Asamblea julio '17 by Revista Asambleas Ciudadanas Somos +

Revista de Asambleas Ciudadanas Somos Más

Julio ‘17 editorial

A SA M BL E A

C L A S E / ¿ P O R Q U É V O TA N L O S E S PA Ñ O L E S L A C O RRUPCIÓN? / MIEDO ME DA / LA INDIFERENC I A TA M B I É N E S M A C H I S TA / E M P O D E R A R S E . . . A PESAR DEL ESTIGMA / CRISTINA ES UNA CHICA QUE ME GUSTA A MÍ / HASTA ÚLTIMA GOTA DE SANGRE/ IMÁGENES DE UNA GUERRA / LA MEMORIA SUBTERRÁNEA/ LA CRISIS ENERGÉTICA DE 1973 EN ESPAÑA / RACISMO Y ANTISEMITISMO EN LAS TRAGEDIAS SHAKESPEARIANAS/ LA PRIMERA PIEDRA / PICASSO-GUERNICA-PICASSO: 1973

Editor: Fco. Javier García Martínez Redacción: José Antonio Cid, Javier García,

José Luis Garrot, Javi Guadalupo, Alberto Jiménez, Sandra Martínez García, Candela Chaves Rodríguez Ismael Millán.. Colaboración: Luis Ramos Ballesteros, Patricia Ruíz Rustarazu , Octavio Cacho, Antonio Cabrero, Ainhoa Granero, Rafael Mateos, José Luis Abad Ortega,. Correctores: Javi Guadalupo Documentación: Redacción ASAMBLEA Dirección de Arte: Ismael Millán Maquetación: Ismael Millán

Ilustración editorial: Sandra Martínez García. Colabora: Si quieres mandarnos fotos, artículos,

ilustraciones etc... Hazlo a: revista.aaccsomosmas@gmail.com Cartas al director: Ponte en contacto con nosotros en: revista.aaccsomosmas@gmail.com DESCÁRGATE LA REVISTA

SUMARIO

editorial

6 Clase

política

Luis Ramos Ballesteros

9 ¿Por qué votan los política

españoles la corrupción? ,José Luis Garrot

11 Miedo me da política

Francisco Javier García

15 La indiferencia también es política

26 Imágenes de una guerra memoria

Ainhoa Granero

31 La memoria subterránea memoria

Javier Sánchez Guadalupo

33 La crisis energética de 1973 historia

en España

José Luis Abad Ortega

37 Actividades de Asambleas aacc

Ciudadanas Somos Más

machista

Patricia Ruíz Rustarazu

18 Empoderarse... política

41 Racismo y antisemitismo en las cultura

tragedias shakespearianas Rafa Mateos

a pesar del estigma Octavio Cacho

22 Cristina es una chica política

que me gusta a mí

44 La primera piedra libros

José Luis Garrot

Antonio Cabrero

25 Hasta última gota de sangre 46 Picasso-Guernica-Picasso:1973 por derechos humanos sociedad

F. R . Hidalgo

libros

José Ángel Valente

EDITORIAL

Han pasado 6 años desde que germinó la semilla de la indignación en los corazones de millones de españoles y españolas. En mayo de 2011 floreció un movimiento que los títeres de los poderes fácticos despreciaron y criminalizaron desde su primer momento, un movimiento al que aún hoy desprecian y criminalizan. Solo esto es un indicativo de lo saludable que fue el 15M: consiguió que “el miedo cambiase de bando”, puso a la defensiva a las “élites” del latrocinio y la corrupción porque, de repente se vieron amenazados.

A lo largo de este tiempo, y fruto de lo ocurrido en Sol ese año, muchos se sumaron a las luchas en las calles aupando a los ayuntamientos a grupos políticos de nuevo cuño (gracias a lo cual hemos sabido que en Venezuela no tienen papel para limpiarse el culo, una información a la que aún le estoy buscando utilidad). Es cierto que entonces muchos creyeron que un enorme cambio era inminente (tal era el nivel de crispación). También es cierto que, por desgracia, las protestas en la calle han aflojado la presión (suponemos que, en

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parte, porque el PP ha pervertido la ley para criminalizar las protestas con su infame ley mordaza y ha lanzado a las fuerzas del estado para proteger el statu quo, quizá en parte por desgaste), potenciandose medios como redes sociales, y ahora, para decepción de la mayoría, cualquier cambio sustancial se ve muy lejos en el tiempo. Aun así, es innegable que el 15M fue un momento que quedará grabado en la historia, un momento único que supuso un punto de inflexión que, aunque no ha cubierto totalmente nuestras expectativas, nos ha permitido organizarnos para “tomar” las instituciones a la par que conciencia de su disfuncionalidad, en un proceso de aprendizaje y descubrimientos que nos muestra la fea cara del enorme monstruo de las cloacas institucionales, articulada mediante leyes diseñadas por el régimen del 78 para permitir la corrupción y frenar unos servicios de calidad a la ciudadanía. También hemos asistido al lamentable espectáculo de los medios de comunicación españoles, una vergüenza para la profesión del periodismo. Hemos visto desfilar por los juzgados a lo mejorcito de la política española, sí, esos que destruyeron toneladas de papel a toda prisa cuando se en-

teraron que en el ayuntamiento de Madrid iban a entrar a gobernar otros que no tenían su mismo pelaje. Esos a los que de la oquedad donde debieran tener su honradez reverberan las palabras “supuesto”, “presunto” o “presunción de inocencia”, cada vez que abren el portón de la boca… Resumiendo: objetivamente, el 15M ha sido el germen de algo muy grande, un “crac” (como en esa fantástica canción de Nacho Vegas) para el que no hay marcha atrás. Un doloroso despertar de una distopía como las de esas novelas de ciencia ficción que tanto gustan a algunos. Un enloquecido intento de aprendizaje posterior, y de romper tantos pares de zapatillas contra el asfalto, pero hizo conocerse y organizarse a mucha gente con una capacidad de sacrificio, talento y tesón sin igual, y donde se aprende unos de otros. Levantarse cada día con la incertidumbre de no saber si el esfuerzo tendrá algún fruto, pero a la vez, la esperanza de que, un humilde granito de arena sirva, después de todo, para formar otro peldaño que nos ayude a elevarnos paso a paso como sociedad, para algún día elevar la vista fuera de esta oscura cloaca capitalista. 5

CLASE Luis Ramos Ballesteros

La conciencia de clase es un concepto extraño. Pero su extrañeza no se basa en su complicación. No hablamos de desentrañar la mecánica cuántica, ni de entender una película de David Lynch, ni de comprender porqué las conexiones USB a veces son hacia arriba y otras veces hacia abajo. En realidad, la conciencia de clase como idea es simple. Una clase social es un grupo de personas con unas características comunes en cuanto a sus relaciones económicas con los demás. Se puede explicar con un ejemplo: el dueño de una fábrica pertenece a una clase social minoritaria y con mucho poder e influencia en el gobierno y, por otro lado, el operario que allí trabaja a cambio de una nómina pertenece a otra clase social mayoritaria y con poco poder. Además de estas dos clases, hay variantes como los autónomos que son dueños y asalariados a la vez, o los pequeños empresarios que contratan a pocos trabajadores y comparten codo a codo con ellos la jornada laboral. En general, estas variantes están más cerca de la clase social que recibe una nómina sin más, al menos en

lo que concierne a su escasa influencia en las políticas nacionales y mundiales. Otras variantes que ni crean ni reciben salarios sí que influyen en los gobernantes. Me refiero a los especuladores que manejan la bolsa, o a otro tipo de ladrones que tampoco crean riqueza, pero sí que se aprovechan de la creada, y no todos van armados. Además, los banqueros constituyen su propia variante: crean salarios porque tienen gente trabajando para ellos, pero su negocio es particular y en otro tiempo se llamó usura. En cualquier caso, el concepto de “clase” como tal lo introdujo, o al menos lo divulgó, Marx hace un par de siglos para explicar el funcionamiento de la economía y de cómo afecta a los vulgares currantes. Su idea era que había una serie de personas que decidían acerca del bienestar de otras y, en la mayoría de los casos, elegían que el bienestar de estas otras fuera mínimo para aumentar el suyo propio. Claramente hay, había, habrá o debería haber algún día una lucha no necesariamente violenta entre la gente mayoritaria cuyo bienestar es escaso, y a veces les cuesta llegar a fin

