《典藏-今藝術 ARTCO》No.301 2017/10 Preview by ARTouch

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伊誕．巴瓦瓦隆 Etan Pavavalung

OCT / 2017

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2017年10月1日出刊 No.301 創刊於1992年12月1日 www.artouch.com

OCT / 2017

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目錄 CONTENTS EDITORIAL 編輯手記

058

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COLUMN 今專欄

060 062

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GLOBAL VISION 國際視野

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NEWS 焦點新聞

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SPECIAL REPORT 特別報導

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COVER STORY 封面故事

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FEATURE 專題企畫

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SPOTLIGHT 藝壇注目

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ART TALK 相談室

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OBSERVATION 藝點觀察

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FORUM 藝術論壇

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SPECIAL REPORT 特別報導

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SNG 展覽直擊

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ART SCENES 展覽選介

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EDITORIAL

058

Cultural Heritage Fight Zone, Is Cultural Priority Still Intact? ŏ Chang Yu-Yin

COLUMN

060 062

Dead Labor (Commodities) Instead of People will Take Over the Entire MuseumŏHuang Sun-Quan Art and the City ŏKeng Yi-Wei

GLOBAL VISION

064

Average Joe’s Mass Effect - Are We All Art Workers? ŏMarc Yu-Chieh Chan

NEWS

066 068 070

International䢮China䢮Taiwan Book Launch - A Historical Dialogue with ArtŏLai Ka-Yi Taipei Artist Village’s New Director ŏ Chang Yu-Yin

SPECIAL REPORT

072

AVATěTaiwan Annual’ŏLiu Hsing-Yu

COVER STORY

0 74 0 76 084 086

Contour Writing - 2017 Contemporary Art Exhibition of Taiwan Indigenous Peoplesŏ Chuang Yi-lang From God Searching to People Searching - Hou Chun-Ming’sěBody Map’ŏHsiao Chong-Ray Wild and Fearless, Relinquish and Revitalize - Liu Wei-Kang’s Path of Paintingŏ Chang Li-Hao Landscapes and Views - Central Cross: Island Highway Trio by Hung Tien-Yu iněScenery of Formosa’ŏEditorial Group

FEATURE

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Exhibitive and Performing Enclaves - Rise and Mutation of the 3rd Forceŏ䢮Planner䢯Wu Mu-Ching Myths with Creators, Politics in Artworks - CritiquingěArena’ŏ Guo Liang-Ting Multi-Directional Exercise - Jo Hsiao on Exhibition and Performance Hybrid Productionŏ Chang Yu-Yin Impatience Spoils the Results - Sun Ping on Arts Connection’s Experimentation and Development ŏ Wu MuChing Snow Huang and Against Again Troupe - Time Compression Installation Amidst Moving Space-time Empty Outŏ Chen Fei-Hao Co-coism - Empty Out and In, Anticipating the Next Empty Scriptŏ Wu Mu-Ching Ming Hwa Yeh - Creative Instinct Pulls Me Straight Out of the Black Box ŏ Wu Mu-Ching Fangas Nayaw - Ecstasy Concealed in the City, Sounds/Causes of Tribal Northern DriftŏLiu Hsing-Yu Awakening, Loading, Second Body - Huang Hsin-Chien’s VR Golden Lion:ěLa Camera Inssabiata’ŏLiu Hsing-Yu, Wu Mu-Ching The Fourth Person - Exhibitive, Performing, Screening, Performance Apparel-esque Spaceŏ Wu Mu-Ching

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SPOTLIGHT

10 8

Supernatural Flower of Nijo Castle? - Site-Artwork Relationship iněKyoto Asia Corridor Contemporary Art Exhibition’ŏ Yeung Tin-Shui

ART TALK

112

Forming Connections Between Past and Present - Interview with MoMA Director Glenn Lowry ŏ Yu HsiaoHwei

