plan mundial de control de natalidad

http://www.observatoriobioetica.org/2015/05/onu-promueve-control-de-natalidad-mientrasmuchos-paises-envejecen/7996

25 mayo 2015 👤por OBSERVATORIO DE BIOETICA UCV ONU promueve control de natalidad unilateralmente

La ONU promueve el control de la natalidad, aun cuando muchos países lidian con la disminución de la fertilidad, el envejecimiento de la población e incluso la pérdida de población, ahora, los defensores del control demográfico pretenden utilizar una próxima conferencia de la ONU para convertir la reducción de la fertilidad en prioridad de la ONU para el futuro inmediato. Una comisión de la ONU se había reunido reunirá en abril para debatir las implicancias de la «dinámica de la población» en el nuevo plan de desarrollo mundial que los líderes del mundo lanzarán en septiembre.

Años atrás, la Comisión de Población y Desarrollo (CPD) promovió la anticoncepción en regiones de África y del sudeste asiático con alto nivel de fertilidad. El proyecto de resolución de este año parece repetir ese abordaje. Menciona los «beneficios potenciales de desarrollo que supone la reducción de la fecundidad» y se refiere a la posibilidad de un muy elogiado «dividendo demográfico» a partir de tasas de nacimiento más bajas. Exige inversiones en salud sexual y reproductiva y derechos reproductivos en muchos párrafos y advierte sobre poblaciones jóvenes en aumento. Entretanto, el documento ignora la creciente crisis de poblaciones que envejecen en países con fertilidad por debajo del nivel de reemplazo y pasa por alto los nuevos desafíos que enfrentan los países que se están envejeciendo antes de haber tenido alguna vez la oportunidad de desarrollarse.

El Fondo de Población de la ONU (UNFPA, por sus siglas en inglés), que ejerce influencia de manera desproporcionada con su presupuesto de mil millones de dólares, presiona activamente a los gobiernos antes de que sesione la comisión cada año. En un viaje reciente a Japón, se preguntó al director del UNFPA qué pensaba de la nación más envejecida del mundo.

«Creo que es importante que lo que Japón ha hecho y logrado no sea visto como negativo», afirmó el dr. Babatunde Osotimehin. «Debería verse como positivo en términos de cómo se hicieron las inversiones adecuadas cómo la democratización y la buena gobernanza han permitido a las personas llegar donde están». Osotimehin se refirió a Japón en términos de «laboratorio» para analizar estrategias tendientes a administrar una población que envejece.

Pero los riesgos son mayores que la simple experimentación. Los países pobres donde los servicios sociales ya están con exceso de demanda o casi no existen están especialmente preocupados de no poder revertir los efectos de décadas de rápido descenso de la fertilidad.

Según Kaja Jurczynska , de Population Action International, una sociedad que envejece es un «caso humano exitoso» en el que la mejora en la atención de la salud reduce las muertes evitables y aumenta la expectativa de vida. Este optimismo ignora otra fuerza que eleva la edad promedio, es decir, la reducción de la fecundidad, que durante mucho tiempo ha sido el eje de la política demográfica de la ONU. El proyecto de resolución insta a los gobiernos a hacer frente al envejecimiento, pero no expone los riesgos de comunidades que envejecen rápidamente, como ser la insuficiencia de cuidadores para ancianos sin hijos, poblaciones activas decrecientes y cuestiones de seguridad nacional. Dados los potenciales daños y beneficios asimétricos de la reducción de la fertilidad, es importante preguntarse si la reducción de la tasa de nacimientos puede revertirse cuando la fertilidad se desploma por debajo del nivel de reemplazo. En un foro de 2011 patrocinado por el UNFPA en Tailandia, el profesor japonés Noriko Tsuya advirtió a los funcionarios que «una vez que comienza el descenso demográfico, no puedes simplemente detenerlo así de fácil». El representante del UNFPA Najib Assifi manifestó su inquietud ante el hecho de que el rápido crecimiento económico de Tailandia pudiera ser debilitado por la precipitada disminución de su tasa de natalidad: « ¿Quién hará funcionar las fábricas en el futuro?». A medida que comienzan los preparativos para la conferencia, la atención se centra en África, donde la fertilidad permanece alta. Recientemente, el UNFPA ofreció un retiro para delegados africanos que trabajan en asuntos de desarrollo a fin de convencerles de que apoyen el abordaje del UNFPA para las políticas demográficas centrado en la anticoncepción. Un delegado se tomó a broma los esfuerzos por lograr que los africanos se embarquen en una agenda de control demográfico. «Piensan que escucharemos al dr.

Osotimehin porque es uno de nosotros», dijo. Osotimehin es nigeriano y padre de cinco hijos (Rebeca Oas. C-FAM, 27-III-2015).

https://www.aciprensa.com/vida/poblacion.htm

El control de la Población

INTRODUCCIÓN

Queridos amigos, si pudiéramos sintetizar en una frase la realidad de nuestro mundo, podríamos decir que la humanidad vive en la actualidad una lucha entre los fuertes y los débiles, cuyo ámbito de acción es universal. Enfrentándose un conjunto de países y sociedades enriquecidas como son Europa, EE.UU. y Japón, que apenas constituyen un 15% de la población mundial, con una inmensa mayoría de población empobrecida, que padece una continua situación de injusticia, de robo y de violencia.

Existe por lo tanto una realidad de dominación de los fuertes, de ámbito planetario cuyas fuerzas motrices son el lucro y el poder. Estos planes se disfrazan como "salud reproductiva", "paternidad responsable", "planificación familiar", "educación sexual", "lucha contra el SIDA", "salud sexual", "acciones de género", "feminismo" o "desarrollo sustentable".

Esta división del género humano entre fuertes y débiles genera sobre los países empobrecidos una realidad de injusticia, violencia y muerte.

- El 82% de la humanidad está condenada al hambre.

- 1500 millones de personas sufren en sus diferentes formas el paro.

- 400 millones de niños viven en situación de esclavitud

- 50 millones de muertos es el balance anual de los más de 40 conflictos bélicos abiertos en la actualidad, la mayoría mujeres y niños.

- 50 millones de niños son abortados al año.

- 80 países tienen en vigor la pena de muerte

- El terrorismo, la eutanasia no cesan de arrojar victimas y destrozar familias.

Podemos afirmar por lo tanto que vivimos en una auténtica guerra planificada contra la vida, contra los débiles, los empobrecidos,... en la que no se puede ser espectador. Se es víctima o verdugo. Se está con los fuertes o con los débiles.

Ahondaremos en la charla de hoy uno de los pilares de ésta situación de dominación como es el control de la población y los diferentes mecanismos que facilitan dicho control (aborto, eutanasia, clonación, la esterilización) para después denunciar las causas y fines que hay detrás de tanta muerte.

En un primer momento me centraré en los caras que tiene en nuestra sociedad este control de la población, como son las políticas proabortivas, la aceptación de manera paulatina de la eutanasia, y de la clonación.

1.- ABORTO

Se estima que en el mundo se producen 53 millones de abortos al año.

En la actualidad está permitido el aborto en 54 países, lo que supone el 61% de la población mundial, sin contar los abortos ilegales que se producen, los cuales se dan tanto en los países en que está legalizado como en los que no.

Una cifra: en España se produjeron 60.000 abortos en el año 2000, que se pueden considerar libres, de hecho y que con las últimas reformas del gobierno popular ha aumentado un 29%.

En el mundo científico se considera ser vivo a cualquier tipo de célula que existe en la naturaleza. Se busca vida en Marte buscando moléculas de agua, pero esto no ocurre con los seres humanos. No se considera una persona, una vida a un feto dentro del vientre materno, sobre todo si es en las primeras semanas de gestación, a pesar de que incluso antes de las 4 primeras semanas ya existe latido.

Para justificar el aborto terapéutico se habla de un peligro para la salud de la madre, o de grandes malformaciones en el feto. La mayor tasa de abortos, el 97%, se produce en mujeres entre 20 y 29 años, que está descrita como la edad de menor riesgo de alteraciones psicológicas.

La paternidad responsable no está fomentada debidamente, de modo que esta debilidad de la familia es asumida por el Estado, o más bien, los padres delegamos en el Estado, la responsabilidad de la educación de los hijos. Este es el caso más llamativo de los jóvenes. En vez de formación en valores y respeto a la dignidad de la persona, a nuestros jóvenes, es más fácil darles condones, que ni siquiera saben usar.

Está visto que este es un punto clave de ataque a la familia, célula base de la sociedad. El ataque sistemático a la familia, ha llevado a ésta a la pérdida de la transmisión de valores como la gratuidad, el sacrificio, la solidaridad, el amor, la protección del débil, dejándolo en manos del Estado donde prima el individuo sin responsabilidad, que consume, que vive al día, que busca el bienestar y la comodidad por encima de todo, que no lucha por los más débiles o contra las injusticias.

2.- EUTANASIA.

Conocemos como eutanasia al proceso de muerte inducido premeditadamente de un hombre hacia otro hombre, en otras palabras, matar a otro hombre con el pretexto de ahorrarle sufrimiento. Es diferente al derecho a morir dignamente.

Más técnicamente lo definen como la muerte fácil e indolora, o una muerte “piadosa” provocada en una persona que sufre una enfermedad incurable y dolorosa.

Nos encontramos en una sociedad que quiere alargar la vida media del hombre. Según el último informe de la Comunidad de Madrid, la vida media de las madrileñas ronda los 83 años de edad y la de los madrileños, los 78, con lo cual vemos claramente que se está consiguiendo. Nos bombardean con los hábitos de vida saludable, con la calidad de vida, pero, sin embargo, no quiere a los longevos, y legaliza medidas para eliminarlos. Como consecuencia directa del alargamiento de la vida, están las enfermedades propias de la ancianidad.

Según las más recientes estimaciones, tendemos a vivir en una sociedad cada vez más envejecida. Algunos datos: En 1900 Europa tenía el 25% de la población mundial, en 2050, será el 7%.

Más concretamente en España. Hoy España tiene 39.4 millones de habitantes, cifra que va en disminución a partir de las próximas décadas. Se calcula que en 2020 habrá 14 millones de españoles con más de 65 años, lo que representa un 17% de la población. En Europa un 15%.

¿Qué pasa?. Que con la disminución de hijos por mujer, que está en España en 1.07, la atención familiar a esos ancianos será escasa, puesto que corresponderá en su mayoría a las familias de un solo hijo resultantes de 20 años de anticoncepción.

