ART & COLLECTION
古美術
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No.318
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古美術
2018
TOP 10
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拍賣市場 2018
拍賣市場前十大
古代書畫∣近現代書畫∣瓷器∣工藝品│古籍善本
TOP 10台北故宮﹁看畫．讀畫﹂五大主題全攻略 —
走進﹁詩中吉金 其華灼灼﹂青銅器特展
—
林風眠 伯樂相馬 油彩畫布 鏡框 75 x 75釐米 (29½ x 29½英吋)
詳情請洽 中國書畫部 香港邦瀚斯 金鐘太古廣場一期2001室 電話: +852 2918 4321 傳真: +852 2918 4320 chinesepaintings.hk@bonhams.com 台北辦事處 電話: +886 2 8758 2900 taiwan@bonhams.com
WECHAT: 邦瀚斯拍賣行 BONHAMS
NT.180
香港邦瀚斯中國書畫 二〇一九年四月拍賣會
ID: BONHAMS
開封博物館「玉禮中國 ─京豫陝晉冀玉器精品 展」：〈龍形玉佩〉，山 西省考古研究所藏。
台北故宮「看畫．讀畫—歷代名蹟選萃」 大同市博「詩中吉金 其華灼灼」青銅器特展 瀋陽故宮「吉語迎春─清宮文物特展」 香港海事「花旗飄洋─1784至1900年遠航來華的美國商人」 清大文物館籌備處浮世繪系列特展 彰化生活美學館「會古通今─施春茂書法創作展」
鑑賞陳洪綬為張陛作〈南華山館圖〉冊 宣化壁畫墓賞析之大西北組M2 從書法本位看柯律格的《藩屏》 「玉禮中國—五帝時代玉器及其文化傳統」學術研討會 「藝鄉─2019臺灣近現代美術國際學術研討會」報導 紐約．香港．台北2019會展&春拍搶先看
編輯手記
年度十大，藝市風雲現
藝術市場是現今實現藝術收藏的主要渠道，亦是在學術、
查考，得知此冊是陳洪綬為張陛別業南華山館所做，並重
創作與生活之外，應用藝術知識的主要場域，與藝術產業
新改訂畫名為〈南華山館圖〉冊的推衍過程。高古玉器收
每個環節息息相關。不論是古董書畫商主導的年代，亦或
藏與研究風氣熾盛，「論壇」單元，有在河南鄭州召開、
是於近20年來成為市場主流，能夠提供公開資訊的各項藝
由中華炎黃文化研究會史前文化專業委員會、中國文物學
術拍賣，其表現自是備受各界重視，動見觀瞻。本期《典
會玉器專業委員會和河南博物院聯合主辦、規模宏大的
藏．古美術》照例提供年度市場回顧，並按中國古代書
「玉禮中國—五帝時代玉器及其文化傳統」學術研討會，
畫、近現代書畫、中國陶瓷器以及工藝品等幾個大類，整
提供最新古玉研究成果。此外還有為配合台南市美術館二
理前十大高價排行風雲榜，介紹其現象與特徵，提供讀者
館開幕所舉辦之「藝鄉─2019台灣近現代美術國際學術研
參考。
討會」，針對書畫於台灣不同時期發展的情況進行報導。
有財力購藏者能夠參與的藝術市場之外，公私立博物館、 美術館的展覽，是現今中國古代書畫文物能與大眾接觸的
的讀後心得。
主要平台，「展覽」單元，有國立故宮博物院「看畫．讀
前國立故宮博物院院長陳其南上任半年即因內閣總辭而去
畫—歷代名蹟選粹」策展人分主題為讀者進行紙上導覽，
職，新上任院長由台灣史學者、原國史館館長吳密察擔
令人對書畫常設展的定位更加清晰也看出其策劃的用心。
任，詳情請見「新聞」單元，此單元還有國際知名藝術史
由大同市博物館與上海博物館聯合舉辦「詩中吉金 其華灼
學者暨書畫家傅申於國父紀念館中山國家畫廊舉辦回顧展
灼─渾源彝器回鄉暨《詩經》中的青銅器特展」，由策展
的開幕現場。「動態」單元，有著名書法家施春茂最新展
團隊為大家講述1923年出土於山西省大同市渾源縣李峪村
覽內容與書藝心得介紹，以及美國波士頓美術館中國繪畫
的一批東周青銅器離散與回歸的故事，並從文學的角度闡
修復師蔡欣辰以近期完成修復的畫作，介紹該館「修復現
述此批精彩的青銅器所蘊含的人文內涵。美中貿易戰方興
場」的展示教育設計。一年一度的紐約亞洲週和香港拍賣
未艾，香港海事博物館「花旗飄洋─1784至1900年遠航來
會又將到來，詳情請見「動態」與「拍賣」單元。
華的美國商人」，帶大家從中國外銷工藝品了解歷史上的 中美貿易。台灣身為東亞的一分子，不論過去或現在與日 本交流密切，國立清華大學文物館籌備處即聯手正在閉館 整修中的國立歷史博物館舉辦日本浮世繪系列展覽，讓大 家有機會了解台灣的日本藝術收藏。 「鑑賞」單元，有上海博物館副研究員孫丹妍為上海博物 館藏、無作者款印之〈雜畫冊〉，從題跋與畫作內容進行
32
「開卷」單元，有以書法為本位來看柯律格《藩屏》一書
2019．3
儘管年度高價藝術品排行風風火火，然其僅代表著尖端市 場的表現，對同類型書畫文物或仍有帶動行情的作用，然 而在財富日趨兩極化的趨勢下，中價位市場卻是處於虛空 的情況，有賴中國古代藝術與文化底蘊的持續提升，令藝 術產業的風氣改變，令藏家買主入市的心態改變，或將有 解套的一天。
發行人．社長 簡秀枝 法律顧問 劉承慶 典藏．古美術總編輯 鄭又嘉 副總編輯 藍玉琦 執行主編 梁悅詩 文物編輯 王怡文 執行編輯 張筠 闕宇彤
ART & COLLECTION
2019 DXiZ_
CONTENTS
1992 年 10 月 1 日創刊 2019 年 3 月 1 日出刊
318
特約撰述 劉榕峻 李如珊 陳若姍 海外特約撰述 林琬娸（香港） 美術設計 黃志勳 張惠雯 今藝術 & 投資總編輯 林亞偉 採訪副主編 陳意華 文稿副主編 柯舒寧 採訪編輯 楊椀茹 嚴瀟瀟 執行編輯 馬思源 助理編輯 鄧韻琴
編輯手記
Editorial
年度十大，藝市風雲現 鄭又嘉｜ 32 典藏 ARTouch.com 總編輯 林亞偉 副主編 張玉音
新聞 News
研究創作兩不誤— 「與君有約─傅申縱情水墨六十周年回顧展」 開幕報導 闕宇彤｜ 38
編輯 王萱 助理編輯 許雲喬 特約主筆 吳牧青
新國立故宮博物院院長出爐！— 原國史館館長吳密察接任 張筠｜ 40 電話 02-25602220 傳真 02-25673297
藝文
Note
藝訊板塊 編輯部｜ 42
古美術編輯部電子信箱 gumeishu@gmail.com 網站總監 艾力恩
專題
Special Report
2018 TOP10 拍 賣 市 場 前 十 大
網站編輯 陳玉華 林依靜 社長特助中國區代表 謝盈盈 行銷事業部執行副總 林素珍 中南部地區業務經理 劉玉錦 業務專員 鄭敏惠 鄧祥彬 專案企劃 朱貽安 業務助理 葉偉方 北京辦事處 中國北京市朝陽區百子灣 32 號蘋果社區 南區九號樓 B 座 1707 室 中國區業務顧問 宋安平 北京地區業務副理 田繼超 行動電話
13910223375
北京地區發行專員 黃 茜
古代書畫∣近現代書畫∣瓷器∣工藝品│古籍善本
電話 8610-58264541 傳真 8610-58264542 上海辦事處 中國上海市浦東南路 855 號世界廣場 34 樓 上海地區業務副理 張 華 電話 8621-58825010 轉 343
2018 拍賣市場前十大 TOP 10 ─古代書畫∣近現代書畫∣瓷器∣工藝品│古籍善本
手機 13386202280
編輯部｜46
傳真 02-25420631
發行專員 許銘文 徐福伊 蔡芷瑜 訂閱、讀者服務專線 02-25602220#300．301．302．307 香港代理 大業公司 香港中環利源西街 7 號
與經濟大趨勢連動，先蹲待跳─ 2018 年中國藝術品拍賣市場回顧
電話 852-5245963．5250496
藍玉琦｜48
電話 8621-63747048 傳真 8621-63201402
大陸代理 中國國際圖書貿易總公司上海分公司 地址 中國 200001 上海市福州路 355 號文化商廈 9 樓 戶名 典藏藝術家庭股份有限公司 郵撥
19848605
社址 台北市中山北路一段 85 號 6 樓
安中求穩，中國古代書畫市場重整期─ 2018 古代書畫十大． 蘇軾獨領風騷
印刷 中原造像股份有限公司
張筠｜52
行政院新聞局出版事業登記局版台誌字第 9657 號
電腦排版 高瑞電腦排版股份有限公司
真金不怕火煉，緩升中更見實力！─ 2018 近現代書畫十大．潘天壽指墨再創巔峰 藍玉琦｜58
尖端精品歷久彌貴、乾隆彩瓷再展雄風─ 2018 高端瓷器，行情再漲 開封博物館「玉禮中國─京 豫陝晉冀玉器精品展」： 〈龍形玉佩〉，山西省考古 研究所藏。
游智淵｜64
典藏 App QR-Code
雜誌頁介紹 訂閱期數
帝王用印、佛教造像、明清家具，三分天下─ 2018 工藝品前十大．乾隆印章再次拔頭籌 王怡文｜70
不畏逆勢，古籍善本豐收年！─ 2018 古籍善本前五大．明宣德御製寫經顯神威 王怡文｜73
典藏官網古美術
࠵ऐᄱथڸ 訂閱區域 國內定價新台幣
一年 12 期
二年 24 期
1940 元
3670 元
大陸 港澳
新台幣
3850 元
亞洲
新台幣
4750 元
9200 元
歐美
新台幣
5680 元
11000 元
7500 元
※ 以上國外訂價皆以航空計算，如需掛號者，每月需另加 10 美元 或新台幣 20 元郵資。 國內掛號 每本另加郵資新台幣 30 元 國外掛號 每本另加郵資美金 50 元
中華郵政北台字第 4363 號執照登記為（雜誌）交寄 版權所有：本刊圖文非經本社同意不得刊載
筆記
〈嘉語錄〉
Essay
執古之道，以御今之有
鄭又嘉｜ 76
「看畫．讀畫」五大主題全攻略─
展覽
Exhibition
策展人帶看故宮「歷代名蹟選萃」 邱士華｜ 78
百年彝器傳奇 千載青銅風華─ 走進「詩中吉金 其華灼灼」青銅器特展 何昊、白月、劉思祺、王曉青｜ 86
吉語迎春 新年見喜─ 瀋陽故宮清宮文物特展 劉松濤、劉曉晨｜ 92
論壇
Forum
從中國外銷工藝品看早期中美貿易史─
武瑋｜ 128
香港海事博物館特展「花旗飄洋─ 1784 至 1900 年 遠航來華的美國商人」
臺灣書法研究新「啟」點─ 「藝鄉─ 2019 臺灣近現代美術國際學術 研討會」報導
溫麗娜｜ 98
從太平盛世到轉捩年代─清大文物館籌備處浮 世繪系列特展 馬孟晶｜ 104
五帝時代玉器探索─ 「玉禮中國—五帝時代玉器及其文化傳統」學術研討 會綜述
葉子菱、蔡政杰｜ 132
動態
Events
春茂秋實，進三退二的書法態度─ 彰化生活美學館「會古通今─施春茂書法創作展」 藍玉琦｜ 134
鑑賞
Connoisseurship
館在南門之外
復活者：蔡欣辰談波士頓美術館〈辛天君〉修復現場
─陳洪綬為張陛作 〈南華山館圖〉冊
巫伊婷｜ 138
孫丹妍｜ 112
十年里程碑─ 紐約亞洲週會前報導
死生契闊，漢遼有別
董耘｜ 140
宣化壁畫墓賞析之八─大西北組 M2 郝紅星、賈方舟｜ 118
拍賣
Auction
以子之矛，攻柯律格的「晉王的書寫」何如？
開卷
Reading
2019 年拍賣前哨戰─ 蘇富比、佳士得紐約春拍預告 董耘｜ 142
─從書法本位看《藩屏》
天民樓藏瓷領銜，書畫文物精品列陣─ 香港蘇富比春拍，精彩可期
王崇齊｜ 124
游智淵｜ 146 保利香港｜ 152 中國嘉德（香港）｜ 158 藝珍藝術｜ 160 考古
考古紀事 劉榕峻｜ 162
展訊
本月展訊 編輯部｜ 166
Archaeology
Calendar
為因應網路資訊時代來臨及增加本雜誌內容的廣泛傳播達到藝文推廣之宏效，本雜誌刻正進行藝術網路之建構，以期能結合現代科技，服務更多的讀者。 同時為兼顧在本刊投稿作者之權利，免生著作權之糾紛，本刊特此宣達：即刻起，凡受本刊邀稿，或於本刊投稿經採用者，本刊除將文稿刊登於本雜誌（含 電子雜誌），著作人並同意本刊將文稿內容透過網路廣為傳播，著作人如有不同意見者，應先聲明或保留。 ● 本刊為提供中國藝術文物資訊之交流平台。本刊刊載之拍賣、古玩城、博覽會、商家展覽等市場相關報導，以及商家和拍賣公司於本刊刊登之廣告內容， 均不負辨偽鑑真之責。 ●
新聞
研究創作兩不誤 「與君有約─傅申縱情水墨六十周年回顧展」開幕報導 文．攝影︱闕宇彤 現場亦展出傅申與師友的書信往來。
國父紀念館主辦「與君有約─傅申縱情水墨六十周年回顧
突破前人之舉，在條幅作品中可見篆行合書，或以篆體大
展」假中山國家畫廊盛大展出，2月16日下午2時30分舉行開
字置中破題，以行草題識於後，極富變化，符合老人家總
幕式。同為「七修金石畫畫會」的吳平、台師大美術系48級
是「不落人後」的精神。
的同學，亦是知名版畫家廖修平、48級同學暨前台師大藝 術學院院長梁秀中、前台師大美術系系主任江明賢和王哲 雄、前台藝大書畫系主任羅振賢、華梵大學藝術設計學院 院長黃智陽、文化部次長蕭宗煌、文化建設委員會前主任 委員林澄枝、何創時基金會董事長何國慶等皆到場祝賀， 活動並安排小可樂果劇團暖場表演，祝福來賓新春如意。
