G U Í A C U LT U R A L
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EDICIÓN
EDICIÓN 3 · 2018
EDICIÓN 3 · MARZO 2018
EDITORIAL ¿Regresará la cultura?
CREW COLABORADORES EN ESTA EDICIÓN: CEO Á CULTURA
DISEÑO Á CULTURA
@albertoamador
@aleksvarela
ALBERTO AMADOR SALAS
ALEJANDRO VARELA F.
Odiador del mundo. Creativo. Cabrón. Amo escribir, el cine y las caguamas. Foodie. Gordo de garnacha. Baila, canta, escribe y es vedette.
Diseñador y pintor frustrado. Odia levantarse temprano, los grafitis ilegales, y quien no sonríe en las fotos. Ama el color verde, el cine y la gelatina.
COLABORADOR
COLABORADOR
@ezequielcarlos
@cbarrazaloera
EZEQUIEL CARLOS CAMPOS Poeta y narrador. A veces escribe sobre el amor, la infancia y las mujerzuelas. Tienes dos libros que nadie lee. Le gusta la chela y la fiesta el fin de semana. A veces sueña que ya no sueña..
CHRISTIANO BARRAZA
Falso intelectual, poeta fracasado, tenor de regadera, enemigo de los siempre positivos, amante del café, el chocolate y la historia, aunque le hubiera ido mejor si hubiera estudiado arquitectura
COLABORADORA
FABIOLA VILLAREAL
@faby.villarreal.50 Zacatecana por adopción. Es alegre por convicción y le gusta el chocolate.
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Estamos próximos a vivir uno de los momentos más esperados en la vida artística de Zacatecas, el Festival Cultural, como es llamada la fiesta que se realiza cada Semana Santa en la capital para propios y extraños. Un flujo interminable de artistas de todas las disciplinas artísticas se congregan en las plazas y callejones de nuestro centro histórico, posicionando la capital del estado como un punto imperdible para visitar esta temporada vacacional. En años pasados, se dejó ver que la cultura se dejó de lado,con la presencia de artistas que no reflejaban el efecto cultural que se vive alrededor del mundo, como se lograba en la década pasada. El programa sorprendió Para bien o para mal, la música más comercial que se traerá al escenario principal de Zacatecas, será el rock de los 80’s que ya se ha vuelto un referente internacional; la presencia de nuevos ritmos juveniles y actos que harán que nuevamente se vire la atención a este festival. Sorprendió el cambio radical que no se creía se realizaría. Bien para los organizadores, especialmente el maestro Alfonso Vázquez, quien se ve, tiene buen gusto a la hora de programar un buen festival.
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Enhorabuena. A disfrutar de 15 días de magia y diversión.
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EN LA MIRA
Tarcisio Pereyna
(Pintor)
Conoce mรกs de su trabajo da click en el Mร S
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PLURAL TEXTO POR:
FOTOS POR:
@faby.villarreal.50
@adanmvph
FABIOLA VILLAREAL
ADAN MARTÍNEZ
A S N A J Z OSÉ N A D ÓN I C I D A R T
Y ORGU L L O DE C A Ñ I TA S
El sol apenas comienza a salir y el sonido de la tambora empieza a retumbar, señal de que es hora de hacer “temblar” la tierra con los tantos sones que harán vibrar a propios y extraños, resaltando entre los presentes sus coloridos vestuarios, sintiendo el fervor en la sangre como un ritual de fe y esperanza ante el santo patrono de algún municipio; ellos son la tradicional danza San José, de Cañitas de Felipe Pescador.