Pero centrándonos exclusivamente en la dignidad de la persona, del ser humano. ¿Por qué queremos “matar” a los que no están bien?.

Queremos vivir más, pero no asumir las consecuencias de ello. Para eso ya hemos inventado lugares donde encerrar a nuestros ancianos que ya no pueden hacer otra cosa más que estar sentados en su silla de ruedas al sol, ya no nos sirven como referente, su vida y su experiencia.

Han perdido el valor en una sociedad que vive de lo que el presente dictamina. Bueno, miento un poco. Los ancianos si que interesan, son un negocio redondo.

Pero esto ocurre aquí, donde la eutanasia aún no está legalizada, aunque se estén dando pasos para ello, en mi opinión, como es el testamento vital, aprobado ya primero en Cataluña a través de la Ley 21/2000, el 29 de diciembre del año 2000, y en el resto de España, por unanimidad en el Congreso de los Diputados el 20 de junio de 2002.

Por ejemplo, en Holanda, según el Informe Remnlik, de 1991, en 1990 hubo más de 12000 casos de eutanasia en los cuales los médicos tomaron decisiones sobre las vidas de sus pacientes en más de la mitad de los casos sin el consentimiento de éstos. Estas medidas tienen unas consecuencias directas, de las cuales, la más significativa es que Holanda es el país europeo más atrasado en cuanto a la medicina paliativa de Europa.

En general, la aceptación de la eutanasia, lleva consigo una serie de consecuencias como:

- la utilización de la eutanasia, como ya hemos dicho, frena la investigación y el avance de la medicina. Sabemos que lo que impulsa a la investigación son los procesos, para desarrollar nuevas terapias tanto curativas como paliativas.

- tanto la eutanasia, como el aborto, como la clonación, generan y fomentan una mentalidad eugenésica, negándonos nuestra dignidad como personas y nuestros derechos, sobre todo, el derecho a la vida.

- la generalización de la eutanasia fomenta la mentalidad de que una vida con limitaciones no merece la pena ser vivida (que se lo pregunten a Stephen Hawkins).

- la presión social puede llegar a generar un sentimiento de culpa sobre la persona enferma, de tal modo que piense que es una carga para su familia y para la sociedad. Esto incrementa la eutanasia involuntaria, al igual que en el caso del paciente que no se encuentra en condiciones de expresar su voluntad. En este caso es el médico y la familia, los que dan con la conclusión de cuál sería la voluntad del paciente si pudiera expresarse. Se llega a la conclusión de que esa vida no tiene valor.

3.- LA CLONACIÓN.

Hablamos de clonación cuando nos referimos a la producción de muchas copias idénticas a un fragmento concreto del DNA.

Los expertos nos hablan de 2 tipos de clonación:

- Clonación reproductiva: que es la que se utiliza para obtener individuos clónicos entre sí o entre sus progenitores. (esta es la propaganda que la secta de los raelianos ha puesto de moda)

- Clonación no reproductiva: que es la aplicación de técnicas de clonación en cultivos celulares o en embriones sin intención de producir un individuo vivo, sino con objeto de establecer cultivos de tejidos, y si fuera posible de órganos, a partir de células, que son células inmaduras con capacidad de regeneración y de diferenciación. Estos últimos pueden ser establecidos con fines de investigación básica o clínica en la reparación de órganos o tejidos dañados, en cuyo caso hablamos de clonación terapéutica.

Ambos tipos de clonación tienen una serie de aspectos éticos y morales importantes de reseñar.

Sobre la clonación reproductiva diremos:

- El hombre es un fin en sí mismo, no un medio.

- El hombre tiene derecho a no ser programado genéticamente.

- El hombre tiene derecho a ser genéticamente único e irrepetible (propiedad de unicidad)

- La clonación humana responde a una trayectoria eugenésica, que quiere clonar a los fuertes.

Según Hans Jonas es “en el método la forma más despótica y, a la vez, más esclavizante de manipulación genética; su objetivo no es la modificación arbitraria de una sustancia, sino precisamente, su arbitraria fijación en oposición a la estrategia dominante en la naturaleza”.

- La clonación humana produce una instrumentalización de la mujer, reducida a mera portadora de óvulos y de útero, pasando posteriormente a la creación de úteros artificiales.

- Se desvirtúan las relaciones más propias de la persona, la maternidad, la paternidad,... pudiendo ser una mujer gemela de su madre o hija de su abuelo. Rompemos de nuevo la familia, núcleo de la sociedad y de la solidaridad.

- Alimenta la idea de que algunos hombre pueden tener el dominio total y absoluto sobre la existencia de los demás.

- Favorece la idea de que el valor del hombre y de la mujer no dependen de su identidad como personas, sino de las cualidades biológicas que pueden apreciarse, y que por tanto, pueden ser seleccionadas.

- El hombre no es sólo un conjunto de células, órganos, genes. Es cuerpo y alma. Tiene motivaciones, ideales, experiencias vivenciales y no sólo físicas.

Aún no hay una experiencia suficiente ni con animales, además los ensayos que se han realizado no han llegado a buen puerto.

Los intentos realizados por el momento han sido infructuosos. Por ejemplo, para clonar a la oveja Dolly se requirieron 200 intentos. El éxito no ha superado un 3% de los experimentos. Se han producido anormalidades, abortos, y todo tipo de defectos y mutaciones. No se sabe si el individuo clónico puede ser portador de graves anomalías genéticas.

La valoración ética de este tipo de clonación es negativa, y desde la comunidad científica se apela al sentido de la responsabilidad.

Sobre la clonación no reproductiva o terapéutica diremos:

Se podría pensar que en este tipo de clonación no existen reparos éticos, sin embargo, la obtención de un embrión artificial con el objeto de hacer cultivos, plantea el problema de haberlos creado. Haber creado un embrión humano que ha de ser destruido para poder establecer los cultivos celulares deseados. Se habría creado un embrión para experimentación.

Aquí volvemos al tema del aborto, ¿desde cuándo es persona una persona?.

Se constata que podría ser innecesaria la utilización de la clonación no reproductiva si llegan a hacerse realidad clínica los datos experimentales emergentes que parecen indicar la posibilidad de establecer cultivos de tejidos a partir de células madre que están presentes en órganos de personas adultas. Aquí aportamos por ejemplo el caso del paciente de cardiología que salió hace pocas semanas en lo medios de comunicación, en el que, a partir de células de su propio cuerpo, se han podido reconstruir los tejido dañados en su corazón tras un infarto de miocardio.

Son tantos los aspectos éticos negativos en cuanto a la clonación que ni siquiera la comunidad científica lo tiene claro. Para maquillarlo un poco, han inventado la figura del pre-embrión, pero no está claramente definido, ¿por qué? A lo mejor no tiene respuesta.

El hombre se apodera de la “libertad” de jugar con la vida del hombre al no considerar al embrión como una vida humana en desarrollo. Desde la Iglesia se nos recuerda que estas técnicas, que se introducen en nombre de la salud y del bienestar, suponen una auténtica discriminación entre los seres humanos en virtud de su tiempo de desarrollo. De este modo, un embrión vales menos que un feto, un feto menos que un niño, un niño menos que un adulto.

Trastocando el imperativo moral que impone, por el contrario, la máxima tutela y respeto precisamente a los más débiles, a quienes no están en condiciones de defenderse y manifestar su dignidad intrínseca.

Podríamos concluir afirmando que estos tres aspectos: aborto, eutanasia y clonación, atentan contra la vida humana, vulneran los derechos humanos fundamentales, en virtud del hecho de ser hombre y eximen el derecho de igualdad, el derecho a la vida y a la integridad física y mental, desde el primer hasta el último momento de sus existencia.

JUICIO

La primera pregunta que probablemente nos venga a la cabeza es pensar ¿porqué ocurre esto? ¿quiénes son los responsables de ésta situación de verdadero exterminio sobre la vida?

Recordemos que ya Malthus en el siglo XVIII auguraba que si la población mundial seguía creciendo el planeta caminaría inexorablemente hacia la ruina. Ese mito de que somos demasiados sigue siendo argumentado por los estados y organismo internacionales como justificante de las políticas de planificación familiar, es decir, de exterminio. Y además son las víctimas, los débiles los responsables de su malnutrición, de su subdesarrollo, de sus problemas sanitarios endémicos, de la destrucción del medio ambiente, son muchos y viven hacinados, tiene demasiados hijos, y por lo tanto, no tiene para dar de comer a todos, no tiene medios para educarse, están constantemente en guerras tribales, y la conclusión para ellos es que

sobran. Que de forma más eufemística podríamos decir que se necesita aplicar sobre ellos políticas de desarrollo sostenible de la población. Y la sostenibilidad ya ha sido fijada: 7280 millones de personas según el Fondo para la población de las Naciones Unidas. Aunque para el embajador de EE.UU. en España, con el fin de proteger la naturaleza, dejaría la población en 2.000 millones. La pregunta es si el se incluiría en los 2.500 millones de personas que según el mismo sobran.

Pero la realidad echa por tierra éstos argumentos de superpoblación.

- No faltan alimentos. Con la producción actual se podría alimentar a 10.000 millones de personas. Un niño americano consume lo que 442 niños etíopes.

- La densidad de población no está relacionada con el aumento de la mortalidad. Suiza, por ejemplo, no tiene recursos naturales, y mantiene unos niveles de densidad de población de 160 hab por km2. Holanda de 354, Alemania 246,.... y por otro lado tenemos a Bolivia con 6 hab/km2, Etipio 44, Tanzania 47, Argentina 18,.... La conclusión es que los países ricos son los que más alta densidad demográfica tienen.

- Y si hablamos de consumo, un niño europeo consume 50 veces más de energía y produce 50 veces más de basura y desechos tóxicos que un niño que viva en África.

Luego la situación actual no es un problema de explosión demográfica, ni de superpoblación, ni de agotamiento de los recursos. Es un problema de injusticia a nivel económico, político, social, de reparto de la riqueza. Ante la cual la respuesta lógica sería el cambio de dichas estructuras, pero se ha optado por acusar a la víctima, por planificar su control.

¿CUÁLES SON LAS ESTRATEGIAS DE CONTROL DEMOGRÁFICO?