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de mes cuando llegan, frente a la gente minoritaria cuyo bienestar es elevado, quienes tienen varios chalets y yate si hace falta. Y eso es lo que se llamaría, también según Marx y sus allegados, “lucha de clases”, y se acabaría cuando los medios de producción pertenecieran a los trabajadores que allí producen, o, dicho de otra manera: “la tierra para quien la trabaja”. O, en una palabra: comunismo. Hay una idea adquirida que flota en el ambiente que dice que la propiedad privada es algo indiscutible, pero, como tantas ideas cuasi religiosas, no se sostiene a poco que se analice. Quiero decir, el planeta Tierra lleva por aquí cinco mil millones de años y me parece poco legítimo que alguien con una edad inferior a cinco mil millones de años se considere dueño de un trozo de la Tierra o de algo producido a partir de la misma. En ese sentido, podemos ser dueños de nosotros mismos y de nada más, todo el resto de propiedades han de ser por acuerdo mutuo, y un acuerdo posible consiste en que toda propiedad material pertenece a todos los humanos, al menos los elementos vitales de la economía como son las fábricas, los edificios, las redes de transporte, energía y comunicaciones y, para empezar, la propia tierra que pisamos. Después, sería nece-

sario debatir acerca de la gestión de esos elementos. Este acuerdo se llama comunismo y, claro, si se menciona el comunismo en la segunda década del siglo XXI ya avanzada, quedas expuesto a que te miren como a un dinosaurio extinto o, peor, como a uno no de los no extintos de la última película de Parque Jurásico, que más les habría valido no existir para perpetrar tal infamia de película. Todavía peor resulta si se menciona el anarquismo, que sería una evolución posible y muy interesante del comunismo. Resumamos, que nos perdemos entre dinosaurios, planetas y comunistas. Hay dos tipos de personas: los que explotan y los explotados. Dicho de otra forma: - Grupo de personas tipo A. Deciden entre ellos las grandes líneas económicas del planeta y si fracasan, cosa frecuente, no necesariamente se arruinan, casi siempre son rescatados por los gobiernos en nombre del bien general, es decir, siguen a flote porque roban al otro grupo, el que podríamos llamar B: - Grupo de personas tipo B. Están a la expectativa de cómo le va al grupo A. Si al grupo A le va bien y además coincide con su estrategia global, consiguen un sueldo suficien-

política

te para vivir, si al grupo A le va mal o si cambian de estrategia global se ven en graves problemas. Y entonces cabe preguntarse por qué el “tipo B” traga ruedas de molino o, dicho de otro modo, no se entera ni de dónde le vienen los golpes o, en resumen, por qué siendo más se deja dominar, humillar y avasallar por el “tipo A” que son menos numéricamente. Aquí es donde se explica por fin el concepto de conciencia de clase o, más exactamente, se explica su ausencia. Es tan simple como que el “tipo B” no es consciente de su propia existencia. Si lo fuera, y siendo un porcentaje tan mayoritario de la humanidad, no habría dejado impunemente que le den palos los de siempre, que no son otros que los del “tipo A”, los cuales son plenamente sabedores de su existencia y además han dedicado medios inagotables para conseguir que la conciencia de clase sea considerada algo desfasado, algo pasado de moda y algo irrelevante en el pensamiento colectivo, siempre hablando de la clase que no es la suya, porque los banqueros, grandes empresarios y esas calañas, son muy persistentes en sus manejos para mantener su propia clase social a flote. Lógicamente, ese “Tipo A”, siendo clara minoría, ha necesitado aliados para mantener su clase social y a la

vez hacer olvidar que hay otra. Y aquí se puede citar el intento para apaciguar a la mayoría explotada llamado socialdemocracia, a la falacia de la clase de media, a Felipe González y, desde el otro lado, al fracaso que supuso la Unión Soviética a causa de sus tremendos errores. Temas todos ellos que darían para extenderse. Pero a donde yo quería llegar es al éxito de quien nos mantiene divididos a los trabajadores en países, regiones o dibujitos en el mapa de la Tierra que no se ven desde el espacio. Y el éxito es tal porque somos nosotros mismos, los asalariados, quienes contribuimos de manera decisiva, viendo más amigable al explotador que nos pilla al lado que al trabajador de otro continente, como se demuestra demasiado a menudo. Sin ir más lejos, hay cierta región ibérica donde dirigentes y afiliados que se llaman de izquierda se acercan a la burguesía (tipo A) de toda la vida, además una burguesía corrupta, aunque sea otro tema, para crear más dibujos en esa bola llamada Tierra. Podríamos hablar de algo llamado “conciencia de tribu” que se ha impuesto a la conciencia de clase, tal vez por razones darwinistas mal maduradas. Profundizar en ello quedaría para otro día. Como dijo Aragorn: “hoy no es ese día”, y como dijo don Vito, “puede que ese día no llegue”.

¿POR QUÉ VOTAN LOS ESPAÑOLES LA CORRUPCIÓN? José Luis Garrot

No pasa un día en que, al levantarnos y leer o escuchar las noticias, no nos enteremos de un nuevo caso de corrupción con implicación de políticos. En la mayoría de los casos el Partido Popular está implicado; a pesar de eso sigue siendo el partido más votado en España. Las zonas más castigadas han sido las comunidades de Madrid y Valencia, pero no hay rincón de España que se salve de esta plaga. La lista de los casos en que estaría implicado el PP necesitaría mucho más espacio del que dispongo para este artículo; cabe citar Bárcenas, Tarjetas Black, Gürtell, Púnica, Bankia, y el último el denominado caso Lezo. Pero no solo el PP se ha visto implicado en todos estos casos, también ha intentado en varios de ellos obstaculizar la acción de la justicia; recordemos la destrucción de posibles pruebas

en el caso Bárcenas, o la vergonzosa injerencia del ministro de Justicia, Rafael Catalá –denunciada por la Junta de Fiscales-, del Fiscal General, José Manuel Maza, y del Fiscal Anticorrupción Manuel Moix –que era el que el sinvergüenza de Ignacio González quería para el puesto-. Estos tres últimos fueron ayer mismos reprobados por el Congreso, con el voto en contra del PP, que además dijo sentir orgulloso de la labor que está realizando Rafael Catalá. No han acabado ahí las injerencias, por ejemplo, se ha destituido a los fiscales que llevaban el caso de la familia Pujol. Ante esta reprobación de la mayoría del Congreso las respuestas de los señores reprobados –que me perdonen los señores por darle este tratamiento a estos individuos-, han sido un verdadero ejercicio de chulería, viniendo a decir que lo 9

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que piensen de ellos los demás se lo pasan por el forro, y que solamente les interesa saber que cuentan con el apoyo de Rajoy y del resto del Gabinete. Ante todos estos hechos resulta inconcebible como el PP sigue siendo el partido más votado en las encuestas de opinión que realizan distintos medios de comunicación. Un colega francés, sociólogo de profesión, me decía no hace mucho que el caso de España era para elaborar una tesis doctoral, porque era increíble que los españoles siguieran prestando su apoyo a este partido. La única explicación que encontraba era que la mayoría de los españoles serían igual de corruptos si tuvieran la oportunidad. Tristemente no pude rebatirle esta hipótesis, no encontré respuesta para decirle que estaba errado en su análisis. La corrupción política actual tiene sus orígenes en el régimen anterior, es decir la dictadura que durante casi cuarenta años estuvo machacando a los españoles. La dictadura franquista ha sido el régimen más corrupto que ha existido en la historia de España; siendo el mayor corrupto Franco, como bien ha demostrado el gran historiador Ángel Viñas en su reciente obra La otra cara del Caudillo. Y de aquellos barros vienen estos lodos. No debemos olvidar que el

PP (antes AP) fue fundado por un ministro de Franco, Manuel Fraga Iribarne. Aprendieron bien sus seguidores las lecciones impartidas por el “invicto caudillo”. Entre los comentaristas políticos se dan mil y una soluciones para combatir la corrupción. Pero a ninguno de estos eminentes cerebros le he oído decir que la verdadera solución sería que los españoles castigaran la corrupción política no volviendo a votar a aquellos partidos que hacen de la corrupción su modus vivendi. La otra posible solución es que cualquier político que estuviera mínimamente cerca de algún caso de corrupción dimitiera de inmediato; pero en España el verbo dimitir parece que ha desaparecido del vocabulario de los políticos. Todo esto nos lleva a la conclusión que la solución a la corrupción la tenemos todos los ciudadanos de este país, utilizando un arma tan sencilla como el voto. Pero desgraciadamente no es así. En vista de ellos, y doliéndome en lo más profundo no tengo más remedio que dar la razón a mi colega francés: los españoles somos corruptos por naturaleza, y así nos va. Espero que las próximas convocatorias electorales, autonómicas o generales; los españoles me quiten la razón con su voto. Lo deseo de todo corazón.