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on aproximadamente 70 años de tradición y llamada así en honor al santo patrono de una de las iglesias que hay en la localidad, esta danza de Matlachines se ha convertido en un ícono representativo del municipio, por lo que es considerada como una herencia cultural familiar del barrio Loma Linda. En entrevista con Javier Luna y Miguel Martínez, dos de los capitanes y danzantes con trayectoria, narraron que don Fidel Varela y Pánfilo Sánchez fueron algunos de los señores que iniciaron con esta tradición en la colonia; sin embargo, por cuestiones de que la gente te-
nía que emigrar a trabajar a otros lugares, se suspendió la danza por algunos años. No obstante, desde 1992, Danza San José volvió a tomar auge gracias al impulso de Javier Luna y Epifanio Chávez, quienes decidieron convocar a la gente a integrarse al equipo y hasta la fecha no se han desintegrado, a pesar de que, por diversas cuestiones, muchos de ellos tienen que salirse, sin embargo, nunca faltan candidatos para ocupar estos espacios. La edad, apariencia física y género, son aspectos que no importan para formar parte del equipo, pues los integrantes son desde niños de
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DANZA SAN JOSÉ TR A DICI
6 años, hasta señores de más de 40 años; asimismo, la participación de mujeres no había sido muy común en esta danza, pero hace poco una joven decidió formar parte de esta bonita tradición. La actual danza San José se integra desde 15 hasta 30 personas y destaca por incluir a todxs en la aportación de pasos o “pisadas”, pues durante toda su presentación (en cuanto a lo religioso), que es desde las 8 hasta las 21 horas, ningún paso se repite, pues consideran importante ser creativos sin perder lo cultural. Además, cuentan con cinco vestuarios diferentes y uno más en proceso, los cuales son diseñados y elaborados por ellos mismos; la nahuilla, que es adornada con carrizo y lentejuelas de diversos colores; los huaraches que son de triplay y
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correa; el huaje; flecha y penachos, son elaborados por ellos. Sólo la pantalonera y camisa los hace una costurera del municipio, pero con el diseño que le indican. Lo único que compran ya elaborado son la tambora y las medias. Sin importar las inclemencias del tiempo, ellos demuestran su profesionalismo danzando bajo el fuerte sol, la lluvia intensa y la fría nieve, pues lo consideran como un acto de compromiso hacia la gente y con ellos, ya que por más difícil que sean las consecuencias, por el cansancio que esto implica, para ellos es bonito danzar. Destacan que la danza actual no es similar a la de antes, pues ahora no sólo se enfocan a lo religioso, sino también son convocados a presentaciones culturales y concursos regionales, estatales y nacionales,
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DANZA SAN JOSÉ TR A DICI
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en donde han destacado con primeros lugares. Un ejemplo de esto, fue su participación en Puebla durante 2012 y 2015 en la Espartaqueada Cultural Nacional que realiza Movimiento Antorchista, donde compitieron contra otros estados de la República Mexicana y obtuvieron el primer lugar en las dos ocasiones. No obstante, desistieron de participar en estos tipos de concursos debido a la falta de apoyo por parte de las autoridades correspondientes, sólo recibieron reconocimientos, sin ningún estímulo económico, pues todo lo que ellos portan se ha obtenido de sus ingresos; los departamentos de Cultura tanto municipal, como estatal, han dejado a un lado lo que es importante para el municipio en este ámbito. A pesar de la falta de apoyo, esto no les han impedido seguir creciendo y destacando es diversos municipios del estado, pues, ya sea por contratación directa o a través de su cuenta de Facebook (Danza San José), han estado demostrando sus mejores pasos en comunidades de Sombrerete, Villa de Cos, Momax, Susticacán, Jerez, Fresnillo, Guadalupe, Zacatecas, Monte Escobedo; y en estados como San Luis Potosí y Coahuila. Además de haber sido
convocados para participar en las celebraciones del Día del Zacatecano en la Ciudad de México, por mencionar algunos. Podríase decir que le han “danzado a todo el cielo”, sin embargo, cuando se trata de las festividades en honor a la Virgen de Guadalupe, San Judas Tadeo y La Santa Cruz, son de andar casi todos los días en diferentes lugares, sin parar, sólo descansar algunas horas y prepararse para su siguiente presentación. Además, en algunos municipios y comunidades tienen hasta 20 años acudiendo con la misma familia. Esta danza también ha apoyado a instituciones educativas del municipio y ponerlas en alto en concursos culturales que se realizan en el estado, pues algunos capitanes enseñaron a los estudiantes las técnicas y pasos, además de que algunos de ellos eran integrantes de la danza San José. Algo más que destacar. Los años de trayectoria demuestran la pasión que tiene cada uno de sus integrantes hacia esta danza y a pesar del cansancio que implica cada “pisada”, sea por fe o gusto, siempre estarán listos para entregarse en cuerpo y alma en su siguiente presentación, ante un altar o jurado, y representar con orgullo a Cañitas de Felipe Pescador.
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Agradecimientos especiales a cada uno de los integrantes de danza San José y al joven fotógrafo Adán Martínez, orgullosamente cañitenses.
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Facebook: Adánmv Fotografía Instagram: adanmvph
TEXTO POR:
ALBERTO AMADOR @albertoamador
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a sangre artística corre por las venas de los zacatecanos. En el aire recorre un aroma de nostalgia para recordar a los que ya partieron, pero que aún están vivos entre los trazos, las letras y su música. En la actualidad, el arte ha revolucionado la forma de ver el mundo y Zacatecas no ha quedado atrás con las nuevas generaciones de artistas que vienen abriéndose paso entre las calles de cantera y plata, para consagrarse y quedar en la memoria de muchos. Sabemos que el arte no sólo es para crear, sino que también, una de las partes fundamentales es la gestión y la difusión; hay talento, pero hay que impulsarlo, se logra a cuenta gotas pero es valioso el esfuerzo.