OBSERVATION

116

The Man with Charcoal in Hand - On Kao Jun-Honn’sěAbandoned Path’ and His Path of Spiritual Geological Sketchesŏ Wang Sheng-Hung 3D Cross Section of Creative Space - Chang Li-Ren’sěXu Shi San Ze’ Journey ŏ Chen Wei-Chen +/–At the Boarder of Nightfall and Daybreak, Don’t Say Goodbye - Lai Chih-Sheng’sěBetween Dog and Wolf’ŏ Wu Mu-Ching ěThat Place’ as Art’s Starting Point and Ideal -ěBoundary Substance in Virtual’ anděB-5 Project’ by Liu HoJangŏ Yang Chen-Han Very Sustainable - Environmental RevelationŏLiu Hsing-Yu Sydney Contemporary, Australia’s No. 1 in SalesŏLionel Te-Chen Chiou Acupuncture-like Aesthetic Cultivation - AesthetiCell-Project Textbook Makeover ŏ Chang Yu-Yin Examining LGBTQ+ Movement Historical Materials via Awakening Magazineŏ Tsai Yu-Chen Preamble for VR in Cinema - The Brand New VR FILM LAB in Kaohsiungŏ Yu Chien-Hui Francis PicabiaěFunny Guy’ŏ artprice䢮Translator䢯Chen Wen-Yao The Discovery of a New World or Description of the South Indies (XVIII) - Ending and Opening for Thingsŏ Chang Shuo-Yin

12 0 12 4 12 6 13 0 13 2 13 4 13 6 13 8 14 0 14 3

FORUM

14 4

30 Years After Lifting of Martial Law - Art Education Circle Reviews 80s Taiwan Awareness ŏLu Hsueh-Ching

SPECIAL REPORT

14 8 15 0

Endurance and New Perspective - Made in Taiwan: Young Artist Discovery ŏLiu Hsing-Yu ART TAIPEI’s Rebranding Journey - Interview with Taiwan Art Gallery Association Director Chung Ching-Hsin ŏLu Hsueh-Ching

SNG

15 2

International䢮China䢮Taiwan

ART SCENES

17 8 Forgetting How the Years Move - Realities of Life as Told by Tsai Ming-Liangŏ Wang Kun-Sheng 18 0 Personal Companions - Chen Yun’s Frank and Implicit Fantasy RealmŏHuang Ling-Chun 18 2 Swapping and Offsetting Symbols - Gin-Pin Lin’s Gundam Plastic Model Kits Artŏ Cheng Sheng-Hua 18 4 ěPeach Blossom Garden’ of Watercolors - 2017 Taoyuan International Watercolor ExhibitionŏLiao Hsin-Tien

N E W S 䢴ᴴ 㷠 ᑕ ⢄

066

國際

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中國

第五屆「跨界」雙年展將於美、墨舉辦

光社與馬格南合作推出北京新空間

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日．韓．中同意在下三屆奧運期間共同推動亞洲文化

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連州攝影博物館將於年底開放

黃心健獲威尼斯影展第一屆 Best VR Experience 最佳體驗大獎

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國家電影中心將於三年後完工

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SUPERNATURAL FLOWER OF NIJO CASTLE? Site-Artwork Relationship in ‘Kyoto Asia Corridor Contemporary Art Exhibition’

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FORMING CONNECTIONS BETWEEN PAST AND PRESENT Interview with MoMA Director Glenn Lowry ᐵ䢮ኻ〯䣼βയⱢ

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THE MAN WITH CHARCOAL IN HAND

趴伏的素描者

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俊宏複雜多面、有如歧路花園一般的「創作 – 行動 – 書寫」體系，本身是一

張與死蔭的空間、無主的孤魂、山野荒徑、歷史空缺碎片交換出來的生命輿圖。其軌跡既是精神結構層次的，也是地誌書寫層次的；時而猶豫、時而堅定，且毫不畏懼躊躇再躊躇的迷失漫走，猶如一張歷經反覆的塗抹修改，不停以大量不確定的線條去圈畫、去勾勒，最終形象輪廓才有辦法稍稍浮顯的素描稿。

《玄奘》中，那位手執炭筆佝僂著、趴伏著的素描者，已成為高俊宏最鮮明的外顯形象之一，更是因為「素描」其實正是他當前實踐體系裡最為核心的一種基本方法。只是在此，「素描」之於他的方法論意義，遠遠不是純美術脈絡下的眼、手、心共同運作，不是侷限於紙與筆之間的肢體運動軌跡探索，而是一種同時兼具「抗辯」與「還原」意味的自我重構。如其所說，乃是一種「撿回來」的動作（註 1）；是自 1990 年代以降學院所標舉的現代主義暨觀念藝術框架中脫出，重新撿拾並翻掘自己腳下的思想土