傅申以創造中國書畫鑑定語言聞名於世，1973年著 《Studies in Connoisseurship》成為中外中國書畫研究者學 習鑑定的敲門磚。他上手中國書畫的經驗更讓人望塵莫 及，不但在台北故宮成立之初，與江兆申看遍故宮寶藏， 在華盛頓弗利爾美術館和沙可樂美術館亦擔任15餘年的中 國藝術部主任。這樣驚人的成就以至於許多人常常忘記他
傅申，字君約，想來是這次展名「與君有約─傅申縱情水
先是一位藝術家，後來才成為藝術史家。傅申早年受教於
墨六十周年回顧展」的由來，妥貼地襯托了傅老多情浪
黃君璧、溥心畬、王壯為等諸多名師，以國畫、篆刻第
漫、不甘寂寞與老頑童的性格。今年1月為祝賀傅申84歲
一，書法第二名（書法是老師們避免一人獨得三大獎，才
大壽，提攜常伴傅老左右的學生林子夷，才舉行「君子之
降為第二）於台師大美術系畢業，獲「三冠王」稱號。師
約─傅申．林子夷師生展」。緊接著2月，傅老又邀約大
大美術48級，是藝文界人士口中的「將官班」，人才濟
家來參加他縱情水墨一甲子的「成果發表會」。展覽延
濟，王秀雄、梁秀中、廖修平、謝里法等皆在其列，能在
續2013年中國國家博物館「傅申學藝展」、2014年史博
之中拔得頭籌，實非易事。畢業後傅申迷上了畫畫鑑定，
「傅申學藝展」、2017澳門藝術館「心無罣礙─傅申書畫
分身乏術之下放棄作畫，專注於學術研究，乃至於後來有
展」、2018年台灣創價學會「鑑古知金─傅申學藝路」，
謝稚柳「如此才情，棄如敝屐，深足惋惜」一說。
展出書法、繪畫、刻瓷等80餘件。傅申近年來更專注於 反映生活經驗的實驗作品，如〈以德報怨〉、〈強震〉、 〈釣魚島〉和〈天譴〉等。對書法篇幅的編排架構，亦有
不過傅申絕非被研究、書畫鑑定耽誤的藝術家。誠如前中 國國家博物館副館長陳履生所言，傅申的學問反哺創作， 使得他的書法創作呈現出一種新的境界。他的書法近作如 同徐邦達、謝稚柳 的晚年創作一樣， 潛藏著書家在藝術 史和書畫鑑定方面 的學術成就。展覽 展出至3月26日。
左 展覽現場。 右 傅申（左）與藝術家吳平 （右）。
38
2019．3
新聞
新國立故宮博物院院長出爐！ 原國史館館長吳密察接任 文︱張筠
圖︱本刊資料室
國立故宮博物院院長究竟由誰接任？
歷史學『國有史、地方有志』邏輯推
這個問題自1月24日內閣總辭改組，在
出」，認為「自由民主時代的確不宜
新任行政院長蘇貞昌喊出「接地氣」
再官方修史。」在其開放態度下，國
讓人民有感的期許、前故宮院長陳其
家發展委員會檔案管理局與國史館的
南去職之後，始終懸而未決。即便由
整併問題再次被搬上檯面討論。
副院長李靜慧先行代理院長職務，然
代理院長李靜慧表示，2018年9月吳
隨著另位副院長黃永泰於1月16日退
密察在前院長陳其南邀請下，就曾擔
休，故宮更顯「群龍無首」。
任故宮學術季刊的編輯委員，因此對
2月13日，在行政院證實之下，確定由
故宮並非陌生。然而新院長上任，除
原國史館館長吳密察出任故宮院長，
了有尚待解決的故宮南院參觀人數不
前故宮院長陳其南轉任國史館館長。 據了解是蘇貞昌主動徵詢下，吳密察
足之情形，更迫切要面對今年「新故 新任國立故宮博物院院長吳密察。
點頭答應出任故宮。吳密察為台灣史學者，曾於國立台
2018年行政院和前任故宮院長的雙重保證，強調故宮「朝
灣大學歷史學系、國立成功大學歷史學系及台灣文學系任
不閉館的方向同時進行整擴建」，然而，今年卻真正得面
教。2001年投入文化行政之業，推動台灣博物館舍的成
對兼顧修整工程及觀光參觀品質的處境。如今吳密察轉任
立，任職行政院文化建設委員會副主任委員、國立台灣歷
故宮院長之職務，2015年對南院規劃的看法再次被媒體翻
史博物館和國家台灣文學館籌備處主任，以及國立台灣歷
出討論，對此他表示經過這麼多年，想法早有些改變。關
史博物館館長。2015年故宮南部院區試營運，他亦曾在臉
於「新故宮計畫」的北部擴建工程，他在2月14日就任時
書表達自己看法，認為南院定位應是首要議題，並認為既
已聽取故宮院內報告，但仍了解業務中，並未有任何指示
然有博物館館體，就應該發揮最大效益，將故宮器物轉至
看法。
南院，讓更多收藏品被展示出來。 2016年，吳密察轉任國史館館長。國史館 為總統府直屬機構，主要任務為修纂、整 理、收集國家歷史文物及史料，亦保管歷 任總統及副總統文物。他在任職期間，先 是調整館藏檔案閱覽制度，擴大開放檔案 應用，強調對學術完整性的保障，其次對 現有的國史館任務及定位進行調整，和監 察院長張博雅與委員反映總統對民主時代 不修國史，由民間自由撰述之看法，並 表示「當年國史館設立，是在傳統中國 國立故宮博物院。
40
宮計畫」中，北部院區的整修問題。
2019．3
藝文
美學被稱為「清風」。在茶席中擺設各式 技藝員所製作的各種精美傳統工藝品，如 來自清朝的文房具，此種作風正是今日所 七寶、自在置物、陶瓷、雕刻、繪畫等，
藝訊 2 0 1 9 板塊
謂「展覽會」的根源。煎茶會中設置有擺 樣樣皆是大師手筆、頂級精品，光彩奪 設中國商周青銅器、清代書畫的展觀席， 目。（文．圖
李如珊）
使藝術鑑賞活動成為日本煎茶文化中的一 竹 內 久一 大 正 元 年 （1912）〈神鹿〉，東 京國立博物館藏。
部分。身為煎茶愛好者的住友春翠亦受到 此風影響，其所收集的煎茶道具，成為館 藏美術品中重要的一環。本展展出有〈鍍 金魁星像〉、〈竹林七賢筆筒〉、〈青珠 入菩提樹數珠〉、〈白玉香爐〉、〈桐木 地網代張器局〉、〈梅溪閑居圖〉等具有 中國古代文人氣息的煎茶道具。（文．圖
01
李如珊）
文人與煎茶 中國文房具與煎茶—清 風襲來
京都泉屋博古館以住友春翠（1864∼
02
明治時代的頂級精品 華麗的皇室文化─明治 宮廷多彩的技藝之美
03
文人不敗 富岡鐵齋─天生的文人
1926）之收藏為館藏核心，春翠為住友家 日本文化在明治時代（1868∼1912）產 19世紀末的京都畫壇分為日本畫、文人 族第15代，在他的藏品中可見不少中國文 生了相當大的變動，由於全面推行西化運 畫、洋畫三個流派，日本文人畫又稱為南 房器具，顯示其對中國文人趣味之憧憬。 動，其對日本的飲食、服裝、交通等生活 畫，擷取中國文人畫的精神，於中國明清 中國古代之「文房具」較現代所謂「文 各方面都有巨大影響，同時亦制訂保護日 水墨畫的風格基礎上發展而成，18世紀中 具」的意涵更廣，除筆墨紙硯外，還包括 本傳統工藝之制度，拔選技藝頂尖者成為 葉達於鼎盛。19世紀末時，受到日本畫與 青銅器、花瓶、瓢簞等具有清雅氣息與復 國家供養的「帝室技藝員」。延遼館和鹿 洋畫潮流的衝擊，東京畫壇的文人畫派漸 古趣味的書齋擺設器物。該館於3月2日至 鳴館是當時日本皇室接待外賓的場所， 趨衰頹，然而在京都畫壇傳統中還維持著 5月6日舉辦「中國文房具與煎茶─清風襲 西式餐會等各種外交活動在此進行，亦是 一定的生命力，富岡鐵齋（1836∼1924） 來」特展，介紹中國古代文人精神與日本 向外賓展示頂級日本傳統工藝之處，從 便是20世紀初文人畫的代表人物，被譽
具備漢詩文素養以及親近中國文化的近世 周年，自2018年4月起，「華麗的皇室文 日本文人，將中國古代文房具帶入日本的 化─明治宮廷多彩的技藝之美」展覽開始 煎茶文化之中，展現結合文人趣味與煎茶 巡迴展出，經名古屋、秋田、京都至東京 活動的清雅精神，由此帶起的風氣與文化 兩處文博機構，東京泉屋博古館為東京第 一站，展期為2019年3月16日至5月10日。 本展分為五大單元，包括明治宮廷前史、 明治宮廷的胎動、鹿鳴館的時代和明治宮 殿、明治宮廷多彩的技藝之美、明治時代 的終結和大正時代精神，展出眾多歷史文 物與史料，呈現明治宮廷華麗多彩的生活 風情。本展展品包括明治時代皇室所使用 的西式家具、成套的洋食餐具、華美的西 式禮服、精巧的西式糖果盒等，亦有帝室 池田桂仙大正7年（1918）〈桐木地網代張器局〉。
42
2019．3
富岡鐵齋︿攀嶽全景圖﹀。
煎茶文化相遇相融的過程，以及所使用的 各式華麗的明治皇室用品中，可見歐美與 為是封建時代最後一位文人。富岡鐵齋精 各種風味道具，展示當時兩種文化碰撞後 日本文化的精緻產物，展現明治皇室繽紛 通儒學、佛教、漢詩文等，是一位學養深 所形成之清風美學與藝術賞鑑觀。 的生活面貌。2018年為日本明治維新150
北魏司馬金龍墓出土︿漆繪 屏風﹀，南京博物院藏。
厚的學者型人物，他最崇拜的是宋代文人 蘇軾，一生堅守文人風範，不敗於潮流之 外。大和文華館現正舉辦其專題展覽「富 岡鐵齋─天生的文人」，除展出其繪畫作 品外，亦著眼於他的交友圈，試圖重建他 的文人生活樣貌。
這些想像出來的神奇花朵之中，還包括一 種寶相花，寶相花圖紋是以蓮花花形為基 礎，再融入其他花朵的型態而創造出的 一種具有理想美的花朵圖案，造形變化 豐富，為應用廣泛的佛教裝飾性圖紋。 本展亦同時展出約十件帶有蓮花紋飾的工 藝品，包括日本平安時代的〈蓮池蒔繪經
富岡鐵齋初學畫時不分流派，後專攻南
箱〉、裝飾性的佛具如華鬘、華籠等，觀 畫，他熱愛四處遊歷，實踐「讀萬卷書， 的隸書字體，學者推測，這套漆繪屏風有 眾可見花朵在佛教美術中的精采呈現。展 行萬里路」的人生觀，曾與中國書畫家吳 可能是北魏工匠依照南方傳來的粉本摹寫 期至3月31日止。（文．圖 李如珊） 昌碩頻繁通信，於書、畫、印的藝術領域 製作而成，為印證南北朝文化交流融合的 進行交流。生活於明治和大正時期，面對 文物。 各種新潮流的興起，富岡鐵齋仍維持著傳 統文人的行事風格與交友模式，他富有生 命力的筆墨使其肩負起文人時代的最後一 筆，為日本文人畫再創新頁。本次展出作 品包括來自清荒神清澄寺鐵齋美術館的 〈奈良八重櫻圖〉、〈後赤壁圖〉、〈蘇 東坡像〉等經典畫作。展期至4月7日止。 （文．圖
李如珊）
04
司馬金龍墓大公開 琅琊王：從東晉到北魏 特展
南京博物院現正展出「琅琊王：從東晉到 北魏特展」，北魏司馬金龍墓出土文物大 公開，〈列女古賢漆畫屏風〉亦於展場亮 相，屏風上的故事、繪畫、書法、紋飾都 是珍貴史料，揭露琅琊王司馬金龍的特殊 身世與家族故事。司馬金龍是漢人與鮮卑 族混血兒，他的父親司馬楚之原為東晉宗 室後裔，因情勢所逼流亡在外，後降附北 魏，甚至迎娶北魏河內公主，司馬金龍 即北魏公主所生。其家族與北魏皇室親 近，父子皆居高位，相繼鎮守雲中，司馬 楚之的三個兒子亦與北魏公主通婚，人稱 司馬金龍家族為「父子鎮雲中，三代尚公 主」。司馬金龍墓規模宏大，出土文物眾 多，包括鮮卑族和漢族的陪葬品，如釉陶 俑、漆畫屏風、石雕棺床、墓誌銘等。其 中，漆畫屏風顯示了南方文化的影響，其
本展亦同時展出江蘇出土的東晉文物， 南、北朝文物同場對照，讓觀者感受5至7 世紀南北方文化的異同，以及司馬金龍墓 的特殊地位。本展共有123件（套）文物 展出，其中一級品達30件（套），機會難 得，展期至4月22日止。（文．圖
李如
珊）
05
佛性花現 佛教美術中的花朵 日本鎌倉時代13世紀〈釋迦八相圖〉（局部），MOA美術館 藏，重要文化財。
日本櫻花季即將到來，位於東京的根津美 術館正舉辦一場與花有關的展覽，出淤泥 而不染的蓮花是佛教的象徵，成為佛教藝 術中被頻繁使用的紋飾，其隨著佛教由印 度傳入中國及日本。在繪畫或造像中，釋 迦牟尼佛和觀音菩薩則經常以坐或立於蓮 花座上的形象出現。本展共展出30餘件佛 教繪畫，帶領觀眾細觀畫中所描繪的美麗 花朵，蓮花以外，還有各種與佛教經典故 事相關的奇異花朵，亦包括於日本佛教聖 地綻放的櫻花等等。佛經中記載，釋迦牟 尼的母親於一株開花的無憂樹（或沙羅） 下誕下他，本次便展出一件借自MOA美術 館的〈釋迦八相圖〉，此件鎌倉時代（13 世紀）的作品被列為重要文化財，其中便 包括一段佛母在無憂樹下於右手腋下誕出 釋迦牟尼的經典畫面。
故事人物畫風顯然來自南朝，邊框卻以北 魏常見之忍冬紋裝飾，榜題則是風格奇特
佛經中的淨土世界有七寶蓮池，池邊種有 長滿金、銀、瑠璃等珍寶的七種寶樹。在
06
千年盛世美學 夢回大唐：盛唐藝術與 生活展
大唐盛世名品與歷史名人與你相約，廣東 省博物館現正舉辦「夢回大唐：盛唐藝術 與生活展」，以考古出土文物為主，聯合 陝西省考古研究院、洛陽博物館、西安博 物院共同舉辦，展出文物逾163件
套，
展示盛唐時期的風俗民情、生活情調、社 會風氣與各式藝術精品，其中有不少文物 與上官婉兒、高力士、韓休、張九齡等著 名歷史人物相關，且在他們的帶領下觀一 回盛世風景，走一遭熱鬧的國際都會長 安，展期至5月19日止。 是展展品包括〈彩繪陶仕女俑〉、〈彩繪 陶羯鼓〉、〈三彩五花馬〉、〈三足銀
ART&COLLECTION
43
藝文
︿螺鈿寶相花紋銅鏡﹀，陝西省考古研究院藏。
壁漫遊與西園雅集─蘇軾研究論集》、 《蘇軾題畫文學研究》兩本蘇軾專書，可 謂蘇軾專家。 今年3月，衣若芬新書《書藝東坡》（上 海古籍出版社）出版，專注於蘇軾身為書 法家的一面，集結他過去之相關研究。全 書分為上下兩卷，上卷「墨韻」內容包含 〈天際烏雲帖〉、〈黃州寒食帖〉、〈李 白仙詩卷〉、〈洞庭春色賦〉、〈中山 明拓《石鼓文》最早者黃帛本，王楠藏本。
盂〉等經典文物，其中，〈彩繪陶羯鼓〉 松醪賦〉合卷，以及〈答謝民師論文帖 為外來樂器，用於配合快節奏的樂曲，卻 卷〉。下卷「餘芳」則擴大研究視野，探 個季節的篇章，每季推出一項重點活動，