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ZACATE
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Al conjugar el arte y la difusión, nos hemos encontrado con que destacan mujeres en escena, a las cuales no les falta reconocimiento por su labor, porque destacan ellas mismas, pero les falta un homenaje, un merecido aplauso por su esfuerzo para que día a día existan más espacios y más obra en Zacatecas. Nos atrevemos a nombrar a unas cuantas mujeres que han incursionado y han posicionado el nombre del arte en Zacatecas; sabemos que no son las únicas, pero sí las que día con día comunican y están el la vanguardia creando. Enumeramos grandes personalidades de la fotografía, la pintura, el grabado, la literatura, el cine, la música y la gestión cultural que han transformado con su trabajo diario la forma de concebir el arte en el estado.
L I T ER AT U R A
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A pesar de que nuestro estado siempre brilla por la aparición de poetas, ensayistas y novelistas que han pasado a ser parte de la historia de la literatura nacional, también destacan mujeres que son referentes en otras áreas del arte.
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AMPARO DÁVILA
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Sin duda, el máximo referente femenino de la literatura contemporánea que representa Zacatecas, es Amparo Dávila; oriunda del municipio de Pinos, quien ha logrado grandes méritos por sus cuentos que rebasan la realidad, sin llegar a lo fantasioso, pero sí con un gran motivo para ser imprescindible a la hora de ordenar el mundo, su mundo.
BIBLIOGRAFÍA · Salmos bajo la luna (1950) · Meditaciones a la orilla del sueño · Perfil de soledades (1954) · Tiempo destrozado (1959 · Música concreta (1964) · Árboles petrificados (1977) · Muerte en el bosque (1985)
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PINTUR A Zacatecas es cuna de grandes pintores y artistas gráficos, que aún tienen cientos de obras que hacen cimbrar al mundo cuando son contempladas. Dentro de esta lista resaltan los hermanos Coronel o Goytia, pero en la época contemporánea se han formado cuadros imprescindibles.
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SUSANA SALINAS
Joven zacatecana que ha roto muros y fronteras y se ha posicionado en el gusto de los propios y extraños. Su obra es característica de la figura femenina, en su gran mayoría, transformándola y deconstruyéndola para darle forma a sus ideas y sueños. Salinas es una zacatecana con exposiciones dentro y fuera del país; también es tallerista y formadora de jóvenes entusiastas.
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PINTUR A
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ZACATE
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JAEL
ALVARADO JÁQUEZ
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Artista multifacética que combina las artes plásticas con la radio. Ha sido acreedora de diversos reconocimientos a nivel nacional por sus producciones dedicadas a los niños, con su programa “Chinchilagua”. Asimismo, cuenta con una extensa variedad de ilustraciones y grabados que la hacen imprescindible en la vida artística de Zacatecas. No hay que perderla de vista.
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DIFUSIÓN Y GE S T IÓN CU LT U R A L Una de las partes más importantes del arte, es la gestión y difusión, sin ellas no despegaría el arte como debe ser y quedaría en las sombras todo lo que se realiza, o en su defecto, no habría nuevos creadores.
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JÁNEA ESTRADA
Gestora y difusora cultural, es apasionada de la dramaturgia; también dirige una publicación artística semanal donde recopila grandes textos, dándole espacio de difusión a todo tipo de textos, desde poesía, ensayo y cuento corto. Estrada destaca por su labor de difusión y preocupación constante por la apertura de espacios para las nuevas generaciones artísticas de Zacatecas.
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DIFUSIÓN Y GE S T IÓN CU LT U R A L
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ZACATE
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KARINA (LOLA) LOZANO
Directora de uno de los talleres de grabado más importantes del estado, Veta Gráfica. Ella ha sido una impulsora de los nuevos talentos de la entidad y del país, proveyendo diversas herramientas para el desarrollo de estas técnicas.
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Igualmente, esta joven promotora ha estado preocupada por la difusión cultural y artística, siempre pendiente de los diversas convocatorias y proyectos que puedan apoyar a otros zacatecanos para seguir creando.
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DIFUSIÓN Y GE S T IÓN CU LT U R A L
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JOVITA AGUILAR
Incansable promotora cultural que desde el Centro de la Gráfica se ha comprometido a la formación y difusión de nuevos artistas plásticos de Zacatecas; además, acoge a personajes ya consagrados para crear sus obras en cientos de técnicas diferentes. El proyecto de Jovita y su esposo, Fernando Jiménez, se ha mantenido por más de una década, hecho que ha involucrado a cientos de artistas quienes festejan recientemente este aniversario en conjunto con la entrega de reconocimientos a los mismos.
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CINE
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A pesar de que la realización cinematográfica no es un fuerte en Zacatecas, siempre se pugna porque existan nuevas generaciones que tengan un acercamiento en la realización audiovisual, no sólo a través de la creación, sino con la llegada de más y mejores producciones que cambian la perspectiva de quienes las ven
ZACATE
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GABY
MARCIAL REYES Cinéfila y productora, también ha sido juez en algunos festivales nacionales e internacionales de cine, Gaby es el referente cinematográfico en la entidad cuando hablamos de tener nuevas cintas en la programación diaria de Cineteca Zacatecas.