MIEDO ME DA Francisco Javier GarcĂa

política

Llevamos ya varios meses que, entre noticias de corrupto y corrupto, nos están empezando a soltar los medios de comunicación, muy sutilmente todavía, que es inevitable el aumento del gasto militar. Al parecer debemos alcanzar el 2% del P.I.B. en gasto militar en pocos años, es decir, duplicarlo. ¿Cómo es posible que con los recortes habi-

“sistema democrático y de bienestar” es imposible si no estamos fuertemente armados. Vamos, que no hay democracia si no hay seguridad, todo ello en un ambiente de terror “yihadista” que amenaza la misma existencia de nuestros inocentes ciudadanos. Algo curioso, pues no sé qué van hacer tanques y aviones contra fanáticos en camio-

dos y por haber de repente dupliquemos este gasto y que parezca una tarea factible e inevitable? Es evidente que todavía no se ha cargado la artillería pesada de la caverna mediática pero ya han aparecido supuestos gurúes intelectuales (del estilo Aznar) empezando a predicar que mantener nuestras “libertades” saldrá caro, que mantener nuestro

nes, por no hablar de que quizás si no interviniéramos bombardeando medio mundo, igual no habría tantos problemas. Quizás también el presidente del gobierno hizo un guiño a este nuevo proceso hace poco ante unos estudiantes cuando declaró que “muchas veces para seguir hacia adelante hay que mirar a otro lado”. Aparte de la dialéctica

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mediocre y a que seguramente se refiriera a que es mucho mejor para todos que olvidemos que son corruptos y les sigamos votando, quizás también quisiera insinuar que habrá que mirar a otro lado cuando se dupliquen los presupuestos militares mientras se intenta seguir desarmando la educación y sanidad públicas. Para ver con perspectiva todo este proceso, y dejando un poco apartado nuestro espíritu pacifista, habría que entender varias cuestiones relacionados con este mundillo de las armas que matan. Lo primero es saber qué es el gasto militar en España: en principio sería el gasto del Ministerio de Defensa, unos 10.200 millones de euros (así como el 0,9 % del PIB). Sin embargo, existen varias trampas, pues muchísimos gastos relacionados con lo militar se hacen desde otros ministerios (Interior, Exteriores), y hay que añadir gastos de la OTAN, “inversión I+D” (Ciencias) de tecnología militar, créditos extraordinarios (Hacienda), CNI (dirigido por un militar), mutuas o por ejemplo los auténticos trituradores de dinero público llamados Programas Especiales de Armamento (PEA). Así pues, el gasto real sería de unos 17.500 millones anuales hoy. Si quieren doblarlo, solo hay que hacer cálculos.

Otro punto imprescindible para entender esto sería el gran negocio que es la industria militar: no es un negocio cualquiera, es el mayor negocio legal del mundo y en donde las puertas giratorias es algo tan asumido que ni se cortan en poner como ministros a directivos de empresas y viceversa. Nos están empezando una nueva carrera armamentística global, con gastos que superan ya la de la época de la Guerra fría, cuando ni siquiera nos estamos recuperando de la gran crisis-estafa en la que nos metieron para quitarnos derechos y voluntades. Trump, Putin, los chinos y todo el mundo en general aprobando aumentos militares sin precedentes, y en donde quien no lo haga seguramente se tendrá que “atener a las consecuencias”. Utilizar las armas como ariete y promotor de la economía. Como humano e historiador no podré entender nunca cómo la gente no relaciona que todas esas armas se utilizarán antes o después; este es el poder del dinero y no de las personas evidentemente. Así pues, tenemos cómo USA se gasta unos 610.000 millones de dólares (3,61%), Rusia el 4,5%, etc. Justamente los países permanentes del Consejo de Seguridad son los mayores productores de armas. Y no nos podemos olvidar de los comprado13

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res: Arabia Saudí gasta actualmente el 11 % del PIB en comprar material militar para convertirse en potencia regional con el beneplácito de occidente, un maná para la industria que explica las visitas de presidentes y reyes al dios del oro negro. Quizás sea ésta la explicación de que los medios ignoren que allí se cortan cabezas y manos en plazas públicas, o el trato a las mujeres por todos conocido. Otro aspecto sería nuestro modelo de defensa. A pesar de su “profesionalización”, el modelo es totalmente caduco, en donde todavía se mantiene la simbología y modelo franquista en casi todos sus actos; la corrupción es una generalización heredada del corrupto régimen anterior, donde las contratas y servicios son negocios extras para algunos; es elitista, en donde los oficiales se hacen campos de golf millonarios mientras la soldadesca vive en cuarteles que se caen sin agua caliente ni calefacción muchas veces, o jugándose la vida con vehículos destartalados. A pesar de ello, y con la excusa de dar trabajo a nuestra industria, se hacen proyectos de pequeños portaaviones que no van a tener aviones de despegue vertical porque nadie quiere desarrollarlos, submarinos que se sumergen, pero no vuelven 14

a emerger, o construir tanques Leopard como para ganar a los rusos la Batalla de Kursk. Todo esto son miles de millones, unos 37.000 en cosas inútiles que nunca nos servirán ni para dar miedo. Pero nuestro modelo está condicionado por los intereses de la OTAN, y no el nuestro. Nuestro modelo de defensa debería solamente estar enfocado a defender a sus ciudadanos y si acaso a misiones de paz que realmente lo sean. Nosotros inventamos la guerra de guerrillas, que es lo que siempre ha hecho daño al “enemigo”, es decir, hacer tan incómoda la conquista que te merece la pena irte (es el modelo de defensa de los países neutrales como Suecia o Suiza). Y por supuesto nunca olvidar que la diplomacia, la no injerencia en otros países, las relaciones comerciales justas, la solidaridad, etc., es la mayor inversión para la Paz que existe: barata y bonita. Cómo el gobierno va a meternos este negocio, no lo sé, pero por desgracia se suelen utilizar los atentados terroristas (aunque sean tres pirados) como excusa, aprovechando ese instinto conservador que da la inseguridad de sentirte vulnerable, algo que se ha utilizado en la Historia de la Humanidad tantas veces que siento vergüenza ajena de mi especie. Miedo me da.

LA INDIFERENCIA TAMBIÉN ES MACHISTA Patricia Ruíz Rustarazu

política

Sólo se vive una vez, al menos, hasta donde sabemos. Por eso sorprende ese discurso tipo “Pero si las cosas están mucho mejor que antes” para acallar las reivindicaciones de cambio. Sorprende en cualquier terreno y, en concreto, sorprende con el machismo. “La mujer ha conseguido ya mucho”, “El feminismo ya no es necesario como antes”, “Esta lucha hoy no tiene sentido”. Como si no hubiera una media de 70 mujeres asesinadas al año por sus parejas, como si no hubiera una violación cada siete horas (al menos), como si

queremos en esta vida, aquí y ahora. Debemos acabar con todos esos conceptos machistas de antaño pero también identificar y eliminar los que se introducen bajo el envoltorio de la modernidad. ¿Las redes sociales, por ejemplo? Todo muy juvenil y novedoso, pero igualmente machista. Son ideas, actitudes que se cuelan de forma sigilosa en las nuevas modas, en las canciones más cool, en los trabajos más vanguardistas como una semilla que crece en silencio. Pongamos un ejemplo muy concreto, en apariencia insig-

Debemos acabar con todos esos conceptos machistas de antaño pero también identificar y eliminar los que se introducen bajo el envoltorio de la modernidad. la diferencia salarial no estuviera en unos 6.000€ anuales por el mismo trabajo, como si los hijos o el hogar no tuvieran nombre de mujer, como si… podría seguir párrafos enteros, horas de lectura hablando de los privilegios de los hombres y de las desigualdades actuales. Pero creo que captan la idea. Porque sí, puede que hayamos avanzado en algunos aspectos pero, desde luego, no es suficiente. Y las mujeres de hoy queremos los mismos derechos, las mismas oportunidades, las mismas miradas, trato y respeto que los hombres. Y los

nificante, pero realmente potente y simbólico. La guerra manifiesta contra los pezones en cualquier imagen, el lenguaje más universal del momento. En gran parte de las redes sociales los pezones de las mujeres (sólo de las mujeres) están prohibidos, demonizados, perseguidos, borrados completamente. Ni las fotos artísticas se salvan. Están censuradas. Y eso se asume como normal, se asimila muy poco a poco, pero de forma implacable. A tal punto llega el asunto, que ha habido iniciativas para mostrar cómo hacer un examen mamario para detectar

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el cáncer y un hombre de formas voluptuosas, con pechos carnosos digamos, ha hecho de modelo para evitar la censura. La campaña también era una denuncia en sí misma. Todo muy natural, ¿verdad? Sólo una mirada machista, que cosifica y erotiza todo lo que tiene que ver con la mujer, explicaría esta tendencia. En este legado que nos obligan a tragar, el pezón es una parte por el todo. La ofensiva no es sólo contra el pezón de la mujer, es contra su cuerpo, contra su libertad. Y sin darnos cuenta, vamos ha-

sostiene la desigualdad. Porque son esos privilegios que tienen los hombres los que provocan que unos cuantos se crean con derechos sobre cualquier mujer y sepan que ejercerlos no les saldrá muy caro. Porque son esos mismos los que convierten a las mujeres en esclavas, prostitutas, cuidadoras, úteros, objetos, meros cuerpos bonitos, puestas ahí como una tentación en la marquesina de los autobuses. Porque desearlas y querer tenerlas, (tenerlas a cualquier precio) no es sólo culpa suya.

