Edición 458 Del 3 al 16 de Noviembre de 2019 $1.500 Año 18 ISSN 2256-2451
El Periódico de las buenas noticias
¿Por qué vale la pena casarse? Pags.22 y23.
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Arquidiócesis de Barranquilla
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editorial
con el Señor
Arzobispo de Barranquilla
A los católicos de la Arquidiócesis Muy queridos fieles: Periódico de la Arquidiócesis de Barranquilla ISSN 2256-2451 Carrera 43 Calle 75B esquina Tels.: 369 0769 / 67 comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org www.arquidiocesisbaq.org
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TERCERA CUMBRE REGIONAL DEL MEDIO AMBIENTE
Edición No. 458 Del 3 al 16 de Noviembre de 2019 Consejo Directivo Presidente Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz Arzobispo de Barranquilla Dirección EDAP Equipo de Animación Pastoral
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ALIMENTATÓN 2019
Coordinación Erik Fabián Sojo Rodríguez Delegado de Comunicaciones y Relaciones Públicas comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org Concepto y Diseño Gráfico Alvaro Javier Pérez Polo a.perez@arquidiocesisbaq.org Fotografías e ilustraciones Archivo Arquidiócesis de Barranquilla
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¿ES NECESARIO BAUTIZAR A LOS NIÑOS DESDE QUE SON BEBÉS?
Logística y Distribución Antonio Castillo distribucion.kairos@arquidiocesisbaq.org Publicidad y Ventas 369 0769 / 369 0767 Extensiones: 120 y 121 Pre-Prensa Digital e Impresión El Heraldo
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POR QUE IR A UN PSICÓLOGO
Ante el proyecto de Resolución mediante el cual el Ministerio de Salud y Protección Social pretende reglamentar el acceso al aborto en Colombia, como Arzobispo de Barranquilla, expreso a mis feligreses claramente lo siguiente: 1. Nuestro total rechazo a esa iniciativa, que a todas luces excede las competencias del Ministerio. 2. La vida es sagrada e inviolable desde el momento en que es concebida en el vientre de la madre. 3. Es un atropello que choca contra la razón misma y el querer de Dios, considerar como “derecho fundamental”, la decisión de una madre de asesinar al hijo que crece en su vientre, sin importar la edad que tenga. 4. No son vinculantes para un creyente, las leyes humanas y sus autores, que pretenden al estilo de los Faraones de ayer, decidir quien vive y quién muere. 5. En ningún caso una madre se puede convertir por la libre decisión, en sepulcro de sus propios hijos. 6. La objeción de conciencia es un derecho fundamental de todo colombiano. 7. Rechazamos de igual manera las políticas abiertamente abortivas de Profamilia y de la propaganda engañosa que hace para promover el aborto, manipulando la enseñanza de la Iglesia acerca de su firme posición en defensa de la vida. 8. Pedimos oración para que nuestro país, que ha vivido y sigue viviendo los horrores de la violencia y el desprecio de la vida, no siga agregando más violencia, con decisiones tan graves como la de atentar contra la vida de los inocentes. 9. Todos los creyentes, que viven la coherencia de su fe, hemos de estar como un solo cuerpo, dispuestos a rechazar con todos los medios que ofrece nuestro ordenamiento jurídico, iniciativas como estas u otras que atropellen la defensa de la vida, la familia y el derecho de los padres a educar a sus hijos.
+PABLO SALAS ANTELIZ Arzobispo de Barranquilla
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Iglesia rechaza proyecto que pretende reglamentar el acceso al aborto Obispos Católicos de Colombia alzaron la voz en defensa de quienes no tienen voz y hacen llamado a católicos y personas de buena voluntad a ejercer activamente su legítima protesta ante este atentado contra la vida humana.
En esta ocasión el Ministerio de Salud justifica su actuar en el cumplimiento de la sentencia SU 096 de 2018 de la Corte Constitucional que le reitera la orden de reglamentar el aborto.
Sin embargo, olvida el Ministerio que en la misma sentencia se ordenó al congreso legislar el asunto y que dicho cuerpo se ha abstenido valientemente de hacerlo. También olvida que no cuenta con facultades para reglamentar una sentencia de la corte sin que exista una ley que deba ser reglamentada. Y finalmente el ministro parece obviar que en ColomPor CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA bia el aborto es un delito que no tiene cárcel en 3 casos excepcionales. Por lo tanto, es imposible legal y lógicamente pretender que una resolución del Ministerio de Salud le dé el carácter de derecho fundamental a un delito penal. Aún si la Corte Constitucional así lo afirma de manera irregular.
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l pasado miércoles 23 de octubre, mediante un comunicado de prensa, la Conferencia Episcopal de Colombia, a través de la Comisión de Vida, manifestó su rechazo al proyecto de Resolución mediante el cual el Ministerio de Salud y Protección Social pretende reglamentar el acceso al aborto en el país. El comunicado de los Obispos Católicos de Colombia hizo pública una carta dirigida al señor Ministro de Salud y Protección Social de Colombia, doctor Juan Pablo Uribe Restrepo, que nos permitimos exponer textualmente: La Comisión Episcopal de Vida, en cabeza de su Presidente, Monseñor Juan Vicente Córdoba, manifiesta su rechazo al proyecto de Resolución mediante el cual el Ministerio de Salud y Protección Social pretende reglamentar el acceso al aborto en Colombia (mal llamado interrupción voluntaria del embarazo).
En adición a lo anterior, el proyecto publicado también pretende restringir el derecho a la objeción de conciencia de profesionales e instituciones cuyos objetivos y principios prefieren la conservación de las dos vidas antes que la muerte del indefenso. También es fuente de preocupación que se pretenda impedir la oración de personas que se reúnen frente a las clínicas abortistas para pedirle a Dios por el fin del aborto en Colombia y el mundo. Por estas razones y muchas más, los Obispos de Colombia, representados en la Comisión Episcopal de Vida, hacemos propias las palabras del Santo Padre Francisco y nos oponemos a la expedición de la mencionada circular. Igualmente, hacemos un llamado a todo el pueblo de Dios para que manifieste públicamente su rechazo a esta reglamentación y utilice todos los medios a su alcance para expresar su opinión ante el Gobierno y la sociedad en general. Esta es una ocasión oportuna para que todos los católicos y personas de buena voluntad, podamos asumir un papel más activo en defensa de la vida y la dignidad humana como hijos de Dios.
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Tercera Cumbre Regional de Medio Ambiente. Economía Circular: Una economía para todos Con éxito se desarrolló este evento liderado por la Fundación Arquidiocesana de Educación - Funade. Por LUZ MAR ORTEGA LIZARAZO Coordinadora de Comunicaciones Funade info@funade.edu.co
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l pasado 23 y 24 de octubre de 2019, se realizó la Tercera Cumbre Regional de Medio Ambiente, con el tema “Economía Circular: una economía para todos”. Este evento se realizó en el Auditorio 40 Años de la Universidad de la Costa – CUC, contó con la presencia de 300 personas, que en su mayoría, fueron jóvenes de instituciones educativas. La Arquidiócesis de Barranquilla a través de la Fundación Arquidiocesana de Educación fueron los encarga-
dos de extender la invitación a todos los interesados en temas del medio ambiente, recibiendo apoyo y patrocinio de la Universidad de la Costa CUC, Universidad Simón Bolívar, autoridades ambientales como la Corporación Autónoma Regional, Barranquilla Verde y el Área Metropolitana de Barranquilla, empresas privadas como Coco Real y Escuela Amín Ariza.
La cumbre reunió a ilustres en el tema que han realizado diversos estudios y cuentan con una amplia experiencia en medio ambiente La cumbre reunió a ilustres en el tema que han realizado diversos estudios y cuentan con una amplia experiencia en medio ambiente, en especial, en aquellos relacionados con la economía circular. La introducción a este evento la realiza el Dr. Jorge Moreno Gómez,
Vice-Rector de la Universidad de la Costa – CUC, quien agradeció a Funade por escoger a la CUC por tercer año consecutivo para realizar este evento. El Concejal de Barranquilla, Juan Ospino Acuña dio apertura al evento con el tema “Modelo para la Gestión de Residuos Sólidos en Barranquilla”, en el que expresó que “Pensar en la ciudad verde y en una economía circular, es una propuesta que se encuentra en el Plan de Desarrollo para el próximo cuatrienio de la Alcaldía y la Gobernación…está el programa de canalización de arroyos y de renovación de parques, pero si no cumplimos nuestra tarea como ciudadanos de mantener la ciudad limpia y de replicar esta cultura, los arroyos estarán llenos de basuras y los parques se deteriorarán, serán abandonados y lucirán un aspecto triste”.
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Como segundo ponente estuvo Rafael Fernando Oyaga Martínez con el tema “Educación Ambiental y Economía Circular. Procesos Complementarios hacia un Desarrollo Sostenible”, mencionó que “en el país se producen 13,6 millones de toneladas de residuos sólidos domiciliarios. Predominan los orgánicos, seguido por envases y metales…a 2022 se espera que el porcentaje de residuos sólidos efectivamente aprovechados pase del 17 % al 30 %”. En la tercera presentación, contamos con Dilson Goethe Flórez y Martha García Samper, con el tema “Retos y oportunidades en la transición de Parque Industrial a Parque Eco-Industrial” en el que mencionaron los “Principios de la Economía Circular: 1. Pensar en cascada para la generación de valor; 2. Pensar en el sistema desde la fuente en lugar del fin de vida; 3. Pensar en simbiosis industrial; y 4. Pensar en cambiar productos por servicios”. Para finalizar la jornada del primer día, se realizó un conversatorio en el que participaron Walter Cárcamo por los Gremios de los Recicladores, la Ingeniera Industrial Katiusca García por la Corporación Autónoma Regional, Shirley Mier por Barranquilla Verde, el Dr. Jairo Enamorado por la Universidad Simón Bolívar, Elkin Hamburger por Coco Real, el Dr. Dilson Goethe Flórez, la Dra. Martha García Samper, Augusto Picón, y el moderador fue el Dr. Rafael Fernando Oyaga Martínez. El segundo día estuvo muy dinámico, con muchos casos reales que ejemplificaron lo que está sucediendo hoy día con el medio ambiente y las acciones que debemos empezar a ejecutar cuanto antes.
