahora bajo el influjo del sufrimiento y de la enfermedad, como de su vida, excluyendo cualquier posibilidad ulterior de relación humana, de intuición del sentido de la propia existencia o de crecimiento en la vida teologal. Además, es ponerse en el lugar de Dios en la decisión del momento de la muerte”. Por eso, “el aborto, la eutanasia y la autodestrucción voluntaria degradan la civilización humana, deshonran más a sus autores que a sus víctimas y son totalmente contrarias al honor debido al Creador”.
La carta continúa analizando cómo abordar la muerte con la dignidad humana y cristiana intacta, lo que incluye el reconocimiento de que, si bien las intervenciones médicas desproporcionadas pueden retirarse moralmente, siempre se deben brindar cuidados básicos, y también subraya la importancia de los derechos de conciencia de los proveedores de atención médica: “Toda acción médica debe tener siempre como objeto, pretendido por el agente moral, la promoción de la vida y nunca la búsqueda de la muerte. El médico nunca es un mero ejecutor de la voluntad de los pacientes o de sus representantes legales, sino que conserva el derecho y la obligación de retirarse a voluntad de cualquier curso de acción contrario al bien moral discernido por la conciencia”.
2. DUC IN ALTUM | Actualidad del arzobispo de Sevilla. 3. Carta pastoral
4. ACTUALIDAD| 7. OBISPOS
AUXILIARES|
8. REPORTAJE| Finaliza el Tiempo de la Creación
11. CÁRITAS|CAMINANDO EN
ESPERANZA| La Virgen de la Antigua, de Panamá, en la exposición ‘Fons Pietatis’
12. LUZ DEL MUNDO| XXVII Domingo del Tiempo Ordinario
14. SAL DE LA TIERRA| Macarena del Rey, misionera
15. CINE CON VALORES| Una estrella fugaz - PANORAMA LITERARIO| Jóvenes y espiritualidad
16. PATRIMONIO|
Santa María, la Guebiráh mesiánica. Monasterio Sta. Mª la Rea (Bormujos)
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores. Depósito Legal: SE-79-1972
ISSN 3010-3126
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.
en Sevilla
“Los migrantes son un icono contemporáneo de este pueblo en camino”
“Los itinerantes, los exiliados, los refugiados, los inmigrantes de hoy, como los de ayer, son cruelmente puestos a prueba por la adversidad”. Fueron algunas de las palabras que el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, pronunció en su homilía la tarde del pasado domingo 29 de septiembre, durante la Eucaristía por la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado. La misa fue celebrada en la Parroquia San Juan Pablo II, de Montequinto, organizada por la Delegación Diocesana de Migraciones y concelebrada por sacerdotes vinculados a este pastoral diocesana.
DOS HERMANAS.- “Celebramos la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, con el lema ‘Dios camina con su pueblo’. En su mensaje, el Santo Padre nos recuerda que todos nosotros, Pueblo de Dios, somos migrantes en esta tierra, en camino hacia la verdadera Patria, el Reino de los Cielos. Los migrantes son un icono contemporáneo de este pueblo en camino, de la Iglesia en camino y, al mismo tiempo, es en ellos y en todos nuestros hermanos y hermanas vulnerables donde podemos encontrar al Señor que camina con nosotros”.
En esta línea, el arzobispo subrayó que “Dios cuidó de Israel, su siervo, y cuidó de María su sierva, y también cuida de la Iglesia y de cada uno de nosotros a pesar de las dificultades y problemas que podamos tener a lo largo de la vida. Dios camina con su pueblo, con sus hijos migrantes y refugiados. Son hermanos nuestros a los que debemos acoger, ayudar, integrar”.
“Hoy – añadió – en lugar de rechazar y reprimir a quienes están en el camino, de-
bemos prestar atención a los factores de expulsión y atracción que subyacen a la migración forzada. Nosotros también, si experimentáramos presiones similares, huiríamos. Entonces, intentemos ver a los inmigrantes como hermanos y hermanas, ya sea que se vean obligados a huir o atrapados en la frontera, o ambas cosas. Su viaje de desesperación y esperanza podría ser el nuestro”.
Don José Ángel encomendó a toda la población migrante a la protección maternal de la Virgen María: “Nos ponemos todos bajo la protección de María Santísima con esta antiquísima oración: ‘Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no desoigas la oración de tus hijos necesitados, líbralos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita’”.
Feria de las naciones
Al término de la Eucaristía, la comunidad parroquial departió en la galería del templo un ágape con gastronomía tradicional de todas las nacionalidades participantes.
Fallece Juan de Dios Corrales, párroco de Gelves durante más de 60 años
El sacerdote Juan de Dios Corrales Gálvez fallecía el pasado 22 de septiembre, a los 96 años.
SEVILLA.- Natural de Gilena, Juan de Dios Corrales fue ordenado en 1951 y desde su inicio fue nombrado párroco de Santa María de Gracia, de Gelves, donde ejerció su ministerio sacerdotal durante más de sesenta años. Tras su jubilación en 2013, fue nombrado párroco emérito de Gelves y se trasladó a Gilena, donde desde entonces y hasta sus últimos momentos, ha colaborado y ayudado en la parroquia, “en todo lo que la comunidad de fieles de Gilena ha necesitado”, explican fuentes parroquiales.