Este acusar a la víctima se puso de manifiesto en el informe 2000 (NSSM 200) elaborado por el Consejo de Seguridad Nacional de EE.UU. en el año 1974 y puesto a la luz en los años 90. En donde se decía:

- Los actuales factores de población en los países menos desarrollados suponen un riesgo político, incluso un problema de seguridad nacional para EE.UU.. Los países con interés estratégico para EE.UU. son India, Bangla Desh, Pakistán, Nigeria, México, Indonesia, Brasil, Filipinas, Tailandia, Etiopía, Turquía y Egipto... especialmente aquellos que tienen una población creciente y desigualdades también crecientes).

- En el punto 33 de dicho documento: Nuestro objetivo es que el mundo llegue al nivel de fertilidad de reemplazamiento en el año 2000. Las bases para lograr éste objetivo deben figurar en el Plan Mundial de Población de las Naciones Unidas.

- La localización de reservas de minerales en estos países supone una relación de dependencia de los países industrializados respecto a los menos industrializados... Es posible que empresas extranjeras sean expropiadas a través de gobiernos, conflictos laborales o desordenes civiles.

Con ello nuestras reservas se verían comprometidas. Por lo tanto si se reducen las condiciones de crecimiento de la población los riesgos sobre nuestros intereses serán menores. Queda claro que son las materias primas del tercer mundo el interés de estrategia de seguridad nacional de EE.UU..

Y ¿cómo poner en práctica éste control de la población?

En dicho informe se decía:

- Los EE.UU. trabajarán con organizaciones internacionales estimadas y creíbles como la OMS, el Banco Mundial y la UNICEF.

- Tenemos que tener cuidado de que nuestras actividades no den a los países en desarrollo la apariencia de políticas de un país industrializado contra países en desarrollo. Hay que asegurarse en éste terreno. Los líderes del Tercer Mundo deben figurar a la cabeza y recibir el aplauso por los programas eficaces.

Un ejemplo de esto lo tenemos con los premios a la Planificación Familiar que instituyó la ONU, donde China y la India obtuvieron los primeros por su política de descendencia única y por su política de esterilización masiva.

- El arma de los alimentos debe ser utilizada. Los gobiernos del Tercer Mundo que no se sometan voluntariamente al programa de reducción de población deberán ser forzados a esa sumisión por estos medios: denegarles créditos por parte del FMI, incitar a la rebelión a la población hambrienta, llegando incluso a cambios de soberanía. (Como dirá Allan Greg, de la Fundación Rockeffeler, la superpoblación es un cáncer; nunca he oído que un cáncer se curara alimentándolo)

Y ESTAS LÍNEAS ESTRATÉGICAS ¿COMO SE ESTÁN LLEVANDO A CABO?

1.- Con el desarrollo de métodos de anticoncepción y esterilización más “sofisticados”, sería mejor decir, más genocidas, y su experimentación y desarrollo sobre poblaciones diana:

a) La píldora experimentada en Puerto Rico en los años 50

b) El abortivo Dispositivo Intrauterino o DIU

c) Los contraceptivos inyectables (Progevera) que se inyectan cada tres meses. Su aplicación es simple y tiene bajo coste. En algunos países se han desarrollados equipos móviles que recorrían los pueblos cada tres meses para suministrar las inyecciones a las mujeres. En algunos casos como en El Salvador la inyección se aplicaba sin que las mujeres tuvieran conocimiento de

que se trataba de un anticonceptivo. En Camboya a cambio de una gallina se aplicó a 8.000 mujeres. En Sudáfrica se obligaba en las fábricas a la mujeres a ponerse la inyección bajo amenaza de despido. Este método es ampliamente utilizado por la OMS para estimular la esterilización reversible en el Tercer Mundo. Aun sabiendo que ha sido demostrado los efectos secundario cancerígenos

d) Norplant: es un anticonceptivo implantable subcutáneamente, cuyo efecto dura durante cinco años. Su experimentación se desarrolló en Bangla Desh. Las mujeres no dieron su autorización ni fueron informadas del alto numero de efectos secundarios que tenía (hemorragias, alteraciones la visión, debilidad extrema, anemia, adelgazamiento..). Si decidían quitárselo (cosa que solo puede hacerse de forma quirúrgica) tenían que pagar la operación y el implante. Un informe de la OMS de 1993 afirmó que el Norplant es efectivo, reversible y apropiado para su uso ya que ha sido experimentado en más de 40 países del tercer mundo con alrededor de 25.000 mujeres. Hoy día en España hay ginecólogos que lo ofrecen.

e) La esterilización a través de la ligadura de trompas es uno de los métodos. En Colombia es gratuita. Está financiada por fundaciones privadas como La Fundación Ford. En éste país sólo en el año 1987 fueron esterilizadas 40.000 mujeres con la promesa de recibir lápices de labios. Y en la actualidad la asociación Pro-Familia esteriliza diariamente 80 mujeres. En Guatemala una agencia católica denunció la esterilización masiva de mujeres indígenas sin consentimiento previo cuando iban a hospitales estatales a consulta médica o al ser atendida en los partos. En Méjico del total de partos por cesárea en la población indígena el 70% quedan estériles. El caso más sangrante lo tenemos en Brasil donde la ‘Asociación para el Bienestar de la Familia’ fue acusada de haber esterilizado a un millón de mujeres solo en el estado de Guanabara entre 1965 y 1975. Según un informe del ministro de sanidad brasileño de 1993, 25 millones de mujeres en Brasil están esterilizadas, de ellas el 80% era pobre, negra o mestiza. Y así podemos seguir con otros países como Puerto Rico donde en 1965 ya habían sido esterilizadas un 45% de mujeres en edad fértil. O el Salvador, Indonesia, India, Bangla Desh donde en los años 80 se vinculó la entrega de alimento tras una epidemia de hambre a condición de ser esterilizada. Un 80% de las mujeres de esa zona fueron condenadas a la infecundidad de por vida.

Se han descubierto formas de esterilización oculta en alimentos, como en Guatemala donde se encontró sustancias anticonceptivas en los alimentos donados desde EE.UU. para la población pobre.

Se ha desarrollado vacunas anticonceptivas bajo los auspicios de la OMS que pueden ser enmascaradas con la vacunación del tétanos como se denunció en Filipinas, donde se dirigió una campaña de vacunación contra el tétanos sólo a mujeres fértiles con pautas de administración diferentes a las habituales. Unas religiosas, que fueron las que denunciaron el caso, mandaron analizar esas vacunas y contenían sustancias anticonceptivas. Ejemplos de este tipo se han producido también en México, Nicaragua e India.

También las esterilizaciones químicas que consiste en introducir en el útero de la mujer cuando se va a hacer una revisión ginecológica y sin que ella se de cuenta, sustancias irritantes que lo inflaman y bloquean la entrada a las trompas de Falopio. Es un método fácil, de bajo coste (22 pesetas por esterilización) y ya ha sido aplicado un Guatemala con la financiación de una fundación americana (Population Council) y el beneplácito de las autoridades sanitarias.

Y por último UNICEF y el Alto comisionado para los refugiados están promoviendo el uso del aspirador manual endometrial que es un método abortivo utilizado en la primera fase del embarazo, de fácil uso, que no requiere grandes medios técnicos y que ya se está utilizando en Bosnia, Afganistán, Perú y África Central.

Las consecuencias de ésta campaña durante 30 años se está viendo en iberoamerica donde su fertilidad ha sido reducida a la mitad.

Detrás de éstas practicas genocidas, de exterminio tenemos a:

1.- LAS MULTINACIONALES FARMACÉUTICAS como Upjoh, Syntex o Home Products que desarrolló el Norplant y fue financiada por una agencia de ayuda al Tercer Mundo, la americana Agencia Norteamericana para el Desarrollo Internacional y de cuya propagación y sponsorización fue responsable la OMS. Estas empresas se han aprovechado de las políticas de control de la natalidad donde el tercer mundo se ha convertido en un buen campo de pruebas experimentales para sus productos y en un campo privilegiado de venta de material anticonceptivo.

2.- LAS FUNDACIONES E INSTITUCIONES PRIVADAS principalmente americanas son otro eslabón de la cadena en estas políticas eugenistas, propician programas de esterilización, difunden anticonceptivos y dispositivos intrauterinos, presionan a los gobiernos o sobornan a sus mandatarios para la aceptación de estos programas y mantiene campañas de desprestigio de las posturas contrarias a estas políticas, siendo especialmente críticas con la Iglesia Católica como se ve en las conferencias internacionales como la del Cairo. Su financiación corre a cargo de empresas farmacéuticas, capitales privados (Ford, Rockefeller, Bill Gates, Ted Tudner, Packard), de universidades, bancos y del gobierno de Estados Unidos, Japón, Suiza, Holanda,...

Alguna de ellas son:

- Federación Internacional de Planificación Familiar: es la principal promotora del Norplant y de los programas de esterilización. Algunos de sus medidas para reducir la fertilidad de las clases bajas en EEUU eran: transformación de la imagen de familia ideal, la reducción o eliminación de los permisos pagados por maternidad, dificultades en la adquisición de la primera vivienda, la esterilización obligatoria para quien ya tiene dos hijos.

- El consejo de Población Norteamericano que ha desarrollado un agente de control de la fertilidad mezclable con el agua potable que ha puesto en práctica en Egipto. En Brasil desarrolló un plan de esterilizaciones que afecto a 500.000 mujeres.

- Católicos por el Derecho a Decidir: entidad apóstata apoyada por la fundación Ford y cuyo campo de acción es Iberoamérica. Uno de sus principales objetivos es el atacar, ridiculizar las propuestas, enseñanzas de la Iglesia Católica a través de la financiación de medios de comunicación social, principalmente en EEUU e Iberoamérica.

- Salud Familiar Internacional.

- La asociación para la esterilización voluntaria

- Oficina del censo de población

3.- OTRA LÍNEA O ESCALA EN LA ESTRATEGIA ES A TRAVÉS DE LAS ORGANIZACIONES DE LAS NACIONES UNIDAS.

1.- El Fondo de Población de las Naciones Unidas es el instrumento del Banco Mundial y de la Agencia Internacional de Desarrollo norteamericana para introducir políticas en materia de control de la población en los países del tercer mundo. Supeditando la cesión de programas de ayuda al desarrollo a la aceptación de los programas de población.

2.- La OMS (Organización Mundial de la Salud): su financiación depende en gran parte de la aportación externa de empresas farmacéuticas, el Banco Mundial, de la fundación Ford y de la Institución americana Consejo de Población. Ha desarrollado proyectos de investigación sobre el Norplant y como se comentó anteriormente fue denunciada por la participación en el programa de vacunación con productivos abortivos ocultos en Filipinas, Méjico, Nicaragua e India.

