7K - Gure Esku Dago

ZAZPIKA GARAren aldizkaria 802 ZK. 2014ko ekainak 8

K 7

GURE ESKU DAGO ILUSIOAK SARETUZ DOAN KATEA

ZAZPIKA Montaje de Portada: Conny Beyreuther

Argitaratzailea: Baigorri S.A. Editorea: Mariasun Monzon Erredakzioa: Pello Guerra Amaia Ereñaga Diseinua: Eneko Napal Argazkigintza: Conny Beyreuther Commission Paritaire: 0307 U 81405 Egoitza: Portuetxe, 23 -2.A e-posta: zazpika@astero.net tfnoa: 943 316999 Suplemento dominical de GARA. Le magazine de GARA. GARAren 5.562 zenbakia

Iritzia 3 Maddalen Iriarte 5 Miren Amuriza 22 Kirmen Uribe 23 Anjel Oiarbide

42

Cine «Jersey Boys»

24 Jon Maia

46

Musika Chet Faker

34 Xabier Euzkitze

47

Panoramika Poesía de la percepción

35 Garbiñe Biurrun

48

Arquitectura Expresiones pétreas

50

Tendencias Picnic en la oficina

53

Psicología Suicidio

56

Ihesean Aberdeen

58

On egin Taco de pulpo

59

Osasuna ¿Necesidad real o creada?

60

Motor Mercedes Clave V

Reportajes 6 Gure Esku Dago, una cadena de historias Amaia Ereñaga - Conny Beyreuther 26 Eskozia, Olatu independentista Aitor Agirrezabal 36 Catalunya, la sociedad como motor Beñat Zaldua

2 zazpika

Miradas

Has dezagun bidea!

N

oizbait kontatu izan dut nire etxean sartu zen lehenengo telebista, zuri-beltzean, 1975eko azaroan erosi zuela gure aitak, bigarren eskukoa; Franco hil zen egunean edo biharamunean izan zen, eta, nolabait, telebista bidez konprobatu nahi genuen baietz, diktadorea hilik zegoela. Beste kontu bat zen haren erregimena. Eta telebista hartan ikusi genuen, halaber, handik bi egunera, Juan Carlos Borboikoaren zin-egitea: «Juro por Dios y sobre los Santos Evangelios cumplir y hacer cumplir las Leyes Fundamentales del Reino y guardar lealtad a los principios que informan el Movimiento Nacional».

Europako herritarrok bozka eman dugunetik hamabost egun besterik ez dira pasatu, eta Espainian behintzat ez du inork esango ezer pasatu ez denik: alderdi nagusiak kinka larrian (batzuk hankaz gora erabat), eta orain, gainera, errege berria. Tartean, milaka lagun kalean Errepublika eskatuz, baina politikari nagusiak, berriro ere, entzungor; are gehiago, beldurtuta. Estatuaren forma ukiezina da, eta herritarrei ezin zaie hitzik eman gai honen inguruan. Errepublika eskatuz esan dut, baina ez: erabakitzeko eskubidea eskatuz zuzenagoa litzateke. Monarkia eta Errepublikaren artean erabakitzea eskatuz.

Ez nau harritu espainiar establishment-aren erantzunak. Oso kapaz dira herritarrek hauteskundez hauteskunde erabakitzen dutela esateko, baina gai konkretu batzuek beldurra ematen diete. Ez galderei beldur dietelako, ez; erantzunei diete beldur. Badakite gezurra dela hauteskundez hauteskunde erabakitzen dugula; inork baino hobeto dakite ez dugula berdin bozkatzen herriko alkatea aukeratzerakoan, edo Europako Parlamenturako gure ordezkariak bidaltzerakoan; garai eta erronka bakoitzari, herritarrek erantzun ezberdinak ematen dizkietela.

Historiak epaituko du Juan Carlos Borboikoa eta bere erregimena, baina zalantza handirik gabe esan daiteke ez duela burujabetza bere herriaren esku utzi, eta garai bateko Canovas eta Sagastaren Helduak gara, eta elkarri eskua antzera, PP eta PSOE zutoin inportante izan dituela asmo horretan. Espainiarrek ez dute izan oraindik Errepublikaren emanda giza katea osatuko badugu eta Monarkiaren artean erabakitzeko eskubiderik. Eta esere, ez dugu inoren eskutik ibili nahi. painiar Estatuaren administraziopean bizi diren herriek are gutxiago, Estatu horretan jarraitu nahi duten erabaki ahal Geuk erabaki nahi dugu gure izateko. etorkizuna, eta horixe eskatzera Eusko Legebiltzarrak berriki aldarrikatu du berriro Euskal bilduko gara Durangotik Iruñera Herriak baduela bere etorkizuna erabakitzeko eskubidea.

Baina, tamalez, argudio hutsal eta baliogabe gehiegi entzun behar izan dira parlamentuan. Bereziki deigarria PSEren bozeramailearena: «Euskadi asko maite dutela diotenek egin dezaketen hoberena da autodeterminazio eskubidea kaxoi batean edukitzea, zazpi giltzapean». Bestela…

Gaur kalera irtengo garen milaka eta milaka gizon-emakumeok atzean utzi nahi ditugu horrelako jarrerak. Helduak gara, eta elkarri eskua emanda giza katea osatuko badugu ere, ez dugu inoren eskutik ibili nahi. Geuk erabaki nahi dugu gure etorkizuna, eta horixe eskatzera bilduko gara Durangotik Iruñera. Geuri dagokigula erabakitzea, eta guztioi, erabaki hori errespetatzea. Zer dauka horrek txarra?

Beraz, kaxoi batean sartu ez baina atera egin behar da erabakitzeko eskubidea, euskal herritarrak giltzapetik atera. Espainiako errege eta politikarien baimenaz, edo gabe. Gure esku egotea nahi dugu, eta gaur Gure Esku Dago.

Maddalen

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I

Miren

Platanondoak erromerian Platanondoen adarren antzean luzatuko dira laster milaka beso; batzuk laxoago, besteak tentsoago. Izan ere, norbaiti oratzen diogunean eskuak berez-berez hasten dira elkarrizketan

nguruko beste hamaika txokotan bezala, gure auzoko elizaldean ere platanondoak daude. Jatorriz Balkanetakoa den zuhaitz hau, erromatarrek ekarri omen zuten mendebaldera, eta harrezkero, plaza, parke eta bide bazter ugari babestu ditu eguzki galdatatik. Umetan gure jolas leku atseginenetako bat zen platanondoen altzoa: udazkenean hostoak erortzen zirenean, hantxe ibiltzen ginen kriski-kraska orbel artean belaunetaraino sartuta. Halako batean gora begiratu, eta zuhaitz biluziak ikusten genituen adarrak luzatuta eta itsatsita, bata besteari eskua emanda baleude bezala. Haizea txistuka hasten zenean, lurretik sustraiak atera eta zutitzen imajinatzen nituen platanondoak, elkarri helduta dantzan. Izango du esplikazioren bat zuhaitz adarrak batzeak, baina oraindik ere gurago dut auzoko platanondoak erromeriarako elkartu direla pentsatzea. Gaur goizean eurekin gogoratu naiz.

Platanondoen adarren antzean luzatuko dira laster milaka beso; batzuk laxoago, besteak tentsoago. Izan ere, norbaiti oratzen diogunean eskuak berez-berez hasten dira elkarrizketan, sarritan isildu nahi genituzkeenak ere esanez: segun eta hotz edo epel dauden, izerditan, dardarka, latz edo leun… Eta inoren aurrean nahi baino gardenago agertzeak urduritu egiten gaitu, noski. Gaur horixe dagokigu ordea; alboan tokatzen dena tokatzen dela, eskua ematea. Azken hilabeteotan maiz erabili dira antzeko metaforak: ukabilak zabaldu eta bosteko bihurtzeko garaia dela ziurtatuz batzuk, urteetan elkarri begirada ere ukatu diotenak eskua emateko gai izango ote diren zalantzan jarriz besteak…

Adarretan gora erraz galtzen gara, baina enborrak nola daude?

Gaur hamabost esaterako, han aritu ginen gure herrian ere boto kontaketan. Alboan jeltzaleen ahalduna suertatu zitzaigun; alkate ohia bera, hirurogeita hamar bat urteko gizon euskalduna. EH Bilduren botopaperak metatu ahala zurbiltzen ari zela ikusita, zera esan zion lagun batek popularren multzoa seinalatuz: «Hobe izango da gureak pilatzea horienak baino ezta?». Eta berak erantzun: «Bai, baina... Badakizu zailago izaten dena anaien arteko korapiloak askatzea, auzokideen artekoak baino. Hemen oraindik ezin ikusi handiak daude». Arrazoi zuen, enbor asko zurrun daude; elkarrengandik zenbat eta gertuago egon, orduan eta gogorrago. Gure alkatea ez da giza katera etorriko hainbaten, beste asko ere ez. Baina bihartik aurrera etxean geratu direnak penatzea lortu behar dugu; ez izorratu daitezen, hurrengo urratsera batu daitezen baizik. Edonola ere, biharkoak bihar, orain badugu-eta zer ospatu.

Gaur bai; gaur seguru platanondoek erromeria egingo dutena!

zazpika 5

Texto: Amaia Ereñaga Fotografía: Conny Beyreuther

UNA CADENA DE HISTORIAS

La imagen no puede ser más simbólica: una larga cadena de manos unidas entre Durango e Iruñea, a lo largo de 123 kilómetros, que reivindican algo tan básico como el derecho a decidir de un pueblo. 7k se ha embarcado en un viaje por ese mismo recorrido para poner el foco en las microhistorias de algunas de las personas que participarán en la dinámica de Gure Esku Dago.

8 zazpika gure esku

1. km-a. Durango

Maite Barreña Berdintasuneko teknikaria Feminista bat abiapuntuan

Abenduko zubian burutzen den Liburu eta Disko Azokagatik da ezaguna batez ere Durangoko Landako elkargunea. Toki sinbolikoa da oso euskal kulturarentzat.

Bertan kokatu da giza katearen 1. kilometroa, eta kilometro horren arduraduna dugu Maite Barreña durangarra. Durangon ezagunak dira oso barreñatarrak, familia honek gure historia ez ofizialean orrialde batzuk idatzi dituelako. Galtzaileen bandoan egon ziren Barreña anaiak Guda Zibilean: bat, CNTko milizianoa,

nonbait egongo da lurperatuta, ez baitute bere gorpua aurkitu; beste bat, UGTko milizianoa, Pirinioetan esklabo lanak egin zituen; gainerakoak, Durangoko bonbardaketa beren larruan jasan behar izan zuten edo bestela herritik Andaluziara bidaliak izan ziren. Gatazkaren eraginak belaunaldiz belaunaldi islatu dira senitartekoetan, lehengusuetatik bi kartzelan egon baitira, eta beste bat erbestean hamarkadetan. Maite Barreña bera Euskal Herritarrok koalizioko batzarkidea izan zen Bizkaian, koalizioa 2003an legez kanpo utzi zuten arte, noski.

Lanbidez Berdintasuneko teknikaria Arrasateko udaletxean, hasieran «giza katean oso ondo jakin barik zer zen» sartu zirela onartu digu. Lagunen arteko solasaldi batekin hasi zena, gero konpromiso mardula bihurtu zen. «Arduradunak etorri zirenean kontatzera giza katea zer zen onartu behar dut izugarrizko sustoa hartu genuela. Durangon, adibidez, 1.200 pertsona mugitu behar dituzu. Dimentsioak izugarrizkoak dira, lan hori kalez kale egin behar duzu. Astearen lau egunetan mahaia jarri dugu kalean metroak saltzen. Gure taldeko partaide guztiok dedikatzen diogu astean hiru arratsalde gutxienez. Inongo ezetzik ez dugu jaso eta alde horretatik oso polita izan da. Proiektu honetan parte hartzeak ere izugarrizko animoak ematen dizkizu. Nolabait Euskal Herriko historia honetan pauso inportante baten parte garela esan nahi du».

Aurrekonturik gabe –«zero euro; fotokopiak ere fiatuak ditugu»–, bakoitzak dituen baliabideekin –«oso barregarria da, baina nire etxeko erosketa egiteko karroa erabiltzen dugu»–, ekimenak eragin duen ilusioa izan da adierazgarriena Maiterentzat. «Durangon ikusi dugu ere beste ekimenetan ikusten ez genuen jendea, adin guztietakoa parte hartzen ari dela». Maitek bere semeak bertan egon daitezela nahi du, «eurek ere irudikatu dezatela herri bat garela. Herri alaitsu bat garela aldarrikatu dezagun, adin desberdinetako jendea, giro alaian… gure helburua da katea egitea baina ikuspegi alaitik eta nolabait esatea eskubideak, gogoak, alaitasuna, gure esku daudela. Niretzat oso garrantzitsua da. Ez dezagun ezer espero, gu geuk har ditzagun gure etorkizunaren bridak».

«Feminista eta gero independentista» definitzen du bere burua Maitek, eta argi du: «Ez dut Euskal Herri independentea ikusten ikuspuntu feministarik gabe».

Hemezortzi urte darama lanean esparru horretan. «Ni feminismoarekin oso itxaropentsu nago, pentsatzen baitut hortik datozela aldaketak gainera. Nolabait alderdi politikoetan eta sindikatuetan gero eta behartuago daude politika horren garapenetan eta ez bakarrik maila ideologikoan kokatzera. Feminismoak urteetan egindako prezioa ikusten ari da orain gauza konkretuetan gauzatzen». zazpika 9

Salida de Elorrio, en dirección a Arrasate.

Xabier Goirigolzarri Empresario «¡Si ya tenéis una fotografía mía!» dice Xabier Goirigolzarri cuando le pedimos una. Es cierto, vestido de ciclista aparece entre las fotos de un reportaje publicado en Zazpika sobre Zazpiak Bat, el grupo cicloturista que fundaron hace doce años aficionados de distintas sensibilidades ideológicas, a los que unía la reivindicación de la territorialidad de Euskal Herria y sus ganas de echarse a la carretera. La bicicleta y el monte siguen siendo los dos hobbies de Xabier Goirigolzarri, un empresario de Gamiz-Fika que ha participado activamente en la dinámica de Gure Esku Dago, yendo de pueblo en pueblo junto a su amigo y también compañero de partido, el exlehendakari Juan José Ibarretxe.

Cargo del PNV en diversas etapas –ha sido viceconsejero en Lakua y secretario del EBB–, se declara «cómo no, independentista. Estoy en Independentistak Sarea desde el principio», y apuesta decididamente por iniciativas como Gure Esku Dago. «Como pueblo, teníamos que hacer un viaje entre diferentes, un viaje que era necesario porque llevamos dándonos la espalda mucho tiempo. Creo que es el momento de que creemos una nueva cultura entre todos, para que este pueblo trabaje uniendo sus fuerzas. Luego veremos, de este tren, cada uno en qué estación se baja. Para mí, la cadena humana es un primer paso y en los siguientes 10 zazpika gure esku

se tendrá que enriquecer con la entrada de otras personas que tengan algo que aportar». Se reconoce optimista, aunque algunos partidos le vean «algo raro» a este movimiento ciudadano. Y lo admite sin tapujos, por ejemplo, cuando se le pregunta por el suyo propio, en cuya «dirección ha habido algunas reticencias, pero se pueden dar por superadas. Yo creo que no se puede tener una postura contraria a este movimiento. Existe el riesgo de que se politice, lo que supondría su fracaso, ya que tiene que estar abierto a las diferentes sensibilidades, por lo que hay que andar con cuidado». ¿Pero y qué ventajas tiene la independencia? «No sé si traerá ventajas, eso se verá luego, pero tampoco será perjudicial. Hay mucho miedo a la independencia, pero ¿qué nos aporta estar dentro de España? Un gran empresario me dijo el otro día: ‘Tengo que andar dando explicaciones y decir que no somos españoles’.

Es una gran verdad, porque la marca España no vende nada». Pero, le preguntamos de nuevo, ¿y si pasa lo mismo que con el plan Ibarretxe? «Ibarretxe suele decir, que ‘cuanto más No, más independentistas’.

Está claro que llevará tiempo, lo sabemos; que las cosas no serán fáciles, pero si no empezamos y fortalecemos el movimiento nunca será posible. Nada viene del cielo».

km 16. Elorrio

Empezar a rodar por la independencia

24. km-a. Arrasate

Txikitasuna maite duen kaliforniarra

Olibia Bidaurreta Ingeles irakaslea Joan den apirilean La Casillan Gure Esku Dago ekimenaren lehen aurkezpen publikoan bi euskaldun kalifoniar atera ziren oholtzara euskal diasporaren ordezkari gisa. Bata Kristiane Bizkarra zen, bestea Olibia Bidaurreta. Oñatin bizi da Olibia joan den abuztutik ingeleseko irakasle ari baita bertako lantokietan. Euskal Herrira egiten duen hirugarren itzulia da hau, aurretik bi aldiz egon baita gurean: duela zortzi bat urte Donostian egin zuen lehen egonaldia gaztelania eta euskara ikasten, eta etxera itzuli ondoren, orain pare bat urte Maizpidera, Lazkaon dagoen barnetegira, jo zuen urtebetez euskara ikastera. «Etxera iritsi nintzenean Euskal Herrira bueltatu behar nuela pentsatu nuen, bertan bizitza nolakoa zen probatzeko, euskaraz bizi nahi nuelako».

«Txikia da Oñati –onartu du–, Kaliforniako nire herria nahiko handia baita, baina superpolita iruditzen zait Oñati, gustatzen zait pila bat eta jendea itxia da baina oso jatorra. Ondo moldatzen naiz haiekin, eta euskara praktikatzeko aukera ematen dit». Olibia Petaluma herrikoa da, Sonoma konderrian dagoen hiri handi bat. Aita Nafarroa Beherekoa du eta ama Idahokoa, baina bere gurasoak bizkaitarrak dira. Etxean euskal giroa bizi ote duten galdetzean, «bai pila bat» erantzun du, nahiz eta «euskaraz ez hainbeste». Eus-

karaz ederto hitz egiten du, nahiz eta berak «batzuetan bai, beste batzuetan ez» erantzun duen. «Anaia eta ama dantzariak izan dira uste askotan, eta gurasoak maiz joaten dira Euskal Etxera, astero», dio.

Giza katean parte hartuko ote duen galdetzean, metroa azken unean erosiko duen horietakoa dela aitortu du. «Giza katea gauza oso ona da –dio–, nire ustez jendeak erabaki ahal beharko luke zer nahi duen. Oso ekimen polita eta garrantzitsua izango delakoan nago».