以「素描」形容他的藝術，不單單是因為自「廢

壤，讓創作得以獲得安置的一種反身性行動。

墟影像晶體計畫」以來，又或者在蔡明亮作品

簡言之，高俊宏近年以大量的圖像游擊、入山

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調查、故事採摘、理論書寫所勾勒出的「素描」

本政府在強硬的理蕃政策下，以優勢武力侵壓

之路，是一場同時在思想戰場及實踐戰場上都

泰雅族大豹社領域的「樟腦戰爭」始末；透過

進行大規模清整的自我搏鬥。

探訪大豹社總頭目瓦旦．燮促（Watan Shetsu）

正因為有上述這層認知，我們是否能以尋常的展覽評判方式面對高俊宏的個展「棄路：一位創作者的地理政治之用」（簡稱「棄路」展），甚至，能否以一般意義的「藝術家」來評判他，恐怕都值得斟酌再三。儘管「棄路」展頗有一次完整呈現其創作軌跡的意圖，而高俊宏也確實具有在畫廊空間裡凝練出高強度感覺團塊的空間部署能力，但愈是細讀他在展場裡所提供的

的後代，追憶其祖父、父執輩命運多舛的事蹟。最後，更實際走訪「五年理蕃」時期的隘勇所、忠魂碑遺跡，反覆描摹隘勇線上的諸多漫漶山徑。這些必須銜接帝國侵略史、民間資本移轉歷程，乃至於山林環境測繪的龐大知識組構工程，不僅穿越古戰場遺址所劃定的島嶼內部邊界，更是徹徹底底溢出展場空間所能承載的視覺邊界。

新舊書稿、地圖、筆記、影像及文件，就愈容

這件作品的亮點之一，是展呈在一旁的延伸錄

易察覺，這位藝術家所創造的真正實踐力量總

像《大豹：線》。高俊宏將泰雅族婦女皆會學

是「在他方」，意即那些通過其行動踏查而捲起

習的〈織布歌〉（Uyas Tminun）吟唱畫面，與

的層層意念與漣漪。

一位日兵針對林中防衛堡壘系統設置的口述畫面交錯播映。細究這兩者的話語，都是圍繞著

相互寫入彼此生命的「織」

「線」的概念而展開：前者是在泰雅族的物質文

但這並不是說，「棄路」展中作品的佈局配置

化與技藝脈絡下，對於「捻線」、「理線」等方

欠缺引人入勝之處，而是說，這檔展覽在脈絡

法的默會傳承。而後者則是戰爭技術視角下，

上的完整呈現，反而更清楚地揭露一種非得透

對於防衛線和轉進路線的反覆推敲。如此影像

過政治的、歷史的、文學的、田野的，最後才

結構上的穿插，不僅是「線」的概念交會，同時

是藝術的綜合性「知識 – 行動」網絡，才有辦

也象徵性地「織」出整場戰役中，兩造截然不

法大致圈圍出的龐大問題意識疆域。而現行

同的生命敘事平面。我想起悠蘭．多又（Yulan

的文件檔案形式，已難以承載如此豐沛的思想

Toyuw）在《泰雅織影》裡，曾指出泰雅族語

能量 — 甚至他大量書寫、研究的出版著作

裡「織」（T ’minun）的概念，是與敘說人的一

也僅能呈現部分的面貌。就此而言，高俊宏繁

生、人之命運的話語緊密相連的。譬如說人的

複的創作體系其實蘊含一種幽微的未來性，指

好運，會說是泰雅族至高的屬靈存在 Utux 織

向某種尚未到來的藝術表達形式。而他現在透

得好；反之，則說是 Utux 織壞了。因此「織」

過「棄路」展呈獻給我們的「成果」，毋寧說是

不只是外顯的文化行為，更有能否善盡泰雅族

既有的表達媒介由於無法含納其高張飽滿的實

人責任，進而最終「回到祖靈所在地」的意涵。

踐動能，因而爆裂破碎的劇烈悶響。所以，我們究竟該如何看待從「棄路」展向外擴散、折射而出的種種路徑？而其既屬於自我技術學，亦屬於檔案化（archiving）實踐的核心

