Asamblea febrero '16

Revista de Asambleas Ciudadanas Somos Más

Febrero ‘16 editorial

A SA M BL E A

¿CÓMO ES POSIBLE QUE SIGAN GANANDO LOS MISMOS? / EL ESPEJISMO DE LA CONFLUENCIA / SIN SOLUCIÓN / NO APRENDEMOS NADA / EL SILENCIO / LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA COMO MEDIO DE EMPODERAMIENTO / ELECCIONES GENERALES DE 1936 / MEMORIAS DE UNA GUERRA / ACTIVIDADES ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MÁS / EL ASCENSO Y CAIDA DE ZIGGY STARDUST Y LAS ARAÑAS DE MARTE / LA PEOR DE LAS SOLUCIONES / LA VOZ DORMIDA / GENTE PRECARIA / BREAKING THE SILENCE

Editor: Javier García Redacción: José Antonio Cid, Javier García,

José Luis Garrot, Javi Guadalupo, Alberto Jiménez, Ismael Millán, Enrique Castro, Marta Sánchez de Ron Colaboración: María J. Nieto, Octavio Cacho, Antonio Cabrero, Rafael V. Díaz.

Correctores: Javi Guadalupo Documentación: Redacción ASAMBLEA Dirección de Arte: Ismael Millán Maquetación: Ismael Millán, Enrique Castro

Colabora: Si quieres mandarnos fotos, artículos,

ilustraciones etc... mándanoslo a: revista.aaccsomosmas@gmail.com

Cartas al director: Ponte en contacto con nosotros en:

revista.aaccsomosmas@gmail.com

DESCÁRGATE LA REVISTA

SUMARIO

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editorial

6 ¿Cómo es posible que sigan

27 Memorias de una guerra memoria

María J. Nieto

política

ganando los mismos?

Enrique Castro

8 El espejismo de la

32 Actividades de Asambleas aacc

Ciudadanas Somos Más

política

confluencia

Octavio Cacho

11 Sin solución

37 ElStardust ascenso y caida de Ziggy y las arañas de marte cultura

Rafael V. Díaz

política

Antonio Cabrero Díaz

14 No aprendemos nada

49 La peor de las soluciones libros

Cive Pérez

política

José Luis Garrot Garrot

53 La voz dormida libros

Dulce Chacón

17 El silencio política

José Antonio Cid

20 La participación Ciudadana economía

53 Gente precaria libros

Enric Llopis

como Medio de Empoderamiento Alberto Jiménez

56 Breaking the silence / poesía

24 Elecciones generales de 1936 historia

José Luis Garrot Garrot

Rompiendo el silencio María J. Nieto

editorial

EDITORIAL

A primeros de Diciembre se ha celebrado en París la XXI Conferencia Internacional sobre Cambio Climático (el mismo cambio climático

que, hace unos años no existía según el primo de Rajoy y un regimiento de negacionistas de los medios masivos de propaganda). Según algunos 4

editorial

medios ha sido una cumbre histórica, y creo que tienen razón, ha sido la misma historia de siempre: Juntar un montón de “expertos” para que se peguen la vidorra padre un par de semanitas y que al final nadie se comprometa en firme a poner soluciones a los problemas medioambientales.

Después de mucho trabajar han llegado a la conclusión de que el Cambio Climático “representa una amenaza apremiante” (me pregunto cuanto cobra esta gente al mes).

Por supuesto, ante el apremio y la importancia del problema, en combinación con la profesionalidad y responsabilidad de los mandamases que debían definir el acuerdo, el resultado al que han llegado consiste en un chorreo de: “Instar”, “pedir”, “sugerir” e “invitar” a las partes a que tomen medidas desde sus países de origen para mitigar la contaminación y los impactos medioambientales, emisiones de CO2 y demás. También hay algunas “observaciones” y “decisiones” para convocar futuras cumbres sobre el tema. Todo esto mezcladito, y listo para comenzar a aplicarlo a partir del 2020, y solo “si ves que tal...” (no vayamos a estresarnos con las prisas).

Es increíble que esta gente no sean capaces de ver el problema, colocarlo en la balanza en su justa medida y comprometerse a una solución, so-

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bre todo porque la solución la tenían todos los días delante de la cara. Si alguien hubiese planteado, durante las reuniones, esa contusiva frase de los grupos ecologistas de: “La energía mas barata y que menos contamina, es la que no se utiliza”, estos prohombres se habrían santiguado y mascullado oraciones, como viejos beatos y supersticiosos. Porque esta frase es la solución, y esta solución deja con las bragas al aire el modelo económico del crecimiento que se toma como inamovible, y para el que “no hay alternativa”.

Y es que la solución se presentaba TODOS los días ante ellos, y no querían verla, todos los días la solución se gritaba y coreaba en la calle, entre silbatos, vuvucelas y pancartas. Como siempre, los que aportan soluciones y compromiso, son ignorados en las frías calles, los que ya sabían que había un problema, a pesar de la opinión del primo de Rajoy, planteaban la solución, tan obvia y lógica como que la reducción de las emisiones contaminantes no es posible si nos empecinamos en un crecimiento de producción y consumo, que para empezar ni siquiera es necesario...

Y como siempre estos “prohombres” ciegos e irresponsables, solo han podido comprometerse en firme, con posteriores reuniones.

política

¿CÓMO ES POSIBLE QUE SIGAN GANANDO LOS MISMOS? Enrique Castro

En las pasadas elecciones generales del pasado 20 de Diciembre pudimos comprobar tristemente que obtenía el mayor número de votos el mismo partido político que en las anteriores, aquellos que tienen sus cuentas intervenidas y estan a la espera de juicio por llevar una contabilidad llamémosle creativa, aquellos que se creen que las instituciones y los fondos públicos están para su disfrute y beneficio personal, los que inventaron el término “liquidación en diferido a modo de simulación” sin

ningún sonrojo, los que han llevado al mercado laboral a una situación de esclavitud y que la precariedad forme parte del ADN de la gran mayoría de los ciudadanos, aquellos que se atreven a negar la pobreza infantil en España y tienen la osadía de afirmar que el mayor problema de nuestros hijos es la obesidad, los autores de ley mordaza, los que han puesto las tasas universitarias a un precio escandaloso, etc…

Y lo más penoso todavía es que en segundo lugar ha quedado el otro

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política

partido con el que comparte muchas de estas cualidades, los responsables del mayor desvío de fondos públicos en Al-Andalus, con los que comparten políticas internacionales de apoyo a guerras económicas y a tratados de libre monopolio y explotación (TTIP)..

Se pueden buscar muchas explicaciones, de si no ha habido una gran coalición de fuerzas progresistas (con el que solamente se hubiera conseguido estar en un honroso segundo lugar), de afán de protagonismos de los cabezas de listas de estos partidos, de la absurda ley electoral, de mochilas, etc… pero la realidad está en ese número de votos.

Como es posible que los ciudadanos puedan seguir votando al PP, y desde luego a ese otro partido que se llaman de izquierda, y que ni siquiera se les puede considerar de centro. En mi modesta opinión la raíz de esta increíble realidad hay que buscarla en la Historia reciente de este país: 40 años de dictadura fascista y 38 posteriores de falsa democracia, en la que se han mantenido las mismas redes de poder que en los años anteriores.

Es decir el mismo clientelismo, el mismo sistema feudal en las diputaciones provinciales, el mismo descontrol al poder financiero, la misma manipulación informativa, y hasta un cierto miedo a comprender

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que la política es un derecho y una obligación de cada ciudadano. Hasta que no se eduque a la gente en esta realidad los avances han de ser lentos y a veces dolorosos.

Ante esta perspectiva ahora nuestra esperanza está en que se tenga que convocar unas nuevas elecciones, puesto que la poca diferencia de votos entre los antiguos y nuevos partidos políticos obliga a pactos de despacho, por lo que pido a todos los dioses que no se lleguen a acuerdos para formar un gobierno bien del PP como del PSOE. Y mientras llega ese cambio real que nos traiga un mejor reparto de la riqueza y por ende la erradicación de la pobreza y la precariedad, de tener una vida digna acorde con las inquietudes y aspiraciones individuales de cada uno, habrá que seguir luchando en la calle desde los movimiento sociales, y conseguir que esa mayoría de gente que vive alejada de la realidad despierte del ya demasiado tiempo de letargo en que se encuentran, y si se diera el caso de tener un gobierno al menos más progresista y comprometido, estar todos encima de ellos para que no olviden sus compromisos.

Tendremos que hacer que LA LU-

CHA MERZCA LA ALEGRIA DE UN FUTURO MEJOR

política

EL ESPEJISMO DE LA CONFLUENCIA Octavio Cacho

Quince de mayo. La voz del pueblo formando un coro multirracial. El ágora recuperando la frescura de lo espontáneo. Parecía la hora de reponer el demos original y gritar a los cuatro vientos lo que habíamos callado hasta entonces. Los ciudadanos de a pie deambulando por el solar patrio, desperdigados y sin rumbo, improvisando sobre la marcha con increíble alarde de creatividad. Una cartulina y un rotulador eran suficientes para expresar la rabia que llevábamos dentro. Pepito Grillo convertido en el representante de los que no contaban.

