la esencia del fascismo
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ltriunfo del fascismo no sólo significa el hundimiento del movimiento socialista, sino también el fin de la cristiandad, salvo en sus formas más envilecidas. El ataque del fascismo alemán, dirigido a la vez contra las organizaciones del movimiento obrero y contra las iglesias, no es una simple coincidencia. Expresa bien esta esencia filosófica oculta del fascismo que hace un enemigo común de cristianismo y movimiento obrero. Ésta es nuestra tesis principal. Por todas partes en Europa central, los partidos socialistas y los sindicatos sufren la persecución de los fascistas. Ésta es la suerte reservada a los pacifistas cristianos y a los socialistas religiosos. En Alemania, el nacional-socialismo se erige en contrarreligión que se opone al cristianismo. La opresión de la que son víctimas las iglesias no resulta de rivalidades con el poder secular al margen de la religión, sino de que no han dejado de ser cristianas, a pesar de todos sus compromisos pasados con la sociedad. El Estado critica la independencia religiosa de las iglesias protestantes, y una vez que éstas afirman su independencia, procede tranquilamente a la laicización de la sociedad y la educación. Incluso la iglesia romana sufre un acoso permanente en Alemania. Podemos también dudar de que los Acuerdos de Letrán en Italia hayan respondido a sus objetivos. Allí donde parece resistir, como en Austria, su posición política y moral es de las más precarias. Puede parecer que nuestro retrato da mayor importancia a los acontecimientos en Alemania y que ignora el hecho de que el combate ~ntre. el fas.cismo y la iglesia está lejos de ser la norma. La Iglesia católica SIgue, mdudablemente, una política en cada país; además, incluso dentro de un solo país, la actitud de las diferentes comunidades cristianas '«The essence of fascísm» en [ohn Lewís, Karl Polanyi y Donald K. Kitchin (dir.), Christianity and the social revolution, Londres, Gollancz, '935, pp. 359-394. (N. del E.)
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