Fue cura encargado de Nuestra Señora de la Estrella, en Palomares del Río, desde su ordenación hasta el año 1955. Más tarde, en el año 1969 se le nombró capellán de la casa Regina Mundi de la Institución Benéfica del Sagrado Corazón, en San Juan de Aznalfarache, durante más de 40 años. También durante cuatro años ejerció como arcipreste de este arciprestazgo.
La feligresía de Gelves y de Gilena, a través de sus párrocos, asegura que “don Juan de Dios ha sido un hombre dedicado por entero a los demás, sirviendo como el Señor nos pide en el evangelio. Durante veinte años ha dado clases en un colegio de Gelves y durante más de cuarenta años ha prestado su colaboración diaria en la residencia para personas sin recursos Regina Mundi de San Juan de Aznalfarache”.
Desde la Archidiócesis de Sevilla se agradece el don de su vida y su testimonio de fe durante tantos años.
Asamblea de CONFER Sevilla
SEVILLA.- Las comunidades religiosas de la Archidiócesis de Sevilla se reunieron el pasado 28 de septiembre en el Arzobispado durante la celebración de la Asamblea de inicio de curso de CONFER Sevilla, la Conferencia Española de Religiosos.
La reunión contó con la presencia del arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses y estuvo dirigida por el presidente de la CONFER Sevilla, el hermano Fulgencio Martínez, FMS, y el vicario episcopal de la Vida Consagrada, José Ángel Martín.
Durante la Asamblea se dio cuenta de las actividades y acciones llevadas a cabo el pasado curso, y se ofreció el calendario para el próximo, que se centrará en el Jubileo 2025. Además, el presidente informó que el principal objetivo del presente curso es que “las comunidades reflexionemos sobre si somos faros de esperanza para la sociedad”, así como fomentar la intercongregacionalidad, es decir, “promover la creación de plataformas, proyectos u obras desarrolladas por varias congregaciones y que nos ayudemos entre todos”.
Misas en Lengua de Signos en la Catedral
SEVILLA.- La Catedral de Sevilla, junto a la Pastoral del Sordo de la Archidiócesis, retoman con el nuevo curso una iniciativa que busca acercar la Eucaristía a personas con discapacidad auditiva. Todos los sábados a las seis de la tarde en la Capilla Real se ofrecerá una misa en Lengua de Signos.
La Pastoral del Sordo también llega a todos los que la necesitan a través de internet, ya que en la web diocesana se publican vídeos en los que el director de esta pastoral, Gumersindo Melo, signa en Lengua de Signos el evangelio dominical y las solemnidades del calendario litúrgico. Estos vídeos también incluyen la narración escrita y oral de la Palabra de Dios.
450 años de la Orden de San Juan de Dios en Sevilla
SEVILLA.- La Orden Hospitalaria San Juan de Dios celebró el 450 aniversario de su presencia en la Archidiócesis de Sevilla con una Eucaristía presidida por monseñor José Ángel Saiz Meneses, el pasado 24 de septiembre.
Sobre los principios que inspiran esta obra, el arzobispo destacó la promoción de la salud, la lucha contra la exclusión social y la despersonalización en la atención sanitaria; la dignidad de la persona. También “la competencia profesional, la justicia social y solidaridad con todos los hombres, privilegiando a los más necesitados y siempre sin ánimo de lucro. Con clara identidad católica, observando y defendiendo los principios evangélicos, las leyes de la Iglesia y las normas referentes a los derechos humanos”.
Monseñor Saiz Meneses comunica los destinos pastorales a los recién ordenados diáconos
SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla ha comunicado los destinos pastorales a los once nuevos diáconos que fueron ordenados el pasado sábado 21 de septiembre en la Catedral de Sevilla.
Manuel Camacho ha sido destinado a la Parroquia Sta. María del Alcor (El Viso del Alcor); Alberto Campos a la Parroquia Blanca Paloma y Parro-
quia Nuestra Señora de la Candelaria (Sevilla); Manuel Carrasco a la Parroquia Santa María La Mayor (Pilas); Ángel López a la Parroquia Nuestra Señora de las Nieves (La Algaba); Javier Llorente a la Parroquia Purísima Concepción (Brenes); Teodomiro Ortega a la Paroquia San Sebastián (Sevilla); Lukasz Pysz a la Parroquia Santa María y Santa Bárbara (Écija);
Cristian Robles a la Parroquia Santiago y Parroquia San Fernando (Villanueva del Río y Minas); Andrés Urtasun a la Parroquia San Juan Bautista y Parroquia San Roque (Las Cabezas de San Juan); Sujith Vidhyadharan Pillai a la Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles y Santa Ángela de la Cruz (Sevilla) y Pedro Duolu Li cursará estudios de Patrología en Roma.