Inició José Luis Márquez Escárcega con el tema “Cuarta Revolución Industrial y Economía Circular” en el que expresó: “La sociedad de consumo está conformada por: 1. Extracción intensiva (agotamiento de los componentes naturales); 2. Producción intensiva (plataforma industrial en base a los combustibles fósiles); 3. Consumo intensivo (el consumidor está desinformado y sin herramientas sólidas de intervención); y 4. Ganancia intensiva (incremento anual de utilidades).”
Prosiguió Erika Suárez Agudelo con el tema “Manejo de Residuos Sólidos en Instituciones de Educación Superior, Caso Universidad de la Costa”, en el que explícitamente habla de los programas ambientales que se están trabajando en la CUC, los cuales son: “Cultura ambiental, uso eficiente y ahorro del agua, uso eficiente de la energía, manejo de sustancias químicas y gestión de residuos sólidos” (siendo este último, el más fuerte en el Alma Máter). Como tercer ponente, Elkin Hamburger Miranda con su tema “La Responsabilidad Social Empresarial, Eje del Desarrollo Empresarial”, en el que de manera concisa, clara y gráfica explicaba lo siguiente: “¿Cuántas toneladas de desechos van a parar a nuestros mares? En Colombia se producen
aproximadamente 1.2 millones de toneladas de desechos al año. ¿Dónde terminan estos miles de toneladas de desechos sólidos? 1. Playas: El 90% de las playas de la Costa Atlántica, están contaminadas con microplástico; 2. Ríos: En el top 20 de los más contaminados encontramos el Río Amazonas (#7) y el Magdalena (#15)”. Se cerró con broche de oro con el doctor Amin Ariza Donado y su ponencia titulada “Cambio climático y tecnologías limpias a nivel mundial” en el que decía que nosotros somos los responsables del cambio climático que se está viviendo y que se ve reflejado en las inundaciones, contaminaciones en arroyos (que desemboca en el mar y río), aludes, incendios, olas de calor, inviernos exagerados, entre otros. Y recalcó que “ahora estamos en riesgo de perder hasta el 50% de todas las especies terrestres en este siglo”.
‘Que sea este el espacio para que ustedes, desde las instituciones, sean promotores de este cambio que tenemos que dar, empezando con un cambio de mentalidad’ Padre Giovanni Hernández Al final, el padre Giovanni Hernández Peñaranda, Director Ejecutivo de Funade, mencionó “Que sea este el espacio para que ustedes, desde las instituciones, sean promotores de este cambio que tenemos que dar, empezando con un cambio de mentalidad”. Asimismo, agradeció a las entidades que apoyaron y patrocinaron este evento, y a todos los que asistieron, para que fuera posible.
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grata percepción del camino evangelizador que transitamos a nivel Arquidiocesano en el Plan Misión. Exponemos a continuación palabras del señor Arzobispo Salas que nos permiten descubrir los grandes avances que vivimos en la Arquidiócesis de Barranquilla: “en febrero de 2019, tuvimos la oportunidad de presentar a toda la Arquidiócesis el Plan Misión. El mismo ha sido el fruto de largas reflexiones por parte del EIDAP (Equipo Interdiocesano de Animación Pastoral) y de los específicos aportes del presbiterio, los fieles laicos y demás fuerzas vivas de la Arquidiócesis de Barranquilla.
Pequeñas Comunidades, gran bendición para nuestra Iglesia Arquidiocesana A ejemplo de los primeros cristianos, en nuestra Arquidiócesis de Barranquilla la vivencia y el crecimiento en la fe lo fortalecemos en comunidades de vida. Por REDACCIÓN KAIRÓS comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org
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a cercanía de fin de año y especialmente de la celebración de la Asamblea Arquidiocesana nos debe llevar a sentir la complacencia por la oportunidad que nos brinda el Señor de reunirnos a revisar el camino reco-
rrido, a celebrar la comunión y discernir el futuro de la evangelización en nuestra Iglesia católica atlanticense. El señor Arzobispo de Barranquilla, monseñor Pablo Salas Anteliz, ha expresado a los evangelizadores su
al concluir el año, terminamos con 132 parroquias con sus equipos de evangelizadores Desde esa fecha, nos pusimos en la tarea de su implementación, de modo que su énfasis misionero y evangelizador fuese no sólo conocido por todos sino y sobre todo, asumido y puesto en escena. En marzo propusimos a los párrocos que estuviesen dispuestos, organizar un equipo base de evangelizadores con características específicas para iniciar con ellos los 12 Encuentros Kerigmáticos y el retiro de impacto. Hasta la fecha hemos tenido una respuesta fantástica por parte de los párrocos y sus Equipos de Evangelizadores. Las meditaciones de los 12 Encuentros estuvieron dirigidas y orientadas por el señor Arzobispo.
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y tengan el poder de trasformar los corazones y suscitar la conversión de quien se abre pobremente a la Palabra que salva.
Habiendo terminado los 12 Encuentros con su respectivo Retiro. Para el primer grupo de 32 párrocos y 300 evangelizadores, la tarea siguiente consistía en que dichos párrocos propusieran los 12 anuncios en sus respectivas parroquias. Así lo hicieron. Anuncios dirigidos a parejas, jóvenes y fieles en general, cercanos o alejados. Todo lo anterior ponía en marcha los diversos procesos de maduración en la fe a través de las Pequeñas Comunidades. Y mientras esto ocurría con la ayuda de los párrocos que ya habían recibido los anuncios y con espíritu misionero, se iniciaron los anuncios en más de 100 nuevas parroquias. De esta manera, al concluir el año, terminamos con 132 parroquias con sus equipos de evangelizadores. Todo lo anterior ha sido posible gracias a la propuesta de la Iniciación Cristiana de adultos de la Conferencia Episcopal de Colombia, específicamente en su Primer Módulo “Llamados por el Maestro”, que hace una síntesis de los 12 Anuncios con su respectivo retiro kerigmático de impacto. La misma viene precedida de unos apartados muy importantes, que nos ayudarán a situarnos en los objetivos que nos hemos trazado y en la intencionalidad del Plan Misión. Quiero por lo tanto animar a los párrocos y a sus equipos de evangelizado-
res, para de manera decidida y confiada pongan en marcha en sus parroquias el anuncio y profundización del Kerigma, de modo, que en los tiempos de Dios, alcancemos el ideal de Iglesia que el Papa Francisco nos está pidiendo. Nuestra capacidad viene de Dios. Por la experiencia que hemos vivido, bien sabemos que la Palabra que salva no es nuestra sino de Dios. Por eso es importante que nos acompañe esta convicción y la certeza confiada en la presencia del Espíritu Santo que es el protagonista de toda evangelización. En efecto, es el Espíritu Santo quien abre el corazón del hombre y lo dispone a la escucha; pero también es el Espíritu Santo quien anima y pone las palabras en la boca de quien en nombre de Cristo y enviado por la Iglesia Evangeliza, para que esas palabras sean Palabras de Dios
Para esta misión necesitamos evangelizadores generosos y con espíritu. Sólo ellos, pueden realizar una misión con espíritu. Como bien dice el Papa Francisco, Evangelizadores con Espíritu quiere decir evangelizadores que se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. Jesús quiere evangelizadores que anuncien la Buena Noticia no sólo con palabras sino sobre todo con una vida que se ha transfigurado en la presencia de Dios (EG 259). Y en definitiva, una evangelización con espíritu es una evangelización con Espíritu Santo, ya que Él es el alma de la Iglesia evangelizadora (EG 261).”
Las palabras expuestas anteriormente evidencian que el Señor nos ha permitido avanzar significativamente hacia la construcción de una Iglesia en salida como fruto de la Misericordia de Dios, nos debe llenar de esperanza, de la certeza que estamos interpretando la Voluntad de Dios. Sigamos animándonos y comprometiéndonos en la corresponsabilidad cristiana de la evangelización, pues debemos tener presente que la misión es de todos.
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Del 15 al 21 de noviembre únete solidariamente a la donación de alimentos no perecederos para mitigar el hambre de los más pobres. Pregunta en tu parroquia cómo apoyar esta misión del Secretariado de Pastoral Social. Por DILIA ROMERO PRADA Comunicaciones Pastoral Social - Cáritas Barranquilla Fuente: Ábaco
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n el marco de la tercera Jornada Mundial por los Pobres que el Papa Francisco nos invita a participar, desde el programa Banco arquidiocesano de Alimentos del Secretariado de Pastoral Social Cáritas de Barranquilla, realizamos en conjunto con los 18 Bancos de Alimentos del país la Campaña Alimentatón. Inspirados en el lema de noviembre que propone la Arquidiócesis de Barranquilla “Encontrémonos con el Señor, descúbrelo en los que sufren” y la acción significativa: dona ropa y alimentos en la colecta parroquial el 17 de noviembre, es una ocasión
propicia para dar a conocer la labor de los bancos de alimentos que lidera la Iglesia en gran parte del territorio nacional. La colecta busca incentivar a empresas, parroquias, organizaciones de la sociedad civil, entidades público-privadas, personas naturales, para que donen alimentos no perecederos, servicios o recursos en los puntos establecidos a nivel nacional, se conviertan en aliados y contribuyan a la población más vulnerable de Colombia. Todos podemos aportar a una Colombia mejor alimentada y nutrida. Los alimentos nos aportan los nutrientes esenciales para la vida y aunque
Colombia sea uno de los países con mayor biodiversidad y variedad de alimentos del mundo, más de 560 mil niños menores de 5 años en el país padecen desnutrición crónica por la escasez de recursos para conseguir alimentos. Los Bancos de Alimentos ayudan a resolver el problema de la inseguridad alimentaria en el país, aportando a la población vulnerable los recursos necesarios para combatir el hambre. A pesar de esto, tan solo logramos rescatar el 0,25 % de los alimentos que se botan a la basura estando aptos para el consumo humano, por lo que es fundamental la colaboración de la población para aumentar esta cifra.