蘇軾︿中山松醪賦﹀︵局部︶，吉林省博物院。
成為唐代皇室愛用樂器，出土於唐玄宗 討蘇軾對東亞文化圈的影響，談及朝鮮王 如閱讀指導、讀書交流、講座誦讀等。 兄長李憲的惠陵。想聽聽看唐人的流行 朝的「東坡熱」、〈黃州寒食帖〉的歷代 新年伊始，「閱讀四季．春生之章」推出 樂曲？展覽現場還準備了敦煌古樂、龜 流轉與往還日本的文圖學意涵、清代壽蘇 的活動為「墨彩斑斕 石鼓齊鳴─石鼓文善 茲樂、西安鼓樂、梵唄、琴歌等13首復 會的文化圖景與東亞仿行，最末一章則是 本新春大展」。由上海圖書館、上海博物 原的古代音樂，觀眾可以親耳聽見千年前 蘇軾書畫研究史略，附錄為台港澳蘇軾書 館、上海市書法家協會聯合主辦，展覽於 的樂音。近年出土的韓休墓壁畫內容亦包 畫研究論著目錄（1949∼2017），是相 2月1日下午在上海圖書館第一展廳拉開帷 括一幕唐代樂舞現場，韓休曾任唐玄宗之 當詳盡的研究參考資訊。（文．圖 李如 幕，彙集了海內傳世《石鼓文》珍本，共 相，壁畫中可見樂團中的各種胡漢樂器， 珊） 計25種展品，多件是2018年最新發現的善 還有男女舞者正隨樂起舞，散發歌舞昇平 本。 的歡樂氣氛。唐代的金銀工藝品以及採用 螺鈿裝飾的銅鏡皆展現當時貴族的華麗美 學，此次展出有〈寶相花銀茶托〉、〈交 頸鴻雁紋鎏金銀蚌盒〉、〈螺鈿寶相花紋 銅鏡〉、〈玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶〉 等。（文．圖
07
李如珊）
東坡熱 衣若芬《書藝東坡》
多。配合明中期「黃帛本」，屬明晚期的 「鑾車鼓石花未連本」，已知傳本不超過 十件，亦展出兩件。《石鼓文》明拓本齊 聚一堂，實屬難得。清代金石學興起之
外，清朝乾嘉以來各種《石鼓文》原石拓 本、翻刻拓本、臨摹拓本、國子監監拓本 等相關資料也一併匯總展出。
繪畫方面則是文人畫概念的始祖，其佚失
詞，感動無數後人，構築出歷代文人心
海圖書館一件，本次展覽就展出三件之
的「氐鮮五字本」，本展則展出四件。另
襄、黃庭堅、米芾並稱北宋四大書家，在
軾的人生起伏，低落與豁達，皆發為詩
件，北京故宮兩件，上海博物館兩件，上
準件」，也是《石鼓文》善本與普本分界
明星，他除了留下大量的詩詞，還與蔡
議並拍出高價，又帶起一陣東波熱潮。蘇
期的「黃帛本」，已知海內外傳本只有五
後，金石收藏家的最愛，研究版本的「標
北宋文豪蘇軾兼擅詩文書畫，是文藝界的
已久的〈木石圖〉近期乍現拍場，引起熱
其中，海內明拓《石鼓文》最早、明代中
08
此次展覽建基於上海圖書館近年對《石鼓
讀好讀滿四個季節
文》善本的研究與發現之上舉辦。目前為
上海圖書館新春展出 石鼓文善本
同一種碑帖作品舉辦的專題展覽較為罕 見，本展是繼2003年上海博物館《淳化閣
中的東坡形象。現任新加坡南洋理工大學 為豐富市民文化生活，上海圖書館首次推 帖》專題展、北京故宮2014年《蘭亭特 教授的衣若芬，關注中國古代文學與圖像 出「書情寫意2019閱讀季」全民閱讀推廣 展》之後，第三個碑帖專展，這樣的「饕 之間的互文關係，並長年投入蘇軾相關研 活動，以「春生、夏長、秋收、冬藏」為 餮盛宴」，惠及大眾。展覽至2月15日圓 究，發表過眾多蘇軾研究論文，撰有《赤 主線，將全民閱讀推廣活動分為全年、四 滿落幕。（整理 編輯部）
44
2019．3
09
筆墨文心五百年 河北博物院「中國國家博物館藏 明清書畫展」
由河北博物院與中國國家博物館聯合主辦 還有體現地域繪畫特性的松江諸家、金陵 的「筆墨文心五百年—中國國家博物館藏 畫派、揚州畫派、海派的部分畫家作品， 明清書畫展」，於1月16日在河北博物院 展現了明清畫壇流派紛繁的局面。 舉行開幕式。展覽展出中國國家博物館館 藏文物113件（套），包括繪畫51件，書 法50件，文房12件（套），分為「文人 畫」和「名家書」兩部分。
「名家書」部分，按風格分為吳門書派、 晚明書家、明末遺民、篆隸復興、崇董 書風、尚趙熱潮、揚州名家、碑學代表八 個單元。吳寬、祝允明、文徵明等吳門
「文人畫」部分，按流派分為吳門畫派、 書派作品彰顯出明中期文人的「士氣」 青藤白陽、松江諸家、四王吳惲、金陵畫 與濟世精神；晚明時期董其昌、張瑞圖 派、清初四僧、揚州畫派、海派名家八個 作品，充滿了文人求真寄興的情懷；遺民
展覽現場。
鄭燮、金農、黃慎等揚州名家書法突破帖 學牢籠，獨闢蹊徑、自成一格；伊秉綬、 何紹基、包世臣等作上溯六朝碑版及金石 文字，創造了古樸凝練、蒼辣遒勁北碑書 風。
單元。沈周、周臣、文徵明、文從簡等作 書家王鐸、傅山、朱耷等筆墨抒情，創造 品充分展示文人山水畫的繁盛局面；徐 了硬倔怪異的行草書；趙宧光、王時敏、 展覽彙集了明初至清末主要流派的代表作 渭、陳淳作品則體現寫意花鳥畫的勃興； 鄭簠作品體現篆隸復古書風的興盛；玄 品，較全面的反映了明清書畫的發展脈絡 王鑑、王翬、王原祁作品呈現清初摹古之 燁、沈銓、陳奕禧等作展示了康熙時期的 與淵源流變，再現了明清書畫精品紛呈、 風貌；髡殘、朱耷、石濤作品與摹古之風 「崇董書風」；弘曆、張照、劉墉、梁同 名 家 麇 集 的 局 面 。 展 覽 展 至 3 月 2 4 日 。 形成對比，流露了打破藩籬的創新風貌； 書等作詮釋了乾隆時期的「尚趙熱潮」； （整理
10
編輯部）
熄燈不打烊，修館不休館 台東美術館「筆痕墨跡—史博館館藏名家書畫展」
國立歷史博物館雖於2018年7月2日閉館整 墨跡—史博館館藏名家書
台遊覽開展，遇時局變化
修，但是展覽活動卻未曾止步。2018年8 畫展」。展覽精選史博重
定居基隆，馬壽華1947
月、12月接連與高雄小港機場、桃園機場 要書畫名家如于右任、王
年、陳方1952年應蔣介石
合作，特選館藏美、德、南非等國藝術家 壯為、傅狷夫、七友畫會
之邀來台，其餘亦在1949
的陶藝創作，以及林智信（1936∼）的版 等人之書法、繪畫作品等
年渡海來台。這些名家在
畫作品，在向中外旅客呈現各國不同的文 70餘組件，希望藉此機會
公餘之時，時空環境人事
化底蘊外，更力圖分享台灣早年農村生活 讓東部民眾就近感受書畫
皆非之下，重新建構生活
的各種風貌。
空間和人際關係，發展了
之美。
各種不同的詩書畫聯誼聚
今 年 2 月 2 1 日 史 博 館 則 是 三 度 與 清 大 合 此次展出的名家多為1949
會，爾後更演變為具規模
作，於清大文物館籌備處（旺宏館一樓） 年渡海來台的藝文名流，
的團體。這些文人相聚，
舉辦「盛世萬象─史博館典藏浮世繪 在中國大陸都已名聞遐
或詩或畫，或歌或酒的吉
展」，展出1998年歌川派門人會榮譽會長 邇，卻因國家動盪隨著政
光片羽，保留了傳統中國
五井野正捐贈史博收藏的40餘件歌川派浮 府一路流離顛沛，渡海來
文人最珍貴、純粹的情誼
世繪。展品題材包含仕女、風景、演員、 到台灣。于右任、王壯為
與情操。此展展出至4月7
物語、各種生活場景等，生活氣息濃郁、 和傅狷夫皆是此列。而七
日。（整理
線條流暢簡潔、色彩鮮亮明快。緊接著隔 友畫會的成員，除了陶芸 日2月22日，則假台東美術館舉行「筆痕 樓1943年應林熊祥之邀來
編輯部）
傅狷夫〈阿里山雲海〉，120.5×57公分。
ART&COLLECTION
45
拍賣市場前十大
∣瓷器 ∣工藝品│古籍善本 古代書畫∣近現代書畫 古代書畫∣ 近現代書畫∣ 瓷器∣
2018年中國文物藝術市場，16席億元名品。 宋蘇軾〈木石圖〉4億6360萬港元、潘天壽〈無限風光〉人民幣2億8750萬元、清康熙 〈粉紅地琺瑯彩開光花卉碗〉2億3880萬7500港元、清乾隆〈銅點金異獸鈕「乾隆御覽 之寶」寶璽〉人民幣1億1097萬5000元、唐三藏法師玄奘奉詔譯明宣德御製《大般若波 羅蜜多經》2億3880萬7500港元領銜各門類。總體市場持續深化理性調整期，唯以古籍 善本逆勢而上，迎來史上豐收年。回顧思未來，展望2019，且行且看市場起風雲。
真金不怕火煉， 緩升中更見實力！ 2018近現代書畫十大．潘天壽指墨再創巔峰 文∣藍玉琦
圖∣本刊資料室
2018年近現代書畫十大高價品，春拍略勝秋拍一席，十大
2009年後再度躋身十大高價排行榜，〈羅浮新顏〉以7130萬
中占得六位，由北京保利之傅抱石〈琵琶行詩意〉率先突
元刷新2004年北京翰海春拍〈杜甫詩意冊〉百開6930萬元的
破人民幣億元（以下未標示幣值者皆為人民幣），提振市
紀錄，締造其個人畫價最高紀錄。博物館級別的高端精品堅
場精神，南方拍賣行亦隨之捎來暖意，打破過往幾乎由北
實，巨畫創造巨價，李可染〈秋山圖〉尺幅雖小但為畫家
京拍賣行獨占高價的局面；秋拍時轉由中國嘉德一枝獨
藝術生涯經典「萬山紅遍」脈絡之生貨，經半小時漫長競
秀，在經營25週年「成長．元年」的品牌力效應中，重量
奪，直逼億元。（李可染第一、二高價皆為破億之〈萬山紅
級精品強勢扛鼎，「大觀．近現代書畫之夜」推出的「四
遍〉）隨著市場調整期的持續深化，拍品縮量增質、合理估
大金剛」悉數進榜，尤以潘天壽〈無限風光〉以2億8750
價的策略已成為必要舉措，名家生貨挖掘不易，畫家經典特
萬元奪魁，站上巔峰，刷新個人畫價紀錄，榮登衛冕者寶
色題材獲得青睞，高價品價格攀升腳步放緩，若估價或底價
座，成為年度桂冠。
偏高，在資金緊縮與理性交織的氛圍中，不少遭逢未能成交
億元拍品共有四件，由潘天壽、傅抱石、李可染三雄囊括。 近現代書畫高價常客，齊白石、張大千、徐悲鴻、黃賓虹緊 跟在後。令人驚豔的是，陸儼少睽違十年，再次奮起，於
的命運，下一品級的中高端拍品相對遇冷平淡，值此景況， 或可謂高端精品的下手良機，重要藝術品既能高價突圍且破 紀錄者則愈顯難得，更見實力。
2018年近現代書畫十大高價排行榜 排名
編號
品名
尺寸（公分）
預估價
成交價（人民幣）
拍賣公司
拍賣日期
1＊
355
潘天壽1963年作〈無限風光〉
358.5×150
估價待詢
2億8750萬元
中國嘉德
11/20
2
333
傅抱石1958年作〈蝶戀花〉
167×84
估價待詢
1億3340萬
中國嘉德
11/20
3
376
李可染1978年作〈千巖競秀萬壑爭流圖〉
180×97
估價待詢
1億2650萬元
中國嘉德
6/18
4
1779
傅抱石〈琵琶行詩意〉
178×56
估價待詢
1億350萬元
北京保利
6/17
5
312
齊白石1920年作〈福祚繁華〉四屏
每屏178×49
人民幣8000萬∼1億2000萬元
9200萬元
中國嘉德
11/20
6
417
李可染1963年作〈秋山圖〉
68×45
人民幣1800萬∼2800萬元
9200萬元
廣東崇正
7/4
7
1714
徐悲鴻1942年作〈天馬六駿〉
94×177.5
估價待詢
8970萬元
北京保利
6/17
8
1710
張大千1935年作〈天女散花〉
167×72
估價待詢
8452萬5000元
北京保利
6/17
9
344
黃賓虹1949年作〈山水四絕〉
143.5×47
人民幣6800萬∼8800萬元
7820萬元
中國嘉德
11/20
10＊
8068
陸儼少1977年作〈羅浮新顏〉
141.5×368
估價待詢
7130萬元
上海嘉禾
6/25
（＊標誌為破該作者個人拍賣紀錄。製表者╱劉洋名、藍玉琦）
58
2019．3
拍賣市場前十大〈近現代書畫〉
1
專題Special Report
潘天壽1963年作〈無限風光〉 中國嘉德．人民幣2億8750萬元
潘天壽〈無限風光〉，年度近現代書畫最「大」焦點。該幅為潘天壽1963年所 創作，358.5×150公分，尺幅巨大，氣勢撼人，為目前可知其最大豎幅作品，亦 是平生最大的指墨巨作，市場首見，已知出版紀錄達54條、著錄九種。創作契 機為毛澤東〈七絕．為李進同志題所攝廬山仙人洞照〉「暮色蒼茫看勁松，亂 雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。」此詩創作於1961年，至 1963年最早發表於人民文學出版社《毛主席詩詞》。隔年，1964年7月《人民日 報》上即登載著潘天壽此畫。 巨石自畫面右側斜欹，蒼松老幹向左下斜出，若單鞭下勢，然蒼松如虬龍騰勢 而起。運指處雖峻峭卻無刻露之弊，凌厲中飽含渾厚古雅。創作如此大畫，甚 至無法看到完整畫幅，然整幅作品在畫家運指如筆下騰挪造境，奇絕霸悍，氣 象縱橫自如。估價待詢，起拍價2億元，以2億5000萬元落槌，加佣金成交價2億 8750萬元，打破了2015年中國嘉德春拍潘天壽〈鷹石山花圖〉的2億7945萬元紀 錄，再創潘天壽個人最高畫價，奪2018年近現代書畫桂冠，無限風光。潘天壽 已有四件過億拍品，除上述二件，另為2017年中國嘉德春拍〈耕罷〉1億5893萬 元，2015年上海嘉禾秋拍〈鷹石圖〉1億1500萬元。
傅抱石1958年作〈蝶戀花〉 中國嘉德．人民幣1億3340萬元
2