（註 2）簡言之，在泰雅文化裡，「織」並不只有物質文化層次的意義，更蘊含著從「物」的技藝體系向上連結至人的生命觀、時間觀，乃至於宇宙觀的一整套表達系統。

關懷，又該如何理解？此次展出的新作「大豹：

若以泰雅文化的「織」作為概念引擎，來看待

溫帶的邊界」系列或可讀出一些端倪。「大豹社

高俊宏近年描摹出的精神地理素描之路，以

事件」背後的未明歷史，是高俊宏近年奮力追

及這種以藝術行動為核心所發動的超大型「知

索的踏查重心。他不僅深入考掘日治時期，日

識 – 行動」踏查計畫，那麼，蘊藏在其創作體

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創作時空的立體剖面圖 ཯⒤́Ǚᐒ̢˕‫ם‬ǚ̃ᑦ

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台

南鄉間空曠區的一間老鐵皮工廠，過

一個世界在搞什麼。他說，藝術到底是什麼，

去是生產床墊的，聽說後來也就移往

他還是摸不清。但他就在上帝的時間裡，和他

越南了。辦公室牆上留著每天工廠訂午、晚餐的外賣聯絡電話，發霉的布料捲成一蜷，垂下的日光燈上纏著厚厚的灰，1990 年代經濟凋敝至今沾黏在同處，像移出不的靈魂繼續凋敝。

的創作物磨磨蹭蹭到現在。張立人「敘事三則」開展前不久，我趁著他還在創作期，透過友人引介驅車前往他工作室，

我們被留在幾代共同的人生裡，四處卡滿丟不

叨擾上一天一夜。與其言為工作室，不如說是

掉的建築模型，一轉身就要撞下一盞燈那樣。

廠房。在台南學甲區大灣里的產業道路旁，連

廠外空氣乾燥搖晃，日光猛猛的下墜。每次鐵

Google Map 都搜尋不到的綠色鐵皮工廠。表面

門一開，對面鄰居就伸眼偷瞄，想不透連地圖

上看來，與台灣鄉下田間的小家庭代工廠如出

都帶不來的對面工廠裡，年輕人窩在裡頭伴那

一轍，也像極了台北三重巷弄內衰疲的中小企

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業廠房。鐵門上捲，露出另一個城鎮— 張立

體的時間節點，卻帶給觀眾一種彷彿生理時差

人在三年內打造出 1/12 比例的街區，滿滿從廠

的不適感。

房中央擴建，百坪空間徒剩外圍走道。招牌、

街燈、高架橋、頂樓違建等灰晦的水泥色澤，像極了台灣所有二線城鎮裡的建築群。每一棟都面目模糊、無可指認，卻召喚台灣人再熟悉不過的日常記憶，得以用來指稱所有從 1960 年代後二線城區外來人口的居所— 那些從「家庭即工廠」發展時興建的水泥建築，用予容納

去台南拜訪他已經是近兩個月前的事了。我當時才得知，他從 2014 年開始，就搬到台南的工廠裡。本來租屋台北永和的他，一路創作與戰爭相關的作品，分租老公寓裡簡直像兵工廠堆滿各種武器。「有一天，覺得有事情沒做完的感覺，而且覺得時間到了，該去完成一件事情，」