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¿Qué son los Bancos de Alimentos? La red de Bancos de Alimentos de Colombia – (ABACO), es una organización sin ánimo de lucro que representa a 19 Bancos de Alimentos y 6 empresas asociadas, que promueven la reducción de pérdidas y desperdicios de alimentos para el mejoramiento de la seguridad alimentaria y nutricional de la población colombiana, por medio de alianzas estratégicas con el sector público y privado. ¿Cuál es el problema? • Cada año se pierden en Colombia 9.7 millones de toneladas de comida. • 6.1 millones de toneladas de frutas y verduras son tiradas a la basura cada año en Colombia. Con esta cantidad se podrían suplir las necesidades de estos alimentos a 39 millones de colombianos al año. • El 54% de los hogares vive en inseguridad alimentaria, es decir que tiene dificultades para conseguir alimentos. • Según la Organización Mundial de la Salud debemos consumir diariamente 430 gramos de frutas y verduras o 5 porciones al día. ¿Cuál es la solución? La solución es que todos los colombianos ayudemos a combatir el desperdicio de comida al colaborar con los Bancos de Alimentos. A través de alianzas con los diferentes sectores como el agrícola, industrial, retail, centros de distribución, hoteles, casinos y restaurantes, evitemos que se destruyan toneladas de alimentos que pueden ser aprovechados para mejorar la situación nutricional de personas vulnerables del país. ¿Por qué se desperdician alimentos? • Porque pasó la temporada para su consumo (ejemplo: galletas de navidad en enero).
• Porque están próximos a vencerse. • Por promociones que no se vendieron o productos que no rotaron. • Porque los productos están demasiado maduros (ejemplo: guineo “tigrillo”). • Por formas y apariencia de los productos que visiblemente no son comercializables (ejemplo: zanahorias de 3 brazos) ¿Qué hacen los Bancos de Alimentos? La red de Bancos de Alimentos de Colombia rescata 24 mil toneladas de comida al año para mejorar las condiciones nutricionales de 584 mil personas en situación de vulnerabilidad del país, a través de los 19 bancos de Alimentos en Colombia y entregados a más de 3.868 organizaciones sociales. ¿Cómo puedo ayudar? Únete a ABACO y encuentra en tu ciudad un Banco de Alimentos para donar: 1. Tiempo para transformar y mejorar lo que hacemos con tus conocimientos 2. Productos, que ya no consumirás y son aptos para el uso y consumo humano 3. Dinero para apoyar lo que hacemos con las organizaciones 4. Servicios, ¡Para que juntos hagamos más! Presencia en 18 ciudades a través de los 19 Bancos de Alimentos en Colombia: Barranquilla, Bogotá, Bucaramanga, Cali, Guajira, Cartagena, Cartago, Cúcuta, Ibagué, Manizales, Montería, Neiva, Pasto, Pereira, Santa Marta, Sincelejo, Villavicencio, Medellín (2). Teniendo en cuenta lo anterior, la invitación es para que parroquias, almacenes, personas naturales, movimientos, se vinculen a la Campaña “Alimentatón” que consiste en la
colecta de productos como: Arroz, Pasta, Aceite, Lenteja, Sardina, Atún, Azúcar, Panela y Frijol, que se realizará entre el 15 y 21 de noviembre del presente año. ¿Cómo nos podemos vincular desde la Arquidiócesis de Barranquilla? • Recolectando alimentos no perecederos en urnas ubicadas en puntos estratégicos de las parroquias del departamento del Atlántico el día 17 de noviembre. El Secretariado de Pastoral Social – Cáritas de la Arquidiócesis de Barranquilla será el encargado de la logística de recogida de los alimentos en cada parroquia, los cuáles serán destinados a la población más necesitada de nuestro departamento. CRONOGRAMA ALIMENTATÓN: Noviembre 8: Desayuno de apertura a la Campaña- Salón Parroquial Catedral Metropolitana María Reina 9:00 a.m. Noviembre 15 al 21: Colecta de alimentos en centros comerciales, Éxitos, SAO, Jumbo, Makro y Olímpicas. Noviembre 17: Colecta en Parroquias del Atlántico. Para más información: coordinacion.bancodealimentos@pastoralsocialbaq.org 3174267402 - 3176653931 - 3176986273 Dirección: Calle 53C Nº 31-121 ¡Únete a la Campaña Alimentatón y trabajemos juntos por un país con Hambre Cero!
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no de los grandes frutos de los procesos de nueva evangelización en la Iglesia es haber elevado la conciencia de los católicos de salir de una pastoral de la conservación, para asumir como propia la misión de anunciar el Evangelio de Cristo más allá de los muros parroquiales o de las comunidades propias de la Iglesia. En la Arquidiócesis de Barranquilla, luego de años de camino de comunión, misión y renovación, podemos descubrir cómo el Señor nos ha permitido focalizar el quehacer de la Iglesia arquidiocesana hacia lo fundamental para toda vida cristiana, es decir, proponer el encuentro permanente con Cristo como punto de iniciación cristiana común a todos los bautizados. Es grato ver cómo durante estos años hemos contribuido para que la Arquidiócesis de Barranquilla se presente ante el Señor como una Iglesia abierta a la Gracia de Dios, de allí que podamos abrir nuestros oídos a la Voluntad del Padre para hacer de esta Iglesia particular una comunidad evangelizada y evangelizadora, que camina unida en búsqueda de la salvación para todos sus habitantes. Los desafíos aún son abundantes pero es grato descubrir que en el camino recorrido no hemos estado solos, hemos sido guiados por el Espíritu Santo que nos lleva a reiterar que en la Iglesia católica la salvación no es exclusivamente una opción individual, que es necesario caminar juntos hacia el encuentro con Cristo para transitar la vida entera en un proceso de crecimiento comunitario en la fe. El próximo sábado 9 de noviembre viviremos la Asamblea Arquidiocesana 2019, un espacio de comunión, evaluación y prospección. El escenario, por segundo año consecutivo, será el Coli-
Gran Asamblea Arquidiocesana 2019, porque la misión es de todos, el Plan Misión Marcha El sábado 9 de noviembre, de 8:00 a.m. a 1:30 p.m. se desarrollará en el Colegio Lourdes de Barranquilla el encuentro Arquidiocesano que busca analizar el camino recorrido y discernir comunitariamente el itinerario de crecimiento misionero de la Iglesia católica atlanticense. Por ERIK FABIÁN SOJO RODRÍGUEZ Delegado de Comunicaciones y Relaciones Públicas comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org
seo del Colegio Lourdes, de las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación de la Santísima Virgen. Estarán presentes representación de las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, comunidades religiosas, seminaristas para vivenciar la Misericordia de Dios y en ambiente comunitario revisar los avances significativos que hemos transitado guiados por el
Plan Misión que va en marcha hacia la vivencia de la comunión, la misión y la participación. Dispongamos nuestros corazones para unirnos en oración por el éxito de esta fiesta de la comunión eclesial, de tal manera que el Señor nos regale el don del discernimiento comunitario para seguir caminando en la unidad y la comunión arquidiocesana.
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Gran SAMBLEA
rquidiocesana 2019
¡Por a Msón e to! INVITADOS: · Todo el Presbiterio de la Arquidiócesis de Barranquilla · 8 Personas por Parroquia · Todos los Seminaristas · 2 Representantes por Comunidad Religiosa · 2 Representantes por Movimiento y Carismas · 2 Representantes por Comisiones · 2 Representantes por Entidades Arquidiocesanas
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Coliseo Colegio Lourdes 8:00 a.m. - 1:00 p.m.
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¿Es necesario bautizar a los niños desde que son bebés, o conviene esperar unos años? ¿Para qué esperar para darle a nuestros hijos el mejor y mas bello regalo de Dios para ellos? Acercarlos a Dios y a su fe será nuestro mayor legado. Por MARILÚ OCHOA MÉNDEZ Fuente: Portal Familias.com
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uando nació mi primer hijo, mi esposo y yo decidimos bautizarlo antes de cumplir un mes ¡Nos urgía! No todas las personas cercanas a nosotros comprendieron nuestra decisión.
Si nos interesaba tanto conservar la vida física de este pequeño, nos intereresaba aún más, salvar para él la vida eterna
Mujeres cercanas a mí me sugerían terminar la cuarentena al menos, este periodo en el que las mujeres acostumbran dedicarse solo a su bebé, y no salir de casa. A mí no me pareció necesario. A las personas inquietas que se preguntaban por qué tanta prisa, les explicamos en su momento que no queríamos retrasar el nacimiento espiritual de Juanpa. Su nacimiento físico había sido una completa aventura, y estábamos enamorados de él. El siguiente paso era hacer oficial nuestra ilusión más grande: que fuera hijo de Dios. Queríamos que nuestro hijo naciera del Espíritu Juan, en su Evangelio, cita a Jesús, que afirmó: «Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios».
¿Que cuál era la prisa? Te lo cuento a detalle Juanpa, cuando comenzó a gatear, era muy temerario y curioso. Estábamos al pendiente de él su papá y yo en todo momento, pero en una ocasión, se metió un alacrán a la casa, y él estaba acercándosele para tocarlo, pues le pareció un animal curioso. Afortunadamente, pudimos alejarlo del peligro. En otra ocasión, mi marido extravió su anillo de matrimonio, y su primera sospecha era que mi bebé lo había ingerido ¡Pasamos un miedo terrible! Luego, en el kinder, uno de sus compañeros lo trataba mal. En la primaria, también tuvo una que otra experiencia triste. Procurábamos estar siempre cerca de él, pero tuve que reconocer mis límites. No podía cuidarlo siempre ni cuidarlo de todo. Pero para mi alegría, Dios sí que puede.