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A través de la dependencia que dirige, siempre pugna por llevar el séptimo arte a las comunidades más alejadas, mostrándoles un mundo diferente; asimismo, la formación de los zacatecanos es otro de los puntos que la distinguen.
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ARTESANÍA Las tradiciones zacatecanas son milenarias y con ellas se arrastran cientos de rasgos que nos distinguen de otras entidades, por ello, al hablar de arte, también debemos considerar la artesanía, el arte que representa al pueblo.
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ROSY
CAMPOS Se encuentra en un espacio estratégico de Gobierno, la Subsecretaría de Desarrollo Artesanal de Zacatecas, perteneciente a la Secretaría de Economía, donde se le impulsa a todos los artesanos a que su producto pueda salir del estado. La labor de Rosy, es de reconocerse, ya que a pesar de que tiene poco tiempo al frente de esta instancia, las labores se ven intensificadas y con miras para hacer crecer el ámbito artesanal en Zacatecas.
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FOTOGR AFÍA
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A pesar de que hemos mostrado el trabajo de diversas mujeres talentosas en el ámbito fotográfico, existe un área poco valorada y explotada en Zacatecas, la de desnudo artístico, la especialidad de la fotógrafa de la que hablaremos a continuación. Una maestra de la lente.
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KAREN
DE LA CRUZ
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Desfragmentando el tiempo y la cotidianidad desde la fotografía, Karen es una artista poco conocida, pero debe ser promovida por su nivel de sensibilidad al momento de capturar todo con su lente. Imprescindible a la hora de buscar una nueva alternativa visual, De la Cruz merece un reconocimiento a su obra; además, es importante mencionar un punto importa para ella: "se identifica con la estética que no se aprecia a una simple mirada, ya que son los territorios reprimidos por tabúes sociales, exhibiendo a los espectadores fotografías de mujeres al desnudo”.
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EXPOSICIÓN
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Al momento de hacer esta lista, era imprescindible no hablar de la persona que inició la transformación de la concepción del arte en Zacatecas, con la instalación de la primera galería contemporánea de la capital.
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IRMA
VALERIO Apasionada por el arte, su galería es un símbolo de la capital; aquí se exhiben cientos de obras de diversos artistas, nacionales e internacionales, convirtiéndola en un espacio imprescindible para los que quieran adquirir una pieza artística. Con los años, la señora Valerio se ha convertido en curadora y organizadora de las exposiciones artísticas que se realizan en su galería; también, realiza subastas desde hace varios años, aportando a la formación de nuevos públicos y compradores de arte en Zacatecas.
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O C E R O R T S E U N
Este mes de la mujer, es trabajo de cientos de ella diario, sino también en
Los miembros de Á-Cu queño homenaje para reco en Zacatecas, sólo
Feliz Día
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ONOCIMIE NTO
s necesario reconocer el as y no sĂłlo en el trabajo n el artĂstico y cultural.
ultura, lanzamos este peordar que el talento existe hay que apoyarlo.
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JER
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TEXTO POR:
NOÉ A. FLORES SÁNCHEZ
Melómano
KENNY
AVILÉS
Kenny Avilés, nació en Guadalajara, Jalisco y es la sensualísima front femme de Kenny y los Eléctricos, que están a un año de cumplir los 40 de trayectoria, donde se ha destacado como cantante y compositora. Cuenta que fue influenciada por sus hermanos, quienes eran amantes del rock internacional y artistas como Etta James, Stevie Wonder, Jimmy Hendrix, Led Zeppelin y The Rolling Stones.
La historia de ella y esta banda comenzó en 1980 en los escenarios de la ciudad de Los Ángeles, siendo parte de la corriente del New Wave Latino, pero en 1981 regresarían a nuestro país para apoderarse de la escena y en 1982 sacaron a la luz su álbum Electrimanías. Les comparto esta rolita de nombre ME QUIERES COTORREAR, para quienes no tengan el gusto de conocerla, y se la dediquen a su novio o novia.
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LAS FE
RO NACIO DEL
RITA
GUERRERO Rita Guerrero (1964-2011) otra gran rockera tapatía, fue la vocalista de la legendaria banda Santa Sabina que se formó en el año de 1989, y para mi una de las mejores voces del rock mexicano. Estudió teatro y canto, con lo que logró crear un estilo de misticismo con el que llevó lo gótico, la poesía y el baile sensual a los escenarios, catapultando a esta banda a tocar en todos los foros importantes de nuestro país, así como de Estados Unidos y Europa. Dejó un gran legado musical, con los discos Santa Sabina (1992), Sím-
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EMMES
OCK ONAL
JESSY
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BULBO
bolos (1994), Babel (1996), y un MTV Unplugged (1997), entre otros. La última banda donde participó Rita fue El Ensamble Galileo dedicado a la interpretación de música barroca, que nos deleitó a varios zacatecanos en la iglesia de Santo Domingo en el 2008, y finalmente se despediría de nosotros a los 46 años el un 11 de marzo causa del cáncer. Una de sus canciones más emblemáticas es BABEL, donde se proyecta la mística de esta gran banda, con su guitarra y la hermosa voz de nuestra femme mexicana.