El presidente americano Lindón Jonson resumió de manera acertada esta situación en los años 60: “ Existen 3 mil millones de personas en el mundo y solamente 200 son nuestras. Tenemos una desventaja de 15 a 1. Si la razón tuviera fuerza, inundarían Estados Unidos y se llevarían lo que tenemos. Nosotros tenemos lo que quieren.”

ALGUNAS CONCLUSIONES PARA FINALIZAR:

Como nos hemos intentado demostrar la cultura de la muerte no es algo que se haya generado espontáneamente. Está planificada científica y sistemáticamente.

"Esta estructura está activamente promovida por fuertes corrientes culturales, económicas y políticas, portadoras de una concepción de la sociedad basada en la eficiencia. Mirando las cosas desde este punto de vista, se puede hablar de una guerra de los poderosos contra los débiles". Esto es lo que nos dice Juan Pablo II en la encíclica evangelium vitae; el débil se ve como una amenaza a la calidad de vida del fuerte, como un enemigo a eliminar.

Hay una tendencia actual de ausencia de responsabilidad del hombre hacia sus semejantes, cuyos síntomas son la falta de solidaridad con los miembros más débiles de la sociedad (ancianos, niños, inmigrantes,. ..).

La crisis de la cultura nos lleva a la confusión entre lo que son los derechos y los deberes.

La debilidad de la familia, ha relegado sus responsabilidades al Estado... La familia produce ciudadanos libres porque la familia es seguridad humana y emocional, educación formadora de personas, libertad y autonomía frente al Estado. Por lo tanto hay que debilitar a la familia, eliminar la transmisión de valores como la gratuidad, el sacrificio desinteresado, el amor , la solidaridad, la justicia,... para que sean valores participados desde el poder y los medios de comunicación social los que fragüen los proyectos de vida. La familia es un obstáculo en este plan, una estructura social inconveniente.

El eclipse de la conciencia: donde la dignidad de la vida, de la persona humana se ha perdido en favor del utilitarismo.

¿QUÉ HACER?

- Tomar partido. Hacernos la pregunta ¿de qué lado estamos?

- Promover una cultura de la vida frente a las formas de vida consumistas, egoístas y vacías que nos impone la cultura de la muerte.

- Desarrollar realidades solidarias con las víctimas inocentes.

- Denunciar las causas de estos crímenes en la calle, prestando nuestra voz a quienes no tienen voz..

- Exigir al Estado español que no colabore con estos crímenes

- Exigir a la UE que combata políticamente todos los atentados sistemáticos contra la vida, que promueva relaciones de justicia con los países empobrecidos

- Exigir responsabilidades a los organismos e instituciones cómplices de estas atentados contra la vida.

- Gritar NO MATARAS.

FUENTE: Dr. Carlos Martínez Cortesía de: Pro-Vida (ONG) Argentina / www.infovida.org.ar http://www.bioeticaweb.com/onu-intensifica-el-control-de-la-poblaciasn-mundial-dr-sanahuja/ ONU: intensifica el control de la población mundial (Dr. Sanahuja) ONU: INTENSIFICA EL CONTROL DE LA POBLACIí“N MUNDIAL Presentaremos los contenidos de la reunión de este año de la Comisión de Población de la ONU y algunos de los ecos posteriores

a ese encuentro. Aún reconociendo una baja en los í-ndices de crecimiento de la población del mundo, el Secretario General y la …

ONU: INTENSIFICA EL CONTROL DE LA POBLACIí“N MUNDIAL

Presentaremos los contenidos de la reunión de este año de la Comisión de Población de la ONU y algunos de los ecos posteriores a ese encuentro. Aún reconociendo una baja en los í-ndices de crecimiento de la población del mundo, el Secretario General y la comisión siguen aconsejando intensificar los programas de control poblacional. Con este fin la comisión tendrá parte activa en la preparación y desarrollo de la sesión especial de la Asamblea General para revisar el programa de acción de la Conferencia de Estabul (1996), Habitat II, (Estambul+5, Junio 2001) y en la Cumbre Mundial, llamada Rí-o+10, sobre desarrollo sustentable, que se desarrollará en Sud ífrica el año que viene. Nótese que a parte de los programas de población, los programas de salud, SIDA, desarrollo, educación, derechos humanos, etc, también están orientados al control de natalidad.

Del 2 al 6 de abril pasado, se reunió Comisión sobre Población y Desarrollo de las Naciones Unidas (sesión 34ª), enfocada principalmente hacia temas de población, medioambiente y desarrollo.

La Comisión sobre Población fue creada en 1946 por el Consejo Económico Social de las Naciones Unidas con el objeto de estudiar y diagramar polí-ticas, sobre los cambios en la población, incluyendo las migraciones internacionales y sus efectos sobre las condiciones económico-sociales. En 1994 cambió su nombre por la Comisión sobre Población y Desarrollo y se decidió que se reuniera anualmente desde 1996 para seguir la implementación del Programa de Acción adoptado en la Conferencia de El Cairo.

Según la información oficial distribuida por el Consejo Económico Social en El Cairo (1994), "se decidió por consenso integrar los programas de planificación familiar dentro de un nuevo acercamiento comprehensivo a los servicios de salud reproductiva. Fueron reconocidos la

educación y el empoderamiento de las mujeres como el camino más efectivo para

reducir las tasas de crecimiento de la población y promover el desarrollo sustentable. Con la adopción del Programa de Acción, la comunidad internacional destinó recursos especí-ficos para asistencia internacional de población, que permitirí-an a los paí-ses hacer que la salud reproductiva y la planificación familiar fueran accesibles a todos, no más allá de 2015. Esto también obligó a los paí-ses donantes a incrementar significativamente los fondos para las actividades relacionadas con la población y reafirmar el consenso global de que las decisiones sobre planificación familiar eran un derecho humano básico de las parejas y de los individuos".

En la reunión de este año la Comisión revisó el informe 2001 del Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan, sobre el estado de la población mundial. Según la información oficial, "el informe señala la preocupación acerca del efecto que el crecimiento rápido de la población tiene sobre el desarrollo de la economí-a y la degradación del medio-ambiente".

La Comisión también revisó el informe de Annan sobre las tendencias demográficas, su informe sobre los problemas de la población del año pasado y la movilización de recursos financieros para la implementación de las metas de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo (1994).

En el Informe del Secretario General de las Naciones Unidas: "Corrientes de recursos financieros destinados a contribuir a la ejecución del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo", podemos ver las cifras de dinero que se utilizan para promover los programas de control de natalidad a nivel mundial:

"En el perí-odo inmediatamente posterior a la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo (El Cairo, 1994), la asistencia internacional para actividades sobre población (control de natalidad) aumentó en un 54%, pasando de un total de 1.300 millones de dólares en 1993 a 2.000 millones de dólares en 1995. En 1996, la asistencia internacional aumentó de forma insignificante, superando ligeramente los 2.000 millones de dólares. En 1997, no obstante, disminuyó por primera vez desde la Conferencia, hasta situarse en 1.960 millones de dólares.

Esta ligera tendencia a la baja se rectificó en 1998, cuando la suma ascendió a 2.100 millones de dólares. En 1998, los paí-ses donantes siguieron siendo la fuente más importante de fondos primarios, con una contribución de 1.500 millones de dólares, es decir, el 72% de los fondos.

Los bancos de desarrollo, en particular el Banco Mundial, contribuyeron con una suma ligeramente superior a los 426 millones de dólares (el 20%) en forma de préstamos

multianuales; los organismos y organizaciones multilaterales aportaron 35 millones de dólares, es decir el 1,6%, y fuentes privadas, en particular fundaciones, aportaron 124 millones de dólares, es decir el 5,8% del total de fondos primarios. Además, los bancos de desarrollo informaron de que habí-an entregado 10 millones de dólares a donantes intermediarios para programas de donaciones especiales sobre población y salud reproductiva, de los cuales 8.6 millones de dólares corrieron a cargo del Banco Mundial y el resto con cargo al Banco Asiático de Desarrollo".

"Las evaluaciones preliminares basadas en las respuestas a los cuestionarios de 1999 recibidas al 1° de febrero de 2001 indican un aumento en el nivel de la asistencia para actividades de población (control de natalidad), que de 2.100 millones de dólares en 1998 pasó a casi 2.200 millones de dólares en 1999. Los paí-ses donantes contribuyeron con 1.400 millones de dólares, las organizaciones y organismos multilaterales aportaron 31 millones de dólares, las fuentes privadas contribuyeron con 182 millones de dólares y los bancos de desarrollo, principalmente el Banco Mundial, aportaron 540 millones de dólares en forma de préstamos multianuales y 9 millones en forma de donaciones".

"Se prevé un aumento de las cifras una vez que algunos grandes contribuyentes como la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Fundación Ford y otros grandes paí-ses donantes, que no han contestado hasta la fecha, presenten sus datos correspondientes a 1999".

"Cabe señalar que se han asignado más fondos para actividades de población de los que figuran en el presente informe porque muchos proyectos integrados incluyen actividades de población cuya financiación no está desglosada por componentes. En años recientes ha sido cada vez más difí-cil desglosar el componente de población en proyectos integrados y aislar el costo del conjunto de los componentes de programas de población de las actividades a las que no se refiere el párrafo 13.14 del Programa de Acción. A fin de estimar los fondos para planificación de la familia, salud reproductiva y servicios asociados al VIH/SIDA que están incluidos en servicios sociales básicos como proyectos de nutrición, de atención integrada de la salud y de educación para niñas, el Fondo de las Naciones Unidas para la Población (FNUAP) y el Instituto Demográfico Interdisciplinario de los Paí-ses Bajos continúan su diálogo con los donantes en un esfuerzo por llegar a un acuerdo sobre cómo calcular el componente de población en proyectos integrados".

"Aproximadamente el 56% de los gastos gubernamentales se asignaron a los servicios de planificación de la familia; el 24%, a los servicios básicos de salud reproductiva; el 14%, a las actividades de prevención de las enfermedades de transmisión sexual, el VIH y el SIDA; y el 7% a la investigación básica, reunión de datos y análisis de polí-ticas de población y desarrollo".