Sólo una mirada machista, que cosifica y erotiza todo lo que tiene que ver con la mujer, explicaría esta tendencia. ciendo nuestra esa mirada sobre la mujer. Así se regenera y se hace más fuerte el machismo. Puede que el mundo ya estuviera construido cuando nos hicimos conscientes de la desigualdad. Puede que fuéramos parte de ese machismo sin quererlo, que no eligiéramos ni pidiéramos esos privilegios. Puede. Pero lo importante es que una vez identificado, queramos formar parte del cambio. Porque la lucha ha de ser de todos, hombres y mujeres. No se trata de una estúpida lucha de sexos sino de tener claro que el machismo es, desde su más pequeña manifestación, el que

Se trata, en resumen, de ser feminista, término que parece crear hoy mucha confusión pero que queda bien definido en la Real Academia de la Lengua Española: “Ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismos derechos que los hombres”. Decíamos al principio que sólo tenemos una vida, igual que sólo hay una actitud que podemos elegir. Y hay que tomarla teniendo en cuenta que una postura indiferente ante el machismo no hace más que perpetuarlo. Porque el silencio, amigos, es también una elección: la de permitir que las reglas y las cifras de la vergüenza sigan siendo las mismas. 17

EMPODERARSE... A PESAR DEL ESTIGMA Octavio Cacho

En los tiempos que corren, exigir y defender los derechos humanos de las personas más vulnerables ES REVOLUCIONARIO. En el año 2008 entró en vigor la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD), lo cual ha supuesto un cambio cualitativo en la lucha por los derechos de las personas con trastornos mentales o discapacidades psicosociales. No es fácil empoderarse para nadie. Romper el cascarón en el que te han envuelto desde niño, tener curiosidad e interés por todo aque18

llo que te rodea, formarte y abrir tu mente a la información configurando poco a poco ese sentido crítico tan necesario ante los mensajes que se reciben y lo hechos que se observan. Todo ello supone ir más allá de los estereotipos y de los tópicos. Es un camino a recorrer y hay muchos y muchas que sienten pereza, porque, aunque supone toda una aventura, también supone enfrentarse a los propios prejuicios y a la comodidad de las verdades enlatadas. Empoderarse supone lanzar un grito de rebeldía: ¡fuera dioses y tribunos! Quiero ser yo mismo o yo misma;

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alguien que no necesita que le lleven de la mano a todas partes y que decidan por mí. Y, sin embargo, todos necesitamos ayuda en un momento determinado. Por eso, el ser humano es la mayor paradoja del universo: necesita la ayuda de los demás y a la vez quiere ser el que tome sus propias decisiones. En este camino hay quien lo tiene más difícil. Imagina lector y lectora de ASAMBLEA que existen personas que tienen que vencer barreras con la carga del estigma acuestas. Ponte en lugar de esa persona que está llena de dudas e interrogantes ante la vida, que no entiende lo que le está pasando, que la ambivalencia y los miedos se apoderan de ella neutralizando sus decisiones, que ve irresolubles los problemas más nimios, que ante el acoso no sabe cómo defenderse y no encuentra a nadie que le tienda la mano; y lo más grave: sentir el bombardeo acumulado de siglos sobre su cabeza maltrecha: “déjalo, está loco”, “déjala, está chiflada”, “que los encierren porque son un peligro”. Sentirte como si fueras la peste no es la mejor manera de salir del pozo donde has caído porque la naturaleza y la vulnerabilidad se han aliado para crear un ambiente hostil y excluyente. Hace falta tener mucha más fuerza que el común de los mortales

para superar las dificultades que el estigma impone desde su arrogante superioridad. Y la rebeldía de los que sufren el estigma del problema mental supone mayor intensidad para gritar: ¡quiero que me trates como persona, porque soy como tú, aunque intentes ignorarlo! Muchos de estos problemas comienzan cuando aún somos niños. El “Informe Mundial sobre la violencia contra los niños y niñas”, publicado por las Naciones Unidas en 2011 destaca que existen diversas formas de violencia contra este colectivo que ahora se están haciendo visibles. En Cataluña se ha detectado que los problemas de salud mental crecen de manera exponencial entre este sector de la población. Los niños y niñas atendidos en centros de salud mental infanto-juveniles aumentaron un 27,6% entre 2009 y 2014. El acoso escolar se está dando porque la violencia se nutre del silencio. Este fenómeno, según la Asociación Española para la Prevención del Acoso Escolar está constituido por un continuado y deliberado maltrato verbal o modal que recibe un niño o una niña por parte de otro niño, niña u otros, que se comportan con él o ella cruelmente con el objeto de someterles, amilanarles, intimidarles, amenazarles u obtener algo 19

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mediante chantaje y que atenta contra la dignidad del niño o niña y sus derechos fundamentales. El doctor Celso Arango, jefe de psiquiatría infantil y adolescente del Hospital Gregorio Marañón de Madrid y director científico del CIBERSAM ha manifestado que “el haber sido víctima de acoso escolar duplica las posibilidades de que aparezca esquizofrenia o trastornos psicóticos en el futuro”. En estos casos, el riesgo de depresión se multiplica por tres y el de suicidio por cuatro. Sin embargo, también está demostrado que la violencia de las personas con problema mental está muy por debajo de la que ejercen personas con probada cordura. Entonces, ¿por qué tanto miedo y recelo contra las personas que tienen un problema mental? Según se desprende del Informe 2016 elaborado por Salud Mental España sobre el estado de los Derechos Humanos de las Personas con trastornos mentales, la toma de conciencia de la sociedad sobre este fenómeno es un factor determinante para el futuro, porque implica un reconocimiento de la otra persona en su valor y diversidad, de su capacidad de aportar a la sociedad, con una mirada libre de estereotipos y prejuicios. Hay que derribar las barreras, hay que romper las etiquetas. Sin esta toma de conciencia no im20

porta cuántas normas se aprueben ni cuantas medidas se adopten, porque todas ellas estarán teñidas de una mentalidad estereotipada que hará imposible o dificultará mucho el efectivo ejercicio de los derechos reconocidos. Para empoderarse las personas que conviven con un problema mental, han de enfrentarse al entorno adverso de las actitudes que estigmatizan y al espacio de vulnerabilidad en que se mueven los afectados. Recluirse en el gueto no es la mejor manera de reconstruir un proyecto de vida. Hay toda una rampa que subir desde el infierno de la crisis psicótica hasta empoderarse. Además, existen encrucijadas peligrosas en las que algunos y algunas se plantean dos alternativas: seguir adelante para superar una etapa más o dejarse caer por la rampa. La mayoría supera la prueba de las encrucijadas, pero algunos se quedan en el camino. Claro que también existen apoyos mediante recursos terapéuticos para subir la rampa como si fueran las muletas o los ejercicios reglados para volver a una vida normalizada en las mejores condiciones posibles. Claro está que algunos y algunas tendrán que seguir con las muletas, pero está demostrado que la superación no tiene barreras porque ahí están los Juegos Paralímpicos para

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demostrarlo. La discapacidad es una limitación, pero la persona está por encima de sus limitaciones y es capaz de superarlas siempre que los derechos humanos y el entorno social sean proclives a facilitar la plena inclusión de la diversidad. Y para terminar conviene tener en cuenta que el empoderamiento es una realidad tangible y para ello me propongo ilustrarlo con algunos testimonios vitales de personas empoderadas en el universo que me rodea. DA, actor y escritor, le conocí en la presentación de su libro en el Ateneo de Madrid en un acto de Salud Mental España, y coincidimos más tarde en un programa llevado por personas con problema mental en Radio Vallekas. CM, publicista, escritor, presidente de una entidad gallega y activista comprometido con la salud mental, le conocí en un acto de la Fundación Manantial y tenemos en perspectiva proyectos comunes. AJ, dibujante, pintor y escritor, le conocí en una exposición de sus obras en Valdemoro y descubrí su capacidad de reinventarse cada día. MG, escritora y actriz de doblaje, le conocí en una conferencia sobre la mujer y desde entonces he visto sus cualidades polifacéticas. MS, activista social, implicada con la Renta Básica, tiene en su mirada

el futuro porque cree en el cambio social. Todo un reto compitiendo con el mundo “normalizado”. La lista podría alargarse varios folios, pero como muestra creo que vale por hoy. También he visto cómo algunos y algunas han asumido la responsabilidad de mantener en activo las asociaciones de salud mental comenzadas por sus familiares para apoyo mutuo. Observo con esperanza como los nuevos empoderados y empoderadas van asumiendo responsabilidades directivas en el movimiento asociativo de la salud mental; y cada día son más los que están en los órganos directivos de más alto nivel para plantear a los poderes públicos sus necesidades. Y todo ello a pesar del estigma.