El pueblo llano, expulsado de los beneficios de la economía global y soslayado en las decisiones que afectaban a su vida diaria, estaba gritando en las calles por un techo, por la salud y la educación. Los que

quedábamos del lado del infortunio parecía que no tuviéramos otro camino más que la queja en masa para inundar de lágrimas el mundo Parecía que la gente se hubiera despertado al fin del letargo, como si hubiera visto una luz al final del túnel..Sonaban las campanas de la indignación. Había algo nuevo en las voces que llevaba el viento. Era como un flujo constante; como si nos hubiéramos puesto de acuerdo para derribar el tótem de la especulación global. Entonces comprendí aquello que la minoría rebelde llevaba años gritando: “le llaman democracia y no lo es”. Había dejado de ser el grito de los que no contaban, el grito de la miseria a modo de espuma que se perdía en el intento de la efímera pompa y de la que solo quedaba la mancha. Aho-

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política

ra lo gritábamos todos, como si estuviéramos convencidos. Nadie nos había preguntado si queríamos monarquía o república, o si queríamos cambiar de un sistema público a otro privado en la enseñanza y la sanidad; tampoco nos habían pedido opinión para modificar el artículo 135 de la Constitución a fin de priorizar el pago de la deuda sobre nuestras necesidades más elementales.

La indignación tenía forma de torbellino, y arrancaba del suelo los restos de las víctimas que el sistema iba dejando en los aledaños del poder.

La tormenta se gestaba en los márgenes. genes. El vórtice almacenaba la memoria de un pueblo que estaba perdiendo todo menos la dignidad; y cuanta más indignación, más se ensanchaba el ojo del huracán, y avanzaba con la furia y el gemido del viento, lamiendo los márgenes con la boca pegada a la tierra y al asfalto; y parecía que el grito, tanto tiempo reprimido, saliera de los estómagos vacíos y ocupara las gargantas hasta constituir una masa crítica de anhelos.

Todos teníamos algún motivo.

Unos habían perdido el empleo y con ello el techo y el pan. Terrorismo es no llegar a fin de mes, decíamos a voz en grito; y la madre había escrito en

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un cartón que no podía alimentar a sus hijos, y el padre gritaba encolerizado porque perdía el tiempo en busca de un trabajo, como si aquello fuera ya una quimera. Otros llevaban el símbolo de la tijera. Había que recortar como mandaban los cánones de la troika para pagar los desmanes especulativos de la Banca y de los nuevos usureros de Europa.

Que no nos representan, que no, decíamos a coro, entre el convencimiento y la furia de vernos postergados en los márgenes. Claro que aquella tarde daba la sensación de que la gota del hartazgo hubiera colmado el vaso. A los críticos irredentos se nos habían unido los frustrados por tantas mentiras. El globo de la aparente opulencia había explotado en la misma cara de los creyentes; y aquellos que se habían sentido millonarios por un día, quedaban ahora bajo un cielo sin estrellas. El desafinado coro de voces llenaba el aire de rebeldía, y el ambiente electrizante producía un rumor de fondo que tenía mucho de la furia que llevaba el viento.

Aquel día no se veían las pancartas aderezadas en la cocina de las organizaciones sindicales ni las banderas de los partidos deslucidas por la inercia, pero sí muchas caras curtidas en antiguas batallas; activistas empoderados, alejados de las organizaciones en las que habían militado,

política

conscientes de su cometido en la brega diaria de las reivindicaciones, a través de los movimientos sociales y al margen de aparatos burocráticos.

Abundaban los carteles rotulados a mano, con trazo nervioso a impulso de la indignación.La batucada, al ritmo estridente de la tribu rockera y urbanita, ponía en movimiento los cuerpos al socaire de un baile que se antojaba irreverente. Tomando las calles, rompiendo el silencio, sonaba con fuerza el grito de identidad de los que no contábamos. Que no nos representan, que no. Y todas y todos gritábamos con fuerza hasta desgañitarnos, como si quisiéramos echar fuera las bilis de la impotencia. Los márgenes habían reventado por tantas lágrimas en silencio.

Han pasado algunos años desde entonces. La gran tormenta de anhelos fue perdiendo la fuerza que arrastraba voluntades. En todos los foros había un principio inapelable: “confluir para un cambio”. Y muchos nos pusimos a levantar la bandera y a construir la nueva casa. Algunos nos lo llegamos a creer. Necesitábamos soñar que el cambio era posible.

Aprovechando la ocasión, alguien pretendió acaparar el sueño de cambio de todas y todos para asaltar los cielos, como si la ilusión fuera algo asible, moldeable y manipulable. Ignoraba que la ilusión se escapa de las

manos del mago cuando éste titubea y se esconde en la indefinición a la espera del poder de seducción. Un espontáneo se ha colado en la escena. Su voz es un canto a la confluencia, pero los otros actores se ríen. El público está harto de mentiras, pero se ha quedado sordo de palabras y solo escucha los cantos de sirena. Pensábamos que el aullido del viento podía con todo, pero no hemos superado la Era de los caudillos y banderías. La última versión de nuestra prolija cultura es la del líder, el color y la marca; los tres elementos que delimitan la pertenencia. El líder lo engloba todo y lo soporta todo. Solo hay que seguirlo para alcanzar el poder. El poder, ¿para qué? Nadie contesta. Quizá no ha llegado ese momento preñado de una conciencia de cambio.

Demasiados vendedores de humo. El animal político huele el poder. Algunos, incluso, han comenzado ya a tejer la estrategia de siempre: subir a costa de lo que sea para acabar guardando las llaves de la casa, una vez construida. Qué triste resultado para un sueño tan grande.

El camino hacia el empoderamiento es más largo de lo que parece. El horizonte muchas veces engaña, y la mayoría sigue inmersa en la magia del espejismo. Entretanto, una minoría seguirá adelante en busca de un sueño. Esperemos que el futuro haga justicia.

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SIN SOLUCIÓN Antonio Cabrero Díaz

Un fin de semana después del 20D estaba en el pueblo con tres amigos. Uno de profesión taxista, otro encargado de almacén, y el tercero albañil en paro. Todos habían votado al PP. Los resultados de las elecciones me los sabía de antemano. Muchos pueden pensar que soy muy listo, o que a toro pasado (nunca entendí esta expresión) es muy fácil acertar. Es más sencillo que todo eso.

Es simple lógica. Álvarez del Manzano fue un funesto alcalde que padeció Madrid durante años. Este sujeto a nadie le caía bien. Hablabas con unos y con otros, y todo el mundo le ponía a caer de un burro. Cada vez que había elecciones municipales ganaba con mayoría absoluta. Nadie le votaba públicamente, pero luego en privado sí. Tenía a favor que era del PP. He apostado varias comidas sobre los resultados de los pasados comicios y las he ganado todas.

Predije que el Partido Popular iba a ganar con muchos más votos de lo que le daban las encuestas, y

así ha sido. También vaticiné que Podemos iba a quedar tercero, aunque no lo tenía nada claro después del batacazo de las catalanas, y casi alcanza el segundo puesto.

Me hubiera gustado haberlas perdido todas pero desafortunadamente no ha podido ser. Los españoles han demostrado que están de acuerdo con los gobernantes que tienen. Los ciudadanos han confirmado que los políticos corruptos que nos mal gobiernan son un reflejo de ellos mismos.

La noticia más destacable no es que Podemos o Ciudadanos hayan obtenido millones de votos, o que el PSOE se esté hundiendo a marchas forzadas; es que el Partido Popular, después de cuatro años mintiendo y recortando derechos, haya ganado, obteniendo más apoyo que en las municipales.

Este hecho demuestra que este país no tiene solución, que no hay nada que hacer, y que todo lo que nos pase lo tenemos más que merecido. Si tú apoyas y defiendes a quien te está machacando, tienes que asumir las consecuencias.

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Después de estar cuatro años en el gobierno, si tuvieran vergüenza, los representantes del PP no deberían haberse votado a sí mismos.

Pero viendo el respaldo que les proporciona la gente, es normal que sigan adelante dando lecciones de moral con total impunidad.

Mención aparte merece Alberto Garzón y su Izquierda (des) Unida.

Ha quedado retratado. Es evidente que ha antepuesto ser primero en una lista a la opción de unirse a otra fuerza política para acabar con la derecha. Sabía perfectamente que iba a tirar a la basura un millón de votos, pero le ha dado igual. No obstante, gracias a él en la Comunidad de Madrid gobierna Cristina Cifuentes, por el mismo porcentaje que ahora hace inviable que pueda gobernar la izquierda.

El panorama es desalentador. La derecha tiene mayoría. Entiendo por derecha al PP, PSOE, Y Ciudadanos. La izquierda, Podemos e IU, está en clara minoría. Lo normal es que gobierne Rajoy, o que se convoquen elecciones anticipadas.