Egia esan, Gure Esku Dago ekimena ilusio handiz hartu da hasiera-hasieratik euskal diasporan edo, horrela deitzen baitzaio batzuetan, «zortzigarren herrialdean». Propio sortutako Facebook kontu batetik (www.facebook.com/gureeskudago.diaspora) partaideak kontaktuan jarri, eta jarduerei buruzko informazioa, argazkiak eta herrialde desberdinetatik bidaltzen dizkieten bideoak partekatzen dituzte. Nazioarteko hainbat erakunderen babesa jaso du egitasmoak, hala nola NABOrena –Ameriketako Estatu Batuetako eta Kanadako euskal elkarteen federakuntza, hain zuzen ere–, joan den otsailean San Frantziskon egin zen aurkezpen publikoan argi gelditu zenez. Cenarrua fundazioak, Renoko Euskal Ikasketen Programak eta Ameriketako toki desberdinetako euskal etxeek ere beren babesa adierazi diote ekimenari. zazpika 11

12 zazpika gure esku

km 52. Ormaiztegi

La letra pequeña construye la historia

Lurdes Intxausti Alguacil Resulta sorprendente lo que un grupo amateur y un queso pueden llegar a mover. El proceso que ha conducido a esta movilización nació en un rincón del Goierri, en Idiazabal, un pueblo de algo más de 2.000 habitantes famoso por sus quesos de oveja. Con el objetivo de impulsar el euskara y apoyar la selección vasca, en 2007 un grupo de aficionados al deporte rural comenzó a hacer demostraciones en los pueblos de la zona. Algo debían de tener de especial, porque aquello fue creciendo hasta que un año más tarde, en las fiestas de San Blas, Idiazabal acogía la presentación de una expedición compuesta por nada menos que cien personas a Edimburgo e Inverness para, a través del folklore y el deporte, estrechar relaciones con Escocia; así como de Nazioen Mundua, una plataforma pro derecho a la autodeterminación que aglutinaba a personas de diferentes sensibilidades. En aquel festival se recordó a dos vecinos «causantes» de que todo este movimiento comenzara a rodar: Loinaz Urrestarazu, fallecida en accidente de tráfico, y Mikel Garmendia, el alguacil del pueblo y gran aficionado al deporte rural, fallecido un mes antes en el monte mientras entrenaba.

Lurdes Intxausti, la viuda de Mikel Garmendia, y sus dos hijos estaban entre los que viajaron a Escocia. A Lurdes, una mujer entera, aquel 2008 no se le olvidará.

Pero hizo de tripas corazón y esta campeona de trontza o corte de troncos con sierra –txapela entre 2008 y

2010– ya no tiene tiempo para entrenar, entre los hijos y el puesto de alguacil en el que ha relevado, lo que es la vida, a su marido. Lurdes era una de las protagonistas de “Gazta zati bat”, el documental dirigido por Jon Maia, en el que se recoge la historia de la génesis de este movimiento. Ella es parte de la letra pequeña con la que se hace la historia. Ella y personas como Luix Katarain, el pastor autor del queso viajero. Luix murió a principios de este mes, a los 88 años. «Existe mucha abundancia en el mundo, pero la mayor riqueza la tenía aquel hombre en su pequeño mundo. Fíjate hasta dónde llegó su queso y de dónde surgió, de algo tan pequeño. Luix no hablaba de política, sino de su vida, de su ‘palacio’. Para él, su palacio era su chabola. El documental ha conseguido emocionar a la gente, porque lo que cuenta es una realidad. Las cosas pasaron así y, por ejemplo, cuando a Angel Oiarbide le afloran las lágrimas emociona, porque cuenta las cosas desde dentro.

Angel desde siempre ha estado interesado en los movimientos de Escocia y Catalunya, ha aprendido mucho y ahora lo quiere aplicar, porque está convencido de ello. Pero esto no puede acabar con una cadena humana, hay que seguir para adelante. Alguien me dijo el otro día: ‘esto no va a ser todo, hay más’. Algunos están pensando y trabajando para impulsar todo esto. Yo personalmente estoy convencida que todas las personas tienen que tener derecho a decidir».

zazpika 13

Ataundik Nafarroarako bidean.

14 zazpika gure esku

Ana Arregi Irakaslea

78. km-a. Arbizu

Literatura pixka bat memoria gal ez dezagun Gasteizen, Unibertsitatean, aurkitu dugu azterketak zuzentzen, bertako irakaslea baita. Ana Arregik zenbait poema liburu, itzulpen eta artearen gaineko saiakera lanak argitaratu ditu, eta gurean ere, GARAn, bere literatura analisiak irakurri ahal izan ditugu itzal luzea utzi zuen “Mugalari” gehigarrian. Gaur egun, Gasteizko Ignacio Aldekoa Kultur Etxeko irakurketa tailerren arduraduna da... eta batek daki nola lortzen duen horretara guztira iristea, hiru haurren ama baita, horietatik bat besoetakoa. Arabako Ozeta herrian bizi da Joxerra Melgizo artistarekin, eta bertako eskualdeko jendearekin joango dira giza katera, Barrundiari egokitu zaion kilometrora. Bere burua independentziaren aldeko agertzen du Anak. «Zer nolako independentzia eztabaidatu beharko litzateke, baina ni horretaz konbentzituta nago: nik nortasun bat daukagula eta hizkuntza bat daukagula uste dut». Halere, aitortu duenez, «batzuetan harro eta beste batzuetan arrotz» dago: «Harro guk daukagunaz eta arrotz beste zenbait jarrerarekin».

Giza kateak izango duen eraginari buruz galdetuta, bere hitzetan, «oso sinbolikoa da, kalera aterako garelako beste modu batean, ez bakarrik manifestazioan, baizik eta gure gorputzarekin mapan eta espazioan marra margotuz, baina, egia esanda, hortik aurrera zerbait gehiago beharko dugulakoan nago. Beti pentsatu dut kanpotik, Europatik, Gobernuari presio egiten ez badiote, zail izango dugula. Halere, sinboloak inportanteak dira, ez momentuan bertan baina bai memorian».

Eta gure politikariei, une honetan, zein liburu gomendatuko lieke Anak? Natalia Ginzburg idazle italiarraren “Gure etxeko kontuak” (Igela) eta Marisa Madieri-ren, Claudio Magrisen emazte zenaren, “Verde agua” (Minuscula) aipatzen ditu, biak Bigarren Mundu Gerran kokatutako eleberriak. Bigarrenean, adibidez, Fiume hiria da protagonista, hasieran Jugoslavia zena eta gero Italia. Autoritarismoaren garaian, letra handiz idazten den historiak ahots txiki hauetan zer eragin duen ikustea, alegia. «Horrelako egoeren aurrean, jende arruntak, baina sentsibilitate oso handiko pertsonek, nola bizi duten jakin dezaten». zazpika 15

Roger Sallas Coordinador de la Euskal Etxea de Barcelona

Km 109. Itza

Desde Badalona, a la entrada de Iruñea

16 zazpika gure esku

Roger Sallas lleva solo desde principios de abril como coordinador de la Euskal Etxea de Barcelona, un activo centro cultural que, desde el barrio del Born, organiza distintas actividades, como sus tres grandes ciclos culturales: el festival EH Sona, Zinemaldia.cat y Literaldia, festivales la mayoría de ellos que se extienden por las salas y cines de la ciudad. «La verdad es que la cantidad de público es creciente y variada», explica. ¿La razón? «que se tiene el chip de que no sea solo el centro de reunión de la diáspora, sino de que esté integrado en la sociedad catalana». El propio Roger Sallas no era socio de la Euskal Etxea cuando, en setiembre del pasado año, presentó junto a un compañero, y dentro del ciclo titulado “Euskal Herria en la montaña”, la transpirenaica entre Cap de Creus y Hondarribia que previamente habían «pateado».

Natural de Badalona, Roger Sallas fue testigo de la primera consulta municipal sobre la independencia de Catalunya que se celebró en setiembre de 2009 en Areyns de Munt. «Es un pueblo que está a media hora de mi casa. Es pequeño, de unas 7.000 personas. Ahí es donde vi no solo teóricamente, sino también en la práctica, la ilusión de la gente, pese a los intentos de prohibir, criminalizar, señalar cualquier cosa que estuviera fuera de ‘su’ legalidad. Había ilusión por tirar hacia delante. Desde ese momento es cuando se perciben las ganas, pero sobre todo la voluntad de la gente de tomar el poder y mostrar que tiene cosas que decir.

La entidad que impulsa la primera consulta es el MAPA (Moviment Arenyenc per l’Autoderminació), una entidad de pueblo con pocos adheridos, que empieza a manifestar algo tan sencillo como que queremos expresar nuestra opinión más allá de unas elecciones

rutinarias cada cuatro o cinco años». Para Roger , iniciativas como la Vía Catalana y las distintas consultas que se han encadenado reclamando el derecho a decidir son «como una ola que no se para». Movimientos sorprendentes que llevan a que políticos de diferentes colores se sumen a esta ola o que ciudades como Badalona, una de las más pobladas de Catalunya y con mayor número de inmigración, celebren su primera manifestación claramente independentista en 2012 o que gente como los abuelos de Roger, quienes siempre han votado a Convergencia, se echen a la calle ante los recortes o los ataques a la inmersión lingüística .

«Han tocado cosas muy sensibles con muy poco tacto», añade. «Creo que no hay ninguna explicación más que ser muy claro en el mensaje. Y lo es: el 9 de noviembre la mayoría de la población quiere ir a votar y nadie tiene el poder de decirnos que no podemos hacerlo. Es esa convicción de saberse capaces de que ‘si se quiere hacer algo, se puede hacer, vengan los que vengan, digan lo que digan’». Pese a todo, y pese también a que Roger palpe en la calle la consciencia general de que están viviendo un momento histórico, «en Catalunya esto no se está viviendo como una fiesta de aquí hasta octubre. El trabajo viene ahora. Vendrán ofertas simpáticas, luego amenazas e incluso represión de todo tipo. Vienen meses duros».

Desde Euskal Etxea se ha «fletado» al menos un autobús que acudirá a la cadena humana de Gure Esku Dago. Por cierto, que a Roger Sallas le sorprende que desde Euskal Herria se envidie la fuerza del movimiento independentista catalán. «No entiendo mucho esa visión como de envidia, cuando históricamente estábamos varios años atrás. Me sorprende».

Entrada a Iru単erria por Itza.A la izquierda, Sallas en la Via Catalana, en Badalona.

zazpika 17

111 km.-a. Itza

Hegoa Mendiboure Artzaia Hegoa Mendiboure giza katean parte hartu eta handik egun gutxira mendira igoko da lau hilabeterako, iaz egin zuen bezala. «Artzain langile naiz», dio ahots gozoz. Senpereko baserri batean jaioa, Historia ikasketak egin zituen Pau eta Bordelen, eta titulua lortu ondoren urtebetez Erasmuseko ikaslea izan zen Bartzelonako unibertsitatean. Historia maite bai, baina ez zuen bere burua ikusten irakasle; beraz, Euskal Herrian gelditzeko hautua hartu zuenez, beste gazte askok bezala, sustraietara itzultzea erabaki zuen. Laborari formakuntza egin eta «artzain ilustratua» bihurtu zitzaigun.

Bearnoko Ossauko bailarako mendietan 1.400 metroko altuerako larreetan ari da lanean beste artzain batentzat. «Bera askotan jaisten da, belarra egitera eta abar, baina ni beti mendian izaten naiz, baina ez bakarrik. Han etxolan beste artzain batzuk izaten dira».

Lan gogorra izanik, egia da azken urteetan gero eta emakume artzain gehiago ikusten dela. «Egia da orain ikusten ditudan artzain berriak denak neskak direla.

Zailena da ardiak jeztea, eskuz jezten baitugu, eta bai, fisikoki bai, lehenengo urtean sufritu nuen. Maitatu behar da mendian egotea, baina maitatuz gero, bo, nik ondo pasatu nuen, bestela ez nintzen itzuliko».

Goizeko bost eta erdietan ekiten diote lanegunari, eta bukatu, azken argi printzekin. «Jendeak hor ikusten gaitu eta esaten du, zer lan lasaia, baina gehiena goizean goiz eta gero arratsetan egiten dugu, eta egunean zehar ardiak zaintzen ditugu, mendian ibiltzen».

Baserriko alaba honek ez du oso argi etorkizunean zer egingo duen, ez baitu bere burua artzain ikusten luzarorako, bai ordea lurrari lotutako zerbaitetan. «Esperientzia polita da, baina gero nire kontura zerbait nahiko nuke». Ipar Euskal Herrian laborantzaren inguruan berpiztu den dinamikaren ispilu da Hegoa Mendiboure. «Niri iruditzen zait azken urteetan berriz berpizten ari dela gogo hori berriz sustraietara itzultzeko, baina horretan beharbada asko egiten du hemen badirela laborari elkarteak, kalitatezko laborantza baten alde lan egin nahi dutenak. Gazteentzat hori motibazioa da. Erabakitzeko eskubidearekin bezala, nik ikusten dudana zera da: nahi baduzu hemen bizi, behar duzu zerbait sortu hemen biziaraziko zaituena».

Bere burua definitzean «ni abertzale gisa ikusten naiz –dio–, euskaltzalea ere bai, independentista oso urrun dagoelako. Ideiarekin ados nago, baina badira urratsak egiteko lehenago».

18 zazpika gure esku

Mendira igoko den historialaria

Euskara berreskuratu duen nafarra

Berriozarreko sarrera.

119. km-a. Berriozar

Josu Mendia Jubilatua Gurekin hitzordua jartzeko agendari begirada adeitsua eman behar izan dio Josu Mendiak, egun hauetan denbora giltzatuta baitu, Hizkuntza Eskolako azterketek bete-betean harrapatu dutelako Gure Esku Dago ekimenaren azken txanpan. 68 urteko nafar honek gogotsu heldu dio giza kateari eta kilometro baten arduradun aritu da, bera bizi den Eguesibar bailarari dagokion kilometro baten erantzukizuna du, hain zuzen ere. «Lan asko egin dut», aitortzen du, baina azkenean lortu ditu behar zituen 400etik gora lagun... nahiz eta horrek bere «ordaina» izango duen: «Euskara ikasten ari naiz. Nire maila C1 da, azkena, baina ez dut gaindituko aurten jada klase asko galdu ditudalako Gure Esku Dago gaiarekin. Halere denbora daukat gainditzeko, nire helburua ez baita bakarrik euskara, Euskal Herria baita nire helburua», dio oso euskara txukunean.

68 urte ditu jabetza administratzaile ohi honek, eta orain dela bost bat ekin zion euskara ikasteari Hizkuntza Eskolan. Lana eta ikasketak batera zeramatzan, baina jubilatu zenetik, orain bi urte, buru-belarri aritu da ikasten. «Gurean, ni Iruñekoa naiz, euskara orain dela hiru edo lau belaunaldi galdu zen, baina orain berriro berreskuratu dugu. Nire bilobak jada hasi dira ikasten euskaraz. Ni beti euskararen alde egon naiz, eta orain argi ikusten dut gure bide politena, agian ezinezkoa baina bai politena, independentzia dela.

Nafarroan %30 bakarrik gara eta kanpoko jendea %60, horregatik oso zaila da hemen konponbidea aurkitzea, baina gure herriak aurrera jarraitu behar du, independentziarekin edo independentziarik gabe, eta horretarako babestu behar dugu gure hizkuntza».

Nafarroan ez zaie oso erraz suertatu giza katearen metroen salmenta. Hala eta guztiz ere Josu tematia dela ematen du. «Hemen dena gure kontra dago; adibidez, Hizkuntza Eskolan klasez klasez joateko baimenik ez nuen lortu. Gobernuko eskola da berez, eta eskolak ezetz esan zidan. Orduan pasilloz pasilloz hasi nintzen, eta zuzendariak gauza bera esan zidan; bilerak egitea pasilloetan ez zela egokia. Eragozpen asko aurkitu ditut leku askotan». Sarrigureneko azokan larunbatero beren mahaitxoa jarri izan dute eta bi ordu eskasean 30 bat partaide lortu izan dituzte. «Azokan aurkitu nuen gizon bati zera esan nion: gu munduko herrialde guztien erabakitze eskubidearen alde gaude, baita gure herriarena ere. Eta egunen batean lortuko dugu». zazpika 19

20 zazpika gure esku

Desde Nicaragua por amor

km 123. Iruñea

Lenin Ruiz Salgado Aplicador de monocapa Pese a los 26 años que lleva aquí, a Lenin Ruiz Salgado todavía no se le ha ido el suave acento nicaragüense.

«No sé si será por lo bigotes, pero Lenin sale en todos lados», dice con humor su compañera, una vasca a la que conoció en los 80 cuando viajó a su país de brigadista y consiguió «traérselo». De hecho, aparece en el spot de Gure Esku Dago rodado en Berriozar y eso que se podría decir que solo pasaba por ahí, aunque la pareja se apuntó a la cadena humana casi desde el principio.

Lenin ha «asimilado», utilizando una palabra que repite varias veces, la situación: dice sin dudarlo que está a favor de la autodeterminación y de la independencia de Euskal Herria. Reconoce que su aterrizaje le resultó muy intenso. «Llegas y encuentras todo el maremagnum de la política, del conflicto y todo. Era un momento fortísimo. Allá habíamos pasado una guerra de liberación, con la Contra y todo eso, y llegas aquí, que parece que te va persiguiendo...». La situación económica, sin embargo, era mejor que la actual. «Siempre he trabajado en la construcción, hasta el 2009, que se fue todo (hace el gesto de hacia abajo). Siempre en revestimientos de fachada y he andado por todos los pueblos, por Etxarri, por Lizartza... Al principio cuando daba el nombre me decían ‘tú eres comunista’ y otros me llamaban Stalin.

Yo le respondía que de Stalin a Lenin hay un trecho.

Pero como soy de hablar y, como la relación hace cercanía, la gente ha ido cambiando y ya tienen otra percepción de mí». Lenin tiene la doble nacionalidad, pero no renuncia a su país, porque «el nicaragüense no deja su tierra ni se olvida». Le chocan algunas cosas de aquí: «No sé hasta qué punto la gente tiene asimilado lo de participación. Las últimas manifestaciones por ejemplo, por los recortes en Sanidad o Educación, vas al Ayuntamiento o donde esté convocada, y no ves más que a gente de edad. Los jóvenes no arrancan».