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Quienes creemos en la vida eterna, sabemos que esta vida es casi un espejismo, y que nuestros esfuerzos deben dirigirse a merecer la Vida Eterna con nuestros actos diarios. Si nos interesaba tanto conservar la vida física de este pequeño, nos intereresaba aún más, salvar para él la vida eterna. ¡Pero nunca le preguntamos! ¿Habremos tomado una buena decisión? Esta es otra pregunta que en una ocasión discutía con un amigo que no es católico como yo. Me preguntaba con inquietud, si no estaba coartando la libertad de mi hijo al «imponerle» mi fe. Te comparto lo que le respondí. A los pocos meses de mi hijo, cuando notaba sus manitas frías, al momento lo cubría con una manta. Cuando elegía su ropa, buscaba la más cómoda para poner y quitar, y la de tacto más suave. Cuando comencé a darle fruta y verdura, le di la que el pediatra me sugirió. Aún hoy que tiene 13 «añotes», hay momentos en los que no le doy lo que desea (como dejarlo utilizar su celular todo el día) porque sé más que él. Como madre, tengo la experiencia y la gracia para ver más allá. Decidir bautizarlo fue para mí una de las decisiones más importantes ¿Coartar la libertad?, ¿cómo puede ser limitar la vida libre de mi hijo abrirle un lugar en el Pueblo del Dios más bueno, amoroso y confiable? También le hablo de Dios, y quiero que lo ame mucho Afirmo estas palabras no como presunción, sino como una urgencia, como mi mínima responsabilidad.
Cuando mi hijo terminó el kinder, estuve varios días explorando opciones para que iniciara su educación primaria. Recuerdo que hice una tabla con ventajas, desventajas, costos y recomendaciones. Visité varias de ellas, y el lugar a donde lo inscribí fue el que nos hizo ilusión a todos, pues le daría las herramientas más eficaces para salir adelante en su vida personal, social y profesional a futuro.
Sin embargo, no me desanimo. Le explico que antes los hombres no éramos así, pero que debido al pecado de nuestros primeros padres, el corazón del hombre está dividido, y ha perdido la luz interior que le ayuda a conocer lo bueno para entregarse en su búsqueda. Con mi ejemplo, mostrando que a pesar de que soy imperfecta intento mejorar, disculpándome cuando me comporto de manera inapropiada, orando con el mayor fervor que pueda, y procurando amarlo como Cristo, le muestro el camino, puedo ayudarlo a sentir que «la carga es ligera», y enseñarlo a valorar el bello tesoro de la fe y la oración.
Decidir bautizarlo fue para mí una de las decisiones más importantes ¡Cuánto más valioso será procurar cada día fomentar en él un intenso amor a Dios para que su alma conozca y ame a su Creador! Por eso procuro orar con él todos los días. Algunas veces lo hago sentarse junto a mí y, tomados de las manos, damos gracias a Dios por las bellas cualidades que le ha regalado, por estos hermosos 13 años que lo he tenido junto a mí, aprendiendo, amándonos y a veces aguantándonos, y espero seguir haciéndolo durante muchos años más. No me pongo triste si no desea orar Algunas veces mi hijo no desea orar. Las cosas de Dios aún le parecen sosas, y tal vez aburridas.
Algunos tips para desarrollar en nuestros hijos el amor a Jesús 1. Ora con ellos por la mañana, por la noche, en cada comida e invítalos a entablar un diálogo con Él. 2. Muéstrale todo lo que Dios ha hecho por él, desde crearlo de la nada, hasta darle una familia, el sol, las estrellas, los animalitos. 3. Pídele que recuerde que Jesús lo mira y lo acompaña todo el tiempo. Puedes ponerle esta bella canción. 4. Ayúdalo a conocer su fe llevándolo al catecismo o a la doctrina, para amar a Dios, es preciso conocerlo. 5. Asiste a la Iglesia con frecuencia. ¿Qué otro consejo agregarías a esta lista? ¿De qué manera fortaleces la fe de tus pequeños?
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ncuentro nacional de pastoral universitaria Los primeros días de octubre se llevó a cabo el encuentro nacional de pastoral universitaria en la ciudad de Bogotá, organizado por la comisión de educación y cultura de la Conferencia Episcopal de Colombia y al cual fueron convocados delegados diocesanos, capellanes y encargados de pastoral en diferentes universidades confesionales y no confesionales para reflexionar y compartir experiencias en el ámbito de la evangelización en este contexto, que permitan en un corto plazo elaborar un directorio pastoral para anunciar a Cristo desde el enfoque de la cultura del encuentro y del diálogo en las culturas universitarias.
Los retos y desafíos que propone la universidad a la evangelización son variados por la diversidad de culturas que confluyen El encuentro estuvo presidido por monseñor Luis Fernando Rodríguez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cali y Presidente de la Comisión de Educación y Cultura; además, contó con la presencia de otros obispos como acompañantes y ponentes. En un ambiente fraterno se desarrolló a partir de una metodología participativa el tema propuesto: “Por una Iglesia en salida al encuentro de las culturas universitarias”. Conferencias, foros y mesas de trabajo constituyeron escenarios propicios para acercarnos a la realidad en la que hace presencia la Iglesia en el areópago de la universidad y compartir las diversas experiencias que cada
Evangelización desde la Pastoral Universitaria
Por una Iglesia en salida al encuentro de las culturas universitarias. Por LEONARDO RODRÍGUEZ BERROCAL, Pbro. Delegado de Pastoral Universitaria Politólogo
delegación diocesana, departamentos de pastoral y capellanías llevan a cabo en sus universidades respectivas. La pastoral universitaria se comprende tanto desde munus docendi o el oficio de enseñar de la Iglesia que busca impregnar la cultura y modos de pensar desde los valores del Reino, a partir del encuentro y el diálogo entre el mundo de la ciencia y la tecnología con la verdad de la fe; como desde el
oficio pastoral que tiene como finalidad brindar un acompañamiento a los católicos que estudian y laboran en las universidades para profundizar su encuentro con Cristo y su participación en la vida eclesial. Los retos y desafíos que propone la universidad a la evangelización son variados por la diversidad de culturas que confluyen en este contexto educativo, los cual exige a la Iglesia ponerse en salida y a los responsables de esta pastoral una constante actitud de diálogo en el “atrio de los gentiles” desde la cultura del encuentro.
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Retos y desafíos de la Universidad en Colombia La propuesta universitaria en Colombia se compone fundamentalmente de tres categorías: universidades privadas confesionales, privadas no confesionales y públicas. En el primer grupo hay una fuerte presencia eclesial y labor evangelizadora porque pertenecen a comunidades religiosas y a Iglesias particulares; mientras que, en las otras dos categorías la presencia eclesial es muy débil; no obstante, se valora la entrega misionera de algunos capellanes (ej. Universidad Nacional y el SENA) y de laicos que mantienen encendida la llama de la fe con su testimonio, en este sentido se valora la dedicación en la Arquidiócesis de Barranquilla de los miembros de la comisión de pastoral universitaria, de los responsables en Bienestar universitario y los jóvenes católicos universitarios que son fermento en la masa al comunicar su experiencia de fe con Parresía. Las recientes marchas de universitarios en las principales ciudades del país nos ofrecen un panorama de un movimiento estudiantil organizado a nivel nacional para protestar y reclamar sus derechos de manera pacífica; sin embargo se ha visto empañado por actos vandálicos causados por grupos radicales de jóvenes que han infiltrado las universidades animados por ideologías políticas de ultraizquierda. Esta realidad hace parte de retos que plantea la universidad a nivel social y eclesial a la evangelización, dentro de los cuales podemos resaltar los más importantes desde un enfoque pastoral: 1. A nivel social: ❚ La polarización política que afecta al país se reproduce al interior de las universidades.
La Iglesia debe asumir a la luz del proceso de evangelización una respuesta eficaz a estos retos que hemos mencionado y que afectan a tantos jóvenes que se forman como futuros profesionales ❚ Incertidumbres personales y colectivas que producen en los jóvenes desesperanza, deserción y temor al desempleo. ❚ Discriminación social y rechazo especialmente en algunas universidades privadas a los estudiantes becados o con auxilios gubernamentales que pertenecen a sectores pobres. ❚ Infiltración de grupos armados ilegales para promocionar sus ideologías radicales de y reclutar estudiantes como activistas violentos, al interior de las universidades.
2. A nivel eclesial: ❚ Aumento de sincretismo religioso. ❚ Descristianización y agnosticismo. ❚ Impacto de los medios de comunicación social en la pérdida de credibilidad de los jóvenes frente a la Iglesia y la búsqueda de la Verdad. ❚ Amenazas éticas: relativismo moral, individualismo, pérdida de criterio, mani-
pulación, vulnerabilidad y crisis de sentido. Desafíos y acciones pastorales La Iglesia debe asumir a la luz del proceso de evangelización una respuesta eficaz a estos retos que hemos mencionado y que afectan a tantos jóvenes que se forman como futuros profesionales, asumiendo una actitud de diálogo que le permita anunciar a Cristo con una metodología adecuada para dar respuesta a la búsqueda de sentido desde la fe en la cultura de la ciencia y la tecnología. Algunos desafíos que se propusieron en el encuentro fueron los siguientes: ❚ Hacer de la universidad. un lugar misionero para anunciar a Cristo con un ardor renovado. ❚ Anunciar el Kerigma sin miedo para suscitar la experiencia vital de Jesús en tantos universitarios y docentes que buscan un sentido para su vida. ❚ Iniciar procesos catequéticos en los jóvenes para orientarlos mediante criterios cristianos a descubrir la voluntad de Dios para su vida y encontrar en la vocación matrimonial y sacerdotal unos sacramentos de realización personal. ❚ Recuperar el ministerio de la dirección espiritual para brindar espacios de escucha para que los jóvenes experimenten una Iglesia cercana que los acompaña en sus esperanzas y angustias. ❚ Motivar a los jóvenes cristianos que celebran su fe en las parroquias, movimientos apostólicos y comunidades a compartir su fe sin temor y con alegría en el ámbito universitario.