Aquí quería yo llegar, a la posibilidad de nueva convocatoria a las urnas. La estrategia de los que sabemos que gane quien gane nosotros perdemos debe cambiar radicalmente. Debemos variar nuestro

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voto de forma significativa.

Todos los que hemos votado al mesías y sus iluminados de Podemos, porque no hemos tenido más remedio y no porque nos creamos cuentos chinos, en las posibles, futuras, elecciones tenemos que votar al PP. ¡Sí, amigos! Hay que votar al Partido Popular. Hay que darle un respaldo masivo. Tenemos que conseguir que alcancen la mayoría absoluta, y de esta forma hacer felices a los millones de tontos que nos rodean.

Una vez que estos liberales consigan el poder total espero que recorten de una manera más agresiva, si cabe, nuestros derechos sociales y humanos. Esta es la mejor manera de mantener el nivel de ignorancia que hace que nos admiren en el mundo como un Imperio de Paletos.

Se acabó poner la otra mejilla y pensar en los demás. La gente que tenemos al lado, la inmensa mayoría, no se merece que se preocupen por ellos. Ya que adoran a quienes les echan de sus trabajos, y les roban su dinero, vamos a darles el gusto, y perpetuar en la poltrona a los que van a conseguir que la marea suba hasta niveles donde la hierba no crece.

política

NO APRENDEMOS NADA José Luis Garrot

Cuando escribo estas letras aún no se sabe cómo se conformará el próximo gobierno o si, por el contrario, habrá que acudir a una nueva convocatoria electoral. En cualquier caso, si algo han dejado claro las últimas elecciones generales es que los españoles no aprendemos nada. Y digo esto por dos razones, que paso a exponer.

La primera es que parece realmente increíble que un partido que cuando ha estado gobernado ha intentado destrozar la sanidad y la educación pública; un partido que ha dejado a la Ley de Dependencia reducida a su máxima expresión; un partido que ha conseguido que Es-

paña sea el país con la mayor desigualdad social de la eurozona; un gobierno rodeado de una corrupción que llega a límites que no serían comprensibles en ningún país occidental medianamente democrático.

Pues a pesar de todo eso, el PP ha sido el partido más votado.

Para que esto haya ocurrido se han coaligado varios factores, de los que haré referencia a alguno. Por un lado, una ley electoral que es cualquier cosa menos democrática. Ley electoral que pergeñó la UCD, partido salido de las filas del franquismo, con la aquiescencia del PSOE. La ley electoral actual provoca que el voto de un ciudadano de Soria ten-

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ga mucho mayor peso que el de un ciudadano de Madrid, por poner un ejemplo; una ley que, con la excusa falaz de dar representación territorial, favorece a las provincias más despobladas, en el caso de España, Castilla, feudo ancestral de la derecha más cavernícola, y a los partidos nacionalistas. Y no fue casualidad.

Por un lado la derecha, que en aquellos tiempos era UCD, sale beneficiada por los escaños que suma en las dos Castillas, sobre todo en Castilla-León, y de esta forma se asegura disponer siempre de un mullido colchón de votos; por el otro lado se hacía que los nacionalismos – catalán y vasco- estuvieran más o menos contentos y no, permítaseme la coloquial expresión, la liaran parda.

Entre otras cosas, esta ley ha hecho que un partido/coalición como UP-IU, al que han votado casi un millón de españoles, solamente obtenga dos escaños. Otro factor muy importante, por no decir decisivo, es la encefalografía plana que presentan un buen número de españoles, que no tienen la más mínima capacidad crítica, en parte debido a la poca cultura política que aún persiste en gran parte de la población –sobre todo en los mayores de sesenta años; por no decir la poca cultura en general que tienen los españolitos.

A lo mejor debería imponerse pasar

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un examen antes de poder ejercer el voto. ¡No se escandalicen amables lectores! Puede que mi propuesta no suene democrática, pero tampoco me parece muy democrático que el voto de una persona que va, permítanme otra expresión coloquial, a piñón fijo, con su elección decida quién dirige los destinos del país.

La segunda razón por la que la derecha postfranquista y sus retoños – léase Ciudadanos- hayan ganado las elecciones ha sido, una vez más, la desunión de la izquierda. Esta desunión que ha reflejado que a muchos líderes les importa bastante menos la victoria de una ideología que su triunfo personal.

Si la izquierda se hubiera unido, en lugar de tener los 69 diputados de Podemos (junto a las coaliciones electorales que se han presentado en Cataluña, donde han vencido, Valencia o Galicia) más los dos diputados de UP-IU, hubieran obtenido 86 escaños si hubieran ido coaligados en todo el territorio. Esta coalición a la que se unirían los nueve diputados de ERC, los dos de Bildu, los 86 del PSOE – que sí, que admito pulpo como animal de compañía-, más algún otro, hubiera conseguido la mayoría suficiente para formar un nuevo ejecutivo y expulsar al PP del gobierno de España. Y en estos momentos es bueno echar mano de la

política

Historia –ya conocéis mi debilidad por esta ciencia. En las elecciones de 1933 vencieron las derechas mediante el pacto establecido entre el Partido Republicano Radical, de Lerroux y la CEDA de Gil Robles.

Esta victoria se produjo por la desunión entre los partidos republicanos de izquierda y centro izquierda, y los partidos “obreristas”. Pero los políticos progresistas de entonces sí hicieron una buena lectura de los resultados y sacaron sus consecuencias; esto hizo que en las elecciones de 1936, las fuerzas progresistas se alzaran con el triunfo en las elecciones a través de la unión de todas ellas en lo que conoció como Frente Popular. Esta realidad histórica hace que saque dos conclusiones: la primera, que los políticos de entonces eran más inteligentes que los de ahora; la segunda, y quizás la más importante, que los políticos progresistas del 36 anteponían el bienestar de los españoles a sus intereses personales o partidistas.

Tras los resultados electorales, las posibles soluciones son: que el PP & Ciudadanos consigan el apoyo de otros partidos para obtener el suficiente respaldo parlamentario para que el PP forme gobierno; otra posibilidad que PSOE –muy complicado, ya que al parecer este partido lo dirige la extrema derecha del mis-

mo, léase Susana Díaz-, se una a Podemos/Confluencias, UP-IU, ERC, Bildu y algún otro; esta unión, visto lo visto, se me antoja imposible; y por último, la repetición de elecciones. Con respecto a esta última posibilidad, mi impresión personal es que haría que el PP obtuviera más diputados; posiblemente el PSOE se quedara más o menos como está o ganaría algunos escaños, igual pasaría con Ciudadanos, y habría una pérdida de votos de Podemos, no así en los lugares en los que se han presentado en coalición, con el resultado final de un beneficio para la derecha.

Una última posibilidad sería que se hiciera el “gran pacto” de los “constitucionalistas”, es decir PP, PSOE y Ciudadanos. Y mucho me temo que esta será la que se lleve a efecto, porque estoy prácticamente seguro que Pedro Sánchez será desbancado del liderazgo del PSOE para ser sustituido por Susana Díaz – ya sabéis quién apoyó su investidura en Andalucía-, y ésta, en bien de la unidad de destino en lo universal, perdón por el lapsus, de España, dará el paso para un nuevo gobierno de España.

Y visto lo visto, y aunque sea ateo confeso, que Dios nos pille confesados. Y todo porque no aprendemos nada.

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política

EL SILENCIO José Antonio Cid

Según Pitágoras: El silencio es la primera piedra del templo de la filosofía. Pero exactamente, ¿a qué nos referimos con el silencio? El silencio se define, según la R.A.E. como: Abstracción de hablar, falta de ruido o pausa musical. Una de las características de nuestra actual civilización es el exceso de ruido, la incontinencia verbal y la precipitación, es decir todo lo contrario al silencio es lo que caracteriza a la actual sociedad. Curiosamente el resultado que se produce, con esta abundancia, no es una mayor comunicación, sino todo lo contrario una mayor introspección y aislamiento.

No nos olvidemos que se nos educa por y para el Sistema y ello lleva curiosamente a un mayor silencio en la comunicación entre las personas, característica del aislamiento e individualismo actual, pero que, paradójicamente, viene acompañado de que cuando se rompe el silencio se haga de una forma desmesurada.

Reflexionemos pues porque nos quieren ruidosos, pero no comunicativos; excesivos en vocablos, pero 17

escasos de contenidos ideológicos; expansivos en la verbalización, pero ausentes en la escucha. Si éstos son los interesados caminos por los que nos conducen, al menos deberíamos de tener claro que es porque son los favorables a sus intereses, que no a los nuestros. A partir de ahí analicemos en principio que fenómenos se producen cuando estamos en silencio, cuales son los que caracterizan al momento social actual y tratemos de comenzar a plantearnos las reflexiones que nos surjan. Es decir, lo que sugiero es una reflexión individual de nuestros códigos individuales de conducta y de como, y en que medida, están condicionados por lo permeables que hayamos sido al adoctrinamiento. En la anatomía humana podemos observar que tenemos dos ojos, dos orejas y una boca. Se puede decir que la naturaleza es sabia ya que sería como una forma de enseñarnos que hay que observar más, escuchar más y hablar menos. En la evolución del ser humano, como tal, observemos que comenzó a hablar hace relati-

política

vamente bien poco, sin embargo antes de eso supo desarrollar las demás artes. Nuestros sentidos obran antes que la expresión verbal, fuente primigenia de la comunicación social. Hemos de constatar que, antes de la comunicación verbal, y precediéndole, el ser humano ya se ha comunicado mediante gestos y signos. Será, por tanto lo natural, primero el sentir que el verbalizar.