Plaza del Castillo de Iruñea.

zazpika 21

Kirmen Mundu oso bat

1

547an Peruko Nazka herrialdera ailegatu zirelarik, espainiar konkistatzaileek ez zuten arreta handirik jarri bertan zeuden geoglifoetan. 800 kilometro karratutan luzatzen ziren lerro eta marrazki itzelak begien aurrean izan arren, beste alde batera begiratu zuten. Beraien arteko azkarrenari halako batean otu zitzaion marka horiek bide izango zirela. Gaizki egindako bideak, baina; izan ere, inora ez baitzeramaten. Ez ziren konturatu tximinoak, kaioak, pelikanoak, kolibriak, baleak, kurriloak, zakurrak edota sugandilak zirela.

XX. mende hasieran tokia hegazkinez igaro zutenean soilik konturatu ziren ezohiko lan eskerga haien ga800 kilometro karratutan rrantziaz. Eta berehalaxe hasi ziluzatzen ziren lerro eta ren teoria bitxiak formulatzen; estralurtarrei egindako seinamarrazki itzelak begien leak ote ziren eta. Denak ere aurrean izan arren, beste alde funts handirik gabeak. Gaur egun, badakigu geoglifoek batera begiratu zuten mundu oso bat azaldu nahi dukonkistatzaileek tela eta zerutik behatzeko daudela sortuak.

Ez dakit nola ikusiko den zerutik igandean Durango eta Iru単ea lotuko dituen giza-kate erraldoia, musker koloretsuaren itxura hartuko duen ala libre hegaz dabilen belatzarena. Baina argi dago gizakiz osatutako lerro luze horrek, Nazkako marrazkiek bezala, mundu oso bat azalduko duela: euskal mundua, askotarikoa eta alaia. Eta zerutik begiratzeko baino geure buruari behatzeko balioko digu, sinetsarazteko eta aldarri egiteko ahal dugula geure etorkizuna erabaki.

Konkistatzaileak, oraingoan ere, ez dira ezertaz jabetuko.

22 zazpika

Anjel

«Etorkizun», «elkarrekin», «erabaki»

K

irmen Uribek martxoaren amaieran Casillan egin genuen ekitaldian XXI. mendean herri honek idatzi beharko lukeenaz honakoa esan zuen: «Luzaroan gaude hemen. Duela 2.000 urte gutariko batek idatzi zuen ‘neskato’ hitza Akitaniako hilerri batean. Gero, XI. mendean idatzi genuen ‘gu’ hitza. XIV. mendean ‘lur’. XVI. mendean ‘euskara’ eta XVII. mendean ‘Euskal Herri’. Baina zer idatzi behar dugu XXI. mendean? Ba adibidez idatzi behar dugu ‘etorkizun’, idatzi behar dugu ‘elkarrekin’ eta idatzi behar dugu ‘erabaki’».

Nola idatzi, ordea? Nork? Noiz? Gure Esku Dago dinamika bat baino jarrera bat dela diogu, galdera horiei erantzuteari itxaron gabe abian jarri garen herritarrak garelako, ezberdinen arteko topalekuak bilatzeari ekin diona, eta elkargune horiek aurkitzen ari dena. Erabakitzea baita normalena, erabakia topagune baita.

Zer garen eztabaidatzeari utzi eta zer izan nahi dugun erabakitzeari ekin nahi diogu, hori da dinamika honek berekin dakarren jarrera. «Bai, noski...» esango digu ironiaz bakarren batek, borondatea eta adostasuna ez direla nahikoa esanez. Borondatea eta adostasuna ez dira nahikoa, Gaur elkarri heldu dioten baina horiek dira asmoak errealitate bilakatzeko berme. Gehieneskuek bihar erabaki dezaten, goak zilegi bihurtuko duen erabakitze ahalmena gure eskutan behar dugu. Zilegitasun demokratikoa. abiatutako bide honetan hartu Demokrazia kontu bat baita erabakitzea. Pertsona adina arrajarraitzea dagokigu zoi ditugu erabakitzea dagokigun eskubide bat dela esateko, erabaki hori, edozein delarik ere, gauzagarri egingo duen oinarria eraikitzea dagokigu, ordea. Demokrazia da oinarri hori. Herri honek 3.000.000 herritar baldin baditu, herritar horien legitimitatea, zilegitasun hori da erabakia gauzagarri bihurtzen duena. Herritarron gehiengoak determinazioaz erabakia zilegi bihurtzen badugu, erabaki hori gauzatu egingo da.

Esanak ekintza bihur daitezen ilusioak jarrera bihurtu behar ditugu eta jarrerak erabakimen. 2014ko ekainaren 8an eskutik elkarri heldu diogun herritarrak gara Durango eta Iruñea artean ilusio berri bat piztu denaren lekuko. Hona, ordea, banan-banan eta ahoz aho egindako lanak ekarri gaitu. Herritarron arteko sare hau kimu bat da, gaurko aldarria biharko erabaki bihurtuko duen lorearen kimu.

Gaur elkarri heldu dioten eskuek bihar erabaki dezaten, abiatutako bide honetan jarraitzea dagokigu. Konfiantza eta elkarlana gure auzo eta herri bakoitzeko txoko orotara behar dugu hedatu. Hori baita bihar hartuko dugun erabakia zilegi egingo duena, horrek bihurtuko baitu zilegi dena errealitate.

Herri bat gara, erabakitzeko eskubidea dugu, herritarron garaia da. Etorkizuna, elkarrekin, erabakia. Gure eskubidea da eta bidea GURE ESKU DAGO! zazpika 23

JON MAIA

Denok gara artzain

G

ogoratzen dut Angel Oiarbide Zumaiara etorri zenekoa, autoa hartu eta Idiazabaldik, laneguna bukatuta. Bost edo sei urte izango dira honez gero. Nazioen Mundua, Eskozia, Katalunia, herri kirolak, aro aldaketa, herriko EAJ eta ezker abertzaleko kideen arteko adostasuna… Niretzat berriak ziren hainbat kontu, oso ezezagunak gehienak. Dokumentala grabatu eta Idiazabalgo laborategian egiten ari zirena ezagutaraztea zen beraien helburua, beste herrientzat ere balioko zuela sinistuta. Horrela hasi genuen “Gazta zati bat” izena jarriko genion abentura hura: grabazioak, bilerak, Ordiziako jaialdi erraldoia, Eskoziara bidaia, pertsonaia gakoei elkarrizketak, gertaera “historikoen” lekukotza zuzena, muntaketak, eta Euskal Herri osoan aurkezpenak. Oso diru gutxirekin, kamisetak eta gaztak dozenaka salduz egin genuen neurri handienean bide hura eta Idiazabaldik bideratutako auzolan erraldoi baten azken emaitza izango zen dokumental hura.

Ziur nago gazta bola handitzen joango dela.

Ilusioak, aniztasunak, positibismoak, arrakastak, eta azken batean, aukera honen benetakotasunak jendea erakarriko du

Dokumentalak guztiz egiazkoa behar zuen izan, mugimendu hura bezalakoxea. Edukiak eta formak bat egitea nahi izan genuen. Eta ez propagandistikoa, egiari fidela baizik. Ikus zitezela hastapenak, bi lagunen arteko konfiantzan oinarritutako prozesu baten abiatzea. Izan zedila eredu hori eredugarri. Ikus zitezela zailtasunak, bizitzarenak, barne beldurrak, urduritasunak, apustuen tentsioa, txikitasuna. Historiaren eta istorioaren making off-a ikus zedila, eta ez zedila izan arrakasta eta ontasunak saltzeko produktu bat. Jende arruntaren ahalegina amets baten bila.

Froga zedila gutako edozein izan daitekeela liderra, gutako bakoitzaren ardura direla gure bizitza eta gure etorkizuna. Eta ez dugula zertan zain egon bulego batean beste batzuek gutaz zer adostuko edo ez adostuko eta po24 zazpika

rroten edo arrakasten araberako egoera animikoan sentitu. Ez dugula delegatu behar, guri dagokigula. Ez, ikus zedila gugan dagoela giltza eta hori sentitzeak, hori jakiteak hobeto sentiarazten gaitu. Garrantzitsua zara.

Bere bizitzaren burujabetza edukitzeak zoriontsu egiten du pertsona. Erabakiaren jabe izateak. Bere bizitzaren norabidearen jabe. Zoriontsu egiten zaitu eta hazi egiten zara, garatu. Pertsona helduak gara eta gure bizitzari buruz ari gara. Gure burua autodeterminatzetik hasten da dena. Eta heldutasunez, arduraz eta bere bizitzaren jabe izatea erabaki duten milaka pertsonen indarra zenbaterainokoa izan daitekeen ezin da kalkulatu.

Herritarren lidergoa, egiazkotasuna, konfiantza, ausardia. Hitz gakoak izan ziren hasieratik. Orain ere hitz gakoak iruditzen zaizkit.

Funtsezkoa gure lubaki mentaletatik atera eta desberdinarekin bat egitea, eskutik heltzea esaterako. Muga psikologikoak hautsi. Hamarkadetako sektarismoak. Nahiz eta elkarren ordezkaritza politikoaren aurrean mila aldiz kontzentratuta egon edo askotan oihuka, harrika edo pelotazoka aritu, orain eskua eman. Kosta egiten da, baina posible da. Eta posible baino, beharrezkoa da. Eta ez naiz ari inondik inora norberaren talde politikoaz edo ideologiaz beste egiteaz edo norberaren aukera politikoa ezkutatzeaz; ez eta norberaren helburuei uko egiteaz ere, izan independentzia izan autonomia. Ez. Horrela egingo bagenu, ez leukake baliorik. Izan gaitezen independentistak, konstituzionalistak, autonomistak, federalistak edo dena delakoak. Izan ere, bagara eta. Bata bestea den bezalakoa onartzean datza egiazko tolerantzia, egiazko demokrazia, egiazko askatasuna. Ez dugu zertan izan besteak gu izatea nahi duen moldekoa onartuak izateko. Ariketa hori egin beharra dugu derrigor, hori baita errealitatea. Denok gara bakoitza bere etxekoak, baina elkarrekin bizitzera eta elkar ulertzera derrigortuta gaude jendartean. Eta hori, inposaketarik gabe lortzen da. Libreki erabakiz lortzen da.

Gatazkaren adierazpide egunerokoagoetatik eta mingarriagoetatik datozkigun automatismoak, aurreiritziak, klixeak eta enkistatuta dauzkagun hainbat jarrera blokeatzaile gainditu behar ditugu gure baitan. Irtenbidearen bila egin beharreko bidea da hori. Eta erabakitze eskubidea irtenbidea da. Argi eta garbi. Denontzat berdintasunean eta baliagarria den formula bakarra da.

Eta irtenbide horretara iristeko ezinbesteko atea oinarri demokratiko honen inguruko gehiengo soziala osatzea

izango da. Ez dago beste modurik, kuantitatiboki eta kualitatiboki. Eta gehiengo soziala osatzeko, ezinbestekoa da desberdinen artean osatua izatea. Gehiengo sozialak sortzez dira anitzak. Enpatia, elkar ulertzea, hitz gakoak. Denon onerako den zerbait egitea, berriz, motibazioa.

Gure Esku Dago dinamika Euskal Herria saneatzen ari da. Terapeutikoa da. Giza-harreman sare berri bat da. Gatazkaren lokatzetan sartu eta eztabaida garbitzera dator, desberdinak elkartzera. Drainatze bat da urteetan gaiztotutako odolbilduarentzat, eta giza kate luze hau zikinak ateratzeko eta sendatzen hasteko tutua da. Eta libreki erabakitzera eramango gaituen bidea erakutsiko digu.

Eta eskua luzatu arren ukatu digunari, eskua luzatzen jarraituko dugu. Gu positiboan, gu eskuzabal. Batzuei gehiago kostako zaie. Beste batzuei gutxiago. Denok dugu iragan bat, denok gure markak, denok gure etiketak, gure minak eta gure zalantzak... baina ez diezaiogun horregatik inori eskua ukatu. Gu ere horrelakoak izan gara gure bizitzaren une batean ala bestean. Lagundu jendeari askatzen eta herritarren mugimendura gehitzen. Gero eta gehiago izango gara, ez dut zalantzarik. Ziur nago gazta bola handitzen joango dela. Ilusioak, aniztasunak, positibismoak, arrakastak eta azken batean, aukera honen benetakotasunak jendea erakarriko du. Eta gutako bakoitzaren ordezkari politikoek gu herritarron nahiak gauzatu beharko dituzte gurekin batera. Guk nahi dugulako eta guk erabaki dugulako. Adostasunak lortzen ditugun herritarrak adostasunik lortzen ez duten talde politikoen aurretik goazelako. Ez dagoelako argi eta garbi adierazten den gizarte gehiengo baten determinazio tinkoari entzungor egiterik. Ez dagoelako demokrazia gehiagori ezetz esateko argumenturik. Gero eta hurbilago gaude.

Ikusiko duzue, ikusi egingo dugu.

Maiatzaren azken aldera joan zitzaigun Luix, “Gazta zati bat�-eko artzain maitagarria. Udaberriro bezala joango zen, baina oraingoan betirako gelditzeko, euskaldunen ametsetako goi larreetan. Orain gure ordua da.

Ardi izateari utzi eta gutako bakoitza artzain izateko garaia iritsi da, udaberria.

Jon Maia zazpika 25

OLATU INDEPENDENTISTA SORTZEKO PREST

26 zazpika

Datorren irailaren 18an eskoziarrek galdera bati erantzun beharko diote: ÂŤEskozia Estatu independente bat izatearekin ados al zaude?Âť. Galdera honek historiaren ate bat itxi eta beste bat ireki lezake britainiar irletako iparraldean, historiak berak eraman baitu Eskozia erreferendum honen atarira.

Testua: Aitor Agirrezabal

A

zken 700 urteetako momenturik garrantzitsuena. Hala definitzen dute eskoziarrek irailean edukiko duten hitzordua. Eta hala da, euren etorkizuna eraikitzeko aukera dute euren eskuetan. Eta zergatik azken 700 urteetako datarik bereziena? Orduan ere euren eskuekin borrokatu zutelako etorkizuna. Gertu dauden ekainaren 23 eta 24an Bannockburneko gudaren 700. urteurrena ospatuko da. Eskoziak Ingalaterraren aurkako independentzia gudan lortu zuen garaipenik garrantzitsuena suposatu zuen. Erreferendumaren urtea, beraz, ez zen besterik gabe hautatua izan.

Baina gaur egungo egoera ulertzeko, garrantzitsua da atzera begirada bat botatzea. William Wallace hil eta sei hilabetera Robert Bruce Eskoziako errege izendatu zuten. 1306ko martxoa zen. Honen aurrean Ingalaterrako Eduardo I.ak bere tropak bidali zituen iparraldera, eskoziarrak gerrilla guda erabiltzera behartuz. Eduardo I.a 1307. urtean zendu zen. Hil aurretik, Eskozia konkistatu artean ohorezko hil kutxan ez lurperatzeko agindu zuen. Gaur egun, oraindik, bere hezurrak Westminsterreko abadian daude behin-behineko ontzi batean. Haren semeak, Eduardo II.ak, hartu zuen koroa. Garai hau aprobetxatu zuten Robert Brucen eskoziarrek lurrak berreskuratzeko, eta Ingalaterrako koroak Stirlingeraino egin behar izan zuen atzera. Bertan, 1314ko ekainaren 23an hasiko zen guda.

Garaipena Robert Brucen eskuetan erori zen eta Eduardo II.ak Ingalaterrara egin behar izan zuen ihes.

Bigarren independentzia gerra guda honekin amaitu zen eta Wallaceren oinordekoek Eskoziaren independentzia aldarrikatu zuten, zeinek 1707. urteraino iraungo zuen, Union Act delakoak sinatu ziren arte.

Orain, 300 urte eta gero, aukera berri bat dute etorkizuneko orrialdeak idazteko. zazpika 27

Baietzaren aldeko Radical Independence Campaign (RIC) delakoaren ekimena.

Ondoko orrialdean, David Cameron eta Alex Salmond, Britainia Handiko eta Eskoziako lehen ministroak, 2012ko urriaren 15ean Edinburgon erreferenduma onartu zutenean.

Argazkia: Andy Buchanan .

28 zazpika

Nazionalismoa. Ingalaterrak, edo britainiar inperioak, ez du sekula Eskozia erabat barneratu. Albako herriak bere lege, erlijio, autonomia eta hezkuntza sistemak mantendu zituen. Esan daiteke, sistema politikoa Londresen esku geratu bazen ere, euren gizarte zibila mantentzen jakin zutela.

Eskoziar nazionalismoaren gorakada, dena den, 1880ko hamarkadan kokatzen da, orduan jarri zen abian «Eskoziar Idazkaritzaren aldeko kanpaina».

Baita lortu ere. Hala ere, XX. mendearen lehen urteekin hasi ziren benetako autonomia aldarrikapenak, eta mundu gerrek independentziaren aldeko oihuak areagotu zituzten.

Nazionalismoak bi bide jarraitu ditu Eskozian. Alde batetik, John McLean 1920ko hamarkadako lider marxistak sortutakoa, zeinen ideiek oraindik gaur egun Eskoziako Alderdi Sozialistan eragin handia duten.

Bestetik, gaur egungo SNPren (Eskoziako Alderdi Nazionala) aitzindari den nazionalismo ezberdinen metaketa. Bertan, nazionalismo laborista, autonomista, kulturala eta baita eskuineko nazionalismoa ere elkartzen dira, gure lurretan identifikatzea zaila den alderdi heterogeneo bat osatuz. SNPk argi izan du estrategia hasieratik. Euren helburua nazioa independentziara bideratzea zen eta horretarako alderditik kanpoko jendearekin lan egin behar baldin bazuten, egin dute. Behin baino gehiagotan defenditu dute euren proiektua independentzia zela, eta ez alderdia indartzeko estrategia. Honek indar metaketa horretan ere lagundu du.

Independentzia programan. Mugaren beste aldetik, ordea, Tony Blairren gobernua eta deszentralizazio prozesua izan dira erabakigarri. Aurretik mugimendua egon arren, 1997. urtean lider laboristak Eskozian eta Galesen legebiltzar nazionalak berrezartzeko erreferenduma proposatu zuen. Botere emate honen bitartez, autonomiarekin konformatu eta independentzia grinak isilaraztea zuen helburu lehen ministro britainiar ohiak. Hala ere, kontrakoa lortu zuela esan daiteke 1998. urtean eskoziar parlamentua osatu zenean. Eskoziarrei hainbat erabaki hartzeko aukera eskaini zien, eta eginiko lana Londresekin alderatzeko abagunea ere bai. Orduan, botere batzuk edukita lan hobea egiten badute, zergatik ez botere osoa izan?