Dos seminaristas en la Casa Sacerdotal:
“Esta experiencia ha sido un auténtico lujo”
SEVILLA.- Javier Juárez y Antonio Miguel Roldán, seminaristas de segundo curso, han colaborado este verano con la Casa Sacerdotal. Por un lado, Javier ha dedicado un mes a ayudar en la atención y el cuidado de los sacerdotes y residentes. “En general -explica-, ayudarles a hacer todo lo que ellos solos ya no pueden”. Por su parte, Antonio Miguel se ha encargado de la portería de la casa: “Más allá de abrir y cerrar la puerta o controlar el acceso a la casa, he tenido la responsabilidad de atender a los transeúntes, dentro de la faceta que también tiene la casa de servir de lugar de acogida a sacerdotes de otras diócesis que visitan Sevilla”.
Ambos coinciden en que esta experiencia ha sido “un auténtico lujo”
porque han podido conocer de cerca a sacerdotes “que han dedicado su vida al servicio de Cristo y su Iglesia. Son un auténtico testimonio de la felicidad que da gastar y desgastar la vida en el seguimiento de Cristo”, apunta Antonio Miguel. A lo que Javier añade que “esta experiencia me ha permitido crecer mucho a nivel personal y vocacional, y me ha hecho valorar aún más la importancia del cuidado y el acompañamiento en los momentos más vulnerables de la vida”.
Vocación de servicio
Javier asegura que, tras dos años de formación en el Seminario, este verano “he tenido la suerte de conversar con sacerdotes con más de cincuenta años de ministerio al servicio de Dios y de la Iglesia. Los recuerdos que me transmitían de cuando eran seminaristas, sus primeros años de presbíteros, las alegrías, complicaciones y luchas que han tenido a lo largo de toda su vida como sacerdotes, así como los muchísimos consejos que he recibido, me han supuesto una ayuda de incalculable valor”. Antonio Miguel también destaca que gracias a esta oportunidad ha crecido “en amor a la Iglesia, en el trato con sacerdotes de otros lugares, y en amor a mi Iglesia particular,
al ver vidas entregadas con fidelidad al servicio de los demás”.
Igualmente, ambos seminaristas dedican un recuerdo especial a don Graciano, sacerdote diocesano recientemente fallecido, “otro testimonio de confianza plena en el Señor tras una vida entregada”. La Casa Sacerdotal, una gran familia
Además del regalo personal y vocacional que ha supuesto esta experiencia en la Casa Sacerdotal Santa Clara de Sevilla, los dos seminaristas subrayan “el afecto y cariño con el que todo el personal de la casa trata a todos los residentes, así como la profesionalidad con la que realizan su trabajo. Podríamos decir, en este sentido, que la Casa Sacerdotal más que una residencia es una gran familia”.
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
1. 28-09. Función Principal de la Hermandad de los Ferroviarios, de la Roda de Andalucía (Sevilla). 2. 26-09. Visita pastoral a la Parroquia Jesús de Nazaret y Ntra. Sra. de Consolación (Sevilla). 3. 29-09. Inicio de la visita pastoral a la Parroquia de la Resurrección del Señor (Sevilla).
Monseñor Ramón Valdivia Obispo auxiliar de Sevilla
1. 26-09. Visita Pastoral en la Parroquia Purísima Concepción, de Las Navas de la Concepción (Sevilla). 2. 27-09. Triduo de coronación canónica de la Divina Pastora de las Almas, de Málaga. 3. 29-09. Eucaristía de toma de posesión del sacerdote Carlos Galán, párroco del Santísimo Redentor (Sevilla).
Un nuevo estilo de vida para recomponer la relación con la naturaleza
El 4 de octubre es la fecha marcada para la finalización de los actos programados en toda la Iglesia con motivo de la celebración del Tiempo de la Creación. En Sevilla, han sido varias las citas que han jalonado esta etapa final de una iniciativa promovida por el Grupo Diocesano de Ecología Integral, a la que se han sumado diversas instituciones, parroquias y comunidades eclesiales. Entre otras, la misa que presidió el obispo auxiliar, monseñor Ramón Valdivia, en la Parroquia de San Antonio María Claret y el ecopaseo ecuménico que tuvo lugar el pasado 28 de septiembre en Alcalá de Guadaíra.
El papa Francisco convocó a toda la Iglesia en 2015 a sumarse a la propuesta ecuménica de acción y oración por la casa común. Desde entonces, las reflexiones en torno a lo que el Papa denomina “gemido de la creación” o las alusiones al “cuidado de esa casa común”, han cobrado un renovado protagonismo en los itinerarios formativos y de oración de las comunidades cristianas. Isabel Cuenca es miembro del Grupo Diocesano de Ecología Integral, que ha trabajado en la línea de “mantener la esperanza de que entre todos podemos revertir el daño que le infringimos a la madre tierra y hacerla más habitable”. Cuenca afirma que este propósito, lejos de parecer una quimera, es un reto al alcance “si transformamos nuestro estilo de vida para que sea menos depredador con el medioambiente”.