Cuando nace un niño lo primero que hace es llorar, pero no habla; tarda alrededor de tres años hasta que realmente se le comprenda lo que dice, es decir, que la comunicación pueda llegar a ser fluida. Sin embargo, desde el principio atiende a cuanto le rodea, disfrutando con sus sentidos y vive cada día como si del primero se tratase. Ayudado por sus mayores crece y se prepara para compartir con sus iguales el hermoso camino de la vida. Cuando estamos en silencio nos damos cuenta de lo mucho de lo que nos rodea. Pero eso no significa estar inmóvil o enajenado, es en mi opinión, aplicar la energía del habla y del pensar, o no, en comprender lo que se escucha, utilizando esa fuente de poder en aumentar nuestros sentidos. El silencio no ha de ser sinónimo de pasividad sino, más bien al contrario, de despertar nuestros sentidos para mejor captar la reali-

dad del entorno que nos rodea. Los más grandes actos en la vida de un hombre vienen precedidos por el silencio. El silencio es una manifestación de un estado del interior.

Mediante él aprendemos a callar y meditar sobre todo lo que se origina en nuestros sentidos. Reconcentrando los pensamientos el callar permite, con serena fuerza, obtener la poderosa dominación que hará realizar mejor los principios. Y vence a las pasiones, que es una fuente de pérdida de control. El deseo de hablar arrebatadamente, con vehemencia, contestar y protestar ante las palabras ajenas son una forma de pasión también. El silencio no debe de confundirse con la inactividad.

La persona en silencio se asemeja al grano que más tarde dará origen a la planta; trabaja, se perfecciona a sí mismo y estudia. Medita como hacerlo, tanto en la colectividad que le rodea como en el exterior. Debe de valerse de este silencio para realizar mejor los fines supremos que se proponga. Se trata de construir un mundo mejor en donde el Respeto, el Amor, la Igualdad, La Fraternidad, la Libertad y la Tolerancia se expresan en toda su magnitud.

No es en una secta ni un partido donde mejor se logra, ha de existir el derecho a disentir y no es en estos ámbitos donde esta práctica

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política

sea fomentada precisamente, sino al contrario, ya que forman parte sustancial del Sistema se sostienen con una adhesión inquebrantable y sin dudas. No en vano la asunción de dogmas son una de las formas más eficaces formas de sostén del Sistema que trata de eludir los pensamientos laicos como contrarios a sus intereses. Hemos de proscribir el comadreo y la palabra vana. Durante nuestras reflexiones debemos de permanecer en silencio. Considerar a nuestros conciudadanos como a nosotros mismos, no tratar de imponernos por la palabra, del mismo modo que no se debe de hacer por la vestimenta ni por el estatus social. Debemos de aprender a dialogar con nosotros mismos y buscar el comunicarnos con argumentos puros y no con artificios oratorios. La regla del silencio es el mejor medio de explorarse a sí mismo. Cuando no podemos exteriorizar las relaciones y afectos por el verbo nos encontramos frente a nosotros mismos como frente a un espejo. Aunque a menudo nos apetezca intervenir y decir algo, sin mucho meditar, recordemos el hermoso regalo que es el silencio.

No perdamos nunca el placer del silencio ya que este es un gran vínculo con la naturaleza, ya sea con el canto de un pájaro, el ladrido de 19

un perro o el llanto de un niño. Por el silencio nos vemos empujados al dialogo con nosotros mismos antes de transmitir nuestra verdad a los otros. Hemos de aceptar aprender.

Pero, para aprender, será necesario hacer acopio de HUMILDAD. La comunicación, en la actualidad, está dominada por los medios de comunicación social, principalmente la televisión y la radio. ¿Qué es lo que predomina?, una falta absoluta de escucha, de silencio activo. Actualmente se trata de imponer las ideas propias, a tal fin todo es válido: las interrupciones constantes para evitar las argumentaciones no gratas; el gritar más que los demás, como si el número de decibelios emitido fuese el que diese la calidad de la argumentación. En fin, la falta de respeto y la imposición de los postulados del Sistema a base de ruido. Y en este juego ineficaz agotamos nuestras fuerzas, mientras tanto ellos actúan y nosotros nos consumimos de forma estéril para nuestros intereses. El silencio ha de ser activo, no se trata de callar sino de evitar el ruido que es estéril e ineficaz. Al contrario, como en cualquier lucha, hemos de armarnos con nuestros mejores pertrechos para poder ser más eficaces en nuestras acciones.

Los débiles hablan y no accionan; los fuertes accionan y se callan.

economía

LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA COMO MEDIO DE EMPODERAMIENTO Alberto Jiménez

Recientemente hemos presenciado como, por motivo de la deuda soberana, una manada de hienas se está dedicando a devorar Grecia con el beneplácito de los macarras poligoneros de la Troika, así que no me extenderé demasiado en explicar que las deudas públicas de los países son un medio de poner de rodillas a la

soberanía y a las democracias de los pueblos, de forma que las deudas soberanas, más que un problema, son más bien una excusa. Esto es algo que ya no se puede negar desde que se dan circunstancias tan descabelladas como que el tercer mundo ya ha pagado 8 veces su deuda y aún debe un 400% más. Estas perlas

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economía

solo dejan en evidencia que el gran asalto del capitalismo a los países no es solo por su dinero, es sobre todo por sus recursos y por destruir los derechos de los pueblos a protegerse de los saqueos.

El discurso facilón de “las deudas hay que pagarlas” pierde toda su fuerza ante la tozuda realidad, como dejó patente de forma lapidaria el discurso del presidente de Burkina Faso, Thomas Sankara: “La deuda no puede ser reembolsada porque, en primer lugar, si no pagamos, los prestamistas no se van a morir. Estemos seguros de esto. En cambio, si pagamos, somos nosotros los que vamos a morir. Estemos seguros igualmente de ello”(2).

Tan difícil era aquella afirmación de rebatir que solo pudieron quitarle la razón como solo el capitalismo sabe hacer: con razonamientos de

En realidad somos tan pequeños como nos sentimos (quizá incluso más, que el ser humano nos lo tenemos muy subidito: “¡ña-ña!, yo camino erguido y tengo pulgares oponibles, y vosotros no…”). Somos pequeños e insignificantes, sí, pero solo tan pequeños e insignificantes como los poderosos. Me gusta hacer notar que nuestra fuerza no radica en el individuo, sino en el grupo.

Juntos somos capaces de casi cualquier proeza. Normalmente demostramos ser capaces de casi cualquier desaguisado, como una burbuja inmobiliaria, o de proezas imposibles como encumbrar a una nulidad humana como Paquirrín.

Estoy seguro de que esta deriva al caos se puede cambiar, por ejemplo: nuestro poder como consumidores es enorme. “La forma en que gasta-

Las deudas soberanas, más que un problema, son más bien una excusa. plomo, fuego y sangre. Dos meses después fue asesinado en un golpe de estado con el apoyo de potencias occidentales.

Presenciar tropelías de dimensiones cósmicas como estas, al común de los mortales nos paraliza inundándonos de una incómoda sensación de impotencia: ¿y es que no hay nada que podamos hacer?

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mos nuestro dinero, conforma el mundo”, de eso no tengo duda (entrecomillo la frase porque seguro que la habré oído/leído en algún lado, algo tan brillante no se me puede ocurrir a mi), pero además está la parte de nuestro dinero sobre cuyo destino no decidimos nosotros. Me refiero a nuestros impuestos (los que pagamos de eso, claro). Sobre eso pretendo incidir.

economía

¿Y cómo controlar en qué se van nuestros impuestos? En realidad solo hay una manera: sobornos y tramas de corrupción, pero es bastante inviable si tienes vergüenza y no tienes cuentas corrientes en paraísos fiscales.

Los que no tenemos millones en paraísos fiscales no podemos controlar directamente a qué se dedica el dinero público, pero sí parcial e indirectamente mediante dos vías de participación ciudadana: Presupuestos participativos.

Son un compromiso que han adquirido los Ayuntamientos de algunos municipios mediante el cual se

Además, gracias a maravillas como la ley de racionalización de las administraciones locales que se han inventado mis irracionales amigos del PP (que por cierto, poniendo nombre a sus locuras, son únicos), los Presupuestos Participativos son una buena forma de hacer que a la gente nos hierva la sangre, cuando proyectos majísimos como bancos de libros para el cole de los chavales, limpieza y adecuación de márgenes de los ríos o cosas así se van al garete porque están más allá de las competencias de los Ayuntamientos, y el grupo motor termina proyectando repintar de verde los bancos del par-

Se incentiva, en cierta medida, que la gente de a pie analice las carencias de su localidad y se exprima la sesera para cubrirlas y para mejorar servicios e infraestructuras. comprometen a gastar un pequeño porcentaje de los presupuestos anuales en proyectos diseñados directamente por la gente del municipio.