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¿Quiénes son las divas del rock nacional? que si Carla Morrison, que si Natalia Lafourcade, que si Denise Gutiérrez (Lo Blondo), pues déjenme decirles que ¡nel!, existen muchas que hicieron escena antes y espero hacerles honor en esta publicación, también quiero decirles que varias quedaron fuera por cuestión de caracteres (número de letras pues).
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Jessy Bulbo, se hizo famosa con banda de Garage Rock Punk de nombre Las Ultrasónicas en la década de los noventas, donde toco el bajo y canto, quiero destacar esta banda porque durante su historia solo permitió mujeres en su alineación (Jenny Bombo, Tere Farfissa, Suzy Vox y Ali Guagua) Jessy es originaria de la CDMX, estudió periodismo en la UNAM, también participó en 2001 en la película “El lenguaje de los machetes” como actriz (ganó dos premios internacionales) y en la composición banda sonora.
En el 2007 lanzó su primer disco solista Saga Mama donde incluye su éxito MALDITO, donde nos canta que “en la cama y en la cárcel se conoce a los amigos” y en el 2015 Changuemonium, en estos dos álbumes continúan con el estilo de las Ultrasónicas pero ya sin las demás femmes, ojala pronto las volvamos a escuchar. Les comparto la canción de DESCOCADA donde se imprime el estilo distintivo de esta gran banda.
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AGENDA CU CARTELERA CINETECA
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EVENTO PARA:
NIÑOS
Y NIÑAS
SÁBADO 3 DE MARZO / 20:00 hrs.
AUTOCRÍTICA DE UN PERRITO BURGUÉS *ESTRENO Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial, personas con discapacidad y personas 3ª edad $20.00 Dir. Julian Radlmaier // Alemania/ 2017/ 99 min. // Clasificación A Un perro burgués, que solía ser un joven y romántico cineasta, cuenta su historia de cómo pasó del negocio del séptimo arte, a ser un cuadrúpedo arrepentido, fracasado en el amor y con fuertes vínculos con la revolución proletaria. Comedia política única, mágica, ligera, romántica. DOMINGO 4 DE MARZO / 18:00 hrs. EL MAÍZ EN TIEMPOS DE GUERRA *ESTRENO Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial, personas con discapacidad y personas 3ª edad $20.00 Dir. Alberto Cortés // México/ 2016/ 88 min. El maíz en tiempos de guerra sigue el curso anual de cuatro milpas indígenas en distintas regiones de México. El documental ilustra el excepcional proceso del maíz, la delicadeza para seleccionar la semilla y preparar la tierra que va a recibirla, la tenacidad de sus cuidados, la cosecha al cabo de los meses y los usos vitales de sus frutos.
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La puesta escénica forma parte del En Niños y Niñas, y tendrá lugar del 14 al
Exhib
DOMINGO 4 DE MARZO / 20:00 hrs. LA REGIÓN SALVAJE Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial, personas con discapacidad y personas 3ª edad $20.00 Dir. Amat Escalante México/ 2016/ 100 min. Alejandra es una joven madre y ama de casa que cría a sus hijos, junto a su marido Ángel, en una pequeña ciudad de México. Su hermano Fabián es enfermero en un hospital local. Sus vidas provincianas son alteradas con la llegada de Verónica.
Arte &Artí
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ULTURAL Obra de Teatro infantil
esanal ística
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TE RECOMENDAMOS
"UN CORAZÓN PARA UN MONSTRUO" DE IVÁN GUARDADO. despidiendo a Carlos Gomez quién comenzará temporada como Trompeta principal de la Mitteleuropa Orchestra en Italia. Sábado 3 de marzo a las 19:00 horas, en el Teatro Ramón López Velarde. Domingo 4 y lunes 5 de marzo a las 19:00 horas, en el Teatro Hinojosa del municipio de Jerez. Entrada libre.
ncuentro Nacional de Teatro hecho por l 16 de marzo en Taxco, Guerrero.