Octavio Cacho Escritor y miembro de Asambleas Ciudadanas Somos Más Presidente de la Unión Madrileña de Asociaciones de Salud Mental 21

CRISTINA ES UNA CHICA QUE ME GUSTA A MÍ Antonio Cabrero

política

Aquí estamos otra vez para denunciar el genocidio premeditado que se está llevando a cabo en Yemen. Este país asiático padece una guerra civil durante más de dos años entre dos bandos. Uno, el que la gente yemení quería y eligió en las urnas. Otro, el que Arabia Saudí y EE UU desea que gobierne y mande ese territorio. La población civil no solo sufre bombardeos y asesinatos, sino que también tiene escasez de alimentos y medicamentos. El terrible bloqueo económico a que es sometido por los saudíes, bajo el manto protector de los estadounidenses, es brutal y está mermando de manera considerable a la población civil. ¿Qué tiene importante este país aparte de sus recursos energéticos?, pues que geográficamente es básico para que los yankees controlen esa zona estratégica del planeta. USA tiene de aliados a los saudíes y con la atalaya que es el Yemen dominada tendría controlado parte de Asia, Turquía, Europa, y vigilado a algún país rebelde como Irán para que no se salga del tiesto. Sin más, esperando que les guste y les disguste, les dejo con: “CRISTINA ES UNA CHICA QUE ME GUSTA A MI…

… Me gusta cómo anda, me gusta como baila, Cristina no rompas mi vida. Cristina es una chica que me gusta a mí. Me gusta como habla y me gusta como manda. Es una mujer íntegra y honrada. Gobierna en la Comunidad de Madrid para mejorar nuestras vidas. Pertenece a un partido que lleva saqueando la misma durante veinticinco años, pero ella ha llegado para acabar con esto de una vez por todas. Su pasado no es relevante. No importa que fuera de AP, e incluso de la sección femenina en tiempos no democráticos. Esto se quedó en nada pues llegó la movida madrileña y entendió que era una chicha de hoy y no de ayer, se hizo tatuajes, y se declaró enamorada de la moda juvenil, de los precios y rebajas, e incluso de los maniquíes. Esta rubia de bote es coherente. Se tiñó el pelo para demostrar a los hombres lo tontos que son y lo fácil que es manejarlos. Toda una precursora del feminismo y defensora de los derechos de los seres de su mismo sexo. Ha hecho más su pelo por las féminas que los pechos de las femen a los cuatro vientos. Qué gran mujer y que inteligencia. Esta chica, Cifuentes, anda por la vida que lo ves y no te lo crees.

política

No ha trabajado nunca, y no por ser una mujer florero, sino porque utilizó el cerebro y se afilió a un partido político de derechas, aunque ella parezca moderna y de izquierdas, lo cual hace que nuestra admiración hacia ella suba muchos enteros. Años y años de corrupción del PP y ella ha salido a flote. La pobre no sabía nada de lo que ocurría a su alrededor. Yo la creo, no tengo ninguna duda de que no vio ningún chorizo a su vera, y cuando paraba, junto al resto de miembros de su partido, toda petición de comisión de investigación sobre la gestión del Canal de Isabel II lo hizo para ahorrarnos dinero, pues estaba claro que estaba todo en regla como luego se ha demostrado. Su momento más álgido fue cuando fue delegada del gobierno en Madrid. Qué trato más democrático dio a los que nos manifestábamos pidiendo DEMOCRACIA REAL rodeando el congreso. Metió a la policía en la RENFE, y dejó a unos cuantos ciudadanos sin testículos y sin ojos. Bueno, ella no fue la responsable, fue la policía. Ella solo ordenó el ataque y justificó el mismo diciendo que los antidisturbios habían hecho un trabajo extraordinario.

Esta rubia lista, que lleva siendo cómplice de las fechorías del partido que nos gobierna la comunidad durante más de treinta años, es ahora su presidenta gracias a sus aliados de derechas, Ciudadanos. Esta buena persona se esta viendo difamada por los celos de la gente de su partido, y del odio de una oposición que la tiene envidia, tanta que dicen que cometió malversación y prevaricación al adjudicar unos negocios al rey Arturo. Amigos de la UCO, queridos guardias civiles, en otro tiempo grandes profesionales y ahora junta papeles, no hacen bien su trabajo tratando de relacionar a nuestra “rubia de oro” con la trama “púnica”. Menos mal que los jueces la conocen y no van a consentir que siga los pasos de Granados y González. Cristina no rompas mi vida. Eres la única “esperanza” para que Madrid cambie y sea un sitio donde no se expolien las arcas públicas y se reparta la riqueza. Confío plenamente en ti, y es por este motivo que les voy a decir a los miles, e incluso millones, de borregos que te apoyan que no cesen en su empeño y que te sigan manteniendo en el PODER. Te lo mereces tú y nos lo merecemos nosotros.

sociedad

HASTA ÚLTIMA GOTA DE SANGRE POR DERECHOS HUMANOS F. R . Hidalgo

Al haber ido sufriendo tanta opresión en este mundo, mi identidad fue modelándose cual acero del forjador, así que dureza de mis odas se dirigen a los despóticos, pero también a las felonías en llanos que hacen daño. Hasta última gota de sangre por derechos humanos, cada acto se refleja de una forma u otra bajo el cielo, no espero ser premiado por ello con ese falaz paraíso, sino con un gesto en memoria de progenies evolutivos. Todos y todas estamos de paso como aguas de los ríos, dependiendo de la aportación así seremos reconocidos, que cada cual vaya cultivando su huerto bajo luceros, por recogidas de cosechas se sabrá qué se ha plantado. Hasta última gota de sangre por derechos humanos, gente tóxica hay más de la que se ven en esos espejos, esta sociedad tiene un grave problema de infectados, que uno por ciento oprima a la masa evidencia ello.

IMÁGENES DE UNA GUERRA Ainhoa Granero

Por fin consiguió sentarse un ratito a descansar delante del televisor. Estaba realmente cansada, se acordó que dentro de una hora tenía que empezar a arreglarse para ir a la cena del 40 cumpleaños de su hijo, miró el reloj del salón, marcaba ya las seis y media, cogió el mando del televisor y haciendo zapping se dio cuenta que sólo estaban poniendo los típicos programas tan aburridos que hay por las tardes. Apagó el televisor pues no le interesaba nada de lo que se ofrecía. De pronto recordó que tenía otra cosa más importante que

hacer, arreglar la falda del disfraz de carnaval de una de sus nietas. Se dirigió al cuarto de la máquina de coser. Encima de la cama estaba aquella bonita falda de princesa, sólo tenía que cogerle el dobladillo. Se acercó a la estantería donde se encontraba el costurero para buscar un hilo apropiado, pero su mirada no pudo resistir y se detuvo sobre los álbumes de fotos. Por lo menos había diez, todos ordenados en fila y de diferentes colores y formatos. Toda su vida estaba allí reflejada a través de las fotos; éstas contenían muchos

memoria

recuerdos y reavivaban sensaciones ya olvidadas. En el primero de estos álbumes una etiqueta indicaba “fotos de la infancia”. Sintió la necesidad de volver a ver una vez más aquella etapa de su vida. Abrió la primera página y en ella se encontraban dos fotos en blanco y negro. La primera era de su madre que tenía en brazos a su hermano mediano; la segunda foto era algo más pequeña. En un extremo se podía leer una fecha: agosto de 1936. La foto era muy típica, la que siempre se hace a los soldados con su uniforme antes de dejar a sus familias, pero, para Manoli, nuestra protagonista, tenía un significado mucho más profundo. Era el principio del fin de su vida apacible de niña, sólo tenía siete años cuanto todo comenzó. Estos recuerdos la hacían estremecer. Era la foto de su padre, su tío y Pepe, vestidos de uniforme. Su mente se trasladó a estos tiempos y brotaron agrios recuerdos. Recordó el día en que su padre decidió alistarse al ejército republicano, se sentó en la cama y siguió recordando. Se sumergió en sus pensamientos y poco a poco la foto inanimada se convirtió en un agujerito por donde ella podía ver con claridad todo el ambiente de aquellos días. Parecía que podían oír las risas y bromas de su padre a su cuñado Santiago y a

Pepe, su amigo del alma, a pesar de la gravedad de ese momento. Su padre nunca perdía el buen humor, “vamos que parecemos aceitunas, menos mal que no vamos a Andalucía si no nos confundirían seguro” – “venga Florencio no digas tonterías- respondió Santiago con su habitual seriedad. Los tres hombres se dirigieron hacia el fotógrafo para preguntarle cuándo podían recogerla, él les dijo que, dentro de una semana, pero ya era demasiado tarde; ellos se iban a defender Madrid dentro de dos horas. Así que su madre, Angelita, iría a por ella. Aquel calor tan agobiante se entremezclaba con la incertidumbre que tenía Manoli sobre a dónde iba su padre. Sabía que una guerra había empezado, pero no conseguía entender muy bien por qué, porque su padre y su tío Santiago tenían que separarse de ella. Estaba sumida en sus pensamientos cuando sintió una mano familiar encima de su hombro, miró hacia atrás y vio la cara de su padre. Éste había intuido la tristeza de su hija e intentando quitarle importancia a su marcha dijo cariñosamente: “¿Qué te pasa chiquilla?, estás hoy muy pensativa” - ¿cuándo te voy a volver a ver?” –contestó Manoli-. Una sonrisa se dibujó en la cara de su padre que dio seguridad a la niña; “No te preocupes por eso, no será 27