Un interesante ejercicio en el que, mediante un grupo reducido de personas o “grupo motor” se da eco a un torrente de ideas y proyectos, y se incentiva, en cierta medida, que la gente de a pie analice las carencias de su localidad y exprimiéndose la sesera para cubrirlas y para mejorar servicios e infraestructuras.

que cabreados como monas (vale, es broma, siempre hay proyectos majetes que van para adelante como accesibilidad universal a una biblioteca o a las instalaciones del centro cultural, pero es cierto que a veces resulta bastante frustrante el ver lo limitada que es la capacidad de decidir qué hacer con los impuestos locales).

La mala sangre que provocan las barreras de las competencias (y de las incompetencias también), casi te empuja a dar el siguiente paso que es el OCM.

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economía

Observatorio Ciudadano Municipal A mí este me gusta mucho más que el anterior. Consiste en la formación de un grupo de valientes que se atrevan a embarcarse en la aventura de auditar los presupuestos de los Ayuntamientos. Una empresa que pondrá a prueba la cordura de los no iniciados en las disciplinas de la economía y contabilidad.

Habrá que comenzar por adentrarse en lo desconocido y enfrentarse con los funcionarios que habitan los Ayuntamientos, dentro se encontrarán aliados pero también monstruos terribles. Tras feroces enfrentamientos, los aventureros podrán hacerse con las cuentas de su Ayuntamiento y comenzar a descifrar lo indescifrable. Y en el mejor de los casos serán 300 o 400 folios en pdf con minúsculos numeritos y en un lenguaje ininteligible -lengua de Mordor, o algo. Los manuscritos del Mar Muerto son bastante más accesibles en algunos casos.

Hay un grupo de gente estupenda que siempre está dispuesto a ayudarnos en estas labores, l@s chic@s de la PACD, que incluso han creado herramientas informáticas para facilitar la labor de las auditorías, como el OCAX. En realidad, un OCM no dará al pueblo la capacidad de elegir el des-

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tino del dinero de los cofres de las casas consistoriales, de forma directa al menos, pero sí indirectamente. Por ejemplo: cualquier decisión que se tome en cuanto a nuestro dinero quedará a la vista de todo el mundo, con lo que el OCM se convierte en un órgano extraoficial de control de las instituciones. Gracias al OCAX, se facilita el realizar auditorías y consultas sobre las cuentas (mediante las infografías, se facilita mucho la labor de auditar y se hace más atractivo). Es la mejor forma de lucha contra la corrupción, puesto que la lupa de los vecinos es como un bálsamo preventivo.

Y por supuesto que un pequeño reducto de guerreros en un remoto pueblo no será capaz de un cambio visible, pero el contagio… Si la llama del empoderamiento mediante grupos de Observatorios Municipales arde de ayuntamiento en ayuntamiento, hordas de ciudadanos organizados en legiones de OCM podrían conseguir lo imposible: que las ciudades y pueblos, ¡qué digo!, ¡los países!, gasten donde se debe gastar, acabar con deudas con fines especulativos que no alcancen cuantías que nos coloquen en delicadas situaciones y, en última instancia, será un método de control por parte de la ciudadanía.control de las instituciones.

historia

ELECCIONES GENERALES DE 1936 José Luis Garrot

Tras el conocido como bienio reformista (1931-1933) en donde se llevaron a cabo importantes iniciativas políticas, económicas y sociales; hubieron de convocarse nuevas elecciones –en buena parte debido a las desavenencias que se estaban produciendo en el seno de la coalición republicano-socialista. Las elecciones de 1933, en donde por primera vez tuvo la mujer la oportunidad de ejercer su derecho al voto; dieron la victoria a las derechas, entonces re-

presentadas mayoritariamente por la CEDA, liderada por José María Gil Robles. No tardó el nuevo ejecutivo, presidido por Alejandro Lerroux, en eliminar algunas de las iniciativas tomadas en el primer bienio; por ejemplo, paralizó la ley que acababa con la financiación del clero o la prohibición que tenía éste de ejercer la enseñanza; la reforma agraria, por otro lado, la prohibición que tenía éste de ejercer la enseñanza; la reforma agraria, porotro lado, fue sus24

historia

pendida, acabando así con la esperanza de miles de jornaleros que veían en la reforma del agro una posibilidad de salir de la vida de miseria a la que estaban abocados.

La actuación de los ejecutivos de este período provocó que las fuerzas progresistas, tanto burguesas como obreras, comenzaran los contactos para establecer un frente común que evitara la continuidad de las derechas en el poder. El escándalo del estraperlo y el de los pagos fraudulentos que se hicieron a una compañía que había tenido el contrato para el trayecto naval entre la Península y el Marruecos español –contrato que había vencido en 1929-acabó por hacer caer el gobierno de Lerroux..Esta fue la ocasión que vio Gil Robles ara que el presidente de la República Niceto Alcalá Zamora, le encargara la

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formación de un nuevo gobierno.

Pero el presidente de la República desconfiaba, y no le . faltaba razón, de Gil Robles –que hay que recordar nunca realizó la, promesa de lealtad a la República-; dándole esa responsabilidad a Portela Valladares, con el único fin de convocar nuevas elecciones. Ante esta convocatoria las fuerzas progresistas restablecieron las relaciones con el fin de lograr una coalición que evitara una nueva victoria de la derecha.

A tal efecto el 15 de enero se firma un acuerdo para concurrir unidos a las elecciones. Esta coalición, que posteriormente sería conocida como Frente Popular, nombre que la había puesto el PCE; se formó con la firma del PSOE, Unión Republicana, Izquierda Republicana, PCE, Partido Sindicalista y

historia

POUM; a la que se unieron en al- favorecer a sus candidatos, los por-

gunas circunscripciones el Partido Galleguista, Acción Nacionalista Vasca y Ezquerra Valenciana. En Cataluña se presentó con el nombre de Front d’Esquerras, coalición integrada por ERC, Acció Catalana, Partit Republicà d’Esquerra, POUM, PSUC (unión del Partit Comunista de Cataluña y la Unió Socialista de Cataluña).

En los comicios del 16 de febrero –con segunda vuelta el 4 de marzo- el Frente Popular obtuvo la victoria, venciendo en la mayoría de las circunscripciones y en prácticamente todas las grandes capitales –como había ocurrido en las municipales de 1931-. En total obtuvo 278 escaños sobre un total de 473, que representaban el 58,7% de los de los votos emitidos.

Como apunta el profesor González Calleja en su obra La Segunda República Española, « Vista en perspectiva histórica, esta victoria tuvo gran mérito y se convirtió en un hito, pues derrotó doblemente a poderes seculares, arraigados en España, por un lado, al poder de las redes locales caciquiles y clientelares de las zonas rurales, que gastaron mucho dinero y presionaron durante la campaña electoral […]

Por otro lado, a poder del Gobierno y los gobernadores civiles para

telistas.» También ayudó al triunfo del Frente Popular el que la CNT, al contrario que hizo ante las elecciones de 1933, no hiciera una campaña activa pidiendo la abstención.

Los políticos progresistas del momento supieron sacar consecuencias de los resultados de 1933, que propiciaron la victoria de la derecha. Dejando de lado sus discrepancias, tuvieron claro que la única manera de oponerse a las fuerzas reaccionarias, era la unidad. Una unidad necesaria para llevar a cabo las reformas ya apuntadas durante el primer bienio, que pretendían hacer de la sociedad española, una sociedad más justa, más libre, y más solidaria.

La actuación de republicanos de izquierda, socialistas, comunistas, e incluso se podría añadir anarquistas, dio un ejemplo de coherencia política; de generosidad personal y partidista. En definitiva demostraron que unidos se pueden alcanzar los objetivos predeterminados. Como es sabido los reaccionarios no asimilaron con espíritu demócrata – en realidad porque nunca habían sido demócratas-, y forzaron el levantamiento del 18 de julio de 1936 que terminó con las esperanzas de millones de españoles y que nos abocó a una larga noche de casi cuarenta años de duración.

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memoria

MEMORIAS DE UNA GUERRA María J. Nieto

Nací en los Estados Unidos, mi padre era español y mi madre americana de padres italianos; se puede decir que soy el producto de Roma y Castilla, con un certificado de nacimiento americano.

Cuando yo tenía más o menos dos años mis padres salieron de Nueva York, en plena Gran Depresión, y fueron a Madrid creyendo que con la llegada de la República podían tener una mejor vida que en los Estados Unidos. No recuerdo mucho

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de los primeros años en España, pero si me acuerdo de las historias que mi abuelo me contaba por las noches antes de irme a dormir.