1957年8月，傅抱石率中國美術家代表團訪問東歐回國暫居北京，受 邀至陳毅家做客，席間聽陳毅誦讀毛澤東〈蝶戀花．贈李淑一〉「我 失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂 花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚 飛頓作傾盆雨。」傅抱石開始醞釀創作。在1958年4月時，為應參加 莫斯科第一屆「社會主義國家造型藝術展覽會」的創作任務，傅抱石 選定以此詞意為創作。在7月1日舉行的草圖觀摩會上，江蘇省文聯領 導就創作中的若干細節提出意見，此作現藏於南京博物院。在8月時 創作第二幅，也就是本幅拍品，他在建議下特意「把下部的山勢擴展 了，紅旗加多了，因而整個的氣氛，就不再是『天上』（浪漫）為主 而是『地上』（現實）為主了。」此幅也入選上述展覽會。1959年， 傅抱石於《中國畫》發表〈我怎樣畫《蝶戀花》〉詳述創作過程。被 譽為傅抱石「筆下最美的嫦娥」的革命浪漫主義巨作〈蝶戀花〉1987 年現身香港蘇富比春拍，成交價66萬港元。睽違多年，2018現身中國 嘉德秋拍，估價待詢，自8800萬元起拍，最終以1億3340萬元成交， 為傅抱石畫作再添一筆億元紀錄。
尖端精品歷久彌貴、 乾隆彩瓷再展雄風 2018高端瓷器，行情再漲 文∣游智淵
圖∣本刊資料室
歷經2011年年末開始的市場盤整，近八年來高價尖端瓷器的
就瓷器品種觀之，除了一件宋代青瓷及兩件清康熙官窯瓷
行情緩步上升，儘管2018年下半年壟罩於美中貿易戰、中國
器入榜，其餘部分又恢復到市場高峰期幾乎由清代乾隆
內部經濟不穩及資金出境受阻的陰影之下，儘管下半年有的
官窯瓷器全面壟斷的局面，且以彩瓷居絕大多數，七件占
高價拍品成交價未如預期，但全年表現大體呼應市場共識：
了五件之多。兩年前一度十分風光、各年也多榜上有名的
尖端精品不畏市場起伏且還能增值。2018年度瓷器高價排行
明代早期官窯仍在藏家手中，故不見蹤影。高價瓷器成交
與2017年的表現情況近似，過億港元皆達半數之多，恢復到
的時間，春秋拍各占五件，呈現五五波的態勢，全年表現
市場巔峰時期的景況，價格分布與2011年十分近似。儘管未
十分平均。成交地點八件在香港，一件在巴黎，一件在北
能如2017年般有兩件破兩億元，但普遍成交價格較2017年提
京，反應高價瓷器仍屬國際市場的特性，而蘇富比堪稱一
高，最低門檻近7000萬港元 人民幣6000萬元，較2017年提
枝獨秀，十件占了六件之多，其次為佳士得的兩件，北京
高約2000萬港元 人民幣1800萬元之多。
保利和香港中漢則各有一件。
2018年瓷器十大高價排行榜 排名
編號
品名
尺寸（公分）
預估價
成交價（人民幣）
拍賣公司
拍賣日期
1
1
清康熙〈粉紅地琺瑯彩開光花卉碗〉
14.7
估價待詢
2億3880萬7500港元 （約合2億155萬元）
香港蘇富比
4/3
2
1
清乾隆〈御製琺瑯彩虞美人題詩碗〉
11.8
估價待詢
1億6941萬3000港元 香港蘇富比 （約合1億4298萬元）
10/3
3
1
清乾隆〈宮粉地洋彩鶴鹿同春如意瓶〉
高28
50萬∼70萬歐元
1618萬2800歐元 巴黎蘇富比 （約合1億2627萬元）
6/12
4
3001
清乾隆 〈洋彩黃地粉青透龍夾層吉慶有餘玲瓏尊〉
高40.8
5000萬∼7000萬港元
1億4909萬1000港元 香港蘇富比 （約合1億2583萬元）
10/3
5
8888
清乾隆〈鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶〉
高53.9
7000萬∼9000萬港元
1億3060萬港元 香港佳士得 （約合1億1022萬元）
5/30
6
5421
清乾隆〈御製洋彩江山萬代如意耳琵琶尊〉
高37
估價待詢
9487萬5000元
北京保利
12/8
7
3105
南宋〈官窯青釉葵瓣洗〉
14
估價待詢
8135萬1000港元 （約合6866萬元）
香港蘇富比
10/3
8
1
清康熙〈青花天盤口萬壽大尊〉
高76.5×口徑 37.5×腹徑47
估價待詢
7467萬港元 （約合6302萬元）
香港中漢
11/29
9
3620
清乾隆〈黃地青花穿花龍紋天球瓶〉
60.8
3000萬∼4000萬港元
7058萬6500港元 （約合5958萬元）
香港蘇富比
4/3
10
2751
清乾隆〈青花春耕圖雙福如意大抱月瓶〉
高59
6000萬∼8000萬港元
6985萬港元 （約合5895萬元）
香港佳士得
5/30
（製表
64
2019．3
魏麗萍、游智淵）
拍賣市場前十大〈瓷器〉 專題Special Report
2
1
清康熙〈粉紅地琺瑯彩開光花卉碗〉 香港蘇富比．2億3880萬7500港元
畫琺瑯瓷器的出現，緣自清代康熙時期，因研燒琺瑯器的 過程中所創燒出的，當時在不斷傳入中國的各項西洋先進 科學技術與知識以及珍稀物品中，康熙皇帝獨鍾琺瑯器， 不僅在宮廷中設置琺瑯作專門燒造琺瑯器，甚至不斷向歐 洲尋求深諳此項技藝的技士前來指導，同時向廣東等地尋 求南匠的加入，幾經試驗，不僅燒造出銅胎琺瑯器，並且
清乾隆〈御製琺瑯彩虞美人題詩碗〉 香港蘇富比．1億6941萬3000港元
擴大取用各種胎體，於是出現了瓷胎畫琺瑯器（從琺瑯器 的角度看），也稱作琺瑯彩瓷器（從瓷器的角度看）。
琺瑯料從康熙時期進口有限的數種顏色，到雍正六年以後 國內彩料自製成功，並且增加了顏色的種類，如此，不僅
此盌，敞口、圈足，內壁無紋飾，胎體潔白緻密，燒製於
不需擔心因彩料來源枯竭所造成的生產停頓，還滿足了對
景德鎮，器外壁的琺瑯彩則添施於宮中，以粉紅為地，
於多層次色調對比和千變萬化裝飾風格的需要；琺瑯彩瓷
畫四面梅花形開光，開光內以淺碧藍為地，分飾水仙與月
器的紋樣內容，也才有機會從康熙時期單純的圖案或寫實
季、朱槿、玫瑰與梔子、百合與虞美人帶葉花株，猶如從
花卉擴大到雍正時期繪畫性十足的各類題材。
花窗望出一覽晴空下的花園，花窗之間飾帶葉折枝紺藍雛 菊、寶相花與寬葉紋，圈足底有雙方框「康熙御製」紅料 雙行四字宋體款。類似物件可見台北故宮。
雍正、乾隆時期具備詩書畫印裝飾的琺瑯彩瓷器，多數通 體彩繪，少數繪於開光之內，多數在猶如畫紙的潔白瓷胎 上繪畫，此碗即是箇中一例，盌壁圓弧於口沿微外撇，胎
歷經1930
31年上海K. K. Chow、1931年倫敦Bluett &
質緻密潔白，以黃、白、紅、紫、深淺兩種綠色琺瑯彩描
Sons、1931年Martin Erdmann收藏、1937年11月17日倫敦
繪姿態橫生、或含苞或盛開、或俯、或仰的虞美人搖曳於
佳士得拍賣、倫敦Bluett & Sons、1938年荷蘭海牙Henry
石塊旁，並有一蝴蝶尋香而來，墨題明人徐桂〈詠虞美
M. Knight（1971年卒）、1986年5月20日香港蘇富比拍
人草〉詩二句，詩的前後並有「佳麗」、「翠鋪」、「霞
賣、東京出光美術館收藏。展覽紀錄有：1954年阿姆斯特
映」三紅料印。盌心飾有三多瑞果。足底具雙方框「乾隆
丹荷蘭國家博物館《Oosterse Schatten: 4000 Jaar Aziatische
年製」四字宋體藍料款。以虞美人為題材的乾隆瓷胎畫琺
Kunst》、2003年東京出光美術館《館藏品によゐ皇帝
瑯器中，僅見此例。傳20世紀初之法國私人收藏，2003年
を魅了したうつね－中國景德鎮窯の名宝》（僅文字描
10月26日香港蘇富比拍賣。
述）。出版紀錄有：1978（1957）年巴黎出版Daisy LionGoldschmidt著《Les Poteries et Porcelaines Chinoises》、 1993年香港出版《香港蘇富比二十周年》。
ART&COLLECTION
65
帝王用印、佛教造像、 明清家具，三分天下 2018工藝品前十大．乾隆印章再次拔頭籌 文∣王怡文
圖∣本刊資料室
2018年工藝品前十大由帝王用印、佛教造像與明清家具構
期，且買家分布平均，東西買家都甚為喜愛。明清家具也
成，2017年商周青銅熱並沒有因為衝出天價而持續下來，入
是工藝品市場的中堅分子，質好完整的作品，往往惹的買
榜品項恢復往常常見者。
家心癢癢，拍賣現場也經常是火熱十足，價格不見得會衝
帝王用印已是工藝品前十大的常見客，不論是材質上的好、 抑或是印章本身的權力意義上的好，都讓藏家愛不釋手，
高，卻也經常會超出預估價數倍。此次工藝品十大明清家 具包辦了三個名次。
基本上只要有好貨，就會拍出好價錢。佛教造像在市場上目
工藝品拍賣市場在2018年可說是沒發生什麼特別事，風平
前呈現平穩不敗的地位，因為其所富含的歷史底蘊深厚，涉
浪靜的一年，最高價並未突破紀錄，十大的門檻與2017年
及的地域風格眾多，學術價值高等因素，入行門檻高，買家
相較下修人民幣3000萬元，但和往年比也相去不遠，回歸
口袋要夠深，卻也因此培養出一批死忠的收藏家追隨者。是
平時樣貌。是次因另闢古籍善本拍賣前五大，故僅就工藝
次工藝品前十大佛教造像便入榜五件，實力堅強，後勢仍可
品前五大介紹之。
2018年工藝品十大高價排行榜 排名
編號
品名
尺寸（公分）
預估價
成交價（人民幣）
拍賣公司
拍賣日期
1
5180
清乾隆 乾隆三年（1738）製 〈銅點金異獸鈕「乾隆御覽之寶」寶璽〉
9.1×9.1×10.1
估價待詢
1億1097萬5000元
北京保利
6/19
2
4077
尼泊爾13世紀〈銅鎏金嵌寶石蓮花手菩薩〉
高78
估價待詢
6785萬元
古天一
12/8
3
5171
尼泊爾14世紀馬拉王朝早期 〈銅鎏金嵌寶石大持金剛〉
高43
人民幣3000萬∼4000萬元
4485萬元
北京保利
6/19
4
3626
清康熙〈藏漢鎏金銅無量壽佛坐像〉
高53.7
1000萬∼1500萬港元
4748萬1000港元 （約合4007萬元）
香港蘇富比
10/3
4000萬∼6000萬港元
4635萬2000港元 （約合3912萬元）
香港蘇富比
10/3
人民幣1800萬∼2800萬元
3105萬元
北京保利
6/19
199×98.5×53 人民幣1200萬∼2000萬元
3105萬元
中國嘉德
11/20
印左至右： 6.5×2.2×2.2、 5
3205
清雍正（印璽）、清乾隆（蓋盒） 〈乾隆帝御寶昌化石與田黃組璽三件〉
6.2×2.9×1.9、 5.7×2.2×2； 蓋盒： 8.7×10.2×5.6
6
5172
元14世紀〈銅鎏金觀音〉
7
4135
明晚期〈黃花梨高束腰三彎腿榻〉
8
8
唐〈石灰石雕菩薩立像〉
高100
150萬∼200萬美元
433萬5000美元 （約合2868萬元）
紐約蘇富比
9/12
9
5405
明末清初〈黃花梨麒麟壽字紋圈背交椅〉
63.5×40×100
人民幣150萬∼200萬元
2737萬元
北京保利
12/8
10
381
清〈硬木交椅〉
高88.7
1萬∼1萬5000歐元
350萬歐元 （約合2731萬元）
德國納高
6/21
高77
（製表
70
2019．3
魏麗萍、王怡文）
拍賣市場前十大〈工藝品〉 專題Special Report
1
清乾隆 乾隆三年（1738年）製〈銅點 金異獸鈕「乾隆御覽之寶」寶璽 北京保利．人民幣1億1097萬5000元
帝王用印所代表的無上皇權一直是其受到收藏家喜愛之因，價格始終維 持一定水平，當中又以乾隆皇帝用印最為人追捧。乾隆皇帝一生用印 無數，根據《乾隆寶藪》以及各大公私立博物館藏品，推測其擁有最少 1800餘方印。這些印章用途各異，材質及印文甚為講究。此方清乾隆 〈銅點金異獸鈕「乾隆御覽之寶」寶璽〉從印文「乾隆御覽之寶」來 看，可知其為鑑藏用印，算是皇帝閒章。 不同於過去拍賣市場上出現過的〈青玉螭龍「乾隆御覽之寶」〉（2010 年台北宇珍，成交價新台幣4億8250萬元）、〈灰白玉蟠螭鈕「乾隆御 覽之寶」圓璽〉（2015年北京保利，成交價人民幣425萬5000元），這 件〈銅點金異獸鈕「乾隆御覽之寶」寶璽〉以精銅鑄造，三螭鈕生動有 力，並收入於《乾隆寶藪》中，是乾隆朝製作唯一一方印文為「乾隆御覽之寶」的銅印。根據清宮造辦處檔案，銅印本 身應是於雍正朝製作，直到乾隆登基後的乾隆三年才刻上印文。拍前估價待詢，現場起拍價為人民幣4800萬元，拍賣情 況激烈，最後以人民幣1億1097萬5000元成交，對比其上一回於1952年巴黎拍場以8萬法郎成交，成長近2000倍，漲勢驚 人。
尼泊爾13世紀〈銅鎏金嵌寶石蓮花手菩薩〉 古天一．人民幣6785萬元
佛像通體鎏金，少部分斑駁露出紅銅胎體。站姿，身體重心偏移，左肩抬 高，髖部往右側突出，軀幹自然扭轉呈S型，兩臂自然下垂於兩側，右手結
2
施予願印。身體厚實，肌肉突出明顯，寬肩及粗壯的上手臂，迸發出驚人的 力量感。佛像臉部方正，眉毛細而長呈弧狀，雙眼扁圓呈杏狀，鼻樑高挺， 小嘴略抿，五官立體，容貌莊嚴，俯瞰眾生。頭戴五葉寶冠，花葉裝飾華 麗，嵌以各色寶石，頸飾、臂釧、瓔珞等部分也經過精心設計。據專家分 析，此件作品為早期末羅時期（Early Malla period，1200∼1482年，也稱為 馬拉王朝）傑出代表作，猶如一件英俊的男性造像，身上的裝飾相較早先時 代更加著重於裝飾效果，同時也著重身體比例及其典雅氣質，展現出當時尼 泊爾佛像造像高超的工藝技術。 此件拍品於古天一2018年秋拍12月8日「緣起—藏傳佛教藝術（八）」登 場，此一專場有部分拍品皆出於台灣收藏機構寬以居，〈銅鎏金嵌寶石蓮 花手菩薩〉便是當中一件。寬以居收藏涵蓋印度帕拉、尼泊爾、斯瓦特、喀 什米爾及西藏等地區，講求清晰的來源和極高的美學價值。同時，這件拍品 也曾由國際知名古董商Rossi & Rossi經手。估價待詢，現場起拍價為人民幣 1800萬元，成交價人民幣6785萬元作收。