從農村湧來打拼的勞動人口。

他那天起床就上網搜尋：最便宜的廠房出租。

離開台南市區觀光人潮行駛近一個鐘頭，我抵

打了通電話，沒告知什麼人，就搬走了。找到的

達張立人的工廠，從大灣里跨入《明日之里》

空間是約莫九〇後經濟蕭條時代廠區外移越南

整片徒手打造的街區。短短的時間跨度裡，我

後空閒下來的廠房。第一天，張立人在也許是

從繁華消費的當代，進入 1990 年代起衰微的

舊床墊工廠的鐵皮軀殼中，一張床也沒有的度

產業外移之廢棄廠房，再跨進另一個藝術手做

了那一夜。用接下來三年的時間，做他「沒做完

時日裡打磨而出的時間感。而藝術家本人正在

的事」。

對著螢幕，打造作品裡的另一個時間向度，他曲腿折腰在小矮桌上點擊拉曳滑鼠，在建築群模型的場景照片上製作動畫。

「沒做完的事」，是指《戰鬥之城》這件作品嗎？也許是，即便現在想也不知道是不是。「到三季做完算結束？」也許差不多就會離開，也

（外界的）現實世界的時間、（介質的）藝術創

可能三季做完就不做藝術家了，去做其他事

作的時間、（內裡的）影像作品的時間，三層次

情。又幾周後，展覽已經在台北開幕，張立人

的空間與時間敘事向度，構成了張立人這次的

和我緩慢的進行對話。大概已經感知他是一

「敘事三則」展覽。如果說我的「張立人工作室

種太不典型的藝術家，我聽見他這麼說，沒有

之旅」是一種線性的時空替換，那麼「敘事三

太大的驚訝。他從大學時期就開始不停地質疑

則」則是藝術創作時空狀態的立體剖面

—

「藝術家身分」，入圍第八屆「台新藝術獎」後更

三個主作品：《戰鬥之城》第一季第二集、《明

加劇烈。2009 年「『Irdina』張立人個展」中，他

日之里》、《喧嘩殿》狀似分層而述，卻彼此交

將自己與他資助的巴爾幹半島小女孩 Irdina 之

疊互涉。它彷彿是我在張立人工作室裡經歷異

間的通信及照片展出，即便獲得對方同意，依

質卻共存的時／空感的濃縮版，調度一種台灣

然自我懷疑。在論文裡，他寫下：

共有的（卻也是虛構的）集體記憶，交涉作為一個創作者的喃喃日常，以三種音頻敘事，講

「我從未如此厭惡『藝術』和自己，它崇高地令人作噁。」

述冷戰後揮之不去的戰爭幽靈、台美關係、末日預言，也講述一種資本主義下的消費慾望、生理滿足，一種被簡化至「台灣之光」的集體

「展覽結束後，我從來沒有如此被掏空的感覺過，從頭到腳我都感到嫌惡這樣的自己（…）」

崇拜和個體成名，也坦率的講述著創造這一

我們幾乎可以感覺他身上帶著創作的驅力

切的藝術家創作手續。在扭曲而艷麗的廟會供

（drive），將他推離藝術核心。他用一種極緩慢

品、縮時攝影下的廠房、蒼白的建築臉孔中，

而無以名之的方式，接近藝術，又必須保持距

它像是一種名為「台灣」的集體寓言，不指涉具

離。似他當兵退伍時，已經決定放棄從事藝

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翻頁間的審美革新 ⟞ლ♢⣞Ĝᐓ⏴ᕊ᏾㐤〚؊

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ACUPUNCTURE-LIKE AESTHETIC CULTIVATION AesthetiCell- Project Textbook Makeover

「美

術課」在台灣的教育中是主流升學課程的「次文化」，總是借課與調課最優先被犧牲的首選之一，美感的培養與體驗在藝術教育過程中的窄化與次要性，一定程度

也影響台灣社會對於美的敏感度與鑑賞能力，廣泛疲弱。 2013 年三個理工科大學生陳慕天、張柏韋與林宗諺分別至瑞典、荷蘭及丹麥三國當交換學生或遊學，歐洲設計產業的成熟讓三人最受衝擊；歐洲人並非從小有特殊的美感教育養成，但他們尊重孩子的創意發展，並視所有的專業都平等且重要，美是自然全面存在社會所有環節之中。體驗到台灣美感教育與歐洲的落差與癥結，三人著手成立「美感細胞」團隊，並在網路募資發起「教科書改造計劃」。受訪的發起人之一林宗諺表示，希望藉由計畫的發起彌補這個社會對於美感想像的貧乏，「是否有可能以在體制內的方式，給過去缺乏美感教育的我們一個機會。」

一場普及率最高的美感革命 ⟜იᐑ⏲ᕈⓥ̡ಬゔᕲ䢺२ᐵゔᕲണ㤘ǎ

計畫的目標並非要創造更多厲害的藝術巨擘，而是要使沒有機會接觸美的人，把他們的美感程度拉抬起來，三人討論後覺得學校系統是對所有人教育最直接、廣泛的管道，最後選定「教科書」來做為乘載美感教育的媒介。原因一是平面設計所使用的視覺，對於學生來說是最容易親近的，二則是教科書沒有城鄉差距，其內容在台東與台北信義區是同一本教科書，內容的散播是平等的。決定教科書為美感翻轉的目標後，三位沒有設計、教育背景的理工男孩，先著手理解印刷流程與細節，再不斷寫信、約訪與邀請教育界與設計界的前輩加入，設計師前輩建議他們該先出版一本樣書，才更能具體說服大家參與。因此，2014 年他們開始著手產製第一本課本。有了課本，尋覓適合的合作國小也歷經波折，被轉介數次，原因是城市的國小校長若要更換教材，需要溝通的對象太多，執行的難度也相對較高；最終於新竹市香山區大湖國小，展開第一場發書與試教活動。

美是不能喧賓奪主的在進行發書與教學過程後，團隊也訪談使用端的學生及老師，得到的回饋包括：某些內頁設計圖案背景太強，學生視覺會產生疲勞，字體非標楷體（並不符合目前對於教科書的法