La Comisión le solicitó a la División de Población que trabaje muy unida con todos los cuerpos relevantes del sistema de las Naciones Unidas para que contribuyan con la investigación para el proceso preparatorio para la sesión especial de la Asamblea General para la revisión y seguimiento de la implementación de los resultados de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos (Habitat II, Junio 2001), la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sustentable (Rí-o+10, Sud ífrica, 2002) y otros encuentros y conferencias intergubernamentales relevantes. También la Comisión, en el texto aprobado, le solicitó a la División de Población que continúe sus investigaciones en cerrada cooperación con otros cuerpos relevantes de las Naciones Unidas, sobre las relaciones entre la población, los consumos y la producción, el medioambiente y los recursos naturales, y dando particular atención a los niveles, tendencias y diferencias de mortalidad, fertilidad, distribución y movilidad y al rol de las polí-ticas de población y desarrollo, como también al fortalecimiento de la perspectiva de género. FIN, 25-05-01

421) ONU: INTENSIFICA EL CONTROL DE LA POBLACIí“N MUNDIAL (II)

En la 34ª sesión de la Comisión de Población y Desarrollo de la ONU, se eligieron como autoridades de la Comisión de Población y Desarrollo: Presidente, Makoto Atoh (Japón); Vicepresidentes: José Roberto Andino Salazar (El Salvador), Antonio Golini (Italia) y Jacques Van Zuydam (Sud ífrica)

Aunque el año pasado se puso especial énfasis en la disminución de la población mundial, en esta sesión 34ª se volvió a resucitar el fantasma de la explosión demográfica, con una especial advertencia a los paí-ses desarrollados. Se dijo que para el 2050 la población mundial aumentará por lo menos a 7.900 millones y posiblemente a más de 10.900 millones, lo que pone en peligro la seguridad del Primer Mundo.

Joseph Chamie, director de la División de Población del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas, insistió en la relación entre población, medioambiente y desarrollo. (Vid. Noticias Globales 307 (8-4-2000), ONU: A falta de población, migraciones selectivas. Informe de la Comisión de Población)

En la sesión de apertura hizo suyas las palabras del Secretario General: "el rápido e incontrolable crecimiento de la población unidos al desarrollo económico durante el siglo XX, fueron simultáneos con la degradación ambiental".

Chamie dijo: "considerando estos factores y al ser incierto hasta donde llegará el crecimiento y la distribución de la población, sin duda este conjunto de cosas afectará el curso del desarrollo económico y el medioambiente. Por lo tanto, es claro que las polí-ticas de población y desarrollo son vitales para asegurar el desarrollo sustentable y proteger el medioambiente".

(Nota: polí-ticas de población y desarrollo significa en el lenguaje de los funcionarios de la ONU, control de natalidad).

El informe preparado por la Comisión sobre Población y Desarrollo, encontró que:

La población mundial es de cerca de 6.100 millones de habitantes, con menos del 80% del total en paí-ses desarrollados. La tasa anual de crecimiento mundial es cercana al 1.2%, o sea de 77 millones de nacimientos al año.

Los paí-ses más desarrollados están creciendo alrededor del 0.2% anula, mientras esta tasa en los menos desarrollados es de cerca del 1.5%. Y los paí-ses subdesarrollados están creciendo a razón del 2.5% por año.

Lo que Chamie no dice expresamente es que con esas tasas los paí-ses del primer mundo y los menos desarrollados, están en ví-as de extinción. Aunque insistió, como el año pasado, en la necesidad de reforzar la población de los paí-ses ricos con migraciones de reemplazo.

La Directora Ejecutiva del Fondo para la Población, Thoraya Ahmed Obaid, dijo en su discurso: "Uno de los cambios inmediatos que enfrentan las agencias especializadas de las Naciones Unidas y la comunidad internacional en su conjunto, es el de entender la verdadera naturaleza de los ví-nculos económicos, sociales y culturales entre población y desarrollo en general y la salud reproductiva y el desarrollo en particular". "Las cuestiones culturales forman el corazón de los patrones de conducta y actitudes de cualquier paí-s, e influyen de forma especial en la interpretación de los problemas de población y desarrollo. Esto se observa particularmente en los diferentes modos en que varias comunidades abordan el problema de los complejos y persistentes impactos del HIV/SIDA". (Nota: Nafis Sadik, dejó la secretarí-a ejecutiva del Fondo a fines del 2000 y pasó a ocupar un alto cargo en la ONG’s Centro de Polí­ticas y Leyes Reproductivas, que es una de las promotoras a nivel mundial de la legalización del aborto como derecho humano. La sra. Sadik conserva su puesto en el gabinete del Secretario General de la ONU).

Continuó Obaid diciendo "que en el centro de las consideraciones del Fondo,

está la situación demográfica que se reduce a un problema de opciones, es decir, que las mujeres tomar sus propias decisiones sobre la familia, particularmente aquellas referidas al número y espaciamiento de los niños". "Estas decisiones impactan sobre el tamaño y la estructura de la población, lo que revela unión entre lo aspectos demográficos y la salud reproductiva". "El Fondo continuará explorando la interrelación de estos factores importantes del desarrollo y usará sus fondos para asistir a los gobiernos en sus esfuerzos para estabilizar el crecimiento de la población y, así-, mejorar las condiciones económicas y sociales de sus respectivas poblaciones".

Obaid aclaró que el Fondo para la Población dirige las tareas sobre las dinámicas demográficas y el desarrollo sustentable, que son aspectos fundamentales para el seguimiento del proceso de la Agenda 21, y enfatizó, que la comunidad internacional debe dirigir sus esfuerzos para proteger el medioambiente, lo que redundará en una mayor calidad de vida para todos. (Nota: La Agenda 21 es el programa de acción de la Cumbre Eco’92, Rí­o de Janeiro, 1992).

422) ONU: INTENSIFICA EL CONTROL DE LA POBLACIí“N MUNDIAL (y III)

Se unieron a los reclamos de un mayor control de la natalidad con la excusa de salvaguardar el medioambiente y la seguridad global:

La consejera de la directora ejecutiva del Fondo para la Población, Kunio Waki, le dijo a la Comisión que: "el aumento de la población y el desarrollo, amenazarí-an la sustentabilidad y pondrí-an en peligro la salud humana". En la misma lí-nea fue la exposición de Joel Cohen, profesor de estudios sobre la población de la Universidad de Columbia y la Universidad Rockefeller.

Kaisa Savolainen, directora de la división de la UNESCO para la promoción de la calidad en la educación, dijo que la UNESCO cree y refleja en sus polí-ticas prácticas que la educación en población (control de natalidad), es el centro de la sustentabilidad.

Cambió un poco la tónica, insistiendo en el control de población, pero sumando otros factores de degradación ambiental más reales, Makoto Atoh, presidente del National Institute of Population and Social Security Research de Japón, dijo que las diferencias entre los paí-ses están ejemplificadas por las actitudes diferentes hacia el Protocolo de Kyoto (Cambio Climático), y agregó: "los paí-ses en desarrollo observan que el exceso de patrones de consumo en los paí-ses desarrollados, juegan un papel más importante en la degradación medioambiental que el mismo crecimiento de la población".

Como resumen que indica la tendencia de las polí-ticas y recomendaciones de la Comisión, recogemos la declaración de Larry Heligman, asistente del director de la División de Población de las Naciones Unidas, que señaló varios puntos clave: "1º) Según la Revisión de las Naciones Unidas sobre la Población 2000 muestra según las estimaciones y proyecciones que la población mundial alcanzará en el 2050 los 9.300 millones de personas. Y que entre el 2000 y el 2050 la población en los paí-ses más desarrollados declinará un 1% mientras que en las regiones menos desarrolladas crecerá un 67%"; (…) "3º) El rápido y desigual crecimiento de la población y la economí-a está ocurriendo simultáneamente con la degradación de varios aspectos fí-sicos del medioambiente de la tierra. (…) La gravedad de la degradación ambiental en toda su extensión depende del crecimiento, el tamaño y la distribución de la población (…)"; "4º) El crecimiento, la estructura y la distribución de la población son importantes aspectos del agotamiento del medioambiente; cada individuo requerirá para cubrir sus necesidades básicas

de agua, comida, vestimenta, alojamiento y energí-a, lo que afecta directa o indirectamente a los ecosistemas (…)"; "5º) El cambio del medioambiente también impactará en la riqueza de los pueblos. El agotamiento del medioambiente afectará la salud, la mortalidad, la fecundidad, y la propensión a migrar de un paí-s a otro. Por ejemplo, como se documentó en el reciente informe de las Naciones Unidas apoyando el Panel Inter-Gubernamental sobre Cambio Climático: ‘los cambios climáticos proyectados durante el siglo XXI, tienen una potencia tal, que podrí­an producir en el sistema de la tierra, cambios irreversibles’, impactando negativamente sobre la salud humana, particularmente incrementando la trasmisión de la malaria y otras enfermedades".

"En conclusión: las presiones de la población son factores que contribuyen al agotamiento ambiental. Las polí-ticas de población y desarrollo, especialmente aquellas relacionadas al crecimiento, tamaño y distribución de la población, son necesarias, y son componentes vitales dentro de la constelación de acciones necesarias para asegurar un desarrollo sustentable y salvaguardar el medioambiente durante el siglo XXI y más allá".

Teniendo en cuenta lo dicho explí-citamente en la sesión 34ª de la Comisión de Población y Desarrollo de la ONU, se confirma lo que se sabí-a desde hace años, las supuestas preocupaciones por el bienestar de la población mundial: salud, educación, conservación del medioambiente, no son más que excusas que para justificar el control de la población con propósitos declarados de dominio.

Es más, las conclusiones son casi idénticas a las de dos documentos: "Global Trends 2015: A Dialogue About the Future With Nongovernment Experts", de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), (año 2000); y "Statement by Director of Central Intelligence George J. Tenet before the Senate Select Committee on Intelligence on the ‘Worldwide Threat 2001: National Security in a Changing World’", (año 2001). FIN, 31-05-01.

Fuentes: Propias, UN Wire, 2-4-01, 3-4-01, 5-4-01, 6-4-01, 10-4-01; UN Release, POP/791, 27-201; POP/792, 30-3-01, POP/793, POP/794, 2-04-01; POP/800, 6-4-01; POP/801, 6-4-01; The Earth Times, 5-4-01; Latest UN News, 6-4-01; E/CN.9/2001/L.4, Consejo Económico y Social, Distr. Limitada, 5-4-01, español, Original: inglés; E/CN.9/2001/3, Consejo Económico y Social, Distr. General, 13-3-01, español, Original: inglés. Vid. Noticias Globales 307 (8-4-2000). ONU. A

FALTA DE POBLACIí“N, MIGRACIONES SELECTIVAS. Informe de la Comisión de Población Por Juan C. Sanahuja

Noticias Globales 35/01, Buenos Aires, 31 de mayo 2001 Editor: Dr. Juan Claudio Sanahuja Email: jcs@arnet.com.ar Tel/Fax: (54-11)-4813-5320; (54-11)-4811-1678 Por fernando tabord Ahora bien...