ART&COLLECTION A AR RT& &COLLECTIO &
71
展覽
吉 語 迎 春 新 年 見 喜 瀋 清
陽 宮
文
故 物
宮 特
展
文．圖│劉松濤、劉曉晨 （瀋陽故宮博物院）
圖1 清〈黑漆嵌螺鈿果盒〉。
在2019年春節來臨之際，瀋陽 故宮在飛龍閣舉辦了「吉語迎春 ─清宮文物特展」，展覽時間為1月24 日至4月10日。展覽精選50餘件館藏精品， 其中包含織繡、瓷器、玉器、琺瑯、漆器等類，展出 的文物上分別裝飾有「萬」、「福」、「壽」、「喜」、 「吉」以及「壽山福海」、「長宜子孫」等吉祥瑞語裝飾
的這種美好追求與嚮往一 直保持著一致。這種吉祥祈 福的觀念可以追溯到史前的巫祝 和夏、商、周占卜問卦傳統。之後繁多 的祭祀、祈禱儀式，相對應的各類象徵物、吉祥圖形、紋 飾、文字、神符咒語的圖像表徵形式亦相繼出現。
及圖案紋飾，通過展品不僅能使觀者欣賞到文物的美，更
現代人過年過節一般都是發個祝福簡訊或電郵，或是聚會
能瞭解到中華民族源遠流長的文字寓意，表達人們對生活
時說個吉祥話圖個吉利，能較為體現傳統禮俗的活動無非
的美好嚮往與追求。故宮人亦欲借此展覽向觀者送上滿滿
就是春節。貼個吉語的對聯，互相祝福，再給孩子壓歲
地新春祝福！
錢，給年邁的長輩磕頭，這些禮俗和古代人比已經簡化了
吉語，即一句吉祥話語組成的字。吉語是基於古人對文字 的敬畏之心及文字有靈的觀念，受道家符籙的影響產生， 加之又迎合民間趨吉避凶的心理需求，因此受到上至高官 貴族，下至平民百姓的接受與歡迎，廣為流傳。 吉祥祈福、吉祥祝福從古至今一直存在，儘管形式上不盡
92
相同，但人們對生活
2019．3
許多。從瀋陽故宮藏文物就可以看出，無論是祝壽、辦喜 事、過節等活動，古人除了固有的禮節，還會製作一些帶 有相關祝福瑞語或吉祥圖案的物品。此次展覽根據院藏文 物情況，「萬」、「福」、「壽」、「喜」、「吉」以及 「組字吉語」等吉祥瑞語裝飾分組展覽，讓觀眾更為直觀 的感受與理解清宮吉祥祈福的文化。
〈瀋陽清宮文物特展〉
吉語迎春─清宮文物特展 瀋陽故宮博物院│2019/1/24∼4/10
「萬」字裝飾的文物
有「福」的文物
萬字紋即為「卍」，中國古代傳統紋樣之一。辭海中解釋卍
「福」乃「福、祿、壽、喜、財、吉」六大吉祥之首。
是古代的一種符咒護符或宗教標誌，最初作為太陽或火的象
《說文解字》中注：「福，備也。備者，百順之名也。無
徵，歷史上在古印度、波斯、希臘等地出現過，後來被一些
所順者之謂備。」《韓非子》曰：「全壽富貴之謂福」。
古代宗教所沿用，最終發展引申為吉祥如意的象徵。
「福」字從字的偏旁結構來看，最初的產生與祈禱有關。
清〈黑漆嵌螺鈿果盒〉（圖1），全高10.5公分，口徑32.2 公分。果盒為圓形，通體髹黑漆為地，嵌螺鈿裝飾圖案。 蓋面中心處有圓形開光，開光內嵌團菊、蝙蝠、卍字紋， 開光外及蓋、盒口沿、近足處均嵌一周蕉葉紋。盒腹部滿
3000年前的甲骨文中的「福」字，像以雙手舉起灌滿美酒 的酒樽向祭台（示）祭拜，以求神主保佑。「福」作為最 為常見的吉祥符號之一，幾乎包含了所有的吉祥願望，故 廣泛運用於文物裝飾之中。
嵌團菊、纏枝蓮、蝙蝠、卍字紋。盒裡及底均為黑漆素
清〈紅緞平金鎖線蝠壽活計〉（圖2），荷包1：長17公
地。盒裡有果盤，果盤中有隔盒，中為圓形，旁為七格，
分，寬8.5公分；荷包2：長9.5公分，寬7.5公分；荷包3：
均可單獨取出。
長11公分，寬7.3公分；扇套長30.5公分，寬5公分；粉盒 徑9.2公分，高4公分；鏡1：鏡心長10公分，寬7.7公分； 鏡2：鏡心長26公分，徑13.3公分；鏡套長8.5公分，寬8.5 圖2 清〈紅緞平金鎖線蝠壽活計（一套八件）〉。
鏡套
粉盒 扇套
荷包2
鏡套 荷包1
荷包3 鏡1，方鏡放入套內算一件套
ART&COLLECTION
93
展覽
從中國外銷工藝品 看早期中美貿易史 香 港 海 事 博 物 館 特 展 「花旗飄洋─1784至1900年遠 航 來 華 的 美 國 商 人 」 文∣溫 溫麗娜（香港海事博物館助理館長）
圖∣香港海事博物館
圖2 約1790年〈飾辛辛那提協會徽章瓷杯碟〉， 溫特圖爾博物館藏。圖 溫特圖爾博物館。
相對中國與歐洲各國的貿易關係而言，美國商人登場的時
期中美海上貿易的繁榮。配合展覽出版的圖錄共分兩冊，
間無疑較晚，學界普遍以1784年作為早期中美貿易的發
分別為展品說明及學術文章，為此議題提供嶄新的視角。
端。然而，至18世紀後期，美國來華的船舶數目及貿易 總額已趕上荷蘭、丹麥、法國等，僅次於有百多年對華 貿易歷史的英國。（註1）不少歷史學者如Kenneth Scott Latourette（1884∼1968）、Alfred Owen Aldridge（1915∼ 2005）、Jacques M. Downs（1927∼2006）等意識到這 ）等意識到這 段早期中美貿易史的獨特和重要性，並留下了經典 並留下了經典
展覽從實物出發，結合宏觀的歷史背景，以生動有趣的中 美商人家族、船員的事跡穿插其中。本文將循展覽的故事 脈絡，即「夢想東方」、「口岸通商」、「火船萬里」、 「居家蒐藏」及「異鄉生活」五部分，選析重點展品，以 闡明工藝精湛的外銷藝術品背後的歷史意義。（註3）
鉅著。（註2）
夢想東方的旅程
由香港海事博物館籌辦、國泰航空公司 司
1784年2月，《紐約信息報》有此
冠名贊助的「花旗飄洋─1784至1900年 年
報導：「昨天早上，幾艘船只離
遠航來華的美國商人」展覽，於2018年 年
開碼頭，駛向各自的目的地。
12月14日至2019年4月14日舉行，正是以 以
『中國皇后』號就在其中，它
早期中美貿易史為專題的特展，展示海 海
將開往中國，船長是格林先
內外的公私藏品約230項，包括來自香港 香港
生……除了與東印度之間的商
海事博物館、紐約大都會藝術博物館、溫 溫
業貿易之外，人們期望能夠給這個
特圖爾博物館、費城藝術博物館、迪美博 美博
城市帶來新的財源。每個人都對『中國
物館、費城獨立海港博物館、哈佛商學院 學院
皇后』號寄予了很多希望，並對那些走在
貝克圖書館、凱爾頓基金會、太古集團香港 團香港
商業往來和國家交往事業前列的人們滿懷感
歷史檔案服務部、匯豐歷史檔案部，以及多 以及多 位香港本地和美國藏家的重要珍藏。多元化的 展品主要為18世紀末至19世紀外銷往美國市場
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激。」（註4） 圖1 1800∼1810年〈飾華盛頓肖 像執壺〉，溫特圖爾博物館藏。 圖 溫特圖爾博物館。
歷經長達八年的獨立戰爭（1775∼1783），
的繪畫、瓷器、銀器、絲織品、家具及其他奢侈品，也有
美國取得最終勝利，擺脫了英國的殖民統治，擁有了政
中美商貿的檔案文獻、船模型、航海儀器等，一同展現早
治、經濟上的獨立，以及航向世界任何一個國家的自由。
2019．3
〈香港海事「花旗飄洋」〉
花旗飄洋—1784至1900年遠航來華的美國商人 香港海事博物館│2018/12/14∼2019/4/14
然而，戰後國內百廢待興，經濟蕭條，海外貿易成為了振
中國商品回國，包括茶葉、絲綢、棉布、陶瓷和其他奢侈
興經濟、穩定民心的出路。這個剛成立的年輕共和國，對
品等。是次首航的成功激發了對華「貿易熱」的興起，更
世界另一邊富裕的古老帝國——中國充滿渴求，美國商
多美國商船如「聯盟號」、「哥倫比亞號」、「華盛頓夫
人、船員遂懷著致富的夢想踏上遠航。
人號」紛紛舉帆遠航。本館一對以「哥倫比亞號」為題材 的玻璃背畫，分別從兩個不同角度去展現此三桅帆船，船 上懸掛著美國旗及巨大的船帆（圖4）。美國旗由多道條 紋、星星組成，驟眼看來較為花俏，故中國人稱之為「花 旗」。對於花旗國人的到來，中國人予以禮待，並為東印 度公司以外的這片新外銷市場感到欣喜。
口岸通商的印記 大都會藝術博物館借展的大銀托盤（圖5），呈長方形委 角，四爪形足上各以龍首為裝飾。托盤中心鑴刻廣州十三 行一帶景象，當中飄揚著美國旗幟的正是美國花園。自 清政府於1757年實施一口通商，廣州成為首個對外貿易 圖3 約1811年後〈由13歲喬治．弗里曼著色的世界地圖〉，譚廣濂藏。 圖 香港海事博物館。
的口岸，而主宰著對外貿易的是中國行商，當中又以同文 行潘啟官（1714∼1788）、廣利行盧茂官、怡和行伍浩
1784年2月22日，美國商船「中國皇后號」從紐約啟航， 駛向中國廣州港，正式揭開了早期中美貿易、外交的往
官（1769∼1843）、義成行葉仁官四行商並稱「粵東巨 官（1769 1843） 義成 成行葉仁 仁官四行商並稱 粵東巨
來。這天同是美國首任總統喬治．華盛頓（1732∼1799） 的生辰，可謂別具意義。展覽中有一江西景德鎮製造的 外銷執壺（圖1），由溫特圖爾博物館借展，描金橢圓形 開光內繪有華盛頓肖像，人物身穿配有褶 蕾絲領口的黑 色大禮服，側面斜斜地望向觀者，與另一〈華盛頓肖像 玻璃油畫〉相映成趣。費城富商羅伯特．莫里斯（Robert Morris，1734∼1806）是推動是次首航的關鍵人物，他是 皇后號的主要出資人，而富航海經驗的約翰．格林（John Green，1736∼1796）為船長，獨立戰爭退役軍人山茂召 （Samuel Shaw，1754∼1794）任船貨總監。一套〈飾有 辛辛那提協會徽章雄鷹標記的瓷杯碟〉（圖2），正是山 茂召從中國訂製的紀念品。載著西班牙銀元、西洋蔘、毛 皮、羽紗、棉花、鉛、胡椒、酒、鋼鐵等貨物的「中國皇 后號」，途經佛得角群島，繞過好望角，跨過印度洋，再 經巽他海峽抵達廣州黃埔港。從一張著色於1811年後的世 界地圖（圖3），可以勾勒出皇后號來華的航線。 商船停泊廣州期間，美國人順利把貨物出售，又購入大批
圖4 18世紀晚期∼19世紀早期〈「哥倫比亞號」玻璃背畫〉， 香港海事博物館藏。圖 香港海事博物館。 ART&COLLECTION
99
展覽
從太平盛世 到轉捩年代 清 大 文 物 館 籌 備 處
浮
世
繪
系
列
特
展
文∣馬孟晶（國立清華大學文物館籌備處主任） 圖∣國立清華大學文物館籌備處
浮世繪─最接地氣的藝術形式 1867年，巴黎萬國博覽會中展示落合芳幾（1833∼ 1904）、豐原國周（1835∼1900）等繪稿的浮世繪，大受 歡迎，其後大量輸入歐洲的浮世繪，影響現代藝術的發 展。 鏡頭轉到江戶（今東京）。豐原國周依舊創作擅長的歌舞 伎演員浮世繪；但因橫濱開港，不少繪師──如二代廣重
圖1 三代豐國1860年作〈名妓三十六選萃－7〉，套色版畫， 34.8×24.4公分，國立歷史博物館藏。
（1825∼1869）──醞釀或轉而描繪西洋人物與風俗。次
104
年跨入明治時期，向西方學習之風更盛。
清大文物館籌備處的浮世繪系列展覽
當東西交流日益蓬勃、對異國事物由好奇到模仿之際，
清大文物館籌備處成立以來，已舉辦過多個以東亞近代文
卻也是日本在政治與社會劇烈變動的階段，從江戶時期
物與美術為主題的展覽。身為大學博物館，將文物透過詮
（1603∼1867）繁盛穩定的太平盛世，走向對外開放、積
釋後的陳列公開來進行推廣教育，也是我們的重要使命。
極追求富強、社會動盪的明治時期（1868∼1912）。浮世
在籌備甲午乙未戰爭浮世繪展覽的過程中，適逢國立歷史
繪之所以能成為串連東西藝術與文化的橋樑，不僅由於藝
博物館因閉館整修而推動館藏外借展示，承蒙其應允出借
術上的吸引力。一方面因為版畫可大量生產、價格低廉，
所藏江戶時期浮世繪，將與本館預計於4月開幕的明治時
連經濟困頓的梵谷都可以接觸擁有，也便於攜帶、利於傳
期浮世繪展覽構成「日本浮世繪」系列，透過彼此的對應
布；一方面也因為它的內容充分反應當代流行與庶民生
與觀照，希望可以擴充觀眾對於19世紀日本版畫藝術發展
活，容易得到共鳴，可說是最接地氣的藝術形式。
的源流、及歷史背景的理解。
2019．3
〈清大浮世繪展〉
本館與史博館此批典藏的緣分，可追溯到2002年，史博館
繪稿的歌川國貞為歌川豐國的門人，後襲名為三代豐國
將五井野正捐贈的百幅浮世繪轉贈給中央大學後，經該校
（1786∼1865）。存世的作品數量在浮世繪師中居冠，據
藝術史所團隊策展，曾巡迴到本校藝術中心展出。留存史
傳有破萬幅，多以歌舞伎演員為主角的役者繪、以及美人
博館中者，十多年後也終於有機緣來到清大校園展出。另
畫為畫題，是幕末期浮世繪界的重要人物。本次展覽中有
一方面，本館典藏核心主要來自本校教授楊儒賓與方聖平
過半作品都出自他名下。