Primero historias de princesas y ratones que podían hablar, luego cambiaron a El Cid Campeador y los reyes y reinas de España, fueron parte de mi vida por mucho tiempo. Él se sentaba en mi cama, cerrando los ojos y fumando un puro me acompañaba a diferentes tiempos y lugares de España, tiem-

memoria

pos de damas y caballeros, tiempos de honor y patria. Otras noches, montada en un maravilloso caballo andaluz galopé junto los Reyes Católicos, fui a Granada cuando Boabdil rindió las llaves de la ciudad a la Reina Católica. En Galicia luché junto a la valiente costurera que defendió su pueblo de los cañones franceses con nada más que sus tijeras. Las historias de mi abuelo hacían España mi patria, mi madre y mi orgullo.

Todo cambió de repente, cuando todavía era pequeña para entender lo que sucedía. La gente de la España que yo quería tanto, los hijos y hijas de la madre que me adoptó, empezaron una terrible guerra en contra de sí mismos, nada era lo mismo. Mi abuelo se puso muy triste, con una voz muy baja me contaba los problemas y las historias de pobreza en España, historias del abuso hacia los obreros y los pobres. Poco a poco, empecé a conocer los nombres de Karl Marx y La Pasionaria, y Juana la Loca y los reyes Católicos no eran tan importantes como antes.

“Karl Marx y La Pasionaria tienen buenas ideas para proteger a los obreros, pero primero necesitamos educar a todo el mundo el arte de comunicar sin violencia….” me decía mi abuelo todas las noches.

Bombas explotaban en los barrios de Madrid, en las calles, en las casas, colegios, edificios de oficinas.

Por todos los sitios los madrileños empezaron a vivir y morir en una guerra. Mi abuelo no estaba en casa muchas de las noches, ahora mi abuela quien me recogía en sus brazos y corría al refugio donde las noches se pasaban en silencio.

Un silencio con miedo, un silencio oyendo las bombas, esperando la que podría ser nuestra bomba.

Cuando mi abuelo podía estar con nosotras siempre trataba de contar una de sus historias para distraer a los niños en el refugio, pero no se le podía oír. Lo único que se podía oír eran las bombas silbando y estallando. Poco a poco mi abuelo también terminó pasando el tiempo en silencio con los ojos cerrados, esperando la bomba que podía ser su bomba.

Durante la luz del día los bombardeos de los aviones se alternaban con los obuses de los morteros disparadas desde detrás de las trincheras fascistas, a las puertas de Madrid. A cualquiera hora, y en cualquier sitio, los morteros mataban gente diariamente, gente que no se podían defender: mujeres en colas esperando las raciones del día; niños jugando en la calle.

Nadie estaba exento de peligro 28

memoria

No sé qué era peor, morir bajo las bombas, o vivir mirando los cuerpos de mis amiguitas sin cabezas, sin piernas o brazos que habían volando por el aire antes de estrellarse contra las paredes, o tener que mirar a personas ametralladas por los pilotos en aviones volando a distancias muy bajas. Tengo muchas memorias de Madrid durante el infierno de la Guerra Civil. No puedo olvidar las caras de las mujeres y niños mirando las ruinas de sus casas, donde colchones y muebles colgaban de las paredes, paredes que habían sido sus habitaciones y comedor.

Cada día más y más niños y mujeres sentados en las ruinas de sus casas sin hablar y sin mirar a nadie.

La guerra fue una matanza , una matanza de toda clase de españoles: de izquierdas, de derechas , y españoles que no pertenecían a nada y nadie. Las historias de la guerra no tienen fin. Hombres castrados y degollados; niñas y mujeres violadas y forzadas a bailar encima de las tumbas de sus padres y maridos… hombres y mujeres enterrados cuando todavía estaban vivos.

Historias tan terribles que son difíciles de poder creer. Con la ayuda de Hitler y Mussolini, Franco ganó la guerra. Los Estados Unidos, Inglaterra y Francia no hicieron

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nada para ayudar a la República, que era el único gobierno elegido democráticamente por la gente de España. La Pasionaria y miles de responsables del gobierno republicano se exiliaron abandonando a la misma gente que creía en ellos.

La II República perdió la guerra, y todos los españoles perdieron sus libertades. Miles y miles de españoles huyeron a Francia, en donde los internaron en campos de concentración, siendo muy mal tratados. El régimen de Francisco Franco fue un gobierno de terror.

Hablar de la guerra, o de las personas que murieron en la guerra, no estaba permitido. Miles de españoles fueron a prisiones, donde muchos fueron torturados y fusilados, y si no, murieron de hambre y de frio en la reconstrucción de carreteras, o sitios como El Valle de los Caídos en donde trabajaban casi sin agua, y muy poco de comer. Entre familias y amigos nada se podía discutir por miedo de ser denunciado a la Guardia Civil o la Falange. Las leyes de Franco controlaban todo, como hablar, como pensar, y también como vestir: largas las faldas y mangas para las mujeres, chaquetas y corbatas para los hombres.

España se convirtió en un país de hambre, un país de miedo. Nun-

memoria

ca se sabía si la policía llegaría en medio de la noche golpeando las puertas para llevarse alguien de la familia, a la cárcel o para ser fusilado. Madres que no podían lamentar la muerte de sus hijos, no se podía hablar o recordar a nadie que luchó y murió por la Repúbli-

las calles: falangistas marchando con brazos extendidos en el saludo fascista, o hacer juegos imitando a la Guardia Civil golpeando y matando a “los rojos”. La educación en las escuelas se convirtió en una educación fascista incitando a los niños en contra de sus padres y de-

ca de España. Niños que crecieron sin saber nada de sus hermanos, de sus padres, de sus abuelos, o amigos de la familia que murieron en la guerra, o que fueron asesinados en las cárceles después de la guerra.

Poco a poco estos mismos niños empezaron a imitar lo que veían en

nunciar a cualquiera persona que hablara en contra de Franco. Con mucha pena, yo fui parte de esa generación. En 1943 me mandaron a los Estados Unidos, cuando tenía 13 años. Mi primer viaje de vuelta para visitar España fue en 1960, y no me sorprendió ver que España

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memoria

todavía mantenía el silencio, y que los jóvenes seguían a Franco sin saber que era la libertad de creencia, o ideas y pensamientos que no fueran parte del fascismo. Todo pertenecía a Franco. Me acuerdo el día que, durante una de mis visitas a Madrid, tomé una foto de dos guardia civiles, uno de los guardias arrancó la cámara de mis manos pisándola bajo sus botas y al mismo tiempo diciéndome: “Aquí en España no se toman fotos de la guardia civil. “ Pero, mi primera visita a España después de la muerte del “Caudillo” fue peor que mi visita anterior.

El nuevo gobierno había impuesto algo llamado “el pacto del olvido”, para que la gente de España no hablara de la guerra, o de las atrocidades durante el franquismo. Los asesinos que torturaron y mataron a miles de españoles, los ladrones y asesinos que trabajaron para Franco nunca serían juzgados por sus crímenes durante la dictadura.

Por el contrario, muchos fueron invitados a tomar parte del nuevo gobierno sin perder o devolver lo que robaron de la gente. Para los turistas los españoles parecerían tener dinero, más libertades, comían bien, la gente bien vestida, los restaurantes llenos, los hijos y nietos de obreros ahora vivían en

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elegante casas. Las calles y carreteras llenas de coches nuevos. Turistas bebiendo vino y comiendo tapas, playas en Alicante llenas con la nueva juventud que nada sabía de los sacrificios de sus padres y abuelos durante la Guerra Civil y durante la tiranía del Caudillo. Veteranos de la guerra ahora ancianos y solos, las esposas y madres de soldados que murieron en la guerra, los prisioneros en cárceles por treinta o más años que salieron enfermos. Todos estos españoles están muriendo solos sin reconocimiento por su patria. De vez en cuando agencias del gobierno los llevan de vacaciones; servicios de doctores y hospitales son gratis. Todo esto está bien (y mucho mejor que otros países), pero no puedo dejar de pensar en los miles de españoles que no pueden ir de vacaciones: los españoles que murieron luchando por una España mejor, los españoles enterrados en las cunetas de muchas carreteras, en fosas apilados unos encima de otros, sin honor, y sin la gratitud de su país.

Todo esto es muy triste para mí.

España no es la misma España de los cuentos de mi abuelo; no es la misma España que yo recuerdo.

Hago preguntas, pero nadie me contesta.

ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MĂ S

Cerramos el ciclo de Aula de Historia. Lo que no te han contado 26 de noviembre 2015

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ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MÁS

El pasado día 26 de Noviembre del 2015 se cerró el segundo ciclo de las aulas de historia organizadas por Asambleas Ciudadanas Somos Más conjuntamente con el Club de Amigos de la Unesco de Madrid (CAUM), estando dedicada esta última charla al triste papel que desempeñó la curia de la Iglesia Católica antes y durante la Guerra Civil, y posteriormente durante de la dic- tadura fascista, perdón, franquista.