bición
Del 3 a l 15 de Ma r zo
PRÓ XIMA MEN TE
JUEVES 15 MARZO
IRMA DORANTES TEATRO HINOJOSA DE JEREZ // 19 HORAS
¿CUÁL ES TU HISTORIA? Teléfono 92 4 05 32
DETRÁS DE LAS PALABRAS
Quienes quieran participar sólo manden su carta por inbox o a: Lomas del Calvario #105 col. Diaz Ordaz Zacatecas CP 98064
AGENDA CU CASTING
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DOMINGO 4 DE MARZO, 11 AM
CASTING PARA LA COMEDIA MUSICAL RENT DOMINGO 4 DE MARZO, 11 AM. TEATRO CALDERÓN Requisitos: *Tener entre 18 - 40 años *Sexo indistinto *Dos temas preparados para Canto *Una coreografìa, para el cuerpo de baile. Organiza: Teatro Fernando Calderon Centro de Educación Artística Esenika
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ULTURAL
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Del 3 a l 15 de Ma r zo
10 AÑOS DE CENTRO
DE LA GRÁFICA
PRÓXIMAMENTE
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+ MARTES 6 DE MARZO / 19:00 hrs.
"EL VIAJE DE LOS CANTORES" de Hugo Salcedo Dirección: Claudia Solís // Admisón $50.00 Boletos en taquilla el día de la función. La historia de un grupo de inmigrantes zacatecanos originarios de Ojocaliente que murieron asfixiados en un vagón de tren, al intentar cruzar la frontera. CLASIFICACIÓN "B": el contenido del espectáculo es apto sólo para mayores de 13 años, pueden mostrarse imágenes de violencia, desnudos, adicciones y lenguaje inapropiado.
RECOME ¿QUÉ VER?
¿A DÓNDE IR?
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+ SUEÑO EN OTRO IDIOMA Último largometraje de Ernesto Contreras, ganador del premio del público en el prestigioso festival de cine de Sundace, se presentará en gira nacional en abril próximo en cadena comercial. Una película imprescindible, donde participa como productora la zacatecana Érika Ávila.
T E LA RECOMENDAMOS
COMIDA DE CUARESMA El mercado los recibe con 7 cazuelas de comida característica comida de cuaresma; pipián con tortas de camarón y nopalitos, papas de tierra o cambray, torrejas, capirotada, habas, lentejas y el agua de cuaresma.
¿DÓNDE SE ENCUENTRA?
Mercado Arroyo de La Plata, Zacatecas Centro
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ENDACIONES ¿DÓNDE COMER?
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FORMACIÓN:
PROGRAMA ACADÉMICO DE LA BIENAL FEMSA
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¿DÓNDE?
RESTAURANTE VILLASUNCIÓN Una deliciosa opción para los propios y extraños, donde la economía no está peleada con una buena cocina. Este restaurante ofrece desde desayunos hasta comidas corridas y cuenta con buen servicio.
¿DÓNDE SE ENCUENTRA?
Allende 114, Zacatecas Centro, 98000 Zacatecas, Zac.
Callejón de Gómez Farías Antes el Santero, Zacatecas Centro,Zacatecas
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PROGRAMA
Los museos después de la bienalización | El devenir moderno de lo contemporáneo 8 y 9 de marzo (19:00 - 21.00 h) 10 de marzo (10:00 - 13:00 h) Imparten: Willy Kautz (director artístico) y Daniel Garza Usabiaga (curador) Curaduría pedagógica 16 de marzo (19:00 - 21:00 h) 17 de marzo (10.00 - 14:00 h) 19, 20 y 21 de marzo (19:00 - 21:00 h) Imparte: Mônica Hoff (invitada internacional)
RECOMENDAC
Este festival trae consigo grandes sorpresas que debemos tomar en cuenta, tanto en
Bomba Estéreo Los colombianos de Bomba Estéreo que fusionan la música electrónica, el rock, el reggae y el rap con aires de la región Caribe de su país, como la cumbia y la champeta. Su música, sin duda, pondrá a vibrar a los zacatecanos. Plaza de Armas, jueves 5 de abril, 20:30 horas
El Padre El Padre / obra teatral
Es la historia de Andrés, una me confusa o tal vez sólo confundida que con situaciones ambiguas, contradictorias, cambiantes y po encima de todo, la duda sobre si que realmente sucede es lo que d la familia o es lo que siente el pa dre.
Golden Ganga Tapatios que tienen una gran fusión de ritmos como el reggae y adquiere matices de otros como lo son el hip-hop, ska, rock, funk, bossa, y latín, hace a este grupo uno de los más emblemáticos de todos los tiempos.
Dirección: Salvador Garcini. Elenco: Ignacio López Tarso, Er Buenfil, Víctor Noriega, Lucero Lander, Adriana Nieto y Sergio Basáñez.
Plaza de Armas, lunes 2 de abril, 20:30 horas
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CIONES FCZ 2018
n música, teatro, cine y más.