Blairren beste pauso batek, Eskoziaren mugetatik urruti emanak, nazio barruan mugimendu handia piztu zuen. Irakeko gerrak Edinburgon sortu zuen gaitzespena Blairrek Bush eta Aznarren ondoan jokatu zuen paperarekin guztiz kontrajarria zen. Eta gaur egun, oraindik ere, independentziaren inguruko arrazoi errepikatuenetako bat da legez kanpoko Irakeko gerrarena.

Horrela iritsi ziren 2011ko hauteskundeak Eskoziara.

Inkestek, baita azkeneko astean eginikoek ere, garaipen berri bat ematen zioten Alderdi Laboristari. Baina denen ezusterako, SNP gailendu zen eta gehiengo osoa lortuta gainera. Programan, besteak beste, independentziaren inguruko erreferenduma bultzatuko zuela aldarrikatu zuen Alex Salmondek. Esan eta egin.

2012ko urriaren 15ean Edinburgoko akordioa sinatu zuten Lehen Ministro eskoziarrak eta David Cameron premier britainiarrak. Bertan, 2014ko irailaren 18an Eskoziako herriari ea estatu independente bat izan nahi duen galdetuko zaiola onartu zuten, eta honen emaitza, dena delarik, biek beren gain hartuko dutela ere bai.

Erabakitze eskubide naturala. Hasiera-hasieratik indar politiko zein zibil guztiek onartu zuten eskoziarrek, beste edozein mundukidek bezala, beren etorkizuna erabakitzeko eskubidea zutela. Euskal Herrian edo Herrialde Katalanetan bizi denarekin alderatuz, unionistak zein independentistak bat datoz autodeterminazio eskubidea eskubide natural eta ukaezina dela aldarrikatzeko unean.

Zentzu horretan mintzatu dira soberanistak, noski, baina baita statu quo-a mantendu nahi duten unionistak ere. David Cameron Lehen Ministro britainiarrak ala defendatu zuen akordioa sinatu berritan: «Ez da ona nazionalitate, independentzia eta identitate kontuen inguruko eztabaidak baztertzea». «Ez nieke espainiar agintariei euren kasuak nola landu behar dituzten esan nahi…», gehitu zuen Cameronek. Lehen

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egunetik Better “Together kanpaina” bultzatu du, askotan eskoziarren artean beldurra zabaldu nahian, euren bideak ekar ditzakeen arazoek independentzia gosea atzera botatzeko asmotan. Era berean, Salmondek behin baino gehiagotan gonbidatu du buruz buruko bat izatera independentziaren inguruan, baina «esklusiboki eskoziarren afera» dela argudiatuz, behin eta berriro ukatu du gonbidapena.

Arrazoi honengatik edo “Beldur Proiektuak” zabaltzen dituen ideiak defenditu ezinagatik, Cameron hedabideen bitartez soilik parte hartzen ari da erreferendumerako bide honetan.

Ez da bera kasu bakarra izan. Euskal Herriak bizi duen eskubide urraketa horretaz galdetzean askok ez dute muturra gehiegi sartu nahi, baina bada demokraziaz, hitz larriz, hitz egitea gustuko duen unionistarik eta izen zehatzik erabili gabe demokrazia eza salatzen duenik.

Mugatik iparralderako kontserbadoreek ere beren erabakitzeko eskubidea defendatzen dute. Cameronen alderdikide den Ted Broclebanckek honakoa bota zuen eskubide honen gabeziaz galdetzerakoan: «Guk ez genuke hori onartuko. Eskoziarrok erabakitzeko eskubidea dugu eta horregatik, guk erreferendumean ezezkoaren alde egingo dugu». Ideiak defendatzeko modu natural moduan onartu dute galdeketa.

Hala egin dute. Urteetan zehar saiatu dira politika, deszentralizazio eta beste hainbat arma erabilita eskoziar nazioaren independentzia gosea asetzen, baina ez dute lortu. Inoiz ez dira parean jarri, eta harrotasunez mintzo dira horretaz: «Gure proiektua Erresuma Batua den bezalakoa mantentzea da, eta horregatik hau onena dela erakusten saiatuko gara. Baina, irailaren 18an eskoziarrek baietz esaten badiote independentziari, Estatu independente bat izango dira», hausnartu zuen britainiar Gobernuko buruak.

Nahiz eta bi aldeek defendatzen duten eskoziarrek hartuko dutela euren etorkizuna eskuekin, behin kan-

paina hasita puntu asko dira Estatu espainoleko unionismoarekin lotzen dutenak. Aspalditik esan diete eskoziarrei euren kabuz bizirauteko gai izango ez direla izango, ekonomikoki potentzia garrantzitsuenetako bat izan daitekeen arren. Gaur egun, oraindik ere, eskoziar asko sinetsarazita daude honekin, eta etorkizunaren ezjakintasunak beldur hori zabaltzen lagundu du. “Better Together” kanpainaren ardatza izan da eskoziarren artean independentziak dakartzan gauza berri guztien inguruan dudak eta mamuak sortzea.

Eta hau bai, Euskal Herriko zainetan ere jasan dugu.

Hala ere, Euskal Herrian aspalditik onartuta dago ekonomikoki bideragarria dela independentzia, gaur egun, eta beldur kanpaina hau dela medio, eskoziar asko dudatan dauden bitartean.

Alex Salmond eta Nicola Sturgeon diputatua eta Eskoziako Gobernuko bigarrena Independentziaren Liburu Zuriaren aurkezpen egunean.

Argazkia: Andy Buchanan

Gatazka desberdinak. Nazio gatazka da agian bi kasuak desberdintzeko punturik argiena. «Euskal Herria nazio zapaldua izan den bitartean, Eskozia nazio zapaltzailea izan da. Horregatik zerbait desberdina eraiki nahi dugu», azaltzen du Radical Independence Campaigneko (RIC) Pat Smithek. Eskoziarrek, erreferendum egunean, ez dute euren izaera eskoziarra edo britainiarra bozkatuko. Eztabaida hau aspalditik dute gaindituta eta gehiengo zabal batek defendatzen du eskoziarrak direla, britainiarrak baino. Inoiz ez dituzte behartu ingelesak edo britainiarrak direla onartzera eta inkestek diotenez %85ek onartzen du bere eskoziar izaera. Euskal Herrian aldiz, beste hainbat arrazoirekin batera, nazio izaeraren bozak pisu handia izan lezake horrelako galdeketa batean.

Beste desberdintasun garrantzitsuenetako bat, eskoziar kasuan, independente izan nahi duen lurraldea, instituzio batean erakundetuta dagoela da, Euskal Herria ez bezala.

Irlaren iparraldean, independentzia gauzak beste era batera egiteko aukera bezala aurkezten da, Londresetik iristen diren politika neoliberaletatik urrun-

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tzeko abagune modura. Bi errealitate desberdin aurkezten dira ipar eta hegoan. Eskozian sozialdemokratek gobernatu eta eskuinak indar oso gutxi duen bitartean, Ingalaterran eskuina eta eskuin muturra ari da gailentzen. Hauen politikez aldentzeko aukera moduan aurkezten da burujabetza.

Bestetik, prozesua bizitzeko era ere guztiz kontrajarria da. Euskaldunon kalera irten eta parte hartzeko ohitura hori oso urruti geratzen zaie eskoziarrei. Erreferendum eta agian independentziarako bide hau politikarien jarduna izaten ari da. Lehen aipatutako RIC izan da independentziara begira ikuspuntu sozial eta gizarte parte-hartzaile baten bidez gauzak aldatzen saiatzen ari den bakarra. Orokorrean, zaila da taberna batean honen inguruko eztabaida bat entzutea eta kalean oso mugimendu gutxi ikus daiteke horrelako momentu historiko baten aurrean. Informazio jario guztia hedabideen bitartez iristen da biztanleengana.

Aldiz, Euskal Herrian hainbat ekimen ikus ditzakegu

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Independentziaren alde egin diren hainbat manifestaziotako batean eginiko irudia.

RIC-ek kaleak astindu ditu «statu quo»-a hautsiko duen «independentziari bai» aldarrikapenarekin.

Argazkia: Manel Ros / Diari En Lluita

egunez egun. Gure Esku Dago plataformako Anjel Oiarbidek dioen bezala: «Erabakitze eskubidea gauza garrantzitsuegia da, soilik, politikarien esku uzteko».

Data gerturatzen ari da, eta honekin batera pentsatzekoa da kaleko giroa, zein jendearen inplikazioa hazten joango dela. Baina nortasunean daramaten zerbait da. Irailaren 18an hartuko dute hitza, baina ordura arte, gutxi batzuen ahotsak soilik entzutea izan daiteke ohikoena.

Hala ere, eta lan politikoa eta askotan isila eginez, hemendik hiru hilabete eta gutxira eskoziarrek euren etorkizuna hautatzeko aukera izango dute. Eta hein batean, Euskal Herriaren eta Herrialde Katalanen etorkizunaren zati bat ere beren eskuetan dute. Onartuta dago baietzak irabaziz gero, Eskoziak dituen baliabideak kontuan hartuta eta honek suposatuko lukeen hazkundea dela-eta, Europako beste prozesuak bultzatuko dituen olatu handi bat sor dezakeela. Eta Eskoziak ahal baldin badu, Euskal Herriak ere bai.

Euzkitze

Bihotzez eta buruz 2014

ko ekainaren 8a. Egun historikoa izango delako susmoa dut, zenbait adierazlek besterik badio ere. Espainiako Gobernuak –eta Frantziakoak, erran gabe doa– eginahal guztiak egin eta egingo ditu Euskal Herriak zer izan nahi duen erabakitzeko baliabiderik izan ez dezan. Legediak ematen dizkion zirrikitu guztiak baliatuko ditu. Besteak beste, nahi duenean aldatzeko ahala duelako. Horrez gain, erabakitzeko eskubidearen aldarriak alimaleko armada mediatikoa du aurka, balizko independentziak ekarriko lituzkeen malurrak eta Bihotzak jalgi gaitu makurrak aspertu arte azpimarragaur bide bazterrera, tuko dizkiguna. PPren ordez PSOE jarrita ere, gauzak ez dira asko albaina buruz jokatu datzen. Rubalcabak ez du autodebehar dugu, nora, terminazio eskubiderik aipatu ere nahi izan, eta haren ondorennondik eta nola egin goek ere nekez abiatuko dute besjo asmatzeko. telako biderik, halabeharrak borizan ezean. Halabehar Gure esku dago. txaturik hori ezintasuna deritza, Ahal Dugu alderdi berriak sakondu duen ezin etsia. Ahal Dugu, idealismo orgasmikoa nahi baduzu, baina PSOEren jardunbideak gogogabeturiko ezkerrari, ilunpetan trenputxarturiko gizarteari, argi izpi bat erakutsi diona. Plataforma berriak –zeinak erabakitzeko eskubidea espresuki aitortzen baitu– are gehiago erkindu du alderdi sozialista. Datozen hauteskundeetan botoen itoginak atertzera egingo ez balu, ezkerretik aurreratu nahi duen alderdiari aurre egiteko birziklapen premiak behartu dezake orain arte eman ez dituen urratsak ematera. Horrek PP bihur lezake Espainiaren batasun sakratuaren defendatzaile bakar eta, ondorioz, orain arteko jarrera oraindik gehiago gogortu eta gotortuko luke.

Alde horretatik, egoera ez da oso aldekoa.

Iragan maiatzaren 25eko hauteskundeetan erabakitzeko eskubidearen aldeko alderdiak gailendu ziren Eus34 zazpika

kal Herrian. EAJk eta EH Bilduk borroka estua izan zuten, eta Ahal Dugu alderdi berriak indar handiz egin du agerpena. PSEk eta PPk beherakada nabarmena izan dute eta UPyDk ez du ezer erabakitzeko ahalik. Europako hauteskundeak ziren, baina ez da kasualitatea Katalunian eta Euskal Herrian, autodeterminazioari buruzko eztabaida hain indartsu dagoen guneetan, emaitzek utzi diguten mapa. Bidezidor maldatsua dela jakinik ere, Katalunia eta Eskoziako prozesuek asko leuntzen dituzte pendizak.

Errealitate sozio-politiko eta juridiko desberdinak izan arren, elkarri arnasa eman ahal izatea gauza ederra da. Gu haien atzetik goaz, baina norabide berean. Eusko Legebiltzarrak maiatzaren 29an aldarrikatu zuen berriz autodeterminazio eskubidea. Bi korronte politiko nagusiak, ezker abertzalea eta alderdi jeltzalea, konplexurik gabe mintzo dira gaiaz. Batzuk ahobizarrik gabe, besteak ohiko pragmatismo eta zuhurtziaz, baina bien agenda politikoaren erdigunean dago afera. Edozein gisaz, hori baino askoz garrantzitsuagoa da gaur bertan, ekainaren 8an, milaka euskal herritarrek osatuko dugun giza katea eta aldarri horren karietara sortu den olatu geldiezina. Gure ordezkari politikoek ahalbidetu beharko dute egarri hori, eta kontu handiz ibili beharko dute. Izan ere, milaka lagun horiek eta gaur agertu ez arren amets horri lotuta sentitzen diren beste hainbat eta hainbat katebegik ez diegu kudeaketa okerrik barkatuko. Helburu hori kalkulu politikoen arabera erabiltzen duenak, pragmatismoa epelkeria bihurtzen duenak, larrutik ordainduko du, baina baita olatuaren aparretan liluratu eta herri honen gainerako sentsibilitateak kontuan hartu gabe jokatzen duenak ere. Herri gara, gure nortasuna, hizkuntza, izena eta izana munduko mapan kokatu nahi ditugu, baina gaur erakusten ari garen indar hau sentiberatasun eta zuhurtziaz baliatu ezean, askoz gogorragoa izango da hormaren kontra hartuko dugun kolpea. Bihotzak jalgi gaitu gaur bide bazterrera, baina buruz jokatu behar dugu, nora, nondik eta nola jo asmatzeko. Gure esku dago.

«Hormak eta harresiak ez ditugu maite, elkarrekin bizi nahi dugu, soilik.

Ez dugu beste inor mendean hartu nahi, etorkizuna hautatu, ez besterik » (KIRMEN URIBE)

Garbiñe

Gure esku dago: es nuestro futuro

E

stamos saliendo de una etapa de muchos y graves problemas, de una etapa de crueldad e injusticia y de difícil convivencia, que nos ha dejado un gran sufrimiento. En este inmediato pasado se ha producido también una injusta e interesada deslegitimación de algunas ideas, alguna de ellas relativa a la existencia de una voluntad popular sobre el futuro de su relación con los Estados a los que jurídicamente se pertenece todavía y a la plasmación de esa voluntad.

Todavía no sabemos bien cómo nos arreglaremos para asimilar el pasado y organizar nuestra convivencia. Pero lo cierto es que debemos ir caminando en libertad hacia ese futuro en el que cada persona pueda expresarse para acordar con el resto cómo convivir.

Esta sociedad ha rechazado con claridad el uso de la violencia y la ha deslegitimado como medio de resolver las diferencias. Al mismo tiempo reclama que se pueda avanzar admitiendo la legitimidad de todas las ideas y proyectos democráticos.

Si nunca es mal momento para reivindicar el derecho a la libre decisión de esta sociedad sobre su futuro político, el actual es un tiempo especialmente propicio. No solo porque se va a poder ejercer en libertad, por supuesto, sino porque, sin duda, va a ser uno de los ejes vertebradores de la convivencia futura.

Es claro que la relación de Euskal Herria con los estados español y francés ha sido complicada y no está satisfactoriamente resuelta, lo que se evidencia con la constante reivindicación de una parte relevante de la ciudadanía y de las fuerzas políticas representativas de un espacio de libre decisión al respecto. Por otra parte, la ciudadanía es –somos– cada vez más conscientes de ser titulares de derechos en todos los aspectos de nuestra vida personal, social y política, y de ser sujetos libres y responsables de nuestros actos. La ciudadanía quiere decidir sobre la economía, las infraestructuras, el alcance de los derechos sociales, los derechos de la persona y rechaza la imposición

de decisiones no solo por minorías no representativas, sino también por unos mecanismos políticos que en demasiadas ocasiones escapan de un control cabal.

La relación de este pueblo con los Estados de pertenencia jurídica ha sido, pues, conflictiva. Hemos llegado en la Comunidad Autónoma del País Vasco y en Nafarroa a un aceptable grado de autogobierno, pero el terreno ha estado siempre limitado y no ha habido real ocasión de decidir esa relación, El momento actual es de decir que estaremos donde queramos estar. Es difícil, por no decir especialmente propicio imposible, explicar la limitación al para reivindicar el derecho a decidir, a autodeterminarse; no hay para ello razón juríderecho a la libre dica o política insuperable. decisión de esta sociedad Los razonamientos que escuchasobre su futuro político. mos a diario contra este derecho están al margen de toda consideNo solo porque se va a ración democrática. La propia poder ejercer en libertad, Constitución española de 1978 puede ser interpretada desde una sino porque va a ser uno perspectiva viva y dinámica, no sade los ejes vertebradores cramental, como treinta y tres juezas y jueces catalanes lo han razode la convivencia futura nado recientemente, con base en la razón democrática que asiste a todo proceso de convivencia, debate y evolución.

La ciudadanía –yo misma– espera poder decidir cómo se relaciona con otros pueblos en igualdad y libertad, cómo rige su vida económica y política. No hay relación humana ni social sana si no está basada en la libertad y la voluntad razonada. Yo quiero decidir sobre dónde, cómo y con quién estar, sobre qué modelo económico ha de regir nuestra convivencia, sobre el desarrollo de los derechos personales y sociales, en libertad y respeto. Porque es nuestro derecho. zazpika 35

No hay que engañarse.

Catalunya se ha convertido para mucha gente en Euskal Herria en un referente en cuanto a la construcción de un movimiento social fuerte y transversal a favor de la independencia se refiere.

Pero ¿cuál ha sido el viaje que la sociedad catalana ha hecho para pasar de apoyar la reforma estatutaria a abrazar la causa independentista? Y sobre todo, ¿cuál ha sido la importancia que la activación social está teniendo en el desarrollo del proceso soberanista?

Repasamos el último lustro catalán para buscar las respuestas.

Texto: Beñat Zaldua Fotografía: Quique Garcia

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LA SOCIEDAD COMO MOTOR DEL PROCESO INDEPENDENTISTA

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P

or si alguien todavía tenía algún atisbo de duda sobre el profundo cambio que ha sacudido a la sociedad catalana en los últimos años, los ciudadanos volvieron a mostrar hace tan solo dos semanas que su apuesta por el derecho a decidir y el ejercicio de la soberanía es sólida. Lo hicieron votando mayoritariamente a fuerzas soberanistas en las elecciones europeas del pasado 25 de mayo. Los diversos comicios celebrados en los últimos cinco años, sin embargo, no han sido más que una expresión más de la movilización social que ha encabezado el actual ciclo político catalán y que ha marcado el paso a la clase política.