NOVIEMBRE 2019
Dona ropa y alimentos no perecederos en la colecta parroquial el 17 de noviembre
EN LOS QUE
SUFREN
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Desde pequeña me preguntaba cuál era el origen principal de este tipo de procesos, cuál era la causa de las problemáticas sociales y la violencia de mi país. En esa búsqueda incesante me embarqué en la ciencia que estudiaba el comportamiento del hombre, la psicología. Con el tiempo, cada artículo leído, cada investigación trabajada y mi práctica clínica, me llevaron a una conclusión trascendental: Los mecanismos que subyacen a estas conductas, sentimientos y emociones colectivas, están altamente relacionadas con la poca salud psicoafectiva de los individuos.
la mayoría de las personas piensan que asistir al psicólogo es para “locos”, término que es totalmente discriminatorio y obsoleto para referirse a las personas que padecen alguna psicosis
¿Por qué ir a un psicólogo? Descubramos la importancia de atención de la salud mental en un contexto de país como Colombia.
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Por LIZZETTE LÓPEZ ARISTIZABAL Doctora (C) Psicología Clínica Instagram: @psi_liz
esde que tengo uso de razón, al encender mi televisión para ver noticias o al tomar un periódico para analizar los titulares, me encontraba con estadísticas alarmantes de asesinatos (24.9%), drogadicción (400.768 adictos), hogares disfuncionales (67.6%), maltrato físico, psicológico y/o sexual (60%), entre otros.
Las cifras de salud mental en Colombia no son nada favorables; según la Encuesta Nacional de Salud Mental (2015), el 40% de los colombianos entre los 19 y 65 años, han sufrido de algún tipo de trastorno mental. En el caso de los niños, por lo menos casi la mitad de la población infantil, “requiere de una evaluación formal por parte de un profesional, para descartar problemas o posibles trastornos(…); los síntomas más frecuentemente reportados fueron dificultades de lenguaje, ponerse nervioso sin razón, cefaleas frecuentes, jugar poco con otros niños, inconvenientes para aprender y problemas de atención” (ENSM, 2015, p. 140). Los trastornos mentales que más puntuaron fueron los Trastornos por déficit de atención (3%), Ansiedad generalizada y Negativista Desafiante (0.4%). Es de anotar que los niños del departamento del Atlántico fueron los que nacionalmente presentaron mayor prevalencia de estos síntomas.
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En cuanto a los adolescentes, el 13% manifestaron más de 3 o 4 síntomas de ansiedad, el 15% síntomas depresivos, el 10.1% alucinaciones o delirios, el 9.3% riesgo de anorexia o bulimia y el 5.2% problemas con el uso del alcohol. El 29.3% ha estado expuesto a un evento potencialmente adverso, de estos el 88.1% percibió que dichos sucesos le causaron trauma psicológico. Los trastornos más frecuentes en esta etapa fueron las fobias y la depresión. Los mismos síntomas de los jóvenes son usuales en la adultez, registrándose en el Atlántico el 7% de los casos. Sin embargo, se les unen otros signos como el hecho de estar convencidos que existen conspiraciones contra ellos (46.6%) y no sentirse mal cuando ofenden o molestan a alguien (35.6%). Lo expuesto justifica completamente una tesis: la necesidad imperante de atender la salud mental en nuestro país; sin embargo, esto no es una realidad nacional. El consorcio de la Encuesta Mundial de Salud Mental (2004) encontró que los tres países con mayores prevalencias de trastornos mentales (Estados Unidos, Colombia y Ucrania) también tuvieron las menores proporciones de uso de servicios psicológicos; de hecho, en Colombia menos del 9% asiste a servicios de salud mental, aun cuando casi la mitad de la población requiere de ellos (Encuesta Nacional de Salud mental, 2015).
Según el informe, la causa principal es No considerar necesario consultar (51.7%) seguida por Descuido o No querer ir (19.5%); “estas barreras, que se han denominado actitudinales, son las que tienen un mayor impacto (…) están asociadas usualmente al estigma propio de enfermedad mental, las creencias negativas frente a los sistemas de salud, la malinterpretación acerca de las consecuencias de los tratamientos, la baja necesidad percibida de requerir ayuda y el autoestigma, los cuales limitan el servicio” (ENSM, 2015).
Si las personas asistieran al psicólogo prontamente, evitarían el padecimiento de afecciones mentales y psicopatológicas Si bien en Colombia el acceso al servicio de salud mental es difícil, también es cierto que son más fuertes las creencias irracionales en la población común, que obstaculizan su asistencia a servicios psicoterapéuticos; la mayoría de las personas piensan que asistir al psicólogo es para “locos”, término que es totalmente discriminatorio y obsoleto para referirse a las personas que padecen alguna psicosis. Lo que no se sabe es que la asistencia oportuna a servicios de salud mental, tiene un carácter preventivo y reduce significativamente la aparición de trastornos posteriores (Santeiro, 2008). Si las personas asistieran al psicólogo prontamente, evitarían el padecimiento de afecciones mentales y psicopatológicas.
Lo expuesto está ampliamente afirmado en estudios científicos; uno de ellos es el de Bernal y Camacho (2012), quienes comprobaron que por cada dólar que se deja de invertir en salud mental en la infancia, son 36 dólares más que hay que pagar en servicios en la adultez. Se une el Centro de estudios sobre el Desarrollo Económico de UniAndes, quienes evidenciaron que atender la salud mental es una inversión nacional del 0,23% a largo plazo. Russo (1998) explica que entre más temprano ocurra la fijación o evento traumático, más severa será la patología, pero también entre más temprana sea la intervención, mayor posibilidad de reestructuración en el equilibrio y desarrollo de la personalidad. En definitiva, asistir la salud mental es tan necesario como atender las enfermedades físicas; experimentar malestar psicosocial y afectivo puede llegar a ser igual o peor a un padecimiento físico, por ello cuando no se halle bienestar subjetivo, paz y estabilidad emocional, es necesario recurrir a una consejería o proceso psicoterapéutico. A nivel local y regional, hay una oferta importante de psicólogos clínicos que cuentan con todos los conocimientos y experiencia para evitar el aflore de enfermedades mentales y/o intervenir las existentes; solo basta una sentencia inteligente ¡Tu Decisión!
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La Devoción también es migrante
Venezolanos en Barranquilla celebran Segunda Festividad en honor a La Chinita. Por Darcy Virginia Fernández Comunicadora Social – Periodista
Desde Barranquilla, capital del departamento del Atlántico se comparte esta fiesta religiosa en varios países del mundo como en Chile, Perú, Ecuador, Estados Unidos, República Dominicana, España, Italia y en otras ciudades de Colombia, como Bogotá y Medellín.
Cada migrante vive su historia de vida y a pesar de cualquier situación siempre encuentra el motivo para orar, reflexionar y pedirle a Dios Desde 2018 se inició la celebración de la festividad en esta ciudad emblemática del Caribe colombiano donde se reunieron más de 1000 personas entre colombianos y venezolanos; por primera vez sonó la gaita zuliana interpretada y tocada por un grupo de migrantes venezolanos.
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olombia y Venezuela comparten la devoción por la Virgen del Rosario de Chiquinquirá y por segundo año consecutivo, se realiza en Barranquilla la celebración de la Festividad en honor a la Virgen de Chiquinquirá, “La Chinita”, en Barranquilla. El fenómeno de la migración trae consigo el encuentro de tradiciones, cultura y la fe. Los dos pueblos hermanos unen sus banderas tricolores y en convivencia honran a María Santísima que nuevamente peregrina en los pueblos y en corazón de la gente que la ama.
La Segunda Festividad de la Chinita en Barranquilla 2019 mantiene su objetivo de promover la fe, y tradición chiquinquireña que sirva de espacio para lograr integrar a los ciudadanos en un proceso de interculturalidad donde propicie un espacio de convivencia en torno a la música, folclor y creencias. En esta oportunidad la programación contempla: una Eucaristía que se realizó el domingo 27 de octubre con una misa solemne, a las 12:00 del mediodía, para dar la Bienvenida a la Réplica de la Virgen de Chiquinquirá y Bajada de los Furros en la Catedral Metropolitana María Reina, al ritmo tradicional y con cantos llenos de puro amor chiquinquireño.
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Se vive en Barranquilla la fe, y con eslogan de “Sin perder la fe”, la comunidad venezolana y de colombianos retornados oran por un mundo mejor, por la protección de los pueblos, la paz y la libertad de las naciones. La Chinita como cariñosamente se conoce en Venezuela, une no solo a los connacionales sino a toda Colombia y demás ciudadanos de las distintas colonias que están asentadas en la Puerta de Oro. Durante 2019, se le hecho homenaje mensual a la Chinita como es acostumbrado en el estado Zulia. En Barranquilla ha compartido con varias familias en diferentes comunidades donde en cadenas de oración y de fe se ha manifestado un momento de reflexión con su grey. En este sentido, es una forma de seguir promoviendo el amor y la fe como parte de la misión evangelizadora de la Iglesia, que al decidir dejar el país que te vio nacer se va el sentimiento y la necesidad de no perder las nuestras costumbres y raíces. También la Réplica de la Chinita visitará además a otras comunidades
como Villa Caracas, barrio La Paz, Espíritu Santo, entre otras para que la feligresía reciba su bendición y pueda hacer sus peticiones. El 17 de noviembre habrá una Misa Solemne y procesión a las 10:00 de la mañana y finalmente el Día de la Chinita, 18 de noviembre, la cita será a las 6:00 de la tarde, ambas se realizarán en la parroquia Chiquinquirá. Uno de los aportes positivos que deja la Festividad de la Chinita en Barranquilla es poder transmitir el arraigo zuliano, que incluye gastronomía, danzas, tradición y sobre todo un ritual que se vive en Maracaibo y que gracias a la migración, ahora se evidencia en esta ciudad. El venezolano que tiene su devoción por La Chinita y ahora por ser un migrante dejó de asistir a la Basílica en Maracaibo para pagar sus promesas, ahora tiene una oportunidad de renovar su fe y compartir sus creencias en un nuevo territorio tejiendo una nueva vida. De eso se trata, que estando lejos pueda sentir las emociones y amor de compartir lo que antes hacía por tradición en su propio país.