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PLAZA DE ARMAS Sábado 24 8 pm Inauguración por el tenor Ramón Vargas, acompañado de la Orquesta Filarmónica de Zacatecas Domingo 25 7 pm Juan Pablo Vega Colombia 8:30 pm Caloncho Lunes 26 8:30 pm Tributo a Queen “Dios salve a la reina” de Argentina
El Pequeño Don Quijote Teatro infantil
Alonso es un pequeño niño al que como tarea le dejan leer la obra maestra de Cervantes, “Don Quijote de la Mancha”; el pide a su padre que comience a leérselo en voz alta y se queda dormido soñando con las aventuras de este Caballero Andante. Integrantes: Lorena Kasper y Gerardo Curiel.
Martes 27 7 pm Música de Antología Sonora 30 30 8:30 pm Música afrocubana Arturo Sandoval Miércoles 28 7 pm Aristas 5 8:30 pm “Ao vivo no México” Daniel Boaventura de Brasil Jueves 29 8 pm Concierto tradicional de la Banda Sinfónica del Estado 8:30 pm “1,2,3 Trovando” Alejandro Filio, Edgar Oceransky y Fernando Delgadillo Sábado 31 6 pm Gala de mariachis Los Pérez de Nochistlán y Mariachi Gama 1000
Domingo 1 de abril Rock pop Las leyendas del rock “Rockpack” Lunes 2 7 pm Reggae y ska Lophophorora Zacatecas 8:30 pm Ska Funk y jazz Golden Ganga México Martes 3 7 pm Garganta de Mezcal 8:30 pm Folk electrónico María Inés Ochoa “La Rumorosa” Miércoles 4 7:30 pm La Orquesta de la Provincia de Beto Díaz 8:30 pm Canciones pa´ lavar trastes pa´ locas y despechadas Regina Orozco Jueves 5 7:00 pm Artefacto Live 8:30 pm Bomba Estéreo Viernes 6 7:00 pm Rani 8:30 pm Natalia Lafourcade Sábado 7 7:00 pm rock-pop Los Daniels 8:00 pm Gran Sur
TEXTO POR:
FRIDA PRIEGO VÁZQUEZ
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ay momentos en la historia que desembocan en dos conceptos inquietantes libertad y autonomía, si entendemos que la libertad como la capacidad de obrar sin impedimentos, lo que supone la posibilidad de elegir los fines y los medios que se considere adecuados para alcanzar dichos fines; en su definición más básica, al igual que el concepto de autonomía que sería la capacidad para darse reglas a uno mismo o tomar decisiones sin intervención ni influencia externa. Quizás en nuestra sociedad actual estos conceptos forman parte de nuestra cotidianidad pero si nos remontamos a los siglos V y X (lo que conocemos como la alta edad media) en occidente “Donde las mujeres permanecían quietas y silenciosas entre las paredes de la casa, la iglesia y los monasterios escuchando a hombres solícitos y locuaces que proponían toda clase de preceptos y de consejos”. La libertad y la autonomía eran planteamientos impensables sobre todo para las mujeres que vivían bajo el yugo de una sociedad profundamente moral y religiosa. Pero entre los siglos XI y XIV (la edad media baja) la sociedad medieval sufrió una serie de transformaciones socioculturales, económicas y espirituales. En lo espiritual aparece un grupo de mujeres laicas sobre todo de clase alta y media alta, las Beguinas. “El movimiento de las beguinas es uno de los movimientos más intere-
LAS BEGUINAS
L A L I BERTA D Y L A AU T santes y más curiosos que se han dado en la historia de la espiritualidad occidental…En un momento en que se empieza a derrumbar el sistema tan estructurado de la iglesia y del mundo feudal aparece el deseo de una cierta libertad interior, libertad de conciencia, que cada persona se exprese por sí misma.” Así los conceptos básicos de libertad y autonomía antes mencionados. Las beguinas fueron pues un movimiento femenino colectivo, libre, autónomo, regido por la espiritualidad
y la no religiosidad institucional de la Edad Media Baja. Pero ¿cómo fue que las Beguinas pudieron salir de las normas sociales y religiosas que se establecían de forma omnipotente en la Edad Media Baja? Los criterios de la época occidental clasificaban a las mujeres sobre la base del lugar que debían ocupar en la sociedad el poder, el linaje, el trabajo o la institución eclesiástica a la que pertenecían, aparentemente una sociedad regida por el dominio. Las Beguinas revolucionaron el ámbito
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S LAS SEMIRELIGIOSAS:
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espiritual contra el poder eclesiástico. “A menudo que el ethos matrimonial urbano ganaba terreno, aumentaba el interés de las autoridades eclesiásticas y civiles por limitar y regular el estado virginal con su potencialidad trascendente para evitar que perturbase el orden nuevo de la sociedad de la Edad Media Baja.” Esto ligado al problema socioeconómico en la que vivían la mayoría de ciudadanos de la época gracias a la acumulación de bienes de la iglesia y el autoritarismo que ejercía. Las be-
guinas encontraron en esa crisis social-espiritual su libertad y autonomía. La sociedad occidental medieval anhelaba un regreso de sencillez evangélica. Aunque sin pertenecer al clero los ciudadanos veían a las beguinas como verdaderas consagradas a Dios ya que no prometían de forma institucional su consagración, pero lo vivían realmente “las beguinas quisieron ser espirituales pero no religiosas, quisieron vivir entre mujeres pero no ser monjas ni canonesas, quisieron rezar y