El relato más extendido acostumbra a situar el inicio de dicho ciclo político en la manifestación que el 10 de julio de 2010 sacó a un millón de personas a las calles de Barcelona en contra de la sentencia del Tribunal Constitucional contra un Estatut ya previamente recortado. Se acostumbra también a decir que aquel día, tras la pancarta ‘Som una nació, nosaltres decidim’, una mayoría social catalana cerró definitivamente la esperanza de un encaje de la realidad catalana en un Estado español moderno y democrático.

El relato de fondo, sin embargo, con el que en estas líneas se tratará de poner en valor la importancia de la movilización social, retrocede unos meses en el calendario y se sitúa en el 13 de setiembre de 2009. Concretamente, en el municipio barcelonés de Arenys de Munt, donde aquel día se celebró una consulta sobre la independencia que algunos intentaron prohibir y otros calificaron de extravagancia digna de exóticos pueblerinos.

Pese a que nadie se imaginaba lo que estaba en camino, visto en perspectiva, aquella consulta soberanista e insumisa de Arenys de Munt supuso la primera visualización de una brecha social que venía ensan-

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«Independencia ya». La sociedad catalana ha pasado de apoyar la reforma estatutaria a abrazar la causa independentista.

Fotografía: Josep Lago

chándose a lo largo del agónico proceso de reforma estatutaria y que se abriría definitivamente con la sentencia del Constitucional.

Pero las cosas podrían haber sido muy diferentes, sobre todo si de la clase política hubiese dependido. La unidad mostrada por los partidos favorables al Estatut en la manifestación del 10 de junio se evaporó prácticamente al día siguiente, tal y como se pudo constatar pocos meses después, en las elecciones de noviembre de 2010. Los catalanes castigaron duramente un Tripartit que ni siquiera sus componentes –PSC, ERC e ICV-EUiA– se atrevieron a reivindicar, permitiendo de esta manera el regreso de CiU al Palau de la Generalitat.

Eso sí, con una mayoría simple que le llevó a pactar con el PP los draconianos recortes impuestos por la austeridad –asumida sin dudarlo por la propia derecha catalana–.

Así las cosas, con la izquierda parlamentaria deshecha tras la debacle del Tripartit y con la derecha catalana pactando con la española, es la sociedad organizada la que echa a andar, de manera decidida, el proceso soberanista que llevará a Catalunya a las puertas de la convocatoria de una consulta sobre la independencia el próximo 9 de noviembre.

Los primeros esfuerzos se volcaron en las más de 500 consultas sobre la independencia que a lo largo de 2010 y 2011 siguieron a la celebrada en Arenys de Munt en 2009. Un ciclo democrático y desobediente impulsado desde abajo y que culminó con la consulta del 10 de abril de 2011 en la ciudad de Barcelona. El 89,7% de los votantes apoyó la independencia en una jornada en la que participó el 21,37% de la población de la capital catalana. Pero ciertamente, los resultados fueron lo de menos. El ciclo de consultas, con la de Barcelona como colofón, tuvo un espectacular eco mediático y obligó a posicionarse –o al menos a pronunciarse– a la clase política.

El independentismo sin tapujos ni medias tintas, pa-

trimonio casi exclusivo de la Esquerra Independentista durante décadas, había salido del armario y pasado a ser visto como algo natural.

El germen de la ANC. Con CiU encabezando el ranking de recortes a escala estatal y fiando todo su proyecto político a un vago pacto fiscal, con ERC en plena guerra civil y con las CUP sin apenas plantearse todavía dar el salto parlamentario, volvió a ser la movilización social la que canalizó todo el movimiento de las consultas

El referéndum que, en setiembre de 2009, se celebró en Arenys de Munt supuso la primera visualización del sentir de los ciudadanos catalanes.

Fotografía: Albert Garcia

soberanistas. Fue solo dos días después de la consulta de Barcelona, el 12 de abril de 2011, cuando se convocó la Conferència Nacional per l’Estat Propi para ese mismo 30 abril.

Se hizo con una Crida Nacional –Llamada Nacional– en la que se señalaba que «el proceso iniciado con la Assemblea de Catalunya –la del tardofranquismo y la transición–, que desembocó en la constitución de un marco democrático autonómico dentro del Estado español, ha agotado sus posibilidades». Por ello, sus im-

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pulsores reclamaron «iniciar un proceso constituyente de una Assemblea Nacional Catalana, entendida como el organismo unitario del que creemos que es necesario que se dote la sociedad civil catalana para asegurar la mayoría social favorable a la constitución de Catalunya como Estado independiente». ¿Y quiénes son esos impulsores? De todo. O de casi todo. Desde independentistas convencidos de toda la vida, como Blanca Serra, a antiguos federalistas desengañados, como el académico Ferran Requejo. Desde militantes históricos de la izquierda independentista a activistas provenientes del PSC, pasando por tradicionales simpatizantes de CiU hartos de la cultura del pacto y el peix al cove. Se repetirá una y mil veces, pero nunca suficientemente: pese a que prácticamente todos los partidos intentan obtener su cuota de control sobre el movimiento soberanista organizado, la transversalidad ha sido, desde el inicio, una de las principales claves del proceso catalán.

Tras un trabajo de hormiga de casi un año, durante el cual se fueron limando diferencias y asentando las bases de un movimiento sólido, el 10 de marzo de 2012 se constituyó públicamente, con un acto en el Palau Sant Jordi de Barcelona, la Assemblea Nacional Catalana (ANC). Pero igual que con aquella primera consulta de Arenys de Munt, pocos –o nadie– eran conscientes del alcance del movimiento que se estaba gestando. En cualquier caso, las bases quedaron claras desde aquel momento: un movimiento social transversal con la participación electoral explícitamente prohibida y un único objetivo: la independencia.

El clamor independentista (y Rajoy) tumban el Pacto Fiscal. Los primeros pasos de la ANC, todavía desconocida para el gran público, coincidieron con un punto de inflexión de la primera legislatura de Artur Mas al frente de la Generalitat. CiU entró al Parlament con la idea de desarrollar dos legislaturas dentro de una, es decir, durante la primera mitad se dedicaría a

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La reunión de Artur Mas con Mariano Rajoy, en setiembre de 2012, acabó con un rechazo absoluto del presidente español al Pacto Fiscal propuesto por los catalanes.

Fotografía: Dominique Faget

“estabilizar” la economía gracias al apoyo del PP –con recortes cuyas consecuencias siguen notándose–, mientras que en la segunda mitad el objetivo sería conseguir el ansiado pacto fiscal, principal promesa de CiU durante la campaña electoral.

A punto de entrar en las vacaciones, el Parlament aprobó en julio de 2012 la propuesta catalana de Pacto Fiscal, con el apoyo de CiU, ERC e ICV-EUiA. Paralelamente, la ANC iniciaba su primera gran campaña, bautizada “Marxa cap a la Independència”, que culminaría con la convocatoria de una manifestación unitaria el 11 de setiembre en Barcelona. Ni la Assemblea en concreto ni el independentismo en general habían hecho todavía ninguna gran demostración de fuerza, por lo que no fueron pocos los que intentaron moldear las acciones y reivindicaciones de la ANC en beneficio propio. Entre ellos, el propio Govern, que intentó que la Assemblea rebajara el tono independentista de la convocatoria y fuese un clamor, precisamente, a favor del pacto fiscal. El principal razonamiento público para pe-

dir dicha rebaja era que el independentismo no contaba todavía con suficiente apoyo social.

El tiempo no hizo más que desmentir dicha apreciación y poner en valor la importancia de la decisión tomada entonces por la ANC a favor de un independentismo sin excusas. Porque aunque ya quede casi en el olvido, el terremoto que supuso la manifestación de la Diada de 2012 fue de proporciones históricas; de hecho, fue la chispa que puso en marcha el proceso político propiamente dicho.

Aquel día millón y medio de ciudadanos reclamaron abiertamente, con alegría e ilusión, que querían convertir a Catalunya en un estado independiente. Tan solo nueve días después, el 20 de setiembre, Mas se reunía con el presidente español, Mariano Rajoy, quien lo despachaba de vuelta a Barcelona con un sonoro portazo al Pacto Fiscal. Y cinco días después, Mas anunciaba la convocatoria de elecciones con el objetivo de refrendar el inicio de un proceso soberanista, con la vista puesta en la convocatoria de una consulta para que los catala-

nes decidiesen el futuro político del país. Un proceso al que, además, el president ligaba su futuro político.

Primer éxito político de la Assemblea.

Las elecciones refrendaron, y con amplísima mayoría, el inicio del mencionado proceso soberanista, pero lanzaron un espectacular aviso a CiU y al propio Mas, a quien negaron la «mayoría excepcional» que había pedido. Haciendo entrar más diputados soberanistas al Parlament –cerca de dos tercios acostumbra a depender del humor de los socialistas críticos– pero reduciendo el número de escaños de CiU –de 62 a 50–, el mensaje de los votantes fue claro: «está muy bien que Mas identifique su carrera política con el proceso, pero el proceso no se identifica con la carrera política de Mas».

El escenario resultante en el Parlament fue, de hecho, un fiel reflejo de la transversalidad del independentismo en Catalunya: CiU se mantuvo como primera fuerza pese a perder diputados, ERC se convirtió en segunda fuerza, ICV-EUiA mantuvo a sus fieles y por primera vez pisó el Parlament la Esquerra Independentista,

En la Diada de 2012, millón y medio de personas reclamaron que querían convertir a Catalunya en un estado independiente.

Fotografía: Josep Lago

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a través de las Candidaturas d’Unitat Popular (CUP).

Con las espectaculares imágenes de la Diada en la retina, no había demasiadas opciones: el entendimiento entre las fuerzas favorables al derecho a decidir era obligado, sobre todo en el caso de CiU y ERC, cuyos diputados sumaban la mayoría necesaria para gobernar –que no solo de convocar consultas se trata cuando uno encabeza un Gobierno–. El acuerdo llegó el 18 de diciembre y selló el compromiso de «celebrar un referéndum en 2014», en el marco de una hoja de ruta soberanista que, en términos generales, ha venido siendo apoyada también por ICV-EUiA y CUP. ¿Qué hacer tras la manifestación del 2012? Con el acuerdo parlamentario a favor del proceso soberanista –que tendría su primer reflejo en la aprobación de la Declaración de Soberanía, el 23 de enero de 2013–, la ANC consiguió su primer objetivo, que era implicar a los partidos y las instituciones en un proceso político hacia la independencia. Pero evidentemente, el trabajo de la Assemblea no había acabado, quedaba mucho por hacer como para dejarlo en manos de los políticos.

El principio y final del curso político lo marca para la ANC la Diada anual, por lo que visto el éxito de la manifestación del 2012, los militantes independentistas comenzaron a plantearse rápidamente qué podían inventarse para superarlo el siguiente 11 de setiembre.

Descartada una manifestación debido al inevitable paralelismo que generaría con la anterior Diada, la elección de un nuevo formato se impuso. ¿Pero cuál? Fue entonces cuando más de uno recuperó la idea que casi 24 años antes se le pasó por la cabeza al ver la Vía Báltica, en la que miles de estonios, letonios y lituanos se dieron la mano para reclamar la independencia. Entonces surgió la idea de la cadena humana, que rápidamente fue bautizada como Via Catalana.

Anunciada en la Asamblea General de marzo de 2013, la Via Catalana se convirtió en la principal razón de ser de la ANC, que se autoimpuso una consigna que el tiempo demostraría muy cierta: «si conseguimos que sea un éxito logístico, será un éxito político». Con esta máxima en la cabeza, la Assemblea movilizó a más de 30.000 voluntarios, puso en marcha la mayor campaña de merchandising que se recuerda en Catalunya –más de 600.000 artículos, entre camisetas, banderolas y bufandas– y consiguió, en definitiva, contagiar a todo un país y convencerlo de que la cadena humana era un reto para afrontar como sociedad. Una forma infalible de empoderar a la gente: ¿Si como sociedad, sin ninguna ayuda, somos capaces de hacer una cadena humana de 400 kilómetros, de qué no seremos capaces?

Mientras la ANC organizaba concienzudamente la

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Imagen de la última asamblea general de la Asamblea Nacional Catalana, el pasado marzo.

Fotografía Albert Garcia

Via Catalana y calentaba el ambiente con pequeñas cadenas humanas en todo el mundo –hasta 10.000 personas participaron en cadenas fuera de Catalunya–, entre la clase política seguían los cálculos y los equilibrios varios. Se volvieron a poner de manifiesto de nuevo en verano, cuando Unió Democràtica de Catalunya, por ejemplo, volvió a pedir a la Assemblea que rebajase el tono independentista de la cadena humana y que fuese para reivindicar el derecho a decidir. La ANC fue tajante: «La Via Catalana es por la independencia y el que acuda será contado como independentista».

No era ninguna amenaza. Pese a los numerosos dolores de cabeza con algunos tramos de las Terres de l’Ebre, la Via Catalana demostró que la sociedad catalana no tiene reparo alguno con la palabra independencia.

Dos millones de personas se dieron la mano en una cadena humana de 400 kilómetros que dio la vuelta al mundo y situó a Catalunya como sujeto en el mundo.

El éxito fue inapelable y hasta el ministro español de Exteriores, José Manuel García-Margallo, no pudo más que reconocerlo.

La consecuencia política vino en dos secuencias. En la primera, apenas dos semanas después de la Diada, el Parlament acordó fijar la fecha y la pregunta de la consulta antes de finalizar el año. En la segunda, cuando parecía que los partidos más se decantaban hacia el egoísmo partidista, cuando aparecían todas las diferencias entre las formaciones soberanistas, en definitiva, cuando el acuerdo parecía imposible, el acuerdo se hizo posible. El 12 de diciembre de 2013 representantes del Govern, de CiU, de ERC, de ICV-EUiA y de la CUP comparecieron en el Palau de la Generalitat para anunciar que el próximo 9 de noviembre convocarán una consulta para realizar a la ciudadanía la siguiente doble pregunta: «¿Quiere que Catalunya sea un Estado?». Si es que sí, «¿quiere que Catalunya sea un Estado independiente?».

A nadie se le ocurre pensar que semejante hito sería posible sin movilizaciones históricas como las de las últimas dos Diadas, organizadas por la sociedad civil.

Es por eso que, pese a las numerosas incógnitas que rodean el próximo otoño catalán –¿habrá consulta? ¿plebiscitarias? ¿se acabará el proceso? ¿llegará una contraoferta?–, la principal garantía, si no única, de que el proceso pueda seguir adelante es la propia movilización social. De hecho, antes de que llegue el 9 de noviembre, todas las miradas están fijadas en la Diada de este año, en la que se espera una nueva demostración de fuerza de la sociedad civil. En la ANC lo tienen claro: el 11 de setiembre de 2012 se consiguió abrir el proceso soberanista, en 2013 se consiguió la consulta y en 2014 está por ganar la independencia.

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«Jersey Boys» Clint Eastwood dirige su primer musical A los 84 años, Clint Eastwood dirige el musical “Jersey Boys”, que intenta aprovechar el tirón que vuelven a tener las formaciones perfectamente trajeadas y que cantan “a capella”.

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Las últimas películas de Clint Eastwood no han respondido a lo que se espera de él, pero el octogenario cineasta no es de los que se detiene a reflexionar sobre su carrera, sino que prefiere seguir con su ritmo habitual de trabajo. Había venido barajando un proyecto consistente en una nueva versión de “Ha nacido una estrella”, pero finalmente se decidió por otra adaptación de una obra de Broadway, concretamente el musical “Jersey Boys”, ganador de cuatro premios Tony.

Y cuando se estrene este verano la película, ya estará preparado su siguiente rodaje, que se anuncia controvertido, ya que es de naturaleza militarista. En “American Sniper”, llevará a la pantalla el libro autobiográfico del exmarine Chris Kyle, a quien interpretará Bradley Cooper. El personaje es conocido como el francotirador que ostenta el macabro récord del mayor número de víctimas en la historia del Ejército estadounidense.

Pero antes de eso, el viejo Clint verá cumplido su sueño de hacer un musical. Como músico que es, le atrae el género, al que solo se había acercado en su faceta de actor, llegando incluso a cantar el ya mítico tema “Maria” en la película de 1969 “La leyenda de la ciudad sin nombre”, dirigida por Joshua Logan en clave de western, por lo que no se sintió extraño en una muestra afín al género y donde también exhibía su voz de bajo el no menos duro Lee Marvin. Sí que ha compuesto muchas de las bandas sonoras de sus películas, pero no es lo mismo que poner en escena un musical de Broadway inspirado en la existencia real en los años 60 del grupo Frankie Valli & The Four Seasons.

En cualquier caso, la obra tiene una conexión cinéfila, porque Joe Pesci fue amigo personal de la banda antes de convertirse en uno de los actores del reparto italoamericano de Martin Scorsese. En la versión cinematográfica de “Jersey Boys”, es interpretado por Joey Russo. Casual o no, se trataba de un futuro actor destinado a hacer papeles de gángster, algo con lo que se relacionó a los Four Seasons. Cuando se supo que los componentes del grupo tenían antecedentes penales, se empezó a hablar de sus conexiones con la mafia de New Jersey. En “Jersey Boys”, el asunto forma

RECOMENDADO

parte de la trama, por mucho que las canciones sean las protagonistas. Es más, Christopher Walken tiene la oportunidad de volver al musical, caracterizado como el capo Gyp De Carlo. Sabido es que Walken es un gran intérprete de musicales y que canta y baila de maravilla, siendo su mayor aportación al género la que hizo en la realización de 1981 “Dinero caído del cielo”, obra del gran Herbert Ross.

Los cuatro actores estelares de “Jersey Boys” son John Lloyd Young, Vincent Piazza, Erich Bergen y Michael Lomenda. Son los mismos que trabajaron en los escenarios de Broadway, por lo que no ha habido problemas de casting. Se ha confiado en ellos por su conocimiento de los papeles y de las canciones del musical original, que se corresponden con los éxitos del grupo: “Stay”, “Sherry”, “Grease”, “Rag Doll”, “Can’t My Eyes Off You”, “Big Girls Don’t Cry”, “Working My Back to You” o “My Eyes Adored You”. John Lloyd Young encarna al solista Frankie Valli, Vincent Piazza al guitarra Tommy De Vito, Erich Bergen al teclista y compositor Bob Gaudio, y, por último, Michael Lomenda, al bajista Nick Massi. Hubo muchos cambios en la historia de la formación, más en los 70, cuando quisieron prolongar su fama fichando por la Motown y pasando de las baladas de rock a la música disco. Pero los miembros originales fueron Valli, De Vito, Gaudio y Massi.