Cada migrante vive su historia de vida y a pesar de cualquier situación siempre encuentra el motivo para orar, reflexionar y pedirle a Dios. Es por ello que esta festividad incrementa la espiritualidad generando un impacto de valores que trascienden y se ven reflejados en la sociedad sin divisiones y sin fronteras que dividan la cultura entre los pueblos de América. Por otro lado, hoy en día hemos podido reunir a varios migrantes venezolanos para conformar un grupo de gaita zuliana que permita proyectar el ritmo tradicional en cada una de las actividades religiosas y culturales programadas. Sin recursos económicos, pero con la intención y el amor de honrar a la Virgen de Chiquinquirá se ha podido hacer esta agrupación musical que ahora puede compartir tarima con las agrupaciones folclóricas de Colombia y así sumar a este proceso de interculturalidad. La invitación es a dejar que los pueblos se abracen en la fe y esperanza de un mejor ciudadano y una mejor sociedad donde podamos lograr una convivencia sana y llena de bendiciones. Pedimos que nos acompañen a estos hermosos eventos que rompen las fronteras y crean vínculos para la vida, la Virgen María. Hoy nuevamente es peregrina y comparte el amor que nos hace grandes, nos nutre cantando la gaita zuliana y orando por nuestras familias, amigos y pueblos hermanos. La Chinita llegó a Barranquilla para nutrirnos de fe y brindarnos fortaleza para seguir transitando en esta vida ¡sin perder la fe!
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donde se quiere y expresa una donación recíproca, un amor comprometido, exclusivo, permanente, altruista y fecundo. Eleva nuestra capacidad para amar La diferencia entre irse a vivir juntos o casarse no es el papel, que es un instrumento de prueba, o una ceremonia, que es hacer público lo que los novios viven, sino el hecho de que los que se casan realizan un nuevo acto de amor por el cual se comprometen a amarse para siempre.
El amor auténtico invita a una unión permanente y no pasajera para vivir siempre con el otro
¿Por qué vale la pena casarse? ¿Qué diferencia hay entre irse a vivir juntos y casarse? ¿Te planteas dar un paso más en tu relación? El matrimonio nos abre nuevas posibilidades para amar y ser amados.
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El acto de casarse con esa medida de entrega, aunque no elimina las limitaciones o defectos de las personas, en sí mismo es un hecho que genera un bien para los novios y eleva las capacidades de la pareja para amar a un nivel que no se llega sin ese acto voluntario.
natural y auténtica a la invitación que nos hace el enamoramiento.
Amantes son los que simplemente se quieren, cónyuges son los que además de quererse y porque se quieren con esa medida que les propone el amor, deciden comprometerse a quererse. Esa es la gran diferencia.
Cuando dos personas se enamoran no son llamadas a vivir cualquier tipo de unión. El amor los invita a una relación en
Hay un acto de amor, de entrega total en un momento presente de todo lo que uno es y lo que puede ser.
Por: CECILIA ZINICOLA Fuente: Portal Católico Aleteia
unque en el amor no existan garantías, el matrimonio crea un ambiente propicio para aumentar las posibilidades de la felicidad. A diferencia de una relación libre o convivencia, responde de manera
Esa medida de entrega, de compromiso, de querer, genera energías, ideas, esfuerzos y actitudes que no se realizan si el planteamiento de la relación es estar juntos hasta que se acaben las ganas de estarlo o de prueba o por un tiempo pasajero.
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El “para siempre” fortalece el compromiso y el amor El amor auténtico invita a una unión permanente y no pasajera para vivir “siempre con el otro”. El simple deseo de querer estar con el otro es algo meramente afectivo. Un amor frágil, que tiene fecha de caducidad rápido. El casarse es un paso para decidir concretar esa unión con un claro “siempre contigo”. Mediante un acto concreto del presente, la boda, los enamorados se proyectan en el tiempo. La palabra comprometer significa “meterse en el futuro con esa otra persona”. Esa forma concreta es entregándose comprometidamente. Motiva a dar lo mejor de nosotros Otra tendencia del enamoramiento es el altruismo que es el darle lo mejor de uno mismo al otro. Una actitud que se genera en uno mismo y que diferencia al soltero del casado: enriquecerse con la diversidad de la persona que ha elegido para compartir la vida. El matrimonio es aquello que la humanidad ha llamado en toda cultura y todo tiempo histórico una unión entre un hombre y una mujer que tienen toda la riqueza para complementarse en su diversidad sensual, racional, fisiológica, emocional y espiritual. El bien de los cónyuges como fin del matrimonio son esos cambios que se hacen en la manera de ser persona para vivir una relación de dos como uno, porque casarse es “uno pero
todavía dos” donde las individualidades no se absorben. Es una realidad de ser dos como uno. No es una pareja, es un matrimonio. Incrementa la celebración familiar Lo que ha sido festivo en la historia de la humanidad con matices diferentes en la forma de festejar ha sido el matrimonio. Es decir, que alguien decida que uno es tan valioso que merece que el otro le entregue su vida. Y encontrar a alguien que es tan valioso que merece nuestra entrega. Ese es el gran motivo de festejo.
El matrimonio es patrimonio común de la humanidad, pero la gran riqueza de los católicos es que el matrimonio fue elevado por Cristo a la dignidad de sacramento Por la misma razón se celebran los aniversarios. Ese motivo que remite a ese acto concreto en el que los enamorados se comprometieron profundamente y renuevan cada año. Lo que no se celebra es irse a vivir juntos o estar viviendo un tiempo de prueba para otro. Contribuye a una mentalidad abierta a la vida El amor invita a un amor fecundo, a recrear todo con el otro porque el enamoramiento genera fecundidad en muchos sentidos, no solo en dar vida a un ser humano. Crea en los enamorados una actitud de apertura hacia la vida en general.
Aunque no sea el fin de estar juntos el tener hijos, hay una tendencia de la misma manera que un atleta tiene la tendencia a acceder a un premio olímpico. No forma parte de la esencia de ser un atleta ganar la medalla olímpica, pero sí la tendencia de acceder a ella. La estructura sólida que ofrece el amor comprometido, prepara un ambiente con mucha paz para recibir a los hijos y crear en los enamorados una apreciación por el valor de la vida. Nos enriquece sacramentalmente El matrimonio es patrimonio común de la humanidad, pero la gran riqueza de los católicos es que el matrimonio fue elevado por Cristo a la dignidad de sacramento. Una realidad espiritual en la que Cristo se suma a la vida de los enamorados para ayudarles a vivir sus fines. Esto significa que por el compromiso adoptado existe una mayor voluntad y energía para superarse, pero además al ser sacramental se tiene a Cristo. El amor se trabaja todos los días y donde no llegan los esfuerzos humanos, Jesús pone su parte.
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Es propio de la Iglesia promover la dignidad humana, descubre cómo, desde la Pastoral Social, puedes contribuir a este propósito.
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Por GALVA LARIZZA FERNÁNDEZ TORRES Coordinadora Banco De Ropa bancoderopa@pastoralsocialbaq.org
l Banco Arquidiocesano de Ropa es un programa del Secretariado de Pastoral Social- Cáritas de Barranquilla, que tiene como propósito operativo recuperar las prendas en desuso provenientes del sector industrial, comercial y de la sociedad en general, para beneficiar a la población más vulnerable en el departamento del Atlántico. Nuestro equipo de conductores recoge las donaciones en las distintas empresas, centros comerciales y personas naturales; al llegar al Banco de Ropa se recibe, pesa, selecciona y clasifica gracias al trabajo articulado entre empleados y voluntarios. Las prendas recibidas en buen estado son expuestas en el punto de exhibición para luego ser entregadas a nuestros grupos poblacionales, mientras que las prendas que tienen alguna avería entran en fase de recuperación y customización gracias al proceso que se realiza en el subprograma de Módulos Interactivos de Confecciones. Como resultado de esta operación, el Banco Arquidiocesano de Ropa de Barranquilla mensualmente logra recuperar aproximadamente el 80% de ropa que llega en avería. La Campaña Ropatón es una de las actividades principales que se utiliza para gestionar la donación de prendas de vestir y enseres domésticos, la cual se realiza en centros comerciales, Instituciones educativas y empresas. El próximo mes de noviembre inicia esta campaña en el Centro Comercial Buenavista donde todos los domingos al finalizar la eucaristía las personas que asisten a ella realizan la entrega de las donaciones. Gracias a las donaciones recibidas hemos impactado este año en 14 municipios del departamento del Atlántico a niños, adultos mayores, jóvenes, madres gestantes y
lactantes, organizaciones sociales de base comunitaria, parroquias y comunidades religiosas que trabajan por los más pobres. Si tienes ropa, zapatos, accesorios, enseres domésticos, nuevos o usados en buen estado y no sabes qué hacer con ellos, dónalos a los más necesitados. Comunícate con nosotros, al 3188016604 y haz tu donación, podemos certificar tu aporte y así ayudarte en la responsabilidad social de tu empresa. Tu ropa usada puede hacer la diferencia en vestir y ayudar a cientos de personas en condición de vulnerabilidad. ¡Banco de Ropa, dona a quienes no tienen! Para más información acércate a nuestra sede principal: Calle 53C Carrera 33 esquina – Barrio Lucero de lunes a viernes y sábado hasta el medio día.