Con mensajes cortos y vídeos divulgados en las redes sociales, el Grupo Diocesano ha tratado de concienciar a las personas de que “es necesario primero un cambio personal, para después tratar de incidir en la sociedad y en la Iglesia”. “Todos debemos poner nuestro granito de arena para que la sociedad sea cada vez más justa, equitativa y acogedora, para que todos podamos vivir dignamente”, añade Isabel Cuenca.
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, se ha referido a la clausura del Tiempo de la Creación con una alusión al magisterio del papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. Ha
recordado que “el pecado original quiebra la relación de unidad, de armonía existente entre el ser humano con Dios, consigo mismo, con los demás y con la naturaleza. Y es Cristo -añade-, con su sacrificio redentor, el que recompone de nuevo esa cuádruple relación”.
Recomponer una relación
¿En qué consiste la ecología integral? Monseñor Saiz Meneses alude nuevamente al Papa y afirma que el objetivo es “recomponer esa relación”. Lo explica así: “No se trata solo de cuidar la naturaleza, por supuesto, de tratar los residuos y todo lo que pueda deteriorar el planeta… Eso hay que evitarlo. Pero -insiste- no se trata solo de cuidar esa relación con la naturaleza, con la creación, sino también con las otras personas. También consigo mismo, porque a veces hay una quiebra en la relación con uno mismo y con Dios. Esa es la ecología integral, esa cuádruple relación que hay que cuidar, y en la que el Papa nos invita. Es un proceso que va unido también armónicamente”.
Todo pasa por la sensibilización, por recordar lo esencial, más allá del período estrictamente previsto para la celebración de este Tiempo de la Creación: “En eso hemos de ir concienciando mucho a las personas -reitera el arzobispo-, en el cuidado de la creación, el cuidado de las otras personas, el cuidado de sí mismo, el cuidado de nuestra relación con Dios como hijos suyos que somos”. “Vivir la creación como un don de Dios”
Por su parte, Miguel Ángel Núñez, que ha tomado posesión recientemente como delegado diocesano de
Ecumenismo, ha destacado, en referencia al IV Ecopaseo, que se trata de “una iniciativa preciosa que trata de ayudarnos a vivir la creación como un don de Dios al hombre”. En efecto, ese fue el sentido de la encíclica del papa Francisco Laudauto sí. “Ese documento ya presenta el don de la creación como un don para la humanidad entera, y por eso tiene un sentido ecuménico de cuna”, explica Núñez. En la misma línea, subraya cómo todos los hombres nos encontramos en la creación “como hermanos”, y, por tanto, “la misma creación nos suscita el encuentro entre nosotros, para alabar y bendecir a Dios por la obra maravillosa de la creación”.
«No se trata solo de cuidar esa relación con la naturaleza, con la creación, sino también con las otras personas»
Reflexión en torno a cinco verbos
El obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia, presidió la misa con motivo el cierre del Tiempo de la Creación 2024 en la Parroquia del Claret. En su homilía recordó los cinco verbos que el papa Francisco utiliza para reflexionar durante este tiempo: “Recordar nuestro origen biológico, familiar y espiritual, hijos e hijas de un mismo padre; regresar como el hijo pródigo tras reconocernos extraviados; descansar para dar buena cosecha; reparar el daño causado, asumiendo nuestros comportamientos; y agradecer la gratuidad de los dones, así como toda la creación de la que formamos parte”.
En la pág. 8, grupo de Ecología Integral Sevilla durante el IV Ecopaseo realizado en Alcalá de Guadaíra (28-09-2024). Arriba, Eucaristía por el Tiempo de la Creación, presidida por monseñor Valdivia, en la Parroquia San Antonio Mª Claret (24-09-2024).
AÑO DE LA ORACIÓN
Rezar en la liturgia
En la historia de la Iglesia, se ha registrado en más de una ocasión, la tentación de practicar un cristianismo intimista, que no reconoce a los ritos litúrgicos públicos su importancia espiritual.
Amenudo esta tendencia reivindicaba la presunta mayor pureza de una religiosidad que no dependiera de las ceremonias exteriores, consideradas una carga inútil o dañina. En el centro de las críticas terminaba no una particular forma ritual, o una determinada forma de celebrar, sino la liturgia misma, la forma litúrgica de rezar. En los últimos decenios, se ha caminado mucho. La constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II representa el eje de este largo viaje. Esta reafirma de forma completa y orgánica la importancia de la divina liturgia para la vida de los cristianos, los cuales encuentran en ella esa mediación objetiva solicitada por el hecho de que Jesucristo no es una idea o un sentimiento, sino una Persona viviente y su Mis-
Los
conventos
terio un evento histórico. La oración de los cristianos pasa a través de mediaciones concretas: la Sagrada Escritura, los Sacramentos, los ritos litúrgicos, la comunidad. En la vida cristiana no se prescinde de la esfera corpórea y material, porque en Jesucristo esta se ha convertido en camino de salvación. Podemos decir que debemos rezar también con el cuerpo: el cuerpo entra en la oración. Por tanto, no existe espiritualidad cristiana que no tenga sus raíces en la celebración de los santos misterios. El Catecismo escribe: «La misión de Cristo y del Espíritu Santo que, en la liturgia sacramental de la Iglesia, anuncia, actualiza y comunica el Misterio de la salvación, se continúa en el corazón que ora» (n. 2655). La liturgia, en sí misma, no es solo oración espontánea, sino algo más
y más original: es acto que funda la experiencia cristiana por completo y, por eso, también la oración es evento, es acontecimiento, es presencia, es encuentro. Es un encuentro con Cristo. Cristo se hace presente en el Espíritu Santo a través de los signos sacramentales: de aquí deriva para nosotros los cristianos la necesidad de participar en los divinos misterios. Un cristianismo sin liturgia, yo me atrevería a decir que quizá es un cristianismo sin Cristo. Sin el Cristo total. Incluso en el rito más despojado, como el que algunos cristianos han celebrado y celebran en los lugares de prisión, o en el escondite de una casa durante los tiempos de persecución, Cristo se hace realmente presente y se dona a sus fieles.