的豐富收藏，他們於2009年曾出借多件藏品，以協助史博 館所主辦的「1949—新台灣的誕生」展覽；所籌辦的「百 年人文傳承大展」也在2011年於史博館展出。此次兩館攜 手合作「盛世萬象─史博館典藏浮世繪展」，可說是延續 過往情誼的一樁佳話。 世人所熟知的浮世繪，主要指流行於16世紀後期到19世紀
溪齋英泉（1791∼1848）出自菊川派之祖英山（1787∼ 1867）的門下，作品以美人畫為主，他的〈現代美人十二 景〉呈現的則是不同風情的美人。（圖2）主體的女子是 以半身像的「大首繪」形式突顯，雙眼細長、下唇突出、 酥胸微露，世俗妖豔又頹廢，體現出幕末追求純粹的愛恨 情感、粗野不羈之風流女性的審美意識。
末的單幅木刻版畫，18世紀下半後多以數色套印的「錦 繪」形式呈現。本展作品約作於19世紀初到進入明治時期 的前夕，多出自歌川派繪師之手，根據內容類別分為四個 單元：美人畫、役者繪、源氏繪、風景畫。吉原花街與歌 舞伎劇場是美人畫與役者繪的靈感來源，也是浮世繪最 傳統的主幹；19世紀後起的源氏繪和風景畫則與通俗文學 和旅遊文化緊密相依，這些題材反映出時代風尚與社會萬 象。其中也有不少結合多種元素的跨界作品，更可見證企 劃的出版商與創作的繪師，應對潮流轉易的機敏靈活。
浮世繪的核心題材─美人畫與役者繪 美人畫是浮世繪發展歷程中最重要的畫題之一，所描繪的 女子常是以江戶吉原一帶的藝妓、遊女為題材，為順應吉 原顧客賞玩之需，畫中美女常展現華麗衣著與嫵媚姿態， 但以呈現理想型多於描繪個別性，繪師往往積極創造出新 形象。 《名妓三十六選萃》系列共有36幅，分別描繪新吉原的36 位名妓。名妓需經過長時間養成，以其美貌、風情、或 才華而受到矚目。本次展出的17幅中，除扮妝與日常場景 外，也有蒔花、書扇、讀書、彈琴、下棋等風雅活動的描 繪。除呈現主角的華麗妝飾，也極力描摹茶屋內擺設與器 用的精緻，並有冬雪與夜景等時間的變化。（圖1）
圖 2 溪 齋 英 泉 約 1 9 世 紀〈現 代 美 人十二景〉，套 色 版 畫， 37.3×25.5公分，國立歷史博物館藏。
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論壇
臺灣書法研究新「啟」點 「藝鄉─2019臺灣近現代美術國際學術研討會」報導 文．攝影│葉子菱（國立台南藝術大學藝術史評與古物研究碩士班碩士生）、蔡政杰（國立台南藝術大學藝術史學系）
為配合臺南市美術館二館開幕，該館於2019年1月28至29 日舉辦「藝鄉─2019臺灣近現代美術國際學術研討會」， 研討會分為「文化流動」、「文化風景」、「臺灣內外」
第二位發表人為東吳大學歷史系兼任助理教授邱琳婷，其 以〈文化流動─不同時期臺灣水墨畫的風格與意涵〉為
與「歷史重塑」四個方向進行探討，呈現各界學者對臺灣
題發表。邱琳婷扣合此次研討會「文化流動」的角度作切
藝術史最新的研究成果。本文將聚焦於第一天第二、第三
入，針對臺灣明清、日本殖民與冷戰三個時期各列舉一位
場次四位學者對於臺灣地區明鄭時期至1949年前水墨畫與
代表藝術家，探討臺灣水墨畫發展脈絡下的「主體性」。
書法發展脈絡的研究。
明清時期以林朝英（1739∼1816）作為舉例，並以中國文
明清時期閩習對臺灣水墨畫的影響
人繪畫「書畫同源」論點，說明臺人畫家除了繼承中國 文人傳統，同時也保有其個人特色，例如近景式描繪以
第二場次的首位發表人為來自中國國家畫院美術研究院研
及著重視覺的奇趣性。日本殖民時期則以民間畫師潘春
究員陳明，論文題目為〈明清時期閩習對臺灣水墨畫的影
源（1891∼1972）對比日本學校美術教育養成畫家陳進
響〉。陳明以中國自宋代以來閩籍人士大量移入臺灣的現
（1907∼1998），兩者的水墨畫雖然同樣汲取自東洋畫的
象作為導因，針對臺灣明鄭時期、清朝統治初期以及晚清
工筆寫生，但潘春源保留文化流動之間的異質性，也就是
三個時代分期，舉例各期書法與繪畫表現，說明臺灣明清
在地特色。最後冷戰時期以林玉山（1907∼2004）為例，
時期來臺閩籍官員與書畫家對臺灣文化藝術的影響。陳明
探討臺灣畫家何以自日本東洋畫轉向中國文人風格表現，
指出：臺灣地區「閩習」的風格主要繼承自中國福建地區 所盛行的「四僧」、「揚州畫派」畫家之畫風，例如黃慎 （1687∼1766）、華嵒（1682∼1756），而繼承此種風格 的閩籍畫家移入臺灣後，同時也對臺灣書畫產生影響，因 此臺灣本地文人畫與書法字跡皆體現出狂野、不受拘束 的創作特色。但臺灣書畫發展至清朝統治晚期（1895年
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文化流動─不同時期臺灣水墨畫的風格與意涵
邱琳婷將林玉山與南宋馮大有（約12世紀）的畫作對照， 林玉山將臺灣的在地特色帶入到中國傳統繪畫題材之中， 描繪實地寫生所見景物，反映出冷戰時期臺灣水墨畫的文 人抒情筆調。
試論臺灣書法美學─以朱玖瑩的書法考察為例 第三場次的首位發表人為現任華梵大學藝術設計學院院長
止），受到以揚州畫派等為宗的閩習風格逐漸弱化的影響
黃智陽，其發表的題目為〈試論臺灣書法美學─以朱玖瑩
及臺灣水墨畫家本身流於因襲古法的缺陷，導致臺灣傳統
先生的書法考察為例〉，內容以臺灣現代藝術書寫長時間
文人書法與繪畫轉趨沒落。
將書法發展置之度外的現象出發，如謝里法的《日治時期
2019．3
臺南市美術館董事長陳輝東、館長潘 及藝鄉研討會與會學者合影。
臺灣美術運動史》等著作，皆無將書法置入討論。至今書
廟附近。至此，南美館的催生與發展勢必與漢文化脫不了
法藝術的研究在臺灣仍然未受到重視，是故黃智陽冀望
干係，但漢文化從中國而來，透過流轉於商賈之間的文人
能以此文拋磚引玉，希望能引起更多學者對此領域的關
「移」至臺灣，爾後於此地栽「植」生長。因而，明清時
注。接著，他進入主題談論朱玖瑩的藝術創作。朱玖瑩
代臺灣書畫藝術的表現，背後反映著政治因素影響下的文
（1898∼1996）為臺灣文化古都──臺南的重要現代書法
化結果，這些內容若以臺灣為主體討論，或許會被犧牲，
家，其出生於湖南長沙縣，後隨國民政府移居臺灣，1968
而今，或許學者能從中國為主體的面向思考當時臺灣作為
年退休後隱居於台南安平，書法風格受到顏真卿（709∼
邊陲的處境，如再論書畫藝術在臺灣的肇始與建立，這或
785）的影響甚鉅，表現出較為渾厚、方正的特點，整體
許是一個值得思考的結構性問題。
的布局上也表現出行列間距緊密等特色。黃智陽認為朱玖 瑩的創作或許相較其他現代藝術求新求變的表現，顯得較 為傳統、保守，但書法家創新自己藝術表現的方式，是從 學習古代文人出發，臨摹他們的字體，內化他們寫字的心 境，因此書法家的創作也反映其國學素養。他在會中建 議，往後藝術史研究若將探究書法此一門學問，更應該將 藝術家的學養等種種因素納入討論範圍，如此方能更加貼 近藝術家的創作，同時也能在臺灣藝術史的書寫中，還給 這些藝術家應有的地位。
綜上所述，學者們的發表以「文化流動」議題切入，探析 臺灣移民、離散等諸多流動所形成的文化交流與融合，並 從多方的角度出發，探究臺灣美術史發展的多元面向。四 位講者皆試圖透過臺灣書畫發展，發掘臺灣早期藝術流變 背後的傳統根源，以及經過移植後的文化藝術又如何內化 並再展新風貌。此外，臺灣藝術史的研究可能會囿於社會 因素，導致一些藝術家與其觀點被犧牲、忽視，但日後的 研究者可以不因循前人的觀點，如此方能看到更多富新意 的藝術家，並能讓臺灣藝術史的研究、發展更加全面。
文化風景開展的移與植─中國書畫系統在臺 灣的肇建 第三場次的第二位發表者為東海大學美術學系副教授李思 賢，其發表論文為〈文化風景開展的移與植─中國書畫系 統在臺灣的肇建〉。李思賢談到，南美館自身以臺灣美術 史的研究、發展為核心定位，加上其之所在不僅是擁有 300年歷史的臺南，更甚一、二兩館皆位於全臺首學的孔
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動態
復活者 蔡欣辰談波士頓美術館〈辛天君〉修復現場 文︱巫伊婷（三間特別助理）
位於麻州的波士頓美術館（Museum of Fine Arts, Boston, 簡稱MFA）與紐約大都會博物館同為美國歷史悠久的藝 術機構，自1876年正式對外開放以來，便是藝術愛好者 的朝聖之地。而對於亞洲地區的觀眾來說，它更是少數將 眼光放在亞洲藝術的百年老店，這歸功於亞洲藝術部門的 開創者岡倉天心（覺三，1904∼1913），在其慧眼下，入 藏的名品諸如南宋〈五百羅漢〉、北宋傳宋徽宗摹張萱 〈搗練圖〉等中國繪畫，更成就了日本境外最大的日本版 畫收藏；與此同時，岡倉天心還從日本延請師傅處理刀劍 藏品的維護（1907），算是修復館藏亞洲文物的濫觴。百
16世紀〈道教雷部辛天君畫像〉，畫心378.1×256.5公分。 圖 波士頓美術館。
年來，這一修復傳統除二戰期間中斷交流，波士頓美術館
1月27日己亥新春，三間很榮幸邀請到波士頓美術館中國
一直是美國地區最有分量的亞洲藝術修復中心，而以日式
繪畫修復師蔡欣辰來與同行分享個人實作經驗。蔡欣辰在
修復方法為主的局面，一直要到1995年延聘北京故宮出
台南藝術大學古物維護研究所學習期間曾到波士頓美術館
身的高競加入團隊，才開始分流；目前，亞洲繪畫修復室
實習，2008年畢業後繼續跟隨高競工作，目前為編制內副
（Asian Conservation Studio）歸屬於修復與藏品管理部門
修復師（Associate Conservator）。此次講題主要介紹波士
之下，編制有八位正職，其中有兩位中國繪畫修復師。
頓美術館著名的「修復現場」（Conservation in Action） 展廳，（註1）並以近期完成的明代 巨幅絹本重彩繪畫〈道教雷部辛天 君〉為敘述主角。 將修復工作拉到前台作為展示教育 的一環，歐美博物館從1990年代開 始流行；而波士頓美術館便是領頭 羊之一，時至今日已成為該館品牌 特 色 的 一 部 分 。 M FA 有 兩 間 常 設 「修復現場」展間，目前分別展示 器物修復與架上繪畫修復，觀眾透 過透明櫥窗觀察修復師在室內的各 種動作；此外也有因應修復作品不 易移動而就所在展廳修復的項目。 「修復現場」展廳由修復部門各工 作室輪流進駐，中國繪畫第一次公
修復師蔡欣辰。攝影 巫伊婷。
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2019．3
2017年修復現場：高競揭除〈辛天君〉舊裝裱。圖
波士頓美術館。
〈辛天君〉修復前（左）後細節比對。圖
波士頓美術館。
開操作為2012年，對清代〈八美圖〉進行清潔整理，並對
行，盡數呈現在觀者眼前。修復師在修復期間，也有一些
前人修復遺留的問題進行修正。
特別的發現，例如在移除舊覆背紙時，發現畫絹背面部分
2017年，緊接在日本繪畫英一蝶〈涅槃圖〉公開修復展示 之後，亞洲繪畫修復室繼續沿用展覽場地，積極籌備中國
區域上彩的技法，（註4）對於畫師的創作過程及印證藝 術史文獻又多了一分重要的參考資料。
繪畫修復展示。（註2）此次被選中的絹本重彩作品尺幅
修復本身之外，為兼顧教育及資訊傳達目的，館內組織每
巨大且有相當程度的損傷狀況：左側嚴重漬痕、霉斑且完
天定時定點輪班的義工向大眾解說當前進度、材料介紹、
全空鼓，中間也有數道縱向裂痕，入藏以來一直未公開展
基本文保知識等。官網上更有每月一次的修復進度更新，
示。藉由這次機會，研究員應非兒（Feier Ying）重新審視
提供有興趣人士更進一步的了解。在強大的志工團支援與
圖像及道教典籍，因神祇青面紅髮，左手執簿、右手執筆
紮實的教育訓練配合下，修復師們能心無旁騖專心工作。
的形象，符合《道法會元》內所描述雷神辛天君，故將作 品名稱改訂為〈道教雷部辛天君〉。（註3）
這些對於觀眾而言全然陌生的領域，使得修復師在現場動 作猶如表演藝術般，觀看演出成為另一種視覺體驗。而以
〈道教雷部辛天君〉的修復展廳設計並沒有玻璃窗隔離觀
策展的角度來看，該展和以往先由策展人發想主題來規劃
眾，而是採用半身高的透明柵欄來區分工作區域與參觀動
內容的方式完全相反，也是另一種學習挑戰。除了靜態的
線，並將整場包裝為「妖怪與降妖者」特展；除配置介紹
工具材料陳列，周邊解說以及輔助教具，更利用社群媒體
修復過程的說明牌，並在四周牆面展示其他館藏的亞洲妖
定期更新進度，將專業知識開放給任何人。
怪圖像與降魔師。在前述作業準備妥當後，〈辛天君〉從 2017年7月至2018年2月之間向公眾展示修復流程，由資深 修復師高競帶領蔡欣辰及兩位編制外修復師參與計畫── 當時在佛利爾美術館為Fellow的呂智超，與來自新加坡國 家文物局文物保管中心（Heritage Conservation Centre）的 紙質修復師陳穎慧。本修復計畫包括清潔、揭背與小托、 上板、頂條、備料、全色、鑲料覆背等，全程在展廳進