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Descúbrelo en el otro El 17 de noviembre en la Arquidiócesis de Barranquilla celebraremos la campaña Alimentatón, que se propone recolectar alimentos para beneficiar a comunidades vulnerables. Por KATHIE PRETELL pastoraldemultitudesbaq@gmail.com Comisión de Pastoral de Multitudes
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ivir el encuentro con el otro es una tarea diaria que sin duda nos lleva a experimentar sus alegrías y contar sus penas…eso cuenta con las personas cercanas: amigos y familiares. Sin embargo saliendo de nuestra realidad, Dios nos hace un llamado a ver más allá, no solo pasar, sino ver; Detenernos, mirar que algo no está bien, cuestionarnos ¿qué y cómo puedo hacer? Descubrir en el que sufre a Jesús que se encuentra con cada uno, dándonos razones para creer y comprometernos en ser misioneros de esperanza y alegría con la posibilidad de mejorar el mundo. Descubrir el que sufre es entregar al otro lo que nos puede hacer falta o lo que nosotros necesitamos, porque en el agradecimiento a Dios por lo que nos ha dado y permitido lograr, compartimos nuestro gozo en la alegría de lo que reciben los hermanos. Ser solidarios es desprenderse sin reparo de lo que donamos, sin cuestionar en el cuánto, porque no se mide o pesa lo que se da, simplemente se entrega. En el cuándo para no esperar solo la época de Navidad o alguna fecha especial para hacer la buena obra del año, si quién necesita nuestra ayuda trata de superar sus dificultades día tras día, en una lucha constante, no hay que esperar para un momento indicado y ayudar; o en el porqué cayendo en la duda si es bueno o no donar, si lo merecen o no ...permitiendo juicios que llevan restricciones y terminan en la apariencia. Encontrar a Jesús en el otro es amar, es entregar, buscar lo que al otro le pueda hacer feliz.
Vivir la felicidad de dar esperanza y afecto al que lo necesita: Vivir el amor y la fe en los hermanos. Nuestra Arquidiócesis ha propuesto como acción significativa de este mes: el Alimentaton para el 17 de noviembre, con el fin de hacer una gran colecta con apoyo de los comités parroquiales de pastoral social, organizar y recoger donaciones de alimentos no perecederos desde cada parroquia, para extender la solidaridad entre los necesitados, todos aquellos a la espera del apoyo de los buenos samaritanos atlanticenses. Anímate, es tiempo de encontrarnos con jesus: Descúbrelo en los que sufren.
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
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Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
Señor, sólo tú nos haces felices Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
CANTO AL ESPIRITU SANTO ORACIÓN INICIAL Señor, Tú eres un Dios de vivos no de muertos, por eso te pido que me muestres en esta oración cómo puedo aprovechar cada minuto de mi vida para crecer espiritual y apostólicamente, camino seguro para alcanzar la santidad. Amén. VIVAMOS EL ENCUENTRO DEL 10 DE NOVIEMBRE SEGÚN SAN LUCAS 20, 27-38 Jesús siempre manso y paciente les indica como primera cosa, que la vida después de la muerte no tiene los mismos parámetros de aquella terrena. La vida eterna es otra vida, en otra dimensión, en la cual entre otras cosas no existirá más el matrimonio, que está relacionado a nuestra existencia en este mundo. Los resucitados -dice Jesús- serán como los ángeles y vivirán en un estado diverso que ahora no podemos sentir ni imaginar. Y así lo Jesús explica. Pero después, por así decir, pasa al contraataque. Y lo hace citando la sagrada escritura, con una simplicidad y una originalidad que nos dejan llenos de amor hacia nuestro Maestro, ¡el único Maestro! La prueba de la resurrección, Jesús la encuentra en el episodio de Moisés y de la zarza ardiente, allí en donde Dios se revela como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. El nombre de Dios está unido a los nombres de los hombres y de las mujeres con los cuales Él se relaciona, y este nexo es más fuerte que la muerte. Y nosotros podemos decir esto de la relación de Dios con nosotros. Él es nuestro Dios; Él es el Dios de cada uno de nosotros; como si Él llevara nuestro nombre, le gusta decirlo, y esta es la Alianza.
encontrarnos con el Señor
He aquí porqué Jesús afirma: 'Dios no es de los muertos, pero de los vivos, para que todos vivan en Él”. Esta es una ligación definitiva; la alianza fundamental es aquella con Jesús; Él mismo es la Alianza, Él mismo es la Vida y la Resurrección, porque con su amor crucificado ha vencido la muerte. A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ❚ Hoy los grupos de poder ¿cómo imitan a los saduceos y arman manifestaciones para impedir mudanzas en el mundo y en la Iglesia? ❚ ¿Tú crees en la resurrección? Al decir que crees en la resurrección ❚ ¿piensa en algo del pasado, del presente o del futuro? ❚ ¿Has tenido en tu vida alguna experiencia de resurrección? COMPROMISO Buscar la felicidad en esta tierra y tener los ojos puestos en la eternidad. AUMENTA TU FE Señor, no permitas que deje pasar mi tiempo de modo infructuoso. Si hoy terminase mi vida, ¿qué podría ofrecerte? Graba en mi alma la conciencia de que a medida que la vida avanza y la eternidad se acerca, sólo tu amor queda y todo lo demás se va a convertir en nada Amén. PADRE NUESTRO.
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
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Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
Enséñanos Señor a confiar en ti Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
CANTO AL ESPÍRITU SANTO ORACIÓN INICIAL Señor y Dios mío, buscarte equivale a encontrarte, porque siempre Tú estás dispuesto, esperándome en el Sagrario y en la oración. No quiero anteponer nada a tu amor que es lo único definitivo y seguro que tengo en la vida. ¡Ven Espíritu Santo! Ilumina y guía esta meditación. Señor, concédeme la gracia de afianzar mi vida en Ti para poder ser testigo y misionero de tu amor. Amén. VIVAMOS EL ENCUENTRO, DEL 17 DE NOVIEMBRE SEGÚN SAN LUCAS 21,5-19 ¿Por qué el Templo será derruido? Por la codicia de los hombres. ¿Por qué habrá guerras? Por el odio de unos contra otros. ¿Por qué pestes, hambre, desolación? Por culpa del pecado que no busca soluciones, sino que trae daños estériles. Pero en cambio si el cristiano trabaja firme y constante por edificar su propia casa en Roca firme; si se empeña por trabajar en la viña del Señor y sacar fruto abundante, el ciento por uno; si procura que en su casa jamás falte el aceite para su lámpara, no sea que venga el Esposo; si se esmera en realizar cuanto le ha sido confiado por el Dueño, como siervo trabajador; si, en fin, saca tiempo de debajo de las piedras y hace del amor su tesoro, y reproduce todos sus
talentos, ¿le quedará tiempo para aterrarse por el fin del mundo? A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ❚ ¿Qué sentimiento te habitaba durante la lectura de este Evangelio de hoy? ❚ ¿Sentimiento de miedo o de paz? ❚ ¿Piensas que el fin del mundo está cerca? ❚ ¿Qué responder a los que dicen que el fin del mundo está cerca? ❚ ¿Qué es lo que hoy anima a la gente a resistir y tener esperanza? COMPROMISO Trabajar por edificar mi casa, es decir mi vida de cada día sobre roca firme, sobre Dios. A través de la oración, de la confianza y esperanza en Él. AUMENTA TU FE Señor, sé que al final triunfará tu Reino, pero mi corazón a menudo no entiende y le cuesta aceptar acontecimientos que parecen no tener ningún sentido, como la muerte de un joven. Enséñame que el sentimiento puede ayudarme, pero no es lo esencial. Ayúdame a ser optimista, a edificar mi vida en la roca firme de tu voluntad y a tenerla como mi guía en todo mi obrar. Amén. PADRE NUESTRO.
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La encíclica, Populorum Progressio, se divide en dos partes que responden a dos niveles del desarrollo: el hombre como individuo y como nación, y la humanidad, como un todo, solidaria en estrecha interdependencia internacional. Tres son los temas que resalta la encíclica: el desarrollo integral, el desarrollo como un deber y la urgencia en el compromiso en pro del desarrollo. El desarrollo es la promoción integral del hombre y de todos los hombres y por ser integral supera la concepción del mismo como simple crecimiento económico, aumento en los índices de producción y consumo, olvidándose de los hombres concretos y de la calidad humana de la vida.
Pablo VI y el Desarrollo
La iluminación desde el Evangelio de la realidad de pobreza de América Latina fue uno de las grandes líneas de acción de la Conferencia de Medellín. Por JOSE ARCIERI PEÑATE Comisión De Animación Bíblica de la Pastoral josearcieripe@yahoo.es
Continuamos con el pensamiento social de Pablo VI. Este impulso a la acción que se va descubriendo en el Pensamiento Social de la Iglesia, es inmensamente ampliado por Pablo VI, quien urgirá a las comunidades de todo el mundo que se dediquen a hacer madurar la Doctrina Social, en el contexto social y religioso donde viven, haciéndola realidad en las obras que realicen. En América Latina nos hallábamos en los inicios de la Segunda Conferencia Episcopal Latinoamericana, reunida en Medellín, y la influencia de la Populorum se aprecia especialmente en la primera parte del documento que se llama Documento de Medellín, y trata de la Promoción Humana.
La dimensión social de la fe nos exige emprender transformaciones audaces, profundamente innovadoras, haciendo efectiva la caridad que nos lleva a la fraternida Por eso, el verdadero desarrollo “es el paso para cada uno y para todos, de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas” (PP 20), y abarcan desde lo económico hasta lo espiritual y religioso, pasando por lo estructural, lo cultural, las relaciones sociales. El desarrollo integral del hombre es síntesis de todos los derechos del hombre y de las naciones. Esto no consiste en la riqueza egoísta y deseada por sí misma, sino en la economía al servicio del hombre, el pan nuestro de cada día, distribuido a todos, como fuente de fraternidad.