Papa Francisco (03/02/2021)
de clausura abren sus puertas
a los universitarios con el programa Cenáculo
El Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS) y la Hermandad de los Estudiantes, que este año celebra su centenario, organizan las experiencias Cenáculo. Son oportunidades para que los jóvenes conozcan desde dentro de realidad de la vida religiosa en clausura.
Doce universitarios visitarán cada mes un convento de clausura en compañía de un sacerdote. Las religiosas les recibirán en el locutorio, les ofrecerán una comida y explicarán la naturaleza de su vocación y carisma. La jornada concluirá con
un recorrido guiado por las distintas dependencias del convento, para acabar con una oración.
Pablo Guija, director de la Pastoral Universitaria, explica que de esta manera “los jóvenes conocen por dentro las vidas de estas mujeres, que son el pulmón de la Iglesia”. El primer convento a visitar fue el de las clarisas de la calle Águilas, el sábado 28. Las siguientes visitas programadas son el convento de Santa Paula, en octubre, y el de Santa Rosalía en noviembre. Más información en los perfiles de redes sociales del SARUS y la hermandad universitaria.
Escríbenos al correo prensa@archisevilla.org si en tu parroquia, hermandad, movimiento o asociación llevan adelante alguna iniciativa de oración.
CÁRITAS
Preparados, listos, ¡ya!
Hablar de Cáritas es hablar sin duda de voluntariado. En Cáritas Diocesana de Sevilla hemos comenzado el curso con las sesiones informativas para dar a conocer lo que somos y lo que hacemos a todas las personas interesadas en nuestro voluntariado. En estas sesiones, no solo damos una aproximación del alcance de nuestra acción social, sino que también se abren posibilidades de colaboración, muchas veces desconocidas, para todos aquellos que se acercan a nuestra institución buscando poner su vida al servicio de los demás. Dentro de estas sesiones, uno de los elementos en los que más insistimos es en la formación, indispensable para dotar de calidad y sentido nuestra acción voluntaria, lo que nos permite afrontar los desafíos que se nos presentan en el contexto social y eclesial en el que nos encontramos. Un momento de continuos cambios, pero también
de grandes retos y oportunidades enfocadas, sobre todo, a cuidar a las personas con las que trabajamos, a llevar esperanza a quienes necesitan que les acompañemos en un momento de vulnerabilidad, con todas las circunstancias y dificultades con las que se nos presentan a diario, especialmente en la acogida parroquial, donde se produce la primera toma de contacto y se inician los procesos de acompañamiento que, además, resulta ser una de las principales actividades que desarrolla nuestro voluntariado.
Trabajar y acompañar personas, nos insta a ser exquisitos en nuestra labor voluntaria. Situaciones de dolor como la familia que no llega a final de mes, la persona que se encuentra sin hogar, el mayor que está solo y en exclusión, el migrante que se ve desprotegido, la desempleada que no encuentra oportunidades ni recursos, el difícil acceso a la vivienda, el desconocimiento
de los recursos administrativos a los que se pueden recurrir… hacen necesario que estemos siempre formados y actualizados, preparados para ofrecer una respuesta que se adapte a las necesidades planteadas y que partan siempre desde la perspectiva de la promoción personal y la transformación social. En Cáritas estamos allí donde más nos necesitan, abriendo caminos de esperanza.
Si quieres hacerte voluntario puedes hacerlo a través de la web caritas-sevilla.org
La Virgen de la Antigua, patrona de Panamá, en la exposición ‘Fons Pietatis’
La imagen de Santa María de la Antigua, patrona de Panamá, formará parte de la exposición ‘Sedes Hispalensis: Fons Pietatis (La Catedral De Sevilla, Fuente de Piedad), organizada por el Cabildo Catedral con ocasión del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular. La exposición tendrá lugar del 3 de noviembre al 20 de diciembre en distintas zonas de la Catedral, y constará de diversos
bloques como los orígenes de la religiosidad popular en Sevilla, las manifestaciones de Piedad Popular y las grandes devociones históricas sevillanas; siendo en esta última categoría donde se sitúe la patrona de la Archidiócesis de Panamá.