在多方應援、館方合作無間之下，「妖怪與降妖者」特展 留下許多回響與漣漪。除了高於預期的參觀人數與影片點 閱率，博物館本著開放的態度，對於觀眾進行機會教育。 這樣的高度信任有賴於國民素質提升，更重要的是喚起大 眾對於手作、實作能力的重視，連帶對有心朝修復志向的 年輕人起到鼓勵。 註釋： 註1：「Conservation in Action」並無官 方中文翻譯，講者暫譯為「修復現場」，特 此註明。 註 2：日 本 繪 師 英 一 蝶〈 涅 槃 圖 〉作 品 修 復 計 畫，報 導 詳見官 網：P r e s e r v i n g N i r v a n a . h t t p s : // w w w. m f a . o r g / exhibitions/conservation-in-actionpreserving-nirvana 註3：「負風猛吏銀牙曜目辛天君，諱漢臣， 戴牛耳幞頭，朱髮鐵面，銀牙如劍，披翠雲 裘，皂靴，左手執雷簿，右手執雷筆，上有火 光。」《道法會元》卷81。 註4：襯 背 技 法，即日文 裡 所 稱 的「裏 彩 色」。
〈辛天君〉火焰局部的襯背新發現。攝影 巫伊婷。
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拍賣
2019年拍賣前哨戰 蘇富比、佳士得紐約春拍預告 文︱董耘
圖︱紐約蘇富比、紐約佳士得
3月中下旬，2019年拍賣市場前哨戰於紐約登場，蘇富 比、佳士得將相繼舉辦專拍，以下為各家拍賣公司拍賣預 告。
佳士得 佳士得此次推出有「中國書畫」、「髹金飾玉─歐雲伉儷 珍藏」日夜場、「鐘鳴鼎食─歐洲顯赫私人珍藏青銅禮 器」、「中國瓷器及工藝精品」等。首先登場是3月19日 「中國書畫」，拍品包含山水、書法、人物及花卉鳥禽等 主題，同時也有明代到近現代時期的水墨畫，當中又以李 東陽1516年作〈種竹詩卷〉為主打拍品，預估價80萬∼ 120萬美元。李東陽（1447∼1516），字賓之，號西涯， 諡文正，明朝中葉重要官員，曾任禮部尚書兼文淵閣大學 士等。他善於篆、隸、楷、行、草，各體兼備，當中又對 自己的篆書頗為自信。此外，楷書師法顏真卿，嚴謹的同 時又狀似瀟灑，開吳門書法先聲。 文俶1632年作〈花草蝴蝶〉，預估價5萬∼10萬美元。文 俶（1595∼1634），字瑞容，明代知名女畫家，明代畫家 文從簡之女，明四家之一文徵明玄孫女，擅花卉，長於寫 生，多畫幽花異卉、小蟲怪蝶，能曲肖物情，頗得生趣。 作品筆墨細秀，風格娟麗，深得時人賞識。〈花草蝴蝶〉 為其成熟代表作，四種花卉參差布置於畫面前景，高矮不 一，構圖講究，花卉姿態多變，勾勒清晰，設色精細。五 隻大小不一的彩蝶飛騰於花朵四周。彩蝶顏色各異，皆以 細勁的線條勾勒，極富生命力。畫面左上方有「壬申夏清 和月天水趙氏文俶畫」楷書落款，畫面四周尚有「乾隆御 覽之寶」、「乾隆鑑賞」、「石渠寶笈」、「宜子孫」、 「三希堂精鑑璽」等鑑藏印，應曾為清宮內府收藏。 近現代作品包含有張大千1970年作〈秋日山居〉及陸儼少 〈唐人詩意圖〉設色紙本八開冊頁，前者預估價20萬∼
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2019．3
上 佳士得：張大千1970年作〈秋日山居〉，預估價20萬∼30萬美元。 下 佳士得：大理國11至12世紀〈鎏金銅觀音菩薩坐像〉，預估價400萬∼ 600萬美元。
拍賣
保利香港春拍中國書畫精彩呈現 高節志凌雲 竹樹帶飛嵐 文．圖︱保利香港
保利香港拍賣2019年春季拍賣會，中
新精神、作品具有嶄新風格的畫家
自題道：「鐵幹銅皮碧玉枝，庭前老
國書畫部古代書畫板塊將隆重推出
群。以「揚州八怪」命名。他們多以
樹是吾師。畫家門戶終須立，不學元
「揚州畫派繪畫作品專題」，其中由
山水、花鳥、人物、雜畫無所不作，
章與輔之。」鄭板橋尤愛畫竹，世人
揚州畫派的代表人物鄭板橋創作，著
包羅萬象，各勝擅長。畫作多借物言
皆知。他取法徐渭、石濤筆意，主張
名書畫收藏大家陳叔亮所珍藏的作品
志、各抒己見。
「學一半，撇一半」。其將書法的用
〈竹石圖〉與浙派山水代表人物蔣嵩 作品〈溪山漁隱〉將會首次呈現於廣 大藏家的視野。近現代書畫板塊將繼 續呈現「徐悲鴻繪畫作品專題」，一 批富有吉祥寓意，描繪雄雞，喜鵲與 松柏等靜物遞藏有序的精美繪畫作品 亦將會一一呈現。恰逢吳冠中誕辰100 周年，當代水墨板塊將繼續由吳冠中 繪畫作品領銜，力求以清晰的脈絡講 述與呈現吳冠中寄情中國山水的一段 美好情緣。 清中期，揚州地區出現了一批富有創
鄭板橋之名在「揚州八怪」這個群體 中最為家喻戶曉。八怪中的金農曾評
筆應用畫中，表現竹葉的生動變化和 蘭葉的變幻多姿，多而不雜亂。
其說：「興化鄭進士板橋風流雅謔，
此幅〈竹石圖〉便是其晚年畫意入境
極有書名，狂草古籀，一字一筆，兼
的代表佳作。畫作是少見的橫幅作
眾妙之長。」近人鄧拓說其：「它
品。畫作繪峭石墨竹，筆意縱情，隨
不止流行於當時，二百年來都一直
意揮毫，秀勁絕倫。竹葉用書法入
很流行，歷久舊學，冬心、板橋，
味，一撇一捺間繪出竹葉的生動之
參用隸筆，然失則怪。」鄭燮在書畫
感，竹節疏朗挺拔。山石看似隨意勾
藝術上，注重學習古人，從前代名家
畫，卻畫出蒼拙潤澤之感。竹石用筆
的作品之中汲取養分。鄭板橋其在繪
極簡，乾淨利落，用筆氣貫合一，絲
畫主張師法自然，創立自己的風格而
毫沒有懈怠之筆。整幅畫作寫出竹之
不依傍旁人。他曾在所畫梅花手卷上
神、品。畫中又題字「漢川修竹賤如 蓬，斤斧何曾赦籜龍？料得清貧饞太 守，渭濱千畝在胸中。」此句出自蘇 軾的散文〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉 第二段。描繪蘇軾與文同交往的一點 一滴。板橋老人摘此句題於畫中，想 必也是想起蘇軾與文同當年相交的情 景有感而發，崇尚文同的畫竹技法， 更加欣賞兩人之間「心之所向，素履 以往」的精神交會。 由畫面左上方的鑑藏印可以看出，此 件作品曾為著名書畫鑑賞家陳叔亮舊 藏。陳叔亮（1901∼1991），名壽 頤，浙江黃巖人，中國當代知名書法 家、美術家、美術教育家，原中央工 藝美術學院創始人之一，中國書法家
鄭板橋〈竹石圖〉，水墨紙本立軸，92×128公分。
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2019．3
拍賣
中國嘉德香港2019春季拍賣會 書畫器物精品盡出 文．圖︱中國嘉德（香港）
中國嘉德香港2019春季拍賣會，訂於
中國書畫部經過半年寰宇尋珍，本季
「觀古—瓷器珍玩工藝品」集合眾多
3月28至31日於香港JW萬豪酒店隆重
將呈現多個精彩專場，以及來源可
瓷器、文房雅玩近250件精品，其中
舉行。本季將為藏家朋友從世界各地
靠、各具特色的私人珍藏專題，佳
一件珍品為乾隆年製〈剔彩壽春寶
帶來中國書畫、亞洲20世紀及當代藝
作雲集，亮點包括關良〈沙家浜 智
盒〉，其精細的雕琢技法值得各大藏
術、瓷器工藝品及珠寶鐘錶尚品等各
鬥〉、石魯〈朱蘭〉、黃賓虹〈素象
家關注。
式珍品。
飛白〉，以及張大千、張善孖、彭恭
亞洲20世紀及當代藝術部分精選拍
而在「應物希古—中國古代陶瓷」專 場中，將呈現唐至元代陶瓷藝術品近
品，將率先於3月16至17日於台北富
瓷器工藝品部秉承嚴格審慎，方能以
60件，大多徵集自美國、日本、新加
邦人壽大樓國際會議中心舉行公開預
恆的原則，四海斬棘，繼續為廣大藏
坡等海外藏家，亦不乏香港、台灣地
展；全數拍品繼而將於拍賣前在3月28
家遴選精品，將攜「觀古—瓷器珍玩
區資深藏家藏品，涉及品類、窯口豐
至29日於香港JW萬豪酒店公開展出，
工藝品」以及「應物希古—中國古代
富且具代表性。
必將為各界藏家帶來一場藝術的盛
陶瓷」兩大專場，合計300多件珍品與
宴！
眾位藏家同好見面。
石魯〈朱蘭〉，鏡心設色紙本，70×138公分。
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甫等的〈六松圖〉等。
2019．3
考古紀事 Archaeology 2019 文︱劉榕峻
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圖︱編輯部
展子虔在此作畫 唐代佛教史見證 沉睡千餘年 洛陽龍興寺重見天日
考古人員近來於南京市區先後搶
教文物，坊內沉睡千年的洛陽龍興寺重
救發掘明太祖朱元璋大女兒臨安
現天日。它的發掘為洛陽城坊考古提供
公主和六女兒懷慶公主之墓。這
了更多的依據，對於研究唐代佛教制度
兩座公主墓雖曾遭到盜掘，但
意義重大。
其規模宏偉，結構保存完整。有
公尺的正方形夯土台基，推測此處應該 為塔基或祭壇的基礎部分。遺址內發現 了大量的筒、板瓦等建築構件，還發 現了造像石數塊、白瓷缽殘片、穿孔佛珠、磚雕佛像以及鎏金
趣的是，懷慶公主的墓中還出土 了兩具貓骨，疑似為公主生前的 寵物，也讓這位600多年前的公 主成為考古史上首次發現的「貓 奴」。
銅佛像等佛教文物，由於文獻記載龍興寺位於寧人坊內，加上
臨安公主墓位於南京雨花台區鐵
出土物包含大量佛寺相關文物，因此夯土台基肯定與龍興寺有
心橋街道，該墓遭到盜擾，所剩
極大關聯。隨著中心夯土基礎、北牆以及僧院等遺跡出土，可
隨葬品寥寥無幾，填土中發現有
判斷當時寧人坊東南區域已盡數為龍興寺所占。從夯土的形制
綠色琉璃構件，墓葬清理出土
特徵、坊內分布來看，與唐長安青龍寺遺址相似。值得一提的
有墓誌、陶缸、銅鏡、金冥幣、
是，遺址還出土了幾件刻有經文的經幢石殘塊，其中一件上刻
金飾件、玉串珠和人骨等遺物，
著部分《大方便佛報恩經》經文。字跡清晰可見。遺址上的炭
根據出土墓誌的誌文可知，墓主為明太祖朱元璋之長女臨安
灰堆積厚30公分，兩塊柱礎石四分五裂，部分造像石中的佛頭
公主。墓坑整體開鑿於基岩中，坑口南北長16.5公尺、東西寬
被人為破壞，印證了當年的武宗滅佛浩劫。
7.35∼8.25公尺、深5∼7.7公尺；墓頂殘存有2.4公尺的夯築填
唐玄宗時期，大唐境內寺院計有5300餘座，僧尼12萬餘人，為 阻止寺院和僧尼過度膨脹，玄宗曾下令不許新建寺廟，拆毀私 建寺廟，處分亂謀私利的僧侶。唐武宗時期，佛寺經濟過分擴 張，損害國庫收入，加之武宗崇尚道教，4萬餘所佛寺被強行廢 除，幾十萬僧尼還俗，唐代佛教的鼎盛就此結束，史稱「會昌 毀佛」，龍興寺也未能倖免。唐武宗滅佛與北魏太武帝滅佛、
上 臨安公主墓出土銅鏡。 下 出土鎏金飾件金扣飾。
土，臺階式墓道，封門牆分為內外兩層，內層封門牆內嵌有墓 誌一合。墓頂為三券三伏形制。墓室分為前後兩室，前後室間 有過道門，門券呈頂部略尖的弧形。後室左、右、後壁各有一 拱形壁龕，左右兩側壁龕位置對稱，形制及規格相同。棺床位 於後室中部偏後，呈長方形，四周條石砌成須彌座，座底四角 均雕刻卷雲紋。
北周武帝滅佛並稱「三武滅佛」，是中國歷史上三次規模較大
懷慶公主墓出土於江寧區，墓葬形制與臨安公主墓相似，臺階
的滅佛運動。
式墓道，封門牆內嵌有墓誌一合。墓葬亦被盜擾，隨葬品較
東都洛陽龍興寺共有兩處寺院。一處現在位於洛陽市孟津縣麻 屯鎮韓莊村之西，初建於東漢靈帝時期，是有史可考的中國第
少，清理出土有墓誌、陶缸、鐵棺環、鐵銅飾件、金飾件與骨 殖等遺物。根據墓誌誌文可知為朱元璋第六女──懷慶公主之 墓。
二個官辦佛教寺院。根據清代 地理學者徐松（1781∼1848）
明太祖朱元璋長女，諱鏡靜，生母為成穆貴妃孫氏。洪武九
《唐兩京城坊考》考證，此次
年公主下嫁李祺，即韓國公李善長（1314∼1390）子。當時
發現的坊內龍興寺，寺內應有
初定公主婚禮制度，先期賜駙馬冠誥並朝服，儀從甚盛。洪武
著名畫家展子虔所畫〈八國王
二十三年（1390），李善長因胡惟庸案遭朱元璋將其連同其妻
分舍利圖〉。
女弟侄70餘人一併處死。李祺因其駙馬身分得以免死，夫婦與 經幢殘塊。
162
南京發掘朱元璋長女臨安公主、六女懷 慶公主墓
隋唐洛陽城寧人坊遺址日前出土大量佛
考古工作者在遺址內發現一邊長為10.4
鎏金銅佛像。
02
考古史上首位「貓奴」公主
2019．3
子女流放江浦，臨安公主於永樂十九年（1421）薨，年62歲。 朱元璋第六女，諱福寧，生母同為孫氏，下嫁駙馬都尉王寧。 與公主成婚後，王寧掌管後軍都督府。建文年間因王寧洩露 朝事予燕王朱棣，遭建文帝籍沒公主家產，下王寧於錦衣衛
該地區的早期窯業與文獻記載的「鼎州窯」和「柴窯」時空相 吻合，與已經發現的「耀州窯」相比，年代早了100多年，因此 該地區的窯系應以唐「鼎州窯」定名更為合理，至於五代至宋 形成的「耀州窯」窯場群應是「鼎州窯」窯系的傳承與發展。
大獄。明成祖即位後，宣布王寧「孝於太祖，忠於國家，正直
銀溝遺址位於陝西富平縣銀溝村，是目前僅見一處保存較完好
不阿，橫遭誣構」，封永春侯。其有子王貞亮、王貞吉、王
的唐宋縣城遺址。近年先後在遺址約2.3平方公里範圍內，發現
貞慶，王貞慶為景泰十才子之一。懷慶公主於永樂二十二年
古窯爐、灰坑、礦物質原料等各類遺跡1910處，採集到各類器
（1424）進封懷慶大長公主，洪熙元年（1425）因病去世。
物標本984件。2015年起以考古調查和勘探為基礎，從考古、
朱元璋一生共有16個女兒，這些大明初代公主雖然身分尊貴， 但後世卻只能從史料文獻的寥寥數筆中了解其生平。早年考古 人員曾發掘清理過朱元璋第八女（福清公主）與第十六女（寶 慶公主）墓葬。此次新發掘的兩座公主墓，對於進一步研究明 代皇室墓葬分布及演變具有重要的學術價值。