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mucho tiempo, vamos a hacer una cosa”. A Florencio se le ocurrió coger una castaña del suelo y diciéndole estas palabras: “Esto es como una pequeñita parte de mí yo te la doy para que cuando me vaya sepas que estaré siempre contigo. No la pierdas ¿vale? Manoli al escuchar esto se sintió un poco más reconfortada, pasó un buen rato mirando la castaña pensando en lo que le había dicho su padre. Poco a poco las tres familias fueron dejando atrás la frondosa arboleda del Retiro para dirigirse a la estación de Atocha, el lugar desde donde el tren iba a partir. Por fin llegaron al andén indicado. Un gran alboroto se había desplegado, había grupos que entonaban canciones ya conocidas por Manoli, pero de las que no entendía muy bien su significado. Llegaron al vagón donde debía subir su padre, era el momento de la despedida. Cada familia abrazó a sus hombres, Manoli vio que su padre asomó la cabeza por la ventanilla, su hermano mayor la cogió de la mano intentando insuflarle ánimos. El tren arrancó con un chirrido y poco a poco se fue alejando. Angelita se propuso ya a la vuelta dar un paseo por la Castellana. Las otras dos familias asintieron. Los niños se adelantaron jugueteando y dando patadas a las piedras para ver quién las mandaba más lejos. Absortos en sus

juegos llegaron hasta la plaza de la Cibeles, pero cuando Manoli levantó la vista se quedó asombrada; la Cibeles ya no estaba, en su lugar había muchos sacos de tierra amontonados. Corrió y le preguntó a su madre que por qué había desaparecido. Esto hizo reír a los demás y Angelita respondió “no hija está debajo”, lo que pasa es que hay que protegerla para que no la destruyan las bombas. Los días fueron pasando, alguna noche tuvieron Angelita y los tres niños que bajar a los sótanos de la casa porque Madrid era bombardeada por los franquistas. Manoli veía esto como una novedad, una oportunidad más para jugar con los demás niños del barrio en estos sótanos. Un día la niña dormía en su habitación. Una conversación la despertó, oyó la voz de su madre y pronto reconoció la de su padre, había vuelto. Con ganas de darle un abrazo se levantó, apartó la cortina que separaba la habitación del salón y salió. Su padre en cuanto la vio le estrechó entre sus brazos. Manoli le preguntó si se iba a quedar ya para siempre; Florencio no dio una respuesta a esta pregunta, pero le dijo que ellos se irían de viaje a una ciudad que tenía playa, Valencia. Florencio pasó unos cuantos días con ellos. Una noche asustada por los gritos de la vecina de abajo, Manoli salió sobresal-

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tada de su dormitorio. Vio a su padre vestido de teniente con el rostro muy serio, Manoli pensó que se iba de nuevo a la guerra. Florencio bajó con la vecina y al cabo de un rato regresó. Años más tarde Manoli sabría por su madre la razón de aquel incidente. Un grupo de milicianos exaltados pretendía llevarse al vecino de abajo que ellos consideraban de derechas para darle lo que entonces se llamaba “el paseo”. Florencio al bajar vestido de teniente del ejército republicano les disuadió e impidió que se lo llevaran indicando que era amigo suyo. El recuerdo que conservó Manoli del viaje a Valencia se quedó muy vago. Sólo tenía en mente las palabras que su hermano mayor Antonio le dijo: “Hay que irse rápido porque los franquistas pueden sitiar Madrid y entonces ya no podremos salir ni ver a papá”. En aquella ciudad costera la vida era mucho más tranquila. De vez en cuando solían ir a la playa las tres mujeres con sus hijos. Los niños jugueteaban haciendo castillos de arena o bien saltaban y corrían sintiéndose como las gaviotas que volaban sobre sus cabezas, un poquito libres. Volviendo un día de la playa, se encontraron al cartero en la puerta de la casa donde vivían. Les dio únicamente una carta. Angelita se dio cuenta que era de su marido. Desde

el frente del Ebro, Florencio les comunicaba que salieran cuanto antes de Valencia para dirigirse a Montgat, un pueblo cerca de Barcelona. Las tropas franquistas iban a cortar la zona republicana por la desembocadura del Ebro. Y si no se iban a Barcelona su padre quedaría en la otra zona. Se trasladaron las tres familias hacia Cataluña siguiendo las indicaciones de Florencio, como muchos refugiados que se encontraban en la misma situación. En el tren el ronroneo monótono de la máquina de vapor hizo que Manoli se adormeciera. Cuando abrió los ojos vio que el tren estaba parado. Su madre la cogió de la mano y le dijo que ya habían llegado a Montgat; era un pequeño pueblo costero en las faldas de una montaña. Se alojaron Angelita con sus tres hijos, Consuelo con su hija, y Lupe con su hijo, en una casa de un suizo amigo de Pepe que había abandonado el país al empezar la guerra. Fue en Cataluña cuando realmente empezaron a pasar hambre. La comida escaseaba porque la guerra estaba muy avanzada. Se las arreglaban como podían para conseguir alimentos. Un día salieron a comprar comida por las granjas de los alrededores, pero como sólo tenían dinero republicano los payeses no querían venderles nada. Después de haber recibido muchas negativas, llegaron a 29

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una granja donde había conejos metidos en jaulas. Cuando se iban, tras otra nueva negativa, abrieron las jaulas y cogieron un par de conejos, echando a correr lo más rápido que pudieron. Manoli no sabía si estaba bien o mal robar conejos, pero la verdad es que fue el conejo al ajillo que mejor le supo en la vida. Pasaron algunos días y desde la última carta que recibieron en Valencia, la familia de Manoli no sabía nada de Florencio. Angelita estaba un poco inquieta, pero Consuelo, su cuñada, la tranquilizaba diciéndole que era normal que no escribiera porque ahora que la guerra había empeorado para ellos, estaría más ocupado que nunca. Angelita había empezado a recobrar sus esperanzas cuando una carta de Pepe llegó, en ella se anunciaba la desaparición de Florencio, después de haber subido a un coche con un capitán, un comisario político y su chófer para avisar en Gandesa de la retirada de las tropas republicanas. Al leer esto Angelita no podía asimilar todavía lo que la carta narraba. Con lágrimas en los ojos se la pasó a Lupe y su amiga comunicó el terrible suceso al resto. Angelita entre sollozos repetía una y otra vez: “No puede ser, no puede ser”, Manoli estaba aturdida por la rapidez de los hechos. Poco a poco le invadió una gran tristeza. Los días

fueron pasando con la incertidumbre del futuro que les esperaba. Una noche Barcelona se iluminó y Manoli se asomó a la ventana. Era un espectáculo precioso, pero esto indicaba que se habían acabado los bombardeos y las tropas franquistas habían entrado en la ciudad. Días antes largas caravanas de refugiados habían pasado por el pueblo dirigiéndose al exilio por la frontera francesa. En una de ella llegaron Santiago y Pepe, recogieron las pocas pertenencias que podían llevar y se despidieron de Angelita y sus hijos entre abrazos y lágrimas. Una mañana Manoli escuchó desde su cama la radio que anunciaba el fin de la guerra: “cautivo y desarmado el ejército rojo, las tropas nacionales han alcanzado sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”. Aquel mensaje representó para Manoli el fin de su niñez y el principio de una amarga adolescencia. Epílogo Florencio Velasco fue fusilado en Gandesa junto a otros oficiales. Ellos entraron en el pueblo pensando que estaba todavía en poder del Ejército republicano; al entrar los franquistas les apresaron. Santiago, Pepe y sus familias marcharon a Francia al exilio del que volverían años después.

LA MEMORIA SUBTERRÁNEA Javier Sánchez Guadalupo

El grupo se coloca en los diferentes cubículos del pasillo; los menos, sentados en una banqueta y apoyando sus espaldas contra la pared polvorienta; los más, de pie, compartiendo su espacio personal con gente que ha conocido hace tan solo unos minutos. La niña, que hasta ahora no se ha separado de su abuelo, mira divertida cómo encienden la vela que lleva entre las manos. Es entonces cuando empieza a sonar una fuerte sirena, una alarma que avisa del avistamiento de aviones del bando sublevado. A continuación, empieza a atronar el sonido de las explosiones. Algunas se escuchan tenues, lejanas; otras hacen retumbar las paredes del refugio con su estruendo. Los sonidos se van sucediendo hasta que tiembla el refugio y las luces eléctricas se apa-

gan, dejando como única luz el tenue resplandor de la vela, que ilumina los ojos bien abiertos de la niña. Aunque no lo parezca, estamos en 2017, a no mucha distancia de las calles más comerciales de Alicante y de su puerto deportivo. Esta recreación, parte del recorrido por uno de los muchos refugios antiaéreos de la ciudad, hace que los visitantes se pongan en la piel de aquellos que, huyendo de los aviones del ejército rebelde, del italiano y del alemán provenientes de las bases de las Islas Baleares, entraban para salvar su vida sin saber cuándo iban a poder salir de allí y volver a su casa, si es que esta seguía en pie. Gente que al menos esta vez tenían la fortuna de poder guarecerse, a diferencia de las trescientas personas, en su mayoría mujeres y niños, que pe31

