Arratiako Eleiza
16. zenbakia
Garizuma
2015
GARIZUMAN SARTZEAN… Garizuman sartzean Pazkora begira jarri dut burua, Garizumak Pazkoa bait du helburua. Ez dagigun galdu helburua. Pazkoari begira dauka zentzuna garizumeak, pazkoa gertatzeko, Pazkoaren argipean. Otoitza sakondu eta gehitu, limosnean daukaguna eta gareana pobreakaz banadu, barauan ezetz zoli bat aldarrikatu kontsumokeriari eta azalkeriari ez dira Jainkoa erosteko tresnak, senide arteko mundu bat egiteko hau baino.
Basamortu luzea zehartzera noa israeldar maratz agindutako lurra lorez den hartarantz. Gurea basamortua bada, basamortuagoa da askorena. Etorkinen munduari begiratuko deutsagu. Emakumearen zeregina Eleizean aztertuko dogu. Misioak izango doguz gogoan, Euskal Misioen egunean, San Jose bueltan, eta Oscar Romero El Salvadorreko gotzainaren martirioa gogoratuz.
Han dakusat eguzki Kristo berpiztua dena argiz jazten; Garizuma bideko lorrak gozarazten. Hil eta Bizi Dena handi ageri da bihotz eta xeraz: dezaiodan esker on, poza adieraz. Limosna, oración y ayuno La idea central de este discurso es que las obras tradicionales de justicia agraden a Dios y sólo a Dios. La limosna, la oración y el ayuno no pueden alimentar la vanidad; deben quedar en el secreto
de Dios. La limosna era como la obra de justicia por excelencia. Se le daba cierta publicidad para obligar a los bienhechores a mantener sus promesas y despertar emulación. La oración era también generalmente pública. El ayuno no estaba muy extendido en el judaísmo oficial en tiempos de Jesús, pero las sectas lo practicaban frecuentemente y con fines de propaganda ostentosa. Jesús no quiere sumar otras prácticas a estas observancias; sí propone perfumarse cuando se ayuna o ignorar lo que hace la mano derecha. La intención está puesta en el espíritu que debe animar estas obras y en denunciar la hipocresía de quienes creen servir a Dios buscándose a sí mismos. Renunciar a que la mano izquierda conozca lo que hace la derecha, o renunciar al reconocimiento de los demás es la forma cabal de honrar a Dios y al prójimo.
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