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規規範），或是沒地方寫筆記，生字排列、閱讀邏輯與設計系統太跳躍，造成學習無法專注等。林宗諺表示，團隊這才理解「美是不能喧賓奪主的」，一本好看的課本也許會喪失教學的功能性，「課本是傳達內容的載體，一定要優先傳達課本上的內容，然後才是好看，不然教師們是不會選擇這本課本來做教學的。」讓原來不會在體制內選擇改造過之課本的老師們，能順利教出他們想教的東西，學生能更直覺吸收課本的內容，美感與功能這兩件事在教科書上是必須相輔相成的。

從課本展開的審美分層在美感教科書第二季，設計範圍從第一季原本的國語單科，擴充為國、英、數、自、社五科，並留意設計系統的一貫性問題，邀請方序中、王艾莉、陳永基、馮宇、圖文不符，各自挑選單一科目課本來設計，以馮宇設計的國文課本為例，一、三、五年級的年齡，對於美的感受已開始具有差異，以小五的課本為例，插畫能使用比較抽象概念的方式，美感的體驗甚至包括觸覺，如封面用紙與打凸設計，讓孩子體驗不同材質的審美。小一的課本則有折頁上放目次的巧思（能當書籤使用），方便難以專注的小一學生翻閱課本的效率，也具保護書側面包裹的功能。小一學生通常還不太了解國字怎麼寫，設計師也利用筆畫的貼紙，讓學生可以把學到的生字，貼在有古人扇面的課本封面上。除了引起學習興趣的巧思，在生理視覺上馮宇也用心規劃，如雖然孩童喜愛鮮豔的色彩，但他卻使用更低彩度的插圖來做課本的搭配，為了就是讓孩童的視覺能更長時間停留在課本上，也試圖關照弱勢學童，如生字的筆順也讓紅綠色盲的學童可以辨識等。 ⟜იᐑ⏲ᕈⓥ̡ಬゔᕲǎ

社會科則由圖文不符團隊操刀，他們將一些分散的圖表，用一頁的內容表達出來，以編輯統整的概念，利用漫畫、圖形等閱讀方式，讓知識的核心更容易被學生理解與吸收。設計師們用心的巧思也使得美感教科書，被廣泛同意能成功引起學生的學習興趣，也更有動力翻閱課本，甚至更珍惜課本，慎重的在課本上寫筆記等。

非要產出一本最美的課本經歷兩季的募資，林宗諺表示目前未來推行有兩大目標，一是希望促成鬆綁審查、規範教科書的法律，如「教育部國民小學及國民中學教科圖書印製標準規格」等法規，對於教科書字體、紙質的規範能再更開放些。另外就是把目前所有對於生產教科書的方法和細節，設計師獨特的設計理念、學童老師與教科書編輯的回饋，全部整理成 open source，讓未來有志於改版教科書的人都可以使用。林宗諺最後強調，「我們並不是要產出一本最美的課本，而是希望能提供更多對於美的標準與體驗，不同的設計風格與方式，從課本養成更開放、獨立思考的心靈才是我們最企盼的風景。」

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吉塔・威廉斯譯金振寧著

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國立臺灣藝術大學美術系所專任副教授

財團法人國家文化藝術基金會董事長

國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授

安卓藝術總監

一本藝術從業人員、所有書寫藝術的作者都應該擁有的工具書

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如何書寫當代藝術

聯合推薦｜李政勇吳瑪悧林曼麗陳䵳怡

Gilda Williams

HOW TO WRITE ABOUT CONTEMPORARY ART ＋藝術文字工作者的任務是加深讀者對作品的體驗，而不是讓讀者疑惑或破壞觀看興致。從「為何」寫、「如何」寫，到寫成「什麼」！＋本書教你如何趨吉避凶地，提出最好的問題，誠實的寫出眼睛所見！＋藝術書寫形式全收錄：學術文章、短解說、新聞稿、拍賣圖錄、畫冊專文、報紙、網路或＋雜誌評論、藝評寫作，以及藝術家創作自述。＋提供全球多位重要當代藝術學者專家書寫範例，從克勞絲 (Rosalind Krauss) 、史戴爾 (Hito Steyerl) 、畢莎普 (Claire Bishop) 、克洛 (Thomas Crow) 、迪蒙斯 (T. J. Demos) 、恩威佐 (Okwui Enwezor) ……。

ISBN 978-986-94781-5-1 NT$450

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