El continuador de los éxitos musicales de los Four Seasons ha sido Bob Guadio, que es el autor de la música de “Jersey Boys”, encargándose de las letras de las canciones Bob Crewe, viejo colaborador interpretado en la película por Mike Doyle. Los argumentistas del musical son Rick Elice y Marshall Brickman, el mismo que coescribió con Woody Allen “Annie Hall” o “Manhattan”. De ahí que los cuatro premios Tony conseguidos por “Jersey Shore” hablen a las claras de un buen libreto y un material discográfico infalible que viene funcionando desde los mismísimos años 60.

No en vano los Four Seasons representan el gusto por las armonías vocales, lo que hoy en día vuelve a ser muy apreciado tras un nuevo auge de las formaciones a capella. También en la imagen existe un renacido interés por la estética retro y no es extraño ver hoy en día a formaciones perfectamente uniformadas o trajeadas.

Por todo ello, es de esperar una buena recepción a “Jersey Boys”, por no hablar de que Clint Eastwood ya dispone de un público fiel que confía en su buen hacer. En su última realización se ha rodeado del equipo habitual, con Robert Lorenz como su productor y hombre de confianza, junto al director de fotografía Tom Stern, que sabe muy bien lo que es la iluminación de ambientes de época y la filmación en decorados de estudio a la vieja usanza. Y de eso ha habido mucho en “Jersey Boys” debido a su procedencia escénica.

Getaway Dirección: Courtney Solomon.

Intérpretes: Ethan Hawke, Selena Gomez, John Voight.

País: EEUU, 2013.

Duración: 90 minutos.

Distribución DVD: Warner.

La intención de los productores de “Getaway” era crear una franquicia motorizada al estilo de la exitosa “Fast & Furious”, pero han fracasado, al no recuperar en las taquillas los 18 millones de dólares invertidos, que ahora tendrán que salir del mercado doméstico internacional. Claro que, con ese presupuesto, lo que han hecho está más cerca de la serie B, por lo que interesará al tipo de público videófilo y amantes en general de los materiales de derribo. Para entenderlo mejor, esta película podía haber sido protagonizada por Nicolas Cage, pero el hombre tampoco llega a todo, así que ha sido sustituido, por así decirlo, por Ethan Hawke. El teórico recambio es muy consciente de que no está en la reputada trilogía romántica de Richard Linklater y se encarga de recordárselo el veterano John Voight, cuya voz se hace omnipresente en el Shelby que conduce Hawke. zazpika 45

CDAIPAGARRIA Amen Dunes

Chet Faker

Love Sacred Bones, 2014 Rock

McMahon, nombre que se encuentra detrás de Amen Dunes, se desplazó de Nueva York a Montreal para grabar el disco junto a Dave Bryant y Efrim Menuck, del grupo Goodspeed You! Black Emperor. Son temas de folk psicodélico que se encuentran en algún lugar entre Kurt Vile y Beachwood Sparks. Canciones cargadas de hipnotismo que nos trasladan a los 60, melodías inspiradas en Marvin Gaye, Van Morrison, Sam Cook o los Beatles, pero que, a su vez, podría haberlas firmado el propio Jeff Tweddy de Wilco. Un disco recomendable para los seguidores de cantantes como Jim James o Father John Misty.

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Melodías embriagadoras Cargado de influencias del jazz por debajo de todo el barniz de música electrónica que cubre el disco, su nombre es un homenaje al gran músico de jazz Chet Baker. Al igual que artistas como Darkside o James Blake, las canciones del australiano Faker basculan entre momentos intensos, melodías planeadoras, voces envolventes y un sentido del ritmo que mira hacia la pista de baile de una manera minimalista.

Chet Faker ha creado un sonido que se mete en el interior del oyente y, a través de la mezcla de música electrónica, pop, soul, house y R&B, desarrolla un estilo que cautiva. Tal y como nos muestra en “Built On Glass”, su nuevo disco, Faker da el cierre al clásico sonido denso y lento del R&B. Ha colaborado con importantes nombres de la electrónica como Flume, sus canciones han sido remezcladas por gente como Nicolas Jaar y ha recorrido medio planeta colgando el cartel de «Entradas agotadas» en muchas ciudades por las que ha pasado.

Ahora tiene entre manos un disco especial, un álbum construido pieza a pieza, como si fuera un puzzle. Un rompecabezas donde va dando pistas al oyente para que vaya buscando las claves de las canciones. De tal manera que si se hace la

prueba de sacar de contexto cada canción, puede parecer que no existe ningún nexo en común, pero si se colocan una detrás de otra, todas juntas forman una unidad, íntegra y completa.

Su discurso musical es dinámico. Ha dividido el disco en dos partes. La primera es la canción ‘/’, que se encuentra en medio del álbum y que imita un mensaje de viejos discos de vinilo. En ese contexto, el delicioso crujido del vinilo le indica al oyente que es hora de dar la vuelta al disco para seguir adelante, de tal forma que el álbum se divide en dos conceptos, en dos sonidos.

La primera mitad del trabajo es una oda al estilo original de Faker y la segunda es una introducción elegante a un sonido nuevo y mejorado. Cuenta con canciones como ‘Talk Is Cheap’, con sus sensuales interjecciones de saxofón, o ‘Gold’, asociando la percusión y el contrabajo a los sonidos del jazz. No es que la segunda mitad del disco no ofrezca estos elementos, sino que se han revisado a fin de adaptarse a un sonido más moderno, tal y como apreciamos en canciones como ‘1998’, ‘Cigarettes & Loneliness’ o ‘Dead Body’, con el que cierra el disco.

El oyente disfruta de texturas, sonidos que evolucionan pausadamente y un sentido minimalista de la canción como elemento principal que se va aderezando por melodías, ofreciendo una instrumentación sutil y sensible capaz de transportar a embriagadas atmósferas. Electrónica, pop, jazz, dub y una fuerte influencia del nuevo movimiento vocal electrónico británico. Su escucha es placentera y relajante.

Poesía de la percepción El Begira Photo Festival tendrá lugar en Durango, del 10 al 29 de junio. Desde 2011, este festival internacional de fotografía contemporánea contribuye al conocimiento y reconocimiento de este modo de creación por medio de la exhibición de los trabajos de jóvenes fotógrafos vascos. Proyecciones fotográficas, talleres, conferencias y exposiciones con el fin de dar a conocer la actualidad más cercana y, a su vez, lo que se está haciendo en otros lugares en este campo.

Dentro del programa de cine independiente “Circuito”, que se lleva a cabo en Donostia simultáneamente con otras capitales del Estado español, podemos disfrutar de “Holy field, holy war”, de Lech Kowalski, cuya sinopsis puede resumirse de la siguiente forma: En todo el mundo, los pequeños agricultores están bajo amenaza. Su lucha por la supervivencia queda lejos de los medios. En Polonia, donde más del sesenta por ciento de la superficie del país está dedicada a la agricultura, hay nuevas fuerzas que compiten por apoderarse de la tierra. La proyección será el martes 10, en el Teatro Principal de Donostia. Y al día siguiente, tendrá lugar “Circuito cara B: Holy field, holy war”, donde el colectivo Lupa, en el espacio Sukaldea, contextualizará dicha película.

El próximo jueves, día 12, en Artium de Gasteiz, podremos tomar parte en “Conversaciones con... Carl Palm”. Dentro del programa ‘Praxis’, a lo largo de este 2014 se está llevando a cabo el proyecto de Eduardo García Nieto, “Less Poetry”, un proyecto «en torno a la noción de poética y los conflictos que esta idea conlleva dentro de la producción artística contemporánea». En esta ocasión, es el turno de Carl Palm, artista sueco interesado en los objetos, su historia y el “engaño”, la “trampa” o el “artificio”, por denominarlo de algún modo. Con sus trabajos nos recuerda el concepto subyacente de una de las más conocidas obras de Magritte, “Ceci n’est pas une pipe”, que tanto ha influido posteriormente en el arte conceptual, así como en la

idea de trampantojo o engaño visual. La percepción de los objetos se da de un modo distinto; la poesía de la percepción.

A partir del próximo viernes 13 y hasta el 21 de septiembre, podremos disfrutar de una de esas exposiciones de carácter histórico a las que el museo Guggenheim nos tiene acostumbrados. Se trata de una retrospectiva que celebra el cincuenta aniversario de la muerte de Georges Braque, uno de los creadores del Cubismo junto a Pablo Picasso y Juan Gris. Excelente oportunidad para acercarnos a la evolución pictórica de este pintor francés precursor de la abstracción de posguerra, interesado en la investigación por medio del trabajo metódico en torno al paisaje y las naturalezas muertas. Todas las etapas vividas y por las que transitó están representadas en la muestra, permitiéndonos recorrer la evolución de su obra, no solo mostrando la más conocida, la cubista, sino también la fauvista, sus famosos papeles pegados, hasta las últimas obras.

Desde el pasado mes de mayo, hasta el próximo día 20, se puede ver “Sticked paintings (2012-2014”) de Arancha Goyeneche, en Espacio Marzana de Bilbo.

Esta artista santanderina centra su trabajo en la pintura en lenguaje abstracto y de corte geométrico.

Tras el impacto que le causó la visita al Palacio Pilatos de Sevilla, la artista muestra ahora una instalación inspirada en el azulejo mudéjar que allí puede verse.

Un mural de dimensiones considerables hace que nos sumerjamos en la representación. Esa búsqueda de englobar al espectador en la obra está presente, ya que este trabajo nos arropa haciéndonos perder la perspectiva e incluso las referencias, de modo que, casi de forma obligatoria, nos adentramos en ello.

«Algo así como entrar en un refulgente y exquisito joyero, en un caleidoscópico gabinete de espejos multicolores, o en aquel mítico cofre en el que se originan los arcoíris».

Un año más, el Begira Photo Festival de Durango abre sus puertas a la creación de los jóvenes fotógrafos vascos.

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Expresiones pétreas de hoy Lógicamente, asistimos expectantes. Lógicamente también, vemos la paja en el ojo ajeno. Es lógico, razonable y humano. Brasil es un país que reúne todos los elementos necesarios para que la historia “nos suene”.

Tiene sentido, por qué negarlo: un país acelerado, que con un liderazgo desde un partido socialista quiere llegar y competir en un mercado global que hace que pise el acelerador. Como carburante explosivo, un evento mundial, en este caso deportivo. Como carrocería del vehículo, la arquitectura.

La historia nos resulta necesariamente familiar porque la hemos vivido en propias carnes y aún hoy seguimos viviendo el deglutir de un país devorado por las estrategias de libre mercado. La herencia arquitectónica de ese acelerón puede verse en centros culturales sin programación, museos sin obras, aeropuertos sin aviones y torres de oficinas sin inquilinos.

No obstante, no corresponde a estas líneas hacer un análisis más o menos acertado de los juegos mundiales 48 zazpika

de la mano invisible del mercado. Pretendo, más bien, fijarme en los efectos plásticos , arquitectónicos, de este movimiento de capital.

La Cidade das Artes de Río de Janeiro, obra del estudio francés de Christian de Portzamparc, es un ejemplo de la velocidad de crucero de la carrocería brasileña, en conjunción con otras latinoamericanas, como la peruana, la chilena o la mexicana. Del mismo modo que las olimpiadas de Barcelona dejaron obras arquitectónicas de gran calado, como la villa olímpica, los edificios de Piñón y Viaplana o la torre de Montuic del mejor Calatrava, el mundial de Río pretende lograr un efecto visibilizador de la prosperidad de un país a través de las obras de arquitectura e ingeniería.

Como ya he dicho, la crítica arquitectónica debe de tomar una necesaria distancia entre el hecho que promueve la obra y el objeto arquitectónico en sí; lógicamente, también las grandes obras arquitectónicas han nacido de estructuras políticas y sociales de toda índole.

El edificio de Portzamparc está destinado a albergar una gran producción artística de un barrio, Barra da Tijuca, que aparece como una zona “caliente” de promoción urbanística. El francés utiliza un recurso que recuerda a otro francófono, Le Corbusier, en la manera de colocar un programa variopinto en un clima benévolo: dos losas gigantescas revestidas de hormigón “constriñen” un variado conjunto de volúmenes, intentando dotar al conjunto de cierta homogeneidad.

Arquitectura espectacular, tal vez disfrazada de elementos más austeros, como los largos paños desnudos del aglomerado de hormigón armado, pero que lanza un mensaje de majestuosidad y pretensión. Puede estar en la misma onda que las grandes construcciones de otros gobiernos socialistas, que en el periodo de la posguerra del siglo XX. Brasil tenía uno de los exponentes de este tipo de arquitectura más importantes del pasado siglo en la figura del maestro Oscar Niemeyer, que jugaba con los volúmenes básicos de hormigón (cubo, cilindro, pirámide, y la combinación de las estos), pero Portzamparc deja de lado cualquier atisbo de parecido con el mestre y ataca desde un lenguaje más propio del periodo anterior a la II. Guerra Mundial que desde esa evolución de la “arquitectura blanca” que Niemeyer promovía.

El edificio se cierra sobre sí mismo, creando un pequeño universo particular, rodeado como está de autovías y en un lugar con una grave carencia de espacios públicos e hitos urbanos. Ese universo propio está estructurado alrededor de una gran plaza pública interior, que se eleva en altura y permite verter la mirada sobre la Sierra que sirve a la ciudad de telón de fondo.

El propio Portzamparc, con poco acierto, habla de una poética de los picos en las curvas de hormigón que rodean el edificio.

Organizado en tres plantas, las cifras son grandiosas, como acaece en este tipo de proyectos: una sala de conciertos para casi dos mil personas, un auditorio de música clásica, cines y salas de exposiciones comparten espacio con locales para la danza, restaurantes, salas de ensayo, una mediateca y la sede de la Orquesta Sinfónica de Brasil.

Colocado entre la Sierra y el mar, la Cidade das Artes constituye un hermoso ejercicio formal para conseguir que la voluntad política de “crear” lugar dé resultado; es difícil obviar, no obstante, que el edificio está en mitad de un área de catorce kilómetros de nueva factura y que la actividad humana necesita de algo más que un elemento material para poder expresarse con libertad.

Exterior y detalle de la Cidade das Artes que el estudio de arquitectura de Christian de Portzamparc ha construido en Brasil.

Un espectacular edificio disfrazado de elementos más austeros, como el hormigón armado.

Fotografías: Nelson Kon

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DISEÑO

Vuelve el rattan REEDICIONES

BRONZIT Hace cien años ya, en 1914, la compañía de la cristalería austriaca J. & L. Lobmeyr comenzó una colaboración con el arquitecto y diseñador modernista Josef Hoffmann que condujo a la creación de “Bronzit Serie B”, una serie de piezas icónicas con líneas verticales y horizontales con columnas, que en la actualidad se pueden encontrar en colecciones de museos de todo el mundo. Esta colección, que marcó el debut de J. & L. Lobmeyr en la modernidad, está siendo reeditada con la misma finura y cuidado con el que se confeccionó hace un siglo.

Hay cosas que merecen salir de los museos y cobrar vida, ¿no creéis? www.lobmeyr.at/

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DISEÑO Presentada en la pasada edición de la semana del diseño de Milán dentro de la exposición ‘Berlin Design Selection’, “Rattan” es un conjunto de sillones y lámparas que utilizan este versátil material, el cual parece estar poniéndose de moda rápidamente, para darle un nuevo twist más contemporáneo.

Sus creadores, la diseñadora Katja Hettler y el arquitecto Jula Tüllmann, cuentan sobre su serie: «La versatilidad de esta palma nos ha permitido utilizar su resistencia y, al mismo tiempo, ese componente orgánico, sutil, que lleva intrínseco; para experimentar con formas y composiciones. En las lámparas hemos combinado diferentes planos y juegos de lleno/vacío, mientras que en el asiento nos inspiramos más en un exoesqueleto, en la mínima cantidad de material con la que poder crear una pieza confortable y al mismo tiempo resistente». Otra cuestión que les influyó a la hora de dar forma a las piezas es que el rattan puede ser doblado y dirigido, «pero su propia estructura hace que también nos guíe a nosotros a la hora de moldearlo». «Hay un punto concreto en el que entiendes que si fuerzas más el material no vas a obtener un buen resultado y con el rattan es muy fácil trabajar –explican– . Además, el hecho de que sea sostenible y tan económico lo convierte en una alternativa muy interesante para aplicarlo a todo tipo de diseños». Parece que el rattan vuelve a nuestras vidas. ¿Lo adoptamos? http://www.hettlertullmann.com/

CUSTOMIZA TU «TOY» Inkimal es un nueva plataforma para customizar personajes lanzada por el estudio afincado en Brooklyn Aminimal. Aunque resulte chocante a primera vista, los toys, o juguetes que podemos customizar y colorear a nuestro antojo, siguen causando furor en todo el mundo; pero si lo pensamos bien, ¿a quién no le gusta crear su propia criaturita?, ¿quién no quiere un mini yo?

Inkimal permite a los usuarios participar en el proceso creativo, desde la fase de dibujo en 2D hasta la manufacturación final del objeto. Solo tienes que elegir tu plantilla y ponerte a crear. http://www.aminimalstudio.com/ http://www.inkimals.com/

OFICINA

MOBILIARIO

Picnic en la oficina

Llámame X. Realizada simplemente con tres piezas de pino que encajan entre sí, “X” es una mesa de trabajo para dos personas con una parte central compartida. Diseñada por Marta Alonso Yebra e Imanol Calderón Elosegui del estudio Mayice, las dos partes de la x estructural sirven como patas de sujeción, dejando los laterales libres y evitando las molestas patas en la esquina. También nos permite almacenar herramientas o utensilios de oficina en la parte superior compartida. Además, es extremadamente fácil de montar, ya que sus tres piezas encajan sin necesidad de tornillos o herramientas. http://www.mayicework.com/#mobiliario

El diseñador belga Alain Gilles ha creado este sorprendente sistema de mesas para la oficina con el que podemos trabajar la mar de a gusto o montarnos un picnic exterior sin tener que cambiar de mesa. «BuzziPicnic puede ser usada como mesa en la que cenar con los amigos, como puesto temporal de trabajo o simplemente como una mesa de reuniones fija en la oficina», cuenta Gilles, «resulta de lo más divertido e interesante ver cómo puede evolucionar el uso de esta mesa de picnic dentro de la oficina, ya que aporta funcionalidad pero también un punto de magia y diversión a las tareas cotidianas». Y es que un poco de inspiración en el trabajo no está mal, siempre alegra poder contar con algo que nos recuerde que las cosas tienen que estar bien hechas y ser divertidas.