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recieron cuando una bomba les cayó del cielo en pleno Mercado Central, mientras compraban algo de comida para poder subsistir en los momentos más crudos de la contienda. Durante los casi tres años que duró la guerra civil, Alicante sufrió casi cien bombardeos por parte de las tropas fascistas, de los cuales, la mitad se produjeron en 1938. Debido a ello, se construyeron numerosos refugios que ahora el ayuntamiento de la ciudad, a través de su concejalía de memoria histórica, está catalogando, restaurando y dando a conocer a todo aquel que quiera acercarse al centro de interpretación. Este centro, que pronto será ampliado, se encuentra junto al refugio de la plaza de Séneca, donde tiene lugar la recreación antes mencionada, y que fue descubierto durante las obras de rehabilitación de la plaza tras el derribo de la vetusta estación de autobuses que antes albergaba. Fue entonces cuando se descubrió a ras de suelo una enorme placa de hormigón armado con dos escaleras separadas por 20 metros y que bajaban a cada uno de los extremos de este pasillo subterráneo con numerosos cubículos a cada lado. Durante la visita, llama la atención las numerosas inscripciones que se conservan en las paredes dando indicaciones de cómo comportarse para hacer llevadera una estancia in-

sufrible. Entre esas indicaciones, las que más pueden llamar la atención son aquellas que dicen que “el espía oye” y que “el ojo ve”, recordando a los ocupantes que la persona que se hacina junto a ellos puede ser alguien del otro bando que también busca refugio. Durante la visita que actualmente ofrece el ayuntamiento, no solo se accederá a este pasillo refugio, sino que también se podrá conocer, siempre acompañado de un guía, el refugio que permanece bajo la ahora tranquila plaza del Dr. Balmis y cuya estructura no podría ser más diferente. Aunque también es subterráneo, este otro refugio fue construido en una de las zonas más pudientes de Alicante y en él podremos ver restos de algunas de las cenefas que adornaban la estancia. Para algunos, la decoración no estaba reñida con la supervivencia. En estas fechas en las que muchos nos acercamos a la región alicantina a sobrellevar los calores estivales, merece la pena llevar a cabo esta visita para poder entender mejor lo que sufrió nuestro pueblo en una de nuestras horas más oscuras. Para más información:

http://www.alicante.es/es/noticias/ memoria-historica-ofrece-nuevo-programa-visitas-guiadas-al-refugio-plaza-seneca

LA CRISIS ENERGÉTICA DE 1973 EN ESPAÑA José Luis Abad Ortega

La crisis económica derivada de las alteraciones del mercado del petróleo en 1973 provocó un cambio de rumbo en la economía mundial. Con ella comenzó el principio del fin de “los 30 años gloriosos” de la economía capitalista, que nacieron con los acuerdos de Bretton-Woods y

el Plan Marshall tras la Segunda Guerra Mundial. La crisis energética fue una causa directa del enfrentamiento bélico árabe-israelí de la Guerra del Yom Kippur que se inicia el mismo año. El apoyo de EEUU, principalmente, y sus aliados occidentales a

historia

Israel fue el detonante para que los países árabes de oriente próximo castigasen a las economías de occidente con la subida del precio del petróleo. Los impactos sobre éstas fueron importantes, la conmoción fue mayor porque el modelo económico aplicado desde 1945 ya tuvo sus primeros vaivenes a finales de la década de los sesenta y principios de los setenta, momento en que aparecen los primeros síntomas; los más importantes serían la crisis monetaria internacional derivada de la caída del precio de dólar y la inflación generalizada en las economías europeas. Además, la competencia industrial se había incrementado fuertemente con el crecimiento de sectores fabriles de los países subdesarrollados, con la consiguiente crisis comercial, incrementada por la reducción de la demanda. Los efectos en España fueron más agudos que en el resto de países europeos debido a dos problemas fundamentalmente. El primero, la debilidad de los Gobiernos consecuencia de la fractura de la dictadura a nivel social y político. Existía incertidumbre por la reacción del régimen tras el asesinato de Carrero Blanco por ETA. Los problemas económicos quedaron solapados por los políticos, tan sólo se intentaban solventar parcialmente a través 34

de escuetas y tímidas medidas que pudieran salvar el parón económico que España estaba sufriendo, las medidas implantadas no estuvieron a la altura del revés económico que vivió el país. Ministros como Fuentes Quintana, de Economía, o Villar Mir, de Hacienda, tuvieron una posición compleja ante la presión del régimen en su labor, el miedo a la reacción social en la calle y también por parte de algunos de sus compañeros de Gobierno de la línea dura que no eran proclives a determinadas transformaciones. El segundo problema eran los grandes defectos estructurales que tenía la economía española, favorecidos por los desequilibrios de ésta como resultado del Plan de Estabilización que marcó un nuevo rumbo en España a nivel económico en los años sesenta. El Gobierno concedió ayudas para inversiones de manera arbitraria, tanto a empresas públicas y privadas, como a sectores concretos, derivados de los Planes de Desarrollo. De aquí la importancia que tuvo el tráfico de influencias con los hombres del Ejecutivo para el triunfo económico de unos pocos. El sector industrial y el de la construcción fueron dos pilares del desarrollismo español que no se administraron coherentemente, y con la llegada de la crisis se hicieron más

historia

evidentes sus problemas. El sector industrial se encontraba sujeto a la inversión arbitraria de la banca, por lo tanto, la caída de productividad que padecieron los sectores fabriles llevaron al despido a un gran número de trabajadores, las empresas tenían grandes problemas para financiarse y pagar sus deudas a través de los bancos. A esto se añadió la caída de la inversión extrajera por la crisis económica mundial, que suponía un importante flujo de capital para las empresas. Mientras que el resto de países de occidente salían de la crisis por las medidas tomadas en 1973 y 1974, España estaba cada vez más hundida en su propia crisis, que llegó a su punto álgido en 1977. El incremento del precio del petróleo en el país fue demoledor para su industria energética, ya que más de la mitad del consumo era de crudo procedente de Arabia. La multiplicación por cuatro del precio entre el final de 1973 y durante todo 1974, acarreó un alto déficit comercial. Como intento de paliar el crecimiento de los costes, el Estado pagó parte de los impuestos que se imponían en el precio del combustible para que no se disparase este, fue la llamada Política Compensatoria, con el fin de que no afectara de manera tan acentuada a la economía de las em-

presas y de los consumidores ante la fuerte inflación que no paraba de crecer desde el principio de la década a un ritmo de cuatro puntos porcentuales anualmente. Las empresas fueron las más beneficiarias de la Política Compensatoria; el Estado confió en sus divisas acumuladas durante los años de bonanza para paliar la crisis. Se pretendió distribuir la carga de las medidas a los nuevos precios entre el sector público y privado. Los países europeos actuaron de otra manera, implantando nuevas políticas económicas de ajuste o aumento del precio de los combustibles. Las consecuencias para la inoperancia del Estado español fue su endeudamiento, además de que el déficit comercial aumentara de manera escandalosa. En cualquier caso, el precio de la gasolina subió casi más de un cuarto de su valor antes de la crisis, aunque con la estrategia del endeudamiento del Estado se consiguió que los productos derivados del petróleo bajaran su precio. El turismo se convirtió un elemento esencial para el desarrollo económico español durante los años sesenta, pero tras la crisis energética, los ingresos se redujeron alarmantemente, por lo tanto, significaba que uno de los pilares económicos

historia

del país se hundía. Coincide también con el regreso de los emigrantes españoles que buscaron durante las décadas de los cincuenta y los sesenta trabajos fuera del país, perdiéndose así el gran flujo de remesas que equilibraban la balanza comercial con el exterior. Lo peor llegó a partir de 1975. Aunque hubo una subida de salarios gracias a la presión ejercida desde la calle por los trabajadores, aprovechando el desconcierto de las élites económicas a la muerte del dictador. Gobierno y patronal cedieron debido al panorama social, político y económico. Aun así, los grandes desajustes de todos los sectores no mejoraron la situación de los trabajadores porque la subida creó unos efectos secundarios, como el cierre de negocios por falta de rentabilidad, la anulación de proyectos de inversiones, contando además con la inflación. La economía siguió sufriendo, el crecimiento fue nulo, y la inflación continuaba aumentando, efectos que ocasionaron la estanflación. La crisis hizo mella, desaparecieron numerosas empresas en todo el país, el aumento de parados se disparó, la industria pesada y la construcción frenó su crecimiento, la agricultura también perdió productividad. El Gobierno se encontraba con las manos atadas, tenía que conten-

tar a la clase obrera y media, como al ala dura franquista que amenazaba con la intervención militar. La crisis se alargó en el tiempo y lastró a la economía española hasta la década de los ochenta por la falta de respuesta dada por los Gobiernos de la anterior década. A día de hoy encontramos aún desequilibrios sectoriales y económicos en nuestro modelo derivados de esta crisis. Aunque los efectos se prologaron en el tiempo, puede situarse como un hecho esencial para concluir este periodo de desconcierto económico con los Pactos de la Moncloa. Estos se presentaron como un acuerdo social y económico por las fuerzas políticas. Un pacto entre capital y el trabajo, que finalmente no fue así debido a que agentes tan importantes en el trabajo, como los sindicatos, no participaron directamente en ellos, aunque lo que se consiguió fue una tregua política para el Gobierno de Suarez, que le permitió actuar y trabajar bajo unas premisas consensuadas. Tras la firma no hubo una repentina mejora de la economía, seguía la mala situación, pero los pactos si fueron el caldo de cultivo para la estabilización social y política que permitía al Gobierno un mayor rango de actuación en la economía y avanzar hacia un nuevo futuro económico.

ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MÁS

Aulas de historia. Lo que no te han contado (Anarquístas en la Guerra Civil) Asambleas Ciudadanas Somos Más

Nuevo acto de ASAMBLEAS CIUDADANAS en el CAUM dedicado a los anarquistas en la Guerra Civil. Gran ponencia de nuestro profesor José Luis Garrot, gran conocedor del tema y explicada de una forma sencilla y didáctica. Se habló de las luces y sombras de este movimiento anarco-sindical durante la República y el conflicto armado. Las diferentes formas de entender la lucha, la evolución de la C.N.T. y la irrupción de la F.A.I.

También escuchamos los problemas con los gobiernos republicanos por verlos como burgueses reformistas y no revolucionarios, así como las grandes diferencias durante la guerra por la militarización de los combatientes y las estrategias, y que provocaron cientos de muertos en el mismo bando en lo que fue una guerra civil dentro de otra. Posteriormente se estableció ruegos y preguntas con debate.

ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MÁS

Aulas de historia. Lo que no te han contado (Aula Juan Negrín)

Asambleas Ciudadanas Somos Más

Acto de ASAMBLEAS CIUDADANAS en el CAUM dedicado a la figura emblemática de Juan Negrín, dirigente socialista y presidente del gobierno durante la Guerra Civil. En una preciosa y didáctica charla Pedro A. García Bilbao nos regaló una disertación de cómo veía Negrín su responsabilidad y el significado de los valores eternos e irrenunciables, nunca dejó de creer en la victoria y en los valores y libertades de la República que se perderían con la derrota, como así fue. Así el ponente compara su figura con

la de Winston Churchill. Nos enteramos de las traiciones en su propio ejército para rendirse a los franquistas, sus intentos por lograr la paz y el apoyo de las democracias europeas, las cuales también traicionaron y vendieron a la República por intereses propios que luego se demostraron grandes errores. Terminamos con un provechoso debate en el que se hizo un poco de política ficción sobre las diferentes posibilidades que se pudieron durante la guerra y sus posibles consecuencias.

RACISMO Y ANTISEMITISMO EN LASTRAGEDIAS SHAKESPEARIANAS Rafa Mateos

cultura

Es bien sabido que, en la época Isabelina en Inglaterra, el antisemitismo y el racismo en general estaban a la orden del día, y esto influenciaba a los escritores de la época, de manera que dichos comportamientos se reproducían en sus obras. Buen ejemplo de ello son las tragedias del autor más famoso de Inglaterra, William Shakespeare, pero, ¿Era Shakespeare antisemita o racista? ¿O tan solo una víctima de la época que estaba viviendo? Intentaré aportar algo de luz a dicha cuestión en las próximas líneas. Si nos aproximamos a Otelo, observamos para empezar que es una de las primeras obras de teatro en las que el protagonista es de raza negra, algo que debió provocar que algunas autoridades de la época se rasgasen las vestiduras en su representación. Shakespeare no trata el problema del islam en la obra, pero Otelo es un personaje sumamente aislado en la sociedad en la que vive, y su matrimonio con Desdémona no es solo una cuestión de amor, sino de estatus, al casarse con una mujer blanca. Otelo es víctima de la envidia que siente su sirviente Yago por él, que no es otra cosa más que racismo puro y duro, un odio exacerbado que el sirviente irá demostrando a lo largo de la obra. De hecho, el odio que Yago sien-

te hacia Otelo nunca se explica en la obra, así que hemos de deducir que es una cuestión de racismo, que sienten también otros personajes de la obra, como el padre de Desdémona. ¿Es esta tragedia una humillación del protagonista, sostenida por el autor? ¿Es la humillación de Shylock en El Mercader de Venecia la humillación de un judío? No podemos saberlo a ciencia cierta, pero todo indica que sí, que Shakespeare sostenía un sentimiento racista en sus obras que podía pasar inadvertido a primera vista. De nuevo, si echamos un vistazo al juicio de Shylock, la forma en que la corte le trata, y le quita todas sus posesiones podría ser considerado casi como antisemitismo, algo que era muy común en el periodo isabelino en Inglaterra. La biblia de los cristianos no les permitía hacer dinero del dinero, es decir, la usura, ni ser prestamistas, algo que la biblia de los judíos sí permitía, y así los judíos en sus guetos eran prestamistas no sólo porque les estaba permitido, sino porque prácticamente era lo único que podían hacer para sobrevivir. Todo esto generaba un sentimiento de recelo y odio en la población en general, lo que provocaba episodios de violencia hacia los judíos en toda Europa, pero sobre todo en Inglaterra.

cultura

También, volviendo a El Mercader de Venecia, es curioso que la figura del villano es un judío, a pesar de que Antonio, un hombre de bien, le desprecia abiertamente y le insulta de varias maneras, porque es miedo lo que estos personajes sienten, miedo a lo diferente, porque es miedo lo que Yago siente hacia “El Moro de Venecia”, no puede entender cómo un hombre de su condición puede tener una posición tan respetable en la Venecia blanca. Yago desprecia a Otelo porque siente envidia hacia él, y porque no puede entender su éxito. Pero no es sólo racismo el tema a tratar aquí. Hablemos también de sexismo, por ejemplo. Esto es algo que aparece en todas sus obras, la forma en que la mujer es tratada por los personajes masculinos. Todas eran sumisas de los hombres, como Desdémona a su padre y posteriormente a Otelo, u Ofelia a su padre y a Hamlet. Cuando veo las muertes de estos personajes, viene a mi mente la imagen de María Magdalena, y el director de cine Lars Von Trier. Creo que lo que este director retrata en sus películas son “Marías Magdalenas”. Ésta fue salvada por Jesús de ser lapidada, pero nadie salvó a los personajes del autor en cuestión de una muerte fatal. En películas

como Bailando en la oscuridad, Rompiendo las olas, Dogville o Nimphomaniac, todas son mujeres, todas despreciadas, maltratadas por la sociedad. Hay casi un sentimiento morboso en el director cuando escribía el guion de sus películas, y así lo hay en Shakespeare, por ejemplo, cuando Otelo insulta y maltrata verbalmente a Desdémona, al saber que al parecer ésta le ha engañado con otro hombre. Ella no entiende por qué le está tratando así, pero tampoco reacciona y se defiende. Permanece impasible ante los insultos y ruega que cesen. En efecto, el patriarcado domina la sociedad por completo y sin resistencia por aquella época, hasta donde mi entender alcanza. Por todo esto, vemos evidencias de racismo, antisemitismo y sexismo en las obras de Shakespeare, expresado en el comportamiento de sus personajes. Tanto si era consciente o no de todo esto, nunca lo sabremos. Ahora vivimos en un mundo globalizado en el que el sexismo está a la orden del día, y donde existen otras formas de esclavitud que huelga mencionar. Algunos dicen que los tiempos cambian para no cambiar. Yo prefiero decir que los traumas se superan, pero las cicatrices permanecen. 43

LA PRIMERA PIEDRA José Luis Garrot

El autor, Krzystof Charamsa, es un exsacerdote que ocupó importantes cargos en el Vaticano, como el de oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es decir la antigua Inquisición. Charamsa “salió del armario” en 2015, declarando públicamente su homosexualidad. El efecto inmediato fue el ser apartado de todos los cargos que ocupaba en la sede pontificia. En esta obra, Charamsa desvela con una gran aportación de datos, y demostrando que es un gran conocedor de los entresijos de la iglesia católica. El fuerte sentimiento de homofobia que existe dentro del clero católico, a pesar de que, como él confiesa, gran parte de este clero es homosexual. Denuncia la gran hipocresía de la iglesia que predica una cosa y dentro de su casa hace todo lo contrario. Esta actitud hipócrita la ejercen desde el Papa, pasando por toda la jerarquía eclesiástica y acabando en los sacerdotes más insignificantes. La actitud de la iglesia católica respecto a la homo-

sexualidad, y en cuanto al sexo en general, sigue siendo la mantenida durante siglos; han podido cambiar las formas –algunos ni eso- pero el fondo sigue siendo el mismo. Predican que no se haga algo que ellos realizan habitualmente. No queda en muy buen lugar la figura de Francisco I. Charamsa le escribió una carta –que reproduce en el libroanunciándole su homosexualidad, a día de hoy aún está esperando la respuesta. Viene con ello a confirmar lo que muchos pensamos, que el papa Francisco I de “progre” lo justo; eso sí tiene buenos consejeros de imagen. A través de las páginas de esta obra entramos en los entresijos de esa multinacional conocida como iglesia católica. Nos revela lo que mucha gente presentía: que hay muchas más sombras que luces en la iglesia. La primera piedra es un libro valiente, escrito con rigor, sin ocultar nada y proclamando al mundo la verdadera, triste, hipócrita cara de la iglesia católica.

editorial

PICASSO-GUERNICAPICASSO: 1973 José Ángel Valente

No el sol, sino la súbita bombilla pálida ilumina la artificial materia de la muerte. El espacio infinito de una sola agonía, las repentinas formas rotas en mil pedazos de vida violenta sobre la superficie lívida del gris. No el sol, sino la pálida bombilla eléctrica del frío horror que hizo nacer el gris coagulado de Guernica. Nadie puede tender sobre tal sueño el manto de la noche, callar tal grito, tal lámpara extinguir que alumbra la explosión de la muerte interminable, la cámara interior donde no puede reposar ni morir en el gris Guernica la memoria.

47 Dibujo: Sandra Martínez García.