Pedro Manuel Fernández, comisario de la exposición, detalla que la devoción sevillana que gozó de más popularidad y fervor a finales del siglo XV y durante el siglo XVI es la de
Nuestra Señora de la Antigua, en el momento en que Sevilla es “puerto y puerta de Indias”.
Lecturas del Domingo - 6 de octubre -
Primera lectura Génesis 2, 18-24
Y serán los dos una sola carne
El Señor Dios se dijo: «No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle a alguien como él, que le ayude».
Entonces el Señor Dios modeló de la tierra todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo, y se los presentó a Adán, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que Adán le pusiera.
Así Adán puso nombre a todos los ganados, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontró ninguno como él, que le ayudase. Entonces el Señor Dios
Salmo responsorial Sal 127, 1-2. 3. 4-5. 6
R/: Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida
hizo caer un letargo sobre Adán, que se durmió; le sacó una costilla, y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios formó, de la costilla que había sacado de Adán, una mujer, y se la presentó a Adán.
Adán dijo: «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será “mujer», porque ha salido del varón».
Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.
- Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien.
- Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de tu mesa.
- Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.
- Que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel!
Segunda lectura Hebreos 2, 9-11
El santificador y los santificados proceden todos del mismo
Hermanos:
Al que Dios había hecho un poco inferior a los ángeles, a Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasión y muerte. Pues, por la gracia de Dios, gustó la muerte por todos. Convenía que aquel, para quien y por quien existe todo, llevara muchos hijos a la gloria perfeccionando mediante el sufrimiento al jefe que iba a guiarlos a la salvación. El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos.
Evangelio según san Marcos 10, 2-16
En aquel tiempo, acercándose unos fariseos, preguntaban a Jesús para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito al hombre repudiar a su mujer?».
Él les replicó: «¿Qué os ha mandado Moisés?».
Contestaron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla».
Jesús les dijo: «Por la dureza de vuestro corazón dejó escrito Moisés este precepto. Pero al principio de la creación Dios los creó hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre».
En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: «Si uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio». Acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos los regañaban.
Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis, pues de los que son como ellos es el reino de Dios. En verdad os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él».
Y tomándolos en brazos los bendecía imponiéndoles las manos.
Evangelios en Lengua de Signos Española
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El Evangelio presenta la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio y el divorcio. El evangelista la sitúa en dos escenarios: uno público ante los fariseos y otro en privado con sus discípulos. La palabra cautivadora de Jesús, que atrae a las multitudes, se convierte para los fariseos en una amenaza para el orden religioso establecido. Y, como en otras ocasiones, le lanzan una pregunta trampa, provocadora, sobre una cuestión discutida y polémica: ¿es posible que un hombre se divorcie de su mujer?
Jesús responde remitiéndoles a la ley de Moisés, y les hace ver que la concesión dada por la ley para el divorcio (Dt 24,1-4) fue a causa de “su dureza”, su perversión, su terquedad para vivir según Dios, pero no se corresponde con el proyecto original de Dios. Así lo recuerda citando los textos del Génesis (también bajo la autoridad de Moisés), que en parte escuchamos en la primera
Apuntes para orar con la Palabra
-Miguel Ángel Garzón, sacerdote-
lectura: en el principio Dios los creó hombre y mujer para amarse y unirse, para ser una sola carne. Su unión fecunda recibe la bendición divina (Sal 127). Así pues, si la voluntad de Dios es la permanencia de la unión, el hombre no puede romperla. El silencio de los fariseos, que pone en valor la autoridad de Jesús, da paso a la instrucción privada a los discípulos en la casa. Jesús amplía su respuesta: si el hombre o la mujer se divorcia y contrae una nueva unión comete adulterio. Es decir, transgrede la ley que lo une en Alianza con Dios y su pueblo. Las controversias en el seno (“casa”) de la primitiva comunidad cristiana acerca de las uniones de los divorciados encuentran luz en la verdad revelada por Jesús que, como recuerda el libro a los Hebreos, ha sido coronado de gloria, una vez que ha atravesado el camino doloroso de la pasión y muerte, para hacernos partícipes de su gloria.
1. ¿Valoras y promueves la igualdad y complementariedad entre el hombre y la mujer? ¿Deberías corregir alguna actitud?
2. ¿Cómo vives tu relación matrimonial? ¿De qué manera afrontas las dificultades?
3. ¿Qué valor das a la palabra de Dios para iluminar y discernir los problemas de tu vida?