«La idea era repensar un clásico del diseño que le trajera a la gente recuerdos divertidos y una mesa de camping siempre es sinónimo de barbacoas con amigos o familia en verano, o lo que es lo mismo, de felicidad. Resulta curioso ver cómo un objeto tan simple como este puede cambiar el ambiente con el que la gente se reúne en la oficina». www.alaingilles.com/ zazpika 51

LO NUEVO ACER TRAVELMATE B115M Absolutamente silencioso Más que un netbook, nos encontramos ante un atractivo portátil de pequeño formato, equipado con una pantalla de 11.6 pulgadas y el novedoso diseño FlowCurve de su carcasa fabricada en aluminio pulido. Este es el truco de este equipo, ya que este material actúa como disipador pasivo del calor, evitando así utilizar un ventilador para no producir ni ruidos ni vibraciones, ni siquiera del disco duro, ya que emplea una unidad SSD en lugar de un disco duro convencional.

Su peso ronda los 1,19 kg, con un grosor de 21 mm, pero cuenta con tres puertos USB, conector HDMI, red cableada y una webcam de alta definición con HDR sobre la pantalla. A partir de este mes, iremos viendo las diferentes configuraciones de hardware, aunque lógicamente no podremos esperar procesadores muy potentes bajo este sistema de refrigeración.

GADGET

DELICIOUS PLUS Tablet económica Fabricada por Prixton, esta tableta cuenta con prestaciones tan interesantes como su pantalla capacitiva HD de 8 pulgadas, dos cámaras de 0.3 y 2.0 mpx, conectividad 3G, WiFi y 4 GB de memoria interna. Todo ello con un procesador a 1.2 GHz con 1 GB de RAM DDR3.

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ZIPY BIKE JR Para la bici Con este moderno diseño y su soporte para el manillar de la bicicleta, este reproductor MP3 cuenta con una potencia de salida de 3W y reproducción de música MP3 y WMA, conector de auriculares, batería de litio recargable con tres horas de autonomía y lector de tarjetas SD.

GOGEAR FITDOT Audio deportivo Especialmente diseñado para deportistas urbanos, este reproductor MP3 de Philips cuenta con una banda para el brazo y una pinza integrada para llevarlo con total comodidad. Incluye FastCharge para carga rápida e indicadores LED y de sonido para un fácil manejo.

GARMIN VIRB Action Camera Grabación HD real a 1080p que anula las sacudidas y los movimientos bruscos, pantalla a color de 1,4 pulgadas integrada y hasta tres horas de batería es lo que ofrece este pequeño pero robusto dispositivo resistente incluso al agua durante media hora a un metro de profundidad.

TOURO MOBILE Ideal para almacenar Fabricado por Hitachi, este disco duro externo USB 3.0 en formato de 2.5” pesa tan solo 155 gr y ofrece 1 TB de capacidad de almacenamiento, lo que lo convierte en un accesorio ideal para almacenar fotos, películas, música y documentos de manera cómoda y rápida.

PSICOLOGÍA IGOR FERNÁNDEZ

Suicidio Soy consciente de que para la mayoría de los lectores es preciso un pequeño esfuerzo para seguir leyendo este artículo después de ver el título. Acercarse a un fenómeno que dejó en Euskadi 180 muertes en 2012 (Eustat) y que se lleva la vida de 58.000 personas al año en Europa (OMS) es mucho más que acercarse a estos números. Implica asomarse a un abismo, el de la desesperación humana, al que es tan naturalmente difícil mirar. Quizá por esta razón, el suicidio está cubierto por un velo de desinformación y silencio. Nos aterra vernos en la tesitura de empatizar con alguien que está planteando quitarse la vida, quizá porque de alguna manera percibimos la cantidad de dolor que acarrean estas personas. Lo que dificulta entender sus motivaciones, los mecanismos que hay detrás de estas ideas o intentos.

El suicidio está íntimamente relacionado con los trastornos mentales pero, independientemente de su tipología, tiene en su núcleo el dolor. La mayoría de las personas que piensan o tratan de suicidarse, y las que lo hacen, sucumben a un dolor que parece superar con creces sus recursos para detenerlo. La muerte de un ser querido, las profundas dificultades financieras, una enfermedad grave o una ruptura son algunas de las situaciones vitales que nos pondrían a todos contra las cuerdas, pero que para algunas personas se convierten en insoportables, y su impacto, en algo aparentemente irresoluble.

Cuando escribo estas líneas me acuerdo de una mujer que conocí, por quien sentí una profunda compasión. Había perdido a su hijo de una manera trágica y la culpa, la rabia y el desasosiego la acompañaban. Había intentado quitarse la

vida varias veces porque nada merecía la pena. Recuerdo cómo me decía, con el gesto duro, que no tenía esperanza por ella, y también recuerdo su mirada desafiante y cómo lo único que a mí se me ocurría decirle era: déjame que yo sí la tenga. Ojalá hoy esté leyendo estas líneas… sería una fantástica noticia. Y es que ante situaciones vitales tan atenazantes como esta, tan particulares, tan únicas, ante un dolor tan personal cabe poca discusión.

El pensamiento o el intento suicida no es una debilidad moral, ni siquiera un acto egoísta, sino el resultado desesperado de una percepción distorsionada por un inmenso dolor.

Una situación que puede ser pasajera pero se ve como insalvable, aunque realmente hay muchas personas alrededor dispuestas a ayudar. Y es casi milagrosa la ayuda que el acompañamiento puede ofrecer. No olvidemos que las personas somos seres naturalmente gregarios, sociales y son precisamente nuestros grupos de apoyo, nuestra pareja, familia y amigos, incluso los muchos profesionales que aún sin conocernos tienen abierto el corazón, los sustentos naturales ante las dificultades. Alguien que realmente se plantea algo así no necesita el juicio de quien no está en esa situación, sino poder depender de la fuerza de otros, de su protección y de su compañía en un momento de desafío de lo más esencial.

Necesita ganar tiempo y a la vez, ayuda de inmediato. Ayuda para un cuerpo vapuleado y debilitado por el enorme esfuerzo de afrontar el desgarro del dolor, ayuda para ver desde otra perspectiva esos pensamientos que parecen los únicos posibles y con las emociones que se imponen, ayuda acompañada y compasiva, no paternalista sino con-pasión. zazpika 53

Cancelaciones La anulación por fuerza mayor En fechas recientes se ha producido un golpe de Estado en Tailandia, lo que ha supuesto una inseguridad importante para transitar por el país y muchos turistas han cancelado de su viaje.

En este caso, y en otros similares, al tratarse de una situación excepcional, cabe la posibilidad cierta de solicitar la cancelación del viaje y la devolución del importe total abonado del billete o, en su caso, del paquete turístico, sin gasto alguno ni para el consumidor ni para la agencia que haya tramitado el contrato.

Ni el operador de la compañía aérea ni la agencia de viajes pueden negarse a que el consumidor ejerza su derecho al desistimiento. Así lo amparan la Ley de Consumidores y Usuarios, y el Código Civil en su artículo 1105.

La normativa específica de consumo determina que «en caso de cancelación del consumidor por causa de fuerza mayor, se establece la devolución del precio del viaje, sin indemnizaciones ni penalizaciones para consumidor y organizador» (R. Dº Legislativo 1/2007, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley General para la Defensa de los Consumidores y Usuarios, y otras leyes complementarias.)

El concepto de fuerza mayor se aplica cuando se crea una situación imprevista e inevitable. Además del caso expuesto, se consideran igualmente fuerza mayor situaciones como cuando sobreviene una enfermedad al viajero o a sus familiares (ascendientes y/o descendientes) que impiden la realización del viaje, así como cuando ocurren desastres naturales (un terremoto o unas inundaciones) en el país elegido como destino de viaje.

No es aplicable en los casos en los que las compañías alegan que hubo una avería, que sus propios trabajadores estaban en huelga o que hubo una saturación del tráfico aéreo.

Por lo tanto, en estos últimos casos señalados, sí procede el pago de indemnizaciones o, en su caso, cumplir las demás obligaciones que señala la legislación.

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El perfume de las fl ¿Qué perfume dura más tiempo?, ¿cuál es el más fuerte?, ¿qué flor perfumada resiste más cortada? La flor cuyo perfume dura más tiempo es la freesia, tanto cultivada como cortada en jarrón. Sus flores se abren de una en una y así la fragancia dura más tiempo. Huelen a verde azucarado.

Si queremos follaje oloroso, los perlargonios cumplen las expectativas, ya que al menor roce, perfuman el aire y duran hasta el invierno.

Para disfrutar del anochecer, escoged la onagra y el jazmín, perfectos para tardes calurosas y con perfumes parecidos. Los dondiegos de noche se abren al crepúsculo con aroma denso y azucarado como el tabaco ornamental, Nicotiana. Las flores que huelen a jazmín nos alejan

de estados de ansiedad, porque nos aportan euforia y autoconfianza.

La madreselva nos avisa de su presencia desde lejos, siempre que la temperatura suba de 18 grados. Un seto de aligustre perfuma toda una calle, al igual que la datura, toda veneno menos su fragancia.

Algunas flores producen dolor de cabeza y trastornos en la vista a personas sensibles, como ocurre con las preciosas gardenias, rosas enervantes y algunas tuberosas.

La magnolia grandiflora también marea. Lo sabíamos ya desde bien pequeñas, cuando en época de exámenes tratábamos de marearnos metiendo la cara en su enorme flor. No nos evitaba el examen, aunque sí alteraba nuestras hormonas de adolescentes.

Huelen a miel las mimosas, buddleias y flores

Extensión de isquiotibiales y brazos Ilustraciones: Carlos Patiño

El objetivo de este ejercicio es realizar un estiramiento activo de los isquiotibiales (musculatura posterior de las piernas) buscando la relajación de los músculos flexores de la cadera y activando los estabilizadores de la columna vertebral. Al mismo tiempo, se desplazan los brazos hacia atrás para dificultar el ejercicio.

Hay que tener en cuenta que muchas personas, especialmente los hombres, tienen la cadena muscular posterior acortada, por lo que no lograrán estirar completamente las piernas.

Posición inicial: Tumbado boca arriba con las piernas flexionadas a 90º (posición de mesa), la columna lumbar apoyada en el suelo, pero sin presionar, las cervicales alargadas y los brazos extendidos hacia el techo, manteniendo la anchura de los hombros. Inspira por la nariz abriendo las costillas en esta posición.

Ejecución: Exhala por la boca mientras extiendes las piernas hacia el techo, con los pies en flex, estirando las rodillas, al tiempo que llevas tus brazos extendidos hasta el suelo. Inspira regresando a la posición inicial. Repite el ejercicio de seis a ocho veces.

ores del tilo. A limón, verbena y melisa. Interesante por su olor a caramelo y chocolate, el árbol de caramelo, Cercidiphyllum japonicum.

Las clematies perfumadas, a la vainilla; e infinitas variedades de rosas fragantes con aromas a anís, té, limón, manzana o pimienta.

Para disfrutar de estos aromas sin tener jardín ni tiestos, la alternativa es comprar flores cortadas.

Lirios fragantes que duran una semana, aunque su olor puede producir alergias si no lo eliminamos cortando los estambres llenos de polen. Las rosas tienen fama de buen olor y con razón, pero no dura más de tres días.

Con estas fragancias, la naturaleza busca atraer a los insectos libadores para que cumplan con su obligación de polinizadores.

Puntos clave • Al extender las piernas, no dejes que se levanten los glúteos del suelo. Mantén el sacro anclado al suelo.

• Contracción abdominal. Al extender las piernas y los brazos (en la exhalación), lleva el ombligo hacia la espalda, sin dejar que el vientre salga hacia fuera, para fijar la posición del tronco.

• Evita que las piernas aumenten el ángulo de 90º con el cuerpo. Dirige los pies flexionados hacia el techo, aunque no consigas estirar totalmente las rodillas.

• No contraigas la musculatura de la cadera.

• No dejes que se eleven los hombros al desplazar los brazos hacia atrás. Mantén estable la columna, sin que le afecte el movimiento de los brazos.

• Alarga la columna cervical. Al extender las piernas, el cuello tenderá a acortarse. Puedes utilizar un cojín para apoyar la cabeza si lo necesitas.

• Regresa lentamente a la posición inicial de mesa (sin dejar que caigan las piernas) y mantén los tobillos a la misma altura que las rodillas.

Variaciones • Con mancuernas en las manos.

• Con banda elástica en la planta de los pies.

Si tienes algún problema en la columna o algún trastorno de salud, consulta con tu médico o fisioterapeuta antes de realizar estos ejercicios.

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Aberdeen Granito y verde Llegué a Aberdeen en autobús desde Edimburgo y me fui en barco. En realidad, la tercera ciudad de Escocia no era un destino en sí mismo, sino una etapa más en un recorrido que me llevaba hasta las islas Shetland.

Era una parada necesaria ya que desde su puerto parte el ferri que, tras una larga noche de navegación, desembarca al pasaje en Lerwick después de cruzar la franja noroccidental del Mar del Norte hasta sus límites confusos con el Mar de Noruega.

A priori no representaba una gran tentación detenerse a explorar sus beldades; una ciudad industrial donde el petróleo tiene carta de ciudadanía hasta el punto de ser, quizás, el lugar donde más crudo y gas se trasiega en Europa, no parecía poseer el atractivo suficiente salvo para quien quisiera escribir un reportaje sobre la economía vinculada al oro negro y sus consecuencias. Sin embargo, ya que estaba, poco podía perder con dedicarle un par de días para poder decir, al menos, que había paseado por sus calles y había hecho algo más que pisar la estación y los muelles. Y como a veces ocurre en estos casos, uno descubre lugares más amables de lo que hubiera imaginado.

No se puede decir que Aberdeen sea una ciudad de grandes monumentalidades o de una belleza cautivadora. Es una ciudad de contrastes, donde sus habitantes se afanan en el día a día con una cotidianeidad laboriosa y exenta de turistas, por lo que es fácil confundirse entre comercios y caminares pasando desapercibido como uno más en el bullicio sosegado de su mediano tamaño. Es gris, por la luz filtrada de su cielo cuando lo inundan las nubes y por el color de la roca con la que está construida, una roca volcánica tenaz y dura como sus gentes y que le ha dado el sobrenombre de “Ciudad del granito”. Me mezclo, y como ellas y ellos busco solaz junto al mar en la playa de Queens Links, en alguno de los innumerables pub tomando una cerveza con un chupito de uisge beata, el “agua de vida” que acabó llamándose whisky, o pisando la hierba de los hermosos espacios abiertos al verde y a los colores que son sus parques.

Me siento en un rincón de Duthie Park –sintiendo cerca el río Dee–, bajo la columna que sostiene la estatua de Higía, diosa de la salud e hija de Epíone y Asclepio. Diseñada por John Cassidy y llevada a término por Arthur Taylor, se erigió en honor a Lady Elisabeth Duthie, quien donó los terrenos a la ciudad para la creación del parque, que fue inaugurado por la Princesa Beatriz en 1883. Pero no estamos mucho rato por56 zazpika

que queremos ver el Jardín Japonés, abierto en 1987 en conmemoración de los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki y, sobre todo, los Winter Gardens David Welch. En la más pura tradición de los jardines botánicos británicos, sus glasshouse, los hermosos invernaderos de cristal y metal, encierran plantas tropicales de todo el planeta, cactus, grandes helechos e infinidad de otras especies de plantas.

Seguimos caminando entre rumores de aves porque ahora llegamos a Hazlehead Park. Su generosa extensión de bosque esconde laberintos de altos setos donde perderse y una rosaleda de fragancias estivales. En ella nos topamos con otro conjunto escultórico, el creado por Sue Jane Taylor en memoria de los 167 trabajadores que perdieron la vida en el desastre de Piper Alpha, la plataforma petrolífera que estalló y se incendió en mitad del mar el 6 de julio de 1988. En una extraña mezcla entre naif y estética soviética, tres figuras humanas representan la dureza, el coraje, la determinación. Y no es el único memorial a este acontecimiento porque en la iglesia de Ferryhill podemos contemplar una alargada vidriera en tonos azules, con un mar encrespado y multitud de almas rojas ascendiendo a los cielos.

Podríamos seguir recorriendo los parques, el Victoria, con su pequeño invernadero de plantas alpinas y su fuente, construida con 14 variedades de granito diferentes, el Seaton, el Westfield, el Westburn, el Allan, los Johnston Gardens… pero también queremos perdernos por el casco urbano y adentrarnos en su vida y sus ricas arquitecturas. Y sus colecciones de arte, como la que atesora la Aberdeen Art Galery en un bonito edificio de 1885. Encierra algunas obras de impresionistas como Degas, Monet y Renoir o del postimpresionista Toulouse-Lautrec, pero lo más original lo podemos ver en las obras de creadores británicos contemporáneos como Damien Hirst, la escocesa Alison Watt, la inclasificable Louise Hopkins y los escultores Gavin Turk y Kenny Hunter. Y si hemos de entrar a algún otro museo, lo más adecuado es optar por el Museo Marítimo. No podía faltar en una ciudad unida al salitre. Se distribuye en torno a dos edificios, la Provost Ross House, levantada en 1593, y la Trinity Congregational Church, una iglesia de 1877, unidos por un tercer edificio de cristal y acero de factura moderna finalizado en 1997. En el interior de este inmenso “pasillo” se exhibe todo lo relativo a la industria de la extracción petrolífera, mientras que

En el Music Hall de Union Street una placa recuerda a los brigadistas internacionales que dieron su vida por la democracia durante la Guerra Civil Española.

El 15 de junio se celebran los Aberdeen’s Highland Games.

www.aberdeencity.gov.uk.

lo relacionado con la historia, las pesquerías y los astilleros está en los otros dos.

Pero es en la calle donde vivimos Aberdeen. En la zona de Belmond Street para ir de copas, tiendas o disfrutar de locales con música en directo, en la redonda y tranquila Golden Square, en la céntrica Castlegate y su Mercat Cross, en las casas aterrazadas de Craigie Street o en los lugares que fuera de horas lectivas ocupan las y los estudiantes que pueblan su universidad.

Y ante todo su eje neurálgico, su arteria señera, Union Street y su rosario de magníficos edificios del s. XIX que dotan de unidad y estilo a todo el corazón de la ciudad. En torno a su cabecera, cerca del puerto, encontramos el eduardiano Marischal College, con sus pináculos clavándose en el cielo cercano y, como contraste, la roja, contundente y rústica Provost Skene’s House, un edificio del s XVI convertido en museo. A poca distancia se encuentra la neogótica Iglesia de San Nicolás y más hacia el oeste la Catedral de Santa María.