Ya vimos quienes estan detrás de la Onu, cuales son sus objetivos y como piensan lograrlos ...

Vamos a centrarnos en el empoderamiento de la mujer ...

Como se logra esto ? A través de las llamadas políticas de género..

Como se implementan esas políticas ? A través de los estados obviamente mediante : Leyes y publicidad y estructuras (organismos afines) y una gran difusión mediante marchas, noticias, lobby, empoderamientos de seudo asociaciones, creación de cargos nuevos, campañas...aveces camufladas ya que algunas cuantas van en contra de la misma ley..(igualdad, debido proceso, vida.ect) Y asi llegamos a leyes como la ley de violencia y lobbys permanente aborto, organismos de igualdad manejados solo por mujeres, cupos femeninos donde debiera ser x concurso real, planes para mujeres abiertos y camuflados como el ellas hacen, cupo de viviendas sociales...y toda una ley permisiva q empodere a la mujer para quedarse con la casa Los bienes y los hijos luego de una separación...porq claro ..una mujer con poder (ocupada) reduce la natalidad..

Pero ademas podemos afirmar y demostrar q estas políticas ya han dado su resultado para reducir la tasa de natalidad en ciudades como bs as..y grandes urbes...lo que no se dice es que esto conlleva a una guerra de poder entre géneros dado la desigualdad q se propicia y el abuso que se permite que traerá una mayor delincuencia y trastornos de todo tipo a los hijos de nuestra generación..claro ..esto es para algunos un mal menor o como se diría un efecto colateral

https://halitodereencuentro.wordpress.com/2014/01/25/el-empoderamiento-de-la-mujer-como-frenopreventivo-para-el-crecimiento-de-la-poblacion/

DEMOGRAFÍA, ECONOMÍA, JOEL COHEN, MUJER, POBLACIÓN, THOMAS MALTHUS

El empoderamiento de la mujer como freno preventivo para el crecimiento de la población Posted onJanuary 25, 2014 by Karen Lopez El ensayo que a continuación sigue fue realizado para el curso de Historia del Pensamiento Económico (Noviembre/2013)

El Dr. Joel Cohen, Profesor de Poblaciones en The Rockefeller University y Columbia University en la Ciudad de Nueva York, presenta en el vídeo An Introduction to Demography (Malthus Miffed: Are people the problem?) en el canal de Big Think en Youtube, el tema del aumento de la población a lo largo de las últimas décadas. Al momento de observar el vídeo, tuve muchos sentimientos encontrados dado que me confirma que mi creencia del empoderamiento de la mujer es de vital importancia y un tema que debe ser estudiado no solo por demógrafos sino también por economistas. El Dr. Joel Cohen dice que los estudiosos (principalmente los economistas) olvidan (olvidamos) el tema del hambre, porque es invisible… tal parece que también olvidamos a la mujer, y lo irónico es que no es tan difícil de visualizarla.

****

El empoderamiento de la mujer como freno preventivo para el crecimiento de la población “[…] A finales del año 1965, el brusco aumento de población hizo tomar medidas en el asunto a los jefes del Gobierno. Era el primer boom de natalidad desde el establecimiento del nuevo Gobierno de China. El Gobierno elaboró un nuevo eslogan: « Uno no es poco, dos son suficientes, tres son demasiados».”

Mo Yan, Rana (pág. 78.) ****

Introducción El tema de la población ha estado presente en la mente de muchos economistas, políticos, sociólogos, demógrafos y demás estudiosos de las ciencias sociales. Los tópicos que han sido formulados acerca de los problemas referentes a la población han dado origen a debates para frenar las altas tasas de natalidad, evitar el crecimiento de los índices pobreza, la urbanización de áreas verdes, la contaminación del medio ambiente, migraciones, y por establecer una conclusión más o menos general acerca de la fertilidad humana.

En el Ensayo sobre el Principio de la Población publicado por primera vez en 1798, el economista británico Thomas Malthus estableció que […] la población tiende constantemente a aumentar más allá de los límites que le señalan los medios de subsistencia.[1] Asimismo, escribió que el crecimiento de la población cuando no tiene límites, aumenta en progresión geométrica en comparación con los medios de

subsistencia que aún bajo las condiciones más beneficiosas, no podría aumentar más que en progresión aritmética. Se puede decir que a partir de esto (posiblemente hasta nuestros días), la Economía se fue convirtiendo en una ciencia pesimista o “Dismal Science”, cuyo término fue puesto por Thomas Carlyle en el siglo XIX para referirse a la infelicidad que le esperaba a la humanidad en los años venideros.

Thomas Robert Malthus en su Ensayo sobre el Principio de la Población erigió dos frenos para el crecimiento de la población: los preventivos y los positivos.

El primer grupo, es voluntario y es consecuente de la capacidad razonadora del ser humano. En este primer grupo, la abstención moral tiene una importancia imprescindible puesto que representa un vínculo entre la virtud y el vicio, siendo éste último el que lleva a la miseria humana. Por el contrario, los obstáculos positivos son irracionales y comprenden de todo aquello que aumenta o disminuye la duración natural de la vida, ya sea por el vicio o la pobreza. Dentro de este último grupo se encuentran las ocupaciones insalubres, el excesivo trabajo, las inclemencias del tiempo, la pobreza, las epidemias, hambrunas, guerras, entre otras situaciones que devastan la vida de la humanidad.

En la actualidad, el estándar de vida del ser humano ha aumentado considerablemente muy delante de lo que Malthus propuso en su Ensayo sobre el Principio de la Población. Sin embargo, el principio general de su ensayo acerca de que la población está limitada por los medios de subsistencia parece ejemplificarse en varios lugares del mundo, donde las hambrunas, pobreza extrema, y epidemias no parecen ser frenos para las altas tasas de natalidad. A consideración propia, el tema de la población está sumamente ligado al desarrollo de los países, y más aún, a cuestionamientos acerca de la distribución de la tierra para viviendas, la destrucción del medio ambiente y la

incesante pobreza que pareciera ser en efecto, como lo que Malthus describió, un freno positivo. La visión que se tiene de la pobreza ha llegado a categorizarse como un problema perenne e inmortal, mentalizándose como una realidad que haga lo que se haga seguirá estando presente como un fantasma…

El estómago abultado, los huesos de su cuerpo marcaban un esqueleto deforme, su fisonomía no reflejaba lo que su partida de nacimiento tenía inscrito… Fecha de Nacimiento: 20 de julio de 1996. Hoy tiene 15 años, pero parece un duendecito salido de un cuento de terror. Apenas puede mantenerse en pie, sus ojos rojos solo reflejan el llanto de una barriga llena de todo, menos alimento, y su piel refleja las erupciones de una alergia o quizás las picaduras de los insaciables zancudos. Su madre solo puede contarnos que cuando lo tuvo no pudo darle leche materna porque sus senos no expulsaban más que sangre; y que en el centro de salud, le dieron al recién nacido “agua de masa”. Santiago apenas puede mover los ojos para ver a sus seis hermanos menores, tragar tierra del hambre y corretear detrás del perro en huesos. El padre apenas consigue trabajo en las fincas de Purulhá, con un miserable sueldo diario de Q 50.00. Pero por el verano, el trabajo escasea.

La historia anterior es verídica, es la exposición de una realidad que día a día achaca a muchas comunidades de Guatemala, pero no solo de este país, sino alrededor del mundo y de diferentes maneras. La extensividad de literatura acerca de los análisis que se han realizado con respecto al Ensayo sobre el Principio de la Población de Thomas Malthus expresan la preocupación sobre el crecimiento de la población y su efecto en los medios y ambientes de subsistencia. Sin embargo, y a manera de investigación para el aprendizaje de mi lector y del propio, el siguiente ensayo se centra en cómo la mujer puede

ser, ella misma, un freno preventivo para el crecimiento de la población mediante su empoderamiento en la sociedad. Este trabajo se desglosa de la siguiente manera: presentación de la biografía de Thomas Robert Malthus, la exposición de la mujer en el contexto malthusiano, la descripción del rol activo de la mujer, una breve presentación de evidencia empírica donde se refleja que la educación femenina en India ha reducido la mortalidad infantil, y por último, las reflexiones finales acerca del tema. Se hace la aclaración que todos los capítulos que aquí se mencionan son tomados del Ensayo sobre el Principio de la Población de Thomas Malthus. Si se tratase de otras fuentes de hará la aclaración pertinente.

¿Quién fue Thomas Robert Malthus?

Nació en Rookery el 14 de febrero de 1766, justamente el año en que Rousseau llegó a Inglaterra.

Es importante notar que la vida de T. R. Malthus, fue marcada por los pensamientos de su padre, Daniel Malthus, debido que éste último creía que “los hijos son siempre lo que sus padres fueron a sus edades, con el mismo tipo de fallos y virtudes”, por lo cual, la mejor manera en la educación de sus hijos era laissez faire. Para crecer debían usar sus propios ojos, manos y cabezas. Daniel Malthus no envió a ninguno de sus hijos a una escuela pública, es por eso que al parecer, Robert pasó su infancia siendo educado en casa; sin privaciones, más sin embargo, no en medio de lujos, en casa de un caballero inglés de fortuna moderada, devoto de los libros y la botánica.

A la edad de nueve o diez años, alrededor del año 1776, Robert (como según Bonar (1885), fue conocido familiarmente T. R. Malthus) fue enviado cerca de Bath con el Rector de Claverton, Mr. Richard Graves, para que aprendiera Latín y buenas costumbres, junto a otros niños mucho mayores que él. Graves por su parte, poseía una íntima amistad con el poeta Shenstone en Pembroke College, Oxford, escritor de la

novela The Spiritual Quixote.Robert, luego de haber tenido por tutor a Graves, conoció a Gilbert Wakefield, un clérigo que se había revelado contra the Articles[1] y fue quién fundó en 1779 una academia en Warrington para “proporcionar un curso de educación liberal a los hijos de los disidentes, y particularmente de los ministros también disidentes” (Daniel Malthus rechazó los Articlesy creía fervientemente en The Émile[2] de Rousseau).