Lecturas de la semana XXVII SEMANA TIEMPO ORDINARIO. III SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)
Domingo 6
XXVII Domingo del Tiempo Ordinario
Lunes 7
Bienaventurada Virgen María del Rosario
Gal 1, 6-12; Sal 110; Lc 10, 25-37
Martes 8
Santa Faustina Kowalska, virgen
Gal 1, 13-24; Sal 138; Lc 10, 38-42
Miércoles 9
Santos Dionisio, obispo, y compañeros, mártires
Gal 2, 1-2. 7-14; Sal 116; Lc 11, 1-4
Jueves 10
Santo Tomás de Villanueva, obispo
Gal 3, 1-5; Salmo: Lc 1, 69-75; Lc 11, 5-13
Viernes 11
San Juan XXIII, papa o santa Mª Soledad Torres
Acosta, virgen
Gal 3, 7-14; Sal 110; Lc 11, 15-26
Sábado 12
Bienaventurada Virgen María del Pilar 1 Cron 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2 o Hch 1, 12-14; Sal 26; Lc 11, 27-28
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 6-8, iglesia de Madre de Dios (calle san José); 9-11, Parroquia de San Pedro (plaza del Cristo de Burgos); 12-14, Capilla de Ntra. Sra. del Rocío (calle Evangelista, 23).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 5-7, Santo Domingo (N. del Rosario); 8-12; Santa María (O. del Pilar).
Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h, en el convento de la Encarnación-MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
En la misión “tú no vas a salvar a nadie”
Comienza octubre y con él la Iglesia hace una llamada especial a orar y colaborar con los misioneros. Miles de personas lo dejan todo (de forma permanente o temporal) para servir a los más necesitados en tierras de misión. Una de ellas es Macarena del Rey, quien vivió una experiencia misionera en el Hogar Óscar Romero de niños de la calle, en Trujillo (Perú).
Su inquietud venía de lejos: “Cuando estaba en la ESO, en los Sagrados Corazones SSCC (Padres Blancos), nos hablaban del misionero Damián de Molokai. Desde entonces, siempre he tenido muchas ganas de formar parte de algún proyecto similar”. Este deseo se concretó gracias a un sacerdote familiar de Macarena, Ignacio del Rey, que lleva varios años colaborando con este lugar.
Durante los 20 días que duró su misión, Macarena convivió con los niños del hogar: “Ayudábamos llevando a los niños a la escuela o al jardín, comíamos con ellos, fuimos a ver las actuaciones que hacían en la
escuela, les ayudábamos en sus tareas, jugábamos en el patio, íbamos con las niñas mayores a misa…”. Pero también realizaban tareas de mantenimiento como pintar las instalaciones, ordenar el almacén y organizar las donaciones que iban llegando. Macarena se queda con muchos momentos de esta experiencia, si bien, recuerda “uno de los días más emocionantes en el Hogar, cuando celebramos el bautizo de algunos niños. Tuve la oportunidad de ser madrina de dos hermanos que se encuentran allí acogidos y, a pesar de lo humilde de la ceremonia, esos bautizos serán de los más especiales que asista en mi vida”. En esta línea, reconoce que “todas las personas que me he podido encontrar en este camino, me han enseñado más de lo que yo les he podido dar” y que, tras esta experiencia, debe cambiar su mirada, “apreciar la sencillez de las cosas del día a día, con un interior más auténtico, y cayendo en la cuenta que en las pequeñas cosas está la felicidad”.
Sevilla (2003) | Estudia Derecho en la Universidad Pablo de Olavide y es catequista
Aunque asegura que de este tipo de experiencia “no se vuelve de la misma manera”, tampoco cree que irse de misión sea “apto para todos los públicos”. Como vocación, “hay que tener claro cuál es el objetivo de ir allí, porque ir de misión e ir de voluntariado son dos cosas muy diferentes”. Si bien, advierte, “tú no vas a ‘salvar’ a nadie, ni eres superior a nadie por encontrarte en una posición más privilegiada. Yo invito a que cualquiera que tenga la oportunidad de vivir una experiencia así que lo haga, que vaya con la mente abierta y el corazón dispuesto a recibir un aprendizaje personal y espiritual muy valioso”, concluye.
El próximo 11 de octubre se estrena en las salas de cine españolas un largometraje documental que trata un tema especialmente sensible. Se titula Una estrella fugaz y aborda de manera íntima y personal el mundo de las UCI neonatales y el duelo perinatal, a través de los testimonios de varias familias que han vivido este doloroso y silencioso proceso. La cinta, dirigida por Ignasi Guerrero y Arturo Méndiz, está vertebrada por el viaje emocional vivido por el propio Guerrero y su mujer con su hijo Pep en el Hospital Sant Joan de Déu de Barcelona.
UNA ESTRELLA FUGAZ
Durante cuatro meses, el pequeño Pep luchó por sobrevivir en una UCI neonatal, un entorno desconocido para la mayoría de la sociedad, pero que alberga momentos de extrema dureza y, a la vez, de gran humanidad. “Es un mundo invisible. Uno de los padres que conocí allí lo expresó de forma reveladora: ‘Yo no sabía que estos niños existían. No se ven en los parques, no se ven en las películas, nadie habla de ellos’. Es un mundo desconocido, porque forma parte de uno de los mayores tabúes de nuestra sociedad”, explica el director.
Una estrella fugaz, que cuenta con la distribución de European Dreams Factory, invita a reflexionar sobre el tabú social que rodea la muerte de un hijo en sus primeros días de vida, y sobre la incomprensión que enfrentan muchos padres y madres durante su duelo. “Cuando mi hijo falleció, muchas personas cercanas optaron por el silencio. Aún hoy, algunos evitan mencionar su nombre, como si nunca hubiera existido. Este tipo de actitudes no solo hacen más difícil el proceso de duelo, sino que también incrementan la sensación de soledad”, concluye Guerrero.