Plan
para todos 29
Arquidiócesis de Barranquilla
El Papa hace un llamado a todos los hombres y especialmente a los cristianos: la dimensión social de la fe nos exige emprender transformaciones audaces, profundamente innovadoras, haciendo efectiva la caridad que nos lleva a la fraternidad. En Octogésima Adveniens, (1971), a los 80 años de la Rerum Novarum, recoge lo mejor del Concilio Vaticano II, en cuanto al papel del discernimiento en la Doctrina Social de la Iglesia: la diversidad de situaciones obliga a todos los cristianos a participar activamente en la elaboración de esta doctrina. “Frente a situaciones tan diversas, nos es difícil pronunciar una palabra única, como también proponer soluciones con valor universal. No es nuestra ambición ni tampoco nuestra misión” (OA 4). Toca a los laicos en el nivel regional y en las Iglesias diocesanas, analizar nuestras propias situaciones y con los criterios del Evangelio y del Magisterio, deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acción.
En Medellín, (1968), los obispos latinoamericanos con Pablo VI a la cabeza…expresan su deseo de que la Iglesia se solidarice con los pobres y sea servidora de todos Finalmente, en Evangelii Nutiandi, nos deja su testamento: el Pensamiento Social de la Iglesia se enmarca dentro de un contexto de evangelización. La tarea de la Iglesia es “llevar la buena nueva a todos los ambientes de la humanidad y transformar desde dentro, renovar la misma humanidad” (EN 18).
La relación entre la Doctrina Social y evangelización es tan íntima que el Papa la hace depender de lazos fuertes: de orden antropológico (porque el hombre que hay que evangelizar es un hombre concreto, sujeto a problemas sociales y económicos); de orden teológico, pues la redención se encarna en una historia de injusticia que hay que combatir para restaurar la justicia; y de orden eminentemente evangélico, puesto que no tiene sentido hablar de caridad sin ponerla en prácti en una sociedad que se olvida de la promoción integral del hombre. En esa línea se sitúan las conferencias de Medellín y Puebla. En Medellín, (1968), los obispos latinoamericanos con Pablo VI a la cabeza, habiendo tomado conciencia de las tremendas situaciones de injusticia y oyendo los clamores de liberación, expresan su deseo de que la Iglesia se solidarice con los pobres y sea servidora de todos, exigiendo una “preferencia efectiva por los sectores más pobres y necesitados y
a los segregados por cualquier causa”, porque hay “que agudizar la conciencia del deber de solidaridad con los pobres”. La pobreza de nuestros países exige un arduo trabajo de liberación como respuesta de la Iglesia y en el plan de Dios, pues “en la historia de la salvación, la obra divina es una acción de liberación integral y de promoción del hombre en toda su dimensión, que tiene como único móvil el amor” (Medellín 1.4). Medellín legitimó el compromiso por el cambio estructural de parte de los cristianos haciendo claridad sobre la tendencia a calificar de marxista cualquier posición en contra de la injusticia de nuestros sistemas político-económicos, y cualquier trabajo de organización y concientización popular. Al año siguiente, los Obispos de Colombia, expidieron La Iglesia ante el Cambio, un valioso aporte y un paso adelante en lo que a Pensamiento Social se refiere. Sus principales líneas: la formación de la conciencia, promoción de líderes y organización popular urbana y rural orientada a la acción no violenta en pro del desarrollo y la liberación integral.
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CONOCE TU FE
El juicio particular y el juicio final
Una profundización a revisar nuestra vida de fe ante el esperado encuentro con el Señor. Por ANWAR TAPIAS LAKATT Católicos Firmes en su Fe anwar.tapias@gmail.com
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ace pocos días vivimos en nuestra Iglesia, la celebración de todos los santos y la de los fieles difuntos, una mirada para aquellos que ya han partido de este mundo, y que se han colocado ante la presencia del Señor para ser examinados en el amor como enseñaba San Juan de la Cruz. La muerte es una realidad dolorosa para cualquiera, a pesar de la esperanza cristiana en la Resurrección, la muerte siempre representa un desprendimiento de los seres amados, con los que compartimos, aprendimos y disfrutamos tantos momentos; un vacío que sólo el consuelo del Señor puede llenar. Quiero por tanto en esta oportunidad hablar de los dos juicios que acontecen luego de la muerte: el juicio particular y el juicio final.
2019 ES tiempo de
encontrarnos con el Señor
El Catecismo nos enseña sobre el juicio particular: Cada hombre, después de morir, recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio particular que refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación, bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo; Concilio de Florencia: DS 1305), bien para condenarse inmediatamente para siempre. (CIC 1022) El juicio particular ocurre inmediatamente después de morir (Heb 9, 27), para dar la retribución inmediata después de la muerte de cada uno como consecuencia de sus obras y de su fe (CIC 1021). ¿Qué obras y cuanta fe tendremos cuando el Señor nos examine? Es importante vivir plenamente felices la voluntad de Dios, para que al momento de morir estemos preparados y felices de encontrarnos con el Amado. Hoy te invito a darle valor a tu vida y a preocuparte por tener tesoros en el cielo. El Catecismo nos enseña sobre el juicio final: El Juicio final sucederá cuando vuelva Cristo glorioso. Sólo el Padre conoce el día y la hora en que tendrá lugar; sólo Él decidirá su advenimiento. Entonces Él pronunciará por medio de su Hijo Jesucristo, su palabra definitiva sobre toda la historia. Nosotros conoceremos el sentido último de toda la obra de la creación y de toda la economía de la salvación, y comprenderemos los caminos admirables por los que su Providencia habrá conducido todas las cosas a su fin último. El Juicio final revelará que la justicia de Dios triunfa de todas las injusticias cometidas por sus criaturas y que su amor es más fuerte que la muerte (cf. Ct 8, 6). (CIC 1040) El juicio final sucederá al final de los tiempos, luego de la Resurrección; cuando suceda, ya revestidos, comprenderemos a plenitud lo que el Señor en sus designios estableció, confirmará la decisión del juicio particular y entenderemos, que la victoria es del Señor, lo que en vida fue confuso, ahora será claro. Vivamos llenos del amor de Dios, para esperar confiados el encuentro con Él.
Plan
INTERACTUANDO
Arquidiócesis de Barranquilla
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VatiVisión, la “Netflix” del Vaticano Desde el primer trimestre de 2020 los usuarios de plataformas streaming contarán con un nuevo canal de comunicación de servicio con contenidos religiosos, artísticos y culturales propiamente del Vaticano. Por RAMÓN GONZÁLEZ UZCÁTEGUI Comunicaciones Catedratón rgonzalezcpt@gmail.com
❚ VatiVision apunta a una audiencia potencial de mil millones y 300 millones de personas de fe católica. ❚ Este proyecto italiano cuenta como accionistas con la empresa Vetrya (25%) y la productora cinematográfica Oficina de Comunicación (75%).
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a Oficina de Comunicación del Vaticano emprende un nuevo y desafiante proyecto asociados con el especialista italiano en servicios digitales Vetrya, que no solo representa la excelencia en materia tecnológica sino también un modelo de referencia industrial que será el valor agregado para ofrecer el contenido público que hoy es difícil de encontrar tanto en canales tradicionales como en otras plataformas en línea. Según el comunicado de VatiVisión, además de compartir los mismos fines eclesiásticos de la oficina, se prevé una difusión a nivel mundial, con una oferta de contenidos en "streaming on demand" para difundir temas y valores cristianos a través de instrumentos y lenguajes modernos, optimizando al máximo la eficiencia distributiva a través de distintos dispositivos: web, smartphone, tablet y consolas de juego, entre otros.
La plataforma VatiVisión nació con los mismos objetivos de la Oficina de Comunicación, que en los últimos años realizó, en colaboración con distintas organizaciones del Vaticano, documentales, series de televisión y películas. Con esta nueva propuesta de alta tecnología en Internet, la Santa Sede hace parte del desarrollo de servicios digitales y aplicaciones que en la actualidad representan una oportunidad para innovar en los modelos tradicionales de distribución del mensaje cristiano.
2019 ES tiempo de
encontrarnos
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con el Señor
DÍA UNIVERSAL DE LOS NIÑOS
A
miguitos, ¿sabían que el 20 de noviembre es el día universal de los niños? Este día se conmemora desde el año 1954 y es una forma de recordar todos los derechos que nosotros tenemos, como el derecho a la vida, la salud, la educación, el derecho a jugar, a tener una familia, a estar protegidos de la violencia, entre otros.
GUILLO EL
Esto me hizo pensar en tantos niños que no tienen estas oportunidades y por circunstancias deben vivir en ambientes desfavorables; quiero invitarlos a orar a Papito Dios para que podamos construir un mundo donde todos los niños aprendan, crezcan y puedan ser respetados sus derechos, pero especialmente que siempre tengan a personas que los amen y los ayuden a salir adelante.
AGUILLO ON M
¿Sabes qué es la Liturgia de las Horas?
Es un encuentro con Dios a través de la oración. Son diferentes oraciones que la Iglesia ha organizado para que sean rezadas en distintas horas del día. Una de ellas son las "laudes" que se hacen por la mañana antes de comenzar nuestras labores diarias, y las "vísperas" se hacen al atardecer. También hay una oración antes de ir a dormir que se llaman las
"completas". Estas oraciones nos invitan a ponernos en manos del Señor y entregarle todo lo que hay en nuestros corazones. ¿Qué tal si conversas sobre la Liturgia de las Horas con tus papitos y oran juntos? Y hablando de ORACIÓN, Dios nos invita a ponernos la armadura que nos libra de todo mal. Lee Efesios 6, 10 - 18 y realiza la sopa de letras.