La exposición corrió a cargo del compañero José Luis Garrot, quien nos aportó una amplia serie de datos históricos de como desde los obispados se alentó y apoyó la su- blevación de una parte del ejército contra el gobierno de la república, detallándonos cómo el anticlerica- lismo que se originó estuvo provocado en gran medida por ellos mismos; cómo fue la iglesia católica española la que acuñó el término de “cruzada” al golpe militar; cómo durante la guerra y la posguerra muchos miembros de la iglesia colaboraron en la represión, participando directamente en delaciones, torturas, e incluso en ejecuciones. Era el caso de individuos como el “cura de Zafra” Juan Galán Ber33

mejo, que se jactaba de haber matado el mismo a más de cien “rojos” con su pistola; el cura del penal de Ocaña, que daba el tiro de gracia a los fusilados; o Juan Tusquets que elaboraba las listas de judíos y masones que debían de ser detenidos, siendo muchos de ellos posteriormente asesinados.

A la vez que aplaudían y participaban en estas acciones, las silenciaban posteriormente cuando se les pedía explicaciones (tibias, también hay que decirlo) desde el Vaticano; y cómo quien no estaba dentro de la línea oficial de la iglesia, los llamados curas rojos, sufrían destierros, algunos incluso siendo fusilados u otros solamente expulsados.

Finalmente se terminó recordando que todavía se está a la espera de que la iglesia haga una petición de perdón y condena de los crimines cometidos durante el franquismo y los beneficios que obtuvo durante la dictadura.

Y como colofón nos anticipó el contenido del siguiente ciclo de aulas, que comenzarán en Marzo de 2016, enfocadas a explicar el presente a partir del pasado, y que prometen ser aún más interesantes

ASAMBLEAS CIUDADANAS SOMOS MÁS

Presentacion de la coordinadora de desempleadas y precarias de la C.M.

El pasado 8 de Enero se presentó la Coordinadora de Desempleadas y Precarias de la Comunidad de Madrid. En este acto, al que acudieron un número importante de personas (200 aproximadamente), se constató la necesidad de generar un gran mo- vimiento que aglutine al cada vez más numeroso grupo de madrileños en condiciones de precariedad.

Enfocado a personas que o bien están desempleados, o aun estando empleados, sus condiciones laborales no le permitan tener unos ingre-

sos garantizados, o que estos sean sufi- cientes para cubrir unos gastos mimos de subsistencia para ellos y para sus familias.

Esta coordinadora ha nacido de la iniciativa de varios grupos vecinales de empleo de varios barrios de Madrid: San Isidro (Carabanchel), Lucero (Aluche), San Blas-Canillejas, Fontarrón (Vallecas), San Fermín (Usera) y de los municipio de Coslada y San Fernando.

El mes Abril del 2015 empiezan a trabajar para elaborar un comuni34

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cado de partida, en el que se recogieran unas reivindicaciones necesarias para dar soluciones a esta situación, e invitando a todas las asociaciones tanto vecinales como sociales y a todo las personas que se identifiquen con sus reivindicaciones.

Durante la presentación se recogieron firmas y adhesiones de las personas que se acercaron ese día, y también de personas que pasaban por allí a informarse, y se terminó con la lectura del comunicado en voz alta.

Después del acto se pasó el comunicado por registro tanto del Ayuntamiento como de la Comunidad, y también se solicitó una reunión con la Alcaldesa, la Concejal de Empleo, la Presidenta y la Consejera de Economía, Empleo y Hacienda de la Comunidad. También se tiene la idea de contactar con todos los agentes políticos y sociales involucrados en esta problemática (partidos, sindicatos, asociaciones empresariales, etc…).

Esta coordinadora nace con la idea de no parar hasta que el colectivo de desempleadas y precarias sea escuchado y concretar soluciones que les permitan salir de la precariedad a la que ha llevado este sistema a tanta gente y que sigue creciendo inexorablemente.

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Según los datos publicados en Noviembre del 2015 por el Minsiterio de Empleo, de los 4,15 millones de desempleados registrados, solo el 54,4% estaba cubierto por algun tipo de subsidio o prestación, además de todos aquellos que no han tenido empleo anterior y otros colectivos que no han generado derechos.

La gran mayoría de estas personas. son desempleados de larga duración, afectando principalmente a los jóvenes y a los mayores de 50 años. Esta precariedad está aumentando las estadísticas de familias en situación de exclusión social, al verse reducidos los ingresos de las familias y por tanto su calidad de vida. También provoca un deterioro de la salud mental de los desempleados y sus familias, hay estudios que fijan un porcentaje de un 32% de hogares que se encuentran en esta situación con problemas de depresión o salud mental en alguno de sus miembros.

Se alarga el período de emancipación de los jóvenes o la vuelta de estos al domicilio familiar (y ya también de los no tan jóvenes), y por tanto disminuye la natalidad ante la imposibilidad de formar una familia con mínimas garantías económicas.

Igualmente han aumentado los desahucios provocados por la crisis y

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los impagos de facturas básicas, disparándose los índices de pobreza energética.

Todo esto nos lleva a “la trampa de la pobreza”, en la que ni el empleo actual ni las ayudas que se ofrecen te permiten salir de este estado.

Este problema debería ser el punto de partida de todas las políticas sociales que se tomaran por el nuevo gobierno, y ser la preocupación

más importante de todos los políticos, tanto de los nuevos como de los antiguos (aunque de estos no se les espera).

Hay que crear una conciencia colec- tiva a toda esta nueva clase social precaria para cambiar esta locura creciente, y en ello se han lanzado este grupo de valientes y darles todo el apoyo que necesitan para lograrlo.

LISTA DE REIVINDICACIONES DE LA COORDINADORA: 1.-Reclamar empleos dignos y un ingreso mínimo garantizado, incondicional y suficiente.

2.-Exigir la remunicipalización de los servicios públicos privatizados.

3.-Exigir la rehabilitación y cesión de los mercados y de otros espacios públicos vacíos para el autoempleo, con el fin de crear cooperativas, y facilitar los trámites administrativos para su uso.

4.-Exigir el abono transporte gratuito y la exención de impuestos municipales para todos los desempleados.

5.-Exigir soluciones para las personas que no pueden hacer frente a los gastos de su vivienda por encontrarse en situación de desempleo y/o precariedad.

6.-Exigir la participación en las decisiones que se tomen en las Juntas de Distrito, en los Ayuntamientos y en la Comunidad de Madrid en relación al empleo.

7.- Exigir la activación y dotación de medios a los servicios y trabajadores sociales, para que puedan dar un mejor apoyo a los desempleados y precarios. contacto: coordinadoradesempleados@gmail.com 36

cultura

EL ASCENSO Y CAIDA DE ZIGGY STARDUST Y LAS ARAÑAS DE MARTE Rafael V. Díaz

El 10 de enero de este año nos abandonó David Bowie, cuyo nombre real era David Robert Jones, por un cáncer de hígado a la edad de 69 años, una enfermedad que le había sido diagnosticada 18 meses antes, pero que no se hizo pública hasta el momento de su muerte.

Con su desaparición nos abandona uno de los artistas más iconoclastas de nuestro tiempo, que durante cinco décadas nos dejó 26 discos, a cada

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cual más innovador e interesante, no sólo en el aspecto musical, sino en la profundida de sus letras y el trasfondo intelectual del que los dotaba.

Bowie fue un personaje controvertido, sobre todo en los 70 y los 80, por su carácter rebelde a la hora de vestir y maquillarse de forma que apenas pudiese distinguirse su sexualidad, y por su orientación sexual, ya que en el 72 se declaraba bisexual en la revista Melody Maker, y lo mantuvo

cultura

para Playboy en el 76. No obstante hay biógrafos que definen este comportamiento y declaraciones como una forma de hacer marketing y ser un personaje trasgresor, pero ¿Quién dijo que Bowie no lo fuese?

En cualquier caso en 1992 se casó con la modelo de color Iman, con quien permanecería el resto de su vida.

David Bowie estrena su paso por el mundo de la música con David Bowie (1967) pero no conseguirá notoriedad hasta el 69 con su disco y sencillo Space Oddity, con el que llegó al top 5 de la lista británica de sencillos.

Con este tema que habla de un hombre que viaja al espacio, Bowie nos muestra su interés por el mundo extraterrestre, pero no sólo en este tema, sino en Starman, Ashes to Ashes (Donde se vuelve a mentar al Major Tom de Space Oddity), o en su disco y “personalidad paralela” Ziggy Stardust (Denominado The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the spiders from Mars.

Con este disco clasificado como Glam rock, Bowie desafió lo establecido en el movimiento musical que imperaba en la época, y aparecía así la primera de muchas “personalidades” que el compositor e intérprete adoptaría figurativamente a lo largo de su carrera.

El joven músico publica Young Americans en 1975, donde coescribe el tema Fame junto a John Lennon, y consigue su primer éxito en Estados Unidos.

Bowie colabora con Queen en el tema Under Pressure, número uno en la lista de ventas, y cosecha varios éxitos con Let’s Dance, Modern love y China girl, todos ellos pertenecientes a su disco Let’s Dance, de 1983.