03
陸羽《茶經》：「越州上，鼎 州次，婺州次……」
材料、工藝學等不同角度進行了系統研究，為理解唐代至元代 的社會經濟生活提供了基礎資料，尤其是對研究富平的工商業 與京城長安、帝陵及耀州窯的關係有重要意義。
04
陝西咸陽發掘秦人武將墓 出土玉器、特色琉璃珠、戰國兵器大 觀
陝西富平陶瓷考古 填補唐代製瓷史空白
歷經多年調查勘探與研究，陝西富平銀溝遺址陶瓷科學考古近 日發布了研究成果：藉由測定遺址發現的部分陶瓷標本，推測 其燒製年代在唐中晚期至北宋中晚期，至遲在唐代晚期已形成 一個有相當規模、品種多樣、技藝高超、品質領先的北方製瓷 窯群體系。銀溝遺址的發現和研究，為研究古代文獻中記載的
出土的玉魚。
出土的琉璃珠。
「鼎州窯」、「耀州窯」，乃至破解爭論不休的「柴窯」懸案
考古人員近日在陝西咸陽市渭城區境內發掘一批戰國秦漢墓，
提供了新的思路和線索。
其中秦墓75座，包括大量中小型墓葬和兩座規模較大的墓葬。
銀溝遺址出土的陶瓷殘片品種豐富，窯場燒製包括青瓷、白
墓葬出土許多反映多元文化色彩的文物，包括兵器、玉器等。
瓷、青白瓷、醬色瓷以及黑瓷等產品。其中青瓷和青白瓷的工
此次秦墓的發掘對研究秦墓地制度、秦人社會層級結構等問題
藝技術體現了當時最先進的水準，該地窯場至遲在唐代已掌
提供了重要資料。
握胎、釉二元配方技術。而研究結果表明，富平當地具有白坩
考古人員在其中一座規模較大、等級較高的秦墓中發掘出大量
泥、青坩泥、黃金土、紫金土、羊腦子等五類陶瓷礦產類型，
車馬器和各式兵器，有鑄有巴蜀式符號的銅矛、錯金銀鳥蟲書
從而形成了高嶺土、石英礦、絹雲質瓷石、方解石和含赤鐵礦
的吳越式戈、楚式戈等，此外還發現見證文化交流特色的琉璃
量非常高的紫金土等共生的天然礦床。該地區獨特的陶瓷原材
珠。根據戰國時期秦人的隨葬風俗判斷，墓主生前應該是一名
料礦藏可同時配製青瓷、白瓷、青白瓷、黑瓷和醬色瓷，在中
武將，級別大致對應的是商鞅變法以來爵制中的五級大夫至八
國陶瓷史上極為罕見。
級公乘、九級五大夫至二十級徹侯之間，身分較為顯赫。出土
銀溝遺址唐代文化層的南部分布了密集的灰坑，堆積有大量的
器物的多元性也說明戰國時期列國交流的頻繁，包括和平或戰
紅燒土塊，顯示此處曾有發達的手工業，主要是生產陶器、磚
爭方式。
瓦、骨器與其它種類的產品。手工業區分布密集，占整個遺址
值得注意的是，另一座規模較大的墓葬為豎穴墓道洞室墓，
區的四分之一。到了宋
墓道口大底小，為斗形。墓室在墓道東部，長約6公尺，寬約
代，該區域變為居民
3公尺；葬具為一槨兩棺，出土隨葬器物有鼎、壺、扁壺等銅
區，出土的大量精美耀
禮器，以及大量的車馬器、兵器等，棺內並出土數量豐富的玉
州窯瓷器和製作精良的
器，但未發現人骨遺存。這座墓葬是秦咸陽城遺址周圍地區保
陶器，顯示當時有繁榮
存較好的少數高等級秦墓之一。
的商業活動。 富平銀溝遺址出土的瓷器。
ART&COLLECTION
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展訊
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故宮南院─亞洲藝術文化博物館 http://south.npm.gov.tw/zh-TW ● 「赤壁與三國群英形象」特展 ~2019/4/14 ● 花事•閑情－品味花器與生活特展 ~2019/5/1 ● 旭日初昇－嘉義史前文化展 ~2019/5/1
中研院史語所歷史文物陳列館 http://museum.sinica.edu.tw/ ● 雷電以風：甲骨文天氣預測特展 2017/10/22~ ● 島嶼群相－臺灣考古展覽 2018/6/27~ ● 天朝大慶－皇清盛典特展 ~2019/5/30
台中港區藝術中心
寧波博物館
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http://www.nbmuseum.cn ● 積跬步•至千里－寧波博物館建館十周年 ~2019/4/8 文物徵集成果展
佛光山佛陀紀念館
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世界宗教博物館 http://www.mwr.org.tw ● 深河遠流－南傳佛教文化特展【2018典 ~2019/4/21 藏特展】 ● 繡佛莊嚴－初代韓國人間國寶刺繡匠韓 ~2019/3/24 尚洙特展
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2019．3
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太原博物館
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蘇州博物館 新北市立十三行博物館
安徽博物院
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日本九州國立博物館
https://www.museum.go.kr/site/chn/home ● 大高麗 918•2018, 輝煌的挑戰 ~2019/3/3 ● 新安沉船發掘黑釉瓷 ~2019/6/2
歐美地區
荷花燒水壺爐組
韓國國立中央博物館
林美雅
https://www.kyuhaku.jp/ ● 京都醍醐寺－祕教與真言的宇宙 2019/1/29~3/24
美國紐約大都會博物館
03.16 03.30 (SAT.)
(SAT.)
淺湖藍釉提梁壺
http://www.rmanyc.org ● Masterworks of Himalayan Art ~2019/3/25 ● Gateway to Himalayan Art ~2019/5/13 ● Faith and Empire Art and Politics in Tibetan Buddhism ~2019/7/15 ● Shrine Room Projects: Wishes and Offerings ~2019/9/16 ● The Tibetan Buddhist Shrine Room ~2019/9/16
展期 2019.
葫蘆竹壺
美國魯賓博物館
陶展
http://www.metmuseum.org ● Essential Korea ~2019/9/22 ● Children to Immortals: Figural Representations in Chinese Art ~2020/2/23 ● Seeing the Divine: Pahari Painting of North India ~2019/7/21 ● Streams and Mountains without End: Landscape Traditions of China ~2019/8/4 2019/3/5~6/16 ● The Tale of Genji: a Japanese Classic Illuminated 2019/2/4~7/28 ● Celebrating the Year of the Pig
藍綠釉花瓶
美於心 雅於手
荷葉燒水壺爐組
日本松岡美術館
美國納爾遜美術館
美國佛利爾沙可樂美術館
柴燒壺
http://archive.asia.si.edu/ ● Encountering The Buddha: Art and Practice Across Asia ~2020/11/29 ● Looking Out, Looking In Art in Late Imperial China Ongoing ● Setting the Bar Arts of the Song dynasty Ongoing ● Center of the World China and the Silk Road Ongoing ● Promise of Paradise Ancient Chinese Buddhist Sculpture Ongoing ● Art and Industry: China's Ancient Houma Foundry Ongoing ● After life: Ancient Chinese Jades Ongoing ● Resound: Ancient Bells of China ~2020 ● Ancient and Alive: Japan's Native Gods Ongoing ● The Power of Words in an Age of Crisis Buddhist Art in Japan Ongoing ● Imperfectly Beautiful: Inventing Japanese Ceramic Style Ongoing ● In the Shadow of an Apocalypsee Buddhist Art in Japan Ongoing ● The Beginnings of Buddhism in Japan Ongoing ● Rediscovering Korea's Past Korean ceramics Ongoing ● Body Image Arts of the Indian Subcontinent Ongoing ● Gods, Companions, and Devotees Ongoing ● The Glazed Elephant: Ceramic Traditions in Cambodia Ongoing ● Power in Southeast Asia Ongoing ● The Peacock Room Revealed ~2019/4/15 ● Painting the Classics: Presence and Absence ~2019/5/5 ● The Historical Buddha and Friends ~2019/5/5 ● Painting the Classics: Japanese Screens ~2019/5/19 ● Painting the Classics: Japanese Scrolls and Beyond ~2019/5/19 2019/3/30~6/23 ● Empresses of China's Forbidden City, 1644–1912
鐵黑釉提樑壺
http://www.nelson-atkins.org ● Ancestors, Ritual, and the Tomb: the Ancient Chinese Art Galleries 常設展 ● A Jain Shrine from India ~2019/4/14 ● Contemporary Japanese Ceramics ~2019/7/28
茶會
03.23 (SAT.)
2019.
下午3時 與陶藝家有約
荷葉壺組
台北市士林區雨農路17-2號1F 開放時間：AM11：00∼PM19：00（周一休） TEL：（02）2834-4319 Email：mjart988@gmail.com
www.artouch.com/books/
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禪 與現代美術 Zen in the fifties 國內第一本關於禪與西方 五 ○ 年代藝術研究之論述 當西方碰上東方
威斯格 •
Westgeest
作者 海倫 • 威斯格茲Helen
當現代藝術碰上禪 本書為荷蘭藝術史學者海倫 茲 所 撰 寫 的 一 份 嚴 謹 學 術 論 述， 語 言 涵 蓋 英、 法、 德、 日， 歷 時 將 近 兩 年 的 時 間， 經 由 多 名 學 者 審 查， 才 將 中
420 元
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文 版 完 整 呈 現 出 來。 又 因 為 禪 與 現 代 藝 術 具 有 的 抽 象 思 維， 極 不 易 去 求 證 兩 者 之 間 的 關 係， 因 此 作 者 花 了 相 當
年代 ○
長 的 時 間 去 與 藝 術 家 訪 談、 收 集 與 解 讀 文 獻， 企 圖 驗 證 禪 與 西 方 五
年代東西方藝術與文化 ○
藝 術 的 感 通 與 關 聯。 其 主 旨 在 於 探 討 二十世紀五
間 的 交 融 和 感 通， 尤 其 是 禪 文 化， 更 是二十世紀西方現代藝術趨之若鶩之 精神境界。
現代東西方藝術互動史 Interaction in Art between East and West
譯者 曾長生、郭書瑄
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