Ya enfilando Union Street es obvio el porqué del apodo de la ciudad. Desde la Salvation Army Citadel en Cas-

telgate o la Town House y su excéntricamente romántica y flamígera torre occidental en Castle Street, hasta la Gilcomston South Church, el granito se adueña del aire y de los sueños con la elegancia seria, refinada y a la vez adusta de un chaqué de ceremonia de la época victoriana. El rosario es generoso con el Trinity Hall, el Town and Country Bank o la impresionante entrada del North of Scotland Bank.

Callejeamos y seguimos hallando granito dibujando galas y lujo sereno. El viaducto Rosemount luce desde 1892 joyas victorianas como la Biblioteca Central y el espléndido Teatro de Su Majestad. Justo en frente de él, la monumental estatua de William Wallace. Cuando el líder independentista escocés fue desmembrado tras su ejecución, uno de los trozos de su cuerpo, el izquierdo, fue traído a Aberdeen y enterrado entre las paredes de la Catedral de San Machar, al norte de la ciudad, al lado del segundo río que la cruza, el Don. Es la mano izquierda, precisamente, con la que señala no sin cierto desdén el nombre de Su Majestad; mientras, con la diestra, empuña su espada.

En Union Street, eje neurálgico de la ciudad, es posible disfrutar de magníficos edificios del siglo XIX, que dotan de unidad y estilo al corazón de Aberdeen.

Fotografía: Getty Images

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Taco de pulpo patata confitada, vinagreta de ibérico y chips violáceos

Argazkia: Conny Beyreuther

Por Ezequiel Algaze y Facundo Mailland del «Mamistegi Jatetxea»

Ingredientes

Elaboración

Para cuatro personas

Asustamos el pulpo tres veces en agua salada hirviendo y lo dejamos cocer tapado 30 minutos aproximadamente. Escurrimos, lo devolvemos a la cazuela (vacía y apartada del fuego) y la tapamos herméticamente con papel film durante 40 minutos. Cortamos medallones de los tentáculos, de unos 40 gramos cada uno, y los doramos en un grill caliente. Reservamos.

Pelamos las patatas y las cortamos en rodajas de un centímetro de grosor. Cubrimos con el aceite, agregando el ajo, el laurel, los granos de pimienta y la sal. Pochamos a fuego medio/bajo hasta que estén tiernas (entre 15 y 20 minutos). Reservamos.

Para la vinagreta, pochamos seis minutos en el aceite a fuego medio/bajo la cebolleta y el ajo. A continuación, agregamos el jamón y lo pochamos todo junto tres minutos más. Añadimos el tomate y apagamos el fuego. Agregamos el vinagre y salpimentamos. Reservamos.

Con una mandolina, hacemos láminas finísimas de la patata violeta lavada y con piel. Freímos a fuego muy suave hasta quedar crujientes. Escurrimos en papel y salamos. Reservamos.

Para emplatar, disponemos tres rodajas de patata escurrida y templada sobre la base del plato. Acomodamos sobre la patata tres tacos de pulpo. Bañamos con la vinagreta bien mezclada, espolvoreamos con el pimentón y escamas de sal. Decoramos con los chips violáceos.

Para el pulpo: un pulpo • agua • sal. Para las patatas confitadas: dos patatas medianas • aceite de oliva c/n • un diente de ajo • diez granos de pimienta negra • una hoja de laurel • sal. Para la vinagreta de ibérico: una cebolleta picada • un tomate mediano pelado y cortado en dados • 50 gr de jamón ibérico cortado en dados • un diente de ajo picado • 100 ml de aceite de oliva • 25 ml de vinagre de sidra • sal • pimienta. Para los chips violáceos: patata violeta • aceite de girasol • sal. Otros: plato de madera para pulpo • pimentón de la Vera • escamas de sal.

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¿Necesidad real o creada?

Mamistegi Jatetxea Paseo Oriamendi, nº 14. Bº Aiete. Donostia (Gipuzkoa).

Teléfono: 943 311 570.

Email: mamistegijatetxea@gmail.com Facebook: Mamistegi Jatetxea Cocineros: Ezequiel Algaze y Facundo Mailland.

Jefe de sala: Izaskun Manjón.

Responsable de la barra: Facundo Ceriani.

Tipo de cocina: Tradicional con guiños modernos.

Algunos platos: ensalada templada de tomates confitados, mozzarela de búfala y rúcula, brandada de bacalao con verduras de temporadas asadas, txipis plancha con ajilimójili y trazos de su tinta, lomo de merluza tostado sobre cama de hongos guisados y su pil pil, chuleta de viejo, lomo de ciervo a la plancha con dátiles estofados en su propio jugo, torrija empapada en nata y huevo caramelizada a la sartén, sorbete de limón al ron blanco con hierbabuena.

En el bar: carta de pinchos, raciones, platos combinados y bocatas.

Cierre semanal: Domingos y martes por la noche. Lunes, todo el día.

Capacidad del comedor: 60 personas.

Terraza y jardín: 25 personas.

Precio medio de la carta: 30/35 euros.

Precio menú del día: 13 euros, IVA incluido.

Otros datos: Opción de concertar menús para grupos grandes, eventos, comidas/cenas de empresa, celebraciones familiares…

Según los laboratorios que lo distribuyen, Triptomax, un suplemento alimenticio con triptófano, responde a una creciente necesidad de nuestra sociedad moderna: encontrar soluciones que nos ayuden a gestionar épocas de estrés y decaimiento, aunque yo diría que se trata de cómo crear otra necesidad para que las industrias farmacéutica y alimentaria se lucren.

Triptomax contiene triptófano, un aminoácido esencial que nuestro cuerpo utiliza para ayudar a producir la serotonina, un neurotransmisor que se cree que produce un sueño saludable y un estado de ánimo estable.

Por ese motivo lo aconsejan para personas que se sienten desmotivadas, desanimadas, agobiadas, ansiosas o con estrés, ya que favorece un funcionamiento psicológico adecuado.

Pero, como en otros muchos casos, si no hay un déficit de un nutriente en concreto, es decir, si hablamos de población general sana que tiene una alimentación adecuada y suficiente (hay triptófano en el queso, huevos, pescado, leche, nueces, cacahuete, soja, pavo, pollo), ¿tomarlo como suplemento conlleva alguna ventaja?

La EFSA (Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria) lo tiene claro: «La opinión científica sobre la justificación de las afirmaciones de salud relacionados con el L-triptófano y la mejora del estado de ánimo, la contribución a la función cognitiva normal de conformidad con el artículo 13 del Reglamento (CE) nº 1924/20061 concluye que no se ha demostrado una relación de causa y efecto entre su consumo y mejora del estado de ánimo».

Por lo tanto, pensemos en que lo natural y sano es sentirse bien cuando las cosas van bien, del mismo modo que sentirse mal, triste o desanimado es igual de natural cuando las cosas van mal. Y en el caso de no poder hacernos cargo de dicho malestar, lo sano no es buscar suplementos innecesarios, sino acudir a un profesional de la salud mental.

LA PERSONA GANADORA DEL SORTEO DE UNA COMIDA O CENA PARA DOS PERSONAS EN ITURRIGOXO JATETXEA ES HARBIL LABURU OSA

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Mercedes Clase V Para viajar en primera clase

Argazkia: Raul Bogajo El Clase V dispone de un amplio habitáculo de hasta ocho plazas, a lo que se añade un completo equipamiento procedente de los turismos de lujo de la marca.

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En la primera presentación del Mercedes Clase V que hacíamos en estas páginas el pasado mes de marzo, definíamos al sustituto del Viano como «furgoneta por fuera y turismo de lujo por dentro», algo que hemos podido comprobar in situ en Gasteiz, en la planta donde se fabrica en exclusiva para todo el mundo, con motivo de la inauguración de las nuevas instalaciones. Un tablero de instrumentos casi idéntico al del recién estrenado Clase C, un habitáculo con cuatro confortables asientos individuales (que pueden ampliarse hasta ocho) y un equipamiento hasta ahora inédito en este segmento de vehículos sitúan al Clase V en una categoría superior, en la de la Champions League.

Y es que el nuevo monovolumen combina lo mejor de dos mundos: la funcionalidad de las furgonetas y el confort y estilo de los turismos, hasta tal punto que permite viajar en él como en primera clase de tren o de avión.

Exteriormente, el diseño ha sido completamente renovado, con una parrilla que sigue las líneas del resto de modelos de la familia, rematada por unos faros con tecnología LED para todas las funciones, algo insólito en este segmento. En la zaga, destaca la luneta trasera, que puede abrirse y cerrarse con independencia del portón.

Con tres longitudes a elegir, entre los 4,89, 5,14 y 5,37 metros, el Clase V posibilita hacer un uso altamente flexible del interior, sin renunciar al

lujo de los turismos de la marca. De hecho, en el habitáculo, lo que más llama la atención es el tablero de instrumentos, que nada tiene que ver con el de un vehículo comercial y que incluye un display central exento, volante multifunción con doce teclas, palanca selectora Direct Select, levas de cambio en el volante y pantalla táctil para manejar todas las funciones de telemática.

En cuanto a mecánicas, hay que decir que, en aras a reducir las emisiones y aumentar la eficiencia, desaparecen las opciones de seis cilindros y solo se podrá elegir un bloque turbodiésel de cuatro cilindros, 2.143 centímetros cúbicos y sobrealimentación de doble etapa, utilizado en los turismos desde la Clase A hasta la Clase S y perfeccionado para el monovolumen.

La gama de potencias, eso sí, va desde los 136 CV (V200 CDI) hasta los 190 del V250 BlueTec, pasando por los 163 CV del V220 CDI, que es el que menos consume (5,7 litros). El más potente es equiparable al anterior V6 de tres litros (acelera de cero a cien en 9,4 segundos), si bien su consumo se reduce un 28% (hasta los 6 litros) y las emisiones bajan hasta los 149 gramos de CO2.

Este último incorpora de serie la caja de cambios automática de siete velocidades 7G-Tronic Plus y la función overboost, capaz de rendir durante unos segundos hasta 204 CV. En cuanto a equipamiento, Mercedes toma parte de la tecnología ya presentada en los modelos de lujo Clase E y S, como el tren de rodaje Agility Control, que adapta de forma selectiva el sistema de amortiguación en función de las características de la calzada; el aviso de cambio de carril, el detector de ángulo muerto, el sistema anticolisión, una cámara de visión de 360 grados para ayudar en los aparcamientos o el reconocimiento de señales. También incluye, de serie, detectores de fatiga o de viento racheado para prevenir situaciones de vuelco. La mayoría de estos sistemas se ofrecen por primera vez en esta categoría de vehículos.

El Clase V llegará a nuestro mercado este mismo mes de junio, con unos precios que oscilan entre los 41.480 y los 87.242 euros si se matricula como turismo, y entre 39.941 y 83.946 euros si se matricula como vehículo mixto. En un primer momento solo estará disponible la versión intermedia de 5,14 metros, a la que se añadirán en enero de 2015 las versiones corta y extralarga.

60 aniversario de la fábrica de furgonetas de Gasteiz La llegada de las nuevas Mercedes Clase V y Vito coincide con el 60 aniversario del inicio de la producción en la planta de Gasteiz, que en sus orígenes se llamaba Imosa (Industrias del Motor SA). Las primeras furgonetas que salieron de sus instalaciones fueron las vetustas DKW F-89 de dos cilindros, allá por el año 1954, a las que siguieron, en 1963, las F-1000 de tres cilindros (bajo licencia de Auto Unión) y en 1975 las Mercedes Benz N1000. En 1981, Daimler-Benz se hizo con el control del centro, década en la que se empezaron a fabricar los modelos MB 100/180; y en 1995 comenzó a fabricar la popular Vito. Desde sus inicios hasta hoy, se han superado los 1,8 millones de vehículos fabricados.

Para adaptar la cadena de montaje a la nueva generación, Mercedes ha invertido 190 millones de euros. En este momento, se fabrican simultáneamente las versiones antigua (Viano) y moderna (Clase V), con una producción de 340 unidades al día, y en setiembre comenzará a fabricarse la versión comercial (Vito), que podría pasar a llamarse Victory, extremo que el fabricante mantiene bajo absoluto secreto.

En esta planta se producen al año alrededor de 75.000 furgonetas, aunque su capacidad puede superar las 125.000, algo que puede suceder si tiene éxito el desembarco del nuevo modelo en el mercado norteamericano.

Con una plantilla de 3.500 trabajadores, la fábrica alavesa de Mercedes constituye la segunda mayor instalación industrial de Euskal Herria (detrás de Volkswagen-Landaben), mientras los puestos indirectos que genera entre los proveedores ascienden a 13.000. zazpika 61

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Soluzioa T U R A L O

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GOITIK BEHERA. 1 Bakean dagoen bat (lehen laukia). 2 Zikiratu. Alfabeto grekoko letra. 3 Molibdenoa. Boli Kosta eta Ganako talde etnikoa. University of Limerick. 4 Arriskuan dagoen artikulua. Berrogeita bederatzi.

Euskal Mitologiako harria, Aralar mendian. Alfabeto grekoko letra. 5 Erresistentzia. Grina adierazteko atzizkia. Hiru hortzeko orrazia. Bezala. 6 Ez zuzen. Akabo da. 7 Pinu. Behean eskuinera. Zilbor. Salan bikoiztu egiten da. 8 Salbu, ezik.

Informatikan, memoria. Naizen hau.

Kontsonantea. 9 Ura adierazteko aurrizki fosildua. Asiako laku gazia. Laosen ikusten dira. 10 Azalean daude.

Sokrates beste mundura eraman zuen. 11 Egina.

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Soluzioa: KORTA

EZKER-ESKUIN. 1 2005eko eskuz eskuko txapelduna: ponte-izena, deiturak, pilotari izena eta jaioterria (1 horizontzala, 11 bertikala, 11 horizontala eta 1 bertikalaren azken 10 laukiak). 2 Garai, denbora. Ertamerikako hegazti polita, Guatemalako monetaunitatea. 3 Infusioa. Gizon izena. Musika-nota. 4 Entusiasmatzeko beharrezkoa. Herrestan garraiatzeko enborra. Eguzkiaren jainko egiptoarra. Lehena. 5 Urtaroa. Erromatar bat.

Gehiegi. Potentzia. 6 Mintzatzeko tratamendua. Bahe, Iparraldean. 7 Iparraldea. Sarrera. Azkena. Azalerak lehuntzeko paper gisakoa. 8 Bosteko bat. Potasioa. Mehe. Suari dario. 9 Kontsonante izena. Lore. Do musikanotaren izen zaharra. 10 Bertako joaldunak Zubietara joaten dira. Bizkaian, haitz. 11 Egina.

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Horóscopo • Del 9 al 15 de junio

Aries (21 marzo/21 abril)

Leo (23 julio/22 agosto)

Sagitario (23 noviembre/22 diciembre)

Los masajes y la dieta adecuada mejorarán tu día a día. Ten cuidado con el sistema respiratorio, ya que pasa por momentos delicados. Es una buena ocasión para hacerte una analítica.

Pasa más tiempo con tu familia. Es probable que un familiar de edad avanzada te dé un susto con su salud.

Si tuvieses que hacer un gasto importante (coche, casa), procura pensártelo mucho. La salud mejora este mes notablemente. Seguirán siendo estos días muy propicios para los encuentros con tus amistades y para la vida social en general. Vigila con especial atención a tus hijos.

Buscas encuentros con personas del mundo esotérico para que te ayuden a entender las complejidades de la vida.

También conocerás a gente nueva con la que te unirán las ideas, encontrando afinidad con esas personas. Con los retrasos económicos procura tener mucha paciencia.

Tauro (22 abril/21 mayo)

Virgo (23 agosto/22 setiembre)

Capricornio (23 diciembre/20 enero)

Si no tienes pareja, es probable que encuentres alguien que te guste. No intentes dar una imagen que no sea la tuya, porque te hará sentir inseguridad. Todo esto es una lección cósmica para fortalecerte mental y emocionalmente. Evita enfrentamientos con tu entorno.

Sigues haciendo una limpieza en tus gastos. Aunque esto es a veces desagradable, te ayudará a ajustar tu presupuesto. No te preocupes en exceso, ya que los ingresos llegarán debido a tu buena fama profesional.

Deberías tomar distancia con tu trabajo, porque te estás agotando.

Buscas el momento ideal para hacer excursiones o viajes largos. Necesitas salirte de la rutina, hacer cosas distintas, conocer nuevos sitios y nuevas formas de vida. En el fondo, buscas escaparte un poco de ti, algo que a veces es muy necesario. Escápate para tomar fuerzas para el futuro.

Géminis (22 mayo/21 junio)

Libra (23 setiembre/22 octubre)

Acuario (21 enero/19 febrero)

Estás en una época esencialmente feliz.

Tienes que prestar más atención a tu familia y a tu bienestar. Te rodeas de cosas hermosas, te sientes elegante y tu forma de pensar es certera, pero como Mercurio se pone retrógrado, no sientes la misma seguridad en ti.

Observa el lento ritmo de la vida.

Intentas mezclar el trabajo y el amor.

Esto pocas veces da un buen resultado, pero en estos días te surgirá la forma de realizarlo sin que ninguna de las partes se vea afectada. Descansa, ya que tu salud se va a resentir.

Concéntrate en lo realmente importante y descarta lo innecesario.

Sientes que el mundo va más despacio que de costumbre. No intentes que las cosas se precipiten, porque solo las estropearías. Aprende a disfrutar de la calma sin tener mala conciencia. Tú y tu pareja os sentiréis mucho mejor si hacéis esto. Familiares y vecindario pueden intentar discutir contigo.

Cáncer (22 junio/22 julio)

Escorpio (23 octubre/22 noviembre)

Piscis (20 febrero/20 marzo)

Aumentan tus ingresos, pero gastas más dinero en ti y en los tuyos. Puede que te impliquen en una empresa importante. El tema no es fácil de sacar adelante, pero se ven luces de éxito.

Además, tienes toda la voluntad y energía para defenderlo. Procura tener todos los días un rato para relajarte.

Estos días sientes más tensión sexual y, al mismo tiempo, internamente estás intentando sacar a la luz esa persona que realmente eres por dentro. A todo esto se le llama transformación. Es probable que busques en terapias alternativas la solución a algún problema de salud.

No te centres solo en tus problemas y piensa que los demás también tienen los suyos. No es una semana propicia para cambiar condiciones, sino para entender el porqué de las cosas. Deseas un amor tranquilo, ya que te has hartado de experimentar. No quieres personas modernas emocionalmente. zazpika 63