Es de destacar que no era sólo Prince quien tocaba muchos instrumentos; también Bowie era conocido por tocar varios instrumentos entre los que destacan la guitarra eléctrica y acústica, el piano, el saxofón, o por irnos más lejos, el koto.

A lo largo de su carrera este versátil músico jugó y experimentó con estilos como el ya mencionado Glam Rock, el Plastic soul, la música electrónica como el jungle (Earthling – 1997), la industrial, o lo denominado como neoclasicismo, con su disco Hours…

Uno de los discos más revolucionarios es sin duda Outside (1995). En él se desarrolla una compleja historia que va siendo narrada en los temas breves que actúan como espacios entre un tema y otro; el uso de registros de las diferentes voces, sus acordes, su gusto por lo experimental, nos muestra una vez más una capacidad para innovar innata en este artista.

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cultura

David Bowie creó otro personaje en Station to Station (1976), The thin white duke, lo que comúnmente fue conocido en castellano como El duque, o El duque blanco. Este apodo sería utilizado posteriormente en los medios para hablar del susodicho artista.

Bowie también desarrolló una carrera como actor intensa, estudió teatro vanguardista y mimo (artes que utiliza en los vídeo clips de su primer disco), colaboró en numerosas películas y cortometrajes, destacando sin duda su papel en Feliz Navidad Mr Lawrence, de Nagisha Oshima, película en la que encarna a un prisionero de guerra en un campo de internamiento japonés. Ryuichi Sakamoto registró en esta película su tema más conocido, que lleva el nombre de la película, e interpretó al comandante del campo.

Otra película a destacar es Twin Peaks, fire walk with me, de David Lynch, donde interpreta a Phillip Jeffries, un agente del F.B.I. A principios de Octubre de 2015, John Giddins, su agente, aseguró que Bowie no volvería a actuar nunca más. El propio Bowie en su página web anunció el lanzamiento de su último disco Blackstar, el día de su cumpleaños, el 8 de enero de 2016.

Dos días después, el cantante nos dejaba para pasar a mejor vida.

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Este último disco, explora desde lo experimental al estilo Outside en blackstar o en ‘Tis a pitty she was a whore, al rock más salvaje en Sue (Or in a season of crime), o al pop más dulce en Dollar days.

Pero sin duda, el tema a destacar es Lazarus, el single del disco, no solo por su calidad sino porque, entre otras canciones, su letra es totalmente premonitoria; Bowie sabía como es lógico que iba a morir, y así escribe frases como “Look up here, I’m in heaven”, Look up here, I’m in danger”, y en el propio vídeo aparece como un enfermo en una cama con una camisa de fuerza.

Con su muerte, nos abandona uno de los artistas más influyentes y revolucionarios de los últimos cincuenta años, del que se puede decir que tocó todos los palos, que lo experimentó todo, en la música, en el cine, y en la vida, y que ante todo fue una gran persona que no dejó que la fama le convirtiese en un ser arrogante como les sucede a muchos músicos.

David Bowie murió rodeado de su familia, en paz, y su intimidad fue respetada hasta el final. Ahora hay homenajes espontáneos en Londres con fotografías, flores y firmas para recordarle, y quien suscribe estas líneas, nunca le olvidará.

El duque ha muerto.

Larga vida al duque.

LA PEOR DE LAS SOLUCIONES

libros

Cive Pérez Ciudadano Pérez, Cive, plantea de manera cronológica la evolución que ha tenido la idea del ingreso ciudadano garantizado a lo largo de la Historia.

Desde una perspectiva descabezada y utópica a la que sólo hacían referencia algunas cátedras y que ha suscitado grandes detractores y resistencias intelectuales de todo tipo, sobre todo para el neolieralismo, que presupone que la propiedad y el libre mercado deben garantizarse por encima de los derechos y libertades fundamentales de las personas, que no están garantizados sino en función del poder adquisitivo. Si no te ganas la vida con el sudor de tu frente, te lapidan y excluyen socialmente. Lego ya, dependiendo del aguante, no te reproduces, no vives y te mueres. El derecho a la existencia y a la propia vida no están

garantizados pese a que todos los indicadores de estudio y de experiencias piloto entorno a la Renta Garantizada de Ciudadanía constatan su viabilidad, pertinencia y mejora de las condiciones generales socioeconómicas de la vida en sociedad de los lugares donde se ha puesto en marcha.

Les invitamos a conocerlos a través de la mirada de Ciudadano Pérez, que cooce el tema en profundidad y encuentra el modo de mostrarles la evidencia y la cerrazón mental que supone oponerse a la idea de que todas las personas puedan acceder a los servicios sociales con un mínimo de dignidad de manera efectiva y en igualdad de condiciones. ¿Es la Renta Básica la peor de las soluciones, a excepción de todas las demás? Si lo desean, juzguen Uds. Mismas.

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libros

LA VOZ DORMIDA Dulce Chacón

Este es uno de esos libros del que hay un antes y un después.

Pocas veces te sientes tan dentro de unos personajes y de los acontecimientos que se relatan, haciendo crecer la admiración hacia esas personas que siguieron combatiendo al fascismo una vez terminada la guerra civil, tanto desde la cárcel, como en clandestinidad o echándose al monte, esperando que las fuerzas aliadas derrocaran a todos los gobiernos fascistas existentes en Europa.

La autora, basándose en testimonios reales, nos cuenta principalmente la historia de cuatro mujeres republicanas en la cárcel de mujeres de Ventas en Madrid, su sufrimiento, las torturas a las que son sometidas, su agonía por si estarían en la siguiente saca camino del muro del cementerio del Este, y su dignidad frente a las atrocidades innec41

esarias que sufren y ven diariamente.

La historia está muy bien desarrollada, abarcando varios frentes de acción, de la resistencia al régimen, dando muchos datos históricos y otros verdaderamente estremecedores.

El libro fue escrito en el año 2002 y en el año 2011 fue llevado al cine, siendo la película galardonada con varios premios, incluidos tres Goyas de la Academia de Cine Español.

La película a mi parecer está muy lograda y con muy buenas interpretaciones, aunque el guion adaptado se queda corto y con variaciones del relato original difíciles de entender.

Es una pena que no tuviera la repercusión mediática que tanto necesitan estas historias para entender con claridad nuestra historia reciente, y con lo cual no estaríamos en la realidad política en la que estamos actualmente.

GENTE PRECARIA

libros

Enric Llopis

Dijo el historiador Howard Zinn que, “a veces, esas incontables pequeñas acciones de gente desconocida conforman la base de los grandes momentos de la Historia.”

“Las personas que sufren la precariedad y que aún así reúnen las fuerzas para rebelarse contra ella están andando un camino de dignidad colectivo fundamental para levantar un futuro más justo.” Ellas son las protagonistas de “Gente Precaria”, activistas y movimientos sociales que realizan verdaderas heroicidades para salir adelante y aún así disponen de tiempo para ayudar a las demás con una sonrisa. Personas que defienden y protegen sus dere-

chos y libertades en una lucha diaria que nos compete a todas.

Formas nuevas de movimiento obrero que no se expresan en la fábrica o en la empresa sino en el tejido urbano.

Te s t i m o n i o s de diversa índole relacionados con la situación que padece una gran parte de la población y cómo afrontarla lo mejor posible, saliendo del aislamiento y llevando a la práctica la participación colectiva como antídoto del miedo y la desigualdad.

Lectura de bolsillo, basada en experiencias reales, contada por personas reales que son referentes en la lucha por los Derechos Sociales, amena y muy recomendable…

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poesía

BREAKING THE SILENCE ROMPIENDO EL SILENCIO María J. Nieto Spain, a piece of rock between oceans.

Spain, silent and apart from the rest of the world A graveyard That nurtures its dead with the Growth of new olive trees and covers The blood of its children under fresh new meadows.

I am old now.

I cannot see the New SpainBusy, hustling highways, Tourists talking, laughing, eating, drinking In Madrid’s outside cafés.

I only see the heads of my childhood friends, Decapitated and bleeding, Starving faces looking from their graves While the New Spain eats jamón serrano And manchego cheese Spain is an agonizing nightmare to which I return Every time I forget.

I am old now. It is urgent that I tell you what happened.

Perhaps you will give a silent salute to Spain´s Dead children the next time you visit her.”

España, un trozo de roca entre océanos España, silenciosa, aparte del mundo Un cementerio Que alimenta a sus muertos Cultivando nuevos olivos y cubiertas La sangre de sus hijos bajo prados, nuevos y frescos Ahora ya tengo muchos años.

No puedo ver la Nueva EspañaCarreteras bulliciosas, Turistas hablando, riendo, comiendo, bebiendo Al aire en los cafés de Madrid Yo solo veo las cabezas de las niñas que fueron mis amigas Degolladas, sangrientas Caras hambrientas mirando desde sus tumbas Mientras la Nueva España come jamón serrano Y queso manchego España es una pesadilla de agonías adonde vuelvo Cada vez que empiezo a olvidar Ahora tengo muchos años. Es urgente que te diga lo que pasó.

A lo mejor cuando visites España otra vez Puedes saludar en silencio los niños muertos de España.

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