trabajar pero no en un monasterio, quisieron ser fieles a sí mismas pero sin votos, quisieron ser cristianas pero ni en la Iglesia constituida ni, tampoco, en la herejía”. Las beguinas inventaron en una crisis eclesiástica y social una forma de vida libre y autónoma, eran activas económicamente, socialmente y espiritualmente. Vivian de sus rentas, si las tenían, pero sobre todo de su trabajo artesanal textil, fundaron sus pequeños conventos o casonas también llamados beguinatos
“espacio que las mujeres comparten al margen del sistema de parentesco patriarcal, en el que se ha superado la fragmentación espacial y comunicativa y que se mantiene abierto a la realidad social que las rodea, en la cual y sobre la cual actúan, diluyendo la división secular y jerarquizada entre público y privado y que, por tanto, se convierte en abierto y cerrado a la vez” Estos se extendieron por casi toda Europa sobre todo en Alemania, Bélgica y Francia. Se dedicaban al cuidado de los enfermos de los pobres, atendían de forma espiritual a hombres y mujeres que se encontraban en fase terminal. “Traba-jaron para vivir, con el propósito de tener tiempo – par el más grande de los dones- que dedicar su tiempo a su espiritualidad”. Reafirmando los conceptos de la libertad y la autonomía como eje catalizador de la espiritualidad religiosa de las Beguinas. Pero la libertad y autonomía de estas semireligiosas no solamente era de clase social y económica sino iba más allá de eso, quizás más ligado al espíritu como es el cuerpo, la sexualidad y con ello la castidad. Las mujeres medievales eran clasificadas como vírgenes, viudas o casadas, en obras pastorales como teológicas definen a las mujeres virtuosas a aquellas mujeres que practicaban la castidad que no se involucran en los “peligrosos placeres sexuales”. “La castidad del alma de las vírgenes, de las viudas y de las mujeres casadas es distinta porque distinta es la castidad de sus cuerpos: un cuerpo incontaminado desde siempre per-
mite a las vírgenes una plena adhesión a la vida del espíritu.” Las beguinas no se casaban mientras estuvieran en el beguinato, no se hacía voto de castidad y quedaban libres para esposarse en el momento que ellas desearan, las beguinas entonces alcanzaban una vida completamente libre y autónoma. Jamás estuvieron subordinadas a los hombres, ni como esposos ni como guías espirituales basándose en los principios del espíritu y la austeridad por los cuales se regían. Las beguinas se caracterizaron por su solida formación cultural y teológica recordemos que las primeras beguinas pertenecían a la clase alta y media alta. Su formación era regida por su espíritu y experiencias visionarias hacia Dios, la misericordia al prójimo y su mística libertad de espíritu. Crearon la casa Amiga “La Amiga, palabra que significa <<escuela de niñas>> y que procede de amare,
es la escuela de beguina”. Cumpliendo una misión y visión importante de educar cultivar y formar a mujeres desde temprana edad. La autonomía de las beguinas era clara ya que no necesitaban del clero para poder ejercer su sentido de formación espiritual hacia Dios. A esta libertad y autonomía espiritual se le conoció como el “Movimento religioso femminile medieval”. “No había regla alguna definida de vida; no reivindicaban la autoridad de ningún santo fundador; no buscaban autorización alguna de la Santa Sede; no tenían organización ni constitución; no prometían beneficio alguno y no buscaban patronos; sus votos eran una declaración de intenciones, no un compromiso irreversible con una disciplina impuesta por la autoridad; y sus miembros podían proseguir con su trabajo normal en el mundo”. Sin duda alguna las Beguinas las
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semireligiosas que se hicieron presentes en la Edad Media Baja encararon un proceso de libertad y autonomía, no sólo social y económico sino eclesiástico y espiritual. Su proceder espiritual es de admirarse en nuestra actualidad donde debemos comenzar a construir espacios libres y autónomos sin romper un orden social pero si sistemático. Como el ejemplo de las mujeres indígenas en Latinoamérica, como las mapuches en Chile y Argentina con sus cooperativas autónomas y la defensa de la madre naturaleza, en México propiamente en el estado de Chiapas con las comunidades autónomas zapatistas, donde se rigen bajo su “Ley de mujeres zapatistas” en libertad y autonomía bajo un espíritu de su cosmovisión indigenista. La construcción de la libertad y autonomía deben estar regidas por nuestra espiritualidad para la reconstrucción de sistema emancipados en libertad, autonomía y espiritualidad.
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