UN ESTEL FUGAÇ (2024)
Documental. 84 min. España
Dirección: I. Guerrero y A. Méndiz
Guion: Arturo Méndiz
Fotografía: Oriol Colomar
¿Dónde verla? En salas de cine a partir del 11 de octubre
El filme ha tenido un gran impacto en diversos festivales y ha recibido, entre otros galardones, el Premio del Público en el Docs Barcelona y el Premio a Mejor Película Documental en la XI edición del Festival Galacticat 2024. Arturo Méndiz, codirector, guionista y productor a través de su compañía Bastian Films, tiene en su haber tres Premios Goya y numerosos reconocimientos nacionales e internacionales, entre los que destaca la Palma de Oro en Cannes por Timecode (2016), nominado también al Oscar en la categoría de mejor cortometraje de ficción.
La historia de Pep está narrada con gran delicadeza, sin efectismos, y realizada con un exquisito gusto cinematográfico. El resultado es una cinta conmovedora que, lejos de entristecer, se convierte en un espacio de esperanza para todos los padres.
Juan Jesús de Cózar
JÓVENES Y ESPIRITUALIDAD
Guía para 8 días de ejercicios espirituales
Jesús Rojano y Alicia Ruiz. San Pablo. 2021. 236 págs.
Los autores ofrecen una completa guía destinada a jóvenes, adultos y acompañantes, para hacer ejercicios espirituales desde el carisma ignaciano durante ocho días. Para parar, pasar por el corazón y profundizar en los temas que permitan a Jesús modelar sus corazones y hacerles partícipes de su alegría. De esta forma, los autores insisten en que “todos queremos ser felices aquí y ahora”. Por eso preguntan a los jóvenes si se atreven a probar “enraizarte en una alegría en la que, junto a ti, los protagonistas sean Dios y los demás, siguiendo los ejercicios espirituales propuestos por Ignacio de Loyola”.
SANTA MARÍA, LA GUEBIRÁH MESIÁNICA
Monasterio
de Santa María la Real (Bormujos)
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
En la fachada del Monasterio de Santa María la Real de Bormujos encontramos este mosaico que muestra una curiosa e inédita iconografía de la Virgen María como la Guebiráh mesiánica, título que significa “señora” y que ostentaba la madre del rey de Israel.
Esta advocación hunde sus raíces en el Antiguo Testamento, siendo definida por el teólogo granadino Antonio García del Moral. La esperanza mesiánica de un Salvador se desarrolla en torno a la descendencia del rey David a partir de la profecía de Natán (cf. 2 Sam 7, 11-16), que se cumplirá en Cristo. En esta dinastía una mujer va a ocupar institucionalmente el puesto inmediato al descendiente de David: la madre del rey, para la que se adopta un término específico, el de Guebiráh, señora, la cual está sentada a la derecha del trono de su hijo el rey (1 Re 2,19) y lleva la corona (Jer 13,18), que le era colocada por el rey en la ceremonia de su entronización.
Los profetas incluyen a esta figura femenina en sus oráculos del futuro Mesías (Is 7, 14; Miq 5, 1-2; Jer 31,22), justificación para atribuirle a
la Madre de Jesús este nombre. Así se presenta a María en el Nuevo Testamento, como vemos en el relato de la Anunciación (Lc 1, 32-33), en la Visitación (Lc 1, 43) y en la adoración de los Magos (Mt 2,11), así como en la profecía de Simeón (Lc 2, 34-35). También San Juan presenta a la Virgen como la guebiráh en las bodas de Caná (Jn 2,5), momento en que su Madre señala a Jesús el momento de dar comienzo a su actividad salvadora, así como al pie de la cruz (Jn 19, 26).
La primera representación iconográfica en todo el mundo de este hermoso planteamiento mariológico es el mosaico que se encuentra en el Monasterio de Santa María la Real, en Bormujos, obra del artista y fraile dominico navarro Domingo Iturgáiz (1932-2015), autor de numerosas vidrieras y mosaicos, quien, a partir de la iconografía de la entrega del Ro-
sario por la Virgen a Santo Domingo de Guzmán, desarrolla la obra con la presencia de Santa Catalina de Siena. Así, la escena tiene lugar en una arquitectura solemne que parece aludir a un palacio, en el que la Virgen Madre se muestra sentada en un trono con el Niño Jesús de pie en su regazo, apareciendo por tanto María como el verdadero trono del Hijo de Dios, el cual está entregando el Rosario al santo fundador dominico que está acompañado de la santa sienesa. Una inscripción sobre las figuras deja claro el título que se escoge para esta representación de la Virgen María, la Guebiráh Mesiánica, centrando el conjunto una estrella, que alude a la que, según la leyenda, apareció en la frente de santo Domingo el día de su Bautismo, pero que igualmente es un símbolo de la letanía lauretana que se reza a la Virgen.