En palabras de Wakefield: “El más grande servicio de tutorías para cualquier joven, es enseñarle el ejercicio de sus propios poderes, conducirlo a la cima del conocimiento por el proceso gradual en cual él observe y asegure su propio camino, y se regocije en la conciencia de sus propias facultades y propia competencia.[3]” Wakefield, un Fellow de Jesus College, procuró para Malthus una entrada al college, y dirigió sus estudios hasta que estuvo matriculado como un pensionado (ordinary commoner) el 17 de diciembre de 1784, iniciando su residencia en 1785.

Daniel Malthus y Wakefield le dieron una buena educación a T. R. Malthus, sin embargo, sus opiniones no fueron fijadas por ellos. Las opiniones de T. R. Malthus fueron fijadas por su propia formación, y nunca teniendo la ambición de ser ganador de premios, el encontró en el college no solo una buena manera de obtener un grado académico, sino el tiempo para estudiar los temas que le interesaban, especialmente historia, poesía e idiomas modernos; y en sus años posteriores, literatura italiana.

Daniel Malthus deseaba que T. R. Malthus estudiase alguna ciencia científica donde pudiera llevar a la práctica sus conocimientos, lo cual ocasiono fuertes conflictos entre padre e hijo. Así fue como los problemas sociales compitieron con los problemas científicos, siendo los primeros quienes ganaron la atención de T. R. Malthus. Fue reconocido en muchos países y su fama se extendió por toda Europa gracias a su Ensayo sobre el Principio de la Población, con el que demostró gran audacia

para el manejo de términos económicos y demográficos. Se le considera el padre de la Demografía.

Drysdale (1892) dice que el cambio en el estilo entre sus escritos de edad temprana y los escritos en la edad adulta refleja un cambio real en su personalidad producido por la concentración de sus pensamientos sobre el problema de la pobreza. El éxito de su primer Ensayo sobre el Principio de la Población fijó el trabajo al cual dedicaría toda su vida. T. R. Malthus sacrificó, afortunada o infortunadamente, su optimismo juvenil y frescura de estilo, a través de la especulación de sus opiniones pasando del pesimismo a un optimismo moderado en los últimos años de su vida. Se asegura que T. R. Malthus nunca creyó ser lo suficientemente maduro en espíritu y siempre estuvo dispuesto a aprender de los fallos y críticas que recibió.

En cuanto a su vida como economista y académico, el primer ensayo fue un momento importante de cambio en su vida literaria. A excepción de unos panfletos que publicó en Haileybury College, todos sus escritos fueron económicos. En 1799 es el año de su primer viaje continental. En enero de 1880 apareció el borrador de The High Price of Provisions. En 1805, Malthus fue asignado como Profesor de Historia y Economía Política en Haileybury College, lugar que ocupo hasta su muerte en 1834 a la edad de 70 años. En 1806 publicó la tercera edición de su ensayo (en dos volúmenes); en 1807, la cuarta edición. Entre 1814 y 1815 escribió Observations on the Corn Laws, Grounds of an Opinion on the Policy of restricting Importation, The Nature and Progress of Rent.

El 13 de marzo de 1804, contrajo matrimonio con Harriet Eckersall con quién tuvo tres hijos.

La descripción que se hace acerca de la vida de Thomas Malthus refleja que fue un hombre muy maduro y consciente de los problemas sociales que aquejaban a la sociedad de aquel entonces.

Como anteriormente se había dicho, el tema de los medios de subsistencia ha sido tratado en cientos de investigaciones; es por eso que este ensayo centra la mirada en uno de los tópicos que el mismo Malthus parece haber pasado por alto. Resulta revelador que al leer la investigación histórica que realizó acerca de la situación de las poblaciones en el mundo, desde mediados del siglo XVIII, haciendo referencia a diversas tribus alrededor del mundo, le haga describir poblaciones descubiertas por los europeos en el Nuevo Mundo, así como también, poblaciones africanas, asiáticas, y europeas, sin reparar en quién parece tener el poder de aumentar o frenar las tasas de natalidad. Hoy en día, este tema ha sido analizado muy poco en comparación a los temas puramente materiales que implica la realidad de la población mundial. Es como sin más preludios el tema de este ensayo es sobre el papel que juega la mujer en cuanto al crecimiento de la población y cómo puede llegar convertirse en un freno preventivo para la sociedad.

La Mujer en el Contexto Malthusiano Haciendo un análisis acerca de las características que Matlhus examinó de las tribus que los europeos encontraron en América, se parte de que las condiciones precarias, infrahumanas, salvajes, y repugnantes en las que vivían los nativos, fueron motivo del poco número de pobladores.

En el capítulo III sobre las limitaciones de la población en los grupos más atrasados de la sociedad humana, los europeos calificaron a los habitantes de la Tierra de Fuego como el punto más bajo de la forma de vida humana. Las condiciones de vida de estos aborígenes eran consideradas como una barbarie, para conseguir

alimentarse tenían que trepar árboles y grandes peñas en búsqueda de plantas y animales comestibles. Estos individuos reflejaban la mala nutrición en sus cuerpos. […] Es evidente que en un país cuyos habitantes se ven reducidos a tan pobres alimentos y en el cual es tan grande el trabajo necesario para procurárselos, la población tiene que ser muy escasa en proporción al territorio y sus límites extremos tienen que ser muy reducidos.[4] En lo referente a la mujer y su vida en las tribus salvajes, parece dar soporte al hecho que son ellas quienes representan un freno para el crecimiento de la población; y en el caso específico de aquellas tribus, representaba un freno positivo dadas las bajezas y brutalidades que se cometían con ellas, ocasionándoles daños físicos externos e internos que hacían que no pudiesen procrear. “[…] pero si tenemos en cuenta las costumbres extrañas y bárbaras de esas gentes, el cruel trato que dan a sus mujeres y las dificultades para criar a sus hijos, en lugar de sorprendernos de que la población no traspase más a menudo esos límites, nos inclinaremos a considerar que esos recursos tan escasos son suficientes para sostener toda la población que pudiera existir en circunstancias semejantes.”[5] Lo anterior soporta histórica, pero no éticamente, la tesis de este ensayo: el empoderamiento educativo de la mujer brinda a las sociedades un control racional del aumento de la población puesto que ellas son promotoras esenciales del desarrollo social y económico. Es pues, la consciencia femenina, que dejando a un lado los sentimientos maternales y personales, hace que la búsqueda de oportunidades, recompensas intrínsecas y extrínsecas; así como su desarrollo integral, se vea mucho más fuerte en la actualidad, siendo el empoderamiento en ellas, el promotor de mayores niveles de educación técnica y cognoscitiva para su propio intelecto y sus familias. Se considera que el empoderamiento de la mujer, le hace determinar de manera racional los costos y beneficios propios y de la sociedad, al tener un número determinado de

hijos, lo cual se acerca a la concepción de Malthus en referencia a los frenos preventivos de la población.

Continuando con la descripción histórica que Malthus realizó, es importante notar que mucha de esta evidencia pareciera dar la pauta que se le está dando a la mujer todo el peso de la obligación acerca de controlar el crecimiento de población de la manera que sea; sin embargo, no es así. Lo que se pretende en este ensayo es demostrar que la mujer haciendo uso de su capacidad de raciocinio y moralidad puede llegar a convertirse en un freno racional y voluntario para la población. El desarrollo intelectual y social de las mujeres ha incrementado su participación dentro y fuera del seno familiar, incrementado por conocimientos sobre el bienestar familiar a los cuales la mujer ha estado expuesta en las últimas décadas. Se apela desde luego, al buen juicio y a las virtudes de las cuales las mujeres están dotadas para actuar en la sociedad.

Según la exposición de Malthus, las mujeres fueron frenos positivos al incremento de la natalidad en aquellas épocas, sin embargo, es de explicar que los frenos positivosrepresentaban obstáculos involuntarios y que no necesitaban del raciocinio humano. Lo cual es contrario a lo que en este ensayo se quiere comprobar.

El Rol Activo de la Mujer El economista Premio Nobel de Economía Amartya Sen dice: […] Understanding the agency role is thus central to recognizing people as responsible persons: not only are we well or ill, but also we act or refuse to act, and can choose to act one way rather than another.[6] Tal como Malthus pregonó en su Ensayo sobre el Principio de la Población con respecto a las mujeres de la manera siguiente: “[…]Las mujeres, obligadas por su forma de vida a cambiar constantemente de lugar, y forzadas por sus maridos

a incesantes y fatigosos trabajos, parecen incapaces de criar dos o tres hijos cuya edad sea poco diferente.”[7] Es claro que el rol de la mujer tiene efectos indudables en la vida de toda la población, en especial y más valorado en la actualidad, en el bienestar de la unidad primaria de la sociedad: la familia.

El rol activo de la mujer en nuestros días, y aunque ha sido una lucha pesadumbrosa, parece que ha empezado a cobrar mucha más fuerza. Sen (1999) asegura que varios trabajos empíricos han demostrado recientemente que el bienestar de las mujeres está fuertemente influenciado por variables como: la capacidad de las mujeres para ganar un ingreso independiente, encontrar empleo fuera de la casa, poseer bienes propios, tener educación y participar en la toma de decisiones dentro y fuera del hogar.

Para Malthus, el hecho que asegurara que un aumento en la mortalidad es causado por la escasez de medios de subsistencia, y que la Providencia se encargaba de equilibrar la población total que podía ser alimentada, parece ser hoy en día una concepción deforme.

Sen (1999) considera que el empoderamiento de las mujeres en sus familias ha reducido significativa la mortalidad de niños, asimismo la participación femenina ha influido en muchos debates de temas sociales incluyendo las tasas de fertilidad y las prioridades ambientalistas. Las tasas de fertilidad han tendido a disminuir, dado que en muchos países se ha generalizado de manera espontánea una edad promedio para tener hijos en las mujeres. Casi se ha establecido como regla que las mujeres no deben tener hijos a una edad temprana, y ha realzado el poder la decisión de la propia mujer en cuanto a la edad en la que desea ser madre.

Asimismo, Sen (1999) describe como la educación en las mujeres ha reducido las tasas de mortalidad de los niños. Hay varios signos claros acerca de que la tasa de crecimiento de la población mundial está disminuyendo, y la pregunta que ha surgido con respecto a cuáles son las razones que han ocasionado este decremento. Según datos del Banco Mundial, la tasa de crecimiento poblacional mundial es de 1.14% por año[8].

Determinantes de la fertilidad y mortalidad infantil: evidencia empírica

El estudio realizado por Dréze[9], et. al. (1995) muestra la relevancia demográfica de las variables directamente relacionadas con women’s agency[10], tales como la educación femenina y la participación laboral de las mujeres. El estudio muestra mediante

métodos

econométricos,

que

la

variable Female

literacy reduce

significativamente la mortalidad infantil, los niveles de fertilidad y las desventajas femeninas en supervivencia infantil. Sin embargo, es importante hacer notar que la participación femenina en la fuerza laboral no es estadísticamente significativa en el nivel de la mortalidad infantil, pero reduce el favoritismo de géneros en la supervivencia infantil, así como los niveles de fertilidad.

La importancia de consultar un estudio que contenga evidencia empírica sobre el impacto que tiene la mujer en el crecimiento de la población puede darle relevancia, dado que no solo se cuenta con la exposición teórica sino también con una evaluación de dataproveniente de India.

Los resultados demográficos que se examinaron bajo el estudio realizado por Dréze, et. al.(1995) fueron: 1) La tasa de mortalidad infantil, 2) la tasa total de fertilidad, y 3) las oportunidades de supervivencia en niños y niñas. Las variables independientes en las cuales se puso mayor atención fueron ingreso per cápita, educación femenina y masculina, tasa de participación laboral femenina, urbanización, facilidades de healthcare, y variables socio-económicas relacionadas.

El estudio presenta conclusiones puntuales acerca del porqué la educación en las mujeres reduce el tamaño de la familia deseada: 1) las mujeres educadas poseen mayor conocimiento sobre la salud reproductiva y con ello pueden establecer un compromiso personal acerca de sus decisiones de desarrollo integral; 2) son menos dependientes de sus hijos, es decir, en muchos países se da el caso que las mujeres esperan que sus hijos al crecer se hagan carga de ellas y esta creencia les hace pensar que entre más hijos tengan mejor será su vejez; 3) poseen mayores aspiraciones para sus hijos por lo que prefieren tener un número determinado de niños que puedan ser capaces de proveerles

un nivel de vida medio-alto; 4) el costo de oportunidad que les representa el tener un número mayor de hijos o dedicarse a otras actividades fuera del cuidado del hogar; y, 5) las mujeres que poseen mayor educación son menos dependientes de los hombres, conocen sus derechos y tienden a estar menos dispuestas a sufrir violencia o discriminación en sus hogares.

La educación en hombres y mujeres también ha traído a la realidad varias “soluciones” al problema de la población. Entre estos se encuentran los diversos métodos anticonceptivos para evitar los embarazos y el aborto. Sen (1999) dice que el término Desarrollo ha sido tipificado en este sentido como el mejor anticonceptivo, sin embargo, él no está totalmente de acuerdo con esté eslogan. La distinción entre el desarrollo social y económico es importante resaltarlo, dado que es el desarrollo social con aspectos como la expansión de la educación en general, que ha permitido un mejorar la calidad de vida de la población. De esta visión aportada por Amartya Sen, se puede sintetizar que la diseminación del conocimiento permite tener la disponibilidad y elección de decisiones de vida mucho más informadas.

Reflexiones Finales La siguiente frase resume la importancia de la mujer en el tema de crecimiento poblacional, y más aún la relevancia de mostrarle diferentes oportunidades para desarrollarse intelectual y prácticamente: A different point of view. Another set of eyes. Another pair of ears. A feminine perspective and that mysterious gift we call “Women’s intuition”.[11] Thomas Malthus en su Ensayo sobre el Principio de la Población, trajo a debate la concepción del matemático y científico francés M. Condorcet quién estaba seguro que el problema de la sobrepoblación que tanto desvelo a Malthus podía ser resuelto a través de la acción humana razonada. Las soluciones que propuso Condorcet eran optimistas y hacían hincapié en el

incremento de la productividad, un mejor manejo de los recursos, y mayor educación. De la siguiente manera es como Malthus descalifica las opiniones de Condorcet acerca del mejoramiento de las condiciones de vida para su prolongación: “[…] no parece imposible que, mediante el cruzamiento y la selección, pueda tener lugar, en lo que respecta al hombre, un cierto grado de mejoramiento análogo al que se observa en los animales. Es de dudar que al perfeccionar así la raza humana se perfeccionara también la inteligencia… El error no está en suponer posible un pequeño grado de mejoramiento, sino en no establecer una distinción entre un ligero mejoramiento, cuyo límite es indefinido, vago, y un mejoramiento verdaderamente ilimitado. El libro de M. Condorcet puede considerarse no sólo como un esbozo de las opiniones de un individuo famoso, sino también de la de muchos escritores franceses de principios de la Revolución. Como tal, aunque no sea más que un esbozo, parece digno de atención.”[12] En este punto, Thomas Malthus parece haber perdido la esperanza en la humanidad y lo único que esperaba era que terminará en cualquier momento. Sin embargo, hoy en día la situación ha cambiado y la solución de Condorcet parece ser más aplicable a la realidad. Sen (1994) describe como las tasas de natalidad se han reducido porque se ha dado mayor importancia a la educación de las mujeres, asimismo afirma que una población mejor educada podría tener discusiones más informadas sobre el tipo de vida que valoran. Las mujeres en países subdesarrollados son privadas de su libertad para realizar otras actividades, por el hecho que deben cuidar las docenas de hijos que tienen.

Es así como se ha llegado a la conclusión de que el desarrollo intelectual de la mujer es unfreno preventivo para el crecimiento de la población. Y esperanzadamente está

siendo el inicio a la solución de la pobreza en muchos de nuestros países en vías de desarrollo. Es importante en temas que tienen impacto social, poseer la capacidad de aceptar soluciones innovadoras y que representen la mayor expresión de libertad y moralidad.

La frase mostrada al inicio de este ensayo fue escrita por Mo Yan en su libro Rana (2011), el cual brinda un viaje a través de la China de los años sesenta, cuando el gobierno instauró la política de un hijo único y de cómo las familias sufrieron crueldades y violaciones a su libertad por tener más de un niño. Es una historia conmovedora y cruda a la vez, donde la hostilidad y el extremismo se llevan al máximo en la supuesta búsqueda del bien común. Doug Bandow en la introducción de Hacia una sociedad libre y virtuosa,puntualizó de manera muy acertada el hecho de que forzar a la gente a ser virtuosa hará a la sociedad misma, por el contrario, menos virtuosa; y promover la virtud mediante el poder es hacer que los individuos pierdan la oportunidad de ejercitarla.

Este ensayo forma parte de la apertura al tema de la población y el rol de la mujer en él, por lo que para futuros trabajos se sugiere una mayor profundización en tópicos que van ligados directamente con las diversas soluciones que se han brindado para el crecimiento poblacional en cuestiones referentes a salud reproductiva. Asimismo, se recomienda realizar investigaciones sobre la coerción que ejercen los gobiernos para frenar las altas tasas de natalidad; y se sugiere que se evalúen los impactos que ha tenido. Y por último, puede emprenderse el estudio acerca de la sobrepoblación urbana y la destrucción del medio ambiente.

Referencias •

Boers, Ted; Stoner, Tim. Demons of Poverty: One entrepreneur’s experience with addressing poverty in Haiti. American Bible Society: Estados Unidos (2012).

•

Bonar, James. Malthus and his Work. Macmillan: Londres (1885).

•

Dréze, Jean; Guio, Anne-Catherine; Murthi, Mamta. Mortality, Fertility and Gender Bias in India: a District Level Analysis. London School of Economics: 1995.

•

Drysdale, Chas. R. Life and Writings of Thomas R. Malthus. Geo Standring: Londres (1892).

•

Malthus, Thomas R. Ensayo sobre el Principio de la Población. Fondo de Cultura Económica: México (1986).

•

Sen, Amartya. Development as Freedom. Random House: Estados Unidos (1999).

•

___. Population: delusion and reality. New York Review of Books: Estados Unidos (1994).

•

Sirico, Robert A. Hacia una sociedad libre y virtuosa. Acton Institute for the Study of Religion and Liberty: Estados Unidos. Occasional Papers No. 9E.

•

Yan, Mo. Rana. España: Kailas Editoral, S. L., 2011.

Apéndice Gráfica No. 1:

Fuente: Banco Mundial.

Gráfica No. 2:

Fuente: Banco Mundial.

[1] The Articles: Originalmente llamados Thirty-nine Articles, es la declaración doctrinal de la Iglesia de Inglaterra. Con el Libro de la Oración Común (Book of Common Prayer), se precedía la liturgia y la doctrina de aquella iglesia. Fueron desarrollados de los Forty-two Articles, escritos por el Arzobispo Thomas Cranmer en 1553. Es importante notar que varias de las iglesias de la Comunión Anglicana se rigen por el estatuto de los Thirty-nine Articles. (Encyclpedia Britannica).

[2] The Émile: (Or Treatise on Education). Es un tratado sobre la naturaleza de la educación y la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau, publicado en 1762. En el proponía un nuevo sistema de educación basado en la bondad innata del individuo, realzando la filosofía en la educación.

[3]

Original: “The greatest service of tuition to any youth is to teach him the exercise of

his own powers, to conduct him to the hill of knowledge by that gradual process in which he sees and secures his own way, and rejoices in a consciousness of his own faculties and his own proficiency.” – Cita hecha por James Bonar del libro Wakefield’s Life (1804).

[4] Ibid. Pág. 21

[5] Ibid. Pág. 22 [6] Sen, Amartya. Development as Freedom. Random House: Estados Unidos (1999).

Pág. 190.

[7] Ibid. Pág. 23 [8] Ver gráfica No. 1 en el apéndice. Para una mayor profundización acerca de los porcentajes de crecimiento de la población por cada país, se sugiere consultar la secciónIndicators de la página oficial del Banco Mundial.

[9] Dréze, Jean; Guio, Anne-Catherine; Murthi, Mamta. Mortality, Fertility and Gender

Bias

in

India:

a

District

Level

Analysis. Disponible

en:http://www.histecon.magd.cam.ac.uk/docs/mortal.PDF [10] Women’s Agency: Realza la capacidad de la elección y acción individualizada de las mujeres, donde tomen participación en cuestiones sociales eliminando la supeditación a la que han estado sujetas desde tiempos inmemoriales.

[11] Boers, Ted; Stoner, Tim. Demons of Poverty: One entrepreneur’s experience with addressing poverty in Haiti. American Bible Society: Estados Unidos (2012). Pág. 122.

[12] Ibid. Pág. 293 [1] Malthus, Thomas R.; Ensayo sobre el Principio de la Población; Fondo de Cultura Económica: México (1951). Pág. 8.